las canciones.
Lopez.
Hoy.
para alcanzar tu máximo potencial. Marco Antonio Regil en Fórmula.
Comenzamos!
Estamos en nuestro último programa en vivo de 2024 porque nos vamos de vacaciones y
durante las siguientes dos semanas van a estar escuchando ustedes la selección de nuestra
productora rebelde de lo mejor del año, porque empezamos en febrero de 2024 este programa
y estaremos transmitiendo durante las próximas dos semanas lo mejor del año, las mejores
entrevistas, los mejores momentos, hay una cantidad de material maravilloso que quizá
muchos de ustedes no vieron o escucharon, así que los invitamos a que durante las dos
semanas de fin de año y la primera de enero estén escuchándonos y viéndonos aquí en
Telefórmula y Radio Fórmula. Pero hoy estamos despidiendo el año y vamos a hablar del origen
de esta celebración tan importante para el mundo cristiano que es la Navidad. ¿De dónde
se salió la Navidad? Muchos hemos oído, si hemos leído historia, que no hay ninguna
prueba, no hay ninguna forma de comprobar que Cristo nació el 25 de diciembre. De hecho,
hace años que tuve el enorme gusto de ir a Tierra Santa y darme cuenta que el 25 de
diciembre en Belén, donde nació Cristo, no se celebra la Navidad ese día, la Navidad
es el 6 de diciembre, el 6 de enero, perdón, lo que aquí celebramos como los Reyes Magos,
es decir, no existe ningún registro de que Cristo haya nacido el 25 de diciembre, fue
una costumbre que se tomó del tema del solsticio de invierno que se celebraba el 25 de diciembre
y el emperador Constantino, más de 300 años después del nacimiento de Cristo, pues dijo
es el 25 de diciembre para subirse ya, digamos, al carrito de la celebración y poco a poco
el mundo cristiano fue adoptando ese día. No pasa nada, digo, no se sabe qué día nació
y había que agarrar un día, algunos lo celebran el 25, otros lo celebran el 6 de enero y hay
otros lugares en el mundo donde se dice que nació incluso en otra fecha completamente
distinta. Hoy estaremos hablando para divertirnos y para aprender de dónde vienen estas costumbres
del arbolito, de las esferas, que no tienen nada que ver con el cristianismo, de dónde
vienen, cómo es que la iglesia fue tomando estas costumbres de otras culturas previas
al cristianismo que ellos le llamaban paganas, verdad, cómo la fueron abrazando para hacer
que la entrada del cristianismo fuera más fácil. Es muy interesante, digo, no cambia
nada, no cambia nada del espíritu navideño, simplemente es muy interesante saber de dónde
vienen y estaremos con Elisa Quejero, humanista, comunicóloga y ella se llama la storyteller
mexicana porque platica muy sabroso, platica muy sabroso las historias y vamos a aprender
mucho y también viene Mario Ávila que resulta que es compositor, que le gusta mucho este
tema y resulta que es nuestro jefe. Entonces lo vamos a tener hoy aquí en el otro lado,
el lado no ejecutivo de Mario Ávila que también es periodista, etcétera, y vamos a estar
platicando muy sabroso de este tema. También más adelante en el programa viene Diego
Wimbur, uno de los mejores ilusionistas y mentalistas de América Latina y nos va a
hacer trucos mágicos y ¿por qué mágicos? Porque pues la Navidad, el hánuka, diciembre,
es magia, es magia y es muy hermoso volver a ser niños y volver a divertirnos con algo
mágico así que el buen Diego Wimbur va a estar con nosotros también aquí. Hablaremos
de algo muy, muy interesante que es el autoperdón, esta semana ya ven con Ciro Gómez Leyva,
hablamos del perdón y regresa justamente Marisa Gallardo que es master coach especializada
en comportamiento humano para hablar ahora no del perdón a alguien que te ofendió,
sino del perdón más importante que es el autoperdón, el perdonarte a ti, el amarte
a ti en soltar lo que tú crees que has hecho mal para poder continuar. Entonces va también,
va a estar muy interesante y bueno estaremos regalando muchos boletos ya papachos. Viene
el ballet, representantes del ballet folclórico de Amalia Hernández para hablar de Navidades
en México, una forma muy mexicana de celebrar la Navidad y vamos a tener boletos. También
vienen los actores Sergio Ochoa y Roberto Sosa que son comediantes y nos van a regalar
boletos para una pastorela mexicanísima que pasa en Tepoztlán desde 1964 y también
vienen las mamás presentan una noche Navidad, Marcos Radoch y Pablo Cuey que son actores
y también van a regalar boletos para su espectáculo y jugaremos a ver cómo las tías imprudentes
nos hacen incómoda la Navidad. Volvemos.
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es, cada día más y más gente escucha podcast desde la comodidad de su teléfono, coche
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en boca de todos.
Robbie Williams, can't stop Christmas, no puedes detener la Navidad. Aquí estamos
en esta época decembrina muy hermosa para muchos, el mes más bonito del año, la época
más bonita del año, en el mundo cristiano se celebra la Navidad, en el mundo judío,
el hánuka, creo que este año coincide exactamente con la Navidad. Debemos recordar que Cristo
fue judío y nunca dejó de ser judío. En estas fechas, cuando Cristo venía al mundo,
el pueblo judío estaba celebrando el hánuka. Le damos la bienvenida a Elisa Keijero, humanista,
comunicóloga, storyteller mexicana, porque vamos a platicar del origen del 25 de diciembre
como el cumpleaños oficial de Cristo, aunque en la Biblia no se dice nada de eso. Está
super interesante, no es crítica ni nada, simplemente entender con mucha curiosidad
de dónde viene el tema de que Cristo sea capricornio y haya nacido el 25 de diciembre.
Bienvenida Elisa, ¿cómo estás?
Muy bien Marco, feliz de acompañarte, de acompañarlos a todos y de poder platicar
esto justamente para tener, yo creo que cuando entendemos las cosas las valoramos y entonces
vuelven un tesorito, tenemos más información y...
Es divertido saber aparte, ¿no?
Aparte, como que es interesante decir por qué hago lo que hago, de dónde viene.
¿De dónde? Sobre todo a mí me impactó mucho cuando fui a Jerusalén, a Palestina, al lado
israelí, obviamente a estos países que están en conflicto, justamente me tocó ir en tiempos
de paz, ahorita pues no sería el mejor momento para ir a andar investigando, pero estábamos
en Belén el 6 de enero y el 6 de enero era Navidad en Belén, en el lugar donde nació
Cristo. Para mí fue muy impactante, porque pues para mí Cristo nació el 25 de diciembre,
¿verdad? Y estoy en el lugar en donde nació y la Navidad no es el día que yo celebro.
Exacto.
En el lugar donde nació.
Exacto.
Entonces, ¿de dónde? Porque la Biblia no dice que Cristo nació el 25 de diciembre.
No, en la Biblia vamos a tener a dos de los evangelistas que nos van a decir específicamente
de este momento, que es Mateo y Lucas. Los dos lo van a hablar de manera diferente, por
ejemplo Mateo si nos cuenta de los reyes magos, que de entrada no les llama reyes, les llama
magó y magos, ¿no? De oriente también nos cuenta de José con estas dudas, el ángel,
la virgen, eso es lo que nos va a contar Mateo.
No habla de meses ni del clima ni de nada que nos pudiera dar una pista.
Y luego Lucas todavía más podríamos decir, no podía ser en diciembre, porque nos dice
uno que los pastores recibieron este ángel y fueron a adorar y los pastores estaban afuera.
En diciembre en esas zonas, aunque las imaginemos desérticas, en diciembre hace mucho frío.
Espérame, pues el desierto es frío, cualquiera.
Muy frío.
Los que hemos vivido en Sonora o en Arizona o en el desierto sabemos que el invierno.
El invierno es rudísimo.
Si de día es rico, o sea no hace calor, no hace frío, está rico, pero las noches del
desierto son rudas.
Y los pastores no se quedaban en la noche, primer punto.
Y dos, sabemos que hay un censo obligado por los romanos que hacen que José y María se
muevan justamente a Belén, que estás diciendo.
Esos censos no se hacían en diciembre, esos censos se hacía cuando el clima lo permitía,
porque no era solamente estar en la noche, sino eran caminatas y caminatas y caminatas
para moverte de un lugar a otro.
José lo tiene que hacer porque tiene que ir a avisar, él tiene que ir a su pueblo
natal para decir quién es, qué hace, cuánta familia tiene, se está haciendo un censo
en ese momento.
Esto es histórico.
Eso sí, hay registros de cuando los romanos hacían censos.
Estos censos.
Igual que tenemos por ejemplo registros de Jesús mismo por fuentes romanas y por Flavio
Josefo, aunque no quisiéramos nada más verlo en la Biblia.
Entonces ya sabemos que el que vi a ellos no era.
Hay otro, ¿no?
Hay un judío que hacía el historiador.
Sí, José.
¿Ese era Josefo?
Es Josefo.
Es judío y digamos que es muy con verso romano, muy helenista y él hace toda la historia
del judaísmo.
Y menciona a Jesús.
Y él habla de Jesús como el gran rebelde que vino de Nazaret y que muere en tiempo
de Poncio.
Sí, exactamente.
Lo habla como un personaje histórico.
Exacto.
Entonces podemos hablar…
No se mete en la parte espiritual religiosa nada.
No, como ese personaje histórico que vino, que sobre todo los mismos judíos no aceptaron
en ese momento por las razones que ellos tenían y que está en el tiempo de Poncio Pilatos.
Entonces sí podemos hablar del año 33 porque sabemos que Poncio Pilatos históricamente
estaba ahí.
Sí.
Como también podemos hablar del año 1 más o menos, si lo queremos marcar en nuestra
era, porque es el primer censo romano.
Ok.
Entonces hay posibilidades incluso de que no sea el 25 de diciembre, que sea el 6 de
enero como lo celebra de Belén o que sea en el verano incluso.
Tendría que ser…
En el verano.
Pero todos los puntos históricos y análisis bíblicos nos llevan a que podría haber sido
primavera o verano por estos tiempos.
Y también acuérdate del famoso cometa o estrella de Belén que los magos vieron y se ha visto.
Bueno, es que el cometa Halley se vio como cinco años antes de Cristo.
No podría ser, pero había otros, pero había una conjunción de Júpiter con Saturno y
entonces pudo haber sido eso.
Y eso nos dedica de nuevo primavera o verano, Marco.
O sea que la posibilidad de que Cristo sea capricordio.
Yo nací el 27 de diciembre.
No, ya de unos días voy a cumplir 55 años.
La posibilidad de que…
Felicidades.
De que… Gracias, gracias.
De que Cristo sea nuestro capricorniano de diciembre.
No, igual que mi hija pasado mañana.
No, es muy probable que no.
Ahora, el 25 de diciembre se establece, según lo que yo he leído, corrígeme si estoy mal,
se establece como 330 años después del nacimiento de Cristo.
Exacto.
Por el emperador Constantino que estaba viviendo el problema de un imperio romano en decadencia.
Que se estaba diluyendo, que ya se había separado y se había vuelto a unir.
Y dijo, voy a agarrar el cristianismo para unir al… en mi último intento, por unir
a mi imperio.
Constantino fue brillante, como bien lo dices.
Sí, sí.
Si fue el que dijo aquí, en vez de perseguirlos, los abrazo.
Los abrazo, exacto.
Ahí nace el enticemitismo, porque entonces se declara como enemigos a los judíos, a
pesar de que Cristo era judío.
Y empieza el cuento este de que los judíos lo entregaron, los judíos lo crucificaron.
Yo me lavo las manos como Poncio Pilato, dos romanos, no hicimos nada.
Es nuestro Dios y lo abrazamos.
Sí.
Por ahí empieza la cosa.
300 y cacho años después del nacimiento de Cristo.
Así es.
Hay que entender que en el primer siglo a mí me parece interesantísimo, porque pensamos
que hay los cristianos del primer siglo de entrada eran judíos creyendo en un Cristo
que era el ungido, que eso quiere decir el Cristo, que quiere decir el Rey.
Pero están entendiendo qué pasó.
Siempre fueron judíos.
Siempre.
Pedro nunca dejó de ser judío.
No dejó de practicar el Shabbat ni ir a la sinagoga.
Pedro era el judío de judíos.
Por eso también hay todo este conflicto con Magdalena, porque no entiende que una mujer
esté que ya otro día hablamos de Magdalena.
Es otro tema.
Otro tema nos va a ser verdad.
María Magdalena es otro tema.
Es temazo.
Pero ellos son judíos entendiendo esta muerte y qué va a pasar el primer siglo.
Claro, claro, claro.
Para el segundo siglo se empieza a estructurar muy romanamente con jerarquías.
Obispos.
No empieza a ver estas jerarquías.
Porque el imperio romano que ya era imperio absorbe el cristianismo y lo hace parte de
su imperio.
Mira, para el año 288 hay 12 millones de cristianos en el imperio oriente y occidente.
¿Por qué?
Vienen de 55 años de guerra, Marco.
Entonces un nuevo dios entra como mantequilla.
Dicen de aquí somos.
Y Constantino es tan brillante que cuando se da cuenta se están peleando entre los cristianos.
Los sarrianos con los otros, con los donatistas.
Y entonces él cuando va dice ¿12 millones en todo el imperio?
Conmigo.
¿Qué les promete?
Les promete tres cosas.
Venga, chupacá.
Les dice van a…
Esto fue avanzadísimo.
Van a poder creer en el imperio lo que cada quien quiera creer.
Dos les voy a devolver lo que se les quitó.
Y tres, esto fue una guama extra.
Les da las basílicas.
¿Sabes qué eran las basílicas?
¿Qué eran las basílicas?
Centro de grilla.
Iban los romanos a grillar y a pelearse entre romanos y a conspirar contra los emperadores.
Entonces les dice las basílicas van a ser sus nuevos templos.
Constantino.
Sí, sí, sí.
Y para el 313 en el primer concilio que va a ser ese.
Ehh, es el emero.
Ahí nos vamos a ir.
Donde se establece el…
Donde se establece…
Los dogmas, lo que sí, lo que no, los evangelios.
Tenemos dos.
El concilio de Nicea y el concilio de Milán.
Primero es el de Milán donde les da libertad.
Y el concilio de Nicea es donde se hace el credo y se dice quién no es cristiano, quién
no es cristiano.
Quedan unos fuera, otros no.
Claro.
Y en el mismo tiempo seguían las fiestas romanas.
Oye, vamos a hacer una pausita.
Sí, pausa.
Pausita y regresamos.
Porque en ese concilio, en ese concilio de Nicea es cuando se establece qué es verdad,
qué no es verdad.
Y a partir de ahí, los que no creen en la verdad que Constantino dijo es la verdad,
me los voy a echar al plato.
Y sobre todo deciden cuáles van a ser los obispos que sí los creen.
Exactamente.
Bueno, pausita y volvemos hablando de la Navidad y la historia de cómo llegamos al
25 de diciembre.
Ahí está Mariah Carey.
Baby, please come home.
Chiquito, vente a la casa.
Que aquí vamos a celebrar la Navidad.
Mariah Carey era cuando yo tenía como 14, 15 años, era como mi crush así, la veía
yo antes de que Luis Miguel se la hiciera su novia, ¿no?
Pero yo veía Mariah y era así, decía, ay, qué cosa, qué bomboncito, tan hermoso.
Ay, Dios bendito.
Bueno, está con nosotros Elisa Quejigero, humanista, comunicóloga, storyteller mexicana
hablando del origen de por qué el emperador Constantino, ahí nos quedamos antes del corte,
por qué el emperador Constantino oficializa el 25 de diciembre cuando no hay ninguna prueba
histórica.
Y aquí nuestra nuestra experta nos dice que altamente probable que Jesús nació en el
verano en el verano por aquello de los censos que iban a los pastores afueros.
