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밝a-cintura color a las
Salías de un templo un día llorona cuando al pasar yo te vi
755 veces al día
En fin, es una gran tradición, vamos a platicar de ella, le vamos a dedicar el programa a ella
Porque se lo merece
Quédense con nosotros que esto apenas comienza y se va a poner mucho, muchísimo mejor
Corría febrero, un mes especial, cuando el radiofórmula algo iba a estallar
Daniel al frente, lista para empezar y en el 104.1 se dejó escuchar
Con risa y pasión el equipo llegó, Vivian a la sabia su dato soltó
Pamela en la música daba el compás y en producción jamás un traspiés más
Jimena en su esquina notas arraudales, investigando temas iniguales
Carlos traía invitados al montón y Rick y Mike hacían la transmisión
Pero la muerte intrigada y astuta planeaba llevárselos en su ruta
Ese programa al inframundo ha de ir, yo quiero su risa, su chispa y su vivir
Entonces cambiaron en medio de todo a 103.3 en un giro loco
La parca pensó, ¿qué pasó aquí? ¿acaso se fueron para huir de mí?
Daniel la miró, sin pestañar y con humor, comenzó a desafiar
Si quieres el programa, ven a probar, pero aquí en fórmula te vas a cansar
Vivian a solemne y con porte fiel le dijo a la parca con tono de miel
Aquí no caben tus huesos ni tu gala, en el 103.3 tenemos la sala
Renato firme se plantó en su lugar y a la calaca del coche bajó sin dudar
Pamela y sus canciones hicieron sonar melodías que a la muerte hicieron bailar
Jimena le dijo, calma aún no, que aquí mi nota aún no sonó
Rick y Mike en los controles de acero la despidieron con un sonidero
¡Fuera calaca no tienes lugar! Aquí en fórmula nos vamos a quedar
La muerte frustrada huyó sin cesar y el programa siguió sin tropezar
Daniel y su equipo en cada emisión ganaron su lugar con gran pasión
Así siguen todos de atrás día con temas que al aire dan alegría
Seguridad, salud y hasta viajar en el 103.3 nada los va a parar
Quédate, que de eso trata el programa el día de hoy
Ay, que bonitas las calaveritas, bienvenidos de nueva cuenta
Gracias por estar con nosotros, hoy es un programa especial
Ayer se lo dedicamos al terror de Halloween y a toda esta tradición
que ha llegado también de allá para acá como la nuestra ha llegado de acá para allá
Está con nosotros y ya lo decías, Vivi María Teresa Mollama al favor
y ella es la directora del museo Diego Rivera en Aguacali
que tiene una de las ofrendas pues más hermosas pero sobre todo de más tradición
Así es, ahora hay un montón, lo platicábamos en la tele hace rato
y todo el mundo pone su ofrenda y los restaurantes y los centros comerciales
pero esto es de las que antes de que el día de muertos tuviera este auge
lo cual se celebra, para nada nos estamos quejando, al contrario ya existía
Así es, muchas gracias Dani, Vivi, gracias por este espacio muy importante
la verdad para nosotros estar aquí y compartir con todo su público y con ustedes
lo que significan las ofrendas
Sobre todo probaste el pico de cortisol que implica llegar de Televisa a Chapultepec
a las instalaciones de Grupo Fórmula
Lo probé
Y eso que es viernes sin clases porque casi ninguna escuela tuvo clases hoy
por alguna cosa extraña porque de hecho hoy debería de haber clases y trabajo normal
pero bueno siempre se agradece
En 30 segundos para irnos a la pausa
¿Qué es el día de muertos? ¿Cómo le explicarías tú a un chino lo que es el día de muertos?
Mira, es una mezcla cultural entre el ritual y la memoria
es una invitación a los que se nos adelantaron a llegar a nuestra vida, a nuestras casas, a nuestra mesa
a degustar nuestra comida, a lo que les gustaba
a pasar un momento de reflexión y de paz y un diálogo entre nosotros y nuestros recuerdos
Qué lindo, porque decía Vivi, ¿no? En Argentina le preguntaron ¿por qué celebran a la muerte?
No, recibimos y recordamos y honramos a nuestros muertos que es muy diferente
Vamos a ir a una pausa, en la mesa de este programa hay pan de muerto lo cual siempre
¿son como galletas?
No, es que son, es pan de muerto keto
ahorita les voy a platicar, en el dato les voy a decir keto sin carbohidratos
sin carbohidratos y aparte sin gluten
o sea, es agua
Así no, pausa con música Pam
Nos vemos con Rocío Durka, el esto se edita el amor eterno a través del 103.3 y 970 de Tu Radio
Música
¿Sabías que el mercado de los podcast en Latinoamérica es el número uno mundial en crecimiento?
