WEBVTT

00:00:04.650 --> 00:00:09.330
أنت ما تسأل واحد عاجز إنما أمره إذا أراد شيئا

00:00:09.330 --> 00:00:12.830
أن يقول له كن فيكون هذا الذي خلق السماوات وما

00:00:12.830 --> 00:00:16.289
فيها والأراضين وما فيها والبحار وما فيها يعني

00:00:16.289 --> 00:00:20.109
هو عاجز يعطيك طلبك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

00:00:20.109 --> 00:00:22.910
وحياكم الله جميعا في بودكاست محبرة بإذن الله

00:00:22.910 --> 00:00:26.190
اليوم سنتناول معكم عن الحياة السعيدة وكيف المرء

00:00:26.190 --> 00:00:30.129
يصبر على الأزمات التي تمر عليه ويحول هذه الأزمات

00:00:30.129 --> 00:00:37.399
لمحل سعادة في حياته وتحدثنا مع الشيخ عن الناس

00:00:37.399 --> 00:00:41.740
الذين يتنافسون في الرزق وكيف المرء يحسن ضم بالله

00:00:41.740 --> 00:00:44.840
عز وجل ويوكل أمره إلى الله عز وجل وبإذن الله

00:00:44.840 --> 00:00:47.700
سيكون معنا اليوم الشيخ عبد الرحمن الباهلي وبإذن

00:00:47.700 --> 00:00:51.560
الله هنا اللقاء عجابكم حياك الله وصالح معنا الليلة

00:00:51.560 --> 00:00:56.640
أهلاً وسهلاً يا مرحباً أبو سلطان أبو سلطان حياك

00:00:56.640 --> 00:01:00.240
أبو سلطان أنا كما ودنا قبل ما ندخل الموضوع وأنا

00:01:00.240 --> 00:01:03.259
عندي صورة أنه دائما الشخص الذي يتكلم عن شيء معين

00:01:03.259 --> 00:01:06.340
أو راد أن يتحدث عن شيء معين أكيد جاه موقف أو

00:01:06.340 --> 00:01:09.519
تجربة خاضها في حياته خلتها يهتم بهذا الشيء وحنا

00:01:09.519 --> 00:01:12.319
موضوعنا اليوم عن السعادة والحياة السعيدة يعني

00:01:12.319 --> 00:01:15.019
كيف ليش صار عندكم هذا الاهتمام إن شاء الله نجد

00:01:15.019 --> 00:01:17.719
لكم مواقع في مواقع التواصل مقاطع في هذا الشأن

00:01:17.719 --> 00:01:21.260
من أين أتى يعني؟ أياك الله أول شيء بسم الله الرحمن

00:01:21.260 --> 00:01:24.359
الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

00:01:24.359 --> 00:01:29.939
يعني طبيعة عملي اللي أنا أقدر أقول لك من عام

00:01:29.939 --> 00:01:34.439
1407 يعني ما يقارب 39 سنة إلى هذا اليوم كانت

00:01:34.439 --> 00:01:37.959
هي في الاختلاط مع الناس أنا كنت قبل في الجيش

00:01:37.959 --> 00:01:41.439
كنت في الشؤون الدينية فكان لنا تواصل كثير مع

00:01:41.439 --> 00:01:43.939
الناس من باب النصح والدعوة والإرشاد وإلى آخر

00:01:43.939 --> 00:01:49.019
بعد ما انتهيت من الخدمة العسكرية توجهت إلى العمل

00:01:49.019 --> 00:01:53.120
مع الأشخاص ذوي الإعاقة مع اللي هم نصنفهم الأشد

00:01:54.540 --> 00:02:00.180
الأشد بحثا عن السعادة فخلطت أشكال كثير من البشر

00:02:00.180 --> 00:02:07.620
فوجدت أنه أكثر شيء يتعب الناس الهم الهم اللي

00:02:07.620 --> 00:02:11.659
أتعب الناس اللي أجهد الناس يعني في من أجمل ما

00:02:11.659 --> 00:02:15.840
سمعته مقول قال هالي شايب قال يا ولدي الأولين

00:02:15.840 --> 00:02:22.740
أجساد منهكة مرهقة لكن نفوسهم مرتاحة وانتم التالين

00:02:23.229 --> 00:02:27.270
أجسادهم مرتاحة لكن نفوسهم مرهقة فعلا كل شيء له

00:02:27.270 --> 00:02:30.509
ضريبة الانفتاح هذا اللي نحن نشوفه على الدنيا

00:02:30.509 --> 00:02:36.490
تشتت ذهن الإنسان أول الإنسان عايش في قرية عايش

00:02:36.490 --> 00:02:40.949
في مكان محدود نفس البيئة نفس المناظر اللي يشوفها

00:02:40.949 --> 00:02:45.319
نفس الأشخاص فما في ذاك الشتات الآن تشتتت الناس

00:02:45.319 --> 00:02:48.620
إن فتح جواله شاف شيء إن جلس في المجالس شاف شيء

00:02:48.620 --> 00:02:52.219
إن راح للعمل شاف شيء فيه خلطة كثيرة هذه لها آثار

00:02:52.219 --> 00:02:59.039
سلبية على النفس ولذلك تعب الناس وأرهقوا فصار

00:02:59.039 --> 00:03:01.900
من الجميل أنك دائما تتحدث عن هذا الطرح أنا دائما

00:03:01.900 --> 00:03:06.340
أحب أتحدث عن هذا الطرح للامس الروح وأسأل الله

00:03:06.340 --> 00:03:09.539
يتوفيق لي ولكم وكلكم يا رب الله يسعدك أبو صالح

00:03:09.539 --> 00:03:16.099
طيب دايما نحن نسمع أن الدنيا دار كبد وتعب والواحد

00:03:16.099 --> 00:03:19.319
يكبد فيها بس نجدكم دايما تردون هذا المعنى أن

00:03:19.319 --> 00:03:25.560
الحياة لابد أن تكون سعيدة نعم وانت لابد أنك تعرف

00:03:25.560 --> 00:03:33.180
أن الإنسان مركب من جسد وروح الجسد هذا لما كنت

00:03:33.180 --> 00:03:38.270
في رحم الأم كان له هيئة نفخت فيك الروح بعد أربع

00:03:38.270 --> 00:03:42.030
شهور إذن بدأت الروح تلاصق الجسد بعد أربع شهور

00:03:42.030 --> 00:03:45.830
وأنت في رحم الأم خرج هذا الجسد تكون بشكل آخر

00:03:45.830 --> 00:03:50.150
عاش هذا الجسد ستين سبعين ثمانين سنة بدأ يتطور

00:03:50.150 --> 00:03:54.949
من صغير إلى أكبر إلى أن أصبح حرم ثم بعد ذلك انتهت

00:03:54.949 --> 00:03:59.870
مرحلته الروح ما زالت ملازمة لهذا الجسد راح الجسد

00:03:59.870 --> 00:04:03.830
هذا إلى الأرض فلما راح إلى الأرض أما أكله الدود

00:04:03.830 --> 00:04:07.740
أو يعني تغير حال الجسد لكن ما زالت الروح هي نفس

00:04:07.740 --> 00:04:11.379
الروح ثم بعدين انتقل الإنسان إلى الدار اللي ما

00:04:11.379 --> 00:04:14.939
تنتهي أبداً اللي هي الدار الآخرة وجاء بجسد جديد

00:04:14.939 --> 00:04:19.959
طبعاً هو مراحل مراحل الأولى اللي مرحلة الخمسين

00:04:19.959 --> 00:04:23.420
ألف سنة اللي هي المحشر هذه هو نفس الجسد بعدها

00:04:23.420 --> 00:04:26.480
الناس يروحون فريقين راح فريق إلى الجنة وراح فريق

00:04:26.480 --> 00:04:31.120
إلى غير الجنة إلى النار الأجساد ستتغير لن تكون

00:04:31.120 --> 00:04:36.209
نفس الأجساد والموصفات راح تتغير ولكن الروح نفس

00:04:36.209 --> 00:04:43.790
الروح فأنا لما أتعامل مع الدنيا هذه على أنها

00:04:43.790 --> 00:04:48.170
لمتاع الجسد أنا سأأتها في الحياة ولما أتعامل

00:04:48.170 --> 00:04:51.910
أنا مع الدنيا هذه على أنها لمتاع الروح أنا راح

00:04:51.910 --> 00:04:55.769
أستمتع ليه؟ لأني راح أنظر إلى الدنيا إلى أنها

00:04:55.769 --> 00:05:01.709
وسيلة للغاية وهي الوصول إلى الله عز وجل الذي

00:05:01.709 --> 00:05:06.379
لا العكس ما همه إلا فقط أن ينمي هذا الجسد ويمتعه

00:05:06.379 --> 00:05:11.060
ينظر إلى الدنيا على أنها غاية ولذلك يتعب والرسول

00:05:11.060 --> 00:05:16.360
صلى الله عليه وسلم يعني أعطانا منهج حياه وقال

00:05:16.360 --> 00:05:24.879
من أصبح والدنيا أكبر همه من كانت الآخرة من كانت

00:05:24.879 --> 00:05:29.069
الآخرة همه يعني دائما همه الآخرة ما معنى همه

00:05:29.069 --> 00:05:32.110
الآخرة؟ ما هو أنه معتكب في المسجد وجالس ما يخاطن

00:05:32.110 --> 00:05:35.990
لا لا لا بس أنه دائما يفكر بالآخرة لما مثلا يؤذن

00:05:35.990 --> 00:05:39.430
مؤذن الآخرة لما يطلع مثلا يتعامل مع الناس الآخرة

00:05:39.430 --> 00:05:42.410
لما يبيع ويشتري يتذكر الآخرة دائما الآخرة هم

00:05:42.410 --> 00:05:48.230
عنده جعل الله غناه في قلبه ليش وصف هنا؟ لأن هنا

00:05:48.230 --> 00:05:52.949
حول على الروح ركز على الروح ركز على النفس أنها

00:05:52.949 --> 00:05:57.500
بترتاح قد يكون معاق على كرسي أو قد يكون مشروع

00:05:57.500 --> 00:06:01.060
رباعي لكن سعيد وهذه اللي سمعها الله على سبب الحياة

00:06:01.060 --> 00:06:05.319
الطيبة من عمل صالحا من ذكرا أو أنثى وهو مؤمن

00:06:05.319 --> 00:06:09.959
فلنحيينه حياة طيبة فالحياة الطيبة ليس أن تكون

00:06:09.959 --> 00:06:13.639
ذا مثلا منصب أو لا لا الحياة الطيبة هي راحة الروح

00:06:13.639 --> 00:06:18.939
عشان كذا الشخص الذي يجعل الآخرة همه يجعل الله

00:06:18.939 --> 00:06:22.259
غناء في قلبه والذي كانت الدنيا همه جعل الله فقره

00:06:22.259 --> 00:06:25.920
بين عينيه ما معنى فقره يعني مهما يمشي لن يشبع

00:06:25.920 --> 00:06:29.839
مهما يأكل لن يشبع سيبعث عن مزيد مزيد مزيد ولذلك

00:06:29.839 --> 00:06:33.759
سيتعب ولن يصل إلى ما يريد فالإنسان الذي ينظر

00:06:33.759 --> 00:06:38.720
إذن إلى الدنيا على أنها يعني مرحلة على أنها يعني

00:06:38.720 --> 00:06:42.000
وسيلة ستجد سبحان الله أنه سعيد فيها ليه لأنه

00:06:42.000 --> 00:06:47.379
جالس يبني يبني الآخرة يبني الحياة الدائمة يقولون

00:06:47.379 --> 00:06:52.339
في قصة ذكرت حتى في بعض كتب المفسرين إنه واحد

00:06:52.339 --> 00:06:58.759
كان راكب على مركب في جزيرة فهذا المركب تكسرت

00:06:58.759 --> 00:07:02.920
من الأمواج وكذا فلم يسلم إلا هو تمسك بخشبه حتى

00:07:02.920 --> 00:07:08.180
وصل إلى جزيرة لما وصل إلى هذا الجزيرة هذا الجزيرة

00:07:08.180 --> 00:07:15.040
لقى أن الناس مجتمعين على النار وكذا وتخبروا الجزيرة

00:07:15.040 --> 00:07:22.600
تخبر فيها شوية تبهرات فلما وصل إلى الجزيرة استقبلوا

