WEBVTT 00:00:11.500 --> 00:00:14.619 Hola a todo el mundo, bienvenido, bienvenida 00:00:14.619 --> 00:00:25.440 a Dani Cultura. El podcast que, con una visión 00:00:25.440 --> 00:00:28.239 permacultural, va a tratar diferentes temas que 00:00:28.239 --> 00:00:40.670 seguro que te van a interesar. El proyecto nace 00:00:40.670 --> 00:00:43.390 en un canal de YouTube del mismo nombre. Te invito 00:00:43.390 --> 00:00:52.990 a que te suscribas. Espero que estéis muy a gusto 00:00:52.990 --> 00:01:05.069 y vamos allá. Hola a todo el mundo. Mientras 00:01:05.069 --> 00:01:09.019 escribo este guión y lo locuto, Me encuentro 00:01:09.019 --> 00:01:13.260 en un momento un poco, no sé muy bien cómo describiroslo, 00:01:13.319 --> 00:01:17.719 pero podríamos decir que es un momento no muy 00:01:17.719 --> 00:01:21.500 activo para mí. Y puedo aseguraros que si algo 00:01:21.500 --> 00:01:25.239 me caracteriza es el estar haciendo algo todo 00:01:25.239 --> 00:01:28.700 el rato. No tienen por qué ser cosas extremadamente 00:01:28.700 --> 00:01:33.299 activas, entendedme. Hacer algo para mí es devorar 00:01:33.299 --> 00:01:36.620 un libro. Evidentemente, entender esto como leerlo 00:01:36.620 --> 00:01:40.340 aún no me ha dado por la librofagia. El hecho 00:01:40.340 --> 00:01:44.719 es que... Habitualmente no paro de hacer cosas. 00:01:45.079 --> 00:01:47.959 Andar en bici, aunque llevo meses en el dique 00:01:47.959 --> 00:01:51.000 seco por algún problemilla de salud, pasear por 00:01:51.000 --> 00:01:54.280 el monte, ir al huerto, escarbar un poco en el 00:01:54.280 --> 00:01:57.920 terreno del jardín a ver qué tal está ese ecosistema 00:01:57.920 --> 00:02:01.519 increíble que es el suelo, sacar fotos a pájaros, 00:02:01.519 --> 00:02:04.739 identificarlos, cocinar, hacer pan, leer, preparar 00:02:04.739 --> 00:02:07.760 contenidos para este proyecto llamado Dani Cultura, 00:02:07.780 --> 00:02:11.449 ver baloncesto, cosa que me apasiona. E ir a 00:02:11.449 --> 00:02:13.849 echar unas canastas, también me gusta, a hacer 00:02:13.849 --> 00:02:17.849 cursos que me enriquezcan de una u otra manera, 00:02:17.909 --> 00:02:20.550 que pueden ir desde el de pastoreo trasumante 00:02:20.550 --> 00:02:23.650 que estoy haciendo hasta uno de locución y producción 00:02:23.650 --> 00:02:27.449 radiofónica. Si a todas estas cosas le sumáis 00:02:27.449 --> 00:02:30.889 lo placentero que me resulta pasar la vida junto 00:02:30.889 --> 00:02:34.639 a mi compañera de vida María, jugar... enredar 00:02:34.639 --> 00:02:37.860 y sestear con mis perras y todo lo referente 00:02:37.860 --> 00:02:40.780 a la vida familiar, pues queda como resultado 00:02:40.780 --> 00:02:44.360 que a mí personalmente, que el día tenga tan 00:02:44.360 --> 00:02:48.479 solo 24 horas, pues es un problema porque siempre 00:02:48.479 --> 00:02:53.039 se me queda corto. Como os digo, estoy atravesando 00:02:53.039 --> 00:02:55.680 una temporadilla en la que tengo que controlar 00:02:55.680 --> 00:02:59.139 mucho lo que puedo y no puedo hacer. Y si bien 00:02:59.139 --> 00:03:01.139 no paro de hacer cosas que no requieran tanto 00:03:01.139 --> 00:03:04.180 esfuerzo físico, esas actividades que requieren 00:03:04.180 --> 00:03:07.639 de ese sofocarse, que el sol caliente mi piel, 00:03:07.759 --> 00:03:12.199 que el viento traiga a mi cuerpo... Y a mi espíritu, 00:03:12.199 --> 00:03:14.659 recuerdos de otros lugares, que el mundo exterior, 00:03:14.759 --> 00:03:17.979 en definitiva, deje una cierta impronta en mí. 00:03:18.060 --> 00:03:21.060 Todo esto tiene una especial importancia y relevancia 00:03:21.060 --> 00:03:24.979 en mi espíritu, con lo que no poder hacerlo, 00:03:25.120 --> 00:03:30.020 no sé cómo deciroslo, pero me afecta. Hay muchas 00:03:30.020 --> 00:03:32.599 actividades de esas de hacer bajo los elementos 00:03:32.599 --> 00:03:36.669 que a mí... me gustan. La bicicleta siempre ha 00:03:36.669 --> 00:03:39.889 tenido una especial relevancia en mi vida por 00:03:39.889 --> 00:03:44.569 muchos, por muchísimos motivos que van más allá 00:03:44.569 --> 00:03:48.120 de lo físico y se incrustan. se incrustan en 00:03:48.120 --> 00:03:51.520 lo espiritual. No hay un día que ande en bici 00:03:51.520 --> 00:03:54.860 que no me traslade a mis veranos infantiles junto 00:03:54.860 --> 00:03:57.960 a mis abuelos en esos veranos interminables. 00:03:58.080 --> 00:04:01.139 Ese tiempo en el que verdaderamente fui feliz 00:04:01.139 --> 00:04:04.300 sin mayor preocupación que el hecho de que el 00:04:04.300 --> 00:04:08.560 día no se terminara jamás. Para mí andar en bici, 00:04:08.580 --> 00:04:12.259 ya de mayor, Siempre es como coger una máquina 00:04:12.259 --> 00:04:15.740 del tiempo y visitar esos momentos pretéritos 00:04:15.740 --> 00:04:18.579 felices, visitar a mis abuelos, a mis tíos, a 00:04:18.579 --> 00:04:22.439 mis primos. Estas sensaciones son cosas que van 00:04:22.439 --> 00:04:25.439 más allá, superan cualquier cosa que pueda leer 00:04:25.439 --> 00:04:29.459 de ti, ningún moderno ciclo computador, o van 00:04:29.459 --> 00:04:32.439 más allá del entendimiento de cualquier cicloturista 00:04:32.439 --> 00:04:36.180 moderna y moderno tan maravillosamente conjuntados 00:04:36.180 --> 00:04:42.160 y tan increíbles. Hay otra actividad que para 00:04:42.160 --> 00:04:45.339 mí también tiene un peso especial, de esas bajo 00:04:45.339 --> 00:04:48.519 el sol y el viento, pero también bajo el frío, 00:04:48.519 --> 00:04:51.000 la lluvia, el calor o la niebla y a veces bajo 00:04:51.000 --> 00:04:54.860 la oscuridad y en muchas ocasiones bajo el escrutinio 00:04:54.860 --> 00:04:58.579 de muchas furtivas miradas que no dejan sus escondites 00:04:58.579 --> 00:05:01.300 y también bajo el peso en muchas ocasiones de 00:05:01.300 --> 00:05:04.040 la soledad e incluso también bajo la sensación 00:05:04.040 --> 00:05:07.339 de liberación que al mismo tiempo también te 00:05:07.339 --> 00:05:12.290 da. Esa misma soledad. En esta actividad a veces 00:05:12.290 --> 00:05:15.009 te sorprende la alegría y en otras ocasiones 00:05:15.009 --> 00:05:18.350 no sabes muy bien por qué o quién sabe. Puede 00:05:18.350 --> 00:05:20.189 que sí lo sepas, pero el hecho es que a veces 00:05:20.189 --> 00:05:23.649 también te invade tu corazón una especie de sensación 00:05:23.649 --> 00:05:27.889 de temor cuando descubres un lugar que tu olfato 00:05:27.889 --> 00:05:30.790 no reconoce y tu recuerdo no tiene almacenado 00:05:30.790 --> 00:05:34.750 en la memoria. Es una actividad que hago solo, 00:05:34.829 --> 00:05:39.819 pero... Que tengo clarísimo que por los lugares 00:05:39.819 --> 00:05:43.639 por los que la llevo a la práctica nunca pasó 00:05:43.639 --> 00:05:48.720 desapercibido. Y esa actividad es campear por 00:05:48.720 --> 00:05:54.100 el monte. Os lo voy a decir muy claro. He hecho 00:05:54.100 --> 00:05:57.500 muchísimo de menos campear por mis territorios 00:05:57.500 --> 00:06:00.480 habituales. Por ese bosque que invade mi corazón 00:06:00.480 --> 00:06:04.660 y mi alma cada vez que pongo un pie allí. Sé 00:06:04.660 --> 00:06:08.519 que volveré. Más pronto que tarde, sí. Pero pensar 00:06:08.519 --> 00:06:12.100 esto no impide para nada que lo eche de menos, 00:06:12.240 --> 00:06:15.180 que lo eche mucho en falta. Hay cosas que solo 00:06:15.180 --> 00:06:18.819 sintiéndolas se entienden. Da lo mismo que a 00:06:18.819 --> 00:06:22.720 través de toneladas de hechos alguien pueda elaborar 00:06:22.720 --> 00:06:25.420 un documento, una suerte de información aséptica 00:06:25.420 --> 00:06:28.600 para poder presentar a terceras personas y así 00:06:28.600 --> 00:06:32.459 intentar que entiendan algo. Si ese algo que 00:06:32.459 --> 00:06:36.899 pretendemos explicar está anclado, está enraizado 00:06:36.899 --> 00:06:41.240 en lo más profundo del corazón, del alma, entonces 00:06:41.240 --> 00:06:45.740 los hechos dan igual. Eso es territorio emocional. 00:06:46.839 --> 00:06:50.839 ¿Cómo transmitiros sentimientos? ¿Cómo compartir 00:06:50.839 --> 00:06:55.220 contigo unas sensaciones únicas que solo encuentro 00:06:55.220 --> 00:07:03.930 en mi campear por el bosque? Esto es un podcast, 00:07:04.129 --> 00:07:07.509 sí, pero a pesar de que los cachivaches y tecnologías 00:07:07.509 --> 00:07:12.589 puedan cambiar, la idea del podcast y la idea 00:07:12.589 --> 00:07:16.990 de la vieja y eterna radio es la misma. Alguien 00:07:16.990 --> 00:07:20.769 habla, alguien te habla a ti, que estás haciendo 00:07:20.769 --> 00:07:25.750 eso que te hace sentir bien, y tú, tú escuchas 00:07:25.750 --> 00:07:29.639 atentamente lo que yo... Te cuento. Creo que 00:07:29.639 --> 00:07:34.420 si hay un camino rápido para llegar a las capas 00:07:34.420 --> 00:07:37.959 profundas de las personas en la distancia, la 00:07:37.959 --> 00:07:42.560 voz radiofónica es un camino muy directo. La 00:07:42.560 --> 00:07:46.040 voz tiene esas particularidades. Ofrece una información 00:07:46.040 --> 00:07:49.740 mucho más incompleta, pero de una penetración 00:07:49.740 --> 00:07:52.500 muy profunda. Y además llega a un territorio 00:07:52.500 --> 00:07:56.680 donde tú ya construyes. Si tú dices, amanecía... 