Así es, cada día más y más gente escucha podcast desde la comodidad de su teléfono, coche o su computadora
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y sabrás que se siente estar en boca de todos
Estamos en una cata de panes de muerto keto
Keto y gluten free
Sin gluten, sin azúcar, el otro día traje un pan que Maxine Woodside se moría de risa de mi porque
me dijo entonces ¿de qué es Daniel? porque le dije, no tiene lácteos, no tiene huevos, no tiene azúcar, no tiene harina
y me dijo entonces ¿de qué es?
Calabaza
Y cabe mencionar que a Maxine le gustó, le gustó ayer me dijo precisamente
Bueno, pero hoy estamos hablando de una tradición hermosa, del día de muertos, una tradición que como también lo decíamos
y la verdad es que no tiene nada de malo, ha crecido mucho, o sea, la verdad cuando yo era niña
pues difícilmente no había clases el 2 de noviembre, sabías que en el día de muertos a lo mejor ponías ahí una ofrendita en tu salón
y te decían trae la foto de tus abuelitos y murieron
Y una calabaza
Una calabaza, las calaveritas de azúcar, el Halloween que entre, digamos en las grandes ciudades
sí se acostumbraba a disfrazarte de bruja, de calabaza, pero ahora ambas tradiciones
la estadounidense y la mexicana han crecido muchísimo y se han logrado como entrelazar un poco
hay quienes se pelean entre ellas, yo digo ¿por qué? está lindo el 31 celebrar que los niños se disfracen y la calaverita y demás
pero el día de muertos ha crecido muchísimo y yo te pregunto algo que ya sé tu respuesta porque lo hice hace rato
¿tiene que ver la película de James Bond y Coco?
Sí, sí tiene que ver, por supuesto que tiene que ver, la tradición de muertos sí es importante en nuestro país
se conservó y se ha conservado durante ya cientos de años porque viene desde Mesoamérica
Hay registros históricos
Por supuesto, es un origen prehispánico y es una dualidad, platicábamos ahorita en el corte
que de repente la gente se pregunta ¿pero por qué en México hacen una fiesta?
¿Se celebra la muerte?
Bueno pues porque es la dualidad que viene desde Mesoamérica, es por un lado la pérdida, la tristeza
pero por otro lado la fiesta y la fiesta tiene que ver con que para nuestros antepasados la muerte no es un fin
sino es una continuidad, es seguir desde otro punto de vista, desde otra perspectiva y por eso hay que celebrarlo
por eso es una fiesta llena de olores, de colores, de sabores porque además los muertos regresan
Esa es la tradición más básica, la más pura que los muertos, o sea lo que nos enseñan en Coco
que las almas regresan este día a nuestra casa y en la ofrenda tiene que haber lo que les gustaba
Claro y es un altar lleno de olores y de colores porque cada cosa tiene un significado
¿Tú a qué dirías que huele una ofrenda? ¿A qué huele esta festividad?
A cempasúche, ¿no? A cempasúche
También a incienso, a copal y todas estas cosas
Sí claro, pero ¿y por qué hacen pásuches? Porque el olor de esa flor y el color es lo que va guiando a los espíritus, a las animas a regresar a su lugar
Voy a hacer una pausa, vi en la tele ayer un anuncio, es que voy a hacer una promoción pero no me importa
Es de unas papas fritas, de una marca de papas fritas que tienen forma de triangulito, se me parece en el comercial
Porque está la ofrenda y llega el familiar muerto, parece que es el abuelito y le hace ¡Ay no!
Venimos una vez al año y nos dejan guayabas
Entonces ya les ponen las papitas y están muy felices
Pero sí, es por eso que les tienes que poner si les gustaba el vino, vino, mole, un platito de mole, etc.
Y el agua, el agua es fundamental porque vienen desde muy lejos, entonces vienen cansados, tienen que refrescarse y por eso se deja agua
Ahora, ¿se ha mezclado con tradiciones españolas y con tradiciones europeas que no existían evidentemente?