El clima no hubiera dado para andar haciendo censos y de esos hay un registro histórico.
Exactamente.
Y que iban al censo, por eso iban en el burrito sabanero.
Póntela el burrito sabanero rato, no me dejas ejercir el burrito sabanero.
Bueno, vamos a seguir platicando de eso y aquí se suma nuestro querido jefe, pero viene
como viene como jefe o como compositor, mi querido Mario Ávila.
Como melómano.
Oye, porque vamos a hablar de.
Feliz de estar con ustedes.
Gracias, Mario Ávila.
Vamos a hablar de los villancicos, de dónde vienen los villancicos, cuál es el origen,
nada más cerramos lo de la fecha.
Adelante, adelante.
Y brincamos a los villancicos que tienen también una historia muy interesante.
Me encanta.
Pues Constantino 313 años después de Cristo 313 es el primer concilio y 325 el segundo
donde se establece el credo, el credo actual.
En qué sí creer en que no creer.
Creer en un dios, padre todopoderoso.
Así es.
Y ahí también se establece, por ejemplo, la fecha de la Pascua, se mueve de la Pascua
judía por primera vez.
Es donde hay esta diferencia.
Y en este momento Mario y Marco, Mario, Marco, amigos, amigos queridos, todos.
Pues cuando se empieza a festejar el cumpleaños de Jesús, ya vemoslo así, su cumpleaños.
Porque no tenía cumpleaños.
No tenía cumpleaños porque nadie lo festejaba.
Y Constantino dice, pues vamos a ponerle un cumpleaños.
Pero no es casual, porque una de las fiestas más importantes de los romanos tenía que
ver con el 25, son dos, una con el 25 de diciembre que es la fiesta del dios Mitra y el sol Invictus.
Dios Mitra que era un dios romano que venía inspirado en un dios griego, ¿no?
Todos.
Todos, se fusilaron todos los dioses griegos, les pusieron otro nombre.
Hacen un tránsito de lo griego a lo romano.
A los romanos, sí.
Los rebautizan.
Y todos los dioses cambian de nombre.
Pero aquí el sol Invictus era el dios que no muere.
Antes de esto, la festividad romana era una festividad de libertad.
Era una festividad que se llamaban las Saturninas, Saturnales, que tenían que ver con siete
días más o menos, justo cruzando el solsticio, era el único momento que los esclavos eran
libres.
A estos esclavos los dejaban estar en los banquetes y se daban regalos.
Entonces, ahí ya tenemos tres formas de lo que hacemos hoy.
Libertad, todos parejos, nos damos regalos, etc.
Y cruzaba a la festividad de sol Invictus.
Constantino vive el tránsito.
Constantino se manda a ser una estatua así, al mismísimo estilo de los romanos gigantesca.
Parece que sigo siendo romano, pero estoy creyendo en el cristianismo.
Pero al final.
Sí, se autodeclara el sucesor de Pedro y el segundo papa, ¿no?
Un poco lo declaran a él, sí que él va a ser el último de los apóstoles.
Claro, imagínate.
Pero después se convierte en su lecho de muerte, pero por cristiano a riano.
Pero bueno, Constantino es un personaje.
El caso es que la fiesta va a tener como una lógica de un dios sol a un dios luz.
O sea, ya había fiesta.
Pues aquí me subo al carrito de la fiesta que ya existe y digo que Cristo nació el 25
de diciembre.
Exacto.
Y los pueblos antiguos entre el solsticio de invierno hacían una festividad importante,
Marco, porque es la noche empieza a ser más intensa.
El sol se tarda en salir el tiempo de las cosechas.
Vamos a vivir, no vamos a vivir.
Dentrás empiezan a comer animales de granja porque muchos se mueren.
Claro, mejor sacrificarlos desde antes.
Y especialmente norte de Europa.
Bueno, hasta la fecha, si vas a Dinamarca o vas a esos países, pues a veces tienen
una hora de sol o no tienen sol en todo el invierno.
Entonces para ellos es horrible.
Entonces cuando vuelve a nacer el sol, el rey sol o la luz del mundo empieza a regresar
la vida porque para ellos el invierno era horrible.
No era como nosotros que podemos poner nuestra chimenea y aire acondicionado.
No, no, la muerte se acercaba.
Era literalmente era muerte para los animales y para ellos mismos.
Cómo sobrevivir el invierno.
Total que ya para sintetizar, o sea, ya había fiestas.
Ya había fiestas en este momento.
El día 25 va a ser importante, inclusive en el mundo prehispánico.
Eran las fiestas de Wichiloposli.
¿Cómo coincidía Wichiloposli con el 25 de diciembre?
Coincidía, Panquets.
A Listli era todo ese momento histórico.
Entonces a Constantino y a los altos mandatarios en ese momento ya obispos romanos les parece
una buena idea, pero el pueblo lo acoge de volada porque necesitamos rituales, necesitamos
fiestas, necesitamos contarnos la historia.
Y ahorita hay que platicar de los villancicos.
Vamos a ver qué tiene que ver ese día 25 con que después le pongamos esferas rojas
al arbolito.
Porque cuando llega después, por ejemplo, la reforma y quieren volver a hacer una fiesta
más solemne, porque dicen, oye, esto es un reventón el día 25 de diciembre.
Claro, porque las fiestas romanas no eran así sagradas.
O eran orgías, bacanales.
Y entonces cuando tratan de hacerlo más religioso, contaban la historia de Adán y Eva el 24
en la noche.
Y a un árbol que venía de los nórdicos le ponían las manzanas del pecado.
Y entonces ahí las esferas.
Y ellos no querían hacer fiesta.
Ellos rezaban todo el 24 en la noche, que luego de ahí viene la misa de gallo.
Claro, de ahí viene todo.
Bueno, y eso se llama sincretismo religioso, que es la forma en que la iglesia fue adaptándose,
subiéndose a los carritos de las costumbres previas en el mundo para meter su nueva religión.
Es mucho más fácil hacer un tránsito que imponer algo nuevo y ya de por sí era una
nueva que aquí hay que entender que los romanos abrazaron el cristianismo por esta cantidad
de muertos.
Y porque Constantino siempre lo vio como un poder político importante.
Y no rechazo lo que existe, sino me subo a lo que existe.
Exacto.
Y yo creo que está divino poder festejar a Jesús el día 25 de diciembre, porque si
no, no tendría ni cumpleaños.
Sí, por eso para muchos es el 6 de enero u otras fechas.
Oigan, ya no, ay, es que el tiempo en Radio Vuela, tenemos un minuto o 30 segundos.
Empecemos a hablar de los villancicos y no nos va a alcanzar el tiempo, pero seguimos
en el próximo segmento.
Dice Mario Ávila, de dónde vienen los famosos villancicos y los pastores y las posas?
De dónde viene todo eso?
Gracias Marco, Elisa, qué gusto estar contigo esta mañana.
Bueno, pues tiene su origen en España y en Portugal, que eso es algo muy interesante
porque después encontramos otras formas, digamos con la misma vocación, otras formas
musicales de acompañar las fiestas decembrinas como el Christmas Carol, como se dice en inglés.
Pero al final de cuentas, el origen como tal lo tuvieron en España y en Portugal.
Si quieres ahí la dejamos.
Los villancitos.
Sí, porque sé que viene el corte, pero.
Bueno, falta un minutito, pero oye, a ver, dime la cosa, ¿estoy mal informado o los
villancicos vienen de la palabra villano?
Sí, es correcto.
Es correcto, vienen de la palabra villano en esta acepción como perteneciente a una
villa, a una aldea.
No malo.
Sí, no malo.
Si era música profana, pero no interpretada por delincuentes, si lo quieres ver.
Profano.
Sí, desde el punto de vista de la iglesia.
Exacto.
Era la fiesta del pueblo.
Era una, yo te diría, eran narrativas.
Eso es lo que era.
Hay una similitud muy grande con el origen de noticiero o noticiario.
¿Cuál es la diferencia entre noticiario y noticiario?
Que comúnmente preguntan por acá en los medios.
Entonces, el noticiero es el decidor de noticias por expresarlo de alguna manera.
Era la persona que de aldea en aldea o de villa en villa iba llevando las noticias de
lo que ocurría.
Y el villancico era la forma en que se contaban las noticias.
Y el villancico era un villano, es decir, un poblador de la villa que contaba historias
no forzosamente noticias de lo que ocurría en la comarca.
OK, OK.
Y entonces así comienzan los villancicos.
Es la denominación que tienen.
Nos vamos al corte, volvemos, seguimos hablando de los villancicos.
Que envidia Luis Miguel que fue novio de Mariah Carey.
Ay, qué cosa.
Un rush.
Es lo único que le envidio a Luis de verdad.
Bueno, ha tenido.
No, también no.
Bueno, ¿para qué hablamos de eso?
Hablemos.
Oye, estaba hablando con Mario Avila, compositor, fan de la música y también que es nuestro
jefe aquí periodista.
Y con Elisa Quejero, la storyteller mexicana, estamos hablando de la Navidad.
Entre paréntesis, ahorita seguimos hablando de los villancicos.
Sí, sí, sí.
Pero Mariah Carey, tienes una información.
Hace que ayer te estaba escuchando.
Sí.
Que decías que otra vez nos encontramos con Mariah Carey como todos los años.
Ajá.
Que sale del congelador.
Digo, no forzosamente porque tiene presencia a lo largo del año.
Es muy baja, pero de manera notoria, sí, en diciembre.
Entonces, Emilia Vega me contaba el otro día.
Bueno, me enseñaba más que otra cosa.
En la industria de la música ganan tres cada vez que se reproduce un tema.
Ajá.
Les pagan derechos de autor.
En las plataformas.
Gana el compositor, gana el productor y gana el intérprete.
Ok.
Tres ingresos.
En este caso, y es un caso de historia, digamos, en la industria de la música, Mariah Carey
fue la compositora única de ese tema de Navidad.
Fue la productora y es la intérprete.
Entonces, todo el ingreso es para ella.
Triple.
Se estima que en las Navidades, o la Navidad es un negocio de cuatro o cinco millones de
dólares para ella.
Para ella.
Cada año.
Cuatro o cinco millones.
Cada año.
Menos el 38% de impuestos.
¿En qué estado vive?
Si vive en California, en León, quitar como el ron.
Pero digamos, yo creo que sería el villancico más este...
Más exitoso.
Pues sí, más fructífero, ¿no?
De la Navidad.
Uno, uno mucho.
No hace falta que trabaje el resto del año, Marco.
¿Tres?
Perdón.
Que no hace falta que trabaje el resto del año, entonces.
No hace falta.
Me estaban diciendo aquí en el oído, por eso no escuché.
Tres millones de dólares cada año.
Ah, bueno, ahí está.
Solo por esa canción.
Ay, fíjate.
Solo por esa canción.
Yo debería haberme casado con Mariah Carey.
Imagínate.
Sería Marco de Carey.
No, pues imagínate.
El arbolito de Navidad.
Cada año.
Oye, qué cosa.
Luis Smith, te equivocaste.
¿Cómo soltaste?
¿Cómo soltaste, Luis Smith?
Oye, pues vamos a los villancicos.
Entonces, hablamos que los villancicos vienen de la villa.
De la villa.
Eran como noticias con música.
Eran residentes de una villa.
De la villa.
Eran residentes de una villa.
Por eso se les llama villanos.
O de una aldea.
Entonces, serían aldeanos.
Pero en este caso se acuñó el término de villa y entonces villancico.
Entonces, eran historias que contaban personas residentes entre una villa y la otra.
Básicamente, entre España y Portugal.
Y ahora preparándome para el programa me lleve una grata sorpresa.
Porque en el año 1128 aproximadamente es el primer registro que se tiene de un villancico.
Es decir, de una persona cantando una historia y fue en la ciudad de Ávila.
En España.
Entonces, este dije, wow.
En ciudad.
¿En qué momento se vuelven religiosos?
En qué momento se vuelven ya como la bandera.
Mira, eso yo creo que es la pregunta más importante.
La verdad es que así ocurre en España y en Portugal.
Porque me gustaría contar un poco los paralelismos en el caso de la cultura inglesa.
Allá los villancicos, bueno ahora se les llama así.
Pero en España, en Portugal, en el año 1128, se les llama así.
En España, en el año 1128, se les llama así.
Pero eran cánticos que se hacían para la cosecha.
Todas estas formas de expresión fueron encontrando como ya después en nuestros tiempos, a mediados
del siglo pasado, como el gospel que llegó a las iglesias.
Es decir, vieron en la música una forma de celebración y en su momento le alabanza.
Claro.
Y ahí es cuando ahora que hablabas de la iglesia, digamos, tropicalizando este su
calendario y sus cosas.
El sincretismo religioso.
Vieron, exacto, vieron la oportunidad de este gran vehículo o de este vehículo tan popular
que era la música, que al principio era de una sola persona y después se suma la polifonía.
Y ahí es donde se va a incluir más voces.
Más voces, sí.
No que fuera uno, ¿no?
Entonces ven la oportunidad de incluir conceptos religiosos, venía también este festejo de
sembrino.
Es como contar historias musicalizadas.
Claro.
Exacto.
Y entonces vieron en ellos un vehículo de evangelización muy poderoso.
Y es más fácil evangelizar con música.
Muy poderoso.
Totalmente.
Porque es más popular.
Y ahí es donde viene, digamos, tampoco es, no hay un momento exacto, como en muchos fenómenos
históricos, ni un momento en el cual digas, ah, aquí fue cuando se hizo religioso.
No.
Claro.
Es decir, porque nunca ha sido compuesto desde la iglesia.
Claro.
Nunca se compusieron desde la iglesia.
Era de Jesús.
Viene de la gente.
De la gente.
La gente fue la que dijo, bueno, vamos a ir contando ahora la historia del nacimiento
de Jesús, pero cantado.
Y allí empezó.
Como contaban las historias de Villa a Villa.
En el caso, y también voy a lo siguiente, es decir, llama la atención cómo es la concurrencia
de fenómenos culturales en el mundo, porque casi al mismo tiempo ocurría esto, insisto,
en Inglaterra, que adoptaron este término de Carol para referirse a este tipo de canciones,
en Estados Unidos.
En Inglaterra cuando eran católicos.
Exacto.
Cuando eran católicos.
Antes de separarse.
Todavía.
Y de la misma forma ocurrió también en Italia, ¿no?
Este, ahora te doy el término que tienen para ello.
Pero así se fueron, digamos, este, ligando.
Ocultizando.
No, ligando al concepto de la Navidad y teniendo esto.
Bueno.
Y en Estados Unidos, las formas más populares son sus Carols, ¿no?
Son a mediados del siglo pasado con Bing Cosby.
Bing Cosby.
Eso ya lo he escuchado recién.
Con la Blanca Navidad.
Entonces, esos son sus villancicos.
No es que no hayan existido desde antes, sino estos ya son adoptados, digamos, y aceptados
popularmente como las canciones de Navidad.
Y en su momento, la Blanca Navidad fue uno de los álbumes más vendidos en la historia.
Claro.
¿No?
Buen negocio, ¿no?
Sí, Ramuel.
Y es que yo creo que la música te ayuda a recordarla.
Sí.
La música te ayuda y por eso se vuelve como proceso de evangelización.
Claro.
Y de pronto tan importante, ¿no?
En posadas y pastorelas, ¿qué pasa aquí?
Ajá.
Con la música.
Ajá.
Que de alguna manera va a ser el siglo XVI, Diego de Soria.
Ajá.
Exacto.
Y va a ser las primeras posadas que se llamaban jornadas porque imagínate a los niñitos
indígenas y a toda la gente.
Ajá.
¿Cómo le explico que María fue?
El cuento es totalmente teatral.
Sí.
O sea, la situación es tan teatral.
Claro.
Que podían convertirla en un tránsito teatral y que estuvieran los espectadores, los niñitos
pendientes.
