Este episodio habla de la ilusión de los Reyes
Magos y del momento en el que esa magia a veces...
Así que si tenemos ropa tendida cerca, que aún
están esperando los Reyes Magos o que acaban
de recibirlos, quizá no sea el mejor momento
para escucharlo, ¿vale? El Día de Reyes es una
frontera invisible entre la magia y la realidad,
entre la ilusión... y el consumo, entre creer
y empezar a entender. Hoy reflexionamos sobre
qué ocurre cuando la mitología se rompe, cómo
acompañar ese momento sin cinismo ni crueldad
y cómo sostener en familia, todos y todas a la
vez, un relato compartido que permita crecer
sin perder lo esencial. Porque quizá la magia
no desaparece, solo... Cambia de manos. Comienza
Bala Extra con Pedro Sánchez. Buenos días, hoy
es martes 6 de enero de 2026. Claro que sí, Día
de Reyes. Este es el capítulo 1617 de Bala Extra,
un podcast sobre mis cosas que en el fondo son
las tuyas. Y hoy vamos con ese Día de Reyes,
un día profundamente cargado de símbolos, de
expectativas y de recuerdos. Aquí en Euskadi
los reyes han tenido también una tradición históricamente,
se siguen haciendo cabalgatas, pero es verdad
que Olenchero y Mari Domingui han ido, digamos
que haciendo el trabajo de los reyes magos cada
vez más. Y bueno, pero es cierto que... incluso
en familias en donde se ha ido mezclando una
tradición con la otra por educación, por tener
criaturas, porque somos ya, en mi familia, de
tercera generación, o sea, digamos migrantes,
por decirlo en términos técnicos, de tercera
generación, pero vascos ya de pura cepa, pues
se da la mezcla. Y Reyes sigue siendo un día
grande. Claro, lo primero que hay que decir,
a mi modo de ver, es que el Día de Reyes no es
solo un día para las criaturas, también un espejo
para los adultos. Durante los primeros años la
historia funciona muy bien. Magia, misterio,
espera, dice mi madre que yo preguntaba en verano,
recompensa, claro. y una narrativa compartida
que lo envuelve todo, absolutamente todo. Y luego,
un día, por lo que sea, en torno a los ocho,
entre los siete y los nueve años, algo cambia.
No hay una edad exacta, no hay un manual, no
hay un momento único. A veces es una pregunta,
una sospecha, una frase mal medida, algo que
han oído en la escuela, un regalo que no encaja
en la carta, y otras veces simplemente es crecer.
Ese momento en el que las criaturas empiezan
a darse cuenta. Y aquí aparece una tensión que
no siempre sabemos gestionar bien. ¿Qué hacemos
cuando esa magia se rompe? Porque es una magia
que se relaciona con otras magias. Es el momento
en el que las criaturas empiezan a ser conscientes
de la finitud de la vida, de la de sus padres,
de la de sus haitites, amamas, y luego de la
suya propia. Y el error más habitual es pensar
que ese momento es una pérdida. que algo se acaba,
que ya no hay vuelta atrás. Y eso yo creo que
no es del todo cierto. Se rompe la mitología,
pero no tiene por qué romperse el mensaje. De
hecho, yo creo que si se hace bien, el mensaje
se puede fortalecer. Porque es verdad que los
reyes magos no son solo una fantasía infantil,
son una herramienta cultural, es un relato compartido.
Es una forma simbólica de hablar de cuidado,
de generosidad, de espera, de comunidad, esas
cabalgatas. El problema no es que un día dejas
de creer. El problema es que te han acompañado
o puedes acompañar de una manera muy concreta
en ese tránsito. En algunas familias esto se
vive como una revelación abrupta. En otras es
una especie de secreto vergonzante. ¿Os acordáis
de lo que hablábamos el otro día de las personas
que tienen un diagnóstico complejo y nadie cuenta
nada? En otras llega a tomarse el pelo a la gente.
¿De verdad que te creías? Y luego están las que
entienden que este momento es parecido a otros
momentos importantes de la vida. Como decía yo,
cuando llegan mal las noticias, cuando aparece
una enfermedad, cuando la información que debe
circular en una familia no circula, sabemos lo
que viene. Lo sabe todo el mundo y nadie lo comenta.
