Este es un podcast de Ibero 90.9
Invirtió millones,
Simbró la tierra con toneladas de dinamita,
y convirtió los caminos en infiernos.
Y el coyote nunca atrapó al correr caminos.
Ni plata ni plomo,
una ruta para construir salidas,
con Marisol Ochoa y Ernesto López Portillo.
Hola, buenas tardes,
todos, todos quienes nos escuchan,
estamos en ni plata ni plomo este martes,
un martes complejo, he de decirles,
un martes muy importante para escucharnos,
para reflexionar, para dialogar,
y que siempre hemos dicho que este espacio,
principalmente lo que quiere es construir,
construir a partir de narrar,
de hacer experiencias, pero sobre todo,
de crear acciones que finalmente,
no sucumban solo en la frustración,
en la tristeza, sino todo lo contrario.
Y que nos permitan crear una comunidad más enterada,
pero también más activa,
de los problemas que aquejan, que duelen,
y que principalmente, pues,
nos tocan a todos como sociedad, mexicanos, mexicanas,
todos los que estemos involucrados
de alguna otra manera en este hermoso país,
a lo largo y ancho, pues hoy nos toca tocar la puerta,
en un tema, en una situación
que habrá que decir, que nos ha,
que nos ha, a mí en lo personal también,
pues nos ha, nos ha lastimado bastante,
es, es una, una verdadera tragedia,
lo que sucede el día de hoy,
el asesinato del padre Marcelo Pérez Pérez,
San Cristóbal de las Casas,
el día domingo, después de oficiar la misa,
un hombre, un activista,
un mediador, pero sobre todo,
un fiel convencido en la paz,
en la paz, en la creación de comunidad,
en la acción de la palabra
y la responsabilidad ética
frente a los olvidados,
frente al sufrimiento,
frente a la injusticia, sobre todo,
incansable, combatiente,
y con esto vamos a abrir hoy,
si les parece muy bien nuestra conversación,
que es muy pertinente,
pero sobre todo también repensar,
no solamente lo que implica su muerte,
sino lo que sigue en el horizonte,
lo que sigue en el horizonte de resistencias,
que nos ayudan a crear propuestas
para cambiar, para transformar
la realidad en la cual estamos viviendo,
y finalmente no sólo dejarlo pasar
y que mucho menos pensemos
que esto se vuelve un dato, una cifra,
hemos insistido mucho y lo seguiría haciendo,
contemos historias, no contemos ya números,
abramos la experiencia, la narración,
y también creemos este posicionamiento ético
frente al dolor del otro,
que nos corresponde, porque el padre Marcelo
también es nuestro padre,
y al mismo tiempo también crea ese vínculo
que nos tiene hoy por hoy estos martes
y todos los días, tratando de crear,
tratando de proponer nuevas opciones
para generar un ambiente de paz,
de justicia, tranquilidad,
y sobre todo, de defender los derechos humanos
que tanto necesitamos en este país.
Así damos hoy la bienvenida esta tarde,
una tarde entresoleada y nublada,
me da muchísimo gusto saludarlos,
soy Marisol Ochoa,
hoy mi colega Ernesto López Portillo
no puede estar con nosotros,
anda ocupado, anda viajando,
pero finalmente sé que nos escucha,
nos escuchará, y por supuesto,
la conversación está abierta,
quien quiere unirse, quien quiere proponer,
quien quiere decir, los micrófonos
siempre de ni plata ni plomo en Radio Ibero
están abiertos para ustedes.
