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el场 poleGeo.
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sweep kilogramma
di a
However home
Entender a las generaciones que están debajo de la nuestra siempre implica un reto. Pero
hoy incluso hasta en el más estricto sentido, es decir, entender lo que dicen. Imagínese
estar sentado en una mesa con cinco personas por debajo de los 25 años. Ahora imagínese
estar en una mesa con cinco personas hablando en alemán. Ya deje de hacerlo, le regalo la
respuesta. No entendió prácticamente nada en ninguna de las dos. Pero para que esto no vuelva
a pasar, dejamos para otra ocasión aprender alemán y hoy aprendemos el lenguaje de los centenas.
Muy pero muy buenos días, llegó el viernes, Vivi. Así es, Dani, muy buenos días, espero que todos
estén muy muy bien. No sólo el viernes, sino el viernes de quincena, el viernes de aguinaldo,
el viernes del buen fin. Qué mejor manera de arrancar la mañana. Soy Daniel Ditturbide,
gracias por estar con nosotros. Se faltó decir, fin de semana de puente. Exactamente, para algunos,
para algunos. Nosotros no sabemos qué es eso, la verdad. Difícilmente lo sabemos, poco a poco lo
vamos a empezar a entender. Bueno, y hoy vamos a platicar de un idioma, de un lenguaje que,
pues yo, tú todavía, tú estás ahí en la raíta, pero yo a veces de verdad no entiendo,
a pesar de que estoy rodeada de centenials. Oye Dani, ayer estaba leyendo, les voy a leer textual
el texto. Dime qué palabras usas y te diré a qué generación perteneces. Si tus amigos se juntan
para vapear un rato, hablar de cosas random, compartir fotos aesthetic y comentar lo god que
se ve tu crush, es muy probable que seas un centenial o perteneces a la generación alfa,
nacida después del año 2010. ¿Cómo ves estas palabras? Pues sí, es que ahora me parecen más
familiares, pero de verdad puedes oír una frase completita en la que tienes que decirle a los
chavitos que de entre 18 y 26 años, ¿no? Más o menos. ¿Qué acabas de decir porque no te entendí
nada? También estas letras o estas abreviaciones que usan en publicaciones en redes sociales como
POV, point of view, pero que si no te dicen que es, pues no tienes ni idea ni de qué significa, ni de
en qué contexto se usa, ¿no? O el típico que seguramente lo han visto en las redes sociales o
OOTD, que es outfit of the day, o sea lo que te vas a poner ese día. Ya hemos hecho este ejercicio,
Dani, de usar estas palabras para ver cómo, como si las entendemos, porque aquí en este programa,
como ya saben, pues hay de varias generaciones. Sobre todo centenials, o sea la que no enbona soy yo.
Y yo estoy en el mismo momento con mis poquísimos treinta años. Pues yo tampoco enbono tanto,
Dani. No, pero entiendes más, entiendes más. Bueno, vamos a platicar de nueva cuenta con Pilar Montes
de Oca, directora de Algarabía, experta en lingüística, y vamos a intentar entender un poco
sobre las nuevas palabras que usan los centenials. Y hoy es viernes de proponerles un plan, hoy estará
con nosotros el elenco del Cascanueces, la época navideña todo lo que da, y platicaremos por supuesto
el elenco ya le decía Michelle Biet, Guillaversalli, maestra bailarina, pero también de todo lo que es
noticia, lo que es tendencia en México. ¿El dato, pistita del dato? Les tengo una sorpresa al ratito,
va a estar muy interesante el dato el día de hoy, porque ¿qué creen? Mañana se celebra el día de la
gastronomía mexicana. Ah, qué delicia. Quédense con nosotros entonces, que esto apenas comienza y
se va a poner mucho, muchísimo mejor, el lenguaje centennial en voz de una centennial. Jimena Millan.
¿Qué nos define como generación? Es la música que escuchamos.
Los momentos históricos que vivimos. La segunda guerra mundial es la contienda más devastadora que
la humanidad jamás ha conocido. Un iPod de pantalla ancha con controles activos.
Es un teléfono revolucionario. Entre la gravedad mundial de la expansión del coronavirus causante
del COVID-19, la Organización Mundial de la Salud ha decidido considerarlo una pandemia.
O quizás, tal vez sea una mezcla de todo lo anterior. Y como parte de esa identidad colectiva,
hay algo más que evoluciona con nosotros, el lenguaje. Con las palabras vibes de Muir y beef,
te doy la bienvenida al mundo del lenguaje centennial. Cada generación trae consigo una
nueva forma de ver el mundo y con ello un nuevo modo de expresarse. Los centennials,
aquellos nacidos aproximadamente entre 1996 y 2012, crecimos en un mundo hiperconectado,
donde las redes sociales y la tecnología son tan naturales como el aire. Esto ha hecho que el
lenguaje evolucione aún más rápido. Al igual que en su momento los boomers y millenias transformaron
el idioma con expresiones propias de sus épocas, los centennials ahora traen su propio diccionario.
