Noticias, deportes y espectáculos en tu plataforma
de podcast preferida. Grupo Fórmula. Detalles
que merecen ser analizados. Noticias que inspiran,
informan y empoderan. Transparencia a la hora
de compartir los sucesos de la actualidad. Daniel
y tu vida en Fórmula. Daniel y tu líder en Fórmula.
El tema de hoy. Que encuentran a alguien cortado
en cachitos. Next, así, literal next, swipe a
la siguiente nota. Vivimos en un país tan pero
tan violento. Hombres con el rostro cubierto
les apuntaron con fusiles y les ordenaron tirarse
al suelo. Tres adolescentes de 16 años que serían
los responsables. Tengan mucho cuidado a dónde
van, qué le dan de comer y sobre todo qué personas.
Se acercan a ustedes. Masacres enormes, campos
de exterminio, fosas clandestinas han sido normalizadas.
Normalización de la violencia. Muy para muy buenos
días, 10 de la mañana con un minuto. Soy Daniel
Diturbide, gracias a quienes empiezan este día
con nosotros. Vivi, ¿cómo estás? Hola Dani, espero
que todos estén muy bien. Muy buenos días. ¿Qué
tema el de hoy? Sí, que forma parte de nuestro
día a día, de nuestro minuto a minuto, la normalización
de la violencia. Hay muchísimos casos que nos
hacen estar hablando de esto. Por supuesto, Teuchitlán.
Por supuesto, la historia de Doña Carlota, esta
mujer que llegó a balear a quienes presuntamente
invadían su casa. Lo que sucedió con este grupo
musical, con este concierto en Jalisco, los Alegres
del Barranco. que presentaron una fotografía
del hombre que tiene hoy día en jaque al país
entero, de Nemesio Seguera del Mencho, el líder
del cártel Jalisco Nueva Generación, y la gente
pues lo celebró, lo festejó, parte de una cultura
de la violencia en la que desde hace muchos años
estamos inmersos. Sí, y definitivamente es un
tema de cómo la violencia se ha infiltrado en
todos los niveles de la vida pública y privada,
¿no? O sea... Lo que antes nos escandalizaba,
que es, por ejemplo, ahora el crimen organizado,
bueno, pues ahora ya lo vemos, ¿no? O sea, la
gente en un concierto viendo la figura de una
persona que es muy conocida, pero a la vez sabemos
quién es y pues no sé nada. Sí, a veces me pongo
a pensar que nos... Nos es indiferente porque
lo usamos como mecanismo de defensa y de protección,
de no ser sumamente dañados y afectados en nuestra
persona con todo el contenido violento que recibimos.
No, no porque no exista, sino porque es, porque
lo que se dice en los medios de comunicación
de buena o de incorrecta forma es lo que está
pasando y no se puede ocultar. Y definitivamente
estamos en un país, México es un país en donde
la violencia... Ya no nos sorprende. O sea, ya
la consumimos. Un país en donde el miedo convive
con la indiferencia. Hablamos también de la insensibilidad,
Dani. Y donde no es a ver cuándo va a surgir
otro caso, sino es a ver qué nos espera mañana
o cuándo va a ser el próximo, ¿no? A mí me impresionaba
mucho, y lo platicábamos, Dani, como en el caso
de la señora de la tercera edad, Carlota, esta
mujer que valió a dos hombres por la disputa
de una casa. Bueno, surgieron... hasta corridos,
memes en las redes sociales y todo tipo de burlas.
O sea, ya lo haces una burla, ¿no? Sí, lo haces
parte de la realidad y formas o tomas partido
por una u otra parte, incluyendo los peores delincuentes
y los más grandes mafiosos. Sobre esto vamos
a hablar el día de hoy. Sobre esto vamos a hablar
este miércoles. Lo haremos con Macarena Jiménez.
Ella es directora de psicología en Proyecto Violeta
y también con Jacobo Dayán, especialista en derecho
penal internacional. justicia transicional y
derechos humanos. Vamos a platicar también el
tema del morbo, que en este espacio lo hemos
tocado en algunas veces, pero que forma parte
de esta normalización de la violencia. Bueno,
con esto empezamos. Quédense con nosotros que
esto apenas comienza y se va a poner mucho, muchísimo
mejor. La normalización de la violencia, en voz
de Jimena Millán. Abrimos una red social buscando
un meme, una receta o una historia graciosa,
pero lo que aparece en la pantalla es otra cosa.
Un cuerpo desmembrado, un video de una ejecución,
fotos explícitas de un accidente donde aún hay
sangre fresca, personas agonizando. Deslizamos
como si nada, seguimos con nuestras vidas, ya
no nos duele. La normalización de la violencia
es una herida abierta que se sigue ensanchando.
Es el proceso por el cual los actos violentos
pierden su carácter excepcional, su capacidad
de escandalizar, de indignar, de frenar el scroll.
Se vuelve paisaje, ruido de fondo, parte del
menú diario de contenido. Y ese es el verdadero
horror. Estamos frente a una sociedad anestesiada,
donde ver morir a alguien frente a una cámara
ya no provoca un nudo en la garganta ni un grito
de auxilio. Donde los niños aprenden a ignorar
los gritos, las mujeres a vivir con miedo y todos
a convivir con el horror como si fuera parte
de la rutina. Porque así nos lo enseñan las redes,
lo violento es normal, es viral y es cotidiano.
Y no debería serlo. Carlota se volvió viral porque
asesinó a dos hombres que entraron a su casa.
No se discutió la impunidad, no se habló de prevención,
solo se explotó el morbo. La señora que disparó.
