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menores de edad, se recomienda que lo hagan en
compañía de un adulto. Porque nosotros hemos
estado ahí. Porque sabemos que no siempre la
solución es fácil. Porque conocemos de raíz a
los especialistas. El demonio es una figura que
ha aparecido en todas las culturas. Y no es una
figura cristiana. Documentaremos todas esas experiencias
que no tienen lógica alguna con Georgina Avilés
e Ignacio Muñoz. Llegó la hora de poner las evidencias
sobre la mesa. Fantasmas. Voces. Apariciones.
Psicofonías. Mitos y leyendas que rodean al mundo
sobrenatural quedarán al descubierto aquí en
La Mano Peluda. Desde la Ciudad de México, para
todo el mundo, esta emisión de lo insólito...
Y de lo que no tiene explicación lógica, pero
que a ti y a nosotros nos apasiona. Soy Gina
Áviles y qué gusto que estés esta noche con nosotros.
Hola, ¿qué tal? ¿Cómo están? Bienvenidos a este
programa donde vamos a platicar de lo increíble
y también de lo sobrenatural. Yo soy Nacho Muñoz,
agradecido con Dios y con ustedes porque una
vez más vamos a platicar sobre temas... Impactantes.
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California Sur, Los Reyes, Iguétamo, Michoacán,
Mazatlán, Monterrey, Puebla, Poza Rica, Tabasco,
Tijuana, Torreón, Querétaro y en Estados Unidos,
Georgia y Las Vegas, bienvenidos a esta noche
espeluznante. En 1922, Howard Carter y su equipo
hicieron un descubrimiento arqueológico sin precedentes.
La tumba intacta de Tuntankamón, un joven faraón
que gobernó Egipto hace más de 3 .000 años. Sin
embargo, este hallazgo estuvo acompañado de una
serie de eventos extraños. y muertes inexplicables
que avivaron el mito de la maldición del faraón.
Desde muertes repentinas hasta sucesos inquietantes
que afectaron a varios miembros de la expedición.
La pregunta sigue en el aire. ¿Se trató de una
simple coincidencia o realmente había una maldición
protegiendo el descanso del rey? Hoy. el misterio
de la tumba de Tutankamón, maldición egipcia.
¿Qué te parece el tema de esta noche? A mí me
suena apasionante. ¿Crees que la maldición del
faraón es real? ¿O solo fue una serie de desafortunadas
coincidencias? Te queremos escuchar, queremos
que compartas y que por supuesto participes con
nosotros, Sí, sugerimos un tema, pero lo importante
es escuchar absolutamente todas tus anécdotas.
Hola Inita, hola Nachito, ¿cómo están? Espero
que bien. Bueno, mi historia es como media parecida
a la del joven, pero no tanto. Ahí voy. resulta
de que en la cárcel el manzano de concepción
chile había un tipo que le gustaba todo lo paranormal
estaba encarcelado por haber hecho una maldad
entonces este tipo una noche hizo como podríamos
decirlo Cuando llaman a los demonios y ponen
velas en el suelo con estrella de cinco puntas
y todas esas cosas. Entonces él hizo eso y le
entró algo en el cuerpo y el compañero descenda,
lo agarró, lo tomó del cuello y lo desvivió.
cortándole la cabeza lo dejó en un mesón de su
sala de reclusorio y con la sangre empezó a escribir
en las paredes 666 y en el suelo el pentagrama
también lo hizo de nuevo con la sangre del joven
es fuerte porque esto sucedió Hace un mes atrás.
Bueno, esa es mi historia, no sé qué pueden decir.
El tipo lo sacaron de ahí y se lo llevaron a
un hospital psiquiátrico. El joven que murió,
bueno, lamentamos la pérdida, pero no saben cómo
hizo eso. Tengo una fuente cercana que me contó.
que él entró bueno era el gendarme él entró y
vio todo fue el primero en ver todo entonces
quedó choqueado bueno esa es mi historia espero
que les guste opinen que pues que pasa en este
mundo que ya los demonios están haciendo muchas
cosas al ser humano se despide la clau Muchas
gracias, mi querida amiga. Claro que vamos a
opinar. Sí, desde luego, en las prisiones se
pueden presentar muchas cosas. Injusticias, tal
vez. Pero también hay personas que están pagando
sus delitos y que no los niegan, los admiten.
Y es más, han dicho que si tuvieran una nueva
oportunidad, repetirían su crimen. ¿Otros tantos
están ahí? por prácticas oscuras que han afectado
a terceros. ¿Qué trajo de Angola? ¿Cuál otra
les conté? Bueno, varias, y una es de un libro
que estoy haciendo precisamente de historias
de espantos. Sí, sí, claro. ¿Y hoy qué nos quieres
platicar, Jacobo? Pues son dos. Una es de una
historia que yo no las viví, pero la gente que
estuvo cerca de los que las vivieron me las platicaron.
Una ocurre entre los Estados Unidos e Irlanda
y otra ocurre en Japón. Es una como de la llorona
japonesa, pero bueno, requieren un poquito de
contexto. Espero no aburrir a nadie con esto,
pero adelante. Hace unos 200 años hubo dos grandes
hambrunas en Irlanda, espantosas por diferentes
razones. En particular, la segunda se agravó
por una situación. Los irlandeses siempre se
han querido sacudir la influencia de Westminster
en su país. Siempre han querido ser independientes.
Al día de hoy sigue mucho. Sigue todavía ese
conflicto entre Irlanda del Norte y la del Sur,
protestantes contra católicos, etc. Entonces
hace unos, tal vez unos ciento, de los 40 o 50
para acá, ¿cuántos años van? 70, ¿no? 60 años.
Sí, sí. Entonces algo así como 170 años, los
irlandeses formaron la Liga de Irlandeses Libres,
que fue una especie de sociedad secreta para
sacudirse el yugo de los ingleses. Tenían cierta
representación en el parlamento inglés, pero
después de esa rebelión borraron, o sea, les
quitaron todo lo... como que toda la pequeña
representación o el pequeño poder político que
tenían los irlandeses en el parlamento inglés
se los quitaron. Y encima de eso, un parásito
de origen mexicano, que se llama Phytophora infestens,
es un hongo, empezó a devastar los cultivos de
patata en todo el mundo. Pero en Irlanda en particular.
Como solo tenían una variedad de patata que resultó
muy susceptible a este parásito, les estropeó
las cosechas durante muchos años. Para acabar
de fregar las cosas, Irlanda dependía de la papa
como principal alimento en aquellos años. A día
de hoy las papas irlandesas son muy conocidas.
Entonces, ¿qué hizo el gobierno inglés? Empezó
a requisar la comida, aprovechando que la papa
se estaba echando a perder. y hubo una mortandad
de gente, hubo mucha gente que murió de hambre.
Eso generó un fenómeno migratorio muy grande,
en el que muchos irlandeses acabaron en lugares
hasta, bueno, en las excolonias o las colonias
inglesas de aquel tiempo, las trece colonias
de los Estados Unidos, en Australia, Nueva Zelanda,
incluso aquí en México, seguramente han oído
del batallón de San Patricio. Fueron exiliados
de diferentes países o diferentes. Gente que
estaba en el ejército norteamericano como conscriptos
o voluntarios, pero por diferentes razones se
acabaron uniendo al ejército mexicano y lucharon
por México en varias batallas. La última que
pelearon fue la de allá de Churubusco. Hasta
hay una calle que se llama Mártires Irlandeses.
¿Por qué se unieron a México? Tengo que interrumpirte
porque ya sabes que llega la pausa y no nos podemos
detener. Sí, sí, sin problema. El Miedojón, 55,
21, 93, 59, 26. Todo lo desconocido estará al
alcance de millones de oídos aquí en La Mano
Peluda. Donde comen dos, comen tres y hasta cuatro,
pero no llenan sabiduría en las redes. Porque
no todo tiene explicación lógica. La Mano Peluda.
Continuamos, Jacobo, tuvimos que interrumpirte,
pero rápido estamos de regreso. Adelante. Pero
bueno, entonces los ingleses aprovechando esto
requisan la comida. Gente se tiene que endeudar
para comprar comida. Aumentan casi casi artificialmente
los precios de la comida en Irlanda. Todo para
forzar a los irlandeses que tenían tierras a
venderlas y a huir o a morirse de hambre. La
población irlandesa bajó drásticamente y pues
es lógico que mucha gente murió de hambre y cayó
muerta en el despoblado y ahí los elementos se
comieron el cuerpo, ¿no? Muchos quedaron insepultos
y muchos otros en fosas comunes y nunca recibieron
las exequias normales que recibe alguien, ¿no?
Porque parte del luto es entregarle a la tierra
un cuerpo, hacer todo, todo el luto. Todos los
rituales de luto, tanto psicológicamente como
espiritualmente, se tienen que hacer para que
la gente pueda superarlo. Pues hay que tomar
en cuenta que debido a esta mortandad y este
caos que se hizo, mucha gente quedó insepulta
o mucha gente quedó por ahí y no recibieron una
despedida espiritual adecuada. Inclusive en los
Estados Unidos, fue uno de los principales destinos
de esta inmigración irlandesa, se hablaba de
las coffin ships, algo así como los barcos sarcófago,
en los que gente muy mal, ya demasiada, ya muy
maltratada por la desnutrición. Trataban de alcanzar
los Estados Unidos para probar suerte allá y
llegaban la mayoría de la tripulación muerta.