00:07:22.600 --> 00:07:27.360
هذا الجزيرة فرحوا فيه ويوم فرحوا فيه قالوا تعال

00:07:27.360 --> 00:07:30.959
إحنا عندنا هنا نظام في الجزيرة إنه أي غريب يجينا

00:07:30.959 --> 00:07:38.480
يحكمنا أي غريب يجي يحكمنا على طول وأول ما يجي

00:07:38.480 --> 00:07:42.360
غريب ثاني نسقطه من الحكم ونجعل الغريب الآخر هو

00:07:42.360 --> 00:07:44.860
اللي مكانه وإنت اليوم جيت وإحنا كان عندنا واحد

00:07:44.860 --> 00:07:49.089
حاكمنا وإحنا الآن سنسقطه ونحطك مكانه قال طيب

00:07:49.089 --> 00:07:51.850
وبعدين إذا سقطوا قال شفت الجزيرة اللي هناك وإذا

00:07:51.850 --> 00:07:55.509
بها جزيرة سوداء ما فيها لا حياة ولا شجر ولا ما

00:07:55.509 --> 00:07:59.670
فيها أي أثر قال روح نرميه هناك لنموت يترك المكان

00:07:59.670 --> 00:08:03.069
الزين وروح لهذاك قالوا أنت الله يحييك اليوم أنت

00:08:03.069 --> 00:08:07.550
نبيل نصبك الرئيس قال الله لا يعيد من ولاية ذي

00:08:07.550 --> 00:08:10.569
يعني بكرة بترموني هناك قال والله عجيب قال طيب

00:08:10.569 --> 00:08:16.509
خلاص أبشر اتفقنا بس بشرط إنكم تنفذون كل ما أريد

00:08:16.730 --> 00:08:20.550
قال عبد أنت الحاكم اللي تبين سوي قال خلاص فعلا

00:08:20.550 --> 00:08:24.589
هذاك الضيف ضفوه شادوه رموه باقي الجزيرة وجلسه

00:08:24.589 --> 00:08:31.750
ونصبوه فأول قرار اتخذه قال الآن تطلع مجموعة يروحون

00:08:31.750 --> 00:08:36.110
للجزيرة ذيك يروحون يدورون الماء أبغاكم تحفلوا

00:08:36.110 --> 00:08:39.850
اللي فيها لا يقل عن عشرة أبر يلا يا ابن حلالة

00:08:39.850 --> 00:08:42.980
خلنا في دي قال قول تروحون هناك يلا وراحوا لليك

00:08:42.980 --> 00:08:46.019
الدير وقاموا يحفرون الأبار شويهم قالوا روحوا

00:08:46.019 --> 00:08:49.220
يزرعوها شويهم قالوا روحوا يبنوا فيها بيت تركهم

00:08:49.220 --> 00:08:53.000
يعني استمتع في ما هو فيه وبدأ يبني هذيك الجزيرة

00:08:53.000 --> 00:08:56.600
لما جاء واحدا غريب ثاني جاء هو قال يلا مع السلامة

00:08:56.600 --> 00:08:59.279
نزلوني بسرعة ودوني هذيك ما عدا أبغاكم قال لا

00:08:59.279 --> 00:09:02.500
ما يعني كيفك أنت ما بقيت عندنا شيئنا كل شيء أتعبتنا

00:09:02.500 --> 00:09:05.759
وأهلكتنا وذيك المكان صار أحسن مما عنا فيه قال

00:09:05.759 --> 00:09:08.799
خلاص تروحوا معي قال نروح معك قال بشرط أصير عليكم

00:09:08.799 --> 00:09:12.480
حاكم إلى الأبد ما عدا تنزلوني قال أبدا هذه مثلا

00:09:12.480 --> 00:09:17.980
الإنسان في الحياة الجزيرة نقدر نقول هي الرحم

00:09:17.980 --> 00:09:22.100
اللي كنت عايش فيه عفوا البحر ثم جيت للجزيرة الأولى

00:09:22.100 --> 00:09:26.019
اللي هي الدنيا الأول بنت الدنيا ولا اهتم في الآخرة

00:09:26.019 --> 00:09:30.539
فانتقل من العمار إلى الخراب الثاني لا استمتع

00:09:30.539 --> 00:09:34.399
في الدنيا لكن بقدرها يعني ما أعطاها أكثر من حقها

00:09:34.399 --> 00:09:38.200
لكنه كان مركز على الجزيرة سينفى إليها اللي هي

00:09:38.200 --> 00:09:42.320
الآخرة عشان كده انتقل من عمار إلى عمارة أجمل

00:09:42.320 --> 00:09:47.240
منه فهذا الفرق ما بين الإنسان اللي ينظر إلى الدنيا

00:09:47.240 --> 00:09:49.840
على أنها وسيلة واللي ينظر إلى الدنيا على أنها

00:09:49.840 --> 00:09:53.480
غاية فإن كنت تنظر إلى الدنيا على أنها غاية فهي

00:09:53.480 --> 00:09:57.720
نقم عليك لأنها راح ترحك وتتعبك ولا راح تلحق منها

00:09:57.720 --> 00:10:01.639
طرف وإن كنت تنظر إليها على أنها وسيلة والله ستجد

00:10:01.639 --> 00:10:05.559
أنها غاية المتعة لأنك تعيش وأنت تعامل مع الله

00:10:05.559 --> 00:10:10.299
وربي عز وجل يوم قال لآدم وأبليس اهبطا بعضكم لبعض

00:10:10.299 --> 00:10:15.169
عدو نزلهم أعداء مشكلة لهم أعطاهم قاعدة قال من

00:10:15.169 --> 00:10:20.529
اتبع هداي فلا يضل ولا عشق الآية اللي بعدها وش

00:10:20.529 --> 00:10:26.909
قال ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة طيب الآن الذكر

00:10:26.909 --> 00:10:33.789
الذكر غذاء الروح ولا غذاء الجسد غذاء الروح فإذا

00:10:33.789 --> 00:10:37.789
الإنسان لما ينزل وهدفه فعلا للآخرة تجد سبحان

00:10:37.789 --> 00:10:41.759
الله أنه ينظر إلى الحياة على أنها مزرعة سأحصدها

00:10:41.759 --> 00:10:45.279
غدا إن شاء الله فهذا عشان كده أنا أقول نعمة الحياة

00:10:45.279 --> 00:10:49.740
نعمة والله الحياة فرصة وهذا من فضل الله على عباده

00:10:49.740 --> 00:10:54.620
إن الله أعطاهم الحياة ولما أعطاهم الحياة أعطاهم

00:10:54.620 --> 00:11:02.460
صفات تخليهم دائما يرتبطون فيه كيف؟ كيف؟ معدوديتها

00:11:02.460 --> 00:11:07.159
ما هي طويلة مهما طالت ستنتهي مهما طالت مية مية

00:11:07.159 --> 00:11:12.139
لو كان في ديسان ستنتهي هذه أول وحدة إذن يخليك

00:11:12.139 --> 00:11:15.340
دائما ليش تنتبه أنه تراك بتخلص تراك ماشي تراك

00:11:15.340 --> 00:11:18.759
يكون كل يوم بكرة فهذه المحدودية أعطاك الثانية

00:11:18.759 --> 00:11:23.200
صفة مهمة جدا جدا للإنسان اللي هي صفة الضعف خلاك

00:11:23.200 --> 00:11:26.980
ضعيف فعلا الإنسان ضعيف ترى مهما بلغ فيه القوة

00:11:26.980 --> 00:11:33.220
ومهما فهو ضعيف ناموسة تدحل وتنهي زكام ينهي ضعيف

00:11:33.220 --> 00:11:38.100
الإنسان لكنه هذا طبيعته أعطاك العجلة خلاك عجول

00:11:38.399 --> 00:11:42.740
بس مستعجل عطاك الحرص لو ما عطاك الحرص ما قعد

00:11:42.740 --> 00:11:47.340
تتعب فيها الحياة فتجدوا فيها عطاك الأمل أعطاك

00:11:47.340 --> 00:11:51.659
أشياء خلاك مكشوف قالك تراك أنت مكشوف عندي لا

00:11:51.659 --> 00:11:55.840
تفكر أنك أنت تستطيع أن تخفى علي وقالك في القرآن

00:11:55.840 --> 00:11:59.179
قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدو يعلمه الله ويعلم

00:11:59.179 --> 00:12:02.059
ما في السماوات ما في الأرض فهو أوجدك في الحياة

00:12:02.059 --> 00:12:06.889
وقالك شف تراك مكشوف وأجلك محدود ورزقك ترى مو

00:12:06.889 --> 00:12:10.190
أنت تجيبه ورزقك مكتوب فوق في السماء كل هذه عشان

00:12:10.190 --> 00:12:13.090
يعطيك الدنيا أنها تراها مرحلة لا تعطيها كورونا

00:12:13.090 --> 00:12:20.210
حجمها استثمرها صح فمن استثمرها صح عز الله باستانس

00:12:20.210 --> 00:12:22.970
عاش سعيدا نعم بذلك كل شيء الآية في سورة العمران

00:12:22.970 --> 00:12:26.269
اللي تصف لك المشهد هذا كله بالدقة عندما قال الله

00:12:26.269 --> 00:12:29.830
عز وجل كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم

00:12:29.830 --> 00:12:34.090
يوم القيامة فمن زحسها عن النار وأدخل الجنة فقد

00:12:34.090 --> 00:12:38.649
إيش فاز سمعها فوس وش قال بعدها في آخر الآية وَمَا

00:12:38.649 --> 00:12:43.929
الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُرُ فالله

00:12:43.929 --> 00:12:47.409
يرزقنا الفهم الحقيقي للحياة آمين أبو صحيح كما

00:12:47.409 --> 00:12:51.870
في الأثر المروي عن عبد الله بن عمرو يكون في الدنيا

00:12:51.870 --> 00:12:54.690
كأنها كغريب المرء يعني لن يستمر في هذه الحياة

00:12:54.690 --> 00:12:58.190
طيب أبو صالح الآن ذكرت أنه لا بد واحد يكون سعيد

00:12:58.190 --> 00:13:01.429
طيب الناس بعضهم قد يكون فيه مرض مزمن كما ذكرت

00:13:01.429 --> 00:13:04.629
وبعضهم قد يكون يعيش فيه حروب أو بعضهم يعيش حتى

00:13:04.629 --> 00:13:08.350
في مشاكل كيف هذا يتحقق عنده السعادة في حياته

00:13:08.350 --> 00:13:12.830
أصلا تتحقق عنده السعادة لما يحسن الارتباط بالله

00:13:12.830 --> 00:13:20.610
من أهم ما يحتاجه الإنسان أن يكون ذو ثقة قوية

00:13:20.610 --> 00:13:27.730
بالله لا بد أن يعلم أنه يتعامل مع خالق هذا الكون

00:13:27.730 --> 00:13:35.980
فمثلا الله عز وجل في سورة الإنشقاق يقول إذا السماء

00:13:35.980 --> 00:13:42.080
انشقت قال وأذنت لربها وحقت يعني استجابت لله وحق

00:13:42.080 --> 00:13:47.539
لها أن تستجيب وإذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت

