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Hoy es.
Hoy, hoy, hoy es.
Hoy es.
risko, risko.
Hoy es risko.
Javier risko.
Hoy es risko.
Risko.
Un recorrido por las noticias
frescas del día.
Risko.
¿Cuántas preguntas con tantas
noticias?
If not, risko.
¿Cuántas preguntas con
tantas noticias?
If not, risko.
Risko.
es hora de respuestas y explicaciones.
Hoy es RISCO. Periodismo en serio.
Miércoles 1 de enero de 2025 son las 3 de la tarde en punto.
Soy Omar Astorga y en nombre del titular de este espacio de Javier Risco
les doy la más cordial bienvenida.
Caray para mí es un gran privilegio comenzar este 2025 trabajando,
acompañándolo, manteniéndolo informado porque quien dice que las noticias se mueren en esta época.
Para nada, hay mucho de qué informarle este primero de enero de 2025.
Y para muestra, varias preguntas por resolver.
Por ejemplo, ¿qué motivó a un sujeto a arrollar a 10 personas y lesionar a otras 30
en un atropellamiento masivo en Nueva Orleans este primero de enero en Estados Unidos?
Vamos a viajar allá con nuestros corresponsales para explicar qué sucedió.
Número 2 ¿Cómo se encuentra la calidad del aire en la Ciudad de México
tras los festejos de fin de año con el evidente uso de pirotecnia?
También vamos a resolver eso.
Número 3 ¿Murió el cantante y compositor argentino Leo Dan?
¿Acaso su música sigue vigente gracias al cine, a las series de televisión,
a las series de streaming? ¿O será por los covers que le han hecho?
¿O las últimas colaboraciones que hizo con artistas contemporáneos?
Vamos a hablar también de Leo Dan.
Les recuerdo que queremos que la conversación sea de ida y vuelta.
Queremos hacer comunidad con ustedes.
Por eso me encuentran en X, antes Twitter, como arrobaomarguion bajoastorga.
Estamos en Facebook, simplemente como Omar Astorga y también en Instagram.
Pueden sintonizarnos en YouTube, pueden ver ahí la transmisión en vivo.
Estamos también en video.
Y vamos, vamos a la información.
A esta hora, usted ya sabe qué.
A ver, estamos muy atentos para informarle si la Comisión Ambiental de la Megalópolis
retira o mantiene la fase 1 de contingencia ambiental en la zona metropolitana del Valle de México.
De mantenerse la contingencia, mañana no circularán autos holograma 0 y 00 en gomado verde.
Tampoco los holograma 1, terminación 1, 2, 4, 6, 8 y 0 y todos los holograma 2.
Al menos 10 personas han muerto tras ser arrolladas por un vehículo en Nueva Orleans,
en Estados Unidos, en el llamado Barrio Francés, esto en las primeras horas de este miércoles.
Otras 35 personas resultaron heridas, informaron las autoridades locales.
Le platico cómo pasó.
Un camión atropelló a la multitud a gran velocidad.
Después, el conductor se bajó y comenzó a disparar un arma.
La policía repelió el ataque.
Al menos dos agentes han resultado heridos, pero su condición es estable.
El cantante y compositor argentino Leodán, conocido por éxitos como
¿Cómo te extraño mi amor? y ¿Te he prometido?
Murió a los 82 años de edad.
Aunque se desconoce la causa de su muerte, en octubre,
el intérprete, cuyo verdadero nombre era Leopoldo Dante Tevez,
anunció su retiro de los escenarios.
Pues compartió que tenía que descansar.
También, ya que vamos a ir a Estados Unidos, les informo que
falleció una persona y otras siete están lesionadas debido a la
explosión de un Tesla Cybertruck en el Hotel Trump de Las Vegas.
Esto es información que está surgiendo.
Pero permítame que recordemos a Leodán, ¿Cómo?
A través de su música.
Vamos a un corte, pero escuchemos un poquito de lo que nos dejó Leodán.
3 de la tarde con diez minutos.
Seguimos totalmente en vivo.
Este 1 de enero de 2025.
Muchas gracias por sus comunicaciones.
Un fuerte abrazo para Lisbet Pérez, para el doctor José Alberto Núñez.
Muchas gracias por mantenerse aquí en Hoy es Risco.
