وياكم فلان وهي الصوتية الو 21 من عراقي باتكاست الموسم الثالث
سنة 1943 أكون عالم نفس اسمه إبراهام ماسلو
عندنا ضرية مثيرة للأهتمام
هذه النظرية تقول أن الإنسان عند خمس مراحل من الاحتياجات التي تحفز سلوكنا
وهي الاحتياجات ممكن تكون مكونة على شكل هرم مقسم خمس مراحل
كل مرحلة حتى توصلها لازم تكون انتهيت من المرحلة اللي جواها
حتى تقدر توصل إلى قمة الهرم
زيان واحد حيس قال لي يقول لي شنو على قمة الهرم
طبعا ما حاكاستك السا
لانو انت لازم تنتهي من المراحل اللي جواها وتفهم شنو هاي المراحل قبل لا توصل إلى قمة الهرم
لان إذا انت مثل انت ريت تصعد هرم خفرع اللي بمصل
رحت تحتاج تتسلق طاقة بقطة بق
زيان أوفك من خفرع هالسا وخلين بهرم ماصلو
هرم ماصلو للاحتياجات الإنسانية شنو يقول
المرحلة الأولى بهذا الهرم هي الحاجات الفسيولوجية
اللي هي تشمل التنفس الأكيل الشروب المقواة الملبس الجنس النوم
اللي هي المتطلبات البيلوجية الإنسانية الأساسية
ومثل الحاجة للتنفس الأكيل الشروب المقواة
اللي بس الجنس النوم مثل ما قلنا
ما يقدر جسم الإنسان وعقلة انه يشتغل بشكل زيان إذا لم تكن عنده هاي الاحتياجات
كل الاحتياجات الباقي بالهرم تعتبر ثانوية
إذا لم تكن عندك احتياجاتك الفسيولوجية
باللحظة لتكون نمت بها بشكل كافي ومعتك مليانة
وراحد كون عندك حافز وسبب انك تطمح وتتجه للمرحلة الثانية بالهرم
المرحلة الثانية بالهرم اللي هي الأمان
والأمان هنا ممكن نقول الأمان الصحي المالي الاجتماعي العاطفي
وهي حاجة تقدر تحصلها عبر العائل أو المجتمع
وراحد تحتاج إصير عندك شغل ليجيب لك فلوس أو موارد ومكان
وقانون يحميك من الخطر وصحت تجزينا
انتهنها رح تبدأ تفكر بالمرحلة الوراها من الهرم
لأنه بفترة من فترات الإراق وجوز الحد السمادر الصراحة
الناس بعدها الدورة على الأمان
وبعدنا عالقينا بهذه المرحلة من الهرم
من نبدأ نشوف نفسنا وطلعنا من هذه المرحلة
وبدين نستقرب هذه المرحلة رح نفكر بالمرحلة الوراها
ثالث مرحلة بالهرم هي الحب والانتماء
تعتبر هذه الحاجة هي حاجة عاطفية عد كل إنسان
وحتكون عندك إنسان للعلاقات الشخصية
مثل الصداقة والحب والعائلة والانتماء
مثل انتماء كل دولة أو العشيرة أو منطقة أو دينة أو إصابة
وحتى كجروب على فيسبوك
هذا النوع من الاحتياجات
رح يحسسك بالثقة والقبول والحب والموتة
بشكل انت تاخذ هاي الاحتياجات
وتقدمها
والحاجة هي قوية بشكل خاص بمرحلة الطفولة
وممكن اهميتها تتعدى الاحتياج للأمان بالنسبة للطفل
هذا الشيء تفسر من تلقي طفل
متمسك بأهلة اللي ضربوا وليسيئون إلى
بس باللحظة اللي رح تحس بها بأنك من تمي المجموعة
رح تبدأ تتمنى انك تكون مميز عن الباقي
وهنا رح ياخذك المرحلة التالية من الهرم
اللي هي الرابع
رابع مرحلة بالهرم هي التقدير والاحترام
وهي المرحلة تنقسم قسمين
تقدير الذات مثل الكرامة والانجاز والاتقان والاستقلال
وتقدير الذات
والقسم الثاني هو احترام من الآخرين