Les recuerdo nuestras redes sociales siempre,
por favor escribanos a Roba Ibero,
99 por favor por WhatsApp,
preguntas, comentarios,
para eso es esto, para crear conversaciones
más amplias, para portar ideas
y construir en conjunto, les dejo el teléfono también,
55, 52, 92, 52,
0, 9 por favor, llámenos a cabina,
conversen con nosotros, nos dará muchísimo gusto
escucharlos, y yo quisiera aprovechar
esta oportunidad con ustedes, pues
un poco para compartir algo
que finalmente, que finalmente
hemos denunciado, que finalmente nos hemos preocupado
y ocupado, y poner los ojos
en Chiapas para mí, el día de hoy es sumamente
importante, porque habría que decir
que no es algo nuevo, pero
que nos deja de nueva cuenta pasar,
repasar, insistir
y volver a reestructurar,
qué ocurre en territorios cuando están completamente
de alguna otra manera,
relegados,
muchas veces obviados,
de alguna otra manera, colapsados,
sí, por varias cuestiones que no son de ahora,
que son históricas, y habrá que tener claro que Chiapas,
Chiapas es un territorio
que ha tenido una historia sumamente compleja,
hay una historia que finalmente nos ha
dado muestras de cómo la violencia
ha ido aumentando, últimos años
quizá pudiéramos decir de una forma más presente,
más constante, y que analizando
su territorio, su construcción,
vamos a decirlo en términos muy claros,
su espacialidad, pues nos deje ir entendiendo
poco a poco qué pasó,
cómo ocurrió, y qué puedo
implicar, que el padre
Marcelo no gustara
en algunos momentos, su acción,
lo repito, su activismo, su interés por
las comunidades, su interés
por aperturar formas de resistir
no violentas, la forma en la cual
tratar de impulsar desde abajo,
él lo decía, el trabajo con los pobres,
tratar de dignificar de nueva
cuenta esa pasión por la vida,
atacar los vicios, también
no nombraba mucho, el alcoholismo, la droga
que de alguna otra manera habían llegado
a Chiapas, algunas comunidades, pero
no sólo eso,
era un activista incansable en varios frentes,
no por ahora, lo estamos conociendo
quizá ahora, pero era una batalla de mucho
tiempo atrás, en la zona
por supuesto de los altos, todo lo que
es la corriente que podemos ver en la zona
fronteriza, que ha causado
principalmente en los últimos 3-4 años
una visibilidad de como poco a poco
las estructuras, las lógicas
delictivas, y al mismo tiempo
una incapacidad de estado, a nivel local,
a nivel regional, a nivel estatal y federal
pudieron atender, más allá
de que se haya informado hace
muy poco tiempo de que detuvieron al autor intelectual,
pues lo que nos deja
finalmente es, es el deber ser del actuar
de la autoridad, pero lo ocurrido
no se puede resarcir, simple y llanamente
con esta respuesta, lo que tendríamos
que ir analizando poco a poco es porque
hasta ahora se puede dar una respuesta,
porque no hubo una actividad preventiva
cuando esto se conoce hace más de 10 años
y esto es muy importante decirlo,
no sólo se trata
de poder hablar de alguien
que muere el día de hoy, todas las muertes
son muy importantes, pero es
muy importante pensar que el asesinato
del padre Marcelo nos deja
abiertas, voy a decirlo así,
heridas que no podemos simplemente
pasar de largo, un hombre
que se comprometió,
que no tuvo miedo
alzar la voz, alguien
que dedicó toda su vida a denunciar
y lo que importa hoy por hoy
es pensar no solamente lo que nos dice el dolor,
tratar de abrir nuevos
argumentos como comunidad,
lo que implica no solamente
la presencia del padre Marcelo,
que viene cierto que el funeral
muy colmovedor por supuesto de una
comunidad que se siente hoy desangelada,
que se siente desamparada, que se siente
frustrada y déjenme compartirles esto
el día de la mañana, mañana y tarde
tuve la oportunidad de hablar
con gente cercana en San Cristóbal de las
Casas y un poco tratar
de reflexionar en conjunto qué significaba
este acontecimiento
tan terrible para muchos de ellos
y las palabras que se fueron conjugando
entre varias personas
que compartieron frente a frente, que
estuvieron cerca en los trabajos comunitarios
principalmente comunidades o chiles,
la cuestión de la defensa de la tierra,
la cuestión de alzar la voz frente a las actividades
criminales de pequeño calado
y gran calado que dañan a las comunidades,
las intermediaciones
a nivel político también, que el padre
Marcelo se comprometió en llevar a cabo,
nunca lo detuvieron a pesar
de todo lo que implicaban
los territorios donde él se movía.
