WEBVTT 00:00:10.660 --> 00:00:13.060 Bienvenidos nadaderos a otro estreno de nada 00:00:13.060 --> 00:00:15.640 dos veces el podcast de la poesía. Si todavía 00:00:15.640 --> 00:00:18.559 no te has suscrito, pues no vaya corriendo ahora 00:00:18.559 --> 00:00:21.100 a suscribirte al Twitch y al YouTube para vernos. 00:00:21.260 --> 00:00:24.320 No te suscribas en tu plataforma de podcast favorita. 00:00:24.559 --> 00:00:27.519 Yo mejor te recomiendo que abandones toda esperanza 00:00:27.519 --> 00:00:30.300 en tus aspiraciones de clase media. y hazlo ahora 00:00:30.300 --> 00:00:33.780 porque ese trabajo al que aspiras no se repetirá 00:00:33.780 --> 00:00:37.299 más. La Academia Nacional del Podcast presenta 00:00:37.299 --> 00:00:41.039 la sección de Novedades de Nada dos veces transmitiendo 00:00:41.039 --> 00:00:45.280 desde el piso 98 de la radiodifusión. Hola Brenda, 00:00:45.460 --> 00:00:48.159 qué gusto verte por acá por primera vez en Nada 00:00:48.159 --> 00:00:50.759 dos veces el Podcast de la Poesía. Pues muchas 00:00:50.759 --> 00:00:54.740 gracias por la invitación, por compartir la tarde. 00:00:54.890 --> 00:00:56.869 Oye, como este es el podcast de la poesía, pues 00:00:56.869 --> 00:00:59.310 vamos a arrancar directo con un poema. Así que 00:00:59.310 --> 00:01:03.869 adelante, el Internet es todo tuyo. O sea, ya 00:01:03.869 --> 00:01:07.909 así, sin intervalos. Sí, directamente. Deja de 00:01:07.909 --> 00:01:10.689 pensar. Mira, voy a leer este que me que luego 00:01:10.689 --> 00:01:12.450 dicen que la poesía no sirve para nada, ves? 00:01:13.049 --> 00:01:16.290 Este me valió en un lugar donde hacen este pastel, 00:01:16.409 --> 00:01:18.290 me valió que me regalaran una rebanada de este 00:01:18.290 --> 00:01:20.349 pastel. Yo opino que deberían de tener en esa 00:01:20.349 --> 00:01:24.319 cafetería el. poema en una en un muro completo, 00:01:24.500 --> 00:01:27.319 pero bueno, no tengo tanto ego. Ahí va. Oye, 00:01:27.340 --> 00:01:30.939 pero la publicidad y no que cafetería es. No, 00:01:31.079 --> 00:01:32.459 bueno, es una cafetería que está en Coyoacán, 00:01:32.519 --> 00:01:34.840 que es la Ruta de la Seda y tienen un pastel 00:01:34.840 --> 00:01:37.359 maravilloso hecho de macha. Pues nada, desde 00:01:37.359 --> 00:01:40.019 ahora vamos a hacer un change puntuador para 00:01:40.019 --> 00:01:43.640 que a partir de mañana en la Ruta de la Seda 00:01:43.640 --> 00:01:46.780 en Coyoacán tengan ese poema en la pared de Orenda 00:01:46.780 --> 00:01:49.060 Río. Así que adelante todos los nadaderos te 00:01:49.060 --> 00:01:53.909 están escuchando. Bueno, el pastel. El pastel 00:01:53.909 --> 00:01:58.230 es cremoso, verde, hecho a base de té. El traedor 00:01:58.230 --> 00:02:00.530 se hunde sin ninguna violencia como si entrar 00:02:00.530 --> 00:02:04.390 al mar. Tan entregado que espanta sin mirar atrás, 00:02:04.549 --> 00:02:07.810 sin pensar de otro modo. Sabe a jardín lejano, 00:02:07.950 --> 00:02:11.270 a árbol que comienza. Sabe a pasto, sabe a verde 00:02:11.270 --> 00:02:14.289 entre los dientes. Sabe a todo lo que recordamos 00:02:14.289 --> 00:02:17.509 es verde. La noche es verde o agua de piscina 00:02:17.509 --> 00:02:21.060 escurriendo de la boca. Recién llegamos al mundo, 00:02:21.340 --> 00:02:23.819 pancartas de bienvenidos en la entrada, los brazos 00:02:23.819 --> 00:02:27.439 extendidos, nosotros los hijos de alguien y la 00:02:27.439 --> 00:02:40.120 casa es aquí donde no habíamos estado. Bueno, 00:02:40.379 --> 00:02:42.639 el público está muy emocionado de tenerte hoy 00:02:42.639 --> 00:02:45.319 por aquí. Y como es la primera vez que estás 00:02:45.319 --> 00:02:48.699 en nada dos veces y estamos estrenando este libro, 00:02:48.939 --> 00:02:51.039 pues señaló otra vez a la cámara para que todos 00:02:51.039 --> 00:02:53.020 los nadaderos vayan corriendo ahora mismo al 00:02:53.020 --> 00:02:55.400 Twitch o al YouTube a vernos. Este libro se llama 00:02:55.400 --> 00:02:59.020 Aspiraciones de la clase media y está editado 00:02:59.020 --> 00:03:02.400 por la Universidad Autónoma de Nuevo León. el 00:03:02.400 --> 00:03:04.379 vayan a conseguirlo, luego les pasaremos los 00:03:04.379 --> 00:03:07.360 enlaces donde tenerlo. Pero ¿qué te parece si 00:03:07.360 --> 00:03:09.800 le hacemos una colección de estrenos? ¿Qué te 00:03:09.800 --> 00:03:13.340 parece si le preguntamos qué tiene de nuevo? 00:03:14.039 --> 00:03:15.979 ¿Qué temas exploras por primera vez en estos 00:03:15.979 --> 00:03:19.240 poemas? Ah, esa es una buena pregunta. Yo creo 00:03:19.240 --> 00:03:22.280 que lo nuevo de lo que he venido haciendo en 00:03:22.280 --> 00:03:25.780 este libro es el tema de la repetición, de la 00:03:25.780 --> 00:03:28.139 repetición laboral, de la repetición del trabajo. 00:03:29.020 --> 00:03:31.719 como una especie de tiempos modernos de Chaplin 00:03:31.719 --> 00:03:36.139 en versión Ciudad de México, no? Este edad, edad 00:03:36.139 --> 00:03:38.780 mediana, no? Edad media, la mía, o sea mujer 00:03:38.780 --> 00:03:42.699 de mediana edad y y pues qué significa tener 00:03:42.699 --> 00:03:44.719 un empleo, no? Deberíamos estar agradecidos de 00:03:44.719 --> 00:03:47.639 tener un empleo y entonces por qué no es suficiente? 00:03:47.960 --> 00:03:51.000 Por qué siempre está este gusanito de no es lo 00:03:51.000 --> 00:03:54.419 que yo pensaba, qué voy a hacer ahí? Veinticinco 00:03:54.419 --> 00:03:57.599 años, treinta años haciendo lo mismo, no? Entonces, 00:03:57.599 --> 00:03:59.979 digamos que esa es la novedad, hablar del dinero, 00:04:00.939 --> 00:04:03.139 hablar del para qué del trabajo o la función 00:04:03.139 --> 00:04:06.280 del trabajo, que es pagarnos básicamente la vida. 00:04:08.099 --> 00:04:15.000 Trabajar, rentar nuestro servicio, nuestro cuerpo, 00:04:15.159 --> 00:04:19.860 nuestra cabeza, nuestro ingenio, nuestra imaginación 00:04:19.860 --> 00:04:22.680 para poder ganar algo para que nos permita disfrutar 00:04:22.680 --> 00:04:26.699 la tarde, ir al súper, pagar la renta. tomar 00:04:26.699 --> 00:04:30.560 un taxi, entonces es un poco como una maquinaria, 00:04:30.680 --> 00:04:33.240 todo esto, una maquinaria tremenda, que es el 00:04:33.240 --> 00:04:36.839 sistema y básicamente el libro explora un poco 00:04:36.839 --> 00:04:39.420 eso, qué pasa con el agotamiento, qué pasa con 00:04:39.420 --> 00:04:42.870 el cuerpo cansado. Y ya no me voy a ir a algo 00:04:42.870 --> 00:04:45.269 que podría sonar como libro de sociología, sino 00:04:45.269 --> 00:04:48.310 que suena muy denso hablar del cuerpo cansado 00:04:48.310 --> 00:04:51.329 en el capitalismo o en la era postindustrial. 00:04:51.730 --> 00:04:56.769 Más bien, son poemas muy simples, no son complejos, 00:04:56.889 --> 00:05:01.990 son poemas con una escritura directa, simple, 00:05:03.149 --> 00:05:05.310 sin usar palabras que alguien vaya a buscar al 00:05:05.310 --> 00:05:07.629 diccionario. Entonces, eso es lo que yo quería 00:05:07.629 --> 00:05:10.420 hacer. Quería hacer poemas narrativos. porque 00:05:10.420 --> 00:05:13.439 es un poco, cada poema es como una mini historia 00:05:13.439 --> 00:05:18.540 que hablará un poco de esto. ¿Quién debería ser 00:05:18.540 --> 00:05:22.519 el primero a leer este libro y por qué? Cualquier 00:05:22.519 --> 00:05:25.620 persona que trabaje en una oficina. sobre todo 00:05:25.620 --> 00:05:27.439 obviamente todas las personas que trabajen y 00:05:27.439 --> 00:05:30.180 en general todo el público pero particularmente 00:05:30.180 --> 00:05:32.699 el que tiene un horario al que le toca porque 00:05:32.699 --> 00:05:34.939 además tú sabes que lo que ocasionó la pandemia 00:05:34.939 --> 00:05:39.459 fue una reimaginación del espacio laboral entonces 00:05:39.459 --> 00:05:41.959 por primera vez la gente podía estar en su casa 00:05:41.959 --> 00:05:45.300 y hacer trabajo a distancia y eso significó muchísimas 00:05:45.300 --> 00:05:48.100 cuestiones desde el incremento