مثل المكان الاجتماعيه والبرستيج والثقافة والهبه
هاي المرحلة تقدم لك الرغب الإنسانيين موذجية
بأنك تكون معترف بيك من الناس
وتحس انك مقبول ومتقدر
وهو اي ناس ينخرطون بشغل بمنصب او بمهنة او هواية
بس حتى يحصلون على هذا الاعتراف
ويحسون بالمشاهمة او القيمة
بس ممكن تدني احترام الذات
او العقدة الدونية اتسببلك اختلالات
او عدم توازن بايل مرحلة من التسلسل الهرمي
ويقول ماس لو انه الحاجة لاحترام الناس والسمعة
هي اكثر اهمية عدد الطفل والمراهق
من احترام الذات او الكرامة
كلنا ضد انكون مميزين
اذا كان عدنا فلوس نشتري سيارة غالية
او جنطة غالية تبين هذا الشيء
اذا عدنا موهبين حاولين بينها للعالم
اذا عدنا مخ نحاول نكتب ونفكر
اذا عدنا لاياقة انشاركة منشاطات رياضية
ونحاول انجيب بطولات وانا اني رح تلاحظ
انو احنا اذا اشن نتنفس وناكل
ونشرب وننام ونحس بمان
وشن جزء من جماعة وبنفس الوقت مميزين
وبوقتها رح نقدر ان اطمح ونسعة
للمرحلة جاية وهي قمة الهرم
قمة الهرم ممكن تتلخص بكلمتين
وهي تحقيق الضعط وهي اعلى مستوى
في التسلسل الهرمي لماس لو
وانا انت رح تبدأ اتفكر
وتشتغل على تحقيق امكاناتك
وتحقيق الضعط والتسعى للنمو الشخصي
بهذا المستوى من الحاجة رح تتعرف على
امكاناتك الكاملة
وتحقق هاي الامكانات
ووصف ماز لو هذا المستوى
بانه هو الرغبة في انجاز كل ما
في وسع المرء
وانو الشخص يصير كل اللي يقدر
هذا الشخص انه يصيره
بهذا المرحلة ممكن الشخص يدرك
الحاجة اللي هو يريدها
ويركز عليها بشكل مباشر
مثل انه يكون الشخص عند رغبة
انه يكون اب مثالي
أو يكون لاعب كرة قدم محترف
أو يكون مخترى
كل شخص رح يكون عنده طريقة
الخاصة بالتعبير عن هاي المرحلة
من خلال الرسم التصوير
الاختراع الدراسة الشغل
وغيرها وغيرها وغيرها
بس ماز لو ما يتوقع انه
ويناس رح تقدر توصل
الهاي المرحلة
بس اعتقد انه كلنا ان مربع لحظات مؤقتة
لتحقيق الضعط
هاي اسموها التجارب الضروع
لتحقيق الضعط
مثل الولادة
أو الانجاز الرياضي
أو النجاح بالمتحانات
وهذا النوع من التجارب
صعب بتحافظ على استمراريتها
زيان
ليش ماس لو رتب هاي
الاحتياجات بشكل هنمي
ومن يقول هذا الحج يأصل منطقي
يعني هو يهول يجي يحطن نهاره
وما يحجي لحن نسمع كلامه
الإنسان الجوان يقدر يعيش على خبز بس
صح زيان
شي صير لرغبات هذا الشخص من يكون
عند كل شو هوا يخبز
ولما ان تمتلي بطنة خبز
لحد ما ينتخم
بهذا الوقت رح تطلع لهذا الشخص
احتياجات ثانية
بدل الجوة الفيسيولوجي
يطلع الجوة من نوع ثاني
وكلما اكلت وانتخمت من هذا الجوة
رح يطلع لك جوة جديد اعلى مننا
وهنا تجي فكرة هرم
ماصله للحتياجات الإنسانية
لان باختصار انت مراحة
تفكر بمكانتك الاجتماعية
من انت ما عندك خبز تاكل
طبعا اكل شغلة مهمة لازم
تعرفها هي انه
هذا الهرم مشرط
يتم اتباعه بشكل خطي ومباشر
لان ممكن للأفراد انهم يحسن
باحتاجات مختلفة بنفس الوقت
ممكن نزلون بهذا الهرم من فوق
