La expiación de Cristo es la doctrina más básica y fundamental del Evangelio,
y de todas las verdades reveladas es la que menos comprendemos. La mayoría de
nosotros tenemos un conocimiento superficial y dependemos de la bondad del
Señor para ayudarnos a superar las tribulaciones y los peligros de la vida.
Pero si hemos de tener la fe de Enoch y de Elias, debemos creer lo que ellos creyeron.
Saber lo que sabían y vivir como vivieron. Quisiera invitarles a que se unan conmigo
para obtener un conocimiento firme y verídico de la expiación.
Debemos dejar a un lado las filosofías de los hombres y el conocimiento de los
sabios y dar oído a ese espíritu que se nos da para guiarnos a toda verdad.
Debemos escudriñar las escrituras y aceptarlas como la voluntad y voz del
Señor y el poder mismo de Él para obtener la salvación.
El de Bruce R. MacConkey.
Hola, un saludo. Gracias por estar en este que es un episodio especial en el que
vamos a tratar de entender más mejor la amplitud, la profundidad y la magnitud
de la expiación de Jesucristo. No podemos llegar realmente en nuestra mente finita
a entenderlo todo, pero vamos a hacer algún estudio basado en lo que nos han
dicho los profetas, en lo que nos han dicho otras autoridades generales de la
iglesia, de lo que comprende toda esta expiación de nuestro Salvador.
Los fundamentos de este episodio los tomo, como les digo, de los presientes de la
iglesia y también de dos libros especiales que autoridades de la iglesia
han escrito. Uno se llama la expiación infinita del Edetard Callister, que es
miembro del Corm de los 70. El otro se llama la expiación continua de
Ledder Brad Wilcox, que también es miembro del Corm de los 70 y otros
comentarios de otras autoridades. Ahora, el presidente Boykapak testificó la
verdad, la gloriosa verdad proclama que existe un mediador. Mediante él se puede
extender la misericordia a cada uno de nosotros sin temor ofender la ley la
eterna ley de la justicia. Esta verdad es la raíz misma de la doctrina cristiana.
Mucho podéis saber del evangelio al ramificarse desde ahí, pero si solamente
conocéis las ramas y esas ramas no tocan la raíz, se han sido cortadas del árbol
de esa verdad, no habrá vida ni sustancia ni redención en ellas. Conferencia
general de abril de 1977. También el profe José Smith cuando menciona la
resurrección, la expiación de Jesucristo como principios fundamentales de nuestra
religión, con donde él dice todas las cosas, las otras cosas, perdón, todas las
otras cosas que pertenecen a nuestra religión son y son únicamente
dependencias de esto. Cierra la cita. En estos comentarios nos podemos dar cuenta
de la relevancia suprema de poder tratar, buscar, entender la expiación de nuestro
Salvador. El Ender Calister dice, la búsqueda de esta doctrina exige la persona
en su totalidad, dado que la expiación de Jesucristo es la doctrina más
celestial, más iluminadora y ferviente que existerá en este mundo o en este
universo. El Ender Calister también menciona hablando de alma en el libro de
el Mormón, dice que contempló el curso del tiempo y vio muchas cosas que habían
de venir, alma 7 versículo 7 y concluyó, hay una que es más importante que
todas las otras, pues sea aquí no está muy lejos el día en que el redentor viva
y venga entre su pueblo. También se menciona Nephi, segunda de Nephi 25-26 y
hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo, profetizamos
de Cristo para que nuestros hijos sepan a qué fue entendido acudir para la
remisión de sus pecados. La expiación sigue diciéndole al Ender Calister, no es
únicamente la principal enseñanza del Evangelio, es el corazón mismo del
Evangelio, dota de vida a toda doctrina, a todo principio y toda ordenanza,
transformando lo que de otra manera sería un ideal y levado perinerte en una
verdad espiritual viva. Y Jesucristo mismo testificó de estas cosas,
tercer en Nephi 27 versículos 13 y 14 y este es el Evangelio que vine al mundo a
cumplir la voluntad de mi padre y mi padre me envió para que fuese levantado
sobre la cruz. El profeta José Smith también dijo y este es el Evangelio, las
buenas nuevas que vino al mundo, sí, Jesús para ser crucificado por el mundo y
para llevar los pecados del mundo, doctrínico menos 76 40 y 41. Y creo que con
todo esto pues ponemos a entender la suma importancia, la
suprême importancia de entender la expiación o de tratar de conocerla más
que otra cosa. El presidente John Taylor también dijo, debe existir una razón por
la cual se permitió que Cristo sufriera y perseverara, porque fue necesario que
entregar a su vida como sacrificio por los pecados del mundo. Estas razones nos
conciernen estrechamente a nosotros y al resto del mundo. Hay algo de gran
importancia en todo esto para nosotros, los por qué es y los por tantos de estos
acontecimientos extraordinarios resumen importancia para todos nosotros.