de la violencia 00:05:48.100 --> 00:05:50.399 doméstica pero también en otras circunstancias 00:05:50.399 --> 00:05:53.509 pues un redescubrimiento de cómo podemos trabajar 00:05:53.509 --> 00:05:56.029 de otra forma. En cambio, en la ciudad, ya que 00:05:56.029 --> 00:05:59.689 regresamos después de este simulacro, ya que 00:05:59.689 --> 00:06:01.189 regresamos a la vida normal, pues todo el mundo 00:06:01.189 --> 00:06:04.629 sale a la misma hora. Tú ves a las estaciones 00:06:04.629 --> 00:06:07.750 a las siete de la mañana de la línea rosa o la 00:06:07.750 --> 00:06:10.589 línea café y no puedes entrar, ¿no? O sea, es 00:06:10.589 --> 00:06:14.870 como estas escenas terroríficas del policía en 00:06:14.870 --> 00:06:17.970 Tokio, en Japón, empujando. con un palo a los 00:06:17.970 --> 00:06:21.269 pasajeros a que quepan como sardinas, ¿no? Entonces, 00:06:21.329 --> 00:06:24.750 estas imágenes de la multitud yendo hacia el 00:06:24.750 --> 00:06:27.689 mismo sitio, saliendo a la misma hora, comiendo 00:06:27.689 --> 00:06:30.889 en los mismos lugares, ¿no? En la fonda, este, 00:06:31.029 --> 00:06:32.910 regresan a su casa agotados. ¿Qué es lo que queda 00:06:32.910 --> 00:06:35.410 después? Entonces, un poco va por ahí para que, 00:06:35.410 --> 00:06:40.430 de preferencia, esta persona se pregunte, ¿no? 00:06:40.430 --> 00:06:42.370 ¿Qué estoy haciendo y por qué lo estoy haciendo? 00:06:42.610 --> 00:06:45.230 Aparte de lo obvio, ¿no? Que es ganarnos la vida. 00:06:46.899 --> 00:06:49.199 ¿Qué palabra o concepto no te habías atrevido 00:06:49.199 --> 00:06:51.720 a escribir antes y lo haces ahora por primera 00:06:51.720 --> 00:06:55.939 vez? Pues yo creo que palabra, bueno, a lo mejor 00:06:55.939 --> 00:06:59.420 la palabra de pensar por primera vez, en mi caso, 00:07:00.519 --> 00:07:02.600 en lo que perdí cuando dejé de trabajar. Este 00:07:02.600 --> 00:07:04.540 es un libro que habla de cuando yo renuncio a 00:07:04.540 --> 00:07:07.959 un trabajo, el mejor trabajo que he tenido. Sin 00:07:07.959 --> 00:07:10.620 embargo, cuando renuncio el trabajo pues renuncio 00:07:10.620 --> 00:07:13.300 también a la idea de que yo soy de una generación 00:07:13.300 --> 00:07:16.449 que ya no... que ya no me va a tocar jubilarme, 00:07:16.569 --> 00:07:19.089 ¿no? Entonces, yo creo que la palabra o el concepto 00:07:19.089 --> 00:07:21.709 que para mí es tremendo y que no me había pesado 00:07:21.709 --> 00:07:24.430 hasta ahora, que yo creo que con los años uno 00:07:24.430 --> 00:07:27.110 piensa en tu plan de retiro, ¿no? Hay un poema 00:07:27.110 --> 00:07:29.069 que se llama, ahí, plan de retiro. Digo, ¿qué 00:07:29.069 --> 00:07:31.329 voy a hacer? ¿Ahora qué voy a hacer? Que yo solita 00:07:31.329 --> 00:07:35.329 me bloqueé esa, me puse unas patrullas a la entrada 00:07:35.329 --> 00:07:38.209 de la jubilación. Ya no voy a tener jubilación, 00:07:38.509 --> 00:07:42.319 ¿no? Estoy destinada a hacer freelance. hasta 00:07:42.319 --> 00:07:44.740 que, no sé, me caiga de viejita en la calle. 00:07:45.860 --> 00:07:48.360 ¿Cómo decir esto sin que suene dramático? Entonces, 00:07:48.519 --> 00:07:51.519 un poco va por ahí la idea de haber perdido las 00:07:51.519 --> 00:07:53.680 prestaciones, que es una cuestión complicada 00:07:53.680 --> 00:07:56.740 en un país como el nuestro, precarizado, donde 00:07:56.740 --> 00:07:59.459 además tú sabes que no solo en México, sino en 00:07:59.459 --> 00:08:03.079 el mundo aumentó la edad, aumentó la cantidad 00:08:03.079 --> 00:08:06.639 de personas que tienen un largo periodo de vida 00:08:06.639 --> 00:08:11.769 después de los 70 y entonces los las jubilaciones 00:08:11.769 --> 00:08:14.189 están volviendo un conflicto, ¿no? O sea, los 00:08:14.189 --> 00:08:16.490 estados no están pudiendo soportar, mantener 00:08:16.490 --> 00:08:20.129 a toda esta franja de personas mayores y es un 00:08:20.129 --> 00:08:23.189 gasto general tremendo y por eso hay estrategias, 00:08:23.509 --> 00:08:25.870 ¿no? Para ir, para que, por ejemplo, en México 00:08:25.870 --> 00:08:29.230 de hace muchos años que ya nadie tiene, este, 00:08:29.730 --> 00:08:32.590 pues prestaciones, ¿no? Entonces es un tema difícil. 00:08:34.690 --> 00:08:36.690 ¿Qué forma de juventud se usan por primera vez 00:08:36.690 --> 00:08:41.149 en este poemario? Bueno, ya venía experimentando 00:08:41.149 --> 00:08:44.730 lo que viene siendo, como se dice, el poema narrativo, 00:08:44.950 --> 00:08:48.070 pero yo creo que aquí queda más marcado. O sea, 00:08:48.610 --> 00:08:52.129 normalmente yo no estoy, obviamente la novedad 00:08:52.129 --> 00:08:55.730 o la originalidad, pues están por fortuna rebasada 00:08:55.730 --> 00:08:58.850 si uno está imaginando otras cosas. Pero más 00:08:58.850 --> 00:09:03.419 bien, yo lo que quería era continuar. y mejorar 00:09:03.419 --> 00:09:06.659 esta estrategia de un poema como una historia 00:09:06.659 --> 00:09:10.700 o con un poema como crónica. Y luego ya si me 00:09:10.700 --> 00:09:14.299 sigo me llego a la novela, si me voy, cruzo esa 00:09:14.299 --> 00:09:18.559 frontera. ¿Qué has incluido por primera vez en 00:09:18.559 --> 00:09:23.240 tu proceso de escritura para este libro? Pues 00:09:23.240 --> 00:09:26.139 yo no quería que fuera un libro, me costaba mucho 00:09:26.139 --> 00:09:31.149 trabajo que no fuera un libro de queja. sí quedó 00:09:31.149 --> 00:09:35.389 un poco quejica, lo reconozco, pero no concentrarme 00:09:35.389 --> 00:09:39.730 en la queja. Y entonces, también quise incluir 00:09:39.730 --> 00:09:44.409 este, como estos, como un equilibrio, ¿no? Un 00:09:44.409 --> 00:09:48.370 equilibrio temático. Entonces, este es, ¿qué 00:09:48.370 --> 00:09:51.879 no fue un libro? un libro plañidero, es una persona 00:09:51.879 --> 00:09:53.620 que se queja porque tiene trabajo y luego porque 00:09:53.620 --> 00:09:56.360 no lo tiene, entonces como en la canción de los 00:09:56.360 --> 00:10:00.620 Smiths, ¿no? Dice que le pedía a Dios un trabajo 00:10:00.620 --> 00:10:03.460 y después ya no sabía cómo salirme, ¿no? Entonces, 00:10:03.580 --> 00:10:06.940 no, más bien ese es un equilibrio temático, ¿no? 00:10:07.289 --> 00:10:10.230 ¿Cómo lo logré? Bueno, creo que lo logré, solo 00:10:10.230 --> 00:10:13.970 sé. Es hablar un poco no sólo del trabajo, sino 00:10:13.970 --> 00:10:18.230 de meter otros temas que hicieran un contrapeso. 00:10:18.490 --> 00:10:21.429 Hablar de la familia, hablar del amor y estos 00:10:21.429 --> 00:10:25.509 temas que son siempre universales. ¿Qué influencias 00:10:25.509 --> 00:10:27.830 no literarias, por ejemplo, disco, películas, 00:10:27.950 --> 00:10:30.250 imágenes, aparecen por primera vez en este libro? 00:10:31.100 --> 00:10:34.259 Yo no sé si aparecen directamente, pero pienso 00:10:34.259 --> 00:10:37.159 mucho en tiempos modernos de Chaplin, que a mí 00:10:37.159 --> 00:10:40.200 me impactó muchísimo cuando uno ve esa película 00:10:40.200 --> 00:10:42.460 por primera vez, pues que él sale de la fábrica 00:10:42.460 --> 00:10:46.659 y repite en la calle los gestos que hace cuando 00:10:46.659 --> 00:10:49.379 está trabajando con la maquinaria. Entonces, 00:10:49.480 --> 00:10:53.980 esta automatización del cuerpo después de su 00:10:53.980 --> 00:10:57.940 jornada de trabajo me marcó mucho. Entonces, 00:10:58.500 --> 00:11:02.250 yo creo que están por ahí. hay ciertas conversaciones 00:11:02.250 --> 00:11:05.210 que te quedan cuando estás hablando con alguien 00:11:05.210 --> 00:11:07.070 y de repente recuerdas una película y no tiene 00:11:07.070 --> 00:11:08.730 que ser una película específica, porque en realidad 00:11:08.730 --> 00:11:11.289 a veces uno no dice, ¿te acuerdas de la película 00:11:11.289 --> 00:11:15.529 dirigida por Eric Romer en el 77? Entonces, más 00:11:15.529 --> 00:11:19.070 bien es eso. Y fíjate, yo diría que hay una tremenda 00:11:19.070 --> 00:11:23.850 influencia que acabo de recibir que no tiene 00:11:23.850 --> 00:11:25.610 que ver con el libro, porque el libro ya estaba 00:11:25.610 --> 00:11:29.740 hecho, pero me impactó muchísimo, es la Jan Dillman, 00:11:30.419 --> 00:11:33.620 la película de Chantal Ackerman, que es un poco 00:11:33.620 --> 00:11:36.480 esto, ella no habla del trabajo, habla del trabajo 00:11:36.480 --> 00:11:38.899 doméstico, de la vida de una madre casa agotada 00:11:38.899 --> 00:11:42.700 perpetuamente y una mecanización. Entonces, hay 00:11:42.700 --> 00:11:46.169 como una idea en común. de una mujer que está 00:11:46.169 --> 00:11:48.690 en su casa y las tareas domésticas. O sea, toda 00:11:48.690 --> 00:11:50.509 la repetición, parar las papas, ir a comprar 00:11:50.509 --> 00:11:54.429 la carne, hacer la cama, planchar la ropa, todo 00:11:54.429 --> 00:11:56.269 es una repetición. Entonces, ¿qué es lo que pasa 00:11:56.269 --> 00:11:58.610 cuando no hace tanto tiempo un mismo trabajo 00:11:58.610 --> 00:12:01.909 o una misma labor? Pues, evidentemente, no lo 00:12:01.909 --> 00:12:04.629 registramos. Entonces, eso sí me interesa mucho. 