WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.359 Pues no vaya corriendo a vernos a YouTube ni 00:00:03.359 --> 00:00:05.900 te suscribas en el Twitch. Ni siquiera vayas 00:00:05.900 --> 00:00:08.720 a suscribirte a tu plataforma de podcast favorita. 00:00:08.919 --> 00:00:11.859 Mejor ponte a ver cuál es la última salida de 00:00:11.859 --> 00:00:15.099 Palomino. Yo soy José Antonio Pérez Roleda. Esto 00:00:15.099 --> 00:00:18.739 es Nada dos veces. Hoy el podcast de la No Poesía 00:00:18.739 --> 00:00:22.359 y este momento que vamos a vivir no se repetirá. 00:00:22.750 --> 00:00:25.870 La Academia Nacional del Podcast presenta la 00:00:25.870 --> 00:00:29.350 sección de Navidades de Nada dos veces, transmitiendo 00:00:29.350 --> 00:00:34.390 desde el piso 98 de la radiodifusión. Hola, Diego. 00:00:34.509 --> 00:00:37.170 Qué gusto tenerte por acá por primera vez en 00:00:37.170 --> 00:00:39.909 Nada dos veces el podcast de la No Poesía el 00:00:39.909 --> 00:00:42.789 día de hoy. ¿Cómo estás? Muy bien, gracias y 00:00:42.789 --> 00:00:45.090 contento en estar en un podcast de No Poesía, 00:00:45.329 --> 00:00:48.130 precisamente. Bueno, pues hoy todavía no somos 00:00:48.130 --> 00:00:52.409 lectores de la última salida de Palomino. escrito 00:00:52.409 --> 00:00:56.630 por Diego Lazarte y publicado por Editorial Narrar. 00:00:57.030 --> 00:01:00.149 Y para todos los nadaderos que nos ven, estamos 00:01:00.149 --> 00:01:02.350 en este espacio donde aún no nos queda claro 00:01:02.350 --> 00:01:05.510 si vamos a leer o no vamos a leer ese libro. 00:01:05.590 --> 00:01:08.609 Así que, ¿qué te parece si le hacemos una colección 00:01:08.609 --> 00:01:11.430 de preguntas, una colección de estrenos, a este 00:01:11.430 --> 00:01:15.950 libro? Salivalen. ¿Puedes contarme en una frase 00:01:15.950 --> 00:01:19.930 de qué trata tu libro? Última salida, Palomino. 00:01:20.329 --> 00:01:24.230 Es una novela picaresca, es una novela sobre 00:01:24.230 --> 00:01:27.709 truanes, está ambientada en un palomino de inicio 00:01:27.709 --> 00:01:32.629 del año 2000 y es eso, una lucha por la sobrevivencia 00:01:32.629 --> 00:01:35.349 en un barrio de la ciudad de Lima de principios 00:01:35.349 --> 00:01:39.150 del año 2000. ¿En qué género o género se enmarca 00:01:39.150 --> 00:01:41.189 tu libro más allá de la picaresca que ya nos 00:01:41.189 --> 00:01:45.510 has dicho? Ficción sería ficción, definitivamente 00:01:45.510 --> 00:01:48.209 ahora lo podría enmarcar en un tipo que le dice 00:01:48.209 --> 00:01:52.950 literatura barrial. narrativa barrial. ¿Dónde 00:01:52.950 --> 00:01:55.650 y cuándo se desarrolla? Se desarrolla en Lima, 00:01:56.069 --> 00:01:58.950 en principios del año 2000. ¿Hay algún tema o 00:01:58.950 --> 00:02:02.489 mensaje principal que explores en tu libro? La 00:02:02.489 --> 00:02:06.829 violencia, la relación con el cine, Lima y el 00:02:06.829 --> 00:02:10.469 cine, las películas Slashers, la película de 00:02:10.469 --> 00:02:15.969 serie B, y también las alusiones a los videojuegos, 00:02:16.849 --> 00:02:20.139 a esta cultura pop de los años. de principios 00:02:20.139 --> 00:02:23.620 del dos mil y finales de los noventa que quiero 00:02:23.620 --> 00:02:26.979 representar, no retratar en esta, en mi novela. 00:02:27.080 --> 00:02:29.479 Si tuvieras que comparar tu libro con otras obras 00:02:29.479 --> 00:02:32.400 como libros, películas, series, ¿cuáles serían 00:02:32.400 --> 00:02:37.439 y por qué? Con, digamos, con una novela, con 00:02:37.439 --> 00:02:41.240 la novela Cuna de Gato de Curbónegos, que es 00:02:41.240 --> 00:02:45.650 una búsqueda por las religiones. se crea una 00:02:45.650 --> 00:02:49.210 religión ficticia, en el caso de mi personaje 00:02:49.210 --> 00:02:51.770 que se llama Kennedy, él indaga por distintas 00:02:51.770 --> 00:02:55.629 religiones porque su madre lo lleva a eso ¿no? 00:02:56.009 --> 00:02:58.770 a estar entre religión y religión, es una veleidosa 00:02:58.770 --> 00:03:01.669 de las religiones, de los cultos y en el caso 00:03:01.669 --> 00:03:03.889 de una película podría relacionarse a cualquier 00:03:03.889 --> 00:03:06.990 película trash ¿no? hay una serie de Netflix 00:03:06.990 --> 00:03:10.430 que se llama Slasher Justo hablamos sobre este 00:03:10.430 --> 00:03:14.490 y sobre las características del cine, perdón, 00:03:14.729 --> 00:03:18.870 slasher. No, de alguna manera, ese metalenguaje 00:03:18.870 --> 00:03:22.150 del mismo, de la misma novela habla sobre ello. 00:03:22.750 --> 00:03:25.669 Sin hacer spoilers, ¿puedes contarme el momento 00:03:25.669 --> 00:03:28.550 que más gozaste escribir? El momento que más 00:03:28.550 --> 00:03:31.490 gozé sería el momento en el que tuve que entrar 00:03:31.490 --> 00:03:34.210 en la psicología de uno de los personajes que 00:03:34.210 --> 00:03:37.930 habla como un niño de 10 años. Ese era el caso 00:03:37.930 --> 00:03:41.879 de Chicago. es un niño es un hombre de treinta 00:03:41.879 --> 00:03:45.159 y cinco años con retraso mental y me busqué en 00:03:45.159 --> 00:03:47.300 la literatura que