1
00:00:00,000 --> 00:00:02,000
en el canal de

2
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Pumamu.

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5
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preferida.

6
00:00:08,000 --> 00:00:10,000
Grupo Fórmula.

7
00:00:10,000 --> 00:00:11,000
Hoy es.

8
00:00:11,000 --> 00:00:12,000
Hoy, hoy, hoy es.

9
00:00:12,000 --> 00:00:13,000
Hoy es.

10
00:00:13,000 --> 00:00:14,000
Hoy es.

11
00:00:14,000 --> 00:00:15,000
risko, risko.

12
00:00:15,000 --> 00:00:16,000
Hoy es risko.

13
00:00:16,000 --> 00:00:17,000
Javier risko.

14
00:00:17,000 --> 00:00:18,000
Hoy es risko.

15
00:00:18,000 --> 00:00:19,000
Risko.

16
00:00:19,000 --> 00:00:20,000
Un recorrido por las noticias

17
00:00:20,000 --> 00:00:21,000
frescas del día.

18
00:00:21,000 --> 00:00:22,000
Risko.

19
00:00:22,000 --> 00:00:23,000
¿Cuántas preguntas con tantas

20
00:00:23,000 --> 00:00:24,000
noticias?

21
00:00:24,000 --> 00:00:25,000
If not, risko.

22
00:00:25,000 --> 00:00:26,000
¿Cuántas preguntas con

23
00:00:26,000 --> 00:00:27,000
tantas noticias?

24
00:00:27,000 --> 00:00:28,000
If not, risko.

25
00:00:28,000 --> 00:00:29,000
Risko.

26
00:00:29,000 --> 00:00:33,000
es hora de respuestas y explicaciones.

27
00:00:33,000 --> 00:00:37,000
Hoy es RISCO. Periodismo en serio.

28
00:00:39,000 --> 00:00:43,000
Miércoles 1 de enero de 2025 son las 3 de la tarde en punto.

29
00:00:43,000 --> 00:00:48,000
Soy Omar Astorga y en nombre del titular de este espacio de Javier Risco

30
00:00:48,000 --> 00:00:51,000
les doy la más cordial bienvenida.

31
00:00:51,000 --> 00:00:55,000
Caray para mí es un gran privilegio comenzar este 2025 trabajando,

32
00:00:55,000 --> 00:01:02,000
acompañándolo, manteniéndolo informado porque quien dice que las noticias se mueren en esta época.

33
00:01:02,000 --> 00:01:08,000
Para nada, hay mucho de qué informarle este primero de enero de 2025.

34
00:01:08,000 --> 00:01:11,000
Y para muestra, varias preguntas por resolver.

35
00:01:11,000 --> 00:01:18,000
Por ejemplo, ¿qué motivó a un sujeto a arrollar a 10 personas y lesionar a otras 30

36
00:01:18,000 --> 00:01:24,000
en un atropellamiento masivo en Nueva Orleans este primero de enero en Estados Unidos?

37
00:01:24,000 --> 00:01:28,000
Vamos a viajar allá con nuestros corresponsales para explicar qué sucedió.

38
00:01:28,000 --> 00:01:33,000
Número 2 ¿Cómo se encuentra la calidad del aire en la Ciudad de México

39
00:01:33,000 --> 00:01:39,000
tras los festejos de fin de año con el evidente uso de pirotecnia?

40
00:01:39,000 --> 00:01:41,000
También vamos a resolver eso.

41
00:01:41,000 --> 00:01:46,000
Número 3 ¿Murió el cantante y compositor argentino Leo Dan?

42
00:01:46,000 --> 00:01:51,000
¿Acaso su música sigue vigente gracias al cine, a las series de televisión,

43
00:01:51,000 --> 00:01:56,000
a las series de streaming? ¿O será por los covers que le han hecho?

44
00:01:56,000 --> 00:02:01,000
¿O las últimas colaboraciones que hizo con artistas contemporáneos?

45
00:02:01,000 --> 00:02:04,000
Vamos a hablar también de Leo Dan.

46
00:02:04,000 --> 00:02:07,000
Les recuerdo que queremos que la conversación sea de ida y vuelta.

47
00:02:07,000 --> 00:02:09,000
Queremos hacer comunidad con ustedes.

48
00:02:09,000 --> 00:02:14,000
Por eso me encuentran en X, antes Twitter, como arrobaomarguion bajoastorga.

49
00:02:14,000 --> 00:02:18,000
Estamos en Facebook, simplemente como Omar Astorga y también en Instagram.

50
00:02:18,000 --> 00:02:22,000
Pueden sintonizarnos en YouTube, pueden ver ahí la transmisión en vivo.

51
00:02:22,000 --> 00:02:23,000
Estamos también en video.

52
00:02:23,000 --> 00:02:26,000
Y vamos, vamos a la información.

53
00:02:26,000 --> 00:02:30,000
A esta hora, usted ya sabe qué.

54
00:02:30,000 --> 00:02:37,000
A ver, estamos muy atentos para informarle si la Comisión Ambiental de la Megalópolis

55
00:02:37,000 --> 00:02:44,000
retira o mantiene la fase 1 de contingencia ambiental en la zona metropolitana del Valle de México.

56
00:02:44,000 --> 00:02:52,000
De mantenerse la contingencia, mañana no circularán autos holograma 0 y 00 en gomado verde.

57
00:02:52,000 --> 00:03:03,000
Tampoco los holograma 1, terminación 1, 2, 4, 6, 8 y 0 y todos los holograma 2.

58
00:03:04,000 --> 00:03:10,000
Al menos 10 personas han muerto tras ser arrolladas por un vehículo en Nueva Orleans,

59
00:03:10,000 --> 00:03:16,000
en Estados Unidos, en el llamado Barrio Francés, esto en las primeras horas de este miércoles.

60
00:03:16,000 --> 00:03:21,000
Otras 35 personas resultaron heridas, informaron las autoridades locales.

61
00:03:21,000 --> 00:03:23,000
Le platico cómo pasó.

62
00:03:23,000 --> 00:03:26,000
Un camión atropelló a la multitud a gran velocidad.

63
00:03:26,000 --> 00:03:30,000
Después, el conductor se bajó y comenzó a disparar un arma.

64
00:03:30,000 --> 00:03:33,000
La policía repelió el ataque.

65
00:03:33,000 --> 00:03:38,000
Al menos dos agentes han resultado heridos, pero su condición es estable.

66
00:03:38,000 --> 00:03:43,000
El cantante y compositor argentino Leodán, conocido por éxitos como

67
00:03:43,000 --> 00:03:46,000
¿Cómo te extraño mi amor? y ¿Te he prometido?

68
00:03:46,000 --> 00:03:49,000
Murió a los 82 años de edad.

69
00:03:49,000 --> 00:03:53,000
Aunque se desconoce la causa de su muerte, en octubre,

70
00:03:53,000 --> 00:03:58,000
el intérprete, cuyo verdadero nombre era Leopoldo Dante Tevez,

71
00:03:58,000 --> 00:04:00,000
anunció su retiro de los escenarios.

72
00:04:00,000 --> 00:04:03,000
Pues compartió que tenía que descansar.

