WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.720
que si que ya sé que en un momento te voy a decir

00:00:02.720 --> 00:00:05.960
que no te suscribas pero chiquilla píllalo que

00:00:05.960 --> 00:00:08.679
es ironía que si quiero que te suscribas y en

00:00:08.679 --> 00:00:10.599
todas las redes para que no sigas y para que

00:00:10.599 --> 00:00:13.320
no te pierdas ninguno de los episodios que sí

00:00:13.320 --> 00:00:16.620
así que ya sabes aunque te diga que no, tu suscríbete

00:00:29.829 --> 00:00:32.649
bienvenidas nihilistas a otro estreno del podcast

00:00:32.649 --> 00:00:35.689
de la poesía hoy nos adentramos en un universo

00:00:35.689 --> 00:00:38.630
donde las palabras se diluyen hoy descubriremos

00:00:38.630 --> 00:00:41.210
si la vida es un camión parado en las vías del

00:00:41.210 --> 00:00:44.170
tren si hay un punto en el espacio tiempo donde

00:00:44.170 --> 00:00:47.810
el espacio es tiempo y viceversa y por qué la

00:00:47.810 --> 00:00:51.229
realidad es un círculo pero jamás un cuadrado

00:00:51.469 --> 00:00:54.450
Hoy descubriremos si la vida misma carece del

00:00:54.450 --> 00:00:57.289
lenguaje, si el cuerpo que nos transporta es

00:00:57.289 --> 00:01:01.530
quizás de $7 .50 como en un mercado de órganos

00:01:01.530 --> 00:01:04.810
o si llorará la niña que custodia su caja de

00:01:04.810 --> 00:01:08.209
cartón. Así que si todavía no estás suscrito,

00:01:08.549 --> 00:01:11.250
no te vayas ahora corriendo a YouTube o a Twitch.

00:01:11.650 --> 00:01:14.390
Mejor ponte a escribir algoritmos que cambien

00:01:14.390 --> 00:01:18.209
el flujo de los ríos o mejor todavía haz uso

00:01:18.209 --> 00:01:21.980
progresivo de la debilidad. Yo soy José Antonio

00:01:21.980 --> 00:01:25.939
Pérez Robleda, esto es Nada dos veces, el podcast

00:01:25.939 --> 00:01:31.579
de la poesía y este momento no se repetirá jamás.

00:01:37.560 --> 00:01:40.599
Qué gusto, Juan José, tenerte por acá por primera

00:01:40.599 --> 00:01:43.659
vez en Nada dos veces, el podcast de la poesía.

00:01:43.680 --> 00:01:47.900
¿Cómo estás? Bien, José Antonio, muy agradecido

00:01:47.900 --> 00:01:53.569
por la invitación. Espero ser digno de tu espacio

00:01:53.569 --> 00:01:57.010
y de tu invitación generosa. Al revés, al revés,

00:01:57.030 --> 00:01:59.329
a ver si tenemos espacio para acogerte. Oye,

00:01:59.349 --> 00:02:01.170
¿cómo esto es el podcast de la poesía? ¿Qué te

00:02:01.170 --> 00:02:03.829
parece si arrancamos directamente con un poema?

00:02:04.670 --> 00:02:12.409
Ok, voy a leer un poema que se titula así. La

00:02:12.409 --> 00:02:15.689
vida como esa experiencia chispeante y burbujeante

00:02:15.689 --> 00:02:19.900
que ves en los anuncios de gaseosas. La publicidad

00:02:19.900 --> 00:02:23.599
te enseña, tu vida será grandiosa y cubre con

00:02:23.599 --> 00:02:26.419
decorados y luces a la gente que se da un tiro

00:02:26.419 --> 00:02:30.219
en la cabeza en las habitaciones sucias. La realidad

00:02:30.219 --> 00:02:33.520
te enseña, mira el mendigo sollozar en el puente,

00:02:33.900 --> 00:02:36.780
la imagen de belleza destruida. Mira el puente

00:02:36.780 --> 00:02:40.819
otra vez, hay un río y un viejo vaporeto. El

00:02:40.819 --> 00:02:43.479
agua escribe lo que no escribo, yo en cambio

00:02:43.479 --> 00:02:47.159
escribo esto para poder borrarme, para debilitarme.

