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00:00:19.659 --> 00:00:23.760
episodios más de su podcast favorito Mesa D

00:00:23.760 --> 00:00:29.280
3 Mesa D 3 Mesa D 3 Pues qué tal amigos, como

00:00:29.280 --> 00:00:32.579
ven estamos otra vez con un súper invitado, la

00:00:32.579 --> 00:00:36.060
verdad en el último episodio fue bueno, no sé,

00:00:36.140 --> 00:00:39.490
a mí me encantó Yo espero que las conclusiones

00:00:39.490 --> 00:00:40.990
que hay van a ver, se las vamos a poner aquí

00:00:40.990 --> 00:00:43.310
para que les pueda dar clic. Se nos enfocamos

00:00:43.310 --> 00:00:46.829
mucho en temas de las emociones y ese mismo día

00:00:46.829 --> 00:00:48.689
nos platicó justo el tema que vamos a ver hoy.

00:00:49.770 --> 00:00:53.049
Bueno, como saben, en ese episodio se los presenté.

00:00:53.130 --> 00:00:57.409
Es Hugo Aquino. Yo lo conozco más como Aquino.

00:00:57.670 --> 00:01:03.649
Y él, como les decía, es licenciado en filosofía

00:01:03.649 --> 00:01:08.319
y tiene una trayectoria enorme. haciendo muchas

00:01:08.319 --> 00:01:11.459
cosas para la academia pero realmente él no se

00:01:11.459 --> 00:01:13.959
considera un filósofo que esté dentro de la academia

00:01:13.959 --> 00:01:17.140
como tal y él vive literalmente pues la filosofía

00:01:17.140 --> 00:01:20.239
de una manera muy diferente a través de las vivencias

00:01:20.239 --> 00:01:23.079
¿no? entonces pues ese mismo día platicamos con

00:01:23.079 --> 00:01:26.920
él y justo supimos que está enrolado en cosas

00:01:26.920 --> 00:01:30.459
de academia ajá y está viendo temas de stand

00:01:30.459 --> 00:01:33.659
up está viviendo pues el stand up pues de una

00:01:33.659 --> 00:01:36.680
manera pues con la filosofía y todo entonces

00:01:36.879 --> 00:01:39.480
hoy queremos pues hablar con este con el de eso

00:01:39.480 --> 00:01:42.879
justamente verte más pues de la comedia intentar

00:01:42.879 --> 00:01:45.140
también definirlas y pues si se pueden ahí ahí

00:01:45.140 --> 00:01:48.319
ya te ayudarás más este saquinito y justo bienvenido

00:01:48.319 --> 00:01:50.239
pues ver que sale ¿no? por la base se hace un

00:01:50.239 --> 00:01:53.620
excelente episodio así que Muchas gracias, muchachos,

00:01:53.620 --> 00:01:55.939
por invitarme de nuevo. Muchas gracias. Aquí

00:01:55.939 --> 00:01:58.579
andamos con mucho gusto. Y ahora sí, que empiece

00:01:58.579 --> 00:02:04.859
la risotada. Excelente chiste, no mames. Un sospecho

00:02:04.859 --> 00:02:07.200
que va a ser súper de la verga. Ver a alguien

00:02:07.200 --> 00:02:09.460
explicando la comedia. Es como que alguien te

00:02:09.460 --> 00:02:11.460
explica un chiste, güey. O sea, no es chistoso,

00:02:11.580 --> 00:02:13.900
pero supongo que al mismo tiempo va a ser chiste.

00:02:13.979 --> 00:02:16.419
No sé, a la verga. A ver si les da risa. Si no,

00:02:16.460 --> 00:02:19.879
ya sabemos que no va por ese camino su carrera.

00:02:20.080 --> 00:02:23.550
No se preocupen. Tengo otras cosas que hacer.

00:02:23.689 --> 00:02:26.050
Ah, perro, perrote. Tengo otras cosas que hacer.

00:02:26.509 --> 00:02:29.270
Perrote. Si no funciona la comedia. Yo no vivo

00:02:29.270 --> 00:02:33.050
de eso. No me detengo tantito. ¿Qué haces? ¿Maria,

00:02:33.050 --> 00:02:37.909
Dikey, les gusta reír? Sí. Me caga. Me caga la

00:02:37.909 --> 00:02:41.469
risa. A mí me ultra caga reír. Yo me paso riendo.

00:02:41.770 --> 00:02:48.210
Me genera patas de gallo y arruga. Yo me... Yo

00:02:48.210 --> 00:02:51.129
me considero alguien como muy simple, ¿no? O

00:02:51.129 --> 00:02:53.990
sea, y con simple, bueno, no sé si haya algún

00:02:53.990 --> 00:02:57.069
tipo de forma de definir a una persona que...

00:02:57.069 --> 00:03:00.889
Que todo le da risa, ¿no? O que tu mente se va

00:03:00.889 --> 00:03:02.729
siempre a algo que tenga que ver con risa. O

00:03:02.729 --> 00:03:04.569
sea, por ejemplo, puede pasar algo ahorita. Y

00:03:04.569 --> 00:03:07.229
de repente tú en tu cabeza, o sea, te imaginas

00:03:07.229 --> 00:03:09.129
que contestas otra cosa y te empiezas a reír

00:03:09.129 --> 00:03:11.169
solito, ¿no? Ajá, tú eso haces. Ajá, yo hago

00:03:11.169 --> 00:03:14.129
eso, entonces. O empiezas a hablar en voz alta,

00:03:14.250 --> 00:03:16.490
imagínate de repente empiezas a reírse de las

00:03:16.490 --> 00:03:19.650
manos y todo. Entonces se cuentan chistes. De

00:03:19.650 --> 00:03:23.370
hecho hay un capítulo que lo explica. El otro

00:03:23.370 --> 00:03:24.990
día justo mi hermano me estaba diciendo, ahora

00:03:24.990 --> 00:03:27.009
que andan estos de la comedia, me dice, güey,

00:03:27.009 --> 00:03:29.090
es que el otro día un amigo me dijo, güey, es

00:03:29.090 --> 00:03:31.169
que ¿cómo le hago para que cuando me cuente un

00:03:31.169 --> 00:03:33.729
chiste yo mismo no me doy cuenta del remate?

00:03:33.740 --> 00:03:36.699
O sea, ¿cómo le hago para que yo mismo, o sea,

00:03:36.699 --> 00:03:38.900
si yo lo estoy pensando, ¿cómo le hago yo para

00:03:38.900 --> 00:03:40.780
no saber qué es lo que me voy a decir después

00:03:40.780 --> 00:03:45.650
y cómo logro que me dé risa? Ok, ok, ok. Me costó

00:03:45.650 --> 00:03:47.310
trabajo como comprenderlo en realidad. ¿Cómo

00:03:47.310 --> 00:03:49.009
te cuentas un chiste? O sea, se supone que tú

00:03:49.009 --> 00:03:51.150
lo estás pensando. ¿Cómo le haces para contarte

00:03:51.150 --> 00:03:54.229
un chiste? Y además eso, como un punto fundamental

00:03:54.229 --> 00:03:55.969
del chiste es la sorpresa, güey. Entonces, ¿cómo

00:03:55.969 --> 00:03:57.849
es que tú te cuentas un chiste que te sorprende

00:03:57.849 --> 00:04:00.069
a ti mismo? Pero, o sea, me estás diciendo que

00:04:00.069 --> 00:04:02.810
tú... Estás diciendo que estás loco. No, no,

00:04:02.830 --> 00:04:05.330
no. Que cuando se te ocurre es cuando te da risa,

00:04:05.330 --> 00:04:08.810
¿no? O que cuando te lo estás contando, aún así

00:04:08.810 --> 00:04:11.240
te da risa. Es que, no, no, a ver. tengo que

00:04:11.240 --> 00:04:13.560
estar con mi carnal, o sea, un amigo suyo, le

00:04:13.560 --> 00:04:16.040
dijo, güey, es que ¿cómo puede ser que cuando

00:04:16.040 --> 00:04:19.120
yo me cuento un chiste me da risa, güey? O sea,

00:04:19.139 --> 00:04:22.379
si es mi propio pensamiento, ¿cómo yo mismo no

00:04:22.379 --> 00:04:24.779
me adelanto al remate de mi chiste, güey? Es

00:04:24.779 --> 00:04:26.680
que está súper raro porque, por ejemplo, yo conozco

00:04:26.680 --> 00:04:30.800
uno de mis mejores amigos, justamente cuenta

00:04:30.800 --> 00:04:33.160
un chiste muy repetitivo, o sea, pero repetitivo

00:04:33.160 --> 00:04:35.740
en el sentido de que es como su chiste estrella

00:04:35.740 --> 00:04:38.899
y es el único chiste que le cuenta. Es más, yo

00:04:38.899 --> 00:04:42.360
se lo presento a una persona nueva, y lo introduzco

00:04:42.360 --> 00:04:45.100
a un nuevo grupo y es como de Fercho échate el

00:04:45.100 --> 00:04:48.319
chiste del mono y creo que ustedes dos lo han

00:04:48.319 --> 00:04:50.819
escuchado porque pues conocen a Fercho creo que

00:04:50.819 --> 00:04:53.899
a ti no te lo ha contado tú eres muy nuevo eres

00:04:53.899 --> 00:04:56.459
muy nuevo en la pandilla eres muy nuevo en la

00:04:56.459 --> 00:04:58.600
pandilla a ver cuéntalo pero por ejemplo no sé

00:04:58.600 --> 00:05:01.040
es un chiste donde hasta Fernando se pone a actuar

00:05:01.040 --> 00:05:05.660
Fernando es uno de mis mejores amigos este Y

00:05:05.660 --> 00:05:08.480
lo actúa y lo vive. Y el vato se está cagando

00:05:08.480 --> 00:05:11.779
de la risa también. Es que es como lo cuentes

00:05:11.779 --> 00:05:14.639
también. No, no, no. Pero no es que sea la primera

00:05:14.639 --> 00:05:16.360
vez que lo cuenta. Es un chiste que él ya se

00:05:16.360 --> 00:05:19.540
sabe y lo repite cada vez que... Ajá, pero si

00:05:19.540 --> 00:05:21.420
le está echando crema a sus tacos, pues va a

00:05:21.420 --> 00:05:27.540
dar risa. Pero si ya conoces el chiste... Bueno,

00:05:27.540 --> 00:05:30.079
es que creo que también a veces como que todo

00:05:30.079 --> 00:05:33.050
el chiste de la comedia y eso justo... pues un

00:05:33.050 --> 00:05:35.009
valor importante es eso, como la sorpresa, ¿no?

00:05:35.029 --> 00:05:36.790
Entonces, aunque tú ya sepas más o menos cómo

00:05:36.790 --> 00:05:39.629
van las cosas, pues siempre puedes meterle a

00:05:39.629 --> 00:05:41.990
algún otro mamado que lo vea más chistoso. Y

00:05:41.990 --> 00:05:44.910
bueno, eso digamos en cuanto a esa parte, pero

00:05:44.910 --> 00:05:48.069
también como que luego hay una cosa muy interesante

00:05:48.069 --> 00:05:51.160
cuando, no sé si les pasa esto. A mí me pasa

00:05:51.160 --> 00:05:53.480
mucho con las series de comedia que ya la vi,

00:05:53.500 --> 00:05:55.279
ya me la sé, pero la vuelvo a ver. Ah, que la

00:05:55.279 --> 00:05:56.759
vi y te vuelve a dar risa. Lo que pasa es que

00:05:56.759 --> 00:05:58.439
tal vez no tanto que me vuelva a dar risa, así

00:05:58.439 --> 00:06:00.259
como, ah, no me hagas chistas, a veces sí, a

00:06:00.259 --> 00:06:02.100
veces no. Los Simpsons, por ejemplo, ya me lo

00:06:02.100 --> 00:06:04.199
sé. Pero te provoca. Pero es que está muy chistoso,

00:06:04.220 --> 00:06:06.180
porque yo creo que justo... Ah, y hasta lo esperas,

00:06:06.180 --> 00:06:10.339
¿no? Es que justo como te genera una cierta sensación

00:06:10.339 --> 00:06:13.000
placentera, como que te gusta volver ahí. Y luego

00:06:13.000 --> 00:06:16.060
también hay una cosa que veía, algún día leía

00:06:16.060 --> 00:06:19.660
esto de que... parece que justo las personas

00:06:19.660 --> 00:06:21.879
que suelen repetir la misma serie una y otra

00:06:21.879 --> 00:06:25.079
vez, suele tener que ver con el tema de la ansiedad.

00:06:25.160 --> 00:06:27.680
O sea, como que te ayuda a manejar la ansiedad,

00:06:27.699 --> 00:06:29.199
porque como tú ya sabes qué es lo que va a pasar,

00:06:29.339 --> 00:06:32.980
realmente no tienes ansiedad y entonces te relaja.

00:06:33.240 --> 00:06:36.139
Entonces, cuando haces eso y además con comedia.

00:06:36.240 --> 00:06:38.860
Así que soy una persona ansiosa. Es que, o sea,

00:06:38.860 --> 00:06:40.439
por eso mucha gente es como voy a ver Betty la

00:06:40.439 --> 00:06:44.160
Fea por octava vez. O sea, pues sí, porque es

00:06:44.160 --> 00:06:46.459
como ya me la sé, pero volver a verla me da.

00:06:46.639 --> 00:06:49.660
relax porque es como es relax porque te provoca

00:06:49.660 --> 00:06:51.819
esa felicidad que quieres volver a sentir pero

00:06:51.819 --> 00:06:53.639
además más que felicidad es como ya sé qué es

00:06:53.639 --> 00:06:55.459
lo que va a pasar entonces es como que ya no

00:06:55.459 --> 00:06:57.560
me puedo sentar a disfrutar estás relax o sea

00:06:57.560 --> 00:07:00.160
más o menos y es interesante porque luego pasa

00:07:00.160 --> 00:07:02.240
con la comedia ¿no? o sea como luego hay stand

00:07:02.240 --> 00:07:05.180
-ups o luego hay como sketches o series de comedia

00:07:05.180 --> 00:07:06.800
que dices güey esta la voy a volver a ver la

00:07:06.800 --> 00:07:08.399
voy a volver a ver la voy a volver y es como

00:07:08.399 --> 00:07:10.139
güey ya me sé los chistitos pero ahí estoy otra

00:07:10.139 --> 00:07:12.819
vez aunque también creo yo que con la muy buena

00:07:12.819 --> 00:07:15.160
comedia siempre la encuentras otra cosa o sea

00:07:15.160 --> 00:07:17.329
yo debo decir que, por ejemplo, los Simpsons

00:07:17.329 --> 00:07:20.410
ahora que los he vuelto a ver como ya más grandecito,

00:07:20.430 --> 00:07:23.129
no mames, o sea, pinche joya, pero bueno, ya

00:07:23.129 --> 00:07:25.589
démosle muchachos. No, no, no, a todos. No, sí,

00:07:25.670 --> 00:07:31.850
está bien. Bienvenidos. Bienvenidos al espacio

00:07:31.850 --> 00:07:34.310
de aquí. Hablar de los Simpsons dos horas. No,

00:07:34.310 --> 00:07:39.529
pues. Hagamos lo de siempre, amigos. Sí, o sea,

00:07:39.569 --> 00:07:42.569
como lo hicimos en el episodio pasado, perdón,

00:07:42.569 --> 00:07:45.250
yo creo que... ¿Y en el anterior? ¿Y en el anterior

00:07:45.250 --> 00:07:49.910
a ese? Bueno, o sea, en el pasado pareció de

00:07:49.910 --> 00:07:52.389
lo que hablamos con Aquino, perdón. Ah, ok, ok.

00:07:52.670 --> 00:07:56.209
O sea, de que era intentar como definir y como

00:07:56.209 --> 00:07:59.970
intentar bajar como la pregunta, ¿no? Sí, pero

00:07:59.970 --> 00:08:02.870
básicamente lo que siempre, pues, ya ustedes

00:08:02.870 --> 00:08:05.310
también público nos conocen, que siempre tratamos

00:08:05.310 --> 00:08:08.399
como de cada uno dar nuestra... nuestro punto

00:08:08.399 --> 00:08:11.920
de vista acerca del tema cómo lo vivimos, cómo

00:08:11.920 --> 00:08:14.759
lo experimentamos pero hablando un poquito de

00:08:14.759 --> 00:08:17.980
que en el episodio pasado estuvo Aquino aquí

00:08:17.980 --> 00:08:20.600
con nosotros pues vamos a poner aquí el link

00:08:20.600 --> 00:08:24.740
para que vean el video anterior porque él habló

00:08:24.740 --> 00:08:29.860
pues de emociones y un poco del tema más filosófico

00:08:29.860 --> 00:08:32.080
y ahorita vamos a hablar un tema totalmente diferente

00:08:32.080 --> 00:08:34.840
que es la comedia pero si quieren ver ese capítulo

00:08:34.840 --> 00:08:37.720
pues lo vamos a dejar aquí Sí, porque también

00:08:37.720 --> 00:08:40.080
en ese capítulo se menciona un poco el tema de

00:08:40.080 --> 00:08:42.820
comedia, nomás rápido. Me menciona así como fugaz.

00:08:43.399 --> 00:08:46.500
Va a ser padre que lo vinculen. Como parte uno,

00:08:46.519 --> 00:08:49.299
parte dos. Sí, porque seguro vamos a hablar de

00:08:49.299 --> 00:08:52.879
cómo juega la emoción de la felicidad, risa,

00:08:52.879 --> 00:08:55.820
no sé cómo decirlo, pero toda esa parte. Entonces,

00:08:56.059 --> 00:08:59.700
básicamente... ¿Qué es la comedia, amigos? ¿Qué

00:08:59.700 --> 00:09:06.090
les... Creo que es algo que hace que... ¿Qué

00:09:06.090 --> 00:09:09.350
hace tu vida más feliz? No, pues creo que sí,

00:09:09.429 --> 00:09:12.149
al final de cuentas es eso, como encontrarle

00:09:12.149 --> 00:09:16.370
la manera divertida a las cosas, eso se me hace

00:09:16.370 --> 00:09:22.110
la comedia, ponerle ese, como, no sé, como esa

00:09:22.110 --> 00:09:25.769
sal y pimienta a las cosas, algo así se me hace,

00:09:25.789 --> 00:09:29.649
como la cereza en el pastel, algo así se me hace

00:09:29.649 --> 00:09:33.200
la comedia. Para mí eso representa, no que eso

00:09:33.200 --> 00:09:35.940
signifique, pero eso representa para mí. Pues

00:09:35.940 --> 00:09:41.259
está padre esa idea, porque sí, creo que gran

00:09:41.259 --> 00:09:45.299
parte de la comedia tiene que tomar como vivencias

00:09:45.299 --> 00:09:48.340
y como situaciones que a veces normalmente pueden

00:09:48.340 --> 00:09:51.659
ser hasta... Hasta malas, ¿no? Pero las convierte

00:09:51.659 --> 00:09:54.299
en... Justo, por ejemplo, para mí... Así ya con

00:09:54.299 --> 00:09:56.500
la idea de ponerle la cerecita al pastor. Para

00:09:56.500 --> 00:10:00.460
mí, justamente, la comedia es esto que ahorita

00:10:00.460 --> 00:10:04.740
mencionas, ¿no? O sea, el hecho de tal vez reírte

00:10:04.740 --> 00:10:08.360
o tener la capacidad de burlarte o reírte de

00:10:08.360 --> 00:10:12.980
una situación mala. de una situación incluso

00:10:12.980 --> 00:10:18.220
plana, que no tiene así nada y simplemente sacas

00:10:18.220 --> 00:10:21.220
algo como burlón de eso, de una situación hasta

00:10:21.220 --> 00:10:26.159
casual, algo, no sé, cualquier cosa. Es decir,

00:10:26.240 --> 00:10:31.539
la capacidad justamente de poder tomar esa situación

00:10:31.539 --> 00:10:36.399
mala o plana o lo que sea y decir, ah, no mames.

00:10:36.649 --> 00:10:39.129
esto bien cagado que me rompieron el corazón,

00:10:39.309 --> 00:10:43.289
ajajaja pero ya después de que lo viviste, lo

00:10:43.289 --> 00:10:45.590
sentiste, volvemos como esta parte de que mencionaba

00:10:45.590 --> 00:10:48.389
DK de que vamos a tocar un poquito de emociones

00:10:48.389 --> 00:10:51.529
me imagino pero volvemos a esta parte de que

00:10:51.529 --> 00:10:53.649
emocionalmente tal vez te hizo sentir mal en

00:10:53.649 --> 00:10:56.769
algún punto pero ya que lo tienes como aterrizado

00:10:56.769 --> 00:11:00.070
y así, incluso puedes encontrar esta parte donde

00:11:00.070 --> 00:11:05.360
para superarlo para también aceptarlo y así poder

00:11:05.360 --> 00:11:08.720
como convivir con esa sensación fea puede sacar

00:11:08.720 --> 00:11:12.600
algo de comedia algo que te derrisa algo que

00:11:12.600 --> 00:11:15.480
te saque de esa tristeza para convertirlo en

00:11:15.480 --> 00:11:19.000
un chiste y se lo dices hasta a tus amigos y

00:11:19.000 --> 00:11:21.539
creo que todos lo hemos hecho en ese nivel donde

00:11:21.539 --> 00:11:24.000
no sé alguien está hablando de tu ex y de pronto

00:11:24.000 --> 00:11:27.210
alguien dice sí pero la tenía bien chiquita y

00:11:27.210 --> 00:11:30.389
ya, ¿no? Entonces ahí sale la risa de, ah, sí,

00:11:30.509 --> 00:11:33.950
no mames, sí es cierto. Y pues, eh, X. O sea,

00:11:34.009 --> 00:11:36.370
creo que esa es la forma en la que yo lo veo

00:11:36.370 --> 00:11:39.269
como una forma, la capacidad de burlarte de algo

00:11:39.269 --> 00:11:43.129
que esté pasando. Sí. Yo creo que como a título

00:11:43.129 --> 00:11:46.429
personal, a mí la verdad es que preguntarme qué

00:11:46.429 --> 00:11:49.899
es la comedia me hace pensar en un... En referencia

00:11:49.899 --> 00:11:52.120
a una gran comedia que es The Office, ¿no? Y

00:11:52.120 --> 00:11:56.299
está este momento que está súper genial. O sea,

00:11:56.320 --> 00:11:59.360
la banda que le sabe un poquito al lore sabrá

00:11:59.360 --> 00:12:01.740
que el creador de The Office es Ricky Gervais,

00:12:01.860 --> 00:12:06.440
que es un comediantazo británico. Y la versión

00:12:06.440 --> 00:12:08.639
gringa tuvo bastante más éxito que la versión

00:12:08.639 --> 00:12:11.700
británica, que es la original. Y entonces hay

00:12:11.700 --> 00:12:13.639
un cameo, ¿no? Este güey aparece en un capítulo

00:12:13.639 --> 00:12:16.720
por ahí, así como se encuentran Michael Scott,

00:12:16.919 --> 00:12:19.950
que es el... protagonista de la versión gringa,

00:12:19.990 --> 00:12:23.190
y no me acuerdo si es el mismo nombre o como

00:12:23.190 --> 00:12:25.490
sea, pero el personaje, digamos, de Ricky Gervais,

00:12:25.590 --> 00:12:29.570
y se ponen a platicar, son un par de pendejazos,

00:12:29.570 --> 00:12:33.590
básicamente, de la comedia, y entonces le dice

00:12:33.590 --> 00:12:36.129
el personaje Ricky Gervais, le dice, güey, me

00:12:36.129 --> 00:12:39.610
encanta la comedia porque la comedia es ese lugar

00:12:39.610 --> 00:12:42.009
a donde la mente va cuando quiere que le hagan

00:12:42.009 --> 00:12:45.299
cosquillas. No mames, a mí eso es como... Sí,

00:12:45.840 --> 00:12:47.460
esa es la definición de la comedia para mí. O

00:12:47.460 --> 00:12:49.519
sea, claro, sí. O sea, la comedia es ese lugar

00:12:49.519 --> 00:12:51.960
al que la mente se va cuando quiere que le hagan

00:12:51.960 --> 00:12:55.039
cosquillas. Eso me gusta mucho. Obviamente ya

00:12:55.039 --> 00:12:58.740
desde el ángulo de la filosofía hay por lo menos

00:12:58.740 --> 00:13:02.659
cuatro teorías que se han manejado. Ahorita ya

00:13:02.659 --> 00:13:07.039
las iremos platicando. Y pues nada, o sea...

00:13:07.639 --> 00:13:10.139
La comedia la verdad es un espacio muy rico y

00:13:10.139 --> 00:13:12.840
yo también creo que es importante notar que la

00:13:12.840 --> 00:13:16.440
comedia es también un espacio expresivo que tiene

00:13:16.440 --> 00:13:19.539
bastante más plasticidad que la risa, que es

00:13:19.539 --> 00:13:24.120
algo que de repente se nos olvida pensar. Y de

00:13:24.120 --> 00:13:26.039
una vez aprovecho para dar un poquito de advertencias

00:13:26.039 --> 00:13:35.419
de cómo vamos a platicar aquí el tema. O sea,

00:13:35.460 --> 00:13:41.559
como que creo que digamos la visión que yo les

00:13:41.559 --> 00:13:43.320
puedo ofrecer el día de hoy tiene que ver con

00:13:43.320 --> 00:13:45.840
si estoy ahora explorando un poco el mundo de

00:13:45.840 --> 00:13:48.519
la comedia desde el lado práctico. Pero pues

00:13:48.519 --> 00:13:51.580
he sido un ávido fan y además de ávido fan por

00:13:51.580 --> 00:13:54.259
muchos años, sigo toda mi vida en la comedia,

00:13:54.320 --> 00:13:58.179
es un lugar muy particular en mi vida, incluso

00:13:58.179 --> 00:13:59.679
muy importante también para la manera en la que

00:13:59.679 --> 00:14:01.240
me relaciono con mi familia, con mis amigos,

00:14:01.320 --> 00:14:04.580
etc. Bueno, también obviamente siempre la he

00:14:04.580 --> 00:14:07.639
reflexionado mucho desde el lado filosófico.

00:14:07.659 --> 00:14:10.159
Entonces como una primera distinción que quisiera

00:14:10.159 --> 00:14:12.759
hacer es que risa, humor y comedia no son lo

00:14:12.759 --> 00:14:15.519
mismo. O sea, entender que no todo lo que nos

00:14:15.519 --> 00:14:19.039
da risa es comedia. Y también que por consecuencia

00:14:19.039 --> 00:14:21.580
no toda la comedia nos tiene que dar risas. O

00:14:21.580 --> 00:14:22.879
sea, la comedia a veces también genera algunas

00:14:22.879 --> 00:14:26.659
otras emociones. Y eso creo que es algo muy interesante

00:14:26.659 --> 00:14:28.759
de entender de la comedia, sobre todo en estas

00:14:28.759 --> 00:14:32.259
épocas. O sea, como el lugar donde se está llevando

00:14:32.259 --> 00:14:34.970
hoy la comedia. tiene justo muchas implicaciones

00:14:34.970 --> 00:14:37.049
que no necesariamente son solo la risa, ¿no?