personajes tienen es hablan 00:03:47.300 --> 00:03:49.680 de esa manera usan este lenguaje pues definitivamente 00:03:49.680 --> 00:03:53.539 macario el cual rulfo fue fue importantísimo 00:03:53.539 --> 00:03:56.740 no rescatar en la literatura en el caso del cine 00:03:56.740 --> 00:04:00.479 peruano ciudad de eme no y busqué un personaje 00:04:00.479 --> 00:04:05.550 que que me ayudara a a través su lenguaje digamos 00:04:05.550 --> 00:04:09.129 a confeccionar la personalidad y el lenguaje 00:04:09.129 --> 00:04:12.469 de este personaje que tiene que tiene su propia 00:04:12.469 --> 00:04:17.850 voz en el libro porque como te comento te hice 00:04:17.850 --> 00:04:21.209 una novela polifónica. Chicalo tiene los capítulos 00:04:21.209 --> 00:04:24.250 tienen nombres de juegos de Nintendo, de NES, 00:04:24.589 --> 00:04:29.050 no, Dat Holt, Mario World, Donkey Kong, entonces 00:04:29.050 --> 00:04:31.500 este personaje habla como un niño de de diez 00:04:31.500 --> 00:04:35.839 años, de ocho, diez años, y es esta inocencia 00:04:35.839 --> 00:04:39.160 no ante la violencia es una de las cosas que 00:04:39.160 --> 00:04:41.819 que me fue más difícil y más interesante de de 00:04:41.819 --> 00:04:44.519 aprender a a retratar. ¿Qué tipo de lector crees 00:04:44.519 --> 00:04:46.639 que disfrutará más tu libro? ¿A quién debería 00:04:46.639 --> 00:04:50.899 regalárselo? En realidad eh a los a los a los 00:04:50.899 --> 00:04:53.660 jóvenes porque esa es una novela de personajes 00:04:53.660 --> 00:04:57.240 eh entre dieciocho y veinte años ¿No? El personaje 00:04:57.240 --> 00:05:01.410 principal tiene la duda entre estudiar o dedicarse 00:05:01.410 --> 00:05:06.490 al pillaje, entre tener un trabajo alimenticio 00:05:06.490 --> 00:05:09.750 o igual, o dedicarse también al pillaje. Entonces, 00:05:10.550 --> 00:05:14.290 esa confrontación, estos caminos hacen que sea 00:05:14.290 --> 00:05:18.310 interesante para un joven en edad universitaria, 00:05:18.370 --> 00:05:21.629 en la prepa, en el caso de México, ser interesantes 00:05:21.629 --> 00:05:26.149 que puedan explorar en esta literatura. Ahí es 00:05:26.149 --> 00:05:28.920 la idea. Y en realidad... a cualquiera que tenga 00:05:28.920 --> 00:05:32.160 interés en el cine, también sería interesante 00:05:32.160 --> 00:05:35.079 que, de hecho, les llamaría la atención. Danos 00:05:35.079 --> 00:05:37.819 una razón para leer tu libro. La razón principal 00:05:37.819 --> 00:05:42.519 es que es un libro que provoca, inquieta. No, 00:05:42.600 --> 00:05:44.480 porque se tratan temas que son políticamente 00:05:44.480 --> 00:05:48.240 incorrectos, como el tema de la sexualidad de 00:05:48.240 --> 00:05:51.079 jóvenes con retardo mental, con retraso mental. 00:05:52.180 --> 00:05:55.579 No, y el lenguaje que usa. el lenguaje es un 00:05:55.579 --> 00:05:59.180 lenguaje juvenil, humorístico, con los diálogos, 00:05:59.279 --> 00:06:01.360 como fue escribido como una escaleta, me enfoco 00:06:01.360 --> 00:06:03.480 bastante en las acciones, es un libro bien rápido, 00:06:03.660 --> 00:06:07.620 fluido, y eso hace que el mismo lenguaje, el 00:06:07.620 --> 00:06:09.399 mismo lenguaje que se usa, que ya no se usa porque 00:06:09.399 --> 00:06:12.300 es políticamente incorrecto, como está ambientado 00:06:12.300 --> 00:06:15.959 en la edición del 2000, el tema del tema de las 00:06:15.959 --> 00:06:18.899 enfermedades mentales, en esa época era un toque 00:06:18.899 --> 00:06:23.019 visto como sorna, ¿no? hasta con mucha burla, 00:06:23.040 --> 00:06:27.069 ¿no? antes era común el decir decir no insultar 00:06:27.069 --> 00:06:30.509 a alguien y decirle el mongolito en la jerga 00:06:30.509 --> 00:06:33.589 de finales de los mil perdón de principio de 00:06:33.589 --> 00:06:37.449 los mil finales de los noventas ahora es terriblemente 00:06:37.449 --> 00:06:41.250 criticado pero mi novela no intenta eh digamos 00:06:41.250 --> 00:06:44.810 beatificar sino lo que intenta es más bien retratar 00:06:44.810 --> 00:06:49.550 ese momento y y ello no hacer que no se repitas 00:06:49.550 --> 00:06:52.670 a hablar darle voz a estos personajes que no 00:06:52.670 --> 00:06:55.199 tienen voz Si tenemos alguna duda, ya se nos 00:06:55.199 --> 00:06:57.720 han quitado y nos están entrando muchas ganas 00:06:57.720 --> 00:07:02.379 de leerlo. Lo que seguiría es que nuestros naveaderos 00:07:02.379 --> 00:07:05.459 se acerquen a una librería. En el momento que 00:07:05.459 --> 00:07:07.600 se transmite este podcast ya este libro va a 00:07:07.600 --> 00:07:10.699 estar en todas las librerías de Lima y se acerque 00:07:10.699 --> 00:07:13.819 a ver la portada. Quienes lo hagan, se van a 00:07:13.819 --> 00:07:15.740 encontrar un montón de referencias. Me da mucha 00:07:15.740 --> 00:07:18.120 curiosidad porque. Le recomienda que este libro 00:07:18.120 --> 00:07:20.899 lo lea alguien más joven. Sin embargo, la referencia 00:07:20.899 --> 00:07:23.160 cinematográfica que encontramos en la portada 00:07:23.160 --> 00:07:25.720 de tu libro, pues es más bien para gente de nuestra 00:07:25.720 --> 