Es Cuevas Así Lo Demuestran
El Cuevas Así Lo Demuestran
Sagrado Ernández
Those Hoos
Michael
Those Hoos
que está en sintonía, conozcan un poco de su perfil y su trasfondo, ¿quién es Michael Arista?
Bueno, suelo decir que soy un cubano cualquiera, pero ciertamente cuando empecé a investigar sobre
la historia de Cuba, porque bueno, cuando uno se va del país tiene que reaprender toda la historia,
porque tenemos una historia falsa, entonces empecé a leer y me di cuenta que realmente,
o sea, el Estado cubano, la nacionalidad cubana es un Estado de espurio que nació con traición,
y bueno, y me di a la tarea de buscar más información y resulta que realmente el Estado
cubano nació con el tratado de París, el tratado de París es un tratado inconstitucional, es un
tratado que se opone a toda la legalidad vigente, a toda la legalidad española vigente, y me parece
que es una injusticia, y entonces hice la petición, la petición fue negada, pero la ley de petición
permite que ante una negativa usted puede llevar a la hosteguna, se abre la vía judicial, y entonces
lo que estamos diciendo es que estamos llevando una demanda contra el Estado español por haber
negado la petición, para que entonces proceda la denuncia del artículo 9 del tratado de París,
que es el artículo por el cual los españoles fueron desnaturalizados, es decir, el artículo 9
lo que dice es que sólo pueden tener el derecho de opción, es decir, sólo pueden ser españoles
aquellos que nacen en la prínciola, desconoce completamente la ciudadanía española de los
naturales de Cuba y Puerto Rico, es decir, esos fueron sencillamente desnaturalizados,
despojados ilegalmente de su ciudadanía, y la ciudadanía es un derecho fundamental,
que no puede ser, es un derecho inderogable e irrenunciable, es decir, ningún Estado puede
venir a quitar tu ciudadanía, es tuyo. O sea que en otras palabras Michael, todos los puertorriqueños
nacidos antes de la invasión de 1898 eran ciudadanos españoles, eso no se reconoció
así como usted lo plantea. Ciudadanos españoles de origen además, para además lo dice, no lo
digo yo, lo dice la Constitución de 1976, lo dice un decreto del gobierno del 4 de abril de
1881, lo dice el decreto de 25 de noviembre de 1897, lo dice la Carta Autonómica, es decir,
todo el ordenamiento jurídico español dice que los puertorriqueños y cubanos son ciudadanos
españoles de origen, que además votan en las elecciones, que además tienen una serie de
pre-robativas que solo se les da acceden al registro civil, es decir, son ciudadanos de
pleno derecho. Entonces, esta realidad es sencillamente desconocida, es desconocida y es lo que queremos
dejar claro y que el Estado español reconozca esa ciudadanía originaria que fue arrebatada y el
mismo principio que opera para la concesión de la ciudadanía española a los descendientes de los
judíos espartíes que fueron expulsados de los reinos católicos con los decretos de alambra.
Sí,
parece que perdimos la comunicación con Mike Larista, vamos a intentar contactarlo nuevamente,
ahora sí, ahora lo tenemos aquí, ahora lo tenemos aquí, nosotros estamos confrontando también
intermitencias desde hace unas semanas tras el paso de la tormenta Ernesto, pero seguimos en línea.
Adelante, continúe Michael, tengo una pregunta y la pregunta sería realmente ¿a qué aspiran ustedes
con esta demanda si no es solo pues documentar que se quede registrado en la historia que el
tratado de parís no es válido y qué implicación pudiera tener esto? Adelante.
