Benvenuti su Tradicast Italia, il podcast della
Fraternità Sacerdotale San Pio X. Oggi, domenica
30 agosto, è la XIV domenica dopo
Pentecoste, il colore liturgico è il verde. In
questo episodio, la meditazione, "Dio e Mammona".
Attualità della Chiesa. "I luterani sì e la fraternità no?"
Il pensiero del giorno di Mons. Marcel Lefebvre
Ecco la colletta della Messa di oggi.
O Signore, te ne preghiamo. Custodisci propizio
costantemente la Tua Chiesa e poiché senza di
te viene meno l' umana debolezza, dal tuo continuo
aiuto sia liberata da quanto le nuoce e guidata
verso quanto le giova a salvezza. La meditazione
Non potete servire Dio e Mammona La Chiesa ci
pone oggi davanti ad una delle parole più nette
e sconvolgenti di Nostro Signore. Nessuno può
servire due padroni. Non dice che sia difficile,
non dice che sia poco conveniente, dice che è
impossibile. L' uomo può certamente possedere
dei beni, occuparsi del proprio lavoro, provvedere
alla famiglia e amministrare ciò che la provvidenza
gli ha affidato. Ma una cosa sola può essere
il suo fine ultimo. Il cuore dell' uomo non può
appartenere contemporaneamente a Dio e al mondo.
Non potete servire Dio e Mammona. Mammona non
rappresenta soltanto il denaro, rappresenta tutto
ciò che l 'uomo può trasformare in un idolo.
Ricchezza, comodità, successo, piacere, considerazione
degli altri, sicurezza terrena. Il problema non
è dunque possedere qualcosa, il problema è essere
posseduti da qualcosa. Un uomo può essere povero
e avere il cuore completamente attaccato alle
cose materiali e può essere ricco e nello spirito
completamente distaccato da esse. San Paolo ammonisce
infatti, "radice di tutti i mali, è la cupidigia".
Non perché le creature siano cattive, ma perché
il cuore, invece di elevarsi attraverso le creature
al creatore, si ferma ad esse. È questa una delle
grandi tragedie della vita spirituale. L' uomo
riceve i doni di Dio e finisce per dimenticare
il Dio che gliel' ha dati. Subito dopo, Nostro
Signore ci invita a non vivere nell' ansietà.
Queste parole non sono un invito alla negligenza.
La Provvidenza Divina non dispensa l' uomo dal
lavoro, dalla prudenza e dai doveri del proprio
Stato. Cristo vuole liberarci da una preoccupazione
diversa, quella che nasce dalla mancanza di fiducia
in Dio. L' uomo moderno, è in realtà l 'uomo
di ogni epoca, vorrebbe garantirsi da solo il
futuro, accumulare, prevedere, assicurarsi, controllare
ogni cosa. E quando finalmente ha ottenuto ciò
che desiderava, scopre di essere ancora inquieto.
Perché? Perché la sicurezza delle cose create
non può dare quella pace che soltanto Dio può
dare. Guardate gli uccelli del cielo, considerate
i gigli del campo. Se la Divina Provvidenza nutre
gli uccelli e veste i gigli, quanto più avrà
cura delle anime che egli ha creato per sé. Ecco
il centro della pagina evangelica. Cercate dunque
prima il regno di Dio e la sua giustizia e tutte
queste cose vi saranno date in aggiunta. Non
dice cercate Dio dopo aver sistemato tutte le
cose terrene. Dice prima. E questa parola prima
contiene un intero programma di vita cristiana.
Prima Dio. Prima la salvezza dell' anima. Prima
la grazia santificante, prima i Comandamenti,
prima i doveri verso Dio, prima la vita eterna,
poi tutto il resto. Non significa che il cristiano
debba disprezzare i suoi doveri terreni, al contrario,
proprio perché cerca prima il Regno di Dio e
gli compie meglio i propri doveri, perché li
compie per Dio. Il padre di famiglia lavora per
Dio, la madre educa i figli per Dio, Il sacerdote
offre il santo sacrificio per Dio, il lavoratore
compie onestamente il proprio mestiere per Dio.
Quando Dio è al primo posto, ogni cosa trova
il suo ordine. Quando Dio viene tolto dal primo
posto, anche le cose buone finiscono per diventare
disordinate. La tentazione contro la quale ci
mette in guardia il Vangelo è dunque molto concreta.
Non è necessario rinnegare apertamente Dio per
smettere di servirlo. È sufficiente vivere praticamente
come se non esistesse. Pregare, ma soltanto quando
avanza tempo. Andare alla messa, ma considerandola
meno importante delle nostre occupazioni. Osservare
i comandamenti, purché non disturbino troppo
i nostri programmi. Pensare all' eternità, ma
soltanto quando la morte ci costringe a farlo.
Questo è il modo silenzioso con cui Mammona può
prendere possesso dell' anima. E allora la domanda
che dobbiamo rivolgere a noi stessi non è semplicemente
"credo in Dio?", ma "Chi governa realmente la mia
vita?" Le mie decisioni sono prese in funzione
di Dio o in funzione della comodità? Quando devo
scegliere tra il dovere cristiano e il mio interesse,
quale dei due prevale? Quando la legge di Dio
contrasta con ciò che desidero, a chi obbedisco?