Movimientos muy importantes que ahorita
iremos platicando poco a poco, pero si
podemos ir solo repasando
los testimonios de estas personas que el día de hoy
desoladas estuvieron en el funeral
y que pudieron hablar de cerca
de lo que él representaba para ellos.
Hoy,
lo cito, me levanto devastada
él fue un pilar en mi vida
más cuando llegó a San Cristóbal
tuve fe cuando él llegó
mi corazón se volvió a inspirar
me dio fuerza
me dio fuerza para poder luchar
para no solo defenderme
para defender a los míos
para defender mi tierra, para amar a la naturaleza
para amar los recursos naturales
siempre con una fan de justicia
siempre con el respeto a los otros
siempre buscando los derechos humanos
no solo en mí, en los demás.
Este es uno de los testimonios recabados
en la mañana que finalmente
nos van dando una magnitud muy, muy importante
no solamente a quienes estamos
lejos de Chiapas, pero estamos muy cerca
compartiendo si el dolor
pero al mismo tiempo la palabra
y la acción. Otras de las palabras
que podemos empezar a conjugar es
me levanté desesperanzada
hay mucha frustración
me siento impotente
pero no es el momento de rendirse
es el momento de seguir con un legado
el padre Marcelo
para mí no solamente me enseñó a vivir la vida
a entenderla, a luchar
por las cosas que realmente importan
que van más allá de un proyecto individual
que se asumen en la piel
que se asumen en mi tierra
que se asumen en mi identidad
pero sobre todo resistiendo
porque a pesar de todo la vida es difícil
pero eso no nos impide
ni nos va a impedir jamás
crear estas comunidades fuertes solidarias
importante lo que vamos repasando
porque lo que tenemos hoy
más allá de un evento complejo en el cual nuestro México
pues finalmente nos ha asignado
día con día de numeralias
atroces
de la muerte constante
yo solamente lo digo como un dato
y yo sé que lo hemos dicho muchas veces
no contemos nuevamente el dato de la muerte
sino finalmente hablar de narraciones
implica algo muy sugerente
el fin de semana
en un acumulado que es importante como punto de partida
para poder entablar una conversación
de lo que representa para nosotros
hoy por hoy el padre Marcelo
y que nos tiene recuerdos de Cero Cabe
que no fue hace mucho tiempo
que también nos marcó con una huella muy profunda
y que nos abre de nuevo a cuenta una reflexión
yo digo
ecumunidad
nos permite abocar lo que está sucediendo en un México
y repito más allá de los discursos
y más allá de las buenas intenciones
o no buenas intenciones
lo que urge son acciones e intervenciones
en conjunto
263 personas perdieron la vida
el fin de semana
entre ellas el padre Marcelo Pérez Pérez
una cantidad
un número que finalmente
no nos debe de dejar de conmocionar
habría que abrir hoy la puerta
nuestra conversación si me lo permiten
tratando de hacer un recorrido
de lo que es Marcelo Pérez
no solamente de quién fue
hablar de un legado que sigue vivo
hablar de toda una propuesta
que nunca se puso en duda
hablar de las cosas que si hay en contra
porque Marcelo no solamente nos deja ver
las problemáticas de Chiapas
sino también es un espejo
y un reflejo de lo que está ocurriendo
a lo largo y ancho del país
en algunos territorios sometidos por lógicas delictivas
pero no sólo es eso
por problemas estructurales
por problemas históricos que han sido ignorados
y que muchas veces
en esa ignorancia por obviar
por no tener la intención
por no tener la capacidad o porque hay intereses
más fuertes que implican
justo degradar romper los tejidos sociales
nos tienen en circunstancias
como las que estamos presenciando hoy
y cotidianamente
el padre Marcelo no solamente
representa hoy una borradura
representa
una llaga profunda
pero al mismo tiempo traciende
hoy por hoy es el icono
de una lucha la cual hay que insistir
que implica resistir
que implica luchar por una comunidad
que implica luchar por las cosas
que verdaderamente importan como sociedad
lo que nos ha dejado ver está entramado
Chiapaneco y principalmente
las zonas más aledañas que son las fronterizas
en los altos principalmente y en la sierra
Panteló por supuesto donde se movió
por mucho tiempo
nos deja entre ver daños estructurales
que la historia no nos dejará mentir
