1
00:00:00,000 --> 00:00:01,400
Oiga, somos médicos.

2
00:00:01,400 --> 00:00:05,200
No temblaba la voz al referirse a los pacientes como locos.

3
00:00:05,200 --> 00:00:10,280
Tanto el término enajenado, alienado, como si estuvieras fuera.

4
00:00:10,280 --> 00:00:12,080
Oiga, somos médicos.

5
00:00:12,080 --> 00:00:15,080
¿Cómo la psiquiatría es la disciplina que realmente más protege,

6
00:00:15,080 --> 00:00:18,640
más se preocupa de cuidar los derechos de los pacientes?

7
00:00:18,640 --> 00:00:22,360
El gran lastre que ha tenido la psiquiatría ha sido precisamente

8
00:00:22,360 --> 00:00:26,400
su primera promesa terapéutica, el manicomio, el manicomio, el manicomio.

9
00:00:26,400 --> 00:00:28,000
Oiga, somos médicos.

10
00:00:28,000 --> 00:00:31,360
No todo vale y no cada maestrillo tiene su librillo.

11
00:00:31,360 --> 00:00:34,440
Esto pasó a... Esto es algo obsoleto, ¿no?

12
00:00:34,440 --> 00:00:37,600
Actualmente la psicoterapia es...

13
00:00:47,320 --> 00:00:49,200
Permíteme que me cuelen tu oído.

14
00:00:49,200 --> 00:00:52,720
Esta voz que estás escuchando en realidad no soy yo.

15
00:00:52,720 --> 00:00:56,120
Son chisporroteos eléctricos en el interior de tu cabeza.

16
00:00:56,120 --> 00:00:59,240
Tu particular versión de mí, Ignacio Crespo,

17
00:00:59,240 --> 00:01:01,600
médico y divulgador científico.

18
00:01:01,600 --> 00:01:04,960
Y ahora que llevo dos temporadas habitando en vuestros cerebros,

19
00:01:04,960 --> 00:01:07,160
puedo escuchar lo que pensáis.

20
00:01:07,160 --> 00:01:10,440
Así que, ¿por qué no aprovecharlo para Mentescopia?

21
00:01:10,440 --> 00:01:12,160
Un podcast de Cibersam,

22
00:01:12,160 --> 00:01:26,960
financiado en convocatoria competitiva con la FECIT.

23
00:01:42,160 --> 00:01:44,800
Si algo había aprendido en los últimos días,

24
00:01:44,800 --> 00:01:46,840
era que ni las resonancias magnéticas,

25
00:01:46,840 --> 00:01:49,120
ni los panes ecológicos, ni los psicodélicos

26
00:01:49,120 --> 00:01:51,760
tenían la respuesta a lo que me estaba pasando.

27
00:01:51,760 --> 00:01:53,760
De todos los poderes imaginables,

28
00:01:53,760 --> 00:01:56,200
había tenido que adquirir el menos épico.

29
00:01:56,200 --> 00:01:58,880
Entrevistas telepáticas, carne de podcast,

30
00:01:58,880 --> 00:02:02,240
pero también de pensamientos inducivos, ansiedad,

31
00:02:02,240 --> 00:02:05,360
de pensamientos de la vida, de la vida en general.

32
00:02:05,360 --> 00:02:07,640
Y, por último, de la vida en general,

33
00:02:07,640 --> 00:02:10,240
de la vida en general, de la vida en general.

34
00:02:10,240 --> 00:02:35,820
N

35
00:02:35,820 --> 00:02:36,320
Verdade,

36
00:02:36,320 --> 00:02:37,040
slip.

37
00:02:37,040 --> 00:02:43,940
alguna con los míos. Por desgracia, en ocho horas de intensa lectura, no había logrado encontrar nada,

38
00:02:44,120 --> 00:02:49,160
ni un caso clínico que pudiera ofrecerme la comprensión de un desconocido perdido en el tiempo.