00:13:47.539 --> 00:13:54.080
وأذنت لربها وحقت أيضا تستجيب الآن السماء والأرض

00:13:54.080 --> 00:13:58.960
هذه تجري عليها قوانين ثابتة ثبتها الله عز وجل

00:14:00.039 --> 00:14:03.720
فالشمس هذه لفوق رؤوسنا منذ أن خلقها الله ترى

00:14:03.720 --> 00:14:06.919
هي نفس الشمس اللي شافها أبوك آدم نفسها ما تغيرها

00:14:06.919 --> 00:14:10.200
واللي شافها إبراهيم والأنبياء والبشر كلهم هي

00:14:10.200 --> 00:14:16.340
نفس الشمس هي في مسارها لا قربت ولا تأخرت اللي

00:14:16.340 --> 00:14:20.940
أتقن هذا العمل بحيث أنه تجري لمستقر لها ذلك تقدير

00:14:20.940 --> 00:14:25.799
من العزيز العليم الذي يعلم كل شيء جل جلاله عندما

00:14:25.799 --> 00:14:29.240
تنظر إلى هذه السماء تنظر إلى هذه النجوم التي

00:14:29.240 --> 00:14:33.059
عبارة عن شموس موجودة في هذا الكون العظيم عندما

00:14:33.059 --> 00:14:37.620
تنظر إلى البحر الذي منذ أن خلقه الله إلى أن تقوم

00:14:37.620 --> 00:14:40.639
سعوه مالح لم يتغير لماذا هذا مالح لماذا النهر

00:14:40.639 --> 00:14:47.159
حلو والبحيرة حلوة هذا الأشياء هذه لما قال لك

00:14:47.159 --> 00:14:50.460
الله عنه وأذنت لربه حقة أي أنها هذه ثابتة مسيرة

00:14:50.460 --> 00:14:53.679
ما هي مخيرة لذلك سوف ترجع إلى الله عز وجل طيب

00:14:53.679 --> 00:14:59.200
أنا هنا أوصل لك رسالة إن اللي خلق هذا كله وسينهيه

00:14:59.200 --> 00:15:03.720
يوما ما يعني هو ما هو قادر أنه يدبر حياتك أنت

00:15:03.720 --> 00:15:06.980
إيش أنت في هذا الكون أنت من أنت في هذا العالم

00:15:06.980 --> 00:15:13.039
أول آية نقرأها في كتاب الله الحمد لله رب من رب

00:15:13.039 --> 00:15:17.029
العالمين أنت واحد في هذه الدنيا في هذا الكون

00:15:17.029 --> 00:15:22.070
في عالم البحار وفيه من أسماك وإلى آخره في عالم

00:15:22.070 --> 00:15:25.809
الملائكة في عالم الجن في عالم الطير في في في

00:15:25.809 --> 00:15:31.250
أنت واحد في هذا العالم كله يعني أنت لما تعرف

00:15:31.250 --> 00:15:34.870
أن هذا الذي خلق هذا كله دبر هذا كله سوف تطمئن

00:15:34.870 --> 00:15:42.210
أنه هو مدبر حياتك فيمكن لمصلحتك أنك تبقى معاق

00:15:43.509 --> 00:15:48.950
لمصلحتك أنك تبقى مريض لمصلحتك أنك تبقى فقير لذلك

00:15:48.950 --> 00:15:52.009
كذا الله عز وجل يقول في حجث القدس إن من عبادي

00:15:52.009 --> 00:15:57.669
من لا يصلحه إلا الفقر ولو كان غنيا لطغى وإن من

00:15:57.669 --> 00:16:00.870
عبادي من لا يصلحه إلا السقم ولو كان صحيحا لطغى

00:16:00.870 --> 00:16:06.370
الله يدبر العباد ويوزع الأمور بحكمته جل جلاله

00:16:07.259 --> 00:16:11.320
وهذه الحياة أصلاً لابد أننا نؤمن أنه الله عز

00:16:11.320 --> 00:16:15.379
وجل جعل بعضنا لبعضاً سخرية يعني مسخرين لابد يكون

00:16:15.379 --> 00:16:18.419
فيه غني و لابد فيه قوي و لابد فيه ظالم و لابد

00:16:18.419 --> 00:16:21.960
فيه مظلوم و لابد فيه حاكم و محكوم و لابد أنه

00:16:21.960 --> 00:16:26.200
هذه طبيعة الحياة لابد يعني إيش رأيك لو ما فيه

00:16:26.200 --> 00:16:31.120
حرامية وين الشرطة بيكون سكوه ما عنده شغل صح أم

00:16:31.120 --> 00:16:33.840
لا لو ما كان فيه أحد يقطع الإشارات و خير و نمر

00:16:33.840 --> 00:16:36.940
و نكون سياراته ما فيه داعي لابد أن يوجد هذا لو

00:16:36.940 --> 00:16:39.740
دجت هذا لو ما فيه مرضى الدكتور اللي قام صلى الله

00:16:39.740 --> 00:16:44.159
عليه و سلم رزقه وين في مرضي و مرضك صحيح صحيح

00:16:44.159 --> 00:16:47.500
طيب اليد في الموت هذا يا الله يا كريم كل صباح

00:16:47.500 --> 00:16:50.980
رزقه في موت الناس فهذه هذه طبيعة الحياة الله

00:16:50.980 --> 00:16:55.179
عز و جل يعني إني جاعني في الأرض خليفة فعلشان

00:16:55.179 --> 00:16:58.059
يتخالف الناس لابد أن يتفاوت الناس في الأرزاق

00:16:58.059 --> 00:17:01.580
و في مقادير و هو معقول لو كل الناس أغنياء مش

00:17:01.580 --> 00:17:04.700
كده هذا صح و لا صحيح أو لو أن الناس ما يموتون

00:17:04.700 --> 00:17:08.710
وش رأيك لو أن الناس لا تموت الموت نحن لا نحبه

00:17:08.710 --> 00:17:12.750
صح لكن لو أن الناس لا يموتون ما يجعل الطعام للحياة

00:17:12.750 --> 00:17:17.269
إذا عد من المعنى الأول راح طعام الثاني ما سألها

00:17:17.269 --> 00:17:22.470
طعام أنا عارف أني أعيش ألف سنة أبمل ألف سنة جالس

00:17:22.470 --> 00:17:26.009
تخيل أنك أنت معاك وتعيش ألف سنة هذه من رحمة الله

00:17:26.009 --> 00:17:30.890
عز وجل محدودية العمر هذه من النعم أن تجد هذا

00:17:30.890 --> 00:17:35.250
الشخص المصاب واللي عنده أذية واللي عنده حرب يقول

00:17:35.250 --> 00:17:40.569
يا رجل الله يصبرنا بس كلها كم سنة ونرحل هذا الإنسان

00:17:40.569 --> 00:17:46.410
الذي يعني تعرض للبلاء عندما يرتوت بالله يعلم

00:17:46.410 --> 00:17:51.230
أن الله عز وجل سيعوضه الله لا يمكن أبدا يا أخي

00:17:51.230 --> 00:17:54.849
شوف يا أخي الكريم لم يعطي الله عز وجل الأغنياء

00:17:54.849 --> 00:17:59.890
المال لأنه يحبهم هو صحيح أن الله عطى المال لأنه

00:17:59.890 --> 00:18:02.890
يحبه لا لا الله يعطي الدنيا لمن يحبه ومن لا يحبه

00:18:03.309 --> 00:18:07.089
لكن اللي أعطاه الله الثقة فيه وحسن الظن فيه هذا

00:18:07.089 --> 00:18:10.450
هم أحبابه هم الناس اللي فعلا يجب أن يكون سعيد

00:18:10.450 --> 00:18:13.789
في الحياة عشان كذا هذا الإنسان المبتلى الإنسان

00:18:13.789 --> 00:18:17.829
اللي يتعرض للأذى عندما يكون لديه ثقة بعدل الله

00:18:17.829 --> 00:18:23.109
عندما يكون لديه ثقة برحمة الله ولعلنا نتحدث عن

00:18:23.109 --> 00:18:26.690
كيف حسن ظن بالله عز وجل بعد شوي يعني عندما يعيش

00:18:26.690 --> 00:18:32.829
الإنسان بمعرفة الله بمعرفة اسماء الله سيعيش وينظر

00:18:32.829 --> 00:18:36.710
إلى كل شيء على أنه سهل لا أرجع تنتهي الله قال

00:18:36.710 --> 00:18:41.710
للذين يتأذون إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما

00:18:41.710 --> 00:18:44.450
تألمون يعني أداءكم اللي حاربونكم ترى هم يعلمون

00:18:44.450 --> 00:18:47.730
برضو بينهم مشاكل ولكن إيش الفرق بينكم وبينهم

00:18:47.730 --> 00:18:53.069
وترجون من الله فنعود للمرة الأولى الذي ينظر إلى

00:18:53.069 --> 00:18:57.750
الحياة على أنها وسيلة سيستصر كل المصاحب ويعيش

00:18:57.750 --> 00:19:01.640
في حياته ويعلم أنه في ظل رحيم جل جلاله ولهذا

00:19:01.640 --> 00:19:04.980
حتى لا بد الشخص يعني ولا نزيد على كلامك أبو صالح

00:19:04.980 --> 00:19:09.799
يستحضر معنى الحكيم أن الله عز وجل أنت مملوك له

00:19:09.799 --> 00:19:13.720
في هذه الدنيا عبد مملوك له ومن حكمتي أنه وضعك

00:19:13.720 --> 00:19:16.980
في هذا الموضوع في هذا المكان في هذا القالب الخاص

00:19:16.980 --> 00:19:20.759
بك طيب بما أنك ذكرت معنى الحسن الظن بالله عز

00:19:20.759 --> 00:19:24.119
وجل وذكرت أكثر مرة قبل قريب ما معنى أصلا الحسن

00:19:24.119 --> 00:19:26.400
الظن بالله عز وجل يعني إذا قلت حسن الظن بالله

00:19:26.400 --> 00:19:31.900
عز وجل هو حسن الظن يكون عندك ثقة ثقة في أقداره

00:19:31.900 --> 00:19:37.559
ثقة في عطائه ثقة في منعه ثقة في ابتلائه هذا حسن

00:19:37.559 --> 00:19:40.720
الظن أي شيء يجيني من ربي أنا أقبل فيه يعني أنا

00:19:40.720 --> 00:19:45.940
أعطيك مثال للتقريب مثلا لو أنك أنت سنك يعورك

00:19:45.940 --> 00:19:50.940
ثم ذهبت إلى الطبيب واكتشف أن عندك أنت سيولة في

00:19:50.940 --> 00:19:54.920
الدم وعندك مشكلة في الدم يعني عندك مشكلة في الدم

00:19:54.920 --> 00:19:58.700
ما يقدر يعطيك بنج وجاء يقلع ضرسك بدون ما يعطيك

00:19:58.700 --> 00:20:02.690
بنج تتقبل هذا الأمر أو ما تتقبله تتقبله مع أنه

00:20:02.690 --> 00:20:07.849
يؤذيك لأن عندك حسن ظن أن هذا الطبيب اختار لك

00:20:07.849 --> 00:20:12.369
الشيء اللي يصلح لك والدك مثال آخر لما أبوك مثلا

00:20:12.369 --> 00:20:18.190
يضربك أو يمنعك أو يحرمك هل أنت تكره؟ لا تعلم

00:20:18.190 --> 00:20:21.910
أنه ما عمل هذا الإجراء إلا لمصلحتك ولذلك هذا

00:20:21.910 --> 00:20:25.569
هو حسن الظن بمعنى بسيط أني أنا أكون واثق بكل

00:20:25.569 --> 00:20:32.109
أقدار الله وكل تدابير الله السؤال المهم كيف أحسن

00:20:32.109 --> 00:20:36.950
ظني بالله هذه النقطة اللي أنا أتوقع الناس محتاجتها

00:20:36.950 --> 00:20:44.890
كيف تحسن ظنك بالله تحسن ظنك بالله لما تركز وتتعلم

00:20:44.890 --> 00:20:49.650
أسماء الله الحسنة وأنا ما أبغاك تقرأ أسماء الله

00:20:49.650 --> 00:20:55.109
الحسنة قراءة بس أنا فكر فيها يعني مثلا نفرض أنه

00:20:55.109 --> 00:21:00.940
نزل عليك بلاء من البلاء أي بلاء كان طيب هذا نزل

00:21:00.940 --> 00:21:06.220
بعلم الله ولا ما علم الله عنه هذا بعلم الله إذن

00:21:06.220 --> 00:21:12.039
أنا أعلم أن الله يعلم بما حلبي فأنا عندي الآن

00:21:12.039 --> 00:21:15.579
أول أمر أنا أدري أن الله يدري باللي صار هذا رقم

00:21:15.579 --> 00:21:21.819
واحد طيب ربي هذا الذي ابتلاني هل هو يعني ابتلاني

00:21:21.819 --> 00:21:27.359
لأنه غلط مثلا مستحيل الله لا يعني لا يمكن أن

00:21:27.819 --> 00:21:31.920
لا يمكن أن يكون في خلقه عبث أبدا أفحسبتم أنما

00:21:31.920 --> 00:21:37.059
خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجع باستحيل هنا