Sí, en la colonia hubo una fusión y de nosotros, de origen mexicano podemos rescatar la flor de cempasúchil
Podemos rescatar el cacao, que es un elemento importantísimo, el chocolate
Y de Europa, el pan mismo, el pan es una tradición que ellos nos dejan, se fusiona
Y empezamos a celebrar este día con muchas tradiciones, como platicábamos hace ratito en la televisión
El tema de la catrina, que hoy es tan importante, esa es de principios del siglo pasado, es decir, es de José Guadalupe Posadas
Y se incorpora de una manera natural y la volvemos parte de lo que estamos celebrando y festejando en estos días
Ahora, Tere, ¿es igual en todos los lugares de México? Porque no sé que en otros estados, no sé, se me viene ahorita la mente en el norte
¿Cómo celebran este día? ¿Si es igual en todos los lugares o hay lugares en donde es muchísimo más específico o mucho más tradicional?
Sí, yo diría que hay lugares muy representativos, Oaxaca, Oaxaca se viste de fiesta desde el veintitantos de octubre hasta el 3 de noviembre
O sea, todos los días es una fiesta en la plaza principal, todos los días hacen calaveriadas, le llaman ellos, ¿no?
De donde andan recorriendo las calles, sí, hay estados de la República donde tiene una importancia fundamental
Y hay otros que lo llevan a la intimidad de sus hogares, ¿no? A las escuelas, a las plazas públicas, a los museos, ¿no?
Como nosotros en el Anahuacal y que para nosotros la ofrenda es como la gran actividad del año
¿Se dice ofrenda o se dice altar? ¿O cuál es la dicción?
No, se dice ofrenda, se dice ofrenda, o sea, toda la fiesta es la ofrenda y el altar, bueno, es lo que pones ya para recibirlos
Donde va lo que decíamos, ¿no? La flor de Sempasuchil, el papel picado, las velas, la sal, el agua
¿La sal para qué menos decías que es?
Es pureza, es para purificar las almas
¿Y dónde se tiene que poner la sal?
En la mesa, bueno, en el altar, en un platito, en cualquier parte del altar donde ellos se puedan purificar
Ahora, Oaxaca, la ciudad de México, Michoacán, eso es una belleza que toda la gente debería de vivir una vez en su vida, por lo menos, ¿no?
Sí, sí, sí, sí. Totalmente, para quién ha ido platicarnos un poquito lo que sucede en Pazcuaro, en Janitzio
Bueno, en Janitzio también es una actividad importantísima donde se reúne toda la gente, la mayoría de la gente sale a estas fiestas que hacen todos los días, estas callejoneadas
a celebrar y a festejar a sus muertos. Se vuelve esto que deseamos, una fiesta, pero es una fiesta porque no lo ve, no se siente como una pérdida, se siente como un regreso, ¿no?
El regreso, el volver a estar juntos, aunque sea por una noche, aunque sea por un instante
La última escena de Coco, hablando de Coco, ¿no? Cuando ya murió mamá Coco y están todos ya con la música en esta comida y están conviviendo las almas con música
Bueno, es que Coco es el ejemplo de lo que estamos diciendo. Coco es un prodigio, la verdad lo es. Es una maravilla, ¿no? Es decirle a la gente los muertos siguen vivos.
Mixkick. Y los muertos están aquí. Es otro lugar increíble donde se hace una gran fiesta. Es un panteón para quien no lo sepa. Una gran celebración porque finalmente lo que queremos es decirle a todo el mundo con nuestras ofrendas es
No nos olvidemos de quienes se nos adelantar. Es un panteón en la alcaldía. La alcaldía Tláhuac. Tláhuac, aquí en la Ciudad de México que hoy hace esta velada, esta alumbrada en la madrugada de hoy a mañana
Una cosa, además visualmente hay tanta luz y tantos colores en Janitzio, en Patsquare, en Mixkick que es, o sea, quita el aire. Y sabores y olores. Y sabores y olores. Exacto.
Y sabores y olores. Quita el aire. Es es una festividad tan tan tan hermosa que ha rebasado fronteras y que ahora se ha convertido en una de las más buscadas y visitadas por los extranjeros.
Nos lo decías. Ha crecido el turismo en este fin de semana. A nosotros en el Anahuacani la mitad, nosotros recibimos en este fin de semana aproximadamente veinte mil personas.
¿De de de hace cuánto para acá es que ha crecido tantísimo? Que vienen extranjeros desde hace cinco, seis años. O sea, cuando salió Coco. Sí, sí, que que que vienen extranjeros sí.
Que la gente nos busca, la verdad es que en el Anahuacani es una tradición de toda la vida. Sí, sí, claro. Entonces la gente nos ha buscado siempre.
Porque antes éramos de los pocos lugares que teníamos una ofrenda tan grande. Hoy diría que somos uno más pero somos especiales. Sí.
