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actualidad.
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detalles que merecen ser
analizados, noticias que
inspiran, informan y empoderan.
Transparencia a la hora de
compartir los sucesos de la
vida.
Voy a dar un buen consejo si
quieres disfrutar de sus
placeres. Consigue una pistola
si es que quieres o comprate
una vaga si prefieres y vuélvete
asesino de mujeres. Las hemos
bailado, tal vez hasta la hemos
dedicado a alguien o quien dice
que no nos la han dedicado a
nosotros.
Mátalas.
Asesino de mujeres. Amo su
ternura al referirse a una
chica de 17 años. Homofobia,
racismo, misoginia, algunos de
los más grandes éxitos de la
radio están plagados de
connotaciones que hoy nos
parecerían inimaginables, pero
que mirándolos a la luz de su
época, la verdad es que no lo
eran tanto o por lo menos no lo
entendíamos así. ¿Cómo hay que
ver estas canciones que hoy
están canceladas y prohibidas?
¿Cómo hay que analizarlas? Y
sobre todo, ¿Cómo hay que
juzgarlas?
despiértalas con una serenata
sin ser un día especial llévale
flores no importa si es la peor
de las ingeradas que tú no eres
la que te pones.
en fórmula
Muy pero muy buenos días, días
de la mañana con un minuto,
hoy es martes veinticuatro de
septiembre del dos mil
veinticuatro, soy Daniel
Ditorbide, gracias por estar
con nosotros como todas las
mañanas. ¿Cómo estás? Vivi,
qué divertido programa tenemos
hoy. Qué divertido programa,
Dani, muy buenos días, espero
que estén muy bien. Oye, es que
pensando, eh, Dani, ¿Qué iba a
decir en la introducción? Pues
que es fundamental de nuestras
vidas. Y muchas veces con tan
solo escuchar una melodía, una
parte de la canción, lo que sea,
pues, te provoca felicidad,
nostalgia, tranquilidad,
algún, lo que sea de emociones.
Pero, ¿Qué pasa si le ponemos
atención a la letra de una
canción? Sí, y sobre todo, eh,
a canciones que en el pasado,
desde la óptica de la época en
la que fueron eh creadas o en
la que fueron éxitos, pues, no
se veía tan mal. Lo mismo pasa
con las canciones de televisión
que con la perspectiva que
tenemos ahora y con el
entendimiento y comprensión de
algunos temas que antes no
estaban sobre la mesa y que
antes no estaban sobre la
sociedad. La verdad es que no
eran eh graves. ¿Quién no ha
cantado? Mátalas a todo pulmón
con un mariachi y un tequila.
¿Quién no ha bailado esta
canción que estamos oyendo en
este momento? Ingrata. Y un
montón de canciones que pues
ahora eh son inimaginables,
eh, que son de los cincuenta y
siete años de los Ángeles
Azules. Eh es decir, se habla
mucho de una generación de
cristal, que que no tolera, que
no soporta, y que tiene muy
poca, digamos, muy pocos
límites, o límites muy cerrados
para entender situaciones, pero
la verdad es que sí hay letras
de las canciones, que antes
cantábamos, y que antes eran
éxitos, que son terribles.
Impensables, yo diría también,
que es un género, el apagón de
Yuri. Mátalas, conviértete en
un asesino de mujeres. Yuri
ha hablado del propio apagón,
que ya ni siquiera entendía lo
que estaba cantando. Ni si
quiera entendía lo que estaba
cantando una canción que habla
de incesto también. Vamos a
estar también analizando todas
estas letras, Dani, porque pues
es interesante ponerle
atención a la letra como les
decía, y pues estos son
artistas como Yuri, como Café
Tacuba, como Los Ángeles Azules.
Bueno, hasta el propio Alejandro
Fernández. Sí. Vamos a
hablar con él. Y pues
pirateamos, nos robamos a una
de las colaboradoras de Azucena
Uresti, pero lo hacemos con
mucho cariño, porque somos fans
de su programa, y oímos las
colaboraciones al final de este
cuando viene, vamos a platicar
con Pilar Montes de Ocaella, es
directora de la revista
Algarabía, una revista
espectacular, llena de llena de
contenido que vale muchísimo la
pena platicar, y ahora que
venía precisamente oyendo a
Azucena, dije, hubiéramos
invitado a Mariana Brown, así
que si Mariana se quiere dar
la oportunidad, no, no, no,
nunca venga, porque si alguien
le sabe a la música, se llama,
Azucena solo es por hoy, ¿Eh?
Es es increíble y también,
Dani, pues, nos vamos a divertir
mucho porque vamos a recordar
estas canciones, pero también
analizarlas. Sí. Hoy es
martes, como todos los martes,
también cuidaremos su dinerito,
cuidaremos su salud, y por
supuesto, hablaremos de lo que
es noticia, de lo que es
tendencia en este país, el
presidente y el secretario de
salud hoy, volviendo a hablar
de la
democracia, o danés, ya no sé qué
es, pero bueno, vamos a
platicar de todo eso, pero
tenemos muchísimas más cosas de
las cuales hablar. Quédense con
nosotros entonces, que esto
apenas comienza y se va a poner
mucho, muchísimo mejor. Las
canciones que ahora son
políticamente incorrectas en
voz de Jimena Millán.
conforme avanzamos como
sociedad, nuestros valores,
los valores de la vida, y el
respeto que llevar un
reproductor de discos compactos
era el último grito de la
tecnología. Hoy, ese pobre
aparato quedó desterrado al
rincón del olvido, junto con el
FAX, el Walkman, y el VHS. En
la mayoría de los casos,
abandonamos estos inventos
porque encontramos algo mejor.
