El miércoles 5 de junio de 2024, el Instituto Nacional de Migración desalojó un campamento
en el que vivían más de 400 personas. Se trataba de migrantes originarios de Haití,
Honduras, El Salvador y otros países que se habían instalado en la plaza Jordano Bruno
en la colonia Juárez de la Ciudad de México. De un día para otro desaparecieron los toldos,
las tiendas de campaña, los fogones y los baños improvisados que se habían convertido en una
referencia local. Funcionarios del Instituto Nacional de Migración invitaron a los migrantes a
subir a camiones que los llevarían a otras ciudades y les prometieron que allá podrían
seguir sus trámites para ser reconocidos como refugiados en México. Algunos subieron,
otros sospechosos de las promesas de las autoridades se negaron a abordar los camiones.
Se alejaron de la plaza en busca de otros sitios para esperar la conclusión de sus trámites
ante la Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados, mejor conocida como Comar. No fue la primera vez
que la plaza Jordano Bruno fue campamento, tampoco fue la primera vez que fue desalojada.
En otras ciudades del país, sobre todo en las fronteras norte y sur, pasa lo mismo. Personas
desplazadas de sus lugares de origen por la violencia se concentran en sitios improvisados que
aparecen y desaparecen de forma periódica. Hay muchos albergues en México, pero no se dan
abasto para recibir a las decenas de miles de personas que los necesitan. Siempre han
existido las personas en tránsito, siempre han existido sujetos de desplazamientos forzados,
pero hoy hay más que nunca en la historia. Según cifras de la ONU, tan solo en México,
casi 47 mil personas han solicitado asilo en lo que va del año. Hace apenas 10 años
lo hicieron apenas más de 2 mil personas. Antes, la gran mayoría de las personas migrantes
y refugiadas en México venían de América Central. Hoy es común encontrar personas del
norte de África, de Medio Oriente o del sureste de Asia. Millones se ven obligados a dejar
sus lugares de origen y a viajar cada vez más lejos para encontrar seguridad.
Desde mediados de los años 40, existen organismos internacionales dedicados a atender las necesidades
de las personas desplazadas. Primero fue la UNRRA, la United Nations Relief and Rehabilitation
Administration, que operó principalmente en Asia y Europa, en los territorios que iban
liberando los aliados de la ocupación japonesa y alemana. Después se creó la Organización
Internacional para los Refugiados, que más tarde se convirtió en el alto convicionado
para los refugiados de las Naciones Unidas. En ese periodo, en la posguerra, se acuñó
el término refugiado y se redactaron las convenciones internacionales que sustentan que
quienes sufren persecución en su país pueden buscar asilo en otro país y que quienes están
fuera de su país de origen y desean regresar deben tener facilidades para hacerlo.
De 1945 a 1947, mi abuelo, José Rui Loba Benítez, trabajó para la UNRRA con las primeras
personas reconocidas como refugiadas en el mundo. Desde niño escuché sus historias.
Hacia 1997, cuando tenía 14, traté de documentar su vida por primera vez y durante unas vacaciones
escribí notas y notas de las historias que me platicó. Su infancia en una hacienda de
Tamaulipas, su paso por la Escuela Nacional de Medicina de la UNAM, la creación del Instituto
Nacional de Nutrición y sobre todo su estancia en Alemania cuando comenzaba a construirse
el orden mundial que en cierta medida persiste hasta hoy.
Perdí las notas de 1997, pero seguí escuchando las historias de mi abuelo. Recordar era una
de sus actividades favoritas, escuchar una de las mías. No fue hasta 2011, cuando él
tenía 95 años que comencé a grabarlo para preservar sus palabras y su entonación. Para
entonces contaba sus historias de memoria. Yo pretendía que no, para escuchar de nuevo
las mismas anécdotas. Las grabaciones incluyen sonidos de los platos y los cubiertos en la
mesa mientras comíamos. Él jamás le servía papas porque decía que había cansado de
comerlas en Alemania. También tienen interrupciones. Mi abuela aburrida pidiendo que cambiemos
de tema, alguna tía o primo llegando a la casa. La se ordenó para juntos contar algo
que vale la pena escuchar, un fragmento de la historia del mundo contada en primera persona.
Acaban de escuchar a Pablo Landa Ruylova. Además de ser nieto del doctor José Ruylova,
él es antropólogo y desde 2017 ha realizado investigación sobre migración en México.
Esto es Delirios Crónicos, un programa en el que narramos historias que parecen inventadas,
pero no lo son. Yo soy su conductor Álvaro Céspedes. Es 18 de agosto de 2024 y este
es nuestro cuarto episodio. A todas partes vamos. El título es tomado de un poema de
José Emilio Pacheco llamado ¿Irás y no volverás? Seguimos con Pablo Landa.
La historia de mi abuela empieza en los años 40. Al titularse como médico por la UNAM,
José Ruylova estuvo tres años estudiando la forma en que se manejaban las enfermedades
infecciosas en distintos hospitales de los Estados Unidos. Al regresar a México, lo
invitaron a ir a trabajar en Europa, donde estaba por terminar la Segunda Guerra Mundial.
Esa fue la época en los Estados Unidos que he becado por tres años y entonces ya me
tenían fichado y se viene la guerra en Europa. Me habló el que me había tratado con la cuestión
de la beca que tenía yo allá, el jefe de becas del departamento de salud de Estados Unidos.
Y me habló de ese, oye yo quiero que me reclutes un grupo de médicos que quieran ir a Europa
a atender a los refugiados. La misión para el grupo de médicos que reclutaría
el doctor Ruylova sería participar en los esfuerzos de la recién creada UNRAM. Necesitaban
voluntarios para atender a los millones de personas desplazadas antes y durante el conflicto.