Hay muchísimos lugares, la mega ofrenda en el Zócalo es lindísima. En Ciudad Universitaria. En Ciudad Universitaria. La propia presidenta Shane Bamoy subió un video de la ofrenda en en Palacio Nacional.
Todos en nuestra casa ya ponemos o bueno muchos yo y y desde que nació Lucía me ha gustado arraigarle esta esta tradición y poner la ofrenda con los con los abuelos y demás.
Y nos vas a decir al regresar de la pausa que es lo que no puede faltar en una ofrenda. Porque luego hay unas mezclas que dices oh Dios mío que fue esto.
Nos vemos con la bruja a través del ciento tres punto tres y nueve setenta de tu radio.
Hola, soy Maxine Woodside y te invito a escuchar lo mejor de la farándula donde y cuando quieras.
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Grupo Fórmula abriendo la conversación.
Regresamos diez de la mañana con treinta minutos hablando de tradiciones mexicanas. Esta música me está recordando muchísimo a una obra de teatro que montaba casi cada año. Bueno a dos.
Hoy voy a recordar a uno de mis difuntos más queridos que es mi tío Gonzalo Gonzalo Vega, el actor que muchos de ustedes conocen que con esta música tenía una puesta en escena espectacular que se llamaba Tierra mestiza.
Era hermosa y hablaba precisamente de las tradiciones mezcladas como su nombre lo indica, pero eso me trae a otra de las tradiciones mezcladas y es el don Juan Tenorio que se monta en esta época.
Claro, porque el don Juan Tenorio de José Sorrilla.
Pues porque también habla de lo de lo de la muerte. Claro, de lo de la muerte.
Estamos honrando la muerte. Doña Inés, su padre y de todos los muertos se le aparecen en el segundo acto.
Sí, al don Juan, mujeriego y demás, pero habla de la muerte.
Estamos honrando la muerte. O sea, sí tenemos que entender que esta festividad es honrar a la muerte. Es un honor a la muerte.
Y a los muertos.
Y se puede oír fuerte porque hay personas a las que les mueve mucho. O sea, no pueden entender esta dualidad que tiene la muerte. Es decir, no entienden por qué honrar las calaveras, honrar a la muerte y volvemos a lo mismo porque la muerte es parte de nosotros.
Es parte de la vida.
Es lo único.
Es lo que decía Diego Rivera. Él decía que la muerte es honrar a la vida.
Y así la veía.
Una de las tradiciones mezcladas en esta festividad es el pan de muerto que ahora ya lo venden desde...acaba la rosca de Reyes y empieza a vender.
Yo creo que yo vi ya anunciado un pan de muerto, yo creo que en julio.
Seguro, te creo. O sea, de verdad.
Es espectacular.
Sí, es espectacular.
Aquí tenemos una muestra de...porque ya los hay ahora saludables, sin harina, sin azúcar, sin gluten.
Queto.
Queto como...
Pero nada como un buen pan de muerto.
Sí, claro.
Hay unos rellenos.
Hay unos rellenos de nata.
No es solo una cosa. Ahorita estábamos diciendo que cuál era nuestro pan de muerto ya el tradicional, como lo conocemos, el favorito y dijimos muchísimos lugares.
Porque ahora ya, pues yo creo que hay tantos lugares y tan...o sea, un pan de muerto tradicional tan rico que no puedes decir...
A mí, mientras más pruebo, más me gustan los tradicionales.
O sea, los que no están rellenos, los que están mantequillositos con azúcar.
Pero para hablar de pan de muerto, Jimena Millán, que está...qué envidia te tengo, Jimé.
En el Festival de Pan de Muerto y Chocolate, que es parte de estas festividades en la Ciudad de México.
¿Cómo estás, Jimé? ¿Dónde andas? ¿Dónde es? ¿A dónde vamos a alcanzarte?
Dani y Vivi, envidienme más porque yo no tengo un pan de muerto enfrente. Yo tengo cientos.
Me encuentro en el Palacio de Autonomía de la UNAM en el centro, como bien dijo, en el Festival de Pan de Muerto y Chocolate.
Y estoy aquí con Yolanda, que nos va a platicar un poco acerca de qué pueden esperar todo el fin de semana.
Porque no se les oye, podemos venir todo el fin.
Hola, hola. ¿Cómo están? Pues muy contentos aquí ya de tenerlos por acá.
Pues fíjense que sí, tenemos el Festival de Pan de Muerto y Chocolate este 1, 2 y 3 de noviembre.