O acaso alguien quiere
regresar a las carretas después
de conocer el coche? Pero, ¿qué
pasa cuando dejamos de lado
cosas que amamos, no porque ya
no se disfruten? Entra aquí la
música, el arte, las palabras,
y en particular, las
canciones.
Aunque amemos ciertas melodías,
¿qué pasa cuando las razones
sus retiro? No es porque ya no
se disfruten, sino porque han
sido catalogadas como
políticamente incorrectas.
Para hablar de este tema,
tenemos que decirlo, que es
político, político,
políticamente correcto. Este
término se refiere a evitar
expresiones o acciones que
puedan ofender o dañar a
grupos oprimidos o
discriminados.
En la música, eso significa
que ciertas letras o ideas que
antes pasaban desapercibidas,
hoy se consideran
problemáticas porque
perpetúan estereotipos,
fomentan el odio, o hacen
bromas de mal gusto.
Y
con el tiempo, nuestras
sensibilidades han
cambiado, y lo que antes era
aceptable o incluso celebrado,
ahora es cuestionado. Aquí
surgió una pregunta
interesante. ¿Estamos
mejorando como sociedad al hacer
más inclusivos nuestros gustos
y costumbres, o estamos
censurando el arte del pasado?
¿Es justo condenar una obra que
fue creada en un contexto
diferente? Después de todo, la
música es un reflejo de su
vida y de la época. Esto nos
deja en un dilema. Podemos
seguir disfrutando de estas
canciones sin creer en lo que
dicen, separando el arte de su
mensaje, o deberíamos dejar de
escucharlas por completo
porque perpetúan ideas con las
que ya no estamos de acuerdo.
¿Dónde trazamos esa línea?
Quédate, que de eso trata el
programa del día de hoy.
¿Qué tal?
Regresamos, Pilar Montes de Oca
está con nosotros. Bueno, si
ustedes no conocen la revista
Algarabía, a mí me da mucho
coraje que luego haya revistas
que tienen. Tantísimo tiraje y
tantísimo éxito hablando de
chismes y de cosas tan tóxicas
y tan horribles. Teniendo
productos como Algarabía, yo
soy fan de Algarabía desde hace
muchísimos años y por ende
me invitan. Oye, también me
me trajiste el chingonario,
tenía muchísimas ganas de
tenerlo en mis manitas, aunque
ha hablado, he oído hablar
muchísimo de él, uso, reuso y
abuso de la palabra chingar,
usamos la palabra chingar. Sí,
sí. Con una disculpita a la
Secretaría de Gobernación, pero
usamos la palabra chingar para
todo, en todos los sentidos, en
todos los aspectos, desde
positivos hasta negativos. Ah,
bueno, claro, porque además se
ha vuelto, bueno, es tan parte
de nosotros que no es nada más
que un chingona, un chingoncito,
un adverbio, no sé, yo te
decirte que chingona eres, la
verdad es que sientes muy bien
cuando alguien te dice que
eres una chingona. Claro. No,
o sea, no es una, es una mala
palabra o buena palabra de
acuerdo a como a como la uses,
porque también si te digo es un
chingacadito, pues no te va a
gustar tanto, y no es como si
es un chingón con chingoncito.
Exacto. No, se cree muy
chingoncito, o sea, tiene todos
todos los usos, todas las las
palabras, chingonamente, chingomadral.
Tengo un chingo de hambre. Un
chingo de hambre, o sea, vete a
la chingada, vete mucho a la
chingada que es diferente. O haz
me el favor de irte a la chingada
que es muy bonita porque es como
más elegante, ¿no? Y y bueno,
justamente ahorita de lo que
vamos a hablar de las canciones,
justamente vamos a hablar de lo
que es políticamente con el
tono este hoy en día decir
quizás chingón ya no sea como
antes, ¿no? O sea, ha cambiado
mucho la connotación, ya las
canciones, las canciones
políticamente. No. Por lo menos
algunas de ellas. Sí. Oye, a
ver, esto de las canciones, a
mí me parece fascinante. Un día
diste un pequeño toque del tema
en el programa de Azucena y
dije, hay que invitar a Pilar
para hablar de esto. Digamos
con mucho más tiempo por el
formato del programa. Pero,
¿cómo hay que analizar todas
estas canciones que hoy
matalas, conviértete en un
asesino de mujeres? Amo su
ternura a los diecisiete años.
Todas estas canciones que todos
los años eran impensables,
imposibles, y las nuevas
generaciones las cancelan,
dicen que son lo peor que ha
habido en la historia de la
música. El otro día, de hecho,
oí que incluso la de José José
de almohada. Ajá. No la
oyeran de una de una mujer
feminista decía que no la
oyéramos, por favor, que la
canceláramos porque era una
violación de alguna manera, ¿no?