Nosotros no, no, lo que llevamos es el tema de la ciudadanía que es el derecho de persona,
que evidentemente no podemos contra el electro consumado, no podemos decir que
sencillamente se desconozca el Estado cubano, que se desconozca la sección de Puerto Rico,
eso no podemos hacerlo, pero en primer lugar concientizar a las personas, que las personas
sepan, que los cubanos sepamos que nuestra ciudadanía original y la ciudadanía española,
por supuesto una derogación del artículo 9 y un acceso masivo de los cubanos a la ciudadanía
española implicaría el fin de la tiranía, que los cubanos seríamos libres y por otra parte en el
caso puertorriqueño, pues Cuba y Puerto Rico van de consumo en este sentido, van de la mar,
y por supuesto eso implicaría además que caería por su propio peso el tema de un acercamiento
político a España, yo pienso que los cubanos, Cuba estaría mucho mejor dentro del ámbito
político español, pero bueno ya eso es una decisión que tomaría el soberano y por supuesto
en Puerto Rico hay una serie de movimientos de reunificación con España que se verían por
supuesto es reforzados en este sentido ante la expulsión de los dinamitos jurídicos españoles
en el artículo 9. Interesante, claro está, y una realidad, a España no le interesa aparentemente
esto que nosotros traemos hoy a la atención del público que nos sigue, ¿o sí? Bueno,
España no puede sencillamente, eso sería un, en las relaciones internacionales no puede
sencillamente abogar por qué ocurra, pero nosotros tenemos que hacer que el Estado español se interese
y estamos haciendo, al llevar esta demanda en los tribunales españoles, que por cierto está en la
audiencia nacional con sede en Madrid y es el caso 766-2023 y por supuesto después de la audiencia
nacional independencia de la de la sentencia vendrá el tribunal supremo y después el constitucional
y estamos dispuestos a llevar esta lucha hasta el nivel que sea para además concientizar no
solamente a cubanos y portugueses, sino también los españoles tienen que saber que nosotros somos
tan españoles como ellos y que queremos este también este reconocimiento de la ciudadanía
española y por supuesto ya con una sentencia con una mayoría de la población siendo española
por supuesto las cosas cambian los intereses cambiarán y España seguramente será interesada
en algún tipo de acercamiento con cubano y por eso 126 años después ya casi para 127 entiendo
usted que es posible revertir el escenario por supuesto por supuesto y me parece que el escenario
es muy propicio ahora mismo por ejemplo cuba está mucho más cerca por la situación tan calamitosa
que tiene no en para los cubanos la ciudadanía española es muy atractiva es una ciudadanía
fuerte es una ciudadanía que te permite entrar al primer mundo es una ciudadanía que te da una
serie de derechos fundamentales que no los cubanos no tenemos la ciudadanía cubana no sirve para nada
es para ver mojado y en casa puertorriqueño para los que deseen conservar sus lazos con España
aunque por supuesto la situación es distinta en relación con cuán atractiva se ve la ciudadanía
española no le parece que es el mismo can con distintos collares porque al final de lo que
hablamos es de una condición colonial y la colonia la colonia pues desvirtúa la cera erosión el ser
de un pueblo no le parece yo no creo que el tenido de la ciudadanía española seamos colonia
realmente nunca lo fuimos nunca lo fuimos entonces no entiendo cuál sería el mismo can no porque en
realidad hay una historia colonial de bueno estoy hablando exclusivamente de puerto rico distinto
distinto a cubano conocemos una historia que se desarrolla casi al unísono hasta el momento en
que cuba pues se libera puerto rico ha continuado atrapado en ese laberinto imperial y hay una
realidad y es que puerto rico es colonia territorio de eeuu pero en su momento fue colonia
y posesión de españa bueno no es puerto rico fue provincia provincia española de ultramar no fue
una colonia y por otra parte yo tampoco me atrevería a decir que puerto rico es una colonia de eeuu
es decir el término de colonia en primeros tenemos que sentar a determinar qué cosa es una colonia