00:12:04.830 --> 00:12:08.029 ¿Cómo vamos a dejar de ver? ¿Cómo dejamos de 00:12:08.029 --> 00:12:09.830 ver? ¿Cómo dejamos de notar? ¿Cómo dejamos de 00:12:09.830 --> 00:12:11.909 escuchar cuando las cosas se repiten todo el 00:12:11.909 --> 00:12:16.500 tiempo? Dinos algo de este libro que no hayas 00:12:16.500 --> 00:12:23.620 hecho antes con ningún otro. Este no sé. Quizá. 00:12:23.840 --> 00:12:25.519 Bueno, todos los libros son distintos y todos 00:12:25.519 --> 00:12:28.559 los libros te llevan a un lugar. A veces este 00:12:28.559 --> 00:12:32.299 me llevó a un lugar que es de mucha inquietud 00:12:32.299 --> 00:12:37.539 por el porvenir de no saber qué sigue y a la 00:12:37.539 --> 00:12:41.440 vez. Es un escribir, es un intento por encontrar 00:12:41.440 --> 00:12:43.620 estas respuestas, no? Entonces ya uno se queda 00:12:43.620 --> 00:12:46.399 más tranquilo. Pues ya no importa lo que qué 00:12:46.399 --> 00:12:48.000 es lo que sí o lo que no sigue, pero al menos 00:12:48.000 --> 00:12:52.879 uno ya queda como descansado de eso, no? Danos 00:12:52.879 --> 00:12:54.879 un consejo para quien vaya a leer este libro 00:12:54.879 --> 00:12:58.600 por primera vez. Pues yo creo que lleguen así 00:12:58.600 --> 00:13:01.159 que lleguen de golpe como una casa, no? Como 00:13:01.159 --> 00:13:04.340 si fueran ustedes el invitado del. el agregado 00:13:04.340 --> 00:13:07.379 del invitado a una fiesta, así, el colado y que 00:13:07.379 --> 00:13:09.820 lleguen y aunque no conozcan a nadie pues se 00:13:09.820 --> 00:13:12.559 sientan cómodos, ¿no? Porque principalmente es 00:13:12.559 --> 00:13:15.240 eso, o sea, yo no, obviamente va a haber gente 00:13:15.240 --> 00:13:17.960 que se va a identificar y se va a ver reflejado 00:13:17.960 --> 00:13:20.159 en estos poemas, pero va a haber gente que dice, 00:13:20.220 --> 00:13:23.000 híjole, no siento esto que ya, bueno, que la 00:13:23.000 --> 00:13:25.480 autora o que la voz narrativa o que la voz poética 00:13:25.480 --> 00:13:28.440 está sintiendo, pero puedo ponerme en su lugar, 00:13:28.480 --> 00:13:29.960 ¿no? Que eso es un poco yo creo que el trabajo 00:13:29.960 --> 00:13:42.139 del yo poético, ¿no? las máquinas o justificarme 00:13:42.139 --> 00:13:43.840 o qué hacer porque acaba de pasar algo que no 00:13:43.840 --> 00:13:47.299 había pasado nunca el tu eres el programa número 00:13:47.299 --> 00:13:51.179 72 en este año que acabamos de cumplir estos 00:13:51.179 --> 00:13:54.049 días Y es la primera vez que me quedo sin pregunta. 00:13:54.090 --> 00:13:56.570 Acabas de desarmar todas las preguntas que tenías 00:13:56.570 --> 00:14:00.289 preparado en el previo. Así que esto se va a 00:14:00.289 --> 00:14:02.269 convertir en una conversación. Lo bueno es que 00:14:02.269 --> 00:14:05.090 hay confianza. Te conozco ya de hace tiempo, 00:14:05.210 --> 00:14:07.289 así que estoy aquí mientras hablo contigo leyendo 00:14:07.289 --> 00:14:10.190 la pregunta que traía, tratando de reformularla, 00:14:10.409 --> 00:14:14.169 de reescribirla. Pero bueno, a ver. confías en 00:14:14.169 --> 00:14:17.129 poetas que van a contar durante media hora cada 00:14:17.129 --> 00:14:19.409 pregunta que tú haces y dan una conferencia, 00:14:19.529 --> 00:14:22.129 no? Sí, sí, sí, sí, sí. Y tú lo has hecho ya 00:14:22.129 --> 00:14:23.990 desde antes. Las preguntas breves ya lo tienes 00:14:23.990 --> 00:14:26.070 aquí, no? Porque normalmente estos cinco minutos 00:14:26.070 --> 00:14:29.129 lo tenemos libre y ya llevamos aquí casi quince. 00:14:29.950 --> 00:14:33.850 Me gustaría preguntarte el la poesía y esto estoy 00:14:33.850 --> 00:14:36.649 improvisando sobre la marcha. La poesía desde 00:14:36.649 --> 00:14:39.429 hace tiempo pareciera que dejó ya muy atrás el 00:14:39.429 --> 00:14:43.750 tema lírico y pareciera que desde hace muchísimo 00:14:43.750 --> 00:14:47.629 tiempo dejó atrás el tema narrativo, todo lo 00:14:47.629 --> 00:14:49.850 que es la épica que en un principio la poesía 00:14:49.850 --> 00:14:52.200 era muy épica, era la manera de... recordarlo. 00:14:52.279 --> 00:14:54.320 Sin embargo, pareciera que hay una vuelta, lo 00:14:54.320 --> 00:14:56.899 veo en tu poema, pero también pareciera una tendencia 00:14:56.899 --> 00:14:59.679 en otros poetas a escribir una poesía que si 00:14:59.679 --> 00:15:02.600 bien no podemos calificar de épica o tal vez 00:15:02.600 --> 00:15:05.179 comparado con la épica clásica, esta épica moderna 00:15:05.179 --> 00:15:08.159 de enfrentarte a un trabajo o encontrar una casa 00:15:08.159 --> 00:15:11.539 a sobrevivir, no sea una épica mucho más pequeña, 00:15:11.700 --> 00:15:14.940 mucho más personal, mucho más. individual, pero 00:15:14.940 --> 00:15:18.019 tú sientes o te inscribes en esa tendencia del 00:15:18.019 --> 00:15:21.059 regreso de la épica a la poesía, de robarle a 00:15:21.059 --> 00:15:23.600 la novela esa capacidad de contar historias para 00:15:23.600 --> 00:15:26.600 contar historias más breves, más concisa, más 00:15:26.600 --> 00:15:31.059 dura, más golpeantes. Pues mira, si yo lo pensara 00:15:31.059 --> 00:15:33.899 tal cual, no lo no me atrevería, no suena como 00:15:33.899 --> 00:15:38.480 una tarea monumental. Yo más bien mira, te voy 00:15:38.480 --> 00:15:41.580 a contestar una pregunta que hiciste hace rato. 00:15:41.720 --> 00:15:44.980 y para redondear esta idea. Cuando hay un poema 00:15:44.980 --> 00:15:46.720 que yo tengo de una persona que está comiendo 00:15:46.720 --> 00:15:51.139 sola en el fregadero y en ese poema está comiendo 00:15:51.139 --> 00:15:54.000 pollo rostizado. Es un domingo, está viendo que 00:15:54.000 --> 00:15:56.159 el departamento de enfrente está en venta y entonces 00:15:56.159 --> 00:16:01.080 la poeta narradora cronista está viendo esto 00:16:01.080 --> 00:16:03.899 y dice ¿quiénes van a llegar a vivir ahí? Y volvemos 00:16:03.899 --> 00:16:07.590 a la repetición. va a llegar una familia similar 00:16:07.590 --> 00:16:09.149 a la anterior, y va a poner las mismas flores 00:16:09.149 --> 00:16:11.429 en el balcón, y toda la historia es esta, ¿no? 00:16:11.649 --> 00:16:13.269 Nosotros vamos a dejar de existir, y va a llegar 00:16:13.269 --> 00:16:15.330 alguien a ocupar un lugar que ocupamos nosotros, 00:16:15.389 --> 00:16:18.169 y es esta especie de repetición de nuevo, ¿no? 00:16:18.470 --> 00:16:21.350 Y esa escena del pollo, la tomo de una película 00:16:21.350 --> 00:16:23.710 que no recuerdo su nombre, que sale Julian Moore, 00:16:24.649 --> 00:16:28.029 y no puedo, soy incapaz de recordarla, de cuál 00:16:28.029 --> 00:16:30.590 es, y ella llega a comprar una pechuga, media 00:16:30.590 --> 00:16:34.309 pechuga de pollo al mostrador del supermercado, 00:16:34.669 --> 00:16:37.730 y el vendedor le dice, no se la quiere dar, porque 00:16:37.730 --> 00:16:40.870 le dice, compra usted por cincuenta centavos 00:16:40.870 --> 00:16:43.110 más, llévesela el pollo completo y ella está, 00:16:43.309 --> 00:16:45.610 no gracias. Y el otro, no, pero es que le conviene. 