Claro.
Y es Juan Diego de Soria el que hace estos primeros, que además hace nueve, porque son
nueve meses.
Las posadas.
Así es como empieza.
Se hace en Na Colman.
Ajá.
Después en las calles.
Entonces, en las casas.
Y tristemente está perdiendo esa tradición, ¿eh?
Pero, bueno.
Que se cantaba la posada.
Además, hay otra que era muy importante.
Los libros no existían masivos.
O sea, masivamente.
Claro.
No había forma de llevar la cultura.
La gente no leía.
No sabía qué.
La gente no leía.
Y entonces, en términos pedagógicos, es mucho más accesible aprender algo cantando.
Una cancioncita.
O en arte.
Que eran las dos cosas que hacían.
O en arte, ¿no?
Que simplemente en una sesión de catequismo que lo había.
Ajá.
Desde ese entonces, de catequizar a la gente.
Entonces, por eso, venenés en la música.
Un vehículo.
Popular.
Muy poderoso.
Y decir también que hubo compositores de música clásica.
Como es el caso de, te voy a decir, de Luis Claude Dukin.
Un francés que escribió doce villancicos para órgano.
¿A qué voy con esto?
No villancicos navideños.
Sino historias que fueron muy famosas en su momento.
Cantadas por estos villanos.
Ajá.
Que después llevaron a la música clásica.
Villas.
Claro.
Es decir, hay mucho villancico en la música clásica.
Y es muy difícil separarlo el término.
Claro.
Pero sí.
Oigan, y regresando aquí a algo muy popular en México.
La famosa pastorela.
Ajá.
¿De dónde viene la pastorela?
Y esto que me disfrazo de diablo.
Y ahora ya se hacen pastorelas cómicas para niños, para adultos.
Con doble sentido.
La pastorela ya es un pretexto para hacer comedia, ¿no?
Para unirnos, para hacer comedia.
¿De dónde viene?
Y desde el principio, Marco, sí tienen estas intenciones chistosas o chistosas.
¿De dónde viene?
De dónde viene?
Y desde el principio, Marco, sí tienen estas intenciones chistosas o chuscas.
Ajá.
Gesund igual siglo XVI, cruza el siglo XVII, haciéndose las más importantes en el virreinato,
¿no?
Ajá.
En este barroco mexicano hasta las historias se vuelven barrocas.
Ajá.
Y lo que intenta es de nuevo.
¿Cómo voy a hablar del bueno, del malo?
Ajá.
De lo que sí se debe hacer, de lo que no se debe hacer, de cómo el diablo está causando
las tentaciones, es hacer una obra de teatro para poder evangelizar.
¿Cómo vuelvo a centralizar? Y quizás ahí los villancitos hacen este movimiento de lo común,
si todo está centralizado en Dios y en esta historia, pues todo se vuelve hacia eso.
Es que había que hacerlo popular, recordemos que la misa era en latina, entonces imagínate,
nadie, de por sí la gente no leía y al gobierno o iglesia no le interesaba que la gente leyera,
o sea porque no los quería mantener así. Una de las más tonedas mejor preservadas al día de hoy,
y después prometo traerles algún dato sobre ello porque ahorita no estoy con esta información,
pero es la de Tepozotlán, es la que guarda a la fecha, digamos, las tradiciones mejor preservadas.
Hoy viene el enco de esa. ¿Cómo crees? Ah, bueno, pues hoy te lo van a platicar entonces.
Y vamos a regalar boletos. Históricamente la pastorela de Tepozotlán es la mejor,
insisto, preservada, cuidada. 1964 en Tepozotlán, Tepozotlán desde entonces se hace.
Tepozotlán. Tepozotlán, porque una es Tepozotlán y otra es Tepozotlán.
Tepozotlán Morelos, Tepozotlán, Estado de México, es donde está la pastorela.
Es Tepozotlán. Pues hoy vamos a dar boletos para eso y también vienen las mamás presentan,
tienen una pastorela de noche, Navidad, muy chistosa y también hoy vamos a estar
agarrando boletos para el ballet folklórico de Amalia Hernández, que también tiene su Navidad
mexicana y todo así que quédense por acá. Pues está muy interesante todo eso, ¿no?
De dónde viene este sincretismo religioso, cómo se fueron popularizando las ideas y pues
la iglesia fue muy inteligente para irse expandiendo, porque entonces no era llegar a decir ya te
quito el árbol de Navidad o te quito esta costumbre, sino me subo a tu costumbre y la
hacemos un licuado, un batido y ahí me meto como la humedad a tu cultura.
Y de alguna manera lograba que justamente se pudiera integrar, Marco.
Y yo creo que al final este es el mes de las luces.
Es el mes y ¿por qué de las luces? Pues porque está más obscuro también, ¿no?
Donde hay más velas, donde hay más luz, donde el que hace este movimiento a que sean fiestas,
que sean no solamente religiosas, sino familiares internas y de caridad va a ser Dickens con un
cuento de caridad de Navidad, con un cuento de Navidad, que es el que le da esta connotación
de transformación, de pedir perdón, de estar en familia.
Al final creo que son fiestas que se deben de abrazar.
Acuérdense que cada vez dejamos memorias en los niños.
Lo importante de Navidad es qué le vamos a dejar a los niños para que lo puedan
igual seguir haciendo y pues bueno, finalmente este nacimiento de Dios es un nacimiento de luz,
es un nacimiento de posibilidad, de esperanza, si lo vemos desde ahí.
Que ese es otro término muy cristiano, lo de la luz del mundo, que hay incluso una iglesia
muy controvertida que se llama así, pero esto viene desde antes del cristianismo.
La luz del mundo era el sol que regresaba después del invierno y sin esa luz no vivías,
no había cosechas, no había nada, te morías en el invierno.
Entonces por eso el dios sol, la luz del mundo y luego de ahí ya se, el cristianismo lo abraza
y Cristo es la luz del mundo, y la iglesia es la luz del mundo y se sigue usando la luz del mundo,
pero viene desde mucho antes de Cristo.
Y ojo con lo que le citaba, o sea muchos de estos cantos tienen su origen en el festejo de la cosecha.
Claro.
Claro, porque lo que era importantísimo era los términos y la cosecha y el calendario agrícola
de si voy a vivir o no voy a vivir.
Claro, no había cosecha, no había comida, no había nada.
¿Por qué comíamos sobre todo animales de granja? Porque se morían.
Claro, bueno y el tema del Thanksgiving o la Acción de Gracias en Estados Unidos
es justamente porque sobreviven, sobreviven con las cosechas, sobreviven al hambre exactamente
y festejan con los locales, con los indígenas, que luego se los echan al plato y los exterminan,
pero por eso el Thanksgiving es bastante controvertido.
También.
Pero rescatamos lo bonito, hay que rescatar lo bonito, el tema de decir gracias,
el tema del nacimiento de Cristo, seas cristiano, no seas cristiano,
porque hay mucha gente de la comunidad judía que nos escucha,
es simplemente, es que era Cristo pues un maestro de perdón, de amor, de conciliación.
De milagro, que también es Hanukkah.
Hanukkah es recordar los milagros y así como se prende la Hanukkiah,
bueno, se prende la corona de adviento, que todo se va ligando.
Nos despedimos, nos pedimos de Telefórmula, se quedan con Maxine Goodside,
mi querida Elisa Keyhero, ¿dónde te encontramos para aprender más de historia?
Muchas gracias, estoy como Elisa Keyhero en todas las redes,
feliz de poderles compartir más historias.
Mario Ávila, tienes tus redes sociales.
Gracias.
Sí, para el caso de la música, sí, Mario Ávila Piano ahí en Instagram.
Pianista, Mario Ávila Piano.
Gracias.
Si quieren seguir con nosotros, están en Telefórmula y quieren seguir con nosotros,
vénganse al canal de YouTube de Grupo Fórmula y en Radio Fórmula Ciudad de México continuamos.
Viene Diego Wimburg,
uno de los grandes ilusionistas y mentalistas de América Latina para ayudarnos
a rescatar la magia en esta temporada.
Volvemos.
Aquí seguimos con música navideña y le damos la bienvenida a Diego Wimburg,
uno de los grandes, grandes, grandes ilusionistas y mentalistas mexicanos
y de América Latina, los que lo hemos visto en vivo.
Pues es una maravilla, hasta te hace, te hace, nos haces dudar de lo que vemos,
nos haces volver a creer que la magia existe.
Diego, eso pasó contigo.
Sí, amigo.
La primera vez, no?
Cuando me viste en un show.
La primera te he visto dos veces, las dos veces que te he visto.
Sí.
Bueno, estuviste nuestro.
Diego, vamos a estrenar podcast con él este domingo.
Tenemos un episodio, sí, episodio especial navideño este domingo,
donde hablamos justamente del mismo tema de hoy, pero más extenso
sobre lo importante, Diego, más allá del tema del ilusionismo y de la magia.
Cuando nos vamos haciendo adultos, nos vamos haciendo duros
y dejamos de creer en cosas mágicas y le perdemos el sabor a la vida
y la ilusión a la vida, no?
Sí, sí, es por eso.
Sí, eso es lo que más me gusta de la magia.
Y lo que me doy cuenta es, bueno, de chiquito creemos en todo, no?
Y pues crezca Santa Claus y en todo, como que de chiquito crece en la magia.
Y poco a poco vamos como...
Digo, lo triste es eso, como que vas madurando y vas perdiendo esa inocencia,
esa creencia en las cosas.
Y para mí fue cuando yo vi a un mago increíble,
digo, de chiquito vi a Copperfield y luego vi a David Blaine.
Y entonces yo volví a creer en la magia.
Claro.
Y dije, ah, claro, sí existe, sí se puede.
Y también cuando me clave en la física cuántica y todo eso, dije,
claro, nuestro pensamiento, nuestra energía sí tiene un impacto sobre la realidad.
Y ahí fue que empecé y de chiquito yo era fan de los X-Men,
que tienen superpoderes, y bueno, y era adolescente.
Entonces, para mí la magia fue como esa manera de regresar.
O sea, la magia que empecé a aprender a hacer magia con cartas,
mentalismo, hipnosis, todo lo que hago.
Y ahí es, esa es la parte más increíble,
ver cómo los adultos se convierten en niños a través de la magia.
Exactamente.
Y eso es lo divertido de tus shows, que está uno sentado viéndote
y ves lo que está pasando y no puedes descubrir el truco,
no puedes entender qué está pasando y hasta empiezas a dudar,
espérame, espérame.
Si hay truco o no hay truco y te ríes en la mesa y entra como unos nervios,
y wow, qué bárbaro.
Y aparte tú le metes mucho sentido al humor, que es una cualidad muy importante.
Naturalmente, pero sí.
Sí, sí, sí.
Es un show cómico, mágico, es un show de ilusionismo,
pero tienes un excelente sentido del humor.
Y si es uno de que, ¿cómo le hizo?
¿De dónde salió?
¿Cómo sacó ese sobre cerrado que ya tenía el plumón marcado con la carta
y lo sacó de la bolsa de no sé quién que estaba sentado del otro lado del salón?
¿Cómo le hizo?
¿Cómo le hiciste?
Ese es el tema.
Oye, a ver, cuéntame.
Ahorita tenemos una pausita porque es un segmento corto,
pero ¿hay algún ilusionismo que se puede hacer a través del audio?
Porque la mayor parte de la gente no está escuchando y no nos está viendo.
Ah, claro.
Hoy.
Ah, podemos intentar.
Pues sí, digo, nos van a escuchar y te van a escuchar a ti.
Entonces nuestra voz va a ser ahorita, va, intentemos hacer algo.
Intentemos hacer algo.
Porque mucha gente viéndonos en YouTube.
Bueno, quieren vernos, vénganse al canal de TikTok, YouTube o Facebook de Grupo
Fórmula, pero volviendo de mensajes, lo haremos de tal forma que sea
compatible con la radio, que se pueda escuchar.
Sí, sí, sí, sí.
Vamos a hacer mentalismo, escúchenlo y va a estar increíble.
¿Tú estudiaste?
¿Qué estudiaste antes de irnos a comerciales para entender bien tu camino?
Yo estudié mentalismo, ilusionismo e hipnotismo.
Mentalismo, ilusionismo.
OK, ¿qué es el mentalismo?
El mentalismo es la parte de la magia que puedes leer la mente o hacer predicciones.
Que es lo que haces mucho en tu show.
Mi show es mucho mentalismo.
Qué super impresionante.
Tú me leíste el nombre de una persona.
Me dijiste que pensara una persona y me acabaste adivinando el nombre de la
persona.
Ah, sí, es cierto.
¿Te acuerdas?
Sí.
Ah, pues subimos este video.
Pues ahí lo tenemos.
Sí, sí, sí.
Bueno, y el ilusionismo es.
El ilusionismo es esa parte donde con cartas, con manedas o ilusionismo de
escenario, que es ilusiones grandes, que ahí es manejo de la atención y un poco
de todo.
La magia que más común te llega a la mente.
Muy bien.
Volvemos después de mensajes con Diego Widenborn, ilusionista y mentalista,
miembro del Magic Castle, el castillo mágico en Los Ángeles,
este lugar de los magos.
Volvemos.
Ahí estamos con canciones navideñas y yo sigo pidiendo mi burrito sabanero.
Y quiero las dos versiones.
Quiero la venezolana original con la niña esta y luego ¿quién canta la otra del
burrito sabanero?
David Bisbal.
Quiero ir el burrito sabanero con David Bisbal.
Sabanero.
Claudia Alcaraz, nuestra productora reina.
Diego Widenborn, ilusionista y mentalista.
Está aquí para hacernos ilusionismo radiofónico.
Ilusionismo que se puede escuchar.
A ver, a ver cómo nos va.
Este, esto que va a ser con Claudia, él lo hizo conmigo en una fiesta y yo me
quedé impresionado porque de hecho lo grabaste.
Sí.
Bueno, fue un vivo, fue un live en Instagram.
Sí.
Y lo pusiste y yo lo repostee.
Sí.
Fue impresionante.
En colaboración.
O sea, ahorita fuera del aire, este, Diego le dio una carta a Claudia.
¿Qué hiciste?
O sea, ahorita nada más le pedí a Claudia que antes de que llegara ella escribiera
un nombre en un papelito y lo doblara.
De una persona muy importante para ella.
¿Y te lo enseñó o no?
Sí, me lo enseñaste.
Sí, creo que recuerdo.
Ahorita sí lo vamos a enseñar.
Lo escribió en un plumón y luego marcó la carta por fuera.
Ajá.
Y tú tienes la carta.
Yo tengo la carta aquí está doblada.
Nadie la vio más que tú.
Más que yo.
Ahora, nada más hagamos una vez más.
Sería una tontería que todo esto lo hiciéramos ya planeado.
O sea, no tenía sentido.
Y no falte que se pusieron de acuerdo para él.
Ajá.
Entonces, en serio, nada de esto está planeado.
Y si no me creen o si son escépticos, comenten su escepticismo.
Pero más importante, vengan a verme en vivo.
Vamos a hacer una cosa.
Voy a poner en el chat de YouTube, que obviamente Diego no está viendo porque
está aquí con nosotros y no trae celular ni nada.
Voy a poner en el chat de YouTube.
Muéstrame el nombre otra vez porque estoy casi seguro que.
A ver, déjame.
Vóltate.
Vóltate para allá.
Ahí está.
Vóltate.
Aquí está.
Espérame, lo voy a poner en el chat de YouTube.
Voy a poner el nombre que Claudia escribió y así con Diego volteado.
Lo voy a enseñar aquí a la cámara se alcanza a ver.
Ahí en el chat.
Aquí en frente, la que tengo frente a mí.
Le pueden escuchar.
Ahí está.
Y además, Claudia marcó la carta.
Aquí está.
Le puso esta estrella.
Y vuelvo a entregar la carta doblada a Claudia.