00:02:47.370 --> 00:02:50.770
para encontrarme para dojas absurdas como el

00:02:50.770 --> 00:02:53.870
tipo que pide una sopa de fideos y luego exige

00:02:53.870 --> 00:02:57.750
que le traigan un desayuno completo. Para escoger

00:02:57.750 --> 00:03:00.889
las tracciones más útiles de mí y tirarlas al

00:03:00.889 --> 00:03:05.050
basurero. No creas lo que digo. Es del agua la

00:03:05.050 --> 00:03:09.270
que habla verdades. Yo miento siempre. La realidad

00:03:09.270 --> 00:03:13.789
ligeramente propulsada, dice. El hombre, un molino

00:03:13.789 --> 00:03:17.129
en el campo, junto a un zapato, y un muñeco de

00:03:17.129 --> 00:03:22.330
nieve. Esta es la esperanza. Ese conejo muerto

00:03:22.330 --> 00:03:25.750
en las manos de la niña huérfana que no sabe

00:03:25.750 --> 00:03:41.199
llorar. Y estoy seguro que hay por lo menos dos

00:03:41.199 --> 00:03:43.900
o tres personas que todavía no saben quién eres

00:03:43.900 --> 00:03:46.740
y especialmente para ellas te quisiéramos hacer

00:03:46.740 --> 00:03:49.879
nuestro particular perfil de autor. Te atreves,

00:03:49.960 --> 00:03:52.819
te lanzas con esta colección de estrenos. Perfecto,

00:03:52.919 --> 00:03:56.919
claro. Trata de responder lo más rápido que puedas.

00:03:56.939 --> 00:04:02.979
¿Cuál es tu primer recuerdo? Estar tomando un

00:04:02.979 --> 00:04:05.780
refresco a los tres años de viaje a Venezuela

00:04:05.780 --> 00:04:08.259
en un bus gigantesco que manejaba mi abuelo.

00:04:09.319 --> 00:04:14.580
¿Cuál fue tu primer poema? Mi primer poema, algo

00:04:14.580 --> 00:04:20.920
que escribí a los ocho años, algo familiar. Creo

00:04:20.920 --> 00:04:25.519
que mi primer poema publicado está mucho después,

00:04:25.839 --> 00:04:30.379
como a los 20, 19 años. ¿Qué has aprendido de

00:04:30.379 --> 00:04:38.089
tus primeras veces? Creo que poco. de las posteriores

00:04:38.089 --> 00:04:42.290
he aprendido más, creo. ¿Cuál fue la primera

00:04:42.290 --> 00:04:48.370
lectura que te estremeció? Creo que César Vallejo,

00:04:49.029 --> 00:04:53.269
Charles Godeler, me parece que también Jorge

00:04:53.269 --> 00:04:58.350
Luis Borges, esas tres. ¿Cuál es tu primer tatuaje?

00:04:59.769 --> 00:05:05.389
Un pequeño dibujo de un pez que está en mi...

00:05:06.139 --> 00:05:11.379
en mi pierna, eso es el primer tatuaje. ¿Cuál

00:05:11.379 --> 00:05:20.040
fue tu primera decepción? Creo que mi mamá viéndose

00:05:20.040 --> 00:05:24.860
a España cuando yo era muy pequeño. ¿Cuál fue

00:05:24.860 --> 00:05:30.120
la primera cosa ilegal que hiciste? Creo que

00:05:30.120 --> 00:05:34.379
robar un libro. ¿Con qué sustancia tuviste tu

00:05:34.379 --> 00:05:37.339
primer estado no ordinario de conciencia? Cuéntanos

00:05:37.339 --> 00:05:41.899
esa experiencia. Creo que fue alcohol, ya ha

00:05:41.899 --> 00:05:47.540
pasado los 20 años, alcohol. No fue muy agradable,

00:05:47.740 --> 00:05:52.860
yo trataba de disipar la sensación de haber perdido

00:05:52.860 --> 00:05:56.879
a mi abuela, que no es algo que me resultó fácil,

00:05:57.079 --> 00:05:59.319
pero una persona muy cerca a mí. Antes de eso

00:05:59.319 --> 00:06:03.740
en realidad no me había emborrachado. ¿Qué primera

00:06:03.740 --> 00:06:10.319
vez ha sido más importante para ti? Recorrer

00:06:10.319 --> 00:06:14.959
los lagos que quedan hacia el oriente de Quito

00:06:14.959 --> 00:06:21.040
en el sector de la cordillera occidental de los

00:06:21.040 --> 00:06:25.259
Andes. Hay una zona de lago cerca de Quito, es

00:06:25.259 --> 00:06:27.740
un lugar al que me gusta ir, volver de vez en

00:06:27.740 --> 00:06:30.259
cuando porque tiene una profunda conexión con

00:06:30.259 --> 00:06:34.560
ese lugar. ¿Qué primeras veces te gustaría vivir

00:06:34.560 --> 00:06:42.959
en el futuro? Suspecho que un viaje en el tiempo

00:06:42.959 --> 00:06:48.579
o alguna clase de salto en paracaídas o algo

00:06:48.579 --> 00:06:53.360
así. Creo que las dos cosas podrían combinarse

00:06:53.360 --> 00:07:01.459
muy bien. Las niñistas que nos ven ahora quieren

00:07:01.459 --> 00:07:03.740
conocerte un poquito más, así que vamos a hacerte

00:07:03.740 --> 00:07:05.980
una de las preguntas, no sé si más difíciles,

00:07:06.100 --> 00:07:08.600
pero si más comprometidas que se le puedan hacer

00:07:08.600 --> 00:07:12.399
a un poeta. Cuéntanos, ¿quién es Juan José Rodinas?