39
00:02:49,400 --> 00:02:55,580
Estaba agotado y mis ojos con la esclera áspera como la lija. Ya no podían leer una sola frase más.

40
00:02:56,540 --> 00:03:04,280
En mal momento se me ocurrió que, para variar, aquello podía resolverse echando mano de esos poderes que cada vez

41
00:03:04,280 --> 00:03:11,780
me extraviaban más en mí mismo. Así que esperé, como un autoestopista del pensamiento, a que fuera otro

42
00:03:11,780 --> 00:03:18,060
quien abriera un libro en la sección de psiquiatría, para parasitar su conocimiento mientras ojeaba la historia.

43
00:03:18,360 --> 00:03:25,160
Un hombre de polo rojo llegó marcando el compás con las baldosas del suelo, rompiendo el silencio de la biblioteca.

44
00:03:25,520 --> 00:03:31,180
Arrastró una silla y se sentó ante mí en lo que pareció, al fin, todo un guiño de la fortuna.

45
00:03:31,180 --> 00:03:38,180
Traía consigo una libreta y un libro, pero antes de que pudiera empezar a leerlo, yo ya le estaba leyendo a él.

46
00:03:38,680 --> 00:03:45,680
Hay una variedad de terminologías a lo largo de la historia, tremenda, y si ya entras en las definiciones de las enfermedades,

47
00:03:45,680 --> 00:03:52,680
nunca mejor dicho, es para volverse loco. Y una de las cosas que hay que tener mucho cuidado es que no podemos

48
00:03:52,680 --> 00:04:01,680
identificar lo que ahora se considera la enfermedad mental X a partir de una descripción de hace 100 años,

49
00:04:01,680 --> 00:04:05,180
o 150 años, porque posiblemente nos estén refiriendo a lo mismo.

50
00:04:05,180 --> 00:04:10,680
Su nombre era Ricardo Campos, un historiador especializado en la historia de la medicina y de la psiquiatría,

51
00:04:10,680 --> 00:04:17,680
y había entendido a la perfección mi problema. Y si estaba buscando con una óptica moderna lo que solo podía entenderse

52
00:04:17,680 --> 00:04:24,680
desde el contexto de otros momentos de la historia, la psiquiatría no había sido siempre como la conocemos ahora.

53
00:04:24,680 --> 00:04:34,680
Porque hace justo dos siglos, digamos que estaba comenzando a desarrollarse la psiquiatría como disciplina científica

54
00:04:34,680 --> 00:04:45,680
con enormes problemas de legitimación, porque en realidad lo que se produjo fue un proceso de un grupo de médicos

55
00:04:45,680 --> 00:04:53,680
que en un momento dado reclamaron el monopolio sobre lo que podríamos llamar salud mental, aunque en ese momento

56
00:04:53,680 --> 00:05:03,680
la palabra no existía, pero bueno, sobre la capacidad de intervenir y curar la locura, que era como se denominaba claramente

57
00:05:03,680 --> 00:05:13,680
en ese momento. Y había distintas vías. La más dura era, más que acudir, era que te llevaban directamente

58
00:05:13,680 --> 00:05:21,680
a una institución manicomial, que era la gran panacea terapéutica hace dos siglos.

59
00:05:21,680 --> 00:05:29,680
Como investigador del CSIC que era, Ricardo pensaba de manera sistemática, con todo perfectamente compartimentado,

60
00:05:29,680 --> 00:05:36,680
partiendo de definiciones claras que nos impidieran caer en malentendidos. Ahora bien, todo ese contexto era de un tiempo

61
00:05:36,680 --> 00:05:44,680
oscuro, donde el cuerpo nos pide dejarnos llevar por malentendidos, épocas donde no temblaba la voz al referirse a los pacientes

62
00:05:44,680 --> 00:05:53,680
como locos. También se utilizó bastante el término enajenado y el término alienado, como si estuvieras fuera.