Como se lo adelanté, vamos a averiguar si la Comisión Ambiental
de la Megalópolis retira o mantiene la fase 1 de contingencia
ambiental en la zona metropolitana del Valle de México por,
sin duda, por los festejos de Año Nuevo y el uso de pirotecnia.
Vamos con mi compañera Jenny Valencia.
Muy buenas tardes.
Hola, ¿Qué tal?
Buenas tardes.
Feliz año.
Y bueno, te comento que la Comisión Ambiental de la Megalópolis informó
que luego de aplicarse la fase 1 de contingencia ambiental por partículas
PM2.5 en la zona metropolitana del Valle de México, mañana jueves,
2 de enero, no circulan los autos con engumado verde de forma específica
o más deberán suspender su circulación en horario de las 5 de la mañana
a 10 de la noche, los vehículos de uso particular con holograma
de verificación 2, los vehículos de uso particular con holograma
de verificación tipo 1, cuyo último dígito numérico sea 1, 2, 4, 6, 8 y 0,
así como los vehículos de uso particular con holograma de verificación 0
y 00, engumado verde con terminación de franca 1 y 2,
lo anterior debido a que durante la madrugada y la mañana hubo un aumento
en la concentración de partículas en el aire,
provocado principalmente por el uso generalizado de petropecnia
y quema de materiales y combustibles,
adicionalmente se presentaron dos capas de inversión térmica,
condiciones que dificultan la ventilación en la zona metropolitana del Valle de México,
destacar Omar que la Comisión Ambiental de la Megalópolis recomienda facilitar
y continuar el trabajo a distancia para reducir viajes en caso de contar con aire
acondicionado en casa o automóvil,
utilizarlo en modo de reciclación, así como mantener puertas y ventanas cerradas,
al igual para reducir la generación y exposición a partículas cuando se están interiores,
no prender velas ni quemar leña, carbón u otros materiales,
y también se prohíbe la quema de materiales y residuos,
incluyendo las realizadas para alinezclamiento y capacitación de personal,
y finalmente reducir el uso de vehículos particular y utilizar el servicio de transporte público,
hasta las 8 de la noche sabremos Omar si se mantiene o se retira este planteamiento
de la Megalópolis de contingencia 1 Ambiental.
Eso, a las 8 va a haber una actualización de la CAME
para ver si se mantiene o se levanta la contingencia.
Así es, estamos atentos de ello, por ahora es el reporte,
se suspende prácticamente para aquellos autos con el gomado verde de la circulación
y estaremos pendientes de cómo va mejorando esta calidad del aire en el Valle de México Omar.
Ahí está la información, gracias Jenny.
Excelente tarde, un fuerte abrazo.
Muy buenas tardes, vamos a Estados Unidos, ya está con nosotros el maestro Paco Villalobos,
con la información de lo ocurrido en Nueva Orleans, en el barrio francés.
Paco, muy buenas tardes.
¿Qué tal compañero, cómo estás? Buenas tardes, feliz año, feliz año a quien nos hace el favor
escucharnos aquí por el grupo Fórmula querido Omar.
Y bueno, pues una situación muy triste, o sea, trágica lo que se vive en la niega Nueva Orleans.
Esta mañana, pasadito las 3.25 de la madrugada, un individuo manejando una camioneta Pico Blanca
con motor eléctrico y menciono el motor eléctrico porque esto va a ser relevante
por el hecho de la manera tan discreta, por decirlo así, como este tremendo camionzote
o tremenda este Pico, pudo pasar por desapercibida, este, antes o segundos antes de entrar en acción,
en de entrar y comenzar este ataque.
Él manejando la arteria principal, una de las más famosas en Nueva Orleans, la calle Canal,
que conecta parte en dos la ciudad y que la conecta con el río Mississippi
y también con el majestuoso Superdome.
El individuo da la vuelta en un y se va a la esquina más famosa de la niega Nueva Orleans,
construida en los años 1700, que es la calle Bourbon, una calle muy estrecha, muy delgada,
muy similar a las calles coloniales de Puebla o quizás de Guanajuato,
donde apenas si puedes caber para, bueno, o sea, este es una de un solo carril, vaya,
repleta de estudiantes que y también visitantes que iban a ser testigos del Sugar Bowl,
el tazón del azúcar esta noche.