00:07:56.920 --> 00:08:01.339 en el condado de Sussex. Y el Rocío me decía 00:08:01.339 --> 00:08:04.399 la hierba del prado, de tal, tal, tal. El oyente 00:08:04.399 --> 00:08:07.420 está construyendo imágenes mentales. Si tú ofreces 00:08:07.420 --> 00:08:09.720 la imagen del prado de Sussex, ves un prado en 00:08:09.720 --> 00:08:12.660 Sussex. Pero si tú dices, amanecí en el condado 00:08:12.660 --> 00:08:15.180 de Sussex, como te he dicho yo, un millón de 00:08:15.180 --> 00:08:17.279 espectadores tienen un millón de prados diferentes 00:08:17.279 --> 00:08:19.560 en Sussex. Cada uno de ellos construyendo lo 00:08:19.560 --> 00:08:22.500 que hemos imaginado. ¿Queréis sentir lo mismo 00:08:22.500 --> 00:08:26.579 que siento yo cada vez que voy al bosque a campear? 00:08:27.540 --> 00:08:31.600 Pues con todas mis fuerzas os lo voy a transmitir. 00:08:31.660 --> 00:08:34.940 Tú solo tienes que dejar que mi voz te lo cuente. 00:08:36.840 --> 00:08:39.940 Lo primero que me gustaría haceros ver es que 00:08:39.940 --> 00:08:43.500 para mí campear no es lo mismo que ir a dar un 00:08:43.500 --> 00:08:46.639 paseo por el monte o ir a caminar por aquí y 00:08:46.639 --> 00:08:50.350 por allá. Puede que en alguna que otra ocasión 00:08:50.350 --> 00:08:53.809 me hayáis escuchado decir, al referirme a los 00:08:53.809 --> 00:08:56.309 animales silvestres, que tienen un determinado 00:08:56.309 --> 00:08:59.870 territorio de campeo. Los animales silvestres 00:08:59.870 --> 00:09:04.649 no patean el monte, no pasean. Los animales silvestres 00:09:04.649 --> 00:09:08.850 campean su territorio y para mí ir al monte es 00:09:08.850 --> 00:09:11.690 algo parecido a esto. Sin embargo, mi acercamiento 00:09:11.690 --> 00:09:14.629 a los territorios emboscados por los que efectivamente 00:09:15.210 --> 00:09:19.549 yo campeo, siempre está presidido por la máxima 00:09:19.549 --> 00:09:23.190 humildad, ya que siempre, y vuelvo a repetir, 00:09:23.230 --> 00:09:27.549 siempre, tengo presente que cuando acudo al bosque, 00:09:27.590 --> 00:09:31.250 llego a la casa, al hogar, de todas esas formas 00:09:31.250 --> 00:09:36.230 de vida que, de una forma o de otra, yo admiro. 00:09:36.629 --> 00:09:40.389 Allí soy un visitante temporal y mi paso por 00:09:40.389 --> 00:09:44.779 esos territorios de campeo ha de ser lo más inocuo 00:09:44.779 --> 00:09:49.320 posible. Ya no sólo en cuanto a dejar o no desperdicios, 00:09:49.340 --> 00:09:52.659 que doy por sentado, que no dejaré nada de eso. 00:09:52.820 --> 00:09:55.679 Es más, suelo marcharme de allí cogiendo siempre 00:09:55.679 --> 00:09:59.419 algo que alguna persona ha decidido arrojar en 00:09:59.419 --> 00:10:02.399 el templo que supone la naturaleza, lo cual deja 00:10:02.399 --> 00:10:05.679 claro cuál es el acercamiento a este medio de 00:10:05.679 --> 00:10:09.139 tales individuos. Mis visitas a estos territorios 00:10:09.139 --> 00:10:16.470 de de hacer rastros, de hacer ruidos, de perturbar 00:10:16.470 --> 00:10:18.850 el día a día de los habitantes del bosque, del 00:10:18.850 --> 00:10:22.490 rockero, de la charca o de la planicie. Mi paso 00:10:22.490 --> 00:10:26.730 por allí ha de ser como un rumor en los mentideros 00:10:26.730 --> 00:10:29.549 del bosque, algo que las diferentes formas de 00:10:29.549 --> 00:10:32.830 vida han de tener como una presencia que puede 00:10:32.830 --> 00:10:37.120 ser, pero que no es. Esto es lo que me gusta 00:10:37.120 --> 00:10:39.799 a mí creer, claro. La realidad es que, a pesar 00:10:39.799 --> 00:10:42.419 de que mi paso por los territorios emboscados 00:10:42.419 --> 00:10:47.019 sea cuasi -fantasmal, algo fantasmagórico difícil 00:10:47.019 --> 00:10:50.840 de ver, para los muy sensitivos y perspicaces 00:10:50.840 --> 00:10:53.700 habitantes del bosque, mi campeo es percibido 00:10:53.700 --> 00:10:57.460 desde el primer minuto en el que el siempre presente 00:10:57.460 --> 00:11:02.200 Mirlo alarma con su agudo estruendo a todo el 00:11:02.200 --> 00:11:05.580 que quiera escuchar. Y allí, en el bosque, Todos 00:11:05.580 --> 00:11:08.940 los seres quieren escuchar. El bosque tiene ojos 00:11:08.940 --> 00:11:13.059 y oídos por todos lados. Que seamos percibidos 00:11:13.059 --> 00:11:18.700 como algo negativo ya depende solo de nosotras 00:11:18.700 --> 00:11:24.220 y nosotros. En días muy especiales, en los que 00:11:24.220 --> 00:11:27.639 quiero fundirme muy mucho con la vida del bosque, 00:11:27.720 --> 00:11:31.990 mi campeo puede empezar. antes del amanecer un 00:11:31.990 --> 00:11:35.169 momento en el que la oscuridad todo lo envuelve 00:11:35.169 --> 00:11:39.710 pero que la tenaz luz del alba día tras día acaba 00:11:39.710 --> 00:11:43.110 por ganar la partida es un momento muy especial 00:11:43.110 --> 00:11:47.009 en el que todas las formas de vida de los territorios 00:11:47.009 --> 00:11:49.309 emboscados están apurando los últimos momentos 00:11:49.309 --> 00:11:52.629 de protección de la oscuridad nocturna en los 00:11:52.629 --> 00:11:57.659 que Más seguros están corzo, jabalí y, por supuesto, 00:11:57.820 --> 00:12:01.639 conejo, ratón, lirón y muchos más habitantes 00:12:01.639 --> 00:12:04.159 de la espesura. También hay otros habitantes 00:12:04.159 --> 00:12:06.559 de estos lugares que también están apurando los 00:12:06.559 --> 00:12:10.019 últimos momentos de protección nocturna. La idea 00:12:10.019 --> 00:12:13.500 es la misma y es llenar el estómago tanto para 00:12:13.500 --> 00:12:17.220 sí como para las diferentes camadas de cachorros 00:12:17.220 --> 00:12:19.840 que hay en distintas madrigueras y, qué sé yo, 00:12:19.879 --> 00:12:22.799 otros escondites. El caso es que estos momentos 00:12:22.799 --> 00:12:27.779 nocturnos tan próximos al amanecer son uno de 00:12:27.779 --> 00:12:30.879 los momentos más árgidos de actividad en el bosque. 00:12:31.620 --> 00:12:37.980 Disfruto mucho de esos ratos en una falsa oscuridad 00:12:37.980 --> 00:12:42.100 y en los que los ojos, casi de una manera mágica, 00:12:42.240 --> 00:12:45.159 como si algún hechizo hubiera caído sobre ellos, 00:12:45.279 --> 00:12:52.120 empiezan a ver en casi plena oscuridad. te da 00:12:52.120 --> 00:12:56.860 a entender lo atrofiados que tenemos los sentidos 00:12:56.860 --> 00:13:00.259 tan acostumbrados a las facilidades urbanas. 00:13:00.320 --> 00:13:03.899 En esos ratos, en plena o de plena actividad, 00:13:03.899 --> 00:13:07.000 dentro de la espesura, eres consciente de la 00:13:07.000 --> 00:13:09.840 cantidad de formas de vida que te rodean. Te 00:13:09.840 --> 00:13:13.720 vuelves casi, y digo bien casi, tan perceptivo 00:13:13.720 --> 00:13:17.399 como todos esos habitantes del bosque. Un par 00:13:17.399 --> 00:13:21.440 de campeos así al año a mí me hacen tener recuerdos, 00:13:21.440 --> 00:13:24.360 podríamos decir que casi mágicos, para muchos 00:13:24.360 --> 00:13:28.639 meses y hasta años. Sin embargo, lo más habitual 00:13:28.639 --> 00:13:31.500 es que después de algunas horas tras la amanecida 00:13:31.500 --> 00:13:35.039 yo comience mis campeos rutinarios. Las 10 de 00:13:35.039 --> 00:13:39.519 la mañana me parece una hora muy razonable que 00:13:39.519 --> 00:13:42.899 me permite haber podido cargar todo lo que quiero 00:13:42.899 --> 00:13:45.789 llevar en la mochila. sin prisas que me hagan 00:13:45.789 --> 00:13:48.669 olvidar algo importante para mis planes. Una 00:13:48.669 --> 00:13:52.669 libreta, un lapicero, la navaja, la cámara de 00:13:52.669 --> 00:13:57.190 fotos, la cantimplora, un tentempié, los prismáticos, 00:13:57.210 --> 00:14:00.370 alguna tela que me camufle de las siempre presentes 00:14:00.370 --> 00:14:03.470 miradas boscosas, si quiero sacarle unas buenas 00:14:03.470 --> 00:14:06.830 instantáneas a algún pájaro, cosa difícil siempre 00:14:06.830 --> 00:14:10.379 porque, os vuelvo a repetir, en el monte... Por 00:14:10.379 --> 00:14:13.600 todos lados hay ojos y oídos con ganas de ver 00:14:13.600 --> 00:14:19.080 y escuchar. Siempre me acompaña mi bastón. No 00:14:19.080 --> 00:14:22.080 esperéis encontrar en mí uno de esos bastones 00:14:22.080 --> 00:14:25.840 modernos de materiales muy afinados y de tecnologías 00:14:25.840 --> 00:14:30.059 impresionantes. Bastón es de madera de almez, 00:14:30.179 --> 00:14:33.519 de rojo intenso que el pastor de mi territorio 00:14:33.519 --> 00:14:37.179 de campeo habitual ya reconoce. Es casi como 00:14:37.179 --> 00:14:41.220 un compañero de la espesura para mí, más que 00:14:41.220 --> 00:14:44.700 un apoyo físico, aunque en alguna ocasión me 00:14:44.700 --> 00:14:49.370 ha ayudado a llegar a algún que otro lugar. ¿Cuántos 00:14:49.370 --> 00:14:52.789 más kilómetros hacemos juntos emboscados? Más 00:14:52.789 --> 00:14:56.370 y más cariño nos vamos cogiendo mutuamente. El 00:14:56.370 --> 00:15:01.769 bastón y yo somos acompañados por las botas. 