73
00:04:03,000 --> 00:04:08,000
También, ya que vamos a ir a Estados Unidos, les informo que

74
00:04:08,000 --> 00:04:12,000
falleció una persona y otras siete están lesionadas debido a la

75
00:04:12,000 --> 00:04:17,000
explosión de un Tesla Cybertruck en el Hotel Trump de Las Vegas.

76
00:04:17,000 --> 00:04:19,000
Esto es información que está surgiendo.

77
00:04:19,000 --> 00:04:22,000
Pero permítame que recordemos a Leodán, ¿Cómo?

78
00:04:22,000 --> 00:04:23,000
A través de su música.

79
00:04:23,000 --> 00:04:33,000
Vamos a un corte, pero escuchemos un poquito de lo que nos dejó Leodán.

80
00:04:53,000 --> 00:05:15,000
3 de la tarde con diez minutos.

81
00:05:15,000 --> 00:05:17,000
Seguimos totalmente en vivo.

82
00:05:17,000 --> 00:05:19,000
Este 1 de enero de 2025.

83
00:05:19,000 --> 00:05:21,000
Muchas gracias por sus comunicaciones.

84
00:05:21,000 --> 00:05:26,000
Un fuerte abrazo para Lisbet Pérez, para el doctor José Alberto Núñez.

85
00:05:26,000 --> 00:05:30,000
Muchas gracias por mantenerse aquí en Hoy es Risco.

86
00:05:30,000 --> 00:05:35,000
Como se lo adelanté, vamos a averiguar si la Comisión Ambiental

87
00:05:35,000 --> 00:05:40,000
de la Megalópolis retira o mantiene la fase 1 de contingencia

88
00:05:40,000 --> 00:05:43,000
ambiental en la zona metropolitana del Valle de México por,

89
00:05:43,000 --> 00:05:48,000
sin duda, por los festejos de Año Nuevo y el uso de pirotecnia.

90
00:05:48,000 --> 00:05:51,000
Vamos con mi compañera Jenny Valencia.

91
00:05:51,000 --> 00:05:52,000
Muy buenas tardes.

92
00:05:52,000 --> 00:05:53,000
Hola, ¿Qué tal?

93
00:05:53,000 --> 00:05:54,000
Buenas tardes.

94
00:05:54,000 --> 00:05:55,000
Feliz año.

95
00:05:55,000 --> 00:05:59,000
Y bueno, te comento que la Comisión Ambiental de la Megalópolis informó

96
00:05:59,000 --> 00:06:03,000
que luego de aplicarse la fase 1 de contingencia ambiental por partículas

97
00:06:03,000 --> 00:06:08,000
PM2.5 en la zona metropolitana del Valle de México, mañana jueves,

98
00:06:08,000 --> 00:06:13,000
2 de enero, no circulan los autos con engumado verde de forma específica

99
00:06:13,000 --> 00:06:17,000
o más deberán suspender su circulación en horario de las 5 de la mañana

100
00:06:17,000 --> 00:06:21,000
a 10 de la noche, los vehículos de uso particular con holograma

101
00:06:21,000 --> 00:06:25,000
de verificación 2, los vehículos de uso particular con holograma

102
00:06:25,000 --> 00:06:32,000
de verificación tipo 1, cuyo último dígito numérico sea 1, 2, 4, 6, 8 y 0,

103
00:06:32,000 --> 00:06:37,000
así como los vehículos de uso particular con holograma de verificación 0

104
00:06:37,000 --> 00:06:41,000
y 00, engumado verde con terminación de franca 1 y 2,

105
00:06:41,000 --> 00:06:46,000
lo anterior debido a que durante la madrugada y la mañana hubo un aumento

106
00:06:46,000 --> 00:06:49,000
en la concentración de partículas en el aire,

107
00:06:49,000 --> 00:06:53,000
provocado principalmente por el uso generalizado de petropecnia

108
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
y quema de materiales y combustibles,

109
00:06:55,000 --> 00:06:59,000
adicionalmente se presentaron dos capas de inversión térmica,

110
00:06:59,000 --> 00:07:04,000
condiciones que dificultan la ventilación en la zona metropolitana del Valle de México,

111
00:07:04,000 --> 00:07:08,000
destacar Omar que la Comisión Ambiental de la Megalópolis recomienda facilitar

112
00:07:08,000 --> 00:07:13,000
y continuar el trabajo a distancia para reducir viajes en caso de contar con aire

113
00:07:13,000 --> 00:07:16,000
acondicionado en casa o automóvil,

114
00:07:16,000 --> 00:07:22,000
utilizarlo en modo de reciclación, así como mantener puertas y ventanas cerradas,

115
00:07:22,000 --> 00:07:27,000
al igual para reducir la generación y exposición a partículas cuando se están interiores,

116
00:07:27,000 --> 00:07:31,000
no prender velas ni quemar leña, carbón u otros materiales,

117
00:07:31,000 --> 00:07:34,000
y también se prohíbe la quema de materiales y residuos,

118
00:07:34,000 --> 00:07:40,000
incluyendo las realizadas para alinezclamiento y capacitación de personal,

119
00:07:40,000 --> 00:07:45,000
y finalmente reducir el uso de vehículos particular y utilizar el servicio de transporte público,

120
00:07:45,000 --> 00:07:51,000
hasta las 8 de la noche sabremos Omar si se mantiene o se retira este planteamiento

121
00:07:51,000 --> 00:07:55,000
de la Megalópolis de contingencia 1 Ambiental.

122
00:07:55,000 --> 00:07:58,000
Eso, a las 8 va a haber una actualización de la CAME

123
00:07:58,000 --> 00:08:02,000
para ver si se mantiene o se levanta la contingencia.

124
00:08:02,000 --> 00:08:06,000
Así es, estamos atentos de ello, por ahora es el reporte,

125
00:08:06,000 --> 00:08:11,000
se suspende prácticamente para aquellos autos con el gomado verde de la circulación

126
00:08:11,000 --> 00:08:17,000
y estaremos pendientes de cómo va mejorando esta calidad del aire en el Valle de México Omar.

127
00:08:17,000 --> 00:08:19,000
Ahí está la información, gracias Jenny.

128
00:08:19,000 --> 00:08:21,000
Excelente tarde, un fuerte abrazo.

129
00:08:21,000 --> 00:08:26,000
Muy buenas tardes, vamos a Estados Unidos, ya está con nosotros el maestro Paco Villalobos,

130
00:08:26,000 --> 00:08:30,000
con la información de lo ocurrido en Nueva Orleans, en el barrio francés.

131
00:08:30,000 --> 00:08:32,000
Paco, muy buenas tardes.

132
00:08:32,000 --> 00:08:38,000
¿Qué tal compañero, cómo estás? Buenas tardes, feliz año, feliz año a quien nos hace el favor

133
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
escucharnos aquí por el grupo Fórmula querido Omar.

134
00:08:41,000 --> 00:08:47,000
Y bueno, pues una situación muy triste, o sea, trágica lo que se vive en la niega Nueva Orleans.