00:16:46.309 --> 00:16:48.929 Y ella, no gracias, no gracias. Y llega un momento 00:16:48.929 --> 00:16:51.110 que ella se pone tan de mal humor de la insistencia 00:16:51.110 --> 00:16:52.970 del sujeto a venderle el pollo por cincuenta 00:16:52.970 --> 00:16:57.029 pesos más cuando ella le explota y dice, ¿cómo 00:16:57.029 --> 00:16:59.669 te explico que voy a llegar yo a comer sola este 00:16:59.669 --> 00:17:03.299 pollo frente al fregadero? porque vivo sola y 00:17:03.299 --> 00:17:05.519 porque no hay nadie más. Entonces esa imagen 00:17:05.519 --> 00:17:08.200 de la película me impactó tanto que cuando yo 00:17:08.200 --> 00:17:14.140 estaba en mi cocina, quedaba a un edificio que 00:17:14.140 --> 00:17:16.920 era el que estaba el departamento de meta, empecé 00:17:16.920 --> 00:17:19.119 yo a alucinar con esa escena de comer sola en 00:17:19.119 --> 00:17:22.440 el fregadero. Y entonces me impactó muchísimo 00:17:22.440 --> 00:17:25.039 porque finalmente, y eso también es un tema que 00:17:25.039 --> 00:17:27.519 no está tan explorado en el libro, lo de la, 00:17:27.519 --> 00:17:29.839 lo de la vida, la vida sola, ¿no? Uno no se imagina 00:17:29.839 --> 00:17:32.720 que va a estar sola por cuánto tiempo, sola después 00:17:32.720 --> 00:17:34.799 de un divorcio, sola porque te niegas a compartir 00:17:34.799 --> 00:17:37.640 casa con, no sé, rumis, porque no tenemos veinte, 00:17:38.059 --> 00:17:40.259 ¿no? Y entonces es una serie, una serie de circunstancias 00:17:40.259 --> 00:17:43.039 de que también convendría explorar esos temas, 00:17:43.359 --> 00:17:46.619 ¿no? En, en el mundo de la, en el mundo de una 00:17:46.619 --> 00:17:50.259 ciudad, en el mundo más urbano y lleno de multitudes 00:17:50.259 --> 00:17:52.579 en todos lados, en hacer filas para ir a comer, 00:17:53.099 --> 00:17:55.680 filas para ir al cine, filas para entrar al metro. 00:17:56.460 --> 00:18:00.279 ¿Qué significa vivir solo? Y aquí hay un vínculo 00:18:00.279 --> 00:18:05.099 con lo económico. Por lo menos en la Ciudad de 00:18:05.099 --> 00:18:08.160 México es muchísimo más caro que si yo viviéramos 00:18:08.160 --> 00:18:12.079 dos o tres personas en mi casa. O sea, es mucho 00:18:12.079 --> 00:18:14.039 más caro comprar la carne, comprar las verduras. 00:18:14.180 --> 00:18:16.799 Todo está empaquetado para familia. Entonces, 00:18:16.859 --> 00:18:19.099 ¿tú te das cuenta de cómo el mundo está hecho 00:18:19.099 --> 00:18:22.109 para que la gente no? no tenga una vida sola. 00:18:22.730 --> 00:18:25.369 Y es más, si la tienes, tienes que pagar muchísimo 00:18:25.369 --> 00:18:28.150 más que los acompañados, ¿no? Entonces, o sea, 00:18:28.190 --> 00:18:30.369 que un matrimonio, ¿no? O sea, incluso hasta 00:18:30.369 --> 00:18:33.190 la fecha. Yo a veces he ido a comer y estoy sola 00:18:33.190 --> 00:18:35.990 y ya. Pero si llega otra persona sola, siempre 00:18:35.990 --> 00:18:38.869 la existencia de los meseros es mesa para uno. 00:18:39.470 --> 00:18:41.410 O sea, como diciendo, ¿cómo no te atreves a estar 00:18:41.410 --> 00:18:45.470 en unidad, ¿no? En una familia de uno, ¿no? Entonces, 00:18:45.710 --> 00:18:48.690 en un país como el nuestro, que es tan conservador, 00:18:48.769 --> 00:18:51.599 tan católico, Panamemos a la familia por sobre 00:18:51.599 --> 00:18:54.039 todas las cosas y aguanta lo que sea porque es 00:18:54.039 --> 00:18:57.180 tu familia. Es es también un riesgo. Entonces 00:18:57.180 --> 00:19:00.339 es una cosa que todavía creo que no ahorita, 00:19:00.420 --> 00:19:03.240 pero después voy a repensar y volver a explorar. 00:19:03.299 --> 00:19:06.140 Entonces digamos que si hay una épica, yo le 00:19:06.140 --> 00:19:09.359 llamaría una épica de lo doméstico, de la de 00:19:09.359 --> 00:19:12.079 ganar el espacio, lo doméstico y en esta vida 00:19:12.079 --> 00:19:15.640 de lo solo, no? O de lo que ahorita la película 00:19:15.640 --> 00:19:19.410 de Lucía y el sexo. No hay en esta escena donde 00:19:19.410 --> 00:19:24.069 aparece Paz Vega y se acerca a un restaurante 00:19:24.069 --> 00:19:26.369 y pide paella para uno. Después de pasar todo 00:19:26.369 --> 00:19:29.609 un día sola y esquivando las parejas y todo eso. 00:19:29.990 --> 00:19:33.390 Y de repente el mesero le dice que paella solamente 00:19:33.390 --> 00:19:37.089 sirvió para dos. Yo hice película y no me acuerdo 00:19:37.089 --> 00:19:38.910 de esa escena. Voy a tener que revisar. Bueno, 00:19:39.029 --> 00:19:42.549 ella está ya acabada. Ese es el punto en el que 00:19:42.549 --> 00:19:46.130 le destrozan ahí el por lo menos la parte emocional. 00:19:46.859 --> 00:19:50.000 Brenda, vamos a ver si esos poemas son épicos 00:19:50.000 --> 00:19:52.160 o no. Ten en cuenta que la mayoría de nadaderos, 00:19:52.220 --> 00:19:54.480 al contrario que tú y yo, todavía no los ha leído. 00:19:55.420 --> 00:19:59.000 Entonces, léenos un poema, por favor. Así nada 00:19:59.000 --> 00:20:03.220 más, así, bueno. Bueno, este salió así de abrir 00:20:03.220 --> 00:20:05.599 el libro, así que voy a hacerlo porque me gustan 00:20:05.599 --> 00:20:08.099 mucho los manifiestos. Soy fan de los manifiestos 00:20:08.099 --> 00:20:11.940 de cualquier tipo, de cómo trabajas, cómo vives 00:20:11.940 --> 00:20:16.170 y además trato de evitar que estos manifiestos 00:20:16.170 --> 00:20:17.990 sean regañones porque luego veces el que hace 00:20:17.990 --> 00:20:23.470 el manifiesto es hace esto hace esto no manifiesto 00:20:23.470 --> 00:20:26.789 solía estar todo el tiempo cansada despertar 00:20:26.789 --> 00:20:29.569 bañarme desayunar algo poner el pan en el tostador 00:20:29.569 --> 00:20:32.710 ya estaba cansada hacía dos o tres cosas en la 00:20:32.710 --> 00:20:36.069 oficina y volvía a casa caminando lentamente 00:20:36.069 --> 00:20:39.269 salí a la tienda a comprar cerveza o pan o leche 00:20:39.269 --> 00:20:42.450 eso me implicaba tanto esfuerzo que llegaba al 00:20:42.450 --> 00:20:46.170 departamento jadeante, fracasada. Me echaba entonces 00:20:46.170 --> 00:20:49.190 en cama. Me agotaba la programación de la tele. 00:20:49.750 --> 00:20:52.470 Sonaba el teléfono, pero no podía moverme a contestar. 00:20:52.650 --> 00:20:56.609 Lo dejaba sonar. No dormía. Me estacionaba como 00:20:56.609 --> 00:20:59.750 ballena varada y entraba a otra parte, oscura, 00:21:00.170 --> 00:21:03.329 donde salía doce, dieciséis horas después, cansada 00:21:03.329 --> 00:21:06.450 aún, siempre agotada del tiempo, del día, de 00:21:06.450 --> 00:21:09.289 la noche. de la hora en que los mosquitos entran 00:21:09.289 --> 00:21:12.630 por las rendijas a comerse la piel que encuentran, 00:21:12.670 --> 00:21:15.930 piel lángida, rendida, puesta ahí como en un 00:21:15.930 --> 00:21:19.390 frutero, esperando que llegue algo, cualquier 00:21:19.390 --> 00:21:22.589 cosa, la muerte, por ejemplo, o un toquito en 00:21:22.589 --> 00:21:33.329 la puerta. Me siento como en un programa de estos 00:21:33.329 --> 00:21:37.259 de comedia. Pero para este público es muy serio, 00:21:37.640 --> 00:21:40.079 está muy compugido por todo lo que estás diciendo. 00:21:40.480 --> 00:21:42.099 Bueno, pues también me levantaste la segunda 00:21:42.099 --> 00:21:44.259 pregunta a los nadaderos fieles que nos escuchan. 00:21:44.319 --> 00:21:46.779 Saben que aquí siempre preguntamos por la forma, 00:21:47.059 --> 00:21:49.240 pero me gustaría andar un poquito más ya que 00:21:49.240 --> 00:21:51.519 la mayoría de nosotros no han visto, a medida 00:21:51.519 --> 00:21:53.759 de lo que nos están viendo no han visto el texto 00:21:53.759 --> 00:21:57.140 como tal. Tu poema es aparte de tener una vocación 00:21:57.140 --> 00:22:00.099 narrativa. Hay partes donde se convierten en 00:22:00.099 --> 00:22:03.019 un párrafo directamente y combinas versos cortos 00:22:03.019 --> 00:22:07.500 con pequeños párrafos dentro del mismo poema. 