En Teuchitlán, Jalisco, el hallazgo de cientos
de prendas no bastó para paralizar al país. Ni
en el festival AX Ceremonia, la caída de una
estructura metálica dejó a dos muertos, y aún
así el espectáculo continuó. Todo eso se documentó
con celulares, se subió, se comentó, lo vimos
pero no lo sentimos. Casos como los cinco jóvenes
de Lagos de Moreno cuya tortura fue grabada,
las bolsas con restos humanos que aparecen cada
semana en las calles, ríos y lotes baldíos. Los
feminicidios que se repiten una y otra vez. Las
historias de violencia que se filtran sin filtros,
que se viralizan sin consentimiento, que se olvidan
al día siguiente. Detrás de cada imagen hay una
historia que debería doler. Una vida que fue
truncada, una familia que llora. Pero en lugar
de empatía hay comentarios, en lugar de denuncias
tenemos likes. Nos estamos deshumanizando. La
normalización de la violencia no solo nos quita
la capacidad de asombro, también nos roba la
posibilidad de exigir justicia. Porque si ya
nada nos indigna, entonces ¿cómo sabemos lo que
es justo? ¿Qué nos moverá a actuar? Recordemos
que cada vez que ignoramos un acto violento,
cada vez que lo compartimos como si fuera entretenimiento,
contribuimos a que se repita. El dolor ajeno
no debería ser material de consumo y mucho menos
contenido viral. La normalización de la violencia.
Quédate, que de eso trata el programa del día
de hoy. Vivi, llevo muchos años trabajando en
noticias, casi 20 años trabajando en noticias
y... No recuerdo, y mira que también los ha habido,
un momento en el que la violencia esté tan generalizada
como ahora. Sí, y creo que esto tiene que ver,
Dani, con el hecho de que ya nos acostumbramos
a que diario tenemos que reportar un hecho de
violencia en nuestro país. No, uno. ¿Uno? No,
uno y varios, tienes toda la razón. Entonces,
sí es complicado uno, nosotros como periodistas,
pero también el ver cómo reacciona la sociedad.
Pues, indiferente. Eso creo que es la palabra
que responde tu pregunta. Insensible podría ser
también. No sé si insensible, pero sí indiferente.
O sea, lo del rancho de Teuchitlán es una cosa
espantosa. Lo platicamos aquí en los medios de
comunicación de países de Europa como España
y Francia. Era un escándalo, pero escándalo.
Y aquí era como un campo de adiestramiento, como
le gustó a las autoridades que le dijeran más.
Y la discusión se quedó en si era un campo de
exterminio con la definición de lo que es un
campo de exterminio. Es decir, y en nuestra cabeza
no hay un lugar para entender el horror ahí.
Lo mismo que el horror en los centros de rehabilitación,
lo mismo que el horror en Sinaloa, lo mismo que
el horror que reportamos todos los días. Sí,
y hablamos de que muchas personas, y yo lo escuchaba
también de varias personas que decían, no, es
que es otra fosa clandestina, ¿no? Es como de,
ay, algo ya normal en nuestro país. Pero ¿por
qué la violencia en México ya, o sea, ya se ha
vuelto algo así? Y estoy hablando de mi país
porque, pues, es en donde vivo. Pero ya lo decías
muy bien, o sea... El tema del teuchitlán fue
un escándalo en algunos países, fue un tema internacional.
O lo que nos hace estar hablando de esto, el
horror de ver a una mujer balear a tres personas
y encontrar una justificación para esto. Está
con nosotros Macarena Jiménez, ella es directora
de psicología en el Proyecto Violeta. Bienvenida,
Maca. Muchas gracias por la invitación. ¿Qué
es el Proyecto Violeta? Nosotras somos una asociación
civil que nació durante la pandemia, donde tristemente
los números de atención a la violencia de género
género incrementaron aunque las mujeres estábamos
en casa donde se supone que teníamos que estar
más seguras y ahí nace Violeta como una idea
para brindar atención a todas esas mujeres que
necesitaban un apoyo psicológico que necesitaban
una orientación desde sus casas pero que no podían
salir entonces Violeta nace como un chatbot o
una inteligencia artificial que precisamente
se llama Violeta con doble T y que brinda atención
socioemocional aclaro que no busca sustituir
una terapia ni a una psicóloga sino más bien
da herramientas socioemocionales a las personas
que la necesitan para después canalizarlas con
nuestra línea de atención psicológica que sí
es atendida por psicólogas clínicas profesionales.
Entonces somos una asociación civil y nuestra
misión es prevenir la violencia de género y crear
relaciones sanas a través de la tecnología. El
común denominador en muchos estados del país
y en muchas casas, en muchos hogares de México
de violencia dentro de ellos hace que salgamos
de casa ya con la violencia en nuestra interiorizada
y entonces que nada nos sorprenda. Pues es una
excelente pregunta. Creo que influyen las dos
cosas. El contexto, un lugar en el que vivimos
y vemos violencia en las calles, pues afecta
nuestra regulación o nuestro sistema, digamos,
nuestro cerebro. Y entonces es más difícil identificar
cuando estamos viviendo situaciones de alerta
dentro de casa. Y lo mismo puede suceder al revés.
Es decir, que son dos fenómenos sociales que
son problemas de salud pública porque van a ir
interconectados y van a influir en que, bueno,
no veamos tan grave. nos dé miedo nuestra pareja
porque igual sentimos más miedo en la calle o
sentimos más miedo en el transporte. Imagínate
eso, qué cosa. Pero yo sí creo que la violencia
viene desde casa en muchas de las situaciones,
¿no? O sea, hablamos de la violencia así estructural,
de la violencia que tenemos y de la que nos trae
a este tema y es pues a que normalizamos la violencia
que vemos en las calles de la sociedad. Pero
¿qué hay de la violencia en casa, la violencia
doméstica? Sí, es uno de los problemas tristemente
más frecuentes en México. Más de cuatro de cada
diez mujeres mexicanas van a vivir, por ejemplo,
violencia en la pareja. Y pues esto tiene consecuencias
muy fuertes, no solamente a nivel psicológico,
sino que también puede afectarnos en nuestra
sexualidad o incluso en nuestra vida económica.