135
00:08:47,000 --> 00:08:54,000
Esta mañana, pasadito las 3.25 de la madrugada, un individuo manejando una camioneta Pico Blanca

136
00:08:54,000 --> 00:08:59,000
con motor eléctrico y menciono el motor eléctrico porque esto va a ser relevante

137
00:08:59,000 --> 00:09:05,000
por el hecho de la manera tan discreta, por decirlo así, como este tremendo camionzote

138
00:09:05,000 --> 00:09:11,000
o tremenda este Pico, pudo pasar por desapercibida, este, antes o segundos antes de entrar en acción,

139
00:09:11,000 --> 00:09:14,000
en de entrar y comenzar este ataque.

140
00:09:14,000 --> 00:09:19,000
Él manejando la arteria principal, una de las más famosas en Nueva Orleans, la calle Canal,

141
00:09:19,000 --> 00:09:23,000
que conecta parte en dos la ciudad y que la conecta con el río Mississippi

142
00:09:23,000 --> 00:09:26,000
y también con el majestuoso Superdome.

143
00:09:26,000 --> 00:09:33,000
El individuo da la vuelta en un y se va a la esquina más famosa de la niega Nueva Orleans,

144
00:09:33,000 --> 00:09:39,000
construida en los años 1700, que es la calle Bourbon, una calle muy estrecha, muy delgada,

145
00:09:39,000 --> 00:09:45,000
muy similar a las calles coloniales de Puebla o quizás de Guanajuato,

146
00:09:45,000 --> 00:09:51,000
donde apenas si puedes caber para, bueno, o sea, este es una de un solo carril, vaya,

147
00:09:51,000 --> 00:09:57,000
repleta de estudiantes que y también visitantes que iban a ser testigos del Sugar Bowl,

148
00:09:57,000 --> 00:09:59,000
el tazón del azúcar esta noche.

149
00:09:59,000 --> 00:10:05,000
El individuo entra, supera la barricada que estaba ahí, burla a dos patrullas que estaban ahí,

150
00:10:05,000 --> 00:10:12,000
se sube la banqueta y acelera toda velocidad, doma, arrollando a cuanto persona pudo,

151
00:10:12,000 --> 00:10:17,000
este cuerpo saliendo, volando, pasando por encima de ellos según testigos,

152
00:10:17,000 --> 00:10:23,000
o sea, fue algo horrible y aparte disparando con una escuadra y viendo de bala cuando podía,

153
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
a la persona podía encontrar.

154
00:10:25,000 --> 00:10:30,000
Este individuo acabó matando por lo menos diez y digo por lo menos porque esta historia

155
00:10:30,000 --> 00:10:34,000
todavía está en desarrollo aún porque ya cumplimos más de doce horas de esto,

156
00:10:34,000 --> 00:10:41,000
son diez personas, las personas que son confirmadas muertas, por lo menos 25,

157
00:10:41,000 --> 00:10:46,000
fueron 35 heridos, el perpetrador fue abatido por la policía porque después de salirse

158
00:10:46,000 --> 00:10:50,000
del automóvil que por cierto portaba una bandera del estado islámico en la parte de atrás

159
00:10:50,000 --> 00:10:57,000
en la caja de la pick up, imagínate, abrió fuego con un rifle AR-15 en contra de la policía,

160
00:10:57,000 --> 00:11:03,000
lo abaten inmediatamente, encuentran explosivos también en la caja de la camioneta que

161
00:11:03,000 --> 00:11:09,000
afortunadamente no se detonó y es por eso que la autoridad determinó que este individuo

162
00:11:09,000 --> 00:11:15,000
estaba literalmente protagonizando el primer acto terrorista en la historia de Nuevo León,

163
00:11:15,000 --> 00:11:19,000
en la historia reciente de Nuevo León, si realmente en la historia reciente aquí de Estados Unidos,

164
00:11:19,000 --> 00:11:25,000
rápidamente comento, la camioneta fue rentada utilizando una aplicación que permite

165
00:11:25,000 --> 00:11:31,000
a ciudadanos privados como tú, como yo, poder rentar nuestros vehículos personales a quien desea hacerlo,

166
00:11:31,000 --> 00:11:36,000
la camioneta es un hispano que vive en Houston, es dueño de la camioneta,

167
00:11:36,000 --> 00:11:42,000
por el momento y solo por el momento el hispano tenía ni idea de que para que utilizara su camioneta

168
00:11:42,000 --> 00:11:49,000
este individuo identificado como Abdul Bin Jamir de 42 años de edad, ciudadano americano,

169
00:11:49,000 --> 00:11:56,000
no inmigrante, como Donald Trump y sus aliados querían vender antes de que el FBI diera la información oficial,

170
00:11:56,000 --> 00:12:01,000
ya estaban vendiendo la idea de que había pasado por Eagle Pass y que era un inmigrante y que era hasta hispano,

171
00:12:01,000 --> 00:12:06,000
por el hecho de que vieron que la registración del carro le pertenecía a un hispano, pero nada que ver,

172
00:12:06,000 --> 00:12:14,000
es un ciudadano americano ex-soldado del ejército de Estados Unidos y protagonista tristemente del primer ataque terrorista del año

173
00:12:14,000 --> 00:12:18,000
en esta unión americana y quizás del globo terror, hay que acompañarlo.

174
00:12:18,000 --> 00:12:21,000
Pues ahí está la información maestro Villalobos, muchísimas gracias.

175
00:12:21,000 --> 00:12:26,000
Cuenta abrazos, seguimos al pendiente. Feliz año, vamos a seguir con la información,

176
00:12:26,000 --> 00:12:31,000
vamos hasta el centro de sanciones administrativas y de integración social, mejor conocido como el Torito,

177
00:12:31,000 --> 00:12:36,000
ahí está el maestro Juan Antonio Jiménez. Adelante maestro.

178
00:12:36,000 --> 00:12:40,000
¿Qué tal? ¿Cómo estamos? Muy feliz año, mar. Muy buenas tardes.

179
00:12:40,000 --> 00:12:47,000
Y durante el último día del 2024, el programa Conduce Sin Alcohol Fiestas De Sembrinas reportó que en las últimas 24 horas

180
00:12:47,000 --> 00:12:55,000
un total de 67 personas superaron el límite permitido por lo que fueron enviados al Centro de Sanciones Administrativas

181
00:12:55,000 --> 00:13:01,000
y de Integración Social conocido popularmente como el Torito. Personal de la Secretaría de Seguridad Ciudadana

182
00:13:01,000 --> 00:13:09,000
realizó en las últimas horas 23.407 entrevistas a Alcestor que esto es medir el ambiente al interior de los vehículos

183
00:13:09,000 --> 00:13:16,000
además de que se aplicaron 341 pruebas de alcoholemia que es el aire aspirado por lo que un total de 67 personas

184
00:13:16,000 --> 00:13:22,000
superaron el límite y 65 vehículos fueron llevados a algún depósito vehicular.

185
00:13:22,000 --> 00:13:29,000
El programa Conduce Sin Alcohol Fiestas De Sembrinas inició desde el pasado 5 de diciembre y ha llevado a cabo durante

186
00:13:29,000 --> 00:13:36,000
todas estas fechas 529 mil 576 pruebas alcohóstop 9 mil 992 pruebas de alcoholemia.