Es muy triste toda esa historia, pero lógicamente
esto también generó ciertos fenómenos paranormales.
Entonces hay dos fenómenos de los que se habla
que son derivados de estas hamorunas que hubo
en Irlanda. Uno de ellos, no sé exactamente si
es la pronunciación, pero se escribe... más o
menos se pronuncia así como es como un parche
de pasto en inglés se dice es como un parche
de pasto que en la época precristiana de Irlanda
se decía que los seres como féricos, como los
como los seres sobrenaturales que allá se habla
mucho de ellos de los lepracans, de las hadas
de las banshees, esos son Entonces estos seres
sembraban pedazos de pasto para embrujar a los
humanos y entonces si tú pisabas ahí o te quedabas
petrificado y ahí te morías de viejo o te empezabas
a sentir mucha hambre y por más que comieras
no te podías saciar, empezabas a bajar de peso
hasta que te comía él, pues te acababa, es como
el consumption. Eso puede ser como una explicación
folclórica de la tuberculosis, de la desnutrición,
pero bueno. Se dice que en donde está enterrada
gente de este tiempo de la hambruna, si uno pisa,
te pasa lo mismo. Empiezas a sentir mucha hambre
y por más que comas, no te llenas. Empiezas a
bajar mucho de peso hasta que ese agujero negro
de hambre te chupa y acabas falleciendo de desnutrición,
así todo flaco. La única manera de salvarse es
llevar un pedazo de pan. Y en cuanto pisas y
sientes ahí, como que espolvorearlo o dejarlo
ahí, como para darle de comer a lo que esté ahí,
que esté provocando esto. El otro fenómeno se
llama farcorta. Es algo así como fantasma hambriento.
Cuando va a haber épocas de vacas flacas o hamoruna
o escasez. Así como las banshees que se aparecen,
que son un psicopompo que se aparece cuando alguien
va a morir. Y se supone que cada familia o cada
clan irlandés tiene su propia banshee. Los O
'Neill, los O 'Hara, los Flanagan, cada familia
tiene una banshee y cuando va a morir alguien
de esa familia, la banshee de ese clan se aparece
llorando, como la lloran. Entonces, el Far Gortaj,
igual, es como un psicopompo que anuncia que
va a haber vacas flacas. Entonces, es alguien
que prácticamente parece un cadáver, una persona
muy muy flaca, demacrada por la desnutrición,
vestido de harapos. que va pidiendo limosna o
comida por las calles de Irlanda. Dependiendo
de la naturaleza de esa alma, porque al final
es un alma en pena, y dependiendo de cómo lo
trates, te pueden pasar dos cosas. Si es un alma
buena y lo tratas bien, te bendice, te da una
bendición que te dura para toda la vida y para
generaciones. Te empiezas a prosperar económicamente.
Pero si es alguien malo o si lo tratas mal, al
revés, como lo trataste mal y no le ayudaste,
te maldice y te empieza a ir mal en lo económico.
Y lo mismo durante generaciones. Entonces eso,
pues básicamente tanto los parches de pasto hambriento
como los fantasmas hambrientos no son más que
almas en pena de gente que falleció de hambre
durante el hambrún. Entonces ya la historia va
de un irlandés de origen, más bien de un norteamericano
de origen irlandés, de Kentucky, que en Kentucky
hay mucha población de origen irlandés, al punto
que destilan un whisky allá. Bueno, no es un
whisky, es un bourbon. pero de maíz. No es un
whisky tan añejado, ni de tanta calidad, pero
está rico si lo gustan probar. Pero bueno, esta
historia me la platicó alguien que conoció un
familiar de esta persona. Pues resulta ser que
este norteamericano estaba interesado en saber
de sus ancestros. Y empieza a rascar en los archivos
y se da cuenta que su familia llegó a los Estados
Unidos huyendo de la hambruna en Irlanda. Entonces
le picó el gusanillo de ir a Irlanda a... Investigar.
Pues investigar, ¿no? Da vueltas la cosa y en
el condado de, bueno, no sé si es condado o la
región, en Cork, encuentra los restos de la que
fue la granja de sus familiares y se encuentra
con que los que no pudieron emigrar se murieron
de hambre. En algún punto está explorando lo
que queda de la propiedad, pisa donde había sido
el granero y empieza a sentir mucha hambre. Y
lo que ya sabe, o sea, lo que ya se pueden imaginar.
Por más que comía, no aumentaba de peso, lo llevaron
con miles de médicos. Por más que un párroco
católico quiso hacer rezos por él y todo, no
pudo. Entonces la familia vuelve a ir al lugar,
llevan pan, lo esparcen por ahí, le piden a un
párroco que bendiga o que como que despida a
las almas que están ahí. No sé qué tan creíble
sea esta parte de la historia, pero como que
consiguen permiso de gobierno irlandés, escarban
y estaban ahí los cuerpos de los familiares,
de que no pudieron huir con nada. Qué terrible,
amigo. Entonces, esa es la historia. Digo, hay
algunos cabos sueltos, pero está interesante.
Claro, suena bastante interesante. Toda una historia
que al irle escarbando es cuando se vuelve más
tétrica, ¿no? Pues claro, porque básicamente
donde hay esos pastos es porque abajo hay o alguien
que murió sin... Murió de hambre o fosas comunes
de gente que murieron de hambre, ¿no? Sí, muy
lamentable. Y que finalmente son almas que pudiera
ser que todavía están ahí y que no recibieron
las exequias adecuadas. Todas las religiones
tienen su manera de despedir a los muertos, ¿no?
Pero estas en particular, que no hubo nadie que
los acompañara, pues murieron con mucho dolor
y mucho abandono. Y eso, pues quieras o no, se
queda. Exacto. Y no importa que hayan pasado
mucho tiempo, pueden seguir penando. Pues, por
ejemplo, yo les platiqué un poquito fuera de
esto, pero también las almas que cuidan tesoros
también son muchas veces almas en pena o que
están castigadas. Yo les platiqué que aquí en
la fábrica textil de la fama, bueno, Las Ruinas,
está cerquita del hospital de neurología, por
la zona de Tlalpan, cerca del Parque Nacional
Fuentes Brotantes. Esa fábrica duró operando
muchos años, más de 100. Era una fábrica de textiles,
de hilados y tejidos. Entonces los trabajadores
reportaron durante mucho tiempo que cuando tomaban
su turno no los dejaba dormir en una cosa. Se
les subía el muerto, en buen español. Entonces,
en algún momento ese muerto se les manifestó
y lo describieron como el de los cigarros estos.
Bueno, no voy a decir la marca de los cigarros,
pero voy a decir el personaje. Hay un personaje
de la historia de Inglaterra. Sir Walter Raleigh.
Entonces, como la marca, como el ícono de esos
cigarros, lo describieron con su barba de Quijote,
su bigote de Quijote o de Quijote, su sombrero
así de aquel tiempo con su pluma y su hebilla,
sus calzas igual como de duende, con hebilla,
sus pantalones bombachos, su cuello bombacho,
así todo. Y él les dijo, ¿quién quiere quedarse
con todo el oro que yo guardé aquí? O con todo
el oro que está aquí. Al que acepte quedarse
en mi lugar cuando se muera, le dejo todo. Pero
no quisieron nadie aceptar y mejor trajeron un
párroco para que... De hecho, no sé si fue esa
vez, pero se hicieron dos exorcismos ahí. Uno
a principios del siglo pasado y otro en el año
98, que más o menos por ese año es que cerró
la fábrica y ya no está en operaciones. Se piensa
construir ahí un memorial histórico, porque sí
fue una fábrica muy importante aquí en Tlalpan.
Incluso tenía su banda de... Música y su equipo
de béisbol. Pero bueno, ese es un alma en pena
también. Si pensamos que la colonia española
terminó hace, ¿cuánto? ¿200 años o más? Sí, sí.
Pues esa alma sigue ahí. Quizá fue un avaro que
no compartió nada y ahí está cuidando el dinero,
¿no? Exacto. Desde hace 200, 300 años. Eso lo
tiene atado a este plano físico. Claro, y hasta
que no complete lo que tenía que completar o
alguien disfrute ese dinero o qué sé yo. Porque
por eso es importante la última voluntad del
muerto. Porque a veces eso es la misión que esa
persona traía y hasta que eso no se cumpla, esa
persona va a seguir aquí. Exacto. Tienes razón,
Jacobo. Entonces, bueno, la siguiente historia
ocurre en Japón, pero también tiene que ver con
almas en pena. Allá se les llama yurei y hay
diferentes tipos de yurei. Yurei es un tipo de
alma que no murió bien. O murió por suicidio,
o murió de pena, o murió por una injusticia.
o lo despojaron así, le pasó algo muy muy feo,
y esas emociones negativas no lo dejan cruzar
al otro lado. De hecho, hace unas dos semanas,
los japoneses celebraron un festival budista
que se llama Ohigan, significa del otro lado.
Pues básicamente es como el Día de Muertos aquí,
en el que se ponen ofrendas y se le rinde honores
a los antepasados. Pero bueno, el caso es que
en Japón también tienen muy marcado esto de...
como de las almas en pena, las apariciones, etcétera,
que ahora. Allá también hay unos seres sobrenaturales,
se traducirían más o menos como apariciones,
son algo entre un semidios y un monstruo o un
espíritu así sobrenatural, pero no son fantasmas,
se les llama yokai. Jacobo, vámonos a una pausa
y regresamos rápido contigo. El Miedofón, 55
-2193 -59 -26. Es hora de poner al descubierto
lo que nos hace temblar, correr, gritar y sudar.