00:14:37.370 --> 00:14:39.710
Pero, digamos, ahorita ya lo platicaremos un

00:14:39.710 --> 00:14:41.710
poquito más a fondo. Y en el caso, digamos, de

00:14:41.710 --> 00:14:44.250
la noción del humor, queda un poco ahí como flotando,

00:14:44.350 --> 00:14:47.169
porque, pues sí, usualmente se piensa que el

00:14:47.169 --> 00:14:49.570
humor implica la risa o que el humor es lo mismo

00:14:49.570 --> 00:14:51.009
que la comedia. Entonces, digamos, en este caso

00:14:51.009 --> 00:14:53.720
lo vamos a tomar medio... medio por encimita

00:14:53.720 --> 00:14:57.200
y como muy medio sinónima de la risa de la comedia,

00:14:57.220 --> 00:15:00.600
pero sí notar eso, ¿no? Que podemos hablar de

00:15:00.600 --> 00:15:03.240
qué es lo que nos da risa y eso es un poquito

00:15:03.240 --> 00:15:05.539
un preámbulo para hablar de qué es la comedia,

00:15:05.539 --> 00:15:07.980
pero también entender que comedia y risa no son

00:15:07.980 --> 00:15:10.059
exactamente la misma cosa, ¿no? No siempre la

00:15:10.059 --> 00:15:13.159
comedia nos da risa y no siempre la risa viene

00:15:13.159 --> 00:15:14.620
nada más de la comedia, porque a veces la risa

00:15:14.620 --> 00:15:17.139
surge de otras cosas, ¿no? Que no necesariamente

00:15:17.139 --> 00:15:19.200
son una comedia pensada y estructurada, ¿no?

00:15:19.940 --> 00:15:23.820
Ok, entonces, por ejemplo, bueno, yo mi definición

00:15:23.820 --> 00:15:28.580
de comedia antes de seguir avanzando. Antes que

00:15:28.580 --> 00:15:33.200
nada, buenas tardes. O sea, justo yo lo veía

00:15:33.200 --> 00:15:36.820
más que nada como una manera de entretener. O

00:15:36.820 --> 00:15:38.720
sea, yo lo veía como entretenimiento. O sea,

00:15:38.740 --> 00:15:44.840
justo esta... Pues este arte, porque yo pienso

00:15:44.840 --> 00:15:48.539
que es como un estilo como de arte en donde justo

00:15:48.539 --> 00:15:52.419
lo que se busca es entretener. Yo sí pensaba

00:15:52.419 --> 00:15:54.460
ahorita con lo que está haciendo, pues aquí no

00:15:54.460 --> 00:15:57.720
me hizo. bueno, a lo mejor quiere cambiar esta

00:15:57.720 --> 00:16:00.080
definición, pero yo sí pensaba que si su objetivo

00:16:00.080 --> 00:16:04.100
probablemente todo el momento sea justo pues

00:16:04.100 --> 00:16:07.639
reír y como salir un poco de lo que esté sucediendo,

00:16:07.679 --> 00:16:09.279
¿no? O sea, justo estar en ese momento y nomás

00:16:09.279 --> 00:16:12.759
pues riendo y como pasándola bien. Y para mí

00:16:12.759 --> 00:16:14.320
eso sería como, o sea, como la comedia es como

00:16:14.320 --> 00:16:19.019
la herramienta o como un arte que se inventó,

00:16:19.039 --> 00:16:20.559
porque no sé si realmente se inventó, creo que

00:16:20.559 --> 00:16:22.559
eso ahorita lo vamos a ir platicando a ver cómo

00:16:22.559 --> 00:16:28.399
está esa parte en la historia. justo para poder

00:16:28.399 --> 00:16:33.100
entretener a las personas como con este medio

00:16:33.100 --> 00:16:38.100
porque de alguna manera algo que me hace ahorita

00:16:38.100 --> 00:16:40.379
clic con lo que estoy comentando es que alguna

00:16:40.379 --> 00:16:43.419
vez yo escuché a Adal Ramones mencionando que

00:16:43.419 --> 00:16:47.659
como que para él tiene más valor cuando él ha

00:16:47.659 --> 00:16:52.080
actuado y todo tiene más valor sacar risas Para

00:16:52.080 --> 00:16:54.379
él, o sea, como que lo llena más. ¿Que generar

00:16:54.379 --> 00:16:56.600
drama? Que generar como tipo de drama, que obviamente

00:16:56.600 --> 00:16:59.220
se hace teatro y todo. Ah, claro, claro. Sí,

00:16:59.799 --> 00:17:02.779
¿no? O sea, va hecho varias formas de actuación.

00:17:02.960 --> 00:17:05.339
Es que, por ejemplo, ahorita, o sea, justamente

00:17:05.339 --> 00:17:10.500
pensando en lo que dijo Aquino, me genera la

00:17:10.500 --> 00:17:14.440
duda de si el objetivo, o bueno, la comedia no

00:17:14.440 --> 00:17:18.519
tiene como objetivo universal únicamente generar

00:17:18.519 --> 00:17:24.089
risas. Entonces, respecto a la premisa que expones

00:17:24.089 --> 00:17:32.289
de la comedia, es lo que buscas cuando necesitas

00:17:32.289 --> 00:17:35.750
que la mente... o cuando quieres que le hagan

00:17:35.750 --> 00:17:38.529
cosquillas a tu mente, pues las cosquillas en

00:17:38.529 --> 00:17:41.269
general no son... Bueno, ahí creo que me estoy

00:17:41.269 --> 00:17:44.390
contestando. Ajá, sí, sí. Exacto. No tiene que

00:17:44.390 --> 00:17:46.849
ser... Justamente yo te iba a preguntar. No son

00:17:46.849 --> 00:17:50.109
cómodas, a veces no te gustan, a veces ni siquiera

00:17:50.109 --> 00:17:54.369
las quieres, pero aún así te hacen reír. O sea,

00:17:54.369 --> 00:17:56.130
no siempre cuando te hacen cosquillas te ríes.

00:17:56.549 --> 00:18:00.809
No recuerdo si hay por ahí un cuento o qué era

00:18:00.809 --> 00:18:03.230
que justo hablaba de una persona describiendo

00:18:03.230 --> 00:18:06.349
cómo le empiezan a hacer cosquillas. No recuerdo

00:18:06.349 --> 00:18:09.730
dónde lo vi. No sé por qué razonablemente lo

00:18:09.730 --> 00:18:12.569
asocia con Cortázar directamente, pero esta idea

00:18:12.569 --> 00:18:15.769
como de cuando empiezas a hacer cosquillas a

00:18:15.769 --> 00:18:17.910
alguien, pues sí, muy cagado al principio. Pero

00:18:17.910 --> 00:18:19.390
en un momento donde demasiadas cosquillas te

00:18:19.390 --> 00:18:23.619
da miedo. pues no te sale ni la voz ya. Te duele.

00:18:23.700 --> 00:18:25.779
O sea, como te empiezas a sentir que te puedes

00:18:25.779 --> 00:18:28.839
morir literalmente. Y es que, o sea, un poco...

00:18:28.839 --> 00:18:30.819
Quieres como pegarle para que te dejen. Exacto,

00:18:30.819 --> 00:18:34.299
es como que tu cuerpo entra en un estado de defensa

00:18:34.299 --> 00:18:36.940
total. Incluso una de las explicaciones de por

00:18:36.940 --> 00:18:40.200
qué existen las costillas, las costilleras. De

00:18:40.200 --> 00:18:41.759
repente ya hablamos de comida ahorita. Ya, bien

00:18:41.759 --> 00:18:46.140
hambriado. Las costillas. Las costillas a la

00:18:46.140 --> 00:18:48.660
barbilla. Las costillas a la barbilla. No, las

00:18:48.660 --> 00:18:52.400
costillas es porque... dicen que muy probablemente

00:18:52.400 --> 00:18:55.180
es una respuesta del cuerpo justo ante la amenaza.

00:18:55.460 --> 00:18:57.799
Porque claro, o sea, si tú te das cuenta que

00:18:57.799 --> 00:19:00.380
nos empiezan a picotear las tripas, pues claro

00:19:00.380 --> 00:19:03.420
que es preocupante, güey, porque es como un lugar

00:19:03.420 --> 00:19:05.779
muy vulnerable. O sea, y si te puedes morir,

00:19:05.799 --> 00:19:07.299
si te pican, o sea, si te llega un güey, cámara,

00:19:07.420 --> 00:19:09.259
guárdame este fierro, pues sí te mueres, güey.

00:19:09.839 --> 00:19:12.099
Ándale. Que si de repente así empiezas como con

00:19:12.099 --> 00:19:14.680
los deditos, ajajá, pero ya estás un rato chingando,

00:19:14.740 --> 00:19:17.400
me voy a morir. Oye, pero también hay otra risa

00:19:17.400 --> 00:19:20.200
que te da, bueno, no sé si les ha pasado, que

00:19:20.200 --> 00:19:22.599
más cuando niños, pero digo, ahorita también

00:19:22.599 --> 00:19:26.799
sucede de que estás riéndote tanto. de que hasta

00:19:26.799 --> 00:19:28.480
te empieza a doler el estómago, pero también

00:19:28.480 --> 00:19:31.079
no puedes parar de reír, ya no sabes si es de

00:19:31.079 --> 00:19:34.500
nervios o qué está pasando contigo, que, no sé,

00:19:34.539 --> 00:19:36.480
hasta te dicen, güey, ya, cállate, güey, o sea,

00:19:36.480 --> 00:19:38.619
deja de reírte, no sé, por ejemplo, tu mamá,

00:19:38.619 --> 00:19:41.240
o alguien que diga, güey, ya duérmanse, dejen

00:19:41.240 --> 00:19:44.059
de estarse cagando de la risa, y más te da risa

00:19:44.059 --> 00:19:46.519
y no puedes controlarla y hasta te duele el estómago,

00:19:46.559 --> 00:19:49.369
o sea, te queda todo esto dolorido. O sea, y

00:19:49.369 --> 00:19:51.109
no porque te estén haciendo así, sino porque

00:19:51.109 --> 00:19:54.009
simplemente no lo puedes controlar. No sé si

00:19:54.009 --> 00:19:56.069
les ha pasado. Sí, pues es que ya, o sea, también

00:19:56.069 --> 00:19:58.009
muscularmente y todo. Muscularmente es demasiado.

00:19:58.490 --> 00:20:00.650
Venga, cabrón. A ver, miren, yo les puedo proponer

00:20:00.650 --> 00:20:02.809
lo siguiente. Les puedo... Hay cuatro teorías

00:20:02.809 --> 00:20:04.869
generales sobre la risa. Insisto que primero

00:20:04.869 --> 00:20:06.869
vamos a hablar un poquito de la risa. Acuérdense

00:20:06.869 --> 00:20:08.529
que, bueno, si hablar de risa es un poco hablar

00:20:08.529 --> 00:20:10.289
de comedia, no necesariamente directamente de

00:20:10.289 --> 00:20:12.589
comedia. O sea, sí están relacionadas, pero pues

00:20:12.589 --> 00:20:16.829
como por ahí. Les propongo... En realidad traigo

00:20:16.829 --> 00:20:19.009
cuatro teorías. Les voy a proponer. el 3 y la

00:20:19.009 --> 00:20:20.670
cuarta me la voy a guardar al final porque creo

00:20:20.670 --> 00:20:22.190
que es la que es más interesante además de que

00:20:22.190 --> 00:20:24.569
es de repente como la más novedosa la que ha

00:20:24.569 --> 00:20:27.250
cambiado un poquito el estándar y sobre todo

00:20:27.250 --> 00:20:30.309
como se ha entendido la comedia desde la filosofía

00:20:30.309 --> 00:20:33.269
entonces un poco como nos pasó con las emociones

00:20:33.269 --> 00:20:38.029
para sorpresa de nadie la filosofía pues primero

00:20:38.029 --> 00:20:41.420
no ha hablado mucho de la comedia hay por ahí

00:20:41.420 --> 00:20:43.700
algunos libros de los filósofos, en Aristóteles

00:20:43.700 --> 00:20:46.880
hay cosas como de la risa y su importancia, por

00:20:46.880 --> 00:20:50.180
ejemplo, para la retórica, en Platón, etc., en

00:20:50.180 --> 00:20:52.900
diferentes filósofos, hay como una pregunta por

00:20:52.900 --> 00:20:54.839
la comedia, más que por la comedia, por la risa,

00:20:54.859 --> 00:20:59.400
pero como que no hay una visión necesariamente

00:20:59.400 --> 00:21:02.339
favorable, incluso también pasa en la tradición

00:21:02.339 --> 00:21:06.579
cristiana, que es esta visión de cristiana católica,

00:21:06.700 --> 00:21:08.279
pues, judio -cristiana, abrámica, como le quieran

00:21:08.279 --> 00:21:10.400
llamar, que es esta... visión de que de repente

00:21:10.400 --> 00:21:16.400
la risa es una muestra de falta de autocontrol

00:21:16.400 --> 00:21:20.400
o de falta de seriedad sí, sí, sí, claro, de

00:21:20.400 --> 00:21:23.299
hecho pues si se dan cuenta es mucho la formación

00:21:23.299 --> 00:21:26.740
como clásica, antigua como decir, no, pues la

00:21:26.740 --> 00:21:30.519
risa no es como para para todo el tiempo o no

00:21:30.519 --> 00:21:33.920
es algo necesariamente bueno, ¿no? Por ahí rompen

00:21:33.920 --> 00:21:35.559
un poco la regla, justo Aristóteles tiene por

00:21:35.559 --> 00:21:37.420
ahí una, tiene varias cosas muy interesantes,

00:21:37.460 --> 00:21:40.140
pero tiene por ahí una cosa muy divertida donde

00:21:40.140 --> 00:21:42.220
dice, bueno, pues es que es importante también

00:21:42.220 --> 00:21:44.140
tener momentos de relax, ¿no? O sea, no todo

00:21:44.140 --> 00:21:46.400
puede ser estar encabronado, no todo puede ser

00:21:46.400 --> 00:21:50.079
estar serio, ¿no? Pero, digamos, en general la

00:21:50.079 --> 00:21:53.700
visión sobre la risa es pareciera que un tanto

00:21:53.700 --> 00:21:56.670
negativa. Y sin embargo, son los griegos a los

00:21:56.670 --> 00:21:59.289
que les debemos con las primeras grandes comedias,

00:21:59.289 --> 00:22:03.690
las primeras grandes comedias teatrales que justo

00:22:03.690 --> 00:22:07.430
surgen. A mí me surgía esta pregunta ahora que

00:22:07.430 --> 00:22:09.750
estaba justo como leyendo un poco sobre el tema,

00:22:09.809 --> 00:22:13.670
como la idea de surge la tragedia como género

00:22:13.670 --> 00:22:18.849
literario, género teatral y luego que un poco

00:22:18.849 --> 00:22:20.529
que habrá sido primero la comedia, la tragedia

00:22:20.529 --> 00:22:23.190
o si la comedia solo es como esta especie de.

00:22:23.869 --> 00:22:26.390
llamémosle así, antitragedia, porque como que

00:22:26.390 --> 00:22:28.490
en la tragedia se suele hablar del sufrimiento,

00:22:28.549 --> 00:22:30.849
de la seriedad, de las emociones, de las situaciones,

00:22:30.869 --> 00:22:33.349
incluso de los sentimientos heroicos, pero en

00:22:33.349 --> 00:22:35.690
la comedia esas mismas situaciones no son tan

00:22:35.690 --> 00:22:38.369
serias, sino al contrario, se toman como con

00:22:38.369 --> 00:22:42.269
cierta liviandad, con no tanta gravedad, Aristóteles

00:22:42.269 --> 00:22:44.769
tiene una cosa muy interesante donde dice que

00:22:44.769 --> 00:22:48.849
en la poética dice que la comedia es mostrar

00:22:48.849 --> 00:22:50.890
a los personajes peores de lo que en realidad

00:22:50.890 --> 00:22:56.259
son, y luego está muy interesante como burlándose

00:22:56.259 --> 00:22:59.400
¿no? como una forma exacto y luego dice que la

00:22:59.400 --> 00:23:02.660
tragedia ahí hay dos versiones de la misma frase

00:23:02.660 --> 00:23:04.460
que como ya les había dicho también la vez pasada

00:23:04.460 --> 00:23:07.279
los filósofos antiguos son geniales pero tienen

00:23:07.279 --> 00:23:09.519
este momento donde dices wey de los temas más

00:23:09.519 --> 00:23:11.839
interesantes nomás me sueltas una frase que sepa

00:23:11.839 --> 00:23:14.440
la verga que me quisiste decir pero de repente

00:23:14.440 --> 00:23:17.079
por ejemplo se deja interpretación por ejemplo

00:23:17.079 --> 00:23:19.180
Aristóteles por ahí tiene esta frase que según

00:23:19.180 --> 00:23:21.140
yo recuerdo hay dos versiones de la frase una

00:23:21.140 --> 00:23:25.359
donde dice la tragedia es mostrar a los personajes

00:23:25.359 --> 00:23:29.099
mejores de lo que son lo cual sería como la contraparte

00:23:29.099 --> 00:23:32.599
de la comedia y hay otro que dice que a mí así

00:23:32.599 --> 00:23:35.200
ya ahí es donde empieza a sonar My Chemical Romance

00:23:35.200 --> 00:23:39.299
de fondo donde dice la tragedia es el modo de

00:23:39.299 --> 00:23:42.119
representar a los personajes como son. O sea,

00:23:42.160 --> 00:23:44.599
básicamente lo que está diciendo es que la vida

00:23:44.599 --> 00:23:47.660
es como la tragedia. Por eso insisto acá de fondo

00:23:47.660 --> 00:23:50.160
en My Chemical Romance y nos conocemos. Porque

00:23:50.160 --> 00:23:52.160
es un poquito esa visión como de la vida es tragedia.

00:23:52.240 --> 00:23:55.259
Un poquito por ahí parecería que ese es el apunte.

00:23:55.319 --> 00:23:57.160
Pero bueno, volviendo al tema de la comedia,

00:23:57.180 --> 00:24:00.119
nada más como dentro de este punto de vista en

00:24:00.119 --> 00:24:02.900
cuanto a la narrativa. La comedia es este género

00:24:02.900 --> 00:24:06.799
de narración, de creación, donde se muestra a

00:24:06.799 --> 00:24:09.740
los personajes. en situaciones complicadas o

00:24:09.740 --> 00:24:12.500
complejas, pero donde, por ejemplo, por lo menos

00:24:12.500 --> 00:24:15.299
en la tragedia griega, solían salir avantes,

00:24:15.319 --> 00:24:17.680
¿no? Como había un final feliz, eran como más

00:24:17.680 --> 00:24:20.400
ligeros, era como de, pues había problemas, pero

00:24:20.400 --> 00:24:23.099
no se tomaban tan en serio, ¿no? Entonces, digamos

00:24:23.099 --> 00:24:25.160
eso en cuanto a la comedia como para dar un preámbulo,

00:24:25.220 --> 00:24:27.619
pero digamos en cuanto a la risa, como bien decía

00:24:27.619 --> 00:24:32.250
el buen D .K., Como una de las primeras teorías

00:24:32.250 --> 00:24:34.190
que hay en la filosofía después de esta visión

00:24:34.190 --> 00:24:37.869
como negativa que se genera, es esta teoría de

00:24:37.869 --> 00:24:42.650
que la risa surge del hecho de sentirnos superiores.

00:24:43.180 --> 00:24:46.099
a una situación o a una persona. Entonces, yo

00:24:46.099 --> 00:24:48.380
me río de algo porque me siento superior a eso.

00:24:48.440 --> 00:24:50.940
Esa sería como una de las primeras, esa es una

00:24:50.940 --> 00:24:52.319
de las primeras teorías. ¿Qué no me pasa así?

00:24:52.519 --> 00:24:54.380
Es que está raro. Pues esa es la burla, básicamente.

00:24:54.380 --> 00:24:56.359
No, pero es que está raro porque, por ejemplo,

00:24:56.420 --> 00:24:58.759
o sea, raro. Está raro porque, pues, para mí

00:24:58.759 --> 00:25:00.900
todos están abajo. ¿Cómo no burlarme? ¿Cómo no

00:25:00.900 --> 00:25:05.259
burlarme de ustedes? Raro en el sentido de que,

00:25:05.299 --> 00:25:06.920
por ejemplo, ahorita con todo lo que estabas

00:25:06.920 --> 00:25:10.220
mencionando acerca de que se veía la risa como

00:25:10.220 --> 00:25:15.829
algo negativo. me vino a la mente estas personas

00:25:15.829 --> 00:25:19.650
que yo soy parte de esas personas que de pronto

00:25:19.650 --> 00:25:21.710
no sé una persona te está hablando de un tema

00:25:21.710 --> 00:25:24.869
bastante serio están hablando contigo te están

00:25:24.869 --> 00:25:27.269
expresando incluso emociones y cómo les hace

00:25:27.269 --> 00:25:29.950
sentir lo que estás haciendo lo que sea y de

00:25:29.950 --> 00:25:33.369
pronto pues tu reacción nerviosa o reacción no

00:25:33.369 --> 00:25:35.769
sé cómo porque yo no recuerdo haberme sentido

00:25:35.769 --> 00:25:39.829
nerviosa simplemente una reacción es Pues sonreír

00:25:39.829 --> 00:25:42.990
o reírme, ¿no? O sea, reírme y ni siquiera entiendo

00:25:42.990 --> 00:25:46.750
por qué me estoy riendo, pero incluso cuando,

00:25:46.869 --> 00:25:48.829
por ejemplo, hay personas que me dicen, no, pues

00:25:48.829 --> 00:25:51.829
dime la verdad de tal y tal cosa, ¿no? Tal situación

00:25:51.829 --> 00:25:54.369
y yo así como de, pues les empiezo a decir la

00:25:54.369 --> 00:25:57.190
verdad, que sí es la verdad y de pronto al final

00:25:57.190 --> 00:25:59.349
me da risa después de que termino de decirlo

00:25:59.349 --> 00:26:02.369
y entonces todo pierde credibilidad. Bueno, sí.

00:26:02.630 --> 00:26:04.910
Entonces, porque las personas lo ven justamente

00:26:04.910 --> 00:26:07.690
como esta parte negativa respecto a que yo estoy

00:26:07.690 --> 00:26:10.740
según diciendo algo, de verdad y al final me

00:26:10.740 --> 00:26:13.779
estoy riendo y también la parte donde me están

00:26:13.779 --> 00:26:16.500
expresando algo serio para esas personas y ahí

00:26:16.500 --> 00:26:20.920
yo respondo con risa pero es a lo que voy con

00:26:20.920 --> 00:26:25.180
esto es lo que mencionas de que ahorita la risa

00:26:25.180 --> 00:26:29.759
es sentirte superior a la situación entonces

00:26:32.709 --> 00:26:35.250
¿Cómo se explicaría eso? Bueno, mira, es interesante

00:26:35.250 --> 00:26:40.710
porque sí es una tradición como larga y es parte

00:26:40.710 --> 00:26:42.829
de lo que genera esta visión de que la risa no

00:26:42.829 --> 00:26:45.829
es necesariamente algo bueno, porque es como

00:26:45.829 --> 00:26:47.789
no tomarte con la seriedad adecuada las cosas,

00:26:47.990 --> 00:26:50.450
¿no? Por ejemplo, Platón tiene una cosa donde

00:26:50.450 --> 00:26:53.609
se encabronan, ¿no? Porque dice, es que me...

00:26:53.609 --> 00:26:56.609
No lo dice así, ¿verdad? Pero si se me caga que...

00:26:56.609 --> 00:26:59.750
El Platón ahorita hablando. O sea, cuando se

00:26:59.750 --> 00:27:04.250
dice me caga, pues no dicen encabrona, ¿no? Yo

00:27:04.250 --> 00:27:05.950
sospecho que entre compas dice, güey, ¿sabes

00:27:05.950 --> 00:27:07.650
qué me caga, güey? ¿Sabes qué es lo que más me

00:27:07.650 --> 00:27:10.490
caga, güey? No, pero, o sea, sí aplica, güey,

00:27:10.490 --> 00:27:14.150
es que sí me caga que se represente a los dioses

00:27:14.150 --> 00:27:16.369
riéndose porque son los dioses, güey. O sea,

00:27:16.369 --> 00:27:18.069
¿cómo crees tú que los dioses se van a reír?

00:27:18.269 --> 00:27:20.349
¿Cómo crees que los dioses van a tomar con poca

00:27:20.349 --> 00:27:23.710
seriedad algo, no? Entonces, digamos, tiene que

00:27:23.710 --> 00:27:26.430
ver un poco con eso y a donde voy con lo que

00:27:26.430 --> 00:27:29.380
mencionas es esa misma tradición. De los pocos

00:27:29.380 --> 00:27:32.640
filósofos que sí escribieron algo sobre la risa,

00:27:32.660 --> 00:27:35.740
existe un tratado de la risa de Henri Bergson,

00:27:35.839 --> 00:27:39.400
que es un filósofo del siglo XX. O sea, estás

00:27:39.400 --> 00:27:41.640
hablando que en 1900 él publicó un ensayo que

00:27:41.640 --> 00:27:44.579
se llama La risa, y una de las primeras cosas

00:27:44.579 --> 00:27:47.180
que él trata de decir sobre la risa ahí es que

00:27:47.180 --> 00:27:50.380
la risa depende de la falta de empatía. Entonces,

00:27:50.420 --> 00:27:53.099
por ejemplo, o sea, claro, para que tú te rías

00:27:53.099 --> 00:27:58.059
de algo, tienes que no ser empático con ese algo.

00:27:58.160 --> 00:28:00.779
Entonces, digamos, siguiendo esta... Perdón.

00:28:01.720 --> 00:28:04.900
Perdón. O sea, perdón, pero sí me siento... No,

00:28:04.900 --> 00:28:06.759
no. Ha habido situaciones en las que, no sé,

00:28:06.839 --> 00:28:09.000
te estás peleando con alguien y de repente dicen

00:28:09.000 --> 00:28:12.319
algo, ah, sí, ah, y ya te empiezas, pero literal

00:28:12.319 --> 00:28:15.519
te sale la risa, aunque estés enojado o enojada,

00:28:15.579 --> 00:28:18.019
porque te estás, o sea, estás como que burlándote

00:28:18.019 --> 00:28:20.630
de lo que esa... persona dijo mientras tú estás

00:28:20.630 --> 00:28:22.930
enojado o enojada, o sea, en la pelea. Pero es

00:28:22.930 --> 00:28:24.670
que es eso, o sea, es justo como tú te estás.