Porque ya, Diego, puedes voltear.
¿Listo?
Muy bien.
Listo.
Entonces, tú vas a tratar de saber.
Sí.
O sea, hago que lo escriban para que tengamos una prueba y no me mientan.
Uno.
Y luego la gente me miente.
Y me ha pasado muchas veces.
Entonces, ya siempre le digo, no, es porque lo escribo porque si no me mienten.
Y les digo, ¿estás pensando en esto?
Y me dicen, no.
Y yo sé que sí.
Y segundo, entonces ya lo escribiste, se lo enseñas a alguien más.
Y así dos personas están pensando o 10 o 50.
Todo el mundo está pensando en el hombre y me facilita la cosa.
Entonces, tú estás pensando en alguien.
Muy importante para ti.
Sí.
¿No?
Entonces, desde ahí, nada más quiero que me veas a los ojos.
Y quiero que nada más pienses si esta persona pone una mano así.
OK.
Entonces, nada más voltea a ver tu mano así.
Está poniendo los cinco dedos.
Imagínate si es mujer o hombre así.
Imagínate si es mujer o hombre, nada más.
Está pidiendo que Claudia vea la palma de su mano.
Describo para el radio.
OK, perfecto.
Ya, ahí está.
Veme los ojos rápido.
Es una mujer.
Sí.
¿No?
Sí.
Mare mía.
Es mujer, es mujer.
Ya de ahí empezamos porque era el 50% de probabilidad que se veía.
No, no, no.
Ahora, esta es mujer.
Es alguien, ¿es un familiar?
Sí.
Es un familiar tú y yo.
Muy bien.
¿Es alguien que es más grande que tú, más o menos?
No.
Entonces, vémenos los ojos.
Nada más ahí, repite.
Ya sé, quiero que pienses en la primer letra del nombre de la persona.
OK.
Imagínate la primer letra.
Nada más vémenos los ojos y nada más te vas a imaginar la letra.
No, por ejemplo, hay letras que son así lineales, ¿no?
Hay letras que tienen más curvas o sí.
Entonces, imagínate la primera letra.
OK.
La verdad, instantáneamente le estoy diciendo si es en línea o curvas.
Ya sé que es con curvas, ¿no?
Sí.
Wow.
Sigue avanzando.
Entonces, es con curvas, pues podría ser así.
Entonces, déjame ver.
Es algo así como.
Cara de Poker Claudia, ¿eh?
No le des claves con tu cara.
No, no, no.
Es una S.
Sí.
Ahora, de todos los nombres de mujeres, ¿cómo es S?
Hay un buen de nombres.
Hay un buen de nombres con S de mujer.
Bien, la parte, esto es lo más difícil.
Ahora, nada más, véme los ojos.
Qué impresión.
Y tú también, Marco, piensa el nombre.
Ah.
Piensa el nombre.
Y todo el mundo en YouTube lo vio.
Sí, aquí lo puse.
Lo escribí en YouTube.
OK, OK, bien, bien, bien.
Entonces, todo el mundo.
Todo el mundo puede ir a ver.
Ah, todo el mundo me lo puede mandar.
Todo el mundo sabe.
Todo el mundo puede ir a ver el video en YouTube,
en grupo Fórmula Después, si vieron cuando lo escribí,
en qué momento, el chat, todo.
Sí.
Entonces, nada, imagínate nada más.
Repita el nombre en tu mente.
Necesito que te imagines como que me lo mandas así.
OK, así, OK, entonces, aquí ven mi mano y me vas a mandar
letra por letra, OK?
Entonces, vamos a hacer 1, 2, la tercera letra, la cuarta,
la quinta, bien, la sexta, y ya, ¿no?
¿Sólo son seis letras?
Caño.
Sí, ¿va?
Ahí paró.
No, no son seis letras.
No.
No, cinco, son cinco.
Sí, sí, sí, son cinco.
Wow.
Entonces, repita lentamente, repita lentamente.
OK.
Está difícil, no es tan común.
Es Salma, Salma, Salma, Salma, Salma, Salma.
Increíble.
Magazo.
Impres, Magazo.
Magazo.
Bravo, Diego.
Muy, muy, muy bueno.
Muy bueno.
Hoy me agarró en curva, Marco, porque no,
yo no sabía que iba a hacer magia.
Aclaro, no, yo se lo pedí por el aire,
le dije, el que me hiciste a mí la fiesta, hazelo a Claudia,
y lo improvisó aquí.
Yo traía otra experiencia, pero bueno, Salma, ¿quién es Salma?
Mi hija, es mi hija.
Sí.
Ay, qué bonito.
Sí, qué impresionante.
Qué impresionante.
Pero sabes que cuando me estaba diciendo,
mándame las letras aquí, entonces,
yo se las empecé a mandar y cuando llegué a la sexta letra,
dije, ya no hay más letras.
Y pusiste cara.
Y ahí, ahí lo compré.
Sí, se van a ver la repetición en YouTube,
van a ver que cuando dijo, mándame la quinta letra,
iba todo bien, dijo, sexta letra, y pronunció el seño,
como que, no hay sexta letra.
Sí, como siempre.
Veanlo en YouTube, en grupo Fórmula,
para que lo aprecien al 100%.
Sí, es verdad.
Oye, nos quedan un par de minutos.
¿Qué otro traías preparado?
Nos vamos, son, sí, quedan dos minutitos.
¿Dos?
O son 11.16, nos vamos al corte a las 11.19.
No, pues ya, entonces, igual, y ya no nos va bien.
Tres minutos, máximo.
¿Sí?
No se puede.
Sí, bueno, a ver.
Sí, va a quedar incompleto.
Va a quedar incompleto.
Ya con eso para la próxima.
Oye, ¿tienes un show en febrero?
Tengo un show en febrero para todos los escépticos y todos
los que les encanta la magia del mentalismo y quieren ver
hipnosis en vivo, mentalismo en vivo.
Y son escépticos de todas estas cosas que están escuchando.
Para los que creen, los que no creen, vengan.
El 13 de febrero en la teatrería en la Roma.
Ah, qué padre.
Desde el año pasado empecé la temporada.
Hicimos dos shows, sold out 100%.
Ahorita pueden comprar sus boletos en Passline.com.
Passline.com.
Sí.
Para que ya compren sus boletos, porque se venden súper rápido
y vengan a experimentar la magia, el mentalismo,
y hipnosis en vivo.
Sí.
Para los que creen y los que no creen, vengan.
Porque estoy súper feliz con este show.
Así que los invito a todos.
Y si se quedaron con ganas de ver más trucos,
pueden ir a ver el podcast que estrenamos este domingo.
Está en tu canal de YouTube, ya está arriba a la liga,
para que le den una campanita y les recuerde a la hora que se
va a estrenar.
Y ahí nos hizo muchos trucos.
Muchos trucos del canal YouTube Marco Antonio Raquel TV.
Ahí lo pueden encontrar.
Se suscriben, la campanita, la activan,
y el podcast se publica el domingo.
El domingo de las 6 de la tarde lo vamos a estrenar.
Sí, normalmente publicamos 8 de la noche,
pero como es Navidad, fecha especial.
A las 6 de la tarde, ahí lo pueden ver.
Es un podcast muy interesante donde nos haces más trucos,
más ilusionismo.
O sea, Marcos emocionó un buen y hasta lo tuvimos que editar.
Un buen.
Porque no todo se puede ver ahí.
Ya que tengamos un talk show, ya.
Sí, estuvo buenísima esa grabación.
Oye, dos boletos para nuestros socios.
100%.
Un pase doble.
Estén atentos al grupo de Telegram.
Si no se han hecho socios o socias, vayan a marcoantoniorregil.com,
venga a la fórmula.
Y por la tarde les mandaremos un mensajito en Telegram.
Y ahí les decimos cómo ser ganadores de dos boletos para
el show con el gran Diego Wintbord en la teatrería el día
13 de febrero, ¿dijiste?
Sí, el 13 de febrero.
Sí, ahí les hagamos luego algo para darles descuentos o les
regalamos algo a tus redes.
Pues no es muy grande la teatrería,
así que si te vayan a rápido.
No, caben 100.
Sí, por eso es lo que yo me refiero.
100 personas se van a vender de bolada.
Sí, sí, sí.
Bueno, quedan 98 porque ya nos hiciste dos boletos.
Exacto, ya solcamos 98, así que pónganse la pila.
Pónganse la pila.
Gracias, Diego Wintbord.
Y no se pierdan el podcast este domingo en mi canal de YouTube
Marco António Requil TV.
En redes sociales siempre estás haciendo lives y reels y
haciendo trucos con la gente en la calle.
Como los que se están viendo aquí.
Sí.
Dónde?
Ese de hecho lo hiciste en el podcast, ese truco que estamos
viendo en YouTube.
Es buenísimo. Sí, yo a todo el tiempo estoy haciendo videos de
magia, mentalismo, interactivos.
A veces las doy a hipnosis, pero para relajarte también,
para reprogramar tu subconsciente.
¿En dónde te encontramos en Instagram, amigo?
Diego Wintbord, a Diego Wintbord.
Y luego también está mi podcast de hipnosis para los que quieren
escuchar y tener una experiencia de hipnosis para reprogramar tu
subconsciente.
Se llama Hipnocast ahí en Spotify.
Hipnocast, perfecto, gracias.
Volvemos con Marisa Gallardo.
Vamos a hablar de la importancia no del perdón,
sino del auto perdón, como el verdadero perdón.
El más importante es perdonarte a ti mismo.
Volvemos.
Es que me pregunto lo que significa la Navidad para mí.
Esta semana hace dos días estuvimos hablando de que en esta
Navidad, en este Hanukkah, en este fin de año,
el regalo más hermoso que nos podemos dar es soltar,
es perdonar.
Hablamos con Silo Gomez Leyva, vino Marisa Gallardo,
que es master coach especializada en comportamiento humano.
Y yo regresa porque quedó pendiente.
El perdón más importante, una cosa es soltar o perdonar a los
demás, pero lo más importante empieza dentro de ti.
El tema del auto perdón, que se habla muy poco de eso, Marisa.
Sí, bueno, es un tema interesantísimo y necesario para
vivir en paz mental y para poder vivir realmente en presente,
porque si no estamos todo el tiempo viendo el pasado y no
saliendo adelante.
El que perdona gana.
Siempre, todas las veces.
Mira, el auto perdón para mí es un tema que realmente tiene
todo el poder de arreglar nuestra vida.
Y qué quiero decir con esto?
Que muchas veces nosotros no nos damos cuenta con cuánta culpa
y con cuánta vergüenza vivimos y no nos damos cuenta de cómo
esa culpa y esa vergüenza nos limita y nos impide cocrear una
vida de bienestar en donde realmente estemos viviendo por
elección y no por programación.
Muchos de nosotros crecimos con esta cultura de la exigencia.
Pensamos que si nos regañamos, nos mejoramos.
Y es una cosa muy ridícula y absurda,
porque al contrario, eso refuerza esta idea de que hay
algo malo en nosotros.
Las creencias de desvaloración como no soy suficiente,
no soy importante, fracasar o cometer errores es malo,
es algo que nos drena la vida y que no nos hace sentir dignos.
Y mientras no sintamos esa parte de nosotros,
que somos seres dignos, viviremos constantemente con
este diálogo interno de tortura en donde haga lo que haga,
nunca va a ser suficiente.
Y es muy cansado vivir así.
Por eso es que creo que lo primero es darnos cuenta cómo
está nuestro diálogo interno, cómo nos estamos tratando.
Porque si no nos sentimos dignos,
no podemos salir a la vida desde un lugar de bienestar.
Pero hay muchas creencias, temas religiosos,
hay oraciones que dicen no soy digno,
soy culpable por mi culpa, por mi culpa, señor,
no soy digno de que vengas a mí.
Yo sé que esto viene desde hace miles de años.
La psicología moderna no existía cuando se crearon estas
oraciones.
Pero como dices, se nos van quedando en el subconsciente.
No soy suficiente, no soy nada, no valgo nada, no soy digno,
soy culpable.
Y eso no es amoroso, no es auto amor y no le podemos dar a los
demás lo que no nos damos a nosotros.
No, claro que no, porque incluso en esta vida lo que das te lo
das y lo que no das te lo quitas.
Pero incluso si quieres dar compasión y amor hacia otros,
no sirve si tú no estás profesando eso en ti mismo,
si tú no estás aplicando eso en ti mismo.
Por eso es que creo que es bien importante que hagamos una
auditoría a nuestro diálogo interno y que revisemos cuáles
son esas cosas que no nos perdonamos,
que tenemos en secreto, que hemos ocultado,
porque necesitamos hacer una limpieza y ya, a la brevedad.
Si realmente queremos manifestar,
yo he visto que has traído mucha gente interesante que habla de
cómo manifestar y todo eso suena increíble.
Pero si tú no limpias los complejos que tienes en ti,
las creencias de limitación, si tú no trabajas el autoperdón y
te reconoces como un ser que está en esta experiencia humana y
que muchas veces vas a errar porque errar es parte de crecer,
las lecciones, digo, los errores son lecciones que se traducen en
bendiciones, pero hay que estar dispuesto a verlo así.
Hay que salirnos de la idea de debo ser perfecto.
Cuánto daño nos hace creer que tengo que ser perfecto,
nos meten exigencia otra vez.
Sí, sí, sí.
Y si yo creo que tengo que ser perfecto,
entonces voy a pedirle al mundo que sea perfecto,
a tu pareja, a tus hijos, a tu jefe, a tus empleados,
a tus compañeros, a tus amigos, porque tú te lo estás pidiendo a ti
y no existe la perfección.
Entonces no otra vez repetimos eso,
que es un principio básico, espiritual, emocional, psicológico.
Es no puedo dar lo que yo no me doy a mí,
voy a tratar a los demás como un reflejo de cómo me trato a mí.
Quiero ser amoroso, bondadoso, dejar de juzgar,
perdonar hacia afuera, pues empiezo hacia adentro.
Pero eso suena muy bien.
Pero cuando tú te caes mal, cuando tú no te llevas bien contigo,
cuando tú dices es que haga lo que haga yo, todo lo hago mal.
Pues cómo vas a salir a relacionarte con los demás desde la manipulación,
desde el chantaje, desde el pretender, desde el fingir,
desde el probablemente sí ser buena onda con ellos, pero nunca contigo.
Entonces creo que es importante, primero que nada,
entender que el remordimiento es parte del show,
es parte de esta experiencia humana.
Tenemos un cuerpo emocional, pero tiene una función muy útil.
El remordimiento nos viene a avisar que hemos transgredido el sistema de
creencias o valores que tenemos y que esa es la oportunidad de decirnos
quieres continuar con esto porque es diferente el remordimiento que la culpa.
La culpa sepulte la pulta.
La perdón, la culpa te viene a decir como que hiciste algo malo y debes de
cambiarlo. Mientras que el remordimiento te dice, hiciste algo distinto.
Hay que reconocer esto. Es conciencia.
Sí, es conciencia y hay que meterle en lugar de culpa responsabilidad,
que es la habilidad para responder en la vida.
Claro, y una cosa es decir, me equivoqué a decir soy un pecador, soy un culposo.
O sea, no cometí un error, pero no ese error no me define.
No soy una persona que hace eso todo el tiempo,
porque si me autodefino como pecador, es el tema religioso.
Pues entonces significa que voy a pecar, o sea que voy a transgredir.
Voy a faltarle a la moral, al respeto y al amor.
Pase lo que pase, porque esa es mi condición y esa es mi esencia.
Y no es así. No, para nada.
Nosotros somos seres en esencia poderosos, perfectos, amorosos, eternos.
Lo que pasa es que eso suena muy cumballa cuando estás en esta experiencia humana
verdad y suena mágico, místico y misterioso.
Pero esa es nuestra esencia y es nuestra labor regresar a reconocer
y a recordar que es volver a pasar por el corazón.
