Voy con un día de retraso porque ayer fue el
17 de marzo, Día Mundial del Trabajo Social.
Y el equipo, al completo el equipo de trabajo
social, donde me incluyo, salimos a la calle.
Decidimos que no era un día de despacho, sino
de pisar calle, con el objetivo claro e innegociable
de explicar nuestro perímetro. Porque existe
una confusión tremenda, a veces muy conveniente
para algunos, sobre qué hacemos exactamente los
servicios sociales. A menudo se nos exige ser
el cajón desastre que solucione todas las fracturas
de los demás sistemas y de un sistema capitalista
profundamente desigual. Pero no somos eso, no
somos una tirita para tapar fallos estructurales
de otros sistemas. ni sustituimos la responsabilidad
que tienen otras esferas e instituciones. Hoy
te quiero contar qué queríamos explicar ayer
en la calle, que explicaremos la semana que viene,
día 24, si no recuerdo mal, que tenemos un pequeño
acto en el que vamos a intervenir todo el equipo
explicando qué hacemos y qué no debemos hacer
a la población en su conjunto. Bueno, pues quiero
darte un adelanto de lo que ayer hicimos y de
lo que haremos la semana que viene para acabar
con esta celebración del Día Mundial del Trabajo
Social que, como digo, fue ayer. Porque queremos
contar que somos realmente y sobre todo que no
estamos dispuestos a ser. Y esto es algo más
que la supervivencia de una profesión. Es también,
una vez más, la supervivencia y la importancia
de lo público para el bienestar de las personas.
Comienza Bala Extra con Pedro Sánchez. Buenos
días, hoy es 18 de marzo de 2026, miércoles.
Este es el capítulo 1668 de Bala Extra, un podcast
sobre mis cosas. que en el fondo son las tuyas,
y hoy vamos con ese verdadero perímetro de los
servicios sociales. Mirad, la idea del perímetro
no es mía, ni mucho menos ya quisiera yo. Es
de mi principal maestro, aunque no fue profesor
mío en la carrera, pero sí un compañero importante
de mi vida profesional durante tres años y medio
como viceconsejero, que no es otro que Fernando
Fantova. El psicólogo es doctor en sociología,
a pesar de ser psicólogo, no me preguntéis muy
bien, algo así. Y posiblemente la persona que
más sabe de servicios sociales y desde luego
de la tarea que los servicios sociales tenemos
que tener. Trabaja mucho en Cataluña, trabaja
mucho aquí en Euskadi y ahora mismo está en un
empeño... pseudo político, vamos a decir, porque
es el responsable, el director de una oficina
que vigila de manera independiente la calidad
de las políticas públicas en el ámbito de la
vivienda, de los servicios de empleo y, en fin,
una serie de políticas que son clave, clave de
los sistemas públicos de previsión y de protección
a las familias. Es de él y de múltiples artículos
que tiene publicados en fantoba .net, una web
que si os interesan los servicios sociales os
recomiendo que visitéis, y en donde él suele
publicar pequeños artículos que suelen ser fragmentos
de conferencias o de invitaciones de otros lugares
o directamente... de artículos que ha escrito
para revistas del sector. Hay un artículo en
concreto que se llama Asegurar el perímetro de
los servicios sociales. Nosotros lo tuvimos como
consultor ayudándonos al equipo a intentar entender
qué podíamos hacer desde el punto de vista del
trabajo comunitario más allá de cuando recibes
a una madre con un problema con un hijo o de
cuando recibes a una persona que tiene un problema
de dependencia o incluso de... recursos económicos
o de que se acaba de divorciar o de cualquiera
de estas cosas él dice en un artículo que titula
asegurar el perímetro de los servicios sociales
como digo que es un artículo ya antiguo del año
2017 porque él estuvo muy activo justo con este
asunto en esos años habíamos dejado ya el gobierno
dice una de las principales amenazas para el
desarrollo de nuestros servicios sociales es
posiblemente el grado y el tipo de reconocimiento
y posicionamiento que tenemos o que tienen a
los ojos de la ciudadanía, de las profesionales
de otros sectores de actividad y de las personas
con responsabilidad política. Fijaos, os voy
a poner un detalle. Cuando vamos al médico o
a la médica, vamos a donde un señor o una señora
a la que conocemos por el apellido. Conocemos
su nombre de pila. Y puede que en algunos lugares,
a mi madre le pasa con su médica, le llamemos
por su nombre de pila. Pero si os dais cuenta,
normalmente es el doctor, la doctora Fulanito.