00:07:13.180 --> 00:07:17.180
¿Cómo te definirías a ti mismo? Creo que soy

00:07:17.180 --> 00:07:24.079
una persona, por un lado, bastante sensible,

00:07:25.639 --> 00:07:30.350
una sensibilidad particular. pero al mismo tiempo

00:07:30.350 --> 00:07:39.610
soy una persona muy de barrio, muy de la clase

00:07:39.610 --> 00:07:49.029
media, de la ciudad donde vivo, de Quito. Creo

00:07:49.029 --> 00:07:54.509
que en ese cruce hay aspectos que pueden hablar

00:07:54.509 --> 00:07:58.129
de quién soy yo, esta sensibilidad de extremada.

00:07:59.120 --> 00:08:01.500
sobrecogida, pero también una cosa muy cotidiana

00:08:01.500 --> 00:08:07.879
de ir a comprar el pan. ¿Qué tal si corroboramos

00:08:07.879 --> 00:08:10.240
esas vivencias con otro poema? Léennos algo.

00:08:12.199 --> 00:08:18.220
Ok, entonces voy a leer un texto que corresponde

00:08:18.220 --> 00:08:23.240
al último libro exento que he publicado que se

00:08:23.240 --> 00:08:27.259
llama El uso progresivo de la debilidad y base.

00:08:28.750 --> 00:08:31.750
Último día en que algo es distinto al mañana.

00:08:32.950 --> 00:08:36.590
La niña de coletas que cuida su caja de cartón,

00:08:36.889 --> 00:08:40.389
un día será grande y llorará. ¿O quizás no llorará?

00:08:41.009 --> 00:08:45.110
No lo sé. Pero en ese punto del tiempo, G y yo,

00:08:45.350 --> 00:08:48.049
habremos muerto y ella nos recordará en un parque

00:08:48.049 --> 00:08:51.610
adulta mientras piense en la lluvia. Ella nos

00:08:51.610 --> 00:08:54.950
recordará, o quizá no nos recuerde, pero pinta

00:08:54.950 --> 00:08:58.480
su castillo de alcohíris galácticos. Y hago trampa

00:08:58.480 --> 00:09:01.600
con el tiempo, sí. Pero habremos muerto un día,

00:09:01.840 --> 00:09:05.019
habremos muerto. Pero ella dice pinta, pinta.

00:09:05.620 --> 00:09:08.820
Y no pinta la muerte, sino la vida. Que siempre

00:09:08.820 --> 00:09:12.379
el ahora. El aire siempre como el día de hoy.

00:09:12.879 --> 00:09:24.460
Solo un ligero flash, un parpadeo. Te tengo que

00:09:24.460 --> 00:09:27.830
contar una experiencia personal. cuando era niño

00:09:27.830 --> 00:09:31.850
descubrí que una cosa que me voló la cabeza y

00:09:31.850 --> 00:09:35.049
es que cuando observas el espacio cuanto más

00:09:35.049 --> 00:09:37.210
lejos miras la luz tarda tanto en llegar que

00:09:37.210 --> 00:09:40.129
cuanto más lejos miras en realidad no solamente

00:09:40.129 --> 00:09:42.549
estás mirando en el espacio sino en el tiempo

00:09:42.549 --> 00:09:45.669
estás mirando hacia la edad más temprana de las

00:09:45.669 --> 00:09:48.509
estrellas y que me imaginaba ajustando mi telescopio

00:09:48.509 --> 00:09:51.809
y pudiendo viajar en el tiempo y cuanto más podía

00:09:51.809 --> 00:09:56.240
alejarme más antiguo era Y esa misma sensación

00:09:56.240 --> 00:10:00.200
tuve cuando abrí tu antología, algoritmo para

00:10:00.200 --> 00:10:02.980
cambiar el curso de los ríos. Y para mí fue muy

00:10:02.980 --> 00:10:05.440
divertido ir descubriendo hacia atrás, en lugar

00:10:05.440 --> 00:10:08.200
de empezar por el principio con el nervio de

00:10:08.200 --> 00:10:12.740
saber qué sigue, ir leyendo hacia atrás, descubriendo

00:10:12.740 --> 00:10:16.700
de dónde venía eso. Y conforme iba leyendo, más

00:10:16.700 --> 00:10:20.139
me iba perdiendo. No sabía, no encontraba algo

00:10:20.139 --> 00:10:23.269
para mí, una experiencia muy rica. ¿Por qué eliges

00:10:23.269 --> 00:10:25.850
hacer esta suerte de antología inversa? ¿Por

00:10:25.850 --> 00:10:28.549
qué decides empezar por el final? Por lo que

00:10:28.549 --> 00:10:32.649
hasta era en ese momento tus últimos poemas inéditos.

00:10:33.750 --> 00:10:38.190
Bueno, creo que a mí me gusta mucho esta juguetería

00:10:38.190 --> 00:10:43.330
de alrededor del tiempo, claro. Se trata de un

00:10:43.330 --> 00:10:47.090
ejercicio de ilusionista, porque evidentemente

00:10:47.090 --> 00:10:56.789
el tiempo en términos absolutos sigue su marcha.