Estamos en Palacio de la Autonomía de la UNAM y por primera vez al mismo tiempo también estamos en la Condesa, ahí en Avenida Nuevo León, número 80.
Oye, y dinos, ¿qué podemos esperar? Porque se espera que vengan entre 6 y 10 mil personas. ¿Va a alcanzar el pan de muerto?
Va a alcanzar, va a alcanzar para todos. Estamos muy contentos.
Y algo muy importante también es que además de tener pues el pan de muerto y el chocolatito, por supuesto, tendremos cereales de cacao, talleres, espectáculos, artísticos.
Bueno, se pueden pasar un día muy, muy increíble.
Y para lo que nos escuchan, ¿cómo pueden venir? ¿Tienen que comprar una entrada? ¿Vienen? ¿Qué hacen?
Pues es facilísimo, solamente tienen que registrarse nuestra página web que es www.alitasempresarias.com.
El costo de entrada con registros de veinte pesos, pero para todos los que se comuniquen con nosotros al 246 222 91 39 vamos a regalar pases cuádruples.
Ah.
Pero tienen que mandarse un mensajito y listo.
Ok, entonces ahorita damos otra vez el número en cabina pues para que se lancen. A mí ya me descuido unos minutos y ya compré pan, ya compré pulseras, entonces pues para que se apuren Dani y Vivi porque si no me voy a acabar yo solita el festival.
No, no, Gime, por favor, te puedo dar un coma diabético que no queremos desociar.
Pero ahí te alcanzamos, ¿cómo no? Aquí ya tenemos pues una buena dotación.
Una buena dotación de pan saludable.
Gracias, muchas gracias Gime, disfrutan.
Gracias, ¿a qué los espero?
Mañana es el festival de Día de Muertos en Reforma, en Paseo de la Reforma, ya están montando todo, es a las, eso de las dos o tres de la tarde, tengo entendido.
Increíble y ese es el que surge a través o a raíz de la película de James Bond, que se inventó este desfile en medio de una escena de acción de la película, pero que también hace que los turistas vengan muchísimo a las dos de la tarde, ¿no?
A partir de las dos de la tarde.
Vengan muchísimo a la Ciudad de México a verlo.
Entonces, ¿qué es lo que en una ofrenda, tere muy austera de una casa, una ofrendita normal que le quieres poner a tus abuelitos, a tus papás cuando ya no están, a tus tíos, qué debes de poner, una mesita?
Una mesita con tu flor de cempasucho, porque eso los guía, acuérdense, el olor y el color los guía.
En maceta o petalitos, así como el camino.
Como tú quieras, ¿no?
O ambas.
Ambas. Las velas, porque la luz es muy importante.
Una vela por cada uno de nuestros difuntos, ¿o no? O las que tú quieras.
Una vela por cada uno.
La sal para poderlos purificar.
¿En un platito?
En un platito.
El agua, porque tienen sed.
El papel picado, porque eso genera aire y el aire es importante para que ellos puedan llegar.
Su pan de muertos.
Su calaverita con su nombre.
Por acuérdense que la catrina se incorpora a nuestras tradiciones.
Y la comida que más les gustaba.
De manera representativa.
A mi papá yo le pongo todos los años a su bacardi, porque le encantaba su cubita.
A mi tío Gonzalo, precisamente, su vinito.
A los abuelos su comidita.
Para que no pase lo del anuncio que les contaba.
Que les pusieran guayabas.
Y eso es lo que no puede faltar.
Yo tengo ahí una duda, porque ayer que platicaba con una conocida.
Me decía que, a ver, no sé ustedes qué opinen de esto.
Pero que ella después de quitar el altar y la ofrenda.
No le gustaba regalar lo que había puesto.
Más bien, lo regalaba.
Hay mucha gente que pone fruta.
Hay mucha gente que pone comida.
Realmente comida.
Porque decía que a ella después le sabía rara la comida.
O sea que si ponía una fruta, digamos una pera.
Cuando ella la probaba, le sabía rara.
Porque ya pasaron 10 días.
Digamos que seguía fresa.
Pero que si se la regalaba otra persona, como que esa persona no le sabía rara.
Pero entonces me surgió la duda de qué hacer con lo que se pone.
Pues mira, yo no había oído de eso.
Pero puede ser.
Pues sí, a lo mejor.
Pero digo, ¿se tira? ¿Qué se le hace?
No, porque se debería de aprovechar.
El pan de muerto que yo puse hace dos semanas.
Ya te puedo descalabrar con él.
Por favor no se lo regalen a nadie.
¿Cuándo se pone la ofrenda?