están ahí
daños desde consignas y luchas territoriales
que Chiapas ha padecido
por mucho tiempo
luchas casi casgos por territorios
por apoderarse obviamente
de riquezas naturales
por desplazar comunidades que han tenido que aprender
a defenderse y que muchas veces
en la confusión por la incapacidad de las autoridades
para hacer intervenciones y legitimar
los espacios a quien realmente le corresponden
pues ha generado confusiones
grupos que se generan para defenderse
que no se sabe distinguir si defiende
en la comunidad donde luego la criminalidad
entra confunde más los ambientes
conmocionan a las poblaciones
que han tenido no ahora
por mucho tiempo que desplazarse
estamos hablando de miles
de familias en la historia de Chiapas
que han tenido que dejar sus lugares de origen
que han tenido que dejar sus pertenencias
que han tenido que dejar sus tierras
para huir de la violencia
para tratar de sobrevivir
fuera de sus lugares
como lo pudimos ver en algún momento
hace muy poco tiempo de hecho en el sexenio pasado
que no es hace mucho
donde pudimos ver una migración importante
que se fue a Guatemala
y que al mismo tiempo exigía de alguna otra manera
que la situación en Chiapas tenía que ser intervenida
para traer pase
la muerte del padre Marcelo
en este sentido es muy importante
y también nos abre un diálogo
que no podemos de alguna otra manera simplemente
registrar como una muerte más
abre un paradigma muy importante
porque implica
el discurso
y la acción
recordamos por ahí el 12 de agosto
un testimonio muy importante de este año
el padre Marcelo participó en las marchas de la violencia
en Chiapas principalmente
exigiendo las autoridades intervenciones
no tanto
en asumir una posición sobre la violencia
sino al contrario la contención
medidas que pudieran fortalecer a las comunidades
medidas que pudieran de alguna manera
poder garantizarle a las personas desplazadas
que regresaran a sus lugares de origen
fue alguien que realmente
entendió la palabra intervención
intervenir en una comunidad
no es simplemente
utilizar la fuerza
intervenir en una comunidad es tejer la comunidad
y eso implica reestructurar los valores
los valores en esa heterogeneidad
en la singularidad de lo que importa
para cada comunidad
siempre privilegiando el respeto mutuo
la palabra
el diálogo y los acuerdos
por supuesto que lo que tenemos hoy
es que el padre Marcelo
incomoda, incómoda porque cuando las cosas
no funcionan para intereses particulares
o para las incapacidades
finalmente que nos llevan estos niveles
de violencia pues lo que hemos acostumbrado
a ver en este país es que hay que eliminarlos
hay que borrarlos pero las palabras de Marcelo
no se borran era alguien echado
para adelante y habrá que decir
que la propuesta sigue echada para adelante
recuperando un testimonio
del 2024
el 2 de agosto
siempre signó algo que mantuvo
hasta el fin de semana, gente que lo conocía
siempre lo retrata
con esa sonrisa, con ese carácter implacable
con esa voluntad prácticamente
de personas que nunca se cansan
porque hay cosas más grandes
que la propia, voy a decirlo así
que la propia lógica individual
que uno puede tener para andar por la vida
luchamos por la paz
sí
sí, en símo jove tech
le pusieron precio a mi vida
fue uno de los primeros lugares hace 10 años
donde el padre Marcelo Pérez Pérez
estuvo presente
donde vivió los embates y las amenazas
por supuesto del crimen y otras lógicas
donde las luchas casi calias
que se presentaron en aquellas épocas fueron duras
y eso fue lo que finalmente
motivó de alguna manera
que lo tuvieran que mover de sitio
y con el tiempo pasó por Panteló
y llegó a San Cristobal de las casas
fue en ese lugar
vuelvo a citar su frase
donde le pusieron precio a mi vida
partía de 150.000
a 400.000 pesos, luego llegó un millón de pesos
así tal cual
yo confiaba siempre
que vivíamos bajo la protección de Dios
hay mucha violencia
pero seguimos construyendo la paz
hemos acompañado a los desplazados
me ha tocado mediar
para liberar a funcionarios públicos
seguimos en la lucha
donde la opción por los pobres
es nuestra prioridad
así
la idea de confiar en la protección divina
era el EMA
¿Qué sucede tiempo después?