00:10:56.990 --> 00:11:02.149
Lo que yo hago es jugar a la posibilidad de establecer

00:11:02.149 --> 00:11:09.070
perspectivas diferentes, alternativas a ese flujo

00:11:09.070 --> 00:11:14.490
impostergable, indetenible, irreversible del

00:11:14.490 --> 00:11:19.269
tiempo. Entonces, por ahí aparece esa posibilidad

00:11:19.269 --> 00:11:24.000
y ahora que tú lo mencionas yo En algún poema

00:11:24.000 --> 00:11:29.299
yo también hablo de esa experiencia de pensar

00:11:29.299 --> 00:11:34.320
en la edad temprana de las estrellas. Finalmente

00:11:34.320 --> 00:11:39.220
es una luz que ya no existe, digamos, o existe

00:11:39.220 --> 00:11:42.519
porque llega a donde nosotros, pero esas estrellas

00:11:42.519 --> 00:11:46.399
ya no están. Y yo creo que así funcionan también

00:11:46.399 --> 00:11:49.960
los recuerdos. Por eso me parece tan potente

00:11:49.960 --> 00:11:54.230
esa misma idea. Recuerdos como esa luz de algo

00:11:54.230 --> 00:11:59.570
que ya no está, que ya no existe. Yo te tengo

00:11:59.570 --> 00:12:01.549
que confesar que conforme iba viendo para atrás,

00:12:01.710 --> 00:12:03.590
quería hacer una suerte de entender de dónde

00:12:03.590 --> 00:12:06.110
venían las cosas. Y cuando pensé que lo había

00:12:06.110 --> 00:12:08.350
entendido, resultó que me encontraba con otra

00:12:08.350 --> 00:12:11.570
cosa. Además, yo hice la extensión porque empecé

00:12:11.570 --> 00:12:15.409
leyendo primero tu último libro, Excento, el

00:12:15.409 --> 00:12:18.330
uso de la, uso de la debilidad, uso progresivo

00:12:18.330 --> 00:12:20.570
de la debilidad. Y entonces me fui leyendo todos

00:12:20.570 --> 00:12:25.659
los demás. Y cuando entendí que más que una progresión

00:12:25.659 --> 00:12:28.240
era una exploración, de repente volví a encontrar

00:12:28.240 --> 00:12:30.779
los mismos elementos muchos años atrás, muchos

00:12:30.779 --> 00:12:34.279
poemas atrás, pero completamente diferentes y

00:12:34.279 --> 00:12:36.919
reconvertidos, con lo cual me encontré que son

00:12:36.919 --> 00:12:39.840
muchos elementos que se van destilando de algún

00:12:39.840 --> 00:12:43.200
modo, como la numeración, la combinación de la

00:12:43.200 --> 00:12:45.879
prosa poética, los versos cortos con los versos

00:12:45.879 --> 00:12:51.600
largos, sobre todo las referencias pop. Y combinando

00:12:51.600 --> 00:12:53.879
esto con lo que hablábamos fuera de las cámaras,

00:12:54.059 --> 00:12:55.759
para los que no han notado todavía toda esta

00:12:55.759 --> 00:12:58.519
entrevista está trufada de versos que hemos sacado

00:12:58.519 --> 00:13:02.840
de tu antología, ¿no? Me da curiosidad cómo haces

00:13:02.840 --> 00:13:05.840
con esto, cómo lo mezclas. ¿Cuál para ti es la

00:13:05.840 --> 00:13:08.559
diferencia entre un poema bueno, un poema bien

00:13:08.559 --> 00:13:11.720
escrito y un poema memorable? Porque muchos de

00:13:11.720 --> 00:13:14.360
tus versos tienen esas capas que se pueden leer

00:13:14.360 --> 00:13:17.120
desde muchos niveles y luego recordarlas sin

00:13:17.120 --> 00:13:19.559
haberlo entendido del todo. Déjanos aquí una

00:13:19.559 --> 00:13:22.620
perla para tus exejetas. ¿Cómo mezclas todo eso

00:13:22.620 --> 00:13:25.799
en un puchero poético para destilar unos platillos

00:13:25.799 --> 00:13:31.539
tan ricos? Algo que conversamos un poquito of

00:13:31.539 --> 00:13:37.460
the record era sobre esto de los poemas memorables

00:13:37.460 --> 00:13:42.659
y la diferencia con un buen poema, con un poema

00:13:42.659 --> 00:13:47.580
escrito con pulgitud. Y a veces también como

00:13:47.720 --> 00:13:53.340
como tú decías, es algo que no está del todo

00:13:53.340 --> 00:13:59.379
en manos del autor. Pero en lo que está efectivamente