00:28:24.670 --> 00:28:26.069
Ahí sí tiene mucha lógica. Te estás alejando

00:28:26.069 --> 00:28:28.029
emocionalmente de, ¿sabes? O sea, como estás

00:28:28.029 --> 00:28:29.710
diciendo. Es que sí. Nela, la verdad, yo no te

00:28:29.710 --> 00:28:31.230
voy a comprar tu enojo, no me voy a casar con

00:28:31.230 --> 00:28:32.569
tu enojo, yo me voy a reír de tu enojo porque

00:28:32.569 --> 00:28:35.190
me voy a salir de él o eso, ¿no? Me estás contando

00:28:35.190 --> 00:28:39.309
un problema. Sí, pues es un poco. Perdón, amigos,

00:28:39.589 --> 00:28:43.089
ex, ex. Los que me conozcan. Amigos o exparejas

00:28:43.089 --> 00:28:46.670
que les hayan hecho eso, una disculpa. No, pero

00:28:46.670 --> 00:28:51.430
sí, o sea, por ejemplo. hay personas que a veces

00:28:51.430 --> 00:28:56.609
se pueden sentir como fuera de lugar o mal en

00:28:56.609 --> 00:29:00.849
ciertas situaciones Y pues recurren a la risa,

00:29:00.849 --> 00:29:03.250
¿no? O sea, alguna vez también creo que, bueno,

00:29:03.309 --> 00:29:05.049
viendo, pues, a Franco también, ahora que estamos

00:29:05.049 --> 00:29:06.990
hablando de cosas de comedia, él menciona que

00:29:06.990 --> 00:29:08.809
le dice a esas personas, ¿no? Que está en una

00:29:08.809 --> 00:29:10.569
situación donde no sabe qué hacer y tiene que

00:29:10.569 --> 00:29:12.829
tirar un chiste. O sea, María también dijo. María,

00:29:12.829 --> 00:29:15.369
María. O sea, María también hace también así,

00:29:15.450 --> 00:29:19.170
¿no? Y es que sí parecería que esas teorías.

00:29:19.589 --> 00:29:22.269
Como quitarle importancia o relevancia o no sé,

00:29:22.329 --> 00:29:26.069
¿no? Como seriedad. Ajá, como quitarle la seriedad.

00:29:26.069 --> 00:29:27.910
Es que sí parecería, ahorita conforme las vayamos.

00:29:28.170 --> 00:29:30.960
escuchando que son teorías sobre la risa. tocan

00:29:30.960 --> 00:29:33.980
algo que sí tiene que ver con la risa, pero también

00:29:33.980 --> 00:29:36.819
al mismo tiempo como que no lo cubren completamente.

00:29:37.039 --> 00:29:39.299
O sea, finalmente, como también les he dicho

00:29:39.299 --> 00:29:41.539
y les decía en el capítulo pasado que estuve

00:29:41.539 --> 00:29:44.339
aquí, pues eso, como que finalmente en la filosofía

00:29:44.339 --> 00:29:46.859
lo que hay son debates que están abiertos y a

00:29:46.859 --> 00:29:48.640
mucha gente eso le frustra mucho, pero en realidad

00:29:48.640 --> 00:29:50.839
como que lo que eso plantea es la necesidad de

00:29:50.839 --> 00:29:53.099
seguir aprendiendo y pensando, ¿no? Como que

00:29:53.099 --> 00:29:56.619
podemos conocer más sobre eso. Entonces, digamos,

00:29:56.660 --> 00:29:59.279
justo si hay un tipo de comedia que es burla.

00:29:59.980 --> 00:30:02.720
comedia que es, por ejemplo, ahora que estoy...

00:30:02.720 --> 00:30:04.579
¿Cuando dicen humor negro o eso es otra cosa?

00:30:04.640 --> 00:30:07.440
Puede ser, es que hay una cosa en la comedia

00:30:07.440 --> 00:30:11.559
que se llama un recurso... Hay un recurso en

00:30:11.559 --> 00:30:12.799
la comedia... ¿Tú eres una persona de cierto

00:30:12.799 --> 00:30:17.299
color? Hay un recurso en la comedia que se llama

00:30:17.299 --> 00:30:19.559
verdad impertinente. Eso ya es humor negro. Entonces,

00:30:19.740 --> 00:30:24.099
la verdad impertinente... Perdí el chistazo,

00:30:24.160 --> 00:30:27.920
¿verdad? Perdí el chistazo. Disculpen, aquí yo

00:30:27.920 --> 00:30:32.039
vi en serio. pero si hay un recurso dentro de

00:30:32.039 --> 00:30:33.900
la comedia que es la verdad impertinente ¿no?

00:30:33.920 --> 00:30:36.900
que es decir algo que no se debe de decir ¿no?

00:30:37.119 --> 00:30:39.880
pero que da risa porque alguien lo dice ¿no?

00:30:39.940 --> 00:30:41.799
si claro porque tú estás diciendo lo que nadie

00:30:41.799 --> 00:30:44.920
debe de decir sobre este tema y si es un recurso

00:30:44.920 --> 00:30:48.819
es un recurso cómico y que si o sea muy probablemente

00:30:48.819 --> 00:30:52.700
por ahí viene el humor negro ¿no? que es como

00:30:52.700 --> 00:30:56.099
estas cosas que pues muchos podemos pensar pero

00:30:56.099 --> 00:30:58.400
que de repente puedes considerar pues nadie va

00:30:58.400 --> 00:31:01.319
y lo dice así directamente y el valor del comediante

00:31:01.319 --> 00:31:03.259
en ese caso es decir pues ahí te voy y chingue

00:31:03.259 --> 00:31:06.400
te voy a decir esto sí claro la irreverencia

00:31:06.400 --> 00:31:10.339
sí y por eso cada comediante busca su bueno pensando

00:31:10.339 --> 00:31:12.480
en eso pues su tipo de comedia de alguna manera

00:31:12.480 --> 00:31:14.859
o sea qué comedia va a llevar y qué tipo de chistes

00:31:14.859 --> 00:31:17.700
sí pues sí va a llevar porque van con él y por

00:31:17.700 --> 00:31:20.700
lo que quiere presentar ¿será la misma o parecida

00:31:20.700 --> 00:31:25.420
a la comedia o al humor con sátira? porque se

00:31:25.420 --> 00:31:28.619
parecen un poquito es que la sátira tiene otra

00:31:28.619 --> 00:31:36.170
la sátira para mí está como en otro nivel La

00:31:36.170 --> 00:31:39.589
comedia, digamos, es que sí, yo creo que también

00:31:39.589 --> 00:31:42.589
la sátira tiene en cierto sentido una perspectiva

00:31:42.589 --> 00:31:44.990
medio de superioridad también, porque sí es como

00:31:44.990 --> 00:31:47.789
tirar desde afuera, pero la sátira sí tiene muy

00:31:47.789 --> 00:31:51.849
marcado la necesidad de apuntar como una especie

00:31:51.849 --> 00:31:54.990
de crítica social o crítica del orden, ¿no? Que

00:31:54.990 --> 00:31:57.750
el humor negro no necesariamente. De hecho, muchas

00:31:57.750 --> 00:31:59.930
veces el humor negro, a diferencia de lo que

00:31:59.930 --> 00:32:03.230
se cree... Si bien es irreverente por decir lo

00:32:03.230 --> 00:32:05.509
que nadie dice, muchas veces más bien termina

00:32:05.509 --> 00:32:07.720
reforzando estereotipos. O sea, como diciendo,

00:32:07.940 --> 00:32:11.680
por ejemplo, eso, ¿no? Un poco mis compas con

00:32:11.680 --> 00:32:16.940
su chiste del humor negro. Pues en el fondo puse

00:32:16.940 --> 00:32:19.660
eso, refuerzo estereotipos. Y sí, es cómicamente

00:32:19.660 --> 00:32:23.140
válido porque es un recurso válido. Y sí, es

00:32:23.140 --> 00:32:24.880
un tipo de comedia que incluso dentro de la historia

00:32:24.880 --> 00:32:27.660
de la filosofía ha tenido su punto de vista como...

00:32:27.660 --> 00:32:32.500
O sea, se ha entendido así. Pero como bien pasa

00:32:32.500 --> 00:32:34.700
con la filosofía y con la teoría, pues la teoría

00:32:34.700 --> 00:32:37.619
se da cuenta que eso no basta porque... pensar

00:32:37.619 --> 00:32:40.160
que todos los chistes toda la comida toda la

00:32:40.160 --> 00:32:42.920
risa surge de sentirse superior pues no es real

00:32:42.920 --> 00:32:47.079
porque como explicas por ejemplo Iba a decir

00:32:47.079 --> 00:32:48.779
cuando se cae una viejita, pero ahí sí es por

00:32:48.779 --> 00:32:52.579
sentirte... Ahí sí es definitivamente por sentirte

00:32:52.579 --> 00:32:56.099
superior a la doñita. Pero, por ejemplo, ¿cómo

00:32:56.099 --> 00:32:59.119
explicas de repente chistes que te sorprenden

00:32:59.119 --> 00:33:01.799
con el lenguaje? O chistes muy simples, como

00:33:01.799 --> 00:33:05.220
chistes de juegos de palabras, ¿no? Entonces,

00:33:05.240 --> 00:33:07.660
no necesariamente tienen que ver con la superioridad.

00:33:07.660 --> 00:33:10.519
Como el de Luisito Comunica, no sé si lo vieron,

00:33:10.599 --> 00:33:16.220
de comer sano. de que si es bueno comer sano

00:33:16.220 --> 00:33:20.859
que si comes sano todos los días te vas a sentir

00:33:20.859 --> 00:33:23.660
más feliz por ejemplo ese juego de palabras no

00:33:23.660 --> 00:33:28.500
necesariamente es una burla a nada y aparte se

00:33:28.500 --> 00:33:30.940
pone ahí unos plátanos y una manzana así como

00:33:30.940 --> 00:33:37.059
entonces sí es como una de las primeras teorías

00:33:37.059 --> 00:33:40.299
la segunda teoría digamos esa teoría aparece

00:33:40.299 --> 00:33:44.000
en diferentes momentos como les digo se extiende

00:33:44.000 --> 00:33:47.240
incluso al siglo XX está en los antiguos está

00:33:47.240 --> 00:33:49.779
en la tradición católica está incluso en algunos

00:33:49.779 --> 00:33:52.980
modernos y luego viene la filosofía moderna y

00:33:52.980 --> 00:33:54.599
con la filosofía moderna pues evidentemente una

00:33:54.599 --> 00:33:56.400
de las cosas que empieza a cambiar es la física

00:33:56.400 --> 00:34:00.660
y empieza a surgir la física de fluidos y entonces

00:34:00.660 --> 00:34:08.880
genera esta se genera esta analogía, esta metáfora

00:34:08.880 --> 00:34:12.239
para la comedia basada en lo que se llama, digamos,

00:34:12.400 --> 00:34:15.440
la teoría del alivio, que está basada básicamente

00:34:15.440 --> 00:34:18.440
en la ebullición, en las ollas de presión, como

00:34:18.440 --> 00:34:22.280
las primeras máquinas de vapor. ¡Qué loco! Eso

00:34:22.280 --> 00:34:26.719
está bien loco. O sea, ¿cómo lo conectaron? A

00:34:26.719 --> 00:34:28.280
ver, es que el tema es... Bueno, en el momento

00:34:28.280 --> 00:34:30.539
en el que tú me dijiste física de fluidos, yo

00:34:30.539 --> 00:34:32.480
me quedé así como de, a ver, espérame, ya no

00:34:32.480 --> 00:34:36.280
sé en qué momento entró la física. Y se fue.

00:34:36.739 --> 00:34:40.099
Y se va. Y se va. Y se va. Y se va. Y se va.

00:34:40.179 --> 00:34:42.280
Y se va. Y se va. Y se va. Y se va. Y se va.

00:34:44.099 --> 00:35:03.860
Y se va. visión del mundo que no es necesariamente

00:35:03.860 --> 00:35:06.880
de todos los filósofos y no de todos los pensadores

00:35:06.880 --> 00:35:09.739
científicos, pero surge el famoso mecanismo,

00:35:09.760 --> 00:35:12.920
incluso esta analogía del mundo como un reloj

00:35:12.920 --> 00:35:16.000
suizo, un reloj de precisión donde cada engranaje

00:35:16.000 --> 00:35:18.659
funciona de tal manera. Hay unas cosas bien divertidas

00:35:18.659 --> 00:35:21.579
que parece ser comedia, pero no lo es. Porque

00:35:21.579 --> 00:35:24.119
hay, por ejemplo, como ellos se imaginaban que

00:35:24.119 --> 00:35:26.599
funcionaba un pato por dentro. y entonces tú

00:35:26.599 --> 00:35:29.239
ves así al patito y en el dibujo adentro hay

00:35:29.239 --> 00:35:32.500
así como engranes y vapor y la chingada para

00:35:32.500 --> 00:35:36.539
que vuele este cabrón y luego acá para que vea

00:35:36.539 --> 00:35:43.079
este cosa algún tipo de mecanismo entonces digamos

00:35:43.079 --> 00:35:47.460
hay como toda una cornetita entonces eso como

00:35:47.460 --> 00:35:50.260
que hay como esta visión surge en la modernidad

00:35:50.260 --> 00:35:53.780
esto que obviamente está muy marcada por la ley

00:35:53.780 --> 00:35:57.699
de la gravitación universal la ley de la conservación

00:35:57.699 --> 00:36:00.719
de la materia. Entonces, finalmente, estos primeros

00:36:00.719 --> 00:36:03.619
grandes descubrimientos pegan fuerte. Además,

00:36:03.699 --> 00:36:06.219
este crecimiento de los métodos matemáticos,

00:36:06.420 --> 00:36:10.340
también el cálculo, por ejemplo, muy patrocinado

00:36:10.340 --> 00:36:12.719
también por filósofos como el buen Descartes.

00:36:13.119 --> 00:36:16.039
Entonces, surge toda esta visión muy mecanicista,

00:36:16.139 --> 00:36:19.440
como que todo funciona como una máquina. Si todo

00:36:19.440 --> 00:36:21.159
funciona como una máquina, la risa se explica

00:36:21.159 --> 00:36:24.760
como una máquina. Básicamente, la idea es que

00:36:25.230 --> 00:36:28.070
los humanos nos reímos, que se parece a algo

00:36:28.070 --> 00:36:30.329
que dijiste hace rato, por la liberación de un

00:36:30.329 --> 00:36:32.849
nerviosismo. O sea, lo que pasa, todavía estamos

00:36:32.849 --> 00:36:36.670
en una época donde se habla como de los espíritus

00:36:36.670 --> 00:36:39.989
animales que fluyen por las venas o los sentimientos,

00:36:40.170 --> 00:36:42.530
es que no son ni siquiera sentimientos, todavía

00:36:42.530 --> 00:36:44.989
no existe como tal la noción, pero digamos, o

00:36:44.989 --> 00:36:48.449
sea, como los, es que sí, son como aires, como

00:36:48.449 --> 00:36:53.119
impulsos, como... Las energías nerviosas que

00:36:53.119 --> 00:36:56.360
se acumulan en el cuerpo y que un chiste lo que

00:36:56.360 --> 00:36:59.699
hace es mostrarnos algo que nos genera una confusión

00:36:59.699 --> 00:37:02.969
que termina convirtiéndose en el estallido. de

00:37:02.969 --> 00:37:07.030
una risa, entonces por eso la comparación es

00:37:07.030 --> 00:37:09.230
justo como una especie de depresión básicamente,

00:37:09.630 --> 00:37:14.349
o sea se acumula el nerviosismo que tenemos y

00:37:14.349 --> 00:37:18.630
luego viene este chiste o esta situación que

00:37:18.630 --> 00:37:23.170
nos hace tener este foco de confusión o de incomprensión

00:37:23.170 --> 00:37:27.409
y pum, se libera en la risa, esa teoría aparece

00:37:27.409 --> 00:37:31.190
en varios pensadores e incluso llega a estar

00:37:31.190 --> 00:37:34.159
hasta en Freud con razón mi mamá estaba bien

00:37:34.159 --> 00:37:37.099
encabronada y de repente cuando dejé prendida

00:37:37.099 --> 00:37:42.820
el gas no se empiecen a reír y le decíamos mamá

00:37:42.820 --> 00:37:46.440
pero es que te estás riendo no estoy riendo estoy

00:37:46.440 --> 00:37:51.559
bien encabronada como que era ese nerviosismo

00:37:51.559 --> 00:37:55.699
enojo que pues estaba liberando y que le ganaba

00:37:55.699 --> 00:37:58.699
la risa al momento de estarnos regañando pero

00:37:58.699 --> 00:38:02.519
bueno que ibas a decir ahorita que estamos mencionando

00:38:02.519 --> 00:38:04.039
estas dos cosas, que probablemente una manera

00:38:04.039 --> 00:38:06.860
de tener a alguien enojado es que no sé, porque

00:38:06.860 --> 00:38:09.300
depende cómo, ¿verdad? No, se enojan más. Yo

00:38:09.300 --> 00:38:11.039
sí me he reído frente a alguien enojado. No,

00:38:11.039 --> 00:38:13.400
no, pero es que tú te burlas. Es que yo no me

00:38:13.400 --> 00:38:16.000
burlo. Es que si te burlas de alguien, sí se

00:38:16.000 --> 00:38:19.820
enoja más. No, no, no, es que yo no me burlo.

00:38:19.880 --> 00:38:22.159
De pronto es así como de que me están así bien

00:38:22.159 --> 00:38:24.630
enojados diciéndome algo y yo así. No, no, no,

00:38:24.630 --> 00:38:27.070
pero se está riendo, pero si tú lo haces reír,

00:38:27.070 --> 00:38:29.449
o sea, no sé. Y de pronto ya se enoja. O sea,

00:38:29.449 --> 00:38:31.510
como dijo ahorita, como que es una liberación,

00:38:31.510 --> 00:38:34.449
a lo mejor si metes algo que lo saca, pero lo

00:38:34.449 --> 00:38:36.590
lleva a la risa. Bueno, puede ser. Deberías poder

00:38:36.590 --> 00:38:40.630
bajar toda la... Sí, no sé, o sea, de repente...

00:38:41.000 --> 00:38:43.139
está muy enojado contigo y a lo mejor, no sé,

00:38:43.239 --> 00:38:45.639
o sea, pues agarras una pelotita y te la pones

00:38:45.639 --> 00:38:50.519
aquí y le haces... Y a lo mejor... Es que es

00:38:50.519 --> 00:38:53.880
dos cosas, o se puta más o se ríe. Es que acá,

00:38:54.239 --> 00:38:57.199
como que justo tiene mucho que ver con esa visión

00:38:57.199 --> 00:39:00.219
de que la risa surge del nerviosismo. El caso

00:39:00.219 --> 00:39:04.360
de Freud, que también defiende esa teoría, él

00:39:04.360 --> 00:39:07.599
la lleva, por ejemplo, por el lado de también

00:39:07.599 --> 00:39:11.699
los deseos inconscientes. o los deseos reprimidos,

00:39:11.800 --> 00:39:14.139
¿no? Y entonces a través de la risa salen. Que

00:39:14.139 --> 00:39:16.960
también generó esta perspectiva, esta pregunta

00:39:16.960 --> 00:39:19.840
de si nos reímos de cosas que inconscientemente

00:39:19.840 --> 00:39:22.980
deseamos, etc. Esa segunda teoría en particular

00:39:22.980 --> 00:39:25.940
es una de las más desacritas, de las más como...

00:39:25.940 --> 00:39:27.800
De las que se ha perdido. O sea, como que en

00:39:27.800 --> 00:39:31.119
general hoy... poca gente defiende esa teoría

00:39:31.119 --> 00:39:34.099
pues porque, o sea, creo que correspondía más

00:39:34.099 --> 00:39:36.159
a un momento histórico y a cómo se entendían

00:39:36.159 --> 00:39:39.179
las cosas en cierto momento histórico que a realmente

00:39:39.179 --> 00:39:42.659
un avance o sea, es importante porque también

00:39:42.659 --> 00:39:45.480
nos ayudó a encontrar la siguiente teoría que

00:39:45.480 --> 00:39:48.019
ahorita se las menciono pero que finalmente,

00:39:48.380 --> 00:39:51.880
pues, sí, y además, como les decía al principio,

00:39:52.099 --> 00:39:55.300
sí toca como algunas cosas que experimentamos,

00:39:55.340 --> 00:39:57.340
¿no? Como decir, pues sí, sí me pasa. A mí, por

00:39:57.340 --> 00:39:58.800
ejemplo, recuerdo que cuando mi mamá me llamaba

00:39:58.800 --> 00:40:00.440
la atención, a veces me daban unas ganas terribles

00:40:00.440 --> 00:40:02.559
de reírme. Sí. Y decía, güey, si me río se va

00:40:02.559 --> 00:40:05.059
a encabezar más. Entonces ya como que decía,

00:40:05.219 --> 00:40:08.199
güey, a veces sí podía y a veces no. No te rías.

00:40:08.239 --> 00:40:10.360
Bueno, ya, perdón. Sí pasa. Entonces, pues sí

00:40:10.360 --> 00:40:12.579
pasa, ¿no? Esta parte del nerviosismo y la risa.

00:40:13.070 --> 00:40:15.769
Y digamos, la tercera teoría, que es la que también

00:40:15.769 --> 00:40:20.369
surge más o menos en una época... es la teoría

00:40:20.369 --> 00:40:23.730
de la incongruencia. Ahí lo que viene es... Esto

00:40:23.730 --> 00:40:24.769
está muy interesante porque esa teoría de la

00:40:24.769 --> 00:40:26.690
incongruencia ya se empieza a parecer más a,

00:40:26.769 --> 00:40:29.289
por ejemplo, técnicas del estándar. Que es la

00:40:29.289 --> 00:40:34.889
teoría de que nos da risa algo porque no cachan

00:40:34.889 --> 00:40:37.909
las piezas. Como que algo no cuadra con algo.

00:40:38.090 --> 00:40:40.309
Y entonces eso nos genera como esa confusióncita,

00:40:40.349 --> 00:40:42.889
nos genera risa. ¿Cómo lo hacen en Bob Esponja?

00:40:43.840 --> 00:40:46.519
O sea, ¿cómo lo hacen ahí? Por ejemplo, no sé

00:40:46.519 --> 00:40:49.699
si alguna vez ese es un episodio que a mí hasta

00:40:49.699 --> 00:40:53.000
me marcó. O sea, de que de pronto están pasando

00:40:53.000 --> 00:40:57.829
cosas normales. y como en Bob Esponja todo es

00:40:57.829 --> 00:41:00.849
normal bueno dentro de su universo dentro de

00:41:00.849 --> 00:41:04.489
su universo dentro de su universo platicando

00:41:04.489 --> 00:41:08.070
con su amiga que es una ardilla bueno dentro

00:41:08.070 --> 00:41:12.369
del universo de Bob Esponja las cosas están muy

00:41:12.369 --> 00:41:14.730
normales pasando sucediendo en la vida de Bob

00:41:14.730 --> 00:41:17.849
Esponja y sus amigos y así y de pronto el corte

00:41:17.849 --> 00:41:20.909
que meten que no es un corte como tal es como

00:41:20.909 --> 00:41:24.849
una transición la transición que meten en entre,

00:41:24.849 --> 00:41:28.489
no sé, estamos hablando de Bob Esponja y Patricio

00:41:28.489 --> 00:41:31.530
y después vamos a ver a Calamardo y Don Cangrejo,

00:41:31.590 --> 00:41:35.170
en esa transición de pronto metieron en uno de

00:41:35.170 --> 00:41:38.630
los episodios un carro que va pasando así por

00:41:38.630 --> 00:41:43.829
fondo de bikini y van en el cochecito, van un

00:41:43.829 --> 00:41:48.429
papá y un niño, y bueno, peces, peces, papá,

00:41:48.429 --> 00:41:52.969
niño. Y el niño le dice, pero a mí ni siquiera

00:41:52.969 --> 00:41:56.469
me gusta el... Compraba un helado, lo traía un

00:41:56.469 --> 00:41:58.590
helado y dice, pero a mí ni me gusta el pistache.

00:41:58.769 --> 00:42:01.829
Y el papá, entonces, ¿por qué lo pediste? Y el

00:42:01.829 --> 00:42:05.619
niño... Ya avienta su pelado, cae el helado y

00:42:05.619 --> 00:42:07.619
pasa a la siguiente cena, ¿no? Entonces, por

00:42:07.619 --> 00:42:10.440
ejemplo, esa transición a mí me causaba demasiada

00:42:10.440 --> 00:42:12.579
risa cada vez que lo veía. Sí, porque no tenía

00:42:12.579 --> 00:42:13.639
ningún sentido. Porque no tenía absolutamente

00:42:13.639 --> 00:42:16.920
nada que ver, o sea, era como de, güey, ni siquiera

00:42:16.920 --> 00:42:19.179
me mostraron cuando compraron el helado ni que

00:42:19.179 --> 00:42:21.519
el niño lo pidió de pistache y después el niño

00:42:21.519 --> 00:42:23.480
se queja de que lo pidió de pistache y el papá

00:42:23.480 --> 00:42:25.699
le dice, ¿por qué lo pediste? Y lo avientan y

00:42:25.699 --> 00:42:27.940
después pasan a la siguiente. Entonces, como

00:42:27.940 --> 00:42:29.340
que eso... Y el capítulo que sí está pasando,

00:42:29.420 --> 00:42:31.719
supongo. Exacto, sigue con la historia. Y eso

00:42:31.719 --> 00:42:34.079
pasa tan rápido. ahorita yo me tardé más en contárselos

00:42:34.079 --> 00:42:37.159
que en lo que pasa, que yo no sé qué pasaba en

00:42:37.159 --> 00:42:41.019
mi mente que me causa tanta risa que tanto así

00:42:41.019 --> 00:42:44.760
que me acuerdo de eso, precisamente de eso. Porque

00:42:44.760 --> 00:42:46.800
de la nada te pasaron algo que no tiene sentido.