00:15:01.769 --> 00:15:06.509 De cuero de serraje una vez más no vais a encontrar 00:15:06.509 --> 00:15:11.370 aquí nada absolutamente moderno. Puede ser algo 00:15:11.370 --> 00:15:15.409 absurdo, pero botas consiguen mantenerme en cierta 00:15:15.409 --> 00:15:20.190 forma siempre. Y esto se debe a que el tener 00:15:20.190 --> 00:15:23.970 que cuidarlas, limpiarlas, hidratarlas y demás 00:15:23.970 --> 00:15:26.769 cuidados para que su vida sea larga y puedan 00:15:26.769 --> 00:15:30.230 acompañarme largos años, hacen que, mientras 00:15:30.230 --> 00:15:34.490 les dedico tiempo, mi mente recuerde, rememore, 00:15:34.490 --> 00:15:37.450 muchos momentos que hemos pasado juntas, bastón, 00:15:37.450 --> 00:15:42.629 botas y yo. Cuidar a botas, aplicar esos ungüentos, 00:15:42.649 --> 00:15:45.669 podría decirse que curativos para su cuero hace 00:15:45.669 --> 00:15:50.269 que recuerde todas esas sendas, caminos y rincones 00:15:50.269 --> 00:15:54.070 por los que campeo en el monte y os aseguro que 00:15:54.070 --> 00:15:59.129 eso me genera mucha paz. En cuanto la suela de 00:15:59.129 --> 00:16:03.429 botas da los primeros pasos por el terreno, sobre 00:16:03.429 --> 00:16:06.350 la hojarasca mi mente, mi corazón, mi alma, es 00:16:06.350 --> 00:16:10.259 decir, Yo entro en conexión muy íntima con ese 00:16:10.259 --> 00:16:15.500 territorio. Haré todo lo posible para pasar desapercibido, 00:16:15.500 --> 00:16:19.360 sí, pero si os digo que en el monte hay ojos 00:16:19.360 --> 00:16:22.419 y oídos por todos lados con muchas ganas de ver 00:16:22.419 --> 00:16:26.320 y oír, no menos ganas de ver, oír y sentir tienen 00:16:26.320 --> 00:16:29.299 mis ojos, mis oídos y el resto de los sentidos. 00:16:29.820 --> 00:16:32.419 Una alegría muy especial, como una especie de 00:16:32.419 --> 00:16:36.259 aire fresco, noto dentro de mí al dar esos primeros 00:16:36.259 --> 00:16:40.980 pasos. Para campear, al menos para mí, hay que 00:16:40.980 --> 00:16:46.259 hacer algo muy importante y es dejarse las prisas 00:16:46.259 --> 00:16:50.919 bien lejos. Para mí esto es crucial. Si un mínimo 00:16:50.919 --> 00:16:54.600 de prisas o de urgencia te acompañan en el campeo, 00:16:54.620 --> 00:16:59.240 los territorios emboscados Lo van a notar. Tú 00:16:59.240 --> 00:17:02.679 no vas a disfrutar y, como digo, el territorio 00:17:02.679 --> 00:17:08.380 lo va a percibir. Te lo garantizo. Una vez cargado 00:17:08.380 --> 00:17:11.779 con todo lo que quiero llevar y una vez abandonadas 00:17:11.779 --> 00:17:15.599 todas las cosas que quiero dejar atrás, que pueden 00:17:15.599 --> 00:17:19.200 ir desde la prisa, la urgencia hasta las preocupaciones, 00:17:19.299 --> 00:17:23.299 ahora sí comienza el campeo. ¿Cuál es el rumbo? 00:17:24.189 --> 00:17:28.109 ¿Hacia dónde voy? ¿Cuál es el destino? No hay 00:17:28.109 --> 00:17:32.049 rumbo. No voy a ningún sitio. No hay destino. 00:17:32.250 --> 00:17:36.109 Campear es el rumbo. Campear es hacia dónde voy. 00:17:36.250 --> 00:17:39.670 Campear podría decirse que es el destino, aunque 00:17:39.670 --> 00:17:44.769 fundirse en la inmensidad del bosque, tanto física 00:17:44.769 --> 00:17:48.769 como espiritualmente, es el fin último de estos 00:17:48.769 --> 00:17:53.549 mis campeos. Llevar ese territorio siempre dentro 00:17:53.549 --> 00:18:00.450 de una u otra forma, esa es la razón de todo. 00:18:19.549 --> 00:18:23.509 Hay caminos bien marcados y señalizados. Hay 00:18:23.509 --> 00:18:26.710 otros caminos, algo más pequeños, pero igualmente 00:18:26.710 --> 00:18:30.150 evidentes. Hay senderos que da la sensación de 00:18:30.150 --> 00:18:33.750 que son una evolución de uno de estos caminos 00:18:33.750 --> 00:18:36.849 menos marcados y que están como en una fase a 00:18:36.849 --> 00:18:40.609 caballo de fundirse con el matorral o de convertirse 00:18:40.609 --> 00:18:44.819 efectivamente en pequeño camino. Luego hay senderos 00:18:44.819 --> 00:18:48.859 que has de intuir entre la hojarasca y los arbustos 00:18:48.859 --> 00:18:52.359 y los árboles. Y por último están los pequeños 00:18:52.359 --> 00:18:55.539 senderos que la fauna silvestre, los habitantes 00:18:55.539 --> 00:18:59.759 del bosque, van marcando cada día y que hay que 00:18:59.759 --> 00:19:02.500 adivinar, a veces con un poco de imaginación. 00:19:02.839 --> 00:19:07.079 Si bien Botas, Bastón y yo hemos recorrido todas 00:19:07.079 --> 00:19:11.559 estas alternativas, nuestras preferencias Son 00:19:11.559 --> 00:19:13.900 los imaginativos trazados de los habitantes de 00:19:13.900 --> 00:19:17.240 la espesura. Todo depende de las circunstancias, 00:19:17.240 --> 00:19:19.940 por supuesto, pero si quieres formar parte del 00:19:19.940 --> 00:19:23.740 bosque, has de comportarte como la fauna habitual 00:19:23.740 --> 00:19:27.799 que lo habita. Y así procedo en mis campeos por 00:19:27.799 --> 00:19:32.140 el bosque. Quiero pensar que el olor que voy 00:19:32.140 --> 00:19:36.380 dejando a mi paso y el olor que va... Extendiéndose 00:19:36.380 --> 00:19:40.220 cada vez que camino por el bosque, para los residentes 00:19:40.220 --> 00:19:44.019 habituales de este territorio ya es habitual, 00:19:44.299 --> 00:19:48.740 ya es conocido. Ya saben que un invitado recurrente 00:19:48.740 --> 00:19:52.339 acude a su casa y me gustaría que estos habitantes 00:19:52.339 --> 00:19:55.559 habituales del bosque identificasen este olor 00:19:55.559 --> 00:19:59.900 con el de un humano que no les va a causar daño, 00:19:59.960 --> 00:20:04.250 pero eso es mucho imaginar. Los primeros momentos 00:20:04.250 --> 00:20:07.390 en mis campeos pueden ser o por uno de estos 00:20:07.390 --> 00:20:10.890 caminos enormes que parten el monte por la mitad 00:20:10.890 --> 00:20:14.819 o por un pequeño sendero. que a ratos se abre 00:20:14.819 --> 00:20:17.700 más y a ratos se cierra un poco, pero siempre 00:20:17.700 --> 00:20:21.099 permite el paso. Salvo por necesidad, mi elección 00:20:21.099 --> 00:20:23.940 siempre es clara, el pequeño sendero. Siempre 00:20:23.940 --> 00:20:26.720 pienso que es la elección correcta porque a los 00:20:26.720 --> 00:20:29.140 pocos metros ya encuentro excrementos de zorro, 00:20:29.140 --> 00:20:32.059 garduña y alguna letrina de jineta también aparece. 00:20:32.680 --> 00:20:36.579 Sin duda, ese es el camino que a mí más me funde 00:20:36.579 --> 00:20:40.920 con el sistema que estoy visitando. Por el bosque 00:20:40.920 --> 00:20:44.640 que me acoge en estos campeos discurren varios 00:20:44.640 --> 00:20:47.759 arroyos que, depende del año, tienen durante 00:20:47.759 --> 00:20:51.420 más o menos tiempo cauce en su discurrir por 00:20:51.420 --> 00:20:55.559 el monte. Hay épocas en las que no llevan agua, 00:20:55.720 --> 00:20:59.759 como durante, por ejemplo, el más achicharrador 00:20:59.759 --> 00:21:03.420 verano. Pero si el invierno y la primavera vienen 00:21:03.420 --> 00:21:06.309 húmedos, como ha sido el caso de este último 00:21:06.309 --> 00:21:09.509 año, el agua fluye por varios pequeños valles 00:21:09.509 --> 00:21:13.549 que fraccionan todos los territorios por los 00:21:13.549 --> 00:21:18.029 que voy a husmear todo el día. Esta orografía... 00:21:18.519 --> 00:21:22.319 Es de gran ayuda para ir diseccionando el campeo. 00:21:22.339 --> 00:21:25.640 Un día visito este valle, al día siguiente visito 00:21:25.640 --> 00:21:28.440 el otro, durante otra jornada estudio todas las 00:21:28.440 --> 00:21:32.000 sendas que unen ambos valles y de esta manera 00:21:32.000 --> 00:21:35.720 voy creando una especie de mapa mental que me 00:21:35.720 --> 00:21:39.480 ayuda a hacerme mi composición del lugar. Pero 00:21:39.480 --> 00:21:43.480 el apoyo de un mapa en papel a escala 1 -25 .000 00:21:43.480 --> 00:21:47.519 siempre me acompaña en la mochila. Como veis, 00:21:47.539 --> 00:21:51.799 siempre acabo teniendo un pequeño apoyo analógico. 00:21:52.259 --> 00:21:55.680 Soy hijo de un tiempo en el que lo analógico 00:21:55.680 --> 00:22:00.160 todo lo abarcaba. Pero transite ese cambio, que 00:22:00.160 --> 00:22:03.140 no sé si hemos sido conscientes de lo rápido 00:22:03.140 --> 00:22:06.859 que se ha producido y de lo transformador que 00:22:06.859 --> 00:22:10.180 ha sido a todos los niveles. No creo que nunca 00:22:10.180 --> 00:22:15.109 acabe siendo un ser 100 % digital. Y no creo 00:22:15.109 --> 00:22:18.789 que nadie pueda volver a ser 100 % analógico 00:22:18.789 --> 00:22:22.990 a no ser que ocurra algo. Pero hasta llegar a 00:22:22.990 --> 00:22:26.049 todo este entramado de pequeños valles que componen 00:22:26.049 --> 00:22:28.990 el bosque, territorio de campeo habitual para 00:22:28.990 --> 00:22:33.690 un servidor, he de ir atravesando pequeños caminos 00:22:33.690 --> 00:22:37.410 y pequeños senderos mantenidos de una forma u 00:22:37.410 --> 00:22:40.470 otra por el rebaño del pastor de la zona con 00:22:40.470 --> 00:22:48.710 el que de vez en cuando. Sus mastines y perros 00:22:48.710 --> 00:22:52.089 de careo también suelen dejarme claro que ese 00:22:52.089 --> 00:22:55.789 es su rebaño y que no me deslice ni un poco en 00:22:55.789 --> 00:23:02.529 oscuras intenciones. La composición del rebaño 00:23:02.529 --> 00:23:05.730 del pastor de esta zona, para los ojos del avezado 00:23:05.730 --> 00:23:09.730 observador, ya te da pistas de lo que puede haber 00:23:09.730 --> 00:23:14.849 en la zona. Las ovejas churras comen ávidamente 00:23:14.849 --> 00:23:18.009 los pastos y algunos nutritivos matorrales por 00:23:18.009 --> 00:23:21.529 los que el pastor las va moviendo. También hay 00:23:21.529 --> 00:23:26.789 alguna cabra dentro del rebaño. Cabras. muy exquisitas 00:23:26.789 --> 00:23:29.289 en su pastar a pesar de lo que popularmente se 00:23:29.289 --> 00:23:31.910 cree de ellas lo que ocurre es que las cabras 00:23:31.910 --> 00:23:35.009 son capaces de encontrar algo nutritivo hasta 00:23:35.009 --> 00:23:38.930 en el desierto son unas supervivientes pero lo 00:23:38.930 --> 00:23:42.309 que más me llama la atención es la composición 00:23:42.309 --> 00:23:47.970 de los perros del rebaño para estos perros de 00:23:47.970 --> 00:23:52.009 trabajo los cuales más de una vez como digo me 00:23:52.009 --> 00:23:55.619 han dejado claras muchas cosas con su imponente 00:23:55.619 --> 00:24:00.619 presencia, el rebaño lo es todo. Sobre todo para 00:24:00.619 --> 00:24:04.779 los mastines. Los mastines viven un momento en 00:24:04.779 --> 00:24:08.839 su efímera infancia durante sus momentos de cachorros 00:24:08.839 --> 00:24:13.859 que se llama troquelado. ¿Qué es esto del troquelado? 