pero por ninguna de las de las definiciones que existen puerto rico tendría un estatus colonial
me parece que decir que esta puerto rico tiene un estatus colonial tiene implicaciones psicológicas
muy negativas que no se traduce en la realidad la realidad la realidad el caso sánchez baño
la realidad para usted pero el estatus de estado puerto rico es de la libre asociación que está
determinada por la ley del congreso y la ley de congreso es decir que por ejemplo por ejemplo
cuando se dice que el puerto rico es propiedad del congreso eso me parece que somos federaciones
demasiado bueno como periodista como periodista que ha estudiado que ha leído que se ha documentado
y que conoce parte de la historia nosotros le podemos probar a usted aquí categóricamente
que puerto rico es una posesión en un territorio y es una colonia estados unidos eso es una realidad
eso es indiscutible eso lo sabe todo el mundo ahora mismo se está hablando precisamente de
una consulta plebiscitaria y de hecho la intención de mi alocución no es entrar en controversia con
usted yo sencillamente me limito a mi rol mi rol es formular preguntas usted la usted la responde
y las personas que nos escuchan llegan a su propia conclusión pero plantear aquí en prensa
sin censura que puerto rico no es una colonia estados unidos bálgame yo no le llamo colonia
yo no uso ese término usted puede usar el término que usted quiere para indicar una diferencia de
una diferencia del territorio pues perfectamente usted lo puede hacer pero yo no uso ese término
porque me parece que no es un término que se ajusta realmente a la realidad es decir la libre
asociación es el precio que se paga para por por para que no por el hecho de que usted por ejemplo
los puertorriqueños no pueden votar por el presidente de estados unidos por ejemplo ese
es el precio que se paga para que puedan ser ciudadanos norteamericanos pero no se incluyan
como estado de la unión porque la constitución de estados unidos no está preparada para eso la
constitución de estado está preparada para que los territorios o sean parte de la unión o no sean
entonces la libre asociación que no está contemplada en la constitución norteamericana
es un invento que además judicializa los casos insulares de 1901 la única forma de hacerlo es
limitar los derechos que garantiza la constitución de estados unidos es el precio no hay otra forma
de hacerlo desde ahí que es una colonia ya eso es un término ya eso me parece que es un paso muy
cambió a mí no me gusta usar muy bien para finalizar la entrevista le pregunto cuál es la
cuál es la aspiración que tienen ustedes con esta demanda que aspiran realmente todos los
cubanos y los puertorriqueños que lo decen y los cubanos que decen podamos acceder a la ciudadanía
española que es nuestra ciudadanía originaria y acceder a la libertad ese es el fin y como
resultado de que una mayoría de la población en cuba o en puerto rico como resultado de
ciudadanía española de ese algún tipo de acercamiento político españa pues bueno nosotros
estaríamos en la primera línea de defensa pero nuestro objetivo se limita al reconocimiento de
la ciudadanía española a la derogación de ese artículo 9 del tratado de parís tan oneroso para
españa y restituir esa ciudadanía a los descendientes de lo que fueron injustamente
ilegalmente desnaturalizado muy bien hay varios comentarios por aquí en el chat de los amigos
que están en sintonía escribe luis somar ortiz el mejor ejemplo es que en puerto rico gobierna una
junta no electa por los puertorriqueños comenta manuel villanueve desde pensilvania pienso que
tanto los cubanos y los como los boricuas somos demasiado orgullosos y no sé si es en el término
correcto para convertirnos en españoles esas son las opiniones y los comentarios de parte de la
audiencia de prensa sin censura algo más que ustedes es señalar si como no agradecer por
supuesto la gentileza agradecer la posibilidad de hablar estas cosas pero quiero dejar claro
que se trata de donde estamos perdiendo la comunicación bueno quería agradecerle solamente
la gentileza de la invigilación muy bien usted se encuentra donde en chicago en chicago muy bien
pues muchas gracias michael gracias por la información hasta luego buen día saludos