Y les comentaba en todo esto, les digo, nuestra mente finita no va a alcanzar a
comprender todo, pero también tenemos de acuerdo con los escrituras, la opción, la
habilidad de poder estudiar y poder preguntar y poder buscar y entonces
entender las cosas que son importantes para nosotros. En este caso las cosas de
la expiación que se aplican a nosotros, las cosas que se aplican a mí, a mis
necesidades. Ahora recuerden como nos hemos platicado que pues vivimos en una
generación que es la edad del conocimiento y también las cosas del
evangelio. Nunca hemos tenido tanto conocimiento y acceso a las cosas del
evangelio como ahora. Nunca tenemos tenido tantas escrituras, habíamos visto una
vez en un episodio también de cómo la importancia de tener estos registros en
la Biblia por ejemplo y cómo la iglesia ha hecho un gran esfuerzo por agregar
todas esas partes ya para estudiar las escrituras, mapas, toda la concordancia
con doctrina y convenios, el libro de Amor Moon. Es algo especial que ninguna
otra generación en la historia de este mundo la ha tenido entonces debemos
entender eso. Ahora nos comenta el Leder Calister que es la expiación de
Jesucristo es la pregunta. En pocas palabras dice él es ese sufrimiento
soportado, ese poder demostrado y ese amor manifestado por el Salvador en tres
lugares principales a saber el jardín de Getsemaní, la cruz en el Calvario y la
tumba de Arimatea. En el sentido más amplio la expiación comenzó cuando el
Salvador planteó esa propuesta desinteresada en el concilio preterrenal
y aquí envíame Abraham 3 27 y continúa sin fin llevando a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre
Moisés 1 39 y nos dice que la la expiación tiene tres finalidades
primero restaurar todo lo perdido por causa por causa de la caída de Adán
esto se llevó a efecto haciendo posible la resolución de todos los hombres
venciendo a la muerte física y los restaurando a todos los hombres a la
presencia de Dios a fin de ser juzgados venciendo así lo que la escritura
denominan una primera muerte espiritual. Ambas muertes se impusieron a todos
los hombres por causa de Adán, ambas muertes fueron superadas para todos los
hombres gracias a Cristo. Segundo brindar la oportunidad del arrepentimiento de
modo que los hombres puedan verse purificados de sus propios pecados y
vencer así lo que las escrituras denominan una segunda muerte espiritual.
En la manca 14 18 tercero proporcionar el poder necesario a fin de exaltarnos
hasta lograr el estado de un dios. Dr. Enrique Comenio 76 69. Estas tres
finalidades mencionadas sí están concebidas al objeto de ayudarnos para
volver permanentemente a la presencia de Dios y llegar a ser como él. Cierro la
cita. Ahora la verdad es que para entender mejor la expiación de Jesucristo
tenemos que basarnos y entender la caída. Dice Leller Calister que entonces
Adán y Eva vivían en el jardín y se encontraba una situación donde había
dos cosas condiciones que eran positivas y dos condiciones que eran negativas.