O cuántas mujeres no hay que incluso viven un
desplazo porque se tienen que salir de sus hogares
o de sus ciudades y a veces hasta de sus países
por el grado de violencia que están viviendo.
Entonces es un problema bastante grave que sucede.
Sucede un montón y que tristemente a lo largo
de la historia antes se veía como un problema
privado, ¿no? Que era algo que tenían que ver
las mujeres con sus esposos o les echaban la
culpa de que por qué te casaste con él o por
qué sigues ahí. Pero pues realmente al ser un
problema que se repite tanto, pues podemos ver
que es más bien un tema social. Tenemos que hacer
una pausa. Lo hacemos con música. Regresamos.
Estamos hablando de la normalización de la violencia
que respiramos todos los días. Tenemos tu atención.
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Escucha las noticias con Daniel Diturbide en
Fórmula. Regresamos. Gracias por continuar con
nosotros. Se suma a esta plática Jacobo Dayán.
Él es especialista en Derecho Penal Internacional,
Justicia Transicional y Derechos Humanos. Jacobo,
bienvenido. ¿Qué tal? ¿Cómo están? Muy bien,
Jacobo. Muchas gracias. Yo recuerdo, yo trabajé
mucho tiempo con una fundación de nombre Fundación
Origen. que habla precisamente del círculo de
la violencia. Cuando una mujer logra romper o
cuando una persona logra romper el círculo que
hay en el hogar, se rompe con ello la posibilidad
de que haya violencias alrededor de su vida,
más allá de la casa. Y yo te quiero, lo quería
contextualizar así, Jacobo, para preguntarte,
hoy todos tenemos la violencia interiorizada
y normalizada, nos es indiferente o nos es...
Digamos, no nos provoca mayor escándalo ver a
una mujer de la tercera edad dispararle a unas
personas o ver a unos chavos patear y golpear
a otro. Es decir, lo tenemos ya como parte de
nuestra vida diaria. Y me parece que llevamos
ya muchos años viviendo niveles de violencia
anormal y es importante repetirlo. La violencia
que vivimos en nuestro país es una violencia
anormal que ha ido de a poco borrando nuestros
límites de lo intolerable. Si recordamos las
movilizaciones que hubo en este país, en nuestro
país, pues ya hace 20 años cuando hubo una gran
ola de secuestros y manifestaciones masivas,
esa que se conoció como la Marcha de Blanco,
o recordemos las movilizaciones alrededor del
Movimiento por la Paz, con Justicia y Dignidad,
de aquel encabezado por Javier Sicilia, donde
movilizó a la sociedad diciendo basta de violencia,
o las movilizaciones de... de los movimientos
feministas diciendo no a este tipo de violencia.
Socialmente hemos tenido resortes que han empujado
a la sociedad a decir esto es intolerable. Pero
me parece que a fuerza de repetir violencia inhumana,
brutal, inenarrable todos los días, esto ha ido
generando una suerte de negación de la violencia
más que normalización. Nos conviene pensar como
individuos que la gente que sufre violencia,
y ahí sí se repite lo que los gobiernos nos han
venido diciendo por años, en algo andaban, se
matan entre ellos. Si una mujer es violentada
es porque estaba a deshoras fuera de su casa
o porque traía minifalda. Es decir, pensamos
que la culpa de la violencia es de la víctima.
Y eso también es anormal. Es un mecanismo de
defensa psicológica natural, pero me parece...
que hemos rebasado límites de lo intolerable.
Y ahí sí creo que buena parte de la problemática
tiene que ver con que la violencia que experimentamos
y nos enteramos todos los días está abordada
como si fuera nota roja, como si fuera violencia
ordinaria. Y ahí sí creo yo que ante la violencia
que vivimos en México, que es una violencia muy
complicada, muy compleja de entender, donde hay
múltiples actores involucrados del crimen organizado
de distintos tamaños, de bandas criminales, incluso
de agentes del Estado, es decir, el Ejército
genera violencia, las policías, las fiscalías
generan violencia, es decir, tenemos violencias
muy diversas. Si no tenemos contexto y no entendemos
las violencias, es natural que nos enconchemos.
Y ahí sí creo yo que los medios de comunicación,
entendiendo la problemática a la que se enfrentan,
porque cada uno de estos hechos de violencia
requiere una explicación muy profunda y compleja.
Y pues los medios lo que menos tienen es espacio
y tiempo. Cuando se quiere relatar lo que está
ocurriendo en el mundo o en México, acaban relatando
esto como nota roja. Y la nota roja lo único
que genera es un rechazo. Ahora, me voy a tratar
de quitar con lo complicado que eso resulta la
cachucha de medio de comunicación para ponerme
la cachucha de audiencia. En tanto, esa es la
oferta que yo recibo como espectador, como escucha
de la radio. ¿Qué hacer? ¿Cómo acomodar esa información
para no normalizarlo, para que nunca me deje
de sorprender? Bueno, primero me parece que tenemos
que tener como una brújula moral clara de decir
dónde está el límite de lo intolerable. O sea,
dónde es, ya no se puede seguir soportando esto
y exigir. La segunda, y el caso de Teuchitlán
me parece que es un perfecto ejemplo, porque
las audiencias, o sea, nosotros como sociedad,
sí mantuvimos atención por un tiempo muy breve,
desgraciadamente, ante la tragedia, a la dimensión
de la tragedia, sobre el caso Teuchitlán, porque
había una explicación clara de cómo operaban
ese lugar. Es decir, no es una nota que se nos
dijo, se encontró un lugar con restos óseos.
y gente asesinada como un hecho más, sino se
dio contexto, se explicó cómo operaba, cómo se
reclutaba de manera forzada a las y los jóvenes
mediante ofertas falsas de trabajo, es decir,
se contextualizó ese rancho y no nada más se
habló del horror. Y eso generó la gran atención
que tuvimos como personas, es decir, queríamos
saber más de Teuchitlán. queríamos saber qué
seguía en Teuchitlán, porque entendíamos, o más
o menos entendíamos Teuchitlán. Pero si yo te
digo de otro evento, pues uno no tiene esa información
y evidentemente genera horror. Cuando nos dicen
en Culiacán, pues Culiacán se ha normalizado
después de medio año de horror. Ya Culiacán no
es nota. Recientemente ocurrió este asesinato
en uno de estos centros de rehabilitación. Pero
nada más sabemos la cifra, nueve personas asesinadas.