hay business santa yo no sé qué pensarán ustedes pero cuidado que uno ha escuchado cosas
pero yo nunca escuché una postura que negara y renegara tanto una realidad que yo creo con
nene una niña de primer grado si se le explica bien la historia la entiende o sea esto esto es
lo que yo verdaderamente he escuchado situaciones historias absurdas pero nunca ninguna como esta no
sé qué pensarán ustedes vamos a dejarlo ahí está peor que pablito vamos a dejarlo ahí y bueno
ojalá nieve de los ángeles vasquez que es la que recomienda porque este señor que lleva la demanda
en la corte española en miami florida y obviamente me imagino que en algún momento llegarán a madrid
me imagino yo pues ella pues recomienda mira vamos a hablar con fulano porque fulano puede
abundar un poco más pero yo lo que veo es que a este señor le falta le falta información le falta
información claro esta es otra óptica yo pude de alguna manera pude leer el entre línea pude leer
el entre línea de una oposición tenaz a la revolución cubana naturalmente al bloqueo de
eeuu señala que que cuba el entre línea es que cuba estaría mejor como provincia de españa en
fin o sea creo que en la mañana de hoy está sido la gran prueba de mi día y qué bueno que la he
podido manejar con asertividad porque pienso que el antiguo jaime si hubiera enfrascado en una
discusión sin cuartel con este señor y bueno realmente mi rol es formular preguntas partiendo
de premisas que deben ser sólidas y del conocimiento elemental o básico de algún asunto no sé si la
profesora beatriz arroyo estaré en sintonía pero lo que ustedes comentan es igualmente válido
igualmente importante yo creo que se sintetiza todo en una frase que leo por ahí de manuel
villanueve villanueve santo dios definitivamente santo dios hola buena noche acaban de escuchar
una entrevista que le concedí al periodista jaime torres torres de prensa sin censura y por
supuesto habrán notado el la tensión el riff y raffe que el pequeño riff y raffe que se armó
por supuesto no voy a condescender a las respuestas personales pero sí quiero dejar claro claro dos
cosas dos elementos primero me parece que es éticamente es reprobable cuestionar la reputación
de la doctora nieve de los ángeles por el hecho de haber recomendado sobre la demanda contra el
tratado de parís porque realmente sobre sobre esta demanda ahora mismo quien más puede hablar
soy yo porque yo llevo esa demanda el otro punto que quiero dejar claro y esto sí me parece que es
importante que tiene que ver conmigo es que no sé si escucharon que hay meto restores dice que
lee entre líneas una oposición tenaz a la revolución cubana y al bloqueo de estados unidos yo no he
usado ninguna de las dos cosas creo que eso es una muestra más de la poca preparación que tiene este
periodista y jamás me pondría tampoco bloqueo de estados unidos porque esos son términos que usan
los comunistas por lo tanto de lo cual lo cual infiero que hay meto restores es un es un periodista
estilo comunista dicho ello creo que se deja claro se deja ver la necesidad que hay sobre la necesidad
que hay de aclarar esto de la colonia yo sí quiero en esta en esta entrega dejar claro las razones
por las cuales yo michael arista no uso el término colonia para referirme a puerto rico
no no no estoy en contra de quien lo haga cada cual puede usar los términos que estima conveniente
los boricuas muchos boricuas lo hacen y yo por supuesto ese su país y usted usted determina cómo
lo llama yo personalmente me parece que es humillante es denigrante usar esta palabra
porque realmente no responde a la realidad de la primera razón por la que por la cual no uso
colonia y no voy a usar el término colonia y es por un respeto a los puertorrileños el problema
de respeto en el término colonia se esconde o en sierra denigrante de menos cabo de socavamiento
de de apocamiento que yo por supuesto no comparto usar el término colonia para referirse puerto
rico a cuba cualquier cosa es un saco es usar un saco y ahí en ese saco cabe lo mismo cartago que
la cochin china que cuba que puerto rico cuando en realidad o sea la realidad es mucho más compleja
y es mucho más rica y es mucho más diversa y creo que todos todos perdemos en el mismo saco lo