La primera situación en la que era positiva para ellos es que eran
inmortales. Tenían nunca iban a morir porque no podían sufrir dolor, no
sufrieran enfermedad y entonces no sufrieran muerte básicamente. En segundo
lugar otra positiva es que se encontraba en la presencia de Dios, caminaba con él,
hablaban con él, el profeta José es mi hijo, Dios conversó con Adán cara a cara,
se le permitió estar en su presencia y de su propia boca se le permitió obtener
instrucción. Adán escuchó la voz de Dios, anduvo ante él y contempló su
gloria mientras que la inteligencia ardía sobre su entendimiento. Ahora,
esas son positivas. ¿Cuáles son las dos condiciones negativas? Una que se
encontraron en estado de inocencia, no sabían y no podían conocer el bien, no
podían conocer el mal, por lo tanto no podían obtener gozo, es lo que dice Leí
en segunda NF2-22-23 dice y todas las cosas que fueron creadas habrían
permanecido en el mismo estado en que se hallaban después de ser creadas y
habrían permanecido para siempre sin tener fin, por consiguiente habrían
permanecido en un estado de inocencia sin sentir gozo, porque no conocían la miseria,
sin hacerlo bueno porque no conocían el pecado. La cuarta situación negativa,
condición negativa para ellos es que no podían tener hijos, entonces no
podían multiplicarse, no podían echar la tierra, no podían proveer de cuerpos para
los hijos de nuestro Padre Celestial para que vinieramos a esta tierra y
entonces también de la misma manera no tenían gozo porque no tenían los
hijos y no podían gozarse en ellos. Y entonces ¿qué pasa? Adán y Eva toman
el fruto prohibido, son expulsados del jardín de den y entonces es el
delcalista que la expresión la caída de Adán se emplea al menos por dos
motivos, primero a fin de describir la caída de Adán y Eva de la presencia
física del Padre y segundo para describir su caída del estado de
inmortalidad a uno de mortalidad. Y en esto cabe mencionar algo que dijo desde
el de Tarmash, dice que la caída fue el resultado de comer el fruto
prohibido y no la consecuencia de un acto de otra naturaleza y en esto dice
él, quiero decir, consistió la caída, la ingestión de aquello que no era apto y
aprovecho esta ocasión para alzarme y alzar mi voz en contra de esa falta
interpretación de las escrituras a la cual se hace referencia con sus
hurros y medio en secreto que la caída del hombre fue alguna afrenta contra las
leyes de castidad y la virtud. Tal doctrina es una abominación.
Cierro la cita. Y en todo esto tenemos que entender que estas ideas que el mundo
tiene el mundo cristiano de la caída de Adán y Eva son falsas porque dice el
el de Calister Adán y Eva son dignos de logio, no de condenación número uno.
Ellos entendían lo que estaban tratando de hacer y cuál era su misión.
El presidente Brigham John dijo todo formaba parte de la economía del cielo,
todo está bien, no debemos culpar nunca a la madre Eva en absoluto. Dice el de
Talmash, nuestros primeros padres fueron puros y nobles y cuando pasemos allá en
Delvelo quizá aprendamos algo con respecto a su elevada condición. La otra
cosa que también tenemos que entender es que esta caída, este plan era parte del
plan de salvación. Nuestro padre celestial ya sabía que lo que iba a suceder.
Estaba todo preparado, si no fue algo que surgió o pasó de una manera
inesperada. Como dice Lehi en 2 Nfi 224, todas las cosas han sido hechas
según la sabiduría de aquel que todo lo sabe. Si vemos la guía para estudiar las
escrituras, nos dice caída de Adan Eva el proceso mediante el cual el hombre se
volvió mortal sobre esta tierra. Cuando Adan Eva comió un del fruto prohibido,
sus cuerpos se hicieron mortales. Esto es sujetos al pecado y a la muerte.