00:07:29.220 edad. Vamos a encontrar a Freddy Krueger. Vamos 00:07:29.220 --> 00:07:31.759 a encontrar a nunca recuerdo cuál es el nombre 00:07:31.759 --> 00:07:34.680 del tipo de la máscara. Cuéntanos qué encontramos 00:07:34.680 --> 00:07:37.339 en la portada. Quién hizo ese collage? Qué tanto 00:07:37.339 --> 00:07:41.500 propusiste tú? Cuéntanos. La portada, la encargo 00:07:41.500 --> 00:07:45.120 la portada es la artista y diseñador Augusto 00:07:45.120 --> 00:07:49.019 Carrasco. que también es poeta, amigo, y bueno, 00:07:49.399 --> 00:07:51.540 él es el encargado de hacer las portadas para 00:07:51.540 --> 00:07:55.439 en serio narrar el tema de los collages. Yo sugerí 00:07:55.439 --> 00:08:00.279 algunos personajes, de hecho que Jason Borges, 00:08:00.459 --> 00:08:04.459 que aparece ahí, está Freddy Krueger, está un 00:08:04.459 --> 00:08:07.360 kui, hay un monstruo que he creado en historia 00:08:07.360 --> 00:08:09.970 que se llama el hombre kui. que es un monstruo 00:08:09.970 --> 00:08:13.949 cinematográfico, es un juego porque en las portadas 00:08:13.949 --> 00:08:18.029 de los derochichas de inicio del 2000 y finales 00:08:18.029 --> 00:08:22.029 de los noventas, siempre había una fórmula mágica 00:08:22.029 --> 00:08:25.370 de los derochichas, el mañanero, el extra, esos 00:08:25.370 --> 00:08:28.649 deros que ya no existen, en alguna manera, o 00:08:28.649 --> 00:08:30.810 pasaron encaletados, había una fórmula mágica 00:08:30.810 --> 00:08:35.580 que era marciano descabezado y la vedete. entonces 00:08:35.580 --> 00:08:38.740 yo trato traté de buscar en las bibliotecas públicas 00:08:38.740 --> 00:08:41.279 un archivo de la de los de los chiches en el 00:08:41.279 --> 00:08:43.779 perú y no encontré en la biblioteca nacional 00:08:43.779 --> 00:08:45.840 en la biblioteca de la universidad de san marcos 00:08:45.840 --> 00:08:48.919 así que tuve que inventármela y me recuerdo este 00:08:48.919 --> 00:08:53.639 personaje los el niño sirena la niña sirena entonces 00:08:53.639 --> 00:08:56.519 ahí se me ocurrió incluir al hombre julio no 00:08:56.519 --> 00:08:59.200 por ejemplo entonces esta este este arte deportada 00:08:59.200 --> 00:09:02.919 de alguna manera es una especie de atalaya apócrifo 00:09:03.039 --> 00:09:06.360 o más bien eh diabólico que aparece en la portada 00:09:06.360 --> 00:09:09.059 ¿No? Es un es un juego ¿No? Porque se hace mucha 00:09:09.059 --> 00:09:12.799 referencia a la Talaya ¿No? Y al al ¿Cómo se 00:09:12.799 --> 00:09:15.679 llama? Al manual o al pasquín de los testigos 00:09:15.679 --> 00:09:19.039 de Jehová ¿No? El cual mi personaje termina convirtiéndose 00:09:19.039 --> 00:09:21.379 en algún momento por por una chica se enamora 00:09:21.379 --> 00:09:24.299 de una testigo de Jehová y termina entrando en 00:09:24.299 --> 00:09:29.179 este mundo ¿No? El cual es el inicio con reticencia 00:09:29.360 --> 00:09:32.019 y pero poco a poco lo que mismo que él odiaba 00:09:32.019 --> 00:09:34.299 y le cerraba la puerta en acá a la asociación 00:09:34.299 --> 00:09:36.340 de G .O .A. él también termina entrando en ese 00:09:36.340 --> 00:09:39.379 mundo y tocando la puerta de otras personas y 00:09:39.379 --> 00:09:43.419 entregándoles este pasquín de la talaia. Muy 00:09:43.419 --> 00:09:46.240 bien, bueno, pues vamos a ver a dónde nos lleva 00:09:46.240 --> 00:09:48.580 esta portada y lo siguiente que haríamos sería 00:09:48.580 --> 00:09:50.879 darle la vuelta al libro y leer la cuarta de 00:09:50.879 --> 00:09:52.360 forros. Tienes ahí el libro a mano, ¿nos puedes 00:09:52.360 --> 00:09:55.539 leer la cuarta de forros? Ya. Última salida de 00:09:55.539 --> 00:09:58.340 Palomino. está escrita con valentía impropia 00:09:58.340 --> 00:10:03.220 de una primera novela. Las artes combinan grasejo 00:10:03.220 --> 00:10:07.159 quijotesco y desenvoltura kinky para componer 00:10:07.159 --> 00:10:10.679 una obra memorable y divertida. En ella el lenguaje 00:10:10.679 --> 00:10:15.000 se tensa en impureza, articular goth, videojuegos 00:10:15.000 --> 00:10:19.240 o cinefilia. Todo ello ensamblado en diálogos 00:10:19.240 --> 00:10:23.460 ingeniosos y frenéticos. Y al fondo siempre Lima. 00:10:23.799 --> 00:10:26.679 paisaje crudo sobre el que se tejen los retratos 00:10:26.679 --> 00:10:32.080 de personajes tiernos e incisivos a partes iguales. 00:10:32.320 --> 00:10:36.279 Ese es el texto de Alberto Guirao, poeta y escritor 00:10:36.279 --> 00:10:50.519 español. Muy bien. Antes nos hablabas de tu novela. 00:10:50.519 --> 00:10:54.019 que trabaja con el lenguaje políticamente incorrecto. 00:10:54.240 --> 00:10:56.460 Y si nos vamos a la primera frase del primer 00:10:56.460 --> 00:10:59.419 capítulo de Atalaya, empieza directamente así. 00:10:59.659 --> 00:11:02.039 Espero que esto no nos lo bloqueen en alguna 00:11:02.039 --> 00:11:04.899 plataforma de redes sociales. Han vuelto los 00:11:04.899 --> 00:11:08.519 testículos de Jehová, pensé en voz alta, vacilándome 00:11:08.519 --> 00:11:11.220 con el apodo que les había dedicado. Siempre 00:11:11.220 --> 00:11:14.779 vienen en pares y no paran de jorobar, puntualísimos 00:11:14.779 --> 00:11:17.379 todos los domingos hasta que les abra la puerta. 