En ese momento se les conocía como personas desplazadas, poco después se conocerían
como refugiados. Todavía no estaban fijos los términos, ya que no existían instituciones
y acuerdos internacionales consolidados que dictaran términos y procesos. De hecho, la
UNRAM ya va en su nombre Naciones Unidas, pero fue creada en 1943 y la ONU existió de forma
oficial hasta 1945. La guerra no había terminado aún.
Iban avanzando las tropas americanas y le quedaba mucha gente que había trabajado en
trabajos forzosos con los alemanos, que los tenía una fuerza y había de todas nacionalidades,
los más abundantes serán los polacos.
Los Erruylova y otros médicos mexicanos viajaron juntos hasta Washington. En la Universidad
de Maryland recibieron entrenamiento militar básico, un sleeping bag, un kit de primeros
auxilios y los mismos uniformes que usaba el personal médico del ejército americano.
Iba con cuatro mexicanos y cada quien teníamos los boletos para detallirnos en el transporte
americano. Y con todos esos boletos se regresaron a México porque nos iban a mandar en un transporte
de guerra y los submarinos alemanos se daban bien bravos en el Atlántico y entonces no
quisieron arriesgarse.
Mi abuelo, como decía él, no se rajó. Salió en un barco hacia Londres sin conocer el destino
final.
Llegó primero a Londres, Inglaterra, una ciudad prácticamente en ruinas. Después de cerca
de un mes de espera llegó el momento propicio para entrar a Francia, por Normandía. Tres
meses antes, el 7 de mayo de 1945, Alemania había firmado las actas de capitulación,
con lo que concluyó oficialmente la Segunda Guerra Mundial.
Al llegar al campamento militar de Normandía, Rulóva esperó a que se conformara el Team
51, el cual incluía a otro médico que sería su asistente, el doctor Paramonov, así como
enfermeras, choferes y una cocinera, todos originarios de distintos países.
Rulóva había escuchado innumerables noticias sobre la línea Majinó. La frontera fortaleza
fortificada entre Francia y Alemania, en torno a la cual se libraron muchas de las batallas
de la guerra. Después del paso del ejército americano, le sorprendió lo fácil que fue
cruzarla y dejarla atrás, para entrar a un territorio completamente distinto.
Cuando cruzamos, la línea Majinó, que entramos a población alemana y allá se habían retrocedido
los alemanes, pero el pueblo alemán, bien fuerte, bien comidos, tenían sus almacenes.
En los próximos meses, el Team 51 empezó a organizar a la población desplazada en
campamentos. Algunos habían sido liberados de campos de concentración, otros habían
vivido en las fábricas en las que trabajaban, otros tantos estaban en tránsito para poder
seguir su camino a sus lugares de origen, o a Estados Unidos, Argentina, Brasil y otros
países que les abrieron las puertas. El Team 51 llegó a tener cinco campamentos a su
cargo, Corvaj, Conti, Arolsen, Landau y Badbildungen.
Cuando le pregunté a mi abuelo si seguía las instrucciones de los oficiales militares
o si tenía algún manual, explicar a cómo era conveniente administrar campamentos con
hasta dos mil personas, me dijo. Es decir, junto con sus colaboradores, tuvo que idear
la mejor manera de atender a las miles de personas a su cargo.
Creo que te conté que los galerones aquí no tenían ventanas, revidios, las ventanas,
y en la época de frío eran unos chifrones donde estaban los camas y luego al principio
había mucha reabortura de sexo en esos galerones y en la noche que pasaba yo por allá pasaba
y visitaba o a ver una farmacotenean, era donde el madre como saltaban.
Tomaron la decisión de separar a los grupos nacionales, polacos, ucranianos, judíos,
muestuanos, así buscaban evitar peleas, separaron también a hombres y mujeres y hicieron espacios
especiales para las familias. Según sus profesiones, algunos de los refugiados se incorporaron
al equipo administrativo o médico de los campamentos. El manejo era complejo, no solo
por la diversidad de la población, sino también por las situaciones que habían atravesado.
Parte de mi visita a los galerones aquellos era uzmear o que llegaba a dos tres gente
que me acompañaron, americanos también y paramonos y a levantar a Brasil las colchones
y las camas que tenían los refugiados en esos galerones porque escondían la comida
que les daban, por ejemplo les daban galletas, pues no se las comían todas y las escondían
debajo de los colchones y por qué no lo comiste de esto y no lo compartiste, pues no, si no
creo que, y era el oba que algunos me confesaron que la guardaban porque pensaban que no iban
a tener al día siguiente.
Potos juntaban papas para fermentarlas y hacer alcohol, además las enfermedades eran
muy comunes y su transmisión en los campamentos podía fácilmente salirse de control. Mi
abuelo conservaba una carta en la que explicaba que después de un brote de tifo que detectaron
a medianoche, el hizo equipo despertaron a todo un campamento y lo rociaron con DDT para
detener los contagios. La carta tenía una respuesta, una felicitación por parte de
un comandante militar por haber prevenido una epidemia. Hoy esta situación suena impensable,
pero en aquel entonces no se sabía aún que el DDT es cancerígeno. El doctor Rui Loba
también comenzó a usar penicilina, el medicamento más avanzado de la época, antes de que se
produjera y distribuyera de forma comercial.
Estas experiencias fueron consolidándose en un sistema administrativo y sanitario, con
escuelas y espacios para niños, un dispensario, cuartos para aislar a pacientes contagiosos,
estrategias para llevar a enfermos graves a hospitales alemanes y la construcción de
historiales clínicos de cada refugiado.
Fulano, a tal tal edad, trae desconocimientos, habla tal idioma y este es tan tal que un
momento que ha tenido tal y tal enfermedades y hay mujeres también, tantos patos, tantos
pacientes, o lo que fuera, se había herido de las piernas, los quedan relativamente
frecuentes porque los hacían marchar los grigos o los alemanes en el jeep y los otros como
vacas o como ganados caminando por el frente de un lugar a otro, que realmente los llevaban
a los campos y concentraciones.