Adan fue la primera carne sobre la tierra, Moisés 37. Las revelaciones de los
últimos días aclaran que la caída es una bendición para la humanidad y que se
debe honrar a Adan Eva como los primeros padres de todo el género humano. La
caída era un paso necesario en el progreso del hombre. Dios sabiendo que ocurriría
la caída ya en la vida preterrenal había dispuesto lo necesario para que hubiera
un Salvador. Jesucristo vino en el meriano de los tiempos para expiar la caída de
Adan y también los pecados individuales del hombre con la condición de que este
se arrepienta. La palabra en precio Moisés 511 dice de no haber sido por
nuestra transgresión nunca habríamos tenido posteridad. Es una son las
palabras que le dice Eva a Adan. El del Calisthenes también menciona la caída no
fue un paso trágico atrás al contrario fue un paseo gigante hacia adelante aunque
doloroso en nuestro viaje eterno fue la plataforma de lanzamiento para nuestro
ascenso. Cierra la cita. Y un detalle más que dice el del de Talmash dice el cambio
de Adan y de Eva de la inmortalidad a la mortalidad se denomina la caída.
Entonces entendemos que por medio de esta caída este bajamos no de salir de la
presencia de nuestro par es celestial en específicamente a Dan y Eva igual todos
nosotros y entonces estamos en este mundo caído básicamente.
Y estamos en este mundo lleno de situaciones que no quisiéramos tener que
tenemos que enfrentar. El presidente Nelson lo llama es un mundo saturado de
pecado egocéntrico y a menudo agotador y nos dice que Jesucristo venció este
mundo caído y expió por cada uno de nosotros para que pudiéramos vencer esto.
Ok. Y sigue diciendo el presidente Nelson. Debido a que el Salvador promedio de su
expiación infinita nos redimió a todos nosotros de la debilidad los errores y el
pecado y debido a que experimentó cada dolor preocupación y carga que ustedes
hayan tenido alguna vez entonces conforme se arrepientan verdaderamente y
busquen su ayuda podrán elevarse por encima de este mundo precario actual.
Entonces les digo todo eso se vino por medio de la caída y aquí el presidente
Nelson nos dice que vencemos todo eso de la misma manera que y debido más bien a
que Jesucristo lo venció lo vencemos a través de su expiación que fue infinita.
Sigue diciendo el presidente Nelson pueden vencer las plagas espiritual y
emocionalmente agotadoras del mundo que incluyen la arrogancia, el orgullo, la
ira, la inmoralidad, el odio, la codicia, los celos y el temor.
Todo eso viene por medio de la caída porque entonces crecimos nacimos más bien
en este mundo imperfecto con todos estos estos situaciones no con todos estos
problemas pero por lo mismo tenemos la expiación que es infinita es para todos.
Lederd Werner por ejemplo dice que nosotros cual hacemos convenios sagrados y
recibimos dignamente las ordenanzas del socerdocio nos sujeta en un yugo con el
Señor Jesucristo y el Padre Celestial y nos une a ellos.
Esto sencillamente significa que confiamos en el Salvador como nuestro
abogado y mediador y que tenemos confianza en sus méritos misericordia y
gracia durante la trayectoria de la vida. Si somos firmes en venir a Cristo y nos
sujetamos a ese yugo con él recibiremos las bendiciones purificadoras,
sanadoras y fortalecedoras de su expiación infinita y eterna.
Ahora vean lo que dice doctor Inico Menios de todo esto la sección 20 versículo 17.
Por estas cosas sabemos que hay un Dios en el cielo infinito y eterno de
eternidad en eternidad el mismo Dios inmutable el organizador
de los cielos y de la tierra y de todo en cuanto ellos hay y que creó al hombre
varón y hembra según su propia imagen y a su propia semejanza él los creó y
les dio mandamientos de que lo amaran y lo sirvieran a él el único Dios verdadero
y viviente y que él fuese el único ser a quien adoracen. Pero por transgredir estas
santas leyes a través de la caída el hombre se volvió sensual y diabólico y
llegó a ser un hombre caído. Por tanto el Dios omnipotente dio su hijo unigenito
como está escrito en esas escrituras que de él se han dado.