00:42:47.079 --> 00:42:48.920
Algo que nada, nada que ver, o sea, fuera de

00:42:48.920 --> 00:42:52.219
todo, solo tenía todo que ver del pez y el coche

00:42:52.219 --> 00:42:55.119
y el fondo de bikini, ¿no? Y entonces eso me

00:42:55.119 --> 00:42:57.159
causaba a mí mucha risa y yo siento que en Bob

00:42:57.159 --> 00:43:01.300
Esponja lo aplicaban mucho. Eso se llama, digamos

00:43:01.300 --> 00:43:03.099
dentro de la técnica del stand -up, se llama

00:43:03.099 --> 00:43:06.059
ruptura de expectativa. O sea, es como yo te

00:43:06.059 --> 00:43:08.039
genero la expectativa de que algo va a pasar,

00:43:08.139 --> 00:43:10.260
pero a la mera hora te cambio el sentido de lo

00:43:10.260 --> 00:43:13.460
que te iba a decir. Estuve pensando, es como

00:43:13.460 --> 00:43:15.179
muy raro porque pensé muchos ejemplos y hay un

00:43:15.179 --> 00:43:18.179
montón, pero no pude encontrar uno que dijera,

00:43:18.199 --> 00:43:20.619
a ver qué ejemplo en particular. Ahorita estaba

00:43:20.619 --> 00:43:24.780
pensando, por ejemplo, en los Simpsons, un momento

00:43:24.780 --> 00:43:27.619
donde está Homero hablando con Lisa y le dice

00:43:27.619 --> 00:43:30.349
así como, No. Es que en las caricaturas pasan

00:43:30.349 --> 00:43:32.630
cosas que no tienen sentido y de la nada, mientras

00:43:32.630 --> 00:43:34.530
le está diciendo eso, aparece Homero caminando

00:43:34.530 --> 00:43:38.750
por la calle, así en la ventana. Entonces, claro,

00:43:38.949 --> 00:43:41.750
o sea, tal vez yo acomodaría aquí una ruptura

00:43:41.750 --> 00:43:44.429
expectativa en decir que, pues claro, o sea,

00:43:44.429 --> 00:43:48.090
tú pensarías que la caricatura no va a romper

00:43:48.090 --> 00:43:51.550
su coherencia y no va a romper la cuarta pared,

00:43:51.570 --> 00:43:54.550
digamos, y de repente lo hace con ese gesto,

00:43:54.550 --> 00:43:56.849
¿sabes? O sea, como que ahí está rompiendo como

00:43:56.849 --> 00:44:00.030
los códigos. que de alguna manera ya uno presupone

00:44:00.030 --> 00:44:02.489
cuando está viendo una serie, ¿no? Sí. Que es

00:44:02.489 --> 00:44:04.650
como, pues sí, cosas que tú no, se supone que

00:44:04.650 --> 00:44:07.710
tú no esperas que sucedan, pero de repente la

00:44:07.710 --> 00:44:10.449
comedia te las presenta, ¿no? Entonces, digamos,

00:44:10.530 --> 00:44:13.829
en esta teoría de... Ajá. Entonces sí lo podías

00:44:13.829 --> 00:44:17.860
ver como la ruptura de un... Pues universo, o

00:44:17.860 --> 00:44:19.579
sea, bueno, de algo definido. O sea, como de

00:44:19.579 --> 00:44:21.340
un patrón. De un patrón definido de un universo.

00:44:21.340 --> 00:44:23.280
De un patrón de coherencia. Ajá, como ahorita

00:44:23.280 --> 00:44:25.440
estaba diciéndole, ¿no? Ajá. Exacto, es que eso

00:44:25.440 --> 00:44:27.639
es como, por ejemplo, me estás mostrando este...

00:44:27.639 --> 00:44:30.360
No sé, Bob Esponja haciendo sus... Es como, por

00:44:30.360 --> 00:44:32.579
ejemplo, algún... Yo creo que alguna caricatura

00:44:32.579 --> 00:44:34.860
pienso como de... Me estás mostrando este, por

00:44:34.860 --> 00:44:38.880
ejemplo... caras de este personajes y de repente

00:44:38.880 --> 00:44:40.820
me empieza a poner ardillas ¿no? o changos y

00:44:40.820 --> 00:44:43.780
es como pues estoy rompiendo la expectativa porque

00:44:43.780 --> 00:44:46.840
tú esperarías que si ya te puse un close up de

00:44:46.840 --> 00:44:48.940
por ejemplo te pongo bueno sabes cuál puede ser

00:44:48.940 --> 00:44:53.679
la de Shrek ¿no? la de Fiona Shrek burro claro

00:44:53.679 --> 00:44:55.320
eso es una ruptura de expectativa porque el burro

00:44:55.320 --> 00:44:58.039
no tiene nada que hacer ahí pero va y rompe la

00:44:58.039 --> 00:45:01.760
expectativa porque claro claro claro porque ahí

00:45:01.760 --> 00:45:06.860
está y aparte su pinche vocecita Exacto, exacto.

00:45:06.880 --> 00:45:09.139
Entonces eso es como tú dirías que lo lógico

00:45:09.139 --> 00:45:11.940
es que siga otro miembro de la familia, ¿no?

00:45:12.000 --> 00:45:15.239
Pues están discutiendo Fiona, Fred, papá, mamá,

00:45:15.239 --> 00:45:17.400
¿no? Burro. Entonces Burro dice, güey, a mí nadie

00:45:17.400 --> 00:45:20.320
me está mencionando. Entonces, claro, y es una

00:45:20.320 --> 00:45:22.099
ruptura de este contenido porque, piche, Burro

00:45:22.099 --> 00:45:25.340
tiene que estar ahí. Entonces, claro, esa visión

00:45:25.340 --> 00:45:28.280
como de la incongruencia, porque si se dan cuenta

00:45:28.280 --> 00:45:30.159
otra vez, son incongruencias. Ya me estableciste

00:45:30.159 --> 00:45:32.519
el patrón de que la familia está discutiendo

00:45:32.519 --> 00:45:34.420
y el invitado de la nave dice, güey, qué pedo.

00:45:34.639 --> 00:45:36.880
Entonces, claro, eso es romper un poquito la

00:45:36.880 --> 00:45:39.380
expectativa que estás armando. En Shrek pasa

00:45:39.380 --> 00:45:43.340
demasiado. O sea, incluso en donde te presentan

00:45:43.340 --> 00:45:47.719
por primera vez a Jengibre. El hecho de que cante

00:45:47.719 --> 00:45:50.599
Pimpón es un muñeco y tenga una conversación

00:45:50.599 --> 00:45:53.820
con Farward sobre Pimpón. Es una ruptura de expectativas.

00:45:53.820 --> 00:45:56.739
Eso es como de, ¿qué pedo? Y te quedas como de,

00:45:56.800 --> 00:46:02.199
¿qué acabo de ver? Claro, claro. Es brutal. De

00:46:02.199 --> 00:46:04.679
las mejores. Yo creo que es la más icónica. Es

00:46:04.679 --> 00:46:07.119
la más icónica. Está cañón porque te quedas como

00:46:07.119 --> 00:46:09.420
la primera vez como, ¿qué acabo de ver? Pero

00:46:09.420 --> 00:46:11.320
te estás cagando de risa. Es como de, no mames.

00:46:11.599 --> 00:46:13.480
Porque es una ruptura de expectativas. Porque

00:46:13.480 --> 00:46:15.829
este güey está, estamos en una escena. donde

00:46:15.829 --> 00:46:20.289
Lord Farquaad está amenazando una galleta, que

00:46:20.289 --> 00:46:23.050
ya eso es absurdo de entrada, ¿no? O sea, está

00:46:23.050 --> 00:46:26.150
amenazando a una galleta de jengibre, güey, y

00:46:26.150 --> 00:46:29.250
le va a quitar los botones de gomita. ¡Gomita!

00:46:29.329 --> 00:46:33.190
O sea, eso es. Y de la nada le dicen, ¿tú conoces

00:46:33.190 --> 00:46:36.170
a mi? ¡Güey, va, nos vamos a la verga, güey!

00:46:36.250 --> 00:46:39.150
O sea, así, ¡no! ¡No, no, no! ¡No, no, no! ¡No,

00:46:39.230 --> 00:46:40.130
no, no! ¡No, no, no! ¡No, no, no! ¡No, no, no!

00:46:40.130 --> 00:46:41.289
¡No, no, no! ¡No, no, no! ¡No, no, no! Y que

00:46:41.289 --> 00:46:44.250
también, ajá, y que también él entra dentro de...

00:46:44.750 --> 00:46:46.130
Ya nos dimos de la verga, pero nos vamos a la

00:46:46.130 --> 00:46:52.269
verga. Pero nos vamos juntos. Esa parte es la

00:46:52.269 --> 00:46:55.550
expectativa. Y es una estructura como muy común

00:46:55.550 --> 00:46:57.869
de la comedia. Y entonces, digamos, ya dentro

00:46:57.869 --> 00:47:00.389
del debate filosófico, que quizá no nos vamos

00:47:00.389 --> 00:47:03.130
a detener tanto en esa parte, pero justo la teoría

00:47:03.130 --> 00:47:04.889
de la incongruencia es de las que más se sostiene

00:47:04.889 --> 00:47:07.309
por muchos años. Y quizá de las que de repente

00:47:07.309 --> 00:47:09.510
parece alcanzar a agarrar un poquito más de lo

00:47:09.510 --> 00:47:13.489
que es la comedia. Para variar, o sea, algo que

00:47:13.489 --> 00:47:15.639
está muy interesante. con Aristóteles acá y con

00:47:15.639 --> 00:47:17.860
muchas cosas porque desde esos filósofos que

00:47:17.860 --> 00:47:20.099
es como Aristóteles siempre sale otra vez a la

00:47:20.099 --> 00:47:25.179
conversación o sea de alguna manera aparece en

00:47:25.179 --> 00:47:27.460
la teoría de la superioridad Y luego por ahí

00:47:27.460 --> 00:47:29.719
en algún texto menciona rapidito así como, ah,

00:47:29.760 --> 00:47:31.320
sí, por cierto, yo creo que esto también puede

00:47:31.320 --> 00:47:34.360
ser por la incongruencia. Y luego también adelanta,

00:47:34.380 --> 00:47:36.380
pero esto también se puede parecer a lo que va

00:47:36.380 --> 00:47:37.980
a ser la teoría que les voy a presentar al final.

00:47:38.400 --> 00:47:40.539
Entonces como que son de esas cositas, como esas

00:47:40.539 --> 00:47:42.619
intuiciones que de repente tiene un filósofo

00:47:42.619 --> 00:47:44.820
de, ah, pues chance esto puede ser así, pero

00:47:44.820 --> 00:47:47.260
igual no le prestan tanta atención. Pero digamos,

00:47:47.300 --> 00:47:50.460
la discusión realmente en el caso de la incongruencia

00:47:50.460 --> 00:47:53.039
es... ¿Dónde se da la incongruencia? O sea, ¿qué

00:47:53.039 --> 00:47:54.840
es lo que no está cachando con qué dentro de

00:47:54.840 --> 00:47:56.719
nuestra mente? Entonces los filósofos empiezan

00:47:56.719 --> 00:47:58.460
acá de intensos, ¿no? Bueno, ¿no será que pasa

00:47:58.460 --> 00:48:01.380
esto con esto? Entonces, por ejemplo, Kant plantea

00:48:01.380 --> 00:48:03.280
que muy probablemente lo que pasa es que hay

00:48:03.280 --> 00:48:06.380
una disrupción entre un pensamiento abstracto

00:48:06.380 --> 00:48:12.869
y un pensamiento como concreto o absurdo. Entonces,

00:48:12.889 --> 00:48:15.929
un poquito es eso. Volviendo al ejemplo. Nosotros,

00:48:15.929 --> 00:48:18.949
de manera abstracta, ya tenemos el patrón de

00:48:18.949 --> 00:48:22.110
cómo se da una escena donde alguien está amenazando

00:48:22.110 --> 00:48:24.289
a alguien. Entonces, ya tenemos cosas que esperar.

00:48:24.449 --> 00:48:28.630
Si le va a arrancar los botones de gomita. Lo

00:48:28.630 --> 00:48:32.329
va a seguir amenazando. Le va a arrancar uno.

00:48:32.650 --> 00:48:35.929
Pero no se va a poner con él a recitar la canción

00:48:35.929 --> 00:48:38.909
de ping -pong. O sea, no se va a poner a recitar

00:48:38.909 --> 00:48:41.329
con él la canción de ping -pong. Eso no te lo

00:48:41.329 --> 00:48:45.230
estás esperando. Sí. Oye, y todas estas teorías

00:48:45.230 --> 00:48:48.869
que estás diciendo, las sacas de tu casa. Te

00:48:48.869 --> 00:48:52.289
las estás inventando. ¿De dónde salen? ¿De dónde

00:48:52.289 --> 00:48:55.809
salen las fuentes? Todas esas teorías que estás

00:48:55.809 --> 00:49:00.329
como sacando, crees que los... Es que ahorita

00:49:00.329 --> 00:49:03.630
están estando perros, ¿no? Pero antes, por ejemplo,

00:49:03.630 --> 00:49:09.659
hace, no sé, 20 años. eran otro tipo de comediantes,

00:49:09.960 --> 00:49:12.579
¿no? O sea, ¿crees que ellos se basaban en eso

00:49:12.579 --> 00:49:15.440
o en qué? O sea, porque como que ha ido evolucionando

00:49:15.440 --> 00:49:18.820
porque antes era otro tipo de comedia y ahorita

00:49:18.820 --> 00:49:22.159
es diferente cómo se aborda, ¿no? Eso es bien

00:49:22.159 --> 00:49:25.480
interesante con la comedia porque tú puedes rastrear

00:49:25.480 --> 00:49:32.179
muchos de estos mismos recursos ya en Aristófanes,

00:49:32.179 --> 00:49:35.550
que es de los primeros comediógrafos. que por

00:49:35.550 --> 00:49:37.630
cierto se burla bien padre de los filósofos y

00:49:37.630 --> 00:49:43.650
de Sócrates puntualmente, entonces ya hay algunas

00:49:43.650 --> 00:49:46.630
de estas cosas ahí, incluso algunas tendencias,

00:49:46.630 --> 00:49:49.889
por ejemplo, en el caso de Aristófanes una cosa

00:49:49.889 --> 00:49:53.090
que se habla mucho es que habla mucho de sexo,

00:49:53.090 --> 00:49:56.329
lo cual era muy escandaloso para la sociedad

00:49:56.329 --> 00:50:00.010
griega, y además lo hace de una manera, yo recuerdo

00:50:00.010 --> 00:50:03.730
algunos, recuerdo una cosa en las nubes precisamente,

00:50:04.590 --> 00:50:10.059
que es donde se burla de Sócrates. que se pone

00:50:10.059 --> 00:50:12.860
a hablar de... Bueno, primero una escatológica

00:50:12.860 --> 00:50:15.239
que me acuerdo de ahorita. Están hablando como

00:50:15.239 --> 00:50:18.780
de Sócrates, su mejor amigo, y que se ponen a

00:50:18.780 --> 00:50:20.599
platicar. Y estos güeyes tienen conversaciones

00:50:20.599 --> 00:50:23.920
como ¿cuántos pedos echa un mosquito para zumbar

00:50:23.920 --> 00:50:27.079
así? Y claro, a nosotros nos suena como... No,

00:50:27.400 --> 00:50:29.000
pero para ellos era como... Ahí está diciendo

00:50:29.000 --> 00:50:33.900
pedo. Esa es una. En eso se basó yo. Polo polo

00:50:33.900 --> 00:50:37.519
o algo así. Sigue siendo chistes que se usan.

00:50:37.539 --> 00:50:39.980
O sea, la gente sigue riendo. cada quien tendrá

00:50:39.980 --> 00:50:41.880
su tipo de humor pero hay gente que le sigue

00:50:41.880 --> 00:50:44.539
pareciendo cagado hablar de pedos o sea los podcast

00:50:44.539 --> 00:50:46.480
de comedia muchos son de hablar de que acabar

00:50:46.480 --> 00:50:49.000
de pedos pues sí porque pues sigue siendo cagado

00:50:49.000 --> 00:50:51.840
porque son partes de nosotros que no son absurdas

00:50:51.840 --> 00:50:54.860
porque son o sea tenemos esta idea de que podemos

00:50:54.860 --> 00:50:56.780
controlar nuestro cuerpo y nuestra naturaleza

00:50:56.780 --> 00:50:58.900
y luego pasa algo como un pedo que no lo puedes

00:50:58.900 --> 00:51:01.380
controlar ¿sabes? y pasan los peores momentos

00:51:01.380 --> 00:51:06.099
ya te acabaste una anécdota o algo me acabo de

00:51:06.099 --> 00:51:13.070
tirar un ojo No, no, no, pero sí, o sea, me ha

00:51:13.070 --> 00:51:16.670
pasado que de pronto, no sé, alguien... cree

00:51:16.670 --> 00:51:19.489
que se puede tirar un pedo estando en un coche,

00:51:19.550 --> 00:51:22.329
y de pronto dice, no, pues ni va a oler, ni se

00:51:22.329 --> 00:51:24.130
va a escuchar, ni nada, y de pronto empieza así

00:51:24.130 --> 00:51:26.369
a oler, pero durísimo. Entonces, pues ya no hay

00:51:26.369 --> 00:51:30.250
forma de que digas, ay, no, pues no, no. Entonces,

00:51:30.409 --> 00:51:32.829
digamos, en el caso de... Resulta chistoso, en

00:51:32.829 --> 00:51:35.849
realidad. Ya hay eso, y luego, por ejemplo, los

00:51:35.849 --> 00:51:37.610
sexuales... O sea, en ese momento lo sientes

00:51:37.610 --> 00:51:39.570
incómodo, pero ya cuando lo cuentas... Sí, ya

00:51:39.570 --> 00:51:43.510
dices, no, eso tiró un pedo, ¿no? Y a la gente

00:51:43.510 --> 00:51:45.909
le da risa. Yo pensé que no iba a oler y me lo

00:51:45.909 --> 00:51:48.889
tiré. Todos estaban fumigadísimos con el pedo.

00:51:48.889 --> 00:51:50.769
Pero en ese momento te dan un buen de nervios,

00:51:50.769 --> 00:51:53.989
vergüenza. Sí, todo. Porque dices, no. Eso también

00:51:53.989 --> 00:51:56.329
es algo que luego se habla mucho de la comedia,

00:51:56.329 --> 00:51:58.670
¿no? Que a veces hay que, un poquito lo mismo

00:51:58.670 --> 00:52:00.849
que decíamos al principio, hay que establecer

00:52:00.849 --> 00:52:03.550
una especie como de distancia emocional, ¿no?

00:52:03.550 --> 00:52:06.039
Y entonces... A veces te puedes empezar a reír

00:52:06.039 --> 00:52:07.860
de las cosas ya hasta que pasó el tiempo suficiente.

00:52:08.480 --> 00:52:11.139
Incluso hay un comediante de Rose muy conocido,

00:52:11.179 --> 00:52:13.019
Jeff Rose, muy bueno también, me gusta mucho,

00:52:13.219 --> 00:52:18.260
que tiene, él creó un tipo de comedia que le

00:52:18.260 --> 00:52:21.900
llamó Too Soon Comedy, que es comedia demasiado

00:52:21.900 --> 00:52:24.260
pronto, ¿no? O sea, no ha pasado suficiente tiempo

00:52:24.260 --> 00:52:26.320
para que hables de esto. Y el tema es que este

00:52:26.320 --> 00:52:28.980
güey con su Too Soon Comedy... si te das cuenta

00:52:28.980 --> 00:52:31.360
lo que está haciendo es romper una de las reglas

00:52:31.360 --> 00:52:33.199
de la comedia en vez de esperarte a que pase

00:52:33.199 --> 00:52:34.500
el tiempo suficiente para burlarme de eso me

00:52:34.500 --> 00:52:36.480
voy a burlar ahorita entonces por ejemplo a él

00:52:36.480 --> 00:52:39.760
lo invitan al roast de Charlie Sheen cuando lo

00:52:39.760 --> 00:52:44.059
acaban de correr por andarse metiendo y se cierra

00:52:44.059 --> 00:52:46.579
todo sobre la copa, ¿sabes? Ah, no. Entonces

00:52:46.579 --> 00:52:48.960
es como, güey, o sea. Cuando todavía le ofende,

00:52:49.000 --> 00:52:51.500
¿no? Claro, claro. Y entonces, ¿qué genera risa

00:52:51.500 --> 00:52:53.579
para nosotros? La crueldad. La crueldad de este

00:52:53.579 --> 00:52:55.440
güey le valió más, güey, se la aventó con todo.

00:52:55.599 --> 00:52:57.980
Y tal vez eso, la incongruencia, ¿no? De, güey,

00:52:58.019 --> 00:53:00.059
estoy estableciendo, estábamos viendo esto que

00:53:00.059 --> 00:53:02.940
es, sí, una manera de honrar a un personaje a

00:53:02.940 --> 00:53:05.320
través de comedia y de burlarse de él, pero no

00:53:05.320 --> 00:53:07.360
mames, güey, este güey se pudo haber esperado,

00:53:07.360 --> 00:53:10.039
ese chiste no lo tenía que tirar ahorita, o está

00:53:10.039 --> 00:53:11.980
ahí, por ejemplo, uno que me acuerdo como lo

00:53:11.980 --> 00:53:14.210
inventa, Lo invitan mucho a los roasts y lo invitan

00:53:14.210 --> 00:53:16.769
al de James Franco. Y entiendo que muchas veces

00:53:16.769 --> 00:53:19.530
en estos roasts de Comedy Central les dicen,

00:53:19.550 --> 00:53:21.630
oye, este chiste no. Y ese güey le vale verga.

00:53:21.630 --> 00:53:23.849
Entonces hay uno donde le dicen, oye, me dicen

00:53:23.849 --> 00:53:27.269
que tu abuelita está aquí en el público. Que

00:53:27.269 --> 00:53:31.550
acaba de cumplir 98 años. Y el güey le dice,

00:53:31.690 --> 00:53:34.329
señor, usted ya no aguanta seis meses. No, madre,

00:53:34.369 --> 00:53:39.539
sí. Y hasta la señora se para y le aplauden así

00:53:39.539 --> 00:53:42.480
como de, ay, sí, la viejita. Y en cuanto se siente

00:53:42.480 --> 00:53:45.159
este güey, usted ya valió. O sea, se pasa de

00:53:45.159 --> 00:53:47.079
lanza, ¿no? Entonces es romper los códigos, es

00:53:47.079 --> 00:53:49.460
romper la expectativa, es romper, digamos, lo

00:53:49.460 --> 00:53:52.039
que pensaríamos que es la congruencia o el buen

00:53:52.039 --> 00:53:54.559
comportamiento. Creo que alguien que hace mucho

00:53:54.559 --> 00:53:57.659
eso es este Franco Escamilla, ¿no? De romper

00:53:57.659 --> 00:54:01.480
la congruencia. Pues, como te decía, es una estructura

00:54:01.480 --> 00:54:04.159
cómica que viene desde, o sea, casi desde...

00:54:04.159 --> 00:54:07.059
O de burlarse de sus propias experiencias. Bueno,

00:54:07.059 --> 00:54:09.599
por ejemplo, ahora mucho de lo que ha pasado

00:54:09.599 --> 00:54:12.239
es el tema del cabareteo, ¿no? Que es el tema

00:54:12.239 --> 00:54:14.039
de que ahora muchos estando peor se suben al

00:54:14.039 --> 00:54:15.519
escenario y empiezan a hablar con el público.

00:54:16.059 --> 00:54:19.079
Y mucha gente lo que busca es que se burlen de

00:54:19.079 --> 00:54:22.579
ellos, literalmente. Y que les digan cosas que

00:54:22.579 --> 00:54:26.840
pueden ser crueles o que pueden ser chistosas

00:54:26.840 --> 00:54:30.400
sobre sus situaciones. Ah, pues la del brincodieros.

00:54:31.639 --> 00:54:35.719
O sea, lo que hacen es que pasan al frente a

00:54:35.719 --> 00:54:39.639
hombres o mujeres, más a mujeres, y güey, te

00:54:39.639 --> 00:54:43.960
están tirando mierda y más te ríes. O sea, la

00:54:43.960 --> 00:54:47.440
persona que sube al escenario se caga de risa

00:54:47.440 --> 00:54:49.719
de la mierda que le están tirando y aparte todo

00:54:49.719 --> 00:54:51.960
mundo también se ríe, ¿sabes? O sea, se vuelve

00:54:51.960 --> 00:54:54.780
chistoso. Pero si te das cuenta, un poquito podríamos

00:54:54.780 --> 00:54:58.039
decir que entran más o menos. O sea, por ejemplo,

00:54:58.079 --> 00:55:01.550
yo por mi forma de ser, yo no. Yo no puedo eso.

00:55:02.239 --> 00:55:05.800
Y de eso va, por ejemplo, ese tipo de... Y te

00:55:05.800 --> 00:55:07.340
digo que de alguna manera podría entrar más o

00:55:07.340 --> 00:55:09.039
menos en juego las tres teorías al mismo tiempo,

00:55:09.119 --> 00:55:11.480
porque, a ver, y aquí haciendo un poquito de

00:55:11.480 --> 00:55:13.860
trampa para que quepan, pero, o sea, digamos,

00:55:13.920 --> 00:55:16.380
de alguna manera sí hay una liberación de tensión,

00:55:16.380 --> 00:55:20.679
de nerviosismo, de exponerte, hay sí una condición

00:55:20.679 --> 00:55:22.300
donde el comediante se está poniendo en una posición

00:55:22.300 --> 00:55:24.079
de superioridad porque se está burlando de ti,

00:55:24.179 --> 00:55:26.559
y hay una ruptura de expectativa porque, por

00:55:26.559 --> 00:55:29.159
lo menos hasta hace pocos años, la idea era que

00:55:29.159 --> 00:55:32.109
tú no ibas a un show que se burlaran de ti. a

00:55:32.109 --> 00:55:34.389
reírte de... Exacto, y de que ellos a lo mejor

00:55:34.389 --> 00:55:35.989
se burlaban de sí mismos, o de repente sí se

00:55:35.989 --> 00:55:37.429
burlaban de uno que otro del público, pero era

00:55:37.429 --> 00:55:40.190
como agarraban a uno, no se aventaban a uno.

00:55:40.210 --> 00:55:42.429
O hacían algo general, o un chiste general que

00:55:42.429 --> 00:55:44.719
le podía quedar a cualquier persona, ¿no? Te

00:55:44.719 --> 00:55:49.500
da risa porque te pasó, ¿verdad? Y es eso. Tú

00:55:49.500 --> 00:55:51.000
mencionas a Franco Escamilla, pero en realidad

00:55:51.000 --> 00:55:52.679
es una estructura. Franco Escamilla creo que

00:55:52.679 --> 00:55:54.780
es un muy buen ejemplo. Es quizá el más exitoso

00:55:54.780 --> 00:55:56.539
en México. Bueno, no quizá el más exitoso en

00:55:56.539 --> 00:56:00.059
México. Y es de alguna manera una muestra de

00:56:00.059 --> 00:56:01.980
cómo funcionan muchas de esas estructuras. Y

00:56:01.980 --> 00:56:04.440
como les digo, esas estructuras están desde la

00:56:04.440 --> 00:56:06.380
época clásica. Les digo que, por ejemplo, en

00:56:06.380 --> 00:56:09.079
el caso de Aristófanes hay también una capacidad

00:56:09.079 --> 00:56:11.000
de hablar de la sexualidad. Yo recuerdo uno,

00:56:11.079 --> 00:56:13.480
seguramente lo recuerdo medio mal. Hay una...

00:56:13.550 --> 00:56:16.190
donde es una comedia que se llama Las avispas,

00:56:16.210 --> 00:56:18.469
donde está hablando de los jóvenes y de cómo

00:56:18.469 --> 00:56:20.650
de alguna manera el amor es disruptivo para la

00:56:20.650 --> 00:56:23.570
sociedad. Ese es como el trasfondo así pensado

00:56:23.570 --> 00:56:25.690
bien loco, ¿no? Pero en realidad, si tú lo ves,

00:56:25.690 --> 00:56:27.829
lo que está diciendo es hay un punto donde le

00:56:27.829 --> 00:56:29.949
dice uno al otro como de me gustaría ser avispa

00:56:29.949 --> 00:56:31.650
para ver quién pica primero al otro, una cosa

00:56:31.650 --> 00:56:35.230
así. Y es como, güey, ese albur es como de cualquier

00:56:35.230 --> 00:56:38.690
cabrón, ¿sabes? Y ahí está, y él lo plantea ahí.