63
00:05:53,680 --> 00:06:00,680
Al menos todo eso ha cambiado y estamos dejando atrás términos que, más que ayudar, deshumanizan.

64
00:06:00,680 --> 00:06:06,680
Los grupos organizados que han reflexionado sobre lo que les ocurre y su encuentro con los sistemas de salud mental

65
00:06:06,680 --> 00:06:15,680
utilizan otro tipo de terminología, que es el de personas psiquiatrizadas, que tiene una carga que cuestiona

66
00:06:15,680 --> 00:06:19,680
en buena medida la parte oficial de la psiquiatría.

67
00:06:19,680 --> 00:06:26,680
Personas psiquiatrizadas porque han sido convertidas en el objeto de la psiquiatría, porque tal vez no tienen nada

68
00:06:26,680 --> 00:06:33,680
patológico como tal, pero con ellos la psiquiatría estaba sirviendo a otros intereses. Y Ricardo sabía mucho de ello,

69
00:06:33,680 --> 00:06:41,680
porque una de sus especialidades era la de los sistemas asistenciales, pero otra era la construcción del sujeto peligroso,

70
00:06:41,680 --> 00:06:44,680
un concepto muy atravesado por esta dimensión social.

71
00:06:44,680 --> 00:06:54,680
Ver la inmensa cantidad de literatura psiquiátrica para definir lo que es la normalidad y cómo de repente en la normalidad

72
00:06:54,680 --> 00:07:03,680
entran los mendigos, entran los pobres, los que tienen una relación cuanto menos no continua con el trabajo

73
00:07:03,680 --> 00:07:12,680
y se utiliza como medidas y criterios para establecer lo que debería de ser la normalidad,

74
00:07:12,680 --> 00:07:22,680
en realidad, pasados por un tamiz científico, conceptos que son más bien de índole político.

75
00:07:22,680 --> 00:07:28,680
Y así es como acabó naciendo una de las instituciones más aterradoras de la cultura popular.

76
00:07:28,680 --> 00:07:36,680
El gran lastre, yo creo que ha tenido la psiquiatría, ha sido precisamente su primera promesa terapéutica, el manicomio.

77
00:07:36,680 --> 00:07:46,680
La idea era que las personas con trastornos mentales debían ser aisladas de manera terapéutica en una institución

78
00:07:46,680 --> 00:07:53,680
más o menos cerrada, donde se les aplicase un tratamiento que les hiciese volver a la razón.

79
00:07:53,680 --> 00:08:00,680
Y en principio debía de ser un tratamiento dulce, de entender qué pasaba y buscar el punto de razón que quedaba

80
00:08:00,680 --> 00:08:04,680
para tirar de él y que es la persona volviera a la razón.

81
00:08:04,680 --> 00:08:08,680
Lo llamaban tratamiento moral y el espacio era el manicomio.

82
00:08:08,680 --> 00:08:13,680
El problema es que los manicomios enseguida se masifican por toda una serie de cuestiones

83
00:08:13,680 --> 00:08:20,680
y se convierten en muchos casos en lugares donde la gente se cronifica y donde no hay medios.

84
00:08:20,680 --> 00:08:29,680
Y donde se aplican medios coercitivos, camisas de fuerza, las duchas, los manguerazos, etc.

85
00:08:29,680 --> 00:08:35,680
Lugares con una ética oscura, levantados piedra a piedra desde una medicina paternalista

86
00:08:35,680 --> 00:08:39,680
y contaminada por la moral, el clasismo y el machismo.

87
00:08:39,680 --> 00:08:44,680
Las herramientas de represión que llegaron a albergar a quien se pudiera desviar de la norma.

88
00:08:44,680 --> 00:08:50,680
Y aunque esa imagen popular tiene parte de realidad, tampoco podemos caer en la fábula

89
00:08:50,680 --> 00:08:56,680
porque aquellas instituciones estaban regentadas por médicos, no por demonios.