El individuo entra, supera la barricada que estaba ahí, burla a dos patrullas que estaban ahí,
se sube la banqueta y acelera toda velocidad, doma, arrollando a cuanto persona pudo,
este cuerpo saliendo, volando, pasando por encima de ellos según testigos,
o sea, fue algo horrible y aparte disparando con una escuadra y viendo de bala cuando podía,
a la persona podía encontrar.
Este individuo acabó matando por lo menos diez y digo por lo menos porque esta historia
todavía está en desarrollo aún porque ya cumplimos más de doce horas de esto,
son diez personas, las personas que son confirmadas muertas, por lo menos 25,
fueron 35 heridos, el perpetrador fue abatido por la policía porque después de salirse
del automóvil que por cierto portaba una bandera del estado islámico en la parte de atrás
en la caja de la pick up, imagínate, abrió fuego con un rifle AR-15 en contra de la policía,
lo abaten inmediatamente, encuentran explosivos también en la caja de la camioneta que
afortunadamente no se detonó y es por eso que la autoridad determinó que este individuo
estaba literalmente protagonizando el primer acto terrorista en la historia de Nuevo León,
en la historia reciente de Nuevo León, si realmente en la historia reciente aquí de Estados Unidos,
rápidamente comento, la camioneta fue rentada utilizando una aplicación que permite
a ciudadanos privados como tú, como yo, poder rentar nuestros vehículos personales a quien desea hacerlo,
la camioneta es un hispano que vive en Houston, es dueño de la camioneta,
por el momento y solo por el momento el hispano tenía ni idea de que para que utilizara su camioneta
este individuo identificado como Abdul Bin Jamir de 42 años de edad, ciudadano americano,
no inmigrante, como Donald Trump y sus aliados querían vender antes de que el FBI diera la información oficial,
ya estaban vendiendo la idea de que había pasado por Eagle Pass y que era un inmigrante y que era hasta hispano,
por el hecho de que vieron que la registración del carro le pertenecía a un hispano, pero nada que ver,
es un ciudadano americano ex-soldado del ejército de Estados Unidos y protagonista tristemente del primer ataque terrorista del año
en esta unión americana y quizás del globo terror, hay que acompañarlo.
Pues ahí está la información maestro Villalobos, muchísimas gracias.
Cuenta abrazos, seguimos al pendiente. Feliz año, vamos a seguir con la información,
vamos hasta el centro de sanciones administrativas y de integración social, mejor conocido como el Torito,
ahí está el maestro Juan Antonio Jiménez. Adelante maestro.
¿Qué tal? ¿Cómo estamos? Muy feliz año, mar. Muy buenas tardes.
Y durante el último día del 2024, el programa Conduce Sin Alcohol Fiestas De Sembrinas reportó que en las últimas 24 horas
un total de 67 personas superaron el límite permitido por lo que fueron enviados al Centro de Sanciones Administrativas
y de Integración Social conocido popularmente como el Torito. Personal de la Secretaría de Seguridad Ciudadana
realizó en las últimas horas 23.407 entrevistas a Alcestor que esto es medir el ambiente al interior de los vehículos
además de que se aplicaron 341 pruebas de alcoholemia que es el aire aspirado por lo que un total de 67 personas
superaron el límite y 65 vehículos fueron llevados a algún depósito vehicular.
El programa Conduce Sin Alcohol Fiestas De Sembrinas inició desde el pasado 5 de diciembre y ha llevado a cabo durante
todas estas fechas 529 mil 576 pruebas alcohóstop 9 mil 992 pruebas de alcoholemia.
Además un total de 2 mil 13 conductores han superado el límite permitido y han sido remitidos al Centro de Sanciones
Administrativas y de Integración Social y 1 mil 969 vehículos remitidos a un depósito vehicular.
Quiero recordar que estos 67 conductores cuando cenaron sopa de comida de la crema, pozole de cerdo acompañado de lechuga,
rábanos y tostadas y también agua de sabor. Es el reporte que les tengo.
Bueno para pasar el mal trago para celebrar la llegada del año nuevo, pozole, sopa y agua de sabores.
Y una cacelja.