00:24:15.039 --> 00:24:18.759 Cuando vemos a un mastín defendiendo a sangre 00:24:18.759 --> 00:24:22.220 y fuego las ovejas de un rebaño, en realidad 00:24:22.220 --> 00:24:24.920 lo que ese perro está haciendo es defender a 00:24:24.920 --> 00:24:29.819 su familia. ¿Qué haríais vosotras y vosotros 00:24:29.819 --> 00:24:33.619 por defender a vuestras familias, sean como sean 00:24:33.619 --> 00:24:37.339 esas familias? Haríais lo que fuese. Pues eso 00:24:37.339 --> 00:24:40.140 es lo que hacen los mastines porque un mastín 00:24:40.140 --> 00:24:43.880 de trabajo, un mastín de rebaño, no está defendiendo 00:24:43.880 --> 00:24:47.460 las ovejas del pastor. No, no. Está defendiendo 00:24:47.460 --> 00:24:50.720 a su familia. Para estos mastines, el rebaño 00:24:50.720 --> 00:24:55.470 es su familia. su manada. Y esta transformación, 00:24:55.470 --> 00:24:59.190 este clic mental, sucede durante el proceso de 00:24:59.190 --> 00:25:01.769 troquelado, que no es más que introducir a los 00:25:01.769 --> 00:25:04.329 cachorros de mastín dentro del rebaño, desde 00:25:04.329 --> 00:25:07.369 bien pequeños, que las ovejas se familiaricen 00:25:07.369 --> 00:25:10.130 con su olor, que para esos pequeños cerebros 00:25:10.130 --> 00:25:13.769 de cachorro de mastín de trabajo, el olor a oveja 00:25:13.769 --> 00:25:18.230 sea el olor de su todo, de su familia, de su 00:25:18.230 --> 00:25:23.299 manada. Dentro de ese ambiente de ovejas es cómo 00:25:23.299 --> 00:25:26.720 y dónde crecen los cachorros de mastín. Primero, 00:25:26.720 --> 00:25:31.000 es difícil poder verles porque entre tanta oveja 00:25:31.000 --> 00:25:34.000 es complicado ver a esos renacuajos. Pero los 00:25:34.000 --> 00:25:38.079 meses pasan y poco a poco aprenden lo que tienen 00:25:38.079 --> 00:25:41.400 que hacer. Se lo enseñan los otros mastines adultos 00:25:41.400 --> 00:25:45.559 del rebaño. Y día a día, mes a mes, van creciendo, 00:25:45.640 --> 00:25:49.339 claro. Y la selección que los pastores van haciendo 00:25:49.339 --> 00:25:53.460 durante años, durante décadas, la selección que 00:25:53.460 --> 00:25:56.539 llevan haciendo durante siglos, hace incluso 00:25:56.539 --> 00:26:00.539 que el color de los mastines sea muy parecido 00:26:00.539 --> 00:26:03.440 al de las ovejas que tienen que guardar. Esos 00:26:03.440 --> 00:26:07.539 mastines se mimetizan con el rebaño, lo protegerán 00:26:07.539 --> 00:26:11.240 a toda costa. El proceso de troquelado hace de 00:26:11.240 --> 00:26:15.240 estos perros algo... Muy especial. No son sencillamente 00:26:15.240 --> 00:26:19.019 perros que están en el rebaño. Son mucho más 00:26:19.019 --> 00:26:31.779 que eso. Sácalas, cerdo. Quiere que las saques 00:26:31.779 --> 00:26:35.039 del cercado. Tréelas hacia mí. Recuerda, tienes 00:26:35.039 --> 00:26:37.119 que dominarlas. Si lo consigues, harán lo que 00:26:37.119 --> 00:26:41.809 tú quieras. Vamos, vamos. Volviendo a la composición 00:26:41.809 --> 00:26:45.569 de los perros del rebaño, para los ojos más inquietos 00:26:45.569 --> 00:26:48.690 y que andan buscando interpretaciones, patrones, 00:26:48.690 --> 00:26:52.730 información y todo aquello que le facilite conocer 00:26:52.730 --> 00:26:56.990 todo eso que está a su alrededor, como es el 00:26:56.990 --> 00:26:59.109 caso de mis ojos y el resto de mis sentidos, 00:26:59.130 --> 00:27:02.329 el hecho de que en el rebaño del pastor de mis 00:27:02.329 --> 00:27:05.769 territorios de campeo haya mastines de este tipo, 00:27:05.849 --> 00:27:10.150 me da a entender una cosa muy clara. Ese rebaño 00:27:10.150 --> 00:27:13.470 tiene que protegerse de algo que hay en el bosque, 00:27:13.490 --> 00:27:16.150 en esas partes oscuras y emboscadas por las que 00:27:16.150 --> 00:27:19.069 más adelante Bastón, Botas y yo estaremos metidos. 00:27:19.410 --> 00:27:23.329 En ese bosque hay ojos que quieren ver, hay oídos 00:27:23.329 --> 00:27:26.009 que quieren escuchar y algunos de sus habitantes 00:27:26.009 --> 00:27:31.230 están siempre atentos a todo, tanto o más que 00:27:31.230 --> 00:27:36.609 yo. La cuestión es que hasta llegar al entramado 00:27:36.609 --> 00:27:40.289 de pequeños valles que serpentean por todo este 00:27:40.289 --> 00:27:44.349 territorio, he de atravesar previamente un pequeño 00:27:44.349 --> 00:27:47.430 camino que es mantenido por el rebaño del pastor. 00:27:48.430 --> 00:27:52.470 y que va bajando poco a poco hasta por así decirlo 00:27:52.470 --> 00:27:56.529 el valle principal y puerta de acceso a mis territorios 00:27:56.529 --> 00:27:59.869 emboscados llenos de hojarasca y senderos de 00:27:59.869 --> 00:28:03.450 fauna silvestre llenos de ruidos y misterio llenos 00:28:03.450 --> 00:28:08.109 de frescor y belleza es una zona en la que el 00:28:08.109 --> 00:28:12.130 efecto borde Es muy evidente el efecto de borde 00:28:12.130 --> 00:28:16.450 ese fenómeno que se produce cuando dos ecosistemas 00:28:16.450 --> 00:28:19.829 diferentes o si queremos dos mundos distintos 00:28:19.829 --> 00:28:23.670 se juntan en este punto en el que el camino mantenido 00:28:23.670 --> 00:28:27.369 por el rebaño y el valle puerta de acceso al 00:28:27.369 --> 00:28:31.009 bosque se funden. Aquí este efecto de borde es 00:28:31.009 --> 00:28:34.250 tremendamente evidente y es muy habitual en este 00:28:34.250 --> 00:28:37.490 lugar que me pues que me encuentre si el viento. 00:28:37.920 --> 00:28:41.180 Me da en la cara y la brisa no delata mi presencia 00:28:41.180 --> 00:28:45.180 con corzos pastando en fincas bordeadas por sebes, 00:28:45.380 --> 00:28:48.940 el mundo silvestre y los territorios humanizados, 00:28:48.960 --> 00:28:52.619 fundiéndose en un ecosistema propio, lleno de 00:28:52.619 --> 00:28:56.759 vida. Así es como me recibe muchas veces mi territorio 00:28:56.759 --> 00:29:01.329 de campeo habitual. corzos, colmenas, fincas 00:29:01.329 --> 00:29:05.250 llenas de frescos pastos y flores, sebes, esos 00:29:05.250 --> 00:29:07.369 setos vivos e intencionales que han moldeado 00:29:07.369 --> 00:29:10.750 el paisaje de la región leonesa, todo ello rodeado 00:29:10.750 --> 00:29:14.569 de robles, chopos y algún que otro pino. Siempre 00:29:14.569 --> 00:29:17.849 tengo la tentación de sentarme aquí y pasar el 00:29:17.849 --> 00:29:21.190 día entero, si fuese necesario, pero mi curiosidad 00:29:21.190 --> 00:29:24.869 siempre tira de mí, siempre me arrastra en dirección 00:29:24.869 --> 00:29:30.089 a lo más profundo del bosque. porque por extraño 00:29:30.089 --> 00:29:33.130 que pueda parecer cada día que voy a este territorio 00:29:33.130 --> 00:29:36.369 el reino de la hojarasca el roble y los pequeños 00:29:36.369 --> 00:29:40.579 valles cada día es diferente Siempre es nunca. 00:29:40.759 --> 00:29:44.539 Nunca es siempre todo ordenado pero patas arriba. 00:29:44.700 --> 00:29:47.980 Todo patas arriba pero manteniendo un orden y 00:29:47.980 --> 00:29:51.720 un equilibrio que, si bien siempre intento adivinar, 00:29:51.819 --> 00:29:54.720 es muy complejo de entender. Y lo mejor que puedo 00:29:54.720 --> 00:29:58.700 hacer, o quizás lo mejor y más fácil que se me 00:29:58.700 --> 00:30:03.099 ocurre hacer, es fundirme con todo ese territorio 00:30:03.099 --> 00:30:07.599 reino del orden desordenado, con el bosque. Lo 00:30:07.599 --> 00:30:11.680 primero que tengo que hacer es cruzar el umbral 00:30:11.680 --> 00:30:16.339 de la zona del efecto borde. Es un área difusa 00:30:16.339 --> 00:30:19.559 y no creo que tenga un punto concreto en el que 00:30:19.559 --> 00:30:24.059 aquí es allá y allá sea aquí. Pero desde luego 00:30:24.059 --> 00:30:28.059 vadear el arroyo que ha ido formando el valle 00:30:28.059 --> 00:30:31.230 central. de esta primera parte del territorio 00:30:31.230 --> 00:30:34.210 emboscado sin duda es una especie de acto simbólico 00:30:34.210 --> 00:30:37.970 que me hace saber que ya no estoy en territorio 00:30:37.970 --> 00:30:42.390 humanizado y así será durante un rato muy largo 00:30:42.390 --> 00:30:46.190 hasta que por un lado u otro horas después aparezca 00:30:46.190 --> 00:30:51.690 en este mismo lugar en esta ocasión hoy o cuando 00:30:51.690 --> 00:30:55.170 lo queráis escuchar o mejor dicho cuando queráis 00:30:55.170 --> 00:31:00.720 imaginaros campear junto a mí He creído conveniente 00:31:00.720 --> 00:31:03.660 seguir este valle principal que capitanea estos 00:31:03.660 --> 00:31:08.180 primeros pasos y que me dirige sin remedio a 00:31:08.180 --> 00:31:12.839 una zona boscosa llena de robles. Los hay jóvenes, 00:31:12.960 --> 00:31:18.500 sí, pero los menos. Aquí los robles pueden contarte 00:31:18.500 --> 00:31:21.980 historias de años en los que ni mis padres habrían 00:31:21.980 --> 00:31:25.500 nacido. Historias de un tiempo que no fue ni 00:31:25.500 --> 00:31:28.319 mejor ni peor. Historias de un tiempo pasado. 