00:56:38.750 --> 00:56:42.090
Y luego otro que me acuerdo mucho es... Como

00:56:42.090 --> 00:56:45.429
ustedes sabrán, en la época antigua iban los

00:56:45.429 --> 00:56:48.389
hombres mayores y jóvenes al gimnasio y estaban

00:56:48.389 --> 00:56:51.809
desnudos ahí ejercitándose. Y existía esta estructura

00:56:51.809 --> 00:56:55.210
donde hombres mayores le enseñaban todo a los

00:56:55.210 --> 00:56:58.010
jóvenes y había una relación como sexual entre

00:56:58.010 --> 00:57:04.230
ellos, una relación como de... ándale te empujas

00:57:04.230 --> 00:57:07.530
desde la cadera cuando te falta impulso para

00:57:07.530 --> 00:57:10.909
tirar la bala entonces como de alguna manera

00:57:10.909 --> 00:57:16.909
había este tipo de relaciones como homosexuales

00:57:16.909 --> 00:57:21.519
y entonces no es raro que los chistes de Como

00:57:21.519 --> 00:57:23.019
sexuales que hace Aristófanes. Tienen que ver

00:57:23.019 --> 00:57:25.280
con eso. Y hay uno que recuerdo mucho. Porque

00:57:25.280 --> 00:57:27.699
se nos haría muy raro a nosotros. Pero dice.

00:57:27.820 --> 00:57:31.260
Es que es como esa gente. Que se le queda viendo

00:57:31.260 --> 00:57:33.760
a la arena. Cuando los jóvenes se levantan. De

00:57:33.760 --> 00:57:36.380
estar sentados ahí. Esperando ver. Y esa es la

00:57:36.380 --> 00:57:40.519
palabra que usa. Para ver si se le sale el jamón.

00:57:40.909 --> 00:57:43.230
Así, o sea, es como, si se les sale el jamón,

00:57:43.250 --> 00:57:45.690
no sé por qué razón Aristófanes piensa que eso

00:57:45.690 --> 00:57:49.230
se parece a un jamón, pero bueno, esa es su perspectiva,

00:57:49.250 --> 00:57:51.369
¿verdad? Eso es lo que dice. Es algo, o sea,

00:57:51.369 --> 00:57:53.949
esos chistes que son finalmente chistes sexuales

00:57:53.949 --> 00:57:56.730
y que se siguen usando hoy, hoy sigue habiendo

00:57:56.730 --> 00:57:59.429
muchos chistes sexuales, mucho de la comedia

00:57:59.429 --> 00:58:02.090
más popular actual explota mucho la comedia sexual,

00:58:02.230 --> 00:58:05.269
pues tiene que ver con eso, son cosas que...

00:58:05.840 --> 00:58:08.340
por lo general no hablamos y de repente sacarlas

00:58:08.340 --> 00:58:12.139
a la luz, él genera inmediatamente risa y también

00:58:12.139 --> 00:58:15.360
genera empatía porque sientes como este poder

00:58:15.360 --> 00:58:16.880
de alguien que se está atreviendo a decir lo

00:58:16.880 --> 00:58:20.320
que nadie dice. Ajá. Y entonces, o sea, respecto

00:58:20.320 --> 00:58:23.340
a lo que pregunta María, ¿tú crees que la comedia

00:58:23.340 --> 00:58:25.780
realmente se ha mantenido desde hace, o sea,

00:58:25.800 --> 00:58:29.019
durante años? Es que... Se ha mantenido como

00:58:29.019 --> 00:58:32.699
en el mismo, no sé, la misma estructura, la misma,

00:58:32.760 --> 00:58:36.599
el mismo... patrón que da risa muchas de las

00:58:36.599 --> 00:58:39.480
técnicas son similares son similares a las técnicas

00:58:39.480 --> 00:58:41.579
pues es que son cosas que funcionan y que han

00:58:41.579 --> 00:58:44.440
funcionado desde siempre entonces ahí están y

00:58:44.440 --> 00:58:47.500
ahí estarán lo que cambia son los formatos de

00:58:47.500 --> 00:58:50.380
comedia y también creo que hay que ser muy conscientes

00:58:50.380 --> 00:58:53.449
de pensar que hay diferentes tradiciones de comedia,

00:58:53.449 --> 00:58:55.489
o sea, una cosa es la tradición anglosajona,

00:58:55.530 --> 00:59:00.710
o sea, lo que sería Estados Unidos, bueno, Canadá,

00:59:00.710 --> 00:59:04.329
y también la comedia británica, que ya van para

00:59:04.329 --> 00:59:06.530
otros lados, que ya tienen otros conceptos y

00:59:06.530 --> 00:59:08.550
que siempre los han tenido culturalmente, y otra

00:59:08.550 --> 00:59:10.110
cosa es la latina, o sea, por ejemplo, México

00:59:10.110 --> 00:59:12.309
sinceramente tiende a tener una comedia como

00:59:12.309 --> 00:59:15.110
muy conservadora, o sea, en México no... pegan

00:59:15.110 --> 00:59:18.389
tanto conceptos como muy nuevos, porque la gente

00:59:18.389 --> 00:59:20.150
vuelve a los mismos chistes, incluso a veces

00:59:20.150 --> 00:59:22.269
a la gente le gusta que le digas el chiste que

00:59:22.269 --> 00:59:25.369
ya se saben y eso, o sea, así somos haciendo

00:59:25.369 --> 00:59:29.269
esta idiosincrasia y este... Como el chiste del

00:59:29.269 --> 00:59:33.150
Fercho. Exacto, como Fernando que yo voy vendiendo

00:59:33.150 --> 00:59:34.849
a Fernando ahí que le cuento chistes a todo el

00:59:34.849 --> 00:59:37.030
mundo que yo conozco, ¿no? Pero hay gente que

00:59:37.030 --> 00:59:39.289
cuenta chistes bien rancios que te quedas así

00:59:39.289 --> 00:59:41.210
nada más, ya va a contar el chiste rancio que

00:59:41.210 --> 00:59:47.880
ni tiene ni da risa, güey. si yo diría que la

00:59:47.880 --> 00:59:49.980
comedia ha cambiado mucho en sus formatos definitivamente

00:59:49.980 --> 00:59:53.039
también TikTok y las redes sociales han cambiado

00:59:53.039 --> 00:59:56.679
mucho cómo nos reímos y de qué nos reímos. Por

00:59:56.679 --> 00:59:58.159
ejemplo, los memes. O sea, los memes son una

00:59:58.159 --> 01:00:03.300
cosa prodigiosa, ¿no? O sea, yo creo que no hay

01:00:03.300 --> 01:00:05.539
nada más satisfactorio que cuando te ríes de

01:00:05.539 --> 01:00:07.639
un meme que sabes que nadie más va a entender.

01:00:08.000 --> 01:00:09.840
O sea, que dices, güey, es que yo ya traigo aquí

01:00:09.840 --> 01:00:13.260
como el... O sea, este meme me da un chingo de

01:00:13.260 --> 01:00:17.139
risa porque incluye el chisme de este peo, incluye

01:00:17.139 --> 01:00:20.440
el desmadre que pasó con este cabrón y tal, y

01:00:20.440 --> 01:00:23.179
todo en una imagen, güey. Es el placer que te

01:00:23.179 --> 01:00:26.699
genera. el güey entiendo todo este mundo de mamadas

01:00:26.699 --> 01:00:29.099
lo hace muy divertido de hecho es importante

01:00:29.099 --> 01:00:32.179
también decir que justo los Simpsons uno de sus

01:00:32.179 --> 01:00:36.340
grandes puntos es que son una de las primeras

01:00:36.340 --> 01:00:39.039
comedias que hace algo llamado o bueno que tiene

01:00:39.039 --> 01:00:41.800
que ver con la comedia de referencia o sea si

01:00:41.800 --> 01:00:44.840
tú lo piensas en televisión la comedia empieza

01:00:44.840 --> 01:00:46.320
pues más o menos cuando empieza la televisión

01:00:46.320 --> 01:00:50.000
como los 50s y hasta los 90s que surgen los Simpsons

01:00:50.000 --> 01:00:55.889
80s hay ya un suficiente como caudal y como de

01:00:55.889 --> 01:01:00.050
comedia, como para poder hacer chistes que hagan

01:01:00.050 --> 01:01:02.530
referencia a otros chistes. Y los Simpsons son

01:01:02.530 --> 01:01:04.329
de los primeros en hacer eso y es parte de lo

01:01:04.329 --> 01:01:07.940
que los vuelve... pues tan, tan famosos. O sea,

01:01:07.940 --> 01:01:10.360
cuando hacen de repente parodias de películas

01:01:10.360 --> 01:01:13.960
o de repente parodias de capítulos de la dimensión

01:01:13.960 --> 01:01:16.639
desconocida, ¿no? Que son cosas que tú dices,

01:01:16.679 --> 01:01:19.699
güey, ¿tú qué, güey? Pero que en su momento era

01:01:19.699 --> 01:01:22.599
súper novedoso porque estaban haciendo referencia

01:01:22.599 --> 01:01:26.219
a algo y además estaban burlando y está, o sea,

01:01:26.280 --> 01:01:28.360
o lo estaban convirtiendo en un chiste, pues,

01:01:28.400 --> 01:01:31.260
y eso era algo totalmente novedoso. Entonces,

01:01:31.280 --> 01:01:33.480
a lo que voy es, las estructuras son las mismas.

01:01:33.949 --> 01:01:36.909
Pero los formatos cambian y los tipos cambian.

01:01:37.610 --> 01:01:42.670
Oye, ¿tú piensas que un comediante nace o se

01:01:42.670 --> 01:01:45.969
hace? O sea, vas aprendiendo o ya naces así con

01:01:45.969 --> 01:01:48.190
esa chispa de que, ah, güey, es bien cagado.

01:01:48.190 --> 01:01:50.329
Porque hay gente que sí, y dices, güey, es bien

01:01:50.329 --> 01:01:52.230
cagada esa persona. Hay gente que es bien cagada

01:01:52.230 --> 01:01:55.590
desde chiquitos. Pero hay personas que ni te

01:01:55.590 --> 01:01:58.489
imaginas y de repente ya son comediantes, ¿no?

01:01:58.510 --> 01:02:00.949
Por ejemplo. Ajá. O sea, personas bien serias

01:02:00.949 --> 01:02:04.090
que de pronto, no sé, ya... Y se les da un montón,

01:02:04.190 --> 01:02:06.269
pero toda la vida fueron serias, por ejemplo.

01:02:06.670 --> 01:02:11.130
Ahí yo creo que va de los dos. Me acuerdo con

01:02:11.130 --> 01:02:16.869
lo que dijeron de que hay personas que son cómicas

01:02:16.869 --> 01:02:19.429
de por sí, o sea, como que su forma de ser es

01:02:19.429 --> 01:02:24.860
chistosa, ¿no? Sí. O sea, su forma de comunicarse

01:02:24.860 --> 01:02:28.079
o de transmitir ya da risa. O sea, ni siquiera

01:02:28.079 --> 01:02:30.400
tiene que pensar en... Solo es su forma de ser.

01:02:30.559 --> 01:02:32.440
Sí, no, o sea, lo que van pensando, lo que van

01:02:32.440 --> 01:02:34.980
diciendo. O sea, como que dices... Pero a nivel

01:02:34.980 --> 01:02:37.400
comediante, yo creo que sí todos se hacen. O

01:02:37.400 --> 01:02:39.260
sea, creo que... O sea, ya que se genera un comediante...

01:02:39.260 --> 01:02:42.119
¿No tienen que ir desarrollando? Sí. O sea, yo

01:02:42.119 --> 01:02:44.460
creo que hay gente que es buena para hacerte

01:02:44.460 --> 01:02:46.619
reír. Sí, porque justo lo que dices, ¿no? Una

01:02:46.619 --> 01:02:49.679
cosa es ser cagado. De que ya naciste siendo

01:02:49.679 --> 01:02:52.420
cagado, de que lo que digas a veces da risa y

01:02:52.420 --> 01:02:55.960
así. Pero también otra cosa es ser comediante.

01:02:56.039 --> 01:02:59.099
O sea, saber la estructura de hacia dónde vas

01:02:59.099 --> 01:03:03.079
a llevar la conversación, el chiste. Generar

01:03:03.079 --> 01:03:06.780
un escenario y que todos se rían. O generar el

01:03:06.780 --> 01:03:09.320
pensamiento justamente para llevarlo estructuradamente

01:03:09.320 --> 01:03:15.039
a este fin. A este fin incómodo, a este fin de

01:03:15.039 --> 01:03:20.150
risa, a este fin... Sí, porque justo entre este

01:03:20.150 --> 01:03:22.630
mundo de los comediantes yo he escuchado algunos

01:03:22.630 --> 01:03:25.230
que han dicho es que yo me baso en un guión y

01:03:25.230 --> 01:03:29.210
hay otros que dicen no, es que... debe estar

01:03:29.210 --> 01:03:33.489
fluyendo o no tengo un guion pero es basado en

01:03:33.489 --> 01:03:36.389
historias mías que las vuelven chistosas pues

01:03:36.389 --> 01:03:40.789
es que en tanto que hay una técnica pues como

01:03:40.789 --> 01:03:43.070
cualquier cosa que tiene técnica se puede mejorar,

01:03:43.190 --> 01:03:45.329
o sea tú puedes ser mejor y la práctica ayuda

01:03:45.329 --> 01:03:47.510
y la práctica te lleva a mejorar, entonces tú

01:03:47.510 --> 01:03:50.699
puedes ser así de lo menos chistoso, pero pues

01:03:50.699 --> 01:03:53.360
hay una técnica que te puede llevar a ser chistoso,

01:03:53.440 --> 01:03:57.360
o sea, igual, o sea, es un poco como, pienso

01:03:57.360 --> 01:03:59.320
que es como decir, se puede sacar una mesa de

01:03:59.320 --> 01:04:02.519
una piedra, pues chance sí, pero pues habrá una

01:04:02.519 --> 01:04:04.440
piedra que le das dos, tres madrasas y ya quedó

01:04:04.440 --> 01:04:07.360
como mesa, y habrá una piedra que por más que

01:04:07.360 --> 01:04:12.039
le peguen, no mames, no sirve, pero ni de piedra,

01:04:12.099 --> 01:04:16.980
entonces, pues eso, así hay personas que quizá

01:04:16.980 --> 01:04:19.590
ya traen esa disposición, O sea, más que esa

01:04:19.590 --> 01:04:22.349
disposición, yo tampoco en general no creo como

01:04:22.349 --> 01:04:24.789
en esta visión así como absolutamente natural.

01:04:24.869 --> 01:04:28.329
Como decíamos en la vez pasada que vine, hablábamos

01:04:28.329 --> 01:04:32.010
como de la genética, ¿no? Y claro, ahí en genética

01:04:32.010 --> 01:04:34.690
seguramente estructuras que ya te disponen a

01:04:34.690 --> 01:04:39.269
ciertas capacidades, ciertas formas de recibir

01:04:39.269 --> 01:04:42.670
las emociones o ciertas formas de expresar tu

01:04:42.670 --> 01:04:44.230
carácter. Y luego también tu contexto. O sea,

01:04:44.269 --> 01:04:46.849
de repente si estás en un contexto donde nadie

01:04:46.849 --> 01:04:49.340
es muy... gracioso, está muy chistoso esto, pero

01:04:49.340 --> 01:04:52.199
a lo mejor eres de un contexto donde todos son

01:04:52.199 --> 01:04:54.739
bien serios y... y por eso te vuelves muy cagado,

01:04:54.780 --> 01:04:57.360
porque es como una de las pocas manadas que encuentras

01:04:57.360 --> 01:05:01.260
de alivianar tensión, o a lo mejor que todos

01:05:01.260 --> 01:05:03.219
son súper cagados, y tú eres bien serio, o que

01:05:03.219 --> 01:05:04.539
como todos son bien cagados, pues tú también

01:05:04.539 --> 01:05:08.000
es bien cagado, o de repente familias que son

01:05:08.000 --> 01:05:10.380
así de que se chingan todo el tiempo, y no es

01:05:10.380 --> 01:05:12.059
raro que el hijo salga siendo un güey que jode

01:05:12.059 --> 01:05:14.079
a todo el mundo, pues claro, porque es lo que

01:05:14.079 --> 01:05:18.579
vas viendo en casa, en la vida, estoy hablando

01:05:18.579 --> 01:05:24.099
a ti, tú sabes quién eres. Pero sí, sí hay, o

01:05:24.099 --> 01:05:28.880
sea, yo creo que el tema de nace o se hace, pues

01:05:28.880 --> 01:05:31.420
es complicado establecer como una de las dos,

01:05:31.460 --> 01:05:34.800
porque, a ver, creo yo que en nacer nadie nace

01:05:34.800 --> 01:05:36.739
nada, ¿no? O sea, todos tenemos la posibilidad

01:05:36.739 --> 01:05:39.619
de hacer muchas cosas, tenemos posibilidades,

01:05:39.639 --> 01:05:41.780
nacemos con muchas posibilidades, y después que

01:05:41.780 --> 01:05:43.239
hacemos con las posibilidades, pues ya, ahora

01:05:43.239 --> 01:05:45.980
sí que la vida dirá. Entonces yo creo que mayoritariamente

01:05:45.980 --> 01:05:48.969
se hace, pero sí hay gente. que a lo mejor tiene

01:05:48.969 --> 01:05:52.210
más facilidad para hacerse que otros. Sí. Y a

01:05:52.210 --> 01:05:55.489
todo esto, por ejemplo, entonces la comedia tiene

01:05:55.489 --> 01:05:59.889
cierta anatomía o cierta composición de la que

01:05:59.889 --> 01:06:03.469
para que te salga algo chistoso tienes que ir

01:06:03.469 --> 01:06:08.409
destructurando o el chiste como tal. O sea, ya

01:06:08.409 --> 01:06:10.630
yéndonos como un poco más técnicos. Ajá, por

01:06:10.630 --> 01:06:13.590
cierto, de qué se forma o de qué se forma. Ajá,

01:06:13.590 --> 01:06:16.289
cómo se forma. De manera muy, muy, muy general.

01:06:17.849 --> 01:06:19.610
Pues sí, yo creo que aplica básicamente para

01:06:19.610 --> 01:06:25.250
cualquier tipo de comedia. Pues hay dos partes

01:06:25.250 --> 01:06:27.210
de un chiste siempre, ¿no? Que es la premisa

01:06:27.210 --> 01:06:30.690
y el remate, ¿no? Entonces la premisa es como

01:06:30.690 --> 01:06:33.329
yo te establezco una idea y en el remate pues

01:06:33.329 --> 01:06:36.590
te doy el... lo que lo hace chistoso, ¿no? Que

01:06:36.590 --> 01:06:40.690
puede ser el cambio de significado, que puede

01:06:40.690 --> 01:06:45.650
ser la crueldad a lo mejor, ¿no? Entonces, todos

01:06:45.650 --> 01:06:47.489
los chistes, todos, todos, todos funcionan así.

01:06:47.530 --> 01:06:50.230
Los chistes visuales, los chistes de todo tipo

01:06:50.230 --> 01:06:52.429
funcionan de esa manera. Hay una premisa que

01:06:52.429 --> 01:06:55.949
es como esta base de comprensión que tenemos

01:06:55.949 --> 01:06:58.289
todos en común y luego está el remate que es

01:06:58.289 --> 01:07:01.230
lo que le da ese saborcito, ¿no? Entonces, mucha

01:07:01.230 --> 01:07:03.210
gente, por ejemplo, en su vida común lo que tiene

01:07:03.210 --> 01:07:06.539
es que remata, ¿no? Y a veces remata cambiando

01:07:06.539 --> 01:07:09.340
el ritmo de cómo habla o de repente estamos hablando

01:07:09.340 --> 01:07:12.320
serio y metes una pendejada y eso ya es un remate

01:07:12.320 --> 01:07:14.619
porque estoy asumiendo que tú me estás entendiendo

01:07:14.619 --> 01:07:16.559
que estamos hablando serio y de repente yo hago

01:07:16.559 --> 01:07:19.239
un cambio y ahí estoy rematando de cierta manera,

01:07:19.400 --> 01:07:22.010
¿no? Entonces... esa es como la estructura de

01:07:22.010 --> 01:07:24.010
un chiste pero luego ya también el medio te va

01:07:24.010 --> 01:07:28.429
exigiendo diferentes condiciones y es también

01:07:28.429 --> 01:07:31.469
incluso el valor como narrativo de un chiste,

01:07:31.469 --> 01:07:33.750
o sea finalmente el chiste también es un objeto

01:07:33.750 --> 01:07:38.070
de comunicación y en ese sentido si una premisa

01:07:38.070 --> 01:07:40.469
no se comunica adecuadamente tal vez el chiste

01:07:40.469 --> 01:07:43.110
no funcione, porque quien no te entienda la premisa

01:07:43.110 --> 01:07:48.010
no te va a entender el remate claro hay gente

01:07:48.010 --> 01:07:52.599
he visto gente que es Gente muy seria y de repente

01:07:52.599 --> 01:07:55.960
dicen cosas chistosas, pero... ¿Ah, era Rodrigo?

01:07:57.059 --> 01:08:03.000
Lo que sí es que hay gente que es seria, pero

01:08:03.000 --> 01:08:06.119
dice cosas cagadas. O sea, creo que son los que

01:08:06.119 --> 01:08:08.360
manejan el humor negro o no sé si precisamente

01:08:08.360 --> 01:08:11.440
eso. Pero, o sea, los ves bien serios y están

01:08:11.440 --> 01:08:14.519
diciendo pendejada inmediata, pero de manera

01:08:14.519 --> 01:08:19.609
muy seria. que te hacen reír, ¿sabías? Que te

01:08:19.609 --> 01:08:22.529
sacan risa porque dicen cosas chistosas, pero

01:08:22.529 --> 01:08:25.270
de manera seria. Sí, bueno, por ejemplo, ese

01:08:25.270 --> 01:08:28.510
tipo de... Como de comedia, ¿en dónde entra?

01:08:28.609 --> 01:08:30.170
No sé si puede ser comedia o de comediante, se

01:08:30.170 --> 01:08:34.609
me hace muy curioso, porque no sé, o sea, si

01:08:34.609 --> 01:08:38.250
viven la comedia, o sea, no sé cómo se dice si

01:08:38.250 --> 01:08:43.100
la viven, o sea... No sé si aprenden a no reír

01:08:43.100 --> 01:08:45.239
después, porque también creo que eso es muy importante,

01:08:45.399 --> 01:08:48.119
¿no? Cuando un comediante hace un chiste, realmente,

01:08:48.220 --> 01:08:51.880
normalmente no se ríen. O sea, no es que agreguen

01:08:51.880 --> 01:08:53.479
siempre una risa. Cuando se ríen es porque mejor

01:08:53.479 --> 01:08:57.319
se salió de su posible show o de su posible guión

01:08:57.319 --> 01:08:59.619
y como que de repente se dan cuenta que es muy

01:08:59.619 --> 01:09:02.720
bueno y se ríen, ¿no? Pero normalmente creo que

01:09:02.720 --> 01:09:06.119
cuando una de las personas que habla justo ahorita,

01:09:06.119 --> 01:09:10.550
pues María, pareciera más que son personas. que

01:09:10.550 --> 01:09:12.250
justo no sé si saben que no se tienen que reír

01:09:12.250 --> 01:09:14.539
porque a veces el hecho de ser serios a veces

01:09:14.539 --> 01:09:16.619
es lo que te hace reír más que lo que dijo y

01:09:16.619 --> 01:09:21.020
lo que hizo bueno si lo has visitado no sé si

01:09:21.020 --> 01:09:25.039
eso es una técnica o si es porque no necesariamente

01:09:25.039 --> 01:09:28.800
yo creo que más bien como que uno de los valores

01:09:28.800 --> 01:09:31.220
en general de la comedia es el contraste, o sea

01:09:31.220 --> 01:09:33.779
la comedia se da mucho en los contrastes, por

01:09:33.779 --> 01:09:37.399
ejemplo el otro día justo le mandaba un chiste

01:09:37.399 --> 01:09:40.340
de un podcast a mi prima de Guatemala saludos

01:09:40.340 --> 01:09:46.279
que Son dos compas que se llaman finísimas personas,

01:09:46.520 --> 01:09:49.659
son dos vatos muy de barrio y están hablando

01:09:49.659 --> 01:09:53.180
de cuando llevan a una fiesta de barrio a chavas

01:09:53.180 --> 01:09:55.979
vestidas de las princesas de Disney, una fiesta

01:09:55.979 --> 01:09:58.380
infantil. Entonces dicen, no mames, es que esas

01:09:58.380 --> 01:10:01.680
llegan y traen acá un tatuaje de la Santa Muerte.

01:10:01.939 --> 01:10:03.840
Entonces, claro, ahí sí te das cuenta de lo que

01:10:03.840 --> 01:10:05.840
está sucediendo son los contrastes, el contraste

01:10:05.840 --> 01:10:11.000
del concepto del prístino mágico de la princesa

01:10:11.000 --> 01:10:14.239
y luego la realidad del barrio. que viene acá

01:10:14.239 --> 01:10:16.739
con su tatuajote de la Santa Muerte o de San

01:10:16.739 --> 01:10:19.319
Juditas, ¿no? Y que, claro, o sea, no tiene nada

01:10:19.319 --> 01:10:20.840
de malo, evidentemente, pero en la comedia te

01:10:20.840 --> 01:10:22.479
genera risa porque dices, qué absurdo es esto,

01:10:22.579 --> 01:10:26.020
güey. O sea, qué absurdo es ver a Blancanieves,

01:10:26.079 --> 01:10:27.420
o sea, como que eres Blancanieves y acá trae

01:10:27.420 --> 01:10:30.239
un tatuaje de arriba a mi barrio, ¿no? O sea,

01:10:30.260 --> 01:10:33.319
como... Mi barrio me respalda. Pero justo ahí

01:10:33.319 --> 01:10:38.100
entra la que nos decías de... Ay, se me fue la

01:10:38.100 --> 01:10:42.659
palabra, perdónenme. De justo... Los estereotipos.

01:10:42.659 --> 01:10:44.739
O sea, porque justo tienes estereotipos marcados

01:10:44.739 --> 01:10:47.539
y es este contraste de los dos estereotipos.

01:10:47.600 --> 01:10:50.920
Claro, claro. En una misma persona, en una misma...

01:10:50.920 --> 01:10:52.920
Entonces, digamos, respecto directamente a tu

01:10:52.920 --> 01:10:55.500
punto de vista, que parece que contesté de manera

01:10:55.500 --> 01:10:57.760
muy vaga, pero sí. O sea, la gente que de repente

01:10:57.760 --> 01:11:00.220
es muy seria, justo lo que funciona con ellos

01:11:00.220 --> 01:11:01.640
es que como son tan serios, no te esperas que

01:11:01.640 --> 01:11:03.560
digan una pendejada. Ajá, exacto. Entonces, cuando

01:11:03.560 --> 01:11:05.859
la dicen, a veces la gente que es muy seria por

01:11:05.859 --> 01:11:08.020
eso te mata de risa. Porque dices, güey, no mames,

01:11:08.039 --> 01:11:10.920
este cabrón nunca habla y cuando habla dice...