Todo esto sucedía en un ambiente de hostilidad, comenzaba a escalar la animosidad entre rusos
y americanos, la intención entre los rusos no era siempre repatriar a los refugiados
o ayudarlos a migrar o juzgar de manera formal a los que hubieran cometido crímenes de guerra.
Según me contó mi abuelo, en una de esas visitas, un militar mató a una persona que
estaba buscando, había colaborado con los alemanes, mientras le pasaba revista le disparó
frente al resto de los refugiados.
De allén adelante, Rui Loba y su equipo tuvieron que ser más cuidadosos.
Un día, nos avisaron a mí, porque tenía muchos cuartes ya entre los americanos que
se llevaban, que se llevaban a algunos refugiados de los que traemos nosotros, y se llevaban
al conflicto, entonces fui yo y compadre al mono formelado, les dije que ellos estaban
enfermos, pues mentira.
Después de dos años, José Rui Loba decidió regresar a México, los campamentos estaban
organizados y funcionaban bien, los refugiados habían comenzado a dejar el municipio de
Corbach a menudo en trenes que iban hacia Europa del Este.
En México, mi abuela lo esperaba para casarse, al partir, los refugiados hicieron un regalo
al doctor Rui Loba, una carta escrita en los idiomas de cada uno de los grupos nacionales
en los campamentos, dice así.
Cuando esté lejos nuestro querido doctor, por favor recuerde que en su corazón, que
pertenece a su bello y libre país, se ha llevado parte de nuestros corazones, que forman
parte de varias naciones de Europa.
De regreso en México se casó, tuvo siete hijos y veintitantos nietos, de viejo seguía
yendo al Instituto Nacional de Nutrición a trabajar en sus laboratorios, a atender pacientes
y eventualmente, como él decía, a que lo pusieran como figura decorativa en los presidios.
En 2016, un año después de la muerte de mi abuelo, visité la zona en la que estuvo
cuando trabajó con la UNRA.
El campamento de Arolsen estaba en un castillo barroco que hoy recibe turistas.
Hice una visita guiada en la que en ningún momento te habló de la guerra o de la posguerra.
Al terminar, pregunté a la guía de turista sobre el uso del castillo como vivienda temporal
para personas desplazadas.
Me dijo que ella no sabía nada, pero después de consultar con alguno de sus colegas, uno
le confirmó que el campamento sí estuvo ahí.
Algo similar me sucedió en Korbach, el jefe del archivo histórico del pueblo, me aseguró
que ahí no se había instalado ningún campamento, a pesar de que le mostré fotografías.
Quizás, con miles de espacios y monumentos dedicados a la memoria de la guerra, los alemanes
no necesitan más.
Quizás no es necesario que se recuerde en todo momento y en todo lugar lo que sucedió.
O quizás los refugiados son fáciles de olvidar.
Se detienen unos meses, a veces unos años, en un sitio, y después se van sin dejar nada
atrás.
La Plaza Jordano Bruno en la Ciudad de México hoy es una plaza como cualquier otra.
Los pueblos y castillos del municipio de Korbach son de nuevo atractivos pintorescos para
los turistas.
La memoria para que perdure se tiene que cultivar.
Mi abuelo lo hacía constantemente con nosotros, pero rara vez hablaba de su estancia en Alemania
fuera de la casa.
Lo hizo una vez en 2009.
A los 93 años, mi abuelo recibió el Premio Nacional al Mérito Médico de manos del presidente
de México.
Entre varios le ayudamos a escribir sus palabras.
Se paró frente al auditorio, pero le costó trabajo hablar.
No tenía sus lentes y tenía dificultad para pasar las páginas.
Se detuvo después de hablar de su estancia en Alemania.
Ese día, los noticieros reprodujeron, con elogios de los presentadores, el testimonio
del médico mexicano que fue jefe sanitario de campamentos de refugiados en la posguerra.
Sieta década se dice en Fácil, sin embargo, es el tiempo que el doctor José Ruiló Bavenítez
ha tendido miles de seres humanos en México y el mundo.
Se trata de un hombre, quien a través de su labor humanitaria en la Europa de la posguerra
inmediata, dejó onda huella en aquellos a quienes dedicó su misión de siempre, allá
y aquí, ser médico, ser científico y ser humano.
Unos días más tarde, habiendo pasado la celebración, nos sentamos en la sala a tomar un tequila
antes de la comida.
Me dijo, me fui a Alemania porque me invitaron y sabía que había mucho por hacer, pero
jamás pensé que fuera a hacer algo tan importante.
Estaba verdaderamente admirado de la atención mediática que había recibido.
Supongo que cuando estás en los sitios en los que se construye la historia, parecen
tan ordinarios como todos los demás.
El concepto de personas refugiadas se desarrolló en ese momento, y fue a partir de ahí que
comenzaron a crearse las legislaciones nacionales e internacionales que los protegen.
Sin embargo, esta población sigue siendo una de las más vulnerables a nivel mundial.
Son las vidas de millones de personas lejos de sus hogares de origen que buscan la paz
y la seguridad.
México no es ajeno a este fenómeno, ni como emisor, ni como receptor de refugiados.
Y aunque sea difícil de pensar, México también está en la mente de miles de personas que
buscan refugio de las guerras que suceden hoy.
La siguiente parte de nuestro episodio corre a cargo de Natalia Mandujano, comunicóloga
por la Universidad Iberoamericana y productora de este proyecto.
Entre el 8 de junio y el 26 de agosto de 2014, el Ejército Israel puso en marcha la operación
Margen Protector en respuesta al secuestro de tres jóvenes israelíes en Sísjordania.
50 días después, 72 israelíes habían perdido la vida, y el saldo palestino fue de más
de 2.000 personas, incluyendo cerca de 1.500 civiles y más de 11.000 heridos.
Al menos siete periodistas palestinos murieron por los ataques del Ejército de Israel en
el 2014, y Shadi Kamal Abed estuvo ahí.