¿Cuál es el contexto? ¿Por qué ocurrió? ¿Por
qué en estos lugares suele haber violencia? Eso
no lo tenemos a la mano. Es decir, había que
estar dentro del mundo de los expertos en la
violencia para entender ese horror. Entonces
ahí es donde yo creo que si tuviésemos acceso
al contexto, a la explicación, hay manera racional
de procesar el horror. Claro, y al tema de los
medios de comunicación se suman las redes sociales,
¿no, Jacobo? Porque al final del día todo lo
tenemos de inmediato. O sea, se viraliza el video
de una señora de la tercera edad que dispara
contra dos hombres, los asesina, y pues ese video
empieza a circular en las redes sociales y no
sé si es un poco porque el ser humano es morboso.
O sea, al ser humano le gusta, no sé si le gusta,
pero ve ese video y lo quiere volver a ver y
se viraliza en instantes. Sí, y ahí sí en redes
sociales creo que vale la pena una análisis adicional.
En las redes sociales hay una banalización de
la violencia doble. Una, evidentemente no hay
espacio para explicación y contexto. Lo que impacta
es la imagen o el video. Y la segunda es que
nosotros estamos scrolleando cualquier red social,
la que sea, y tiene el mismo peso emocional,
simbólico. Este es un asesinato. que unos perritos
bailando. Sí, sí, sí, qué fuerte lo que dices,
pero claro. Y pasas del horror al perrito bailando,
al meme de Donald Trump, a un chiste, y todo
acaba siendo lo mismo. Es decir, tenemos la misma
capacidad de atención a un horror inaceptable
que a unos perritos bailando. Qué cosa. ¿Cómo
afecta esto a los niños, a las infancias? No
en el futuro inmediato, sino en lo que sigue.
Bueno, me parece que ahí sí. Si nosotros como
personas adultas tenemos complejidades para poder
procesar información sin contexto, imaginemos
personas menores de edad que tienen menos herramientas
emocionales y cognitivas para poder procesar
esto, pues lo que genera es una sensación de
temor absoluto ante el entorno. Es decir, de
estar viviendo inmersos en condiciones de gran
riesgo, donde todo lo que se rompe de inmediato
es cualquier posibilidad de vida comunitaria.
Entonces, ahí sí creo yo que hay todavía una
doble responsabilidad en las escuelas, los padres,
las madres. primero en qué tipo de información
llega a los menores de edad y después cómo explicar
la violencia que es inevitable a la que cualquier
persona viviendo en este país esté expuesta.
Sí, y ahí yo creo que también entra el tema de
la indiferencia. Ahora que hablábamos de un caso
que se hizo viral, yo decía, ¿cómo es posible
que un caso gravísimo, que es el que vimos de
la mujer de la tercera edad, bueno, se hizo hasta
memes, ¿no? Y eso es lo que también ven nuestras
infancias. Y se defendió a la agresora, ¿no?
Es decir, es una mujer que mata a dos personas.
Y dejando las razones a un lado, una importante
parte de la sociedad defendió esto. ¿Hay una
inacción, una omisión de las autoridades que
nos hace formar parte de esta actitud violenta,
también como defender a una persona que le dispara
a dos hombres? Sí, sin duda. Pero esto también
es una reacción natural. Uno esperaría que ante
estas violencias desmedidas hubiera autoridades
que se hicieran cargo de ellas. Cuando vemos
que la autoridad, y esto no es una crítica a
un partido político, porque por ahí ya pasaron
todos los partidos políticos. no se hace cargo
de la violencia, nuestra respuesta como sociedad
es pretender una de dos, o cobrar venganza por
mano propia, y ese es el caso de esta mujer de
la tercera edad que responde con violencia a
un acto de violencia que ella sufre, y con eso
se pretende justificar la venganza o la justicia
por mano propia, o también estamos dispuestos
como sociedades a aceptar propuestas políticas
de mano dura, muy rudas, muy violentas, como
es el caso de El Salvador. Bukele tiene muy buena
prensa entre buena parte de la sociedad de América
Latina. ¿Por qué? Porque las sociedades estamos
desesperadas ante gobiernos que no realizan su
trabajo y cuando alguien ofrece una locura como
es la que propone Bukele, la gente aplaude porque
lo que estamos exigiendo son respuestas ante
el horror. ante gobiernos que no están haciendo
su trabajo. El hartazgo. Jacobo Dayán, gracias
por haber estado con nosotros esta mañana. Muy
buenos días. Buenos días, hasta luego. Vamos
a hacer una pausa y regresamos a cerrar el tema.
Hola, soy Maxine Woodside y te invito a escuchar
lo mejor de La Farándula donde y cuando quieras.
Noticias, deportes y espectáculos en tu plataforma
de podcast preferida. Grupo Fórmula, abriendo
la conversación. La voz de la sinceridad, Daniel
Diturbide, en Fórmula. Regresamos 10 de la mañana
con 30 minutos. Estamos hablando de esta normalización
de la violencia, de la que, me voy a atrever
a decir, somos víctimas, porque en parte somos
víctimas. A nadie le gusta ser indiferente a
una imagen de horror, a una información como
la de Teuchitlán. Sin embargo, lo somos y eso
es por el contexto en el que hemos vivido, lo
decía Jacobo antes de la pausa, por años. Macarena
Jiménez, directora de psicología del Proyecto
Violeta. ¿Cómo hablar con los niños de la violencia?