metemos todo si yo me bato a capa y espada negando que cuba y puerto rico eran colonias
bajo el dominio español por coherencia también voy a voy a negarme a ese uso bajo el dominio norteamericano
no es para atrás camilla
como en cuenta pareciera que yo me siente hablar
como en cuenta pensilvania
queda demostrado bueno de vuelta a la colonia
ok por ejemplo el término colonia viene por estar relacionado con roma donde ahí donde llegaba roma
llegaba el cultivo o sea roma ocupaba tierras que donde antiguamente vivían quizá pueblos nómades
y ahí llegaba roma y cultivaba y la palabra colonia viene de cultivo es decir cultura y colonia
tienen un origen un origen común el pero la idea es que llega es una población humana que no es
originalmente de ese lugar que llega a ese lugar se asienta se instala construye y hace vida continua
esa es la idea de colonia cuando se dice que cartago es y es colonia de tiro es porque salieron
los barcos de la isla de tiro encontraron cartago y allí construyeron hicieron sus casas entonces
cartago es colonia es hija de tiro de la manera que cada vez es colonia de cartago en ese sentido
es el que se usa por ejemplo todavía hoy en méxico algunas urbanizaciones se les llama colonia porque
la idea es que donde no había nada tú llegaste y te asentaste construiste y ahora vives permanentemente
eso es una colonia como como en cuba y puerto rico los españoles llegaron o sea no son
originariamente de ahí entonces esa es la idea que se usa para referirse a la colonia porque es cierto
que en la documentación tanto jurídica como académica se usa la palabra colonia pero no
implica no implica cuando se usa en este sentido no implica la subordinación política
por ejemplo y en la sesión de las cortes constituyentes del 22 de marzo del año 37
y esto sólo lo sé porque hace apenas dos semanas que publiqué en el boletín una entrega sobre el
quiebre constitucional del 37 pero en las cortes por supuesto que revisar las las
las sesiones de las cortes constituyentes la sesión del 22 de marzo del 37 es clara se usa
la palabra colonia dos veces en todo el texto cuando cuando explica porque qué pasa las
cortes constituyentes explican el artículo 1 de la constitución todas las constituciones españolas
desde la de cadiz excepto la vigente dedican su primer artículo a definir quiénes son los
españoles sobre quiénes va a regir este texto quiénes son los españoles y el artículo primero
dice el español toda persona que nace en los dominios de españa esta palabra este sintáculo
de dominios de españa no está ahí y no es gratuito que esté ahí o sea está ahí por una razón los
constituyentistas debatieron con muchísima profundidad sobre las implicaciones que tiene
esta palabra y lo que se quiso decir es que por españa en el lenguaje común se entiende la
península pero por los dominios de españa se entiende que españa está constituida por la
península llamada españa y por los otros por ultramar. Esto para que se entienda esto me parece
muy claro alguien me diría bueno pero cómo es posible que por españa se entiendan dos cosas
bueno es muy sencillo en cuba por ejemplo la habana es la ciudad pero si usted está dentro de la ciudad
y usted dice le dice a un carro lléveme a la habana se entiende la habana intramuro es decir que es muy
posible y realmente ocurre con mucha frecuencia que una palabra tiene varios significados
dependencia independencia del contexto anteriormente en esa sesión de las cortes constituyentes se usa
la palabra colonia dos veces para decir que españa no tiene colonias y cuando uno va a analizar
esto no es propaganda de los políticos realmente es así y vamos a contrastarlo por ejemplo con
la colonia que surge de la conferencia de berlín de 1884. En 1884 se reúnen las potencias europeas
y se reparten a áfrica y asia básicamente. La potencia que más se beneficia de este reparto
es por supuesto inglés. Vamos a hacer una comparación del sistema colonial inglés con el español o sea
no es un análisis exhaustivo es solamente un punto de comparación para poder determinar
que los territorios americanos de españa o los territorios españoles en américa no eran colonias.