23 versículo 23 fue crucificado murió y resucitó al tercer día y ascendió al
padre para sentarse a la diestra del padre perdón ascendió al cielo perdón
para sentarse a la diestra del padre para reinar con omnipotencia de acuerdo
con la voluntad del padre a fin de que fueran salvos cuántos creyeran y se
bautizaran en su santo nombre y perseverarán con fe hasta el fin. Entonces
entendemos que la expiación del Salvador fue infinita
incluye todos los seres todas sus creaciones en nuestra tierra y en otras
tierras como dice esta escritura que no tiene con menos 20 y es infinita primero
porque él es infinito si es la divinidad que él tiene el que es
sacrificado el que fue sacrificado es infinito y eterno el Dios que está en
los cielos y posee todos los atributos todas las bondades sin medida infinita
y eternamente y entonces hace esta escritura se referencia a su naturaleza
infinita entonces por eso se infinita primero esta expiación después es
infinita en poder. doctor Enrique Comenio 93 17 y recibió todo poder tanto en el
cielo como en la tierra y la gloria del padre fue con él porque moro con él
entonces es infinita en este poder es infinita en tiempo porque esto esta
expiación de Jesucristo si abarca todos los seres que nacieron antes de él
desde Adán y todos los seres que iban a nacer después de él hasta nuestros
tiempos y hasta el fin de los tiempos entonces infinita en tiempo ahora es
infinita en lo que cubre otra vez lo que dice el Elder Maxwell dice que aplica a
todas las creaciones de Dios y todas las formas de vida el Elder Maxwell lo dice
infinita en la amplitud de su cobertura en todo lo extenso en todo lo completo
que es su cobertura como les digo nuevamente todos los seres que él ha
creado es infinita también en la profundidad de lo que logran no solamente
a quien cubre a quien protege sino a qué es lo que protege si vemos doctor
Enrique Comenio 122 8 dice el hijo del hombre ha descendido debajo de todas las
cosas de todo ello doctor Enrique Comenio 88 6 hablando de Jesucristo dice
quien ascendió a lo alto como también descendió debajo de todo por lo que
cumplió comprendió todas las cosas a fin de que estuviesen todas las cosas y
a través de todas las cosas la luz de la verdad entonces es infinita en su
profundidad ahora es infinita en el grado de sufrimiento que su que tuvo el
Salvador no lo vemos en doctor Enrique Comenio 19 8 18 padecimiento que hizo que
yo Dios el mayor de todos de todos nosotros temblara a causa del dolor y
sangrada por cada poro y padeciera tanto en el cuerpo como en el espíritu y
deseara no tener que beber la amarga copa y desmayar sin embargo glórese al
padre bebí y acabé mis preparativos para con los hijos de los hombres entonces
les digo infinita en el grado de sufrimiento del Salvador porque fueron
muchas cosas lo vimos en el episodio anterior fueron muchas cosas las que
sufrió debajo de todas las cosas ahora es infinita en amor es infinita en amor
porque nos dicen los profetas que no podemos hacer nada que vaya más allá
del alcance de su amor no podemos hacer realmente nada en esta vida donde él no
nos pueda tomar de la mano y regresar hacia él si no es si es nuestra propia
voluntad no tenemos ese albedrío para hacerse lo pero es infinita en el amor
que tiene por todos nosotros por el más malo el más vil de todos los seres
humanos hasta ya llega su amor entonces debido a este amor infinito las
bendiciones que nos otorga también son infinitas dice el edder calister las
bendiciones de la expiación se extienden mucho más allá del triunfo bien
conocido sobre la muerte espiritual y física algunas de estas bendiciones se
conjuntan algunas se complementan y suplementan pero el efecto agregado
de este evento bendice de tal manera nuestras vidas en una manera multiplicatoria
y aún no multiplicidad de maneras y ambos las cosas que sabemos y algunas cosas
que tenemos que descubrir todavía entonces podemos apropiadamente decir que sus
bendiciones son infinitas en naturaleza debido a su vida sin pecado al derramamiento
de su sangre en el jardín de hezsemani su muerte en la cruz y su resurrección en