01:11:13.360 --> 01:11:15.500
¡Qué delicia, güey! ¡Qué cagado, güey! ¡Qué cosa

01:11:15.500 --> 01:11:17.920
tan divertida! O sea, y si pasa, ¿no? O sea,

01:11:18.020 --> 01:11:20.579
o eso también te puede llegar a pasar al revés,

01:11:20.579 --> 01:11:22.460
¿no? Este güey que todo el día lo ves así como...

01:11:22.460 --> 01:11:25.140
Este güey que lo ves que todo el tiempo está

01:11:25.140 --> 01:11:27.039
echando desmadre y de repente lo ves muy serio,

01:11:27.140 --> 01:11:29.819
pues hasta como dices, güey, ¡qué pedo! Como

01:11:29.819 --> 01:11:31.640
que qué cagado, tal vez no surta el mismo efecto,

01:11:31.840 --> 01:11:34.420
pero sí es un punto común eso, ¿no? Como personajes

01:11:34.420 --> 01:11:39.409
que son muy serios y que pues justo... o personas

01:11:39.409 --> 01:11:41.670
que son miserias y que eso de repente el decir

01:11:41.670 --> 01:11:43.970
algo cagado o algo que rompe con esa seriedad

01:11:43.970 --> 01:11:46.250
rompe la expectativa yo esperaría que tú solo

01:11:46.250 --> 01:11:47.789
dijeras cosas serias pero luego vienes y dices

01:11:47.789 --> 01:11:49.869
esta chingadera wey me voy a cagar de risa wey

01:11:49.869 --> 01:11:52.609
porque si está bien raro no me hiciste pensar

01:11:52.609 --> 01:11:55.689
que a lo mejor por eso Leigh se reía de sus exparejas

01:11:55.689 --> 01:11:59.130
dice porque justo a lo mejor era muy raro verlas

01:11:59.130 --> 01:12:02.390
enojadas a lo mejor y justo verlas enojadas de

01:12:02.390 --> 01:12:05.210
repente era como que pedo no y a lo mejor la

01:12:05.210 --> 01:12:07.289
sacaba y se reía probablemente tal vez era como

01:12:07.289 --> 01:12:11.310
wey Tranquilo, estamos hablando tranquilos, no

01:12:11.310 --> 01:12:13.130
te tienes que dejar. A lo mejor pensaba que era,

01:12:13.250 --> 01:12:16.069
pues sí, como una broma. Coto, ¿no? Y pues se

01:12:16.069 --> 01:12:19.689
reía. A lo mejor ya lo he hecho antes y porque

01:12:19.689 --> 01:12:21.789
hoy te ríes, ¿no? No sé, ahorita estoy intentando

01:12:21.789 --> 01:12:24.050
definir a Coto por se ría porque me dije, ¿por

01:12:24.050 --> 01:12:27.449
qué se reía? No, no, no, quién sabe. Es que no

01:12:27.449 --> 01:12:30.489
era como que me diera risa. Yo creo que era más

01:12:30.489 --> 01:12:33.149
nerviosismo de no sé qué hacer porque tampoco

01:12:33.149 --> 01:12:37.369
sé qué contestarte. Entonces... Ajá, pero tengo

01:12:37.369 --> 01:12:40.470
que dar algo. O sea, no puedo quedarme quieto.

01:12:40.470 --> 01:12:44.630
Te doy una sonrisa. Los chistes de la inteligencia

01:12:44.630 --> 01:12:48.909
artificial que sale el Shrek y la Fiona. Está

01:12:48.909 --> 01:12:53.890
muy cagado. Y luego dice, no sé, ay, ahora sí

01:12:53.890 --> 01:12:56.470
voy a comer saludable. Y salen unas manzanas

01:12:56.470 --> 01:12:59.149
y unos plátanos, por decirte. Y llega el Shrek

01:12:59.149 --> 01:13:02.010
y dice, vieja, te traje unas hamburguesas. Y

01:13:02.010 --> 01:13:04.970
le pone las hamburguesas, ok, ya empezamos mañana.

01:13:05.229 --> 01:13:10.310
Ajá, ajá, pero sale el Shrek y la Fiona como

01:13:10.310 --> 01:13:14.069
de... papá y mamá luchona y te causa un montón

01:13:14.069 --> 01:13:16.449
de risa. No sé si los han visto. Yo no los he

01:13:16.449 --> 01:13:18.829
visto. No, tampoco yo no me he topado con ellos.

01:13:18.829 --> 01:13:22.229
Sí, pero justo se toman como pues estas cosas

01:13:22.229 --> 01:13:25.510
que luego a la mayoría nos pasan, ¿no? Ahora

01:13:25.510 --> 01:13:28.210
sí ya vamos a empezar y vente, volteas y en el

01:13:28.210 --> 01:13:30.430
menú viene lo que más te gusta y tú, bueno, mañana.

01:13:30.430 --> 01:13:34.890
Empezamos mañana. Pero mañana en esos chistes

01:13:34.890 --> 01:13:39.420
o en esos videos ponen al Shrek y Fiona. como

01:13:39.420 --> 01:13:42.840
de papás luchones de esos que traen como su mariconera

01:13:42.840 --> 01:13:46.640
por el lado y la panzota pero les queda aquí

01:13:46.640 --> 01:13:50.859
la playera la gorra así media volteada me da

01:13:50.859 --> 01:13:56.220
mucha risa yo he visto como memes o imágenes

01:13:56.220 --> 01:13:59.279
de estos de los que mencionas de Shrek, Fiona

01:13:59.279 --> 01:14:03.560
y así pero nunca o sea no los he visto como ya

01:14:03.560 --> 01:14:07.770
en inteligencia artificial o sea porque Mucho

01:14:07.770 --> 01:14:10.750
contenido de ese lo ve Diego. Y sí, luego me

01:14:10.750 --> 01:14:14.770
los enseña yo. No, están bien cagados. Pero sí,

01:14:14.829 --> 01:14:20.380
me gustan un montón. No, que sí, o sea, sí los

01:14:20.380 --> 01:14:22.500
he visto, están cagados, y siento que justo es

01:14:22.500 --> 01:14:25.279
como una manera en la que funciona uno de los

01:14:25.279 --> 01:14:27.020
nuevos formatos de la comida, que es el meme,

01:14:27.140 --> 01:14:30.939
¿no? O sea, el meme funciona, a ver, la noción

01:14:30.939 --> 01:14:35.020
del meme viene de la noción del gen, o sea, en

01:14:35.020 --> 01:14:38.060
realidad el meme es como una especie de gen informacional,

01:14:38.119 --> 01:14:42.340
si no me equivoco es de Richard Dawkins, es un

01:14:42.340 --> 01:14:47.760
genetista, Y este señor primero establece esa

01:14:47.760 --> 01:14:50.960
idea del meme como estas primeras bases culturales,

01:14:50.960 --> 01:14:53.119
estos conceptos culturales mínimos que después

01:14:53.119 --> 01:14:56.220
se van replicando. Entonces ya para la vida hoy

01:14:56.220 --> 01:14:58.859
en día el meme básicamente es eso, es como una

01:14:58.859 --> 01:15:02.119
imagen que ya tiene un significado. Entonces,

01:15:02.260 --> 01:15:06.119
y en este caso la imagen del Shrek buchón es

01:15:06.119 --> 01:15:09.460
algo que fue pasando. Alguien dijo, güey, ponle

01:15:09.460 --> 01:15:12.439
gorra a Shrek y es un güey de aquí, es mi vecino.

01:15:13.899 --> 01:15:16.899
Eres tú, güey. Ponle barba y es ese güey. Soy

01:15:16.899 --> 01:15:19.060
yo, o sea, yo literalmente me pones verde y ya

01:15:19.060 --> 01:15:23.489
soy Shrek. Entonces es eso, o sea, como... Como

01:15:23.489 --> 01:15:25.689
que de ahí empezó el mame y entonces ahora, con

01:15:25.689 --> 01:15:27.869
la inteligencia artificial, el meme y el mame

01:15:27.869 --> 01:15:30.409
están creciendo, ¿no? Y entonces se van alimentando

01:15:30.409 --> 01:15:34.590
y es algo muy interesante como de las comunidades

01:15:34.590 --> 01:15:36.670
ahora del internet, ¿no? O sea, tú tienes esta

01:15:36.670 --> 01:15:40.989
base o esta... unidad de información, que es

01:15:40.989 --> 01:15:43.609
una imagen, es una idea, y le vas agregando y

01:15:43.609 --> 01:15:44.930
agregando y agregando, y por eso te digo que

01:15:44.930 --> 01:15:47.489
cuando tú llegas a este meme que dices, güey,

01:15:47.510 --> 01:15:49.770
este me lo hicieron a mí, o sea, incluye toda

01:15:49.770 --> 01:15:55.930
la información de pendejadas que a mí me gustan,

01:15:55.949 --> 01:15:57.569
que a mí me interesan, con las que yo me identifico,

01:15:57.590 --> 01:16:00.369
güey, no mames, o sea, este meme es una joya.

01:16:00.510 --> 01:16:04.770
Pero tendría que ir con la idea de, o sea, de

01:16:04.770 --> 01:16:07.869
que si te gusta que se burlen, o a lo mejor verse

01:16:08.890 --> 01:16:12.090
O saber cómo se burlan un poco de ti. Es que

01:16:12.090 --> 01:16:13.949
yo creo que también una parte muy interesante

01:16:13.949 --> 01:16:18.050
de la comedia es que te permite el burlarte de

01:16:18.050 --> 01:16:20.390
ti mismo. Es que funciona tanto por la crueldad

01:16:20.390 --> 01:16:23.149
como por la empatía. Supongo que esa es la razón

01:16:23.149 --> 01:16:27.409
por la que dan risa porque yo muchas veces me

01:16:27.409 --> 01:16:29.949
lo pregunté. Pero ahorita me surgió la idea.

01:16:30.029 --> 01:16:33.630
¿Como cuántas, por ejemplo? ¿Como cuántas? ¿Dan

01:16:33.630 --> 01:16:36.210
risa a mis exes? Dice, ah, chingada. Órale, ya

01:16:36.210 --> 01:16:40.909
se puso cruel. No se cree. Por ejemplo, si tú

01:16:40.909 --> 01:16:42.909
los vieras, ¿los vamos a poner aquí? ¿Los vamos

01:16:42.909 --> 01:16:46.010
a poner aquí a todos? ¿Cómo que no suelta? ¿Cómo

01:16:46.010 --> 01:16:50.289
que no suelta el tema? ¿Qué pedo le hice? ¿Se

01:16:50.289 --> 01:16:56.569
sonó? No, por ejemplo, programas como... como,

01:16:56.569 --> 01:16:59.829
ay, María de todos los ángeles, por ejemplo,

01:17:00.029 --> 01:17:06.029
no, este, María de todos los ángeles, a mí, a

01:17:06.029 --> 01:17:08.909
mí me da muy de risa ese programa, o sea, me

01:17:08.909 --> 01:17:13.289
gusta mucho por, por la, no, o sea, es que, se

01:17:13.289 --> 01:17:16.770
me hace, la exageración, ellos usan esa técnica

01:17:16.770 --> 01:17:19.369
de exageración, está, está muy cabrón, porque

01:17:19.369 --> 01:17:23.539
muchas cosas, sí, sí las sé, llegado a ver en

01:17:23.539 --> 01:17:28.520
otras personas que digo no mames si son así existe

01:17:28.520 --> 01:17:34.380
pero por ejemplo yo la pregunta que a mí me surge

01:17:34.380 --> 01:17:38.210
es las personas que desde mi perspectiva Y no

01:17:38.210 --> 01:17:40.029
estoy juzgando a nadie ni nada. Aquí también

01:17:40.029 --> 01:17:46.689
es un paréntesis. No, no, no. No lo estoy juzgando.

01:17:47.409 --> 01:17:51.829
Igualados. Y ahorita ese era mi ex. Así era mía.

01:17:53.449 --> 01:17:57.800
No, o sea. Por ejemplo, desde mi punto de vista,

01:17:57.859 --> 01:18:00.279
donde yo digo, no manches, sí son, que no sé

01:18:00.279 --> 01:18:02.739
qué, y a mí me provoca risa porque digo, sí son,

01:18:02.760 --> 01:18:04.659
güey. O sea, yo conozco gente que es así y así.

01:18:05.100 --> 01:18:08.600
Pero, por ejemplo, las personas que sí son, ¿también

01:18:08.600 --> 01:18:13.079
se ríen de esa clase de comedia? ¿Y por qué me

01:18:13.079 --> 01:18:16.039
lo preguntas a mí? ¡Ja, ja, ja! ¡Ja, ja, ja!

01:18:16.939 --> 01:18:18.979
¡Ja, ja, ja! ¡Ja, ja, ja! ¡Ja, ja, ja! ¡Ja, ja,

01:18:18.979 --> 01:18:35.239
ja! ¡Ja, ja, ja! ¡Ja, ja, ja! ¡Ja, ja, ja! en

01:18:35.239 --> 01:18:40.420
el campo, ¿no? ¿Tú lo ves o te ríes? No, pero

01:18:40.420 --> 01:18:42.539
es que, o sea, me causa curiosidad eso, porque

01:18:42.539 --> 01:18:45.100
por ejemplo, como decimos, ¿no? Nosotros vemos

01:18:45.100 --> 01:18:47.859
un meme y a veces hasta se lo enseñas a tus amigos

01:18:47.859 --> 01:18:50.079
o lo que sea, y dices, güey, sí estoy, y te estás

01:18:50.079 --> 01:18:52.439
cagando de risa porque te identificaste con eso,

01:18:52.460 --> 01:18:55.960
porque te dieron así al punto, pero en programas

01:18:55.960 --> 01:18:58.539
justo como María de Todos Los Ángeles, que le

01:18:58.539 --> 01:19:01.020
dan muy al punto, y lo exageran, obviamente,

01:19:01.340 --> 01:19:04.560
pero le dan muy al punto a cierta, a cierta,

01:19:04.619 --> 01:19:08.260
personas, esas personas también dirán, no mames,

01:19:08.260 --> 01:19:11.060
güey, sí soy, y se cagan de risa. Pues sí, es

01:19:11.060 --> 01:19:13.699
que yo creo que muchas veces también, o sea,

01:19:13.760 --> 01:19:17.199
a ver, el tema del humor sobre uno mismo es algo

01:19:17.199 --> 01:19:20.819
que a mucha gente le cuesta, pero conforme te

01:19:20.819 --> 01:19:23.859
vas adentrando al mundo de la comedia o vas dejándote

01:19:23.859 --> 01:19:26.520
llevar por el espíritu cómico o de la risa, pues

01:19:26.520 --> 01:19:27.939
te vas encontrando que es muy cagado también

01:19:27.939 --> 01:19:30.840
burlarte de ti, y de hecho, como justo una de

01:19:30.840 --> 01:19:34.699
las cosas que de manera Como sin querer, queriendo.

01:19:34.760 --> 01:19:37.300
Ah, ¿vieron cómo le hice una referencia al Chespiro?

01:19:37.680 --> 01:19:41.750
Como que... una de las cosas que deja la comedia

01:19:41.750 --> 01:19:43.989
es que a veces te genera un pensamiento crítico,

01:19:44.010 --> 01:19:45.989
o sea, a veces te permite ver las cosas de una

01:19:45.989 --> 01:19:47.989
manera diferente. Entonces, a veces, cuando tú

01:19:47.989 --> 01:19:50.350
ves una representación de ti mismo, te permite

01:19:50.350 --> 01:19:52.949
verla de un modo que no te habías visto. O a

01:19:52.949 --> 01:19:54.369
veces de un modo que sí te había visto y lo que

01:19:54.369 --> 01:19:56.170
te gusta es eso, es decir, güey, qué cagado si

01:19:56.170 --> 01:19:59.930
soy así, o este, pues, o qué cagado no me había

01:19:59.930 --> 01:20:02.989
visto que así soy, güey, ¿sabes? Entonces, sí,

01:20:03.109 --> 01:20:05.149
muchas veces la identificación funciona como

01:20:05.149 --> 01:20:08.880
una... forma de acercarse a la a la comedia porque

01:20:08.880 --> 01:20:11.000
también finalmente la comedia tiene mucho que

01:20:11.000 --> 01:20:13.680
ver con la simpatía ¿no? o sea muchas veces nos

01:20:13.680 --> 01:20:15.560
da risa lo que dice alguien que nos cae bien,

01:20:15.619 --> 01:20:17.739
o sea, si a alguien te cae mal, pues no, y normalmente

01:20:17.739 --> 01:20:20.800
te cae bien gente que sientes que te entiende,

01:20:20.899 --> 01:20:24.260
sientes que percibe lo que eres, cómo eres, entonces,

01:20:24.300 --> 01:20:27.439
pues como que desde ahí ya va estableciendo condiciones

01:20:27.439 --> 01:20:29.119
que dices, güey, pues qué cagado, o sea. Pues

01:20:29.119 --> 01:20:31.279
en redes sociales ves un video y hasta les pones,

01:20:31.359 --> 01:20:34.359
sí, soy, jajaja, o le mandas el video a tu amigo

01:20:34.359 --> 01:20:37.340
o a tu amiga de algo cagado, güey, somos, ajá,

01:20:37.420 --> 01:20:42.340
somos, ajá, sí, no mames, ajá. Sí, exacto. Ay,

01:20:42.340 --> 01:20:46.859
sí. pero creo que ahí sí también como mencionabas

01:20:46.859 --> 01:20:49.439
creo que también tiene que ver con la con la

01:20:49.439 --> 01:20:51.640
bueno con la definición de esa sociedad ¿no?

01:20:51.659 --> 01:20:53.239
o sea lo que voy lo voy a decir así rápido creo

01:20:53.239 --> 01:20:55.920
que los latinos o al menos los mexicanos nos

01:20:55.920 --> 01:20:59.979
prestamos mucho a que nos gusta burlarnos de

01:20:59.979 --> 01:21:02.479
otros y de nosotros mismos ¿no? porque siento

01:21:02.479 --> 01:21:04.880
que no todas las posiblemente culturas o países

01:21:04.880 --> 01:21:07.300
digamos se dan cuenta reciben así ese tipo de

01:21:07.300 --> 01:21:09.569
comedia Pues en realidad en general sí, pero

01:21:09.569 --> 01:21:10.909
por ejemplo si te das cuenta en Latinoamérica,

01:21:11.029 --> 01:21:15.069
en México por ejemplo hay mucha comedia de la

01:21:15.069 --> 01:21:17.529
contraste entre clases sociales, que es algo

01:21:17.529 --> 01:21:20.050
muy real que pasa acá, o sea, tiene su lado obviamente

01:21:20.050 --> 01:21:23.970
muy negativo, pues más bien es una realidad con

01:21:23.970 --> 01:21:26.829
la que te topas constantemente, y entonces el

01:21:26.829 --> 01:21:30.850
Fresita se burla del Ñero, y el Ñero del Fresita.

01:21:32.710 --> 01:21:35.430
Exacto, o sea, se burló de mí, y yo en cambio

01:21:35.430 --> 01:21:39.170
preferí burlarme de mí. antes que burlarme de

01:21:39.170 --> 01:21:42.810
ella. Para que se vea quién realmente tiene...

01:21:42.810 --> 01:21:46.470
Porque así somos la gente de barrio. Pobre pero

01:21:46.470 --> 01:21:50.510
honesta. O sea, que realmente es una calidad

01:21:50.510 --> 01:21:56.189
de persona. No, pero, o sea, sí pasa mucho eso.

01:21:56.369 --> 01:22:00.189
Hemos como cultivado mucho esa idea. Pero realmente

01:22:00.189 --> 01:22:02.729
no es diferente, güey. O sea, de repente también

01:22:02.729 --> 01:22:05.390
en Estados Unidos hay la burla del redneck, ¿no?

01:22:06.479 --> 01:22:11.779
de los afrodescendientes de los negros y depende

01:22:11.779 --> 01:22:15.979
básicamente hay un poco de todo y también dependerá

01:22:15.979 --> 01:22:20.779
de cuál es tu público por ejemplo Chris Rock

01:22:20.779 --> 01:22:23.439
tiene cosas como los blancos hacen esto y hacen

01:22:23.439 --> 01:22:26.100
aquello los blancos siempre mienten entonces

01:22:26.100 --> 01:22:30.180
también le tiran por ejemplo en el caso de Estados

01:22:30.180 --> 01:22:33.859
Unidos como en la historia que ha habido es tiende

01:22:33.859 --> 01:22:38.399
a ser menos empático o simpático que alguien

01:22:38.399 --> 01:22:40.920
se burle de los negros porque hay una lucha etcétera

01:22:40.920 --> 01:22:43.779
o por ejemplo incluso de los latinos dependerá

01:22:43.779 --> 01:22:46.020
todavía hay por ahí un nivel donde burlato en

01:22:46.020 --> 01:22:49.979
latino se medio vale o se vale pero también hay

01:22:49.979 --> 01:22:52.199
ciertos círculos donde tú llegas siendo gringuito

01:22:52.199 --> 01:22:54.319
a burlarte a los latinos y no les encanta ¿no?

01:22:54.460 --> 01:22:56.699
exacto y también eso habrá algunos comediantes

01:22:56.699 --> 01:22:58.220
que les va el verga y se van con todo y lo avientan

01:22:58.220 --> 01:23:00.199
y lo hacen y a la gente le gusta porque también

01:23:00.199 --> 01:23:02.239
sabes como eso es yo creo parte de la técnica

01:23:02.239 --> 01:23:05.000
de la magia de la comedia lograr establecer las

01:23:05.000 --> 01:23:07.600
condiciones en las que tú puedas decir tus chingaderas

01:23:07.600 --> 01:23:10.479
sin que te las malentiendan ¿no? sin que sea

01:23:10.479 --> 01:23:12.939
ofensivo o sea que se quede todo en un nivel

01:23:12.939 --> 01:23:16.100
de estamos jugando estamos riéndonos estamos

01:23:16.100 --> 01:23:19.300
exagerando estamos tal exacto exacto Es un chiste

01:23:19.300 --> 01:23:21.739
y nadie se me ofende. Porque a ver, ¿qué haces

01:23:21.739 --> 01:23:24.579
o qué hace un comediante si nadie se ríe? O sea,

01:23:24.619 --> 01:23:28.140
¿cómo le hacen para manejar eso? ¿Sabes? Esas

01:23:28.140 --> 01:23:30.659
ondas de que estás frente a un público, dices

01:23:30.659 --> 01:23:34.180
un chiste o lo que sea, y no se ríen. O sea,

01:23:34.199 --> 01:23:37.380
¿cómo manejas eso? Pues es que en realidad es

01:23:37.380 --> 01:23:40.720
como una de las experiencias que suele suceder

01:23:40.720 --> 01:23:44.430
en la comedia. Yo no creo que haya un comediante

01:23:44.430 --> 01:23:46.109
que no se haya topado con que un chiste suyo

01:23:46.109 --> 01:23:49.149
no caiga. O sea, pasa. Y una persona, ¿sabes?

01:23:49.170 --> 01:23:50.750
Como todos de repente queremos hacer un chistorete.

01:23:51.229 --> 01:23:54.289
Y alguien... A ver, sí, hasta... No, espérate.

01:23:54.310 --> 01:23:56.550
Lo repito. Exacto, ni siquiera es como que se

01:23:56.550 --> 01:23:59.630
quede así de... Uy, no pegó. Lo repite y todavía

01:23:59.630 --> 01:24:01.170
todos nosotros... A ver si fue porque no me estaban

01:24:01.170 --> 01:24:03.130
poniendo atención. Y todavía todos nosotros así

01:24:03.130 --> 01:24:07.250
como de... Sí. Y lo repite otra vez y ya es como

01:24:07.250 --> 01:24:09.829
de, güey, sí te escuchamos, pero a él mismo.

01:24:09.970 --> 01:24:12.699
Y empieza a explicarlo. Y es donde todos así,

01:24:12.739 --> 01:24:15.180
nos da más risa que empiece a explicarlo. A él

01:24:15.180 --> 01:24:17.500
mismo, porque no creas que se pone a explicarlo

01:24:17.500 --> 01:24:21.199
así. Empieza a explicarlo como a darnos más contexto

01:24:21.199 --> 01:24:23.359
de lo que está diciendo y todo así de, güey,

01:24:23.359 --> 01:24:27.899
no dio risa. Que los Phillips no son un público.

01:24:28.680 --> 01:24:33.539
Lo que da risa es que te ponen a explicarlo.

01:24:34.020 --> 01:24:36.720
O lo repiten. Aparte se pone a explicar en voz

01:24:36.720 --> 01:24:39.439
baja ya él por aquí. Y todos así escuchándolo

01:24:39.439 --> 01:24:43.979
así de, ¿qué? repasar si lo que dije o sea si

01:24:43.979 --> 01:24:46.659
realmente tenía la estructura si era la estructura

01:24:46.659 --> 01:24:49.119
y si no pegó a la primera o no pega a la segunda

01:24:49.119 --> 01:24:51.659
si es el comediante o es la sociedad a quien

01:24:51.659 --> 01:24:54.180
habla y es que es muy interesante porque parece

01:24:54.180 --> 01:24:57.100
que si tiene mucho que ver quien lo diga o en

01:24:57.100 --> 01:25:02.609
que contexto lo diga o sea como lo adornes Es

01:25:02.609 --> 01:25:04.850
que está muy raro, porque ahí... Es que sí lo

01:25:04.850 --> 01:25:07.170
mete como en un momento en el que puede pegar,

01:25:07.250 --> 01:25:09.449
pero no más, ¿no? Pero lo que pasa... Le dan

01:25:09.449 --> 01:25:13.029
la palabra y el güey... No, no, lo que pasa es

01:25:13.029 --> 01:25:14.510
que creo que, bueno, en ese ejemplo que estamos

01:25:14.510 --> 01:25:17.510
diciendo, es que creo que... No me entienden

01:25:17.510 --> 01:25:21.069
nada. Bueno, digamos que mi humor... a lo mejor

01:25:21.069 --> 01:25:24.010
es un poquito, no, pues más viejito, o sea, de

01:25:24.010 --> 01:25:25.909
repente tiene chistes como viejitos, viejitos,

01:25:25.909 --> 01:25:28.270
pero si todos mis primos son viejitos, pero no

01:25:28.270 --> 01:25:30.510
veían la comedia más vieja que yo veía, yo pienso,

01:25:30.590 --> 01:25:33.250
o sea, bueno, no sé, o sea, porque, o sea, de

01:25:33.250 --> 01:25:37.270
que todos vean Polo Polo y así, sí, pero no siento,

01:25:37.449 --> 01:25:39.109
o a lo mejor sienten que no es el momento, o

01:25:39.109 --> 01:25:41.229
a lo mejor no están, bueno, era algo que quería

01:25:41.229 --> 01:25:42.970
comentar también, algo que quería comentar también,

01:25:42.989 --> 01:25:45.569
o no están muy receptivos, o sea, concretamente

01:25:45.569 --> 01:25:47.649
es eso, que eso está bien interesante con la

01:25:47.649 --> 01:25:51.170
comedia, si tienes que estar en un, punto como

01:25:51.170 --> 01:25:55.630
receptiva ¿no? como para poderlo tomar como en

01:25:55.630 --> 01:25:58.369
como en comedias a veces pareciera hasta cierto

01:25:58.369 --> 01:26:01.329
punto truco el hecho de que tú vayas a un show

01:26:01.329 --> 01:26:04.729
de comedia Porque ya vas como predispuesto a

01:26:04.729 --> 01:26:07.909
tal vez justo ir con esta mentalidad de voy a

01:26:07.909 --> 01:26:10.329
reír. O sea, voy a intentar entrar dentro del

01:26:10.329 --> 01:26:13.369
universo que me estás metiendo para reírme, ¿no?