el padre Marcelo tenía protección
por la corte interamericana
las amenazas ya estaban dadas hace mucho tiempo
pero tampoco lo detuvieron
en su lucha incansable por conciliar
por tratar de mediar
por tratar de arreglar las problemáticas
sí a nivel comunitario
también a nivel regional
la idea de poder enseñar al otro
a protegerse
la idea de enseñar al otro a poder resistir
la idea de enseñar al otro a poder
crear
siempre bajo principios, repito
que tienen que ver con valores comunitarios
privilegiando la justicia y los derechos humanos
habría que decir
que poco tiempo después
y esto nos permite recapitular una temporalidad
que para mí es prácticamente
voy a decir atroz
porque estamos haciendo un recorrido de la vida
del padre Marcelo
en 2021 al 2024
un espejo de cómo fue el deterioro
en el estado Chapaneko
en algunas zonas más que en otras
¿Qué empezamos a ver que se empezó a convulsionar?
la toma
de facto en algunas comunidades
que no son pocas, estamos hablando de vastas comunidades
que fueron empezando a convulsionar
por la presencia de grupos
de la delincuencia organizada
y si me gustaría puntualizar esto
que tampoco es un secreto y que lo hemos dicho
y que lo hemos criticado en el mejor sentido
para poder generar una perspectiva más amplia
de qué le pasa a Chiapas
las formas de intervención
que históricamente nos han dejado ver
cómo se ha convulsionado el territorio
y que finalmente en este diagnóstico
que podemos pensar desde la seguridad y la comunidad
lleva justamente
a una situación de emergencia hoy tan vital
y que de nueva cuenta
el evento del padre Marcelo Pérez
nos recuerda
conflicto sí que inician históricamente
por tierra
conflicto sí por registros naturales
conflicto sí por intereses políticos
históricos
reclamos sociales que no han sido escuchados
pero no de ahora
reclamos históricos que no han sido escuchados
hace mucho tiempo
niveles de pobreza falta de recursos
falta de condiciones dignas de vida
Chiapas en algunos territorios
ha sido asolado por el abandono
muchas veces intencional
otras veces vamos a decirlo así
por incapacidad de comprender
lo que realmente tiene que ser atendido
en una gestión de estado
así pasaron los años
zonas que de alguna otra manera tenían que convivir
con estas vulnerabilidades y precariedades
zonas que tuvieron que arreglar
para sobrevivir con esas condiciones de vida
ahí
el padre Marcelo Pérez Pérez
estaba presente y caminaba
y no dejaba de caminar
y no se recuerdo de uno de los testimonios
que hoy en mañana mañana recabados
me hacía presente que era alguien que no podía descansar
pareciera ser que era imbatible
el carácter
y que no se dejaba doblegar por nada
asumí el miedo como una batalla
y al mismo tiempo el carácter y la valentía
de no ceder
no ceder
cuando no se debe de ceder
es muy importante porque cuando estamos pensando
todo lo que tiene cruzado Chiapas
más allá de ser un estado precioso
y que turísticamente hoy podemos van a gloriar
tiene una historia compleja
tiene una historia que requiere hoy
más que nunca ser atendida
más allá de resoluciones exclusivamente
juguídicas
más allá de resoluciones exclusivamente de detenciones
requiere un compromiso mucho más amplio
un compromiso de intervención de restructura
como el padre Marcelo Pérez Pérez
en algún momento
lo cuestionó
no se trata meramente de resolver en este momento
se trata de un problema estructural y sistemático
si nosotros vamos siguiendo el hilo
de esta conversación
lo que vamos teniendo muchas veces es
una convulsión donde la propia autoridad
históricamente tampoco pudo convivir
de alguna manera
para poder reconocer los derechos en las comunidades
para poder también poner límite a los intereses
políticos
para poner límite a los intereses de Cascicazgos
y la misma lógica de la inercia de las
economías ilegales
nos lleva a las presencias del crimen organizado
que van viendo en ciertas zonas principalmente en el sur
zonas de interés
espacios de interés para coptar y para gestionar
podemos decir