¿Cómo hacer que no crezcan con esta interiorización
y normalización de la violencia que ven cada
vez con más frecuencia en las redes sociales
a quienes tienen acceso a ella, en la tele, acompañados
de sus padres? En la tele, no solo en los noticieros,
en las películas, en las series, en las caricaturas,
hasta en los juegos de video. Sí, es una pregunta
compleja. Precisamente en Violeta, cuando trabajamos
sobre todo con adolescencias, nosotras no nos
enfocamos en infancias. Pero sí, con Adolescencias
lo que buscamos es llevar a las niñas y a los
niños a volverse personas sensibles y capaces
de identificar sus propias emociones y lo que
sus acciones causan en las demás personas. Volverse
personas responsables en un sentido comunitario,
entender qué causan sus palabras, sus omisiones,
sus burlas dentro de un salón, dentro de un grupo,
dentro de un grupo de WhatsApp, por ejemplo,
e irles ayudando a saberse a gentes que tienen
la capacidad de generar un impacto ya sea positivo
o negativo en las personas que están a su alrededor
eso por un lado y por otro lado pues siempre
irlos cuidando porque como bien mencionaban hace
un momento están sobreexpuestos a noticias que
pues no es normal que ellos estén leyendo con
tan fácil acceso pues situaciones súper trágicas
y además viéndolas de una forma visualmente pues
muy agresiva para ellos eso puede también generar
un daño que se estudia por ejemplo desde la psicotraumatología
¿no? que es el trauma que es la psicotraumatología
pues se va a estudiar Toda aquella situación
o evento que muestra una persona en riesgo de
vida o que perdió la vida o que estuvo en riesgo
de verse alterada su integridad, ya sea física
o psicológica. Y pues tristemente los niños están
súper expuestos a eso. Entonces hay que regular
también esa parte del acceso a las redes sociales
y a este tipo de contenido sumado de esta educación
socioemocional que no debe ser solo individual,
sino comunitaria. Sí, porque me parece que es
un círculo, ¿no? O sea, está la familia, está
la sociedad, está la escuela. por ejemplo, y
todo eso influye en un contexto de violencia.
Claro, cuando la normalización viene de los adultos,
cuando somos los adultos, por ejemplo, cuando
una niña o un niño se nos acerca a decir que
está viviendo bullying y nosotros le decimos,
ay, X, eso no es tan importante, cuando seas
más grande vas a tener que pagar en el SAT, ¿no?
O sea, cosas así que no solo son normalización,
sino a veces vamos invalidando las emociones
que ellos tienen o el dolor que causan ciertas
formas de violencia que pueden parecer sutiles.
Ahí es en donde nuestro rol como adultos o adultas
presentes y comunitarias es bien importante,
irles ayudando a entender que la violencia no
es normal. No sé si tengas, no sé si alguien
tenga una respuesta para esta pregunta, pero
¿cómo darnos cuenta que nosotros mismos estamos
normalizando la violencia? Porque de pronto hablamos
de temas como si nosotros no fuéramos parte del
problema y lo somos. Es indiferente a veces ver
una imagen violenta en redes sociales y escroleamos.
Un poco lo que decía Jacobo. O sea, ves a la
señora y luego te sale un meme de perritos. Ves
a la señora, dices qué horror, ves al perrito,
jajaja, ves a Donald Trump y se lo enseñas al
que tienes junto. O sea, cómo? Cómo hacer un
ejercicio de autorreflexión que raya la autocrítica
para decir oye. No manches, no te puede parecer
normal esto. Sí, creo que lo que decía Jacobo
sobre que es una negación y que es una respuesta
de alguna forma natural, porque cada quien está
atravesando sus propios dolores, su propio momento
de vida, sus propias dificultades y de alguna
forma es un reto reaccionar a cada noticia que
vemos. Entonces creo que un buen punto de partida
sería observar nuestro entorno cercano. Qué está
sucediendo en nuestro entorno cercano, qué es
incómodo, qué resulta una forma de violencia
y que a veces lo dejamos pasar. Quizá tomar una
línea de acción para también poder intervenir
sin saturarnos nosotras de una realidad que sea
súper abrumante. Yo como psicóloga clínica muchas
veces trabajo en terapia hasta parte de... Es
que me clavé con el tema de la violencia y me
metí a ver mil noticias y ahora a mí me dio un
ataque de ansiedad. Entonces sí es una realidad
que también estar sobreexpuestos o sobreexpuestas
a nosotras puede afectarnos. Y yo lo que les
recomendaría es eso, prestar atención a nuestro
contexto, nuestro círculo cercano y quizá seguir
un par de casos. en los que podamos involucrarnos
un poquito más activamente, en lugar de consumir
un collage de violencias que solamente nos saturan
emocionalmente. Ahora, Vivi decía, usaba un término
que me parece bien importante en este tema, y
es el morbo. Un caso que tratamos aquí ampliamente,
al que tuve acceso, digamos, exclusivo, es al
de estas dos chavas, influencers, una cuchillando
14 veces a la otra. Y aquí presentamos la entrevista
exclusiva a Valentina Gilabert. Y la cantidad
de gente que a mí me hablaba, Maca, que me escribió
tras la entrevista para decirme, cuéntame más,
¿qué te dijo? ¿Pero cómo fue? ¿Pero te dijo algo
más del momento del ataque? ¿Cómo fue? ¿Por dónde
la agarró? Y yo decía, qué bárbaro. O sea, ¿por
qué no nos damos cuenta que al interesarnos en
eso estamos un poquito siendo parte de la violencia,
no? Sí, creo que eso tiene que ver con cómo nos
han acostumbrado a recibir ese tipo de noticias,
no solamente de una forma amarillista, sino que
incluso, por ejemplo, en muchas series que consumimos
que son de crímenes, los vemos desde la perspectiva
de lo más interesante es la persona que cometió
el crimen y el momento del crimen. ¿Te refieres
a las de narcos, por ejemplo? Puede ser las de
narcos. O asesinos seriales. Las de asesinos
seriales. O las series documentales de un asesinato,
¿no? Exacto. De una desaparición que nos sustan
cinco horas, una serie de cinco capítulos de
una hora. Para llegar a la muerte de la persona,
¿no? Exacto. Todo ese tipo de contenido, pues,
nos lleva a, tristemente, interesarnos más por
el momento de la violencia que por la víctima
que está pasando por una situación. ¿Pero qué?
