ويكم فلان وهي الصوتية الثامنة بعد العشرة من عراقي باتكاست الموسم الثالث
مؤخرا بدت كلمة جينسايد تنذكر بكل مكان
وطبعا كلنا نعرف ليش
و جينسايد كلمة انجليزية معنىها إبادة جماعية
بس أصل الكلمة هو كلمتين
كلمة جينس وهي كلمة يونانية بمعنى عرق أو فئة
كلمة سايد وهي كلمة لاتينية معنىها لقتل
المهم أنا قلت خلي أروح على التعريف مع الأمو المتحدة لكلمة جينسايد
وبعدين سأقول ليش هي جيساوت
المهم رح تدورت على التعريف مع الجينسايد عند الأمو المتحدة
والمفارقة اني لحظت انهم ما كانت عدهم تعريف الهل حد سنة 1948
هل تاريخ ذكرة كبشي والأغرب انه ما تم تطبيق هذا التعريف
الحد سنة 1951
ماعتقد قال الوقت هلا خلي ننتظر هذولك الناس تخلص صالفتهم الأول
طبعا هل تحليل من جيسي يعني على أساس انهم من عرفة والجينسايد رح يتغير شي
شن يقول هذا التعريف؟
يقول أي تصرفه بهدف تدمير بشكل كامل أو بشكل جزء لمجموعة قومية أو أرقية أو دينية
بعدين كاتبين جوا أنواع التدمير هذا
أنواع التدمير هنا أولا انك تنهي حيات هذول الناس
أو تسببهم أدعى عقلي أو نفسي أو جسدي أو تتسبب بشكل متعمد للظروف حيات سيئة
تؤدي إلى تدمير مادي أو كلي لهذه المجموعة
أو انك تفرد قوانين أو تخلق ظروف تصعب أو تمنع ولادات جديدة
أو أنك تأخذ بالقوة أطفال هذه المجموعة
و بس لا مو بس يجي
أكو إضافة كلش مهمة وهي أنه لازم كل دولة
من وقع عليها الاتفاقية أنها تمنع وجرم الإبادة الجماعية وتعاقب الجاني
شنها التعريف الركيك الملازم
هو صحيح كل اللي بي صحيح وأتفقه يا بس
كلش ضيق و صعب كلش الطبقة
وتستعمل ضد أي دولة ارتكبة قاتل الجماعي من سنة 1948
زنسان تهدد لي اش؟
باختصار لأن أكو نقص جبير
واعتقد أنه متعمد حتى يكون مطاطي فصعب الدول
الموقع على هذا الاتفاق أنها تمنع أو تعاقب الدول المرتكبتة
إذا ما كان قرارب مزاجها مثلاً
أول نقص هو أنه هاي الاتفاقية تستثنيل في آت السياسية والمجتمعية
وثاني نقص هو أن التعريف ديحتي بس عن الناس
ما ديحتي عن ثقافتهم ولا عاداتهم أو البيئة اللي تدعمهم
وبعدين التعريف يقول تصرف بهدف التدمير
وانت هنا ما تقدر تفبت النية عد هذا الشخص اللي ديسويهيش
يعني تقول أنت لاترتكب هاي الابادة الجماعية وهذا هدفك
هاي يقول لا أنا دافع عن نفسي وهيمونيتي
أكيد ما راح يعترف ومن يقتلع المجتمع الدولي
وإذا أقتلع عنها إبادة جماعية
يكون فهات الأوان
زيان شنون بعد أكون مشاكل بعد التعريف السخيف
ما أقوم القياس إتقيس بي الإبادة الجماعية حتى تجرمها
يعني ما أقوم عدد محدد من الناس اللي تموت حتى تبدى
توقف الجاني وحتى لو بالقوة وتحاسبة
يعني جدي يعني 500 ألف عشات تعلاف
500 ألف مليون ججد
أو يعني مفكره علاقة لحطون مقياص لنسبة القتل
بالساعة أو باليوم أو بالسبوع
اللي نقدر نعرف من خلالها أنه إحنا متجهين
بتجاه إبادة جماعية والحاول لمنعها
لأن من تقتل ألف بسنة
ومثل لمن تقتل ألف بيوم
مثل ما دا نشوف
بالخير ما كو أهي ملحاية المقايس
حتى نعرف إش وقت نقول عليها إبادة جماعية ومنعها
ومثل بالقلون الدولي ما كو توضيح لهذه المعيير
كل شي كتبون عليها 90 صفحة
وإنها قرروا يختصرون
وإنها رح تلقي أهم مشكلة بهذا التفاق
وهو أن الدولي لموقع عليها رح تتردد
إنها تمنع أو تعاقب هذه الجريمة
الحسب هواهم همها
وهذا الشي متجرب بمثال رواندا
1994
بفترة الحرب الأهلية صارت
الإبادة الجماعية ضد الأقليات التوتسي
والألتوا والهوتو المؤتدلين
اللي اختطلت هم ميليشات الهوتو
وشرطة رواندية
والجيش
عدد من الناس اللي ما تتبه
500 ألف إلى 800 ألف شخص للأسف
أبميت يوم بس
ولا دولة بالعالم كلها الدخلت
بعدين للدخل واجبها الوطنية رواندية
حتى تنهي الموضوع
وطردت الحكومة اللي ارتكبو هاي المجازر
للكونجو الدمغراطية
طبعا نحن نتبهر واندى دولة بسيطة
وبسطة فريقية
وعالم تاسع محد بحالة
فخلص لجدن الدخل
خليهم الموتون ووحنا نشوف اللي يبقى
نتحالة فيها
أو نعاقب اللي يبقى