el cuerpo subsecuente de la tumba él hizo una expiación perfecta por toda la
humanidad siendo el hombre un hombre perfecto y su una expiación perfecta por
todos nosotros todos nosotros y entonces cuáles son algunas de estas
bendiciones infinitas que trae la expiación de jesucristo vamos a leer
algunas cosas en isaias por ejemplo y 6 25 4 cuál es la bendición dice
fortaleza para el ministerioso en su aflicción amparo contra el tempestad
sombra contra el calor otra bendición nos dice en isaias 61 2 que es dice a
consolar a todos los que lloran me ha enviado a vendar a los quebrantados de
corazón a porclamar libertad a los cautivos y a los prisioneros apertura
de la cárcel otra bendición más bendiciones isaias 25 8 él destruirá a
la muerte para siempre y en jugar a geova el señor toda lágrima de todos los
rostros y quitará la frente de su pueblo de toda la tierra porque geovalo ha dicho
entonces una bendición para nosotros cualquier cosa que hayamos sufrido de
muerte de pérdida de seres queridos de sufrimientos en los que lloramos él
en jugará a todas nuestras lágrimas isaias 57 15 porque así dijo el alto y
sublime el que habita en la eternidad y cuyo nombre es el santo yo habito en la
altura y la santidad y también con el quebrantado y humilde de espíritu para
vivificar el espíritu de los humildes y para vivificar el corazón de los
quebrantados cuando estamos quebrantados de las pruebas que
levantados por las situaciones en las que tenemos que enfrentar él está para
vivificarnos para bendecirnos a través de su expiación tan extenso tan
abundante tan amplio es su poder de socorrernos que dice también isaias 61
3 para darnos gloria en lugar de cenizas aceite de gozo en lugar de luto
manto de alegría en lugar de espíritu apesado un grado y ser llamados árboles
de justicia plantillo de jeová para que él se ha glorificado ahora hablemos de
un punto esencial en la expiación de jesucristo tal vez la bendición más
importante la bendición más grande esta es la gracia la gracia en la guía
palesturo escrituras dice el poder de dios que hace posible que los seres
humanos reciban bendiciones en esta vida y obtengan la vida eterna y la
exaltación después de ejercer la fe arrepentirse y hacer todo y hacer lo
posible por guardar los mandamientos esta ayuda o fortaleza divina proviene de
la misericordia y el amor de dios toda persona mortal necesita de esa gracia
divina como consecuencia de la caída dan y también a causa de las debilidades
del hombre entonces entendemos eso es una ayuda una fortaleza divina si leemos
por ejemplo en eter 2 27 y recordemos aquí en todo esto que debido a la caída
nosotros crecemos nacemos con debilidades nacemos con carencias tanto físicas como
emocionales como espirituales entonces eter 2 27 y si los hombres vienen a mí les
mostraré su debilidad doy a los hombres debilidad para que sean humildes y
basta mi gracia a todos los hombres que se humillan ante mí porque si se
humillan ante mí y tienen fe en mí entonces haré que las cosas débiles
sean fuertes para ellos el apóstol pablo nos dicen con segundo de corintios 12
9 y me ha dicho te basta mi gracia porque mi poder se perfecciona en la
debilidad por tanto de buena gana me gloriaré me gloriaré perdón más bien
en mis debilidades para que repose sobre mí el poder de cristo entonces al
día de debemos pensar en las debilidades las cuales realmente no
queremos tener como cosas y esenciales e importantes porque estas debilidades se
convierten en fortalezas como dice eter y que para que sean fuertes con lo hacia
nosotros debido a la gracia de jesucristo es suficiente para cubrir para
transformarnos y suficiente para ayudarnos por tanto tiempo por el tiempo en
que la transformación el proceso de transformación se lleve el edelblad
wilcox de un mensaje que se llama su gracia es suficiente su gracia es
suficiente y es suficiente para qué como le decía para transformarnos para
ayudarnos para socorrernos ahora cuando hablamos de gracia regularmente nos
referimos a la escritura en segunda en f25 23 en f dice porque nosotros
trabajamos diligentemente para escribir a fin de persuadir a nuestros hijos así