Pues ahí está maestro muchas gracias siempre completo su reporte.
Un abrazo Omar.
Seguimos en Hoyer Risco. Vamos con una entrevista muy interesante que hizo el titular de este espacio.
Mientras tanto pausa pero no le cambie. Seguimos en Hoyer Risco.
Gracias a toda la gente que está con nosotros que nos escribe a través de Twitter,
J. Risco, radio y bajo fórmula. Vamos a lo que sigue.
Hoyer Risco. Leré, leré. Con Pedro Ángel Palo.
Bueno y vaya que vamos a tener días para Leré, Leré. Y para mí es un privilegio que esté dándonos esta lista de libros a leer para todos los gustos.
Nuestro querido Pedro Ángel Palo, lo conocen bien, escritor y bueno pues es el dueño de la sección Leré, Leré del Club de Lectura de este programa.
Querido Pedro, qué gusto tenerte por acá.
¿Tú tienes una rutina de lectura, Pedro?
Totalmente. Yo desde muy joven leo uno o medio libro al día dependiendo. Entonces leo de cuatro a seis horas.
A ver, estamos hablando con este, con el Michael Phelps de La Lectura.
Pero, pero ¿qué recomendación le darías para alguien que lo quiera hacer un hábito?
Justamente muchos de los de los radioescuchas que dicen, híjole me gustaría más para leer más para el próximo 2025,
pero no tengo tiempo, pero no puedo tal. ¿Cómo, cómo, cómo quitar esta barrera?
Siempre tenemos tiempo. El problema es que por ejemplo mucha gente lee para dormirse.
Entonces eso ya quita la posibilidad de la lectura por placer. Si uno se duer, si tú tomas un libro y te duermes, no uses ese momento como para hacer el hábito, ¿no?
Hay gente que sí que puede hacer el hábito en las noches, pero yo recomiendo que más bien le dediquen una media hora al principio, al día
y que escojan libros que sean realmente muy interesantes, que les abran mundos, que les abran posibilidades.
No escojan libros muy profundos al principio. Incluso pasen primero por la no ficción y luego ya pasen a la ficción
para agarrar este, este hábito que realmente hoy, sobre todo con la brutal desinformación de las redes sociales,
los libros siguen siendo nuestra fuente central de información y de placer, ¿no?
Sin duda. Oye, pues ahora sí, démosle, démosle. ¿Por dónde empezamos en esta recomendación?
¿Cuántos nos vas a recomendar de entrada, querido Pedro?
Pues unos buenos, ¿eh? Porque creo que superé los 10.
A ver, venga, entonces empecemos rápido.
Empecemos.
Todo lo que amamos y dejamos ir, que además es nuestro libro de este mes, de Leré Leré, de Elisa de Gortari,
para quienes dicen que no hay ciencia ficción en México, todo va a Veracruz, hay mar, ha cambiado por completo el clima
y estamos en el, uno de los mejores libros de ciencia ficción de América Latina, no solo de México.
Y siguiendo con esta idea de que no hay subgéneros, pues uno de los mejores escritores de terror y de fantasía mexicano,
si no es que el mejor hoy en día, Bernardo Esquinca, A Dónde Voy, siempre es de noche, de Almadía,
una colección de relatos que fusionan estos dos grandes géneros, el terror y la fantasía,
en lugares bien oscuros y extraños de la Ciudad de México, en algunos edificios antiguos del centro histórico.
Así que ahí van dos de subgénero.
A ver, muy bien, entonces.
A Dónde Voy siempre es de noche.
Ok.
De ciencia ficción, Elisa de Gortari, Alfaguara.
Todo lo que, perdón, todo lo que amamos y dejamos ir, el de Elisa de Gortari.
Y A Dónde Voy siempre es de noche, de la excepcional editorial Almadía, de Bernardo Esquinca.
Muy bien, muy bien.
Bernardo Esquinca lo he leído, soy fan también, así que no he leído este de Bernardo Esquinca,
pero lo voy a apuntar entonces para esta semana.
¿Cómo no ser fan?
¿Cómo no ser fan es de él, no?
Si realmente se mete en territorios totalmente siniestros y sale airoso.
Sí, sí.
Ayer, a airoso Guillermo Arriaga de su novela más radical extrañas, también de Alfaguara,
ambientada en 1781 con un español inventado.
