Grupo Fórmula, en tu plataforma de podcast preferida.
Es muy importante aprender a cuidarnos. Todo
tiene importancia. Cuerpo, mente, corazón y dinero.
Darle tiempo a las cosas. Darle tiempo a las
cosas. Para alcanzar tu máximo potencial. Marco
Antonio Regil en Fórmula. ¡Comenzamos! Buenos
días a toda la República Mexicana, desde Ciudad
de México, en los estudios de Telefórmula y Radiofórmula.
Aquí estamos en vivo con ustedes y hoy es viernes
13. Como es viernes 13, decidimos echarnos un
chapuzón, un clavado, como buen pretexto, en
temas de terror o de mala suerte, de dónde vienen
esas cosas. Por ejemplo, vamos a empezar el programa
hablando de eso, de dónde viene este mito de
que el viernes 13... ¿O que el número 13 es de
la mala suerte? ¿De dónde viene eso? ¿De dónde
nació? Hay mucha gente que se la cree y no toma
decisiones importantes, o no se casa, o no firma
contratos, o hay gente que incluso dice, yo no
voy a salir de casa, o voy a tratar de evitar
hacer cualquier cosa importante. ¿De dónde viene
este mito del viernes 13 y las leyendas más populares
en relación a esta fecha? Para hablar de eso,
hemos invitado a Janet Mérida Llanis y Erika
Maldonado. La Maldonado, así conocidas, es...
escritoras y creadoras del podcast Morras Malditas,
que está dedicado a contar todo del entorno sobrenatural.
Así que nos vamos a divertir mucho con ellas
en esta primera hora del programa. Más adelante
hablaremos ahora del cine. ¿Cómo es que el cine
empezó a tomar este miedo colectivo sobre el
viernes 13 y lo convirtió en éxitos taquilleros?
¿Cómo se dio ese paso? Es una experiencia colectiva
del miedo que han llevado ya al cine en muchas
ocasiones. y hablaremos de cómo las supersticiones
pueden ser un muy buen negocio y crear muy buenos
productos que le dan taquilla a muchísimas películas.
El doctor Luis Royce, especialista en cine de
terror y colaborador de Radio Mórbido, programa
dedicado al cine de horror en la Radio del Ibero,
a quienes les mandamos un abrazo con cariño,
estará con nosotros explicándonos de esto y hablando
de las películas de terror más conocidas, de
sus historias, cuáles valen la pena y cómo es
que también el cine... de terror se empezó a
convertir también como en un subgénero de chicos
y chicas guapas, no muy inteligentes, que huyen
de algo de terror y realmente no huyen, nada
más se meten en más problemas, ¿no? Ese género
de cine que es también tan taquillero. Bueno,
y más adelante en el programa tendremos como
invitados a los creadores de Idiotas Teatro.
Son los fundadores de una compañía mexicana de
teatro independiente que se ha convertido en
el referente de altísima calidad y profundidad
a nivel de producción en cine infantil. Ellos,
por ejemplo, ahorita andan en gira por Baja California,
por Oaxaca, próximamente se van a presentar en
la explanada del Teatro de Bellas Artes en la
Ciudad de México y estarán con nosotros para
hablarnos de dos de sus espectáculos, de dos
de sus espectáculos, ando como susurrando, de
dos de sus espectáculos que se llaman Arca y
Maroma. Luego tengo invitados que hablan así
toda la entrevista y no les entiendo. Arca y
Maroma estarán con nosotros para platicar. Y
les vamos a poner a parir chayotes porque vamos
a hacerles una trivia después de que nos cuenten
del espectáculo y de qué es lo que hacen y nos
den las opciones para llevar a nuestros hijos,
sobrinos o nietos a ver teatro de altísima calidad
a nivel infantil. Como estamos en lo del viernes
13, les vamos a hacer una encuesta, les vamos
a hacer una trivia para ver qué tanto saben de
cosas infantiles, pero que tienen que ver con
el terror, con películas de terror. Así que nos
vamos a divertir mucho en el programa. Quédense
con nosotros en Telefórmula y Radiofórmula y
en el canal de YouTube de Grupo Fórmula, donde
lo estamos aquí leyendo. Ya están diciendo que
qué miedo, pero que les da gusto que hablemos
de eso. También estará con nosotros Olguita Mafud,
que no da terror, da gusto. Bueno, ella es de
Oaxaca. Le vamos a pedir a Olguita Mafud que
nos cuente algunas leyendas de Oaxaca. Pues yo
siempre, no sé ustedes, pero yo siempre que voy
a Oaxaca, que es hermoso, llamamos Oaxaca en
todo México, siempre te salen con una leyenda
que si el hotel había unas monjas y... que era
un convento y se aparecen, que si el taxista
que recogió un fantasma, que si la llorona. O
sea, Oaxaca, igual que creo que Guanajuato, son
yo creo que los dos lugares en donde más leyendas
escuchas así terroríficas. Así que nos vamos
a divertir y vamos a aprender mucho de este género
del terror. Hoy, viernes 13, yo la verdad no
creo que sea de mala suerte. En Atina del Aprecio
teníamos un juego que le pusimos el 13 de la
suerte justamente para cambiarle la nota al programa,
a la connotación del día 13. Yo no creo en esas
cosas. Yo me divierto y hago cosas importantes
en viernes 13, pero hay gente que no. Volveremos
y arrancamos después de mensajes. Sigue la conversación
con Marco Antonio Regil en Fórmula. Antes de
arrancar con el contenido terrorífico de hoy,
porque es viernes 13, quiero decirles, quiero
darles un adelanto porque este domingo arrancaremos
con nuevo podcast. Saben que todos los domingos
por la nochecita estrenamos nuevo episodio del
podcast y ya ven que la semana pasada estuvimos
en Playa del Carmen, Quintana Roo, pues tuvimos
justamente el gusto de aprovechar la visita y
entrevistar a uno de los grandes médicos de México,
muy, muy premiado, el doctor Gerardo Ochoa, que
es médico con enfoque en medicina. Para hablar
del tema de la diabetes que a él le fascina y
lo que nos dijo sobre la diabetes fue muy, muy,
muy impactante porque dice que la diabetes de
verdad no solo se puede revertir, sino que puede
desaparecer. Entonces imagínense, aquí está un
segmento para que veamos y escuchemos un adelantito
de lo que vamos a aprender con el doctor Gerardo
Ochoa este domingo en el podcast para que de
una vez abramos la mente. Aquí está. ¿Cómo es
posible que haya gente que coma lo mismo y que
tenga diferentes resultados en su peso y en su
salud? Todo depende de cómo está su metabolismo.
Así naces, no necesariamente. El peso no es determinante.
Hay personas a las que se les ve la obesidad
o sobrepeso. Hay personas que no. ¿El cigarro
le puede provocar diabetes tipo 2? Por supuesto.
Tu cuerpo no identifica si es un Mickey Way o
si te estás comiendo 20 mangos. Aquí el tema
se llama insulina. Uno de cada tres personas
que ves caminando en la calle tienen resistencia
a la insulina y no lo saben. ¿A qué te refieres
cuando dices que puedes revertir la diabetes?
¿Se puede dejar de usar medicamentos? 100%. No
es que se vaya la diabetes. Sí se va. ¿Sí se
va? Ahí está el podcast de la semana que estrenamos
para ese película. Alguita Mahud, bienvenida.
Gracias. Oye, me gustó mucho. Estoy así como
impactada de pronto en cines. Pronto en cines.
El cigarro te puede provocar diabetes tipo 2,
imagínate. Yo sé que tú no fumas ni nada. Pero
fíjate que sí, el podcast se llama Insulina,
Keto y Cetonas. ¿Qué es real y por qué no bajas
de peso? Porque algunas personas comen lo que
se les da la gana y no tienen problemas de peso
y otras personas... yo soy de ellos, que tenemos
que estar cuidando constantemente lo que comemos.
Y el doctor Gerardo Ochoa nos da una cátedra,
porque él es experto en eso, tiene su clínica,
ha recibido el premio del Bienfest en varios
años como mejor médico, y es lo que le apasiona.
Entonces, estrenamos el domingo por la noche,
creo que 7 u 8 de la noche, en nuestro canal
de YouTube, Marco Antonio Vergil TV, y en todas
las aplicaciones de podcast. ¡No se lo pierda!
No me lo pierdo, lo quiero saber todo. Sí, yo
sé que son los Óscares el domingo, yo sé. Pues
ya después de que vean los Óscares, pues... en
el podcast, ¿no? Sí, totalmente. O al otro día.
O al otro día. Sí, sí, sí. Pero no se lo pierdan.
Bueno, pues llega la hora. Hoy es viernes 13
y es hora de hablar de terror. Sí, el terror.
Ahí está, venga. Ahí está el terror. Y para hablar
de terror y de cómo el 13 se volvió el número
de la mala suerte para algunos y el viernes 13,
un día temido por gente en la población, están
con nosotros. Janet Mérida, mejor conocida en
Ultratumba como Janice. Y Erika Maldonado, conocida
en el infierno como la Maldonado. Ellas son escritoras
creadoras del podcast Morras Malditas. Dedicado
a contar todo sobre lo... terrorífico y sobrenatural.
Bienvenidas, morros malditos. ¿Cómo están? Muchas
gracias. Gracias. Tengo miedo. Tengo miedo. ¿Tienes
qué? Estábamos viendo otro tipo de terror con
tu podcast, cosas que nos pueden pasar. Oye,
eso da mucho más miedo. La diabetes tipo 2 puede
fumar. Miedo desbloqueado. Otro miedo desbloqueado
y también está el terror de lo sobrenatural,
de esos seres que se manifiestan. Ustedes fíjense
que su podcast, no sé, como la entrada del podcast
no tiene así una voz como de morros malditos.
¿Cómo es? Tiene Mira, te lo vamos a decir. ¿Cómo
es? Morras malditas. Y nuestra introducción justo
es, bienvenidas, bienvenides y bienvenidos al
Mictlán de las morras malditas. A partir de este
momento. Sí da miedo, porque la otra opción hubiera
sido como grupera, porque ya es que lo grupero
y lo terrorífico va de la mano. Mira, yo como
buena norteña, pues ahí también. ¡Morras! ¡Malditas!
¡Malditas! ¡Malditas! Sonideros. Gracias por
la idea, lo haremos. Oigan, a ver, cuéntenos,
a ver, ilustrenos, ¿verdad? ¿De dónde salió cuando
hacíamos Atina en el precio? En 1997, que ustedes
no habían nacido. yo soy muy fan de Atina ya
habían nacido en el 97 ustedes yo sé que nos
vemos nos vemos con cara de bebecitas son bebecitas
bueno fíjense que había un juego no sé si lo
recuerdan que le pusimos el 13 de la suerte porque
don Enrique Segofiano y yo pensamos ¿por qué
el 13 es de la mala suerte? eso es una superstición
son tonteras vamos a poner un juego nosotros
según nosotros queriendo cambiar la cultura Entonces
el juego le pusimos el 13 de la suerte. ¿Y si
tenías suerte ese 13? Pues tenías que quedarte
con... Yo decía, te voy a vender un auto. Era
un juego de un auto. ¡Un auto! Salía el auto
y decía, yo te voy a vender ese auto en un peso.
Y te voy a dar 13 pesos. Entonces me tenías que
ir dando los números y por cada error te iba
quitando pesos. Y si al final tenías un peso...
te vendí el auto por un peso. Entonces el 13
de la suerte. Suena bien. Puedes tener dos errores.
¿También tienes ese juego? Deberíamos. Dos errores
y el peso número 13 es el que te compraba el
auto. Pero ¿de dónde viene que el 13 sea de mala
suerte? Pues es que son muchas teorías, ¿no?
O sea, hay mucho alrededor del número 13. Hay
gente que incluso lo ve como algo positivo. Pero
es dependiendo del área de donde estés. Tiene
mucho que ver, por ejemplo, en la Europa de aquel
tiempo, Se decía que se veían siempre a 12 mujeres
yendo hacia el bosque a hacer un aquelarre. En
el aquelarre invocan al diablo, entonces son
13. ¿Qué es un aquelarre? Un aquelarre es como
una reunión de brujas. De brujas. De morras malditas.
Donde pasan cosas. Donde pasan cosillas, una
invocación, viene el diablo, ¿sabes? Cosas light.
Cosas de viernes. Cosas casuales de viernes.
Cosas casuales, viene el diablo, se aparece,
comemos hot dogs. Una clásica casual. Casual.
Pero, de hecho, justo como que también otra de
las cosas que se dice es que como el 13 no es
un número par, ahí ya empiezan los conflictos,
¿no? Que dicen, ah, no, no es como los otros
números. Ah, es disonante. Sí, exacto, brinca.
Pero el de los aquelarres, entonces eran 12 mujeres
y el diablo... El diablo del invocado. El invocado
número 13. Hacia el 13. Esa es una cosa que en
Europa se habló durante mucho tiempo y mucha
gente lo sigue creyendo. Pero también hablamos
de los templarios, por ejemplo. Los templarios
fueron estos hombres, digamos que los primeros
banqueros en su momento, que fueron ganando poder.
allá en las Europas también. Todo empezó en Europa.
Todo empezó en Europa. Todo el problema siempre
empieza en Europa. Lo dijiste tú, no lo dije
yo. Pero sí, ajá, pues entonces estos hombres
cuidaban el dinero, cuidaban a los peregrinos
que iban a hacer estos caminos a Jerusalén y
todo esto, ¿no? Porque había mucha delincuencia
en los caminos. Y en ese momento, pues si tú
viajabas, viajabas con todo. ¿Dónde dejabas?
¿Cómo guardabas el dinero? No existía. Entonces
los templarios dijeron, bueno, yo podemos hacer
una obra. orden donde vamos a estar aquí y acá
también. Entonces tú me das tu dinero aquí y
cuando llegues a tu destino allá te lo regreso.
Un banco. Ellos crearon el primer banco. El origen
del banco. El inicio de los bancos. Entonces
fueron ganando muchísimo poder estos hombres.
Mucho más que el rey. Ah, ok. En ese momento
el rey era Felipe IV en Francia. Eso en 1300.
1307 justo por la fecha. Y también hay un 13.
Pues, ¿cómo? 1300. Ah, 1300. andas brillante
impresionante como dicen el diablo están los
detalles pues fíjense que en 1307 el rey Felipe
IV que ya debía muchísimo dinero a los templarios
pues dijo como o sea tiene mucho poder yo debo
dinero me están ahí o sea le debo a todo mundo
¿qué hago? pues me voy a ir en contra de ellos
yo soy el rey entonces un viernes 13 de 1307
manda Pues exterminarlos. Exterminarlos. Ah,
o sea, los nacionaliza. Pero en vez de nacionalizar
la banca, los extermina. Los extermina. Y fue
un viernes 13. Ordena la matanza en un viernes
13. Exacto. Y fíjate que de ahí... De ahí la
maldición siguió, porque allí existía un líder
que es Jacques de Molay, que pues justo él estaba
al frente de los caballeros templarios y a él
lo torturan durante varios tiempos y unos años
después lo mandan a la hoguera. Y cuando lo mandan
a la hoguera, él se dice, se dice, que él dice...
Le dice al Papa y le dice a Felipe, al que apodaban
el Hermoso, les dice, nos vamos a encontrar con
Dios en menos de un año. Y como que los sentenció
a que en menos de un año iban a trascender quienes
habían sido sus opresores. Y pues resulta que
estos dos personajes sí se murieron en menos
de un año. Entonces, ¿qué se cree? que parte
de la maldición también siguió a partir de eso,
¿no? De que los condenó. De que fueron contra
los tribunales. Ajá. Oiga, pero también en la
religión cristiana católica, ¿no? Yo me acuerdo
mucho de esto de la última cena, que eran 12
y 13, o que dicen que crucificaron a Jesús. No
eran 12 con Judas, pero eran 13 porque Cristo
estaba ahí. Exacto. Y que crucificaron a Jesús
un 13, ¿no? Un viernes 13. ¿Eso dicen? Bueno,
eso dicen, pero no lo dicen. Está desmentido
ya. ¿Quién lo inventó? No sé quién lo inventó.
Tampoco el infierno está en la Biblia. ni el
inventar, ni el... ¿Cómo se llama? Lo que está
entre el cielo y el infierno. El purgatorio.
El purgatorio, eso es. Es decir, el escapulario.
Y yo, la tierra. Y yo, gran película. Gran película.
Hay un montón de inventos ahí. También hay un
montón de inventos. Porque ayer hablábamos del
negocio de dar miedo. Sí, sí. O sea, es un negocio
de dar miedo. Sí, vende, vende. El miedo vende.
En la religión, pues obviamente, mientras más
miedos inventen, pues más clientes traen. Y creemos
que, bueno, están estos referentes, ¿no? De dónde
empezó a sonar el número 13. Hay varias tragedias
que han ocurrido en un... viernes 13, por ejemplo,
¿no? Está esta tragedia de estos jugadores de
rugby de Uruguay que iban en un vuelo hacia Chile
y, pues, ocurre esta tragedia de que se desploma
el avión y, pues, se quedan varados y eso ocurrió
un viernes 13. Yo voy a volar hoy. ¡No, no! ¡Tengo
miedo! De 1972. ¿Qué dices? Ni te cases ni te
embarques. No, pero eso es un sesgo. Ok, yo entiendo,
yo entiendo, pero a ver, siendo, yo soy medio
agnóstico, escéptico, mira, o sea, Todos los
días hay accidentes. Exacto. Nadie recuerda el
del jueves 12 o el del miércoles 10. Lunes 11,
¿no? Así que, ¡oh, no! O sea, si pasa algo hoy,
¡ah, es viernes 13! O sea, haz de cuenta, si
yo me muriera hoy... Entonces sería, oh, Marco
se murió en viernes 13. Pero si me muevo el sábado
14, nadie le haría este escándalo a la fecha.
O nadie lo relacionaría con que era un día de
mala suerte. Con la fecha. Ah, se murió, se murió.
Pero si llega Karen viernes 13, entonces se hace
grande, ¿no? Y es que sí tenemos una obsesión
por los números, ¿no? Por ejemplo, los números
de la suerte. Y por el terror. Sí, por el cine.
Y justificar, ¿no? Justificar que las cosas están
pasando porque es viernes 13. Claro. El pensamiento
mágico es muy divertido. Vamos a hacer una pausita.
con las morras malditas. Morras malditas. Y Olguita
Mahut, que es la morra bendita. Yo soy fan de
ellas. Fan, fan. Bueno, hacemos una pausa y volvemos.
Es viernes 13 y estamos hablando de terror. Ya
volvemos. Es viernes 13 y ahí está la música
de viernes 13 y acá tenemos a las morras malditas
Janice y la Maldonado y a la morra bendita de
Oaxaca. Siento que me estás dejando con mucha
responsabilidad con eso de bendita. Oye, que
Yanis también es de Oaxaca. También es de Oaxaca.
Te invadimos los Oaxacaños. Hay muchas leyendas.
Sí, una de las más famosas es la de la Matlacigua.
¿Cuál es la leyenda de la Matlacigua? Es una
mujer que a los borrachitos, siempre que salen
de las cantinas en los pueblos y todo, se les
aparece esta mujer muy hermosa que les dice,
yo te acompaño o acompáñame a mi casa. Y todos
los borrachines dicen... Sí, claro. Te acompaña.
Claro. Entonces van detrás de ellas y van platicando
de X cosas hasta que de pronto ellos caen en
cuenta de que, ala, ¿dónde estamos? Y normalmente
suelen estar al pie de algún acantilado, entre
espinas. Este espíritu se los lleva a la maleza
como para quitarles el alma. Y los pone en peligro.
Así que mucho cuidado. Mucho cuidado. Fíjate
que hablando de terror, ahorita en el corte comercial
me dio terror porque me tocaba pagar mi tarjeta
de apartamento. Y si no la pagamos hoy, me van
a cobrar 95 % de interés. ¿95 %? Qué miedo, eso
sería muchísimo. Es que me volví a mi casa a
veces. Eso da más miedo que la llorona. Exacto.