00:13:59.379 --> 00:14:03.500
en manos del autor, pues a mí me gusta pensar

00:14:03.500 --> 00:14:11.960
que en la medida en que logro cruzar avenidas

00:14:11.960 --> 00:14:15.899
que en principio parecerían imposibles de que

00:14:15.899 --> 00:14:22.000
se encuentren, y que se siente como algo orgánico,

00:14:22.340 --> 00:14:29.100
como algo por un lugar donde yo pasaría. Es donde

00:14:29.100 --> 00:14:34.500
yo creo que funciona. Y ahí es donde yo logro,

00:14:34.500 --> 00:14:40.559
me parece, los momentos más singulares de lo

00:14:40.559 --> 00:14:44.860
que he escrito. Obviamente, yo parto de la premisa

00:14:44.860 --> 00:14:48.519
de que estos cruces de caminos tienen que ver

00:14:48.519 --> 00:14:52.320
con cosas que a mí me interesen, cosas que a

00:14:52.320 --> 00:14:54.600
mí me preocupen o por lo menos me intriguen,

00:14:54.600 --> 00:15:00.720
¿no? Y de pronto pueden ser cosas de la publicidad,

00:15:01.139 --> 00:15:06.559
cruzadas con algo del jazz, por ejemplo, ¿no?

00:15:06.779 --> 00:15:09.700
Entonces una canción de jazz y de pronto un spot

00:15:09.700 --> 00:15:12.279
publicitario se me cruzan de alguna manera. Siento

00:15:12.279 --> 00:15:16.320
que tengo que escribir a eso. para darle un sentido

00:15:16.320 --> 00:15:20.320
a esa experiencia, no a ese cruce de caminos.

00:15:20.600 --> 00:15:23.299
Creo que por ahí surge eso. Bueno, pues tenemos

00:15:23.299 --> 00:15:26.080
que explorar qué caminos están cruzando en tu

00:15:26.080 --> 00:15:27.740
poesía. ¿Por qué no lees otro poema? A ver si

00:15:27.740 --> 00:15:32.919
encontramos uno de esos cruces. Ok. Este texto

00:15:32.919 --> 00:15:39.240
es de un, bueno, es el quinto fragmento de un

00:15:39.240 --> 00:15:42.059
libro que se publicó ya hace muchos años que

00:15:42.059 --> 00:15:47.039
se llama Código de barras. Dice así, si voy a

00:15:47.039 --> 00:15:50.519
otro país y doy vuelta en la esquina y converso

00:15:50.519 --> 00:15:54.860
con alguien, alguien es la frontera. Una caricia

00:15:54.860 --> 00:15:58.320
entendida, una mano en el hombro, es traducción

00:15:58.320 --> 00:16:02.159
a lengua desconocida, pero, advertencia, la vida

00:16:02.159 --> 00:16:05.559
carece del lenguaje. Por eso voy en este cuerpo

00:16:05.559 --> 00:16:09.399
mío, de siete dólares cincuenta, leas el mercado

00:16:09.399 --> 00:16:12.720
de órganos y soy la distancia a mí mismo. la

00:16:12.720 --> 00:16:15.320
repulsión de lo uno, de lo otro, de lo todo,

00:16:15.679 --> 00:16:19.120
de la cantidad misma. Lo más hermoso es lo inmóvil

00:16:19.120 --> 00:16:22.580
callado, lo que no escucha pero asiste al teatro.

00:16:23.259 --> 00:16:26.679
El concierto que no empieza nunca, pero ya has

00:16:26.679 --> 00:16:38.440
pagado. Precisamente antes hablaba de los cruces

00:16:38.440 --> 00:16:41.539
de caminos y algo que caracteriza tu obra, que

00:16:41.539 --> 00:16:44.980
caracteriza tu poesía, es precisamente las referencias

00:16:44.980 --> 00:16:49.360
a cineastas, a músicos, a cuadros, a pinturas,

00:16:49.620 --> 00:16:53.860
artistas. Directamente hay una playlist o soundtrack

00:16:53.860 --> 00:16:56.340
en algoritmo para cambiar el flujo de los ríos

00:16:56.340 --> 00:16:59.399
donde podemos leerlas todas juntas y ahí vamos

00:16:59.399 --> 00:17:02.120
a encontrar en ese cruce de caminos desde Freddie

00:17:02.120 --> 00:17:06.460
Mercury hasta Vansky pasando por Tarkovsky y

00:17:06.460 --> 00:17:08.859
Radiohead. ¿Por qué no nos platicas un poco más

00:17:08.859 --> 00:17:11.839
de esos cruces de camino? ¿Cómo dialogan todas

00:17:11.839 --> 00:17:15.440
esas referencias con tu propia voz? Una especie

00:17:15.440 --> 00:17:18.619
de playlist para creativo. ¿Tienes tu propio

00:17:18.619 --> 00:17:21.059
algoritmo para crear que va sumando todas esas

00:17:21.059 --> 00:17:29.099
referencias? Ok. Me gusta pensar en lo que yo

00:17:29.099 --> 00:17:37.019
escribo como si fuera un mapa. en la antología

00:17:37.019 --> 00:17:46.099
que está incluida en la que yo te envié, ahí

00:17:46.099 --> 00:17:50.000
está pensada como si fuera el recorrido de un

00:17:50.000 --> 00:17:57.440
río y de alguna manera cada uno de los puntos

00:17:57.440 --> 00:18:01.279
que va recorriendo el río tienen un nombre, tienen

00:18:01.279 --> 00:18:05.890
una textura, tienen unos colores. tienen un recuerdo,