La mano peluda. Hey Marca, ya sé que tú igual
nos estás escuchando. ¿Te interesa crecer? A
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qué se siente estar en boca de todos. Para que
el barco flote, a fuerza tiene que estar en el
agua. Sabiduría en las redes. Porque sabemos
que no siempre la solución es fácil. La mano
peluda. Espíritus que no han encontrado descanso
y regresan al mundo de los vivos debido a asuntos
pendientes, a emociones intensas, muertes violentas
o también apegos con lo material. Continuamos,
Jacobo, contigo. Pues justo esto que mencionas,
el budismo habla mucho del desapego, ¿no? Y una
de las cosas que te atan a este mundo y a las
reencarnaciones, al samsara, pues es eso, los
apegos. Entonces el budismo marca mucho esa situación
de desapegarse de diferentes cosas. De hecho
ellos tienen otro festival de Día de Muertos
que coincide con un festival chino también de
los fantasmas. Se supone que la gente que vivió
con muchos apegos reencarnan en un cierto reino
como preta, o preta, preta es el plural. que
son igual fantasmas hambrientos, que siempre
están buscando eso que los obsesionó en vida,
sea sexo, sea dinero, sea comida, sea poder.
Y así como aquel personaje griego que en cuanto
veía lo que, más bien que tenía que subir una
piedra y en cuanto llegaba al final volvía a
caer, pues igual, en cuanto ven, en cuanto logran
alcanzar eso que los obsesionaba, corren tras
él y se evaporen. Entonces siempre están hambrientos
esos fantasmas. Este festival japonés se llama
Obon y pues básicamente es recordar que uno de
los discípulos de Shidarta Gautama, de Buda,
del primer Bodhi que hubo en la humanidad, uno
de sus alumnos vio que su mamá estaba reencarnada
en uno de estos fantasmas hambrientos y le dice
¿qué puedo hacer por ella? Y le dice dale de
comer a 100 monjes diferentes un sabor a cada
uno y todos tus méritos espirituales transfíreselos
a ella para que ella pueda reencarnar ya. Ya
no en uno de estos santas más ambientes, sino
en un ser humano. Él después se volvió a asomar
porque este discípulo podía ver a los muertos.
Y vio que su mamá ya había reencarnado otra vez
en los humanos. Hicieron una fiesta e hicieron
un baile para celebrar. Entonces los japoneses
celebran ese festival de los muertos. Un poquito
como el mexicano. Aquí se pone acerrín para que
el muerto encuentre camino a su casa. Allá ponen
unas... Antorchitas de bambú, que se llaman mukhaibi,
es como fuego de bienvenido. Le ponen su comida
favorita, un monje budista hace un rezo en memoria
de la persona, les ponen incienso, fruta, cosas
así, y están durante tres días con la familia,
y al último día se les despide también. Se parece
un poquito al Día de Muertos con sus diferencias,
pero esto va mucho a que allá sí se habla, está
como muy marcado, la creencia de gente que murió
mal y que se queda en el mundo a hacer el mal.
O a vengarse de la gente que le hizo daño. A
ese tipo de fantasmas se les llama onryo. Sí.
Como, por ejemplo, hay una obra de teatro de
Kabuki, muy conocida, que habla de... Ay, no
me acuerdo. No me acuerdo cómo se llama. Pero
es una onryo que estaba... Bueno, es una mujer
muy guapa, pero pobre, que estaba casada con
un samurái pobre. Pero ese samurái era muy ambicioso.
Y renegaba mucho de la vida... Pues de la vida
sencilla que tenía con su esposa. Él quiere una
vida de lujos. Un farmacéutico le dice ¿qué te
parece si envenenamos a tu esposa y tú te casas
con mi hija? Porque como nosotros somos plebeyos,
yo quiero que mi hija tenga el apellido de un
samurái. Y empiezan a envenenar a la esposa.
Y después él, para tener un pretexto con el cual
matarla, le dice a uno de sus amigos que vaya
y abuse de ella. Pero el amigo al final le dice
¿sabes qué? Ni yo soy tan rastrero, no puedo
hacer esto. Y es tu esposo el que te está envenenando.
Entonces ella se ve Al espejo se ve deformada
y desfigurada por el veneno que le están dando.
Ve que el cabello se le empieza a caer y mejor
se suicida con el hijo que tenía. Pero su espíritu
nunca pudo descansar en paz y empezó a perseguir
a este samurái. En la noche de bodas, cuando
ya estaba ahí en su primera noche con su nueva
esposa, ve el rostro de, ya me acuerdo el nombre
de esta mujer, se llamaba Oiwa. Entonces él ve
el rostro de Oiwa en la esposa nueva y la mata.
regresa a la realidad y ve que acaba de matar
a su esposa. Llega el suegro y le dice, pero
¿qué acabas de hacer? Y ve el rostro de ella
en él y también lo mata. Entonces lo empiezan
a perseguir por asesinato. Por más que huya a
todos lados de Japón y hasta se vuelve a casar,
le pasa lo mismo hasta que se avienta de un acantilado.
Tan presente está la creencia en el Japón de
estas almas que no pueden descansar, que todos
los que van a presentar esa obra de Kabuki de
Oiwa van a la tumba de esta mujer. Y le piden
permiso para presentar su obra porque si no dicen
que van a pasar calamidades. Entonces, otro tipo
de fantasmas son los Goryo, que también son almas
vengativas, pero se les eleva a la categoría
de un Kami. Un Kami es como una especie de deidad
local. O no local, más bien el Shinto es como
una religión de la naturaleza, ¿no? De respetar
y admirar la naturaleza y adorarla también. Entonces,
todo es un Kami. El monte Fuji es un kami, un
río es un kami, en un árbol hay un dios, un árbol
es un kami. Entonces estas almas que murieron
de forma injusta, se les eleva a la categoría
de dioses, o de kami, se les adora, se les respeta,
y con eso se apacigua su ira, y se les convierte
en deidades protectores. Pero bueno, esta historia
va por ahí, por la prefectura de Osaka, ese fue
el contexto, pero ya esta es la historia como
tal, por la prefectura de Osaka. Pasó una cosa
curiosa. Una familia japonesa normal se pone
malo el papá del corazón, ya tenía varios infartos,
y al tercero lo llevan de emergencia al hospital
y ya no se le puso a hablar, se muere. Y su hijo
alcanzó a ver a su papá, el alma de su papá,
cómo se salió del cuerpo y se fue. Así vio igual
lo que se describe, un túnel de luz y se fue
el papá. Y pues el niño se volvió muy introvertido,
muy callado, no quería salir, no quería hablar
con nadie, no quería ir a la escuela. Por lógicas
razones, no necesitaba mucha ayuda después de
perder a su papá. Entonces una vecina le dice
a su mamá, vámonos de campamento para que el
niño se distraigan y se lleve a sus hijos. Van
a un lugar donde había unas cascadas y desde
que la mamá llegó empezó a ver, bueno, como que
sintió que algo en la cascada la llamaba, pero
se resistió, o sea, como que un impulso le, como
que le pedía que se aventara la cascada, pero
dijo, a ver, no, no, no, ¿qué está pasando aquí?
Después los niños están jugando en el riachuelo
y la pelota del niño se eleva, pero como que
una fuerza sobrenatural la estaba jalando y se
metía cada vez más y más en el río y el niño
se mete al río para atrás la pelota y de repente
algo lo jala, pero la mamá alcanzó a ver, entonces
va atrás él y lo saca. Total que les empiezan
a pasar varias cosas sobrenaturales ahí en lo
que están acampando y a la medianoche fue lo
peor. Empezaron a ver como que había una bruma
alrededor de ellos y una voz femenina muy dulce
empezó a llamar al niño. El niño se llamaba Yuta
y le empieza a llamar Yuta, ven, Yuta, ven. Lo
llama ahí a la cascada hasta que la... Y el niño
estaba a punto de meterse ahí, de tirarse por
la cascada hasta que la mamá lo agarró y le dice
a la vecina, ¿sabes qué? Vámonos de aquí, hay
algo malico. Y le dice, sí, tienes razón, aquí
hay algo que no está bien. Entonces ya se van.
Y en el camino de regreso, la camioneta que llevan
se empieza a llenar de agua. Y ven un... Ah,
porque esa voz femenina que llamaba al niño,
la mamá alcanza a ver que era una mujer. Vestida
de blanco, con el kimono blanco con el que entierran
a los... Bueno, no los entierran. En el Japón
los funerales la mayoría son cremaciones budistas.
Entonces se les pone un kimono blanco a los muertos.
Que va... La solapa que va en el pecho. Va hacia
la derecha. Nunca, si ponen un kimono, se lo
pongan con la solapa hacia la derecha, porque
es como la muerte. Siempre los vivos lo usan
hacia la izquierda. Solo a los muertos se le
pone hacia la derecha. Entonces veo un yurei,
un fantasma japonés, que es una mujer que está
llamando a su hijo. Y le dice, tú eres mi hijo,
ven, te quiero aquí. Total, en el camino de regreso,
y todos lo ven, o sea, todos ven ese fantasma.
En el camino de regreso le explica a la vecina,
si es que en estas cascadas hace muchos años,
Un niño se ahogó y su mamá, por desesperación,
también se aventó a la cascada y se mató. Y dicen
que se aparece, y no dicen que se aparece, ahí
la vimos. Entonces, ya que iban un poquito lejos
de donde acamparon, empieza a llenarse de agua,
así como que empieza a correr agua en el suelo
de la camioneta, y de repente ven que la cosa
esa va, bueno, el yurei va ahí con ellos y chocan.