00:22:07.779 --> 00:22:09.420 Me gustaría que andaras un poquito más. Cómo 00:22:09.420 --> 00:22:12.319 decides cuando el verso se te queda corto, cuando 00:22:12.319 --> 00:22:15.480 tienes que poner un párrafo, lo haces de oído, 00:22:15.579 --> 00:22:19.500 lo haces al azar, prendes una velita y algo pasa 00:22:19.500 --> 00:22:22.660 ahí. ¿Cómo logras saber cuándo haces uno y cuándo 00:22:22.660 --> 00:22:25.039 haces otro? Déjanos aquí una pista para que tus 00:22:25.039 --> 00:22:28.480 futuros exegetas puedan venir a descubrirte. 00:22:29.099 --> 00:22:31.740 No lo sé, es una pregunta que no me he hecho. 00:22:32.240 --> 00:22:34.380 Es muy difícil, mira, es muy difícil saber cuándo 00:22:34.380 --> 00:22:38.529 el poema está. Fíjate, a mí me gusta, bueno, 00:22:38.690 --> 00:22:40.490 obviamente aquí en este que acabo de leer de 00:22:40.490 --> 00:22:42.450 manifiesto hay una exageración. A mí me gusta 00:22:42.450 --> 00:22:44.789 mucho la exageración porque es estirar la liga, 00:22:44.990 --> 00:22:47.650 ¿no? A ver hasta dónde llega. Tienes una idea, 00:22:47.910 --> 00:22:50.650 agótala, ¿no? Y tienes que agotarla de tal manera 00:22:50.650 --> 00:22:53.670 que tu lector tampoco se agote contigo. Entonces, 00:22:54.190 --> 00:22:56.809 cómo saber cuándo estirar la liga y hasta qué 00:22:56.809 --> 00:23:00.210 punto estirarla, ¿no? Entonces, es bien difícil, 00:23:00.430 --> 00:23:02.940 ¿eh? O sea, me gusta mucho la repetición. la 00:23:02.940 --> 00:23:09.400 enumeración y la exageración como recursos. Entonces, 00:23:10.220 --> 00:23:13.660 luego si la otra vez leí un par de poemas de 00:23:13.660 --> 00:23:16.940 este libro y de otro y me di cuenta misma leyéndolos, 00:23:17.140 --> 00:23:22.000 que hay una idea en los dos y repetía cierto 00:23:22.000 --> 00:23:24.420 tipo de palabras. Entonces, las palabras, obviamente, 00:23:24.519 --> 00:23:27.200 las repeticiones para buscar un efecto. que quede 00:23:27.200 --> 00:23:31.319 claro, machacar o el efecto también puede ser 00:23:31.319 --> 00:23:34.259 irónico, ¿no? Entonces, ¿cómo terminar? Es porque 00:23:34.259 --> 00:23:36.900 a veces el poema dice, ya hasta aquí llego, ¿no? 00:23:37.240 --> 00:23:39.460 Hay unos que me cuestan mucho trabajo cerrar 00:23:39.460 --> 00:23:42.359 porque siento que no logro el cierre que busco 00:23:42.359 --> 00:23:44.940 y se quedan incompletos durante mucho tiempo 00:23:44.940 --> 00:23:47.059 hasta que de repente algo pasa y digo, ah, tiene 00:23:47.059 --> 00:23:49.559 que quedar así, ¿no? Yo le di a leer un libro 00:23:49.559 --> 00:23:53.140 mío a una chica que había sido mi alumna y luego 00:23:53.140 --> 00:23:55.990 se hizo amiga mía y es muy buena lectora. y ella 00:23:55.990 --> 00:23:58.369 me dijo, además me encanta porque ella es súper, 00:23:58.369 --> 00:24:01.390 súper crítica, ¿no? Y eso se agradece muchísimo 00:24:01.390 --> 00:24:03.250 porque luego te lee todo el mundo y todo el mundo 00:24:03.250 --> 00:24:07.109 es así, te dice pan con darmelada, así este, 00:24:07.430 --> 00:24:09.650 ¿no? Que qué bien y esa, esa, esa gente no ayuda, 00:24:09.730 --> 00:24:11.849 ¿no? Entonces, cuando tú encuentras a alguien 00:24:11.849 --> 00:24:15.210 que dice, híjole, a mí me dijo esta chica, no 00:24:15.210 --> 00:24:17.670 es mí, se llama, y me dijo, Bren, ¿aquí tienes? 00:24:18.640 --> 00:24:22.059 Aquí tienes una serie de repeticiones que no 00:24:22.059 --> 00:24:24.299 están funcionando porque dices lo mismo que dices 00:24:24.299 --> 00:24:27.200 acá arriba. Y cuando ella me hizo notar eso, 00:24:27.400 --> 00:24:30.099 uno sabe cómo descansó mi corazón de que, claro, 00:24:30.180 --> 00:24:32.440 ella tenía toda la razón. Es como si yo estuviera 00:24:32.440 --> 00:24:35.950 atorada. como en un carrito chocón, y yo en el 00:24:35.950 --> 00:24:37.690 mismo muro, en el mismo muro, en el mismo muro, 00:24:37.769 --> 00:24:39.589 y no me doy cuenta. Entonces, cuando llega alguien, 00:24:39.589 --> 00:24:42.670 alguien tiene que venir a sacarte de ahí y poner 00:24:42.670 --> 00:24:45.690 en reversa el carro y dice, vete a otro lado, 00:24:45.809 --> 00:24:47.869 vete a otro lado, ¿no? Entonces, yo me agradecí 00:24:47.869 --> 00:24:50.630 mucho ese tipo de lecturas, ¿no? Entonces, obviamente, 00:24:51.049 --> 00:24:54.890 pues la poesía es un ejercicio de que se va construyendo. 00:24:55.589 --> 00:24:59.130 Y también, ¿cómo te das cuenta de que ya... una, 00:24:59.329 --> 00:25:01.150 que el poema ya está hecho, dos, que ya hiciste 00:25:01.150 --> 00:25:04.089 tres poemas de lo mismo, ¿no? Entonces, ¿cómo 00:25:04.089 --> 00:25:07.109 no escribir ya de cortinas grises, por favor? 00:25:07.990 --> 00:25:09.809 Entonces, es como cuando te das cuenta que toda 00:25:09.809 --> 00:25:12.009 tu ropa en tu closet un día te fijas y dices, 00:25:12.130 --> 00:25:14.609 híjole, la mitad de mi ropa es negra, ¿no? Creo 00:25:14.609 --> 00:25:17.650 que aquí hay una tendencia. Sucede igual con 00:25:17.650 --> 00:25:20.349 tu trabajo, ¿no? Sucede igual cuando uno escribe 00:25:20.349 --> 00:25:23.670 poesía. Es así como, ah, caray, creo que ya agoté 00:25:23.670 --> 00:25:27.490 el tema, ¿no? Ya no vuelvo a escribir de El Mar 00:25:27.490 --> 00:25:29.869 en Semana Santa, ¿no? Entonces va un poco por 00:25:29.869 --> 00:25:34.069 ahí. Bueno, pues la solución entonces es dejarle 00:25:34.069 --> 00:25:36.150 a tus poemas a un amigo. Yo le recomiendo que 00:25:36.150 --> 00:25:38.150 si tienen la oportunidad, una vez en la vida, 00:25:38.369 --> 00:25:40.690 le dejen un poema suyo o un libro a Brenda Río. 00:25:40.950 --> 00:25:44.829 Tal vez tengan la suerte de que se los lea. Brenda, 00:25:45.029 --> 00:25:47.430 ¿por qué no nos regalas otro poema, por favor, 00:25:47.529 --> 00:25:52.009 para ver el resultado de esas repeticiones? A 00:25:52.009 --> 00:25:56.529 ver, déjame ver que se note aquí. Bueno, este 00:25:56.529 --> 00:26:01.089 este. Este este es un poema que usa mucho es 00:26:01.089 --> 00:26:04.069 la repetición y van a ver cómo hay unas inflexiones 00:26:04.069 --> 00:26:07.130 que hay veces en que se se van hacia otro lado. 00:26:07.549 --> 00:26:13.069 Bueno, no. En todas partes me dicen no. colecciono 00:26:13.069 --> 00:26:15.710 distintos modos a escala de no, en distintos 00:26:15.710 --> 00:26:18.690 tonos, pronunciados por bocas llenas de comida 00:26:18.690 --> 00:26:21.789 o labios finitos como una línea en la carretera. 00:26:21.950 --> 00:26:25.089 No hay, no existe, no ha sido posible completar 00:26:25.089 --> 00:26:28.029 su orden, no sabemos de qué habla, no hay futuro, 00:26:28.369 --> 00:26:31.190 no hay pasado, no hay la metafísica de comer 00:26:31.190 --> 00:26:33.710 en el mismo sitio atendida por el mismo mesero 00:26:33.710 --> 00:26:36.009 que sabrá qué decir y la respuesta es la misma 00:26:36.009 --> 00:26:40.349 no. Debajo de la piel somos otros, imagina eso. 00:26:40.519 --> 00:26:43.799 Tenemos lunares y venas y somos líquidos. He 00:26:43.799 --> 00:26:46.200 visto la sangre recorrer el cuerpo como barquito 00:26:46.200 --> 00:26:48.740 de papel en un arroyo. Hemos sido hermosos, pero 00:26:48.740 --> 00:26:51.779 lo olvidamos. Hemos sido buenos, pero lo olvidamos. 