Yo cuando yo trabajé el propidista y perro, cuando yo terminé en el 2010, fue la guerra
2014.
Es muy peligro este, este guerra que pasó el 2014.
Pues ya empecé a trabajar y yo sentí que mi familia están diciendo a mí, es peligro,
hijo, no puedes trabajar eso.
Yo la verdad por este miedo ya no puedo trabajar en eso porque es como me amasan a mí, te
pueden matarte, a tu familia.
Esta no fue la primera incursión israelí en represalia por atentados cometidos por
grupos armados palestinos, y tampoco sería la última.
Una década después, la historia se repite, pero esta vez las repercusiones son aún más
catastróficas.
Después del 7 de octubre de 2023, en lo que va de la ofensiva actual, el Comité para
la Protección de los Periodistas ha registrado al menos 106 periodistas palestinos asesinados.
Y no se detiene ahí. Para marzo de este año, medios locales reportaron que las 12 universidades
de la Franja de Gaza habían sido dañadas o destruidas por los ataques del Ejército
Israelí, incluyendo la Universidad de Al-Azhar, donde Shadi se formó como periodista.
Estudié esto, por mí mismo, y yo para atender eso las cosas, enseñar al mundo cómo está
la situación ahí en Franja de Gaza, cómo viven los niños, cómo matan completa familia,
en vez de trabajar eso.
Porque bueno, me gusta la gente que sepan la historia de nosotros.
Es mucho complicado, no hay mucho futuro allá.
Si puedes hacer futuro, llega una guerra, ya te pierdes todo lo que tú tienes.
Por eso yo no quería trabajar eso, y yo fui a salir del país porque no puedo vivir en
una zona no hay ley, no hay para protegerme.
Mejor voy a buscar la paz y trabajar.
Desde la creación de Israel en 1948 han estallado al menos 15 conflictos armados entre Israel
y Palestina, y Shadi vivió al menos tres de ellos.
Al no sentir esperanzas para construir una vida en su propia tierra, Shadi decidió hacer
lo que millones de palestinos.
Migrar.
Porque no tenemos vida allá, tenemos que hacer un futuro afuera de Franja de Gaza.
La historia de Franja de Gaza es mucho guerras y mucho conflicto, y también perdemos familiar,
primos de la guerra que pasaron del 2005 hasta el 2024.
El padre de Shadi, Kamal, vivía en México desde el 2011, y ya era un ciudadano naturalizado,
por lo que Shadi vio la oportunidad de unirse a él para trabajar y hacer su vida del otro
lado del mundo.
Pero a pesar de que su padre ya tenía la doble nacionalidad mexicana palestina, los
trámites para llegar a México no fueron nada fáciles.
Para convertirse en refugiado en México, una persona tiene que presentar una solicitud
ante la Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados, la Comar.
El problema es que este proceso se tiene que iniciar dentro del territorio mexicano, es
decir, primero hay que llegar.
Y para un palestino, esto se complica todavía más, pues no existe una embajada mexicana
en territorio palestino.
La relación mexicopalestina es complicada, en realidad la relación de palestina con
el resto del mundo es complicada, y México no es decepción.
Aunque alrededor del mundo existen 80 embajadas palestinas, en Palestina no existe la representación
diplomática extranjera, no hay ni una sola embajada.
México tiene oficinas representativas desde el 2013, pero no tienen las mismas funciones
que una embajada, incluyendo las que se necesitan para migrar.
México le pide visa a las personas que viajan desde Palestina, y las oficinas representativas
no las pueden emitir.
A lo largo de los años, México ha reiterado su apoyo a Palestina ante las Naciones Unidas.
Apenas en mayo, México votó a favor de la moción para darle una membresía completa
a Palestina, tal como lo hizo en el 2013, pues hasta ahora, la autoridad nacional palestina
participa en las Naciones Unidas como un no miembro observador, lo que significa que
puede participar, pero no tiene derecho a votar.
Pero aunque este apoyo sugiere ciertos reconocimientos hacia Palestina, la realidad es que de forma
oficial el gobierno mexicano sigue sin reconocerlo como Estado.
Simplemente ha apoyado su ingreso a la ONU a manera de formar parte de un reconocimiento
colectivo.
Esto complica la travesía de refugiados como Shadi Aved.
Para que él pudiera llegar a México tuvo que viajar a Egipto, para poder presentarse
en la embajada mexicana en El Cairo, que le pudiera emitir la visa necesaria para entrar
a territorio mexicano y empezar una nueva vida.
Hablé con la embajada de México en Egipto.
Yo soy estudiante, ya tené estudio, quería sacar visa para trabajar a México.
¿Qué trabajas? ¿Dónde trabajas?
Ah, espera, hasta que dando respuesta.
Siempre le dije a mi mamá, por favor, coraciones para salirme de aquí.
Yo no quiero casar, aquí no quiero yo casar, porque yo no puedo hacer futuro aquí en Palestina.
Franja de Gaza, yo no puedo hacer futuro, yo no puedo futuro hacer, hasta que yo quiero
hacer un futuro, yo puedo casar y tener una familia.
Pero así vivir, vivir en una vida siempre y era, no puedo estar así.
El padre de Shadi padecía de problemas de salud, y cuando estuvo hospitalizado, el Centro
de Salud le emitió una carta a Shadi, declarando que Kamal necesitaba ayuda y compañía familiar.
Tal vez fue esa carta, tal vez fueron las oraciones de su madre.
Pero después de tres años de perderse en papeleo, el 24 de abril del 2018, Shadi finalmente
llegó a México.
Es como suerte, la verdad, gracias a Dios.
Es una suerte que pasó conmigo, gracias a Dios.
Pero de 15 de 2018, son tres años, tres años para buscar cómo salir.
Siento cuando llegué aquí, de verdad, es paraíso.
Libertad, bonito, hay muchos accesos, no puedes hacer lo que tú estás pensando acá.