¿No verlas? Pues creo que sería más bien verlas
con un enfoque crítico, de entender que, pues
sí, muchas veces esos medios de comunicación
nos quieren orientar la mirada hacia un lugar,
¿no? O sea, la cámara te lleva a que te parezca
algo interesante, a que una persona, un perfil
te parezca interesante, y hay que reeducarnos
en ese sentido como creadores de contenido, que
somos todos hoy en las redes sociales, pues atrevernos
a centrarnos un poco más en la historia de quiénes
están viviendo esto y qué es lo que ellas y ellos
quieren decir. Alguien que vivió violencia, pues
tiene derecho a contar su historia. derecho a
la verdad, tiene derecho a la reparación y centrarnos
más bien en eso y no tanto en el momento de la
violencia, que es a lo que hemos estado acostumbrados.
Sí, es difícil cambiar a una sociedad y sobre
todo viviendo en un país en donde, pues sí, desgraciadamente
todos los días tenemos que informar un caso de
violencia, un caso de abuso, de cualquier tipo
de violencia, ¿no? Y lo decía Dani con el caso
de Valentina Gilabert. Es decir, estamos acostumbrados
a que todo ya es violencia. Es difícil cambiar
a una sociedad, pero... de nuestra trinchera
bueno una como comunicadores y dos como tú lo
decías muy bien pues ya todos estamos en las
redes sociales ya todos somos pues no sé si decirlo
influencers pero cómo le podemos hacer para yo
decir a ver yo no voy a normalizar la violencia
Sí, nosotras en Violeta hablamos mucho de la
sensibilización como un proceso que es no solamente
voy a conocer la definición de violencia de género
y la definición de este tipo de violencia, sino
que voy a buscar entender desde el corazón cómo
se siente una persona que lo ha vivido, qué cambia
en su vida cuando esta persona ha vivido violencia
y eso es un proceso, ¿no? tener ya sobre los
prejuicios, sobre culpar a una persona que lo
ha vivido y pues ese sería el proceso, centrarnos
en las emociones. ¿Cómo encuentra la gente que
se está sintiendo identificada por alguna razón
con la asistencia, la ayuda, el apoyo que ustedes
dan, se pone en contacto con ustedes, Maca? Sí,
mira, en Violeta han hablado ya más de 250 mil
personas con Violeta a través de WhatsApp. Es
una locura. Sí, es una locura. Me da mucho gusto
porque tienen a Violeta, pero 250 mil personas
después de la pandemia, durante la pandemia,
2020 -2021. Sí, llevamos cinco años y tenemos
de hecho una alianza con Fundación Origen, nuestra
línea de atención psicológica. Ah, pues yo hablaba
de Fundación Origen. Precisamente es con ellas
y si quieren hablar con Violeta a través de WhatsApp,
lo único que tienen que hacer es guardarla como
si fuera su amiga. El teléfono es más 52 55 92
25 25 23 y la guardan así violeta y pueden. Además
está bien porque muchas veces en el entorno o
en el contexto de violencia en el que las mujeres
seguramente les llaman o las personas seguramente
les llaman, pues tiene que haber una especie
de. Hasta de ocultar con quién estás hablando.
No, pero qué cifra tan más, no sé si decirlo,
impresionante y alarmante, ¿no? O sea, 250 mil
personas en cinco años, ¿no? Y ya me imagino
pues los casos que han tenido ustedes en Violeta
durante estos cinco años, ¿no? Sí, afortunadamente
hemos logrado que las personas confíen en Violeta.
Nosotras le decimos que es esa confidente digital
o esa prima grande que te orienta y que te ayuda
un poquito. Y bueno, recalcando que Violeta no
busca suplir una psicóloga, sino facilitar el
camino. Pero canaliza, por ejemplo, a la autoridad.
Si ustedes están dando cuenta que la mujer o
la persona, porque me imagino que reciben de
todo, hay hombres violentados por una u otra
razón. Si ustedes están dando cuenta que es una
situación de extrema violencia, lo canalizan
con alguna autoridad o qué sucede en esos casos?
Violeta sugiere. llamara al 911, pero Violeta
no está centrada en casos de riesgo. Es más preventivo,
una prevención primaria o secundaria centrada
en que no escale la violencia. Ya, muy bien.
Pues, Maca, gracias por haber venido, de verdad.
Muchísimas gracias. Felicidades a todo el equipo
de Violeta. Y, pues, es un ejercicio, ahora sí
que como hablábamos ayer y antier, autoreflexivo
y autocrítico para darnos cuenta lo que estamos
consumiendo, cómo lo estamos consumiendo y, sobre
todo, ¿para qué? lo estamos consumiendo y qué
fino, cómo estamos encauzando toda la violencia
que recibimos de una y otra parte. Gracias, Maca.
Gracias a ustedes. Hacemos una pausa con música,
Pablo. almacenamiento, distribución y programación
de tus episodios en un solo lugar hosteado y
distribuido por RSS .com RSS .com hacer podcast
de manera fácil Calma, escucha las noticias con
Daniel Diturbide en Fórmula para oídos curiosos
Hoy, 17 de julio, es el Día Internacional del
Emoji, una iniciativa de Jeremy Burg, fundador
del sitio Emojipedia, así como Wikipedia, pero
Emojipedia. Oigan, pero también es el Día Mundial
del Tatuaje y quise traer datos curiosos de los
tatuajes, cara, y es que miren, desde los años
60 hasta 1997. A ver, si nos ponemos a pensar,
no fue hace tanto, pero los tatuajes estuvieron
prohibidos en la ciudad de Nueva York por temor
a enfermedades. Y hoy es uno de los lugares más
icónicos para irse a tatuar, claramente, pero
se me hace muchísimo tiempo desde los años 60
hasta 1997 que estuvieran prohibidos los tatuajes.