Meses sin intereses, pero si se me pasan los
meses sin intereses. Pero ya me quité el terror.
Qué bueno, qué bueno. Bueno, estamos hablando
de dónde nació el viernes 13. El 13, el 13, en
algunos lugares el 13 es de la suerte, de hecho.
Exacto. O sea, cambia mucho por la cultura. En
China es de la suerte. O sea, se relaciona con
algo de bonanza, de suerte. O sea, no en todos
lados. Yo diría que para mí es de suerte porque
mi hermana nació un 13 de febrero. Para mí es
increíble, ¿no? Para mí también es un número
muy positivo. Muy positivo. Pero decías, Olguita,
que luego llegas a hoteles. ¿Te has fijado que
llegas? a edificios donde no hay piso 13, no
hay piso 13, no hay habitación 13, ¿no? O sea,
como que se saltan y es como curioso. ¿Y por
qué? Pues por una superstición de que no te vayas
a quedar en el piso de la mala suerte o en la
habitación de la mala suerte. Pero de todas formas,
el que le ponen 14 es el 13, nada más que le
cambiaron el numerito. Bien ahí. Claro. A mí
me ha tocado ver en desarrollos así de bien raíces
que al terreno 13 no existe. Le ponen lote 11,
lote 12, lote 14, lote 15, se brincan al 13.
Oye, de hecho, el Hotel de México, que ahora
es el World Trade Center, no tenía piso 13. ¿Ya
tiene ahora? Nunca tuvo. Nunca tuvo. Nunca tuvo.
O yo creo que lo que hacen es que hacen que el
elevador vaya más despacito como para que te
digan, ah, saltamos el piso 13, ahora estás en
el 14, ¿no? Y tiene alguna lógica. Les tenemos
noticias, el 14 es el 13. Por si no se habían
dado cuenta. No se habían dado cuenta. Y hay
varias frases, mira, dichos que se han hecho
populares a raíz del 13. A ver, a ver. Martes
13, ni te cases, ni te embarques, que creo que
es el que todo el mundo conocemos. En martes,
Ni hijo cases, ni cochino mates. Ay, no, pobrecitos
cochinos. Pobre cochino, ese nunca lo mate. Ni
13, ni 14, ni 15. En 13 y martes, ni te cases,
ni te embarques, ni vayas a ninguna parte. Ah,
sí, ni vayas a ninguna parte. Martes, ni te cases,
ni te embarques, ni de tu familia te apartes.
O sea, el chiste es que no te cases, ¿no? El
chiste es, ajá, aparentemente, ¿eh? Acabando
para rápido. Los escribí yo. Se cancela el martes,
noticia nacional. Oye, pero aparte, hay un miedo
tan terrible al número 13 en general. que hasta
hay una fobia que se llama triscaidecafobia.
¿Qué? Así como usted lo escucha. ¿Cómo se llama?
Trisca... A ver, lo va a leer. Ahora dígalo despacio,
venga. Triscaidecafobia. Triscaidecafobia. La
fobia al número 13. Sí. Dicen que si lo dices
tres veces, se aparece el diablo. A ver, triscaidecafobia,
triscaidecafobia. Oye, pero... ¿Triscaidecafobia
se llama? Sí. ¿Qué cosa? Y eso, aquí estoy leyendo
que dice que se deriva del Diego Paras, ¿qué
viernes? ¿De qué? Un pánico irracional, este
número que ha ido mucho más allá de lo de ni
te cases, ni te encasas. O sea, que de verdad
te pudieras no mover, o sea, entrar en pánico,
te tocara ser el número 13 de la fila, ¿o qué?
Imagínate. Oye, de las cosas de terror que a
mí me daban más terror antes de que un médico
me explicara, era esa cosa de que se te subía
el muerto. Ah, sí. Que te despiertas. Y si la
abuela te dijo que se te sube el muerto, tú dices,
no puedo mover porque se me subió el muerto.
Y luego ya te explican que no estás completamente
despierto. Ni dormido. Ni dormido. Sí, que tu
cuerpo está mandando señales. Sí, nada más te
vuelves a dormir y no pasa nada. Pero cuando
te han dicho esas cosas de chiquito que a mí
en la casa, en la casa jugaban Ouija. Ah, sí.
Sí. ¿Quieres jugar a la Ouija conmigo? Ah, ¿tú
también juegas Ouija? Traemos una. No venía preparada.
No, la Ouija, está muy cañón eso de la Ouija.
Ay, no, a mí eso me da hambre. Sí, me da miedo.
No, no, no. ¿Qué pasó? ¿Pasó alguna vez algo
raro? Pues siempre jugaban a la Ouija. ¿Quién
jugaba a la Ouija? Mi mamá, mis tías. Tu mamá,
Marco. Mis hermanas. Mi mamá era media brujita,
sí, sí, sí. Le encantaba que si el tarot, que
si la mano, que si el cabello. Ella era así,
súper metida en esas cosas. Yo por eso la verdad
lo veo con más distancia. Impactada quedé. Porque
siempre, siempre iban, me leyeron el café y mira,
me dibujaron a tu papá y no sé qué tanto. Pues
la Ouija, ahí les una vez, bueno. Ya vamos a
empezar con la negra. Sí, sí, sí. Una vez estaban
jugando a la ouija y le preguntaron algo que
solo la abuela sabía, que solo la mamá de mi
mamá sabía. Entonces dijeron, verificaron que
nadie sabía porque querían ver si era verdad.
No me acuerdo qué dato era. Creo que era el número
del acta de nacimiento de la abuela o algo así.
Solamente viendo el acta y la ouija se los dio.
Y fueron y lo verificaron y se los dio. Y cuando
yo estaba chiquito, le preguntaron a la ouija
qué iba a hacer yo de grande. ¿Y qué dijo? Tal
cual. Pero un sacerdote nos dijo, no estén haciendo
eso, le están abriendo la mente a energías extrañas,
puede haber espíritus chocarreros. A mí eso es
lo que me da miedo, no sé, a ver aquí las moras
que saben más, de que según abres portales y
entonces más energía puede llegar a ti, que te
puede hacer daño. Todas las religiones situadas,
no hay nadie que esté en el mundo espiritual
o religioso. Que te diga, sí, adelante, juega
con la ouija. Nadie. Todos coinciden en eso.
¿La ouija no es un juego? Bueno, nosotros tenemos
una amiga que... ¿Juega? La maldo. ¿Tú sí juegas
a la ouija? A mí, yo sí me da miedo. ¿Quieres
jugar? No, no. ¡No! Oye, pero entonces en tu
familia... En tu familia, ¿eran religiosos o
no eran religiosos? Pues sí, religiosos culturales,
sí. Pero no eran así de golpe de pecho. Lo hacían
más como por una curiosidad. No daban bibliazos
en la mesa. Pero sí eran muy curiosos de todo
lo esotérico. Sí, yo también soy muy curioso.
¿Te has leído las cartas? Sí, claro. Ah, yo también.
Cartas, tarot, mano, café. ¿Y si le han acertado
a cosas que te dicen? Sí. Sí. ¡Guau! Alta experiencia.
Nosotros sé por qué las cartas a mí no me dan
tanta resistencia, o sea, no me dan tanto miedo.
No, no. Como la ouija, o sea, pensar que algo
va a mover, ¿no? Estás invocando a un espíritu.
Siento que ya le estoy abriendo la puerta así
de mi casa. Pase usted aquí, quédese. Espíritu
conocido. Nosotros tiramos la ouija, o sea, la
sacamos de la casa, la tiramos. A raíz de mi
empate. ¿Eh? A raíz de que empezaron a aparecer,
se empezó a hacer como un vicio porque aparecía
mucha información. Entonces ya querían jugar
la Ouija cada semana y se juntaban a jugar la
Ouija. En lugar de cartas, así de que... No,
empezaban a hacer preguntas, preguntas y volver.
Entonces ya nos... Pues yo estaba chico, ¿no?
Pero recuerdo que sí nos dijeron que no jugáramos
con eso, que íbamos a empezar a traer cosas extrañas
y negativas. O sea, en tu casa no jugaban al
Monopoly, jugaban a la Ouija. No, también al
Monopoly. No platicaban en familia, platicaban
con espíritus. Yo fui el encargado, a mí me...
O sea, ya es que ni... En otros tiempos, cuando
eras niño chiquito, en vez de cuidarte, te mandaban
al peligro, ¿no? Yo fui el encargado que salió
con la ouija y la tiré en el camión de la basura.
Ah, porque eras el alma más pura y nadie iba
a sospechar. Exactamente. ¡Claro! Que es que
porque Dios me protegía porque era el pequeño
de la casa. La envolvieron en una bolsa de Navidad,
¿no? Y la echaron a la basura. No manches. Pero
fíjate que yo creo que al igual que con el número
13, que tiene mucho que ver, que ya lo mencionábamos
antes, mucho tiene que ver Hollywood acá, ¿no?
El miedo al número 13 mucho tiene que ver Hollywood
con las películas y específicamente la película
de Viernes 13, ¿no? Que se hizo pues muy popular.
Y siento que nuestras mentes se volvieron de
que si está en una película, pues ya, es un facto.
por así decirlo. Entonces, Hollywood llegó a
ser una cosa tan colectiva que hay una fobia
ahora al número, ¿no? Y como decir, no, es de
mala suerte, es de mala suerte. Un poco, me atrevería
a decir que yo siento lo mismo con la Ouija.
Siento que Hollywood la satanizó tanto que se
creen muchas cosas que igual y no son tan así,
pues. ¿Pero tú qué le preguntas a la Ouija? ¿Tú
qué sí? Pues es que le puedes preguntar. ¿Se
dice juegas con ella o cómo se dice? Sácala,
sácala. Sí, la usas. Eh, pues... Sí, o sea, se
usa la ouija, ¿no? Y le haces preguntas tipo
así, pues, ¿no? O sea, como la onda es justo
como no... No hacer preguntas, por ejemplo, ni
a la Ouija, ni a las cartas, ni a nadie le debes
de preguntar cuándo te vas a morir o ese tipo
de cosas que son mucho más densas y que igual,
¿de qué sirve tener esa información? O sea, como
cosas muy puntuales, pues igual y te sirven.
Por ejemplo, a Marco, a su familia le sirvió
esa información. No sé si sirvió de algo, eran
como curiosidades, era preguntar cosas imposibles
de saber. Claro, para saber si de verdad estabas
conectando o no. Exacto, empezaron así como muy
inocentes, ¿con qué hay que vamos a divertir?
Nos lo compraron, me acuerdo, te lo venden, la
Ouija te la venden en la sección de... juguetes.
Ajá, sí. ¿No? Y así empezó como muy inocente
y luego empezaron a ponerse, ah, caray, esto
es verdad. No, no, a ver, espérate, tú le estás
moviendo, ¿no? Entonces empezaron con que, a
ver, vamos. O sea, de verdad sí se movía, tú
veías que se movía. Pues sí, yo no jugaba, pero
se movía. Guau. No, y entonces dijeron, a ver,
vamos a empezar a preguntar cosas que no sabemos,
que solo mi mamá o la abuela, que solo la abuela
o que, o sea, cosas que no sabían. El huevo o
la gallina. Ajá. Y el demonio. Híjole. Oye, hay
una historia muy popular que nos han contado
en Morras, que nos la contaron durante un show.
que dimos en Ciudad Juárez que a nosotras nos
impactó. Espérate, espérate. Alto, alto. Porque
vienen los comerciales. A 40 segundos de comerciales.
Descansando de comerciales, las morros malditas
nos van a contar una historia impactante. Sí,
es muy impactante. Terrorífica. Sí, y Golguita,
también alguna anécdota de Oaxaca. Un pan para
el susto, quiero. Allí espantan en Oaxaca. Espantan.
Sí. A veces más los vivos que los muertos, pero
sí espantan. Bueno, si tenemos experiencias paranormales,
vamos a contarlas. Estoy dentro. Sale, pues,
hacemos una pausita. Es viernes 13 y estamos
con las morras malditas y la morra maldita de
Oaxaca. Volvemos después de la pausa. ¿Quieres
anunciarte en este y en muchos otros podcasts?
Escríbenos a este mail ventas arroba rcs punto
com ventas arroba rcs punto com Ah, le voy a
aprender a tocar en el piano. Sí, papá. Aquí
estamos, hoy en Viernes 13, con las morras. Las
malditas. Janis, la malgonada y la morra bendita
de Oaxaca. Yo, Olga. Oye, quiero decirles un
dato bien curioso. Esta canción, mi papá nos
la ponía cuando éramos niñas. El disco entero
de esta... Hay un disco de la orquesta. ¿Cómo
para qué? Pues porque le gustaba la música, pues
es parte de un disco muy bueno, ¿no? Antes de
que fuera parte de lo del exorcismo. Antes de
que Hollywood la hiciera de la suya. Exacto,
entonces cuando vi el exorcista por primera vez,
yo así de... Me sé esta canción. ¿Por qué? Ah,
te lo ponía antes del exorcismo. Claro, antes.
¿Y tú qué bella pieza? No, exacto. Qué bonito,
mira. Pero se fijan que casi todo lo terrorífico
es como infantil. Sí. Así como que el payaso
y la muñeca y las cosas bonitas, así. El coco,
va a venir el coco. Esta corrupción de lo bonito
e inocente. Exactamente. Oigan, estábamos aquí,
María Ángeles, nuestra productora de contenido,
nos decía que la Ouija significa buena suerte,
que es una mezcla. En inglés le dicen Ouija board.
Ouija. Que viene del qué, del griego y el francés
Ouija, ¿no? Y es buena suerte. Está cabrón. Imagínate
ahora invocando demonios. Está cañón. Está cañón.
Se asustó. No, es que me espanté mucho. Oiga,
por cierto, ¿cuál es tu pan favorito? ¿Pan favorito?
Sí, porque les quiero contar una historia y sin
pan es muy difícil. ¿Y sin pan es muy difícil?
Sí. El rol de canela. El pan de muertos. Yo las
regañadas de Oaxaca. Si son de Oaxaca, saben
qué pan digo. El pan de pequitas de Oaxaca también.
La concha también. Abrimos la panadería. ¿Y qué
tiene que ver esto con el terror? Antes del corte,
vamos a contarles una historia que tiene que
ver precisamente con la Ouija. Y es que cuando
fuimos a dar show en Ciudad Juárez hace como
un año y medio, me parece. ¿Dan show? Sí, claro.
Nosotras vamos a las ciudades. Y platican historias
de terror. Abrimos el círculo y contamos historias,
pero te sumergimos en una... como que en un universo
sobrenatural donde te espantas. Y siempre al
final le damos la voz al público para que nos
compartan sus historias. Pero, a ver, antes de
que cuenten la historia, ¿ustedes de dónde encontraron
ese gusto de espantar a la gente? Yo crecí...
escuchando a la mano peluda. Ah, todo tiene sentido.
El primer libro que le pedí a mi mamá era uno
de leyendas mexicanas, leyendas de horror de
Morra y Prisant. Entonces, las dos crecimos amándolos.
Las morras malditas son hijas de la mano peluda.
Siempre decimos. Siempre, siempre. Y lo interesante
de Morras es que justo Janice es de Oaxaca y
yo soy de Sonora. Entonces, tenemos visiones
de las cosas bien distintas y somos amigas antes
de ser morras. Entonces, fue un proyecto que
empezó de que, oye, en pandemia, oye, yo quiero
escuchar O sea, ¿tú te sabes alguna historia
de duendes? Como que yo quería escuchar una historia
y dije, mi amiga Oaxaqueña, seguro se sabe historia.
Bueno, ya cuéntame la historia. Ya cuéntame la
historia, venga. El caso es que esta chica nos
dice, oigan, yo vengo aquí con mi mamá, porque
eso también pasaban con sus mamás y sus abuelas
al show. Y en mi casa es pata. Es que justo mi
mamá compró una casa que le dieron muy barata
porque era de unos malos. Entonces la compramos
porque estaba en el presupuesto y cuando llegamos
a vivir allí, pues empezaron a pasar cosas. ¿Qué
cosas, Morris? No. Pues es que yo veía sombras,
que no sé qué. Vi muchas cosas en esa casa. Pero
yo también siento que todo tiene que ver con
mi mamá. Porque mi mamá cuando era niña jugó
a la ouija. Y aquí está mi mamá. Y todos, ¿qué
pasa la mamá? Y la mamá, ¿qué pasa la mamá? La
evolución de que pasa el desgraciado. Exacto.
Le damos el micrófono a la mamá, una mujer. y
empieza a contar que ella a los 13, 14 años,
con sus hermanos, una vez van a una tienda comercial
y se compran una ouija pues para jugar. Claro,
típico. Todo inocente, curioso, como Marco. Y
resulta que una noche, que no están los papás
que se van, ellos muchas veces hacían estas consultas
y la ouija les decía cosas diferentes, ¿no? Cosas
divertidas y todo. Y una noche abre en sesión
la mamá de esta morrita, sus dos hermanos, y
preguntan, ¿quién anda ahí? Y les responde, V
-E -R -O -N -I -C -A, Verónica. ¿Quién eres?
¿Qué haces? ¿Dónde estás? Empiezan a escribir
todo lo que la weja les estaba deletreando y
el mensaje cuando lo descifran al final es, soy
Verónica, viví en tal colonia, mi pareja me quitó
la vida, díganle a mi mamá. ¡Órale! ¡Guau! ¡Qué
fuerte! Cuando ellos interpretan este mensaje,
dice, teníamos 14 años. Nosotros no estábamos
metidos en ese tema, no sabíamos nada de eso.
Lo que hicimos fue destruir la ouija, tirarla
y nunca más volver a jugarla. Todo el mundo acaba
haciendo eso. Sí, pues el miedo. Excepto tú.
Y le preguntamos, ¿le comentaste a tus papás?
Nos dio tanto miedo que nunca hasta hoy. que
le conté a mis hijos en algún momento, pero hasta
ahorita es una de las pocas veces que cuento
esta historia. Pero la tabla nos dio a conocer
un feminicidio. Nunca pensamos encontrarnos con
una historia así y nos impactó mucho escucharla.
Fíjate que el miedo, por ejemplo, el viernes
13, según History Channel, tiene un impacto económico
muy fuerte en Estados Unidos. Y es que en Estados
Unidos lo miden todo. No es que en México no
impacte, pero acá no andamos midiendo estas cosas.
No hay estadísticas, claro. No, pero dice que
en Estados Unidos se estima, que la gente que
deja... O sea, hay 13... No, hay 13 viernes 13
al año. No, no es cierto. Hay tres viernes 13
en un año promedio. Tres. Pero la gente evita
viajar. No como yo, que hoy sí voy a viajar,
me vale un cacahuate. Pero se calcula que se
pierden entre 800 y 900 millones de dólares en
la industria de los viajes del turismo porque
la gente evita viajar ese día. Han de ser más
baratos los boletos también. Eso me da una idea.
A mí me pegaron una ensartada. Que le avisen
a Aeroméxico. Bajen un poco. Ningún descuento.
Oferta de viernes 13. Y dato curioso, Taylor
Swift, la cantante considera que el número 13
es el número de la suerte, porque nació un día
13, cumplió 13 años un viernes 13, y su primer
álbum fue Disco de Oro en 13 semanas. ¡Guau!
Es el 13 de la suerte. O sea, ella sí tiene aquí
una conexión. Diferente, sí. Brujería. Es bruja.
Es bruja. Es bruja. A ver, ¿alguna leyenda de
Oaxaca? No te tocó. A ver, leyenda no, pero ahorita,
fíjate que yo decía, a mí nunca me ha pasado
nada. Pero solo faltaba que vinieran las morras
para que yo me acordara. Ahorita que decían de
la casa, yo como buena provinciana me he cambiado
mucho de casa. Cuando vives aquí, hay que cambiarse
y mudarse. Y una vez llegué a ver una casa. Muchas
de ellas entras y como que no te dan buena vibra
y ya, vas a otra. Y me encantaba porque tenía
un jardín bien lindo y pues para mi perrita,
para Shunka, yo dije, este es el lugar ideal.