Pero este lenguaje no sólo es un reflejo de creatividad, sino también es una manera de
relacionarse con el mundo, de cómo interpretan la realidad y muchas veces de cómo crean una
identidad propia. Podríamos decir que el lenguaje es un espejo de su época. Cada palabra nueva es
una muestra de que el tiempo no sólo cambia las personas, sino también el lenguaje con el que
interpretamos y vivimos nuestras experiencias. Así que, aunque este vocabulario puede sonar
extraño para algunos, no es más que una prueba de cómo la lengua se adapta y evoluciona para
expresar las ideas, emociones y vivencias de cada generación. Al final el lenguaje centennial es
otro capítulo en la historia interminable, que además será rápidamente desplazado por
las siguientes generaciones como la alfa. ¡Lenguaje centennial! Quédate, que desótrate el programa del
día de hoy. Pilar Monteseoca, directora de Algarabía y experta en lingüística. Qué gusto
tenerte por aquí otra vez. Otra vez, ya somos amiguis de todo el corazón y del alma. Es que ya
hemos hablado de los centennials porque, hijo, entender a los centennials está un poco complicado.
Tú te consideras... A ver, a ver, aquí hay un punto que yo quiero aclarar, porque la gente,
a veces el público que nos está oyendo, no necesariamente sabe bien hasta dónde termina el
millenial y el centennial. A ver, ¿ustedes por qué se consideran centennials? Porque,
además de Estados Unidos a México, cambia mucho. No, yo soy millenial. Yo soy millenial. Yo tengo
29 años. A ver, tienes 29, o sea, naciste en el... En el 95. En el 95. Los... En Estados Unidos dicen
que los que los este centennials empiezan en el 97. Aquí en México realmente empezaron en el 99.
Y tú. Porque vamos atrasadas. No, no. Soy millenial. No, al contrario, millenial. Es super millenial.
A ver, a ver. ¿En qué año naciste? Yo en el 2000. Por eso. Tú ya eres, o sea, tú ya eres de las primeras,
o sea, así como yo soy de los primeros de kids, la generación de kids, que pude haber sido un boomer,
pero ya soy a kids. A mí ya me tocó el arranque. A ver, les voy a decir entonces. Porque en Estados
Unidos te marcan años anteriores, pero entiendan que Latinoamérica es más conservador, entonces
Latinoamérica tenemos patrones tanto lingüísticos como de conducta, como de costumbres, como de usos
y modas diferentes a Estados Unidos. Entonces, realmente el centennial empieza en México del
99 al dos mil dieciocho, diecinueve, antes de pandemia. Ahí terminaron de de nacer. Y a partir
del veinte empiezan a nacer los alfa. No. Ok. Que ahorita si tienes un niño de tres o cuatro años,
pues ya es un niño alfa. Ok. Evidentemente, ¿no? Que ya tienen otra. Y los millennials en más o
menos como de la edad de. Estamos del ochenta y más o menos del ochenta y cuatro, ¿no? Al noventa
y nueve son los que son los. O sea, entonces Dan y yo, pues somos millennials. Son millennials.
Daniel Daniel de ¿de qué es? ¿de qué día es? ¿de qué año? No hay que decir. No hay que decir,
pero ochenta y. Ocho. Ocho y tantos. Ocho y tantos es millennial. Lo puedo confirmar. Es millennial.
Exactamente. Entonces, eh, sí, justo aquí entonces estamos presentes nada más para aclarar,
millennial, centennial. Y X. Y X. Sí, exactamente. O sea, estamos las tres generaciones, las últimas
tres generaciones. Ahora, yo sí les tengo que decir que la verdad el lenguaje entre los millennials
y los centennial ha cambiado muchísimo, pero de eso vamos a hablar, regresar, a regresar de la pausa,
a la que nos vamos con música como siempre. Los centennial tomamos el control. Así es, una
cool kids a través del ciento tres punto tres. ¿Sabías que el mercado de los podcast en Latinoamérica
es el número uno mundial en crecimiento? Así es, cada día más y más gente escucha podcast desde
la comodidad de su teléfono, coche o su computadora. Aprovecha y anúnciate con nosotros,
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Regresamos antes de la pausa, nos ubicamos temporalmente a cada una de las integrantes
de la mesa. Quedamos en que tenemos una centennial. Vivi está en el vinte. No,
tenemos dos millennials, tú y yo somos millennials. ¿Por qué? Cuando tienes hermanos mayores,
generalmente tomas mucho todas las costumbres de los mayores. Tú tienes dos hermanas mayores,
que son claramente millennials, por lo tanto tú te identificas con los millennials. Yo soy millennial,
pero también en la rayita, nací en el 83, perdón en el 93. Yo soy de la primera camada
de los ex ex. Exacto. Bueno, entonces dinos cómo hablan ustedes. No solamente cómo hablan,
sino cómo ven la vida de verdad de otra manera, porque perdieron la historia analógica,
o sea el mundo analógico que tú sí te tocó vivir. Tu abuelito de chiquita te tocó vivir
teléfonos normales. A nosotras nos tocó la conversión, adaptarnos un poco al mundo digital.