que al amparo de la autoridad por colusión
por coptación, por incapacidad
vamos a ponerlo así
por ignorancia si ponemos los puntos suspensivos
que nos llevan a una situación
completamente dura, cruel
de despojos de tierras
de estos desplazamientos que platicamos hace un momento
que finalmente hoy nos tienen aquí
y donde el padre Marcelo
jamás, jamás
llegó frente a esa realidad
y a pesar de todo
la insistencia en poder crear acciones
acciones que realmente pudieran trastocar
y generar cambios desde abajo
en la base social
en esa red que importa para generar fortalezas
fue finalmente
el proceso
dedicado de toda su vida
Recuerdo muy bien uno de los testimonios
que lanzaba hace muy poco tiempo
Chiapas es una bomba de tiempo
si no se toman medidas
van a ser sometidos
principalmente y esclavizados
por el crimen organizado
no, no se equivocaba
la pregunta es por qué matar al padre Marcelo
por qué matar al padre indígena
Xochil, qué incomodaba tanto
incomodaba justo
que se dejaba ver
sin ninguna forma de discreción
una realidad tan cruda
y tan, voy a decirlo
tal cual, palpable de lo que se vivía
todos los días en algunas zonas en Chiapas
la realidad es que finalmente
muchas comunidades tuvieron que vivirla
en justicia, el miedo
el sometimiento, la vulnerabilidad
tener que soportar presencia del crimen organizado
gestionando su vida cotidiana
teniendo que obligarlos a formar
partes de las filas del crimen
porque habría que decirlo también
es complejo cuando las propias estructuras
de las comunidades no tienen como fortalecerse
a pesar de la insistencia y sus propios recursos
a pesar de la buena voluntad
y la fortaleza de carácter para mantenerse
frente a freds de la presencia del crimen organizado
en algunas zonas es imbatible
cuando vamos pensando en la trayectoria
del padre Marcelo
lo que podemos ir observando es como
la lógica criminal más allá de las disputas territoriales
o entre dos grupos o tres grupos
lo que nos deja ver es algo mucho más complicado
es la capacidad
que hemos insistido aquí
que tenemos los seres humanos para hacernos daño
eso nunca ha dejado de sorprenderme
no se si a ustedes
pero finalmente hoy es un momento para reflexionar
más a profundidad
lo que implica justo el carácter
de poder a riesgarse a denunciar
una injusticia
a riesgarse a denunciar una injusticia
que se vive en una comunidad
alzar esa voz contra el crimen organizado
alzar esa voz muchas veces con la
complicidad por la complicidad de los estados
eso era
lo que el padre defendía
eso era lo que el padre denunciaba
los objetivos eran muy claros
su misión estaba establecida
lo digo en un sentido muy amplio
porque desgraciadamente
lo que sucede el día de hoy
solamente nos deja ver una repetición
de actos que finalmente
traspasan cualquier discurso que los estados
hayan propuesto por llevar a cabo
lo que sucedió hoy es un acontecimiento
es desgarrador
es una desgracia, sí
al mismo tiempo la respuesta del estado
llega
en la labor de una gestión de estado que tiene que responder
una detención
pero lo que nos interesa es ver justo
esta frontera que nos permite
atender la problemática
de cómo las gestiones de las lógicas delictivas
en cualquiera de sus dimensiones
puede hacernos sólo
con los territorios
puede destrozar la vida de comunidades
puede destrozar cualquier forma
de desarrollo legítimo
puede destrozar la paz
puede destrozar la tranquilidad
puede destrozar cualquier buena intención
de generar acciones positivas
para poder construir una verdadera vida
justa y digna
lo que tenemos hoy en Chiapas es un recuerdo
de lo que no podemos obviar
y no podemos permitirnos obligar
perdón, olvidar
nuestro posicionamiento ético y responsable
frente a lo que sucede hoy es eso
alzar la voz, indignarnos cada vez más
permitir que estas cosas
no pasen
pero al mismo tiempo yo diría
que tenemos todo un repaso y un diagnóstico
de lo que sucede no sólo en México en Chiapas
lo que podemos ir pensando es cómo hacer intervenciones
cada vez más humanas