ونستفيد منها من خيرات بلده
وبعد أربع سنين من المذبحة
الأمم المتحدة
والمحكمة الدولية
أدانت
فول أكايسو
لأن كان عملة القرية
والتهموه بجريمة الإبادة الجماعية
والحد سنة 2001
يلا أدانة وجنرال صربي
وطبعا كناس كالت
أن التعريف مفهوم
ونقدر نستعمل لإدانة الجاني
يعني مثل أمين العام
لمنظمة أطباء بالحدود
عندك تاب اسمه
رواندى والإبادة الجماعية
في القرن الأجرين
يقول بأنك ممكن تميز
الإبادة الجماعية عن كل الجراء
مثانية من خلال الدافع وراها
يقول أن مصطلحة جنسايد
أو الإبادة الجماعية
تم الإساءة لاستعمالها
بنفس الطريقة لتم استعمال
إبادة الجماعية
واني صراحة أعتقد أن هذا الحج
خارط يعني
طبعا أنا قلت ليش من
قلت السلبية مع التفاقية
وشون نقدر نعرف الدواعي
أو الإحداف ونثبتها على الشخص
فما كداعين أيض
مؤكناس تقول
ليش الأبوديها ما تتصنف إبادة
لأن أنت تتاخد حياة شخص
هرفياً وتصير ملكك
تلغيها
بس بعيدا عن هاي الأعراء
بالقرن العشرين ينتبق عليها
هذا التعريف
أكناس تقول أن القرن العشرين
كان بي واحدة بس وهي الهولوكوست
اللي انقتلوا بيها أكثر من
6 مليون شخص يهودي
بس طبعا هذا غباء أنك تعتبرها الإبادة الوحيدة
بالقرن العشرين
بس لأنها أكبر عدد
لأن عندك 1915
الإبادة الجماعية للأرمن
أن الارتكبوها الأثمانيين بأنقرة
وشويات أماكن متفرن قبل منطقة
ولتنفذت على مرحلتين
بشكل ممنهج ومقصود
المرحل الأولى
قتلوا كل الرجال البالغين
وشانوا تقريبا مليون شخص
ولمرحل الثانية جبروا
النساء والأطفال وكبار السن
حسب قانون التهجير بسياسة التتريك
أنهم يمشون بمسيرات
لحد بادية الشام
وشانوا يسموها مسيرات الموت
مئنشانوا يتعرضون للنهب
والاختصاب والقتل
لهم مليون شخص
تخيل هدول مليون شخص من وصلوا
ووصل منهم بس ميتين ألف شخص
وهذا الحتي بين
1915 و1923
وطبعا
تركيا تنفي انه هذا الشي صار
أصلا ويدقول انه هي
كلمة إبادة هذا وصف غير دقيق
زياناني ليش رحدة
أدور على معنى كلمة جنسائد من البداية
واني متأكد انه انت تدرون ليش
حتى تعرف ليش اسمانيزين
سنة 2021
اتهمت كل الحكومات
الأمريكية والكندية والهولنديا
الصين
برتكاب إبادة جماعية
ضد شعب الإيجور في
الشين ينك
وهو دول ثانية برلماناتها
تفقت ويهاتهما
ويقول لك أكو أدلة على ان الصين
أخضعت الإيجور
للتعقيم القصري
يعني سوون أدهم عقم بالقوة
ويقول لأدول الأنفال
ويقول لاحتجاز الجماعي
والاقتصاب المنهجي
والتعذيب
وهي الأعمال التي يصفوها
أنها تستوفي مع عاير إبادة جماعية
وسنة 1995
صارت مذبحة
السرب نيتسا
اللي صارت بالبوسنة والهرسك
اللي تعتبر أسوأ
مذبحة صارت بوروبا
من الحرب العالمية الثانية
ما توبيهث من 1,372
الأمم المتحدة
وبسنة 2013
رئيس الصربية اعتذر عنها
وكانت الأمم المتحدة
تعتبرها إبادة جماعية
أو جنس هيد
وبقتها اعترضت
روسيا وصربية على هيد تهم
وأوروبا والولايات المتحدة
قالوا بالحرف
أن هذه المذبحة ترقى
إلى أن تكون إبادة جماعية
ولازم الصرب يتحسبون عليها
وصدق حكمة المحكمة الدولية
لأنها كانت قائد هذه المجزرة
وأدانتها بالارتكاب جلاقم
حرب خلال حربة مع البوسنة
بس دقيقة شجاعدة دلما توقلت لي
في 1,372
زين حنا عبرنا
على الرقم وصلنا 10,000
وأكثر هذا غير التحجير طبعا
ديش أوروبا وأمريكا مدت سمية
جريمة حرب
هد يقول لي لأن المسلمين
أقول لك زين والبوسنة وبالصين همجانة
ومسلمين
ديش هدول هتمهوا الموتهم
ومهتموا بحتلال أكرانيا
ومهتموا برواندو
والإبادات التي تصير بهوائد والأفريقية
وليش هتمهوا بجريمة 11 سبتمبر
ومهتموا للمليون عراقي
ليش هتمهوا بجريمة شارلي إبده
ومهتموا
لمجزرة طرابة
كل هاي جراءة مفضيعة
والمفروض لازم نرفضها
ولازم نمنعها
بعيدا عن نوعنا أو الديننا أو لوننا
أو التفاقنا ويجهة المقابلة
بس طبعا هذا الحكي الذي المفروض نسوي
وطبعا مهي جدني تمشي للهسف
لذلك
إذا الدور على جواب ليش هاي التفضيلات
والإنتقاءات بالإدانة
أو الدعم فأتوقع
واضح جواب
رحالي في المستمع