Y el que me estaba enseñando las casas, que eran
unas casas muy pequeñas y esa era la del jardín
más grande, me enseñaba otras y otras. Y yo le
decía, pero esa, enséñame esa. Y me decía, no,
no, no, es que esa no está en renta. Y yo, pero
¿por qué si es la del jardín más bonito? Y no
sé, no, no, es que no está en renta. Nunca la
hemos rentado. Y insistí. Te doy doble depósito,
ándale. Yo quiero esa casa. Yo así de, por favor.
Yo estaba aferrada de que quería esa casa. Con
tal que me dice que sí, rento la casa, llego
a la casa y empiezo a... Me había dejado un amigo
a su perrito también de cuidado de vacaciones
y empiezo a sentir que el perrito no se me despegaba
y no se me despegaba y no se me despegaba y me
empezó a dar como mala vibra de que no podían
ir al baño. O sea, le pedí a una amiga de que
acompáñame al baño y dije, aquí hay algo. Y yo
le decía, ¿no sientes nada? Y ella, no, no, no,
nada. Dije, es que siento que hay algo que va
conmigo. Se quedan a dormir mis amigos que me
ayudaron a hacer la mudanza. Y al otro día me
dicen, oye, Olga, es que hay algo muy raro porque
alguien abría y cerraba el clóset. Y yo, no,
no, es que ya me quieren espantar y no sean así,
vivo sola. No me asusten, ¿no? Sí, alguien abría
y cerraba el clóset. Y luego otro decía, no manches,
y tú te tardaste muchísimo en el baño porque
no pude entrar nunca. No, yo nunca fui al baño.
Entonces, cada quien empezó a sacar sus historias.
Me quedo sola porque bajan a la camioneta a bajar
cosas de la mudanza y en eso me quedé que no
me podía mover. Así sentada en el sillón y no
me podía mover, no me podía mover, no me podía
mover. Cuando me pude mover, bajo corriendo y
les digo así pálida de que no quiero vivir aquí
y se explota el medallón de la parte de atrás
de la camioneta. ¡Wow! Y no sé por qué no me
he acordado de esto, ya lo había bloqueado. Y
dije, no quiero vivir aquí, no puedo vivir aquí.
Media mudanza, ya había llevado la lavadora,
eso es lo pesado. Dije, no hay manera. Le hablo
al que me rentó y le dije, oye, discúlpame, aquí
hay algo raro, no puedo vivir aquí, o sea, no
me siento a gusto. Y me dijo, algo hay de eso,
no te preocupes. Y me devolvió los depósitos
y me mandó un video rompiendo el contrato. O
sea, como que sabía que había algo en esa casa.
Ajá. Y pues ahí sigue la casa en renta. Nunca
le preguntaste que, oye... ¿Qué pasó? No, pues
nada, me dijo, algo hay de eso. Y le dije, ¿pero
qué? Y me dijo, no, no, no, nada, llévate las
llaves, porque él también estaba de vacaciones,
era diciembre, y luego me las dejas en tal lugar,
en un buzón. O sea, ni siquiera le importó nada.
Y cuando fuiste a dejar las llaves, dijiste,
vengo a dejarle las llaves al dueño de ese departamento.
Y te dijeron, él murió hace dos años. No, cuando
me fui. cosas y fue de, aquí te quedas, lo que
quiera que seas, aquí está tu casa, yo ya me
voy, muchas, me salieron fuerzas para cargar
la lavadora, el refrigerador, me volví la mujer
Hulk, ¿no? Con tal de irme. La que no tenía historia.
La que no tenía historia. Y de amigo imaginario,
sobrenatural. Oye, tienen un libro, ¿no? A ver,
platíquenos del libro, porque si seguimos con
anécdotas se nos va el tiempo de promover el
libro. Sí, tenemos este libro. ¿Cómo se llama?
Que se llama Apaguemos la Luz y Entremos a la
Noche de Zuma, el editorial Penguin. Y pues estamos
del lanzamiento, estamos aquí muy contentas porque
acaba de salir este libro ahora en octubre del
2025. Y pues estamos muy contentas, es un libro
que relata... Es una crónica de viaje. Zamorras
Malditas lanzaron su libro después del exitoso
podcast, después del exitoso programa. Claro.
Lanza su libro que está lleno de historias de
terror. De Oaxaca y de Sonora. De Oaxaca y de
Sonora. Qué padre. Lo padre es que entrevistamos
a las abuelas y abuelos de pueblos de la Mixteca,
un pueblo zapoteco en Santa Catarina y Xtepeji,
y luego nos fuimos a Sonora, a regiones como...
Los Mayos. Los Mayos de Navajoa. Guatabampo.
Pues sí, de hecho sí, fuimos a Guatabampo, fuimos
a... que son todos estos pueblitos alrededor
de Navajoa, de Obregón y todo. Echojoa, Navajoa.
Exacto, ¿sí conoces? Claro. ¡Ay, qué padre! Pues
fuimos a estas regiones, luego estuvimos en Hermosillo,
fuimos al pueblo de mi familia y mi papá, que
es Ures, Ures, Nueva York, para los compas. No,
perdón, a Hawái, a Hawái más. Pues de hecho,
la última historia, que es una historia muy fuerte,
que tiene que ver con una posesión, sucede en
Guaymas. Mira, hay un episodio, aquí está la
ouija, parece, y todo. Hay episodios dedicados
a la amiguita imaginaria, el fantasma de la casa
de los... los palomares, la viejita y el panteón.
Sí, es muy padre porque en realidad hicimos este
viaje juntas, nos subimos al carro y recorrimos
el país yendo a estos lugares, a estos pueblos,
y fuimos a tocar puertas y preguntar, oiga, usted
tiene una historia sobrenatural, una historia,
o qué le contaban sus abuelos, qué le contaban
sus papás, sus tíos, entonces era, no sabes la
cantidad de pan y de café que tomamos en esas...
Oye, qué bonitas salieron en la foto de la...
contraportada. De día, de noche. Oye, el pueblo
maldito de San Rafael. Uy, esa está muy densa.
Es una de las más brutales que te vas a encontrar
en ese libro, esa historia. Las ilustraciones
están terroríficas, están muy buenas. Tú las
hiciste muy bonitas. Bueno, no sé si bonitas.
Terroríficas. Muy terroríficas. Exactamente.
Oye, ya está a la venta en todas partes. Está
en todos lados. El libro de las morras malditas.
Qué padre. Está en Gandhi. Lo encuentras en todos
los lugares. Pues ya hagan película. Pues algo
hay de eso. Algo hay de eso también. Ya con Netflix,
ahí que una serie. Estamos ahí gestionándolo.
Que salga un viernes 13. El siguiente Bienes
13 creo que me parece que va a ser en noviembre.
Si existe Black Mirror, ¿por qué no podría haber
un programa, una serie en Netflix que se podía
llamar Morras Malditas? Así como Silvia Pinal
contaba a Mujer Casos de la Vida Real, ustedes
pueden ser las morras que cuentan historias de
terror y ya vemos el capítulo en Netflix. Me
gusta. La analogía me encantó. Claro. Que así
sea. En unas sillas malditas y ya cuentan. Déjame
contarte esta triste historia. Tengo esa carta
que me llegó. Esa tétrica historia. Desde más
allá. Desde más allá, que me llegó de Guanajuato.
No, pero la verdad es un libro muy hermoso porque
no solo hablamos de espantos, hablamos de cómo
la gente ha tenido que irse de sus comunidades,
cómo se olvidan los idiomas. Hay historias que
nos cuentan en Mixteco, por ejemplo. Ah, qué
increíble. Sí, entonces te vas a encontrar algo
más que historias de terror. Son las historias
de nuestros pueblos de México. Las historias
de nuestros pueblos. Bueno, a ver, cuéntanos
otra historia de terror. Venga, venga. Uy, a
ver, ¿cuál otra? ¿Cuál otra? Ay, te voy a hacer
contar la del duende. ¿Cuánto tiempo hay? ¿Cuánto
tiempo hay? Antes del corte, cuatro minutos.
Híjola, no. ¿No alcanza? ¿Cuánto necesitan? Pues,
¿cuánto necesitan? Como unos diez minutos. ¡Diez
minutos para la historia del duende! ¡Hombre!
Hemos contado historias de media hora. Bueno,
pues se quedan al siguiente. Podemos tomar un
segmento de la siguiente hora al tope. ¡Oh, my
God! Pero, a ver, uno más corta, ahorita. Sí.
Cuéntala de... O algo que les hayan contado.
Tu amigo que la ouija no lo quería. Otra vez
con la güeya. Es que tú sacaste el tema. Tengo
un amigo ahí en Sonora. Fíjate que en Sonora
suceden cosas interesantes. Yo al principio del
podcast decía, en Sonora no pasa nada. Pero más
bien yo, en mi familia no pasaba nada porque
mi familia es muy católica y pues no se hablaban
de esos temas. Sin embargo, con el podcast he
ido descubriendo que pasa mucho. Y a raíz del
libro, de esa investigación que fuimos haciendo,
nos dimos cuenta que hay muchas historias que
tienen que ver con tesoros enterrados, ¿no? Con
tesoros que están allí, que tienen... muchísimo
tiempo, que tienen un cuidador que están protegiendo
ese tesoro. Como la historia de la momia. Pues
sí. Imagínate que Sonora está repleto de eso.
Y también ese cuidador, esa alma, está dispuesto
a darte el tesoro. A cambio de... Hay un precio
que pagar. Hay un precio que pagar. Entonces
son historias que fuimos ahí pues dándonos cuenta,
¿no? De que existen. Y un amigo, el Pepe, ahí
le mandamos un saludo a donde sea que ande, él
contaba una historia que de hecho vino a Morras
y nos cuenta que él y su familia son muy sobrenaturales.
Siempre les han pasado cosas, escuchan cosas,
siempre están muy involucrados en el tema. Y
cuenta él... Que una vez estaba en una escuela,
en una secundaria muy famosa ahí en Hermosillo.
Él no iba ahí, pero sus amigos sí. Entonces,
como que se juntan. Y él llega y están todos
jugando a la ouija. Ajá. Entonces, están jugando.
Casual. Ajá. Pero él sabiendo que, pues sí, o
sea, en el recreo, ¿no? Que, ¿qué haces? Vamos
a jugar a la ouija. sale y cuenta que él, pues,
le tiene miedo y mucho respeto a esos temas porque
él vive ese tipo de cosas en su casa. Entonces,
cuando ve a sus amigos jugar a la ouija, él dice,
no, yo no quiero jugar. Se queda hacia afuera,
¿no? Como que viendo todo, pero pues allí en
el mismo espacio. Entonces, la ouija les hace,
los morros le hacen preguntas, ¿no? Como de,
oye, ¿quién anda ahí, no? Y entonces empieza
a contestar, se empieza a mover la ouija y clásico
que siempre, no, tú lo estás moviendo, no, tú
lo estás moviendo, ¿no? Sí, sí, sí. Y todos ya
como que diciendo, no, pues nadie lo mueve. Entonces,
la Ouija le empieza a decir, empieza a poner
P -E -P -E. Pepe. Pepe. Pero a él, en ese grupo,
yo lo conozco como Pepe, pero en ese momento
a nadie le decía de esa forma, pues. O sea, entonces
como que todo decía, Pepe, ¿quién es Pepe? ¿Quién
es Pepe? Que se vaya Pepe. O sea, la ouija estaba
corriendo a mi amigo de que no quería que estuviera
allí. Nadie de los presentes había entendido
lo que la ouija estaba diciendo, pero él sí.
Y le dio tanto miedo que se fue corriendo de
ahí. Dijo, no, no, no, no, no, no, yo no quiero
estar ahí. Y cuando vino a morras, nos cuenta
esa historia que dice, güey, a mí la ouija me
corrió, me corrió, me pidió que me fuera de una
sesión. Le salió barato. Pues sí. Pues sí. Y
le corrió ya, se fue. Y él se fue, claro, él
no dudó, dijo. ¿No quieres que esté aquí? Yo
me voy de una vez. Oigan, ¿y ustedes cómo se
protegen de todas estas energías? Porque seguramente
les pasa cada vez más. Yo traigo un collar de
ajo en mi bolsita que siempre me acompaña. ¿Ah,
de verdad? No, no es cierto. ¿Yo qué? ¿Cómo crees?
Cuentan de ponerse limones. Yo siempre que entro
a mi casa tengo un lema que les sugiero, me ha
funcionado mucho a mí. No lo saqué de ninguna
parte más que se me ocurrió que siempre que llego
pesada de contar historias o siento que algo
se me pegó en el camino porque llega a pasar,
antes de entrar a mi casa y de abrir, digo, nada.
que yo no permita, entra a mi casa. Solo entro
yo. Ninguna energía negativa que quiera hacerme
daño puede entrar a mi lugar más sagrado, que
es mi casa. Entras y se acaba. Pero sí sabes
que estás en el mismo estudio en donde se hace
la mano peluda. Yo sé. Aquí se hace la mano peluda.
Juan Ramón Sáenz en Paz Espante. ¿Quién es tú,
Juan? Estás en la estación de radio, en la cadena,
en el estudio, donde se hace la mano peluda.
¡Ay, qué fuerte! ¡Qué padrísimo! Yo creo que
en la familia, fíjate, cuando falleció mi abuela,
creo que ya lo he contado aquí en radio, empezaron
a suceder cosas rarísimas. Cuando falleció mi
abuela, se encendían las televisiones, se abrían
cajones de repente, se movían cosas del lugar.
Cuando se fue mi abuela, todos en la familia
vivimos cosas muy extrañas. ¿Se manifestaba?
Pues nunca nadie la... Bueno, yo sí escuché cosas.
Oye, Marco, te invitamos a morras. A morras a
contar esas historias. Pueden hacer varios capítulos
de Marco. Ahorita después del corte de si quieren
les cuento. Quédense con nosotros en Radio Fórmula
porque las morras malditas están aquí en el programa.
Y vamos a continuar con ellas. Es viernes 13
y estamos contando historias de terror, pero
ojo, yo en lo personal, yo creo que no tiene
mala suerte. Como les digo, hoy yo voy al aeropuerto,
voy a viajar, no dejo de hacer nada. Cásese,
cásese. No, no, no. No, no es cierto, no, no.
Pague su tarjeta. Paga tu tarjeta. Eso sí, eso
sí te puede dar terror. Y es quincenas. Bueno,
sí. Qué bendición. Una bendición. Oye, en Telefórmula
se quedan con Maxine Guzmán. En Radio Fórmula
regresamos después de mensajes. A las morras
malditas, los que se van a ir de Telefórmula,
las buscan así como morras malditas en el podcast.
Y así las encuentran. Volvemos con más después
de mensajes. Abriendo la conversación con Marco
Antonio Regil en Fórmula. Alcanza tu máximo potencial.
Estamos de regreso con Morras Malditas aquí en
el programa. Hoy viernes 13, Olguita Mafud, que
no es maldita, pero es oaxaqueña. Es miedosa
y es miedosa. Súbele, súbele a la música. Tengo
miedo. Música de terror. Bueno, ya bájale porque
me dio miedo. Máxima, esa es la máxima canción
de terror, ¿no? ¿Cuál es esa? La del exorcista.
La del exorcista, exactamente. Oye, ¿y por qué
dicen que si ves una película de terror? Sin
música no da miedo también. Pues no, la música
es todo. El sonido lo es todo. Es como ver un
programa de concurso sin efectos. Sin ruiditos.
No pasa nada. Yo he visto estos videos que le
ponen música romántica a cuando Frodo del Señor
de los Anillos está con Gandalf. Y tú, no, ¿qué
estoy viendo? Oye, las morras malditas en el
siguiente segmento, que este es el segmento de
cuatro, pero en el siguiente segmento nos van
a contar una... Una historia de terror. De duendes.
¿De duendes? Hay dos. Hay una que es la mujer
de la quejada, que es muy famosa en morras. De
hecho, esa historia yo creo que fue la que nos...
¿Cuál es esa historia? Pues, nos catapultó. Pero
hay una historia. La puedo cortar versión cortita.
A ver, venga, venga. Este es de un fotógrafo
del Universal que se llama Irving. En nuestras
charlas de pronto un día le dije, oye, ¿tienes
historias? Y me dijo, yo toda la vida he visto
cosas, güey. O sea, y sé diferenciar cuando estoy
en una situación de salud mental, que estoy deprimido.
Y siento que a lo mejor estoy más vulnerable,
pero sé cuando es algo sobrenatural porque mi
familia también lo vive. Ellos son de la Sauceda,
en Guanajuato. Es un pueblo que se caracteriza
porque se dice que hay muchas brujas. Y ellos,
año con año, volvían a casa de los abuelos, los
primos, sus papás, a la casa de los abuelos,
que era una casa grande de adobe, con un patio
inmenso, un pirul en medio y una profundidad
súper, ¿no? De matorrales. Cada año iban a este
pueblo y cuando él tenía aproximadamente ocho
años, se lanza toda la... la familia en caravana,
pero se les hace de noche. Cuando llegan a la
casa, pues ya está oscuro y los papás dicen,
oigan, chamacos, quédense jugando afuera, vamos
a acomodar las camas, hacer de cenar, juéguenle
allá afuera. Y los chamaquitos que hice Irving
con mis primos, estábamos allá afuera, había
un foquito raquítico de 20 watts, chiquitito,
que a duras penas alumbraba afuera de la casita.
Y allí nosotros con un balón hicimos la reta
de fut. Estábamos jugando y éramos medio majaderillos
de niños. ¡Eh, güey, vente para acá! Pégale al
balón, que no sé qué. Pero alcanzábamos a ver
ese poquito y al fondo el pirul y el matorral.
No había casi luna. Muy, muy poquito. Bueno,
estamos jugando. Yo me canso de jugar y les digo,
ya jueguen ustedes. Yo aquí me recargo a la pared
para verlos. Estoy viendo la jugada y uno de
mis primos avienta el balón, anota gol, pero
el balón se va a los matorrales. Se pasa el pirul
y se va a los matorrales. Ya tengo miedo. Y cuenta
Irving, yo lo seguí con la vista. a mi primo,
primero al balón, y luego a mi primo que dice,
no manches, mi pelota. Y se va echando como que,
no, maldiciones al fondo. Y cuando lo sigue hasta
el fondo, su vista se acostumbra a esa oscuridad
donde ya no alumbra ese foquito de 20 watts.
Y algo le llama la atención, dice Irving. Yo
estoy viendo hacia el piso, buscando el balón,
buscando a mi primo, pero volteo hacia la izquierda
de donde está mi primo porque hay algo. Y lo
que veo... Es que hay una mujer parada entre
esos matorrales y la poca luz de la luna alcanza
a reflejar un vestido como grisáceo, sucio. Veo
los pelos largos de esta mujer y cuando volteo
hacia su cara, a la altura del pecho, alcanzo
a ver que está sosteniendo algo con la mano derecha.
Mi pelota. Y lo que sostiene. Es su quijada.
¿Qué? Que se le abre desde la cara hasta el pecho.
Ay, no, no, no. La mujer sostiene su quijada
y me mira. No me veas así, no me cuentes la historia.
Y cuando me está actuando, para los que no la
están viendo, no está actuando. Y cuando me mira,
yo digo, no mames, no mames, no me puedo mover.
Y en eso mi primo, wey, sale corriendo de los
matorrales, regresa, avienta el balón. No, no,
wey, wey. Blanco, dice, nosotros somos morenos.