00:21:37.059 --> 00:21:43.859
ترجع الإسم الخبير تعلم أن الله خبير يعني الخبرة

00:21:43.859 --> 00:21:48.259
عندي أنا وأنت مكتسبة لما كنا صغار كانت خبرتنا

00:21:48.259 --> 00:21:52.579
قليلة محدودة ارتفعت كلما كبرنا وتعلمنا زادت خبرتنا

00:21:52.579 --> 00:21:59.309
هل هذه لله لا الله عز وجل خبير ودليل خبرة خبرة

00:21:59.309 --> 00:22:03.750
الله صنعة اللي تنراها الإنسان الآن مثلا الآن

00:22:03.750 --> 00:22:07.170
حين السيارات اللي يصنعها الإنسان لما تجي تقارن

00:22:07.170 --> 00:22:11.369
سيارة موديل مثلا 2024 -2025 تقارنها مثلا موديل

00:22:11.369 --> 00:22:16.869
1960 تجد في نقلها طويلة كبيرة ليه لأنه مع خبرته

00:22:16.869 --> 00:22:21.490
بدي يتطور طيب الإنسان قبل ألف سنة اختلف عن الإنسان

00:22:21.490 --> 00:22:26.240
الآن هو نفسه بنفس الإنسان نفس الإنسان اللي لو

00:22:26.240 --> 00:22:29.440
جبنا الحين طبيب من الصين و عيناه في جنوب أفريقيا

00:22:29.440 --> 00:22:33.079
شوف الفرق الشاسع هلو يقول لا لا والله ما أعرف

00:22:33.079 --> 00:22:36.619
أعالج للصينيين و الدول للصينيين أو هو نفس الإنسان

00:22:36.619 --> 00:22:42.380
نفس التركيبة طيب الرحم يختلف و الرجل هذا معناه

00:22:42.380 --> 00:22:47.380
إيش الإتقان في الصنع هذا الخبير أنا إذا أعلم

00:22:47.380 --> 00:22:50.119
أن الله عليم ركز معي احفظ الإسماء عشان بس أكا

00:22:50.119 --> 00:22:55.349
نبتشوي ترى أنا في دست عليم خبير الثالثة والشي

00:22:55.349 --> 00:23:02.369
حكيم ما معنى الحكيم الذي يضع الأمور في مواضيعها

00:23:02.369 --> 00:23:09.109
لا تفكر إن الله سبحانه وتعالى ابتلاك من مرض غلطة

00:23:09.109 --> 00:23:14.349
لا لا لا لله حكمة في هذا الأمر أكيد إن الله ابتلاك

00:23:14.349 --> 00:23:20.210
بهذا المرض ليدفع عنك مرض أكبر منه أكيد الله سبحانه

00:23:20.210 --> 00:23:24.170
وتعالى ابتلاك بالفقر لأن الله رأى منك إنك إنسان

00:23:24.410 --> 00:23:27.230
ما يصلح يكون معاك فلوس إذا صار معاك فلوس تتغير

00:23:27.230 --> 00:23:32.769
نفسك ولذلك ابتلاك بهذا الفقر ليه؟ بحكمته إذن

00:23:32.769 --> 00:23:36.690
الحكيم هو الذي يضع الأمور في مواضيعها كنا عليم

00:23:36.690 --> 00:23:43.730
كنا خبير كنا حكيم رحيم ما هي الرحمة؟ لازم نفهم

00:23:43.730 --> 00:23:49.829
معنى الرحمة الرحمة هي الرقة التي يتبعها إحسان

00:23:49.829 --> 00:23:55.000
للمرحوم الرقة التي يتبعها إحسان للمرحوم إذا أنا

00:23:55.000 --> 00:24:01.279
أرحمك وأضرك ما استفدنا شيء أنا دائما أضرب مثال

00:24:01.279 --> 00:24:06.640
أقول لو أن هناك أم عندها أطفال جائعون زين يمكنهم

00:24:06.640 --> 00:24:10.400
يومين ما أكلوا فجاء أحد المحسنين أعطاهم لحمة

00:24:10.400 --> 00:24:16.700
فقامت تطبخة اللحم العيال يشون بمريحة اللحم ويبكون

00:24:16.700 --> 00:24:20.920
عند رجليها جوعانين لو أن الأم طلعت لحمها أول

00:24:20.920 --> 00:24:26.109
ما بس لهبتها النار وعطتهم نفعتهم ولا ضرتهم هي

00:24:26.109 --> 00:24:29.009
أعطتهم رحمة فيهم صح ولا لا لكن ضرتهم هذا ما هي

00:24:29.009 --> 00:24:33.349
الرحمة الرحمة أن تنتظر وتنتظر وتنتظر حتى يستوي

00:24:33.349 --> 00:24:37.569
اللحم حتى لو صاحوا حتى لو ناموا من الجوع حتى

00:24:37.569 --> 00:24:41.569
يستوي ثم تعطيهم إياه إذن هذه الرحمة الرقة التي

00:24:41.569 --> 00:24:45.569
يتبع أحسان المرحوم لذلك ممكن يبتليك الله عز وجل

00:24:45.569 --> 00:24:52.809
بمرض رحمة بك وربي رحيم إذا قلنا عليم خبير حكيم

00:24:52.809 --> 00:24:59.650
رحيم أيضا قدير أنت ما تسأل واحد عاجز إنما أمره

00:24:59.650 --> 00:25:03.170
إذا أرد شيئا أن يقول له كن فيكون هذا الذي خلق

00:25:03.170 --> 00:25:06.369
السماوات وما فيها والأراضين وما فيها والبحار

00:25:06.369 --> 00:25:10.059
وما فيها يعني هو عاجز يعطيك طلبك الله قال لو

00:25:10.059 --> 00:25:14.039
أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد

00:25:14.039 --> 00:25:18.740
واحد فسألوني فأعطيت كل واحد منكم مسألة ما نقص

00:25:18.740 --> 00:25:23.960
ذلك من ملكي إلا كما ينقص المخيط إذا يدخل البحر

00:25:23.960 --> 00:25:28.519
يعني أنت لما تتأمل أن هذه السماوات كلها والأراضين

00:25:28.519 --> 00:25:32.240
كلها لما تجتمع مع بعضها وتوضع جنب الكرسي الذي

00:25:32.240 --> 00:25:35.299
هو موضع قدمي الرحمن فكأنه وضعت سبعة دراهم في

00:25:35.299 --> 00:25:39.869
ترس صحيح يعني كان حضرتك سبع قروش صحيح وهذا الكرسي

00:25:39.869 --> 00:25:42.549
نفسه عند عرش الرحمن كأنه ما ألقيت خاتم من حديث

00:25:42.549 --> 00:25:46.589
في صحراء يلا شف رحل البر وأرملك خاتم شوفه وين

00:25:46.589 --> 00:25:50.190
يروح وين يجي ما له قدر فأنتي الإنسان اللي يجزء

00:25:50.190 --> 00:25:53.369
من جزء من جزء من جزء يعني يبيع جزءه أنه يعطيك

00:25:53.369 --> 00:25:57.529
ريتب الله إذن هو قدير جل جلاله لا يجزء في جهي

00:25:57.529 --> 00:26:02.009
في الأرض ولا في السماء أيضا مما يجعلك ترتاح أنه

00:26:02.009 --> 00:26:05.970
عدل لا يمكن أنه يبتليك لأنه يظلمك ليس بظالم ربنا

00:26:05.970 --> 00:26:10.240
جل جلاله لكن كل شي فيه حكمة لما أنت تؤمن بهذا

00:26:10.240 --> 00:26:15.900
الأسماء وترسخها في قلبك تعلم أن ما أصابك هو خير

00:26:15.900 --> 00:26:20.420
من الله تقول الحمد لله ربي رحيم بي ربي علم بحالي

00:26:20.420 --> 00:26:24.799
ربي حكيم بما ينفعني ربي لشان كذا ما أجمل أن يحسن

00:26:24.799 --> 00:26:28.759
العبد ظنه بربه سيرتاح لهذا يا أبو صالح في الحديث

00:26:28.759 --> 00:26:33.960
القدسي أنا عند ظني عبدي بي فهذا الحديث على هذا

00:26:33.960 --> 00:26:39.009
الحديث إن ظن العبد سوء سيقع ما يظنه سوءا وإن

00:26:39.009 --> 00:26:43.289
ظنه خيرا سيقع ما يظنه خيرا ولا يعني يستصعب الأمور

00:26:43.289 --> 00:26:48.109
كما ذكرت لا أريد أن أرضوها كم من الحديث أنا عند

00:26:48.109 --> 00:26:52.009
ظن عبدي وما بعدها قال وَأَنَا مَعَهُ حَيْثَ ذَكَرَنِي

00:26:52.009 --> 00:26:55.769
ما أجمل الله عندما يتكلم وَأَنَا مَعَهُ حَيْثَ

00:26:55.769 --> 00:26:58.549
ذَكَرَنِي يعني الله قاعد يرسلك نسالة تري حولك

00:26:58.549 --> 00:27:02.369
تري معاك لا تفكر أنا ما أخليك ما أتركك لذلك سبحان

00:27:02.369 --> 00:27:06.089
الله فإذا قرأتها جميلة في قول النبي عليه الصلاة

00:27:06.089 --> 00:27:10.329
والسلام أن الرؤى مبشرات الرؤى مبشرات إيش الرؤى

00:27:10.329 --> 00:27:15.230
ليه الأحلام لتجيك هذه الرؤية مبشرات ليش أنا قعدت

00:27:15.230 --> 00:27:19.230
أبحث ودي أفهمها لقيت سبحان الله العظيم أنه أحيانا

00:27:19.230 --> 00:27:25.410
إذا رأى الله من العبد القنوط واليأس والتعب أرسله

00:27:25.410 --> 00:27:30.539
رؤية فرح يفسرها جايك الفرج تجد أنه يسفهل و يرتاح

00:27:30.539 --> 00:27:34.420
و ينفصل صحيح أم لا؟ صحيح فإذاً من أين جاءتك الرؤية

00:27:34.420 --> 00:27:36.940
جزء من واحدة أو أربعين جزء من نبوة الرؤية هذه

00:27:36.940 --> 00:27:40.339
لا تريد أن تشتريها من السوق لا هذه من الله تأتيك

00:27:40.339 --> 00:27:46.140
ولذلك ما أجمل أن يكون الأعبد دائماً مع الله طيب

00:27:46.140 --> 00:27:52.339
أبو صالح الآن مع الدنيا واحدة ينشغل ماذا تقول

00:27:52.339 --> 00:27:57.049
في الذي يبحث عن رزق و يكبد بزيادة؟ ابحث ابحث

00:27:57.049 --> 00:28:01.549
الريزق أصلا أنت الإنسان من أصدق أسمائك الحارث

00:28:01.549 --> 00:28:05.769
والهمام هذا أصدق الأسماء حارث يحرث الأرض وهمام

00:28:05.769 --> 00:28:10.190
همته ما شاء الله ما توقف لكن لازم تعرف وأنت تبحث

00:28:10.190 --> 00:28:16.890
عن رزق إن هذا الرزق فيه مزايا أولا أنه قد كتب

00:28:16.890 --> 00:28:23.009
لا تفكر أنك بتجيب شي جديد الرزق مكتوب كتب وأنت

00:28:23.009 --> 00:28:28.750
في بطن أمك يوم نكفي رحمها نفخ الروح وكتب أجلك

00:28:28.750 --> 00:28:33.549
وكتب رزقك وشقي أو سايد إذن أنت قاعد تسعى خلف

00:28:33.549 --> 00:28:39.470
شيء قد كتبه الله هذا رقم واحد ثانيا أن هذا الرزق

00:28:39.470 --> 00:28:45.710
الذي يأتي يأتي من خزاء لا تنفذ أبدا الحين لو

00:28:45.710 --> 00:28:48.650
قلنا روحوا كلكم للسوق هذا خذوا الغرض اللي فيه

00:28:48.650 --> 00:28:51.250
تلقى العالم تضارب ليه يخافون البضاعة تخلص صح

00:28:51.250 --> 00:28:54.930
ولا لا صحيح هل ما عند الله ينفذ ما عندكم ينفذ

00:28:54.930 --> 00:28:58.769
وما عند الله بقى لازم يكون عندك ثقة أن الرزق

00:28:58.769 --> 00:29:03.390
الذي يأتي من الله يأتي من خزاء لا تنفذ أبدا ثالثا

00:29:03.390 --> 00:29:09.029
أن تعلم أن هذا الرزق يأتي أو ينزل إليك من حكيم

00:29:09.029 --> 00:29:13.930
خبير الله يقول في كتابه ولو بسط الله الرزق لعباده

00:29:13.930 --> 00:29:19.269
لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء ليش يا

00:29:19.269 --> 00:29:26.069
ربي إنه بعباده خبير بصير الله خبير فيك نحن شفنا

00:29:26.069 --> 00:29:29.269
يا أخي تذكرون جاءت فترة كان في الأسهم الأسهم

00:29:29.269 --> 00:29:33.029
في ناس ما أتصلى خلاص جاءوا له مليون في الحساب

00:29:33.029 --> 00:29:36.349
ما أتصلى يوم أهبطت الأسهم وإذا به يقوم الليل

00:29:36.349 --> 00:29:40.130
لا إله إلا الله هذا طبيعة البشر هذه طبيعة الإنسان

00:29:40.130 --> 00:29:44.369
لذلك الله عندما يعطيك الرزق فهو يعطيك بخبرته

00:29:44.369 --> 00:29:50.349
ويعطيك ببصيرتي بحالك أيضا الله يعطي بغير حساب

00:29:51.660 --> 00:29:58.519
عطاء الله لا حساب له وأخيرا بما أنك تعلم أن هذا

00:29:58.519 --> 00:30:03.500
كله من الله نفذ وصية الرسول عليه الصلاة والسلام

00:30:03.500 --> 00:30:10.859
جمع الصحابة وقال إن جبريل نفث في روع يعني نزل

00:30:10.859 --> 00:30:18.539
عليه الوحي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها طيب

00:30:18.759 --> 00:30:24.839
الآن يعطيك لا تخاف رزقك سيأتيك مهما كان فلا تطلبوه

00:30:24.839 --> 00:30:28.940
بما يغضب الله لأنه لا ينال ما عند الله بغضبه

00:30:28.940 --> 00:30:33.480
يعني لا تروح تاكله بالرشوة ولا تاكله بالربة ولا

00:30:33.480 --> 00:30:38.259
تاكله بالغش لا لا لا ما هكذا ينال الرزق سوف تجد

00:30:38.259 --> 00:30:41.880
أن الله يمحق بركة ما بحثتان ولذلك ترى الله عز

00:30:41.880 --> 00:30:46.680
وجل من رحمة بعباده أنه يبتليهم أحيان يعني إذا

00:30:46.680 --> 00:30:51.910
أعطاهم الرزق وشاف أنهم استغلوه خطأ يعاقبهم من

00:30:51.910 --> 00:30:55.970
أين نأتي بهذا من قول الله عز وجل ظهر الفساد في

00:30:55.970 --> 00:31:02.569
البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليش قال ليذيقهم

00:31:02.569 --> 00:31:09.069
بعض الذي عملوا طيب ليش قال لعلهم يرجعون فالله

00:31:09.069 --> 00:31:12.990
عز وجل أنت الآن استعجلت الرزق وأكلت مال أيتام

00:31:12.990 --> 00:31:18.279
أكلت مال ورثة ظنيت كذا كأن الله ما ينظر إليك

00:31:18.279 --> 00:31:22.079
عشت في الدنيا كأن ما في ملائكة تسجعيك الليل والنهار