No, cuando pues nosotros la
veíamos como pues un borracho
que iba a su casa y no estaba
en la casa, ¿no? Lo veíamos
así, claro, ¿no? Ahora,
vámonos a lo que es
políticamente correcto,
incorrecto, eso es muy
interesante, ¿no? Lo
políticamente correcto o
incorrecto cambia de acuerdo a
cada época. Epoca. Y a cada
momento de cada situación como
cambia el lenguaje. Ahorita que
hablábamos de las palabras,
cómo se van incorporando, se
van quitando dentro del
lenguaje, y justamente lo
políticamente incorrecto se
refleja en la lengua, ¿no? Yo
soy lingüista y te lo digo, la
lengua es el reflejo de lo que
es el lenguaje. Yo que tengo
cincuenta y nueve años eh
nací en una época donde lo
políticamente correcto eran los
toros por ejemplo. O sea, ir a
los toros con mi papá era una
cosa. Normal. Normal. Los
domingos. Fumar puro ahí en los
toros y fumar, bueno, sigo
fumando puro yo hasta el día de
hoy. Pues era normal y fumar
cigarro y fumar. Es más, a
nosotros nos mandaban a
comprar los cigarros de
nuestros tíos. Sí, de niño, de
chavito. Ajá, y te regañaban
si te equivocaba. Oye, vamos a
hacer un video de la música
de la gente que se llama
Pame, ya sabes que no perdona,
y lo hacemos justo con música
Pame. Amigos, ¿Sabes? Acabo de
conocer una mujer que aún es
una niña. ¿Sabías que el
mercado de los podcast en
Latinoamérica es el número uno
mundial en crecimiento? Así es.
Cada día más y más gente
escucha podcast desde la
comodidad de su teléfono, coche
o su computadora. Aprovecha y
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la comunidad de la que nos
interesa. Así es. Escribe un
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siente estar en boca de todos.
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No pierdas el rumbo. Porque va
a estar muy bien. Así sí la
riego no. Ya no me apuro.
Y que un solo jardinero.
Recoja el fruto. Días con diez y
seis estamos hablando de
canciones que hoy suenan
rarísimas. La planta. La
canciones. Estamos practicando
tanto en el coche en algún
momento de la vida. No, bueno,
todos la cantamos. Todos. Y
además canciones hasta digamos
más denostativas que es
interesante como decíamos lo
políticamente correcto cambia te
digo volviendo al punto de que
era normal fumar y a nosotros
nos regañaban si te
equivocabas y cigarros. No no.
Ay no sabes que tu tío fuma
de la cancha. Y él. Y él. Y él.
Está muy tonta así no o sea.
Iba sola a comprarte pendía los
cigarros tardara los siete años
y salías a la calle sola etcétera
y era normal y lo súper mal
visto de ser homosexual. O sea
estaba tachado estaba
estigmatizado la gente
escondía y sus hijos eran
homosexuales la gente estuvieron
reprimidos durante muchísimos
años por lo menos lo que yo
viví cuando yo era chica
entonces salió la luz que
sale esto realmente a la luz
que cualquier persona es como
ser pelirrojos, ser
homosexuales, normales, como
cualquier otro como la que somos
chaparra, la que salta, la que
es la que no, la que la que
somos altas, somos las que somos
blancas, negros, a ver, X.
Entonces se vuelve una cosa
común y pasa evidentemente todo
a la cultura y a las canciones
y a todo lo demás. No, yo el
otro día oye una canción de
Danny Flow que me pusieron mis
papas y yo no podía creer, ¿no?
A mi edad después de haber
oído todo lo que había oído en
mi vida que dijera eso. Pero
eso es políticamente
incorrecto. Hoy, ayer, mañana,
eso es grosero, ofensivo.
Ofensivo. Y lo serás siempre,
¿no? Es que ya no lo sé. Ah.
Porque sale en el radio. O
bueno, no sé. No sé si era
el radio ya ahora. Es el
Spotify. Spotify. Pero ahí a
mí lo que me parece también muy
interesante es ver a estas
personas, a las canciones,
cantar las canciones de Danny
Flow, pero a la vez también y
a la par, está en redes sociales
este movimiento de las canciones
que son políticamente
incorrectas, y se ponen a hablar
de de las que estamos
platicándole, en grata de
Café Tacuba, de la plan.
Mátalas. Mátalas. Y dicen. O la
de Molotov. Oye, es hablando
de la homosexualidad, esa
canción. Ahora dices, ¿cómo
puede ser que yo la cantara en
el antro? Y que se te hacía
un poco horrible que ni siquiera
voy a decir, pero que es el
ochenta por ciento. Es que esta
palabra es muy interesante, les
voy a contar la historia. Es
palabra es una de las pocos
insultos que pasaron de latino
al español sin ningún cambio.
OK. Perdón. Pero bueno, era.
Lo que sobrevives al ataque de
Kostya. Exacto. Sí, bueno.
Este. Hazle cuenta, la palabra
era. E P U T U E S en latín y
significaba exactamente lo mismo
en latín. O sea, es
impresionante que nunca cambió.
No cambió el significado, no
cambió nada. Pero en México le
hemos dado otras connotaciones.
Por ejemplo, lo usamos mucho
como prefijo. No. Sí. Ajá.
Agua. Lentes ya se me
rompieron. Este celular no
sirve. No. No tengo pila. O
sea, no. No. No. No. No. No.
Interfección. No. Ya sin la U.
O sea, ahí sí ya. Ajá. P. T.
A. Ajá. Entonces, leemos en
México, es que somos muy
creativos, le hemos cambiado,
cambiado, y cambiado, ¿No? Y
este y también se ha convertido
en una forma de decirle a
alguien que no tiene valentía.
Valentía. Que no tiene courage.
O sea, que no tiene valor, que
no tiene mujer, un hombre. O
sea, no tiene nada que ver con
la otra parte de la
homosexualidad. Ahora, con la
digamos la empatía y no no no
sé cómo decirlo pero la
conciencia del movimiento LGTQ
y más. Y el reconocimiento.
El reconocimiento. Natural.