187
00:13:36,000 --> 00:13:43,000
Además un total de 2 mil 13 conductores han superado el límite permitido y han sido remitidos al Centro de Sanciones

188
00:13:43,000 --> 00:13:51,000
Administrativas y de Integración Social y 1 mil 969 vehículos remitidos a un depósito vehicular.

189
00:13:51,000 --> 00:13:59,000
Quiero recordar que estos 67 conductores cuando cenaron sopa de comida de la crema, pozole de cerdo acompañado de lechuga,

190
00:13:59,000 --> 00:14:04,000
rábanos y tostadas y también agua de sabor. Es el reporte que les tengo.

191
00:14:04,000 --> 00:14:11,000
Bueno para pasar el mal trago para celebrar la llegada del año nuevo, pozole, sopa y agua de sabores.

192
00:14:11,000 --> 00:14:13,000
Y una cacelja.

193
00:14:13,000 --> 00:14:17,000
Pues ahí está maestro muchas gracias siempre completo su reporte.

194
00:14:17,000 --> 00:14:19,000
Un abrazo Omar.

195
00:14:19,000 --> 00:14:25,000
Seguimos en Hoyer Risco. Vamos con una entrevista muy interesante que hizo el titular de este espacio.

196
00:14:25,000 --> 00:14:50,000
Mientras tanto pausa pero no le cambie. Seguimos en Hoyer Risco.

197
00:14:55,000 --> 00:15:03,000
Gracias a toda la gente que está con nosotros que nos escribe a través de Twitter,

198
00:15:03,000 --> 00:15:07,000
J. Risco, radio y bajo fórmula. Vamos a lo que sigue.

199
00:15:07,000 --> 00:15:12,000
Hoyer Risco. Leré, leré. Con Pedro Ángel Palo.

200
00:15:12,000 --> 00:15:27,000
Bueno y vaya que vamos a tener días para Leré, Leré. Y para mí es un privilegio que esté dándonos esta lista de libros a leer para todos los gustos.

201
00:15:27,000 --> 00:15:35,000
Nuestro querido Pedro Ángel Palo, lo conocen bien, escritor y bueno pues es el dueño de la sección Leré, Leré del Club de Lectura de este programa.

202
00:15:35,000 --> 00:15:37,000
Querido Pedro, qué gusto tenerte por acá.

203
00:15:37,000 --> 00:15:40,000
¿Tú tienes una rutina de lectura, Pedro?

204
00:15:40,000 --> 00:15:50,000
Totalmente. Yo desde muy joven leo uno o medio libro al día dependiendo. Entonces leo de cuatro a seis horas.

205
00:15:50,000 --> 00:15:55,000
A ver, estamos hablando con este, con el Michael Phelps de La Lectura.

206
00:15:55,000 --> 00:15:59,000
Pero, pero ¿qué recomendación le darías para alguien que lo quiera hacer un hábito?

207
00:15:59,000 --> 00:16:06,000
Justamente muchos de los de los radioescuchas que dicen, híjole me gustaría más para leer más para el próximo 2025,

208
00:16:06,000 --> 00:16:10,000
pero no tengo tiempo, pero no puedo tal. ¿Cómo, cómo, cómo quitar esta barrera?

209
00:16:10,000 --> 00:16:14,000
Siempre tenemos tiempo. El problema es que por ejemplo mucha gente lee para dormirse.

210
00:16:14,000 --> 00:16:23,000
Entonces eso ya quita la posibilidad de la lectura por placer. Si uno se duer, si tú tomas un libro y te duermes, no uses ese momento como para hacer el hábito, ¿no?

211
00:16:23,000 --> 00:16:30,000
Hay gente que sí que puede hacer el hábito en las noches, pero yo recomiendo que más bien le dediquen una media hora al principio, al día

212
00:16:30,000 --> 00:16:37,000
y que escojan libros que sean realmente muy interesantes, que les abran mundos, que les abran posibilidades.

213
00:16:37,000 --> 00:16:44,000
No escojan libros muy profundos al principio. Incluso pasen primero por la no ficción y luego ya pasen a la ficción

214
00:16:44,000 --> 00:16:51,000
para agarrar este, este hábito que realmente hoy, sobre todo con la brutal desinformación de las redes sociales,

215
00:16:51,000 --> 00:16:56,000
los libros siguen siendo nuestra fuente central de información y de placer, ¿no?

216
00:16:56,000 --> 00:17:01,000
Sin duda. Oye, pues ahora sí, démosle, démosle. ¿Por dónde empezamos en esta recomendación?

217
00:17:01,000 --> 00:17:03,000
¿Cuántos nos vas a recomendar de entrada, querido Pedro?

218
00:17:03,000 --> 00:17:07,000
Pues unos buenos, ¿eh? Porque creo que superé los 10.

219
00:17:07,000 --> 00:17:09,000
A ver, venga, entonces empecemos rápido.

220
00:17:09,000 --> 00:17:10,000
Empecemos.

221
00:17:10,000 --> 00:17:18,000
Todo lo que amamos y dejamos ir, que además es nuestro libro de este mes, de Leré Leré, de Elisa de Gortari,

222
00:17:18,000 --> 00:17:26,000
para quienes dicen que no hay ciencia ficción en México, todo va a Veracruz, hay mar, ha cambiado por completo el clima

223
00:17:26,000 --> 00:17:31,000
y estamos en el, uno de los mejores libros de ciencia ficción de América Latina, no solo de México.

224
00:17:31,000 --> 00:17:39,000
Y siguiendo con esta idea de que no hay subgéneros, pues uno de los mejores escritores de terror y de fantasía mexicano,

225
00:17:39,000 --> 00:17:45,000
si no es que el mejor hoy en día, Bernardo Esquinca, A Dónde Voy, siempre es de noche, de Almadía,

226
00:17:45,000 --> 00:17:50,000
una colección de relatos que fusionan estos dos grandes géneros, el terror y la fantasía,

227
00:17:50,000 --> 00:17:57,000
en lugares bien oscuros y extraños de la Ciudad de México, en algunos edificios antiguos del centro histórico.

228
00:17:57,000 --> 00:17:59,000
Así que ahí van dos de subgénero.

229
00:17:59,000 --> 00:18:00,000
A ver, muy bien, entonces.

230
00:18:00,000 --> 00:18:01,000
A Dónde Voy siempre es de noche.

231
00:18:01,000 --> 00:18:02,000
Ok.

232
00:18:02,000 --> 00:18:05,000
De ciencia ficción, Elisa de Gortari, Alfaguara.

233
00:18:05,000 --> 00:18:09,000
Todo lo que, perdón, todo lo que amamos y dejamos ir, el de Elisa de Gortari.

234
00:18:09,000 --> 00:18:16,000
Y A Dónde Voy siempre es de noche, de la excepcional editorial Almadía, de Bernardo Esquinca.

235
00:18:16,000 --> 00:18:17,000
Muy bien, muy bien.

236
00:18:17,000 --> 00:18:22,000
Bernardo Esquinca lo he leído, soy fan también, así que no he leído este de Bernardo Esquinca,

237
00:18:22,000 --> 00:18:25,000
pero lo voy a apuntar entonces para esta semana.

238
00:18:25,000 --> 00:18:26,000
¿Cómo no ser fan?

239
00:18:26,000 --> 00:18:27,000
¿Cómo no ser fan es de él, no?