Y te tocó el libro y te acuerdas que vendían enciclopedias. En tu casa tenías que tener una
enciclopedia ahí, porque si no tenés la enciclopedia no tenés cómo hacer la tarea. Claro. Y te tocó
también este rollo de ir a comprar la monografía, nos tocó todavía a ti, ir a comprar la monografía
de la independencia. El supuesto que hablamos de eso. No sabíamos si todavía existen las monografías,
yo creo que ya no. Yo creo que ya no. Pero además era el mapa con división política y nombres.
Con nombres o sin nombres. O sea eso ya no lo vivieron ellos. Sí, no tienes ni idea de lo que
estamos hablando. No, yo sí. A mí todas esas cosas me tocaron, pero yo creo que si vas a una
escuela ahora ya no se piensa. A ver, gime. Tu me dirás. Bueno, no sé, yo creo que sí te tocó un
poco, pero estabas muy chiquita. Ahorita que decía Pilar del tema del internet, no sé si se acuerden
que cuando empezó como el tema del internet, que eran unos modems enormes los que te traían a tu casa.
Tenías que esperar a que se conectaran. No, una y dos. Si marcaban a tu casa. Si usabas la línea,
sí usabas la línea del teléfono. Si marcaban a tu casa, adiós internet, dejabas de tener
comunicación y te tenías que esperar como media hora para que volviera a funcionar el internet.
¿Eso te tocó? Pues sí me tocó, ya no me acuerdo. Saben a mí, por ejemplo, que yo lo vi el otro día
y me llamó mucho la atención. Ya no es de mi generación, tendrían que ser con personas más
jóvenes tirando alfa, pero decían que es un experimento muy interesante, lo puedes hacer con
Luke. Como se habla por teléfono. Que a nosotros nos dicen, oye, ¿cómo lo haces para explicar que
estás marcado por teléfono? Y eso es así como el de teléfono, el simbolito y lo pegas a tu oreja,
y los niños ahora ya lo hacen con la mano plana porque los teléfonos que nos tocaban todos ya eran
planos. Ya eran planos, así exactamente. Y yo tengo hijos de 18 y 19, ¿no? Y también ya hacen así,
¿no? Y por ejemplo, no dicen celular, dicen teléfono, porque ellos nunca entendieron el
otro teléfono. La diferencia del teléfono. Ajá, no, y luego dicen, el teléfono de casa,
mi mamá, a mi mamá le dicen pipi, de casa de pipi, o sea, mi mamá se llama Pilar, entonces,
el teléfono de casa de pipi, mamá, el que era así, o sea, nunca supieron usarlo, el del disco
nunca supieron usarlo. Ayer, o en tierra, estaba platicando con un amigo que decía,
los senteniel si los alfa no tienen idea de lo difícil que es la vida, porque nunca le
hablaron a la niña a la que gustaba, contestaba el papá y te hacías que decir buenas tardes,
señor, está por ahí, Daniel. Exactamente, oye, ¿y qué tal el cuelga que me van a hablar? No,
que estabas hablando con el galán y levantaba el teléfono tu mamá, estoy esperando una llamada,
Dani. Oye, o al revés, estabas esperando la llamada, yo así ya, en momento de porque aparte no había
otra manera que te localizaron. Tenías que poner de acuerdo. Estabas así y de repente,
Dream, bueno, hola mijita, soy tu tía Carmelita, ¿me pasa? Tu mamá, no, no, no, no, no, no está mi
mamá, o sea, obviamente negabas a tu mamá porque sabías que si la tía Carmelita y tu mamá se ponían
a hablar. Ya no iba a entrar la llamada del galán. Y no sé si les pasó que sabían perfecto cuando
cuando alguien les llamaba y contestaban si alguien en la cocina o lo que sea estaba oyendo su
conversación. No les pasaba que se escuchaba como eco. O de repente hacía un sonido. Porque
más se descolgaba. Oye, hay una cosa que también dejó de existir, que son las blind dates. Ahora
no existe el blind date porque ya no existían porque siempre ves una foto o ves. O sea, no sabías
quién era la persona con la que te ibas a encontrar. Y te decían te voy a presentar un galán y llegaba
a cada cosa. O sea, no tenías una amiga que siempre era la típica que te decía. Bueno, yo
más bien yo era de esas de las que presentaba. Y mis amigas todavía hay muchas que no me hablan
por la por la calidad de individuos que les presenté porque era blind blind. O sea, que llegabas y decías
nunca en mi vida lo he visto. Ahora, ¿cuáles son las palabras que más usan ustedes, Jimé, en tu
generación y que sabes que en las generaciones de arriba, venga pila, que sabes que las generaciones de
arriba, o sea que a veces has tenido que explicar a tus papás, incluso a mí. Bueno, siempre decimos
que una de nuestras palabras favoritas de este espacio es aesthetic. Pero bueno, ya lo vemos
hablando al momento con Pilar que también hay muchas palabras que ahora siento que son medio
ambigüas. Aesthetic es que se ve como... Pues estético, la traducción es estético, pero justo
la traducción entonces de lo que es bonito para uno podría ser diferente para otro. Entonces
aesthetic es medio así como... No, pero si hay como límites de lo que es aesthetic, hasta yo ya digo
eso es estética. Y hay cosas estéticas que no necesariamente clasifican en el aesthetic.