En las entrevistas se le ha dicho que quitó muchísimas palabras del español para crear
esta especie de lenguaje donde se habla de ciencia, de un grupo de criaturas deformes
que llaman los racionales.
Y cómo cuestiona este libro a partir de un cuestionamiento brutal del lenguaje, también
de la ciencia y de la humanidad y de lo que queremos o podemos conocer.
Así que extrañas de Guillermo Arriaga y también de Alfaguara y en ese sentido de
qué conocemos y qué no conocemos, la Invención de Todas las Cosas, una Historia de la Ficción,
para mí el mejor libro de 2024 de Jorge Volpi, también editorial de Alfaguara, nuestro
libro de Leré de Noviembre.
Como sabemos, Volpi propone la hipótesis de que la creación del universo está íntimamente
ligada a la imaginación y va del Big Bang a el posible colapso de la humanidad como
ficción, pero también como realidad.
Tus sueños imperios han sido un libro excepcional de Álvaro Enrique, editado por Anagrama, que
es una novela que recrea el encuentro entre Hernán Cortés y Moctezuma, yo diría en
tono absolutamente surrealista, pero surrealista en serio, no como González Iñárritu Hombardo,
que más bien andaba medio fumado.
Aquí este año de 1519 permite que también con una invención enorme del lenguaje, otro
de nuestros grandes novelistas, Enrique, construya un libro que, vamos allá de estas
tontas polémicas de pedir perdón o de pedir que nos pidan perdón los españoles y lo
hace realmente excepcionalmente.
En este me detengo porque aparte tú tienes esta extraordinaria novela también, México,
en la cual, digamos, Álvaro también se atreve a ir a esta época que, digamos, no es que
sean tus terrenos, querido Pedro, pero vaya que le metiste lectura y vaya que le metiste
muchísimo a esta época, tratar de comprenderla, a tratar de ponerla en el orden también
de la ficción. Entonces, que tú recomiendes esta novela tiene un plus porque vaya que estuviste
empapado durante muchos años de esta época. Entonces, que lo digas, este encuentro surrealista
ha notado también este libro de Álvaro Enrique.
Yo no tenemos, digamos, la misma estética, pero yo miro mucho sus libros cuando escribe
sobre Apaches o cuando escribe sobre la relación mexicana o ahora cuando escribe sobre el
encuentro entre Moctezuma y Cortés, ¿no? Un libro que creo que todos tendríamos que leer
porque además está en un género que se usa poco en México. Somos pacatos para la confesión
y es un libro bellísimo que se llama Rituales para la Amistad de Yasmina Barrera, Daniela
Rea y Elvira Liceaga, también para Variar de Almadía. Estas tres grandes escritoras
jóvenes mexicanas reflexionan sobre la avistad, los vínculos afectivos, incluso la maternidad,
su evolución a lo largo de sus vidas. Daniela Rea la conocemos por sus grandes reportajes
y por su trabajo como documentalista, Elvira Liceaga y Yasmina también. Así que Rituales
para la Amistad, una especie de libro epistolar excepcional.
Muy bien.
Y si Villoro la hace, la vuelve a hacer con el librazo que es No Soy Un Robot, también
de Random House.
Le tengo, esa va a ser mi lectura, la siguiente lectura que tengo en mi bureau es esa, No
Soy Un Robot. ¿Qué te pareció, Pedro?
Es impresionante. Juan Villoro es capaz de hacerte reír con la cosa más seria como
su maestro Liechtenberg. Y en estos ensayos que son sobre las redes sociales y la vida
digital de todos nosotros, también la reflexión sobre qué ha pasado con la lectura y la
escritura. Yo no me había reído con un libro de Villoro tanto como cuando leí Palmeras
de la Berisa Rápida y ahora con No Soy Un Robot.
Un último, querido Pedro, ¿con cuál nos vamos?