00:31:29.119 --> 00:31:32.599 Y el tiempo futuro escuchará historias de estos 00:31:32.599 --> 00:31:36.859 robles que contarán que por ahí pasó, intentando 00:31:36.859 --> 00:31:41.000 ser imperceptible, un humano llamado Dani y que 00:31:41.000 --> 00:31:44.960 quería proteger este bosque. Contarán que por 00:31:44.960 --> 00:31:48.839 ahí comenzaba muchos días su campeo y que rara 00:31:48.839 --> 00:31:52.019 era la vez que no acababa siguiendo la senda 00:31:52.019 --> 00:31:56.329 de Akejabalí. Corzo, Zorro y otro habitante muy 00:31:56.329 --> 00:32:00.509 sigiloso de esta zona solían surcar para atravesar 00:32:00.509 --> 00:32:05.230 los robles. Estos árboles sabios también podrían 00:32:05.230 --> 00:32:09.220 preguntarse que... Habiendo caminos más anchos, 00:32:09.299 --> 00:32:12.920 ¿por qué este humano sigue esos pasos silvestres 00:32:12.920 --> 00:32:16.740 tan angostos y a veces casi imposibles? Si los 00:32:16.740 --> 00:32:20.400 espinos le rasgan la piel, ¿por qué sigue yendo? 00:32:20.799 --> 00:32:24.839 Yo podría responder a estos árboles sabios, a 00:32:24.839 --> 00:32:27.720 estos testigos silenciosos de mis campeos, que 00:32:27.720 --> 00:32:30.880 lo hago porque si quieres descubrir lo que pasa 00:32:30.880 --> 00:32:35.740 en el bosque, has de conocer ese bosque por dentro. 00:32:38.000 --> 00:32:41.920 Así que, en cuanto puedo, siempre me salgo del 00:32:41.920 --> 00:32:44.680 camino más o menos principal y que, si bien no 00:32:44.680 --> 00:32:48.259 es uno de esos caminos casi cortafuegos que parten 00:32:48.259 --> 00:32:53.940 el monte en dos, sí es un camino de un metro, 00:32:54.180 --> 00:32:57.359 más de un metro. Dos personas podrían caminar 00:32:57.359 --> 00:33:01.069 paralelas, pero no más. Sin embargo, como digo, 00:33:01.170 --> 00:33:04.309 en cuanto puedo me embosco. Me embosco mucho 00:33:04.309 --> 00:33:08.029 y a los 8 o 10 metros de adentrarme entre los 00:33:08.029 --> 00:33:12.769 robles, desde el camino ya no se me ve. Me esfumo 00:33:12.769 --> 00:33:16.670 siguiendo esas pezuñas de corzo y jabalí que 00:33:16.670 --> 00:33:20.670 normalmente son los primeros rastros que localizo 00:33:20.670 --> 00:33:25.710 ahí. Luego algún raspón en un tronco llama mi 00:33:25.710 --> 00:33:29.170 atención. Más adelante algo de barro en unas 00:33:29.170 --> 00:33:34.130 rocas. Un poco más adelante observo que en un 00:33:34.130 --> 00:33:37.309 paso no hay musgo, lo cual me da a entender que 00:33:37.309 --> 00:33:39.930 por ahí los animales pasan cada día. En fin, 00:33:40.009 --> 00:33:43.349 voy tirando de un hilo y de otro y el resultado 00:33:43.349 --> 00:33:47.410 es que me encuentro en medio, en el corazón del 00:33:47.410 --> 00:33:51.119 bosque. Y como dije hace un rato... no hay destino. 00:33:51.160 --> 00:33:55.339 La meta era precisamente este campeo. Y es que 00:33:55.339 --> 00:33:59.400 este campeo me enseña, me hace sentir, me calma, 00:33:59.420 --> 00:34:03.500 pero a la vez también me acelera. El camino que 00:34:03.500 --> 00:34:06.339 los otros humanos que también pasan por aquí 00:34:06.339 --> 00:34:09.900 suelen usar, vuelve a aparecer. Y siempre me 00:34:09.900 --> 00:34:13.739 gusta escrutar, escudriñar, si se quiere, esos 00:34:13.739 --> 00:34:17.579 bordes de los caminos, porque hay veces que te 00:34:17.579 --> 00:34:21.750 puedes encontrar con sorpresas, con sorpresas 00:34:21.750 --> 00:34:25.940 increíbles. Aún recuerdo aquel día. Parecía un 00:34:25.940 --> 00:34:28.820 día más de campeo, pero ya os dije antes que 00:34:28.820 --> 00:34:32.500 en el reino de la hojarasca, el roble y los pequeños 00:34:32.500 --> 00:34:36.039 valles, cada día es diferente. Siempre es nunca, 00:34:36.119 --> 00:34:40.159 nunca es siempre. Todo ordenado, pero patas arriba. 00:34:40.280 --> 00:34:43.840 Todo patas arriba, pero en cierta medida ordenado. 00:34:44.159 --> 00:34:47.139 En esos bordes de los caminos más humanizados, 00:34:47.400 --> 00:34:49.880 medianamente bien delimitados y que dejan claro 00:34:50.699 --> 00:34:54.920 que de ahí en adelante está lo silvestre lo salvaje 00:34:54.920 --> 00:34:58.599 y que precisamente es por donde campeo yo en 00:34:58.599 --> 00:35:02.239 esos bordes precisamente lo silvestre lo salvaje 00:35:02.239 --> 00:35:06.199 a veces deja señales para dejar claro que efectivamente 00:35:06.199 --> 00:35:11.219 lo salvaje lo silvestre está ahí más cerca de 00:35:11.219 --> 00:35:15.039 lo que a veces pensamos pero si intentas buscarlo 00:35:15.719 --> 00:35:19.079 Se aleja sin remisión y difícilmente lo verás. 00:35:19.119 --> 00:35:22.019 Has de fundirte en ese todo que representa el 00:35:22.019 --> 00:35:25.440 bosque, pero, como digo, a veces este mundo deja 00:35:25.440 --> 00:35:30.980 sus marcas. Era un día, como digo, normal. Íbamos 00:35:30.980 --> 00:35:35.519 botas, bastón y yo, siguiendo una senda sutil, 00:35:35.519 --> 00:35:39.480 pero que habíamos recorrido muchas veces, de 00:35:39.480 --> 00:35:42.480 esas por las que tengo la esperanza de que mi 00:35:42.480 --> 00:35:46.639 olor Para la fauna silvestre ya sea algo conocido, 00:35:46.639 --> 00:35:51.840 algo habitual. Había muchos rastros, mucha pezuña, 00:35:51.920 --> 00:35:54.960 mucho barro fresco en los troncos de los árboles 00:35:54.960 --> 00:35:58.300 por los que habitualmente se rozan los habitantes 00:35:58.300 --> 00:36:01.320 del bosque. Parecía que la noche anterior había 00:36:01.320 --> 00:36:05.639 sido especialmente activa. Ya se adivinaba el 00:36:05.639 --> 00:36:11.380 camino principal. No se veía, pero... ya me conozco 00:36:11.380 --> 00:36:14.539 esta zona bastante bien el camino estaba ahí 00:36:14.539 --> 00:36:18.380 delante camuflado por ese borde que separa lo 00:36:18.380 --> 00:36:21.679 silvestre de lo humano primero levanté una pierna 00:36:21.679 --> 00:36:26.059 y mi pie se apoyó en el camino. Pero justo cuando 00:36:26.059 --> 00:36:28.659 fui a hacer lo propio con la otra pierna, justo 00:36:28.659 --> 00:36:32.280 ahí había una maraña de cerdas de jabalí. No 00:36:32.280 --> 00:36:35.380 estaban puestas ahí sin más, aleatoriamente. 00:36:35.719 --> 00:36:39.519 No había sido un enganchón tremendo de la ajetreada 00:36:39.519 --> 00:36:43.980 jornada nocturna anterior. Esa maraña de cerdas 00:36:43.980 --> 00:36:48.860 de jabalí tenía forma, tenía forma... de excremento 00:36:48.860 --> 00:36:51.860 y por el tamaño era imposible que fuese de un 00:36:51.860 --> 00:36:55.059 zorro un oportunista raposo que se encontró con 00:36:55.059 --> 00:36:59.260 un cadáver de jabalí esos excrementos eran de 00:36:59.260 --> 00:37:04.019 lobo y es que hacía tiempo que ella sospechaba 00:37:04.019 --> 00:37:07.320 que lobo y yo campeábamos por el mismo territorio 00:37:07.320 --> 00:37:11.300 pequeños indicios huellas que no se correspondían 00:37:11.300 --> 00:37:14.400 con la forma ni el lugar con las de un perro 00:37:14.400 --> 00:37:17.809 grande Las huellas de los mastines del rebaño 00:37:17.809 --> 00:37:20.670 quedan ya atrás. Parece que el pastor también 00:37:20.670 --> 00:37:25.030 sospecha o sabe que el lobo está por la zona. 00:37:25.389 --> 00:37:29.909 Ya os dije que este bosque tiene muchos ojos 00:37:29.909 --> 00:37:32.809 que quieren ver y muchas orejas que quieren oír. 00:37:32.829 --> 00:37:36.460 Y tengo que deciros que aquí... En este borde 00:37:36.460 --> 00:37:39.619 que separa los caminos silvestres de los humanos, 00:37:39.880 --> 00:37:44.780 aún no estoy muy emboscado. ¿Queréis seguir campeando 00:37:44.780 --> 00:37:50.780 conmigo? Vamos a seguir emboscándonos. No siempre 00:37:50.780 --> 00:37:53.980 era divertido. A cada rato, al Teniente Dan le 00:37:53.980 --> 00:37:56.840 daba mala espina a alguna roca, o un sendero, 00:37:56.940 --> 00:38:01.639 o el camino. Y nos decía, al suelo, callaos. 00:38:01.860 --> 00:38:08.559 ¡Al suelo! ¡Callaos! Y lo hacíamos. Para los 00:38:08.559 --> 00:38:12.760 y las más habituales adanicultura, el hecho de 00:38:12.760 --> 00:38:16.400 que ahora les diga que en este bosque tengo una 00:38:16.400 --> 00:38:20.639 cámara de fototrampeo no les será una novedad. 00:38:20.719 --> 00:38:24.000 Pero si me acabas de descubrir, amiga y amigo, 00:38:24.179 --> 00:38:27.000 os digo que efectivamente tengo una cámara de 00:38:27.000 --> 00:38:31.900 fototrampeo siempre en el bosque. Siempre mirando. 00:38:32.000 --> 00:38:35.909 La fauna silvestre siempre. que paso por su territorio, 00:38:35.929 --> 00:38:38.610 por su hogar, sé que me miran, sé que me oyen 00:38:38.610 --> 00:38:42.230 y, por supuesto, sé que me olfatean. Pero yo 00:38:42.230 --> 00:38:45.489 a ellos también. A menor escala, pero también 00:38:45.489 --> 00:38:50.190 les miro y les oigo y, en la medida de mis posibilidades, 00:38:50.289 --> 00:38:55.230 a veces también les olfateo. Mi manera de llevar 00:38:55.230 --> 00:38:58.250 a cabo esto del fototrampeo es lo más inocua 00:38:58.250 --> 00:39:00.909 posible sin usar, por supuesto, atrayentes o 00:39:00.909 --> 00:39:04.070 cebos. Solo quiero saber... ¿Quiénes campean 00:39:04.070 --> 00:39:07.090 por ahí? Y sobre todo, ¿qué tal están de salud? 