con una perspectiva asiética de construcción
una construcción
que no solamente reparen detenciones
una construcción de paz
que esté realmente dirigida para restablecer
el amor por la comunidad
y lo que implica el amor a la vida del otro
en ese sentido
el padre Marcelo es central
su proyecto trasciende
el proyecto no se detiene
hoy hablando con
otro de los testimonios que me tocó
y que fue muy conmovedor levantar
me decía
quien era Marcelo
decía era mi defensor
era quien me inspiraba todo el tiempo a tener coraje
si
no negar el miedo me decía
pero armarme de valor y levantar la voz
es lo que importa
pero no sólo se trata de quejarme
se trata de construir
se trata de proponer
esa era una de las misiones más importantes
que podíamos tener hoy por hoy
como el recuerdo del padre Marcelo
una historia que no se detiene
simplemente porque la vida
se termina el día
del domingo al contrario
se trata de narración y experiencia
se trata de recrear una política
de la experiencia para la acción
se trata de heredar
pero no de resignarse con la herencia que nos deja
al contrario reactivarla de otro modo
ser estos legatarios
con un compromiso todavía
más fuerte y solidario
pero no solamente para los que están viviendo hoy en Chiapas
no solamente para aquellos
que hoy están llorando su ausencia
sino todo lo contrario
de esta pérdida reescribir
reestructurar
fortalecernos y crear otras perspectivas
otras posibilidades pero eso requiere
un diálogo y un compromiso
que no solamente queda en Chiapas
que queda en todos nosotros
el crimen es capaz de muchas cosas
las lógicas delictivas no los han mostrado hace más de
20 años y también nos han mostrado
que si el estado en su propia lógica
de poder gestionar
la violencia legítima
de crear intervenciones sensatas comprometidas
con una visión humana
que ampare principalmente los objetivos
de la seguridad
envías de el ciudadano
la ciudadana, los derechos humanos
y la justicia estaríamos obviando
toda propuesta de seguridad
que atienda otro tipo de perspectivas
hoy Chiapas es el ejemplo
de lo que no debe volver a suceder jamás
sumándolo a las muertes
si del fin de semana son lamentables
pero esto tampoco permite que nosotros nos dobleguemos
posiblemente estaremos
hoy muy frustrados y en la impotencia
pero esto no implica
que nos resignemos
es todo lo contrario
se trata de reafirmar un testamento
se trata de ponerle nuevas palabras con nuevas acciones
cada vez más amplias
cada vez más fuertes para resarcir
para reconstruir el tejido social
se trata de lazos
se trata de conversaciones
se trata de poner la mesa
se trata de invitarnos unos a otros
porque la muerte del padre Marcelo
como tampoco fue Cerocahuis en vano
es todo lo contrario
son vidas que han dedicado con amor
y compasión su misión
para crear comunidades más libres
más democráticas, más justas
y hoy nos toca como herederos
no solamente ser espectadores
sino comprometernos desde esta visión
ética y responsable
compasión con un compromiso
a que las cosas pueden cambiar
la frase celebra
no nos podemos resignar a que las cosas sigan como siguen
abramos los diálogos
abramos las propuestas
creemos nuevas formas de hacer las cosas
se puede
toda resistencia siempre apunta
a una creación y entre más nos humemos
es mejor
con mucho cariño, con mucho respeto
hacia Chiapas, a las comunidades
a quienes hoy están doblegados
posiblemente con esta tristeza
creamos en el dolor
el dolor tiene mucha dignidad
pero también asumiendo esa responsabilidad
de no solamente quedarnos en el sufrimiento
sino transformarlo en una propuesta
de creación donde todos
tengamos un espacio justo, libre
democrático en la vía
de una comunidad cada vez
más sensata
tenemos derecho a ella y nos toca
responsabilizarnos
entre nosotros
muchas gracias por haber compartido este espacio el día de hoy
ha sido todo un placer
nos vemos el siguiente martes
y a seguir adelante porque esto no se acaba
el horizonte es muy amplio
y sumémonos con mucha pasión
con mucho corazón
gracias