Exactamente. Exactamente. El
inicio de la canción que
estábamos oyendo. Que muy
machino, muy machino,
muy machino. Sí, o sea. Pero
además se lo dice al amigo
porque se le están cantando a
Mickey y dobro. O sea. Para
Mickey. Ya todas. Es eso para
Mickey porque además nosotros
de chicos lo que decíamos
cuando ibas corriendo era
último nena último niña o sea
si vas corriendo. El último es
niña. El último es niña. El
último nena último niña. No
llores como bebita. No le
entendías. Niña. De violencia
de género incluso. Ahí tiene
que ver con que eras o sea si
eras niña eras débil. Eras.
Más lenta. Eras más lenta. Más
babosa ¿no? No tenías ni idea.
Ay pareces nena. No ya no vas a
llorar pareces nena. O contaban
un chiste no le entendías ay
pareces nena. No le entendiste
el chiste. O sea que encima de
todo eres tonta. No. O sea
entonces a ver lo que vuelvo al
punto ¿cómo cambió todo esto?
No, no es un incorrecto cambio
porque la verdad la mujer sí
estaba también denostada como
pobrecita este no le va a
entender no digan malas
palabras delante de las mujeres
a ver. ¿Por? Las niñas no
dicen malas palabras. No dicen
malas palabras. No dices ¿Qué
feo se ve una mujer? Borracha
diciendo groserías. Se ve
igual de feo un hombre. Igual
que una mujer. Que no bueno o
o no fumes en la calle yo creo
que merecíame una tía. No fumes
en la calle. Por. O sea como
o sea no tiene nada que ver
fumo donde me da la gana nada
más faltaba. No quiero más
fumar en donde me da la gana.
Bueno ahora todo el mundo tiene
que fumar en la calle porque ya
no se puede fumar. Que son
todos los puntos interesantes
¿no? Lo que políticamente era
correcto. Se fumaba. Sí. Las
acciones. Dentro del antro. No
no. En los aviones. Hospitales.
En el avión. Adentro de los
hospitales. Además que envían
las últimas filas. Sí. Como si
estuvieran pasando en la veintidós.
No pruebas. Pues el aire se va
o sea no entonces tenían no
ustedes no sé si ya les tocaron
pero tenían su cenicerito.
¿Cómo? Hasta hace poco y todavía
tenía cenicita de. Cenicita que
nadie lo sabía. Había habi
que siguen teniéndose. Yo creo
que hay hay bienes todavía que
están en circulación. Sí. No.
Que todavía tienen entonces a
ver qué interesante es por
ejemplo la canción esta de
Mápalas ¿no? Que obviamente
es un tema de la vida ¿no? Que
que ¿cómo voy a conquistar una
mujer? Dándole floreciendo
caballerosos, dándole ternura,
por ejemplo, la caballerosidad,
¿no? La caballerosidad era
machismo disfrazado. ¿Eh? De
caballerosidad. No, o sea, yo
me acuerdo que yo tenía quince
años y pues salías en ese
entonces eran dates con
cuates y te esperabas a que te
abrían la puerta del coche. Sí,
sí, sí, sí. Y la decisión
interesante de eso, si si te
parecía te ofensivo, que te
abrían a la puerta del coche, o
si te esperabas a que te
abrían a la puerta. Fíjate, yo
tenía quince años, entonces se
me quitó muy rápido porque le
mando un abrazo a Luis Mijares
que me quitó la maña. Teníamos
quince años y vamos a una
corrida de tos, una tienta de
toros en la florecita en
satélite. Y él venía un bocho,
amarillo, y yo estaba sentada
esperando a que me abriera y
volte a mí y dice, ¿qué pedo?
Entonces yo dije, sí, tienes
razón, o sea, yo por qué me
tengo que esperar. Y luego me
di cuenta que los más
caballerosos luego eran los que
a la hora de casarse les pedían
cosas a las mujeres que
obviamente a mí jamás me han
pedido. Oye, ¿me puedes traer
un vasito de agua? Oye, ¿me
puedes dar unos unos o sea, me
haces desayunar o me haces, o
sea, yo ya nunca, fíjate,
siendo la generación X, porque
ustedes ya son mileniales, yo
soy generación X, se ubica en
la diferencia entre boomer y
boomer, en la generación
internacional, en México, hubo
hippies, sí hubo gente, pero
fue todo una, es nacida en
términos cuarenta y dos, y
mil novecientos sesenta y cinco,
sesenta y seis. Y nosotros los
equis, que somos nacidos entre
el sesenta y seis, y el. Ocho.
Mil doscientos ochenta y cuatro,
ochenta y tres. Estos equis,
pues estábamos en medio, ¿no?
Porque sí nos tocó la guerra
fría, todavía nos tocó que los
manos eran a los rusos, nos
tocó la carrera espacial, nos
tocó todo, todo analógico,
todo, todo, era, era, era, era
el, éramos el, éramos el
control remoto de nuestros
papás, porque era de, cámbiale
a cuatro, y además si le
cambiabas a cuatro, o sea. Oye,
vamos a dejar en que era el
control remoto, qué rápido se
me está yendo este programa,
¿cómo puede ser? Musiquita
Pame. Nos vamos con Matelas.
Justo de la que hablábamos.
Punto tres. Una de las más
polémicas. Al regresar le damos
un saludo.
Somos
y Nacho Muñoz, escucha la mano
peluda, dónde y cuándo quieras.