El primer elemento que tenemos como punto de comparación es por supuesto el ámbito territorial
es decir si bien españa se organiza en virreinatos y capitalías generales eso significa que el estado
engloba los nuevos territorios es decir la frontera del estado se mueve hacia los nuevos territorios
entonces cuando se hace un tratado y lo vemos con el tratado de adams o nis o otros tratados
como el tratado de 1795. La frontera es con españa, la frontera es con españa, una españa que tiene
fronteras en américa. Entonces el estado engloba los nuevos territorios es decir usted nace si usted
nace en la Habana 1780, usted nace en castilla, usted es castellano y esta y de castilla aquí tiene
ese doble significado tradicionalmente puede ser el reino que está contenido dentro de la península
pero por extensión los nuevos territorios son incorporados a castilla por accesión y así lo
dice Solórzano Pereira en sus libros. Entonces bueno en el caso inglés la frontera no se mueve
es decir se constituye un estado colonial con sus propios institutos o sea con digamos la
ciudadanía la naturaleza de los habitantes de esa colonia es la de esa colonia en la frontera
del estado no se mueve es decir el estado mantiene su frontera original es decir Inglaterra va a
seguir siendo Inglaterra y el resto son estados coloniales. Caso típico por ejemplo no es inglés
pero el Congo Belga, el Congo Belga o sea Bélgica es Bélgica y el Congo Belga es el Congo Belga y
las naturales del Congo Belga no son belgas está claro eso está más que claro.
Esto esta diferenciación del territorio es decir que no es parte del territorio aquí sí es válida
esa diferencia entre territorio nacional pero no es territorio inglés pero no es territorio nacional
pero en España no en España no tiene sentido de donde el tribunal sacó eso.
Eso lo sacó el tribunal de una doctrina elaborada por Arthur Keith en 1905. Arthur Keith es quien
elabora esta doctrina de que la naturaleza de los de los estados coloniales no es la naturaleza de
la metrópole que hay una clara diferenciación entre el territorio metropolitano y el territorio
colonial en detrimento de ese territorio colonial en cuanto a derechos se trata es decir que
significa eso significa que los que nacen en esos territorios no tienen los mismos derechos
que los que nacen en el territorio metropolitano. Esta diferenciación de derecho es lo que le
trae a la colonia además de por supuesto una política económica extractiva de extracción
pero básicamente esta falta de derecho es lo que ha permeado en el lenguaje en el lenguaje
común que se entiende lo que se entiende por colonia. Entonces cuando decimos despectivamente
que Puerto Rico es colonia de Estados Unidos lo que queremos decir es que los naturales de Puerto
Rico no tienen los mismos derechos que los de Estados Unidos que los que nacen en Estados Unidos
y esto por supuesto no hay que matizar esto hay que matizarlo porque
los naturales de Puerto Rico son ciudadanos norteamericanos pero no pertenecen a la
federación y está claro que no pertenecen a la federación el estatus político el estatus de
Puerto Rico es la libre asociación y esa libre asociación está determinada por una ley del
congreso ahora el contenido de esa libre asociación es lo que está es lo que la ley del congreso
articula. La única forma la única forma de darle ciudadanía norteamericana a los naturales de
Puerto Rico sin incorporarlos a la federación es justamente hacer una marca una diferenciación con
respecto de el derecho a elegir el presidente de los Estados Unidos en realidad los Puerto Ricans
no tienen por qué elegir al presidente de los Estados Unidos porque ellos tienen su estado que
está en libre asociación con Estados Unidos entonces cuando cuando los puertorriqueños se quejan de
que no pueden elegir al presidente de los Estados Unidos eso no los hace ciudadanos de segunda
clase que solo hace ciudadanos del estado libre asociado que se benefician de la ciudadanía
norteamericana porque la solución a ese problema la solución a no poder elegir al presidente de
los Estados Unidos muy sencilla convirtase en estado entre a la federación entonces
no entrar a la federación hacia el precio que se paga por mantener por disfrutar la ciudadanía