00:26:51.859 --> 00:26:56.240 Y nos queda este noble buceo, no de bebé. No 00:26:56.240 --> 00:26:58.519 de la clase de idiomas, fronciendo la boca un 00:26:58.519 --> 00:27:01.380 poco, pero sin perder firmeza en la voz. Si un 00:27:01.380 --> 00:27:03.960 hombre tan alto se inclina sobre mí en la calle 00:27:03.960 --> 00:27:06.819 y me abraza toda, y su cuerpo me tapa la calle 00:27:06.819 --> 00:27:09.420 alrededor los edificios, los anuncios en las 00:27:09.420 --> 00:27:12.869 tiendas, sigue siendo no. Si él está deshecho 00:27:12.869 --> 00:27:15.329 porque amó antes y la cocaína le destrozó la 00:27:15.329 --> 00:27:18.329 nariz, si no puede dormir sin pesadillas, pero 00:27:18.329 --> 00:27:21.690 recuerda que amó, sigue siendo no. Si él dice 00:27:21.690 --> 00:27:23.910 entre besos, muero por llegar a tu casa, hay 00:27:23.910 --> 00:27:26.910 que correr, caminemos más rápido, la vida premia, 00:27:27.150 --> 00:27:30.930 eso también es no. Si un hombre tan alto me penetra 00:27:30.930 --> 00:27:33.150 tan fuertemente que mi cuerpo tiene un principio 00:27:33.150 --> 00:27:35.930 y un final como una historia. Si un hombre tan 00:27:35.930 --> 00:27:38.509 moreno me rodea con la violencia de cuerpo y 00:27:38.509 --> 00:27:41.390 siento romperse las costillas y duele, pero a 00:27:41.390 --> 00:27:44.250 la vez me gusta sentir que me rompo ahí, vaso 00:27:44.250 --> 00:27:48.089 de vidrio, yo, eso, aún es no. No se trata de 00:27:48.089 --> 00:27:50.630 mí, claro está, ni él se trata de mí, aunque 00:27:50.630 --> 00:27:53.670 me bebió toda, me ocupó toda, sido apeteada, 00:27:53.890 --> 00:27:57.029 yo. Y se quedó de muestra para sus amigos, una 00:27:57.029 --> 00:28:00.049 mano o un brazo mío, no recuerdo bien, quizá 00:28:00.049 --> 00:28:03.430 mi oreja o mi lengua o mi ojo derecho, pero con 00:28:03.430 --> 00:28:15.740 todo supongo que sigue siendo no. La tercera 00:28:15.740 --> 00:28:19.019 pregunta que también me destrozaste. Hablo un 00:28:19.019 --> 00:28:21.420 poco sobre las temáticas. En aspiraciones de 00:28:21.420 --> 00:28:24.039 la clase media se dividen dos partes. El primero 00:28:24.039 --> 00:28:26.359 se llama así aspiraciones de la clase media y 00:28:26.359 --> 00:28:29.059 el segundo casa. Pero esas partes no son iguales, 00:28:29.160 --> 00:28:32.079 sino que la primera es mucho más breve que casa. 00:28:32.240 --> 00:28:35.200 Pareciera que casa es una abstención de aspiraciones 00:28:35.200 --> 00:28:37.420 de la clase media. Y bueno, ya de algún modo 00:28:37.420 --> 00:28:39.319 lo dijiste, pero me gustaría que exploraras un 00:28:39.319 --> 00:28:42.460 poco más de cuál es la relación entre ese otro 00:28:42.460 --> 00:28:45.180 hito de nuestra generación, que es tener una 00:28:45.180 --> 00:28:47.880 casa propia y que pareciera que la única vía 00:28:47.880 --> 00:28:52.319 es teniendo ese trabajo y que cómo están relacionadas, 00:28:52.480 --> 00:28:54.859 cómo uno llega con rumio a los 40, cómo de repente 00:28:54.859 --> 00:28:57.599 las casas son muchas casas y hay mucha gente 00:28:57.599 --> 00:29:01.480 opinando. Y cuéntanos un poco cómo se relacionan 00:29:01.480 --> 00:29:04.920 esas dos partes del libro. Bueno, yo te decía 00:29:04.920 --> 00:29:07.180 que lo novedoso en este libro era justo el tema 00:29:07.180 --> 00:29:09.740 de la oficina y la repetición, ¿no? Pero el tema 00:29:09.740 --> 00:29:13.680 de la casa es un tema que yo ya tengo sobre trabajado, 00:29:13.759 --> 00:29:17.880 sobre pensado, sobre escrito, ¿no? Tengo un libro 00:29:17.880 --> 00:29:21.299 que se llama La sexta casa, que habló un poco 00:29:21.299 --> 00:29:23.839 también de la... Fíjate que yo casi no he escrito 00:29:23.839 --> 00:29:26.319 de mi infancia, o sea, de mi infancia en cierta 00:29:26.319 --> 00:29:30.880 zona que mi familia es de la costa... de la costa 00:29:30.880 --> 00:29:34.400 grande en Guerrero y yo me la pasé unos primeros 00:29:34.400 --> 00:29:36.579 años en casa de mi abuela en un lugar pequeño 00:29:36.579 --> 00:29:39.920 muy humilde con caminos de tierra que cuando 00:29:39.920 --> 00:29:43.200 llovía las primeras lluvias se hacía como una 00:29:43.200 --> 00:29:46.740 especie de chocolate esas calles con la tierra 00:29:46.740 --> 00:29:50.200 entonces ahí hablo un poco de mis abuelos entonces 00:29:50.200 --> 00:29:52.799 exploro un poco de la infancia y la casa y la 00:29:52.799 --> 00:29:57.839 pertenencia y luego ¿Qué más tengo? Bueno, tengo 00:29:57.839 --> 00:29:59.740 el primer libro que yo publiqué se llama Senas 00:29:59.740 --> 00:30:03.259 del Jardín y que es un es un libro del duelo. 00:30:03.440 --> 00:30:04.980 La primera parte es el duelo de la muerte de 00:30:04.980 --> 00:30:07.380 mi padre y la segunda tiene que ver con la familia. 00:30:07.559 --> 00:30:10.299 Entonces hay una creo que creo que por lo menos 00:30:10.299 --> 00:30:12.380 cada uno de mis libros de poesía va a tener el 00:30:12.380 --> 00:30:15.380 tema de la familia casa. Y esto que dices es 00:30:15.380 --> 00:30:19.220 muy bueno, porque justo en en en aspiraciones 00:30:19.220 --> 00:30:21.559 de la clase media yo tenía ese trabajo donde 00:30:21.559 --> 00:30:27.339 yo coticé. que es el fondo de vivienda, que es 00:30:27.339 --> 00:30:30.880 una de las cosas que se heredan en México. pues 00:30:30.880 --> 00:30:33.779 el México revolucionario, que el trabajador tenga 00:30:33.779 --> 00:30:37.299 acceso a una vivienda digna. Ahora, lo difícil 00:30:37.299 --> 00:30:40.099 es que en un mundo como el nuestro, creo que 00:30:40.099 --> 00:30:42.039 es más fácil de verle a un banco que de verle 00:30:42.039 --> 00:30:44.859 a estos fondos sociales de protección al trabajador 00:30:44.859 --> 00:30:48.940 porque acabas pagando 30 años y en realidad es 00:30:48.940 --> 00:30:52.259 muy complicado porque te aseguras que no haya 00:30:52.259 --> 00:30:54.640 movilidad social, como una persona está anclada 00:30:54.640 --> 00:30:57.359 a pagar una casa con su salario. es aproximadamente 00:30:57.359 --> 00:31:00.759 el 30 % de su salario a esta institución, pues 00:31:00.759 --> 00:31:04.920 básicamente la gente nunca puede aspirar a comprarse 00:31:04.920 --> 00:31:08.980 otra casa o comprarse una casa más grande. Entonces, 00:31:09.180 --> 00:31:14.259 yo compré mi departamento gracias a estas prestaciones 00:31:14.259 --> 00:31:17.279 que tenía. Entonces, cuando yo renuncio, me quedo 00:31:17.279 --> 00:31:20.740 pagándola por mi cuenta. Entonces, digamos que 00:31:20.740 --> 00:31:23.880 luego vas encontrando las maneras. La vida adulta 00:31:23.880 --> 00:31:27.700 es muy... No lo sé. yo quiero ser negacionista 00:31:27.700 --> 00:31:29.519 de la vida adulta pero pues no me queda de otra 00:31:29.519 --> 00:31:33.779 porque este ya no hay a quien recurrir, entonces 00:31:33.779 --> 00:31:39.039 estamos solos en este mundo de instituciones 00:31:39.039 --> 00:31:42.359 y de trámites y bueno, en fin, entonces básicamente 00:31:42.359 --> 00:31:46.079 la casa no es como el espacio propio que tanto 00:31:46.079 --> 00:31:49.319 decía Regina Wood. que cuando ella escribe en 00:31:49.319 --> 00:31:51.339 un cuarto propio se refiere no solo a tener un 00:31:51.339 --> 00:31:54.380 espacio sino a tener dinero. Las mujeres no tenían 00:31:54.380 --> 00:31:58.859 hasta hace poco en Inglaterra, tenían acceso 00:31:58.859 --> 00:32:00.700 a su propio dinero. Todo el siglo XIX por eso 00:32:00.700 --> 00:32:03.059 las novelas de Jane Austen son fundamentales 00:32:03.059 --> 00:32:05.799 para entender ¿por qué la obsesión de las mujeres 00:32:05.799 --> 00:32:08.579 con el matrimonio? Si uno no sabe que estas mujeres, 00:32:09.000 --> 00:32:11.839 tú no puedes heredar si tu padre tenía dinero, 00:32:11.940 --> 00:32:14.140 el que heredas es tu hermano o tu marido si es 00:32:14.140 --> 00:32:16.299 que estás casada. Entonces, es muy complicado 00:32:16.299 --> 00:32:19.599 las mujeres con esta autonomía que tienen que 00:32:19.599 --> 00:32:23.480 dar el capital. Entonces, por ahí viene la importancia 00:32:23.480 --> 00:32:27.160 de no solo el espacio. Y ahora, ¿hay una cosa 00:32:27.160 --> 00:32:30.339 vinculada al espacio y a la propiedad privada? 