Noticias, deportes, y
espectáculos, en tu plataforma
de podcast preferida. Grupo
de la vida. No pierdas el
rumbo. Regresamos con la mejor
información. Daniel Diturbide
en fórmula.
Regresamos días de la mañana
con treinta minutos, estamos
hablando de las canciones que
hoy nos parecen políticamente
incorrectos, pero en realidad
esto nos ha llevado una charla
de cómo cambian las cosas, desde
que hace algunos años era
normal pedirle al niño que
fuera a comprar unos cigarros,
fumaron y se diga costumbres y
prácticas que eran. Sí, claro.
Fumar en el avión. O esto es
espetal. O esto de Matelas, ¿no?
Como estaba cuando ando aquí
viví, decía, a ver, el llanto,
el desprecio de esos seres, ¿no?
O sea, ver a la mujer como
objeto, ver a la mujer como
objeto de o la mujer es una
santa o es una prostituta, ¿no?
O sea, no, no hay un punto
intermedio, ¿no? Excepto mi
madre y mi hermana, todas las
demás están están polarizadas,
¿no? Y eso viene desde la edad
media, desde la caballerosidad,
¿no? Que nace el caballero
andante y buscaba a esta mujer,
tú como historiadora lo sabes,
buscaba esta dama, la dama esta
es la mujer, y por otro lado
estaba la santidad de la Virgen
María y luego por otro lado
estaban las rameras, como
decía, ¿no? Entonces, este esta
trifacidad de la mujer que
siempre ha sido y entonces,
¿quién era la mujer transgresora?
La que escribía, ¿no? Sor Juan
Inés de la Cruz, la que
escribía, la que leía, la que
entendía conceptos, ¿no? La que
podía, esa es la realmente
transgresión de una mujer.
Cuando una mujer puede lograr,
la mujer transgresora, la mujer
transgresora realmente es la
que logra pensar, la que sabe,
la que sabe más que el hombre,
la que, o sea, ¿qué me cuentan
del mansplaining? Claro. Sí que
es todo un tema. Sí, hay que
hacer un programa del mansplaining.
Sí, porque yo tengo un libro
que se llama, es que no me
entiendes, lenguaje femenino,
lenguaje masculino, y hablo
del mansplaining, que es súper
interesante, a mí me lo acaba
de aplicar un un amigo mío que
aparte es mi cliente
que me ha hecho la vida en
cosas lingüísticas y de cosas
semióticas y y he trabajado
para grupo pues a años para
miles de hoteles y estaba yo
con él en Guadalajara comiendo
y me dijo es que no no no sé si
entiendes así literal es que
no entiendes pero los hoteles se
manejan de la de tres o sea
tres maneras está la marca está
el que opera el hotel y está el
que tiene la propiedad. Sí porque
no voy a entender. No y como si
yo no lo supiera. Sí. Pero
porque yo lo sé antes que tú.
Y además si no lo supieras
porque no lo ibas a entender en
el momento en el que te explique.
O sea el mansplaining. Sí. O
sea imagínate hacerme mans
plaining a mí wey o sea es que
imagínense estamos en una
época en donde vamos a tener a
la primera mujer presidenta en
México. Por cierto presidenta
sí o no tú no estás tan bien.
Bueno mira vuelvo al punto la
palabra amante la palabra
estudiante y la palabra
presidente no deberían de
tener eh género ni masculino y
no hay una imagen inclusive que
es súper interesante también
porque no tienen la culpa pero
bueno el asunto es que no deber
de tener género porque es el
ente que sí el ente que estudia
el ente que ama el ente que
preside pero el decir
presidenta se vale sociolingüísticamente
no no gramaticalmente hablando
sino sociolingüísticamente
hablando porque no existían
presidentas antes. Entonces hay
que hacer como esa
puntualización. Ahora para para
decir pero eh eh no se vale
modificar el el lenguaje conforme
avanza la sociedad. Es que a veces
al revés es una cosa que yo
siempre les digo y hay que
entenderlo por eso la no hay que
hacerle caso a las academias
porque las academias nada más
detienen la evolución del
lenguaje. El lenguaje va a
evolucionar y si no seguiríamos
hablando latín. Sí. ¿No? Va a
evolucionar de acuerdo a los
cambios que se vayan. Justo. Lo
que es bastante hacer es cambiar
el lenguaje para que cambie la
sociedad. Ya. No va a pasar, no
va a pasar, me da mucha tristeza
decirselos, no va a pasar. Pero
entonces, presidenta, sí.
Presidenta, yo digo, presidenta.
Ahora. Porque hace un sentido de
énfasis en que no había antes
presidentas, ¿No? Comandanta.
Comandanta también dicen que es
de alguna manera nunca hubo
antes una comandanta de las
fuerzas armadas, ¿No? Entonces,
yo creo que la gente es el ente
que comanda. Yo la verdad es que
nunca he tenido ningún tipo de
yo creo que el no ser sexista es
no dividir a las a las personas
mujeres, humanos. Claro. En
mujeres y hombres. Si ahorita
ustedes me dieron, hubieran
venido con Daniel sin la L.E. y
con Bibiano, ¿No? O sea, con no.
Aquí yo estaría igual. Claro.
Platicando con ustedes. Claro.
Si son igual de inteligentes,
igual de guapos, ¿No? Igual de
que no es sexismo, hombre. Yo
creo que eso es lo que es no
sexismo, no dividir a los
seres. Exactamente. Si son
hombres o mujeres. Entonces,
bueno. Por eso dicen, a ver,
ay, qué padre que tenemos la
primera mujer, presidenta.