Entonces, como que entre sueños y entre la realidad.
empiezan las dos mamás a luchar por el niño,
la mamá, la mamá mamá, contra el yurei, y los
dos se lo quieren jalar para llevárselo, y ella
le dice, no, es que es mi hijo, le dice, no,
tus hijos, bueno, tu hijo se ahogó, este es el
mío, dice, no, este es mío, me lo voy a llevar,
en eso ven una luz muy bonita, y ven que viene
el papá, igual, vestido con su kimono blanco
de funerario, pero... como con mucha autoridad,
como si fuera un kami, literal, o sea, como si
fuera una especie de deidad, le dice con una
voz igual como muy, pues muy varonil, pero como
tipo, como esa voz que le ponen a Dios en las
películas, ¿no? Le dice, tú sabes que este niño
no es tuyo, suéltalo y vete, porque este es mi
hijo y no lo vas a tocar. Entonces al Yurei no
le queda de otra, agacha la cabeza y se va, y
ya dejen pasar al niño. Oh, vaya. Nos tienes
atentos a todo lo que estás comentando. Siempre
agradecemos que nos platiquen este tipo de historias
y se nota y se puede escuchar tu pasión por este
tipo de temas. Pues les digo que ya voy a acabar
un librito de esto. Entonces, por ahí va a estar
saliendo. Les voy a platicar otra. Bueno, por
aquí, por San Fernando, están unas oficinas del
Issste. Es una delegación regional del Issste.
Mi mamá fue a hacer un trámite alguna vez ahí,
por un crédito de vivienda que adquirió. Entonces
ese hospital, más bien ese lugar como contexto,
fue un orfanato, el orfanato Romulo Farris, creo.
No, Patricio Sainz. Y después de que fue el orfanato,
fue un hospital de rehabilitación, pero yo supongo
que había pacientes muy graves, porque comentan
los que trabajan ahí que se oyen de todo, risas
de niños, lamentos de gente. gritos de dolor,
etcétera, de hecho hay partes donde la gente
ni va, y hay lugares donde ni siquiera apagan
la luz, aunque sea de día no apagan las luces,
y hay pisos donde no trabaja nadie porque dicen
que están muy fuertes esas manifestaciones, otras
personas dicen que no, que ahí no pasa nada,
pero bueno, lo que le pasó a mi mamá es que un
día fue a usar un trámite, como las secretarias
entran a las 7, ella se fue desde las 6 y media
para ser la primera que estuviera ahí, y no llegar,
o sea, a pesar de que pidió permiso en su trabajo,
para no llegar tan tarde. Entonces ya se pasó,
se sentó afuera y empezó a ojear una revista
que lleva. Pasa la chica de intendencia y la
saluda. Hola, buenos días. Y en eso empezó a
escuchar como desde adentro del cubículo donde
estaba vacío el cubículo, no había nadie. Y estaba
esperando a que llegaran las secretarias que
trabajan ahí. Pero adentro empezó a escuchar
como un lamento de alguien, como si alguien se
quejara de dolor o como si un perro. estuviera
así como aullando de agonía, así como un lamento
muy feo, como que alguien se quejara de mucho
dolor. Pero no había nadie. No, no había nadie.
Obviamente que no, pues si las secretarias llegaban
a las 7 y eran como 6 .45 y se escuchaba así
continuo. Entonces pasa la chica de intendencia
y más bien no lo escuchó desde el principio porque
la chica de intendencia estaba barriendo. Entonces
el ruido de la escoba contra el suelo no dejaba
escuchar, pero ya que... Ya que se alejó barriendo,
lo pude escuchar. De repente regresa la chica
en tendencia con la bolsa de hojas de árboles
que había barrido. Y mi mamá le pregunta, oye,
¿allá adentro hay un perro o algo que tengan?
O sea, pensó, a lo mejor tienen un perro ahí
cuidando, ¿no? Hay algún, o sea, no sé, se oye
muy feo, como que alguien estuviera sufriendo
mucho allá adentro. Y le dijo muy lacónica a
la chica, es que aquí así se escucha. No le dijo
más, se dio la media vuelta y se fue. Y bueno,
esa es la que le pasó a mi mamá. Pero la prima
de una amiga trabajó en esas oficinas y dice
que para llegar al archivo había un pasillo muy
largo que tenían que cruzar. Entonces en ese
pasillo les pasaban cosas, de todo. Les picaban
la panza, les daban una nalgada, sentían que
les respiraban en la nuca, les daban una cachetada,
les daban un puñetazo en el vientre. Cuando pasaban
y le sacaban el aire, pero no había nadie. O
sea, era como un espectro que estaba ahí nada
más, pues fregando, ¿no? Entonces, a ella ya
le habían dicho eso. Y la primera vez que pasó,
sí sintió que le pellizcaron, pues una pompi,
literal. Entonces paró y no le gustaba pasar
por ahí. Y siempre trataba de evitar ir al archivo,
pero había veces que no podía. Entonces, siempre
que pasaba, le pasaba algo. Le jalaban el cabello,
se lo desenredaban, bueno, se lo enmarañaban,
le daban una cachetada, le picaban la panza,
le tiraban los lentes. Pues bueno, una vez que
pasó, como que le dijo a esa cosa, por favor,
ya no nos molestes, ya no nos hagas daño. Si
quieres te prendo una veladora, ya déjanos en
paz. Y entonces pasó y pasó rezando. Ya hizo
lo que tenía que hacer, lo más rápido que pudo,
se salió. Esa vez no le pasó nada, pero empezó
a sentir mucho frío. como cuando a uno te dan
una mala noticia y sientes así escalofríos, y
esa sensación se la llevó a su casa. Pues bueno,
lo que pasaba en el archivo y en ese pasillo
empezó a pasar, pero en su casa. Se abrían las
puertas, se caían las cosas, les picaban la panza,
les apagaban las luces, les jalaban el cabello.
Entonces no les quería decir nada, pero al final
le tuvo que decir a su mamá, oye mamá, mira,
en el trabajo pasa esto, esto y esto. Y una vez
que yo le pedí esa cosa que no nos molestara,
parece que me lo traje aquí a la casa porque
está pasando lo mismo. Y le dice la mamá, mira,
yo tampoco te quería alarmar, pero sí, a mí también
me apagaron la luz, me jalaron el pelo, etc.
Y parece que esa cosa se alojó en un cuarto que
tenemos, donde lo usaban como bodega, como para
guardar libros, cosas así. Porque ahí es donde
más nos pasa esto y aparte hemos visto una silueta
ahí. Pues lo que hizo fue llamar a un párroco,
bendijeron la casa y todo, y ahí se acabó todo.
Pero pues está interesante cómo estas oficinas
de San Fernando fueron un orfanato. Obviamente
en un orfanato hay historias muy bonitas de gente
altruista que se ocupa de niños que no tienen
papás, pero también esos niños vienen cargados
de mucho dolor. Y un hospital de rehabilitación,
pues ni se diga, ¿no? O sea, gente que se accidentó,
que tuvo traumatismos muy fuertes o que se quemó.
Pues lo mismo, ¿no? Hay historias muy bonitas
de gente que se rehabilita y recupera su salud
y otras, pues que no, de gente que sufrió muchísimo.
Entonces, como se ha comentado mucho eso, ¿no?
Quizás una energía tan densa la del dolor, la
de estas emociones negativas, que por eso se
enraiza en algún lugar. Esa es una pregunta que
yo me hago. Como que los lugares embrujados perdura
durante décadas la maldad, pero los lugares benditos
como que se diluyen, ¿no? Como que se disipa.
Después de un tiempo, como que esa bondad o esa
energía positiva que había, se va. O sea, como
que la maldad dura y lo bueno no. Por ahí me
dijo alguien, alguien me explicó que pudiera
ser por esto. Como la energía negativa es densa,
pues se queda, ¿no? Como que se enraiza. O aparte
necesita fijarse o anclarse a algo, a un objeto,
a un lugar. Pero como la energía positiva es
fluida, aparentemente se disipa, pero no. Más
bien se mueve a otro lugar. Está interesante
su explicación. Claro. Sí, muy interesante, Jacobo.
Nosotros te vamos a invitar que en una próxima
ocasión sigamos aquí, este foro, te siga escuchando
todo lo que quieres platicar. Claro que sí. Pues
bueno, espero que les haya gustado. Y si pueden
mandarme un link de las que, bueno, de esta o
de las veces que he hablado, porque me gustaría
ver los comentarios. Claro. Muchas gracias, amigo.
Que tengas excelente noche. Hasta luego y buenas
noches. Hasta luego, mi querido amigo. Vaya que
sí tiene gran acervo nuestro querido Jacobo en
cuanto a estas historias paranormales, inclusive
las de Japón, súper interesantes y también caben
aquí en esta emisión. Saludos de California,
de San Leandro, California. Bueno, ando en las
carreteras, soy troquero también. Bueno, les
voy a contar un relato pequeño que me platicó
mi abuela. Y sucedió en la ciudad, en el pueblo,
en aquel entonces pueblito. Pues sigue siendo
un pueblo de Atoyac, Jalisco, allá por 1920.
Tenía mi abuela un tío que era ateo. O sea, proclamaba
ser ateo, ¿verdad? Entonces, un día andó escandalizando
borracho en la plaza. Y lo agarraron ahí los...