Quiénes somos realmente?
Y no somos las acciones que a veces cometemos desde esta ignorancia
no la que vivimos.
Creo que para poder practicar el autoperdón y el perdón en general,
tenemos que tener muy claro que en la vida lo que pasó fue lo único
que pudo haber pasado, incluso si nuestro ego nos dice
que hay muchas opciones de lo que pudo haber sido con este tiempo verbal
que no existe, pero que nos engaña que se lo hubiera.
Entonces, lo primero es lo que pasó fue lo único que pudo haber pasado.
Y frente a eso, quién quiere ser y cómo vas a caminar en la vida
y soltarlo porque no te sí.
No lo puedes cambiar en el pasado.
No, ya has hecho lo que has podido con lo que has sabido y con lo que has tenido
en ese momento, en ese momento.
Y además, incluso si sabías que lo que estabas haciendo no honraba tu ser,
había un beneficio según tú que te iba a dar a hacer eso.
Pensaste que era una buena idea.
Sí, pensaste que era una buena idea o la menos peor.
Sí.
Y creo que se vale también ser compasivos con eso, no tener entrar
en esta compasión, salirnos del no juicio.
El verdadero perdón es deshacer los juicios y en el aquí y en el ahora.
Cuántos juicios no tenemos que se hace frío, que se hace calor, que si
no me gusta cómo me peiné, que si ya me arrugué, que si que horror vivir
con esa constante búsqueda de lo que no está bien en lugar de ver la grandeza,
en lo que sí somos y en lo que sí hay.
Si el perdón redondito sería, por ejemplo, decir oye, suelto cualquier juicio
que haya establecido a mi mamá o a mi papá, entendiendo que hicieron lo mejor
que podían hacer con lo que sabían, con lo que sabían.
Y yo también suelto cualquier juicio que pude haberme auto puesto como mal hijo,
ingrato, este no perfecto, porque también hice mi mejor esfuerzo
con la edad que tenía y con la información que tenía.
Si suelto todo eso, perdono y me auto perdono.
Totalmente. Y vean el beneficio de practicar el auto perdón.
Te ponen un lugar de humildad y la humildad es la puerta a la grandeza.
No eres grande si no eres humilde.
Se necesita reconocer que pues has cerrado, que has cometido errores, se vale.
Esa es la parte de la vida en donde aprendes y si no aprendes, no trasciendes.
Maravilloso. Entonces, qué importante es la trascendencia y estar dispuesto a.
Y qué regalo tan hermoso nos podemos autodar en Navidad, en Hanuka,
en este fin de año, en estas fiestas preciosas.
Regala el perdón y regálate.
Bueno, los dos son regalos para ti.
Si son para ti.
Si son para ti, regálate el perdón y regálate el auto perdón y suelta,
como decías, iros, suelta, suelta, suelta.
Y sobre todo entiende que el perdón es
perdonarte a ti por pensar que los otros tenían la capacidad de hacerte daño
y por pensar que tú eras menos de lo que realmente eres un ser poderoso y magnífico.
Y recuerda que para perdonar hay cuatro pasos muy sencillos.
Uno es sentir el remordimiento, darle la bienvenida, no evadirlo, no anestesiarlo.
Dos es ser responsable.
La habilidad para responder.
Tres es replantearte, resignificar, entender que hiciste lo que pudiste
y aceptar que lo que pasó fue lo único que pudo haber pasado.
Y a partir de ahí, replantearte.
Cómo quiero relacionarme con esto?
Qué beneficio voy a sacar de esto?
Cuál es de herramienta el recurso?
Y el cuarto? Gratitud.
Ya, la gratitud.
Ahí cerramos.
No, así con la gratitud te engrandeces.
Gracias, Marisa Gallardo.
¿Dónde te encontramos para aprender más?
En arroba Vosconalas, en triple W MarisaGallardo.com.
Y pues nada, aquí andamos.
Nos vemos en enero para seguir hablando del tema.
Mil gracias, Marisa Gallardo.
Nos llegamos con este precioso regalo navideño.
Después de la pausa, tendremos al elenco de el ballet folclórico de Amalia
Hernández y tenemos boletos para el show navideño supermexicano en Grupo Fórmula.
Volvemos. Yo soy Joaquín López Doriga y los invito a escuchar las mejores
entrevistas donde y cuando quieran.
Noticias, deportes y espectáculos en tu plataforma de podcast preferida.
Grupo Fórmula abriendo la conversación.
Y las Pandoras, Mijares, Tatiana, ven a cantar.
Les mandamos un abrazo a todas esas canes y esos cantantes.
Es fue de los ochentas, más o menos no por allá.
Cuando sacaron esta canción se llamaba Ven a Cantar.
Oigan, tenemos el súper honor de recibir a bueno, aparte del gratitud
del gran elenco del ballet folclórico de Amalia Hernández.
Eso se hace como como si fuera una bandera mexicana.
Sí, el ballet folclórico, el ballet folclórico de Amalia Hernández.
A setenta y dos años, setenta y dos años.
Aquí está Viviana Basanta, directora artística del ballet folclórico e hija
de Amalia Hernández. Que en paz descanse.
Sí, sí. Yo crecí viendo siempre en domingo en la tele.
Y así empezaba y salía para empezar este.
El ballet. Antes de queda con ustedes, Raúl Velasco era el ballet
folclórico de Amalia Hernández y salía y así era.
Y yo creo que a nivel popular es donde se hizo más famoso en la tele todos los domingos.
Sí, pues sí, en Bellas Artes, miércoles y domingos.
Todos los miércoles siguen todos los miércoles y domingos en Bellas Artes.
Sí, sí, igualito.
El que es el clásico que vienen todos los turistas que vienen a México.
Ay, quiero Bellas Artes a ver a Amalia.
Tenemos mucho público nacional, lo cual estoy muy feliz.
Qué buena onda.
Mucho, mucho, mucho.
Yo he ido ahí, he ido varias veces cuando vienen amigos extranjeros, los llevo.
Sí, sí, sí.
A Bellas Artes.
Oigan, también nos acompañan integrantes del coro,
porque el ballet folclórico también tiene coro.
También tenemos un gran coro.
Un gran coro. Aquí están Midori Martínez.
Hola, María Felicitas Cruz.
Hola, buen día.
Héctor Cisneros. Hola.
Buenos días. Y Oscar Mejía.
Hola, hola Marco. Buenos días.
Y este vestuario que traen para los que nos escuchan en radio
y nos están viendo el vestuario hermoso de qué región de México es.
Es inspirado en el barroco.
En el barroco mexicano.
Como de Pastorela.
Son pastorcitos barrocos.
Así es. Muy bien.
Porque el ballet folclórico de Amalia Hernández está presentando un espectáculo
increíble que se llama Navidades en México.
Navidades en México.
Y ahí hay este que hay en este espectáculo.
Hay de todo bailarines, coro, músicos, mariachi,
jarochos, marimba, flautista.
Tenemos de todo canto, baile, pastores, reyes magos, de todo.
Y es un espectáculo al aire libre.
Imagínense ustedes, desde el 25 al 12, 25 de diciembre, o sea Navidad,
al 12 de enero pueden ir al castillo, al hermoso castillo de Chapultepec
en Ciudad de México y se llevan su chamarrita porque este es al aire libre.
Llevense la.
Es parte de la magia subir el castillo en la noche,
sentir ese frío, el bosque, los sonidos de la noche es maravilloso.
¿A qué hora es el espectáculo?
A las siete de la noche.
Entonces noche con el frito del castillo.
Ahí van a vender chocolateito caliente, algo que caliente el cuerpo.
Los que no puedan subir caminando, hay camionetas para subir a todos.
Entonces y hay sillas para hay sillas para todos.
Y ahí se ponen a papachar y ver.
Y ahí se rejunten.
Se rejunten.
Se pasan calor.
Oigan, nos van a cantar algo de lo que van a cantar en el espectáculo.
Es una probadita. Aquí están 4 miembros del coro, pero el coro de cuánto?
¿Cuántas personas tiene?
16, 18.
No somos de 20, 21 cantantes que estamos.
Ya no está 20, 21.
No lo voy a llevar.
¿Y músicos en vivo además?
Músicos en vivo todo.
¿Todo? O sea que eso es una pequeña probadita.
Probadita chiquitita además.
¿Qué nos van a cantar?
Vamos a cantar unos villancicos europeos y al fin hay una sorpresa mexicana.
Ok.
Que sí es parte de lo que estamos presentando con Navidades en México.
Gloria, cantad. Comenzamos por favor.
¿Tú nos indicas, Marco?
Sí, no. Adelante.
Y vamos a regalar pases dobles ahorita, estén pendientes.
Venga.
Acorde por favor.
¡Exceli mariachi!
Gloria, cantad al que ya nació
Un niño es nuestro rey
Roca amará, roca amará
Que canta la creación, las glorias del Señor
Y al sofriz van al Señor su Dios
¡Bravo! ¡Qué bonito!
Oye, hasta me daban ganas de cantar.
Es que hermosa es la música, ¿no?
Porque te dan de alguna forma ganas de participar
y te mueven cosas así por dentro preciosas.
Este villancico es de origen...
Inglés.
O sea, la letra original es en inglés.
Es correcto.
Aquí se ha traducido al español y es parte de lo que se...
Se ha... Se ha... Se ha unido a la celebración mexicana.
No hay una serie, ninguna casa que no se escuche esto, eh.
Todo el mundo las conoce en las series.
Pi, pi, pi, pi, pi.
Claro.
Clásico.
Para los que están escuchando aquí en el canal de YouTube
están diciendo yo quiero ir, yo quiero ir, dice...
Las galas del Badel Folclórico de Amal y Hernández son maravillosas
que ahora están aquí con su coro.
Navidad es en México del 25 de diciembre al 12 de enero
en el castillo de Chapultepec.
Vamos a regalar boletos si son socios o socias del programa.
Estén pendientes de nuestro grupo privado de Telegram
porque ahí les vamos a dar cuatro pases dobles
para que vayan a la función del viernes 27 de diciembre.
Ah, es mi cumpleaños.
Tienes el 27 de diciembre a las 7 de la noche
en el hermoso castillo de Chapultepec.
Al aire libre.
¿Cuánta gente cabe más o menos para ir a ver el espectáculo?
Pues entre 600, 700.
¡Wow!
O sea, es un buen número.
¿Y en qué parte del castillo está?
En la explanada.
En la explanada junto a la esta bandera.
Justamente ahí está colocado y el escenario tiene de fondo el castillo.
Que manera más espectacular, ¿no?
OK.
Sí, a mí me encanta.
Oye, ¿y dónde están los boletos a la venta
para los que no alcanzen la promoción?
Pues en Ticketmaster, en las taquillas de Bellas Artes,
hay taquilla en el castillo.
Entonces todo Ticketmaster lo pongo.
OK, es el ballet folklórico de Amalia Hernández con su coro.
¿Qué otro villancico nos van a cantar, chicos?
Vamos con Adornemos.
Igual otro de Yesico Igles.
Ajá.
Venga.
Por favor.
Adornemos nuestras casas, falala la la la la la la.
Porque es tiempo de alegría, falala la la la la la la.
Y con júbilo cantemos, falala la la la la la.
Las antiguas melodías, falala la la la la la.
Los hermanos más hermanos, falala la la la la la la.
Los amigos más amigos, falala la la la la la la.
Más alegres son los campos, falala la la la la la la.
Y más anchos los caminos, falala la la la la la la.
Que se cubra nuestra mesa, falala la la la la la la.
Con mantel de blanco lino, falala la la la la la la.
Porque viene a nuestra fiesta, falala la la la la la la.
El divino peregrino, falala la la la la la la.
Encendamos llamaradas, falala la la la la la la.
Y cantemos todos juntos, falala la la la la la la.
Que la noche está más clara, falala la la la la la.
Porque vino Dios al mundo, falala la la la la la la.
¡Bravo!
Qué bien, qué bien.
Aquí estoy, imagínense el aplauso de toda la gente que
está escuchándonos y viéndonos.
Aquí están todos fascinados, el canal de YouTube,
María Rodríguez dice, qué bonito.
Enmarco dice, ya sabes dónde festejar tu cumpleaños.
Dice, te verías bien de angelito de pastorela.
Pues una vez fui, en la primaria me tocó ser San José en la
pastorela.
Ay, qué bonito.
Y la Virgen María me gustaba, era, era.
Julieta se llamaba y la andaba ahí.
Sí, entre ensayo y ensayo.
La tenía que agarrar de la mano, pues ahí andaba.
Pues era aplicar el método, ¿no?
Claro, aclaro, de método.
Sí.
Por supuesto.
Sí, el del método de estar.
Claro, por supuesto.
Vivencía la cosa.
¿A poco no se enamoran entre miembros del ballet
folklórico?
Ah, no, está la jefa aquí.
No, no, no.
No hay romances ahí.
Luego te cuento el chico.
No, no, no, no.
No, no.
Son interno.
Interminable.
No, no, no.
Hay hijos del ballet folklórico de Amalia.
Hay muchos.
Sí, hay muchos.
Hay muchos.
Habuelos, hijos y nietos.
Generaciones.
Que han bailado.
O sea, hijos, o sea, en el ballet folklórico.
Y que conocieron al marido en el ballet y que el otro también.
Y así, así.
Y que se reprodujeron en Bellas Artes.
Ah, si los camerinos hablaran lo que pasa mientras está el
querre que hay en el escenario.
Oigan, este, ¿qué va a ver Nacimiento Viviente en el
espectáculo?
Así es.
Cuéntenos del Nacimiento Viviente.
La primera parte es una parte bíblica.
Es la pastorela como tal.
Desde la anunciación vienen los arcángeles,
vienen los diablitos.
Nunca pueden faltar en una pastorela.
¿Hay humor?
¿Es así?
¿O es más como tradicional?
Es más baile tradicional.
Ya.
Pero.
La Chupitos no sale ahí a la mitad del espectáculo.
No.
Aquí no, aquí no.
No.
Y luego lo que pasa es que los Reyes Magos les traen de
regalo las danzas mexicanas.
Ah.
Qué bonito, qué bonito.
Entonces, así.
Y cerramos con una posada.
Claro.
Y también algo muy bello es que es el canto tradicional de
México.
Es decir, no estamos trayendo villancicos de otros lugares.
Sino que se están tomando justamente estos cantos
tradicionales, Veracruz, La Rama, etcétera.
Y se están adaptando justamente para.
Además.
El espectáculo.
Porque esos fueron ingleses, ¿no?
Los que acaban acá.
Es correcto.
Vamos a.
Pero también traen algo mexicano.
Sí, por supuesto.
Lo que hace la maestra y lo que hacen todos los que conforman
esta compañía es hacer este rescate cultural,
este rescate tradicional y traer estas cosas que suenan
en todos los pueblos y que suenan en todos lados.
Maravilloso.
Bueno, nos despedimos con una canción.
Nos quedan 2 minutos y medio del 25 de diciembre al 12 de
enero en el castillo de Chapultepec,
el evadero folclórico de México, de Amalia,
Hernández presenta su espectáculo Navidades en México.
Por eso la venta en Bellas Artes en Ticketmaster y en el castillo
y en el castillo.
Hay taquilla.
Hay mero.
Hay mero en el castillo.
Donde venden los changuitos.
Que son changuitos de.
Los changuitos que se ponen en la cabeza y hay una guardería de
changuitos arriba.
Qué bonito.
OK, bueno, vamos entonces a escuchar el que nos cantan para
irnos a comerciales.
Justamente es un biancico mexicano de Almezo Ramón
Noble que tiene aparte un lenguaje tan tradicional y tan
hermoso.
Es mi padre, mi madre y este si está dentro del espectáculo.
Venga.
Biancico mexicano.
Adelante.
Aquí tienes estos indios llenos de un santo hambre.