¿Por qué? Qué padre. Sí, que la
haga bien. Tan padre o no padre
como si fuera. Puede ser un
desastre. Exactamente. Sí. O
sea, exactamente. Ojalá que no
lo sea. O sea, imagínate que
Trump fuera mujer. Sí. Pues,
usted tomara sería Trump, ¿No?
Sí. O sea, exactamente.
Porque no le da bien su
trabajo. Sí. El punto es que
haya que haber. Exactamente.
Ahora, ya se me olvidó lo que
te iba a decir. No. No. Pero
Vivi te va a decir. No, es que
yo justo les decía esto de de
la primera mujer presidenta,
porque es que sí, en en la
sociedad en la que vivimos,
pues, siguen habiendo
muchísimas diferencias, ¿Sí?
Machismos, y misoginia, y
aunque tengamos mucho más
presente el tema de la
violencia de género, ahorita lo
estabas diciendo con el
mansplaining, que es
exactamente una microviolencia
y un micro machismo. Entonces,
ahí es, pues, también muy muy
muy interesante ver cómo
funcionan esto que estamos
hablando de las canciones,
porque al final del día, pues,
son canciones que se siguen
tocando todos los días y que
sabemos que son
políticamente incorrectas, pero
pues, ahí están, y. Y y y qué
pasa, o sea, a mí me gustaría
llegar a estas de que yo ayer
estuve viendo de peso pluma.
Exacto. De Bad Bunny, de
Bad Bunny, de Bad Bunny, este
cómo ella porque ella estaba la
de Dani Flow es una mujer la
que le está cantando con eso.
Ajá ajá. O sea, ¿Dónde se
coloca ella? También como ese
objeto donde se supone que las
mujeres no nos deberíamos ya
de colocar, ¿No? Ahora, tiene
toda la libertad del mundo a
hacerla. Hay un debate que
justo va de eso, ¿No? De yo
decido, con el reggaetón, por
ejemplo, con bailar, no solo
participar en canciones, sino
con perrear, es este debate de
la libertad, que es que
perrear habla de la libertad
que antes no hubiera tenido.
Tuvimos un programa sobre eso
y me parece también súper
interesante. Ahora. Que es
súper interesante, pero que
también nos dan cuenta que son
parte de la misma cultura.
Claro. Que las está, digamos,
machista. Ahora, hablábamos en
el presente de las letras de
Dani Flow, por ejemplo, que a
mí me parecen insoportables.
Yo que no hay ni no no puedes
ni repetir. Insoportables, sí,
aquí nunca las hemos querido
poner con con las partes
terribles. Y eso es terrible
porque hay canciones que
también claramente hablaban de
una situación espantosa
escondida en una canción que no
porque fuera mil novecientos
ochenta y dos, no fue el apagón,
por ejemplo, que hasta la
propia Yuri ha dicho. Oye, pero
esa esa canción de Yuri del
apagón. Es un cover. De una
canción de los años cuarenta
de los épocas de mi mamá. Ajá.
Que era su papá. O sea. Una
canción que mi mamá la cantaba.
O sea, mi mamá, imagínate, mil
noventa, porque Yuri es un
cover. Sí. Pero ella de Yuri es
un cover. Pero ahora, esa,
cuando la analizas a conciencia,
no, ni siquiera la analizas,
cuando la escuchas, te das
cuenta de lo que está hablando.
No, yo no más les voy a leer
esto, de la canción. Ajá. Me
quedé muy quietecita en aquella
terrible oscuridad. Y una mano,
ay, ligerita me palpó con
confianza y libertad. Ay, era
una canción que no podía estar
bien ni cuando tu mamá la
cantaba ni cuando Yuri la
cantó. Pero ¿por qué mi mamá
nunca hizo, ¿no? O sea, siendo
que pues serán, ¿no? Porque
nunca hicieron reflexión de
eso. Se me hace muy raro, ¿no?
O sea, como que. La propia Yuri
que dicen, ¿no? Pues yo no
sabía que esta canción hablaba
de incesto y hasta la traté de
cambiar y modificar. De
violación. Después de cuántos
años. Bueno, pero la trató de
modificar después, ¿no? Sí, no.
Porque cuando la cantó. Muchísimos
que era parte de era parte como
¿cómo te diré? De un un
inconsciente colectivo. Ahora,
¿qué qué hubiera pasado? Se
daba el incesto, o sea, porque
vuelvo al punto, si una canción
existía es que si se dieran en
ese tipo de cosas del incesto,
obviamente el incesto siempre
ha existido, ¿no? Pero lo raro
es que lo pondrán en una
canción. Claro. Aparte una
canción que se baila. Que se
baila. Porque sí existe un
apagón en México y parecer que
es una canción de los años
cuarenta después del apagón
de la canción. Ahora. Se llamaba
con el apagón. Diecisiete años.
Diecisiete. Ahora pues es un o
bueno siempre lo ha sido pero
ahora es un delito que te puede
llevar a la cárcel, ¿no? Oye,
me acuerdo de Shakespeare y de
la mamá de Julieta diciéndole
en Romeo y Julieta en la en la
obra de Romeo y Julieta a
Julieta es que ya tienes trece
años ya estás de casarte y si
no, no te pones a ver para
vestir santos. La canción que
estamos escuchando es de
mil novecientos noventa y nueve,
diecisiete años su fecha de
lanzamiento es en mil
novecientos. Sí, no es tan
vieja. No es tan vieja, pero la
lo que dice es acabo de conocer
una mujer que aún es una niña,
tiene los diecisiete aún, es
jovencita y ya es no. Eso me
pone muy nerviosa. Sí, es que
ahorita. Es que ahorita. Porque
tengo una hija de dieciocho,
¿Cómo? ¿Con qué lente debemos
analizar estas canciones,
Pilar? Mira, yo creo que con con
un lente, a mí me parece que
lo que se entiende no se no se
estigmatiza. Pero ahí lo
dejamos porque vamos a hacer una
pausa y regresamos a cerrar.