de estado de la ciudadanía de Estados Unidos es no no poder elegir a presidente de los Estados
Unidos tiene que haber una diferenciación una marca que te diferencia que tú no eres estado tú
no no no puedes beneficiar que no puedes tener los beneficios y privilegios de los estados
justamente porque tú has decidido no ser parte de la federación o el Estados Unidos decidió
decidió que esa fuera la la situación imperante y debo decir que los puertorriqueños han elegido
han elegido varias veces mantenerse en ese limbo indefinido porque porque entienden que una entrada
a la federación puede implicar la pérdida de la cultura la pérdida del idioma y los puertorriqueños
se sienten muy orgullosos quieren seguir hablando español quieren seguir teniendo su cultura
y por lo tanto este es el precio que se paga ya ese es el precio que se paga
si si él si bajo la autonomía por ejemplo sea puerto rico cubo y puerto rico bajo el dominio
español nunca fueron colonias fueron capitánías generales luego provincias de ultramar sus
naturales son ciudadanos españoles aunque actualmente el estado español no los reconoce
así eso es muy cierto por una por una sentencia del tribunal supremo que equipara el territorio
puertorriqueño al sahara español y esto por supuesto ya hemos dicho que es un error un
error del tribunal que estamos tratando de que se corrija que esa sentencia sea declarada nula
porque en realidad los naturales puerto rico y de cuba eran ciudadanos españoles eso significa
que el estatus del territorio se equipara al de la península no así en el caso del sahara porque
españa es potencia administradora del sahara español entonces si si puerto rico como auto
como autonomía como como como una autonomía de españa no es colonia y esta autónoma o sea y
está estamos determinando que tiene que ver con la cantidad de derechos es decir que lo que estamos
hablando aquí es de derecho entonces bajo eeuu tampoco si se demuestra por ejemplo si podemos
demostrar que la cantidad que el gobierno el gobierno puerto rico tiene mayor capacidad de
acto de acción bajo el ela que bajo la autonomía entonces se decanta que no puede ser tampoco una
colonia de los estados unidos porque una colonia tiene que ver como ya dije con la falta de derechos
con una diferencia de derechos entonces para responder esa pregunta para responder esta
cuestión tenemos dos preguntas vamos a hacer dos preguntas solamente primero fue de puerto rico
bajo la autonomía y bajo el sistema de autonomía española modificar el código civil no no puede
sin embargo bajo el ela puerto rico tiene capacidad legislativa y esto es importante
o sea los puertorriqueños eligen una asamblea legislativa que es capaz de hacer leyes puerto
rico se ha dotado de su propio código civil segundo punto puede puerto rico bajo la autonomía
tener sus propios tribunales no bajo el el así es decir el la permite que puerto rico se dote de
sus propios tribunales esta es una capacidad más grande que bajo la autonomía por lo tanto si
bajo la autonomía no es colonia bajo el ela tampoco puede ser porque hay un autogobierno
al contrario los puertorriqueños se benefician encima de una ciudadanía que a la postre es muy
ventajoso por supuesto con esto no estoy diciendo ni que esté bueno ni que esté malo ni que sea pero
las cosas que ponerle en su sitio y decir que puerto rico es colonia de eeuu sobre todo cuando
bajo con esta palabra el sentido de esta palabra es peorativo es delogatorio
yo no voy a ser parte de esa de esa esto puede decir yo no estoy de acuerdo con el sistema
imperante yo no estoy de acuerdo hay una limitación de la soberanía estamos de acuerdo hay un
problema de una limitación de la soberanía un problema que no ha sido resuelto pero de ahí a
decir que puerto rico es colonia no no no juega la lista con el billete no juega la lista con el
billete sobre todo cuando tenemos este este antecedente de la conferencia berlin que le
da a la palabra colonia este sentido de limitación de derecho entonces quedamos por supuesto
habrá muchos mensajes de cómo te atreves tú que no eres tu que no eres puertorriqueño con ese tipo
de comentario no estoy no tengo nada que discutir si vamos a discutir del tema vamos a discutir del
tema entonces eso es eso era lo que tengo que decir sobre fiestes tengo aquí unas notas por