00:32:30.380 --> 00:32:33.359 Bueno, o estar... o a la independencia económica 00:32:33.359 --> 00:32:35.559 y tiene que ver con el tiempo, ¿no? Entonces 00:32:35.559 --> 00:32:38.500 espacio, tener casa significa tener un espacio 00:32:38.500 --> 00:32:41.500 para ti. Virginia Bull llamaba matar el ángel 00:32:41.500 --> 00:32:43.920 del hogar, ¿no? Matar el ángel del hogar es justo, 00:32:44.220 --> 00:32:46.480 te sientes a trabajar y no estás pensando en 00:32:46.480 --> 00:32:48.640 los trastes sucios o en estas cortinas que no 00:32:48.640 --> 00:32:52.736 se han lavado, este, y entonces esta acumulación 00:32:52.730 --> 00:32:56.730 este sistema que viene con lo femenino unido 00:32:56.730 --> 00:33:00.509 como si fuera una masa completa de que nos sentamos 00:33:00.509 --> 00:33:02.789 y tenemos que pensar qué vamos a hacer, vamos 00:33:02.789 --> 00:33:04.450 a abordar, vamos a no sé qué, todo el tiempo 00:33:04.450 --> 00:33:07.089 es hacer algo en el mundo doméstico, ¿no? No 00:33:07.089 --> 00:33:08.730 podemos dejar la casa así, tenemos que lavar 00:33:08.730 --> 00:33:11.630 la ropa, entonces es un sinfín de tareas si lo 00:33:11.630 --> 00:33:14.490 pensamos, entonces sentarse escribir es cómo 00:33:14.490 --> 00:33:17.630 hago para pagarme ese espacio de sentarme frente 00:33:17.630 --> 00:33:20.710 a la computadora y no hacer nada más que escribir. 00:33:20.859 --> 00:33:23.160 Y eso va un poco ligado a esto. No puedes escribir 00:33:23.160 --> 00:33:26.019 si no tienes tu tiempo pagado, ¿no? Tu tiempo 00:33:26.019 --> 00:33:29.079 pagado y que te dejen en paz por al menos un 00:33:29.079 --> 00:33:31.440 par de horas, ¿no? Eso es matar al ángel del 00:33:31.440 --> 00:33:35.180 hogar. Hoy justamente estaba escuchando un podcast 00:33:35.180 --> 00:33:39.599 sobre María Moliner. Su esposo tenía un despacho, 00:33:40.099 --> 00:33:41.880 pero ella tuvo que hacer todo su diccionario, 00:33:42.099 --> 00:33:45.200 80 .000 palabras, en el comedor de la casa. Entonces, 00:33:45.619 --> 00:33:47.579 quitaban todas sus herramientas de trabajo para 00:33:47.579 --> 00:33:49.759 desayunar. Y luego por la tarde la volvían a 00:33:49.759 --> 00:33:52.039 poner para que ella siguiera trabajando, porque 00:33:52.039 --> 00:33:54.500 no pudo tener todo ese espacio. Entonces, bueno, 00:33:54.660 --> 00:33:57.579 pues me agarza mucho con esto que me estás contando. 00:33:57.740 --> 00:34:00.960 Lena, léenos otro poema. Bueno, y antes de todo, 00:34:01.039 --> 00:34:03.640 yo fui a ver la obra basada en hay un libro, 00:34:04.000 --> 00:34:05.819 un libro que se hizo, que se hizo sobre María 00:34:05.819 --> 00:34:08.179 Moliner y que la hicieron obra de teatro, que 00:34:08.179 --> 00:34:11.480 ganó muchos premios y es una maravilla. Bueno, 00:34:11.519 --> 00:34:19.260 mira lo que salió. Casa. Este es pequeño. casa 00:34:19.260 --> 00:34:23.260 hago casas con palillos de madera una delicadeza 00:34:23.260 --> 00:34:26.159 miles de palillos sostienen y elevan acumulan 00:34:26.159 --> 00:34:30.199 habitaciones registros de gestualidades se trepan 00:34:30.199 --> 00:34:33.619 a las paredes hormigas en hileras apuradas tienen 00:34:33.619 --> 00:34:37.739 una cita hoy en este sitio nutre la casa otro 00:34:37.739 --> 00:34:41.559 lugar no se trata de un país o la ciudad la casa 00:34:41.559 --> 00:34:45.309 es un gritito de madera un bocado de algo un 00:34:45.309 --> 00:34:48.070 ruido descentrifugado a la medianoche donde nada 00:34:48.070 --> 00:34:51.829 más existe que el tum tum de la lavadora, el 00:34:51.829 --> 00:34:55.090 ciclo de enjuague, un corazón limpio en el silencio 00:34:55.090 --> 00:35:08.989 nocturno. Brenda, para las personas que nos están 00:35:08.989 --> 00:35:11.369 escuchando, danos un consejo, danos un consejo 00:35:11.369 --> 00:35:15.550 para quien está comenzando a escribir. Bueno, 00:35:16.130 --> 00:35:20.429 yo trabajo, yo doy talleres y en realidad siempre 00:35:20.429 --> 00:35:23.150 les digo a los participantes de los talleres 00:35:23.150 --> 00:35:26.789 que la mayoría suelen ser mujeres, también hay 00:35:26.789 --> 00:35:29.469 chicos y chiques, pero suelen ser mujeres la 00:35:29.469 --> 00:35:33.489 mayoría, pues que escribir es muy difícil y que 00:35:33.489 --> 00:35:36.949 la única manera de hacerlo es el gerundio, ¿no? 00:35:36.949 --> 00:35:39.809 Es escribiendo. Y pues yo diría no tener miedo, 00:35:40.070 --> 00:35:42.469 o sea siempre me ha tocado gente que empieza 00:35:42.469 --> 00:35:46.449 a escribir y que le da mucha pena y no se siente 00:35:46.449 --> 00:35:48.230 a la altura y todo el tiempo está ofreciendo 00:35:48.230 --> 00:35:51.150 disculpas y es que los demás están muy avanzados 00:35:51.150 --> 00:35:54.389 y yo este es mi pinino. Y entonces yo dije no, 00:35:54.510 --> 00:35:56.489 no, no, pero a ver, pero te tienes que lanzar. 00:35:57.969 --> 00:36:00.690 porque escribir es también un poco, no todos 00:36:00.690 --> 00:36:02.489 los que escriben tienen que publicar, eso hay 00:36:02.489 --> 00:36:04.929 que saberlo y tampoco es, hay gente que quiere 00:36:04.929 --> 00:36:07.130 ir a un taller de escritura y que cree que va 00:36:07.130 --> 00:36:10.329 a encontrar el psicoanálisis económico, pero 00:36:10.329 --> 00:36:13.989 tampoco, ¿no? Entonces es otro trabajo, es otra 00:36:13.989 --> 00:36:16.389 cosa que estamos trabajando ahí en taller y el 00:36:16.389 --> 00:36:19.889 taller funciona porque nos acompañamos. O sea, 00:36:19.949 --> 00:36:21.730 entonces para las personas que quieren empezar 00:36:21.730 --> 00:36:25.170 a escribir, pues yo siempre digo que tienen que 00:36:25.170 --> 00:36:27.949 escribir. escribiendo, o sea, en el trabajo, 00:36:27.989 --> 00:36:31.849 ¿no? Ahora, un ejercicio que yo hago cuando la 00:36:31.849 --> 00:36:34.469 gente está bloqueada o no sabe por dónde empezar 00:36:34.469 --> 00:36:38.329 es la escritura automática. Entonces, les digo 00:36:38.329 --> 00:36:41.829 que se tomen 20 minutos de su día, que nadie 00:36:41.829 --> 00:36:45.420 los moleste a pagar el teléfono. poner una vela 00:36:45.420 --> 00:36:47.960 como tú decías al inicio, poner una vela si les 00:36:47.960 --> 00:36:51.079 funciona, poner música, como un mini ritual, 00:36:51.780 --> 00:36:53.719 que ellos sientan que están en un espacio que 00:36:53.719 --> 00:36:56.599 solo les toca a ellos y que se pongan a escribir 00:36:56.599 --> 00:37:00.219 y es muy importante que no se fijen en si tienen 00:37:00.219 --> 00:37:02.559 faltas de ortografía, si tienen acentos o no 00:37:02.559 --> 00:37:06.039 tienen acentos, si les faltan comas. Lo primero 00:37:06.039 --> 00:37:10.039 es vomitar. entonces vamos a sacar lo que hay 00:37:10.039 --> 00:37:13.000 que sacar, entonces la escritura tiene que ver 00:37:13.000 --> 00:37:16.480 muchísimo con la corporalidad, entonces primero 00:37:16.480 --> 00:37:20.019 saca lo que tienes ahí y luego eso que sacaste, 00:37:20.340 --> 00:37:23.500 así sea un párrafo, cinco páginas, diez páginas, 00:37:23.780 --> 00:37:27.340 una novela, luego retrabajamos. Ahí sí se hace 00:37:27.340 --> 00:37:29.960 una segunda, tercera revisión, cuarta revisión, 00:37:30.400 --> 00:37:32.800 se trabaja, se pule, ¿te das cuenta dónde está? 00:37:33.000 --> 00:37:35.880 tu idea 1, tu idea 2 o 2 o que estás repitiendo 00:37:35.880 --> 00:37:38.340 y no te habías dado cuenta, no? Entonces, cuando 00:37:38.340 --> 00:37:41.280 tú hayas esto de las repeticiones es porque ya 00:37:41.280 --> 00:37:43.920 tienes un tema y a partir de ahí nos centramos. 00:37:44.460 --> 00:37:47.019 Entonces es un poco lo que lo que siempre sugiero, 00:37:47.019 --> 00:37:50.219 no? Porque pues perder el miedo, básicamente, 00:37:50.239 --> 00:37:52.739 no? Perder el miedo también a uno mismo que que 00:37:52.739 --> 00:37:55.320 voy a encontrar si me sigo, no? No sé si me va 00:37:55.320 --> 00:38:00.239 a gustar encontrarme. Bueno, yo les tengo otra 00:38:00.239 --> 00:38:02.139 recomendación si quieren comenzar a escribir. 