00:39:07.329 --> 00:39:10.329 Y es que el hecho de que en un ecosistema los 00:39:10.329 --> 00:39:14.730 animales estén muy enfermos nos habla de un ecosistema 00:39:14.730 --> 00:39:18.190 desequilibrado, entre otras cosas, claro. Y tengo 00:39:18.190 --> 00:39:21.750 que deciros que lo que la cámara de fototrampeo 00:39:21.750 --> 00:39:26.090 capta son animales sanos. Aún no he visto focos 00:39:26.090 --> 00:39:30.579 de sarna ni nada así. nunca, al menos de momento, 00:39:30.820 --> 00:39:35.760 animales que malviviesen con patas rotas o cosas 00:39:35.760 --> 00:39:41.980 así. Parece que a esos animales se los comen. 00:39:42.239 --> 00:39:46.820 Y de eso hablan también algunos lugares en los 00:39:46.820 --> 00:39:50.900 que se amontonan huesos. Pero si os fundís dentro 00:39:50.900 --> 00:39:53.800 de las dinámicas del bosque, de la vida silvestre, 00:39:53.840 --> 00:39:58.030 entenderéis que eso no significa nada malo. En 00:39:58.030 --> 00:40:02.789 la naturaleza, la muerte representa vida. Ese 00:40:02.789 --> 00:40:06.269 flujo muerte -vida, vida -muerte, es el discurrir 00:40:06.269 --> 00:40:13.320 natural. Así que para... ver así de sanos a los 00:40:13.320 --> 00:40:16.920 animales que voy captando en la cámara de fototrampeo, 00:40:16.920 --> 00:40:20.900 eso significa que los enfermos van siendo depredados 00:40:20.900 --> 00:40:24.699 y eso hace que cachorros de todo tipo de depredadores 00:40:24.699 --> 00:40:27.059 puedan salir adelante, así como los diferentes 00:40:27.059 --> 00:40:30.539 miembros adultos. Este tipo de pensamientos, 00:40:30.559 --> 00:40:34.340 más que inquietarme a la hora de seguir avanzando 00:40:34.340 --> 00:40:38.599 por entre el bosque, por entre la foresta me 00:40:38.599 --> 00:40:42.039 hace seguir caminando de una senda a otra de 00:40:42.039 --> 00:40:45.880 otra a una y poco a poco voy llegando al final 00:40:45.880 --> 00:40:49.880 del valle del arroyo principal los pasos que 00:40:49.880 --> 00:40:52.920 unen los diferentes valles y que hacen que en 00:40:52.920 --> 00:40:56.500 el mismo bosque cambies por completo de mundo 00:40:56.500 --> 00:41:01.949 pueden ser o muy complicados por demasiado verticales, 00:41:01.949 --> 00:41:06.210 o por demasiado frondosos, o por demasiado matorralizados, 00:41:06.210 --> 00:41:10.210 o muy fáciles, si buscas el camino por el que 00:41:10.210 --> 00:41:13.909 el ser humano, sin duda, ha decidido atravesar 00:41:13.909 --> 00:41:17.090 el monte. Y no penséis que esto lo digo como 00:41:17.090 --> 00:41:20.789 algo absolutamente negativo. Muchas veces podemos 00:41:20.789 --> 00:41:24.750 pensar que la intervención del ser humano puede 00:41:24.750 --> 00:41:29.710 ser dañina e incluso maligna. Pero estos caminos 00:41:29.710 --> 00:41:32.510 más o menos grandes en medio del monte pueden 00:41:32.510 --> 00:41:36.570 significar la diferencia entre que las brigadas 00:41:36.570 --> 00:41:39.829 de bomberos forestales acaben con un incipiente 00:41:39.829 --> 00:41:43.369 incendio forestal ya que pueden acceder al foco 00:41:43.369 --> 00:41:48.469 del mismo o que sencillamente cientos de hectáreas 00:41:48.469 --> 00:41:52.929 de monte se calcinen al ser imposible acceder 00:41:52.929 --> 00:41:55.909 al dañino y probablemente intencional incendio. 00:41:55.949 --> 00:41:59.510 Y hablo de probablemente. Por las estadísticas 00:41:59.510 --> 00:42:04.469 que año a año nos hablan de los porcentajes de 00:42:04.469 --> 00:42:07.429 incendios provocados. Como veis, también en el 00:42:07.429 --> 00:42:11.150 bosque me gusta utilizar la muy permacultural 00:42:11.150 --> 00:42:19.170 palabra depende. El hecho es que mi cambiar de 00:42:19.170 --> 00:42:22.190 valle a valle, ir saltando las lomas de este 00:42:22.190 --> 00:42:26.449 reino de la hojarasca, se sucede en este bosque. 00:42:26.800 --> 00:42:30.460 en mi territorio de campeo. Mi primer cambio 00:42:30.460 --> 00:42:33.800 de valle, como digo, puede ser sencillo o puede 00:42:33.800 --> 00:42:37.539 ser complicado, sufriéndolo sobre todo botas 00:42:37.539 --> 00:42:41.480 que acaban embarradas o magulladas. Todo, como 00:42:41.480 --> 00:42:45.079 digo, depende del día. Pongamos que en nuestro 00:42:45.079 --> 00:42:50.460 campear, hoy o cuando tú imagines estar campeando 00:42:50.460 --> 00:42:54.840 a mi lado, optamos por la opción sencilla. Un 00:42:54.840 --> 00:42:58.960 camino bien definido pero pequeño, recto y por 00:42:58.960 --> 00:43:02.440 lo tanto si vamos a cambiar de valle... Será 00:43:02.440 --> 00:43:06.360 abrupto. Lo cierto es que después de más de una 00:43:06.360 --> 00:43:09.760 hora, probablemente dos, de estar metidas en 00:43:09.760 --> 00:43:14.159 la espesura, sin que el sol nos pueda alcanzar 00:43:14.159 --> 00:43:17.539 y sin poder dar tres pasos sin tener que adaptar 00:43:17.539 --> 00:43:20.519 nuestro discurrir al terreno, llegará un camino 00:43:20.519 --> 00:43:23.719 por el que, por abrupto que sea, podamos estar 00:43:23.719 --> 00:43:26.780 un rato caminando sin mucha dificultad, lo cierto 00:43:26.780 --> 00:43:31.489 es que se agradece. Pero un momento. Estoy dando 00:43:31.489 --> 00:43:35.769 por hecho que hace sol y la temperatura es fantástico, 00:43:35.849 --> 00:43:40.610 pero ¿y si llueve? Porque si llueve, amigas y 00:43:40.610 --> 00:43:43.789 amigos, yo también campeo. No os voy a engañar, 00:43:43.809 --> 00:43:46.869 si el día es absolutamente de perros, me quedo 00:43:46.869 --> 00:43:50.329 en casa, claro. Pero si la probabilidad de lluvia 00:43:50.329 --> 00:43:54.929 está ahí y gracias a las actuales posibilidades 00:43:54.929 --> 00:43:58.449 de predicción del clima a corto plazo, Veo que 00:43:58.449 --> 00:44:01.929 la lluvia no va a ser tremebunda. A mí me gusta 00:44:01.929 --> 00:44:06.590 campear bajo la lluvia. Decidme una cosa. ¿Cuánto 00:44:06.590 --> 00:44:09.889 tiempo hace que no estáis en el medio natural 00:44:09.889 --> 00:44:14.289 a merced de las condiciones que toquen, por ejemplo, 00:44:14.309 --> 00:44:17.510 bajo la lluvia? ¿No os da la sensación de que 00:44:17.510 --> 00:44:20.469 a veces nos metemos en una burbuja demasiado 00:44:20.469 --> 00:44:24.309 cerrada y no vivimos todas las sensaciones, todas 00:44:24.309 --> 00:44:27.869 las vivencias que el mundo nos ofrece? Puede 00:44:27.869 --> 00:44:30.550 pareceros absurdo, y no descarto que lo sea, 00:44:30.690 --> 00:44:35.150 pero el caminar de vez en cuando a merced de 00:44:35.150 --> 00:44:37.469 la lluvia, el viento y el frío por el bosque, 00:44:37.489 --> 00:44:40.730 por el monte, a mí me parece algo, en cierto 00:44:40.730 --> 00:44:44.869 modo, liberador de esa burbuja que nos quiere 00:44:44.869 --> 00:44:49.750 proteger en exceso. A veces nos perdemos sensaciones, 00:44:49.750 --> 00:44:53.320 vivencias. que no tienen por qué ser malas o 00:44:53.320 --> 00:44:57.900 negativas por un miedo autoimpuesto. Así que 00:44:57.900 --> 00:45:01.940 en este campear que yo os planteo junto a mí, 00:45:02.019 --> 00:45:10.719 puede que a veces nos llueva, sí. Yo he visto 00:45:10.719 --> 00:45:17.539 cosas que vosotros no creeríais. Ya hemos cambiado 00:45:17.539 --> 00:45:21.400 de valle y, como antes os dije, estos cambios 00:45:21.400 --> 00:45:25.719 nos ofrecen una especie de cambio de mundo. Si 00:45:25.719 --> 00:45:29.219 estábamos campeando por un frondoso Robledal, 00:45:29.340 --> 00:45:33.860 ahora aquí los pinos han ganado terreno. Aquí, 00:45:33.880 --> 00:45:38.280 en el reino de este nuevo arroyo, los pinos tienen 00:45:38.280 --> 00:45:40.909 su espacio. No llegaron aquí por casualidad. 00:45:41.050 --> 00:45:46.389 Esos ordenaditos pinares tienen la marca inequívoca 00:45:46.389 --> 00:45:50.170 de la antigua reforestación del ser humano. Y 00:45:50.170 --> 00:45:53.250 en este territorio los robles mantienen a raya 00:45:53.250 --> 00:45:58.269 a los pinos. Les tienen rodeados y al estar todo 00:45:58.269 --> 00:46:02.130 este lugar serpenteado por unos cuantos arroyos, 00:46:02.130 --> 00:46:06.260 algunos... Árboles de ribera aparecen por aquí 00:46:06.260 --> 00:46:09.639 y por allá como recordando que por las entrañas 00:46:09.639 --> 00:46:14.739 de esas tierras el agua fluye. Algún olmo superviviente 00:46:14.739 --> 00:46:20.420 a la grafiosis, algún aliso, algún mostajo, recuerdos 00:46:20.420 --> 00:46:23.119 todos ellos de que si las lluvias mojan nuestra 00:46:23.119 --> 00:46:26.599 piel también hidratan ese suelo y dan de beber 00:46:26.599 --> 00:46:31.150 a todas estas especies vegetales. Sin embargo, 00:46:31.349 --> 00:46:34.610 en las pequeñas naciones que los robles y demás 00:46:34.610 --> 00:46:37.789 especies habituales de este bosque les han permitido 00:46:37.789 --> 00:46:42.090 conquistar a sus compañeros pinos, el inicial 00:46:42.090 --> 00:46:45.909 orden con que los antiguos humanos reforestaron 00:46:45.909 --> 00:46:54.429 esos parajes es cosa del pasado. Y esos primeros 00:46:54.429 --> 00:46:58.030 pinos se convirtieron en unos extraordinarios 00:46:58.030 --> 00:47:02.309 ejemplares de su especie y dieron piñas. Y esas 00:47:02.309 --> 00:47:06.929 piñas estaban colmadas de ricos piñones que pequeños 00:47:06.929 --> 00:47:10.070 vecinos del bosque se dedicaron a plantar, como 00:47:10.070 --> 00:47:15.130 pueden ser las ardillas o los arrendajos. Y décadas 00:47:15.130 --> 00:47:20.789 después, acompañando nuestros pasos en este campeo, 00:47:21.199 --> 00:47:26.519 un frondoso pinar cobija a corzo, siempre escurridizo, 00:47:26.679 --> 00:47:30.659 siempre desconfiado, cosa que no me extraña a 00:47:30.659 --> 00:47:33.900 sabiendas de los vecinos que me rodean sus territorios. 