Mi primo, Mi primo entró pálido. Ajá. Mi primo,
mi primo, no, no, no, entró pálido a donde estábamos
jugando todos. Entonces, ¿qué pasó? Yo, perplejo,
y dice, había una mujer junto a mí cuando fui
a recoger el balón. No tenía pies. Estaba flotando
en los matorrales. Wow. ¡Wow! Ahí está, la mujer
de la pelota. De la quijada. De la quijada. Volvemos
después de la pausa. Continuamos con Marco Antonio
Regil en Fórmula. Alcanza tu máximo potencial.
Seguimos con morras malditas que están presentando
su libro Apaguemos la Luz y Entremos a la Noche.
Hoy, viernes 13, les anunciamos que el libro
ya está a la venta en todos los lugares en donde
encuentran libros. y las morras malditas lo acaban
de estrenar y agárrense porque les va a dar medio
como decía Carlitos Estegel. ¡Ay, nanita! ¡Ay,
nanita! ¡Ay, mi libro! ¡Ay, mi libro! ¡Ay, libro
de mis hijos! Bueno, tenemos 10 minutos para
la anécdota estelar de hoy, que es la versión
corta, porque mis morros malditos la pueden oír
completa. Sí, esta historia nos la mandaron desde
Ecuador, si no estoy equivocada. Resulta que
es una chica que nos dice, oigan, yo tengo un
tío abuelo, que un día me senté a platicar con
él, y le dije, oiga, tío, ¿usted tiene historias?
Me dijo, sí, aquí en la familia hay una historia
muy famosa con las gemelas. ¿Cómo que con las
gemelas? Y empieza a contar el tío la historia.
Cuando él era joven se tuvo en la familia unas
gemelitas que pues muchas veces eran de su hermana
y muchas veces a él le tocaba cuidarlas porque
pues los papás se iban al campo, hacían labores
y él en aquella época dice yo tendría como que
17 años y acababa de entrar a la prepa pero no
había en nuestro pueblo, entonces yo me tenía
que ir de pueblo en pueblo y en los días de descanso
llegaba otra vez a casa de mi mamá, de la familia,
pues me quedaba el fin de semana. Y ese fin de
semana, recuerdo que mi mamá, la abuela, me dice,
oye, pues voy a ir a comprar unas cosas, quédate
con las niñas, porque su mamá también salió,
al rato regreso, que estén jugando, pero échales
un ojito. Y como ellos tenían una casa que daba
hacia el monte, como todas las casas en los pueblos,
pues dijo él, sí, como siempre, ahí que jueguen.
Y ellos tenían un taller donde hacían madera
y otro taller de madera donde guardaban cositas,
muchas casitas de madera, como se usa en las
comunidades. Y bueno, les dice a las niñas que
tendrían como... Cuatro o cinco años. Ey, niñas,
yo voy a estar ahí en el taller, cualquier cosa
me dicen, si necesitan algo me dicen y yo las
ayudo. Y las niñas, sí, sí, y se ponen a jugar
las niñas. Como son todas las infancias que tú
las escuchas que están echando relajo, mientras
estén hablando, gritando o que se ponen a llorar,
pues tú sabes que están en su dinámica de infancias.
Y pues de pronto, todo se queda calladito y él...
Qué raro que están calladitas. Medio se asoma
porque él estaba haciendo algo en madera y ve
que están jugando ahí entre los árboles en el
montecito, un poco lejitos de la casa, pero eso
era común. Las infancias en los pueblos se van
al monte con los animales, no es raro. Las niñas
ahí están jugando y cortea qué pasa con las niñas.
Las niñas están jugando ahí entre las yerbitas
haciendo pastelitos de tierra y de pronto llega
un niño. Y el niño va vestido de blanco con un
sombrero grande, grande, grande que le tapaba
la cara. Y se les acerca y les dice, hey, niñas,
¿puedo jugar con ustedes? Y ellas, sí. ¿De dónde
eres? De aquí. Ah, ¿y a qué jugamos? Pues a las
atrapadas. Y se ponen a jugar a las atrapadas,
corren, van, vienen. Y se va haciendo tarde.
Van pasando las horas. Empieza el atardecer y
de pronto una de las gemelas le dice a la otra,
oye, ya estamos más lejos de la casa. Hay que
regresarnos porque si regresa la abuela y no
nos ve. Se tenía un lema en la familia que era,
cuando la abuela se enoja, hasta el diablo sale
corriendo. Entonces, si no nos ve la abuela ahí
en la casa, mira, nos va a dar ahí con la chancla.
Y la otra gemela de que, ay, pero estoy jugando
bien a gusto. Y el niño, no se vayan, quédense
otro rato. Y saca de su bolsa un puño de dulces.
Y les dice, ¿quieren un dulce? Jugamos otro ratito,
ándenle. Y ellas, dulces, bueno, y siguen jugando
y tal, tal, tal. Pasa una hora más, ya está empezando
a oscurecer. Pero pues como el tío está en el
taller y de pronto las oye que juegan y corren,
dice, ahí siguen, ¿no? La abuela todavía no llegaba
y de pronto la otra gemela, ya vámonos ya, o
sea, ya vámonos a la casa, tengo miedo, ya vámonos,
nos va a regañar la abuela. Ay, está bien. Y
el niño, no, no se vayan, vamos a hacer un juego,
un último juego. Vamos a jugar a las escondidas.
Yo cuento hasta diez y ustedes esconden. No,
no lo hagas. Y si las encuentro, se van conmigo.
Y ellas, las escondidas, ¡sí! Y el niño, bueno,
yo voy a contar en este árbol. Y se voltea con
su sombrero inmenso que le cubría la cara y empieza,
uno. Dos. Y las niñas, ¡vamos, vamos, vamos!
Y se van corriendo así con todas sus fuerzas
entre la hierba a la cabaña que tenía la familia
donde guardaban cosas, que tenía puerta de madera
y se cerraba por dentro. Entonces las niñas,
¡vámonos para allá! Dos. Tres. Cuatro. La voz
del niño conforme iba avanzando la cuenta regresiva
cambiaba a una voz más grave. Cinco. Seis. Y
ellas, ¡corre, corre! ¡Siete, ocho, nueve! Y
las niñas ya a punto de dar el 10 están adentro
de la cabaña, cierran por dentro, se ponen así
de cuclillas y ven por las rendijas de la madera
hacia afuera a ese árbol donde cuenta el niño.
Y antes de que diga 10, ellas voltean a verlo
y no está en el árbol. Y en ese segundo, atrás
de ellas escuchan, ¡10! ¡Las encontré! empiezan
a pegar la casa, tratan de abrir desde adentro
y el tío sale corriendo de donde está, va, las
agarra y ellas, ¿qué pasó? ¿Qué pasó? Y ellas,
pálidas, y ven como un niño con cara de anciano
se mete entre la hierba y cuando el tío ve esto
dice, ya regresaron. Se va con las niñas, las
jala y les dice, ¡eh! Y empieza a gritar a la
gente del pueblo, ¡ya volvieron, ya volvieron,
ya volvieron! ¡Aquí están! Resulta que en el
pueblo, hacía muchos años, se había visto a estos
pequeños seres que fingían ser niños para atrapar
a otros niños y llevárselos al monte. Muchos
de ellos regresaron con la mente aturdida, sin
recordar qué les había pasado y muchos otros
no volvieron. Entonces supieron que nuevamente
los duendes habían vuelto para llevarse a las
gemelas. Las encerraron, les dijeron no pueden
salir, tienen que quedarse acá, les hicieron
una limpia y durante un mes, dos meses, las niñas
no pudieron salir a ningún lado. Sin embargo,
cada noche... en la ventana donde ellas dormían,
veían a este niño de sombrero grande con cara
de anciano decirles, las encontré. ¡Ay, no! Se
tienen que ir conmigo. ¡Oh! Me encanta esa historia.
Oye, eso es un guión para una película de terror.
Sí. O sea, hasta el momento de que el día se
está tras de ella. Mi favorita. Y nosotros asustados
y la maldonada. ¡Me encanta! esta historia. No
saben cuántas veces la he hecho contarla, pero
de verdad me encanta y aparte como la cuenta.
Es que la cuenta muy bien. Tienes el privilegio
de contar historias. Pues historias como estas
están en el libro de Morras Malditas. Apaguemos
la luz y entremos a la noche que ya está a la
venta en todos los lugares en donde encuentran
libros, ¿correcto? Y también en el podcast Morras
Malditas hay una versión larga de esta. Sí, con
mucho detalle. Vayan, vayan, vayan a escucharla.
Bueno, oigan, pues excelente. Entonces, ¿dónde
las encontramos? ¿Morras Malditas, el podcast?
Morras Malditas estamos en YouTube, en el Instagram,
en el Facebook, en el TikTok, en todos lados
nos encuentras así. A mí me encuentran como Maldo
Maldita. A mí como la Janice Mérida. La Janice
Mérida. Y el libro lo pueden encontrar en todos
lados. También, si de casualidad... vas a una
librería y no está allí, puedes preguntar, seguramente
no tarda en llegar. De todas maneras, tenemos
una página web que es www .morrasmalditas .com
donde está ahí, puedes pedir el libro, además
de Merch Maldita. Y estamos celebrando cinco
años este mes de marzo, estamos de gira. ¡Qué
buena onda! Así que busquen su ciudad porque
estaremos dando shows. Andan por la República
Mexicana. Andamos por la República Mexicana.
Oigan, ¿se quieren quedar? Porque la otra sección
va a estar buena. Sí, jalamos, jalamos. Bueno,
vamos a recibir en el siguiente segmento al doctor
Luis Royce, que es especialista en cine de terror
y colaborador de Radio Mórbido, que es un programa
de radio del Ibero, la estación de radio del
Ibero, que está dedicado al cine de horror y
nos viene a platicar cómo surge este género,
cómo se ha cultivado este género, por qué es
tan exitoso. A ver, ¿ustedes por qué creen que
nos fascina tanto esto? ¿Por qué nos gusta que
nos asuste? Yo siento que está en el ADN de los
mexicanos y mexicanas. ¿Del mundo entero? Pero
el terror tiene éxitos en el mundo entero. O
sea, ¿por qué habrías de ver cosas que te hacen
sufrir y que te hacen brincar del miedo? ¿Por
qué? Nos gusta ponernos en riesgo. Es como comer
picante. Ajá. Estás sufriendo, pero picante.
Sí, es que es adrenalina, de darle como ese saborcito
a la vida. No todo puede ser color de rosa. Y
son estos momentos que sientes en la panza de,
¡ay! Y además, pero sin embargo, sabes que no
te va a pasar nada a ti. lo estás viendo en pantalla.
Entonces tú sabes que no te está pasando a ti.
Te gusta la sensación del miedo, lo que te causa
en el cuerpo, pero a ti no te está pasando nada.
Eso es verdad. Y además en México hay muchas
leyendas. O sea, crecimos escuchando historias
de lo que pasaba en los pueblos. Entonces siento
que por eso no es raro. La llorona, por ejemplo.
La llorona. Todo el país le tiene miedo a la
llorona. Que nos guste ver estos seres en pantalla.
Y nos educaron así porque era, pórtate bien o
va a venir el coco. Sí, sí, sí, sí. Yo cuando
falleció mi abuela, sí la vi respirando un día
en la puerta de mi cuarto. Hay locos morros malditos.
Pero la oí, la oí. Estaba yo en una habitación.
Arriba la casa tenía, no era de dos pisos, sino
que tenía como medios pisos. Mi abuelo la había
construido medio caprichosa su arquitectura.
Entonces la oí, oí una respiración y pasos en
la cocina. Y había unas escaleras y yo estaba
durmiendo en la parte de arriba. y aparte estaba
lloviendo esa noche así como de película estaba
lloviendo había truenos así como de película
y la vi clarito como fue subiendo los escalones
y fui escuchando la respiración hasta que llegó
hacia la puerta y yo o sea Me incorporé y me
acuerdo que le dije, por favor, abuelita, no
entres. O sea, ya estaba yo desesperado, pero
la sudé, la sudé. Pero además, ¿cómo sabes sin
verla, no? Tú sabes quién es, es algo extraño,
energético. Sí, exactamente. Y bajé. Después
de que oí los pasos, se fue la respiración y
oí los pasos así con toda claridad. Se fue bajando
y se fue. Como una media hora después salí corriendo,
abrí la puerta y yo, ¡ah! Gritando como para
no oír y no ver. Gritando y prendiendo luz. Y
llegué al corte de mi mamá y le brinqué. Mi mamá
pegó un brinco horrible. Dije, mi abuelita, mi
abuelita está en la casa. Me voy a visitar. Y
niño, cálmate, no sé qué tanto. Se levanta mi
abuelo. Y aparte mi abuelo se levanta y dice,
claro, dice, ella viene todas las noches a visitarme.
Lo que pasa es que Marco Antonio te iba a visitar
porque te quiere mucho, pero ella viene todas
las noches a acuesta conmigo. Guau. Qué bonito,
pero qué asustón. Abuelita, te quiero mucho,
pero bye. Pero fuera de mi cuarto. Lo que son
las cosas, porque era niño, ¿no? Pero hoy en
día, yo le decía a mi mamá de broma cuando era
chiquito, decía, el día que te mueras, no te
me vayas a aparecer. Pero ahorita no me asustaría.
Si fuera mi mamá que se me apareciera, pues me
daría gusto. O sea, siento que la sensación que
hay alrededor cuando se manifiesta algo, pues...
da miedo porque es algo raro. Pero una vez que
se aparece un ser querido, pues claro que no
te da miedo. Vamos a ir a un corte y abriremos
la encuesta en YouTube. Ahorita hacemos una pregunta
en YouTube, pero a ver cuántos han tenido alguna
experiencia paranormal. Y regresamos para hablar
de películas de terror con el doctor Luis Royce,
especialista justo en cine de terror aquí en
Grupo Fórmula. Volvemos. Hola, soy Chumel Torres.
Escucha la radio de la República cuando y donde
quieras. Noticias, deportes y espectáculos en
tu plataforma de podcast preferida Grupo Fórmula,
abriendo la conversación Continuamos con Marco
Antonio Regil en Fórmula Alcanza tu máximo potencial
Y aquí estamos hoy en Viernes 13 hablando de
cosillas de terror. Las morras malditas se quedan
con nosotros. Antes de presentar a nuestro siguiente
invitado, estoy leyendo aquí comentarios del
público. Dice Vania Rodríguez, fíjense, dice,
ay, a mí me pasó algo muy parecido a lo que estaban
contando. Escuché respirar a un noviecito que
tuve y recién había fallecido. Muy raro. Muy
raro. Y aquí están contando varias... Aquí hay
varios candidatos a ir al podcast. Al podcast
de Morras Malditas. Bienvenides. Bueno, aquí
tenemos a una escucha del podcast de Morras Malditas,
el doctor Luis Royce, que es especialista en
cine de terror y colaborador de Mórbido, programa
de Radio Ibero, ¿verdad? Así es. Dedicado al
cine de horror. ¡Le damos un aplauso! ¡Bienvenido!
¿Cómo estás, Luis? Muchas gracias, Marco. Muy
bien, ¿y tú? ¿Qué tal? Gracias. Fan aquí. ¡Bien!
Morro maldito. Todo lo que es horror. Soy fan.
Eres un morro maldito y traes una sudadera de
La novia de Frankenstein, que es una buena película.
Sí, buenísima. Por ahí hay unos comentarios que
a algunos no les ha gustado, pero a mí me encantó.
¿Ah, sí? Sí. Ok, ¿tú la recomiendas? Yo la súper
recomiendo. Oye, a ver, vamos a hablar de cómo
nació el género del terror. ¿Es muy viejo? ¿Quién
lo inventó? Mira, casi desde que el cine se inventó,
se hizo cine de horror. Y es más, la primera
película de la historia. Si recordamos la de
los hermanos Lumière que ponían una cámara y
grababan todo. Cuando un tren llega a una estación,
provocó que la gente que estuviera en la sala
saliera corriendo. Porque jamás habían visto
una película y menos de un tren que se acerca.
Se salieron corriendo de la sala pensando que
era de verdad. Que era de verdad. Provocó miedo
eso. Porque venía, la toma es del tren viniendo
hacia nosotros. Ajá, el tren viniendo hacia nosotros.
No, nada. La primera película de historia es
una película de horror. El cerebro es como un
perrito que se asusta de algo que nunca ha visto.
Sí, y eso, como dices, es un mecanismo que tenemos,
¿no? Por eso nos encanta el horror. Gracias al
miedo, estamos aquí platicando nosotros aquí,
aquí en nuestros micrófonos y no estamos en los
árboles comiendo vallas, ¿no? El miedo hizo que
nosotros evolucionáramos como especie. Claro.
Porque nos preparaba para los, pues para los
peligros que hubieran en el mundo. Entonces el
miedo es uno de los sentimientos, sensaciones
más... más antiguas de la humanidad. Y el cine
de horror pues empezó siendo esto. Recordemos
las películas del expresionismo alemán como Nosferatu,
por ejemplo, ¿no? El Gabinete del Doctor Caligari,
todas estas películas en blanco y negro donde
se contaban estas historias góticas de horror.
O bueno, ya un poco más adelante, La Novia de
Frankenstein, Frankenstein, las películas a los
años 30 de la Universal que hacía los clásicos
de la literatura, ¿no? Drácula, Frankenstein,
El Hombre Invisible, El Hombre Lobo. Y también
es algo interesante. Interesante porque coincide
todo con lo que sucede en la época. Si en los
años 30 había pasado la Primera Guerra Mundial
y estaba la crisis en los años 30 en los Estados
Unidos, la crisis económica, ¿qué hacía la gente?
Se refugiaba en el cine viendo horror. Porque
es más padre escuchar leyendas. Ver historias
de horror que estar viviendo el horror en las
calles o en la vida, ¿no? Es una especie de catarsis
que nos libera mucho de las tensiones cotidianas
y que las recreamos en estos ambientes seguros.
Es seguro ir a la sala de cine, salir y no nos
pasa nada. Oye, pero muchas de las películas
de horror o de terror al principio se tomaron
de supersticiones o de cosas que la gente contaba.
O sea, el cine toma los miedos que ya existían.
El cine no mete los miedos. Simplemente toma
de los libros y del pópulo lo que ya se decía
y lo presenta. Sí, por supuesto. Por ejemplo,
el miedo cuando se escribió Frankenstein, era
el miedo que la tecnología pudiera a nosotros
erradicarnos con la revolución industrial. A
las máquinas, como ahorita la inteligencia artificial.
Exactamente. Ahora el cine de acción, algunos
cines de horror, es la inteligencia artificial.
Como Megan, la película esta Megan del robot
este con inteligencia artificial. Pues ahora...
el horror es ese. O sea, Frankenstein y Terminator
eran la misma cosa. Es el miedo a las máquinas.
Diferente tiempo nomás. Sí. Que yo había leído
también que la primera vez que se puso en cine
un vampiro hizo que toda la gente tuviera miedo
por meses y que ya ni siquiera se querían parar
a la sala. Porque era la primera vez que veían
esta historia que habían leído, y a lo mejor,
de un vampiro, pero lo podían ver. Entonces,
ahí se hace el estigma de cómo debería de verse
un vampiro, que con el tiempo fue evolucionando,
¿no? Pero esa primera escena marcó la historia.
Y el miedo a los murciélagos también, por ahí.
Oye, yo pienso mucho en estas películas mexicanas
de cine de terror que han sido increíbles, Veneno
para las hadas, El Escapulario. En 1933 se lanza
la primera película de terror de La Llorona,
¿no? Que era una mezcolanza allí donde salía...
pero una leyenda extraña, una mezcla muy rara,
pero importante de ver si quieres conocer un
poco sobre esa película de 1933, si no estoy
equivocada. Sí, claro, de las primeras historias
de horror, bueno, se llevaron al cine en diferentes
latitudes, ¿no? Y están ahí de nuevo las leyendas,
¿no? Y también los miedos, ¿sí? Por ahí decían
que Drácula es el miedo también a todas las enfermedades
venéreas, ¿no? Al contagio de la sangre. Entonces
cuando Bram Stoker escribió Drácula, estaba inspirado
en también leyendas, tradiciones, en mitos, de
la gente que enterraban viva y que regresaba
de las tumbas, que no sabían si estaba muerta
o no, o por qué morían, por epidemias, por enfermedades,
que la sangre era la que lo contagiaba y regresaban
a la vida. O sea que las supersticiones, de ahí
salen los guiones, de los miedos que ya existen,
de ahí sale el gran negocio de las películas
de terror. Exacto, sí, mira, los directores de
cine de horror, los escritores, son gente que
está viendo lo que sucede. Retratan lo que sucede
en el mundo. Ahora los miedos son diferentes.