Aquí tienes estos indios llenos de un santo alegría.
Estátelos con tu padre y con tu madre María.
Muy bien.
Gracias al valet por el coro del valet por Clórico de Amalia
Hernández, gracias a Viviana Basanta, directora artística del
valet.
Gracias.
Gracias a ti, Marco, por la invitación.
Feliz de conocerte, de estar aquí contigo.
Igualmente, igualmente.
Un honor tenernos aquí Midori, María, Héctor y Oscar.
Gracias, chicos, por haber estado acá.
Y felicidades anticipadas de cumpleaños y de fiestas.
Gracias.
Muchas gracias.
Feliz Navidad, felices fiestas a todos.
Valet Clórico de Amalia Hernández.
El espectáculo navideño mexicano en el castillo de
Chapultepec.
No se lo pierdan.
Y cuando regresemos de mensajes,
estaremos hablando del origen de las pastorelas.
Vienen actores, vienen comediantes en nuestro último
programa en vivo del año.
Aquí estamos en Grupo Fórmula.
Volvemos después de una pequeña pausa.
Tenemos más boletos para más espectáculos.
Así que sigan con nosotros.
Música.
Ahí está Javier López Chabelo, que en paz descanse cantando
una canción navideña que se con Mariana y Claudia.
Fue un día como hoy en 2015 en México se emite por última vez
un programa histórico de la televisión mexicana en familia
con Chabelo, que era una producción.
Se transmitió interrumpidamente en México y en otros países,
porque también lo transmitían en otros países, 48 años.
Según yo es el programa más largo en la historia de la
televisión mexicana.
Yo digo que sí, más longevo, sí, yo también creo.
Sí, el más longevo.
Sí.
Y don Javier López Chabelo, que aparte, digo,
honramos hoy su memoria, le mandamos un abrazo y mucho amor
a su familia y a sus descendientes,
a toda la gente que lo seguimos y crecimos con Chabelo.
Yo sé que muchos niños ahorita a lo mejor no sabemos,
pero yo creo que sí es que quién no conoce a Chabelo no
importando la edad.
Claro, porque se convirtió además en un ícono de que
nunca iba a morir.
Exactamente.
De mortalidad.
Claro.
Los memes en Facebook, Instagram, todo era.
No pienses en ti, piensa en el mundo que le vas a dejar a
Chabelo.
A Chabelo.
Así es cierto.
Porque era el niño eterno.
Y ahorita estamos escuchando una canción de Navidad,
pero hizo de todo.
Había una película que era Chabelo Pepito contra los
monstruos, que yo despertaba con ella, me acuerdo,
cuando estaba chiquitilla.
No hizo una con la caperucita y el lobo, también salía ahí.
También.
Con el loco aline.
Sí, cierto.
Y el zorrillo ese que es.
El zorrillo chiquitillo, sí, sí, sí.
Sí, sí.
Luego en el programa, ¿cómo se llamaba?
Me salía la carácter de Ambrosio.
También.
Que salí con César Costa como si fuera.
Era como un.
Meñeco de ventrílogo.
Sí, no, legendario Chabelo.
Además de Chabelo, si nos ponemos a analizar su vida,
hay muchísimo que aprender de él.
Chabelo era un gran vendedor.
O sea, don Javier López.
Sí, sí, sí.
Un gran vendedor, un gran emprendedor.
Fue, creo que la última persona que le, o sea, él, a él,
él le rentaba el tiempo a Televisa.
Ah.
Él no, o sea, él vendía su publicidad a lo de muebles
troncosos y todo eso.
Las, las avalanchas y los juguetes.
Ay, con razón, a cada rato estaba ahí eso, ¿verdad?
El comercial otro.
Claro, pero él compraba su tiempo, a él no le,
o sea, según yo recuerdo, Televisa no le
pagaba, sino él compraba su tiempo,
vendía su publicidad y, pues no sé si pagaba,
le pagaba una comisión a, por el tiempo, Televisión y todo.
Y anunciaba todos los juguetes.
Ahora que vemos muchos de los youtubers que estrenan juguetes
y, pues eso era Chabelo.
Claro.
Chabelo era como un youtuber que mostraba todos los juguetes.
Todo lo que estaba de moda y lo que salía en Chabelo
era lo que le pedías a los reyes.
Ah, claro, a los reyes, ya Santa Claus,
ya el ratón del diente y a todos.
Sí es cierto.
Que si el trompo, el diablo, Duncan y.
La avalacha.
Llegaba el día de reyes y veíamos el programa para ver
que le íbamos a pedir, ¿verdad?
La bicicleta.
Y tú lo conociste.
Claro, tuve el honor de conocerlo porque cuando
grabábamos a Tílala Alprez y 100 mexicanos dijeron en el
foro 5, que era nuestro foro, él grababa en el foro 2,
que el mismo foro donde se grababa siempre en domingo y
todo.
Y ahí, pues éramos vecinos.
Entonces, cuando él grababa por semanas,
adelantaba varios programas, su programa era largo,
era como de tres horas.
No era en vivo el programa.
A veces era en vivo, a veces era en vivo,
la mayor parte del tiempo era grabado.
Creo que empezó más en vivo y luego ya lo grababa mucho.
Entonces, me tocaba comer con él en ese famoso comedor de
ejecutivos y nos sentábamos y era Chabelo, o sea,
don Javier López, era súper educado, súper correcto,
defendía mucho a las mujeres.
Si alguien le llegaba a hacer un chistecito así medio misógino
o algo en la mesa, Chabelo los ponía en cintura.
Era, a ver, usted no le va a estar,
seriamente le decía, usted no le va a estar faltando aquí el
respeto a la señorita.
Eso que dijo es de muy mal gusto y se los ponía.
Qué lindo.
Con su vocesota porque tenía una vocesota.
Sí, tenía una vocesota, sí, hablaba y era muy serio.
Muy serio, sí.
Muy propio, muy educado.
Y mientras le hablaras con respeto y era un hombre muy
inteligente.
Pero si te querías pasar de vivo y querías hacer tus
chistecitos y.
Ponía un alto.
Hacerte el chistocín, te ponía quieto.
Qué padre.
Sí, sí.
Oigan y nos dejó una palabra que se va a quedar para la
eternidad.
La catafixia.
Creo que se convirtió en verbo de la RAE.
Sí, ya.
Catafixiar, intercambiar.
Claro.
Intercambiar.
Hoy todo mundo lo hemos utilizado alguna vez.
Coleccionaba ranas, fíjate, tenía más de 2,700 ranas.
Y autos.
Y le gustaban los deportes también.
Bueno, que en paz descanse.
Honramos a don Javier López Chabelo.
Volvemos con más.
Ya vamos a llegar.
Toque, toque, toque, toque.
Ay, hasta que me pusieron el burrito sabanero.
Oye, pero es como así como sevillano.
Exacto.
Profanaron al burrito sabanero.
Una versión sevillana, exacto.
El burrito sabanero.
Es una música alegre, ¿no? Porque te pone de buen humor.
Escuchar el burrito sabanero te pone de buen humor.
Canción venezolana que mucha gente piensa que es mexicana.
El burrito sabanero.
Sí, el burrito sabanero.
La original que la canta como una niña, ¿no?
Ah, no sabía.
Todo mundo piensa que es mexicana.
Yo pensaba que era mexicana.
Es así súper popular de Venezuela.
Mira, mira.
Siento romperte tu corazón.
Ya sé.
Vi engañado.
El burrito sabanero es venezolano.
Oye, Sergio Ochoa está con nosotros.
Roberto Sosa, los dos.
Aquí tenemos al arcángel y al diablo de la famosísima pastorela
que se presenta en Tepoztlán desde 1964.
Tepoztlán.
Siempre confundo.
Todo mundo lo confunde y es muy normal porque son muy parecidos
los nombres.
Tepoztlán está en Morelos.
En Morelos.
Nosotros estamos en Tepoztlán, pueblo mágico en el estado de
México.
Tepoztlán.
Que además está muy cerquita de la ciudad.
Está a 30 kilómetros.
Realmente ya está muy pegada a la ciudad de México.
Y efectivamente, Marco, es una pastorela con mucha tradición.
El público regresa año tras año.
Es una pastorela que quien la hace es la gente del pueblo.
Claro.
Aquí estamos viendo imágenes porque quienes aparecen como
pastores, la banda de música, es gente del pueblo de
Tepoztlán.
Mira, yo me salí de una esquina para escupir fuego ahí.
¿Estás de diablo?
¿De un semáforo?
Los que nos dan viendo.
Es tan divertida porque ya sabemos de qué van las
pastorelas.
Son los pastores que van al pesebre de Belén a ver el
nacimiento del niño Jesús.
Y el diablo.
Y los diablos que a través de los pecados intentan impedir la
llegada, pero de una manera lúdica, divertida,
a través de la gula, a través de la pereza,
a través de la envidia, de los pecados capitales.
Y, bueno, pues evidentemente el arcángel que lo interpreta
Sergio Ochoa montado en su corcel blanco, pues intenta
constantemente.
Ah, ¿si hay un caballo de verdad?
Sí, sí.
Estamos viendo en TikTok, en Facebook y en YouTube estamos
viendo aquí imágenes de la pastora.
Y un burrito.
Y un sabanero.
Y un burrito sabanero.
La verdad es que está muy padre y es muy padre convivir con los
animalitos y, ¿no?
Los tratan bien, espero.
Sí, ¿sabes qué?
Yo les llevo sus zanahorias y lo acalico todo el tiempo.
Y sí, la verdad es que es muy gratificante.
Muy bien.
Oye, ¿cómo ha sobrevivido esta pastorela de Tepo Zotlán?
Mira.
Desde 1964.
Yo nací en 69.
O sea que yo tengo, voy a cumplir 55 años,
cumple 60 años la pastorela.
Sí.
¿Por qué ha sobrevivido?
Que bueno.
Yo creo que es un texto que es un texto clásico.
Pero esta, ¿esta puesta en escena particularmente?
Esta.
Ajá.
Y no se ha cambiado nada del texto original.
Esta es el texto clásico de hace 60 años.
Este es el texto clásico original de hace 60,
bueno, 60 años de Jaime Saldívar,
este en octasílabos.
Y se ha cuidado mucho que se mantenga el texto.
Hay algunos guiños que se actualizan.
Pero yo creo que es lo pa de esta pastorela que se mantiene,
la estructura original.
Claro.
Y han pasado, Roberto ha estado todos los años,
o sea, es el que ha tenido muchísima historia en la
pastorela.
¿Cuántos años yo era, Roberto?
Pues mira, mi padre la dirigió durante muchos años después
de que inicialmente la dirigió José Solé, el maestro Solé.
Después mi padre la tuvo como director casi 30 años.
Y me invitó a trabajar en ella desde el 96 aproximadamente.
Y siempre ha sido el diablo ahí.
Y siempre ha sido.
Los últimos tres años no estuve, este año regresé.
Siempre ha sido el diablo.
Creo que se ha mantenido la tradición de esta pastorela,
Jaime, porque es toda una fiesta.
Además de que la gente del pueblo participa,
también hay cena, hay piñatas, hay champurrado, pambazos,
pozole, buñuelos, es toda una posada.
El texto, como bien dice Sergio, es en verso.
Se ha mantenido como se escribió hace 60 años por Jaime Saldívar.
Y es un humor blanco, donde todo el público lo disfruta.
Aquí es familiar.
Es una familia.
Esta puesta es el familiar.
Hay onda política ahí, porque siempre es como que comedia.
Evidentemente, siempre se hace algún guiño al político en
turno, porque siempre hay que hacer el chiste.
La gililla.
Y el público lo disfruta.
Pero básicamente, creo que el público lo disfruta por eso.
Porque es familiar, porque no hay groserías,
porque el humor es blanco, porque esta poesía escrita en
octosílabos, en donde todo es en verso,
lo vuelve muy difícil de interpretar,
porque es un género.
El género pastorial, en donde, además de que es comedia,
pues tiene una rítmica en el texto con palabras ricas en su
léxico, que el público lo escucha y lo disfruta mucho en
su musicalidad.
¿Y en dónde se presenta?
¿Es al aire libre, en un teatro, en un pueblo?
En el convento del Virreinato.
Es un lugar al aire libre para 600 personas, aproximadamente.
Y lo padre de esto, como dice Roberto,
es que se hace la pastorela.
Es un gran formato de pastorela.
Me refiero, pues, en 600 personas al aire libre.
El frío es parte de la pastorela,
porque hace frío y está padre con tu ponche.
Te dan tu ponche, ves la pastorela y música, todo.
Y después se hace una procesión afuera,
donde sacan a todo el público, a una procesión,
y adentro empiezan a poner mesas.
Cuando el público vuelve a entrar, regresa a pedir posada.
Y están puestas las mesas.
Y está el trayito que llaman.
Está la música y mariachi, todo en vivo.
Y entonces la gente se sienta a cenar a este festín de comida.
Y entonces es algo, una verbena increíble.
OK, entonces pastorela, cena.
Todo por el mismo precio, por el mismo precio.
Es todo, es toda una experiencia mexicana tradicional.
Y ahí donde estacionarse, ahí cerquita.
Ahí donde estacionarse.
Yo invito al público porque Tepozotlán es pueblo mágico.
Se pueden ir desde temprano.
El Museo del Virreinato tiene unas obras del siglo XVI bellísimas.
El convento es uno de los espacios del barroco,
tardío, hermosos en su arquitectura.
Y el pueblo de Tepozotlán es muy bello, es muy bonito.
Entonces te puedes ir con tiempo, caminar por la plaza.
Hay restaurantes deliciosos.
Te quieres quedar a dormir, hay hotelitos ahí.
Hay hotelitos ahí.
Sí, por supuesto, hay lugares hermosos.
Y ya te estás echando tus ponches.
No queremos que manejes en la carretera de regreso.
Ya cansado.
Es un pueblo mágico y Tepozotlán tiene lugares increíbles, de verdad.
Para la gente que solamente ha pasado en la carretera,
parece hacia Querétaro, a la salida.
De verdad.
Entren al pueblo y van a conocer muchísimos lugares
y se van a sorprender de cómo está iluminado
y toda la tradición que hay ahí en Tepozotlán.
¿Un día entero o un fin de semana en Tepozotlán?
Vale la pena.
Las dos, las dos van a la pena.
Ellas hacen una estancia corta o larga.
La van a pasar increíble.
Muy bien. Y también ir y regresar.
Nosotros vamos y venimos todas las noches y regresamos con bien.
Sin ponche.
Sin ponche, con piquete.
Sí, sí, sí.
No me anden manejando o tomando alcohol.
Si tomas, no manejes.
Oigan, este, vamos a regalar dos boletos triples
para la tradicional pastorela de Tepozotlán.
Sábado 21 de diciembre, 7 de la noche.
Seen pendientes del grupo privado de Telegram,
de nuestros socios y socias.
Si no se han hecho socios o socias, es gratis.
Vayan a marcoantonio.orgil.com.
Diagonal Fórmula.
Los que no alcancen boletos ahí, ¿dónde pueden comprar boletos?
¿Y de qué fecha a qué fecha están?
Estamos hasta el 23.
Nos quedan cuatro funciones a las 7 de la tarde todos los días,
viernes, sábado, domingo y lunes.
Los boletos los pueden adquirir a través del sistema electrónico
de Ticketmaster y también en Taquilla, directamente llegando al lugar.
Maravilloso.
Pues felicidades, Sergio Ochoa, Roberto Sosa.
Gracias.
Gracias, Marco.
Siguen se divirtiendo mucho.
Feliz Navidad.
No, feliz Navidad, feliz fiesta.
Feliz año.
Y lo mejor de lo mejor para el próximo.
Gracias, que así sea.
Ha sido un año muy bonito, muy bonito.
Lo ha sido así.
Sí, así que...