como nuestros hermanos a creer en cristo y reconciliarse con dios pues sabemos
que es por la gracia por la que nos salvamos después de hacer cuánto podamos
ahora dice el hermano wilcox que a veces pensamos que eso significa que nosotros
tenemos que hacer todo nuestro esfuerzo y jesucristo va a pagar o va a poner lo
que nos falta o va a llenar los huecos que nos han faltado pero dicen no es así
jesucristo siempre está ahí su expiación es continua no solamente
cuando nos falte algo su expiación es siempre y es siempre porque él está
tratando de cambiarnos escuchen lo que dice el elder bruzy heifen dice el gran
mediador pide nuestro arrepentimiento no porque tengamos que repagarle a él como
un intercambio porque él pagó nuestra deuda a la justicia sino porque el
arrepentimiento inicia un proceso de desarrollo que con la ayuda del salvador
nos lleva a través de la senda a un carácter de santidad el elder ox también
dijo y está refiriéndose aquí a una explicación que dio el presidente
quimble el pecador arrepentido debe sufrir por sus pecados pero este
sufrimiento tiene un propósito diferente que el de un pago o un castigo su
propósito es cambiar dice el elder wilcox nosotros no nos estamos ganando el
cielo estamos aprendiendo cómo es el cielo no estamos preparando para él
estamos practicando para él docino coménio 78 7 pues si queréis que os de un
lugar en el mundo celestial es preciso que os preparéis haciendo lo que os
he mandado y requerido el milagro de la expiación no solamente es que podemos
ser limpiados y consolados sino que podemos ser transformados las
escrituras nos dicen claramente que ninguna cosa impura puede morar con dios
pero hermanos y hermanas ninguna cosa que no ha cambiado quisiera hacerlo
cierro la cita del del wilcox y lo que está diciendo es que nosotros si no hemos
cambiado sino no nos hemos transformado no vamos a querer vivir en la presencia
de Dios no vamos a poder porque no vamos a poder vivir de la misma manera la
misma rectitud con la que él vive y no lo vamos a hacer
siguen diciendo la mano wilcox el milagro de la expiación no solamente es que
podemos regresar a casa sino que mira milagrosamente nos vamos a poder sentir
en casa allá dice él si entendemos que la vida es solamente dos opciones la
perfección o darnos por vencidos dice no entendemos la gracia de jesucristo
dice todo de todo desarrollo todo crecimiento toma tiempo aprender toma
tiempo cuando entendemos la gracia entendemos que dios es longánime que el
cambio es un proceso y que el arrepentimiento es un patrón en nuestras
vidas cuando entendemos la gracia entendemos que las
bendiciones de la expiación de cristo son continuas y que su fortaleza se
perfecciona en nuestras debilidades cuando entendemos de la gracia podemos
como dice doctrina y convenios continuar en paciencia hasta que seamos
perfeccionados cristo no está en la línea es final esperando hasta que hagamos
todo lo que podamos él está con nosotros en cada paso a través de ese camino
el edder brossey heifernold escribió la gracia o el don del salvador no está
necesariamente limitado al momento después de hacer todo cuanto podamos
podemos recibir su gracia antes durante y después del momento cuando ya hemos
utilizado todos nuestros esfuerzos así que la gracia no es un motor que arranca
una vez que se acaba nuestro combustible más bien es una fuente de energía
constante no es la luz al final del túnel sino más bien la luz que nos mueve a
través del túnel la gracia no es algo que se logra en algún punto del camino
se recibe aquí y ahora no es el toque final es el toque del finalizador tan
oscura como la noche pueda volverse siempre podemos saber y contar con que el
sol va a salir tan oscuros como puedan parecer nuestros errores nuestra
tribulación en nuestros pecados siempre ponemos tener la confianza en la gracia
de jesucristo necesitamos merecernos un amanecer no necesitamos ser dignos de
una oportunidad para cambiar y empezar otra vez no todo lo que tenemos que hacer
es aceptar estas bendiciones y tomar ventaja de ellas con la misma seguridad