00:47:35.000 --> 00:47:40.199 Caminar junto a los pinares siempre me transmite 00:47:40.199 --> 00:47:45.389 una sensación de cierto desasosiego. No sé muy 00:47:45.389 --> 00:47:48.010 bien por qué, aún recuerdo los consejos de mi 00:47:48.010 --> 00:47:50.610 abuelo, un hombre grande, de pelo cano, y que 00:47:50.610 --> 00:47:55.769 en sus silencios, decía, y en sus decires, iluminaba. 00:47:56.210 --> 00:47:59.670 Cuando camines por el bosque, nunca mires demasiado 00:47:59.670 --> 00:48:03.429 atrás, decía mi abuelo, y muchos años después 00:48:03.429 --> 00:48:06.550 tengo que darle la razón. Nunca se la quité, 00:48:06.590 --> 00:48:09.969 en realidad. Pero esta frase me resuena especialmente 00:48:11.000 --> 00:48:14.599 cuando camino junto a los pinares o entre ellos. 00:48:14.679 --> 00:48:17.719 Si miras demasiado atrás, puedes llegar a ver 00:48:17.719 --> 00:48:21.000 demasiadas cosas que no están, o puede que sí 00:48:21.000 --> 00:48:26.480 lo estén. Me parecen lugares en los que decenas 00:48:26.480 --> 00:48:31.019 de ojos están clavados en mí. Muchos más ojos 00:48:31.019 --> 00:48:33.340 que en el resto del bosque. Es como si los propios 00:48:33.340 --> 00:48:37.280 pinos te estuvieran mirando. Esos ruidos y crujidos 00:48:37.280 --> 00:48:41.320 constantes me desasosiegan y ese rumor del viento 00:48:41.320 --> 00:48:44.900 que de repente se desata en las altas copas del 00:48:44.900 --> 00:48:48.380 dosel es como un estruendoso murmullo vegetal 00:48:48.380 --> 00:48:51.260 que no alcanzo a comprender. Es como si los pinos 00:48:51.260 --> 00:48:55.280 fueran uno tras otro contándose que un humano 00:48:55.280 --> 00:49:00.550 está en su pequeña nación vegetal. Y como decía, 00:49:00.710 --> 00:49:05.869 estos pinares le encantan a Corzo. Rara es la 00:49:05.869 --> 00:49:08.929 vez que no logro rastrear su presencia en los 00:49:08.929 --> 00:49:12.730 pinares. Rascaderos, camas, huellas, excrementos, 00:49:12.730 --> 00:49:15.409 muchas son las señales que me indican que los 00:49:15.409 --> 00:49:18.289 pinares le encantan a Corzo. Pero es que además... 00:49:18.989 --> 00:49:22.369 Este duende del bosque ahí se siente especialmente 00:49:22.369 --> 00:49:26.269 seguro y se deja ver de vez en cuando, a veces 00:49:26.269 --> 00:49:30.710 un poco desafiante, como haciéndonos ver que 00:49:30.710 --> 00:49:35.670 es imposible que lo alcancemos. Y si no se deja 00:49:35.670 --> 00:49:40.190 ver, se deja oír. Y si los pinares me generan 00:49:40.190 --> 00:49:45.409 cierto desasosiego y además le sumamos la voz, 00:49:45.429 --> 00:49:49.739 por sorpresa, de corzo, En ese caso, el susto 00:49:49.739 --> 00:49:55.679 está garantizado. Un pequeño escalofrío recorre 00:49:55.679 --> 00:50:07.320 mi espalda. Un escalofrío el que me generan estos 00:50:07.320 --> 00:50:12.800 ladridos y que sé que van dirigidos a mí. Al 00:50:12.800 --> 00:50:16.260 menos un par de ojos, o un par de orejas, o un 00:50:16.260 --> 00:50:19.269 hocico, o todo a la vez, ha captado mi presencia. 00:50:19.369 --> 00:50:22.309 Al menos un vecino del bosque ha detectado mi 00:50:22.309 --> 00:50:26.070 campeo por el pinar. Nunca me acabaré de acostumbrar 00:50:26.070 --> 00:50:30.030 a los pinares. Tienen algo que no puedo explicar. 00:50:30.550 --> 00:50:35.309 Misterios de la espesura, creo yo. Pero, a pesar 00:50:35.309 --> 00:50:39.170 de todo, mi campeo, nuestro campeo, prosigue 00:50:39.170 --> 00:50:42.170 y sé de un lugar muy agradable para hacer un 00:50:42.170 --> 00:50:46.679 alto en el camino y... Además de agradable, es 00:50:46.679 --> 00:50:51.880 un lugar en el que unas amigas muy parlanchinas 00:50:51.880 --> 00:50:54.900 nos van a poner al tanto de las cosas que han 00:50:54.900 --> 00:50:59.260 ido pasando en su entorno. Aunque no las podamos 00:50:59.260 --> 00:51:03.099 comprender, al menos dejaremos que nos lo expliquen. 00:51:03.690 --> 00:51:07.530 La idea de comer una jugosa manzana o algún otro 00:51:07.530 --> 00:51:10.289 tentempié y echar un trago de agua después de 00:51:10.289 --> 00:51:13.269 unas cuantas horas de campeo parece ser un plan 00:51:13.269 --> 00:51:17.230 inigualable, y si a esto le sumas que estamos 00:51:17.230 --> 00:51:21.670 saliendo del pinar desasosegante y que el solo 00:51:21.670 --> 00:51:25.590 quien sabe si la fina lluvia purificadora nos 00:51:25.590 --> 00:51:27.989 vuelve a lamer la piel después de un largo rato 00:51:27.989 --> 00:51:31.960 en la espesura de la nación de los pinos, pues 00:51:31.960 --> 00:51:35.340 hace de estos momentos una especie de pequeña 00:51:35.340 --> 00:51:40.320 fiesta forestal. Ya abandonamos el pinar sin 00:51:40.320 --> 00:51:44.139 mirar atrás, por supuesto, aunque no me resisto 00:51:44.139 --> 00:51:46.940 muchas veces a volverme, esperando encontrar 00:51:46.940 --> 00:51:51.440 algo que quizás nunca podré ver y tal vez sea 00:51:51.440 --> 00:51:56.360 mejor así. Ahora... Nuestro campeo sucede junto 00:51:56.360 --> 00:51:59.860 a otro arroyo, por momentos muy evidente. El 00:51:59.860 --> 00:52:03.699 rumor del agua aparece y desaparece, pero sabes 00:52:03.699 --> 00:52:07.559 que siempre volverá. Las especies de ribera aquí 00:52:07.559 --> 00:52:11.980 están más presentes que nunca, con esas copas 00:52:11.980 --> 00:52:16.480 anchas y con esas sombras, ese cobijo amplio 00:52:16.480 --> 00:52:20.719 y fresco, ideal para nuestro alto en el camino. 00:52:21.280 --> 00:52:25.889 Navaja. Sale de la mochila preparada para partir 00:52:25.889 --> 00:52:29.269 un pedazo de pan, la manzana, algo de queso. 00:52:29.289 --> 00:52:32.989 Bueno, depende de lo exigente y largo que haya 00:52:32.989 --> 00:52:35.469 sido nuestro discurrir por el territorio. Un 00:52:35.469 --> 00:52:40.610 trago de agua fresca siempre reconforta y más 00:52:40.610 --> 00:52:45.090 bajo la sombra de estas especies de ribera tan 00:52:45.090 --> 00:52:48.889 valiosas para una gran cantidad de integrantes 00:52:48.889 --> 00:52:53.199 del bosque. Mirada perdida a lo lejos, clavada 00:52:53.199 --> 00:52:56.159 en el horizonte, contemplando el planear de un 00:52:56.159 --> 00:53:00.300 milano o quizás un busardo ratonero o un abejero 00:53:00.300 --> 00:53:04.440 europeo tan parecido al busardo. Mientras saboreamos, 00:53:04.519 --> 00:53:08.059 en silencio, esa comida que hemos preparado por 00:53:08.059 --> 00:53:11.800 la mañana en casa, precisamente pensando en este 00:53:11.800 --> 00:53:15.380 momento tan placentero a la sombra de, por ejemplo, 00:53:15.539 --> 00:53:21.000 un aliso. Y de repente… Ya están aquí unas amigas 00:53:21.000 --> 00:53:24.699 poniéndonos al día de lo que ha ocurrido últimamente 00:53:24.699 --> 00:53:33.880 en su entorno. Escuchar croar a las ranas es 00:53:33.880 --> 00:53:37.400 algo que, así como el pinar que acabamos de dejar 00:53:37.400 --> 00:53:40.599 atrás me genera algo de desasosiego, realmente 00:53:40.599 --> 00:53:44.119 sin mucha explicación, este croar de las ranas 00:53:44.119 --> 00:53:48.159 me hace irracionalmente feliz. Tampoco tengo 00:53:48.159 --> 00:53:50.719 una explicación para ello, pero escuchar el canto 00:53:50.719 --> 00:53:54.880 de estos importantísimos anfibios me hace feliz. 00:53:55.099 --> 00:53:58.519 Creo que en el bosque hay muchas cosas sin explicación, 00:53:58.519 --> 00:54:01.300 pero no creo que la necesiten. Quizás por esto 00:54:01.300 --> 00:54:05.539 los bosques, los territorios emboscados siguen 00:54:05.539 --> 00:54:08.840 manteniendo ese halo de misterio que nos atrae. 00:54:08.860 --> 00:54:14.619 Quizás sean una de esas últimas fronteras. transitadas 00:54:14.619 --> 00:54:17.820 pero misteriosas. Os cuento estas divagaciones 00:54:17.820 --> 00:54:20.619 y no tengo más que ganas de estar en medio de 00:54:20.619 --> 00:54:24.079 este mundo. Será mi alma montaraz la que os está 00:54:24.079 --> 00:54:28.579 contando todo esto. Seguramente así sea. Siempre 00:54:28.579 --> 00:54:33.030 que escucho o veo a algún anfibio, No dejo de 00:54:33.030 --> 00:54:36.989 pensar en que son los pioneros de todo. Los primeros 00:54:36.989 --> 00:54:40.690 que campearon el mundo fueron ellos, los anfibios. 00:54:40.949 --> 00:54:43.750 Después de ellos ya fueron evolucionando el resto 00:54:43.750 --> 00:54:47.809 de seres del reino animal. Pero los primeros 00:54:47.809 --> 00:54:52.130 que dejaron atrás el pinar desasosegante, los 00:54:52.130 --> 00:54:55.710 primeros que fueron encontrando la manera de 00:54:55.710 --> 00:55:00.309 pasar de un valle a otro y los primeros que encontraron 00:55:00.309 --> 00:55:03.670 un lugar sombrío con una buena charca en medio 00:55:03.670 --> 00:55:08.269 del robledar por el que milenios después campearíamos 00:55:08.269 --> 00:55:12.119 nosotros y nosotras. fueron los anfibios. Todos 00:55:12.119 --> 00:55:15.880 estos pensamientos me asaltan la cabeza mientras 00:55:15.880 --> 00:55:20.619 voy recogiendo el tente en pie que nos ha repuesto 00:55:20.619 --> 00:55:27.260 las fuerzas y el espíritu. Después de todas estas 00:55:27.260 --> 00:55:30.579 horas de campeo, después de muchas sensaciones 00:55:30.579 --> 00:55:35.090 vividas a lo largo de nuestro campear después 00:55:35.090 --> 00:55:38.610 de la reciente merendola que nos ha repuesto 00:55:38.610 --> 00:55:41.389 el cuerpo y por supuesto después de compartir 00:55:41.389 --> 00:55:46.250 impresiones charla y vivencias en la campestre 00:55:46.250 --> 00:55:50.550 sobremesa debajo del fresco aliso retomamos la 00:55:50.550 --> 00:55:53.630 marcha con la mirada puesta en encontrar de nuevo 00:55:53.630 --> 00:55:58.090 el arroyo principal del bosque esta vez llegar 00:55:58.090 --> 00:56:01.230 a él no será difícil por la orografía porque 00:56:01.230 --> 00:56:04.530 sólo debemos de seguir el curso del arroyo en 00:56:04.530 --> 00:56:08.210 el que viven las ranas. Sin embargo, nos encontramos 00:56:08.210 --> 00:56:11.909 en un espacio curioso que nos va a ralentizar 00:56:11.909 --> 00:56:18.130 la marcha. Se van a juntar varias cosas que pondrán 00:56:18.130 --> 00:56:22.210 a prueba nuestra paciencia, también a botas y 00:56:22.210 --> 00:56:25.980 la compañía de bastón. Estará más que justificada, 00:56:25.980 --> 00:56:29.639 aunque solo sea por este tramo de campeo. Y es 00:56:29.639 --> 00:56:33.780 que se abre ante nosotros y nosotras un valle 00:56:33.780 --> 00:56:38.800 algo más abierto que los anteriores, flanqueado 00:56:38.800 --> 00:56:42.699 por dos pequeñas lomas, pero con laderas quebradas. 