00:31:22.079 --> 00:31:27.299
تجد سبحان الله أن الله يبتليك مثلا بمرض فتشوف

00:31:27.299 --> 00:31:30.480
الأموال هذه اللي جمعتها كلها وإذا بك تنفقها على

00:31:30.480 --> 00:31:36.119
علاجك أو قد يكون هذا المال يمكن تطلع عنه مبسوط

00:31:36.119 --> 00:31:40.380
سليم لكن يكون سبب وبال لأسرتك من بعدك فيكون سبب

00:31:40.380 --> 00:31:44.339
ضياع وهلاك لأسرة من بعدك فيكون الانتقام فيك وفي

00:31:44.339 --> 00:31:47.980
منهم خلفك لأنه أعانوك ما قالوا لك هذا حرام الله

00:31:47.980 --> 00:31:52.819
ثقوا بعدل الله وثقوا بعطاء الله وثقوا بأن الله

00:31:52.819 --> 00:31:56.599
عز وجل حكيم وخبير هنا ستجد أنك تبحث عن الرزق

00:31:56.599 --> 00:32:01.200
لكن ما تخليه وهمك الأول أنا ما خلقت للدنيا أنا

00:32:01.200 --> 00:32:05.299
خلقت للآخرة الله قال لنا كول أمشوا في مناكبها

00:32:05.299 --> 00:32:11.019
وكلوا من رزقه لكن ما قال بعدها وإليه النشور لا

00:32:11.019 --> 00:32:18.420
تنسوا إليه النشوة طيب أبو صالح كذلك موجود موجود

00:32:18.420 --> 00:32:26.700
بس فيها مسألة اللي هي نقطة الدعاء الآن بعضهم

00:32:26.700 --> 00:32:30.460
يعني تعرف مع مشاكل الدنيا وذاه فيكون واحد يعني

00:32:30.460 --> 00:32:34.220
يلجأ الله عز وجل بالدعاء لكنه مع الدعاء هذا الحاصل

00:32:34.220 --> 00:32:39.329
يجد أن هذا الدعاء لا يستجاب له ويمل ويعني ثم

00:32:39.329 --> 00:32:43.029
يعني خلاص يترك الدعاء ما يجد يعني نتيجة صح التعبير

00:32:43.029 --> 00:32:49.130
فما حل لهذا المسألة هو شف أنا بحلف لك يمين وأنا

00:32:49.130 --> 00:32:53.490
جازم فيه أنه ما ارتفعت يده إلى الله وردت خائبة

00:32:53.490 --> 00:32:58.990
أبدا وهذا حديث النبي عليه الصلاة والسلام أنه

00:32:58.990 --> 00:33:04.289
الذي يطلب الله عز وجل فهو يعطيه أحد ثلاث إما

00:33:04.289 --> 00:33:11.220
يقضي حاجته أو يؤخرها للوقت الأنسب أو يمكن يطلع

00:33:11.220 --> 00:33:14.220
من الدنيا هذه كلها ما أعطى حاجته لكن يدخرها له

00:33:14.220 --> 00:33:18.900
يوم القيامة فإذا جاء يوم القيامة فإذا بأجور وحسنات

00:33:18.900 --> 00:33:25.460
بسبب ذلك الدعاء أي يوم أفضله أنه يكون أنهى مثلا

00:33:25.460 --> 00:33:28.579
الدين أو المشكلة أو أنه وجدها جبال كالحسنات يوم

00:33:28.579 --> 00:33:32.539
القيامة تؤمن في يوم الفزع الأكبر إذن والله ما

00:33:32.539 --> 00:33:39.359
رفعت يد إلا وقد أعطيت لكن تعطى بحكمة الله الناس

00:33:39.359 --> 00:33:44.180
عندما يطلبون الله هم ما يطلبونه عشان يجيب دعاءهم

00:33:44.180 --> 00:33:50.119
انتبه هم يطلبونه ليقضي حوائجه في فرق بينك تطلب

00:33:50.119 --> 00:33:54.920
الله عشان يقضي حاجتك وبينك تطلب الله عشان يجيب

00:33:54.920 --> 00:33:59.400
دعاءك اللي دام يقول يا رب أنا في كرب أنا في حاجة

00:33:59.400 --> 00:34:04.359
اللهم يا رب فرج عني هذا الإنسان إذا كان يدعو

00:34:04.359 --> 00:34:08.630
من أجل أن يروح الفقر هذا أو الكربة ذي مجرد ما

00:34:08.630 --> 00:34:11.010
أنه مر شهر شهرين ثلاثة شهر ستة شهر ما استجابة

00:34:11.010 --> 00:34:13.449
توقف قال يا أخي أنا تعبت وأنا أدعو ليه لأن كان

00:34:13.449 --> 00:34:17.889
يبحث لمصلحة لحاجة أما الذي يدعو وهو يعلم أنا

00:34:17.889 --> 00:34:22.650
أعرف أن ربي يسمعني وأنا أعرف أن الذي وفق للدعاء

00:34:22.650 --> 00:34:26.809
فقد وفق للخير العظيم وأن الدعاء عبادة وأن الله

00:34:26.809 --> 00:34:29.769
عز وجل يحب من عباده الذين يطرقون أبوابه دائما

00:34:29.769 --> 00:34:33.909
هذا الإنسان هو الذي يوفق تجده حتى لو ما استجاب

00:34:33.909 --> 00:34:37.030
الله لي خلاص أنا أدعو أنا مهمة أدعو أنا مهمة

00:34:37.030 --> 00:34:41.469
أطلع ياليتنا نفهم ما بين الدعاء لإجابة الدعاء

00:34:41.469 --> 00:34:45.710
والدعاء لقضاء الحاجة فقط لا تتعامل مع الله تعامل

00:34:45.710 --> 00:34:49.769
المصلحة عطني وأعطيك مثل واحد استغفر قالوا استغفر

00:34:49.769 --> 00:34:52.530
استغفر استغفر ستة شهور وبطل قالوا لي أخي أنا

00:34:52.530 --> 00:34:55.530
استغفر أبي رزقه أبي لي جين رزقه كذا ما تتعامل

00:34:55.530 --> 00:34:58.710
مع الله بهذا المنهج قال الله عز وجل يعلم اللي

00:34:58.710 --> 00:35:01.889
ينفعك ولي ما يضربك فلذلك أنت ادعو بس اطلب الله

00:35:01.889 --> 00:35:07.650
بس وواصل أنت بتوقف لا توقف جو الصحابة وقالوا

00:35:07.650 --> 00:35:16.130
ندعو وقال ادعو فإن الله لا يمل حتى تملوا قالوا

00:35:16.130 --> 00:35:19.570
نسأل كل شيء قال اطلبوا كل ما تريدون اطلب كل شيء

00:35:19.570 --> 00:35:24.530
قال يعني نكثر قال الله أكثر وش عندك أنت وش تريد

00:35:24.530 --> 00:35:27.429
تطلب أصلا من الله وش طموحاتك أنت الإنسان وش أمومك

00:35:27.429 --> 00:35:32.769
وش فأكثر أكثر يعني في قصة للفضير بن عياب جميلة

00:35:32.769 --> 00:35:36.889
يقول أنا تعلمت الإلحاح على الله من طفل قالوا

00:35:36.889 --> 00:35:41.130
كيف؟ قال مرة كنت طالع رايح نديهو قال رايح المسجد

00:35:41.130 --> 00:35:45.550
قال طالع لحاجة يقول أنا في الشارع أمشي وأسمع

00:35:45.550 --> 00:35:49.409
بزر في بيتي صائح وأمه تلاحق وراه مما منه كسر

00:35:49.409 --> 00:35:52.530
له شيء ولا ضيع شيء وأمه وراه بالعصة تبي تمسك

00:35:52.530 --> 00:35:54.789
الأولاد والأولاد يهرب منها ويهرب منها ويهرب منها

00:35:54.789 --> 00:36:00.090
طفل صغير المهم خرج هرب من البيت طلعت الأم وقفت

00:36:00.090 --> 00:36:04.449
لأم طلع من أكلها من كاشفة وكذا ما طلعت وراء قال

00:36:04.449 --> 00:36:08.949
هددت يعني أنت تخيي شكل الأم ويتطارد ولدها قامت

00:36:08.949 --> 00:36:14.449
تسكت الباب قفرت الباب الأولاد خاف ناظر يعني وش

00:36:14.449 --> 00:36:19.489
العالم كبار وشبان وراي وخاف وين راح رجع الأم

00:36:19.489 --> 00:36:25.900
يبي أدخل المقبى موسكوك طق الباب طق الباب طق الباب

00:36:25.900 --> 00:36:28.719
ويصيح يوم ما افتحي يوم ما افتحي ما فتحت الباب

00:36:28.719 --> 00:36:32.860
تسمعه وعيد تفتحه يعني نوع من ردة الفعل والتأديب

00:36:32.860 --> 00:36:39.139
المهم يأس الولد وين راح ما راح برا جلس على الباب

00:36:39.139 --> 00:36:44.639
حط خده على الباب وقعد يبكي حتى نام الأم فقدت

00:36:44.639 --> 00:36:48.400
الصوت ما عد سمعته يصيح فلما ما عد سمعته يبكي

00:36:48.400 --> 00:36:52.820
راحت فتحت الباب خافت عليه وإذا به نائم فضمته

00:36:52.820 --> 00:36:56.440
إلى صدرها وقالت هل تذهب إلى غيري يا ابني يقول

00:36:56.440 --> 00:37:00.420
فأعرفت والله أن من لازم باب الله سوف يفتح له

00:37:00.420 --> 00:37:04.699
الباب ولا بعد حين أهم شيء أنك لا توقف ولهذا في

00:37:04.699 --> 00:37:07.639
الأثر مروي عن أبو الدرداء وغيره من الصحابة من

00:37:07.639 --> 00:37:12.480
يكثر يقرع باب الملك يوشك وأن يفتح له لا حشك وأي

00:37:12.480 --> 00:37:18.460
ملك الواحد دائما وكما ذكرت الحديث النبي صلى الله

00:37:18.460 --> 00:37:20.960
عليه وسلم إن الله عز وجل لا يمل حتى تملو طيب

00:37:20.960 --> 00:37:24.039
أبو صالح في عبارة دائما مقولة مشهورة أن الإيمان

00:37:24.039 --> 00:37:30.159
نصفا نصف يقال صبر ونصف الآخر شكر شكر نعم سيد

00:37:30.159 --> 00:37:33.219
ما معنى هذه المقولة هذه من حديث النبي عليه الصلاة

00:37:33.219 --> 00:37:37.500
والسلام عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير إن

00:37:37.500 --> 00:37:42.159
أصابته ضراء صبر فكان خير الله وإن أصابته سراء

00:37:42.159 --> 00:37:46.280
شكر فكان خير الله إحنا في الحياة ما بين عطاء

00:37:46.280 --> 00:37:53.820
ومنع ما منع عننا يحتاج صبر وما جاءنا يحتاج إلى

00:37:53.820 --> 00:37:59.119
شكر لأنك إذا شكرت تثبت النعمة وتزيدها إذا كانوا

00:37:59.119 --> 00:38:04.039
يسمون الشكر بالمثبت ويتأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم

00:38:04.039 --> 00:38:09.480
فدائما مع النعم أشكر مع الإبتلاء المنع منعت الصحة

00:38:09.480 --> 00:38:14.380
منعت الرزق منعت أي منع أصبر هذا هو حال المؤمن

00:38:14.380 --> 00:38:18.820
لا بد أن يجمع ما بين الثنتين لا بد أن تعلم أن

00:38:18.820 --> 00:38:24.019
ما جاءك من عطاء فهو فضل من الله عز وجل وما نزل

00:38:24.019 --> 00:38:28.460
بك من بلاء أو منع عنك من عطاء فهو بحكمة الله

00:38:28.460 --> 00:38:33.619
فأنت إذن تتقلب ما بين فضل الله وحكمة الله وكلها

00:38:33.619 --> 00:38:38.260
خير هذا من هذا الذي يحسن ظنه بالله عز وجل ولذلك

00:38:38.260 --> 00:38:41.800
هذا معنى الصبر والشكر ولذلك لابد أن الإنسان يكون

00:38:41.800 --> 00:38:46.070
دائما يشكر لازم دائما تشكر يعني الله قالها أصلا

00:38:46.070 --> 00:38:50.530
وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها هل تستطيع أن تعصي