ejemplo cómo se ha manipulado el tema de la colonia que por ejemplo la historia de cuba
para denostar para denigrar para socavar para apocar
un sistema político imperante se le llama por ejemplo la república neocolonia es decir con esta
idea es que se asocia también en el caso puertorriqueño sino simplemente se usa para
no solamente para decir no me gusta el sistema no me gusta el sistema sino para transmitir esta
idea de una falta de derechos y no hay nada que nos alegre este más que alguien que no tenga que
no tenga derecho entonces por esa parte me parece que es una manipulación y es una manipulación muy
peligrosa además que que permite el el debate y lo desvirtúa completamente si vamos a hablar de
derechos vamos a hablar de limitación de la soberanía o vamos a hablar de capacidad de acción
vamos a hablar de eso y de cómo eso impacta la vida de los puertorriqueños con esa limitación
de la soberanía sólo debo aclarar que puertorrico tiene el pib más alto de todo el hemisferio de
habla española que además puertorrico no conoce no sabe lo que es una dictadura con esto no estoy
notificando el era pero son elementos que adornan que hay que tener en cuenta sobre todo cuando se
habla tan festinadamente de una colonia y creo que hay que hay que poner las cosas en su sitio
no muchos cubanos pensaría que tener ese sistema es una bendición para los cubanos porque en
comparación con la de muchas repúblicas mucha ciudadanía propia ciudadana y de qué te sirve
si al final lo que importa lo que importa es cuántos cuántos derechos tú tienes que tú puedes hacer y
cuán y cuanta protección cuantas garantías tú puedes ejercer o tú tienes acceso para defender
para ejercer esos derechos por lo menos esa es esa es la forma en que yo en que yo lo veo el próximo
quiero publicar aquí antes de irme la recepción de estos materiales y mañana
mañana vamos mañana no la próxima entrega vamos a estar discutiendo este libro puertorrico y
españa una misma nación reflexiones para una reunificación creo que los cubanos podríamos
beneficiarnos de un material que explique cuáles son las causas que nos llevan a en el caso nuestro
por ejemplo que no somos reunificaciones está per se pero sí estamos en ese en ese mismo barco
quiero publicar aquí el libro de ferran noña es 1868 la guerra civil olvidada documentos para
la historia de cuba muy bueno creo que es un libro que debe ser de cabecera para todo cubano que
quiere saber de la historia es muy interesante muy interesante y este de fedérico miguel santa eya
pascual 1898 crónica de una derrota pactada este libro de santa eya es interesante tiene una
perspectiva novedosa en el sentido de que la historia nosotros entendemos la historia en una
burbujita pero por ejemplo santa eya pascual que nos nos relata la historia de cuba para incertada
se no es propiamente historia de cuba pero pero cuba es parte de españa y entonces esa historia
está incertada en la historia de españa en la historia en la historia de europa en la historia
de américa creo que es una perspectiva que muchas veces nos falta y por ejemplo se detalla se trata
de aquí para santa eya pascual es que vive por ejemplo la defensa de san juan de oliva es
trascendental para entender por qué tenemos las facultades de homnibus en 1825 méxico bombardea
la vana de eso no se habla y eso es lo que hace que madrid tenga que cambiar de táctica en 1825
además recordemos en el 24 hay a cucho es decir que ahora hay nuevos estados nuevas repúblicas
hispanoamericanas que ven con mucha ojeriza en la presencia de españa en américa y van a tener
una actitud muy hostil eso es lo que determina que españa establezca el sistema de facultades
omnímodas y gobierne se gobierne cuba como plaza sitiada no es porque españa odia los cubanos
de cienmente de españa quiere conservar no solamente españa con los cubanos de españa
los españoles de cuba quieren conservarse dentro de españa y este es el sacrificio que hacen
es decir someterse a una comisión militar permanente que básicamente niega las libertades
individuales justamente porque el ambiente es sumamente hostil entonces bueno muchas gracias
por muchas gracias pues si llegamos a sigaste hasta aquí te agradezco mucho y hasta la próxima