Con diecisiete años. No se
entiende. Quieres iniciar, hacer
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Me encanta, ¿Por qué es
políticamente? Híjole, porque es
súper stocker, ¿No? Bueno, sí,
every breath you take, every
step you, o sea, cada cada
respiro, cada paso, te voy a
estar viendo. I'll be watching
you. Sí, pero a ver, yo también
quiero decir, pues,
políticamente correcta, lo de la
media vuelta nunca entendí, es
porque te vas, porque yo quiero
que te vayas, porque. A la hora
que lo tengo, soy tu dueño.
Soy yo. Ajá, sí. Pero si quieres
o no, yo soy tu dueño. Porque
quieras o no. Es porque yo soy
tu dueña. Sí, claro. O te entra
el dedo, el dedo, ¿Ya sabes? A
la la pedofonía. Sí, sí, sí. Y
si se habla cuando hay que
hablar de la pedofonía. O sea,
tomar, tomar y mandar mensajes.
¿Verdad? No, eso es fatal. Oye,
pilar, pero en la pausa,
decíamos una cosa que me parece
que es el eh el punto medular
de este asunto y es la moda.
Que son modas. Decíamos, no
puede ser que haya chavitos y
chavitas que en TikTok satanizan
canciones como la media vuelta o
mujeres de Arjona. Pero cantan a
Bad Bunny o a Peso Pluma.
Cantan a Bad Bunny, a Peso
Pluma, o las sandeses de Dani
y a Peso Pluma. Y estamos este
de alguna manera haciendo una
apología del narco con con con
los. Bueno. Acaban de detener a
el Pigi la semana pasada por
los corridos de Peso Pluma.
Exactamente. O sea, es decir,
básicamente, estamos haciendo
una apología del narco que no
se debía de hacer, pero eso no
está tan denostado dentro del o
las mismas canciones de banda,
hay muchas canciones el otro
día, o ya una de Karin León
que me ha cantado varias veces,
díganme por favor, ¿cómo se
llama? Que dice, de. ¿Según
quién? ¿Según quién? ¿No?
Entonces, dice que me vieron
llorando, me ve según quién,
según quién. Y entonces entra
Maluma y dice, yo aquí tengo un
CULO que sí me entiende y que
me lo estoy dando muy bien y
tarararara. Ahí está la estamos
haciendo.
a ver. Todos cantando. Todos
cantando felizotas, ¿no? Pero
pues también trae una trae un
rollo ahí que una letra pues que
es medio inmunda. La verdad.
No, fuera de las de los temas
que nos decimos en cualquier
momento como el incesto, lo
decíamos, tú dirás que son
modas. Yo les digo. Y que hay
que verlas desde esa. Desde ese
punto de vista. Y hay otra
cosa importante. Hay una cosa
que se llama arte y otra cosa
que no se llama arte. O sea, la
canción de José Alfredo Jiménez
podrá ser denostativa y decirle
que eres tu dueño, pero está,
tiene una artima, tiene poesía,
está bien hecha. No, la canción
es muy, muy, muy, muy, muy, muy
buena. Perdón, Danny Flow. O
sea, vuelvo al punto. O sea,
no es lo mismo que pintes como
Picasso, ¿no? A que hagas un
cuadro cubista en tu casa un
día, ¿no? Este porque te da la
gana y no sabes de quién eres.
Entonces, el arte es el arte y
si tiene una connotación. O
sea, es decir, la poesía es la
poesía. Seguramente si te pones
a a ver a a Gustavo Adolfo
Becker y a todos los poetas
románticos, hay muchas cosas
que son románticos, desde
Baudelaire, bueno, ya no son
tan románticos, pero digamos,
Lord Byron o o Becker o todos
ellos que eran románticos,
pues veían a la mujer como un
objeto. Claro. ¿No? Pero de eso
a decir que eso no es arte,
pues también habría que
también. Claro, eso sí es
interesantísimo. Eso habría que
que luego hablar de qué es arte
y qué no es arte, ¿no? Y hasta
dónde arte con H o arte sin H,
¿no? Y qué cabe dentro del arte.
Y qué cabe dentro del arte. Y
cómo son las modas, porque esta
es una de las cosas que
muchas gente, ¿no? Creo que las
mujeres también lograron tener
su voz y que estuvo muy bien,
pero también se como todo se
pasó del otro lado en ciertos
momentos, ¿no? De muchas mujeres
que inventaron cosas que no
debieron de haber inventado, ¿no?
Por interés. Y las tengo y las
tengo yo de primera mano, ¿no?
Y sigue pasando. Oye. Ajá. Y
esto no es una cuestión ni de
feminismo, ni de generación de
cristal, ni mucho menos.
Decíamos que hay canciones que
se canta bajo la lluvia. Sí,
por ejemplo. Te echaste una
interpretación magistral de
Lupita de Alesio. Sí, sí. No.
Que la sé, oye, sí, pero
¿por qué la cantaba? ¿Pero
¿por qué yo cantaba esa canción?