Y lo remitieron ahí a los separos de la presidencia
municipal, que antes ahí guardaban a la gente.
Y ya estando en la cárcel, empezó a invocar al
maligno, diciendo, si en verdad existe, aparécete
y ábreme las rejas estas de par en par. Y aparécete
y lo invocó. Pero era ateo y lo invocó. Y ya
había algunos recluidos ahí por X causas, ¿verdad?
Pues ándale que se aparece. Pero cuando se apareció
estaba... el celador, con su mesita y su botella
de mezcal ahí, y se le apareció un helado del
celador, y que le dice, ven, vamos a brindarle,
abrió la senda de par en par, con todo y la cadena,
ven, vamos a brindar, porque ya vas a salir,
y agarró la botella que tenía el celador ahí,
y el tío este de mi abuela, que era ateo, ahí
pues se quebró, y se hincó, y que... Y de ser
rasteo, pues yo creo que de chico había escuchado
oraciones de los tres dulces nombres de Jesús,
María y José. Y pues ándale que lo agarra y lo
levanta con la cola y se lo lleva. Y allá cuando
dice los tres dulces nombres de Jesús, María
y José, lo dejó caer y quedó renco. Quedó ese
de mi abuela y ahí quedó renco, pero que duró
tres días. Duraron tres días para sacar al demonio
ese que llegó este padre. y los puso a todos
los presos ahí. No los presos, a los que estaban
detenidos, escapularios y todo, al guardia que
se desmayó también, sus escapularios, y ya no
quiso estar ahí. Y ya después de eso se le quitó
el bateo y quedó renco. Esa es una cortita de
allá de hace 100 años. Bueno, ahí les platicaré
otras interesantes que tengo. Y Atoyac no está
muy lejos de Uzmahá, que está como unos 25 kilómetros
por ahí o menos. Bueno, hasta luego. Abrazos.
Muchísimas gracias, mi querido amigo. Se dice
que dentro de la tumba del joven faraón del antiguo
Egipto había una inscripción que advertía, la
muerte vendrá sobre alas ligeras a aquel que
perturbe el descanso del faraón. poco tiempo
después de la apertura el patrocinador de la
expedición sufrió una picadura de mosquito en
la mejilla la herida se infectó y tras una fiebre
inexplicable falleció en 1923 en ese mismo momento
se dice que todas las luces del Cairo se apagaron
misteriosamente a lo largo de los años varios
miembros del equipo de Carter murieron en circunstancias
bastante extrañas entre ellos el radio quien
tomó las primeras radiografías de la momia, falleció
poco después. Otro arqueólogo clave sufrió un
colapso repentino y nunca se recuperó. Un egiptólogo
británico se suicidó dejando una nota en la que
supuestamente mencionaba la maldición de Tutankamón.
Vámonos a una pausa y nos despedimos de las estaciones
en la República Mexicana que solamente nos escuchan
una hora. Los esperamos mañana y en el resto
de la República y el mundo entero continuamos
después de la pausa. 55, 21, 93, 59, 26. Lo oculto
se pone al descubierto aquí. En La Mano Peluda.
es porque no vino sabiduría en las redes porque
tenemos mucho que decir la mano peluda continuamos
estamos recibiendo todos sus mensajes audios
y también los relatos que ahorita te vamos a
compartir Desde luego que sí. Saludamos a Alejandro
Mendoza. Buenas noches, mis hermanos. Desde Jesús
del Monte, Morelia, Michoacán. Quiero contar
un relato claro, mi querido Alejandro. ¿A qué
número te podemos marcar? Mándanos un mensaje
de voz o de texto al miedofón. Y saludos también
a Manuel Patlán. Bienvenido, brother. Luis Medrano
también está aquí con nosotros. Y Ricardo Vega
Lince desde Mexicali nos manda saludos, Gina.
Sí, estamos también recibiendo sus comentarios
acerca de esta maldición. El descubrimiento de
la tumba, oculta durante más de tres mil años
en el Valle de los Reyes, su tumba resplandecía
con tesoros inimaginables. Sin embargo, tras
la apertura de la cámara funeraria, se desató
una ola de desgracias. que alimentó precisamente
este mito de la maldición del faraón. Verdad
o mentira, lo cierto es que muchas personas que
han tenido que ver con este tema han perdido
la vida. A ver, tenemos una llamada. Vamos a
ver de quién se trata. Buenas noches. Buenas
noches, Nachito. Discúlpame que me agarraste
esa diciendo admitida al hospital. ¿Estás en
el hospital, amiga? Sí. Sí, tengo una úlcera
al parecer, pero ya estoy aquí en el hospital.
Voy al piso regular, estoy en urgencias y voy
al piso regular ya para ser admitida. Ay amiga,
pues mira, no te queríamos molestar. Si tú quieres
te marcamos en otro día. No, de hecho nada más
quiero una cosa chiquitita que el otro día sucedió.
Estábamos, bueno, pues ustedes saben que yo estoy
envuelta en los grupos de autoayuda que es Alcohólicos
Anónimos y tenemos una casa de recuperación sin
fines de lucro aquí. Thank you. ¿Eres mi enfermera?
Sí. Ah, bien. Ok, gracias. Gracias. Sí, porque
no lo necesito. Gracias. Y les perdono a mi enfermera,
pero le digo que tenemos esta casa de recuperación
sin fines de lucro. es gratuita para personas
necesitadas y de hecho habían comentado habían
comentado habían comentado que que habían personas
que habían estado en esa casa de recuperación
anexados que habían visto que llegaban a ver
una niña y que estaba que Y que habían visto
que una persona, ahorita que de hecho ya tiene
seis meses ahí, me estaba, es uno de, o sea,
yo soy su guía espiritual, y me estaba comentando
hoy día que... Perdón, es que ya me están preparando
para ir para arriba al piso normal. Entonces
esta persona me decía que nunca había visto y
dos o tres personas dijeron que era una sombra.
que era una niña que se aparecía ahí en esa casa,
pero que ellos sienten que no es algo malo. Ese
muchacho dice que él lo ha sentido, pero él no
lo ha visto, lo ha sentido. Y que no sienten
miedo. Y el otro día, de hecho a mí no me había
tocado ver acontecimientos ni nada. Y hace dos
días estaba yo sentada ahí en una... junta en
las mañanas fue y se prendió la lavadora por
sí sola y todo. Habíamos tres, o sea, habían
tres compañeros anexados y yo de fuera que pasé
a visitarlos y a verlos y los demás salen pues
a trabajar. Pero ellos y yo, o sea, nos quedamos
y o sea, me saqué de onda pero... Yo me recordé
lo que ellos dijeron y se me quedaron viendo
así con los ojos bien pelones, así, padrina,
le dije, no pasa nada, solamente se prendió y
es todo. Pero ¿cómo se va a prender eso? Ustedes
no se preocupen. Y ya el encargado de ahí, del
anexo, primero de anexo, fue y apagó esa lavadora,
pero se me quedaba abierto. Y digo, no, no sentí
nada malo. No sé si yo soy una persona que soy
muy sensible a todo eso, pero no siento malo
esa casa, a pesar de que llega mucha gente muy
mal, drogada, sacudizada. con delirios, o sea,
de muchos delirios, de alucinaciones, esquizofrénicos,
o sea, hemos atendido de todo, ¿me entienden?
Y aún así, con eso no se siente una carga pesada,
no se siente nada malo ahí, pero sí sucedió nada
más que compartir una de las últimas anécdotas
pequeñas que me han sucedido a mí en el lapso.
Muy bien, mi querida amiga, qué interesante situación.
Algo raro, a pesar de que ahí hay mucho desconsuelo
por parte de algunos internos, hay dolor, hay
sufrimiento, hay rechazo en algún momento, ¿verdad?
Ellos pueden sentirse... Y depresión, bueno,
tantas cosas angustiosas que sí podría uno pensar
que hay malas energías, ¿verdad? Sí, pero sabes
que una cosa ahí, nosotros no somos religiosos,
pero sí tratábamos siempre de trabajar mucho
lo que es el problema mental y espiritual. Tratamos
de siempre estar... trabajando con las personas
que vienen dañadas, tratando de llegar al punto
de que ellos entiendan que esto es una enfermedad
que ataca lo mental, espiritual y físico. Y trabajamos
mucho de lo espiritual, trabajar lo del espíritu,
lo de ser, porque nosotros somos seres de luz
y siempre estamos tratando de levantar esa espiritualidad
en ellos, tratar de cerrar ciclos, tratar de
ayudarles a aprender cómo... cómo se cierran
esas llagas del pasado, que muchos de ellos,
la gran razón por la cual, o motivo por la cual,
ellos se drogan, ellos se alcoholizan. Entonces,
nosotros hemos, sabes, Nechito, esa casa ha sido
bien bendecida, porque en poco tiempo, tenemos
dos años, y ya han salido siete personas de un
año. Y ya van más y son una agrupación de cráteres.
Somos de las agrupaciones más grandes de aquí
de Agüichita. Está bien bendecida por gracia
de mi poder superior. Entonces son cosas que
digo, solo Dios sabe porque tú sabes lo que dicen
cuando lo que es que se presentan en niños, pero
aún así no se siente miedo, no se siente algo
pesado. Ay, amiga. Amiga, te queremos dejar en
paz, que descanses, que te atiendan y que todo
salga bien. Te vamos a incluir en las oraciones,
amiga. Gracias, muchas gracias. Hasta luego.