Y gracias por México, no tienen, México no tienen guerras con nadie de país.
Gracias a Dios.
Pero sus hermanas, sus hermanos y sus sobrinos no han tenido la misma suerte, y hoy están
atrapados en la franja de Gaza.
Así como Kamal luchó para tener a su hijo en México, hoy Shadi enfrenta una misión
muy similar.
El 7 de octubre del 2023, el grupo paramilitar palestino, Hamas, lanzó un ataque al sur
de Israel que dejó alrededor de 1.250 muertos y aproximadamente 250 rehenes.
En respuesta, tan solo horas después del ataque inicial, el Ejército Israelí movilizó
un contraataque y 20 días después, el 27 de octubre del 2023, comenzó una invasión
armada sobre Gaza.
De acuerdo con la oficina de la UNU para la coordinación de Asuntos Humanitarios, el
90% de la población de Gaza ha sido desplazada desde el inicio de la ofensiva.
Entre las millones de personas que están atrapadas sobreviviendo la masacre, está
la familia de Shadi.
Son 18 personas, los seis hermanos y hermanas de Shadi y sus familias.
De las 18, 8 no pasan de los 12 años.
Entre ellos una bebé que nació durante la guerra.
Un nombre es Carmen.
Shadi me los enlistó a todos con un árbol familiar, uno por uno.
Todos los niños iban a la escuela y todos sus hermanos y hermanas y sus parejas trabajaban.
En la familia BED hay de todo.
Trabajadoras sociales, un contador, un ingeniero en sistemas, alguien que trabaja en telecomunicaciones,
alguien más con un negocio de café y más de una maestra.
El banco en el que trabajaba su hermano Nashat, el contador, fue bombardeado.
Igual que la escuela en donde daba clases su hermana Dina.
Y Shuruk, una de sus cuñadas, tenía tres hijos, pero perdió a Mirna en la guerra del
2014.
Desde que comenzó la ofensiva en octubre, su cuñada Arij, la mamá de Carmen, perdió
a toda su familia.
A sus hermanos, a sus padres, sus sobrinos.
Shadi lo describe como borrar todo el archivo de una familia.
Me dijeron, wow, hay muchos misiles, despertamos en la mañana, hay muchos bombas, están caiendo
a un lugar, no sé qué pasó.
Y ya no puede ni ir a el trabajo ni a la escuela, así que darnos en la casa.
Y me dijo, wow, es muy fuerte.
En mayo, un reporte de las Naciones Unidas calculó que al menos 370.000 casas habían
sido dañadas por la ofensiva, y 79.000 de ellas habían sido destruidas por completo.
Incluso si se lograra un alto al fuego hoy, la reconstrucción de la franja podría tomar
entre 16 y 80 años.
No se dice, ok, ya terminó la guerra.
Donde vamos, las casas están bombardeadas.
Donde vamos a quedar.
NACBA significa catástrofe en árabe.
Y es el nombre que se le dio al desplazamiento masivo de personas palestinas tras la guerra
de 1948 y la fundación del estado de Israel.
El desplazamiento no es un fenómeno nuevo para los palestinos.
Y la ocupación, tampoco.
A lo largo de su historia, varios imperios han reclamado el territorio palestino.
Primero, el imperio tomano.
Luego, el británico.
Y en 1947, la ONU simplemente decidió dividir el territorio en dos estados.
A pesar de la oposición palestina que desató una guerra, un año después se creó el estado
de Israel, que ocupó el 78% de la Palestina histórica.
El 22% restante se dividió en dos territorios palestinos inconexos, Cisjordania y la franja
de Gaza.
Durante la guerra y tras la creación de Israel, alrededor de 750.000 personas palestinas
fueron desplazadas.
Siempre me hablan, están enojados, no es vida, ya se cansaron, tanto mover cada zona,
donde de norte al medio franja de Gaza, hasta el sur, después el sur al medio.
No es fácil para salir de tu casa.
Es tu sueño, tu cultura, tu vida, donde naciste.
Es muy complicado ahorita la situación con ellos, ya están muy cansados de verdad.
Muy cansados.
Nakba significa catástrofe en árabe.
Para el pueblo palestino, es la memoria de todas las personas que fueron expulsadas de
sus tierras y todo su linaje que décadas después, todavía no puede regresar.
La familia B desde Yavalia, una ciudad al norte de Gaza que fue de las primeras en recibir
ataques aéreos israelíes en octubre del año pasado.
Desde entonces, la situación ha cambiado poco.
Apenas en mayo de este año, tropas israelíes iniciaron un operativo sobre la ciudad, que
obligaron a muchos de sus residentes a oír a pie tras ver tanques aproximándose.
En junio, las autoridades locales de Yavalia la declararon una zona de desastre.
De Yavalia, la familia B tuvo que desplazarse 33 kilómetros hacia el sur hasta llegar al
Magwasi, una ciudad que el ejército israelí designó como zona segura humanitaria al
inicio de la ofensiva sobre la franja de Gaza.
Pero desde enero de este año, esta supuesta zona segura ha recibido varios bombardeos.
En junio, uno de estos dejó al menos 90 muertos y 300 heridos.
De Almagwasi, la familia se trasladó otros 7 kilómetros hasta llegar a Rafah.
Desde marzo de este año, el primer ministro de Israel, Menhamin de Tanjahu, expresó sus
intenciones de invadir Rafah y en mayo lo cumplió.
La familia B se vio forzada a desplazarse otra vez y volvió a Almagwasi, donde permanecen
con un familiar.
33 kilómetros de Yavalia al Magwasi, 7 kilómetros de Almagwasi a Rafah, después otro 7 para
regresar y en algún momento otros dos desplazamientos de los que no tenemos información.
Es mucho gastos para salir, moverte de cada zona porque cada persona ya vende cosas materiales,
se transporta, las cosas celas.
Para comer es muy cara a la vida, no es gratis, no.