Nos vamos para mi gusto porque es imprescindible La Reina de Espadas, otra vez Yasmina Barrera,
Lumen, Biografía de Elena Garro, novelada o novela biográfica o novela intimista, la
primera vez que se nos cuenta a esta figura central de la literatura mexicana desde el
lado estrictamente de la ficción. A través de fragmentos de escritos, cartas, entrevistas,
Barrera y Ivana, la historia de Garro desde una perspectiva feminista, resaltando su
complejidad y el gran legado en la literatura mexicana del siglo XX, quizá junto con Rosario
Castellanos, Elena es la escritora por Antonomacia del siglo XX mexicano. Así que La Reina de
Espadas, de Yasmina Barrera, editorial Lumen y con eso cerramos nuestras recomendaciones,
esperando que sean tan suculentas como una buena comida de Navidad que no tenga, por
favor, Romeritos.
A favor, a favor de esa última petición. Querido Pedro, te mando un abrazo. Bueno,
nosotros vamos una pausa y regresamos esto de Soy el Risco.
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Hola, Cristina. ¿Cómo estás? Qué gusto, qué gusto poder platicar. ¿Cómo te va?
Oye, no, pues muy bien y el gusto, por supuesto, es mío. Un poco empezando por la gran
pregunta que se repite a lo largo de las páginas de cómo se convierte una en una
loca y vas respondiendo a veces y dices a veces una se vuelve loca de no poder
recordar.
¿Por qué nos aferramos al recuerdo la mayoría de las veces? ¿Por qué nos
confunde todo el tiempo y nos obsesionamos tal vez con no recordar?
Cristina.
Mira, en esta novela en la que usé muchísimo los archivos, los expedientes
de la Manicomio de la Castañeda, una institución que se estableció en México
en 1910, yo me encontré un expediente maravilloso que es precisamente el de
Modesta Burgos que se convirtió en la protagonista.
A mí me ha interesado desde ya bastante tiempo el asunto de la memoria, no nada
más como un hecho personal, sino de la memoria colectiva. Y aquí, gracias a los
documentos de esta institución, gracias a que se guardaron ahí cartas y notas
y escritos que Modesta Burgos firmó ella misma, pues pude tener un poquito de
acceso, una ventanita en lo que era vivir en la Ciudad de México a inicios del
siglo XX en esta etapa tan abierta, tan experimental también después del
porfiriato, pero antes de la instalación de los gobiernos revolucionarios.
Entonces yo creo que hay ahí una intención de hacerle preguntas al pasado sobre
cuestiones que nos importan y nos afectan en el presente. No es una memoria, en
este caso nostálgica, no es un querer ir atrás, sino es un invitar al pasado a
que nos ayude a responder cuestiones de hoy.
Mira, oye, también otro del, hablando un poco de esta memoria colectiva,
¿es diferente la memoria colectiva en un manicomio, en un lugar así, en donde
se va, en donde difícilmente se deja escapar algo que pasa en el día, que
todo se documenta? ¿Cómo se forma esa memoria colectiva en estas paredes?
Mira, qué bonita pregunta. Fíjate que claro, lo que ocurre en el manicomio
aparte suele ser definido o descrito precisamente como lo opuesto a la razón,
¿no? En el caso de, el caso mexicano específicamente, la Castañeda, pues era
lo que estaba en contra de la modernización, en contra de esta modernidad
que es el gran sueño delirante, no solo del porfiriato, sino también después
de los gobiernos revolucionarios, cada uno a su modo, por supuesto, ¿no?
Entonces, lo que sucede aquí en estas instituciones es que se guardan las
voces de los desposeídos, de los pobres, de las mujeres, de las personas sin
poder en un mundo que está cambiando a una velocidad enorme, en un mundo muy
convulso. Se guardan esas voces porque los psiquiatras necesitaban poner
atención y oír las historias de los internos. Entonces, claro, lo que está
ahí no es una visión, digamos, neutra o objetiva, sino esta visión desde
los ojos de esa modernidad, con mucho juicio, ¿no? Con mucho juicio de valor
hacia toda esta vida que consideraban como obstáculo para la modernidad.
El chiste para mí como escritora, claro, es leer estos documentos a contrapelo,
tratar de imaginar a partir de lo que está ahí escrito la visión de los
internos, en este caso especialmente de la interna Modesta Burgos.
¿Y tienes identificado después de todo lo que has investigado alrededor de lo
que han significado estos manicomios? ¿Cuándo se... o cuándo cambiaron,
tal vez, de objetivo, cuándo dejaron de luchar por estas voces que iban en
contra de la modernidad? Porque de pronto ya eso suena, digamos, a otro siglo.