00:56:42.780 --> 00:56:47.280 Nos encontramos nuevamente. En un lugar en el 00:56:47.280 --> 00:56:50.239 que el efecto borde, el efecto de borde, es tremendamente 00:56:50.239 --> 00:56:53.400 evidente. Es como si los árboles de una de las 00:56:53.400 --> 00:56:57.000 lomas y los árboles de la otra loma estuvieran 00:56:57.000 --> 00:57:00.860 separados en contra de su voluntad y quisieran 00:57:00.860 --> 00:57:05.480 juntarse otra vez. Pero una maraña de matorrales 00:57:05.480 --> 00:57:11.420 han crecido en un suelo pantanoso en medio de 00:57:11.420 --> 00:57:14.579 ambas laderas. Y los árboles de ambos mundos... 00:57:15.079 --> 00:57:21.199 no pueden unirse. Pocas sendas de fauna silvestre 00:57:21.199 --> 00:57:25.219 se ven por aquí y pocas que se puedan intuir. 00:57:25.280 --> 00:57:28.880 Y las pocas que se pueden más o menos imaginar, 00:57:29.159 --> 00:57:32.940 estoy casi convencido que fueron dejadas por 00:57:32.940 --> 00:57:36.739 animales inexpertos, animales confundidos o animales 00:57:36.739 --> 00:57:41.769 que trataban de huir de algo. Los pasos que damos 00:57:41.769 --> 00:57:46.409 ahora en nuestro campear se hacen lentos y pesados. 00:57:46.429 --> 00:57:51.929 Antes os dije que podíamos ver el planear de 00:57:51.929 --> 00:57:56.550 un abejero europeo y esto ya nos indica que estamos 00:57:56.550 --> 00:58:02.269 en verano y como os acabo de decir, estamos por 00:58:02.269 --> 00:58:06.329 una zona de matorrales, por una zona de matorrales 00:58:06.329 --> 00:58:10.409 pantanosa. por una zona de matorrales pantanosa 00:58:10.409 --> 00:58:14.630 y sin sombra. Así que el sol del mediodía nos 00:58:14.630 --> 00:58:19.210 golpea en tenaz coalición con nubes de moscas 00:58:19.210 --> 00:58:23.170 y mosquitos. Con razón hay pocas sendas de fauna 00:58:23.170 --> 00:58:27.389 silvestre por aquí, pero yo quiero conocer, campear, 00:58:27.409 --> 00:58:30.929 merodear todo mi territorio y esta zona está 00:58:30.929 --> 00:58:33.969 dentro del bosque. La tengo que conocer. Hay 00:58:33.969 --> 00:58:39.480 que conocerlo, bueno. pero también lo malo. Bastón 00:58:39.480 --> 00:58:43.440 comprueba si el siguiente paso de botas será 00:58:43.440 --> 00:58:46.480 firme o si por contra nos vamos a hundir hasta 00:58:46.480 --> 00:58:51.139 la rodilla. Así un paso detrás del otro. Poco 00:58:51.139 --> 00:58:54.900 a poco comienzas a reconocer más o menos qué 00:58:54.900 --> 00:58:59.460 zonas son en las que lo más probable es que metas 00:58:59.460 --> 00:59:02.239 la pata, literalmente hablando, y cuáles son 00:59:02.239 --> 00:59:05.099 las zonas en las que encontrarás tierra firme. 00:59:05.849 --> 00:59:08.489 La concentración aquí es muy importante, pero 00:59:08.489 --> 00:59:12.610 para no destrozarse los tobillos, aparte de la 00:59:12.610 --> 00:59:16.210 concentración, también nos va a ayudar en este 00:59:16.210 --> 00:59:20.849 caso mucho botas al llevar el tobillo bien ajustado 00:59:20.849 --> 00:59:24.489 y a salvo. Botas y bastón en estos momentos son 00:59:24.489 --> 00:59:28.690 fieles escuderos. Mis sospechas de que por este 00:59:28.690 --> 00:59:32.989 lugar los animales silvestres que podrían campear 00:59:32.989 --> 00:59:36.829 lo harían confundidos. ¿Lo harían guiados por 00:59:36.829 --> 00:59:40.769 la soberbia de la inexperiencia o huidos? Se 00:59:40.769 --> 00:59:43.590 confirman, aunque tengo que decir que por este 00:59:43.590 --> 00:59:47.250 paraje también campean otros animales del bosque 00:59:47.250 --> 00:59:49.909 en busca de oportunidades que pueden encontrar 00:59:49.909 --> 00:59:54.449 como caídas del cielo. Detrás de unos arbustos, 00:59:54.449 --> 00:59:57.510 por el rabillo del ojo, llama mi atención un 00:59:57.510 --> 01:00:01.489 destello blanquecino, muy luminoso y que nada. 01:00:02.059 --> 01:00:05.340 tiene que ver con el verde oscuro el marrón y 01:00:05.340 --> 01:00:08.880 los tonos amarillentos de esta zona arbustiva 01:00:08.880 --> 01:00:14.980 y pantanosa ese destello es un montón de huesos 01:00:14.980 --> 01:00:19.179 nos acercamos a ver qué ha pasado ahí y podemos 01:00:19.179 --> 01:00:22.460 ver por las pezuñas que han quedado olvidadas 01:00:22.460 --> 01:00:26.420 como si fuesen unos zapatos viejos que un joven 01:00:26.420 --> 01:00:30.340 corzo no superó la difícil prueba de atravesar 01:00:30.340 --> 01:00:34.059 este lugar. Puede que se partiese una pata o 01:00:34.059 --> 01:00:37.900 puede también que otro habitante de la zona le 01:00:37.900 --> 01:00:41.559 alcanzase guiado por su increíble olfato y su 01:00:41.559 --> 01:00:44.639 tenacidad incomparables. El hecho es que ante 01:00:44.639 --> 01:00:48.480 nosotros tenemos el recordatorio de lo que es 01:00:48.480 --> 01:00:51.599 el ciclo de la vida natural, de la vida en el 01:00:51.599 --> 01:00:56.739 bosque. La vida en un momento u otro implica 01:00:56.739 --> 01:01:00.139 muerte, pero esa muerte implica vida, ya que 01:01:00.139 --> 01:01:04.219 servirá para alimentar a otros y que puedan mantenerse 01:01:04.219 --> 01:01:07.940 con vida. La zona pantanosa y arbustiva está 01:01:07.940 --> 01:01:11.840 siendo muy fatigosa, pero nos está dando una 01:01:11.840 --> 01:01:17.300 lección. Por fin, Vemos un camino, de esos no 01:01:17.300 --> 01:01:20.639 muy pequeños, pero lo suficientemente difuminados 01:01:20.639 --> 01:01:23.159 como para seguir siendo conscientes de que estamos 01:01:23.159 --> 01:01:27.380 en la espesura del bosque. La experiencia del 01:01:27.380 --> 01:01:31.239 campear y el reconocer el territorio nos hace 01:01:31.239 --> 01:01:34.480 saber que ya no nos queda mucho para llegar al 01:01:34.480 --> 01:01:37.809 valle principal. Después de llevar un rato largo 01:01:37.809 --> 01:01:41.489 de pasos pesados y seguramente con los pies más 01:01:41.489 --> 01:01:44.530 humedecidos de lo que nos gustaría, el poder 01:01:44.530 --> 01:01:48.630 caminar un rato sin la necesidad de tener que 01:01:48.630 --> 01:01:52.150 planificar cada una de nuestras zancadas hace 01:01:52.150 --> 01:01:57.590 que estos momentos se nos pasen volando. Quizás 01:01:57.590 --> 01:02:02.489 sean unos momentos en los que el silencio presida 01:02:02.489 --> 01:02:06.969 nuestro... campear. Puede que por el cansancio 01:02:06.969 --> 01:02:10.409 o puede que por estar sumergidas y sumergidos 01:02:10.409 --> 01:02:15.650 en nuestros pensamientos más profundos. El campear, 01:02:15.650 --> 01:02:20.250 si se hace bien, te transmite, te puede transportar 01:02:20.250 --> 01:02:24.269 no sólo por el bosque, sino que también permite 01:02:24.269 --> 01:02:42.750 recorrerte a ti misma y a ti mismo. Paso a paso 01:02:42.750 --> 01:02:47.030 te vas fundiendo con el bosque y con tus pensamientos. 01:02:47.329 --> 01:02:52.110 Puede que tu interior sea ese pinar inquietante. 01:02:52.170 --> 01:02:55.750 Puede que tu interior sea el matorral pantanoso. 01:02:55.949 --> 01:02:59.969 Puede que el sabio robledal. Puede que el fresco 01:02:59.969 --> 01:03:04.349 aliso al son del croar de las ranas. El bosque 01:03:04.349 --> 01:03:07.429 nos va poniendo en nuestro sitio, en nuestro 01:03:07.429 --> 01:03:23.510 hábitat. llegamos a un cruce de caminos uno de 01:03:23.510 --> 01:03:26.929 ellos sube montaña arriba y se vuelve a meter 01:03:26.929 --> 01:03:31.630 en la espesura otro nos conducirá al valle central 01:03:31.630 --> 01:03:35.909 y poco después a la zona del efecto borde que 01:03:35.909 --> 01:03:39.829 separa el bosque de los territorios más humanizados 01:03:39.829 --> 01:03:44.090 fraccionados por sebes y llegados a este punto 01:03:44.090 --> 01:03:50.090 de nuestro campeón la elección es tuya seguimos 01:03:50.090 --> 01:03:54.289 campeando montaña arriba por el bosque o vamos 01:03:54.289 --> 01:03:58.130 siguiendo el camino a los territorios humanizados 01:03:58.130 --> 01:04:02.949 yo sólo te puedo decir que de una forma u otra 01:04:02.949 --> 01:04:08.590 el bosque siempre está conmigo o no sé muy bien 01:04:08.590 --> 01:04:13.090 si será al revés y es que yo siempre estoy en 01:04:13.090 --> 01:04:16.829 el bosque de una forma u otra El caso es que 01:04:16.829 --> 01:04:21.230 siempre estoy campeando la vida. ¿Y tú? ¿Te animas 01:04:21.230 --> 01:04:22.150 a campear?