Pero es difícil, es que estoy buscando el significado de aesthetic y es, sí, como decía Jimé, estética y se
refiere a algo que produce placer a la vista. Pero no todo lo que produce placer a la vista es lo que ustedes
decidieron. Sí, haz de cuenta, no dices, ay, qué bonito, vamos a poner un ejemplo, un traje de charro, nunca dirás que es
estética. Pero si existe... Exactamente. O sea, un traje de charro muy bonito, pero no lo dirías que es estética.
Bueno, pero ahora por ejemplo decimos, eso es mexican core, o sea, como que tiene como vibra y como estilo mexicano.
Entonces, ¿es algo... Pero, cool? Sí. O no necesariamente. No, sí, cool. O sea, pero por ejemplo, hay, no sé,
cottage core, que son así como del campo y con vestidos amplios, ampones, canastas de picnic, eso... Y también bojo.
Bojo core, y entonces hay cosas que son aesthetic en el bojo core, hay cosas que son aesthetic en el mexican core.
¿Qué es bojo core? Pero es que de verdad no es un bojo core. Bojo es como bohemian. Es un estilo de...
Y core le llaman como a la... A la esencia. A la esencia. Exactamente. Entonces cada persona se supone que tiene una estética.
Entonces, por ejemplo, hay personas que son muy hippies, entonces su esencia es hippiosa, o sea, se visten de manera hippiosa.
¿Core? Es hippie core y entonces tendrían una aesthetic hippie. Entonces hay una persona que puede ser hippie aesthetic y una persona que es hippie que no es aesthetic,
porque no es placentero dentro de esta esencia hippie. ¿Qué otra palabra? Oye, yo tengo aquí varias. A ver, a mi aesthetic no me gusta nada porque nadie la pronuncia bien en español.
Asteric. Entonces, el otro de 10, azteca, astequi, a uno que le dicen asteric o asterisco. Bueno, pero a ver, aquí están.
A ver, una muy común que usa muchísimo la generación es shippear alguien.
Pero no digas de qué se trata hasta que regresemos de la pausa a la que nos damos con música, Pamela.
Así es una We Are Young a través del 103.3 y 970 de tu radio Asteric.
Regresamos días de la mañana con 30 minutos.
Estábamos hablando de la lista de palabras de la generación. ¿Es 100% centennial o también entran los alfa?
Pues es que los alfa es muy chiquitos porque nacieron en 2020 los primeros.
Ahora hablan.
En cuatro años. Son como tu hija es una alfa.
Y habla como yo. O sea, lo que yo digo ya lo dice.
Exactamente. Y como no estoy lejos de ser centennial, no habla.
Oye, aquí dices. No dices shippear que decías.
No dices shippear. Oye, aquí dices, hablabas tú algo del catfish que sustituye al blind date.
Sí, ahorita que lo dijiste me cayó el 20 de que ya no nos pasa que no sabemos a quién vamos a ver,
pero las fotos que suben son engañosas.
Entonces el blind date fue sustituido por el catfish que también lo hemos dicho en el programa.
La típica que es placa de coche, ¿no? O sea, si decíamos en nuestra época, placa de coche.
Y con los filtros.
Entonces, placa de zoom. Entonces son flacas acá, pero se levanta de una nalga de chamaño.
Entonces le pasó un amigo mío que se fue hasta Madrid.
No, ya enamorado de esta colombiana, no sé qué, no sé cuánto.
Y era flaca de zoom. O sea, nada más era flaca de aquí para abajo, ¿no?
Bueno, entonces traes tu lista, Pilar.
Tengo una cosa que les quería comentar que también pasa.
El ghosting, famoso ghosting, que ahora todo mundo te dice que te hacen ghost.
Te dejan en visto, ¿no?
Te dejan en visto y desaparecen de tu vida.
En mi época le decíamos el jaudinazo.
Hacer el jaudinazo porque jaudini desaparecía.
Entonces era el jaudinazo.
O sea, sales con un cuate, todo bien, nos hablamos mañana y...
Y deja de contestar o deja de buscarte.
Ahora, ¿cómo le dicen ustedes a una cosa que nosotros le llamamos pedofonía?
Que era ponerte pedo y empezarle a marcar a tu ex o mandarle mensajes a tu ex.
Brink and dial.
Sí, pero en inglés yo creo que no tenemos una palabra en español.
No solo le decíamos la pedofonía.
Pedofonía.
Me va a entrar la pedofonía y entonces entraba la pedofonía.
Y entonces era así de que quítame el teléfono porque le voy a hablar.