La risposta a queste domande ci rivela chi è
veramente il nostro padrone. La seconda grande
lezione del Vangelo di oggi è dunque la fiducia
nella provvidenza. Non sappiamo che cosa ci riserverà
il domani, ma sappiamo chi tiene nelle proprie
mani il domani. Il cristiano non è colui al quale
non accadono prove, è colui che nelle prove sa
dire Dio lo permette, dunque anche questo può
servire alla mia santificazione. Talvolta Dio
permette la povertà per distaccarci dalle creature,
permette una malattia per purificare l 'anima,
permette una contrarietà per umiliare il nostro
orgoglio, permette che un progetto fallisca perché
ne aveva preparato uno migliore, permette perfino
che sperimentiamo la nostra debolezza affinché
comprendiamo che senza di Lui non possiamo nulla.
La fede nella provvidenza non elimina la croce,
le dà un significato. Alla fine il Vangelo di
oggi ci costringe ad una scelta, Dio oppure Mammona.
Non esiste una terza possibilità. Possiamo utilizzare
il mondo senza appartenere al mondo. Possiamo
possedere senza essere posseduti. Possiamo lavorare,
costruire, risparmiare, progettare il futuro.
Ma dobbiamo fare tutto questo con il cuore rivolto
verso Dio e con la consapevolezza che tutto ciò
che possediamo è provvisorio. Un giorno lasceremo
tutto. Le case resteranno, il denaro resterà,
gli oggetti resteranno, la nostra posizione sociale
resterà, l 'anima invece comparirà davanti a Dio
E allora non ci sarà più importanza per
ciò che abbiamo posseduto, ma per ciò che abbiamo
fatto di quei beni davanti a Dio. Per questo
la vera prudenza cristiana consiste nel vivere
già oggi alla luce dell' eternità. Non dobbiamo
chiederci soltanto che cosa mi conviene, ma soprattutto
che cosa vuole Dio da me. Questa è la domanda
che rimette ordine in tutta l 'esistenza. Oggi
potremmo fermarci davanti al nostro Signore dopo
la Messa e domandarci con sincerità, qual è
la cosa che più facilmente riesce a prendere
nel mio cuore il posto che appartiene a Dio?
E poi, se Dio mi chiedesse oggi di rinunciare
a quella cosa, sarei disposto a farlo? La risposta
ci dirà molto sul vero orientamento della nostra
anima, perché essere cristiani non significa
semplicemente credere che Dio esista, significa
appartenere a Dio. E quando Dio è veramente il
nostro unico Signore, anche le preoccupazioni
della vita terrena acquistano la loro giusta
proporzione. Lavoriamo, combattiamo, soffriamo
e speriamo, ma senza dimenticare che siamo fatti
per qualcosa di infinitamente più grande di tutto ciò
che questo mondo può offrirci.
Notizie dalla Chiesa Cattive notizie! In questi giorni
Leone XIV ha ricevuto in udienza i Vescovi Luterani
della Norvegia. Leone XIV ha affermato che è
fin troppo facile assumere un atteggiamento ostile
nei confronti di coloro con cui non siamo d 'accordo.
Aspetta un attimo! Negarsi all' incontro con
don Davide Pagliarani, scomunicando e chiudendo
le porte del santuario di Lourdes e delle chiese
di Assisi al clero e ai fedeli della Fraternità,
non sono atteggiamenti ostili? Abbiamo una concezione
diversa di ostilità, credo. Ecco perché il Papa
cerca, almeno coi protestanti, secondo quello
che dice il Papa, percorsi concreti di riconciliazione
e di fraternità. Leone XIV ha ricordato la preghiera
di Cristo per l' unità dei suoi discepoli. Il
Papa ha affermato, fondati sul nostro comune
battesimo e sulla nostra missione condivisa nel
mondo, "prego affinché possiamo sempre crescere
insieme nel nostro servizio a favore della promozione
della pace e della giustizia". In poche parole,
ha riconosciuto la bontà della loro fede eretica
e li ha confortati nell' errore, spingendoli
di fatto nell' infernale baratro. alla faccia
della carità. Buone notizie! In seguito all' accordo
sino -vaticano del 2018, cito, ai cattolici accadono
cose terribili nella provincia del Fujian, ha
dichiarato il 23 agosto un vescovo cinese anonimo
non affiliato all' associazione patriottica,
la chiesa statale cinese, pappa e ciccia col
Vaticano. Il vescovo parla di uno stato di emergenza.
Man mano che l 'influenza del governo sui vescovi
aumenta, l' integrità della fede cattolica ne
risentirà. Il vescovo continua, per garantire
la sopravvivenza della chiesa cinese, nuovi vescovi
sono stati consacrati in segreto. Il vescovo
afferma che i fedeli mettono in dubbio la sincera
preoccupazione di Roma per il loro benessere
spirituale, quando la Santa Sede approva vescovi
selezionati dal governo comunista che essi considerano
troppo fedeli allo Stato. Il numero di questi
vescovi è sconosciuto, ma egli ha suggerito che
almeno 10 nuovi vescovi sono stati consacrati
per la comunità clandestina nella provincia del
Fujian. Speriamo che il Cardinal Fernandez non
scomunichi anche questi martiri cinesi. Un pensiero
di Mons. Lefevre. Nostro Signore Gesù Cristo
è il centro e il fine di tutta la nostra vita.
Grazie per aver ascoltato questo episodio di
TradiCast Italia. A risentirci al prossimo episodio.
Dio vi benedica.