O mejor dicho, Fulanitez, el apellido. Nosotros
somos Pedro, la chica está rubia, quiero decir...
ningún problema con que la población nos trate
con cercanía porque es la misma cercanía con
la que nosotros pretendemos tratar a la población
pero ya de ahí parte una idea principal no somos
tan respetables como otras profesiones y luego
de ahí parte una segunda idea principal a lo
mejor somos una profesión que cualquiera puede
ejercer En las comunidades, y es importante que
exista, hay gente que tiene un grado de implicación
con las tareas comunitarias, en colectivos que
atienden a mujeres, que atienden a personas migrantes,
que atienden a personas con discapacidad, que
atienden a personas con riesgo de exclusión,
que a veces creen que por estar ahí ejercen nuestra
profesión. Y esto, creedme, que no es una defensa
absurda de la profesión. No, no, no. Es dejar
claro que para esto hay que estudiar. Lo decía
antes de ayer el bueno de un compañero entrenador
hablando con las familias en el fútbol. Que,
claro, a un determinado nivel, cuando uno entrena
un equipo de fútbol, tiene una formación. Como
la que tiene él, como la que tiene Guille. Que
son una serie de años de estudio, unos dineros
dejados ahí en esa formación. Y luego todos podemos
ser seleccionadores nacionales, pero de fútbol
entienden ellos. Yo les veo y están en otro mundo.
Ven otras cosas. Eso nos ocurre a los trabajadores
y a las trabajadoras sociales. Ayer salimos a
la calle, hicimos un teatrillo muy bonito, hicimos
un pasapalabra con palabras clave dentro del
entorno de lo que son los servicios sociales.
Y luego con un pequeño collage en el que las
personas podían elegir de entre una serie de
tarjetas que les ofrecíamos, lo que creían que
los servicios sociales podían ofrecer a las personas
en algunos momentos determinados de su vida.
Nos interesaba que se viera, sí, claro, yo ponía
antes el ejemplo, que cuando una persona se divorcia
y se queda en cierta situación de soledad, encuentra
un lugar en los servicios sociales donde poder
reorientar y tener compañía para salir adelante.
Que no solamente trabajamos con mujeres maltratadas,
con personas migrantes, con personas con bajos
recursos. No es esa solo nuestra función. Está
claro que nos movemos entre la exclusión social
o el riesgo de exclusión social y las limitaciones
funcionales de las personas. Todo aquello que
impide esas dos grandes familias de dificultades
que impiden que intervengamos. En sociedad, que
nos relacionemos con la sociedad, que nos relacionemos,
salgamos a la calle, tengamos un grupo de amistad,
un grupo de personas que nos apoyan, este tipo
de cosas. Eso está claro. Pero muchas veces visto
desde afuera se nos ve como quienes proveemos
de servicios, de recursos económicos, de atención,
solo a determinados colectivos. Por ello decía
Fernando que seguramente una de las estrategias
clave en la construcción de los nuevos servicios
sociales que queremos que sean es la de asegurar
su perímetro, la de seleccionar, desarrollar
y visibilizar aquellas actividades y formatos
más capaces de aportar a toda la población los
cuidados y apoyos profesionales que le permiten
mantener, mejorar o recuperar su interacción.
Entendiendo la interacción como la autonomía
funcional y la capacidad de autoorganizar la
vida cotidiana en el seno de relaciones y redes
de carácter familiar y comunitario. Es decir,
llevar a cabo nuestra vida con autonomía para
poder hacerlo solos, pero con la capacidad de
encontrar en nuestro entorno otras personas con
las que relacionarnos, de las que sentir afectos.