Y bueno, ¿se considera que tatuarse en pareja
y tener un número de tatuajes impar, perdón,
en la piel? son de mala suerte. Es decir, si
tatúas con tu pareja, vas a tener mala suerte
con esa pareja. Y si tienes, haz de cuenta, dos
tatuajes o cuatro tatuajes, se dice que es de
mala suerte. Entonces, lo que se dice es que
siempre tienes que tener tatuajes sin par. Los
diseños de los tatuajes más solicitados, esto
sí me impresionó porque pensé que era el... símbolo
de infinito hino, son los ángeles y los corazones,
lo que más pide la gente a la hora de tatuarse.
Y antes, pues bueno, obviamente los tatuajes
eran mal vistos en ambientes profesionales, pero
hoy más del 40 % de los millennials tienen al
menos un tatuaje y se está normalizando tanto
en oficinas y en medios, que bueno, pues ya obviamente
no es como que te van a decir algo si tienes
un tatuaje. Ahora, el récord mundial en la artista
con más tatuajes en su propio cuerpo es un australiano
que tiene el 100 % de su cuerpo tatuado, incluso
las encías, imagínense eso, los párpados y el
interior del oído. Si quieren buscar una imagen
de este personaje, háganlo cuando no estén manejando,
por supuesto, Lucky Diamond Rich, y se van a
impresionar con lo que yo vi, o lo que estoy
viendo en pantalla, porque está impresionante.
Así, el tema de los tatuajes. Prepara tus maletas
y arranca este viaje en frecuencia. ¿A dónde
nos recomiendas escaparnos este fin de semana,
Marco Daniel Guzmán, fundador, creador del blog
Viaja Bonito MX? Hola, Tocayo. Hola, Marco. ¿Cómo
están? Muy buenos días. Hoy vamos a hablar de
una de mis ciudades favoritas. Me estoy refiriendo
a Puebla de Los Ángeles, en el estado de Puebla.
Fíjense que ya comenzó la temporada del chile
enhogada. Justamente ayer se inauguró este mes
y cachito que va a durar la temporada de chiles
enhogada. Son 4 .5 millones de chiles enhogada
que se espera se vayan a servir. Vamos a llegar
a unos 2 millones de comensales a probar esta
delicia. Los poblanos dicen que el verdadero
chile enhogada va capeado, pero en gusto se rompe
enjenos. Hay muchas personas que no les gusta
capeado y es para parte de la experiencia nuestra
de debatir del Chile en hogar. ¿Sabían ustedes
que la ciudad de Puebla tiene más de 2 .600 edificios
catalogados como Patrimonio Histórico de México?
Ahí nació el mole, se libró una de las batallas
más famosas del país y se encuentran algunas
de las iglesias y fachadas barrocas más deslumbrantes
de América Latina. Es en Puebla, capital fundada
en 1531, Puebla de Zaragoza o Puebla de Los Ángeles.
Es una joyita colonial en medio de dos volcanes
Popocatépetl, estas igual, y su centro histórico
con más de 390 manzanas protegidas. Es uno de
los más extensos y más bellos y mejor conservados
de todo el continente americano. La Catedral
de Puebla, torres de 70 metros de altura, es
una de las más altas de América y está a pocos
pasos de la Capilla del Rosario, recubierta con
más de 1500 gramos de oro laminado y ha sido
llamada por muchos la octava marivella del mundo.
Además, también está el pasaje del ayuntamiento,
la Biblioteca Palafoxiana, la primera biblioteca
pública de América, es decir, desde Alaska hasta
la Patagonia. Está la famosa Casa de los Muñecos
con su fachada decorada con algunas figuras satíricas
de Talavera. ¿Ah? A tan solo dos horas en auto
desde la Ciudad de México, Puebla de Los Ángeles
nos espera con todos estos manjares. En mi página
de Viaja Bonito hay un artículo de Puebla de
Los Ángeles y nos escuchamos la próxima semana.
Saludos. Nutriendo tus oídos con los sabores
del bienestar. ¿Cómo le hacemos en estas vacaciones
para tener una alimentación saludable, Dan Thomas?
¿Cómo estás? Hola, Van. Hola Vivi, hola a todos
los que nos escuchan. El día de hoy vamos a hablar
de la importancia de la proteína en tu alimentación
y de dónde podemos consumirla. ¿Sabías que la
proteína no solo es para las personas que hacen
ejercicio o quieren aumentar masa muscular? Todos
las necesitamos. Hoy te voy a contar por qué
consumir proteína es la clave para estar bien
nutridos, ya sea que venga de un pedazo de filete
o de unas lentejas con arroz. La proteína es
un nutriente esencial que ayuda a construir y
reparar los tejidos, mantener el sistema inmunológico
fuerte y hasta producir enzimas y hormonas. Sin
suficiente proteína puedes sentirte cansado,
perder masa muscular que es algo que no nos podemos
dar ese lujo. incluso tener problemas con la
piel, las uñas, el cabello o algún tipo de anemia.
¿De dónde obtenemos la proteína? Existen dos
grandes fuentes, la proteína de origen animal,
como carne, pollo, pescado, huevo y lácteo que
contienen todos los aminoácidos esenciales que
tu cuerpo necesita. Y las proteínas de origen
vegetal, como las leguminosas. ¿Qué son las leguminosas?
Lentejas, garbanzos, frijolitos, soya, quinoa,
nueces y semillas. Aunque algunos de estos alimentos
no tienen todos los aminoácidos, los podemos
combinar. Recuerda, estar bien nutrido no solo
se trata de comer mucho, sino de comer bien.