00:11:17.659 --> 00:11:20.659 Los tercos vendedores de lotes en el reino de 00:11:20.659 --> 00:11:25.320 los cielos me reventaron el timbre, insoportables 00:11:25.320 --> 00:11:29.059 como las repeticiones de telecomerciales que 00:11:29.059 --> 00:11:33.240 se apegaban al infalible speech apocalíptico. 00:11:33.600 --> 00:11:36.360 ¿Sabes que estamos viviendo el final de los tiempos? 00:11:36.820 --> 00:11:39.220 Bueno, con este inicio cuéntanos, sabemos que 00:11:39.220 --> 00:11:42.059 la novela se desarrolló ya en los 2000s, ¿sí 00:11:42.059 --> 00:11:44.500 están en el final de los tiempos o hay una redención 00:11:44.500 --> 00:11:51.070 al final? Mi personaje termina de alguna manera, 00:11:51.090 --> 00:11:55.090 como te digo, metido en este mundo, tanto así 00:11:55.090 --> 00:11:58.850 que se enamora de un atestido de Jehová que le 00:11:58.850 --> 00:12:01.509 toca la puerta más adelante, porque al principio 00:12:01.509 --> 00:12:04.090 la primera persona que le toca la puerta en la 00:12:04.090 --> 00:12:06.370 edición de novelas no es un atestido de Jehová, 00:12:06.529 --> 00:12:12.370 sino es Dulcinea. Dulcinea es un vecino suyo, 00:12:12.629 --> 00:12:18.870 un personaje, digamos, lumpen. que tiene este 00:12:18.870 --> 00:12:23.250 este apodo no por la no por la dulcinea del Quijote 00:12:23.250 --> 00:12:26.429 sino no es una mujer digamos de una manera no 00:12:26.429 --> 00:12:29.750 es una mujer no es una campesina una una posadera 00:12:29.750 --> 00:12:34.169 no ella más bien dulcinea es un es un joven no 00:12:34.169 --> 00:12:38.990 que se viste como Hare Krishna y que y que habla 00:12:38.990 --> 00:12:42.690 con impostados en español y no es que él pues 00:12:42.690 --> 00:12:46.690 sea no tenga ese apodo porque sea dulce no porque 00:12:46.690 --> 00:12:50.750 tenga una labia florida y poética, sino más bien 00:12:50.750 --> 00:12:55.350 porque fuma crack. Le gusta el crack. Es por 00:12:55.350 --> 00:12:57.529 eso que le han puesto en el barrio Dulcinea. 00:12:58.669 --> 00:13:02.950 Entonces, al hablar de lo políticamente incorrecto, 00:13:03.210 --> 00:13:06.809 te menciono esto porque, a ver, le pasé este 00:13:06.809 --> 00:13:10.070 libro para un comentario a una amiga narradora 00:13:10.070 --> 00:13:13.779 y me dijo, ¿tú escribes alta poesía? que estés 00:13:13.779 --> 00:13:17.320 escribiendo estas cosas como de alguna manera 00:13:17.320 --> 00:13:20.940 como decir un toque vulgares de alguna manera, 00:13:20.940 --> 00:13:26.940 ¿no? Sobre, no me imagino que de temas no no 00:13:26.940 --> 00:13:30.600 digamos tan elevados, ¿no? Si no más bien, hablo 00:13:30.600 --> 00:13:36.019 más bien de de lo de lo terrenal, más bien del 00:13:36.019 --> 00:13:38.679 tema este de los... el tema este también de cobro 00:13:38.679 --> 00:13:41.379 de escupos, de la violencia. Pero eso es algo 00:13:41.379 --> 00:13:43.059 que uno no puede negar, es algo que uno ve en 00:13:43.059 --> 00:13:46.940 todos lados. Eso es algo que se merece. Yo creo 00:13:46.940 --> 00:13:51.100 que la poesía, al igual que la narrativa, son... 00:13:51.100 --> 00:13:57.200 son lenguajes. Y en este momento me provocó a 00:13:57.200 --> 00:14:03.620 hacer narrativas. Digamos hacerlo fluir. de estas 00:14:03.620 --> 00:14:06.059 dudas, esas cosas que hablan en mi cabeza, que 00:14:06.059 --> 00:14:09.840 tocaba llevarlos al papel. Enfrentarse al papel, 00:14:11.220 --> 00:14:14.240 los siglos, tengo dieciocho años, entonces él 00:14:14.240 --> 00:14:18.539 ya me tocaba hacer algo más constante, algo con 00:14:18.539 --> 00:14:22.519 más, digamos, rigurosidad, y creo que llegó el 00:14:22.519 --> 00:14:26.299 momento, en el caso de Última, salir de Palomino. 00:14:28.019 --> 00:14:29.860 Ok, dando el libro, ¿qué es lo que seguiría después 00:14:29.860 --> 00:14:33.159 de leer la primera? frase nos encontramos con 00:14:33.159 --> 00:14:37.940 que insertas dentro de las de las páginas encontramos 00:14:37.940 --> 00:14:41.399 muchas noticias noticias de distintos periódicos 00:14:41.399 --> 00:14:44.200 pareciera que es el mañanero encontramos por 00:14:44.200 --> 00:14:49.000 aquí el cholo el va llevando la novela al ritmo 00:14:49.000 --> 00:14:51.360 de la realidad o más bien está basada en hechos 00:14:51.360 --> 00:14:58.039 reales porque hay noticias dentro de tu novela 00:15:01.639 --> 00:15:05.519 no es eh como como cometieron un momento eh yo 00:15:05.519 --> 00:15:08.460 tuve el interés de incluir retratar ese momento 00:15:08.460 --> 00:15:15.139 también de de de digamos de de inicio del dos 00:15:15.139 --> 00:15:17.500 mil en los cuales habíamos oído chiche en todos 00:15:17.500 --> 00:15:20.059 los puestos de periódico y la fórmula era la 00:15:20.059 --> 00:15:23.059 fórmula era esa marciano vedette por no decir 00:15:23.059 --> 00:15:27.000 calata y eh como se llama el el monstruo ¿No? 00:15:27.360 --> 00:15:30.019 O los descabezados esa era la forma, los tres 00:15:30.019 --> 00:15:32.059 