Tenemos miedo a la inteligencia artificial, tenemos
miedo a las epidemias, tenemos miedo a otro tipo
de cosas, a que nuestros vecinos enloquezcan
y quieran hacernos algo. Pues ayer, digo, no
es género de terror, pero ayer vi la de una batalla
tras otra, que nos dicen que posiblemente gane
el Oscar. Pues es el miedo a lo que está haciendo
Donald Trump en Estados Unidos. Claro, el miedo
a los que son diferentes, el miedo al que el
extranjero es el que va a traer el mal, el racismo.
Todos son miedos y que el cine siempre lo retrata
de alguna manera. que lo hace atractivo, lo hace
divertido, lo hace de horror, ¿no? Ajá. Oye,
¿cuál fue la... Viernes 13, cuando piensas en
terror, pensamos en Viernes 13, pero ¿cuál fue
la primera película así ya súper taquillera que
hizo época que dijiste tú? Esa es la excelencia,
la que todas, además, después siguieron. Mira,
la primera película que empezó todo esto... Sí,
por supuesto vamos a hablar de las películas
de la Universal y esto que decíamos Frankenstein.
Pero la primera fue Psicosis. Sí, yo pensé que
ibas a decir El Exorcista, pero tienes razón.
Antes Psicosis y después El Exorcista. Mira,
Hitchcock era... Ahí está la música. Alfred Hitchcock.
La música también es una experiencia sensorial
del cine. Es verla y escuchar el sonido. Incluso,
bueno, Bernard Herrmann, el músico de las películas
de Hitchcock, le decía, tienes que poner música
en esta escena. Él decía que no. que la escena
de la bañera famosa y no se iba a escuchar la
música imagínate sin la música no pero el silencio
también tiene su el silencio tiene también sus
momentos no pero sin la música no es lo mismo
imagínate la escena de la bañera sin eso tengo
miedo Ya con eso estamos programados. Y bueno,
lo que hacía Hitchcock, que era un genio del
cine y además un genio también del mercado técnico,
porque le empezó a inventar esto, empezó a crear
todo un mito sobre esta película. Incluso hay
una película que habla de la filmación de psicosis.
Claro, de cómo se le ocurrió. Cómo se le ocurrió,
porque... Él la financió él solo. Ya sabíamos
que Hitchcock había sido el gran director de
cine y todo, tenía los grandes actores. Pero
esta película le dijeron, estás loco, no, esa
película no va a funcionar, no va a servir, tú
te la pagas. Está en blanco y negro porque el
tema era tan violento en su momento. O sea, salía
por primera vez sangre explícita, un cuerpo desnudo,
un cuchillo. penetrando la piel, entonces...
Nada de eso se había presentado antes. Nunca
se había mostrado antes. Imagínate eso. Imagínate
ver eso por primera... Estar en un cine y ver
eso por primera vez. Increíble. La gente que
hacía... La gente filas y filas. Correr, gritar,
¿no? Y lo que decía Hitchcock, decía en su campaña
de publicidad, decía... si tú entras a la película
y cuentas el final, ya no vas a regresar vivo
de nuevo. ¡Oh! Esa es su contra, no todas las
leyendas que se han hecho en torno a las películas.
Platicábamos hace poco acerca de esta de la bruja
de Blair. La bruja de Blair, sí. Se decía, es
que eso sí pasó. Fue real. Yo crecí muchos años
pensando que era un documental real. Sí, cierto.
O la médium. La médium, sí, buenísimo. Que decían,
es que trae una maldición y que mucha gente que
la ha visto. Sí, la ves. Eso también es parte
de la experiencia. Oye, ¿Por qué será que el
terror, lo platicamos hace unos segundos, unos
minutos, ¿por qué será que las cosas infantiles,
tiernas, bonitas o hasta sagradas, de repente,
están a un paso del terror? Es decir, la iglesia
es el lugar donde vas a rezarle a Dios, pero
con un... Pequeño cambiecito ya es terrorífico.
Claro, ahí está el exorcista. El exorcista. Con
una mujer de negro así. O la monja. O la monja.
La monja, un sacerdote, un payaso, una niña,
una cuna, una cancioncita de niños. ¿Por qué
está a un paso lo tierno y lo sagrado del terror?
Bueno, es que desde niños nosotros somos muy
temerosos. Y gracias al miedo, pues hace que
nos cuidemos de lo que nos puede llegar a pasar.
Nuestras mamás nos dicen, cuidado porque te va
a pasar algo. No hagas esto porque te va a suceder.
¿Están oyendo ese ruido? Sí. ¿Están oyendo ese
ruido? ¿Alguien está dando los golpes acá? Es
el niño. Juan Ramón Sáenz. La niña que está aquí
el fantasma de las noches. Nos vino a visitar.
La niña del aro que pase, por favor. Adelante.
Pero también creo que justo tiene mucho que ver
con lo sagrado, ¿no? Nadie va a... Nadie... No
es tan común que toques cosas como lo sagrado,
la divinidad, como las infancias, y de pronto
lo metes a un tema totalmente diferente, y eso
da miedo. ¿Pero por qué funciona? Pues porque
nadie lo toca. Nunca pones a una niña, bueno...
No es normal pensar, voy a ver una niña y voy
a estar... O sea, como que si te ponen a una
escena de terror a una niña, da mucho miedo.
Si te ponen en una escena de terror a alguien
ensangrentado, pues sí da miedo, pero es más
común que te dé miedo. Pero si está una niña
así normal, que pareciera súper buena, una muñeca...
Toda tierna. Sí, como la anécdota del niño, vamos
a jugar las escondidas y vengo por ustedes y
todo así. O la monja así, como rezando y la iglesia
y el sacerdote y se voltea y está endemoniado.
El mismo Chucky. Chucky es otro. De eso, los
payasos, ¿no? Yo recuerdo en los años 70, cuando
también el cine empezó a ser así como más masivo,
pues la profecía, ¿no? Y era un niño que era
Damián, el niño Damián. ¡Claro! El hijo del diablo.
Entonces dicen, ¿cómo ese niño es el mal de todos
los males? Y la gente no podía hacerle daño a
ese niño. ¿Cómo? Si es un niño. No puedes asesinar
al niño. Hay una escena en la que lo van a matar.
Se lo estoy despoilando, pero ya pasó más de
50 años. Y no lo pueden hacer porque ese niño
representaba una infancia, pero no es una inocencia.
Pero no es cierto que sea inocente. Los japoneses
también tienen la historia esta de una niña,
como la de Laro. Una niña o un adolescente que
tiene una maldición, que si la ves... Te carga
el payaso. Pues, de hecho, la historia original
de Laro es japonesa, ¿no? Es japonesa. Ah, sí.
De hecho, da mucho más miedo esa película que
la de Laro. Es cierto que en Asia son maestros
del terror. ¿Hay una película japonesa equivalente
a la niña de Laro? De hecho, es la original.
Es la original. O sea, Hollywood se basó en esa
película. Y da más terror todavía. Mucho más.
Se las recomiendo. Bueno, hacemos una pausita
y volvemos con más. Estamos hablando de películas
de terror. Hoy es viernes 13, están aquí las
morras malditas y también el doctor Luis Royce.
Sonan muchas cosas. Especialista en cine de terror
y golita que es de Oaxaca y eso pues ya da terror.
Eso ya me conecta con el más allá. Oaxaca y las
leyendas. Son uno mismo, hubo, hubo. Sí, hay
un hotel, creo que es el Camino Real de Oaxaca.
Sí, el Camino Real de Oaxaca que está en el centro.
Pero hermoso el Camino Real. Y que hay un área
donde supuestamente era convento. Y entonces
hay un área... En los conventos siempre hay fantasmas.
Ajá, y te dicen que asustan, literalmente te
dicen que asustan. Entonces alguna vez me dieron
una habitación en esa zona y me dijeron, nada
más le tenemos que advertir que si hay muchas
quejas de repente, hay gente que pide la habitación
o pide las habitaciones y otras personas que
no. Y le dije, no, no, a mí no me manden ahí.
Pero hay gente que viaja para quedarse ahí. Pagas
porque te asusten. También hay ese turismo, sí.
Existe. Turismo negro. Nada más ve al SAT y...
Exactánico. Ese sí es el miedo real. Exactánico.
Ese sí es el miedo real. Por eso nos refugiamos
en el cine. Exactamente. Pero ese no lo podemos
elegir. Ahí está. Estudios demuestran que si
le quitas la música a una escena de terror, pierde
hasta el 70 % de su impacto. Sí. O sea, la música
es todo. Imagínense de tiburón. ¿Se acuerdan
de tiburón? Sí. Cuando se aproximaba el tiburón
blanco. Sí. Imagínense. Ahí está. Imagínate si
no hubiera esa música. Y que le pusieras, procura
enamorarme más. Y luego... Es interesante esta
anécdota de Tiburón porque John Williams, el
compositor de la música, decía, ¿cómo puedes
hacer que el horror sea con solo dos notas graves?
Todo el tiempo son dos notas. Pero con el ritmo.
Y el ritmo y la velocidad. Y ya escuchas eso
y dices, ahí viene algo. Claro. Porque lo que
te está diciendo la música es, es como ya te
vieron, te estás echando. Ahí viene. Y que es
que nunca se ve. Es el genio de Spielberg. Y
bueno, John Williams con esa película porque
en 1975 cuando se hizo, pues no existían los
blockbusters, las películas así masivas con la
gente en fila. Son los psicosis que habíamos
platicado ahorita, ¿no? Pero él inventó el género
del blockbuster. Y decía, bueno, ¿cómo hacemos
que la gente... Cuando aprovecha el verano y
que se va a las playas, ¿cómo le hacemos que
en vez de irse a las playas se vayan a las salas
de cine? Ah, pues les metemos un tiburón. Y el
tiburón nunca sale en la película sino hasta
después de cuarenta y tantos minutos y nunca
se ve. Era un poco del genio que él tenía, que
Hitchcock también hacía, de nunca muestres al
monstruo. Todo lo sugieres a través del sonido,
a través de movimientos. Pero el monstruo sale
mucho después. Sí, porque tú te imaginas también
y haces más grande al monstruo. Es el poder de
la imaginación. Si te lo enseñan desde el principio,
va perdiendo poder. Pero gracias a esa película,
Tiburón o Jazz, como se llame, nació el miedo
a los tiburones. Se multiplicó. Como en la de
los pájaros también. Esa, The Birds, los pájaros
de Hitchcock. Esa es la de Hitchcock. de Hitchcock
también yo te confieso yo vi esa película de
niño la vi en la televisión porque hacían después
de que ya salían en cines como un año después
o algo hacían grandes premieres en los canales
de televisión y yo me acuerdo que cuando la vi
bueno no era vieja ya era blanco y negro esa
película no si era color pero si era era como
todo oscura y yo desde ahí hasta la fecha si
le tengo cierto miedo a los pájaros Y no me albureen,
no me albureen. Oye, el cementerio de mascotas
también me acuerdo. El cementerio de mascotas,
sí. El miedo al gato, ¿no? Pero yo se amo a mis
gatitos. Han visto los ensontles, ¿verdad? Que
en inglés se llaman hummingbirds, a los ensontles.
Los ensontles es muy común, por ejemplo, cuando
viví en Estados Unidos, en Texas y en Florida,
es muy común que los ensontles hagan nidos en
las ciudades. Y vas pasando y el ensontle te
ataca porque estás pasando cerca del nido. Entonces
te deja ir y te pega en la cabeza. Sí, se dejan
ir y te pegan en la cabeza, le pegan a tu perro
y todo. Y a mí me ha tocado vivir eso. Un ataque.
Pues sí, se te dejan ir a la cabeza. Y me acordaba.
Pues me recordaba la película. Claro, claro.
Había un méndigo pájaro que hizo un nido a una
cuadra. Tenía que pasar yo por esa calle para
regresar al edificio donde vivía. Y el pájaro
atacaba a mí y a mi perro. Pero es la psicosis
de esa película, de The Birds. Y que, bueno,
esto que decimos, los pájaros, los gatos, los
animales del mar, también es esto como tener
un respeto a la naturaleza. Claro. Porque si
tú destruyes el medio ambiente, afectas ecosistemas,
se va a revertir en contra de ti. Porque nosotros,
en realidad, pues no somos nada en comparación
del poder de la naturaleza. Entonces, el tiburón,
el mar, eso representa el miedo que hay que tener
cuidado, que hay que ser precavidos. Los pájaros,
¿por qué enloquecen los pájaros y atacan a los
humanos? Pues precisamente por el daño que estamos
haciendo, por el terror que nosotros provocamos
con el mundo. Y ese se vuelve en contra de nosotros.
Y siempre es típico no ver como esto que platicamos,
el horror de ciertos momentos. se manifiesta
en esto, en un lenguaje poético, simbólico. Alfred
Hitchcock decía que el suspenso ocurre cuando
el público sabe que algo malo va a pasar, no
cuando aparece el monstruo. Exacto, sí. Y los
sonidos que funcionan, decía Alfred Hitchcock,
sonidos agudos y sonantes para provocar incomodidad,
repetición de una melodía simple que se vuelve
inquietante y el silencio repentino antes del
susto. Y el silencio. También hay como justo
esto de repetitivo, jingles, ¿no? De personajes
en las películas de terror que repiten y repiten
y repiten. Entonces se te viene a la mente lo
que el personaje dice y dice y dice y te va creando
miedo. Sé lo que hiciste el verano pasado. ¿Cómo
así? Sí, sí, sí. Oye, y ahorita que decías esto
de que el cine también nos habla de lo que está
pasando, hay varias películas que abordan ese
contexto social, ¿no? Por ejemplo, una de mis
películas favoritas es La Llorona de Jairo Bustamante.
Ah, de Guatemala. Que es de Guatemala, que habla
del conflicto armado en Guatemala y aborda una
historia sobrenatural de lo que está pasando.
Es una historia bellísima, bellísima y muy trágica.
muy triste y de fantasmas. Es que puedes hablar
justo exactamente de temas contemporáneos o...
o históricos, ¿no? Y los disfrazas, ¿no? De una
novela. La Virgen de la Tosquera. La Virgen de
la Tosquera. Esa es de Argentina. De Mariana
Enrique. O la película de Sinners, que ahorita
pues está de moda por el Oscar. Pues habla en
realidad de Sinners. Sinners. Pecadores. Pecadores
Sinners. Sí, que habla del racismo, habla de
los problemas raciales en los Estados Unidos,
habla de la segregación, ¿no? Del Ku Klux Klan.
Ahí los malos no son los vampiros. Exactamente,
que hay peores monstruos. Los malos son los del
Ku Klux Klan que están ahí. Lo mismo que hace
del toro en sus películas, ¿no? Que te demuestra
siempre que los monstruos son los humanos. Como
Frankenstein, literal, ¿no? Los humanos son los
humanos. Ya me acordé de un jingle como del uno,
dos, ahí viene Freddy, tres, cuatro, ya está
cerca, ¿no? De Freddy Krueger. Como el juego
del calamar, la misma cosa, ¿no? Como el calamar
también. Como jugaremos muerte luz verde. Es
una canción de niños y la muñeca, que es terrorífico
lo que decíamos, elementos infantiles. Que lo
saca de lo común. Que el juego del calamar es
un juego como tipo la rayuela en Corea, que tiene
la forma de calamar y que se trata de hacer un
juego en la calle, ¿no? Similar a la rayuela,
¿no? Que va saltando en las calles. Y todos ellos
de juegos, juegos mortales. Sí, juegos infantiles
que se convierten en mortales. Y ahí está el
terror. Ahí está el terror, exacto. Ahí está
el terror. Entonces, ¿cuáles fueron las primeras
películas taquilleras de terror? Porque empezaron,
descubren el caminito y empiezan de aquí, ¿no?
Bueno, Psicosis decíamos, por supuesto, El Exorcista,
que también fue... filas y filas de personas
para ver la película. Y la han intentado rehacer
y rehacer. Mike Flanagan, ¿no? Ahorita Mike Flanagan,
sí, este director buenísimo de series. Me contaba
mi papá que cuando vivía aquí en la Ciudad de
México y se estrenó El Exorcista, que la gente
se desmayaba en las salas de cine. O sea, que
era impactante. Nosotros, pues, ahora ya descubrimos
los hilos, ¿no? Y dices, ay, hay algo como que
se nota mucho el efecto especial. Pero es increíble.
Pero algo nunca antes visto. Sí, es increíble.
Pero está muy bien hecha porque la han vuelto
a hacer una y otra vez y hacen cada porquería
que hacen de El Exorcista. Bueno, yo me acuerdo
de... pedirle a mi papá que nos acompañara a
mis amigas y a mis adolescentes a ver el exorcismo
de Emily Rose que tenía que ir un adulto contigo
es buena también yo me sigo despertando a las
3 .33 3 .33 es la hora del diablo porque es una
mofa de la trinidad de la santa trinidad entonces
En la película de Emily Rose se despierta un
sonido a las 3 .33 de la madrugada. Oye, a mí
de niño la que me impactó mucho, ¿se acuerdan
de Amityville? Sí. La villa del horror, creo
que se llama en español, que era una casa. Terror
en Amityville. Terror en Amityville, sí. Ahí
está la música. Yo no dormí meses con ver esa
película de niños, cuando a los 10 años la vi.
Pero supuestamente estaba basada en un caso real.
Sí, es estas historias de los Warren, que ahorita
hemos visto con El Conjuro y Anabel. Los Warren
son los primeros investigadores paranormales
que investigaron este caso, porque sucedieron
una serie de crímenes en esta ciudad de Amityville,
cerca de Nueva York, de un loco que con una escopeta
mató a toda una familia y salió. Salió ahí después
de haber cometido este crimen y los espíritus
de esta familia eran la que aparecían. Vivían
en el sótano. Vivían en esa casa. Por eso de
repente abre y sale todo. Y se ve todo ahí, ¿no?
Que hasta hace poco la de esa casa se iba a vender.
Sí, la casa existe. No la querían vender. Sí.
La casa existe y que las paredes sangraban. Exacto,
sí. Las moscas. Ay, qué horror. Sí. Qué miedo.
Yo ni aunque me la regalen, muchas gracias. No,
no, no. Si tuviera dinero, lo hubiera comprado.
Yo la compraría y la haría museo. Ay, ándale,
sí. Pero vivir, no. Bueno, a lo mejor una noche,
una noche para experimentar. O creas una experiencia
para ese turismo, ¿no? Claro, imagínate dormir
en la casa de Amityville y que le hagas una experiencia,
te cuentan la historia, te muestran fotos, te
hacen una cena y ahora todos a dormir. Todo está
bien. Habría gente que pagaría miles de dólares.
¿Pagarían ustedes por dormir en una casa embrujada?
Sí. No sé si pagar. Pero si me invitan, voy.
Colaboración. Oye, ahora que voy mucho a Yucatán,
en Yucatán he escuchado mucho esto de los aluches.