Bueno, ahorita se ponen desde mucho antes.
Cada quien la pone cuando quiere.
Pero la original es ponerla el 30 de octubre.
Para que el 31 esté lista para recibirlos.
El 1 de noviembre llegan los infantes.
Y el 2 de noviembre llegan los aburts.
¿Y cuando se quita?
El 3 de noviembre.
Se quita el 3 de noviembre.
Las mascotas, porque ahora hay un día en el que se recuerdan las mascotas.
Que cada vez también más son parte de la familia.
Que cada vez más se incorporan a la vida diaria y a la cotidainidad.
Me parece que fue lunes de esta semana cuando se celebran las almas de las mascotitas.
Y ya mucha gente pone sus fotitos.
Ahora hay hasta adornos.
También por Coco, por Dante.
Claro, es que ha crecido mucho.
Esta festividad, que además es una de nuestras grandes tradiciones.
Que nos identifica como mexicanos.
Ya además nos las están hasta copiando.
Es decir, los extranjeros vienen, la ven.
Y van y la reproducen.
Están poniendo ya, esa era mi siguiente pregunta.
Están poniendo ya ofrendas en otras partes del mundo.
Esto es increíble.
Es increíble como desde México.
Es un poco lo que nos pasó con el cacao.
El cacao es un elemento muy nuestro.
Muy de Mesoamérica.
Prehispánico.
Y bueno, vean la fama del chocolate en todo el mundo.
Es más, hay países europeos que son famosos por el chocolate.
Y es nuestro.
Entonces, eso lo hacemos.
Exportamos nuestras tradiciones.
Y se vuelven famosas en otros lados.
¿Saben además que el Día de Muertos es una forma bien explicado y bien hecho?
Es una forma bien bonita.
Si se puede usar esta palabra.
Porque evidentemente en esta dualidad hay una parte muy triste de la muerte.
Y de dolor.
Y de despredendernos de la persona que queremos.
Y de dolor, por supuesto que la hay.
Pero es una manera muy bonita de acercar a los niños y a las niñas al tema de la muerte.
Claro.
Sin que se convierta como en esta tragedia que ya por lo que sabemos y creemos y pensamos de adultos.
Lo es.
Hay que acercarlos a la fiesta.
A este ritual lleno de olores y sabores.
A que entiendan por qué la muerte se vuelve una fiesta.
Porque la gente no se va.
Simplemente toma otro camino.
Están con nosotros.
Siguen con nosotros.
Creo que eso que mencionabas, Dani, al principio del programa que me decías.
Pues no te preocupes porque cuando tengas hijos vas a ver la película de Coco 200 veces al día.
Y creo que...
No es broma, ¿eh?
Pero qué padre que...
O sea, cuando te digo 200...
Sí, me pasa porque a mis sobrinos también ahorita les encanta esa película.
Pero a lo que voy es... Creo que es algo padre que al final del día yo no tuve...
Yo no crecí con eso, ¿no?
O sea, el tema de poner una ofrenda.
Sí es algo como reciente un poco.
A lo mejor va a mi familia, pero sí mi mamá no acostumbraba a hacerlo.
Y de unos años para acá sí.
Y qué padre que ahora las nuevas generaciones tengan todas estas herramientas.
Como es la película de Coco que, déjeme, les digo.
Explica de una manera muy sencilla lo que es...
Muy natural, muy bonita.
El día de muertos para los mexicanos.
Ahora, ¿qué hay de las religiones?
Por ejemplo, la comunidad judía, nada.
No, nada.
La religión católica yo creo que lo ha ido aceptando.
O sea, finalmente es una fiesta pagana.
Completamente.
Es una fiesta pagana, pero ha crecido tanto, se ha vuelto tan importante que la empiezan a aceptar.
No la han incorporado, pero la empiezan a aceptar.
Ha rebasado todos estos límites y se ha vuelto una gran tradición en México que empezamos a imponer al mundo.
En la comunidad judía tú que estuviste muy chica.
No, no. De hecho, justo yo creo que es una de las razones por las cuales en mi familia nunca crecimos con esta ofrenda.
Mi mamá estuvo casada muchos años con un judío.
Y durante muchos años llevábamos la religión judía en mi casa.
Y la verdad es que no.
Ellos tienen a lo mejor otras maneras de ver a la muerte y otras celebraciones, pero no, definitivamente no es algo.
Me ha hecho mucha la atención.
Desafortunadamente tuve que visitar un velatorio estos días y estaba adornado del día de muertos.