elementos para que un diario no uno se quedaba 00:15:32.059 --> 00:15:35.200 pegado en el diario en esa época era lo que se 00:15:35.200 --> 00:15:37.159 vendía para distraer a la población las cortinas 00:15:37.159 --> 00:15:40.080 de humo no era lo que se vendía en esa época 00:15:40.080 --> 00:15:44.159 y curiosamente no hay una una biblioteca especializada 00:15:44.159 --> 00:15:48.539 o un archivo que guarde ese tipo de diarios no 00:15:48.539 --> 00:15:51.000 entonces lo que tuve que hacer fue encontrar 00:15:51.000 --> 00:15:54.539 en internet fragmentos basado en mi recuerdo 00:15:54.879 --> 00:15:58.200 y sobre todo jugar con eso, inventarme monstruos, 00:15:58.220 --> 00:16:01.080 inventarme noticias, por ejemplo este el monstruo 00:16:01.080 --> 00:16:04.659 inventado, el hombre cuy, es algo que no sé si 00:16:04.659 --> 00:16:07.220 es un falso recuerdo, o eso es lo que he ido 00:16:07.220 --> 00:16:11.000 yo jugando, creando para esta novela, y este 00:16:11.000 --> 00:16:13.360 hombre cuy aparece en Pamplona Alta, una zona 00:16:13.360 --> 00:16:18.639 marginal de Lima, de Lima Este, y es una zona 00:16:18.639 --> 00:16:21.940 donde hay chancherías, donde crían chanchos. 00:16:22.629 --> 00:16:26.090 Son los cerros de Lima alejados, que son realmente 00:16:26.090 --> 00:16:31.450 llanuras. Y lo quise poner ahí, como alejarlo 00:16:31.450 --> 00:16:33.929 un poco de la ciudad, pero es un peligro que 00:16:33.929 --> 00:16:38.610 está ahí latente. Alguien hizo notar que mi monstruo, 00:16:38.610 --> 00:16:41.769 que es el hombre de Cuy, que es un monstruo de 00:16:41.769 --> 00:16:44.669 ficción, poco a poco, al avanzar las noticias, 00:16:44.909 --> 00:16:48.649 se va acercando a noticias que son más... Los 00:16:48.649 --> 00:16:50.370 monstruos realmente son los que están aquí en 00:16:50.370 --> 00:16:52.980 realidad. No hay el caso, por ejemplo, del asesinato 00:16:52.980 --> 00:16:55.840 de un canvista, ¿no? Y lo cuento ahí, también 00:16:55.840 --> 00:16:58.840 es como una fake news. Eso es algo que pasó realmente 00:16:58.840 --> 00:17:02.320 en mi barrio en Palomino, que dispararon a un 00:17:02.320 --> 00:17:05.259 canvista o a un canvista de dólares en la puerta 00:17:05.259 --> 00:17:08.759 de un mercado, el que yo conocía, ¿no? Y le dieron 00:17:08.759 --> 00:17:11.799 cinco balazos, dos de ellos en la boca. Eso fue 00:17:11.799 --> 00:17:15.359 horrible. y esa es lo que pasa muy cerca, la 00:17:15.359 --> 00:17:17.779 violencia es algo que uno no puede escapar, entonces 00:17:17.779 --> 00:17:19.839 el tópico de la violencia es algo que definitivamente 00:17:19.839 --> 00:17:23.480 tenía que mencionar, no puedo hablar de limas 00:17:23.480 --> 00:17:26.259 sin mencionar violencia, sería una lima ya light, 00:17:26.359 --> 00:17:29.859 una lima ya edulcorada, algo que yo no estaría 00:17:29.859 --> 00:17:34.119 de acuerdo hasta, digamos, a sacrificar mi lenguaje, 00:17:34.240 --> 00:17:38.160 mis personajes por, digamos, por crear una lima 00:17:38.160 --> 00:17:46.259 ficticia rosa, ¿no? No hay que ver. Y nada, ayúdanos 00:17:46.259 --> 00:17:48.460 a hacer lo que haría cualquier lector en una 00:17:48.460 --> 00:17:50.859 librería. Abre el libro por una página al azar 00:17:50.859 --> 00:18:14.460 y lee el primer párrafo que te encuentren. Se 00:18:14.460 --> 00:18:17.220 incomoda por mis malos modales. Antes de llevar 00:18:17.220 --> 00:18:22.079 mi plato al lavadero, le confieso que besé a 00:18:22.079 --> 00:18:25.380 una muchacha. Estoy asustado y pregunto, ¿no 00:18:25.380 --> 00:18:28.160 estaría embarazada la carisueño? Koki y su esposa 00:18:28.160 --> 00:18:30.740 casi se ahogan con la comida de tanto reírse. 00:18:31.140 --> 00:18:34.440 Mi esposa de Kike se llama Rosario. Ella me explica 00:18:34.440 --> 00:18:37.359 que los bebés los traen unas aves llamadas cigüeñas. 00:18:37.839 --> 00:18:40.579 Los papás deben plantar su semillita en la barriga 00:18:40.579 --> 00:18:43.519 de las mamás, dice la hija mayor de Koki. Los 00:18:43.519 --> 00:18:46.460 besos no bastan para traer bebés al mundo. Me 00:18:46.460 --> 00:18:49.660 tranquiliza mi hermano. Luego de recoger la mesa, 00:18:49.960 --> 00:18:52.880 me meto a mi cama y me tapo las narices con la 00:18:52.880 --> 00:18:55.779 frazada. Toda la noche Koki apaga la luz con 00:18:55.779 --> 00:18:58.740 mi lamparita. Esta vez se sienta en mis pies 00:18:58.740 --> 00:19:01.160 y me alcanza un álbum. Mi hermano me dice que 00:19:01.160 --> 00:19:04.799 es bueno que tenga curiosidad y me dejo una revista 00:19:04.799 --> 00:19:09.420 para que sepa cómo se hacen los bebés. No puedo 00:19:09.420 --> 00:19:12.140 dormir después de ver las fotos de la señora 00:19:12.140 --> 00:19:15.279 sin ropa. Cuando me despierto, noto que mi cama 00:19:15.279 --> 00:19:17.799 está húmeda. Hace mucho que no me orino en las 00:19:17.799 --> 00:19:20.559 sábanas, mi rosario seguro que se enojará conmigo 00:19:20.559 --> 00:19:23.700 y me castigarán. Las manchas son blancas y se 00:19:23.700 --> 00:19:27.099 parecen a la goma que uso para pegar mis figuritas. 