00:38:50.530 --> 00:38:56.389
نعم الله أنا أعطيك نعمة فيك أنت نهين جين أعطيك

00:38:56.389 --> 00:39:00.489
قصة لكي تعرف نعمة ما دي إن شاء الله أنك أحسن

00:39:00.489 --> 00:39:05.590
مني ممكن قد شكرتها لكن أنا أتوقع أنه 99 % من

00:39:05.590 --> 00:39:09.510
البشر لا يشكرون هذه النعمة كان في شاب مقطوع اليدين

00:39:09.510 --> 00:39:17.510
ما عنده يدين وكان في مناسبة فكان دائما معه مرافق

00:39:17.510 --> 00:39:21.030
خاص يديه يجيبه الرجل اكرمك الله احتاج دورة المياه

00:39:21.030 --> 00:39:27.130
دور هذا دور هذا حاول اتصل فيهم ما لقاه راح فنادى

00:39:27.130 --> 00:39:30.469
احد اقاربه القريبين جدا منه قال بسرعة بسرعة بسرعة

00:39:30.469 --> 00:39:33.730
ودني دورة المياه انا تعبان اخذه ودى دورة المياه

00:39:33.730 --> 00:39:36.389
قال افتحي الباب فتحي الباب وراح الرجل قال تعال

00:39:36.389 --> 00:39:42.130
وين رايح قال خلاص ادخل قال من يفسخ ملابسي افسخ

00:39:42.130 --> 00:39:46.519
لي ملابسي خلع ملابسه جلس شويه هنادي يا فلان قال

00:39:46.519 --> 00:39:53.119
نعم قال تعال وضني دخل وضه لبسني الله يوم الأيام

00:39:53.119 --> 00:39:55.840
حنا قلنا يا ربي لك الحمد على هاليديين اللي ما

00:39:55.840 --> 00:39:59.739
هناك هذه نعمة ولما هي نعمة ما نستشعر خلاص موجودة

00:39:59.739 --> 00:40:05.679
فما صرنا نستشعرها هذه نعمة نعمة العقل نعمة الصحة

00:40:05.679 --> 00:40:08.840
نعمة النوم اسأل لما يقدرون ينامون في الليل كيف

00:40:08.840 --> 00:40:14.510
حياتهم كيف الهم ونفسية اللي يسهر بسبة ما مرض

00:40:14.510 --> 00:40:18.250
ولا هم ولا مشكلة سألهم كيف حياتهم النوم نعمة

00:40:18.250 --> 00:40:22.369
يا ما أكثر نعمة الله عز وجل يعني خلني أعطيك سؤال

00:40:22.369 --> 00:40:28.010
بس لا تضحك علي طبعا أنت ما تعرف السؤال لكن لو

00:40:28.010 --> 00:40:33.949
تزوجت لو أن الله عز وجل كلف الآباء كلفنا حيني

00:40:33.949 --> 00:40:39.630
الآباء مثلا قال ترى طفلك الرضيع أنت المسؤول تعلمه

00:40:39.630 --> 00:40:46.329
كيف يرضى يلا رجعها كيف تسوي صعبها ما تقدر مستحيل

00:40:46.329 --> 00:40:52.929
لكن الله أعطاه النعمة وهي نعمة المص أي شيء يدخل

00:40:52.929 --> 00:40:56.269
في فام الطفل على طول يمصه لماذا حتى يتمكن من

00:40:56.269 --> 00:41:03.230
أن يمص ثدي أمه هذه نعمة المعينة من من أشكره ويا

00:41:03.230 --> 00:41:07.050
كثر نعم الله لذلك لازم أنت كل صباح وكل مساء تقول

00:41:07.050 --> 00:41:11.360
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك

00:41:11.360 --> 00:41:16.519
وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر هذا يعطيك

00:41:16.519 --> 00:41:22.539
الأمان لأن ترى الشكر يا حبيبي الشكر هذه صفة القلة

00:41:22.539 --> 00:41:27.840
صفة الصفوة الله عز وجل قال يعني الشيطان لما ذكر

00:41:27.840 --> 00:41:32.260
صفات الناس وذكر الله في القرآن قال لآتي أنهم

00:41:32.260 --> 00:41:35.940
من بين أيديهم وعن أيمانهم وشمائهم ولا تجدوا أكثرهم

00:41:35.940 --> 00:41:41.039
شاكرين ولما وصف الله العباد قال وقليل من عبادي

00:41:41.039 --> 00:41:46.000
الشكور ترى لي أشكرون قليل يا كثرة لي تذمرون فكن

00:41:46.000 --> 00:41:50.900
من القلة هذا جانب الشكر الصبر يعني إنما يوفى

00:41:50.900 --> 00:41:54.559
الصابرون أجرا بغير حساب أي مصيبة تأتيك يا أخي

00:41:54.559 --> 00:41:58.780
خلك واثق ولذلك سبحان الله أنا مرة دخلت على شخص

00:41:58.780 --> 00:42:05.320
معاق كان ما فيه لرأسه يتحرك فقال لي قال لي يا

00:42:05.320 --> 00:42:13.389
ابن رحمن يا أخي أنت تقول أن الصبر والصبر يعني

00:42:13.389 --> 00:42:16.449
أنا علمني كيف أستطيع أن أصبر وأنا في هم أنا ما

00:42:16.449 --> 00:42:21.210
يتحرك بي إلا راسي يأكلوني ويشربوني ويروشوني ويغسلوني

00:42:21.210 --> 00:42:26.650
وين النعمة اللي أنا فيها فقلت له يا أخي الآن

00:42:26.650 --> 00:42:29.849
اللي متعطي الروح كل جسدك قال جسدي قلت وروحك قال

00:42:29.849 --> 00:42:33.449
لا روحي حية قلت يا أخي أحمد الله أنت قيمة كثرة

00:42:33.449 --> 00:42:39.230
في روحك ما في جسدك الشيء الثاني يا أخي أنت تدخل

00:42:39.230 --> 00:42:41.110
في حديث النبي عليه الصلاة والسلام إذا احتسبت

00:42:41.110 --> 00:42:45.190
لا يزال البلاء بالمؤمن حتى يلقى الله وليس معه

00:42:45.190 --> 00:42:48.510
خطيئة يا أخي ما تبيه هذه ترى هذه ما يلقاها الصحيح

00:42:48.510 --> 00:42:53.130
ما هو مثلك أنت كل من زارك تراك أنت مصدر رزق له

00:42:53.130 --> 00:42:55.630
قال كيف قال النبي عليه الصلاة والسلام يقول أنه

00:42:55.630 --> 00:42:59.309
الشخص إذا أحد زار أخوه في المريض فإنه لا يزال

00:42:59.309 --> 00:43:02.070
في خرفة الجنة يخرف من ثمار الجنة حتى ينصرف منه

00:43:02.070 --> 00:43:06.179
يعني حين نجي نترزق الله عندك هذا ما يحصل يعني

00:43:06.179 --> 00:43:09.719
شوف كم أنت أصبحت مصدر خير أصبحت مصدر عطاء لنا

00:43:09.719 --> 00:43:13.539
فلذلك أصبر أصبر تراك أنت نفسك الآن لو احتسبت

00:43:13.539 --> 00:43:16.639
هذا الأمر لأصبحت إمام من أمة المسلمين وداعية

00:43:16.639 --> 00:43:20.880
من الدعاة فإذا الإنسان لابد أن يصبر لأن الله

00:43:20.880 --> 00:43:23.619
عز وجل لما ابتلاك كما قلنا في بداية حديثنا لم

00:43:23.619 --> 00:43:26.800
يبتليك لأنه يكرهك أو يبغضك لا لا ابتلاك لحكمة

00:43:26.800 --> 00:43:30.639
لحكمة يعلمها الله عز وجل أنت لا تعلمها فإذا عاش

00:43:30.639 --> 00:43:33.760
الإنسان ما بين الشكر والصبر سيعيش سعيد بذنه طب

00:43:33.760 --> 00:43:37.159
أبو صالح على هذا الشي يعني يعترض البعض يجي يقول

00:43:37.159 --> 00:43:40.519
يعني كيف تبغاني مثلاً أنا فقدت ابني أنا والله

00:43:40.519 --> 00:43:44.500
خسرت تجارتي أنا والله رسبت في اختباري كيف تبغاني

00:43:44.500 --> 00:43:47.760
يصير سعيد يعني أبتسم والعكس يجون الناس يكونوا

00:43:47.760 --> 00:43:52.260
ذا مهبول لازم تحزن الحزن طبيعي أنا ما بغاك تقنط

00:43:52.260 --> 00:43:56.480
ما بغاك تزيء ظنك بالله ما بغاك تكون عندك نوع

00:43:56.480 --> 00:44:00.699
من النكران أو ردة الفعل اللي ممكن تأثر على دينك

00:44:00.699 --> 00:44:03.980
انتبه الشيطان هنا يجيك في لحظة الغضب يجيك في

00:44:03.980 --> 00:44:07.679
لحظة الحزن يجيك في لحظة الصدمة لأن هذه فرصته

00:44:07.679 --> 00:44:10.900
ينظر على طول إلى قلبك لذلك الصبر عند الصدمة الأولى

00:44:10.900 --> 00:44:15.579
لذلك لا بد أن يكون عندك ردة فعل جيدة الذي حصل

00:44:15.579 --> 00:44:20.539
بقدر الله أم هو بقدر الله الله لطيف بعباده أم

00:44:20.539 --> 00:44:24.320
هو لطيف الله رحيم بعباده أم هو رحيم خلاص أنا

00:44:24.320 --> 00:44:27.559
لما أؤمن أن الله لطيف وأن الله رحيم لله ما أعطى

00:44:27.559 --> 00:44:32.349
ولله ما أخذ يا أخي أنا دائما أقول إنا لله وإنا

00:44:32.349 --> 00:44:35.989
إليه راجعون أنا وعيالي وملكي وحلالي كلنا لله

00:44:35.989 --> 00:44:39.409
وكلنا راجعون إلى الله إذن هو يعطي ما يشاء ويأخذ

00:44:39.409 --> 00:44:43.809
ما يشاء هذا ملكه وأنا في مملكته الآن أنا أسألك

00:44:43.809 --> 00:44:50.409
سؤال هل ممكن أن صاحب الملك يعني صاحب البيت هل

00:44:50.409 --> 00:44:54.929
ممكن يدخل البيت ويكسر ويخرب المكيفات ويقطع الفرشات

00:44:54.929 --> 00:44:58.849
ويحرق هل في أحد عاقل يسوي شيء هذا مستحيل لكن

00:44:58.849 --> 00:45:01.690
ممكن يكسر جدار هذا ليش؟ لأنه يريد أن يوسع الغرفة

00:45:01.690 --> 00:45:05.329
ممكن أو ممكن؟ أنا لازم أفكها لمبات ربيعها في

00:45:05.329 --> 00:45:07.750
الشارع لأنها أصبحت تصرف عليه كهرباء يعني ممكن

00:45:07.750 --> 00:45:12.010
يفسد لكن لي مصلحة صحيح أم لا؟ صحيح هذا لله المثل

00:45:12.010 --> 00:45:16.489
الأعلى أنا لله إذن أنا أعيش في ملك الله إذن لا

00:45:16.489 --> 00:45:19.610
يمكن أبدا أن يقدر الله عز وجل عليه شيء إلا لحكمة

00:45:19.610 --> 00:45:24.539
يعلمها لما مر موسى والخضر على الطفل وقتلوه قال

00:45:24.539 --> 00:45:28.199
أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا هذا

00:45:28.199 --> 00:45:33.159
شيء ما يطاق أما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا

00:45:33.159 --> 00:45:37.179
أن يرهقهما طغي غيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهم وربهما

00:45:37.179 --> 00:45:41.039
خيرا منه زكاة وأقرب رحمة الله يعلم وأنتم لا تعلمون

00:45:41.039 --> 00:45:46.960
فلذلك خلك واثق عندما تأتيك المصيبة أنا أعرف أن

00:45:46.960 --> 00:45:51.099
الحمل ثقيل وأن المصاب جلل وأن صدمة عظيمة لكن

00:45:51.099 --> 00:45:55.030
أصبر يا أخي هل حزنك هذا سيذهب هذا المصيبة أبدا

00:45:55.030 --> 00:45:59.869
لكن إذا احتسبت وقلت إنا لله وإنا يراجعون بشكل

00:45:59.869 --> 00:46:03.570
خير الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا

00:46:03.570 --> 00:46:07.190
يراجعون إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم

00:46:07.190 --> 00:46:10.489
ورحمة وأولئك هم المهتدون لما تجيك الصلوات من

00:46:10.489 --> 00:46:14.170
الله والرحمة من الله والهداية من الله فهذا هو

00:46:14.170 --> 00:46:18.210
التوفيق هو أبو صالح بعد إذا واحد استشعر هذا المعنى

00:46:18.210 --> 00:46:22.650
ورضي بما حكم الله عليه في هذه الدنيا يورث هذا

00:46:22.650 --> 00:46:26.349
مثل ما ذكرنا يعني شعور بالطمأنينة والسكينة للشخص

00:46:26.349 --> 00:46:32.369
نفسه طيب الآن ذكرت قبل قليل أنه يعني مصائب الفتن

00:46:32.369 --> 00:46:36.590
التي تعرضها الأنبياء كيف تكون هذه تسليح للناس

00:46:36.590 --> 00:46:39.590
دائما يقولون هذه تسليح للبشر هذه القصص الأنبياء

00:46:39.590 --> 00:46:42.969
كيف يعني لو واحد شاف نبي صارت لها فتنة كيف تكون

00:46:42.969 --> 00:46:45.809
لنا تسليح لنا في هذه الدنيا أنا أقول لك الآن

00:46:48.010 --> 00:46:50.630
البلاء ينزل من الله عز وجل ما في شي ينزل إلا

00:46:50.630 --> 00:46:55.489
بأمر الله عز وجل لكن خلنا ننظر حال المبتلى يميب

00:46:55.489 --> 00:47:00.030
على قضية البلاء حال المبتلى إيش حاله إن كان هذا

00:47:00.030 --> 00:47:06.219
الإنسان رجل صالح مصلي صائم طائع ما عنده خوض في

00:47:06.219 --> 00:47:10.199
حقوق الناس وإنسان يعني عايش مع الله ولله الله

00:47:10.199 --> 00:47:13.320
قال له ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم لا