لي جوهة
اكون مرونة بهذه المراحل
ممكن تكون شخص عندك الاحتياج
والاحترام للذات
اهم من الحاجة للحب والانتماء
اكو افراد اده الحاجة للوفاء
الابداعي
اهم من حاجة الأساسية
والفسيولوجية
مثل من تلدي واحد نايم
بالشارع
وما عندش ياكله
بس قاعد يرسم
هو قاعد يغني
ده هذا ماصله
ماسو الهرم
وراح نام
وانه ما بعد فترة
قرر قسم هاي الخمس
اهتياجات إلى قسمية
قسم الاول هو قسم النقص
والقسم الثاني هو النمو
ويقول لك انت لازم اتلبي
اهتياجات النقص
قبل ما تفكر
باهتياجات النمو
زياناني هسا شنو اني ده قول لك
من خلال هاي الصوتية
تلقيك يتقول هسا
هاد جايدة يتفلسف علي هسا
وعباله واحسن من اندي
بس العقيقة انه هاي الصوتية
وغيرها من الصوتيات
تحجيلك انو احنا كلن
دنمر بمواقف
والضروف
احنا منكون نريدها
وانما محتاجيها
او بمعنى اخر احتياجنا
وصلنا بالهاي المواقف
تشرحلك انو انت لازم تفهم
انك بيوم من الايام
ان حطيت بهذا الموقف
او غير موقف
لان انت عندك هذا الاحتهج
يعني اذا انت شخص ما عندك
تاكل او ما عندك تشرب
ما راحت فكر شلو انت حق قذاتك
او اذا انت شخص ما من
تمي المجموعة
او المكان
او العائلة
شلو انت فكر انك تتميز
تتميز هنا بالنسبة لمن وبشنو
اذا تنتبه تلقي انه
واي حكومات في هذا العالم
اتحاول اتبق المواطن
بأول مرحلة من الهرم
وبالزايد توسطك للثاني مرحلة
نقن ان منتبدي تصعد
المرحلة الثالثة او الرابعة
وغيرها
راحت تبدأ اتفكر بشي غير
بطنك ومسكنك وشغلك
راحت تبدي تقول دقيقة
زي انه دولة ليش يجد يسوون
او ليش يتوضع البلد سيئ
ليش الهده السمات
صلحت مشكلة الكهرباء
فهم يحاولون بقوق
ابقاها الهرم
وهذا ممعنى انهم واصلين
القمة الهرم
لانهم لو واصلين
القمة الهرم بهده
سامي مثلا
راح يبدون يساعدون
كل الناس انها تتسلق
هذا الهرم
بس هم
ليسوا هج لاسباب
واي احنا نعرفها
اريدوك تبقى
حاير بمشاكل القاع
لان انت اذا فرغت لهم
ما رح تسمح لهم
ما رح تخليهم يساون هيش بيك
لذلك الدول النامية
مثل ما يسموها
يحاولون انها تبقى نامية
ومتنموا بطريقة
اللي تبطل بي انه هي نامية
وانما تكون
انما تبشكل الكافي
حتى طبعا
تبقى تحت السيطرة
لهذا تلقي حتى الحكومة
بها الدولة
علقة بمنتصف
الهرم الاجتماعي
وواقع
ابقاع الهرم الاخلاق
وهذا الاسلوب
متابع من زمان
يعني مو جديد علينا
من قبل ما يكون
اكدول وحدود وجوازات
فلا تفكر انه هذا الشي
مو طبيعي لانه هي طبيعة الانسان
بس لازم تفهم
انه لازم يكون
عدك
ايمان بالانسان
لان مثل ما اكوهيش ناس
اكو ناس تانية
اكو ناس تحاولت ساعدك
وتوصلك للقمة
او علقة للطلعك
من المراحل الاولى
تلقي دول تبدي تبني
تبدي تحسن
التعليم
تبدي تبطل امن
حتى شنو الناس
تصير احسن
تصير الحياة احسن
وتبدى الناس تفكر
شلو انت تميس
وشلو انت عبر
وشلو انت اخترع
وتنتج
وتحقق احلامها
وكل هاي الأشياء
من تصير سوية
رح تكتشف انه
اهم موارد الدولة
هو الانسان
مو النفض
وطبعا ان ليساعدك الهرم
