Benvenuti su Tradicast Italia, il podcast della
Fraternità Sacerdotale San Pio X. Oggi, domenica
21 giugno, è la quarta domenica dopo Pentecoste.
Il colore liturgico è il verde. In questo episodio,
la meditazione, Duc in Altum. Attualità della
Chiesa, "ancora del Pini?" Il pensiero del giorno
di Monsignor Marcel Lefebvre. Ecco la colletta
della Messa di oggi. Concedici, te ne preghiamo
Signore, che le vicende del mondo per Tua disposizione
si svolgano per noi pacificamente. e la tua chiesa
possa alietarsi di una tranquilla devozione.
La meditazione. Prendi il largo. La liturgia
della quarta domenica dopo Pentecoste ci presenta
il racconto della pesca miracolosa secondo San
Luca. È una pagina evangelica di straordinaria
profondità spirituale nella quale la Chiesa vede
raffigurata l 'opera della grazia nell' anima
e la missione apostolica affidata da Cristo ai
Suoi discepoli. Dopo aver insegnato alla folla
dalla barca di Simone, Nostro Signore pronuncia
una parola che sembra irragionevole agli occhi
umani. Prendi il largo e calate le reti per la
pesca. Pietro è un pescatore esperto, ha lavorato
tutta la notte, conosce il lago, sa che umanamente
non vi è alcuna speranza di successo. Eppure
risponde, maestro abbiamo faticato tutta la notte
e non abbiamo preso nulla, tuttavia sulla tua
parola getterò la rete. Questa è la grande lezione
della vita spirituale, la fecondità soprannaturale
non nasce dalle nostre capacità, ma dall' obbedienza
alla parola di Dio. Quante volte l 'anima sperimenta
qualcosa di simile alla notte di Pietro? Ci sforziamo
di correggere un difetto e sembriamo sempre ricadere.
Cerchiamo di pregare con fervore e troviamo soltanto
distrazioni. Desideriamo progredire nella virtù
e scopriamo la nostra debolezza. Dio permette
talvolta queste notti per insegnarci una verità
fondamentale, senza di Lui non possiamo nulla.
Il nostro Signore ce lo dice nel Vangelo di San
Giovanni, senza di me non potete far nulla. Finché
confidiamo principalmente nelle nostre forze,
nelle nostre risoluzioni o nella nostra esperienza,
il Signore lascia che sperimentiamo la nostra
povertà. Quando invece riconosciamo sinceramente
la nostra insufficienza, allora egli può manifestare
la potenza della sua grazia. Sant' Agostino osserva
che Dio talvolta differisce i suoi aiuti affinché
l 'uomo impari a non attribuire a sé stesso ciò
che appartiene a Dio. La notte infruttuosa di
Pietro era necessaria perché la pesca miracolosa
apparisse chiaramente come opera del Signore.
Sulla tua parola getterò la rete. Queste parole
costituiscono il cuore del racconto. Pietro non
comprende pienamente, non vede ancora il risultato,
non possiede alcuna prova umana che giustifichi
quell' azione. Tuttavia si fida. La vera fede
non consiste soltanto nell' accettare delle verità
astratte, consiste nell' abbandonarsi concretamente
alla parola di Dio. Molte anime vorrebbero vedere
prima. Il Signore chiede l'opposto. Obbedire prima e vedere poi.
San Gregorio Magno insegna che la fede
non avrebbe merito se l 'intelligenza possedesse
già la visione della realtà promessa. Nella vita
spirituale Dio ci domanda continuamente questa
fiducia, di continuare a pregare quando non sentiamo
consolazioni, di perseverare nella lotta contro
i difetti quando i progressi sembrano invisibili.
di osservare fedelmente i nostri doveri di Stato
anche quando non ne vediamo immediatamente i
frutti. La pesca miracolosa arriva dopo l 'obbedienza,
non prima. Quando le reti si riempiono di pesci,
Pietro non si esalta per il successo ottenuto.
Al contrario, cade ai piedi di Gesù e dice «Allontanati
da me o Signore, perché sono un uomo peccatore».
e questo atteggiamento rivela un segno autentico
della presenza divina. Quanto più l 'anima si
avvicina a Dio, tanto più prende coscienza della
propria miseria. I Santi sono stati i primi a
riconoscere la loro indegnità, non perché fosse
realmente peggiore degli altri, ma perché la
luce di Dio illuminava in loro anche le più piccole
imperfezioni. San Giovanni Crisostomo nota che
Pietro, davanti al miracolo, non pensa ai pesci,
non pensa al profitto, non pensa al successo,
pensa soltanto alla propria anima. L' uomo naturale
si meraviglia dei doni ricevuti, l' uomo spirituale
si meraviglia della bontà di Dio che gli concede.
Alla confessione della propria miseria segue
immediatamente una parola di consolazione, non
temere. È una delle espressioni più frequenti
del Vangelo. Dio non mostra all' anima la sua
povertà per scoraggiarla, ma per attirarla a
sé. Il demonio invece cerca di trasformare la
conoscenza delle nostre debolezze in motivo di
tristezza e di sfiducia. Cristo, invece, le trasforma
in umiltà e confidenza. Pietro è peccatore, ma
proprio lui viene scelto come capo degli apostoli.