Y yo creo que ahora es muy común tener palabras en inglés porque
justo yo también estaba pensando que yo crecí en un mundo sin fronteras.
O sea, para mí podía estar conectada con personas de todo el mundo.
Entonces, muchas de las palabras que usan los centenials son en inglés
y no hacemos las traducciones al español.
Nos quedamos así como son.
Como ya las habíamos dicho, Brad, Demure, como estas palabras.
¿Qué es eso?
Demure.
Muy Demure.
¿Cómo se escribe Demure?
D-E-M-U-R-E.
Demure no tiene traducción al español.
Esa es el primer problema de la palabra.
Pero es como ser recatado.
Entonces, se hizo viral por un video que decía miren cómo voy al trabajo.
Y entonces ahora todo el mundo decía.
Es mi Demure.
Pero no recatado de multigato.
O sea, un traje sastre con una blusa de cuenio.
Pero también ponerte un ojizco, una camiseta blanca y una cadenita puede ser ir Demure.
Y sí puedes tener una personalidad Demure.
O sea, hay personas que tienen una personalidad Demure.
Y yo creo que es como más tirando hacia algo como bonito, tranquilo, así como recatado.
Y luego está en contraparte Brat.
Que surgió al mismo tiempo que Demure.
Y entonces las personas lo pusieron en contraposición.
Entonces, ¿tú eres Demure o eres Brat?
Pero es más padre ser Demure, ¿no?
Pues depende.
Porque Brat es como echado para adelante.
Porque se piensa que es como de berrinchuda.
Pero no necesariamente.
Brat.
De niño consentido.
Pero ahorita es más bien como una característica de la personalidad de una persona que es muy echada para adelante.
Que hace muchas cosas, que es muy proactivo y Demure es más...
Oye, pero a ver, nos fuimos a la par...
Habías dicho una palabra y...
Shippeo.
Bueno, que tal shippeado.
Sí, bueno, es así que es...
Tener la relación de una persona con otra.
Es relacionarlos románticamente.
Así podríamos definir el famoso shippear.
Pero además que lo hace alguien...
Alguien externo.
Que ni siquiera sabe si hace algo o no.
A ti te han shippeado.
No digas con quién.
No te digo con quién.
Pero sé que te han shippeado.
O sea, yo sé que te han shippeado.
Y yo no veo...
Yo no leo TV novelas y sé que le han shippeado.
Pero te iba a decir una cosa que es importante.
Tú dijiste en el reportaje que hiciste, que parece muy interesante.
Es que claro que esto va a desaparecer.
Y que si no entendemos eso los seres humanos.
Pensamos que estamos fuera, totalmente fuera de onda.
Porque ya no entendemos cómo funcionan los centenarios.
Pues ustedes al rato también van a estar fuera de onda.
Porque no van a entender a los alfas.
Y los alfas no van a entender a los betas.
Y así...
Sí.
Y así va a ser.
Porque así es el mundo.
Y el mundo va cambiando.
Mi mamá dice palabras que obviamente yo ya no digo.
Porque mi mamá dice palabras que son total.
¿Recuerdas que el otro día hablábamos de las canciones políticamente incorrectas?
Sí, perfectamente.
Mi mamá es políticamente incorrecta.
Total.
Mi mamá tiene 90 años.
Va a cumplir.
89 acaba de cumplir.
Entonces dice cosas como...
El negrito, la chinita...
Que eso...
Ayer ya no puede decir a alguien el negrito.
Políticamente incorrecto.
O sea, a Obama le dice el negrito.
El presidente negrito.
Que además en tal caso...
Y la gente todavía se asusta cuando dice ese es negro.
Pues así se dice.
Es lo que ellos piden.
Es negro.
Es negro, ¿no?
Es negro, pues es.
Porque no es nada de malo.
Black.
Bueno, mi mamá dice negrito o chinito.
O dice cosas como...
La criadita.
Sí, feo.
Nosotros oímos horrible.
Pero mi mamá nació en minutos 35.
Por lo tanto su mundo era así.
O sea, chulita.
Mucho dice, ay chula.
Ay chula.
Es una palabra que ella usa mucho.
La palabra woke es centennial, ¿no?
Sí.
O sea, ahora abarca ahí.
Es todo un tema.
El woke.
El wokeismo.
Oye, y yo estoy casi segura que el extra wokeismo de Kamala hizo que no ganara.
Y hay estudios que así lo dicen.
Bueno, no soy política, pero...
¿Qué es woke?
Woke es una persona que...
Bueno, le aman woke porque son personas que están muy despiertas, se supone, políticamente.
Pero entonces caen en el extremo de ser todo el tiempo políticamente correcto.
Entonces abogan a favor de todas las libertades, de los derechos LGBT, del aborto, del feminismo.
Entonces el problema del woke es que a veces se puede llevar, como dicen, al extremo.
Y entonces cuando caes normalmente al extremo es que te dicen, eres muy woke.
Como que te estás quizás pasando un poco de...