مو شرط يكون شخص زين
مو يكون شخص
عنده سلطة
وتقييد ودكتاتور
ويدري بيك
انك من تساعد الهرم
مراحة تنجوله باعليه
وممكن شخص
ونقدم لك افضل ما عنده حتى يساعدك
فانت المفروض ما رح توقف ضده
لان ما عنده شيء يخاف منه
المشكلة اذا تباوع
على هذا النظام
رح تلقيه خوف
لان انت اذا انحبست
بوحده من هاي المراحل
وخصوصا للأولى
هايكون صعب عليك اتعيش
هتكون بس تريت تاكل
وتشرب وتتنفس
وحتى مو كل اللي
بالقاعة مع الهرم
عدهم هاي الأشياء
وانما اجزاء صغيرة
فيسيولوجيا ما تقدر الطالب بها
مثل انك تتزوج
أو تمارس الجنس
أو تكون علاقة
لان باختصار انت ما تقدر
ما عندك فلوس
شكلك ميمشية
على معاير المجتمع الجمالية
مجتمع يباوع
عش شكل
وما يباوع المظمون
وهو هواي اسباب غيرها
هاي الأسباب
تخليك دائما جوه
فحاول تفكر بنفسك
فكر براحتك
فكرش لو انت عيش عيش حلوه
لدري مو كل الناس
تقدر تسويجي
وحاول تشاهد عايش عيش حلوه
مثل ما قلنا قبل
بوحدة من الصوتيات
الغني يحسد الفقير
على شئ
والفقير يحسد الغني
على شئ
والذكي يحسد الغبي
على شئ
والذكي يحسد الغب
والذكي على شئ
والطويل
والاكسيير
والظعيف
والسمين
ومحد راضي
أكو عندي بالبيت بزون
صار لي منربي من 2020
وكل شحبة
تحبة
وبقع عايش بغرفتي
سنة كاملة
ويشيه علاقة بهني وبينه
بعدين جمنا نخل لي يطلع ويفترح ولين البيت ويطلع يفترح بالمنطقة
يطلع لك مساعة ويرجع ومرات يرجع متعارك ويغرب الزون أو صايدة ببراس
يعني عايش حياتها وحاط برغبته جيبيس ساني وشوفه يروح بعيد كلش
المهم انتقلنا البيت جديد وقرأت ان البيزون لازم يبقى بالبيت
فتشهرين الحد ما يتعود على المكان لان إذا يطلع قبل ممكن يغيع فبقى نها بالبيت الجديد
المهم بالبيت الجديد طلعنا بزون هيشي من جولجة
طلعي حوم حولين البيت وكل ما تطلع يتمسح برج ليك ويلعبوياك ويكترحها
كانوا عم انطلب اللجهو يعني هل أكل وشرب
فجمنا نحطل أكل وشرب برر لان أهلي مقبله نستقب البزون تاني البيت وحد كثير
منتجه على باب الحديقة معلتنا اللي ورات تلقي البزون ما لتيقاعد ابداخ البيت ودباو عبارة
يريد يطلع
وتلقي البزون البرر دباو عبداخ البيت ويديد خل
هنا رح تلاحظ ان البزون ما لتيقاعد يشرب وينام مكان دافي ونعالج من يمرض وعنده كل اشياء الموجودة ويلعب
وتقريبا عنده كل شيء بأول الثلاث مراحل من هرم ماصلو
الاحتياجات الفيسيولوجية والأمان والانتماء
فتلقي كلش متحمس انه يطلعي شوف العالم الخارجي ويستكشف ويسوي مغامرات
لان خلص ما محتاج روح يدور على أكل بالمزبلة أو يدور على مكان ينام بي
بس على الجانب الثاني من باب الحديق رح تلقي البزون المشرد
دي حصل أكل وشرب okay؟ بس ما عندما أوا فتلقي أبدا ماي فارق المحيط مع البيت
وبس ريد اي فرص يدخل بي البيت لان محتاج هذا الشيء
هنا رح تلقي كل واحد من هذول البزون تين عدهم احتياجات مبنيه على شنوه عدهم
فأتوقع فهمت الفكرة
كل بزون اهو أو كل شخص بينا عنده احتياجات بناقا على مقانب هذا الهرم
مقانب