240
00:18:27,000 --> 00:18:34,000
Si realmente se mete en territorios totalmente siniestros y sale airoso.

241
00:18:34,000 --> 00:18:35,000
Sí, sí.

242
00:18:35,000 --> 00:18:42,000
Ayer, a airoso Guillermo Arriaga de su novela más radical extrañas, también de Alfaguara,

243
00:18:42,000 --> 00:18:46,000
ambientada en 1781 con un español inventado.

244
00:18:46,000 --> 00:18:51,000
En las entrevistas se le ha dicho que quitó muchísimas palabras del español para crear

245
00:18:51,000 --> 00:18:56,000
esta especie de lenguaje donde se habla de ciencia, de un grupo de criaturas deformes

246
00:18:56,000 --> 00:18:58,000
que llaman los racionales.

247
00:18:58,000 --> 00:19:03,000
Y cómo cuestiona este libro a partir de un cuestionamiento brutal del lenguaje, también

248
00:19:03,000 --> 00:19:08,000
de la ciencia y de la humanidad y de lo que queremos o podemos conocer.

249
00:19:08,000 --> 00:19:13,000
Así que extrañas de Guillermo Arriaga y también de Alfaguara y en ese sentido de

250
00:19:13,000 --> 00:19:18,000
qué conocemos y qué no conocemos, la Invención de Todas las Cosas, una Historia de la Ficción,

251
00:19:18,000 --> 00:19:23,000
para mí el mejor libro de 2024 de Jorge Volpi, también editorial de Alfaguara, nuestro

252
00:19:23,000 --> 00:19:26,000
libro de Leré de Noviembre.

253
00:19:26,000 --> 00:19:31,000
Como sabemos, Volpi propone la hipótesis de que la creación del universo está íntimamente

254
00:19:31,000 --> 00:19:39,000
ligada a la imaginación y va del Big Bang a el posible colapso de la humanidad como

255
00:19:39,000 --> 00:19:42,000
ficción, pero también como realidad.

256
00:19:42,000 --> 00:19:50,000
Tus sueños imperios han sido un libro excepcional de Álvaro Enrique, editado por Anagrama, que

257
00:19:50,000 --> 00:19:54,000
es una novela que recrea el encuentro entre Hernán Cortés y Moctezuma, yo diría en

258
00:19:54,000 --> 00:20:00,000
tono absolutamente surrealista, pero surrealista en serio, no como González Iñárritu Hombardo,

259
00:20:00,000 --> 00:20:02,000
que más bien andaba medio fumado.

260
00:20:02,000 --> 00:20:10,000
Aquí este año de 1519 permite que también con una invención enorme del lenguaje, otro

261
00:20:10,000 --> 00:20:16,000
de nuestros grandes novelistas, Enrique, construya un libro que, vamos allá de estas

262
00:20:16,000 --> 00:20:21,000
tontas polémicas de pedir perdón o de pedir que nos pidan perdón los españoles y lo

263
00:20:21,000 --> 00:20:24,000
hace realmente excepcionalmente.

264
00:20:24,000 --> 00:20:32,000
En este me detengo porque aparte tú tienes esta extraordinaria novela también, México,

265
00:20:32,000 --> 00:20:38,000
en la cual, digamos, Álvaro también se atreve a ir a esta época que, digamos, no es que

266
00:20:38,000 --> 00:20:45,000
sean tus terrenos, querido Pedro, pero vaya que le metiste lectura y vaya que le metiste

267
00:20:45,000 --> 00:20:52,000
muchísimo a esta época, tratar de comprenderla, a tratar de ponerla en el orden también

268
00:20:52,000 --> 00:20:58,000
de la ficción. Entonces, que tú recomiendes esta novela tiene un plus porque vaya que estuviste

269
00:20:58,000 --> 00:21:03,000
empapado durante muchos años de esta época. Entonces, que lo digas, este encuentro surrealista

270
00:21:03,000 --> 00:21:05,000
ha notado también este libro de Álvaro Enrique.

271
00:21:05,000 --> 00:21:09,000
Yo no tenemos, digamos, la misma estética, pero yo miro mucho sus libros cuando escribe

272
00:21:09,000 --> 00:21:13,000
sobre Apaches o cuando escribe sobre la relación mexicana o ahora cuando escribe sobre el

273
00:21:13,000 --> 00:21:18,000
encuentro entre Moctezuma y Cortés, ¿no? Un libro que creo que todos tendríamos que leer

274
00:21:18,000 --> 00:21:24,000
porque además está en un género que se usa poco en México. Somos pacatos para la confesión

275
00:21:24,000 --> 00:21:29,000
y es un libro bellísimo que se llama Rituales para la Amistad de Yasmina Barrera, Daniela

276
00:21:29,000 --> 00:21:35,000
Rea y Elvira Liceaga, también para Variar de Almadía. Estas tres grandes escritoras

277
00:21:35,000 --> 00:21:41,000
jóvenes mexicanas reflexionan sobre la avistad, los vínculos afectivos, incluso la maternidad,

278
00:21:41,000 --> 00:21:47,000
su evolución a lo largo de sus vidas. Daniela Rea la conocemos por sus grandes reportajes

279
00:21:47,000 --> 00:21:53,000
y por su trabajo como documentalista, Elvira Liceaga y Yasmina también. Así que Rituales

280
00:21:53,000 --> 00:21:57,000
para la Amistad, una especie de libro epistolar excepcional.

281
00:21:57,000 --> 00:21:58,000
Muy bien.

282
00:21:58,000 --> 00:22:04,000
Y si Villoro la hace, la vuelve a hacer con el librazo que es No Soy Un Robot, también

283
00:22:04,000 --> 00:22:05,000
de Random House.

284
00:22:05,000 --> 00:22:09,000
Le tengo, esa va a ser mi lectura, la siguiente lectura que tengo en mi bureau es esa, No

285
00:22:09,000 --> 00:22:11,000
Soy Un Robot. ¿Qué te pareció, Pedro?

286
00:22:11,000 --> 00:22:16,000
Es impresionante. Juan Villoro es capaz de hacerte reír con la cosa más seria como

287
00:22:16,000 --> 00:22:20,000
su maestro Liechtenberg. Y en estos ensayos que son sobre las redes sociales y la vida

288
00:22:20,000 --> 00:22:25,000
digital de todos nosotros, también la reflexión sobre qué ha pasado con la lectura y la

289
00:22:25,000 --> 00:22:30,000
escritura. Yo no me había reído con un libro de Villoro tanto como cuando leí Palmeras

290
00:22:30,000 --> 00:22:33,000
de la Berisa Rápida y ahora con No Soy Un Robot.

291
00:22:33,000 --> 00:22:36,000
Un último, querido Pedro, ¿con cuál nos vamos?