90
00:08:56,680 --> 00:09:02,680
Nunca se puede considerar que haya ahí como una especie de individuos malvadísimos

91
00:09:02,680 --> 00:09:06,680
dispuestos a hacer muchísimo daño porque sí, no.

92
00:09:06,680 --> 00:09:10,680
La cosa es bastante más compleja y los efectos luego sí que pueden ser,

93
00:09:10,680 --> 00:09:14,680
bueno, no quiere decir que no pueda haber sádicos, pero no colectivamente.

94
00:09:14,680 --> 00:09:16,680
Una tos a mi izquierda me distrajo.

95
00:09:16,680 --> 00:09:20,680
A cinco sillas de distancia se había sentado Benedicto Crespo,

96
00:09:20,680 --> 00:09:24,680
el investigador principal de Sainal, los organizadores de Mentescopia.

97
00:09:24,680 --> 00:09:28,680
Me tapé un poco la cara con la mano izquierda e intenté hacerme el loco.

98
00:09:28,680 --> 00:09:32,680
Con toda esta cuestión de la telepatía me había sido imposible concentrarme

99
00:09:32,680 --> 00:09:37,680
y entre mis muchos compromisos incumplidos estaba la entrega de la última temporada de Mentescopia.

100
00:09:37,680 --> 00:09:42,680
Y aunque sé que Benedicto lo entendería, en ese momento no tenía las fuerzas

101
00:09:42,680 --> 00:09:46,680
para explicar la bizarrísima situación que estaba viviendo.

102
00:09:46,680 --> 00:09:49,680
De hecho, tal vez él podía ayudarme.

103
00:09:49,680 --> 00:09:52,680
No en vano era catedrático de psiquiatría, investigador y director

104
00:09:52,680 --> 00:09:55,680
del Instituto de Investigación y de Programas Nacionales.

105
00:09:55,680 --> 00:09:58,680
Seguro que también tenía algo que decir.

106
00:09:58,680 --> 00:10:02,680
Cómo la psiquiatría es la disciplina que realmente más protege, más se preocupa

107
00:10:02,680 --> 00:10:06,680
de cuidar los derechos de los pacientes, de las personas a las cuales tratamos.

108
00:10:06,680 --> 00:10:12,680
Y evidentemente, ahí afortunadamente también hay una concienciación social, hay un crecimiento,

109
00:10:12,680 --> 00:10:17,680
hay un interés por las instituciones y por la ley en proteger los derechos de las personas

110
00:10:17,680 --> 00:10:21,680
con enfermedad mental porque sin duda es un grupo vulnerable

111
00:10:21,680 --> 00:10:26,680
y que durante muchos años ha estado, pues eso, no ha sido el foco estas cosas que estamos viviendo.

112
00:10:26,680 --> 00:10:31,680
Vale, la visión de Benedicto era algo diferente a la de Ricardo, aunque solo en apariencia.

113
00:10:31,680 --> 00:10:37,680
Porque hablaban desde extremos históricos diferentes, uno desde el presente y el otro desde el pasado.

114
00:10:37,680 --> 00:10:42,680
Y en realidad, entre aquellos tiempos y los nuestros, ha habido muchísimos cambios.

115
00:10:42,680 --> 00:10:50,680
Oiga, somos médicos y podemos, como gran promesa, curar la enfermedad mental.

116
00:10:50,680 --> 00:10:59,680
Y además traemos un plan filantrópico de asistencia y de humanización de los locos y de la locura.

117
00:10:59,680 --> 00:11:05,680
Entonces, digamos que esto está muy vinculado a la ilustración del siglo XVIII

118
00:11:05,680 --> 00:11:10,680
y al progreso y al espíritu de emancipación. Y es muy interesante esa propuesta.

119
00:11:10,680 --> 00:11:19,680
Pero es cierto que lo que sucede, y es un lastre que la psiquiatría lleva hasta nuestros días,

120
00:11:19,680 --> 00:11:26,680
es que al mismo tiempo sospechan de sus pacientes.