En las que apoyarnos y a las que apoyar. Esto
deja fuera la idea de unos servicios sociales
que son como el coche escoba en las vueltas ciclistas.
Que nos tenemos que quedar con quien pierde la
vivienda, por lo tanto es desatendido por el
sistema público de vivienda. Quien fracasa en
la escuela, por lo tanto es desatendido por el
sistema escolar. Quien tiene un problema de salud
y a lo mejor no es atendido 100 % por el sistema
público de salud. Quien tiene un problema de
ingresos y a lo mejor no es atendido debidamente
por los distintos sistemas de garantía de ingresos
que tienen las comunidades autónomas en el Estado
español. de los sistemas de garantía de ingresos
del Estado. Por lo tanto, de la misma manera
que nos permite decir qué no somos para que las
familias no vengan a pedirnos un piso, como vienen
muchas veces, y tener que decirles que no hacemos
eso, tener realmente una respuesta sólida, interesante,
para poder decir a las familias lo que sí somos.
Porque los servicios sociales pueden ser... vistos
por muchas personas y agentes como factores clave,
decía Fernando en su artículo, para el desarrollo
de vidas, de comunidades y de territorios sostenibles,
pero todavía no es así. Necesitamos aplicarnos
con más fuerza, con más inteligencia a la construcción
y al aseguramiento de un perímetro coherente
y suficiente, claro en su definición, porque
hoy muchos no sabemos del todo definir ¿Qué somos
los servicios sociales? Sabemos decir muchas
veces que no somos, pero a veces no sabemos decir
qué es lo que somos. Y si decimos lo que no somos,
pero no somos capaces de relatar el perímetro
de los servicios sociales y de darle visibilidad,
algo que Fernando en otro artículo decía que
sí es posible, pues resulta muy difícil explicar
cuál es nuestro trabajo. Solo sabemos explicar
cuáles no son nuestros trabajos. Estamos en un
cambio social, él lo decía también en un artículo
del año 16, que está generando una masa crítica
de necesidades y de riesgos sociales que están
vinculados a la interacción humana. Y entendiendo
esta como la autonomía funcional, es decir, que
somos capaces de ir andando a un sitio y no necesitamos
una silla de ruedas o que nos lleven. Autonomía
funcional, por una parte, e integración relacional,
que a veces están relacionadas, valga la redundancia.
Si no tengo autonomía funcional y me encierro
en mi casa y nadie cuida de mí, pues no tengo
integración relacional porque no me relaciono.
pero que son, puede coincidir, pero son cosas
aparte. Tengo que tener autonomía funcional,
yo tengo que poder desplazarme a un sitio, tengo
que poder ser capaz de expresarme, tengo que
ser capaz de poder escuchar un podcast, aunque
sea una persona sorda, porque alguien se ha molestado,
como hacemos en Emilcar FM, en poner una transcripción.
Porque me han puesto los indicadores de un servicio
público, por ejemplo, o privado, escritos en
braille en el cartel. Yo tengo que poder tener
esa autonomía funcional, no depender siempre
de una persona que esté a mi lado y que sustituya
mi autonomía. Pero por otro lado, tengo que tener
la capacidad de estar integrado e integrada relacionalmente.
Los servicios sociales jugamos un papel clave
ahí. Ahí, porque son el objeto de los servicios
sociales tanto la autonomía funcional como la
integración relacional. Por lo tanto, tenemos
base, como decía Fernando en otro artículo del
año 16, para ser un pilar del sistema de bienestar.
El último pilar del sistema de bienestar, los
últimos en llegar. Hemos llegado después de la
educación, hemos llegado después de la salud,
hemos llegado después de otros sistemas que tienen
más dinero, que a veces no tienen copagos, el
sistema de servicios sociales a veces tiene copagos,
pero están ahí. Y de un tiempo a esta parte,
hablamos de la época zapatero cuando se crea
la ley de dependencia, las necesidades relacionadas
con los cuidados y con la conciliación de la
vida personal, familiar y laboral, presentan
una importancia creciente en la percepción de
la ciudadanía, en las expectativas que los ciudadanos
y ciudadanas tienen cuando vienen a los servicios
sociales y en lo que terminan demandándonos.