00:19:32.359 --> 00:19:34.720 Ese fragmento pertenece a uno de los capítulos 00:19:34.720 --> 00:19:37.960 dedicado a Chicalo, que es ese personaje que 00:19:37.960 --> 00:19:41.480 te comento que tiene 35 años y trabaja en una... 00:19:41.710 --> 00:19:45.089 en un emporo, digamos, en una construcción que 00:19:45.089 --> 00:19:48.269 en realidad es una fachada de una de actividades 00:19:48.269 --> 00:19:50.549 de pillaje, ¿no? De construcción civil y de cobro 00:19:50.549 --> 00:19:55.450 de cupos. No van a las empresas o me pagas o 00:19:55.450 --> 00:19:57.910 valan, ¿no? Entonces de alguna manera ahí lo 00:19:57.910 --> 00:20:01.250 usan para como para como para llevar a alguien 00:20:01.250 --> 00:20:03.589 que más bien que para dejar esos sobres con esas 00:20:03.589 --> 00:20:07.009 amenazas que digamos pasa piola o digamos que 00:20:07.009 --> 00:20:11.250 no se ve tan como una amenaza real, ¿no? necesitan 00:20:11.250 --> 00:20:15.190 a este personaje para que haga el trabajo sucio 00:20:15.190 --> 00:20:17.750 entonces ese es el lenguaje que te digo de este 00:20:17.750 --> 00:20:22.009 personaje que no que sí existió existe realmente 00:20:22.009 --> 00:20:25.890 aún vive aún vive aún vive en palomino la novela 00:20:25.890 --> 00:20:27.769 acaba de salir sin embargo ya en que recogemos 00:20:27.769 --> 00:20:30.690 algunos comentarios incipientes de algunos primeros 00:20:30.690 --> 00:20:35.210 lectores ana gonzález que es dentista dice la 00:20:35.210 --> 00:20:37.730 prosa de diego lazarte construye una atmósfera 00:20:37.730 --> 00:20:40.859 potente de palomino a veces opresiva, marcada 00:20:40.859 --> 00:20:44.019 por diálogos cargados de ironía y una sensación 00:20:44.019 --> 00:20:48.619 de irrealidad latente. Elena Ruiz, que es socióloga, 00:20:48.839 --> 00:20:51.380 dice Más allá de la curiosa interacción entre 00:20:51.380 --> 00:20:54.180 sus personajes principales, Última salida de 00:20:54.180 --> 00:20:57.740 Palomino ofrece un retrato vívido de la vida 00:20:57.740 --> 00:21:00.900 de barrio con sus códigos peculiares y cómo el 00:21:00.900 --> 00:21:04.740 entorno influye en sus habitantes. Y López González, 00:21:04.920 --> 00:21:07.259 que es notario, es decir, una persona miseria, 00:21:07.539 --> 00:21:10.849 dice El autor entrelaza lo cotidiano con pinceladas 00:21:10.849 --> 00:21:13.470 de lo insólito, como noticias del hombre Cui, 00:21:13.869 --> 00:21:17.549 creando una narrativa que descoloca e invita 00:21:17.549 --> 00:21:22.190 a reflexionar sobre la normalidad y la eccentricidad 00:21:22.190 --> 00:21:24.809 del mismo espacio. ¿Qué te parecen tus primeros 00:21:24.809 --> 00:21:27.410 comentarios de lectores? ¿Qué les diría? ¿Qué 00:21:27.410 --> 00:21:29.710 les comentaría? ¿Qué les regresarías a leer? 00:21:30.329 --> 00:21:33.430 Les agradezco mucho y le han atinado, sobre todo 00:21:33.430 --> 00:21:37.230 en el notario, la idea de que descoloca. esa 00:21:37.230 --> 00:21:41.230 es la idea también del libro, porque al ser una, 00:21:41.490 --> 00:21:45.250 al ser polifónico, digamos la voz, la voz que 00:21:45.250 --> 00:21:50.329 escuadra bastante es la voz de Chicalo, esa manera 00:21:50.329 --> 00:21:53.109 como en la que él habla de un niño, que es el 00:21:53.109 --> 00:21:58.069 lenguaje muy dulce, el niño que está, se preocupa 00:21:58.069 --> 00:22:02.269 por sus álbumes, por sus juguetes y poco a poco 00:22:02.269 --> 00:22:07.700 va transformándose en un ser en sensible pero 00:22:07.700 --> 00:22:11.640 no pierde ese digamos de alguna manera por fuera 00:22:11.640 --> 00:22:17.839 se vuelve duro pero él mantiene su alma y por 00:22:17.839 --> 00:22:21.440 ello pierde la vida en la novela en la novela 00:22:21.440 --> 00:22:26.740 pierde la vida entonces lo usan a él es un instrumento 00:22:26.740 --> 00:22:31.319 en el caso de la novela por ahí una lectora me 00:22:31.319 --> 00:22:33.839 dijo de que mis personajes femeninos no tenía 00:22:34.220 --> 00:22:37.539 o no tienen, digamos, aristas o muy planos o 00:22:37.539 --> 00:22:40.940 son utilitarios. Pero curiosamente hay una voz 00:22:40.940 --> 00:22:45.000 de la novia de Kennedy que aparece ahí como la 00:22:45.000 --> 00:22:48.140 pulpo, ¿no? Que es la que le enseña a los chicos 00:22:48.140 --> 00:22:52.079 del barrio a besar en las escaleras. Y hay toda 00:22:52.079 --> 00:22:55.440 una promoción, digamos, toda una época que dicen, 00:22:55.440 --> 00:23:00.380 ¿no? Le pediron a besar por ella, ¿no? Ella a 00:23:00.380 --> 00:23:04.099 mí me lo cuenta, pero le dedico todo un capítulo 00:23:04.099 --> 00:23:07.220 a ella desde la voz de ella donde ella cuenta 00:23:07.220 --> 00:23:10.980 todos sus lados, sus oscuridades y sus lados 00:23:10.980 --> 00:23:14.079 luminosos, ¿no? No es un ser de luz ni un ser 00:23:14.079 --> 00:23:17.900 de oscuridad en su totalidad, ¿no? Ella cuenta 00:23:17.900 --> 00:23:23.380 que tiene una hijita de tres años a la cual tiene 00:23:23.380 --> 00:23:26.839 el retraso y a la cual ella odia y quiere que 00:23:26.839 --> 00:23:30.750 muera. de alguna manera es muy