01:26:13.449 --> 01:26:16.729
Y más cuando ya tienes un comediante que ya te

01:26:16.729 --> 01:26:18.989
gusta. Pero si vas a un show de comedia, como

01:26:18.989 --> 01:26:21.289
que justo vas, bueno, normalmente vas como abierto

01:26:21.289 --> 01:26:25.539
a intentar conectar como con el comediante. Pero

01:26:25.539 --> 01:26:28.579
realmente, si intentas tirar comedia todo el

01:26:28.579 --> 01:26:31.060
tiempo, normalmente en el bus la gente no está

01:26:31.060 --> 01:26:33.279
como en ese mood, ¿no? Para así decirlo, de la

01:26:33.279 --> 01:26:35.600
comedia. Entonces a mí es interesante porque

01:26:35.600 --> 01:26:38.960
la comedia o la risa no siempre tiene que...

01:26:38.960 --> 01:26:43.659
O sea, no es como que atemporal, ni tampoco es...

01:26:43.659 --> 01:26:48.260
O eso pareciera, ni tampoco es como de... Bueno,

01:26:48.659 --> 01:26:50.239
pues espacial, no sé. O sea, también depende

01:26:50.239 --> 01:26:52.060
de dónde estás, ¿no? Porque no te puedes tirar...

01:26:52.359 --> 01:26:54.340
como mucha gente lo veía mal, chistes en momentos

01:26:54.340 --> 01:26:57.250
donde... deberías de ser serio. O sea, por ejemplo,

01:26:57.250 --> 01:27:01.270
eso, ¿no? Un chiste... Sí, no sé, pues una presentación

01:27:01.270 --> 01:27:04.529
de alguien. Un chiste que toca como un asunto

01:27:04.529 --> 01:27:06.670
racial, por ejemplo, pues difícilmente vas y

01:27:06.670 --> 01:27:10.069
lo tiras en acá, la reunión de las Panteras Negras,

01:27:10.069 --> 01:27:13.170
¿no? Dices, güey, voy a salir vergado, ¿no? O

01:27:13.170 --> 01:27:16.670
sea, pues no, güey, ¿sabes? O sea, sí importa

01:27:16.670 --> 01:27:19.329
mucho quién dice las cosas y frente a quién las

01:27:19.329 --> 01:27:22.090
dice. Y eso es una cosa que a mucha gente le...

01:27:22.090 --> 01:27:24.815
O sea, los chistes no son objetivamente graciosos.

01:27:24.810 --> 01:27:27.489
graciosos, o sea, no hay como una ciencia del

01:27:27.489 --> 01:27:31.130
chiste, hay técnicas para ser chistoso, hay técnicas

01:27:31.130 --> 01:27:33.529
para encontrar chistes, pero nunca va a haber

01:27:33.529 --> 01:27:35.609
un chiste que le guste a todos, o sea, los chistes

01:27:35.609 --> 01:27:38.289
siempre les va a faltar, les va a sobrar para

01:27:38.289 --> 01:27:42.659
alguien y... Pues eso, también hay chistes que

01:27:42.659 --> 01:27:44.600
no son para todos, no a todo mundo le da risa

01:27:44.600 --> 01:27:47.319
cierto chiste. Hay gente que tiene humor muy

01:27:47.319 --> 01:27:52.880
raro, que les da risa cosas bien raras. Hay gente

01:27:52.880 --> 01:27:56.739
que dice, no me gusta su comedia, es muy vulgar.

01:27:57.199 --> 01:27:59.520
Por ejemplo. Y hay mucha gente que, ay, no mames,

01:27:59.560 --> 01:28:04.000
están más cagados. O hay gente, no sé, yo he

01:28:04.000 --> 01:28:07.140
visto gente que ve estos videos de que, o sea,

01:28:07.159 --> 01:28:10.619
hay videos en la televisión que salen de que.

01:28:11.740 --> 01:28:14.340
Van corriendo y se caen. O se están bañando y

01:28:14.340 --> 01:28:16.939
se resbalan. A mí sí me dan risa eso. A mí no

01:28:16.939 --> 01:28:21.460
me dan nada de risa. Me chocan. Y hasta tienen

01:28:21.460 --> 01:28:24.520
como la risa fingida, ¿no? O sea, se la ponen

01:28:24.520 --> 01:28:26.560
montada al video. Bueno, pues por ejemplo, justo

01:28:26.560 --> 01:28:29.779
la... ¿Qué le viene de risa? Un perrito haciendo

01:28:29.779 --> 01:28:34.729
cosas que... Yo incluso... Era la persona que

01:28:34.729 --> 01:28:37.630
buscaba en YouTube justamente... Caídas chistosas.

01:28:37.750 --> 01:28:40.510
Ajá, videos de caídas chistosas y me lo aventaba

01:28:40.510 --> 01:28:43.430
así de que entre más duraba yo estaba rechirrisa.

01:28:43.590 --> 01:28:46.489
Yo no digo... Hasta hay un canal de YouTube.

01:28:46.670 --> 01:28:48.829
Sí, de la tragedia por así decirlo. O sea, seguro

01:28:48.829 --> 01:28:52.170
se abrió la cabeza y casi se fue. Sí, exacto.

01:28:52.170 --> 01:28:55.270
O sea, de la tragedia. Es que hay una tradición

01:28:55.270 --> 01:28:58.489
también del humor que es el humor físico. O sea,

01:28:58.510 --> 01:29:00.369
y eso, por ejemplo, los payasos tienen mucho

01:29:00.369 --> 01:29:05.170
eso. y por ejemplo en México por ejemplo el Chavo

01:29:05.170 --> 01:29:08.899
del Ocho es mucho humor físico ya le dieron un

01:29:08.899 --> 01:29:13.720
maletazo al señor Barriga y eso está en la base

01:29:13.720 --> 01:29:16.779
de cómo nos reímos y de lo que se nos educó a

01:29:16.779 --> 01:29:19.100
reír también y de lo que se nos dijo que era

01:29:19.100 --> 01:29:22.600
chistoso también eso, el valor de hace rato que

01:29:22.600 --> 01:29:24.520
hablabas de cómo ha cambiado la comedia en diferentes

01:29:24.520 --> 01:29:27.220
épocas, pues ahorita tenemos una explosión de

01:29:27.220 --> 01:29:30.539
comedia y de diferentes formas de reírnos porque

01:29:30.539 --> 01:29:33.300
con las redes sociales se abrió el espectro de

01:29:33.300 --> 01:29:35.479
una manera que no sabíamos que había gente tan

01:29:35.479 --> 01:29:39.460
cagada de cosas tan random antes te atenías a

01:29:39.460 --> 01:29:41.739
la tele si alguien quería ser chistoso pues salía

01:29:41.739 --> 01:29:44.300
en la tele y ya y si no salías en la tele pues

01:29:44.300 --> 01:29:47.159
estaba difícil que alguien ay caramba exacto

01:29:47.159 --> 01:29:49.199
pero eso si no salías en la que son los que se

01:29:49.199 --> 01:29:51.680
caían pero por ejemplo eso de nunca le encontré

01:29:51.680 --> 01:29:54.180
la risa al dedo me encantaba y así hay un montón

01:29:54.180 --> 01:29:56.800
de videos que te encuentras en YouTube y yo así

01:29:56.800 --> 01:29:58.760
de ¿Por qué se ríen? O luego Diego dice, mira,

01:29:58.840 --> 01:30:02.079
mira, mira, va caminando y de repente se resbala

01:30:02.079 --> 01:30:05.460
y cae así. Y yo así de, güey, no mames, pobre

01:30:05.460 --> 01:30:08.340
gente. O sea, se abrió la cabeza de seguro. No

01:30:08.340 --> 01:30:11.920
me da risa, pero hay gente que le... Y es un

01:30:11.920 --> 01:30:14.100
poco lo que decíamos hace rato, esa comedia funciona

01:30:14.100 --> 01:30:16.899
porque hay una distancia emocional. Exacto. O

01:30:16.899 --> 01:30:19.000
sea, si tú estableces una... Bueno, pues empatía

01:30:19.000 --> 01:30:20.279
en ese caso. Un poco lo que les decía hace rato,

01:30:20.399 --> 01:30:22.340
tú sí te puedes reír de que una viejita se cayó,

01:30:22.380 --> 01:30:25.279
porque no estás sintiendo, ay, pobre viejita.

01:30:25.420 --> 01:30:30.520
Pero sí se cayó. abuelita a lo mejor o también

01:30:30.520 --> 01:30:37.000
te puedes reír cuando ya yo la tiro yo la tiro

01:30:37.000 --> 01:30:43.250
por las escaleras quieren reírse amigos O sea,

01:30:43.270 --> 01:30:46.590
por ejemplo, yo siento que cuando alguien de

01:30:46.590 --> 01:30:50.529
mi entorno y así se cae, cuando yo ya me aseguro

01:30:50.529 --> 01:30:52.409
que está a salvo, que está bien, que no le pasó

01:30:52.409 --> 01:30:55.329
nada, es cuando ya sí, pero lo recuerdo y lo

01:30:55.329 --> 01:30:57.689
recuerdo y no inventes. O sea, a mí me da mucha

01:30:57.689 --> 01:31:01.310
risa y entre más lo recuerde, más risa me da.

01:31:01.630 --> 01:31:05.810
De verdad. Y creo que hace poco pasó algo así,

01:31:05.829 --> 01:31:10.079
estoy tratando de recordarlo, pero... Tengo la

01:31:10.079 --> 01:31:12.119
sensación de que hace poco creo que mi hermana

01:31:12.119 --> 01:31:15.960
se cayó, no me acuerdo quién, y yo entré en un

01:31:15.960 --> 01:31:19.699
look de risa justamente porque, o sea, fue como

01:31:19.699 --> 01:31:22.859
de, ah, sí está a salvo, pero me da mucha risa.

01:31:22.859 --> 01:31:24.520
¿Cómo sucede? O sea, sobre todo cuando es muy

01:31:24.520 --> 01:31:27.840
chistosa la caída, no sé. No sé, hay caídas muy

01:31:27.840 --> 01:31:29.659
chistosas. Es que finalmente también depende

01:31:29.659 --> 01:31:32.119
mucho de formas de ser, de experiencias, o sea,

01:31:32.119 --> 01:31:35.279
como que cada quien... tiene un gusto cómico

01:31:35.279 --> 01:31:37.220
y eso es algo que también es muy positivo de

01:31:37.220 --> 01:31:40.199
nuestra época o sea hoy estamos conociendo mucha

01:31:40.199 --> 01:31:44.279
oferta cómica y eso nos permite desarrollar un

01:31:44.279 --> 01:31:46.359
mejor gusto cómico, digo, también obviamente,

01:31:46.680 --> 01:31:49.500
y es quizá lo lamentable de las redes sociales,

01:31:49.659 --> 01:31:52.340
suelen ser como cámaras de eco, o sea, te muestran

01:31:52.340 --> 01:31:55.060
más de lo mismo, y en vez de que tú te des la

01:31:55.060 --> 01:31:57.640
oportunidad de aprender otros modos de reírte,

01:31:57.659 --> 01:31:59.760
tú te sigues riendo de las mismas madres, pero

01:31:59.760 --> 01:32:02.380
bueno, o sea, igual, de que ahí está la posibilidad,

01:32:02.439 --> 01:32:03.960
ahí está, o sea, ahí está la internet para que

01:32:03.960 --> 01:32:06.300
uno diga, bueno, a ver, voy a intentar reírme

01:32:06.300 --> 01:32:08.420
de otra cosa, y a lo mejor no te da risa, y bueno,

01:32:08.479 --> 01:32:09.659
pues también lo que no es para ti, no es para

01:32:09.659 --> 01:32:13.000
ti, pero... pues sí estamos en una época donde

01:32:13.000 --> 01:32:16.420
hay tanta oferta que hay muchas cosas, o sea,

01:32:16.420 --> 01:32:19.140
como muchas maneras de descubrir la risa, digámoslo

01:32:19.140 --> 01:32:23.159
así. Y oyéndonos como un poquito más sobre ahorita

01:32:23.159 --> 01:32:25.960
que, bueno, desde la vez pasada nos mencionaste

01:32:25.960 --> 01:32:31.079
que estás como enrolándote en un proyecto en

01:32:31.079 --> 01:32:33.460
aprendizaje acerca del stand -up, sobre todo

01:32:33.460 --> 01:32:36.680
en esta parte de la comedia que es stand -up.

01:32:39.149 --> 01:32:43.189
¿Por qué elegiste ya tú, Aquino, ya dejemos un

01:32:43.189 --> 01:32:47.149
poquito el tema de la plática general? Pero tú,

01:32:47.189 --> 01:32:50.390
¿por qué decidiste stand -up y no otro tipo de

01:32:50.390 --> 01:32:53.430
comedia? Pues la verdad, ahorita más bien, o

01:32:53.430 --> 01:32:55.890
sea, para mí es parte de un proyecto más grande.

01:32:56.029 --> 01:32:59.829
O sea, yo le estoy tirando a algo que como que

01:32:59.829 --> 01:33:05.380
tenga más que ver con... Yo lo concibo como anticomedia,

01:33:05.380 --> 01:33:07.760
antihumor, ¿no? Eso nada bien raro, ¿no? Parece

01:33:07.760 --> 01:33:08.979
que lo que quiere es que todo el mundo se enoje,

01:33:09.100 --> 01:33:13.220
¿no? O sea, dentro de las estructuras del arte

01:33:13.220 --> 01:33:18.239
llegó un momento donde las técnicas del arte

01:33:18.239 --> 01:33:22.140
construyeron este movimiento llamado el antiarte,

01:33:22.239 --> 01:33:26.920
¿no? Que era una manera de como... ponerse frente

01:33:26.920 --> 01:33:29.640
al arte anterior y tratar de rescatar el arte

01:33:29.640 --> 01:33:31.920
verdadero, ¿no? O sea, como decir, el arte ya

01:33:31.920 --> 01:33:34.420
está tan desgastado que ya no es arte. Y entonces,

01:33:34.500 --> 01:33:36.560
como ya no es arte, tenemos que crear el anti

01:33:36.560 --> 01:33:39.979
-arte, ¿no? Para poder este... Volver. Volver

01:33:39.979 --> 01:33:42.039
al arte. Back to basics. Y entonces algo similar

01:33:42.039 --> 01:33:47.399
sucedió en la comedia y, spoiler alert, en la

01:33:47.399 --> 01:33:51.680
filosofía también. Y sí, o sea, en la comedia

01:33:51.680 --> 01:33:54.579
también hay ahora este concepto del anti -humor.

01:33:55.100 --> 01:33:59.720
que también busca, como les decía también, llevar

01:33:59.720 --> 01:34:01.939
la comedia a otros lugares que no sean solo la

01:34:01.939 --> 01:34:04.159
risa, no quiere decir que va a ser comedia que

01:34:04.159 --> 01:34:06.840
te dé huevo, o sea, finalmente la comedia te

01:34:06.840 --> 01:34:09.319
tiene que generar como risita, como entretenimiento,

01:34:09.319 --> 01:34:14.960
como cosquillita. pero también de repente de

01:34:14.960 --> 01:34:18.399
ese tipo de anticomedia, por decirlo así, o antihumor,

01:34:18.420 --> 01:34:21.119
puede surgir otro tipo de emociones e incluso

01:34:21.119 --> 01:34:24.119
algunas reflexiones, me parece. Entonces yo quiero

01:34:24.119 --> 01:34:26.279
caminar hacia allá, es un camino creo que un

01:34:26.279 --> 01:34:29.380
poquito largo, pero una de las primeras pasos

01:34:29.380 --> 01:34:31.399
que hay que dar es pasar por la técnica del stand

01:34:31.399 --> 01:34:34.350
-up, ¿no? O sea, el stand -up es... qué y cómo

01:34:34.350 --> 01:34:36.909
hacer reír, ¿no? O sea, con la pura palabra,

01:34:37.010 --> 01:34:40.609
con el puro tirar el chiste, tienes que sostener

01:34:40.609 --> 01:34:43.609
un show tú solo. Y además es uno de los estilos

01:34:43.609 --> 01:34:47.630
de comedia más formativos porque te permite,

01:34:47.789 --> 01:34:50.590
pues tú eres el que hace todo. Tú lo actúas,

01:34:50.590 --> 01:34:53.050
tú lo escribes, tú lo diseñas, tú todo. Entonces...

01:34:54.409 --> 01:34:57.109
tienes que aprender a talachar todas las partes,

01:34:57.210 --> 01:34:59.810
¿no? O sea, hay un momento donde tienes que ser

01:34:59.810 --> 01:35:03.029
un poquito más de sacar la parte más actoral

01:35:03.029 --> 01:35:05.289
o más de, bueno, o no sé, cada quien tendrá sus

01:35:05.289 --> 01:35:09.229
herramientas, ¿no? Pero de repente, pues si yo

01:35:09.229 --> 01:35:11.149
no actúo ni madre, pues a lo mejor intentar,

01:35:11.449 --> 01:35:14.109
aunque sea, o de repente hacer inflexiones con

01:35:14.109 --> 01:35:16.050
la voz, ¿no? O sea, como de hago la voz de alguien,

01:35:16.109 --> 01:35:17.590
pero luego cambio la voz porque ya estoy haciendo

01:35:17.590 --> 01:35:20.510
una niña, un señor, un viejito. Entonces, digamos,

01:35:20.569 --> 01:35:24.300
de alguna manera, ir encontrando tu voz cómica

01:35:24.300 --> 01:35:28.079
a través de pues literalmente pararte y ahí les

01:35:28.079 --> 01:35:30.359
voy a soltar mis chistes. O sea, ¿tú sientes

01:35:30.359 --> 01:35:36.500
que el stand -up es una parte de la comedia que

01:35:36.500 --> 01:35:40.460
retoma varias ramas? O sea, ¿o como el stand

01:35:40.460 --> 01:35:42.859
-up es como un poquito todo? O sea, ¿un poco

01:35:42.859 --> 01:35:45.960
más completo que tal vez, no sé, otro tipo de

01:35:45.960 --> 01:35:51.560
comedia? No sé si más completo, pero sí. Para

01:35:51.560 --> 01:35:54.640
mí parece ser un muy buen punto de partida porque

01:35:54.640 --> 01:35:58.319
es como tienes que aprender los básicos. O sea,

01:35:58.319 --> 01:36:00.859
yo creo que si sostienes el stand up. puedes

01:36:00.859 --> 01:36:03.800
sostener otros tipos de comedia y hasta cuestiones

01:36:03.800 --> 01:36:06.979
de otro carácter, ¿no? O sea, porque yo creo

01:36:06.979 --> 01:36:08.819
que es de lo más potente que hay, ¿no? Párate

01:36:08.819 --> 01:36:10.800
enfrente de un escenario y hablando, haz que

01:36:10.800 --> 01:36:13.500
la gente te ponga atención. Que te ponga atención

01:36:13.500 --> 01:36:15.399
y además provocar algo. Para empezar, que te

01:36:15.399 --> 01:36:16.960
ponga atención y luego que se rían. O sea, esa

01:36:16.960 --> 01:36:19.539
parte es como... Entonces, para mí, por ahí ha

01:36:19.539 --> 01:36:21.039
pasado el stand -up. También, pues, obviamente,

01:36:21.119 --> 01:36:23.159
siempre ha habido una afinidad con la comedia

01:36:23.159 --> 01:36:25.020
en general y con el stand -up también, ¿no? Siempre

01:36:25.020 --> 01:36:27.489
me ha gustado mucho. lo he consumido mucho desde

01:36:27.489 --> 01:36:31.569
que estoy más chavillo y desde también la escena

01:36:31.569 --> 01:36:34.489
mexicana que ya se formó de una manera más pública

01:36:34.489 --> 01:36:38.890
este boom que ha habido desde el 2010 por ahí

01:36:38.890 --> 01:36:42.229
pues también y entonces pues es como por ahí

01:36:42.229 --> 01:36:45.170
que decidí aventurarme ahorita al estando pero

01:36:45.770 --> 01:36:49.090
Yo solo les advierto, es la primera parte. Voy

01:36:49.090 --> 01:36:54.729
a encontrar más formas de no ser chistoso. De

01:36:54.729 --> 01:37:02.229
llevarlo al revés. Y cómo relacionas entonces,

01:37:02.350 --> 01:37:08.010
por ejemplo, como decía al inicio en la presentación,

01:37:08.149 --> 01:37:11.149
yo sé que eres una persona que vive realmente

01:37:11.149 --> 01:37:13.670
la filosofía de alguna manera, todo el tiempo

01:37:13.670 --> 01:37:18.340
alguna vivencia tuya te lleva. a justo analizarlo

01:37:18.340 --> 01:37:21.819
de alguna manera y cómo lo has tú vivido con

01:37:21.819 --> 01:37:25.500
la comedia porque obviamente yo sé que no lo

01:37:25.500 --> 01:37:29.520
has dejado de estar llevando a un área filosófica

01:37:29.520 --> 01:37:32.180
si lo puedo decir así no sé si la palabra está

01:37:32.180 --> 01:37:35.659
correcta pero cómo te ha ido en esa parte sientes

01:37:35.659 --> 01:37:38.600
que ya pudiste definir cosas nuevas y lo que

01:37:38.600 --> 01:37:40.640
ahorita nos explicaste que aún falta la cuarta

01:37:40.640 --> 01:37:45.880
teoría pero tú crees O sea, tú sientes que podrías

01:37:45.880 --> 01:37:49.359
a lo mejor meter otra nueva, porque la cuarta

01:37:49.359 --> 01:37:52.510
te entiendo que es... de otra persona, ¿no? O

01:37:52.510 --> 01:37:55.489
sea, pero tú tienes alguna... Pues para mí, más

01:37:55.489 --> 01:37:58.149
bien como la manera en la que yo, o por lo cual

01:37:58.149 --> 01:38:01.369
mi búsqueda filosófica se convierte ahorita en

01:38:01.369 --> 01:38:03.210
una búsqueda de comedias precisamente por esta

01:38:03.210 --> 01:38:04.930
vía que les estoy diciendo, ¿no? O sea, esta

01:38:04.930 --> 01:38:07.489
parte como del antiarte, del antihumor y de la

01:38:07.489 --> 01:38:09.369
antifilosofía, ¿no? O sea, un poco como tratar

01:38:09.369 --> 01:38:12.430
de rescatar esas cosas de la filosofía que a

01:38:12.430 --> 01:38:17.250
mí siempre me han... más allá de lo que usualmente

01:38:17.250 --> 01:38:19.029
se entiende por filosofía, que es este lugar

01:38:19.029 --> 01:38:23.989
como académico y estos como discursos anquilosados,

01:38:24.010 --> 01:38:27.729
complejos y que nadie entiende, y que son muy

01:38:27.729 --> 01:38:30.149
importantes también porque también forman una

01:38:30.149 --> 01:38:32.590
parte esencial del conocimiento, pero que no

01:38:32.590 --> 01:38:34.850
lo son todo, hay que encontrar para mí una manera

01:38:34.850 --> 01:38:37.409
de romper la barrera, de romper la expectativa

01:38:37.409 --> 01:38:39.949
de la filosofía, de decir, güey, la filosofía

01:38:39.949 --> 01:38:42.670
no es nada más para estar encerrado ahí y hablar

01:38:42.670 --> 01:38:45.399
nomás con mis compas, sino... tenemos que poder

01:38:45.399 --> 01:38:47.840
entrar en algún nivel y yo creo que todos hacemos

01:38:47.840 --> 01:38:50.180
filosofía lo que pasa es que no se nos enseñó

01:38:50.180 --> 01:38:52.859
a reconocerlo como tal, normalmente se nos enseñó

01:38:52.859 --> 01:38:55.319
a pensar que es una pérdida de tiempo y entonces,

01:38:55.439 --> 01:38:58.439
o sea, para mí hoy la búsqueda que tengo es tratar

01:38:58.439 --> 01:39:03.760
de reencontrarme con o de vincularme con algunos

01:39:03.760 --> 01:39:08.020
como métodos filosóficos, digo, creo que por

01:39:08.020 --> 01:39:11.159
ejemplo en mi caso siempre he admirado a mi ídolo

01:39:11.159 --> 01:39:15.100
así En la filosofía indiscutible Sócrates y una

01:39:15.100 --> 01:39:18.199
de sus herramientas más claras es la ironía,

01:39:18.199 --> 01:39:20.760
que la ironía es como una especie de súper sarcasmo,

01:39:20.800 --> 01:39:24.060
¿no? O sea, el sarcasmo siempre tiene como este

01:39:24.060 --> 01:39:28.260
último punto que es como un guiño, ¿no? Así como

01:39:28.260 --> 01:39:31.880
de, está cagado, ¿no? Pero la ironía tiene este

01:39:31.880 --> 01:39:33.859
lugar donde tú no sabes si este güey está hablando

01:39:33.859 --> 01:39:36.060
en serio o no. Y entonces a mí eso se me hace

01:39:36.060 --> 01:39:38.899
muy chistoso. O sea, el nivel cómico que genera

01:39:38.899 --> 01:39:41.819
la ironía. Se me hace muy gracioso y además de

01:39:41.819 --> 01:39:43.899
que se me hace muy gracioso, se me hace tremendamente

01:39:43.899 --> 01:39:46.739
filosófico porque creo y estoy ya también entrando

01:39:46.739 --> 01:39:48.840
un poquito en la manera temática de comparar

01:39:48.840 --> 01:39:51.880
comedia con filosofía, que tanto comedia y filosofía

01:39:51.880 --> 01:39:55.039
nos piden pensar de un modo distinto, de percibir

01:39:55.039 --> 01:39:57.520
de una manera diferente la realidad. Las dos

01:39:57.520 --> 01:40:00.800
son como disciplinas que te piden mucha atención

01:40:00.800 --> 01:40:05.279
al lenguaje, te piden como encontrar muchos caminos

01:40:05.279 --> 01:40:09.800
críticos, te piden también como hablarle sin

01:40:09.800 --> 01:40:13.420
miedo a la autoridad o a los conceptos ya preconcebidos.