Ah, sí, los aluches. Los duendes, ¿no? Los duendes,
que si no les pides permiso para construir y
no sé qué tal, te hacen travesuras. Los troles,
¿no? Los chaneques. ¿Se acuerdan que se puso
de moda traer tu troll? Se puso muy de moda,
así como ahora estos muñequitos que traen colgados
en las bolsas. Había en todos lados, te lo vendían
y que te elegía a ti y todo el mundo andaba en
la prepa, en la secundaria con su troll. ¿Pero
qué había que tener cuidado? Hay que tener cuidado
porque hay que respetarlos. Si se enojan contigo,
pueden provocar cosas. Y hay que pedirles permiso,
sí, para construir, para hacer cosas. En Huasca
está el Museo del Duende, que mucha gente manda
sus duendes en Huasca. En Huasca de Ocampo. En
medio del... bosque así con su mosquito que es
como bueno pues así hay un museo del duende y
tienen todos los duendes y les ponen una carta
que son las cartas que mandan quienes mandan
al duende y dicen oigan yo lo tuve muchos años
pero cuando me embaracé me empezó a hacer maldades
y preferí que tenga su casa aquí en el museo
del duende así un montón de testimonios de gente
Que ha vivido cosas ya raritas. Pues en Yucatán
le hacen la casa a los aluches. Sí. Nosotros
tenemos una historia de que nos asustaron también.
¿En dónde? En un cenote. A ver. Allá en Yucatán.
Pues fue una experiencia muy loca, la verdad.
Pero fuimos. Fuimos en esa ocasión junto con
dos brujillas ahí. Nos quedamos en un cenote
porque teníamos ese contacto. Y estábamos ya
en la noche alrededor de pues... 11 -12. Sí,
11 -12 alrededor de la naturaleza y todo. Estábamos
platicando de cualquier cosa. Y de pronto, justo
comenzamos como a ver que alrededor había como
movimiento alrededor. Pero pues como no conocíamos,
pues es todo verde y todo. Y como que decía,
¿no? Que es que por el rabío del ojo veía como
sombras pasar. Pero al final piensas, estoy en
un lugar que no conozco yo. Pueden ser animales,
lo que sea, ¿no? Sin embargo, de pronto, llega
un momento donde huele, hay un olor muy particular.
Y de la nada sale el dueño del lugar del cenote
y empieza a asahumar. Olía podrido. Olía como
podrido. Y el ambiente se empieza a poner cada
vez más tenso, cada vez más tenso. Y una de las
chicas que iba con nosotros, de pronto, ya tiene
más... Vio de cerca ese momento. Es que yo estaba
junto a ella y de pronto la chica empieza...
Y yo a este ruido. Los ruidos eran los que hacía.
Y yo, ¿te estás ahogando? Y ella... Como que
la estaban ahorcando. Empieza a hacer... Ese
ruido. Está poseída. Y le digo a la otra bruja,
oye, algo le está pasando a esta otra bruja.
Y ella... Así. Pero, güey, fuera de sí, la morra.
Se levanta, se voltea hacia la selva y se agacha
así. Y la otra bruja le toca la espalda y empieza
a eructar. le dice ¿qué traes? ¿qué traes? y
la otra no podía hablar y estaba eructe y eructe
y dice la otra brujita a otra amiga ve a la cabaña
que estaba como a 100 metros bueno a 50 metros
ve a la cabaña tráeme mi me enjurje para limpiar
energías me agua agua florida entonces la otra
chica va sola yo me quedo ahí dije si se ahoga
esta chica ¿cómo le hago el? o sea pero ella
decía no me estoy ahogando y seguía Bueno, pasan
como cinco minutos, regresa la otra morra con
el agua florida, se lo empiezan a echar. Esta
brujita seguía eructando, la que le estaba auxiliando.
Y en eso yo veo como que va a vomitar y escupe.
Y cuando escupe, sale una palomilla volando como
de su boca. Voltea y nos dice que ya no tenemos
permiso de estar aquí, que ya nos vayamos a la
cabaña. Y nosotras decimos, bueno, pues si quieres
vete tú a dormir. Nosotras estábamos conviviendo
tranquilas. Y dice, no, que ya no tenemos permiso.
Entonces nos tuvimos que llevar la sal y en eso
salimos de la palapita. Y cuando agarramos el
camino de piedra para llegar a la cabaña, había
un baño que toda la noche tuvo la luz fundida.
Se nos dijo, ese baño no tiene luz. Y yo la prendí
y nunca prendió. Pero afuera hay otro foco a
lumbra. No pasa nada. Bueno, nos vamos en fila
y cuando vamos pasando, se prende el foco, pero
con esta luz que hasta hace ruido de... Y nosotras
corriendo a la cabaña. ¿Qué más haces? Oye, ¿en
qué momento y de dónde salió el género de película?
Hace cuenta esta historia que está buenísima,
por cierto. ¿En qué momento sale el género de
historias de terror como esta con actores y actrices
guapos y guapas, jóvenes y personajes? Y personajes
medios brutos. O sea, son guapos, guapas y son
brutos, brutos. Claro que son los estereotipos,
¿no? O sea, tiene que haber estos elementos como
la mujer virgen, la mujer atractiva, el hombre
fuerte, el idiota. Hay una película que me gusta
mucho que se llama La cabaña en el bosque, una
cosa así se llama. Cabe in the woods. Que justo
planteaste esto como los arquetipos de cada uno
de los personajes. Y cómo las historias de horror
funcionan. Entonces, hay un arquetipo de cada
uno. El tonto, la chica guapa, la chica virgen
guapa, el atleta, el... Sí, en algún momento
tienen que estar sin playera, ¿no? O sea, como
que es parte de la película. Es parte de eso.
Entonces, ellos van a una cabaña, porque es la
cabaña del tío de no sé quién, y resulta ser
que es una trampa. Y ya nos enteramos de qué
es. Es que hay una serie de personas que controlan
todo lo que está sucediendo ahí y tienen que
sacrificar a cada uno de ellos porque hay una
serie como de dioses primigenios que exigen ese
sacrificio. Entonces me encanta porque esa película
rompe mucho la cuarta pared y también como que
es una película meta, como que habla sobre películas.
Y es que en realidad nosotros le rendimos esta
película a los dioses que nos están viendo, refiriéndose
a nosotros como espectadores. que nosotros tenemos
que ver el sufrimiento de cada uno de ellos para
que se libere nuestra catarsis, claro y si no
se cumple el mundo se destruye. ¡Guau! Y justo
va sucediendo cada cosa de esas. Y entonces vemos
de repente todos los monstruos que existen. ¡Órale!
Los monstruos vampiros de todas las mitologías,
seres sobrenaturales. ¿Cómo se llama la película?
Cabin in the Woods, La cabaña en el bosque. ¿Es
de allá la película? Es de como de 2009 la película.
No tuvo tanto éxito cuando salió, pero después
se ha convertido de justo. Pero sí está buena
la película. Increíble, porque justo es en esos
giros que no te esperas de que todo ha sido manipulado
por, anda cuenta, como una agencia. del FBI que
le da un botón y sale un monstruo también el
olor por ejemplo este de por qué huele y por
qué decido hacer una tontería y les echan un
olor ¿no? que el olor este te disminuye ¿no?
tus defensas racionales y haces tonterías eso
del personaje tonto ¿no? claro ¿por qué existe?
porque si no existiera un personaje tonto y siempre
pensaríamos nosotros racionalmente pues no existiría
el horror ¿no? claro el que ve que viene el que
lo va a matar de frente y se acerca claro no
te acerques Prime Video está en Prime Video es
de 2011, sí, huyen de la cabaña y en vez de irse
a la carretera, a la autopista, no, se van y
dicen, vamos a escondernos en la cochera. Para
intentar descubrir qué es lo que está pasando.
Sí, hay un meme de Drácula, de la película, que
dice, llega a Renfield y dice, oye, que ahí hay
un lugar donde vive un conde romano ahí, sí,
¿quieres ir? Y le dice, no. No. Y se acabó. Se
acabó. No habría película. Dice, sí, por supuesto,
ahí está toda la película. No. Tiene que haber
un sonso para que caiga y se esconda. Y se esconde
en la habitación donde justamente duerme el monstruo.
Claro. De todas las opciones tiene que tomar
una mala decisión. Perfecto. Pues, ¿alguna película
que nos recomiendes de terror para ver? De tus
favoritas más recientes. De audio recientes.
Hay unas películas muy interesantes de un grupo
de hermanos australianos que hacen películas.
Una se llama Talk to me o Háblame que es una
manita que como Talk to me la canción y otra
que se llama Bring her back o Hazla que regrese
estos dos directores es curioso esta historia
de ellos porque empezaron haciendo videos de
YouTube de puras tonterías como de bromas pesadas
también es el horror y la comedia es muy difícil
como género Los dos géneros más difíciles que
hay. Hacer reír y hacer que nos dé miedo. Claro.
Pero entre ellos se pueden comunicar muy bien.
Y por eso son geniales. Veanlos. Muy bien. Una
pausita y regresamos para cerrar el tema con
más recomendaciones. Excelente. Películas de
terror. Para cerrar. Está bueno. Hoy es viernes
13 y la mente lo sabe. Volvemos. ¿Se acuerdan
de qué película es? Sí. El resplandor. Eso, muy
bien. Oye, pues cerramos. Vamos a hablar de más
temas de terror hoy, pero esta sección la vamos
a cerrar. Doctor Luis Roy es especialista en
cine de terror. ¿Qué películas nos recomiendas
ya para despedirnos? Mira, yo les recomiendo
mucho. Ahorita que están los Oscars que decíamos.
Por supuesto, Sinners es muy buena película.
Vayan a verla. Veanla en plataformas, ya está.
Y a mí me gustó mucho una película que se llama
Weapons. Weapons como armas. Weapons como armas.
Así que... Es muy interesante cómo está narrada
esa película, porque es desde el punto de vista
de varios actores de la película, ¿no? Varios
protagonistas de la película. Y al final se ensambla
en una sola pieza. Es como un rompecabezas que
se va viendo por partes y que te sorprende en
la última mitad, que es increíble. Es una locura
al final. Weapons. Weapons, que también mezcla
el humor, ¿no? Eso que decíamos, también de repente
te estás riendo de unas cosas terribles que están
sucediendo. ¿Está en HBO Max? Está, me parece
que en HBO, me parece. En Prime. Ya me lo confirmaron.
Muy bien. Y Sinners, que bueno, pues ahorita
está nominada a 16 Oscars, que también es interesante.
Ahorita platicamos fuera del aire esto de cómo
el cine de horror cada vez está tomándose más
en serio, porque está tratando de temas distintos.
Incluso si quieren Frankenstein también como
una historia de horror, pues también está nominada
a varios premios. Claro. Entonces ya no solamente
es un entretenimiento menor, sino que también
puede hablar de temas complejos como la pérdida,
como el racismo, como el miedo a los demás. Los
verdaderos monstruos. ¿Quiénes son los verdaderos
monstruos? Exacto. Ahorita que estamos viviendo
en este mundo tan de incertidumbre y de ansiedad,
el horror es nuestro refugio para eso. Ese está
en HBO Max, ¿verdad? Correcto. Sinners o pecadores.
Muy bien. ¿Dónde te encontramos, mi querido doctor
Luis Royce? ¿Estás en la estación de radio de
Libero? En Libero 99. Los martes tenemos el programa
Radio Mórbido a las 11 de la noche y en arroba
Royce, R -O -I -Z, en Instagram y en X. Ahí pongo
siempre cochinadas de horror. Y también está
el Mórbido Fest, ¿no? El Mórbido Fest cada...
día de muertos cada año pues se traen películas
pues justo interesantes de todas latitudes de
Serbia de Argentina de Estados Unidos pues regresa
pronto hay tres viernes tres este año así que
es un año vuelve pronto nos volvemos a ver el
próximo viernes tres perfecto mis queridas y
estimadas escritoras ahora de Morras Malditas
apaguemos la luz entremos a la noche ahí encuentran
el libro en todas las librerías y donde más las
podemos encontrar mis queridas Janice y la Maldonado
estamos en todos lados como Morras Malditas nos
vemos encuentran en el YouTube, en el Spotify,
en el TikTok, en el Instagram, en todos lados
como morras malditas. Ahí lo tenemos. Ya me dedicaron
mi libro y todo. Bien bonito. Me pusieron diablitos
y toda la cosa. Algo te sabe. Como debe de ser.
O te hablan al tanteo. Epa, epa, epa. Quietecita.
Oigan, sus películas favoritas, ¿qué nos recomiendan?
Yo diría que Exuma, ya que mencionaron algunas
más de mis favoritas, es una película coreana.
Me encanta el cine de terror asiático y El Ojo,
pero creo que es tailandesa. original, vean esa.
Son dos joyas. Exume está en Prime Video, por
cierto, para los que quieran verla. ¿Y qué más?
Yo me voy por Weapons porque la verdad que la
tía Gladys a mí me dio mucho miedo. Este tipo
de personajes me dan mucho más miedo de eso que
me pongan a un monstruo. Porque creo que este
tipo de monstruos son peores. Weapons. ¿Esa en
qué plataforma está? Está en Prime, ¿no? En Prime
también, sí. Como que Apple y Prime están agarrando.
Están al tú por tú con Netflix. También sigue
teniendo cosas muy buenas también. Pero esas
son como las tres principales ahorita. Son los
reyes. Muchas gracias, Olga. ¿Alguna película
que recomiendes? Fíjate que yo me estaba acordando
de... los otros, The Others, ¿te acuerdas de
esa película? Es muy buena. Muy buena. Que la
pueden encontrar ahí porque es, no hay un monstruo
tal cual, pero hay mucho suspenso y creo que
al final hasta te quedas conmovido con lo que
está pasando. Sí, con el Kidman, ¿no? Sí, con
sus hijos. Gran película con sus hijos. Sí, The
Others está en Netflix y en Prime también ahí
la pueden encontrar. Perfecto, pues ahorita regresamos
con más contenido. Tenemos todavía más contenido
que tiene que ver con terror, aunque nos vamos
a salir un poquito del tema y regresaremos después
de una pausa aquí en Grupo Fórmula. Sigan con
nosotros y gracias. estuvo muy buena la mesa
no, muchísimas gracias gracias a ti gracias somos
sus fans vengan a morras ahora y cuéntenos sus
historias sí, invítenme sí mandemos a comerciales
como cuando dicen morras malditas morras malditas
pero digan vamos a comer radio fórmula radio
fórmula a ver ¿de qué película es eso? de granchi
¿quieres iniciar hacer crecer o monetizar tu
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con Marco Antonio Regil en Fórmula Alcanza tu
máximo potencial. Abandonamos el terror momentáneamente.
Una pausa. Una pausa al terror porque es viernes
13, porque también ocurren cosas lindas que no
son de terror, sino son cosas muy hermosas. Y
este fin de semana, en la Feria del Libro de
Coyoacán, nuestra queridísima Gina Jaramillo,
colaboradora de este programa, que está aquí
con nosotros, va a presentar su libro, un libro
muy hermoso, que no tiene nada que ver con el
terror, pero sí con niños. Nada que ver con el
terror, pero sí con infancias y sí con las abuelas.
¿Cómo te vas con tus abuelas? Ay, la amaba mi
abuelita. ¿Verdad? Sí. Yo también. ¿Verdad? Sagradas,
las abuelas son sagradas. Para mí las abuelas
son una figura dentro del ecosistema familiar
que es inabarcable. Yo sé, y eso también es un
mensaje, sé que no todas las personas han tenido
abuelas tan hermosas, pero quienes tuvimos la
suerte. Sí, sí, privilegio. La neta que sí, es
una bendición, es un privilegio, aprendes mucho,
las acompañas. Y es el primer momento donde haces
efectiva la conciencia del paso del tiempo. Lo
cual también es muy doloroso por obvias razones,
pero que a la postre te deja una lección muy
bonita. Mamina y su aprendiz de botánica es una
historia que está inspirada en mi abuela. ¿Cómo
se llama el libro? Mamina y su aprendiz de botánica.
Mamina era tu abuela. Mamina era mi abuela. Y
su aprendiz de botánica eras tú. ¿Y entonces
qué cuentas ahí? ¿Qué se lleva el lector? Primero
contarles que yo sentía que era muy original
decirle mamina a la abuela y me fui enterando
con el tiempo que mucha gente le dice mamina
a sus abuelas. Mamina, nona, lita, abue, obviamente.
Pero bueno, mi mamina era una mujer extraordinaria
y ella cuando falleció fue en un accidente doméstico.
Y me quedó ahí como el pendiente. O sea, no sentí
que hubo un cierre, no hubo una enfermedad de
largo aliento, no hubo esta larga despedida.
Y mira que pasaron muchos años, cerca de 15 años,
y yo estaba escribiendo otro proyecto botánico
y todo el tiempo venía mi abuela a mi mente y
regresaba y regresaba la mamina. Dije, bueno,
pues le voy a escribir un cuento a mamina. Mamina
es aprendiz de botánica, básicamente nos cuenta
la historia de Margarita, Rita, una niña que
desde la infancia, desde la mirada niña, nos
cuenta quién fue su abuela. Pues su abuela era
una mujer independiente, tenía amistades, trabajaba,
era curandera, era cocinera. Y hay algo también
con las abuelas, que desde la idealización lo
perdemos de vista. Y es que las abuelas chambean,
sostienen económicamente, cuidan. Y me parece
bien importante hacerles ese homenaje. Unen,
unen mucho. Y sobre todo en culturas como la
mexicana, donde la abuela es una figura de mucho
apoyo. No se pasen con las abuelitas, no les
carguen la mano. Entonces, esa es la historia
de Mamina y su aprendiz de botánica. Está ilustrado
por Alejandro Magallanes, un supe ilustrador
mexicano. Y la verdad que fue un proceso muy
bonito, sanador, divertido. Y eso, entender cómo
las abuelas, además de ser nuestras abuelitas,
nuestras maminas, nuestras litas, son mujeres
y tienen su vida, sus problemas, sus situaciones.
Y que para mí ha sido un aprendizaje muy lindo.
Y pues la botánica, que era una de sus grandes
facultades, es también la metáfora de la vida.
porque nos acompaña en esta reflexión sobre el
duelo. ¿Es un cuento? ¿Es una novela? Es un cuento.
¿Es un cuento para niños? Es un álbum ilustrado
para infancias, de formato grande, pastadura.
Es que justo te iba a preguntar si vamos a aprender
algo de botánica o de cómo crece un árbol y no
estoy hablando de botánica. Ya sabes, esas nuevas
frases de cómo cambia la vida o cómo le caen
las hojas a un árbol, pero no estoy hablando
en realidad de botánica. O sea, es la vida a
través de la... de las plantas es Mamina, que
nos cuenta, por ejemplo, a quién recibe en su
casa. Al señor Pantaleón, a Doña Alba, con todos
sus males, los cuida con cremas, van apareciendo
ahí la caléndula, el romero, diferentes hierbas
que además están a la mano. Y también para mí
es una invitación a que nos acerquemos más a
las plantas. Cuando éramos chiquitos, los tres
que estamos en esta mesa, ¿Qué te doy la panza?
Un texto de manzanilla. ¿Qué tal cosa? Un anís
de estrella. Somos de provincia. El pelo con
romero. La verdad es que sí, tenemos ese gen
botánico, esa relación con las plantas. Y hablar
con las plantas y regresar a la naturaleza me
parece una conversación urgente con las infancias.
Y más en este momento tanta red. Quien quiera
ir a la presentación del libro, este 15 de marzo,
que es el sábado, mañana. El domingo, ¿no? El
domingo, 15 de marzo, ando perdido. Sí, sí, te
oíste, te oíste, hoy es viernes 3. ¡Ay, claro!
¿Qué son? Estamos en un programa de viernes 3
y yo, ¡qué bien soy! No es grabado. No es grabado.
Estamos en vivo. No es grabado, no es grabado.
15 de marzo, el domingo. El 15 de marzo, el domingo
a las 2 de la tarde, ahí en el Jardín Hidalgo,
en la Feria de Coyoacán. Y va a estar presentado
por Olivia Cerón, periodista, que hizo el favor
de acompañarme. Así que, bueno, ahí les esperamos.