cruda, y cuenta 00:23:30.750 --> 00:23:32.869 que la quiso abandonar, que la quiso botar a 00:23:32.869 --> 00:23:35.210 la basura, que la quiso lanzar a Río Rí, un montón 00:23:35.210 --> 00:23:38.450 de cosas, pero se arrepiente, se pone a rezar, 00:23:39.490 --> 00:23:43.650 sabe que sus malos pensamientos rebasan a veces 00:23:43.650 --> 00:23:45.849 las cosas que ella hace, pero se preocupa por 00:23:45.849 --> 00:23:48.569 ella porque trabaja para ella, es peluquera, 00:23:50.210 --> 00:23:54.420 se dedica al tema del estilismo. y pero tiene 00:23:54.420 --> 00:24:00.099 otro posto pasatiempo que también es ir a emplear 00:24:00.099 --> 00:24:04.019 a, bueno, tomar con los borrachines de los bares 00:24:04.019 --> 00:24:09.579 de una calle de Lima y pepearlos, dormirlos y 00:24:09.579 --> 00:24:12.059 robarlos de alguna manera su otro lado también, 00:24:12.119 --> 00:24:15.440 su otro trabajo, sus otros trabajos de alguna 00:24:15.440 --> 00:24:19.299 manera, entonces eso de que los personajes femeninos, 00:24:19.319 --> 00:24:23.329 los personajes femeninos no tengan un fondo se 00:24:23.329 --> 00:24:29.130 desbarata porque creo que sí logró darle un fondo 00:24:29.130 --> 00:24:33.410 muy interesante y una voz muy peculiar al caso 00:24:33.410 --> 00:24:36.089 de la pulpo, pero es obviamente un personaje 00:24:36.089 --> 00:24:41.670 que está allí para facilitar los hombres o los 00:24:41.670 --> 00:24:44.069 personajes para que se sirvan, no como un instrumento, 00:24:44.190 --> 00:24:47.630 sino es algo más, es alguien más, tiene una presencia 00:24:47.630 --> 00:24:51.049 y se nota la violencia en su lenguaje, definitivamente. 00:24:52.939 --> 00:24:55.140 Repasando el índice nos encontramos títulos que 00:24:55.140 --> 00:24:59.019 son muy curiosos. La regla de Pepintón, los trabajos 00:24:59.019 --> 00:25:02.839 de Kennedy, la Bella Durmiente, Octopoda, uno 00:25:02.839 --> 00:25:05.519 de los primeros. Sin embargo, me gustaría aclarar 00:25:05.519 --> 00:25:08.480 de tres en concreto que llamaron nuestra atención. 00:25:08.940 --> 00:25:12.039 Los trabajos de Kennedy, el movimiento cósmico 00:25:12.039 --> 00:25:16.420 solar y servicios generales Mamá Raquel. De qué 00:25:16.420 --> 00:25:20.000 tratan esos capítulos que vamos a encontrar dentro 00:25:20.000 --> 00:25:24.720 de ellos? A ver, el movimiento cósmico solar 00:25:24.720 --> 00:25:29.599 es la sección donde hablan sobre, digamos, las 00:25:29.599 --> 00:25:32.779 vicisitudes religiosas de mi personaje que es 00:25:32.779 --> 00:25:35.299 Kenny, ¿no? El movimiento cósmico solar es una 00:25:35.299 --> 00:25:38.740 secta donde ellos se hablan sobre Zoroastro, 00:25:38.759 --> 00:25:41.640 ¿no? Tienen una onda con la, con la religión 00:25:41.640 --> 00:25:46.160 de, con el, con el abesta, ¿no? La religión persa. 00:25:46.359 --> 00:25:48.299 Ellos van a hacer una reunión como que esotérica. 00:25:48.509 --> 00:25:51.410 Y ahí se juntan ellos a hablar de distintos temas 00:25:51.410 --> 00:25:55.490 sobre talismanes. Mi personaje va a ese lugar 00:25:55.490 --> 00:25:58.509 y su madre le prohíbe que vaya a ese lugar. Y 00:25:58.509 --> 00:26:01.490 él con más razón va porque se enamora de la hija, 00:26:01.490 --> 00:26:03.849 de la amiga de su mamá, que es la que dirige 00:26:03.849 --> 00:26:06.269 esa secta. Entonces ahí se habla del movimiento 00:26:06.269 --> 00:26:09.170 cósmico solar, que es una secta a la cual acude 00:26:09.170 --> 00:26:11.769 quien hay un tiempo, hasta que es expulsado. 00:26:12.230 --> 00:26:16.150 Después el otro que me mencionas, Servicios Generales 00:26:16.150 --> 00:26:20.519 Mamá Raquel. es el nombre de un sindicato en 00:26:20.519 --> 00:26:25.019 el cual entra a trabajar Kennedy luego de abandonar 00:26:25.019 --> 00:26:28.980 su trabajo en el laboratorio es un laboratorio 00:26:28.980 --> 00:26:36.539 donde él produce, él es un operario y después 00:26:36.539 --> 00:26:39.519 él renuncia a esto y prefiere irse a Servicios 00:26:39.519 --> 00:26:41.960 Generales Mamá Raquel que es la fachada en realidad 00:26:41.960 --> 00:26:45.480 de de una, digamos, de una empresa de pillaje, 00:26:45.619 --> 00:26:49.960 ¿no? De construcción civil, de una mafia, de 00:26:49.960 --> 00:26:53.180 cobro de cupos, así que le puse servicios generales. 00:26:53.299 --> 00:26:55.579 Mamá Raquel, que es un restaurante, digamos, 00:26:56.220 --> 00:26:58.339 el nombre, digamos, el nombre en papel, el nombre 00:26:58.339 --> 00:27:00.960 legal, pero que es una mafia en realidad, ¿no? 00:27:00.960 --> 00:27:03.500 De construcción civil. Y el primero que me comentaste, 00:27:03.579 --> 00:27:07.299 ¿cuál era, perdón? Los trabajos pequeños. Ah, 00:27:07.380 --> 00:27:09.619 claro, ahí se menciona también los primeros trabajos. 00:27:09.640 --> 00:27:12.400 Dice que su primer trabajo Hablo de tres trabajos. 