Me llamó mucho la atención porque es en medio de esto, otra vez, el dolor que provoca la pérdida de una persona,
pues el recordatorio de cómo podemos tomar la muerte.
Vamos a hacer una pausa, Pam.
Así es, nos vamos con fantasmas a través del 103.3 y 970 de Tu Radio.
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Regresamos días de la mañana con 46 minutos e incorpora esta charla de esta tan hermosa tradición del Día de Muertos.
La coeditora del libro que acaba de llevarse su calaverita, como ustedes mismos lo anuncian.
El premio al Mejor Libro de Arte 2024, relacionado íntimamente con esta celebración, Deborah Holtz.
¿Cómo estás?
Pues muy contenta de estar aquí. Les agradezco. Muchas gracias y contentísima de verte, Daniel.
Hace mucho que no nos veíamos.
Imagínate cuando trabajábamos ambas en entonces Proyecto 40.
En Proyecto 40.
Yo llevo 16 años en Televisa, tú dirás hace cuatro.
No, qué barato. No, bueno, ya llovió. Ni hablar.
Está hermoso, cuéntanos.
Pues mil gracias. Fíjate que hace como ocho años se nos ocurrió
pues empezar a investigar qué diablos era el Día de Muertos,
por qué había adquirido una presencia cada vez mayor tanto a nivel nacional como internacional,
siendo pues una tradición muy íntima, muy de raíz de los mexicanos.
Y sin embargo, se fue no expandiendo por todos lados y sobre todo volviendo volviéndose muy presente
en la cultura popular mexicana más allá de la de las celebraciones locales que ya conocíamos.
Y entonces decidimos ponernos a investigar porque no siendo expertos en el tema,
dijimos, bueno, vamos a conjuntar a una serie de talentos, antropólogos, historiadores, etcétera,
para ver si hay lugar para contar una nueva historia.
Y pues nos dimos cuenta que sí, porque en realidad Día de Muertos es una tradición vivísima.
Más viva que nunca.
Vivísima, o sea, es de Muertos, pero es una tradición viva.
Y eso es lo que lo convierte en algo fascinante.
De hecho, elegimos esta portada, que es una calaca saliendo de un bache a la mitad de Tláhuac,
calle de la Ciudad de México, y que los vecinos decidieron, oye, pues vamos a aprovechar el bache.
Hicieron esta gigantografía, los maravillosos cartoneros de Tláhuac.
Y, bueno, sale toda la calaca completa.
Y precisamente lo dejamos en la portada porque ese es el espíritu que queríamos darle al libro,
la apropiación, la transformación de, digamos, de una tradición, pues algo añeja en algo muy contemporáneo.
Y entonces el libro tiene diez capítulos que va de todo, va desde lo que está relacionado con la muerte
de las tradiciones prehispánicas, cómo esto se fusionó con la, digamos, educación cristiana, costumbres, etcétera, de los españoles.
El siglo XIX, cómo transformó esta imagen de la muerte con las calaveras maravillosas de los grabadores
como Manilla, José Guadalupe Posada y todos los que pasaron por el taller de Banega-Sarroyo, etcétera.
Y de ahí, pues, bueno, todo lo que constituye el Día de Muertos, o sea, qué hace que el Día de Muertos sea de tradición.
Y está lleno de fotografías, está lleno de arte, como el premio que merecidamente se acaban de llevar, lo dice.
Pues fíjate que sí, mira, con esta locura de investigación, llegamos a reunir un archivo de más de 20.000 imágenes,
viendo archivos de fotógrafos y, bueno, también comisionando a fotógrafos que fueron a Michoacán, Oaxaca, Chiapas,
a La Huasteca, que es una maravilla, todo lo de Los Chantolos, etcétera, etcétera, Pomuch, en Campeche, Yucatán.
Y lo que nos dimos cuenta es que es una tradición que se convierte en otra cosa dependiendo de dónde la celebre.
Claro, y cada quien le agrega.
Pero el tronco es tan fuerte, o sea, lo que lo hace ser Día de Muertos, que resiste cualquier clase de interpretación.
Decías que ya hay edición hasta en inglés. Eso habla de cómo ha cruzado las fronteras nuestras.
Pues sí, exactamente. Estamos muy contentos porque Ritz-Oli, que es una editorial muy, muy reconocida y muy buena de libros de arte,
lo publica en inglés y afortunadamente también está disponible para el público hispano, bueno, hispanohablante en Estados Unidos con Planeta Trilce,
o sea, hicimos una coedición. Y pues, bueno, yo los invitaría, es un libro que lo vean porque es divertidísimo.