00:18:08.009 --> 00:18:16.150
cuando uno piensa en los topónimos que designan

00:18:16.150 --> 00:18:24.869
un lugar, ahí hay toda una historia, hay un espacio

00:18:24.869 --> 00:18:30.230
afectivo que se construyó en ese lugar, ese nombre

00:18:30.230 --> 00:18:34.880
está lleno de afectos, lleno de recuerdos. lleno

00:18:34.880 --> 00:18:40.980
de historias. Por eso yo consigno esos nombres

00:18:40.980 --> 00:18:46.640
porque de algún modo en algún momento me permitieron

00:18:46.640 --> 00:18:49.960
entender algo de lo que me pasaba, de lo que

00:18:49.960 --> 00:18:53.240
me ocurría y de la manera en que yo podía sintonizar

00:18:53.240 --> 00:19:00.259
con la realidad, con el mundo, con las diferentes

00:19:00.259 --> 00:19:03.460
cosas que me han ocurrido, que ocurrían a mí

00:19:03.460 --> 00:19:07.440
o algo. o a mi entorno. Entonces, por eso es

00:19:07.440 --> 00:19:12.160
que aparecen ahí esos nombres, esos discos, esas

00:19:12.160 --> 00:19:18.819
piezas musicales, esos cuadros, esos hechos históricos

00:19:18.819 --> 00:19:24.200
en algún caso, incluso esos juegos con la publicidad.

00:19:24.680 --> 00:19:28.279
Todo eso tiene que ver con cosas que en algún

00:19:28.279 --> 00:19:31.059
momento me quitaron, llamaron la atención, que

00:19:31.059 --> 00:19:34.160
forma parte de esta cartografía. a la que he

00:19:34.160 --> 00:19:37.099
hecho mención. ¿Por qué no lees otro poema? A

00:19:37.099 --> 00:19:39.299
ver si encontramos alguna de estas referencias.

00:19:40.220 --> 00:19:58.680
Ok. Esto tiene que ver con una canción que me

00:19:58.680 --> 00:20:03.559
gusta. Dice... mis dibujos incluyen el estuario

00:20:03.559 --> 00:20:07.660
de un río y una canción de Gary Jules y tiene

00:20:07.660 --> 00:20:12.539
un subtítulo que dice ¿por qué las máquinas tontas

00:20:12.539 --> 00:20:16.160
empiezan a gritar cuando no quiero escucharlas?

00:20:17.519 --> 00:20:21.539
y dice así traeré una canción que inventaré mañana

00:20:21.539 --> 00:20:25.000
y trata sobre una rueda de madera y el trote

00:20:25.000 --> 00:20:28.279
de un caballo en el campo el secreto de mi canción

00:20:28.279 --> 00:20:31.130
es que no existe pues la línea de la vida en

00:20:31.130 --> 00:20:34.730
la palma de mi mar. Tararé una canción para sentir

00:20:34.730 --> 00:20:38.170
las cosas que no sentiré nunca. El secreto de

00:20:38.170 --> 00:20:41.049
mi canción es que yo soy alegre, pero mi lengua

00:20:41.049 --> 00:20:44.369
es triste. Tararé una canción desde mi lengua

00:20:44.369 --> 00:20:47.670
muerta, desde el caudal de piedra que desciende

00:20:47.670 --> 00:20:50.690
hacia las aguas frías de un objeto mental, una

00:20:50.690 --> 00:20:55.329
achosa de hielo que pudo ser mi alma. La segunda

00:20:55.329 --> 00:20:59.279
parte. Me recuerdas alma mía en la dureza de

00:20:59.279 --> 00:21:02.880
tus témpanos. Allí, absurdo es llorar nieve por

00:21:02.880 --> 00:21:05.859
dentro de las manos que pintan desesperadamente

00:21:05.859 --> 00:21:09.000
mi lucha por un significado, por ese colibrí

00:21:09.000 --> 00:21:12.299
en la copa del pino, por el Cristo del páramo,

00:21:12.539 --> 00:21:15.119
por llorar dentro de una botella cárcel, junto

00:21:15.119 --> 00:21:17.420
a la última estación del metro de Londres o la

00:21:17.420 --> 00:21:20.539
nada, pero más bien reír a carcajadas sobre las

00:21:20.539 --> 00:21:23.339
avenidas de Manhattan. donde los niños se quedan

00:21:23.339 --> 00:21:26.960
con los ojos fijos en las vitrinas de los televisores,