Que Dios te bendiga, amiga. Vaya que... Uy, pues
miren qué momento y no sé... Ahora sí que como
decimos aquí en México, no se rajó. Nos platicó
la historia a pesar de que ya oyeron. Yo estaba
perplejo que está justo en el hospital. ¿Cómo
le llaman en su internamiento? ¿Cómo le llaman
cuando...? Ya están pasando ya de terapia. Porque
se siente muy mal nuestra amiga, esperemos mi
querida Laoyuki que te recuperes pronto y qué
pena que haya sido en esta circunstancia ahorita
que platicamos, pero te agradecemos bastante
tu esfuerzo. Claro, también buenas noches aquí
escuchando a orillas de nuestro río Actopan,
Veracruz, casa de Angelo Mix, saludos. la tierra
del mango, y los invitamos a nuestra Feria del
Mango en mayo. Un saludo para mis papás, María
Mejía Vázquez y Fernando González Rojas. Los
amo. A ver cuándo nos visitan. Gracias, Angelo
Mix, por estar aquí. Claro que sí, mi querido
Angelo. Bienvenido y muchas gracias. Y se me
antoja ir a la Feria del Mango, ¿eh? A mí me
fascina el mango, Gina, en serio. Es mi fruta
favorita y sí se antoja, amigo. Gracias. Saludamos
a Koki Black Cepeda. Dice hola, peludos maníacos.
Bienvenido, amigo. Muchas gracias. Y a los que
van llegando. Edman González también está aquí
con nosotros. Profe Mari González. Bécora también
está aquí con nosotros. Y... Los que vayan llegando
los iremos mencionando. Estamos a unos segunditos
de ir a la pausa. El tema que hoy estamos tocando,
independientemente de todas tus historias, pues
es este de la maldición de Tutankamón. ¿Tú habías
oído hablar algo al respecto? Pues ahorita en
un momentito vamos a continuar con ello. Vámonos
a una pausa. Anota el miedofón para que lo tengas
ahí entre tus contactos. 55 -2193 -5926. Conocemos
la leyenda y la hacemos realidad. La mano peluda.
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de manera fácil. Si no llueve para el último
día del mes, ya no llovió este mes. Sabiduría
en las redes. Porque conocemos de raíz a los
especialistas. La mano peluda. Continuamos aquí
platicando de las muertes en torno al hallazgo.
Y de este miedo que se ha generado a través del
tiempo sobre la maldición del faraón. Se especuló
que un antiguo veneno, esporas letales o incluso
energías sobrenaturales habían desatado esa tragedia.
Sin embargo, Howard Carter, el descubridor de
la tumba, vivió hasta 1939 muriendo de causas
naturales a los 64 años. Lo que puso en duda
la teoría de la maldición. Hola, buenas noches.
¿Cómo te llamas? Hola, buenas noches. Mi nombre
es Juan Jesús. Juan Jesús. Me comunico aquí de
la Ciudad de México. Perfecto. Qué gusto saludarte
y sobre todo conocer lo que nos quieres platicar.
Ah, pues sí. Mira, le había mandado mensaje desde
ayer, pero bueno, hasta ahorita estoy recibiendo
la llamada. Muchas gracias. Un saludo para todos.
Gina y Nacho también. Saludos, amigo. Bienvenido.
Bueno, esto no me pasó directamente a mí. Me
pasó al tío de un primo. Sí. Ellos viven en Milpa
Alta. Él me contó que esto pasó por ahí de los
años como más o menos ochentas. Sí. Y bueno,
él me contó que uno de sus hermanos salía mucho
en la madrugada y que pues no decía nada, ¿no?
Que decían, ahorita vengo, ¿no? O a veces me
cuenta mi primo que ni se despedía. Y dijo, este
chimpano, ¿qué onda? ¿Qué está haciendo? ¿A dónde
va? Sí, sí. Entonces, él empezó a espiar. Y uno
de esos días me dijo, porque bueno, él se salía
y ya no le encontraba, ¿no? O sea, como que se
perdía. Ahí entre las milpas. Ok, o sea, era
algo extraño, no era algo cotidiano o normal.
Sí. Y bueno, un día su papá, el tío, pues lo
espió y lo siguió ahí por las milpas donde iba.
Y me cuenta mi primo, o sea, lo que le dijo el
papá. Vio como en las mil pases él se empezó
a quitar la ropa. ¡Oh, qué extraño! Y dijo, pues
que se va a meter a nadar allá a los estos regaderos.
¿Qué va a hacer este cuate, no? Pues bueno, ¿cuál
fue la sorpresa? Y me cuenta que se empezó a
transformar en caballo. ¡Ah! ¡Era un agual! Sí.
Y la familia no sabía. No, no, no, nadie lo,
nadie lo sabía. O sea, y vio que se transformó
en un caballo, café, que empezó como que, pues,
a trotar. Y, pues, obviamente, el papá, el señor,
pues, soltó el grito. Y, pues, me, bueno, me
cuentan, ¿no?, que lo vio, o sea, el caballo,
que echó a correr hacia, hacia la milpa, hacia
el monte. Y bueno, es lo que me cuenta mi primo,
que fue la última vez que se le dio. Jamás se
podía saber de él. ¿Ya no supieron nada de él?
No, ya no. O sea, desapareció. O sea, no sé si
entre los códigos o leyes de Nahuales, que debían
transformarse o algo, esté prohibido o que descubra
su identidad. Pero ya no se volvió a saber nada
de él. Por los años de... Bueno, los ochentas.
Como lo descubrieron, ya no regresó. Sí, ya no.
Ya tiene más de... Veinte años. Ya no se supo
de él. De él. Vaya. Fíjate. La presencia de...
Una guala en la familia, al ser descubierto,
desaparece, jamás vuelven a saber de él y la
familia se queda contrariada. Sí, sí, sí, el
señor, bueno, el tío se llamaba Oscar, pero a
la fecha del día de hoy que ya no, ya no nos
suprimos. Bueno, más bien mi primo ya no suprimos
y su papá no suprimos nada. ¿Cómo que? Oye, Jesús,
nosotros agradecemos que hayas platicado esto
que no lo viviste tú personalmente, pero alguien
de tu familia te lo contó. Sí. De hecho, tengo
más relatos y experiencias que propias. Si gustan,
te las cuento ahorita o todavía. Pues si quieres,
¿nos puedes contar una más? Claro que sí. Bueno,
esto me pasó hace como... Tengo 36 años. Sí.
Me pasó hace como 16, cuando tenía como 20. Sí.
Bueno, yo era una persona, bueno, actualmente
soy una persona que gusta mucho de estarse desvelando,
viendo películas o series. Sí. Y bueno, aquí
en su casa, yo duermo en el segundo piso. Sí.
Bueno, estaba en la madrugada, eran... No sé,
dos y media, tres de la mañana por ahí. Sí. Y
empecé a escuchar como que, como un maullido.
Bueno, primero lo identifiqué como el maullido
de un gato. Se oía así como que a lo lejos, medio
feo, ¿no? Y yo me quedé, ¿qué onda con esos gatos,
no? Están peleando. ¿Qué onda con ese gato? Sí.
Lo empecé a escuchar más cerca, más cerca. Y
ya después identifiqué que no era un gato. No,
¿qué era? Era una mujer, era una mujer gritando
como loca. Y lo peor de aquí es que escuchaba
que se arrastraba, o sea, como si arrastrando
los pies, o sea, escuchaba feo. O sea, como si
estuviera arrastrando un costal, o sus pies,
o no sé qué era. Sí. Pero empezó a estar muy
feo, muy feo. Y cuando le pasó, pues era una
señora que está en problemas, o me están espantando,
o sea, qué onda, ¿no? Oye, ¿pero esa mujer era
real? ¿Era física? No. No, no, porque... O sea,
lo único que se me ocurrió fue cerrar la ventana
y ver a través de la cortinita así como que...
Y no había nadie. Y se escuchaba el grito, un
lamento. Y como estaba arrastrando algo y no
había nadie. Sí. Y ya después dije, no, no, no,
esto ya... Esto ya no es normal. Me están espantando.
Estoy escuchando algo que no debe estar aquí.
Y como estaba todavía joven, chavillo, 20 años,
¿qué te comento? Claro. Lo primero que hice fue
agarrar mi Biblia, porque bueno, tengo un altar.
Siempre tengo mi Cristo y mi Virgencita en mi
Biblia. Y agarré mi Biblia. Así que me hice bolita.
Me hice bolita yo en mi cama. Te tapaste. Se
está perdiendo el audio. Ajá, se pasaron. Como
que te moviste, ¿verdad, Jesús? Se pierde tu
audio. Ah, bueno, ¿me escuchó? Sí, a ver. Oye,
fue entonces algo impactante. he visto muchas
cosas, ¿no? Pero escuchar eso, yo creo que es
cosas que me han pasado. Bueno, escucharon. Sí.
Pero sí, este... Bueno, eso significa... Mucho
temor, mucho pavor. Oye, eso significa que vamos
a tener... Más comunicación contigo para que
nos vayas platicando poco a poco todo lo que
has vivido. Sí. Bueno, ya nada más para terminar.