121
00:11:26,680 --> 00:11:35,680
O sea, el enfermo mental, el loco, no es exactamente igual que un paciente que tiene una cardiopatía o que tiene fiebre, etc.

122
00:11:35,680 --> 00:11:44,680
Y la sospecha siempre está relacionada con el potencial peligro que puede suponer para la sociedad.

123
00:11:44,680 --> 00:11:48,680
La verdad es que, por aquel entonces, la psiquiatría era a duras penas una ciencia.

124
00:11:48,680 --> 00:11:52,680
Pero ahora sus afirmaciones cuentan con un aval sin precedentes.

125
00:11:52,680 --> 00:11:59,680
No todo vale. Cada maestrillo tiene su librillo. Esto es algo obsoleto.

126
00:11:59,680 --> 00:12:07,680
Actualmente las psicoterapias tienen que demostrar de manera científica, siguiendo el método científico,

127
00:12:07,680 --> 00:12:11,680
que realmente tienen el efecto que se buscan con ellas.

128
00:12:11,680 --> 00:12:14,680
Y esa duda sigue más viva que nunca.

129
00:12:14,680 --> 00:12:20,680
Porque si bajamos la guardia y dejamos pasar el rigor, nos arriesgamos a volver a aquellos tiempos oscuros

130
00:12:20,680 --> 00:12:23,680
donde nadie sabía muy bien qué estaba haciendo.

131
00:12:23,680 --> 00:12:29,680
Realmente hay que ver qué tipo de psicoterapia es más eficaz para determinadas situaciones,

132
00:12:29,680 --> 00:12:35,680
incluso para determinadas edades, y también cuestionando muchas veces la duración de la psicoterapia.

133
00:12:35,680 --> 00:12:42,680
La revolución ha sido absoluta, y en este tiempo hemos llegado a un nivel de precisión molecular sin precedentes.

134
00:12:42,680 --> 00:12:46,680
Ahora, para entender una enfermedad no basta con comprender sus síntomas.

135
00:12:46,680 --> 00:12:50,680
Hace falta rastrear su relación con cuestiones bioquímicas, si las hubiera.

136
00:12:50,680 --> 00:12:53,680
Cualquier pregunta clínica puede tener un marcador biológico.

137
00:12:53,680 --> 00:12:57,680
Y esos marcadores biológicos que estamos buscando pueden ser, vamos a llamar,

138
00:12:57,680 --> 00:13:02,680
que vengan directamente de lo que es el cerebro, marcadores biológicos de sistema nervioso central,

139
00:13:02,680 --> 00:13:10,680
y aparecerían, por ejemplo, datos de neuroimagen o marcadores que podamos tener del líquido cefalorraquídeo directamente.

140
00:13:10,680 --> 00:13:13,680
O podemos tener marcadores que vamos a llamar periféricos,

141
00:13:13,680 --> 00:13:20,680
donde aparecerían marcadores de tipo más inmunológico, de tipo genético, de tipo a veces molecular.

142
00:13:20,680 --> 00:13:25,680
Podemos hacer, digamos, experimentos o investigaciones con células de pacientes.

143
00:13:25,680 --> 00:13:27,680
Es decir, que tenemos esos dos tipos.

144
00:13:27,680 --> 00:13:30,680
Por suerte, nos guste más o menos la psiquiatría.

145
00:13:30,680 --> 00:13:34,680
Tenemos que entender que ahora no significa lo mismo que significaba hace un siglo,

146
00:13:34,680 --> 00:13:37,680
como tampoco significa lo mismo la palabra loco.

147
00:13:37,680 --> 00:13:43,680
Todo gracias a esos psiquiatras que quisieron traer a la ciencia, a la psiquiatría y a la humanidad a la ciencia.

148
00:13:43,680 --> 00:13:48,680
Llevaron a cabo distintas reformas y los manicomios como tales se fueron cerrando.