Sí, el W-O-K-E.
Como de despierto.
Despierto, o sea, sí.
Despertado, despierto.
Pero a lo que voy es...
Viene del mundo africano-americano.
O sea, sí viene del slang, ¿no?
Ser woke, del slang de los africano-americanos.
De los blacks.
Entonces eso...
Y luego pasa al resto de la cultura norteamericana.
Y entonces ya se entiende como no puedes calificar nada que esté mal.
O sea, yo puedo sentirme gato o me puedo sentir mujer.
Si soy hombre, me puedo sentir...
Sí, todo está permitido.
Todo está permitido dentro del woke.
Entonces ella dijo cosas como, por ejemplo, que podía aceptar el aborto después de los seis meses o algo así.
Eso es algo súper woke.
O sea, el woke es lo progresista en su max.
En su max.
Al extremo, exacto.
Progres.
O sea, se dice un poco de manera despectiva.
O sea, no se dice de manera positiva.
Como tú eres muy woke, se suele decir ya de manera negativa.
Como te estás pasando quizás un poco.
O sea, legalizar el aborto más allá de los límites que médicamente hasta ahora conocemos como permitidos.
Más allá del...
Exactamente.
Legalizar todas las drogas.
Sí, exactamente.
Todas las maneras.
Entonces, eso es como algo muy centenial.
Lo que me ha parecido de que los centenials son la generación que más...
Fíjate que interesante.
La que más permite y acepta todo tipo de condición o irritación sexual y tal y tal.
Es la generación que menos sexo ha tenido en la historia.
¿Cómo está eso?
Sí. A ver, te cuento.
De las últimas generaciones, digamos, a ver, a ver, a ver.
A ver, a la GI y luego está la Silent que están mis papás que desde 1922 a 1942, luego está la Boomer.
De Boomer, X, Millennial y Centenial.
O sea, todos los que más...
¿Quiénes son los...?
No, porque yo no soy Boomer, pero soy X.
Por eso.
Pero Boomer. Vamos a pensar en los Boomers.
O sea, que serían tus papás.
¿No? Tus papás son Boomer.
Pues mi mamá nació en el 53.
Claro, del 42 al 63.
Ellos. Los Boomers.
Posquero.
Los Boomers. ¿Quiénes crees que son los que más sexo han tenido?
Pon mucho.
Pues en los 70, 80, 90.
Los Boomers.
70, 80, 90.
Porque a nosotros, X, ya nos tocó el SIDA.
La idea del SIDA.
Porque en 85 nace el SIDA.
Y entonces fue un tema.
Bueno, sí, 70, 80.
En cambio, los 70s, que son la generación de los Boomers, que eran los hippies.
Estos sí eran todos con todos.
Ya había anticonceptivos.
Entonces era viva, viva, viva, viva.
Estos de X, perdón, estos de Z, no salen ni a la esquina.
Entonces, ¿cómo van a tener sexo?
O sea, si no salen ni a la esquina.
Además, yo siento que da mucha ansiedad.
¿Les da ansiedad?
Pues también.
Pero al contrario, ¿no?
O sea, yo los oigo hablar con una total libertad.
Claro.
Hasta el tema de, ah, pues ayer estuve con una mujer.
En ese sentido, ¿no?
Yo creo que se da libertad.
Como normalizado.
O sea, normalizado.
Pero pocas novios bisexual. O sea, cosas que para mí son como...
Yo creo que existe la libertad, pero eso no significa que todos la usen.
No, en serio.
El que dice X es la libertad, pero tiene pocas oportunidades de usarla.
Pero a ver, mi pregunta también va mucho como...
Estamos hablando del wokeismo y de lo que es ser woke.
Pero yo creo que también en la generación, en los que son centenials, como tú, Jimé.
O sea, hay mucha gente que tampoco está a favor de eso, ¿no?
O crees que toda tu generación sí es más así.
O sea, sí es más woke, por así decirlo.
O sea, creo que lo que pasa con mi generación es que tenemos acceso a más visiones.
O sea, tenemos acceso a más información.
Entonces, quizás eso hace que se te abra un poco el panorama.
No significa que todos pensemos igual y seguramente hay gente que es bien sexual en mi generación también.
Pero yo creo que si algo nos caracteriza es vivir también más a través de las pantallas.
Por lo mismo, también podemos estar más informados.
Entonces, eso nos da posibilidad de abrir nuestro panorama.
O sea, de estar más abiertos a aceptar más cosas porque las vemos más cercanas.
O sea, si quizás en su momento era difícil encontrarte con una persona trans,
porque de por sí iban a ser atacados en la calle,
entonces quizás no conocerías a una persona trans cercana.
Ahora tenemos personas trans todo el tiempo que son muy famosas en internet
y vemos su vida día a día, entonces lo normalizamos, ¿no?
Entonces, creo que es eso.
O sea, vivir a través de una pantalla nos limita a unas interacciones para hacer todo.
Es una libertad sexual. O sea, ¿a ti no te parecería extraño mañana que te guste una chava y besarla?