No, o sea, ¿no? O el gato triste
y azul. O luego, ¿por qué
nunca se encontraron la gata con
la lluvia y el triste y azul?
Igual me han hecho una buena
pareja. Oye, Pilar, se nos
acaba el tiempo. Oye. Y
espérese, todavía ahora sacan
las alas de despecho. Las alas
de despecho. A ver, entonces, a
ver, señores, ¿dónde estamos
colocándonos como cultura?
Sí. Mexicana. Bueno, Algarabía,
para quien no tenga en el radar
esta belleza de de revista,
pláticanos, Pilar. Es
Algarabía punto com, tienen que
entrar, la pueden encontrar en
el péndulo y en puestos de
periódicos, es un objeto ya muy
raro que es el impreso.
¿Qué tal? Pues todos por el
papel en un mundo digital y te
quiero decir que además tenemos
un podcast que pues también lo
podemos buscar en Spotify y ahí
estamos todas las semanas
hablando de temas que
generalmente tienen que ver con
estas cosas. Ideas, arte,
ciencia, curiosidades y
lenguajes, sobre todo lenguaje.
Es espectacular. Sí. Y el
chingonario le tienen que dar un
ojito. Que es es el verbo, el
digamos, el el el diccionario
que a mí me gusta mucho porque
vienen las definiciones tal cual
son las frases, ¿No? Entonces,
por ejemplo, te leo una muy
cortita, pero por ejemplo, a
ver chingadasos, esta expresión
puede completarse con todas las
conjugaciones del verbo, a ver,
hubo, va a ver, habrá, etcétera.
Acaba fatal la fiesta, hasta hubo
chingadasos. Seguro que si se
encuentra con su exnovia y el
nuevo galán va a ver
chingadasos, acá bate la sopa si
no quieres que haya chingadasos.
Gracias por esta plática tan
chingona. Chingona como tú.
Gracias. Gracias. Tenemos que
volver a. Ya tenemos una lista
para platicar contigo. Gracias.
Qué gusto. Buenito día. Para
oídos curiosos. De qué va el
dato este martes Vivi. Dani, hoy
veinticuatro de septiembre es el
día mundial del gorila. Oigan,
por cierto, se vean que los
héroes humanos comparten el
noventa y ocho por ciento del ADL
con los gorilas. Hablando de
curiosidad. Sí. Y también es el
día internacional de investigación
contra el cáncer y es el día
mundial del cáncer de tiroides.
Muy bien. Gracias. Muchas
gracias. Y nos vemos en el
próximo video. Un saludo.
Actualizado con las tendencias
en frecuencia. ¿Qué es noticia
en México? ¿Qué es tendencia en
el país? Huracán John, como
llevó el nombre el meteoro que
tocó tierra ayer en Guerrero y
Oaxaca, Capulco, Oaxaca,
Evelyn Salgado, el huracán tocó
tierra a las nueve de la noche
como categoría tres, suman hasta
ahora dos personas fallecidas en
Guerrero por un deslave de su
casa. En Oaxaca están
suspendidas las operaciones en
el aeropuerto de escondido y el
huracán no se levanta la alerta
porque seguirán las lluvias para
hoy. Y también es tendencia el
EN y ciclón nueve, la alerta
también es para el Caribe por
el ciclón tropical nueve que
podría convertirse en el
huracán el EN. Sí, Lina, Trés y
Cablebús, hoy finalmente abre
este medio de transporte que
conecta a Santa Fe con
Constituyentes y Los Pinos.
Guardia Nacional, Senado y
Noroñas, el Senado aprobó en
comisiones la reforma que
traspasa la Guardia Nacional a
la Secretaría de la Defensa,
ahora pasa al pleno, por cierto,
el presidente del Senado anunció
que la mañana era tendencia.
La mañanera es tendencia, hoy
el presidente habló de la
botella que le aventaron, es un
abogado vinculado a la red de
traficantes e influencias del
poder judicial, ya dijo el
presidente hoy, luego se dijo
que era un miembro de Morena. La
mañanera también es tendencia
porque se volvió a decir que la
salud, el sistema de salud está
de maravilla que en Dinamarca
nos quieren copiar y bueno,
historia es como un parto afuera
de una clínica porque no le
recibió, no le quisieron dar
atención a la mujer. Ayotzinapa,
la Secretaría de la Defensa,
las organizaciones de Ayotzinapa
lanzaron petardos contra la
Secretaría de Gobernación a
unos días que que se cumplan
los diez años de la desaparición,
por esta razón ya blindaron
las instalaciones de la
Secretaría de Gobernación y
bueno, encontraron restos humanos
en el basurero de Cocula.
Inflación en México, esta
mañana el Inegi informó que en
la primera quincena de
septiembre, el índice nacional
de precios al consumidor
presentó una variación de punto
cero nueve por ciento, por lo
que la inflación anual se ubicó
en cuatro punto sesenta y seis
por ciento. Y todo lo que está
pasando en Liban o con
gastos de gas de gas, en
invasión, con alerta
internacional. Con esto nos
vamos, muchísimas gracias por
habernos acompañado, se quedan
en compañía de Maxine Woodside,
la reina de la radio y todo su
equipo. Soy Daniel Ditorbide.
Vivi, gracias, buen día. Nos
oímos mañana misma hora mismo
estación, nos vemos más
tempranito en la tele, y nos
vamos con Belinda, que también
es tendencia, porque ahí era una
pasarela en la Semana de la
Moda en París, se cayó, pero
bueno, todo el de esta situación
fue bonito con sus compañeras
Esta fue una producción de Grupo Formula.