00:27:12.579 --> 00:27:17.319 Su primer trabajo fue cómo se llama, dáselas 00:27:17.319 --> 00:27:21.140 de investigador privado para investigar a la 00:27:21.140 --> 00:27:25.240 mujer de un familiar suyo. Se la pega el investigador 00:27:25.240 --> 00:27:28.660 y contrata a alguien, ¿no? A un grupo de investigadores 00:27:28.660 --> 00:27:33.319 que se mete en ese mundo para empallar a la tía 00:27:33.319 --> 00:27:37.619 cómo le está poniendo los cuernos al. al tío, 00:27:38.400 --> 00:27:40.559 ¿no? Y entonces es su chamba, buscar a estos 00:27:40.559 --> 00:27:43.539 investigadores, ¿no? Y ese es su primer trabajo. 00:27:43.940 --> 00:27:49.079 Su segundo trabajo es cómo conseguir a un truant 00:27:49.079 --> 00:27:52.440 que le rompe el hocico a aquel tipo que se está 00:27:52.440 --> 00:27:56.059 brincando a la mujer de su tío, ¿no? Y el tercer 00:27:56.059 --> 00:27:59.460 trabajo es el laboratorio. Son sus primeros trabajos 00:27:59.460 --> 00:28:03.859 de mi personaje que es Kennedy, ¿no? En esta 00:28:03.859 --> 00:28:17.369 primera parte. Mientras grabamos este podcast 00:28:17.369 --> 00:28:20.390 el libro ya está en preventa, sin embargo para 00:28:20.390 --> 00:28:23.710 cuando se emita, a partir del 15 de mayo, ya 00:28:23.710 --> 00:28:26.250 vamos a tener la disponibilidad de este libro 00:28:26.250 --> 00:28:29.349 en todas las librerías de Lima. Sin embargo, 00:28:29.549 --> 00:28:31.349 nos ven adeaderos de todo el mundo. ¿Qué pueden 00:28:31.349 --> 00:28:34.529 hacer para conseguir este libro, Diego? Pueden 00:28:34.529 --> 00:28:39.450 entrar al Instagram de narrar. Ahí aparecen los 00:28:39.450 --> 00:28:44.339 teléfonos y el correo de la editorial. y se contactan 00:28:44.339 --> 00:28:46.240 simplemente, ellos les van a enviar un código 00:28:46.240 --> 00:28:49.019 Swift, si quieren enviarlos, si quieren hacer 00:28:49.019 --> 00:28:52.539 el pago desde cualquier parte del mundo, y también 00:28:52.539 --> 00:28:57.160 pueden, ahí más adelante, ya a partir de, creo 00:28:57.160 --> 00:29:03.099 que después del 15 de mayo, se va a poder, se 00:29:03.099 --> 00:29:05.180 va a poder, ah, se va a poder, va a haber una 00:29:05.180 --> 00:29:08.039 versión digital, para que la gente pueda descargarlo 00:29:08.039 --> 00:29:09.740 y poderlo leer, para que lo puedan leer en su 00:29:09.740 --> 00:29:11.799 tableta. ¿no? Que será también una buena opción 00:29:11.799 --> 00:29:15.579 para poder leerlo, ¿no? Pues muchísimas gracias 00:29:15.579 --> 00:29:17.779 Diego por este estreno de Nada dos veces, ¿eh? 00:29:17.779 --> 00:29:20.420 Hoy el podcast de la no poesía, gracias a ti. 00:29:20.660 --> 00:29:23.359 Para despedirte, ¿eh? ¿Por qué no lees el párrafo 00:29:23.359 --> 00:29:25.920 que más te guste, el que más jodiste escribir? 00:29:29.480 --> 00:29:35.240 A ver. Voy a ver un fragmentito del hombre hui, 00:29:35.400 --> 00:29:37.859 ahora. El que entra al hombre hui que que me 00:29:37.859 --> 00:29:46.660 parece ir. un fragmento dice maten al monstruo 00:29:46.660 --> 00:29:50.319 dice con pancartas en mano y proclama maten al 00:29:50.319 --> 00:29:52.960 monstruo cientos de mujeres del pueblo joven 00:29:52.960 --> 00:29:55.920 nueva riconada se movilizaron hacia la comisaría 00:29:55.920 --> 00:29:59.200 de Pamplona Alta ellas exigen el fin de la ola 00:29:59.200 --> 00:30:01.359 de agresiones perpetradas presuntamente por la 00:30:01.359 --> 00:30:04.019 infame criatura conocida como el hombre Cuy feliz 00:30:04.019 --> 00:30:05.980 Itaguaigua de cuarenta años presidente de la 00:30:05.980 --> 00:30:12.009 ronda femenina declaró ya no podemos La criatura 00:30:12.009 --> 00:30:14.569 aprovecha la noche y la soledad del cerro para 00:30:14.569 --> 00:30:18.009 acecharnos. Ya son 17 víctimas y lo que más nos 00:30:18.009 --> 00:30:20.230 indigna es que la policía se ríe en nuestras 00:30:20.230 --> 00:30:23.789 caras cuando requerimos auxilio. Según reportó, 00:30:24.009 --> 00:30:26.430 muchas de las agraviadas presentaron como pruebas 00:30:26.430 --> 00:30:29.630 los extraños chupetones o mordidas que les dejó 00:30:29.630 --> 00:30:33.410 la depravada abominación y acudieron a las postas 00:30:33.410 --> 00:30:36.269 de salud para dejar constancia de los hechos. 00:30:36.529 --> 00:30:38.829 Una de las vecinas, quien prefirió quedar en 00:30:38.829 --> 00:30:42.079 el anonimato, dijo en exclusiva Fue una exclusiva, 00:30:42.319 --> 00:30:44.779 que la criatura parece estar hecha de peluche. 00:30:45.180 --> 00:30:48.980 Me arrastró por el suelo con sus garras. Pude 00:30:48.980 --> 00:30:51.539 escapar porque logré apuntarle con mi linterna 00:30:51.539 --> 00:30:55.640 a la cara. Tiene ojos pequeños, rojos, y le sobresalen 00:30:55.640 --> 00:31:09.740 de la boca sus cuatro únicos dientes. pues agradecemos 00:31:09.740 --> 00:31:13.619 a diego por este rato y nagadero recuerden que 00:31:13.619 --> 00:31:16.799 el internet guardará este vídeo quizá para siempre 00:31:16.799 --> 00:31:21.000 pero el momento que acabamos de vivir no se repetirá 00:31:21.000 --> 00:31:44.900 jamás Vuelta. Tenemos una vuelta. Es un pequeño 00:31:44.900 --> 00:31:49.519 paso para el hombre. Un pequeño paso para el 00:31:49.519 --> 00:32:04.420 hombre. Vuelta. 5, 4, 3, 2, 1, 0. Todas las motores 00:32:04.420 --> 00:32:04.819 funcionan.