292
00:22:36,000 --> 00:22:43,000
Nos vamos para mi gusto porque es imprescindible La Reina de Espadas, otra vez Yasmina Barrera,

293
00:22:43,000 --> 00:22:49,000
Lumen, Biografía de Elena Garro, novelada o novela biográfica o novela intimista, la

294
00:22:49,000 --> 00:22:53,000
primera vez que se nos cuenta a esta figura central de la literatura mexicana desde el

295
00:22:53,000 --> 00:22:59,000
lado estrictamente de la ficción. A través de fragmentos de escritos, cartas, entrevistas,

296
00:22:59,000 --> 00:23:03,000
Barrera y Ivana, la historia de Garro desde una perspectiva feminista, resaltando su

297
00:23:03,000 --> 00:23:08,000
complejidad y el gran legado en la literatura mexicana del siglo XX, quizá junto con Rosario

298
00:23:08,000 --> 00:23:14,000
Castellanos, Elena es la escritora por Antonomacia del siglo XX mexicano. Así que La Reina de

299
00:23:14,000 --> 00:23:19,000
Espadas, de Yasmina Barrera, editorial Lumen y con eso cerramos nuestras recomendaciones,

300
00:23:19,000 --> 00:23:24,000
esperando que sean tan suculentas como una buena comida de Navidad que no tenga, por

301
00:23:24,000 --> 00:23:25,000
favor, Romeritos.

302
00:23:25,000 --> 00:23:31,000
A favor, a favor de esa última petición. Querido Pedro, te mando un abrazo. Bueno,

303
00:23:31,000 --> 00:23:34,000
nosotros vamos una pausa y regresamos esto de Soy el Risco.

304
00:23:34,000 --> 00:23:39,000
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309
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312
00:24:17,000 --> 00:24:22,000
Hola, Cristina. ¿Cómo estás? Qué gusto, qué gusto poder platicar. ¿Cómo te va?

313
00:24:22,000 --> 00:24:27,000
Oye, no, pues muy bien y el gusto, por supuesto, es mío. Un poco empezando por la gran

314
00:24:27,000 --> 00:24:35,000
pregunta que se repite a lo largo de las páginas de cómo se convierte una en una

315
00:24:35,000 --> 00:24:41,000
loca y vas respondiendo a veces y dices a veces una se vuelve loca de no poder

316
00:24:41,000 --> 00:24:42,000
recordar.

317
00:24:42,000 --> 00:24:46,000
¿Por qué nos aferramos al recuerdo la mayoría de las veces? ¿Por qué nos

318
00:24:46,000 --> 00:24:52,000
confunde todo el tiempo y nos obsesionamos tal vez con no recordar?

319
00:24:52,000 --> 00:24:53,000
Cristina.

320
00:24:53,000 --> 00:25:00,000
Mira, en esta novela en la que usé muchísimo los archivos, los expedientes

321
00:25:00,000 --> 00:25:05,000
de la Manicomio de la Castañeda, una institución que se estableció en México

322
00:25:05,000 --> 00:25:11,000
en 1910, yo me encontré un expediente maravilloso que es precisamente el de

323
00:25:11,000 --> 00:25:13,000
Modesta Burgos que se convirtió en la protagonista.

324
00:25:13,000 --> 00:25:19,000
A mí me ha interesado desde ya bastante tiempo el asunto de la memoria, no nada

325
00:25:19,000 --> 00:25:25,000
más como un hecho personal, sino de la memoria colectiva. Y aquí, gracias a los

326
00:25:25,000 --> 00:25:33,000
documentos de esta institución, gracias a que se guardaron ahí cartas y notas

327
00:25:33,000 --> 00:25:39,000
y escritos que Modesta Burgos firmó ella misma, pues pude tener un poquito de

328
00:25:39,000 --> 00:25:45,000
acceso, una ventanita en lo que era vivir en la Ciudad de México a inicios del

329
00:25:45,000 --> 00:25:51,000
siglo XX en esta etapa tan abierta, tan experimental también después del

330
00:25:51,000 --> 00:25:55,000
porfiriato, pero antes de la instalación de los gobiernos revolucionarios.

331
00:25:55,000 --> 00:26:00,000
Entonces yo creo que hay ahí una intención de hacerle preguntas al pasado sobre

332
00:26:00,000 --> 00:26:05,000
cuestiones que nos importan y nos afectan en el presente. No es una memoria, en

333
00:26:05,000 --> 00:26:11,000
este caso nostálgica, no es un querer ir atrás, sino es un invitar al pasado a

334
00:26:11,000 --> 00:26:14,000
que nos ayude a responder cuestiones de hoy.

335
00:26:14,000 --> 00:26:20,000
Mira, oye, también otro del, hablando un poco de esta memoria colectiva,

336
00:26:20,000 --> 00:26:26,000
¿es diferente la memoria colectiva en un manicomio, en un lugar así, en donde

337
00:26:26,000 --> 00:26:32,000
se va, en donde difícilmente se deja escapar algo que pasa en el día, que

338
00:26:32,000 --> 00:26:37,000
todo se documenta? ¿Cómo se forma esa memoria colectiva en estas paredes?

339
00:26:37,000 --> 00:26:44,000
Mira, qué bonita pregunta. Fíjate que claro, lo que ocurre en el manicomio

340
00:26:44,000 --> 00:26:51,000
aparte suele ser definido o descrito precisamente como lo opuesto a la razón,

341
00:26:51,000 --> 00:26:57,000
¿no? En el caso de, el caso mexicano específicamente, la Castañeda, pues era

342
00:26:57,000 --> 00:27:01,000
lo que estaba en contra de la modernización, en contra de esta modernidad

343
00:27:01,000 --> 00:27:06,000
que es el gran sueño delirante, no solo del porfiriato, sino también después

344
00:27:06,000 --> 00:27:10,000
de los gobiernos revolucionarios, cada uno a su modo, por supuesto, ¿no?

345
00:27:10,000 --> 00:27:15,000
Entonces, lo que sucede aquí en estas instituciones es que se guardan las

346
00:27:15,000 --> 00:27:21,000
voces de los desposeídos, de los pobres, de las mujeres, de las personas sin

347
00:27:21,000 --> 00:27:26,000
poder en un mundo que está cambiando a una velocidad enorme, en un mundo muy

348
00:27:26,000 --> 00:27:32,000
convulso. Se guardan esas voces porque los psiquiatras necesitaban poner

349
00:27:32,000 --> 00:27:37,000
atención y oír las historias de los internos. Entonces, claro, lo que está

350
00:27:37,000 --> 00:27:44,000
ahí no es una visión, digamos, neutra o objetiva, sino esta visión desde

351
00:27:44,000 --> 00:27:49,000
los ojos de esa modernidad, con mucho juicio, ¿no? Con mucho juicio de valor

352
00:27:49,000 --> 00:27:54,000
hacia toda esta vida que consideraban como obstáculo para la modernidad.

353
00:27:54,000 --> 00:28:02,000
El chiste para mí como escritora, claro, es leer estos documentos a contrapelo,

354
00:28:02,000 --> 00:28:08,000
tratar de imaginar a partir de lo que está ahí escrito la visión de los

355
00:28:08,000 --> 00:28:13,000
internos, en este caso especialmente de la interna Modesta Burgos.

356
00:28:13,000 --> 00:28:18,000
¿Y tienes identificado después de todo lo que has investigado alrededor de lo

357
00:28:18,000 --> 00:28:25,000
que han significado estos manicomios? ¿Cuándo se... o cuándo cambiaron,

358
00:28:25,000 --> 00:28:30,000
tal vez, de objetivo, cuándo dejaron de luchar por estas voces que iban en

359
00:28:30,000 --> 00:28:35,000
contra de la modernidad? Porque de pronto ya eso suena, digamos, a otro siglo.