00:21:27.180 --> 00:21:29.799
mientras recuerda un patito de plástico y acuerda,

00:21:29.980 --> 00:21:33.859
girando en un estanque sucio. ¡Qué patito! ¡Qué

00:21:33.859 --> 00:21:36.839
historia! Esta canción absurda, por ejemplo,

00:21:37.220 --> 00:21:39.900
trata sobre el avión que diseñó Leonardo en su

00:21:39.900 --> 00:21:42.960
viaje al relámpago del Tao, en su viaje a la

00:21:42.960 --> 00:21:46.319
rosa del Tíber y sobre cómo murió mientras pintaba

00:21:46.319 --> 00:21:50.160
o esculpía. ¿De qué sirvió lo más hermoso? si

00:21:50.160 --> 00:21:53.619
no es para sufrir sus límites. Esta canción absurda

00:21:53.619 --> 00:21:56.900
desbordada es de ese borde la brisa sobre un

00:21:56.900 --> 00:22:00.180
parque y esta canción como mi vida porque mi

00:22:00.180 --> 00:22:14.039
vida es la tormenta en un vaso infinito. Juan

00:22:14.039 --> 00:22:17.039
José, hacer una antología es casi repensar tu

00:22:17.039 --> 00:22:20.839
obra y pensar en un antes y un después, en quién

00:22:20.839 --> 00:22:24.680
ha sido del 2000 al 2020, quién vas a ser del

00:22:24.680 --> 00:22:27.859
2020 en adelante. Con esa perspectiva, desde

00:22:27.859 --> 00:22:30.720
esa sapiencia de ti mismo, ¿qué consejo le darías

00:22:30.720 --> 00:22:33.099
hasta a alguien que está empezando a escribir?

00:22:34.900 --> 00:22:40.160
Creo que los consejos no funcionan igual para

00:22:40.160 --> 00:22:48.180
todos. cada escritor tiene una mirada, o debería

00:22:48.180 --> 00:22:52.000
tener una mirada diferente sobre el mundo, en

00:22:52.000 --> 00:22:55.599
una propia singularidad, pero algo que sí creo

00:22:55.599 --> 00:23:04.420
es tratar de leer y vivir experiencias, leer

00:23:04.420 --> 00:23:08.779
libros y vivir experiencias que sean muy disimiles

00:23:08.779 --> 00:23:14.660
entre sí, para tener un... un contraste adecuado

00:23:14.660 --> 00:23:17.599
entre todo lo que es la pluralidad, no solo de

00:23:17.599 --> 00:23:20.740
la poesía, sino de la vida. Entonces, en esa

00:23:20.740 --> 00:23:23.960
pluralidad, uno puede ir encontrando aquello

00:23:23.960 --> 00:23:26.859
que le es más propio, que tiene que ver, nuevamente,

00:23:27.019 --> 00:23:30.000
con esa exploración de la singularidad, de lo

00:23:30.000 --> 00:23:35.819
que uno tiene como más suyo, en ese proceso de

00:23:35.819 --> 00:23:40.339
expansión de la subjetividad que es la lectura.

00:23:40.359 --> 00:23:45.079
Y, finalmente, la vida y que luego deriva o puede

00:23:45.079 --> 00:23:49.079
derivar en la escritura de un libro de poemas.

00:23:52.599 --> 00:23:54.640
Me encanta, así que ya saben, la de aderas que

00:23:54.640 --> 00:23:56.859
nos están escuchando y que quieran escribir,

00:23:57.200 --> 00:24:00.420
vivan y vivan experiencias contrastantes, atrévanse

00:24:00.420 --> 00:24:04.900
a vivir cosas diferentes y no en la línea plana.

00:24:05.200 --> 00:24:07.559
Juan José, ¿dónde se pueden conseguir tus libros?

00:24:07.599 --> 00:24:12.660
Vamos a dejar. algunos enlaces en este programa

00:24:12.660 --> 00:24:16.619
y en este video. Sin embargo, ¿dónde es más fácil

00:24:16.619 --> 00:24:18.880
conseguirlos? ¿Cómo alguien que nos está viendo

00:24:18.880 --> 00:24:20.799
desde otra parte del mundo, cómo puede acceder

00:24:20.799 --> 00:24:28.559
a ellos? Los dos libros que he editado de texto

00:24:28.559 --> 00:24:32.319
se pueden conseguir en las tiendas en línea,

00:24:32.500 --> 00:24:36.799
sin dificultad. el uso progresivo de la debilidad,

00:24:36.940 --> 00:24:39.619
el cuaderno de Yorkshire se pueden encontrar

00:24:39.619 --> 00:24:42.579
sin dificultad en cualquiera de las tiendas en

00:24:42.579 --> 00:24:48.279
línea. Hay una antología asequible, digamos,

00:24:48.460 --> 00:24:50.660
en el ecuador, para las personas que les pueda

00:24:50.660 --> 00:24:53.140
interesar, dedicada por la Casa de la Cultura

00:24:53.140 --> 00:25:02.940
ecuatoriana. Hay una edición del libro que publicó

00:25:02.940 --> 00:25:05.299
Casa de las Américas en Cuba, se llama Yaraví

00:25:05.299 --> 00:25:08.579
para Cantar Bajo los Cielos del Norte. Ese también

00:25:08.579 --> 00:25:13.240
tiene una edición en una editorial que hace publicaciones

00:25:13.240 --> 00:25:16.759
en español en Estados Unidos, se llama Sudáquia.