Entrada libre para... para toda la familia. Oye,
¿y pudiste hacer el cierre con tu mamina? ¿Sabes
que sí? Te diría que sí. Y les invito también
a que hagan esto. Si tienen un pendiente con
su mamina, que le escriban una carta, que le
hagan un cuento, un dibujo. Y para mí, siempre
el arte, cualquier expresión creativa, nos invita
a sanar y nos ayuda un montón. Claro. Yo decía
abuelita, pero también le decían mamá grande.
Mamá grande, que es otro buen nombre de abuela,
¿no? Mamá grande, porque es una mamá grande.
Papá grande, mamá grande. A mí se me hace muy
bonito esa forma de llamarle a los abuelos. Qué
bonito mamá grande. Me fascina. Sí, sí, sí. Te
tocan ya experimentados, ya sin tantas ansiedades.
Sin prisa, ¿no? Sin prisa. Nunca tienen prisa.
Protectores, se solidarizan más contigo. Mi abuela
era... No sé si a ustedes su abuelita las defendía,
pero a mí mi abuelita literalmente se tiraba
cuando me veía que mi mamá me pegaba, agarraba
el gancho y me decía, ven para acá. Y me correteaba
con el gancho. Se tiraba, no lo toques. Y se
tiraba arriba de mí. Pégame a mí primero que
a este niño. ¿Cómo no voy a amar a mi abuela?
No, son increíbles las abuelas. Y luego hay algo
también. El olor a la abuelita, ¿no? Sí. Huele
a abuelita. O sea, huele a mi abuelita. O sea,
algo ahí con esa conexión que es muy bonita.
Protectora. Y que la verdad, o sea, no tiene
nada que ver con tu mamá. O sea, la mamá grande
y tú directo, ¿no? Como comunicación directa.
Sí, sí, sí. Muchas aventuras. Es tu adulto pro
max, ¿no? Literal, este adulto pro max que le
puedes pedir todo, que te da el domingo un poco
escondida de tus papás para que te compren lo
que quieres. Te consiente demasiado. Y a mí me
encantaba, bueno, me encanta todavía el flan.
Y a escondidas de mi mamá íbamos a restaurantes
y me pedía tres o cuatro flanes. Eran chiquitos
en ese tiempo, ¿verdad? No eran como ahora que
traen un flanesote. Y mi mamá, este, mamá, no
le estés dando flan al niño. No, es el primero.
Hay tres platos ahí. Dice, no, no pasa nada.
No te preocupes, mi hijita. Bueno, yo soy adoradora
nacional de los tamales. Y adivina quién me hacía
los mejores tamales y me contaba todo de los
tamales. Tu mamina, sí. Sí, hay muchas cosas.
Hay de herencia que es herencia ancestral, sea
la botánica, los tamales, los flanes, los gestos,
las reacciones. Y luego las abuelitas son las
que se sienten también súper orgullosas de ti.
A ver, mijito, te aprendías una canción en la
escuela. A ver, canta 20 veces, 30 veces. tu
mamá está harta, ¿no? Pero la abuelita es, sí,
a ver, canta la del niño del tambor que te aprendiste
en la escuela. Llegaban visitas, a ver, Marco
Antonio, ven a cantar el niño del tambor. Y los
invitados así como que, pero la abuela orgullosa
de ti. Te presume con sus amigos, con sus amigas,
sí, las abuelas te presumen, van por la calle,
yo que soy de Oaxaca, provincia tan chiquita,
nos llevaba y nos llevaba con la amiga que vendía
los zapatos, con la amiga que vendía las batas,
¿no? De que, mira, no, pues de que, mira mis
nietas, ve qué grandes están, te presumen, o
sea. Pero lo que estás diciendo también hay algo
que ya no existe, que es hacer comunidad. Conoce
a mi nieta, echa el ojito cuando pase. Eso también
es valiosísimo. Yo digo que las abuelas eran
las verdaderas influencers. Ellas salían y todo
el mundo las saludaba. El que barre la banqueta,
el que vende los helados. El de los helotes,
claro. Sí, es verdad. Tener una forma de vincularse
mucho más cercana. Y como dices, eran otros tiempos.
Era otro tiempo, una figura de mucho respeto.
Sí. De mucho respeto. Fíjate, yo tuve el privilegio
de que mi abuela y mi abuelo fueron como novios
hasta que ella falleció. Duraron 60 y tantos
años de casados y como novios iban de dates,
agarraban de la manita. Mi abuela traía un cuchillito,
como una navajita, en su bolsa, literalmente,
cuando mi abuelo veía a otra mujer, le decía,
acuérdate que traigo aquí mi navaja, Fernando.
Decía, le voy a ir a cortar la cara para ver
si te sigue gustando. No, viejita. Obvio, nunca
la sacó, ¿verdad? Claro, claro. No, viejita,
no seas celosa. No hay nadie tan hermosa como
tú. Te estoy viendo, Fernando. Te estoy viendo.
No me hace gracia, ¿eh? Y así los celos. A ver,
dame un besito en la boca. Y estaban sus piquitos.
Sesenta y tantos años. Yo esa imagen tengo de
la abuela y de mi abuelo como de una relación
de novios. Qué lindo. Por más de 60 años. Eso
está muy bonito. Fíjate que yo no conocía a mis
abuelos hombres, a ninguno, ni paterno ni materno,
pero mi abuelo. la mamá de mi papá cuando ya
estaba en sus últimas horas, sus últimos días
antes de morir, siempre estaba muy contenta y
le decíamos, ¿por qué estás tan contenta? Decía,
primero, porque lo único que me ha pasado es
que me atropelló el tiempo. Esa era su frase.
Y la segunda, porque se iba a reencontrar con
mi abuelo. O sea, lo que más ilusión le hacía
era, ya voy a estar con Raúl, ya voy a estar
con él. Y eso lo motivaba a irse en paz. Esas
historias de amor de antes. Esas historias de
amor de antes. Bueno, pues ojalá puedan acompañarnos.
Sí, repiten, ¿dónde es la presentación del libro,
Gina? Es el próximo domingo, 15 de marzo a las
2 de la tarde, en La Filco, en Coyacán. Entrada
libre para toda la familia ahí en el Jardín Hidalgo.
Me va a encantar saludarles por ahí. En Ciudad
de México. Y quien quiera comprar su libro en
cualquier lugar de la República Mexicana, ya
lo encuentran. En todas las librerías. También
en plataformas digitales. Exacto. Muy bien, felicidades.
Gina, Gina, Gina. Oigan, y por cierto, hablando
de adultos mayores, el diputado de Morena, Gavino
Morales, presentó esta semana una iniciativa
que me da mucho gusto, que es castigar con cárcel
la violencia contra las personas adultas mayores.
Ya ven que han estado golpeando gente. Corrible.
Muy machos agarran a golpes a adultos mayores.
Sí, o cuántos cuidadores, hablando no de empleados,
sino hasta en familia, que se aprovechan de eso.
Y el otro día, rápidamente, el otro día, en el
cajero también una señora me dijo oye mija me
puedes por favor teclear la clave porque no la
alcanzaba en el papel y dije señora sí pero no
esté pidiendo ayuda no, no hagan eso la propuesta
plantea penas de nueve meses a cinco años de
prisión, además de multas que van desde 11 mil
hasta 70 mil pesos. Bien, la iniciativa busca
sancionar cualquier tipo de maltrato físico,
verbal, psicológico, patrimonial o económico
contra este sector. Según el legislador, el objetivo
es proteger su dignidad y derechos humanos, además
de facilitar reparación del daño a las víctimas.
Así que al diputado Morena Gabino Morales, un
aplauso. A nuestros adultos mayores. Sí, muy
bien ahí. Para que les dé miedo a estos muy machitos
golpeando adultos. mayores golpeando abuelitos.
Está grueso. O quitándole su dinero. Y el abandono,
lo del dinero. Incluso yo les diría a nuestras
amistades que trabajan en bancos, pongan una
persona responsable que les eche la mano. Porque
es muy difícil que lleguen al cajero, que entiendan
la aplicación. Es un esfuerzo gigante. Hay un
lugar especial en el infierno para quienes abusan
de los abuelitos y las abuelitas. Yo sí, estoy
segura. Totalmente. Gina, éxito con tu libro.
Muchas gracias, amigo. No me lo trajiste, luego
me lo traen. El lunes, sin falta. El lunes. Pausita
y volvemos con más. En Grupo Fórmula vamos a
hablar de otro tema que tiene que ver con niños.
Vienen dos fundadores de Idiotas Teatro, que
es la compañía mexicana de teatro independiente
increíble que ha marcado un antes y después en
los espectáculos teatrales para niños, pero de
primer, primer, primer nivel y nos van a platicar
lo que están haciendo y les vamos a hacer también
una trilla terrorífica. Volvemos con más. Hoy,
querido tiempo, equilibra responsabilidades y
diversión, porque el tiempo es... Es esencial.
Disfruta cada momento de tu vida. Elige qué hacer
con cada instante. Alcanza tu máximo potencial.
Marco Antonio Regil en Fórmula. Se ve, se siente,
Oaxaca está presente. Te estamos invadiendo.
Aquí ya casi, casi, el flor de piña, la guelaguetza,
estamos bailando. Ay, la guelaguetza, nunca he
ido a la guelaguetza. Ay, pi. Te llevo, te lo
prometo. Amo, amo, la he visto, he escuchado
de ella, he hablado de ella, pero nunca he estado
en una Guelaguetza. Tenemos que ir. Compromiso
hecho hasta aquí. Un regalo que se da del alma.
Exacto. Un regalo que se da de la Guelaguetza.
Algo que das de todo corazón. Por gusto, con
corazón. Bueno, y aquí tenemos justamente a Cristian
David y a Fernando Reyes, que son directores
y fundadores de Ideas Teatro, una compañía mexicana
fundada en Oaxaca, de teatro independiente que
ha revolucionado y ha marcado un antes y después.
en el nivel, en la profundidad, en el significado
de los espectáculos creados para las infancias.
¿Cómo están, chicos? Bienvenidos. Muy bien, Marco.
Muchísimas gracias por este espacio y muy contentos
de estar acá. Y solamente decir que es Idiotas
Teatro. Ajá. ¿Y qué dije? Ideas. ¿Dije ideas?
Ideas, sí, sí, sí. Pero no pasa nada porque luego
la gente se confunde. ¿Qué dice ahí? Ideas Teatro.
Pues soy un idiota. Pero está muy bien porque
detrás de idiotas hay una idea. Siempre nos dicen
ideotas en lugar de... Y luego la gente dice...
¿Por qué idiotas teatro? ¿Por qué? Hay que ver
dónde ponemos la coma. Exacto. ¿Por qué idiotas
teatro? ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué idiotas
teatro? Exacto. Hay que tener cuidado. Exacto.
Idiotas. ¿Por qué idiotas ya? Fuera broma. ¿Por
qué le pusieron idiotas? Bueno, nosotros nos
bromamos a partir de la técnica del clown. Y
justo un clown es eso, ¿no? Es un idiota. Pero
no es el idiota que conocemos como una persona
Poco capaz. Es poco capaz, sino es una persona
con una lógica en particular, ¿no? Por ejemplo,
al payaso se le va la vida en abrocharse una
agujeta y es una gran tragedia para él no poderlo
hacer, ¿no? Y entonces ya toda la gente se ríe
y bueno. Pobrecito. Ay, me gusta esa comedia.
Comedia que es muy inteligente. O sea, que no
tiene que recurrir a lo vulgar y que entonces
los niños, las familias lo pueden ver y cada
quien entiende. La comedia desde un lugar diferente.
Totalmente. ¿Y los dos son de Oaxaca o no? No,
solo yo, pero ya se está nacionalizando Cristian.
Hermano de la República Oaxaqueña. Pero no, yo
soy de Oaxaca, estudié aquí en Ciudad de México,
la licenciatura en actuación. Y pues ahí nos
conocimos y formamos la compañía Idiotas Teatro.
Ya, ok, perfecto. ¿Tú has tenido el gusto de
ir a ver sus espectáculos? Todavía no, pero ya
me urge que se presenten aquí. Están en Oaxaca,
andan en Baja California, se van a presentar
en la Esplanada de Bellas Artes. ¿Pero por qué
tienen esta tan buena fama? Porque a mí lo que
me dijeron de ustedes de Idiotas Teatro es que...
Una vez que un niño, un adolescente, una familia
va a un espectáculo para infancias de Idiotas
Teatro, nada es igual. No vuelves a ver otro
espectáculo igual. Ya no te satisface nada más.
Bueno, creo que el reto que tuvimos cuando iniciamos
con la compañía era... Empezamos como idiotas,
una lógica diferente, queriendo hacer teatro
para adultos. Hicimos nuestro primer espectáculo
o obra de teatro que es una obra sin palabras,
nunca hablamos, todo es comedia física. Un poco
como en esta lógica del teatro mudo de Chaplin.
Hace 14 años. Hace 14 años. Era una inspiración
y creo que de ahí surgió un poco toda la investigación
escénica. hemos hecho alrededor de cómo el teatro
se vuelve un espacio para poder generar un mundo
simbólico y que el mundo simbólico no necesariamente
apela a una cierta edad, creo que está permeada
en todas las edades y de ahí nuestra seducción
a hacer teatro para las infancias, en donde creemos
que es un espacio muy inclusivo, donde no solamente
ven los niños el teatro, sino también los adultos.
Y creo que esa visión... ese panorama tan extenso
de decir, no le vamos a hablar al niño solamente,
esta obra no la va a ver la mirada de un niño,
sino también los adultos. Y la complejidad de
todo eso hizo que, por supuesto, hubiera muchos
recursos muy profundos, pero otros muy cercanos
a imágenes mucho más visuales, a imágenes auditivas
y a utilizar muchos recursos que se vuelven muy
seductores, no solamente para los niños, sino
para toda la familia. Eso está padrísimo porque
cuando vamos a reírnos, nos queremos reír también
fácil. ¿De acuerdo? O sea, vas a tener un análisis
profundo muchas veces. Qué padre que te deja
la reflexión. Y yo estuve viendo en sus redes
sociales, porque me muero por verlos en vivo,
pero todavía no, que hay orquesta, que hay iluminación
con luces, que ustedes están vestidos de clowns,
de payasos, pero de estos payasos tradicionales.
O sea, hay muchos elementos mezclados que hacen
que sea tan enriquecedor. Sí, creo que el asunto
de los payasos, del clown y también de los payasos
tradicionales en nuestro país, como son los maromeros,
los típicos payasos de la mixteca, han sido una
fuente de inspiración para nosotros. Desde Chaplin,
Buster Keaton, estas películas de cine mudo,
el circo que nos ha dejado tanto como cultura
y a partir de ahí crear y resignificar nuestras
historias. También hablar de nuestra memoria.
Cuando uno habla de su memoria que está instaurada
en el cuerpo, pues ya la historia se vuelve colectiva.
Y entonces ya toda la gente le entra. Y entran
todos sus elementos mexicanos, porque les encanta
promover lo mexicano, lo regional. O sea, lo
incluyen en su espectáculo. Sí, pero no desde
el punto de vista del folclor, sino más bien
desde la mística. ¿Cuál es la diferencia? Explícanos.
Pues yo creo que todo el asunto de folclor se
queda en... eso, ¿no? En el asunto de la música,
en el asunto visual, solamente colores, ¿no?
Y expander la cultura y más bien, a mí me parece
que los mexicanos y toda la cultura mexicana
tenemos un pensamiento mágico. un pensamiento
místico que me parece que tenemos que indagar.
Y justo es lo que queremos hacer con las infancias,
¿no? Decía por ahí algún filósofo, Novalis, ¿no?
Deberíamos de despertar la fantástica de los
espectadores. Y eso es lo que queremos, ¿no?
A partir del teatro. Oye, cuéntanos un poco más
de los maromeros, que yo soy oaxaqueña y lo tengo
un poco fresco, pero es muy interesante porque
son esas personas que hacían maromas de pueblo
en pueblo y ustedes los están rescatando para
que no... se extinga tampoco. Sí, pues la maroma
es una manifestación escénica muy arraigada.
Yo creo que tiene como elementos de mucho intercambio
cultural entre lo europeo, lo indígena, y creo
que es un, digamos, como un ser extraño en las
manifestaciones escénicas, porque hace todo.
Es decir, es de las pocas manifestaciones que
es muy interdisciplinaria. Ocupan versos, ocupan
la música, hacen acrobacias, ejecutan comedia
física, están en juego incluso también con un
elemento muy arraigado que es también esta parte
ritual o mística, porque también la maroma tiene
esa parte que estaba en celebraciones patronales
en los pueblos de Oaxaca y creo que toda esa
combinación lo hace ser una cosa que no es teatro,
no es solamente circo, no es solamente un concierto.
de música, sino lo hace como un amalgamiento
de todas esas manifestaciones. Tienen un espectáculo
que se llama Maroma, justamente, ¿no? Cuéntenos
de Maroma. Pues Maroma es un espectáculo inspirado
justo en los payasos de la mixteca, en este acto
de Maroma que ya se está extinguiendo también
porque ya quedan muy pocos maestros maromeros.
Y es un espectáculo que lo hicimos en colaboración
con Pasatono Orquesta. La música original es
de Rubén Luengas, que es un... un etnomúsico
director de Pasatón Orquesta que se ha dedicado
durante más de 25 años a explorar la música de
la maroma. Y pues él tenía un cuaderno de maroma
que lleva escribiendo 10 años. Él nos empezó
a introducir a todo este mundo de los payasos
y decidimos hacer un homenaje a este acto que
todavía prevalece en la Mixteca y algunas regiones
todavía de Guerrero. de Veracruz incluso, todavía
de Puebla, y es un espectáculo totalmente ficticio,
hablamos de un payaso, hablamos de las memorias,
de un bajo quinto también, que es un instrumento
que ya se está perdiendo, y que Rubén también
es laudero de ese instrumento, y pues es un espectáculo
combinado, realmente tiene la estructura tradicional
de la maroma. pero con elementos teatrales, ¿no?
Como teatro de sombras, comedia física, este...
Y todos disfrutan niños y adultos. Todos. ¿Dónde?
¿Dónde? Porque queremos ir. Pues bueno, Maroma,
vamos a estar en julio en la ex hacienda de San
José en Atsompa, allá en Oaxaca. Vamos a dar
cuatro funciones. Para planear un viajecito a
Oaxaca, qué buen pretexto. Sí, sí. A ver, repiten,
¿dónde? Se llama Ex Hacienda San José en Atsompa,
Oaxaca. Es un lugar muy cercano a... a la zona
donde está Monte Albán y las ruinas. O sea, puedes
quedarte en la ciudad de Oaxaca, volar ahí, llegar
ahí y de ahí te vas a ver el espectáculo. Exacto,
exacto. Entonces puedes pasar un fin de semana.
¿Qué fecha se presenta para que hagan planes
todos? Todavía no están definidas, pero al parecer
21 y 22 de julio. Entonces, si las cambiamos,
ya avisaremos en nuestras redes. Hay que seguirlos
en redes sociales. Pero sí, para que las definamos
ahí, porque van a ser, digamos, cuatro funciones
únicas. Oaxaca. ¿En dónde? En la ex hacienda
San José, se llama. ¿Al aire libre, cerrado?
Es un gavillero que restauraron esa hacienda
y es un galerón muy largo que por eso está hecha
la obra. Y se ven de ese lugar específicamente
de la ex hacienda, se ven las ruinas de Atsompa
y las ruinas de Monte Albán. Incluso ahí la gente
se puede quedar, puede pedir alguna habitación.
No, no puedo porque no me has dado la fecha,
compadre. Yo te la voy a mandar. Es que es para
que vayan toda la semana, del 20 al 28, que es
la Guelaguetza además. Ah, es la Guelaguetza.
Coincide con la Guelaguetza. O sea, sería el
martes y miércoles posterior a lunes del 6 de
agosto. Vamos este año. Y de ahí, ¿cuántos iríamos?