149
00:13:48,680 --> 00:13:58,680
Entonces la asistencia psiquiátrica ya no pasa por encerrar a una persona de por vida casi en una institución psiquiátrica.

150
00:13:58,680 --> 00:14:05,680
Después de la Segunda Guerra Mundial, ese tipo de terapias chocan frontalmente,

151
00:14:05,680 --> 00:14:10,680
desde luego con los derechos ciudadanos que se recogen en distintas constituciones

152
00:14:10,680 --> 00:14:14,680
y desde luego también con la declaración de derechos humanos.

153
00:14:14,680 --> 00:14:21,680
Y es en los años 50, 60 cuando se produce la Gran Revolución Psicofarmacológica.

154
00:14:21,680 --> 00:14:26,680
Porque hay que reconocer que en este tiempo los tratamientos farmacológicos han avanzado mucho

155
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y ya podemos hablar de algo así como una psiquiatría de precisión.

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Algo que empieza a tomar tímidamente el control en una especialidad médica que lo necesitaba especialmente.

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La psiquiatría se está moviendo hacia esa investigación de mecanismos moleculares,

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de combinación de distintas técnicas experimentales que abogan o que intentan llegar a ese conocimiento,

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digamos, de cuáles son los sistemas biológicos alterados que nos permitirían el diseño de compuestos

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o la utilización de compuestos dirigidos a esos mecanismos.

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Y lo que queda, porque aunque son mucho mejores que hace unas décadas, el margen de mejora sigue siendo abrumador.

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Todos o la mayoría de los tratamientos que tenemos se basan en las teorías de neurotransmisión,

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estamos tratando, modificando neurotransmisores.

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Si somos capaces de ver cómo o qué ocurre debajo de la estimulación receptorial de los psicofármacos,

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qué ocurre a nivel de señalización o a nivel de sistemas biológicos o de transcripción genética,

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seguramente estamos acercándonos a esa realidad biológica que ocurre en otras disciplinas

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y que evidentemente nos ha dado tantas alegrías en otras especialidades.

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Aunque la psiquiatría es mucho más que fármacos y eso también se refleja en su progreso.

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El que podamos tener dispositivos que nos controlan, por ejemplo, factores de riesgo de suicidio en el teléfono

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o que podamos tener una asistencia a especialistas, por ejemplo, en zonas rurales de difícil acceso

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que están lejos de especialistas, por ejemplo, esto en Andalucía es un tema que estamos intentando controlar

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con el tema de la psiquiatría infanto-adolescente, que necesitamos especialistas,

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pero claro, los especialistas no pueden llegar a toda la zona rural, entonces en muchos pueblos,

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de pueblos de 20, 20 y tantos mil habitantes que no tienen cobertura, pero la tienen a lo mejor a 80 kilómetros

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o a 60 kilómetros de donde están.

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Y si levantamos la cabeza del mapa de carreteras de nuestro país,

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entenderemos hasta qué punto esto es un gran problema.

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Esto es uno de los grandes problemas que ocurre en Latinoamérica,

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la gente no tiene, pero no tiene, te hablo de cifras que te quedas asustado,

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a lo mejor del 80 o el 80 y tanto por ciento de la población no tiene acceso a la salud,

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a ningún profesional de salud mental.

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Una atención muy importante en un momento donde estamos especialmente abiertos a ella.

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Los problemas de salud mental han existido siempre, las prevalencias, vamos a decir,

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de patología mental ha aumentado, habría que matizar, pero ha aumentado en estos últimos años,

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lo que sí ha aumentado mucho es la pérdida del bienestar, esas alteraciones subclínicas,

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ahí no hay duda, luego la determinada prevalencia de determinadas enfermedades,

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vamos a decir que han aumentado, insisto que habría que matizar, pero han aumentado la prevalencia,

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pero lo que ha aumentado más es que la sociedad ahora entiende que estos problemas de salud mental

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son tan importantes o más importantes que otros problemas de salud,

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y también yo creo que va entendiendo la sociedad de que las personas, los ciudadanos, nuestros vecinos,

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digamos, que tienen enfermedades mentales, no son personas que habría que alienar,

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ni personas que han hecho algo mal en su vida, sino que realmente su cuerpo, su cerebro,

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empieza a funcionar mal y tienen síntomas que son, pues, los que estamos hablando de ansiedad,

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depresión, de alucinaciones o de impulsividad o de adicciones o de pérdidas de memoria.