Yo me burlaba mucho de un amigo, ¿no? Que es
de Oaxaca. Que decía que él había escuchado que
a la llorona, ¿no? Sí. Y le decía, no, pues ¿cómo
crees? Es solamente en los pueblos, ¿no? Allá
en tu rancho. Allá en Oaxaca se escuchará, pero
aquí en la Ciudad de México, ¿cómo crees? Aquí
no pasa eso. Y bueno, yo me tendía a burlar un
poquito de él. Y al día siguiente le conté lo
que había pasado y que no fui el único que la
escuchó. Hubo varios vecinos que escucharon lo
mismo. Igual todos se metieron a sus casas. Estaban
ahí en sus casas y comentaron lo mismo. Oye,
pero tú decías que no creías y mira, hasta que
te pasó, lo viviste en carne propia, entonces
ya consideras que es verdad. Sí, de hecho también
mi amigo, se llama José, me dijo, y bueno, ¿y
qué dice la chillona? ¿Por qué le dice así? ¿Y
qué dice la chillona? Le contesté, es que no
dice nada, ¿no? Bueno, lo que yo escuché es que
no decía nada. Nada más era una mujer que pasó
latirándose y gritando como loca. Con dolor.
Ajá, con dolor, como si le estuvieran enterrando
un cuchillo o que estuviera herida de algo. Ok,
Jesús. Permíteme, tenemos que ir a una pausa.
No te vayas. El Miedofón, 55 -2193 -5926. Las
historias tienen muchas formas de contarse, pero
solo una de comprobarse. Aquí en La Mano Peluda.
Cuando el gallo canta en la madrugada, puede
que llueva mucho, puede que llueva poco o puede
que no llueva nada. Sabiduría en las redes. porque
distinguimos al mundo sobrenatural, la mano peluda.
Al escuchar un lamento de una mujer con dolor,
es un grito lastimero, eriza hasta la piel, a
Jesús le tocó escuchar y entonces yo creo que
ya crees que es verdad este tipo de experiencias.
Pues sí, bueno, anteriormente... Me había pasado
algo similar, pero no aquí en la Ciudad de México.
Por eso yo me tendía a burlar un poquito de mi
amigo, porque él decía que la había escuchado
aquí en la ciudad. Yo le dije, no, esto no pasa,
¿no? Solamente en los pueblos y hasta que me
tocó. Y no solamente fui yo, sino que hubo vecinos
que comentaron que sí habían escuchado lo mismo.
Y como le comentaba, ¿no? Mi amigo me dijo, y
bueno, ¿qué dice la chillona? Le dije, pues es
que no dice nada, ¿no? Hay quienes dicen, o no
sé qué tan cierto sea, que dicen que hay mis
hijos, que dónde están mis hijos. Y él me comentó,
es que no dice eso. Lo que él me contó, quería
escuchar eso, fue lo mismo. Que lo que yo escuché
fue lo mismo, o sea, no estaba ese como que hay
mis hijos, no. Y solamente pasó gritando. Que
menos escuchaba a lo lejos como un gato. O sea,
como que... A lo lejos. Pero ya cuando la escuché
cerca, estaba aquí, por decirlo, en la calle
donde vivo, ya fue cuando empezó el gritadero.
Fíjate que de todos los relatos que nos han contado
de lo que se supone puede ser la llorona, yo
creo que solamente el 20 % nos dicen que sí se
escucha la frase, hay mis hijos, pero la mayoría
de las ocasiones solamente se escucha el grito.
Sí, eso fue lo que escuché. Primero a lo lejos
dije, ¿cuándo estar aquí? Por decirlo aquí, afuera
de mi casa, en la calle. Bueno, ya los ritos
feos. Ok. Jesús, pues vamos a seguir platicando.
Te agradecemos tu participación y vamos a seguir
escuchando relatos. Claro que sí. Espero, no
sé, mañana o en estos días que me vuelvan a marcar
o yo les marco y estamos en contacto. Claro que
sí. Excelente noche. Gracias igualmente. Con
mucho gusto, amigo. Muchas gracias. Y pues nosotros
vamos a seguir aquí escuchando sus historias.
Y por supuesto, veamos, aquí tenemos un audio
que nos han mandado. Quiero empezar introduciéndome.
Me llamo Manuel. Y todo esto que quiero compartir
me sucedió cuando yo tenía unos 18, 19 años más
o menos. Ahorita ya tengo 30 años. Ya tiene tiempo
que sucedió esto. Y esto sucedió en Tijuana,
Baja California. Pero antes de que sucedió todo
esto en Tijuana, Yo nací en Estados Unidos, en
San Diego, California, y me crié con mi hermano
Arturo, que es siete años menor que yo, y mi
mamá. A la edad más o menos de 12 años, mi mamá
se casó con mi padrastro, que nos crió a mí y
a mi hermano desde esa edad muy chicos, y lo
vemos como un padre nuestro. Después de eso,
ya como cuando tenía unos 14, 15 años, nos empezamos
a congregar a una iglesia cristiana. Y pues a
veces como cristianos, pues tenemos mala fama,
¿no? De que somos hipócritas o somos religiosos
o nos ven extraños. Y pues sí, desafortunadamente
hay creyentes o cristianos que pues sí no dan
el testimonio que pues... que el Señor nos pide,
¿no? Pero pues no, yo no soy nadie para criticar
ni juzgar a nadie, simplemente pues intento yo
ser mejor cada día, cambiar cosas de mí, ¿verdad?
Y dar testimonio de que pues tengo una fe cristiana.
Pero bueno, con eso dicho, nos congregamos a
esa iglesia y en esa iglesia pues se nos enseñó
una doctrina, pues evangélica, cristiana, lo
que tiene que ver con la Biblia. Y Jesús. Y en
el año más o menos 2012, mi mamá fue deportada
a México. Y cuando fue deportada, la dejaron
ir ahí en Tijuana, Baja California. Entonces,
nosotros queríamos todavía congregarnos en una
iglesia. Y la iglesia de San Diego tenía varias
iglesias hijas o iglesias hermanas. Y una de
ellas estaba en Tijuana, que está ahí en Tijuana,
Baja California. Y en esa iglesia, pues era una
iglesia, en ese tiempo que fuimos, era una iglesia
muy pequeña todavía, como de unos 20 miembros.
Y estaba desarrollándose esa iglesia. Y los pastores
vivían mero enfrente de la iglesia, cruzando
la calle literalmente, ahí estaba su casa de
ellos. Y pues para entrar a la casa de ellos
es como, es una casa de dos pisos, pero para
entrar hay dos garajes. uno para dos carros y
una puerta entre medio de esos dos garages y
pues pasas por el garage y ya más adentro pues
está la puerta para entrar literalmente a la
casa de los pastores que era en el piso de abajo
y yendo mirando hacia la puerta de la casa de
los pastores al lado izquierdo habían unas escaleras
que subían al segundo piso que era el otro como
si fuera un condominio un apartamento Y era donde
nosotros empezamos a vivir. Los pastores nos
rentaron, bueno, le rentaron a mi mamá y a mi
papá el segundo piso. Y era un apartamento literalmente,
pues, grande. Y tenía afuera su balcón, ¿verdad?
Todo bardeado, no tenían acceso al balcón nadie
más que los pastores por el lado de atrás del
piso de ellos para subir. Y ellos ahí tenían
sus lavadoras y para colgar su ropa. Nosotros
vivimos ahí, era una casa de dos recámaras. Y
empecé yo a involucrarme en la iglesia también
ahí, a servir. Yo soy músico, yo toco ahí en
la iglesia. Y la iglesia empezó a crecer bastante.
Creció mucho y ahorita es una iglesia de unas
300, 400 personas. Por el transcurso de llegar
a ese número que ahorita tienen, hubieron muchos
ataques espirituales hacia los pastores, porque
era una iglesia que estaba activa, una iglesia
que oraba, una iglesia que tenía muchos eventos
y hacía mucho por la comunidad ahí en Tijuana,
en esa área. En esa colonia, ¿verdad? Y pues
yo sirviendo en la iglesia, mi hermano sirviendo
también y pues mis papás. Entonces una noche,
no recuerdo exactamente qué fecha, pero era en
el momento que la iglesia estaba creciendo, como
les mencioné. Nuestro cuarto, yo compartí el
cuarto con mi hermano Arturo. Nuestro cuarto...
era, ¿cómo puedo decir? El cuarto de nosotros,
la ventana de nosotros estaba, miraba hacia el
balcón donde nosotros podíamos salir en nuestro
piso, ahí arriba, y estaba cerca de la lavadora
de los pastores, porque ellos tenían acceso también
ahí. Entonces ya arriba no había nada y pues
en México las casas ya cuando no hay piso arriba
pues nomás tiene la varilla que salen todas las
orillas por si quieren construir más adelante
y pues es concreto. Entonces yo pues dejaba la
ventana abierta a veces ahí del cuarto y pues
no me preocupaba porque pues había reja en la
ventana y nadie tenía acceso ahí arriba. Entonces
yo dejaba abierto y una noche me acuerdo que
yo estaba en mi teléfono y escuché como que se
hubieran aventado unas piedras. Y yo pensé, dije,
a lo mejor alguien está tocando. Porque así luego
le hacíamos cuando se nos quedaban las llaves
para no tocar el timbre y despertar a los pastores
abajo porque el timbre estaba afuera en el garage
y se oía todo. Nosotros aventábamos piedras a
la ventana para que ya sea mi mamá, papá o mi
hermano o yo saliéramos a abrirle a quien estuviera
ahí afuera. Entonces, pues escuché esas piedras
y como que me senté en la cama a escuchar y ya
no se oyó nada. Y yo dije, bueno, a lo mejor
escuché algo o se cayó algo y me volví a acostar.