01:40:15.199 --> 01:40:17.500
Entonces, para mí, de alguna manera, esa búsqueda

01:40:17.500 --> 01:40:21.800
filosófica que busca terminar o busca acercarse

01:40:21.800 --> 01:40:25.109
hacia una especie de ironía. pues tiene mucho

01:40:25.109 --> 01:40:29.970
que ver con esto, con esta búsqueda de encontrar

01:40:29.970 --> 01:40:34.210
una manera de filosofar que no sea nada más la

01:40:34.210 --> 01:40:36.630
filosofía del texto y la filosofía del libro

01:40:36.630 --> 01:40:40.609
y la filosofía académica inamovible, sino darle

01:40:40.609 --> 01:40:43.149
vida a la filosofía, hacerla viva. O sea, que

01:40:43.149 --> 01:40:45.949
alguien a lo mejor, ojalá a través de un chiste

01:40:45.949 --> 01:40:49.989
pueda encontrar también una reflexión, pero también

01:40:49.989 --> 01:40:54.930
que de alguna manera con filosofía nos atrevamos

01:40:54.930 --> 01:40:57.649
a retar un poco a la realidad porque creo que

01:40:57.649 --> 01:40:59.369
además estamos en una época que lo pide mucho

01:40:59.369 --> 01:41:02.750
o sea parecería que estamos en una época de mucha

01:41:02.750 --> 01:41:04.890
diversidad y pluralidad pero la realidad es que

01:41:04.890 --> 01:41:08.750
estamos parece ser avanzando más bien a como

01:41:08.750 --> 01:41:12.670
otra vez como monolitos como formas de ser muy

01:41:12.670 --> 01:41:17.310
específicas muy armadas y de repente lo que falta

01:41:17.310 --> 01:41:21.050
es establecer pensamiento crítico y a veces para

01:41:21.050 --> 01:41:23.449
que se genere ese pensamiento crítico hay que

01:41:23.449 --> 01:41:27.930
establecer estas estructuras un poquito más que

01:41:27.930 --> 01:41:30.529
nos ponen en cuestión, ¿no? O sea, que nos ponen

01:41:30.529 --> 01:41:32.149
a cuestionar, bueno, ¿y qué es la filosofía?

01:41:32.149 --> 01:41:33.789
¿y qué es la comedia? ¿y qué es el arte? ¿y qué

01:41:33.789 --> 01:41:36.090
es la vida? ¿y qué es todo? ¿sabes? Pero pues

01:41:36.090 --> 01:41:38.909
hay que empezar por algo. Como una nueva redefinición,

01:41:38.930 --> 01:41:42.829
¿no? Porque además, o una recuperación, sí, porque

01:41:42.829 --> 01:41:46.029
además como se estudia esos tiempos actuales,

01:41:46.029 --> 01:41:50.130
también generan mucho, o sea, mucho generar duda

01:41:50.130 --> 01:41:53.890
de, de todo porque ya pues hay pues ideas o sea

01:41:53.890 --> 01:41:55.970
como hay tanta información por las redes sociales

01:41:55.970 --> 01:41:58.449
hay también un chorro de desinformación entonces

01:41:58.449 --> 01:42:00.890
como que la gente sabe que existen ambas cosas

01:42:00.890 --> 01:42:02.989
¿no? hay información y hay información pues no

01:42:02.989 --> 01:42:05.050
correcta por así decirlo entonces como que justo

01:42:05.050 --> 01:42:06.829
pues está generando que la gente ya no sabe ni

01:42:06.829 --> 01:42:08.609
qué creer tampoco entonces creo que está sí claro

01:42:08.609 --> 01:42:10.550
o sea sí se necesita pues esta recuperación es

01:42:10.550 --> 01:42:13.369
una inteligencia artificial y todo eso está sí

01:42:13.369 --> 01:42:15.289
porque si todo eso lo manipulan de alguna manera

01:42:15.289 --> 01:42:17.909
o si de alguna manera tú te dejas llevar por

01:42:17.909 --> 01:42:20.689
todo lo que te conteste pues o sea cuando aún

01:42:20.689 --> 01:42:23.369
sabemos que no es perfecta es un conflicto pues

01:42:23.369 --> 01:42:25.250
enorme entonces la única manera sería teniendo

01:42:25.250 --> 01:42:27.789
un pensamiento crítico para justo poder pues

01:42:27.789 --> 01:42:29.890
recuperar todo ¿no? para justo saber qué es lo

01:42:29.890 --> 01:42:33.029
que podrías considerar como pues como no sé si

01:42:33.029 --> 01:42:36.079
es real porque siento que la palabra no No cuadra,

01:42:36.079 --> 01:42:38.840
pero al menos lo que nos ayude como sociedad

01:42:38.840 --> 01:42:41.539
a seguir otra vez con una base, porque siento

01:42:41.539 --> 01:42:43.319
que es lo que está pasando. Sí, que quizá la

01:42:43.319 --> 01:42:45.880
ambición de repente no es tan profunda, como

01:42:45.880 --> 01:42:48.220
distinguir lo real de lo no real, lo verdadero

01:42:48.220 --> 01:42:50.340
de lo no verdadero, porque obviamente eso todavía

01:42:50.340 --> 01:42:52.140
tenemos herramientas para hacerlo, aunque todo

01:42:52.140 --> 01:42:54.619
parece apuntar que cada día las tendremos menos.

01:42:54.720 --> 01:42:58.300
Cada día es más confuso. Sí, pero creo que para

01:42:58.300 --> 01:43:01.659
mí el valor está en con que alguien se lo pregunte,

01:43:01.720 --> 01:43:04.670
con que no nos lo dejemos de preguntar. Porque

01:43:04.670 --> 01:43:08.229
creo que el problema está en que asumamos como

01:43:08.229 --> 01:43:11.569
real lo que ya tenemos definido. Como decir,

01:43:11.609 --> 01:43:14.109
esto ya es así, ya no hay otra manera de verlo.

01:43:14.189 --> 01:43:17.409
Y yo creo que por eso para mí es importante como

01:43:17.409 --> 01:43:19.510
ir hacia la filosofía, ir hacia la comedia, ir

01:43:19.510 --> 01:43:22.770
hacia el arte, como maneras y en general, pues

01:43:22.770 --> 01:43:25.630
para de qué otra manera lo puedo entender para

01:43:25.630 --> 01:43:29.229
que se me abra la cabeza para y ojalá encontrar

01:43:29.229 --> 01:43:34.409
soluciones a problemas. Y acerca de la. teoría

01:43:34.409 --> 01:43:37.050
que estabas dejando como para el final? Es una

01:43:37.050 --> 01:43:42.569
gran sorpresa. Síganme para saberla. La van a

01:43:42.569 --> 01:43:50.210
ver publicada en mi Instagram. ¿Es una de las

01:43:50.210 --> 01:43:52.970
teorías de la risa? Sí, sí, sí. Es una de las

01:43:52.970 --> 01:43:58.090
teorías de la risa. Y esta está más bien vinculada

01:43:58.090 --> 01:44:06.649
con la etología y con... la psicología, digamos

01:44:06.649 --> 01:44:14.109
la evolución psicológica, más bien como evoluciona

01:44:14.109 --> 01:44:16.029
nuestra psicología como seres humanos desde lo

01:44:16.029 --> 01:44:22.869
animal. Esta perspectiva es la de la risa como

01:44:22.869 --> 01:44:26.770
un juego o como una señal de juego. ¿A qué se

01:44:26.770 --> 01:44:30.600
refiere esto? O sea, cuando los animales están

01:44:30.600 --> 01:44:33.520
chiquititos, ¿no? O sea, un chimpancé bebé, un

01:44:33.520 --> 01:44:37.199
leoncito, ¿no? Pues normalmente se ponen a jugar

01:44:37.199 --> 01:44:41.180
con su mamá a que se agreden. Y ese juego de

01:44:41.180 --> 01:44:46.020
agresión muchas veces termina siendo una especie

01:44:46.020 --> 01:44:48.699
de práctica de habilidades que eventualmente

01:44:48.699 --> 01:44:52.000
estos animales van a usar para su vida. entonces

01:44:52.000 --> 01:44:56.939
esta teoría por ejemplo un leoncito empieza a

01:44:56.939 --> 01:44:59.319
agarrear con su mamá y eso eventualmente le va

01:44:59.319 --> 01:45:01.500
a servir para agarrarse a madrazos o a comer

01:45:01.500 --> 01:45:04.539
o para si de repente llega algún animal a atacarlo

01:45:04.539 --> 01:45:06.680
pues echarse a correr o lo mismo con un chimpancé

01:45:06.680 --> 01:45:09.380
sabe cómo subirse a un árbol etcétera pero todo

01:45:09.380 --> 01:45:13.520
eso empieza jugando y también se convierte como

01:45:13.520 --> 01:45:17.140
en un lugar donde los animales empiezan a medir

01:45:17.830 --> 01:45:20.590
los límites de sus capacidades, o sea, si puedo

01:45:20.590 --> 01:45:22.989
brincar de aquí a allá, o no puedo, o qué pasa

01:45:22.989 --> 01:45:24.569
si hago esto, o qué pasa si hago aquello, pero

01:45:24.569 --> 01:45:26.449
claro, en el mundo animal no hay un lenguaje,

01:45:26.510 --> 01:45:28.189
¿no? Como para que el leoncito diga, eh, güey,

01:45:28.210 --> 01:45:31.130
este chill, ¿no? O sea, es como... Estamos jugando...

01:45:31.130 --> 01:45:33.050
Es cuanto carnal, ¿no? Si te vas a soltar un

01:45:33.050 --> 01:45:35.750
mergazo de amigos, no, pues no, o sea, eso en

01:45:35.750 --> 01:45:38.569
el mundo animal no sucede. Entonces, ¿qué pasa?

01:45:38.710 --> 01:45:42.250
Los animales desarrollaron ciertas señales...

01:45:42.810 --> 01:45:45.189
que hacen que el otro entienda que están jugando.

01:45:45.229 --> 01:45:46.630
Por ejemplo, el perrito, ¿no? El perrito cuando

01:45:46.630 --> 01:45:48.449
está jugando que se hace como muy para abajo.

01:45:49.250 --> 01:45:51.850
Exacto, eso es una señal de es de Cótoma, no

01:45:51.850 --> 01:45:53.989
quiero jugar, quiero echar desmadrito. Entonces

01:45:53.989 --> 01:45:59.189
eso, esas señales de juego son una manera de

01:45:59.189 --> 01:46:01.350
agredir, pero sin dañar y que de alguna manera

01:46:01.350 --> 01:46:04.130
están empezando como a establecer estas condiciones

01:46:04.130 --> 01:46:07.189
de juego para medir nuestros límites o los límites

01:46:07.189 --> 01:46:10.489
animales. En nuestro caso, pues la comedia sería

01:46:10.489 --> 01:46:13.539
como una evolución de eso. pero de los límites

01:46:13.539 --> 01:46:16.260
de nuestra racionalidad. O sea, hasta dónde...

01:46:16.260 --> 01:46:18.020
Y de nuestra manera de interactuar. O sea, hasta

01:46:18.020 --> 01:46:20.119
dónde puedes tirar la liga de cómo me relaciono

01:46:20.119 --> 01:46:23.180
contigo a través de mi lenguaje, de mi formación.

01:46:23.180 --> 01:46:26.260
O sea, resulta como que, no sé, cuando apenas

01:46:26.260 --> 01:46:31.640
conoces a alguien, no puedes empezar ahí a tirarle

01:46:31.640 --> 01:46:34.060
carrilla simplemente porque... O a veces sí.

01:46:34.750 --> 01:46:37.329
O está viendo justo para corroborar, ¿no? Como

01:46:37.329 --> 01:46:38.930
una forma de medición. Para romper el hielo.

01:46:38.930 --> 01:46:41.409
A veces sí, y a veces ahí es dar más una amistad

01:46:41.409 --> 01:46:44.970
así, pam. O sea, llegas y tiras un chiste, el

01:46:44.970 --> 01:46:48.010
otro juez se rió, vámonos. Pero primero ves cómo

01:46:48.010 --> 01:46:50.869
es la persona, ¿no? Como que vas checando, con

01:46:50.869 --> 01:46:53.270
que primero haces que hable tantito. Estanteo

01:46:53.270 --> 01:46:57.680
o algo. Creo que podría empezar así. Hay gente

01:46:57.680 --> 01:47:03.319
que no... Incluso hasta amigos, ¿no? O sea, amigos

01:47:03.319 --> 01:47:05.859
ya conocidos y así que les tiras un chiste o

01:47:05.859 --> 01:47:08.920
les tiras un poquito más como de, pues sí, carrilla.

01:47:09.279 --> 01:47:12.579
Y no aguantan, ¿no? Y se ofenden luego. No, güey,

01:47:12.579 --> 01:47:15.000
a mí no me estés diciendo esas cosas. O así de...

01:47:15.000 --> 01:47:18.300
Ajá, o no te contestan. Ajá, o no te contestan.

01:47:18.319 --> 01:47:20.520
Sí, qué bueno. A mí, por ejemplo, me pasa mucho

01:47:20.520 --> 01:47:22.720
que luego yo digo algo en broma y la gente cree

01:47:22.720 --> 01:47:25.779
que lo digo en serio. eso me pasa un chingo luego

01:47:25.779 --> 01:47:28.560
de repente yo así como que dije no mames chistazo

01:47:28.560 --> 01:47:30.539
y la gente así como chiste tu madre ah perdón

01:47:30.539 --> 01:47:33.460
yo estaba cotorreando pero no sé o sea no he

01:47:33.460 --> 01:47:35.300
logrado identificar si yo no lo estoy diciendo

01:47:35.300 --> 01:47:37.039
y por ejemplo todo esto que he dicho hoy ha sido

01:47:37.039 --> 01:47:40.119
un chiste pero ustedes se lo han tomado en serio

01:47:40.119 --> 01:47:42.520
se lo han tomado en serio yo creo que ahí con

01:47:42.520 --> 01:47:44.079
lo que mencionas creo que vamos a lo mismo que

01:47:44.079 --> 01:47:46.920
a lo mejor el pues el espacio -tiempo ¿no? o

01:47:46.920 --> 01:47:55.100
sea porque hola A ver, dale, dale, dale. No,

01:47:55.119 --> 01:47:57.000
no, no, o sea, porque a veces a lo mejor la otra

01:47:57.000 --> 01:48:01.439
persona no está receptiva o justo, pues, o sea,

01:48:01.439 --> 01:48:03.439
por lo que dices, a lo mejor estamos en un momento

01:48:03.439 --> 01:48:07.199
a lo mejor serio y si tu broma no es, no suena

01:48:07.199 --> 01:48:10.420
a broma, ¿no? O sea, a lo mejor como, como...

01:48:10.649 --> 01:48:14.810
lo hiciste creo que justo hoy cuando nos juntamos

01:48:14.810 --> 01:48:18.989
ya para que comenzáramos a grabar que me dijiste

01:48:18.989 --> 01:48:23.630
como un chiste por así decirlo donde me tiras

01:48:23.630 --> 01:48:28.449
pero yo ya sé pero yo ya sé que te estás riendo

01:48:28.449 --> 01:48:32.409
yo ya sé que yo ya sé que te estás como que o

01:48:32.409 --> 01:48:34.229
sea es un chiste ¿no? porque es algo que ya sé

01:48:34.229 --> 01:48:36.229
que haces pero a lo mejor ellas que no te conocían

01:48:36.229 --> 01:48:39.529
tanto ellas no te conocen tanto ellas la pueden

01:48:39.529 --> 01:48:42.810
ver como oye pues este se pasa se pasa de lanza

01:48:42.810 --> 01:48:46.310
o se lo agarra de su pendejo ¿por qué? y entonces

01:48:46.310 --> 01:48:50.409
dice no pues como que le está tirando le está

01:48:50.409 --> 01:48:52.090
tirando es que no lo has visto por ejemplo también

01:48:52.090 --> 01:48:55.609
Leighton tiene pues un amigo que Entonces el

01:48:55.609 --> 01:48:58.250
oso, el oso a veces, si no conoces bien cómo

01:48:58.250 --> 01:49:00.050
es su interacción. Como que hasta se ofende.

01:49:00.050 --> 01:49:02.449
O sea, no me ofendo yo porque creen que yo soy,

01:49:02.529 --> 01:49:05.369
y me ha pasado varias veces, creen que yo soy

01:49:05.369 --> 01:49:08.609
la persona como que, oye, dile algo, se está

01:49:08.609 --> 01:49:10.789
pasando de lanza, que no sé qué. Pero hay amigos

01:49:10.789 --> 01:49:13.590
que lo conocen de primera vez y nos estamos así

01:49:13.590 --> 01:49:16.369
tirando, pero nos llevamos muy, muy, muy pesado.

01:49:16.529 --> 01:49:20.649
Y hasta mis amigos se quedan como de, han llegado

01:49:20.649 --> 01:49:24.729
a decirle, oye, güey, bájale. Y él así de. ¿De

01:49:24.729 --> 01:49:28.149
qué? ¿De qué habla? De hecho, cuando lo conocimos

01:49:28.149 --> 01:49:31.729
hace ya años, como hace ocho o nueve años que

01:49:31.729 --> 01:49:34.689
lo conocimos, que fue allá a Cuerna, a casa de

01:49:34.689 --> 01:49:38.449
mamá. Sí, sí, es cierto. O sea, actuó normal,

01:49:38.689 --> 01:49:42.460
como es él, y todos así de... güey, súper mamón

01:49:42.460 --> 01:49:45.079
ese chao, güey, qué pedo, ¿para qué lo invitaste?

01:49:45.140 --> 01:49:48.279
No sé qué. Y ya, no, es que él así es, y ya la

01:49:48.279 --> 01:49:50.279
segunda vez, tercera vez, dijimos, no mames,

01:49:50.319 --> 01:49:52.899
es súper cagado este güey. Ajá, exacto. Y así

01:49:52.899 --> 01:49:55.239
es su forma de ser, pero desde un inicio, o sea,

01:49:55.239 --> 01:49:58.760
desde que lo conoces a él, le vale si... Si te

01:49:58.760 --> 01:50:01.060
conoce o no te conoce. Si te conoce o no, y si

01:50:01.060 --> 01:50:04.319
vas a pensar bien o mal, o sea, él es así, siempre.

01:50:04.319 --> 01:50:06.899
Ajá, exacto. Entonces yo creo que voy para allá,

01:50:06.960 --> 01:50:08.640
o sea, bueno, probablemente sí te ha faltado

01:50:08.640 --> 01:50:12.010
más. Pues más análisis como lo que están haciendo,

01:50:12.109 --> 01:50:14.529
¿no? Intentar encontrar por qué a veces la gente

01:50:14.529 --> 01:50:17.319
te lo toma serio. O a lo mejor ya estás estirando

01:50:17.319 --> 01:50:19.760
tanto la liga de la persona, ¿no? A lo mejor

01:50:19.760 --> 01:50:22.020
que ya llegas a un punto donde dices, o sea,

01:50:22.020 --> 01:50:24.000
ya, brother, ¿no? O sea, sí, si te aguanté 10,

01:50:24.060 --> 01:50:27.180
pero ya el 11 ya... Pues mira, o sea, yo creo

01:50:27.180 --> 01:50:30.319
que sí es un poco también como... Mira, si a

01:50:30.319 --> 01:50:33.340
mí me vale más. Si al chino no les gusta, váyanse

01:50:33.340 --> 01:50:37.619
a la... Y esto lo digo en serio. Es lo único

01:50:37.619 --> 01:50:40.640
en serio que ha dicho. Pero, o sea, yo creo,

01:50:40.720 --> 01:50:43.159
yo lo... Yo soy más inspirador. No, yo tengo

01:50:43.159 --> 01:50:45.180
la idea de que tiene, pues eso, que ver con que

01:50:45.180 --> 01:50:47.060
de repente... no compartes los mismos códigos.

01:50:47.119 --> 01:50:49.220
Y eso, por ejemplo, en el caso de nosotros que

01:50:49.220 --> 01:50:50.979
somos amigos de muchos años, pues ya me entiendes

01:50:50.979 --> 01:50:52.779
muchas cosas, ya sabes por qué lo estoy diciendo,

01:50:52.859 --> 01:50:56.380
cómo lo estoy diciendo. Pero pues igual de repente

01:50:56.380 --> 01:50:59.039
con alguien no pasa. Y eso a veces también es

01:50:59.039 --> 01:51:01.699
parte divertida, como es de las partes divertidas

01:51:01.699 --> 01:51:04.520
como de la comedia y del humor, porque pues también

01:51:04.520 --> 01:51:07.359
te permiten vincularte. O sea, una de las tareas,

01:51:07.359 --> 01:51:08.819
una de las cosas que tiene el humor es que te

01:51:08.819 --> 01:51:11.579
permite conectar con otras personas, ¿no? O encontrar

01:51:11.579 --> 01:51:14.260
la manera de conectar con otras personas. Entonces,

01:51:14.340 --> 01:51:17.260
digamos, desde este punto de vista volvemos al

01:51:17.260 --> 01:51:19.760
tema de las señales de juego ¿no? o sea a lo

01:51:19.760 --> 01:51:21.720
mejor yo no tengo las mismas señales de juego

01:51:21.720 --> 01:51:23.859
que la mayoría de las personas por ejemplo una

01:51:23.859 --> 01:51:28.880
muy clara muy mexicana es el eso es una es una

01:51:28.880 --> 01:51:32.300
señal es una señal es una señal súper mexicana

01:51:32.300 --> 01:51:35.340
de juego o sea como de es que eres bien pendejo

01:51:35.899 --> 01:51:38.000
Entonces es como, güey, pues sí, sí soy yo. No,

01:51:38.060 --> 01:51:40.199
pero sí es como una manera de decir, güey, es

01:51:40.199 --> 01:51:44.380
un chiste, es una broma. Y ese tipo de señales

01:51:44.380 --> 01:51:47.399
de juego son parte, o sea, la teoría, la última

01:51:47.399 --> 01:51:51.180
teoría de las más recientes buscan esa perspectiva

01:51:51.180 --> 01:51:53.239
de, bueno, en realidad lo que estamos haciendo

01:51:53.239 --> 01:51:55.720
cuando nos reímos y cuando buscamos reírnos o

01:51:55.720 --> 01:51:58.909
hacer reír a alguien es... Pues ir midiendo los

01:51:58.909 --> 01:52:01.289
límites e ir encontrando códigos de juego con

01:52:01.289 --> 01:52:03.869
las personas. Y eso está padre porque nos ayuda

01:52:03.869 --> 01:52:06.890
finalmente a encontrar modos de conectarnos y

01:52:06.890 --> 01:52:10.210
de entendernos. Pero finalmente también entra

01:52:10.210 --> 01:52:12.310
en juego lo que decíamos, pues hay gustos, hay

01:52:12.310 --> 01:52:14.770
formas de ser, hay horizontes que de repente

01:52:14.770 --> 01:52:19.149
son compartidos, de repente no. O incluso estados

01:52:19.149 --> 01:52:21.050
de ánimo, ¿no? O sea, a mí me ha pasado que,

01:52:21.149 --> 01:52:25.810
por ejemplo, puedo estar en un grupo donde son

01:52:25.810 --> 01:52:27.590
así de que todo el tiempo te están tirando y

01:52:27.590 --> 01:52:31.029
así, y yo respondo y es chistoso, ¿no? Pero cuando

01:52:31.029 --> 01:52:33.489
no estoy de humor, la primera que me lanzan...

01:52:33.920 --> 01:52:37.399
la primera que detengo es como de no ahorita

01:52:37.399 --> 01:52:45.350
conmigo no conmigo no y bueno Algo que tú quisieras

01:52:45.350 --> 01:52:47.890
como compartirles ya así de manera como muy concisa

01:52:47.890 --> 01:52:54.729
para cerrar a nuestra audiencia. Que se habló

01:52:54.729 --> 01:52:58.310
mucho de él. Y jamás le mandan este clip. De

01:52:58.310 --> 01:53:01.310
un minuto. O sea, que vean, nomás duró como dos

01:53:01.310 --> 01:53:04.649
horas esa madre y jamás hablamos de él. Entonces,

01:53:04.649 --> 01:53:07.770
por eso yo mi conclusión es que el oso... Pues

01:53:07.770 --> 01:53:13.270
creo que nada en particular. Yo solo diría...

01:53:13.130 --> 01:53:19.250
que nada amigos bueno ahí se acabó vamos no o

01:53:19.250 --> 01:53:23.770
sea yo diría que quizá esa perspectiva de pues

01:53:23.770 --> 01:53:25.970
abrirse justo como a la comedia y a la filosofía

01:53:25.970 --> 01:53:28.430
en ese sentido ¿no? como la capacidad de pensar

01:53:28.430 --> 01:53:32.300
la vida de otro modo o sea como no No casarse

01:53:32.300 --> 01:53:35.819
con lo que pensamos que ya sabemos, ¿no? O sea,

01:53:35.840 --> 01:53:38.899
a mí, para mí va a ser insuperable siempre el

01:53:38.899 --> 01:53:42.140
yo solo sé que no sé nada de Sócrates, ¿no? O

01:53:42.140 --> 01:53:44.340
sea, para mí resume muy bien el espíritu de la

01:53:44.340 --> 01:53:47.159
filosofía, o sea, no... no sabemos nada la neta

01:53:47.159 --> 01:53:48.739
no creemos que sabemos muchas cosas pero la verdad

01:53:48.739 --> 01:53:52.600
es que no sabemos nada y hay que seguirlo explorando

01:53:52.600 --> 01:53:55.140
el mundo la realidad nuestra vida nuestras emociones

01:53:55.140 --> 01:53:57.640
y la filosofía te va a ayudar mucho para hacerte

01:53:57.640 --> 01:54:00.180
esas preguntas y luego la comedia te va a ayudar

01:54:00.180 --> 01:54:02.260
mucho como para reírte de tus respuestas y creo

01:54:02.260 --> 01:54:05.460
que eso es bien bien bien importante porque pues

01:54:05.460 --> 01:54:08.479
entre las dos ahí va uno saliendo adelante y

01:54:08.479 --> 01:54:10.859
pues eso las preguntas no se acaban y mientras

01:54:10.859 --> 01:54:12.340
no se acaban las preguntas tampoco se acaba la

01:54:12.340 --> 01:54:17.880
risa muchachos Bueno amigos, pues acuérdense,

01:54:17.979 --> 01:54:20.140
suscríbanse al canal, déjennos en los comentarios

01:54:20.140 --> 01:54:23.319
cualquier situación que ustedes hayan rescatado

01:54:23.319 --> 01:54:25.680
de esa conversación, también sus comediantes

01:54:25.680 --> 01:54:28.960
favoritos, qué tipo de comedia les gusta y activen

01:54:28.960 --> 01:54:31.079
la campanita para que no se pierdan ninguno de

01:54:31.079 --> 01:54:33.680
los episodios, síganos en redes sociales, acuérdense,

01:54:33.819 --> 01:54:39.060
mesa D3, guión bajo oficial y pues espero

01:54:39.060 --> 01:54:44.659
hayan disfrutado este episodio. Esto fue... Mesa

01:54:44.659 --> 01:54:48.640
D3, mesa D3, mesa D3.