Y si los esperamos en la pastorela de Tepozotlán,
es una tradición que se lleva a cabo cada año
y nos quedan cuatro funciones.
¿Cómo los invitaría?
¿Qué diría el diablo en personaje?
Yo me llamo Lucy Sosa.
Lucy Sosa.
¿Y cómo los invitaría?
¿Cómo le...
¿Qué hace el diablo?
A través de la seducción de los pecados.
¿Cómo?
¿Qué hace el diablo?
Ay...
Improvízate, cuidado.
Fíjate cómo es el escenario, ¿verdad?
Sales del escenario y se te olvidan los textos.
Sí, sí, no.
Bueno, el arcángel que los invite.
¿Qué diría como, queridos peregrinos,
vayan a ver esta pastorela tan maravillosa
que está en Tepozotlán, este pueblo hermoso,
donde van con su familia a pasársela muy sabroso?
Habla, diablo, habla.
Diablo, diablo.
Yo soy el diablo...
No iba a decir panzón, pero no soy panzón,
soy flaquito, soy un diablo muy divertido,
soy un diablo seductor, soy un diablo que invita.
Lujudioso.
Y el público termina ganándose a los diablos, evidentemente.
Y es un diablo tímido, no nos quise hablar...
Pues ahorita me chivé, sí me chivé,
y mira que no soy nada tímido en escena.
Bueno, mucho éxito.
Soy Marco Antonio Rogel,
volvemos con más en Grupo Fórmula.
Tenemos más regalitos y ahí seguiremos hablando de las posadas.
Ahí está la versión original desde Venezuela.
El burrito sabanero.
Gracias por complacerme.
Ya en los últimos minutos del último programa del año,
antes de que estén, vamos a estar de vacaciones desde ya
hasta regresando después del Día de Reyes.
Estaremos de regreso.
Y durante esas dos semanas de vacaciones,
nuestra productora rebelde, Andrea,
se ha dedicado a buscar lo mejor del programa.
Y estarán... Va a estar buenísimo,
porque estoy seguro que muchos de esos invitados y segmentos
no los vieron o no los escucharon.
Así que sigan.
Estaremos de 10 a 1 aquí en Radio Fórmula
con lo mejor de Marco Antonio Rogel en Fórmula.
Bueno, si están viéndonos en el canal de TikTok,
en YouTube o en Facebook,
ustedes ven a nuestras invitadas.
Y si las ven, no sé si las podemos mostrar en cámara,
ustedes en radio ahorita les voy a decir pa que las escriban.
Ustedes podrían pensar,
ah, Marco invitó al elenco de Sintetas No Hay Paraíso.
Pero no, no son ellas, son las mamás presentan.
Que la muda bienvenida a mamá Janeth.
Hola.
Hola mamá Janeth.
Ay, muy feliz de estar aquí, la verdad, Marco.
Muy con todo tu público, muy contenta con los villancicos.
Qué bonitos cuernos de reno traes, mamá.
Gracias, yo soy navidóloga.
Navidóloga.
¿Qué es una navidóloga?
Una experta en la Navidad.
Ah, muy bien.
En todo lo relacionado a ella.
Ay, que bien, que bien.
En suéteres bonitos, todo.
Claro.
Muy bien.
Una estudiosa de la Navidad.
Estudiosa, ahí viene un ologón, es ciencia.
Mamá Rebeca, ¿cómo estás mamá Rebeca?
Encantada de estar en tu programa, Marco.
Muchas gracias.
Vienes medio despechulada, mamá Rebeca.
Ay, por favor, claro que no.
Nada más.
Qué bueno que es una brusa con escote y ya.
Sí, uno podría hasta pensar que son falsas, pero no,
son reales, ¿verdad?
No, son completamente reales.
Si quieres, puedes tocar.
No, no, no.
Así lo dejamos.
Bueno, las mamás presentan que tienen su canal de YouTube
muy exitoso y tienen una obra de teatro.
Pues las hemos invitado para cerrar el programa.
Porque, pues, qué mejor.
Ya sabemos, hemos estado hablando de que llega la Navidad,
a ver, este, Janet y Rebeca.
Llega la Navidad y vemos a la familia.
Y a veces no hemos visto en todo el año a la familia.
Por fortuna.
Y de qué hablas con esa gente.
De qué hablas con esa gente.
Es prácticamente desconocida a ti.
Así es.
Porque solo tienes el nombre, el apellido,
pero no tiene nada en común.
Y eso se entera en la mesa.
Sí, sí, sí.
Y cada año los ves más grandes y platicas.
Sí.
Y se ponen como al día durante todo el año.
Y comentas sobre su aspecto físico, obviamente.
No, pero eso no se debe de hacer, mamá Janet.
Eso dicen los jóvenes ahora.
Exacto.
Pero no, no, no.
En familia se vale.
Es con amor.
Sí, claro.
Todos los psicólogos que han venido aquí al programa nos
han dicho que la Navidad no es para andar hablando de la vida
personal y del sistema.
Pues tal vez no son madres.
Incluso saben que lo tienen que decir.
Son psicólogos, pero quién sabe que son mamás.
A ver, ¿de qué van a hablar ustedes en Navidad?
Según ustedes, ¿de qué se debe hablar en Navidad?
Religión, política y el físico.
No, no, claro.
Y involucrándose en la semana.
Vamos a tener la cena divertida.
Ay, ¿tú qué quieres?
Pedir posada, la piñata, los nombres.
Eso todo mundo lo hace.
Pues cosas bonitas, cosas bonitas.
Imagínate, de religión todo mundo va a acabar peleado.
No, sí, peleadísimos.
De política todo mundo va a acabar.
De política, de política, de política, de política.
Y luego del cuerpo, del cuerpo de la gente no se habla.
¿Sabes por qué?
¿Sabes qué es lo que pasa?
Yo tengo una hija Rose, que es la luz de mis ojos,
que me dice mamá, es que tú ya no puedes comentar porque las
cosas han cambiado.
Sí, han cambiado, pero una como madre o como tía,
como madrina o como persona que está pasando y que tiene ojos y
te ve.
Como mujer.
Exacto.
Te puede comentar desde el amor, porque tal vez tú no lo sabes.
Tal vez tú te ves al espejo y ves una cosa equivocada.
Yo te tengo que decir, oye, ¿te ves cansado?
¿Estás durmiendo bien?
Sí, estoy durmiendo bien.
No se nota.
No, no, sí estoy durmiendo bien.
¿Vitaminas?
Estoy tomando.
Hay una edad que tienes que tomar vitaminas, Marco.
¿Una edad?
¿Por qué?
¿Qué tiene?
¿Te voy a cumplir 55?
¿Estoy bien?
Pues sí, pero el veganismo no es para todos.
Pero el veganismo, ¿por qué no va a ser para todos?
Porque es la carne.
Porque yo siento que, claro, la carne es donde está el colágeno.
No.
Exacto.
Esos son puros mitos.
Se puede comer proteína de origen vegetal porque estoy bien.
No lo sé.
Pero te tienes que comer el árbol entero de Navidad para
comer lo mismo de un taquito. Los veganos no comemos árboles.
¿Dónde has oído eso?
O sea, bueno, pero me refiero al volumen de planta.
¿Dónde has oído las cosas de Arbebe?
¿Pero comen vegetal?
Claro.
¿O no?
Bueno, yo escuché.
¿Qué?
Yo escuché o leí.
No sé.
Todo bien, TikTok.
No sé.
A ver.
OK.
Que el pasto, discúlpame, el pasto grita cuando tú lo estás
podando y que el olor a pasto que tú te da que dices,
ay, qué rico huele a pasto, son los gritos del pasto.
¿Dónde leíste eso, mamá?
¿Qué piensas de eso?
No, no.
¿Dónde viste eso en TikTok?
Pues tal vez en Facebook, no sé.
Pero en internet, Marco, el internet no miente.
Es una mentira que como el pasto va a gritar.
¿Cómo sabes?
No tiene sistema nervioso central.
¿Cómo sabes?
El sistema nervioso es lo que hace que los animales
gritemos.
Sientan o sí gritan.
Yo no sabía que era un podcast de divulgación científica.
Sí, no, no.
Pero eso es.
Aparte, yo no como pasto.
Pero tú has estudiado el pasto.
No, no es un riesgo.
Entonces, ¿cómo sabes que no tiene sistema nervioso?
Porque eso es una planta.
Porque no viste cuando íbamos a la escuela y decía reino
animal, reino mineral, reino vegetal.
Sí.
Yo soy reino animal, igual que tú.
Yo no soy un animal.
Claro que eres un animal humano.
Yo no vengo a este programa a hablar de Navidad para que nos
sigan animales.
No, no es una ofensa.
Todos somos del reino animal.
Somos animales humanos.
Hay gente que es más animal que otros.
La verdad es que sí, amigos.
La verdad es que sí.
Yo no estoy usando más planta que otras, también.
Que nada más están así ahí.
Echadas.
Echados, echando raíces.
Oye, que no se mueven.
Andemos de cosas lindas.
Estamos de Navidad.
¡Hoy la Navidad!
Hablemos de cosas lindas.
¡Santa Claus!
Como de pedirle a Santa.
La Navidad es la celebración del niño Jesús.
La llegada del señor Jesucristo.
Por eso se habla de religión en la cena.
Pero Jesucristo no trae regalo, solo recibe.
¿Qué?
¿Jesucristo?
Eso lo inventaron después.
Jesucristo no tiene nada que ver con los regalos.
Tú vas a decir que todo lo que yo digo es invencido.
No, no.
Todo lo que inventado.
Estoy platicando contigo en buena onda.
No, este es tu programa.
Yo no quiero incomodarte.
No, no me estás incomodando.
Me voy al lado con Shannick.
La señora que está ahí al lado, exactamente.
Estoy diciendo que no, radioescucha.
Latiquemos de cosas bonitas.
Porque luego las tías nada más llegan a preguntarte que sí,
¿por qué estás soltero?
¿Para cuándo?
No, a ver, perdóname.
Ustedes no me van a preguntar de eso, ¿verdad?
Las tías llegamos a hacer las preguntas que son necesarias y
que justamente en esta época ya nadie quiere hacer.
¿Cómo cuáles?
Tú nos has visto cuando hay alguien haciendo el ridículo y
dices, esa persona no tiene amigos.
Nadie se le acercó a decirle.
Nadie lo quiere.
Dedícate a otra cosa, no cantes, dedícate a producir.
No viste eso.
Dedícate a escribir.
Así somos las tías.
Pero son juicios muy fuertes.
No son juicios.
Son reflexiones.
Reflexiones.
Así es.
¿Cuál es la diferencia entre un juicio y una reflexión?
Porque a mí me suena a juicio.
El tono.
Hay que preguntarlo con amor y para cuándo la novia, mi vida.
No, eso lleva como pasividad agresiva ahí.
Pues que a lo mejor no te las preocupas.
No, es que tú hablas con muchos psicólogas y entonces ya estás
alerta todo el tiempo.
Estás todo el tiempo buscando la psicología.
Pero es que no tienes que estar a la defensiva.
Es con amor.
Es para saber de tu futuro.
Yo tengo una historia real.
A ver.
Una vez que me pasó con un sobrino mío que llegó a la casa
y él tiene su compañero de trabajo, yo no sé.
Y el compañero le estaba yendo muy bien y tenía proyectos y
era muy claro hacia dónde iba.
Y él, pues, no era tan claro y yo lo veía un poco como planta.
Y le digo, oye, el otro va para esto y este programa y está
haciendo esto y esto.
¿Y tú qué?
Bueno, toda la mesa es un silencio sepulcar porque todos
sintieron como que fue muy agresivo.
Pero era una pregunta real sobre su futuro que a lo mejor él no
se lo había preguntado.
Ya me dijo que lo estaba viendo con su psicóloga.
Pero bueno, dos años después le está yendo fantástico.
Gracias a esa pregunta que yo le hice.
¿Tú crees que fue gracias a la pregunta?
Lo sabemos.
Claro, porque tiene la idea y le empieza a dar vueltas a esa
idea.
O sea que ustedes creen, como las mamás presentan,
las tías, que esas preguntas incómodas le ha
acaban haciendo un bien a la familia.
Por supuesto, perdóname.
Porque llegan a sus casas a reflexionar, a dormir.
Es como el meme del niño que está así como,
no debía hacer eso.
Entonces, no puede dormir.
Exacto.
¿Y qué pasó con?
Un trauma.
Oigan, las mamás presentan tienen un espectáculo ahorita
después de mensajes nos platigan del espectáculo y vamos a
regalar boletos y seguiremos con las preguntas que no se deben
de hacer en Navidad, pero que ellas creen que sí.
Volvemos después de una pausa.
Estamos en Grupo Fórmula.
¿Quieres iniciar, hacer crecer o monetizar tu podcast?
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A hacer podcasts de manera fácil.
Por ver a Dios nacido.
Beben y beben y vuelven a beber.
Los peces en el río.
Por ver a Dios nacido.
¡Los peces en el río!
¡Los peces beben!
Soy como Dervéz en su nueva serie.
Ah, así hablaba Dervéz en su nueva serie.
Con un gran acento.
Con acento.
Estamos con la.
En sus palabras, es indefendible.
Estamos con las mamás presentan.
Mamá Janet y mamá Rebeca.
Bueno, tía Rebeca, tía Janet.
Fíjate las pandoritas que las amamos.
Besito pandora.
Sí, son como las tías de mamás amadas de México.
Por supuesto que sí.
Son las tías de México.
Las tías de México.
Han estado con nosotras y las amamos.
Y son divertidísimas.
¿Ya las tuvieron en su canal de YouTube?
Las mamás presentadas.
¡Los veces!
¡Qué buena onda!
Y nosotros no las hemos podido traer.
¡Ya nos ganaron!
Marco, perdóname.
Hay niveles.
Así me dijo una vez Lucerito en el teletón.
Dijo, Marquito, hay niveles.
¡Ay!
Se me chispotió.
Bueno, vamos a otro tema.
Pasando a otro tema.
Pero luego se puso a llorar.
No.
Oye, este.
¿Qué estaba yo hablando?
Ah, ¿tienen su show?
Las mamás.
Ahorita vamos a seguir hablando de la cena navideña.
Pero tienen show navideño que se llama Las mamás presentan.
Una noche en Navidad que se está presentando en el teatro Shola Julio Prieto.
Sí.
¿De qué se trata?
Es el sexto año que estamos con esta obra navideña.
Es una tradición en la CDMX.
Y es sobre nosotras dos y nuestra amiga Malenita.
Y Malena empeñó un collar.
Ajá.
Y resulta que lo tiene una persona que se llama Eunice.
Así que nos dice, hay que entrar a esta casa y vamos por el collar.
Y ahí vamos de mensa siguiendo a la amiga.
Porque somos muy buenas amigas.
Y que nos dice que es casa de sus amigos.
Sí, un engaño total.
Total que entramos, estamos buscando el collar.
Llega Eunice, nos encuentra.
Y para que no llama la policía les decimos,
¡Ay no!
Somos los fantasmas de la Navidad.
Y la pobre vigisita se lo cree porque tiene 100 años.
Y de ahí se desata una serie de enredos musicales.
Porque es una obra musical.
Y mucha diversión para toda la familia, para todo público.
Chicos y grandes, la gente la pasa fantástico.
Y nos quedan dos últimas funciones.
Hoy, viernes 20 y lunes 23, 8.30 en el teatro Shola.
Oye, tenemos cuatro boletos dobles para la función de hoy a las 8.30 de la noche.
Así que si eres socio o socia del programa,
te va a llegar al grupo privado, el telegrama exclusivo de nuestros socios y socias.
Una promoción y hay cuatro boletos dobles.
Está perfecto para ir hoy mismo en el teatro Shola, Julio Preto, 8.30 de la noche.
Y disfrutar.
Las mamás presentan una noche de Navidad.