La storia della Chiesa dimostra continuamente
questa legge divina. Dio ama servirsi di strumenti
deboli affinché appaia con maggiore evidenza
che l' opera appartiene a Lui. Come insegna San
Paolo, la virtù si perfeziona nella debolezza.
Il Vangelo termina con una frase sorprendente.
Tirate le barche a terra, lasciarono tutto e
lo seguirono. Dopo una pesca straordinaria, dopo
aver ottenuto un guadagno eccezionale, Pietro
e i suoi compagni abbandonano tutto. Il miracolo
non era stato compiuto per arricchirli, ma per
chiamarli. Anche nella nostra vita i doni di
Dio non sono un fine. Salute, intelligenza, capacità,
successi, amicizie, bene materiali, tutto deve
condurci a una maggiore unione con Lui. Il pericolo
non consiste nel possedere delle cose, ma nel
lasciarsi possedere da esse. L' anima veramente
cristiana usa i beni della terra come mezzi e
non come fine. In questa settimana possiamo esaminare
la nostra coscienza su tre punti. Primo. Quando
incontro difficoltà spirituali, confido soprattutto
nelle mie forze oppure nella grazia di Dio? Secondo.
Sono disposto a obbedire alla legge di Dio e
ai miei doveri anche quando non ne vedo immediatamente
i frutti? Terzo, le grazie che ricevo mi conducono
a una maggiore umiltà oppure alimentano la compiacenza
verso me stesso? La pesca miracolosa ci insegna
che le nostre notti infruttuose non sono inutili
se ci conducono a una fiducia più profonda in
Cristo. Quando l' uomo riconosce sinceramente
la propria povertà e getta le reti sulla parola
del Signore, allora la grazia opera meraviglie
che superano ogni previsione umana. Come Pietro
siamo chiamati a prendere il largo, non nelle
acque dell' autosufficienza, ma nell' oceano
della fiducia soprannaturale, certi che la parola
di Cristo non delude mai chi si abbandona interamente
ad essa. Notizie dalla Chiesa. Cattive notizie!
Il gruppo del Guado, uno dei molti gruppi che
vogliono infiltrare realtà Arcobaleno nella Chiesa
Cattolica, ha organizzato una messa venerdì scorso,
festa del Sacro Cuore di Gesù, presieduta
dall' arcivescovo di Milano, ancora lui, Mario Delpini.
Gli fischieràn le orecchie. Il prelato durante
l 'omelia, tra le altre cose, ha detto: "Il Signore
si è legato a voi e vi ha scelti, non perché
siete il popolo più numeroso, siete anzi più
piccoli, ma perché vi ama." Un partecipante con
tendenze omoerotiche si è vantato su Instagram
di essersi presentato a ricevere la comunione
con una maglietta in cui era rappresentato Gesù,
vestito con panni arcobaleno e sopra la sua testa
la scritta "Ah-men". Un gioco di parole tra il termine
Amen e l 'espressione inglese che significa Agli
uomini, un esplicito riferimento all' attrazione
omosessuale. Ha fatto anche sapere che quando
ha ricevuto la comunione ha pronunciato la medesima
locuzione davanti all' arcivescovo. "Ah-men". Che
dire! Sua eccellenza, un bambino di catechismo
le direbbe che non è lecito dare la comunione
a un peccatore pubblico. E che dire della stessa
celebrazione di un rito sacro per sostenere e
confortare nel peccato mortale che grida vendetta
al cospetto di Dio i fedeli presenti? Non sarebbe
stata l 'occasione per esercitare la sua amorevole
paternità e esortarli a uscire dal sentiero che
li sta conducendo all' inferno eterno e vivere
la loro sfortunata condizione come una croce
ed abbracciare la castità perfetta? Crediamo.
che i futuri Vescovi della Fraternità lo avrebbero
fatto. Ma loro, come voi dite, non sono in comunione
con la Chiesa. Grazie a Dio, invece, lo sono.
Sono in comunione con la Santa Chiesa Cattolica
fondata da nostro Signore. Buone notizie! Il
Vescovo di Sanremo, Monsignor Suetta, ha detto
qualcosa di cattolico. "La vera carità verso i
musulmani è annunciare Cristo." Beh, ci rallegriamo
del suo progresso, dato che giusto dieci anni
fa aveva partecipato all' inaugurazione di una
moschea della sua diocesi, cosa già esecrabile,
e addirittura l 'aveva benedetta. Ma la domanda
vera è, è una buona notizia il fatto che un vescovo
dica cose normali? O è una cattiva notizia il
silenzio degli alti 399 vescovi della Conferenza
Episcopale Italiana? Agli ascoltatori, l' ardua
sentenzia! Un pensiero di Monsignor Lefebvre.
La via da seguire è di abbandonarsi alla volontà
del Buon Dio, di abbandonarsi alla Santa Providenza,
contando su Dio, contando sul nostro Signore.
contando sulla grazia di nostro Signore, contando
particolarmente sull' esercizio della nostra
fede, sulla vita soprannaturale e non sui mezzi
naturali, non sulle nostre proprie possibilità,
sulle nostre proprie facoltà, sui propri nostri
doni, ma sulla grazia del Buon Dio. Grazie per
aver ascoltato questo episodio di Tradicast Italia.
A risentirci al prossimo episodio. Dio vi benedica!