Y cuando me acosté, volví a escuchar que aventaron
ahora sí una piedra arriba del techo, en el área
donde yo estaba acostado. Y me quedé acostado
y dije, a ver si avientan otra vez algo. Y yo
dije, a lo mejor son unos chamacos ahí, unos
niños que andan haciendo sus travesuras. Y se
volvió a oír como que aventaron algo. Y después
de que aventaron otra vez como una piedrita o
algo, yo escuché como si estuviera alguien arriba
con tacones o una bota, algo que pues, verdad,
si traes tenis no haces tanto ruido como si tuvieras
una bota, que se oye cuando das los pasos. Entonces
yo escuchaba como una bota ahí arriba. Y lo escuchaba
mero arriba en el centro de todo el techo, o
sea, del área del cuarto. Y me quedé callado
escuchando y dije, ¿eso qué será? ¿Qué será?
Dije, es un gato. Pero dije, no, está haciendo
mucho ruido y el concreto pues es bastante grueso
para que un gato que esté caminando ahí arriba
o incluso algún otro animal haga ese ruido. Y
seguí escuchando y en ese momento pues se me
entró un poquito de miedo, ¿verdad? Y dije, ¿qué
será eso? Y seguí escuchando y luego estas botas
o tacones empezaron a hacer ruido como en círculo,
los escuchaba en círculo. Y yo me levanté, me
senté y en cuanto me levanté y me senté se detuvo
ese ruido. Quise despertar a mi hermano Arturo
y dije, no, no, no se despertó y dije, bueno,
no, ¿quién será? ¿qué será? ¿quién sabe? Y pues
como en esta iglesia se nos enseña luego de repente,
pues nosotros creemos que hay demonios, existen
los demonios, existen espíritus que perturban.
Y más si una persona abre puertas espirituales,
perturban estas entidades y quieren traerte miedo
y de esa forma atacan especialmente a un creyente.
Entonces se nos enseñó algo en la iglesia que
se llama guerra espiritual. Y pues es reprendiendo,
echando fuera toda perturbación de espíritu inmundo
o demoníaca que pueda estar ahí para que se vaya.
Y yo me volví a acostar y otra vez escucharon
los pasos, pero como que estaba haciendo... Se
oía como que el paso como que hacía en el...
Por ejemplo, si en el pie izquierdo, uno, dos,
y luego en el pie derecho, uno, uno, dos, uno.
Como que se oía como un tipo de baile, por decirlo
así, o estaban taconeando arriba. No sé si así
se veía, pero... Y ya me entró un poquito más
de miedo, entonces... Me volví a sentar, pero
esta vez me destapé, me senté con mis pies en
el piso y sentado en la cama. Y se detuvo este
ruido. Entonces yo lo que entró a mi mente era
hacer guerra espiritual y reprender todo eso.
Y ya reprendí, hice la guerra espiritual y eché
fuera toda perturbación que estuviera ahí. Y
pues, como les comenté, como yo dejaba la ventana
ahí abierta, cuando me volví a acostar, sollo
el lamento de una mujer un poquito fuerte. El
terreno donde estábamos nosotros, o sea, donde
estaba la casa, nosotros arriba, eran como a
dos casas de una de las calles, no principales,
pero como una de las calles que va hacia más.
paja más para las otras casas y las otras calles
que estaban detrás de nosotros y el lamento este
llanto de esta mujer se oía en el lado aquel
yo lo escuchaba del lado aquel pero no era este
un lamento un grito y pues luego luego yo pensé
dije pues esa es la llorona verdad y pues como
cristiano Como fue con fe cristiana, pues yo
digo, pues no, es un espíritu, un demonio que
agarra y le gusta hacer eso o no le gusta, pero
lo hace y perturba a la gente y verdad es su
forma de manifestarse. Pero pues yo había escuchado
historias de mi mamá que me decía que ella escuchaba
la llorona y todo y no se oía a mis hijos como
pues. Mucha gente dice que lo escucha. No, este
era un lamento de una mujer como que lloraba
y se sentía la tristeza de esta mujer. Pero se
me puso la piel bien chinita y me dio miedo.
Y ya después, como a los cinco minutos se paró
de escuchar, pero estaban ladrando y oyeando
los perros. Al lado tenían perros los vecinos.
Entonces, al otro día, no me acuerdo si al otro
día o a los días siguientes, yo le mencioné a
mi mamá. Le dije, oye mamá, ¿tú no escuchas unos
ruidos ahí arriba? Y me dice, no, yo no escucho
nada. Y mi hermano Arturo escuchó y me dijo,
sí, yo oigo como que caminan en botas o tacones
ahí arriba en el techo. Y empezamos a hablar
acerca de eso y le mencionamos a los pastores.
Y pues los pastores nos comentaron que en esa
colonia hay mucha gente que practica la brujería,
¿verdad? Con respeto a todos los que practiquen
eso. Esta no es una falta de respeto. Claro,
claro. Ojalá y no lo tomen de esa forma, ¿verdad?
Pero había muchos brujos, brujas que practicaban
brujería y no estaban muy de acuerdo con la iglesia
que nosotros teníamos ahí creciendo. Y nos comentó,
pues a veces son ataques espirituales, especialmente
si estás haciendo tú algo para el ministerio,
por ejemplo, yo y mi hermano que tocamos, los
dos somos músicos, ¿verdad? Y bueno, no prestamos
atención. Y ya después de ahí no escuché yo nada,
más que una vez sí volví a escuchar esos ruidos,
pero ya no le presté atención. Y me acordé que
cuando yo era más chico, antes de conocer a nuestro
padrastro, a nuestro papá, tenía yo como unos
ocho, no, tenía como unos once años. Yo me acuerdo
que vivíamos todavía en San Diego en ese tiempo.
Vivíamos enfrente de unas vías de tren, del metro,
donde suben pasajeros y van. Y de repente luego
pasaba el tren grande que traía pues carga grande
internacional de allá de México y demás del sur.
Y me acuerdo que dormíamos en literas, mi mamá
dormía abajo con mi hermano en ese entonces estaba
más chico y yo dormía en la litera de arriba,
en la cama de arriba. Y yo me acuerdo que...
Afuera de la ventana yo escuchaba que alguien
caminaba con botas afuera. Afuera de la ventana
era el portón para entrar y parquear el vehículo
ahí. Eso era concreto, eso se oye. Como les digo,
cuando uno trae botas se oye cuando está caminando
con botas. A comparación de cuando trae tenis
o chanclas o X, lo que traigan. Y yo escuchaba
que caminaban, y la forma que yo escuchaba era
como que caminaban de un lado para otro, de un
lado para otro, de un lado para otro. Y me acordé
que desde chico yo he escuchado particularmente
esas botas o tacones, no sé qué sean. Y ahora
regresando a lo que pasó en Tijuana. Mi mamá
tuvo otro hijo, teníamos un hermanito que se
llama Camilo, igual ese hermanito es siete años
menor que mi hermano que sigue después de mí.
Y una vez mi mamá estaba sacando una ropa que
le habían regalado y en una de esas mi mamá sacó
una camisa como para mi hermano más chiquito
y tenía la cara como de un alien, como un extraterrestre
dibujado ahí. Y pues mi hermanito en ese entonces
pues ya hablaba un poquito, ya estaba, ¿verdad?
Este, ¿qué palabras? Que sí, no, quiere comer
o ya se le entendía más. Entonces mi hermanito
vio ese dibujo, esa camisa y se fue corriendo
y le dijo a mi mamá, oh. Le dio a mi mamá a entender
que ese dibujo, ese extraterrestre, lo que estaba
ahí, estaba parado en esa ventana. Y fue lo que
mi mamá le entendió, de que yo lo he, como que
mi hermano dijo, ese yo lo he visto y ha estado
parado ahí afuera. Y a mi mamá le dio miedo y
pues, como les digo, se nos enseñó a nosotros
a reprender, a echar fuera todo eso que pueda
perturbar, ¿verdad? Fueron unos sucesos, unos
eventos que nos pasaron, que me pasaron a mí.
Y era lo que quería compartir. Gracias amigo.
Y hay algunos otros también que después con tiempo
puedo compartirles. Pero muchas gracias por escuchar
y primeramente Dios pueda volver a estar en contacto
con ustedes. Muchas gracias y saludos a todos.
Saludos mi querido amigo, al contrario muchas
gracias, ve nada más que cantidad de experiencias
y además te agradezco que te hayas tomado el
tiempo de grabar este audio, ustedes también
pueden hacer lo mismo si gustan, si tienen una
oportunidad a lo largo del día y dices bueno
ahorita es buen momento para grabar un audio
y nos lo puedes enviar así como lo hizo nuestro
amigo Manuel. en donde nos narró varias historias
súper interesantes. No cabe duda que el mundo
paranormal, el mundo sobrenatural puede llegar
en cualquier momento. Y Gina, nos despedimos.
Como cada noche agradecemos tu participación
y tu presencia. Mañana te esperamos en una nueva
cita para escuchar relatos de lo sobrenatural.
Mientras tanto, que descanses, que tengas excelente
noche. Que Dios te bendiga. Soy Gina Aviles.
Hasta luego, Gina. Yo también me despido. Soy
Nacho Muñoz, agradecido con Dios y con ustedes
porque juntos escuchamos buenas historias. Que
tengan la mejor de las noches, que descansen
y como decimos aquí, cabot. El programa se termina,
pero la investigación continúa. Aquí en La Mano
Peluda Esta fue una producción de Grupo Fórmula