360
00:28:35,000 --> 00:28:41,000
Pero, sin embargo, los manicomios que no sé si se llaman así ya ahora en el

361
00:28:41,000 --> 00:28:42,000
presente...

362
00:28:42,000 --> 00:28:43,000
No, ya no.

363
00:28:43,000 --> 00:28:49,000
Claro, pero hay estos lugares en donde sigue habiendo gente internada.

364
00:28:49,000 --> 00:28:54,000
¿Cuándo cambian de objetivo, de función, cuándo se les escapa, cuándo se

365
00:28:54,000 --> 00:29:00,000
derrumban estas paredes, los que son un obstáculo de la modernidad y ahora

366
00:29:00,000 --> 00:29:03,000
convertámoslos en otra causa?

367
00:29:03,000 --> 00:29:08,000
Mira, es una historia súper complicada, una historia muy compleja.

368
00:29:08,000 --> 00:29:14,000
A mí me interesó mucho precisamente la dinámica social, cultural y demás que

369
00:29:14,000 --> 00:29:18,000
se daba en la castañeda porque me permitía un poco... era como la

370
00:29:18,000 --> 00:29:23,000
radiografía del sueño modernizador de México.

371
00:29:23,000 --> 00:29:26,000
La historia continúa.

372
00:29:26,000 --> 00:29:30,000
Yo te diría, mi pregunta, mi respuesta directa sería, ¿se les cae luego luego?

373
00:29:30,000 --> 00:29:37,000
Porque el manicomio se funde en 1910, en septiembre, y en noviembre se desata

374
00:29:37,000 --> 00:29:42,000
la revolución y claro, la cuestión de presupuestos y de fondos desaparecen

375
00:29:42,000 --> 00:29:45,000
para el manicomio en cuanto tal.

376
00:29:45,000 --> 00:29:52,000
Pero la institución sobrevive hasta los 60s y es cuando se transforman en

377
00:29:52,000 --> 00:29:59,000
otro tipo de instituciones ya sin este peso, digamos, tan parecido al

378
00:29:59,000 --> 00:30:02,000
encierro y a la cárcel.

379
00:30:02,000 --> 00:30:08,000
Se arman granjas fuera también de las ciudades, se llaman granjas

380
00:30:08,000 --> 00:30:12,000
establecimientos, ya no se habla de la locura sino de salud mental.

381
00:30:12,000 --> 00:30:17,000
Es decir, ha habido una transformación que me parece importante, pero que no

382
00:30:17,000 --> 00:30:20,000
por serlo es perfecta tampoco.

383
00:30:20,000 --> 00:30:22,000
¿Por qué importa el nombre de Modesta?

384
00:30:22,000 --> 00:30:26,000
¿Por qué importa nombrarla tantos años después?

385
00:30:26,000 --> 00:30:30,000
Fíjate que yo cuando escribí la novela, cuando estaba haciendo la

386
00:30:30,000 --> 00:30:34,000
investigación y después cuando publique el libro por primera vez,

387
00:30:34,000 --> 00:30:38,000
el archivo, los archivos se rigen por leyes estrictas.

388
00:30:38,000 --> 00:30:44,000
A mí me sugirieron de una manera bastante definitiva que no utilizara

389
00:30:44,000 --> 00:30:48,000
el nombre real de la persona porque había que proteger la privacidad

390
00:30:48,000 --> 00:30:52,000
de los que entonces se llamaban internos.

391
00:30:52,000 --> 00:30:59,000
Pero la ley ha cambiado y esta vez cuando andábamos, yo regresé al archivo,

392
00:30:59,000 --> 00:31:05,000
a transcribir las cartas de Modesta, me informaron que la ley se había

393
00:31:05,000 --> 00:31:10,000
transformado, la ley de archivos, y ahora sí podía nombrarla,

394
00:31:10,000 --> 00:31:15,000
nombrar a mi pareja con el nombre con el que ella se conocía a sí misma,

395
00:31:15,000 --> 00:31:18,000
con el nombre con el que firmó tantas cartas.

396
00:31:18,000 --> 00:31:23,000
Yo creo que en un momento justo como el en el que atravesamos,

397
00:31:23,000 --> 00:31:27,000
donde nombrar a las cosas por su nombre es importante,

398
00:31:27,000 --> 00:31:32,000
donde la conversación sobre asuntos de desigualdad de género y violencia

399
00:31:32,000 --> 00:31:38,000
de género es primordial, uno de los elementos que más se tocan es

400
00:31:38,000 --> 00:31:42,000
precisamente la invisibilización de la experiencia de las mujeres.

401
00:31:42,000 --> 00:31:46,000
Y muchas veces esa invisibilización empieza para el nombre.

402
00:31:46,000 --> 00:31:51,000
Entonces, regresar a utilizar el nombre verdadero, el nombre con el que

403
00:31:51,000 --> 00:31:56,000
Modesta se conoció a sí misma, me parece no un detalle menor,

404
00:31:56,000 --> 00:32:00,000
y me parece de hecho fundamental para nuestro tiempo,

405
00:32:00,000 --> 00:32:04,000
no solo para lo que acontecía antes.

406
00:32:04,000 --> 00:32:11,000
Hay dos momentos que me parecen súper hermosos porque yo tengo mucha

407
00:32:11,000 --> 00:32:15,000
relación con Papá Antla Veracruz, yo tengo mucha familia en Poza Rica,

408
00:32:15,000 --> 00:32:20,000
entonces tengo muy de cerca lo que significa la vainilla para una región,

409
00:32:20,000 --> 00:32:26,000
culturalmente hablando, y lo que significa también en mi primaria ir

410
00:32:26,000 --> 00:32:30,000
a Papá Antla, ir a ver cómo se cosecha la vainilla y que lo hayas retomado

411
00:32:30,000 --> 00:32:34,000
y que lo hayas hecho parte también como una ventana muy interesante de la

412
00:32:34,000 --> 00:32:39,000
historia. Y me llama la atención esta frase que dice la vainilla,

413
00:32:39,000 --> 00:32:46,000
aunque se alimenta de su raíz, necesita como la mujer de un árbol

414
00:32:46,000 --> 00:32:52,000
para sostenerse, para enredarse en él y no morir.

415
00:32:52,000 --> 00:33:02,000
No recuerdo si eso es la voz de algún doctor o es una alegoría de,

416
00:33:02,000 --> 00:33:07,000
me llama mucho la atención las tres palabras, como la mujer.

417
00:33:07,000 --> 00:33:11,000
¿Cómo entender también el estar sostenido a un árbol, Cristina?

418
00:33:11,000 --> 00:33:17,000
Fíjate, quién hace esa descripción es la voz narrativa, de hecho,

419
00:33:17,000 --> 00:33:22,000
y es una, déjame empezar por lo de Papá Antla y la investigación

420
00:33:22,000 --> 00:33:28,000
y la vainilla. A mí me parecía bien importante para poder entender

421
00:33:28,000 --> 00:33:35,000
la relevancia del proceso migratorio de Modesta, de haber nacido

422
00:33:35,000 --> 00:33:40,000
en esta área de México, en Veracruz, haber migrado a la ciudad de México,

423
00:33:40,000 --> 00:33:43,000
porque lo que esto podría haber representado para una jovencita,

424
00:33:43,000 --> 00:33:48,000
me parecía que tenía que investigar, que tenía que conocer bien

425
00:33:48,000 --> 00:33:51,000
de alguna manera la región. Entonces, por eso.