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Y a veces es porque el cuerpo funciona mal, pero otras es porque algo falla en nuestro entorno,

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porque lo que está mal no somos nosotros, es el mundo que nos hemos construido alrededor,

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a costa de retorcernos el espinazo.

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Nos está llegando mucha demanda de atención de problemas que no tienen diagnóstico,

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que no son diagnosticables y que son muchas veces problemas de adaptación y de respuesta a un entorno

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cambiante, exigente, estresante, que nos hace como población tener estos síntomas.

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Entonces, ahí sí que tenemos que tener cuidado porque el gran boom, la gran demanda, viene más de estas, digamos,

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alteraciones subclínicas, pero que llevan al malestar.

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Es decir, que la persona no dice, oiga, usted no me diga que no tengo nada, claro que usted tiene,

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y claro que hay que ayudarle, pero no podemos diagnosticar porque no tiene una enfermedad,

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tiene usted un malestar, un malestar psicológico, emocional, social, como queramos llamarlo.

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Tal vez fuera eso lo que me ocurría, un malestar externo, ajeno a mí.

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Ese pensamiento complaciente habría tranquilizado a alguien menos obsesivo, supongo,

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pero justo cuando había decidido levantarme a por otro tratado con el que sentir que tenía algún tipo de control

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sobre mi pesadilla, me di cuenta de que algo fallaba.

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Si había otros como yo, tal vez no habían llegado a las historias clínicas.

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Puede que hubieran mantenido un perfil bajo por miedo a ser tachados de locos,

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aterrados bajo la amenaza de uno de esos manicomios que, por suerte, ya formaban parte del pasado.

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No era algo descabellado, muchas enfermedades mentales están infradiagnosticadas,

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en parte por el estigma, en parte por el desconocimiento.

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De ser cierto, estaba buscando en el lugar equivocado, tenía que salir ahí afuera,

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y quién sabe, tal vez era una elaborada excusa para abandonarme del todo a esa telepatía

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que poco a poco me estaba consumiendo, pero tenía que buscar a otros como yo,

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sondear los cráneos de los transeúntes, proyectarme de algún modo a lo largo y ancho de la ciudad

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para descubrir si estaba tan solo como parecía.

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00:20:06,680 --> 00:20:12,680
Sería un último intento de volver a la normalidad, un esfuerzo a la desesperada que,

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si no salía bien, podía arrastrarme del todo a las profundidades de mi mente.

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Me levanté, saludé a Benedicto, que acababa de reconocerme, y antes de que pudiera decir nada,

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me alejé a zancadas por el pasillo. Iba a tomar el sol. Y puede que fuera por última vez.

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Mente Scopia

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Mente Scopia es un proyecto impulsado por el Grupo Multidisciplinar de Psiquiatría Translacional Sinal,

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grupo de investigación perteneciente al Instituto de Biomedicina de Sevilla y a la red CiberSAM,

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00:21:02,680 --> 00:21:07,680
con la colaboración de la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología,

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Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, Fecyt y de Angelini-Farma,

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00:21:12,680 --> 00:21:15,680
coordinado por Quantum Fracture.

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00:21:15,680 --> 00:21:19,680
Idea del podcast Guión y Locución, Ignacio Crespo.

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00:21:19,680 --> 00:21:22,680
Edición Enoch Martínez.

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00:21:22,680 --> 00:21:28,680
Difusión Red Podcastidae. Una producción de Oikos MSP.