Pero, sin embargo, los manicomios que no sé si se llaman así ya ahora en el
presente...
No, ya no.
Claro, pero hay estos lugares en donde sigue habiendo gente internada.
¿Cuándo cambian de objetivo, de función, cuándo se les escapa, cuándo se
derrumban estas paredes, los que son un obstáculo de la modernidad y ahora
convertámoslos en otra causa?
Mira, es una historia súper complicada, una historia muy compleja.
A mí me interesó mucho precisamente la dinámica social, cultural y demás que
se daba en la castañeda porque me permitía un poco... era como la
radiografía del sueño modernizador de México.
La historia continúa.
Yo te diría, mi pregunta, mi respuesta directa sería, ¿se les cae luego luego?
Porque el manicomio se funde en 1910, en septiembre, y en noviembre se desata
la revolución y claro, la cuestión de presupuestos y de fondos desaparecen
para el manicomio en cuanto tal.
Pero la institución sobrevive hasta los 60s y es cuando se transforman en
otro tipo de instituciones ya sin este peso, digamos, tan parecido al
encierro y a la cárcel.
Se arman granjas fuera también de las ciudades, se llaman granjas
establecimientos, ya no se habla de la locura sino de salud mental.
Es decir, ha habido una transformación que me parece importante, pero que no
por serlo es perfecta tampoco.
¿Por qué importa el nombre de Modesta?
¿Por qué importa nombrarla tantos años después?
Fíjate que yo cuando escribí la novela, cuando estaba haciendo la
investigación y después cuando publique el libro por primera vez,
el archivo, los archivos se rigen por leyes estrictas.
A mí me sugirieron de una manera bastante definitiva que no utilizara
el nombre real de la persona porque había que proteger la privacidad
de los que entonces se llamaban internos.
Pero la ley ha cambiado y esta vez cuando andábamos, yo regresé al archivo,
a transcribir las cartas de Modesta, me informaron que la ley se había
transformado, la ley de archivos, y ahora sí podía nombrarla,
nombrar a mi pareja con el nombre con el que ella se conocía a sí misma,
con el nombre con el que firmó tantas cartas.
Yo creo que en un momento justo como el en el que atravesamos,
donde nombrar a las cosas por su nombre es importante,
donde la conversación sobre asuntos de desigualdad de género y violencia
de género es primordial, uno de los elementos que más se tocan es
precisamente la invisibilización de la experiencia de las mujeres.
Y muchas veces esa invisibilización empieza para el nombre.
Entonces, regresar a utilizar el nombre verdadero, el nombre con el que
Modesta se conoció a sí misma, me parece no un detalle menor,
y me parece de hecho fundamental para nuestro tiempo,
no solo para lo que acontecía antes.
Hay dos momentos que me parecen súper hermosos porque yo tengo mucha
relación con Papá Antla Veracruz, yo tengo mucha familia en Poza Rica,
entonces tengo muy de cerca lo que significa la vainilla para una región,
culturalmente hablando, y lo que significa también en mi primaria ir
a Papá Antla, ir a ver cómo se cosecha la vainilla y que lo hayas retomado
y que lo hayas hecho parte también como una ventana muy interesante de la
historia. Y me llama la atención esta frase que dice la vainilla,
aunque se alimenta de su raíz, necesita como la mujer de un árbol
para sostenerse, para enredarse en él y no morir.
No recuerdo si eso es la voz de algún doctor o es una alegoría de,
me llama mucho la atención las tres palabras, como la mujer.
¿Cómo entender también el estar sostenido a un árbol, Cristina?
Fíjate, quién hace esa descripción es la voz narrativa, de hecho,
y es una, déjame empezar por lo de Papá Antla y la investigación
y la vainilla. A mí me parecía bien importante para poder entender
la relevancia del proceso migratorio de Modesta, de haber nacido
en esta área de México, en Veracruz, haber migrado a la ciudad de México,
porque lo que esto podría haber representado para una jovencita,
me parecía que tenía que investigar, que tenía que conocer bien
de alguna manera la región. Entonces, por eso.