La madre de Shadi, Jamalia, tiene 62 años y tiene problemas cardíacos, de visión
y de movilidad por la diabetes.
Además, hay que recordar que viajan con 7 niños y un bebé, así que la opción de ir
a pie se complica mucho más.
Se dieron que pagar 450 dólares nada más por 7 kilómetros.
El litro de gasolina está arriba de los 400 dólares.
Una comida que antes costaba en raza.
O sea, se han incrementado los pesos alrededor del 1000%.
Jamalia es Ishtar Mubarak, miembro del colectivo de Gaza México, que desde enero de este año
le ha dado acompañamiento a Shadi para traer a su familia a México como refugiados.
Pues ponemos a proteger, a comprar cosas el más necesito porque cuando hay guerra necesitamos
llenar gas, compramos trigo para que nosotros aguantan.
De acuerdo con el programa Mundial de Alimentos de la UNU, el 96% de la población de Gaza
enfrenta inseguridad alimentaria grave y un 70% sufre de hamruna.
Desde febrero, la UNU reportó que un 5% de niños menores de dos años sufrieron de desnutrición
aguda.
En junio, la Organización Mundial de la Salud informó que 8000 niños menores a los 5 años
habían sido diagnosticados con lo mismo.
Y desde abril, tanto el Ministerio de Salud del Gobierno de Hamas como la HOMS y Save
the Children han reportado decenas de muertes por malnutrición y deshidratación.
Aunque la comida no es el único bien indispensable que escasea.
La última llamada que hablé con mi hermano me dijo, todo de la guerra que pasaron para
sacar agua es muy complicado.
Un copeta de agua, como estás guardando un copeta de agua como agarraste un garafón
de gasolina o algo así.
Agua es el agua.
Un copeta del agua para bañar o para mi mamá tomar agua, agua sucia.
El acceso al agua potable es un derecho humano que siempre ha parecido un lujo en Gaza.
Incluso antes del año pasado, se calculaba que alrededor del 96% del agua del único
acuífero de Gaza no era apto para el consumo humano.
Y desde el 7 de octubre se ha dificultado aún más.
En mayo, la BBC reportó que muchas de las plantas de tratamiento de aguas residuales
dentro de la franja habían sido destruidas o dañadas por la acción militar.
Y en junio, la UNU reportó que un 67% de los sistemas de agua y saneamiento de Gaza habían
sido destruidos.
El agua realmente no es potable.
Entonces, muchas personas están enfermando por lo mismo.
Y hay que tomar en consideración que las infances que desafortunadamente como sus madres, pues
ahora sí que del trauma, del shock pierden la leche materna y también por falta de
nutrición, pues tienen que recurrir a la formula.
No hay suficiente formula y que les tienen que dar.
Con agua sucia y luego también las condiciones insalubres.
O sea, como no están permitiendo una buena, no hay combustible, no están dejando la
entrada de combustible.
No hay una buena higiene.
La falta de estas medidas están haciendo también que se propagen las epidemias.
Por ejemplo, y en la familia hemos tenido a un pequeño que es Murad, que es enfermado.
Ya tuvo hepatitis y acaba de salir de meningitis.
Estuvo hospitalizado como una semana.
Murad es uno de los sobrinos de Shadi.
Tiene siete años.
Me da vergüenza porque en mi familia no me merecen eso.
Nosotros todos vivimos vida muy bonita.
Pero no sé por qué nosotros me arriesgó eso.
Nosotros no me arriesgó eso.
Nosotros vivimos en una casa muy bonita.
Ellos están esperando que yo quería apoyarlos a sacarlos de ella.
Ellos están esperando eso.
Shadi intenta mantenerse en contacto con su familia lo más posible.
Les llama cinco o diez veces al día para platicar con ellos y saber cómo están.
De acuerdo con un estudio de The Lancet, si a las cifras oficiales se le suman los restos
no identificados, las personas que han muerto por hambruno, por enfermedad y todos los cuerpos
aún cubiertos por los escombros, los ataques aéreos y terrestres sobre la franja desde
octubre del año pasado han matado hasta 186 mil personas.
Muchas de ellas civiles.
Cada vez que escucha noticias de la zona en donde se encuentra su familia, Shadi corre
al teléfono para asegurarse que estén bien.
Pero a veces la señal falla.
A veces no hay internet.
A veces no tiene manera de saber.
Cuando platicé con él, llevaba dos días sin hablar con ellos y no sabía cómo ayudarlos.
Del 7 de octubre hasta esta fecha, la vida es un derecho humano.
Yo soy un refugiado.
No puedo no puedo vivir así.
Yo siento aquí estoy en guerra.
Si me explicó no siento bien hablar con mi familia, están platicando conmigo y corta
la llamada.
No, no siento bien.
Yo creía que mi familia están aquí en México.
La incertidumbre a veces se traduce en desesperanza y Shadi está harto de esperar.
Quería tomar como un espacio, la verdad, porque porque siento estrés.
No puedo comer bien en la comida.
No puedo comer bien.
Uno, dos, tengo amigos.
Tampoco no estoy en relación con amigos aquí mexicanos.
No estoy bien a platicar con ellos bien y anécdote.
Están diciendo a mí qué te pasa, qué tienes, tranquilo, relájate, ánimo.
Me dijeron ánimo, cuál es ánimo, cómo me animo y mi familia no están aquí.
Si me explicó.
Primero intentaron traer a la familia a través de Kamal, el padre de Shadi, quien contaba
con la doble nacionalidad mexicana palestina tras naturalizarse.
Kamal se acercó a las autoridades mexicanas para conseguir la unidad familiar, pero ninguno
de estos esfuerzos rindió fruto.
Aquí Gabriela Bejarano, otro miembro del colectivo de Gaza a México.
Las autoridades mexicanas nos dijeron que no aplicaba porque si bien México se caracteriza
por tener una política de brazos abiertos para el refugio, asilo político y demás,
estoy cambiando con el tiempo.