Ojeándolo.
Dos minutos.
El hecho de para entender el Día de Muertos y lo que es esta celebración, pues es a través de las imágenes.
Y este libro es muy visual. Ahorita que le di una hojada, me impactó las imágenes porque tiene muchos colores, tiene como,
justo viene la comida que también es muy importante, viene el tema de las calaveras.
Está muy, muy visual el libro.
¿Está a la venta, Débora?
Ya está a la venta en todas las librerías, está en, se puede decir todo, en Gandhi, en.
Ya hablé de un comercial de papas fritas.
El Sam Burns, etcétera. Bueno, ahorita te hago otro comercial porque hemos tenido la gran fortuna de hacer unas presentaciones padrísimas.
La semana pasada, no, es fue esta, sí, es pasada. El domingo estuvimos en Tlagua, que exactamente donde tome esta fotografía.
El Miskik, el panteón que hablábamos.
Exacto, camino a Miskik. Y ahora fíjate que estos cartoneros hicieron un Tláhuac gigante, maravilloso.
Y en los ojos tiene unos videos increíbles, les recomiendo que vayan.
Y ahí presentamos gracias al mole, doña María, porque el mole era la gran ofrenda de los Aztecas a los dioses.
Dio ya, si me vas a dejar decir marcas, es que fue padrísimo porque dimos tortitas de mole y chelas. Así es que fue increíble.
Y bueno, ahora vamos a presentar mañana también con el apoyo de ellos dos en el Panteón de San Fernando.
Está padrísimo porque pues el libro se llama 0211 porque queríamos hacer hincapié que no era el 27 de los perros,
el 1 de los recién, no sé qué, es el 0211 y todo lo que se implica.
De hecho se llama así, 02, o sea con números.
Con números, 0211.
Sí, algunos lo interpretan como una clave esotérica.
Así de, ¿qué quiere decir?
Es que la tipografía está diferente en cada uno de los caracteres.
Es 12 de noviembre, no nos hagamos bolas.
Es 12 de noviembre, Día de Muertos. Y fíjate que una de las cosas padres es que a través de esta investigación de los diferentes fotógrafos, etcétera,
que fueron a varias partes de la República, llegamos a esta conclusión, que es un mapa.
Para morir nacimos.
De cómo se celebra el Día de Muertos en toda la República Mexicana.
Mira, Tracta, La Puebla, viene el norte porque yo preguntaba que si es igual en el norte.
Qué belleza. No es igual. O sea, no es igual.
Pero se celebra.
Qué bonito, Débora. Felicidades por el premio, felicidades por aventurarse a hacerlo.
0211 Día de Muertos.
Nueva York.
Ya nos anexamos del territorio que fue nuestro.
Los Ángeles.
Vuelve a hacerlo.
Gracias, Débora. Enhorabuena, felicidades.
Muchísimas gracias y los espero en el Panción de San Fernando mañana a las cinco de la tarde,
que hay visita guiada y luego presentamos el libro.
¿Y tú dónde nos esperas?
Yo los espero en el Anahuacali. Débora, en su investigación y porque conoce muy bien el Anahuacali,
ella hizo un libro sobre el Rockefeller Center en el museo, sabe perfecto que el Anahuacali fue parte fundamental
de conservar estas tradiciones. Tenemos un Festival del Cacao a partir de hoy y hasta el domingo,
3 de noviembre, Museo 150, Coyoacán, San Pablo, Tepeclapa.
No se pierdan esta experiencia. Festival del Cacao, ofrenda de muertos.
Tremolla directora del Museo Anahuacali. Gracias por haber estado todo el día con nosotros.
Ha sido un placer.
Débora, felicidades.
Muchísimas gracias.
Mantente actualizado con las tendencias en frecuencia.
Nos da rapidísimo que hablar de algunas noticias. Ellos están peleando por las fotografías.
Por los eventos de este fin de semana. Importante nada más decir que la presidenta ya publicó anoche
en el diario oficial de la Federación la reforma de la supremacía constitucional.
Pleitazo entre Noroña y Alito. Así están los ánimos en el Poder Legislativo, en el Senado ayer,
precisamente por la validez de esta.
Y lo que está ocurriendo en España van al menos 205 personas fallecidas, las inundaciones, las peores en un siglo.
Y el comité bien cercano a la 4T de la presidencia para evaluar a los candidatos.
Con esto nos vamos el lunes a partir de lunes desde Washington.
Este espacio viví. Gracias. Buen día. Soy Daniel. Nos vamos. Adiós.