00:25:18.460 --> 00:25:21.819
Y hay una pequeña antología que publicaron de

00:25:21.819 --> 00:25:25.759
algunos de mis textos, en traducción al inglés.

00:25:27.940 --> 00:25:32.180
que es asequible a través de una editorial que

00:25:32.180 --> 00:25:36.019
se llama Cardboard Press. Ahí se puede encontrar

00:25:36.019 --> 00:25:38.019
esa periodontología de introducción al inglés.

00:25:39.000 --> 00:25:43.880
Esos son, digamos, los libros más asequibles

00:25:43.880 --> 00:25:47.460
en términos generales. Pero ahí se me escapa

00:25:47.460 --> 00:25:51.559
alguna cosa. Eso. Bueno, le recomendamos que

00:25:51.559 --> 00:25:54.039
cualquier libro que encuentren, no lo duden,

00:25:54.359 --> 00:25:57.359
comprenlo porque lo van a tesorar por muchísimo

00:25:57.359 --> 00:25:59.299
tiempo. Y si están en el ecuador, háganse con

00:25:59.299 --> 00:26:01.759
esta antología que les puedo decir que es una

00:26:01.759 --> 00:26:04.819
auténtica delicia. Dejaremos en los comentarios

00:26:04.819 --> 00:26:07.539
todos los enlaces que podamos encontrar. Oye,

00:26:07.599 --> 00:26:10.400
José, pues ha sido un placer enorme haberte tenido

00:26:10.400 --> 00:26:20.480
por acá. Por favor, despídete con un poema. Este

00:26:20.480 --> 00:26:24.720
poema se llama La Inocencia. Dice, bajo un código

00:26:24.720 --> 00:26:28.799
de barras late el corazón de un hombre. Esa escalera

00:26:28.799 --> 00:26:31.680
eléctrica que avanza entre la puerta blindada

00:26:31.680 --> 00:26:35.019
de mi vida y varias jardineras donde crecen magnolias

00:26:35.019 --> 00:26:38.880
de papel metálico. Bajo un código de barras late

00:26:38.880 --> 00:26:41.839
el corazón de un hombre. El portal holográfico

00:26:41.839 --> 00:26:45.079
que traga todo y lo devuelve como manzanas negras

00:26:45.079 --> 00:26:49.349
o tostadoras descompuestas. o quizá sea solo

00:26:49.349 --> 00:26:53.250
el error de una mujer insomnia que repite. Recibeme

00:26:53.250 --> 00:26:56.589
del otro lado cuando vuelvas, cubierta de cicatrices

00:26:56.589 --> 00:27:01.069
y de flores inertes. Quizá solo vivo para destruir

00:27:01.069 --> 00:27:16.059
la magia en que me combate. pues muchísimas gracias,

00:27:16.079 --> 00:27:18.759
pues muchísimas gracias Juan José por haber llenado

00:27:18.759 --> 00:27:23.240
este pot de manzanas negras y tostadoras descompuestas

00:27:23.240 --> 00:27:25.740
y ustedes ni listan recuerden que el internet

00:27:25.740 --> 00:27:28.720
guardará quizá para siempre este vídeo pero el

00:27:28.720 --> 00:27:32.559
momento que acabamos de vivir no se repetirá

00:27:32.559 --> 00:28:21.089
jamás Oye, José, qué bien ha quedado, qué chulo

00:28:21.089 --> 00:28:23.430
ha estado. ¿Por qué no nos regalas un último

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poema? para las que se han quedado hasta el final,

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final, final. Voy a leer un texto que se llama,

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un poema de amor siempre se autodestra. Cuando

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pienso en ti, pienso en la milagrosa forma en

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que las cosas nacen, se reproducen y mueren.

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Es decir, pienso en la ciencia, en la forma rara

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en que ciertos seres tienen deformidades que

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misteriosamente nos gustan. Es decir, pienso

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en la biología, en la forma en que un cuerpo

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se resiste a ser simplemente una bola de lodo.

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Es decir, pienso en la física cuántica y en los

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raros universos alternos donde tú eres una taza

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y yo un robot de copermicio. La verdad me gusta

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tu estructura actual, la forma en que actúa tu

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metabolismo sobre el pijama en las mañanas. Es

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decir, pienso en las cosas comunes y magníficas,

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aunque ningún lenguaje sea claro y sencillo.

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excepto quizás una de tus neuronas su explosión

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invisible su brillo suave tu conciencia cuando

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miras una flor de