Es decir, alguien que se naturalizó mexicano no tiene los mismos derechos que una persona
que nace en México.
En este caso, con Kamal nos dijeron que solamente podía traer a su esposa por el vínculo directo,
pero no a sus hijas ni sus hijos, porque ella y ellos habían nacido cuando Kamal todavía
era palestino y ya eran mayores de edad cuando Kamal se naturalizó como mexicano.
Al no conseguir apoyo de las autoridades en México, Kamal decidió viajar a Egipto para
ver si conseguía alguna ayuda de la embajada mexicana allá.
Cría, apoyar mi familia, sacar mi familia, es de ella y no puede, él tiene a 68 años,
pero él dice yo soy mexicano, yo puedo ayudar a tu familia porque yo soy mexicano, pues tengo
derecho, tengo ley, tengo todo.
Bueno él dice que se sentió como hay un país atrás de su espalda, él sentió así
y él me dijo ya voy a Egipto para pedir mi familia, se fue a la embajada, pedí ayuda,
ningún tipo de ayuda, ayuda.
Kamal falleció el 6 de marzo de este año, sus últimos días los pasó en Egipto, luchando
para intentar sacar al resto de su familia de Gaza, un territorio en guerra que se encontraba
tan solo 348 kilómetros, casi la misma distancia entre la ciudad de México y Acapulco, Shadi
asegura que su padre murió de tristeza.
Tras la muerte de Kamal, la estrategia se mueve a Shadi, como refugiado, tiene derecho
a solicitar la reunificación familiar, esto significa que a través de Shadi, por derivación,
le puede otorgar el estatus de refugiado a sus familiares hasta el cuarto grado con sanguíneo,
pero él no sabía nada de esto, nadie le dijo.
Si consideramos que hace falta, todavía, si bien hay mucho camino avanzado, también
consideramos que hace falta pues que las autoridades mexicanas puedan ser como más contundentes,
más empáticas y que existe una mayor pertinencia cultural al momento de trabajar con este tipo
de casos, que se les pueda decir de manera más oportuna, hey, tú tienes derecho, no sé,
si ya te naturalizaste, tienes derecho ABC, si no te has naturalizado, pero tienes estatus
de refugiado, estos son tus derechos, como un mayor y mejor acompañamiento, eso es lo
que consideraríamos que es una gran área de oportunidad para las instituciones del
gobierno mexicano.
No fue hasta que recibió el apoyo del colectivo de Gaza México y la guía de la clínica
jurídica para personas refugiadas de la universidad iberoamericana que Shady se enteró de sus
derechos y los de su familia.
El proceso de reunificación familiar también lo maneja la comar, y para lograrlo Shady necesita
dos cosas, demostrar el vínculo familiar y demostrar que tiene solvencia económica.
Aunque Shady lleva ya siete años en México y tiene una vida estable y un negocio de café,
este último punto puede ser lo más difícil de conseguir.
Creemos que lo que es problemático es en sí mismo ese requisito, que les pidan eso, que
el refugiado tenga suficientes recursos económicos para mantener a su familia, para la manutención
de su familia.
Son personas que apenas están integrando a territorio mexicano, no cuentan con documentación
en muchas ocasiones, no cuentan con trabajo, con suficientes recursos económicos para
poder acceder a ciertas cosas.
El es Axel González Mello, abogado de la clínica jurídica de la universidad iberoamericana
que lleva el caso de Shady y la familia BED.
Y es que sí, las leyes que existen para ayudar a las personas migrantes muchas veces tienden
a trabajar en su contra.
Demostrar el vínculo familiar para la reunificación es un requisito bastante obvio, pero incluso
este puede representar un obstáculo.
La familia de Shady se encuentra atrapada en Gaza y no tiene forma de conseguir mayor
documentación.
Entonces lo que hace a ellos es que nos han mandado sus documentos en su idioma, en
árabe, muchos, incluso hay integrantes de la familia, pues no, particularmente niños,
niñas y adolescentes que incluso no tienen cierta documentación, pues porque algunos
niños han nacido en la guerra y no se les han podido emitir los documentos, las actas
de nacimiento o documentos de identidad.
Entonces ahí es, como vemos, empieza algunas barreras.
Una vez que se presenta la solicitud de reunificación, la comar tiene un plazo máximo de 90 días
para contestar, pero estos tiempos rara vez se cumplen, pues con cada día que pasa, su
familia corre más y más riesgo.
Yo siempre saliendo a buscar un tipo de ayuda para mi familia y entro en un documento y
estoy esperando, metí muchas papeles, las secretarias relaciones de co-mar, están en
el llamado a mí, muy lentos, muy lentos.
No sé qué están esperando, el tiempo que es muy largo puede pasar algo con mi familia,
por momento no sé cómo cosas o qué están esperando que se muere mi familia y ya eso
lo quieren, solo quiero que alguien que me dijo a mí que él dice yo quiero, ah, ok,
no podemos apoyar, nada más, dímelo y ya no puedo decir así, ah, yo estoy, estoy
trabajando todo el día para esperar un tipo de ayuda del gobierno de México a traer
mi familia, solo a traer mi familia, dime, yo no, no puedes, dime, no puedes, ya, saca
una carta, no puedes sacar esta familia y un tipo por qué, nada más.
Axel explica que los tiempos de respuesta de la comar se alargan por una falta de recursos
que a su vez derivan en una falta de personal, pero para él, esta falta de fondos revelan
algo mucho más profundo.
La postura de recibimiento para personas no palestinas, no sólo palestinas, para todo
tipo de nacionalidades, creo que ha sido, insiste, una postura la que se busca obstaculizar
el ingreso de personas y su permanencia en territorio mexicano, no he notado que exista
una política migratoria abierta que permita que las personas puedan acceder a procedimientos
de refugiado o que puedan permanecer en territorio mexicano, en condiciones dignas.