Pues no sé. Vamos. Ya hacen el programa. Necesitamos
un patrocinador. Estaría muy bueno ir a hacer...
Ah, ya. Vamos a ir aquí a Grupo Formula. Órale,
órale. Manda a Oaxaca. Estamos listos. Ricardo,
jefe, mándanos a Oaxaca para cubrir la Guelaguetza.
Exacto. Y para ver más. aroma y para que el Guitamafut
nos lleve de tour por toda la ciudad. Pero nada
más no me hospeden ahí donde las monjas se aparecen,
por favor. Sin fantasmas, sin fantasmas. Bueno,
en Oaxaca de todos lados se aparecen cosas. Oaxaca.
Oaxaca. Vamos a Oaxaca. Vamos, vamos. Vamos en
serio, de verdad. Sí, estoy listo. Hace mucho
que no voy a Oaxaca. Pues bueno, digamos las
fechas van a ser durante la primera semana de
la Guelaguetza. Pausa. Para que sea más claro.
Pausa y volvemos. Abriendo la conversación con
Marco Antonio Regil en Fórmula. Alcanza tu máximo
potencial. Aquí planeando nuestro viaje a Oaxaca.
¿Para qué fecha quedamos, chicos? Entre el 20
y el 28. Ideotas, teatro. Entre el 20 y el 28
de... Julio. Julio. A ver, calor. Sí. Prepárense.
Hay que ir a Oaxaca. Calor y lluvia, acuérdense.
Calor y lluvia. Pero la gets es al aire libre
en Oaxaca, ¿no? No. Ahora está techado el auditorio.
Medio techado, pero sí, sí, hay un techo. ¿Cuánto
dura el espectáculo? Uy, como cuatro horas, ¿no?
Cuatro horas y media. Pero pasan volando, de
verdad, es un espectáculo hermoso. Sí, hay baño,
¿verdad? Sí, hay baño. Hay baño y te avientan
qué comer. Hay baño, comiditas. Hay queso Oaxaca.
Quesillo, por favor, quesillo. Y bueno, ya los
de Ideoteas Teatro, Cristian David y Fernando
Reyes, fundadores de esta gran compañía mexicana
fundada en Oaxaca, se han comprometido. compromiso
de que van a tener espectáculos de maroma, para
que coincida con la guelagueti. Vamos a ir a
transmitir. Exacto, ya estamos. Hay que hablar
con Ricardo. Avísale. A nuestro jefe hay que
avisarle, no hay que pedirle preguntas. Jefe,
vamos a ir a Oaxaca. Lo acabamos de decidir.
Por favor, por favor, jefe. Fue una decisión
al aire, entonces ya no podemos. Nos comprometimos
con el público de Radio Fórmula. Oye, ya hay
otro espectáculo que se llama Arca. Exactamente.
¿Qué onda con ese? Arca es nuestro primer espectáculo
de teatro callejero, que también estrenamos el
año pasado en el Jardín del Pañuelito, ahí en
el centro de Oaxaca. Muy bonito. Y ahorita estamos
de gira. Este también es una colaboración con
Pasatón Orquesta. Estamos colaborando juntos
muy bien. Y ahora vamos a estar el próximo fin
de semana, el 22 de marzo, en San José del Cabo,
en la Plaza Mijares. totalmente gratuito. ¡Ah,
qué bonito! Plaza Mijares, Antonio Mijares. Ah,
no, no es por mí. ¡Soldado del amor! ¡Es de lo
mismo! En honor a Manuel Mijares. La Plaza Mijares.
Y al lado está la Plaza Lucero. ¡Exacto! ¡Ganaste!
¡Me lo ganaste! ¡Lucerito! Plaza Mijares junto
al Parque Lucerito. Y la obra se llama Veleta,
en realidad. ¡Veleta! ¡Oye, podría ser! ¡Obra
Veleta! ¡Qué chistoso! Andamos muy chispitas.
¿Y eso qué es 13 de viernes? Por eso, por eso.
Plaza Mijares, 22 de marzo. Eso es en San José
del Cabo. San José del Cabo. Baja California
Sur. Y luego el sábado 23 de mayo, explanada
de Bellas Artes en Ciudad de México. Sí. Con
esta misma obra. Con esta misma obra. Celebrando
los 30 años de Alas y Raíces. Muy bien. Perfecto.
Oigan, pues fíjense, hoy es viernes 13, así que,
¿quieren jugar una trilla? Vamos, a jugar. Venga.
Música de concurso, porque vamos a jugar. Ahí
está, música de concurso. Me achafa la música,
pero ahí está. No, no, perdón, pero muy buena.
Pero el conductor es muy bueno. Es muy buena,
la hizo el novio de Andrea. Y gratis. ¡Gratis!
¡Muy bien! ¡Es que buena música! ¡Qué bárbaro!
¡Qué bárbaro, qué bárbaro! Vamos a jugar. Olguita,
tú no tienes las respuestas, ¿verdad? No, no
tengo las respuestas. Ah, qué bueno, porque también
me vas a ayudar. Porque hoy es viernes 13 y hemos
estado hablando de cosas de terror. Ahora, Cristian
David, Fernando Reyes y Olga Mafut se van a enfrentar.
Ustedes dos son expertos en espectáculos para
niños, ¿correcto? Bueno, para toda la familia,
pero enfocado en las infancias. Sí. Pero como
es viernes 13, vamos a ver qué tanto saben. De
películas donde aparecen niños o niñas, infancias,
pero son películas de terror. Entonces yo les
voy a hacer una pregunta a cada uno. Si me dan
respuesta correcta tienen un punto, si no...
El que sigue, así como yendo con el giro del
reloj, puede robarse la respuesta. El que tenga
más aciertos gana al final. ¿Está bueno? O invita
al viaje a Oaxaca. Invita al viaje. El que pierda
me invita al viaje a Oaxaca. No se vale que Marco
no juegue. Soy el conductor. Soy el conductor.
Está bien. Así que empezamos con Cristian David.
Aquí viene la primera pregunta del tema de hoy.
Es películas de terror que tienen que ver con
niños o infancias. Empezamos. Venga, a jugar.
ahí está, música de suspenso aquí también hay
producción nuestras maromas bueno, la primera
pregunta es así ¿cuál de estas historias infantiles
tiene su origen en una historia de terror? es
para Cristian David A. Alicia del País de las
Maravillas B. Blancanieves C. Hansel y Gretel
¿qué dices Cristian? Hansel y Gretel. Hansel
y Gretel es respuesta correcta. Muy bien. Muy
bien, muy bien. Te llevas una. Es correcto. ¿Te
la sabías o la adivinaste así nada más? No, sí,
sí. O sea, más bien por el mito de Hansel y Gretel,
de los hermanos Grimm, yo creo que es totalmente...
El cuento recopilado por los hermanos Grimm habla
de dos niños abandonados en el bosque que terminan
la casa de una bruja que engorda a los niños
para comérselos. O sea, fíjate las historias
que le andamos contando a nuestros hijos. Sí.
Bueno, a nuestros hijos no, yo no tengo hijos.
Algo que nos quieras contar. Que yo sepa. Si
tengo, ya están en la universidad. Ya son papás.
mis errores los cometí hace mucho ok va ganando
Cristian ahora pregunta para Fernando Reyes dice
así en la película El Aro el fantasma de la niña
Samara Morgan sale del televisor para perseguir
a quien ve una cinta maldita ¿dónde murió ahogada
la niña? en una alcantarilla en un pozo de agua
¿O en un pozo de huachicol? Yo creo que en el
pozo de agua. ¿Pozo de agua, seguro? ¡Correcto!
muerto el niño se tapa el pozo hay un dicho Samara
fue arrojada a un pozo donde murió después de
varios días por eso en la película de terror
siempre vuelve a ese lugar oscuro del que emerge
su fantasma esa fue la última película de terror
que vi es que esta cañón me traumó, dije ¿por
qué pago para sufrir? ¿por qué? ¿ustedes gustan
las películas de terror? me gustaban ¿Alguita?
Sí, pero como más que es suspenso que terror.
A las mujeres les encantan las películas de terror.
Clásico, sales con una chica y dices, ay, vamos
a una película de terror y tú, ay, nada más porque
te agarra la mano. Pero ese es el pretexto para
el abrazo, así. Para que te brinde. Tienes un
lado romántico el terror. Claro. Te brinda, ay,
abraza. Exacto. Ay, perdón, te agarré la pierna.
Síguele, síguele. Muy bien, van uno a uno. Ahora,
Alguita Mahfuz, la pregunta es para ti. Dice
así. En la película It o Eso de 1990 de Stephen
King, el terrorífico payaso suele aparecer frente
a los niños con un inquietante globo rojo. ¿En
qué pueblo ficticio ocurren los encuentros con
el payaso Pennywise? ¿En Springfield, en Berry
o en Berry? ¿Springfield, Berry o Berry? No andes
buscando la respuesta. Son tus competidores.
No le ayuden porque están compitiendo. ¿En dónde?
En Derry, ¿segura? Respuesta correcta. Muy bien.
Springfield es de los Simpsons. Y Berry Berry
me suena a frutos rojos. Exacto. Muy bien. Al
desayuno. Eres una mujer inteligente. A veces.
Con mucha lógica. A veces. El pueblo ficticio
de Derry, Maine, es el escenario central de la
historia. Muy bien. Muy bien. Pues tres preguntas,
tres aciertos. Continúa la competencia y vamos
con Cristian David. Dice así. ¿Cómo se llama
la versión mexicana de Anabel? Sí, hay una versión
mexicana de Anabel. Hay versión mexicana. Con
una historia muy parecida, sí. A, vacaciones
infernales. B, vacaciones de terror. C, Isabel,
la muñeca maldita. Isabel. Isabel, la muñeca
maldita. ¡No! Fernando puede robar. Fernando
puede robar. Vacaciones de terror. Vacaciones
de terror. Respuesta correcta. Muy bien. Exactamente.
¿La viste? Sí. ¿Sí? Sí. ¿De qué trataba? ¿Quién
salía? O sea, la vida de niño. Esa película es
muy vieja. Sí, muy vieja. Muy vieja. 1989. Me
acuerdo que sí me dio miedo. Yo nunca he visto.
Ah, yo nací en el 88. O sea, imagínate. Sí, estelarizada
por Pedrito Fernández. Sí. Sí, Pedrito Fernández.
Pedrito Fernández, el aventurero. Yo te aseguro
que yo no fui. Yo te aseguro, sí. Se volvió un
clásico del terror popular mexicano, una muñeca
poseída de nombre Gaby. Desata fenómenos paranormales
y una serie de tragedias. Es así, ¿no? Siempre
estamos a la vanguardia. Alguien va a pagar el
viaje. Y hasta ahora lo voy a hacer yo. Bueno,
ahora le toca a Fernando, por lo que ya tienes
una ventaja. Entonces, si tienes un acierto aquí,
te irías todavía a dos de diferencia de tu competencia.
Muy bien. La pregunta que te corresponde, Fernando,
es esta. En la película de terror mexicana La
Caperucita Roja de 1960, Manuel, el loco valdez,
interpreta al lobo feroz. ¿Qué otro animal es
el inseparable amigo y secuaz del lobo? ¿Un mapache,
un lacuache o un zorrillo? Un zorrillo. ¡Es correcto!
en esta versión el lobo tiene como secuaz a ese
personaje es un zorrillo inseparable que tiene
voz ahí bastante bastante rara llevas tres ganados
fernando reyes y vas tres arriba crisis se quedó
en uno holguita estás en uno Tú no has perdido
nada, pero puedes subir al 2. Va ganando Fernando
Reyes. La pregunta... Ah, el zorrillo, por cierto,
lo interpretaba Rafael Muñoz Aldret. Era el personaje
que interpretaba el famoso zorrillo. Pero bueno,
vamos con Alguita Mafut. Seguimos en Viernes
13 con preguntas infantiles y de terror. En los
años 80... No habías nacido. No. En los años
80 circuló una leyenda urbana que decía que los
pitufos tenían un origen oscuro, satánico. ¿Qué
personaje alimentaba más esa teoría? ¿Papá Pitufo,
Gargamel o Pitufina? O sea, con base en uno de
estos personajes, corría la leyenda de que decían
que había un origen satánico y oscuro de los
Pitufos. Voy a decir... Pitufina. Pitufina es
respuesta incorrecta. ¡No! Lo cual le da una
grandiosa oportunidad a Cristian, David, que
recupera el punto que habías perdido. Gargamel.
¡Gargamel es correcto! Muy bien. ¿Te acuerdas
por qué? Este, no. Pues porque, bueno, los pitufos
eran un hechicero, como un brujo, ¿no? Pero en
la historia original, los pitufos son los pecados
capitales. y Gargamel es el sacerdote es la iglesia
que está queriendo atrapar a los pitufos que
son los pecados y por eso quiere acabar con ellos
y el papá pitufo pues es el diablo porque está
vestido de rojo ah Y los otros, los pitufillos
son ahí los... Es la versión de una pastorela.
Sí, exactamente. Pues Gargamel no es el malo,
es el bueno. Bueno, supuestamente, ¿no? Entonces
decían que por eso decían que los pitufos eran
diabólicos. Me encantan estos datos. Y que el
papá pitufo era el diablo vestido de rojo. Lo
que nunca se entendió es porque había una sola
pitufa. Eso sí. Una sola pitufina. Y cómo satisfacían
sus necesidades. Todos. Toda la aldea. Todos.
Nunca se supo. Pero pobre Pitufina. No. Por eso
dijo Pitufina. Pero luego sacaron bebés pitufos.
¿Quién fue la mamá? Eso ya fue todo un tema.
Bueno, entonces Cristian se va a dos puntos.
Fernando Rey está en tres. Me caían bien, la
verdad. Me caían bien. Cristian, nos vamos. No,
sigue Fernando, ¿no? Fernando Reyes que basa
en 3 sigue Cristian te lo robaste te lo robaste
aquí puedes empatar el juego Cristian la siguiente
pregunta es esta ¿cuál es el nombre del hotel
en que ocurre la historia de la película El Resplandor?
Stanley Hotel Overlook Hotel. Hotel California.
No, Hotel California. ¿Cuál era el 3? La B. La
B, Overlook Hotel. Es respuesta correcta. Muy
bien. Kristen, acabas de empatar el juego. ¿Cómo
te acordaste? Híjole. ¿Te acordaste del nombre
así literal? No, porque el... El primero es nombre
de uno de los personajes, creo, ¿no? Stanley
Hotel. Sí, sí, sí. Y el otro no. California.
Siempre hay gente que cae. Como yo. No me vean
a mí. Sí, el Hotel Overlook. es el escenario
clásico de Stanley Kubrick que es donde el aislamiento
y sobrenatural empujan al protagonista hacia
la locura ok entonces empató empató el juego
Cristian y Fernando están empatados y Olguita
estás en uno pues quedan dos preguntas nada más
te tengo noticias ahora si vas Fernando si Fernando
acierta esta ya serías el ganador serías el campeón
y ya la última pregunta pues es irrelevante pero
pero si no se la sabe ya no puede ganar pero
si no se la sabe si puede robar puede robar y
luego responder la suya. O se puede quedar en
empate. Estás con vida, Alguita. Mi autoestima
depende de ti. Y de Ponch. Fernando, tu pregunta
es esta. ¿Cuál es el nombre de la niña poseída
en la película El Exorcista? Anda. ¿Vegan, Megan
o Regan? ¿Vegan, Megan o Regan? Megan. Megan
es respuesta incorrecta. Por lo tanto, Olgita
Mahfud puede dar un paso hacia su regreso. Tú
dijiste Megan y el otro es Megan. Megan, Megan
o Regan. Regan. Regan es correcta. Estoy de vuelta.
Olguita Mabu tiene dos puntos. Ahorita viene
tu pregunta. ¿Puedes empatar? Tengo chance. Cristian
tiene tres, Fernando tiene tres. O sea que ellos
están empatados. Podría ser un triple empate,
fíjate. Dividimos entre tres el viaje. Ok, Marco
nos invita a los tres. Por ganar. Triple empate
yo mismo. Bueno, pues la niña poseída de la película
Exorcista de 1973 se llamaba Regan McNeil. Regan
McNeil. Regan McNeil. Regan McNeil. Ok, entonces,
este es para el empate de Olga y si no, pues
habría empate entre Christian y Fernando. Ok.
Así que última, sería el gran regreso de Olga
Mahoud. Estoy de vuelta. Dios, soy yo de nuevo.
Última pregunta de la trivia. Dice así. En la
película Sexto Sentido, el niño interpretado
por Hayley Joel Osement le confiesa a su psicólogo
un secreto aterrador. ¿Qué famosa frase dice
el niño? ¿Era Macaulay Culkin? Sí, sí. El niño.
Veo gente muerta. ¿La gente está muerta o la
muerta está tuerta? Lo tengo. Por el triple empate
y el gran regreso. de la Oaxaqueña de oro, Olguita
Mamut. La respuesta es... Veo gente muerta. Veo
gente muerta. ¡Es correcto! Un aplauso para Olguita
Mamut. Resucitó. Resucitó el viernes 13. Resucitó.
Ya le estábamos dando por perdida y resucitó.
No se confíen, muchachos. No se confíen. Pero
fue un empate con sabor a triunfo. ¡Le damos
el triunfo, Olguita Mamut! Porque nunca se dejó
vencer. Guajaca, guajaca, guajaca. Quesillo,
quesillo. Ahí está la música de papá. Nunca había
ganado nada en mi vida. Este es el mejor día.
No me lo esperaba. Gracias, mamá, papá. Unas
palabras para el público. Gracias, público conocedor.
Yo sé que ustedes siempre confiaron en mí, que
nunca me dejaron caer. Sentí la buena vibra.
Bueno, el personaje Colsear revela que puede
ver espíritus de personas fallecidas que no saben
que están muertas. Una de las frases más icónicas
del cine del terror moderno, que es buenísima.
Es el momento que te das cuenta que el psicólogo
está muerto. ¿Te acuerdas? Sí. Porque dice, veo
gente muerta. Sí, no, pero él, él está muerto.
¿Te acuerdas? Sí. Es que estoy tratando de recordar
esa escena. Entonces el psicólogo le está ayudando
porque ve gente muerta. Pero él está muerto y
él no sabe que está muerto. es que yo tengo mezclada
los otros y sexto sentido es que es muy buena
también hace rato la recomendamos bueno nos despedimos
en redes sociales donde nos encontramos Cristian
y Fernando Reyes directores y fundadores de Idiotas
Teatro pues ahí mismo arroba Idiotas Teatro síganos
para que conozcan todo lo que hacemos y bueno
la personal Cristian David MX y Fernando Reyes
guión bajo 88 muy bien domingo 22 de marzo Arca
en Baja California Sur y el sábado 23 de mayo
Palacio de Villas Artes se presentan con Maroma,
¿no? No, con Arca. Con Arca, con Arca. Y Maroma
será en Oaxaca. En la semana de la Guelaguetza.
Hay que seguirlos para ir a sus espectáculos.
Muchas gracias. No, gracias a ti, Mar. Gracias.
Olguita Mafú, ¿dónde te encontramos además de
Terra Azteca? Arroba Olga Mafú en todas mis redes
sociales y nos vemos mañana en Venga la Alegría,
fin de semana. En el tono, hay que darle tono.
Es como la otra personalidad de Olga Mafú. Aquí
eres más intelectual. Hay que hacer de todo.
su personaje su personaje sale los sábados yo
soy Marco Antonio Regil y les deseo feliz fin
de semana es fin de semana largo entonces el
lunes me perdonan pero vamos a tomar el día lunes
libre así que vamos a repetir uno de nuestros
mejores programas aquí en Radio Fórmula el martes
nos escuchamos en vivo me encuentran como Marco
Antonio Regil en las redes sociales y admirando
la ciudad de Mérida durante este fin de semana
que bonito saludos que bonito se quedan con Enrique
Acevedo gracias bye Esta fue una producción de
Grupo Formula.