Quien no alcanza esta promoción,
¿en dónde puede comprar boletos para la función de hoy y mañana?
Boletos está aquí al teatro Shola y en Ticketmaster.
¿El teatro Shola es el que está junto al metro Shola?
No.
Está en la misma avenida, pero no al teatro Shola,
que también se llama Julio Preto, está al lado del Hospital de Lims.
El que se llama McGregor o yo qué sé.
Está en Shola 809.
Entre Gabriel Mancera, Shola y esta que es la San Juan.
Yo la ciudad me la conozco por estaciones del metro.
Me hablan en estaciones del metro.
¡Ay, Marco Antonio, no te hagas el humilde, por favor!
Nunca he visto una foto tuya en el Tv, ¿no?
En el metro?
No, ahorita ya no, pero yo creo que sí.
Ah, antes cuando tenía seis.
No.
Bueno, lo que pasa es que las presupuestos...
Yo andaba en la secundaria, andaba yo del Tingo al Tango,
me conocía de todas las estaciones.
Entonces siempre ubico a México con las estaciones del metro.
Yo no sabría, yo soy de Pensilvania.
De Pensilvania.
Yo soy bien de toda la vida, entonces no...
A mí háblame del metro Chavacano, de San Cosme, de Pinos Fares.
Sí, sí, sí, sí.
Y comprabas cosas ahí también.
Yo vendía cosas ahí.
No, no, no.
Una vez me detuvieron en el metro.
Por vender.
Porque estaba en la Casa de la Cultura de Mizz Quack.
Había un grupo de teatro y yo era parte del grupo de teatro.
¿En serio?
Y se nos hizo muy fácil, éramos chavitos,
ir a pegar publicidad al metro.
¡Oh, y súper ilegal!
Pues nos arrestaron y nos corrieron del metro.
No, el metro es tierra de nadie.
¿No viste? El otro día estaban dando ahí un concierto
y estaban todos los chavitos
y luego tienen clases como de que danzón para los viejitos.
Ahora ya es un espacio muy cultural el metro.
Pero ustedes se suben al metro, suben al vagón de enfrente,
¿no? Para que no se las anden manoseando.
No, no, no.
Nunca se las han torteado en el metro.
Yo nunca he estado en el metro.
¿La torta milanesa?
¿Es el pan que están para que boten sopa o palizas?
Sí, exactamente.
Cuando va apretado el metro, pues.
¡Ah!
¿Están coreando?
No sé.
Yo he visto fotos y se ve terrible.
Nunca se ha entrado al metro.
No, no, no.
He estado en el metro,
he tenido la oportunidad de estar en el metro de Nueva York
y nunca me ha tocado así tan lleno.
O en parís.
Bueno, es viejo, pero es muy...
Ahí te ves a Keanu Reeves.
Sí.
¿A Keanu Reeves en el metro?
Mira, en Nueva York te encuentras a Keanu,
en México te encuentras a Marco.
¡Gente humilde!
Celebridades humildes.
Eso es lo que necesitamos.
También conozco los trollebuses.
Cuando eran redonditos y todo.
Y te daban un boletito que era como de papel
y luego sumabas los numeritos del boletito
y si sumaba 21, si lo podías intercambiar
a una chica en la secundaria para que te diera un beso.
¡Ay, guay!
Nunca jugaron a eso.
¿Por qué?
Porque si era...
¿Por qué eran matemáticas?
Era un 21, era 009.
Y si sumaba 21, le decías a una chica que te gustaba,
¡Ay, mira, tengo un 21!
Y entonces lo podías intercambiar por un beso.
Pero ella estaba de acuerdo con eso.
No, no, pues le preguntaban.
Siento que Marco está hablando del México
cuando México era todavía Cepia.
No, no, no.
Pues se le preguntaba.
Ah, bueno, pero en qué momento...
¡Ay, ya no puedo jugar así!
¿En qué momento se institucionalizó que daba 21
y entonces la chica te da un beso?
Yo estoy hablando del sexenio López Portillo.
¡Ay, no!
Yo estaba de aquí.
Bueno, cuando se inauguró la sala,
Yolín Yolisli y todas esas cosas.
¡Ay, qué linda sala!
Nunca le he podido pronunciar.
Yolín Yolisli.
Yolín Yolini.
Yolín Yolisli, tía.
Y fue una persona...
¿Eh?
Fue una persona, es una persona...
¿Yolanda?
No.
Oigan, a ver, regresemos a la cena de Navidad.
Regresemos a la cena de Navidad.
Entonces, a ver, denos consejos.
¿Cómo abrir la conversación?
Entonces, ustedes me dicen que yo no le haga caso
a las psicólogas y a las expertas que no.
No, no, no.
Ustedes, las mamás presentan, Janet y Rebeca,
nos van a decir, dar un ejemplo de cómo abrir la conversación,
así como en Radio Fórmula, abriendo la conversación
en la cena navideña.
Lo primero es preguntarle a esta persona si es jo...
Bueno, no depende, porque hay gente que no es joven
y que no se ha casado todavía, ¿verdad, Marco?
Entonces, cuando va a la mesa, tú le tienes que preguntar,
¿oye, hijo, y la novia?
¿Oye, hijo, y la esposa?
O si son novios, ¿oye, hijo, y cuando se casan?
O si están casados, ¿oye, hijo, y el hijo?
Y si ya tienen hijos, ¿oye, hijo, y la parejita?
Exacto, porque nunca tienes que estar satisfecha, amiga.
Esa es...
Nunca es suficiente para una madre.
Le tienes que estar poniendo el siguiente objetivo.
Tú eres como la persona de recursos humanos de la vida de tu sobrino.
Entonces, tú le tienes que poner sus objetivos a corto, mediano y largo plazo.
Nunca es suficiente.
No.
Nunca es suficiente.
Siempre hay que aspirar más.
¿A lo poco tú te conformas, Marco?
Claro.
Yo pienso que hay que dejar la gente vivir como quiera vivir
y ser lo que quiera ser.
Pero luego la gente toma malas decisiones,
y una como madre tiene todo el poder y autoridad
como persona que ha vivido y persona que ha procreado
de decir, oye, ese camino no me gusta.
Por ejemplo, ustedes si están en la mesa
y una persona en la mesa acaba de sufrir un divorcio
y está deprimida, está triste, él o ella están tristes
porque acaban de tornar, es horrible de tornar un matrimonio.
Claro.
¿Cómo hablarían con esa persona?
No estés triste.
Exacto, es lo más importante decirle, no estés triste.
Es Navidad, come pavo.
Ya.
Pásame los romeritos.
Con el pavo se quita la tristeza.
Claro.
Comiendo.
Bueno, parece que tú no sabes porque hace cuanto que no comes carne,
Marquito, pero pues por supuesto no sabes que el pavo te quita la tristeza.
No, yo no como animales.
Pero hay pavo de soya.
Hay pavo de soya, sí.
Es así como...
Qué rico.
Muy rico.
Oye, por ejemplo, yo una persona que le acaba de fallecer un familiar
y está muy deprimida y muy triste en la cena navideña
y ves que no está contenta, pues porque está en un duelo profundo.
Ustedes como tías, ¿qué le dirían a esa persona en la cena navideña?
Alégrate, mi hijo, es Navidad.
Pero...
Tanto que le gustaba la Navidad.
Hoy llega santo crós.
Claro.
Estamos en familia.
Estamos ahora celebrando entre nosotros la vida.
Hay que disfrutar eso.
No pienses cosas feas ahorita.
Pero se me acaba de morir mi mamá hace una semana.
¿Hoy?
No, no, hace siete años.
Ah, bueno.
Pero es un ejemplo.
Ay, bueno, mi mamá.
¿Para qué lo traes ahorita a la cena navideña?
Pues porque la recuerdo en Navidad.
No, recuérdale el 23, el 27, cuando estés solo en tu casa.
Ahorita estamos en la cena familiar.
Hay que hablar de cosas bonitas.
La puedes reclarar entre 27 y 28, 29.
Porque ya es año nuevo.
Ya es 31, porque viene el año nuevo, entonces te acuerdas y te otra vez para abajo.
No puedo estar triste.
No, mira, algo que sí pueden hacer es hacer juegos.
¿Cómo qué?
Yo el otro día estaba viendo, fíjate que a una amiga mía,
sus hijos y sobrinos le hicieron la maldad,
pero me pareció divertidísimo y fantástico.
Hicieron el intercambio de la familia y todo.
Y absolutamente todos los regalos del intercambio eran de mi amiga Coquito.
Y entonces cada vez que abrían algo, sacaban y era el peine de mi amiga Coquito,
el perfume de mi amiga Coquito, los pantalones de Coquito.
Y Coquito estaba como, ¡Ay, yo tengo los mismos pantalones!
¡Ay, yo tengo ese peine!
Y toda la familia muerta de la risa, burlándose de la Coquito,
hasta que ya Coquito entendió y le contaron el chiste.
Y ya bueno, un jijijí, jajaja, toda la noche.
Entonces, ya sí, ya no te acuerdas de quiénes faltaron.
¡Vaya, qué juego!
¡Vaya, dinámica!
Oye, por ejemplo, ¿cómo manejarían ustedes, de repente, es que en las mejores familias se hacen chismes, no?
Entonces, se empieza a rumorar que alguien...
Por ejemplo, se rumora que una de las primas, el marido le anda poniendo el cuerno.
Entonces, ¿eso es algo que hay que guardárselo y respetar?
¿O hay que hablar del tema de la vida?
¿Sabes lo que hay que hacer ahí?
Tú no lo puedes decir porque tú eres familiar y es algo muy delicado.
Y también si fueras amiga de esa persona, lo puedes decir porque luego si se regresan,
entonces tú eres la enemiga, no puedes meterte.
Tienes que traer a una chismóloga, a alguien que sea profesional en los chismes.
Tú invitas a Shannick Berman, le dices...
Oye, Shannick, tengo una cena navideña, seguro no tiene nada que hacerse día,
entonces que venga aquí a la cena.
¿Cómo seguro no tiene nada que hacerse día?
Y le decimos, previamente le decimos...
Oye, mira, esto está pasando, A con B, C, mira, esto es todo lo que tienes que saber.
Tantito información, la sientas en la mesa y que se arranque y empiece a decir las cosas.
Tú le pones...
Hace siete años dijo esto, cuando tenía seis le gustaba esto, vas.
Y ya Shannick llega y te dice, oye, mi hijo, la novia, mi hijo, ¿por qué no te has casado?
Pues que tiene mamitis.
Exacto.
No, no tengo mamitis.
Eso lo dijo Shannick en la casa de los famosos, puedes mentir.
No, porque tú me lo dijiste, te entrevistamos.
Tenía seis años, Shannick. Tenía seis años de edad.
Te conté una anécdota de cuando tenía seis años de edad.
Ay, por favor, ¿y cuántos tengo yo ahorita? ¿800 o qué, Marco? También.
¿Cómo vas a tener seis años? ¿Cuántos tengo yo ahorita si te entreviste?
No, no, tenía... cuando yo... no, yo te conté una anécdota del pasado cuando yo tenía seis años.
Ah, no, yo es que yo no lo entendía así.
No, pero... no, tú me lo contaste, está grabado, está registrado, es real, es la verdad, en exclusiva aquí en Shannick Berman.
No, pues sí, ay... ay, ay, ay.
Es que eso es destino, si tú dijiste o pensaste algo a los seis, ya, eso se queda de filosofía de vida hasta la tumba.
No lo crees.
Claro que sí. La gente no cambia, no, esa no, ella no crees eso.
Por eso un día cuando llegas y lo saludas ya es muchos años después, le dices,
ay, mi hijo, ¿cómo estás? Sigue siendo astronauta y todo.
Y como, tía, por favor, es un cuento, tía, seis años.
En Paco Regalos en Liverpool, ¿cómo voy a ser astronauta?
Oiga, a ver, ¿qué otro tema se recomienda para...
Pues porque como tías, ustedes tienen la responsabilidad de mantener a la familia unida.
De matriar, ¿no?
De motivar, de... ¿de qué otra forma se logra esto en la cena navideña?
De qué otra forma, las preguntas son base.
O sea, tú tienes que preguntar absolutamente todo hasta que no quede más.
Y el gran apoyo es la comida.
Ajá.
Porque entonces eso te da acciones.
Tanto tú como interrogadora como el interrogado.
Entonces cuando tú quieres, esto es un tip para la gente que está interrogada por las tías.
Entonces te está preguntando y entonces tú necesitas tiempo para procesar la pregunta
y cómo vas a contestar y lo que te dijo la psicóloga y demás, lo que quieras usar.
Entonces empiezas a mover la salsa y le pones el pavo, tienes el bocado y le dices,
ay, señorita, estoy masticando.
Entonces esto te da tiempo de procesar.
De pensar.
Lo latino se le olvida eso, se le dieron los nombres y confundes momentos y lo que sea.
Pero la pregunta que te hizo la va a estar repitiendo toda la noche.
O si no la va a estar macerando ahí hasta que la puedas soltar.
Exacto.
Y si tú por ejemplo ves que alguien bajó de peso, subió de peso durante la edición.
Lo comentas a ver.
No, cómo lo vas a comentar.
Sí, porque si bajó mucho de peso de golpe, ay, estás en la cosa esta de los diabéticos.
No, no, no.
O le preguntas.
Que los en pique.
Oye, no.
Todas esas cosas son muestras de que pueden ser un síntoma de que algo está mal.
Y si tú bajaste de peso muy rápido de golpe o a lo mejor porque yo no te he visto en 12, 15 años,
pero para mí fue de golpe.
Ya bajaste mucho de peso, a lo mejor tienes un problema.
Claro.
O a lo mejor subiste mucho de peso, a lo mejor tienes un problema, estás deprimido o algo.
Pero qué tal si la persona está...
O a lo mejor esa persona no tiene espejos en su casa, Marco, y no sabe que está gorda o blanca.
Pero si el cuerpo de la persona es muy privado y luego te dices cosas...
O ser privado si el público...
Pero te las lima.
Pero te las lima, por favor.
Puedes estar pasando por una depresión o por un problema.
Por eso estoy preguntando.
¿Qué onda contigo?
¿Te ves cansado?
¿Te puede ayudar en algo?
Ya me puedes decir, es que estoy deprimido.
Ah, bueno, pues no estés deprimido.
Ah, ya con eso se soluciona.
Y come.
Come.
Y un besito en la frente, Marco, y ya.
Las penas con pan son menos.
Claro.
Oye, lo que sí no hay que decir es que se murió alguien.
Ahí tienes ya un angelito en el cielo, eso no se dice.
O sí.
Bueno, pues qué quieres decir si tienes un diablito en el infierno.
Marco.
Depende de quién haya sido.
O si es una pastorela también.
Oye, las mamás presentan una noche Navidad, están en el Teatro Oshola, Julio Preto,
vayan a verlas.
Se presentan hoy, mañana.
No, hoy viernes y el lunes 23.
Y se acabó.
Para siempre hasta el próximo año.
Y el su canal de YouTube, ¿cómo la seguimos para?
Las mamás presentan.
A las 7pm, un capítulo nuevo en YouTube y en todas las redes sociales.
Y entrevisan gente ahí.
A veces, a veces.
A veces, ok.
Es un programa donde nosotros hablamos de lo que a nosotras nos importa.
Claro.
Tenemos un tema en cada programa, pero pues muchas veces nos desviamos porque un tema
se relaciona con otro tema y brincas otro tema.
Pues ya vamos a brincar, Enrique Zededo, que sigue aquí en Radio Formula.
Gracias, chicas, por haber estado con nosotros.
Nos vemos pronto.
Volvemos en vivo después del 6 de enero y tendrán lo mejor de Marco Antonio Rogel en
Fórmula aquí hasta entonces.
Felices fiestas.
Gracias.
Felicidades.
Esta fue una producción de Grupo Formula.