Y siempre me ha parecido que dependemos como sociedades de las plantas
que nos dan vida, ¿no? Entonces, ahí estaba la vainilla,
como después en mis otros libros ha estado, por ejemplo, el algodón,
¿no? En el norte de Mígaro. Y claro, ¿sabes que esa frase
me parece que tiene que pensar mucho? Me parece bien interesante
que la señales, porque en esa voz narrativa se cuela una idea de género
bastante jerárquica, ¿no? En esa declaración está implícita
la desigualdad, ¿no? Y está implícita una jerarquía que pone a la mujer
como dependiente de algo más, en este caso, con la metáfora del árbol.
Pero me pareció importante colocarla ahí porque creo que corresponde
a una visión, correspondía a una visión de la relación de géneros
de entonces, de México al inicio del siglo XX, aunque por desgracia
todavía es algo que con lo que hay que batallar, incluso ahora, ¿no?
Pero tiene una vocación provocativa, si lo quieres ver así,
el colocar esa frase. Y me parece que cierra este círculo
también que está muy pegado a la relación con su padre,
que me parece que también es este reflejo, ¿sabes? O sea, vaya,
esta frase no está fuera de contexto, está escrita en un momento
en el cual el libro te está contando esta historia, lo que significó
su padre para ella, este recuerdo en la pirámide, lo que significa
el padre, esta última fotografía también. Entonces, vaya,
está escrita también en este contexto.
Así es, y yo creo que ahí había que serle fiel al momento
y había que presentarlo como tal para poder entender también la rebeldía,
las fuerzas que se anteponen o contra las cuales chocan.
Sí, sí, sí, me movió mucho también esta frase. Entonces,
cuando descubres esta historia, cuando vas rascando esta historia
del fotógrafo también, un poco que es, digamos, el que permite,
digamos, el que ve esta historia de decir, a ver, yo ya la había
fotografiado antes y ahora la encuentro otra vez, y esta obsesión,
¿cómo también, cómo surge este génesis también en este libro?
Mira, hay varias historias al respecto. Joaquín Buitrago,
el fotógrafo de esta novela, está muy relacionado a unas fotografías,
a un libro de fotografías que se llamó La casa de citas,
que publicó Bellas Artes, allá por los ochentas.
Yo cuando vi esas fotos, yo supongo que el libro todavía se puede conseguir,
pero cuando vi esas fotos yo dije, mi fotógrafo en el que yo estoy
pensando es alguien que seguramente pudo haber tomado unas fotografías así.
Y un poco nace en relación a esta evidencia material de esas fotos.
No se sabía entonces quién era el fotógrafo.
Se habían encontrado creo que esas fotos en la lagunilla,
una cuestión así. Con los años, sin embargo, se hizo investigación,
yo no la hice, alguien más hizo la investigación, se llegó a saber que
el fotógrafo se llamó Juan Berrio Sábal, lo cual es una cosa interesantísima,
porque, bueno, en la novela el fotógrafo es Joaquín Buitrago,
un personaje de ficción y pues es el autor de alguna manera también de esas fotografías.
Y está ahí en una competencia con Juan Berrio Sábal,
que tenía un negocio de fotos en el centro de la Ciudad de México
y que aparte según la investigación se dedicaba a hacer
estos películas protopornográficas en las afueras de la ciudad también.
Entonces es una historia súper interesante que fue creciendo con el tiempo.
Qué historia de verdad, Cristina. Oye, y volteas un poco, digo, evidentemente
cuando se acerca un editorial de este tamaño y te dice
ya se han cumplido 25 años de esta historia, de pronto también recuerdas
a la Cristina de 33, 34, 35 años que empezó a escribir esta historia,
la apasionada de la investigación.
Claro que sí, pero una cosa es cierta, por fortuna uno es varias personas
en la vida, por fortuna creo que yo he sido también varias escritoras,
pero a esta de nadie me verá llorar, yo le debo mucho.
Cristina, te admiro profundamente y te agradezco en serio estos minutos
y esta plática y escuchar tu voz.
Oye, gracias a ti por estas preguntas maravillosas y te mando un abrazote.
Un abrazo grande, Cristina, gracias en serio, pásala bien.
Ándale, bye bye.
Esto fue Hoy el Risco, gracias por acompañarnos
y por supuesto nos vemos en la próxima. Gracias.