426
00:33:51,000 --> 00:33:55,000
Y siempre me ha parecido que dependemos como sociedades de las plantas

427
00:33:55,000 --> 00:33:59,000
que nos dan vida, ¿no? Entonces, ahí estaba la vainilla,

428
00:33:59,000 --> 00:34:02,000
como después en mis otros libros ha estado, por ejemplo, el algodón,

429
00:34:02,000 --> 00:34:07,000
¿no? En el norte de Mígaro. Y claro, ¿sabes que esa frase

430
00:34:07,000 --> 00:34:10,000
me parece que tiene que pensar mucho? Me parece bien interesante

431
00:34:10,000 --> 00:34:16,000
que la señales, porque en esa voz narrativa se cuela una idea de género

432
00:34:16,000 --> 00:34:24,000
bastante jerárquica, ¿no? En esa declaración está implícita

433
00:34:24,000 --> 00:34:28,000
la desigualdad, ¿no? Y está implícita una jerarquía que pone a la mujer

434
00:34:28,000 --> 00:34:32,000
como dependiente de algo más, en este caso, con la metáfora del árbol.

435
00:34:32,000 --> 00:34:37,000
Pero me pareció importante colocarla ahí porque creo que corresponde

436
00:34:37,000 --> 00:34:42,000
a una visión, correspondía a una visión de la relación de géneros

437
00:34:42,000 --> 00:34:47,000
de entonces, de México al inicio del siglo XX, aunque por desgracia

438
00:34:47,000 --> 00:34:53,000
todavía es algo que con lo que hay que batallar, incluso ahora, ¿no?

439
00:34:53,000 --> 00:34:57,000
Pero tiene una vocación provocativa, si lo quieres ver así,

440
00:34:57,000 --> 00:35:01,000
el colocar esa frase. Y me parece que cierra este círculo

441
00:35:01,000 --> 00:35:04,000
también que está muy pegado a la relación con su padre,

442
00:35:04,000 --> 00:35:08,000
que me parece que también es este reflejo, ¿sabes? O sea, vaya,

443
00:35:08,000 --> 00:35:12,000
esta frase no está fuera de contexto, está escrita en un momento

444
00:35:12,000 --> 00:35:17,000
en el cual el libro te está contando esta historia, lo que significó

445
00:35:17,000 --> 00:35:21,000
su padre para ella, este recuerdo en la pirámide, lo que significa

446
00:35:21,000 --> 00:35:24,000
el padre, esta última fotografía también. Entonces, vaya,

447
00:35:24,000 --> 00:35:27,000
está escrita también en este contexto.

448
00:35:27,000 --> 00:35:32,000
Así es, y yo creo que ahí había que serle fiel al momento

449
00:35:32,000 --> 00:35:38,000
y había que presentarlo como tal para poder entender también la rebeldía,

450
00:35:38,000 --> 00:35:42,000
las fuerzas que se anteponen o contra las cuales chocan.

451
00:35:42,000 --> 00:35:48,000
Sí, sí, sí, me movió mucho también esta frase. Entonces,

452
00:35:48,000 --> 00:35:54,000
cuando descubres esta historia, cuando vas rascando esta historia

453
00:35:54,000 --> 00:35:59,000
del fotógrafo también, un poco que es, digamos, el que permite,

454
00:35:59,000 --> 00:36:03,000
digamos, el que ve esta historia de decir, a ver, yo ya la había

455
00:36:03,000 --> 00:36:08,000
fotografiado antes y ahora la encuentro otra vez, y esta obsesión,

456
00:36:08,000 --> 00:36:14,000
¿cómo también, cómo surge este génesis también en este libro?

457
00:36:14,000 --> 00:36:19,000
Mira, hay varias historias al respecto. Joaquín Buitrago,

458
00:36:19,000 --> 00:36:26,000
el fotógrafo de esta novela, está muy relacionado a unas fotografías,

459
00:36:26,000 --> 00:36:28,000
a un libro de fotografías que se llamó La casa de citas,

460
00:36:28,000 --> 00:36:32,000
que publicó Bellas Artes, allá por los ochentas.

461
00:36:32,000 --> 00:36:36,000
Yo cuando vi esas fotos, yo supongo que el libro todavía se puede conseguir,

462
00:36:36,000 --> 00:36:39,000
pero cuando vi esas fotos yo dije, mi fotógrafo en el que yo estoy

463
00:36:39,000 --> 00:36:44,000
pensando es alguien que seguramente pudo haber tomado unas fotografías así.

464
00:36:44,000 --> 00:36:50,000
Y un poco nace en relación a esta evidencia material de esas fotos.

465
00:36:50,000 --> 00:36:53,000
No se sabía entonces quién era el fotógrafo.

466
00:36:53,000 --> 00:36:56,000
Se habían encontrado creo que esas fotos en la lagunilla,

467
00:36:56,000 --> 00:37:00,000
una cuestión así. Con los años, sin embargo, se hizo investigación,

468
00:37:00,000 --> 00:37:03,000
yo no la hice, alguien más hizo la investigación, se llegó a saber que

469
00:37:03,000 --> 00:37:09,000
el fotógrafo se llamó Juan Berrio Sábal, lo cual es una cosa interesantísima,

470
00:37:09,000 --> 00:37:12,000
porque, bueno, en la novela el fotógrafo es Joaquín Buitrago,

471
00:37:12,000 --> 00:37:18,000
un personaje de ficción y pues es el autor de alguna manera también de esas fotografías.

472
00:37:18,000 --> 00:37:21,000
Y está ahí en una competencia con Juan Berrio Sábal,

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00:37:21,000 --> 00:37:25,000
que tenía un negocio de fotos en el centro de la Ciudad de México

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y que aparte según la investigación se dedicaba a hacer

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estos películas protopornográficas en las afueras de la ciudad también.

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Entonces es una historia súper interesante que fue creciendo con el tiempo.

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Qué historia de verdad, Cristina. Oye, y volteas un poco, digo, evidentemente

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cuando se acerca un editorial de este tamaño y te dice

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ya se han cumplido 25 años de esta historia, de pronto también recuerdas

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a la Cristina de 33, 34, 35 años que empezó a escribir esta historia,

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la apasionada de la investigación.

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Claro que sí, pero una cosa es cierta, por fortuna uno es varias personas

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en la vida, por fortuna creo que yo he sido también varias escritoras,

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pero a esta de nadie me verá llorar, yo le debo mucho.

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Cristina, te admiro profundamente y te agradezco en serio estos minutos

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y esta plática y escuchar tu voz.

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Oye, gracias a ti por estas preguntas maravillosas y te mando un abrazote.

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Un abrazo grande, Cristina, gracias en serio, pásala bien.

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Ándale, bye bye.

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Esto fue Hoy el Risco, gracias por acompañarnos

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y por supuesto nos vemos en la próxima. Gracias.