No, no.
Para mí eso generacionalmente sin concebible.
Entras como en shock.
O sea, no es como que teníamos lo ayer y hoy me gustó una chava y la voy a besar.
No, inconcebible.
La verdad.
De verdad.
Es parte de la forma de ser, no solo del vocabulario que bien decías, Pilar.
Para irnos a la pausa, dime otra palabra de tu...
Tengo esta palabra.
... de tu lista y la dejamos en sus pensas.
Es de chill.
Ok. Al regresar de la pausa.
Suena Jungle a través del 103.3 y 970 de tu radio.
Tienes que hacer una distribución y programación de tus episodios en un solo lugar.
Hosteado y distribuido por RSS.com.
RSS.com. Hacer podcasts de manera fácil.
10 de la mañana con 47 minutos. Estamos hablando de las costumbres de las diferentes generaciones.
En particular, habría que hacer Viernes de Generaciones.
Sí, está increíble.
Tenemos un libro que se llama Algarabía, que la pueden comprar en Algarabía.com. Voy a hacer mi anuncio.
Adelante.
Que se llama Soy Mi Generación.
Soy Mi Generación.
Y vienen todas las generaciones desde 1524 porque esta teoría viene de Strauss y Howe.
Es una teoría de dos historiadores que la hacen en los años 80.
Y ahora está de moda. Pero antes no estaba de moda y estaba súper interesante.
Decíamos que hasta la forma de vestir, ¿no?
O sea, ahorita tú y yo estamos acostumbradas a ir a una boda, por ejemplo.
Estabas tocando eso.
Estaba con aso, vestido largo y ahora las chavas van de vestido, sí, lindo, guapas, todo.
Pero con tenis. O van al antro con tenis.
O sea, yo no podría imaginarme las horas que me tardaban en arreglarme para ir a las boras.
Oye, ahora lo que está de moda en las bodas.
Con maquillaje.
Que es que ya llevas tus tenis.
Claro. No, no.
O sea, traes tus tapas en secretas que desde el principio llegaron con tenis.
Yo creo que ahora priorizamos la autenticidad.
O sea, en un mundo como tan digital.
Y que hay tantos filtros de todo como que se le da prioridad a la comunidad.
Y a la comodidad.
A la comodidad, a la autenticidad.
¿Qué hacen nuestros otros invitados ahí afuera?
Que pasen porque les veo cara de centenials.
¿Qué?
Bueno, Michelle Viette no es centenial.
Es de mi generación y no me dejaré mentir.
Pero parecen.
Oye, porque además...
Vente, Mitch.
¿Cómo estás, Michelle?
Bienvenida.
Ay, qué bonito compartir aquí con tantas mujeres tan guapas, exitosas.
Ahorita que vi a Bajula.
Te reconoció, pero...
Es que le dije a Michelle que pasará.
¿Cómo estás?
Bien.
Hola, Michelle.
Julia.
Julia, ¿cómo estás?
Bienvenida.
Hola.
Porque estábamos hablando de palabras que surgen a raíz de telenovelas.
Ahora usan queso, de la que soporte.
Que salió de una telenovela reciente.
Y Michelle, pues, eras justo como un ícono de las telenovelas de nuestra generación.
Mi pequeña traviesa.
Cierto.
O sea, nosotros como audiencia hacíamos y nos vestíamos.
Sí.
Como ustedes.
Como ustedes lo hacían.
Sí, era muy padre, Daniel.
De verdad, también en Soñadoras justo había...
Soñadoras.
Aush, aush.
Que así haberás seguido.
Era donde decía, gattete.
Este, Cuno Becker decía, gattete.
Justamente.
Oye, y antes la de Quinceañera con la de la Noriega era...
Italia.
Sereno, moreno, prieto, prieto.
Ahí nació esa frase.
Sí, bueno, en Acapulco se dice de toda la vida, sereno, moreno.
Yo que soy acapulqueña.
Sí, pero la hicieron famosa en esa telenovela.
Claro, por supuesto.
Es que estamos hablando, no sé si alcanzaron a oír un poquito del programa,
pero del lenguaje de los centenials.
Que ahora...
O las cosas que escriben en sus costeos.
Yo necesito visa y pasaporte para ir a esa generación, la verdad.
No, estábamos hablando de es de chill, que me da risa porque lo agarraron del chill del inglés.
To be chill o chill music.
Que eso es como estar como cool, estar como tranquilo.
Pero ya es de chill, es decir, es como, es de broma.
O sea, es como es de chill.
Ya te da otro significado.
Ya tiene otro significado porque en México todo lo vamos cambiando.
Es como es de chill, te lo dices de chill, pero es de ocho a todos.
Bueno.
Y el cringe y el no sé qué tanto que traen mis hijos también, Dios mío.
Sí, sí, sí.
Ayúdame, señor.
Mis hijos también.
Pero hay cosas clásicas como el cascanueces.
Bienvenidos, Julia, Michelle.
Welcome.
Thank you.