00:47:13.320 --> 00:47:16.300
يمكن أن يعذبه الله عز وجل هذا نجيه نقول تعال

00:47:16.300 --> 00:47:20.780
أنت أمورك طيبة طب تعال مات لك أحد ترى الرسول

00:47:20.780 --> 00:47:24.039
صلى الله عليه وسلم مات له ستة من أولاده أنت مريض

00:47:24.039 --> 00:47:28.579
ترى أيوب مرض ستة عشر سنة أنت مثلا تعرضت إلى الظلم

00:47:28.579 --> 00:47:34.119
ترى يوسف سجن ظلما سنين أنت مثلا تعرضت للغربة

00:47:34.119 --> 00:47:37.920
ترى موسى تشرد عن بلده عشر سنوات الله عز وجل لمبتلى

00:47:37.920 --> 00:47:41.119
الأنبياء هل هو لأنهم مذنبون أو عصى أو مخطئون

00:47:41.119 --> 00:47:45.900
لا ليرفعهم إذا أنت ذي المبتلى إذا أنت إنسان مصلح

00:47:45.900 --> 00:47:49.300
ما بينك وما بين الله ثم تعرضت للبلاء إذا انثقت

00:47:49.300 --> 00:47:53.440
ما بالثقة أن الله يرفعك في هذا الأمر يمكن أمك

00:47:53.440 --> 00:47:58.159
دعت لك وقالت اللهم رزق بني الفردوس الأعلى فلما

00:47:58.159 --> 00:48:01.420
نظر الله إلى عملك وإذا به لا يؤهلك الفردوس الأعلى

00:48:01.420 --> 00:48:05.400
وقد أجاب الله دعوة أمك فيقوم يبتليك من أجل أن

00:48:05.400 --> 00:48:08.679
يرفعك إذن المبتلى الآن عندنا حالات الحال الأولى

00:48:08.679 --> 00:48:12.559
أن يكون رجل إنسان مصلح ما بينهما بين الله فتعرض

00:48:12.559 --> 00:48:16.059
للبلاء نقول له يا أخي أنت لك في الأنبياء مثال

00:48:16.059 --> 00:48:21.000
طيب نوع ثاني لا عنده لف ودوران عنده لعب عنده

00:48:21.000 --> 00:48:24.719
مال حرام عنده شبهة عنده فابتلي نرجع لقلنا قبل

00:48:24.719 --> 00:48:29.460
شوي ظهر الفساد في البحر في البر والبحر بما كسبت

00:48:29.460 --> 00:48:33.460
أيدي الناس ليذيقهم بعضهم لعلهم يرجعون هنا قد

00:48:33.460 --> 00:48:36.420
يكون هذا تنبيه لك من الله انتبه انتبه أين رايح

00:48:36.420 --> 00:48:39.820
أنت أعطيناك الفلوس كم تاكل أموال الناس بالباطن

00:48:39.820 --> 00:48:43.219
أعطيناك القوة كم تظلم أعطيناك أيوة ينبه الله

00:48:43.219 --> 00:48:46.960
سبحانه وتعالى فلعله يرجع يمكن عنده سابقة خير

00:48:46.960 --> 00:48:49.880
أو يمكن عنده خبيئة أخرى أو يمكن عنده أعمال طيبة

00:48:49.880 --> 00:48:52.679
ثانية يمكن هو بار بوالديه لكن ياكل ربع ممكن أو

00:48:52.679 --> 00:48:55.869
ما هو ممكن فيبتليها الله بالمال عشان يشعر عشان

00:48:55.869 --> 00:49:00.449
يرجع لأن الله يحب أنه ينقذك مما أنت فيه إذن نقول

00:49:00.449 --> 00:49:04.210
أنت به نفسك ورجع قد يكون النوع الثالث لا إنسان

00:49:04.210 --> 00:49:09.230
أصلا مفسد وضال وواء ممكن تكون عقوبة يا أخي كون

00:49:09.230 --> 00:49:12.289
العقوبة تنزع لك في الدنيا ترى أرحم لك منها تنزل

00:49:12.289 --> 00:49:16.050
لك في الآخرة كون أن الله عز وجل يبتليك ليمحص

00:49:16.050 --> 00:49:19.409
خطياك وذنوبك في الدنيا ترى أفضل منك تأتي يوم

00:49:19.409 --> 00:49:23.449
القيامة فتجد العذاب أمام الله عز وجل إذن كل ما

00:49:23.449 --> 00:49:27.440
ينزلني الله هو خير وهذا هذا اللي يسمونه العطاء

00:49:27.440 --> 00:49:31.380
في البلاء الذي عنده هذه النظرة تجد أنه يرى أن

00:49:31.380 --> 00:49:34.619
في البلاء عطاء كيف يعني معنى العطاء في البلاء

00:49:34.619 --> 00:49:37.559
يعني أنا أعرف أن هذه المصيبة اللي صابتني إنها

00:49:37.559 --> 00:49:39.900
عطيها من الله يمكن الله بيصلح حالي يمكن الله

00:49:39.900 --> 00:49:43.059
بيغفر ذنبي يمكن الله بيكفل سيئاتي يمكن الله بي

00:49:43.059 --> 00:49:47.980
فلاحظ أنه يرى أن البلاء فيه العطاء وهذا هو الجمال

00:49:47.980 --> 00:49:50.920
هذا من حسن ظن بالله عز وجل لا يمكن أن يرى هذه

00:49:50.920 --> 00:49:54.329
النظرة إلا إنسان محسن ظنه بربه يا أخي الدنيا

00:49:54.329 --> 00:49:57.809
دي كلها إيش أصلاً أنت لما تتأمل هذا الحديث أنا

00:49:57.809 --> 00:50:00.369
دائماً أتأمل هذا الحديث إذا جاءتني مشكلة أقول

00:50:00.369 --> 00:50:03.949
يا أخي الحمد لله أن الله جاب لها الحديث يؤتى

00:50:03.949 --> 00:50:09.070
يوم القيامة بأشد الناس بلاء من أهل الجنة يعني

00:50:09.070 --> 00:50:12.889
إنسان كسب الله خسر الدنيا ما عنده شي في الدنيا

00:50:12.889 --> 00:50:16.550
ديون ومشاكل ومرض وهم وغم يعني أبأس أهل الدنيا

00:50:16.550 --> 00:50:22.050
حط كل في صفات البؤس فيغمس في الجنة غمسة واحدة

00:50:22.360 --> 00:50:26.360
لا أكل منها ولا شرب منها ولا شاف ما ناظر حتى

00:50:26.360 --> 00:50:30.659
ولا بيوته بس يعني بس نزلوه طلعه فقط هل مر بك

00:50:30.659 --> 00:50:34.739
بؤس قط قال ما مر بي بؤس قط نسى راحت سبعين سنة

00:50:34.739 --> 00:50:38.800
من العذاب راحت انتهت في غمسة فكيف سيفعل هذا إذا

00:50:38.800 --> 00:50:44.360
دخل الجنة أعظم النعيم الذي يحصل عليها الجنة أهل

00:50:44.360 --> 00:50:50.980
الجنة ذهاب الحزن ذهاب الحزن والهم والغم الحمد

00:50:50.980 --> 00:50:57.360
لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكر طيب

00:50:57.360 --> 00:51:02.019
أبو صالح الآن كيف بما أنك ذكرت هذا الأمور فيه

00:51:02.019 --> 00:51:06.619
مسألة كيف واحد يجعل قبل مماته يكون حياته لها

00:51:06.619 --> 00:51:10.559
قيمة وبعد ما أن يموت يكون لها أثر في هذا الدنيا

00:51:12.079 --> 00:51:15.860
شف الله عز وجل قال يا أيها الإنسان إنك كادح إلى

00:51:15.860 --> 00:51:21.860
ربك كدحا فملاقيه حط قدامك كلمة مهمة دائما أضع

00:51:21.860 --> 00:51:26.559
أمام عينك كلمة فملاقيه مهما طال عمرك أنت ملاقي

00:51:26.559 --> 00:51:31.619
الله عز وجل طيب إذا لقيت الله سوف تأتي بكتاب

00:51:31.619 --> 00:51:36.159
هذا الكتاب هو أعمالك وسيقول لك الله عز وجل اقرأ

00:51:36.159 --> 00:51:40.460
كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا السعيد من هو

00:51:40.460 --> 00:51:45.119
يا حبيبي السعيد هو الذي إذا انقطعت أنفاسه لم

00:51:45.119 --> 00:51:51.880
تنقطع حسناته هذا هو السيد كيف؟ أما ورث علم أو

00:51:51.880 --> 00:51:57.360
أوقف وقفا أو اهتدى إنسان على يديه أو فرج كربة

00:51:57.360 --> 00:52:03.300
إنسان يا أخي في ناس ما عنده فلوس ينفق ولا عنده

00:52:03.300 --> 00:52:07.099
قدرة أنه يلقي كلمة ولا عنده قدرة أنه يبني مسجد

00:52:07.099 --> 00:52:10.300
لكن تلقى عنده قدرة أنه يصلح ما بين الناس شخص

00:52:10.300 --> 00:52:12.889
غالي صلاح بين الناس يا أخي لا خير في كثير من

00:52:12.889 --> 00:52:16.730
نجوهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين

00:52:16.730 --> 00:52:20.989
الناس يا أخي هذا خير هذا طريق إلى الجنة إنسان

00:52:20.989 --> 00:52:24.489
ما عنده الأمور هذه كلها لكنه طبيب يا أخي أنت

00:52:24.489 --> 00:52:30.190
طبيب عالج بصدق عالج بحرص عالج وأنت ترحم هذا المريض

00:52:30.190 --> 00:52:32.630
ما هو تستغل هذا المريض يعني في طبيب يستغل هذا

00:52:32.630 --> 00:52:36.469
المريض فرصة يلا تحليل ومختبرات وشاعات وكل ما

00:52:36.469 --> 00:52:40.170
ما يحتاج كل هذا هذا في ممرض صح ولا لا وفي مريض

00:52:40.170 --> 00:52:42.710
ممرض لا تعالي أولدي أنت ما يصلح لك هذا ما في

00:52:42.710 --> 00:52:46.570
داعي تسوي هذا ويبعث فيك عندك الأمل ويعلقك بالله

00:52:46.570 --> 00:52:50.969
عز وجل فيه فهذا صاحب أثره هذا الأثر مشرط في الدين

00:52:50.969 --> 00:52:55.010
أنا ممكن أعلم إنسان حرفه يا أخي أنت في بيتك لما

00:52:55.010 --> 00:52:59.230
أولادك تعلمهم مثلا صنعه يتكسبوا منها ويغتنون

00:52:59.230 --> 00:53:04.829
بها عن الآخرين هذا من الخير وهذا من الأثر ولذلك

00:53:04.829 --> 00:53:08.710
ترى الإنسان عنده قدرة أن يجعله آثار كثيرة إما

00:53:08.710 --> 00:53:12.690
في نفع الناس ولا نصح الناس ولا خدمة الناس ولا

00:53:12.690 --> 00:53:16.550
قضاء حوائج الناس أبواب الخير ما لها حد أبواب

00:53:16.550 --> 00:53:19.650
الخير ما لها حد والوصول إلى الله ما في أسهل منه

00:53:20.800 --> 00:53:25.380
وربي عز وجل يعني عشان يحث الناس على الصدقة سمى

00:53:25.380 --> 00:53:28.300
الصدقة مرة قال إن الله اشترى سمها بيع وشيرا معاه

00:53:28.300 --> 00:53:31.260
سبحانه وتعالى ومرة سمها قرض من ذا الذي يقرض الله

00:53:31.260 --> 00:53:34.739
قرضا حسنا عشان أيش يساعدك يا الله كأنك تقرض الله

00:53:34.739 --> 00:53:39.019
فيضاعفه أضعافا كثيرا والله يقبض ويبسط وحيانا

00:53:39.019 --> 00:53:43.719
يقول أيش صدقتك الطيبة أنا أربيها لك وأنميها لك

00:53:43.719 --> 00:53:46.199
وأضد لك في ظلها يوم القيامة كل هذه المرغبات ليش

00:53:46.199 --> 00:53:49.920
عشان تنفع الناس يعني ما تقدر كل هذا أنك تكون

00:53:49.920 --> 00:53:53.860
واحد من ذولا مشكلة دي لا بد أن يكون الإنسان يعني

00:53:53.860 --> 00:53:57.000
فيه ناس فعلا ترى يولد ويموت ما حد يعني عنه وفيه

00:53:57.000 --> 00:54:00.219
ناس لما يموت تبكي عليها الدنيا وما فيها ولذلك

00:54:00.219 --> 00:54:05.320
لما مرت جنازة قال مستريحن ومستراحن منه المستريحن

00:54:05.320 --> 00:54:07.960
يستراحن من هم الدنيا ومستراحن منه اللي قالت نفكنا

00:54:07.960 --> 00:54:10.420
منك الحمد لله اللي خلصنا منك ليه من شروره وأذى

00:54:10.420 --> 00:54:14.159
فكن شخصا إيجابي وبشر بالخير أنت لم تخلق للحياة

00:54:14.159 --> 00:54:16.960
أنت خلقت للآخرة وأستاذ الله سبحانه وتعالى ينفع

00:54:16.960 --> 00:54:20.820
بنا وأذكر كلام لأحد السلف يتكلم عن سأل واحد عن

00:54:20.820 --> 00:54:25.420
البشر قال قوالب أشباح تجري عليهم حكام القدرة

00:54:25.420 --> 00:54:29.219
الله أكبر كثير من الناس كما ذكرت شيخنا الله يتوب

00:54:29.219 --> 00:54:34.139
علينا وينفع بنا واحد ما له شي في هالدنيا ما له

00:54:34.139 --> 00:54:37.219
أثر أبقى في هالدنيا بعضهم أعوذ بالله قد يكون

00:54:37.219 --> 00:54:44.360
أبقى أثرا سيئا لكنها كما ذكرت عن تسلية الأنبياء

00:54:45.470 --> 00:54:51.769
هذه تسلية للبشر لنا كلنا طيب الفقد يعقوب عليه

00:54:51.769 --> 00:54:54.250
السلام فقد ابنه يوسف والنبي صلى الله عليه وسلم

00:54:54.250 --> 00:54:59.170
عندما مات ابنه إبراهيم وإن العين لا تحزن وإن

00:54:59.170 --> 00:55:03.070
القلب لا يحزن وإن العين لا تدمع كيف واحد يعني

00:55:03.070 --> 00:55:10.670
يتعالج مع هذا الفقد والصبر نعمة من الله عز وجل

00:55:10.670 --> 00:55:17.369
وهي حالة حالة تتعلق بالروح الصبر حالة تتعلق بالروح

00:55:17.369 --> 00:55:21.809
نوع من الكرامة من الله عز وجل للإنسان من نعمة

00:55:21.809 --> 00:55:24.690
الله على الإنسان أنه ينسى مثلا النسيان ترى هذه

00:55:24.690 --> 00:55:28.030
نعمة أنك مع الوقت تنسى من نعمة الله على الإنسان

00:55:28.030 --> 00:55:32.550
التعويض ترى نعمة التعويض نعمة قد لا يعوضك بوالد

00:55:32.550 --> 00:55:37.449
ثاني لكن إن صبرت عوضك الجنة أنا أشتغل مع أخواننا

00:55:37.449 --> 00:55:40.670
المكوفين فأحد المكوفين سألته قلت ودك أن الله

00:55:40.670 --> 00:55:45.059
يرجع لك يونك قال يا خانم معي سك اكتشوا قال حديث

00:55:45.059 --> 00:55:48.599
النبي عليه الصلاة والسلام من فقد حبيبيتيه أبدلتهما

00:55:48.599 --> 00:55:52.960
الجنسية نصر الحديث لكن اللي فقد أحد عينيه أبدله

00:55:52.960 --> 00:55:55.920
الله عز وجل الجنة إذا كانت تقدرون تجيبون الحديث

00:55:55.920 --> 00:56:00.019
جيبوه يعني شوف الفضل شوف النعمة يعني هو الآن

00:56:00.019 --> 00:56:04.199
مبسوط أنه ما عنده عيون مع أنه فاقد فقد العينين

00:56:04.199 --> 00:56:07.460
والعين ترى شوف اللي يفقد السامع اللي يفقد فيه

00:56:07.460 --> 00:56:11.300
نعم لما تفقدها ما تأثر عليه كثير لكن نعمة البصر

00:56:11.300 --> 00:56:15.800
لما تفقد يعني إنسان يفقد شيء كثير في الحياة يفقد

00:56:15.800 --> 00:56:21.500
متعة النظر والو إلى آخر الشاهد أنه الفقد دائما

00:56:21.500 --> 00:56:26.780
تذكر نعمة التعويض دائما تذكر نعمة التعويض أن

00:56:26.780 --> 00:56:32.320
اللي يصبر يعوضه الله إذا تذكرت نعمة التعويض تقول

00:56:32.320 --> 00:56:37.519
ما عند الله خير وأبقى ما عند الله خير وأبقى ولذلك

00:56:37.519 --> 00:56:42.019
سبحان الله العظيم العبد الذي يصبر يفوز وينال

00:56:42.019 --> 00:56:49.019
ويعني ما في أجمل بشارة الله عز وجل إنما يوفى

00:56:49.019 --> 00:56:52.960
الصابرون أجرهم بغير حساب ما معنى بغير حساب الحين

00:56:52.960 --> 00:56:57.719
لما أقول لك نبغى منك سافر مثلا تبي تسافر تحسب

00:56:57.719 --> 00:57:01.760
التذاكر والسكن والمدري إيش وتحسب لأن رزقك محدود

00:57:01.760 --> 00:57:07.079
عندك رزق بسيط كذا وتبي تاخذ منه جزء ذلك الملك

00:57:07.079 --> 00:57:12.760
يعطي بلا حساب لأن خزائنه لا تنفذ فقد يكون هذا

00:57:12.760 --> 00:57:21.219
الطفل الذي مات هو طريقك إلى جنة ولذلك لما الله

00:57:21.219 --> 00:57:26.059
عز وجل يقول للعبد ماذا فعل عبدي قالوا حمدك واسترجع

00:57:26.059 --> 00:57:30.920
لما مات له ابن قالوا حمدك واسترجع قال الحمد لله

00:57:30.920 --> 00:57:36.539
قال ابن لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد هذا

00:57:37.079 --> 00:57:41.239
أليس هذا التعويض جميل فأنا أقول مع الفقد تذكر

00:57:41.239 --> 00:57:46.019
نعمة التعويض واعلم أن الصبر عند الصدمة الأولى

00:57:46.019 --> 00:57:51.519
لا تجي فقت الصدمة ثم تغضب ثم تيأس ثم ثم ثم ثم

00:57:51.519 --> 00:57:53.900
ثم بعدين تجي تأثر أنما مر النبي عليه الصلاة والسلام

00:57:53.900 --> 00:57:57.219
على المرأة وهي تبكي ابنها قال اصبري واحتسبي ولك

00:57:57.219 --> 00:58:01.559
الجنة قالت إليك عني ما تعرف أنه رسول الله إليك

00:58:01.559 --> 00:58:05.199
عني لو أصابك ما أصابني ما قلت الذي قلت ترى المجروح

00:58:05.199 --> 00:58:08.690
ما هو مثل اللي ما هو مجروح وأنا أتكلم معك الآن

00:58:08.690 --> 00:58:13.530
ما عندي مصابة الذي يحس به الذي يعيش الفقد ولذلك

00:58:13.530 --> 00:58:17.869
ما أستشعر مثل ما هو مثل ما يقولون الذي وطأ الجمرة

00:58:17.869 --> 00:58:22.210
مو مثل ينظر إليه فلما مر منها اصبري واحتسبي ردته

00:58:22.210 --> 00:58:27.170
لأنها في حسرة في هم في ألم راحوها الله فقال لها

00:58:27.170 --> 00:58:30.409
أتعلمي منها هذا رسول الله خافت قامت وانطلقت تعتذر

00:58:30.409 --> 00:58:35.710
منه على كلمتها فقال إنما الصبر عند الصدمة الأولى

00:58:36.489 --> 00:58:42.989
لذلك لازم الإنسان دائما وقت الرخاء يضع عنده خزينة

00:58:42.989 --> 00:58:47.710
دائما يوطن نفسه أنه لو لا قدر الله صار لكذا فلا

00:58:47.710 --> 00:58:51.989
بد أن أمسك أعصابي لا بد أن أتعلم من اللي يخشون

00:58:51.989 --> 00:58:55.710
الله هم العلماء اللي تعلم اللي عرف الله تجد سبحان

00:58:55.710 --> 00:58:59.909
الله البعض فيه قدرة عجيبة على الصبر لماذا عنده

00:58:59.909 --> 00:59:03.869
خزينة جيدة عنده محصول عنده مخزون جداً من الإيمان

00:59:03.869 --> 00:59:06.449
القوي والثقة بالله عز وجل فتجده يوفق بإذن الله

00:59:06.449 --> 00:59:10.829
تعالى لهذا أبو صالح لا بد الواحد عشان تكون حياته

00:59:10.829 --> 00:59:15.730
سعيدة أن يستشعر الأجور المكتسبة له في حال صبره

00:59:15.730 --> 00:59:21.090
ومن طبيعة الحياة صحيح لي إن كنت مخطئ طبيعة حياتنا

00:59:21.090 --> 00:59:25.130
الواحد يعترض له يكون له شيء يحزنه النبي صلى الله

00:59:25.130 --> 00:59:26.909
عليه وسلم هو النبي صلى الله عليه وسلم خير هذه

00:59:26.909 --> 00:59:31.780
الأمة خير البشرية يقول يقول الله عز وجل في كتابه

00:59:31.780 --> 00:59:34.960
ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون طبيعي الواحد

00:59:34.960 --> 00:59:39.119
يضيق صدره طبيعي الواحد تأتيه مشاكل اللي عنده

00:59:39.119 --> 00:59:41.440
ديوم مثل ما ذكرت واللي عنده مشاكل واللي عنده

00:59:41.440 --> 00:59:45.599
والله دراسته فيه مشكلة الشباب لكن اللي ليس الطبيعي

00:59:45.599 --> 00:59:50.559
أنك ما تتعالج معها ما تتعاطى معها بشكل صحيح تجزع

00:59:50.559 --> 00:59:54.340
وكما ذكرت الحديث هذا العظيم أن الواحد إذا حمد

00:59:54.340 --> 00:59:59.389
واسترجع بني له بيت مثل الحمد فهذه ممكن مشكلة

00:59:59.389 --> 01:00:02.250
عندنا الله يتوب علينا ويغفر لنا طب هذه آخر نقطة

01:00:02.250 --> 01:00:04.789
أبو صالح مديع هل عندك رسالة عامة توجهها أو شي

01:00:04.789 --> 01:00:10.409
أنا عندي رسالة مهمة يا جماعة اربطوا حبالكم بالله

01:00:10.409 --> 01:00:15.769
عزوجل والله ما ارتبط عبدهم بالله يضيعه الله أنت

01:00:15.769 --> 01:00:20.989
في صراع أنت أمامك شيطان لما وصف الله كيده قال

01:00:20.989 --> 01:00:27.469
إن كيده ضعيف لكن ليس بالضعيف هو هو مكار هو لئيم

01:00:27.469 --> 01:00:32.289
هو يعرف كيف يصل إلى قلبك مر عليه آلاف بل ملايين

01:00:32.289 --> 01:00:36.889
مثلك ولذلك لا يمكن أن يخلصك من الشيطان إلا الله

01:00:36.889 --> 01:00:40.550
لذلك قالها الشيطان إلا عبادك منهم المخلصين هذا

01:00:40.550 --> 01:00:44.449
ما يقدر عليهم فأنت إذا أردت أن تتجاوز هذه الحياة

01:00:44.449 --> 01:00:48.309
اربط حبالك بالله واسأل الله دائما الثبات واسأل

01:00:48.309 --> 01:00:52.190
الله سبحانه وتعالى أن يرزقك الرضا والقناعة وحسن

01:00:52.190 --> 01:00:55.409
الظن فيه وصدق التوكل عليه الله سبحانه وتعالى

01:00:55.409 --> 01:00:59.429
لا يمكن أبدا أن يقول لك كلام ولا يفي فيه مستحيل

01:00:59.429 --> 01:01:03.329
تعالى الله عن ذلك الله قال لك ومن يتق الله يجعل

01:01:03.329 --> 01:01:08.010
له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على

01:01:08.010 --> 01:01:13.050
الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل

01:01:13.050 --> 01:01:16.920
شيء قدر يا أخي هذا هذا منهج حياتك لازم تعرف أنك

01:01:16.920 --> 01:01:22.840
كلما اقتربت كلما نلت وكلما فزت والحياة طبعت على

01:01:22.840 --> 01:01:25.940
كدر لا تفكر أنها طبعت على الراحة أبداً ومصحيح

01:01:25.940 --> 01:01:29.780
لقد خلقنا الإنسان في كبد هذا الأصل لو شفت واحد

01:01:29.780 --> 01:01:32.880
مرتاح في الدنيا هذا ممضبوط هذا هذا ممطبيعي هذا

01:01:32.880 --> 01:01:36.679
لقد خلقنا الإنسان في كبد طبعت على كدر وأنت تريدها

01:01:36.679 --> 01:01:41.539
صفواً من الأقذاء والأكدار ومكلف الأيام ضد طباعها

01:01:41.539 --> 01:01:45.730
متطلب في المائجة وتناري تخيل واحد راح البحر يدور

01:01:45.730 --> 01:01:48.610
النار في وسط البحر مستحيل كذلك لا يمكن أن تصف

01:01:48.610 --> 01:01:54.869
الدنيا لازم يكون فيها شقاء فإحسن ظنك بالله وعش

01:01:54.869 --> 01:01:59.789
حياتك وكلها كم سنة وتماشي خلاص ترى أربعين خمسين

01:01:59.789 --> 01:02:03.630
ستين سبعين سنة وراحلين إلى يوم لا ينتهي ما أجمل

01:02:03.630 --> 01:02:07.369
أن نرحل وقد كسبنا دنيانا وآخرتنا أسأل الله نجعلنا

01:02:07.369 --> 01:02:11.260
منهم آمين آمين جزاك الله خير أبو صالح جزاكم الله

01:02:11.260 --> 01:02:14.280
خير على حسن انصاءتكم واستماعكم وبدنا نلقاكم في

01:02:14.280 --> 01:02:15.139
اللقاءات القادمة