Tenemos que ser capaces profesionalmente de ayudarle
a las familias a conseguir esos logros. Los servicios
sociales podemos tener un importante impacto
en términos de equidad de género, de convivencia
intergeneracional y también de equidad intergeneracional,
al final nuestro papel está ahí. Quien quiera
seguir viendo a los servicios sociales como un
lugar en donde se reparte dinero a gente pobre
o incluso comida, como si fuéramos servicios
sociales del siglo XIX, están equivocados. Y
no estoy hablando solo de gente desde fuera,
sino también desde adentro. Los servicios sociales
realmente existentes, los que van a poder mantenerse
ofreciendo algo de valor a la población, tienen
una estructura profesional e institucional suficientemente
dotada y potente y a la vez suficientemente flexible
y abierta. como para abordar el reto y el itinerario
de estas vidas y de este escenario al que lleva
asomándose el mundo ya varios años y en el que
los servicios sociales tienen un lugar y forman
una de las patas del sistema de bienestar. Tener
esto claro y tenerlo bien definido es lo que
nos permite decir con rotundidad No somos el
coche escoba del sistema de vivienda, no somos
el coche escoba del sistema de salud, no somos
el coche escoba del sistema escolar, no somos
el coche escoba del sistema de garantía de ingresos.
Pero sólo si transformamos nuestro trabajo, sólo
si la población llega a vernos porque somos capaces
de hacernos visibles, sólo si la población llega
a vernos de esta manera, con utilidad, por ejemplo,
Para alguien como yo, que con algo menos de 40
años me divorcio, con recursos económicos suficientes,
pero me encuentro que durante años no he terminado
de cultivar una red relacional de amistad, que
lo he volcado todo en la pareja y la pareja de
pronto ha dejado de existir. Si este tipo de
situaciones terminamos de entenderlas en los
servicios sociales como formando parte de nuestro
perímetro, y la población encuentra útil venir
donde nosotras a contarnos estas situaciones
para que les acompañemos y les ayudemos, estaremos
en el camino. Si la población sigue viéndonos
solamente para personas inmigrantes, para mujeres
maltratadas, para personas pobres o para personas
migrantes, valga la redundancia, tenderemos,
por decirlo mejor, a la desaparición. Y yo espero
que no, que a la desaparición no tendamos. Así
que esta reflexión un poco profunda y relacionada
con mi profesión nos dejo hoy aquí, porque ayer
fue una experiencia muy bonita, mucha gente se
acercó, tejimos con unas lanas una serie de conexiones
entre pensamientos de distintas personas en un
collage. Participó mucha gente, regalamos unas
plantitas con unas semillas, también todo muy
simbólico. Y bueno, fue una mañana bonita y además
un poco fría al principio, pero llena de sol
y llena de primavera. Espero que esto os haya
interesado, porque al fin y al cabo, quien os
habla aquí todas las mañanas no deja de ganarse
la vida. Para poder hacer esto de la manera en
que siempre lo he hecho, que es desinteresada
y llegando a vuestras orejas, no dejo de ganarme
la vida trabajando. en los servicios sociales.
No ya por mucho tiempo, pero todavía trabajando
en los servicios sociales. Esto ha sido todo
por hoy en Balaextra. Espero que te haya interesado
un poquito todo esto porque te atañe. Balaextra
es una producción de Milcar FM. Gracias por tu
tiempo, por tu escucha atenta y por pensar conmigo.
Hasta mañana que es festivo, pero estaré aquí
y estaré también el viernes. El viernes posiblemente
no habrá entrevista. Esta semana es semana vacacional
de Puente. Probablemente, no lo tengo todavía
cerrado. Pero estaré tanto mañana como el viernes.
Venga, nos escuchamos.