00:38:02.329 --> 00:38:04.690 Busquen a Orenda Ríos, da múltiples talleres 00:38:04.690 --> 00:38:07.949 y anotense a un taller con ella. Lo van a disfrutar 00:38:07.949 --> 00:38:11.050 muchísimo. Bueno, queremos saber dónde podemos 00:38:11.050 --> 00:38:14.429 conseguir este libro, Orenda, para los que nos 00:38:14.429 --> 00:38:17.210 están viendo en el Twitch o en YouTube. Bueno, 00:38:17.329 --> 00:38:19.969 pues lo estamos mostrando la página de la editorial 00:38:19.969 --> 00:38:23.570 universitaria de la Universidad Autónoma de Nuevo 00:38:23.570 --> 00:38:26.190 León. Y para todos los que nos escuchan, vamos 00:38:26.190 --> 00:38:29.230 a poner estos enlaces en los comentarios a este 00:38:29.230 --> 00:38:32.480 video. Así que vayan por allá. Búscanlo. y de 00:38:32.480 --> 00:38:34.739 cualquier forma en México se va a conseguir en 00:38:34.739 --> 00:38:38.719 las librerías de la UNAM y por supuesto en la 00:38:38.719 --> 00:38:42.280 editorial en la librería de la editorial universitaria. 00:38:42.360 --> 00:38:45.579 Pero para las que nos ven desde otras partes 00:38:45.579 --> 00:38:48.639 del mundo que prácticamente desde todos lados 00:38:48.639 --> 00:38:50.559 hemos visto estos días que nos está escuchando 00:38:50.559 --> 00:38:52.980 alguien desde Australia. No sabemos cómo ha llegado 00:38:52.980 --> 00:38:56.920 el podcast hasta ya. El cuéntanos el libro cuesta 00:38:56.920 --> 00:39:01.269 170 pesos mexicanos. ¿A dónde se puede viajar 00:39:01.269 --> 00:39:06.849 con $170 pesos? Bueno, te alcanza para un Uber 00:39:06.849 --> 00:39:11.389 de la zona sur de la ciudad del centro con $170 00:39:11.389 --> 00:39:14.269 pesos. ¿Qué podemos? ¿A qué podemos comprar? 00:39:14.989 --> 00:39:17.909 No lo sé. Pues puede ser un vuelo saliendo de 00:39:17.909 --> 00:39:20.510 la AIFA, de estos de Supermega oferta. El vuelo 00:39:20.510 --> 00:39:23.010 te puede salir $170 pesos de la Ciudad de México 00:39:23.010 --> 00:39:26.329 a, no sé, Puerto Escondido. Pero te va a salir 00:39:26.329 --> 00:39:29.590 el taxi, te va a salir. en mil quinientos o ochocientos 00:39:29.590 --> 00:39:31.349 pesos, entonces habría que pensar, habría que 00:39:31.349 --> 00:39:34.829 valorar, ¿no? Este, pues sí. ¿Qué más? ¿A dónde 00:39:34.829 --> 00:39:40.030 más puedes ir? Puedes ir a Pachuca, quizá. Vale, 00:39:40.050 --> 00:39:41.690 Pachuca es una ciudad que está más o menos una 00:39:41.690 --> 00:39:44.730 hora aproximadamente de la ciudad de México. 00:39:44.789 --> 00:39:46.750 Porque creo que Cuernavaca está un poco más cara, 00:39:46.809 --> 00:39:48.889 ¿eh? O sea, ir de aquí a Cuernavaca te sale creo 00:39:48.889 --> 00:39:50.750 que en doscientos pesos. Déjame pensar. Bueno, 00:39:50.869 --> 00:39:52.829 y si tienes ciento setenta pesos, ya si te vas 00:39:52.829 --> 00:39:54.809 en autobús económico, si te vas en uno de estos 00:39:54.809 --> 00:39:57.590 de súper lujo, no te alcanza para nada, ¿eh? 00:39:57.800 --> 00:40:01.980 Exacto, puedes irte a algún lugar cerca, déjame 00:40:01.980 --> 00:40:06.440 pensar, no lo sé, puede ser de Jalapa, Cuatepec, 00:40:06.880 --> 00:40:11.559 ¿no? Un taxi que está muy cerca, está a 20 minutos, 00:40:11.760 --> 00:40:14.219 media hora, entonces eso sí te alcanza. Muy bien, 00:40:14.340 --> 00:40:17.039 o sea, pueden elegir hacer un pequeño recorrido 00:40:17.039 --> 00:40:20.380 entre dos ciudades cercanas o mejor comprarse 00:40:20.380 --> 00:40:22.880 aspiraciones de la clase media y entender por 00:40:22.880 --> 00:40:26.119 qué deben o no deben renunciar a su trabajo. 00:40:26.219 --> 00:40:28.500 Se nos quedan muchísimas cosas en el tintero, 00:40:28.619 --> 00:40:30.880 a pesar de todo lo que ha dicho, no hemos hablado 00:40:30.880 --> 00:40:33.860 de las ilustraciones. Cuéntanos muy rápido por 00:40:33.860 --> 00:40:36.400 qué esas ilustraciones pivotan entre la oficina 00:40:36.400 --> 00:40:40.699 profunda y los materiales de oficina y despídete 00:40:40.699 --> 00:40:44.019 con un poema. bueno estas ilustraciones están 00:40:44.019 --> 00:40:46.400 hechas con de por verónica agujero que es mi 00:40:46.400 --> 00:40:48.840 amiga y mi socio con la que doy talleres este 00:40:48.840 --> 00:40:52.280 y bueno verónica es un es una ilustradora básicamente 00:40:52.280 --> 00:40:54.820 muy poco conocida y le pedí las ilustraciones 00:40:54.820 --> 00:40:59.320 y quedaron súper chulas no capturó muy bien la 00:40:59.320 --> 00:41:01.980 escena de estar abrumada y no saber qué hacer 00:41:01.980 --> 00:41:04.320 en un momento dado de la vida todo mundo se puede 00:41:04.320 --> 00:41:09.840 identificar este Bueno este es muy pequeño que 00:41:09.840 --> 00:41:12.800 es un poema semi amoroso como quieran llamarle 00:41:12.800 --> 00:41:19.219 para cambiar el mood. Escudo. En el amor cometía 00:41:19.219 --> 00:41:22.659 siempre la tontería de pensar total que tengo 00:41:22.659 --> 00:41:27.239 que perder pero perdía y perdía mucho tanto así 00:41:27.239 --> 00:41:30.360 que en una ocasión decidí no mover un dedo y 00:41:30.360 --> 00:41:32.900 contuve mi ejército de amor, que es mi cuerpo. 00:41:33.539 --> 00:41:36.059 Lo dejé en reposo, sin respirar, hasta que la 00:41:36.059 --> 00:41:40.260 bestia pasara, sin dañarme. Pero no, no fue igual. 00:41:47.940 --> 00:41:49.739 Bueno, Brenda, muchísimas gracias por el ratito, 00:41:49.800 --> 00:41:52.519 lo hemos pasado muy bien. Gracias a ti y a todas 00:41:52.519 --> 00:41:55.380 las personas que nos hayan... topado este día 00:41:55.380 --> 00:41:58.000 o que nos topen después. Un abrazo a todas y 00:41:58.000 --> 00:42:00.739 todes. Y nada de los recuerden que el Internet 00:42:00.739 --> 00:42:03.659 guardará este video quizá para siempre, pero 00:42:03.659 --> 00:42:07.079 el momento que acabamos de vivir no se repetirá. 00:42:51.650 --> 00:42:55.039 Brenda que lindo ha quedado Oye, para los neveaderos 00:42:55.039 --> 00:42:57.099 que se han quedado hasta el final, final, final 00:42:57.099 --> 00:42:59.400 del todo, ¿por qué no nos regalas un poema extra, 00:42:59.699 --> 00:43:02.539 un bonus track? Bueno, un poema, el bonus track, 00:43:02.699 --> 00:43:05.679 el bonus track, el bonus track. Bueno, este es 00:43:05.679 --> 00:43:08.280 como otro manifiesto que se llama Principio. 00:43:08.579 --> 00:43:11.280 Cuídate niña los oídos de llegar al cruce de 00:43:11.280 --> 00:43:14.960 caminos. Amasa el objeto de aire, el sandwich 00:43:14.960 --> 00:43:17.780 en la mesa, el arquetipo de un pájaro asomado 00:43:17.780 --> 00:43:20.980 a la ventana. Cuídate le niña la boca de llegar 00:43:20.980 --> 00:43:23.989 a ninguna parte. Rigan las plantas cada tercer 00:43:23.989 --> 00:43:26.690 día para que no sucumban o se espanten en la 00:43:26.690 --> 00:43:29.989 sequedad natural de su piel. Cuídate la espalda, 00:43:30.130 --> 00:43:32.769 los pies vendados. No llegues a tiempo a las 00:43:32.769 --> 00:43:35.130 citas de trabajo ni a conciertos de música de 00:43:35.130 --> 00:43:39.429 cámara. Cuídate el ocio, la manera, el gesto, 00:43:39.590 --> 00:43:42.389 todo eso de acercarse a alguien y empujarte con 00:43:42.389 --> 00:43:45.110 un golpe invisible hacia el frente. Cuídate de 00:43:45.110 --> 00:43:48.230 los objetos. de la lámpara reflector en el sillón 00:43:48.230 --> 00:43:51.349 vacío, de las sábanas en elástico que amanece 00:43:51.349 --> 00:43:54.469 enredada en los pies, de las figuras en el librero, 00:43:54.550 --> 00:43:57.070 las postales, de las obras en el refrigerador, 00:43:57.250 --> 00:44:01.150 el teléfono, el espejo. Cuídate de todo. Cuídate 00:44:01.150 --> 00:44:03.929 de ti. Estás ahí mismo acechándote, hablando 00:44:03.929 --> 00:44:07.570 de ti por todas partes, gastándote, siendo tú 00:44:07.570 --> 00:44:11.130 tan ti misma que verte es pavoroso. Cuídate de 00:44:11.130 --> 00:44:13.969 los pasteles y los carbohidratos. Cuídate la 00:44:13.969 --> 00:44:17.070 piel. Cuídate lo blanco de las uñas, los dientes, 00:44:17.409 --> 00:44:20.010 cuídate el aparato digestivo, la boca que recibe 00:44:20.010 --> 00:44:23.429 el viento, cuídate los besos. La comida de hoy, 00:44:23.690 --> 00:44:26.130 el día de hoy, lo nublado de hoy, que no importa 00:44:26.130 --> 00:44:28.849 salvo que es hoy, cuídate la ropa fina en los 00:44:28.849 --> 00:44:32.690 zapatos caros, cuídate de salir bien en las fotos 00:44:32.690 --> 00:44:34.309 por si acaso cualquier cosa.