de cada día nuevo la gracia ese poder posibilitador de jesucristo es
constante la gracia de cristo es suficiente suficiente para pagar nuestras
deudas suficiente para transformarnos y suficiente para ayudarnos durante todo el
tiempo que este proceso de transformación tome el libro de mormón nos
enseña a depender solamente en los méritos la misericordia y la gracia del
santo mesías el era ni la Maxwell dijo ahora quisiera hablar aquellos que han
sido bofeteados por una falsa inseguridad quién es aunque han trabajado
debutamente en el reino tiene los en los sentimientos recurrentes de que
siempre se quedan cortos este sentimiento de insuficiencia es normal no hay
ninguna manera que la iglesia pueda honestamente describirnos hacia dónde
debemos seguir todavía o lo que todavía tenemos que lograr sin crear un sentido de
indistancia inmensa este es un evangelio de grandes expectativas pero la gracia
de dios es suficiente para cada uno de nosotros cierra la cita y creo que debemos
aquí recordar la admonición de pablo filipenses 4 13 todo lo puedo en cristo
que me fortalece y entonces lo que nos está diciendo aquí el el del will cox
el de hay fin el el de max well es que sí somos insuficientes nos
consideramos inadecuados para lo que tenemos que hacer nos sentimos que nos
faltan muchas cosas con que cumplir muchas cosas que hacer pero que entendamos
eso no la gracia no viene a nosotros ya una vez que hicimos todos nuestros
esfuerzos la gracia está siempre con nosotros en todo este proceso es un
proceso continuo la expiación de jesucristo es una expiación continua
cristo dice la del will cox no solamente cubre las diferencias él hace toda la
diferencia en doctrina y convenio 123 17 dice por tanto muy queridos hermanos
hagamos con buen ánimo cuánta cosa está nuestro alcance y entonces podremos
permanecer quietos con la más completa seguridad para ver la salvación de dios
y que se revele su brazo el hermano robert millett escribió en una palabra
nosotros somos incompletos o parciales sin embargo cristo es entero o es completo
a la medida que venimos a cristo por medio de nuestros convenios nosotros
cristo y yo somos completos a través de la sola dependencia sobre los méritos del
autor y consumador de mi fe yo estoy terminado o formado completamente yo soy
profundamente imperfecto cristo es perfecto juntos somos perfectos aquí
es que vienen a cristo se perfeccionan en él entonces cuáles son las conclusiones
cuán son las reflexiones que obtenemos de estas enseñanzas primero déjame decirle
lo que otra cosa que dice la del wilcox no somos perfectos y no tenemos que ser
lo porque ya no estamos a cargo de la justicia jesus está a cargo y lo único
que nos pide es que tengamos la voluntad de ser perfeccionados
otra reflexión el salvador sufrió por todas las épocas de este mundo por cada
dispensación y por cada persona el salvador tomó sobre sí cada pecado
imaginable así como las ofensas que se repiten múltiples veces por lo tanto
dice la del Maxwell el simbolismo es apropiado de que sangró por cada poro
y no por solamente algunos quise terminar con esta reflexión entendiendo
reflexionando ponderando meditando lo infinita que es la expiación de jesucristo
este comentario viene de delder holand escuchen lo que él dice sin importar
qué tan tarde pensemos que estamos sin importar cuantas oportunidades pensemos
que hayamos perdido sin importar cuántos errores pensemos o sintamos que hayamos
hecho o los talentos que pensemos que no tenemos y sin importar qué tan lejos de
nuestro hogar de nuestra familia y de dios sintamos que hayamos viajado yo
testificó que no hemos viajado más allá del alcance del amor divino no es
posible que nos fundamos más abajo de lo que la infinita luz de la expiación de
jesucristo brille cierro la cita nos vemos en el próximo episodio donde
vamos a hablar de otra parte esencial de la expiación de jesucristo su
crucificción y muerte muchas gracias les recuerdo que en la mayor parte de este
episodio lo tomé de la expiación infinita de la edidad calister y del
libro de la expiación continua de delder brad wilcox hasta pronto