Soy Dan Thomas, tu nutrióloga. No olvides seguirme
en mis redes sociales. Estoy como nutrióloga
-danthomas .th y recuerda que en la nutrición
siempre, pero siempre hay opción. Adiós. Mantente
actualizado con las tendencias en frecuencia.
¿Qué es noticia en México? ¿Qué es tendencia
en el mundo? Todo lo relacionado con las declaraciones
del presidente Donald Trump y es que ayer el
presidente Donald Trump firmó y publicó la nueva
ley para detener el fentanilo que endurece las
sanciones para quien trafique este narcótico
a Estados Unidos. Ahora, la ley designa el fentanilo
en la lista de una de las sustancias controladas
con la que se establece una pena mínima obligatoria
de 10 años de prisión para quien trafique de
forma ilegal. Durante la firma en el despacho
Oval de la Casa Blanca, el presidente volvió
a referirse a los cárteles mexicanos. fue lo
que dijo. Tremenda la cantidad de cosas que decir
sobre México. Estoy intentando ser amable al
respecto. Tenemos que hacer algo. Las autoridades
mexicanas están petrificadas. Están petrificadas
de aparecerse en su oficina, de ir a trabajar
porque los cárteles tienen un gran control sobre
México, los políticos y la gente que se electa.
Palabras del presidente Donald Trump refiriéndose
a los cárteles. Hoy en la conferencia de prensa,
la presidenta contestó. Obviamente, porque he
hablado muchas veces con el presidente Trump,
requiere más información de lo que hemos hecho.
Pero nosotros tenemos una concepción también
relacionada con el consumo. No todo es policías,
no todo es Guardia Nacional, no todo es militares.
Ellos tienen que reconocer. que tienen un problema
grave de consumo. No somos iguales. Hay problemas
relacionados con la violencia, producción. Sí,
nadie lo niega, pero estamos trabajando todos
los días. Vamos a buscar que esté bien informado
el presidente Trump sobre lo que estamos haciendo.
Bueno, desde luego la presidenta también dijo
que no era la primera vez que el presidente Donald
Trump hablaba de los cárteles mexicanos sobre
temas relacionados con el narcotráfico. Sigue
la polémica por Hernán Bermúdez, el exsecretario
de Seguridad de Tabasco en el gobierno de Adán
Augusto López. Bueno, ayer en el Congreso, legisladores
de oposición criticaron que el coordinador de
los senadores de Morena. Adán Augusto López,
pues no estuvo en la sesión, claramente Morena
cerró filas con él, de hecho publicaron un comunicado,
publicaron una carta en donde pues expresan su
solidaridad con el coordinador de los senadores
de Morena. Hoy en la conferencia de prensa la
presidenta volvió a hablar sobre el tema porque
le volvieron a preguntar y señaló que será la
fiscalía quien determine si existe alguna responsabilidad
del senador en el caso de Hernán Bermúdez y sobre
el silencio, digamos. De Adán Augusto López,
porque le decían es que pues no se ha pronunciado,
no sabemos dónde está. Ella lo que dice la presidenta
es bueno, pues él decide si se pronuncia o no.
El Gabinete de Seguridad va a informar lo necesario,
pero pues ella dice a ver, somos compañeros de
partido. En algún momento, pues ahora antes de
que fueran fuera la presidenta Claudia Sheinbaum
y dijo pues será él quien decida si se pronuncia
o no al respecto con este caso. de Hernán Bermúdez.
Ahora, la presidenta también estuvo para presentar
el programa de seguridad federal a la zona del
oriente del Estado de México, que concentra 11
municipios, y estuvo acompañada también de la
gobernadora del Estado de México, Delfina Gómez,
del secretario de Seguridad, Omar García Harfuch,
y de la secretaria de Gobernación, Rosicela Rodríguez,
entre otros funcionarios, para presentar una
estrategia de seguridad en estos 11 municipios
del Estado de México. Y la jefa de gobierno de
Ciudad de México, hablando de más temas, Clara
Brugada, presentó una iniciativa para hacer frente
a la gentrificación. Esto que ya hemos platicado
en este espacio, esto que provocó una protesta
en Ciudad de México, y es que la gente está...
harta de pagar muchísimo dinero en las rentas
de la capital. Entonces, este programa contempla
varias medidas, entre ellas que las rentas habitacionales
no podrán tener un aumento mayor a la inflación.
Y esto sí, es para hacer frente a la gentrificación.
Entonces, pues así, temas relacionados con la
gentrificación. Y sobre las lluvias, bueno, la
emergencia es ahora en Zapopan, porque tras las
fuertes inundaciones, la gente ahorita sigue
con las labores de limpieza de sus casas. Hay
por lo menos seis. personas fallecidas, algunas
que están desaparecidas. Además, continúan las
lluvias en ese estado, como en otros estados
del país, en Aguascalientes, en el Valle de México.
Ayer de nuevo una tormenta dejó varios encharcamientos
y de... Una información que surge de temas internacionales
y es que un incendio registrado hoy en un centro
comercial en Irak dejó al menos 60 personas fallecidas.
Hay muchísimas heridas, hay también personas
desaparecidas y era un centro comercial que acababa
de abrir. Entonces así, así las cosas. Por cierto,
murió Roberto Sertige, sendra, empresario y cofundador
del grupo Bimbo. Falleció hoy a los 97 años.
Y en temas de deportes, en el fútbol femenil,
Pachuca venció a las rayadas y levantaron su
primer título de campeón de campeonas. Así es
la información. Con esto nos vamos. Gracias por
habernos acompañado. En nombre de todo el equipo,
soy Daniel Diturbide. Vivi. Gracias, buen día.
Se quedan con Maxime. Nos oímos mañana misma,
ahora misma estación. Nos vemos más temprano
en la tele. Adiós. Esta fue una producción de
Grupo Formular.