Para el 2024, el Instituto Nacional de Migración recibió un presupuesto de 1.897 millones
de pesos.
Es decir, en México, la política pública prioritaria es expulsar a personas migrantes,
no recibirlas.
De acuerdo con una investigación de Animal Político, tan sólo en los primeros cinco
meses del 2024, el Instituto Nacional de Migración detuvo a casi medio millón de
personas migrantes sin documentos, y por si fuera poco, las oficinas del Acomar estuvieron
cerradas más de dos meses, desde finales de mayo hasta principios de agosto, por un
intento fallido de cambio de domicilio.
La intención era simplemente cambiar de sede, pero cuando la comisión se encontró con
protestas por parte de los vecinos del nuevo domicilio, se quedó sin dónde poner sus
oficinas y dejó cientos de procesos migratorios en pausa, incluyendo el de la familia de
Shadi.
Aún así, Gabriela, Ishtar y Axel confíen en que las autoridades fallarán a su favor
y le consideran el estatus de refugiado a la familia a vez.
Pero la cosa no termina ahí.
Una vez que reciban luz verde, la familia tiene 30 días para acudir a una embajada
para solicitar sus visas para México, pero recordemos que no hay embajadas en Gaza.
Gaza es un territorio con múltiples niveles de excepcionalidad.
Para continuar con este trámite, la familia de Shadi tendría que trasladarse una vez
más, esta vez hasta llegar al Cairo en Egipto, al lugar donde falleció Kamal.
Pero a pesar de la colindancia, no es lo mismo viajar de México a Egipto que de Gaza a Egipto.
Anteriormente había una salida por Rafá, que está al sur de Gaza, que es con linda
con Egipto.
Y por ahí salían, pues, con agencias que en realidad es coyotaje.
Se cobraba de cinco a siete mil dólares para la evacuación por persona adulta y de
dos a tres mil dólares por infancias.
Aunque fueran infancias de un año o meses, se cobraba.
Actualmente la salida por el Rafá está totalmente cerrado, ni siquiera con coyotaje pueden salir
las familias.
Tras la llegada del Ejército israelí a Rafá en mayo, el único paso fronterizo entre Egipto
y Palestina quedó totalmente bloqueado.
La única salida de Gaza se cerró.
Y Shadi tiene que enfrentarse a las fronteras el solo.
Lamentablemente México no está obligado a pagar los costos de traslado de la familia
ni de la evacuación, lo cual nos parece de cierta manera violatorio a los derechos humanos,
porque cómo puedes dar el refugio, pero pues que los refugiados vengan como pueden.
Generalmente alguien que viene o que está escapando de su país y que pide refugio es
porque la situación está crítica.
Esa está irónico, no que te dan el estatus de refugiado, pero no te dan los medios para
llegar al país en donde te dieron refugio.
Entonces para que el proceso realmente sea completo debe apoyarse desde principio a
fin.
Entonces aquí como las autoridades saben que la familia necesita acudir a una embajada
para concluir ese proceso y recibir sus visitas y viajar acá, deberían aunque por la ley
no están aparentemente obligados, pero por su herencia decir tenemos que ver la manera
de evacuar esta familia.
O sea nosotros ya les otorgamos este refugio.
Entonces apoyemos en ese proceso.
Por eso Gabriela lleva una estrategia de incidencia política que busca atomadores de
decisiones que puedan presionar a las autoridades mexicanas para que no solo emitan un papel,
sino que influyen sobre las embajadas del Cairo, Tel Aviv o incluso de Qatar y ayuden
a que la familia BED pueda salir de Gaza y reunirse con Shadi en México.
Esta estrategia de incidencia política va de la mano de la recaudación de fondos.
La familia con ayuda del colectivo de Gaza a México creó un GoFundMe a través del
que reciben donaciones.
Lo único que le queda a la familia es seguir recaudando fondos y esperar que en algún momento
se vuelva a abrir la frontera para pagar el coyotaje.
Y ahorita están también muy difíciles los donativos porque como está todo excesivamente
caro, muchas familias tienen que recorrir a lo que les va llegando a sus campañas de
GoFundMe para poder sobrevivir.
Entonces en qué momento van a tener suficientes fondos para poder evacuar.
Por eso es tan importante que las autoridades mexicanas actúen lo más rápido posible
y que si realmente tienen este discurso de que México ha sido un país de refugio y
abierto salasilo, pues que lo demuestren con este caso.
Shadi tardó tres años en escapar de la violencia en la franja de Gaza, pero lo logró.
Y cuando llegó a México, nadie le explicó sus derechos, pero hoy los tienen más claros
que nunca y no solo los suyos, los de su familia también.
Dieciocho personas atrapadas en una zona de guerra en la franja de Gaza que lo han perdido
todo y no pueden esperar tres años.
Yo soy refrigerado, tengo derechos.
Yo soy mexicano, palestino y tengo todo derecho a estar aquí en México.
La familia BED se ha tenido que desplazar cinco veces y ahora Shadi intenta que logren
un viaje más con la esperanza de que este sea el último.
Yo quiero sacar mi familia a salvarlos aquí porque aquí tienen ellos tienen casa, aquí
tienen una hermano.
Soy yo.
Esto fue Delirios Crónicos, un programa de Ibero 90.9 en el que narramos historias que
parecen inventadas, pero no lo son.
Cada mes regresamos con una historia similar, nos escuchamos a la próxima.
Álvaro Céspedes es el conductor y director editorial.
Este episodio fue escrito por Pablo Landa y Natalia Mandujano y fue editado por Álvaro
Céspedes con la ayuda de Ricardo López.
Fact checking por Iñaki Arreola, producción adicional por Roxana Guilar y Daniel Maldonado.
Diseño sonoro por Carmen Díaz Leal.
La identidad gráfica fue creación de Alonso Vázquez Aspiros.
Sofía Garfías es la directora de contenidos de Ibero 90.9.