Cuéntanos.
Estamos muy contentos, fíjate, Daniel, Vivi, les cuento.
Traemos una apuesta en escena que inicia la gira el día de mañana en Tijuana.
Y es el ballet Barna de Bulgaria.
Lo que tiene de peculiar esta apuesta, uno, que usa la música original de Tchaikovsky.
Y dos, que la apuesta en escena es de la adaptación que se hizo de Alejandro Dumas.
Entonces, es la compañía de Barna de Bulgaria, pero tienen bailarines invitados de todo el mundo.
Hay de Europa, perdón.
Hay de Italia, de España, de Inglaterra.
Bueno, lo hiciste bien.
Lo globalizaste.
Sí, sí, sí, sí, ahí voy, ahí voy.
Y Julia, que está aquí con nosotros, ella es italiana, pero ella es la maestra de la compañía.
Ella es la encargada, aunque es muy joven, tiene 22 años, ve la que preciosa.
Ella se encarga de tener en cinta a la compañía completa.
Y ya hasta mí lo debo de confesar.
¿Hablas español?
Entiendo.
¿Estás contenta de participar en esta gira?
Estoy muy feliz.
Es su primera vez en México.
Sí.
Estoy super excita de empezar.
Está muy emocionada.
De empezar.
Y estoy segura de que todos harán lo mejor y que será una gran primera presentación.
Está segura de que todos harán su mejor trabajo y que será una gran primera presentación.
Eres el princesa.
Sí.
Bienvenido a México.
Gracias.
¿De dónde eres?
Soy de Inglaterra.
Bien, invitaos a la...
A la presentación.
A la presentación de Nutcracker.
A la hora de la cumbre de la Navidad es un momento muy especial para nosotros, especialmente en Europa, cuando es la temporada de Nutcracker, es realmente la altura de la temporada para nosotros.
Está diciendo que la época navideña con el cascano SS es importantísima.
Y sobre todo en Europa.
La más mágica.
Sí, muy importante.
Y es realmente sobre traer la historia a la vida.
Y el hecho de que podamos venir a México y traer la historia a la vida y mostrarles la parte mágica de Nutcracker y el ballet también, será súper para todos.
Es la magia de traer la obra a la vida real y el hecho de estar aquí en México y compartirnos esta tradición pues los hace sentirse muy emocionados.
Entonces, empiezan Mitch en Tijuana.
El 16 en Tijuana y de ahí bajan, van por toda la República y terminan en Tlalnepantla el día 21 en el escenario que es el Majestic y el 22 en Ciudad Satellite en el teatro Las Torres.
¿Cómo se puede enterar la gente en qué ciudad van a estar, en qué teatro, en los boletos?
Yo como embajadora, a través de mis redes sociales vamos a tener diferentes dinámicas en donde también voy a estar regalando boletos.
Y además les vamos a informar porque la Miss Julia va a dar una masterclass en cada plaza donde se presenten.
La cual pueden ir de cualquier edad.
No importa si sabes ballet o no sabes ballet, ella les va a dar la clase y van a traer su certificado de que tomaron la clase con el ballet de barno de Bulgaria.
Imaginen que es un bar.
¡Qué increíble!
¡Nos deseamos lo mejor de lo mejor! ¡Gracias por estar aquí!
¡Buenos días!
¡Buenos días! ¡Gracias! ¡Los amamos México!
¡Y felicidades por hacer estas cosas culturales!
Ahorita les decía yo a Carlos que qué difícil es traer cultura en México.
Yo acabo de har a Bia, que es como ser monja, de verdad.
Y felicidades.
Me hicieron la invitación y la verdad que el Cascano es una historia que guardo muy cerquita de mi corazón.
Es como un bálsamo para mi alma por una cosa personal que viví, pero en el momento que me invitaron dijo, por supuesto, yo promociono, yo llevo, yo ayudo, yo acerco la cultura a la gente.
Michelle Biet, gracias. Muchas gracias. Mucho éxito en tus redes sociales. Entonces, todos los detalles del Cascano es eso.
Bienvenidos a México. ¡Felicidades!
Algarabía. ¡Compren algarabía!
¡Compren algarabía! Yo ya me voy. Que les vaya muy bien.
¡No compren algarabía, de verdad! Pídanla en todos lados. En los puestos de periódicos, en el zambos, en el péndulo.
Oye, tengo en mi mano una edición, ¿qué me decías? De mafia. Está súper interesante.
¿La diferencia entre...? Mafias y cárteles. O sea, ¿cuál es la diferencia entre los cárteles de drogas y las mafias y todo lo demás?
Pues en esta época... Bueno, ya no nos da tiempo de nada, pero es viernes, es quincena, empieza el puente, pues el buen fin.
¡Y mafia!
¿Para qué hablar de las noticias? Nos vamos. Se quedan con Maxine. Soy Daniel Iturbide. Nos oímos el lunes, misma hora, misma estación.
Nos vemos más temprano en la tele. Gracias, buen día.
¡Adiós!