Con los reyes magos yo creo que pasa algo parecido.
Sabemos que llegará el momento y aún así muchas
veces no lo hablamos, no lo compartimos. Y cuando
empieza a darse el cambio, cuando empiezan a
acercarse a esa edad de los 10 años más o menos,
que es donde ubica la OMS el nacimiento de la
adolescencia hasta los 19, no lo compartimos
y no lo transitamos unidos, no vamos de la mano
en esta historia. Quizá lo más sano sería que
toda la familia jugara el mismo juego, que el
relato fuera compartido, que nadie quedara fuera,
porque crecer no debe ser un acto solitario.
Que luego venís a los despachos a preguntar a
mi hijo y no me dice nada, mi hijo no me cuenta
nada, estoy preocupada, creo que consume, creo
que hace, creo que deja de hacer. Crecer nunca,
nunca debe ser un acto solitario. Nunca. Si crecer
es un acto solitario, esa criatura no tiene el
contexto necesario. Además aparece un elemento
incómodo que es el consumismo. Porque claro,
la magia de los reyes convive hoy con una maquinaria
comercial brutal, con expectativas imposibles,
con comparaciones, con frustraciones. Y mantener
el equilibrio entre la ilusión y el consumo es
cada vez más difícil. Quizá... La clave esté
en mover el foco, en desplazarlo. En entender
que la magia no está en que alguien traiga regalos,
sino en el acto consciente de regalar. Y mejor,
me lo pones en el acto consciente de pensar en
lo que a la otra persona le puede hacer ilusión.
Incluso algo hecho por ti mismo. Estoy poniendo
un poco hippie, pero es verdad. Eso es pensar
en la otra persona, es cuidarla, es compartir.
Cuando la mitología cae, aparece una oportunidad
preciosa, que es la oportunidad de enseñar que
ahora somos nosotras y nosotros quienes sostenemos
el relato. Que la magia no viene de oriente,
que la magia viene de casa, que no hay seres
mágicos que arreglen el mundo, hay personas que
deciden cuidarlo. Y eso conecta directamente
con algo mucho más grande. Porque cuando dejamos
de creer en mitologías navideñas, lo único que
puede quedar, si queremos, es el mensaje que
hay detrás. Un mensaje enorme. Que lo veíamos
además el día de Año Nuevo en un fantástico,
fantastiquísimo concierto de Año Nuevo. ¡Qué
buen año! Gracias, Yagoba. Para hacer este capítulo
sobre el concierto de Año Nuevo. ¡Qué gran año!
¡Qué gran año! Con un vals compuesto por una
mujer a mitad del siglo XX negra, seguramente
medio pobre y víctima de violencia machista.
Interpretar, decidir, bravo por el director norteamericano,
decidir incluir este tipo de piezas en el concierto
de Año Nuevo. También es la magia de los Reyes
Magos y de la Navidad. Porque esa magia se transforma
en un ser adulto, creativo, como este señor y
toda la orquesta, en un mensaje de paz, en un
mensaje de amor, en un mensaje de cuidado, de
ausencia, de violencia. Interpretó también una
pieza maravillosa de Las Palmas de la Paz. De
protección a la infancia, por supuesto. De respeto
a la madre tierra. De felicidad compartida. No
es poco este mensaje. No es poco. A veces me
pongo más profundo. Es verdad que hoy es Día
de Reyes. Puede ser una cosa superficial. Volvemos
a esa dicotomía entre la magia, profunda la mitología
y el consumismo. Pues yo prefiero ponerme un
poco profundo y optar más por ver qué podemos
sacar de esa mitología, porque las mitologías
son como los funerales. Puede que no tengas ninguna
fe, pero en ausencia de otra fórmula, algunas
hay ya, pero en ausencia de otra fórmula, qué
importantes son esos momentos comunitarios en
los que sentimos cosas a la vez, las compartimos.
Qué importantes son, digo, para poder seguir
caminando. Cuando me pongo profundo, no os equivoquéis.
No soy un triste, ni un amargado, ni un desencantado.
Nada más lejos. Hablar de estas cosas solo es
posible desde la ilusión y desde el amor. Desde
el compromiso. Desde las ganas de que este puñetero
mundo funcione un poquito mejor. Hoy es Día de
Reyes y quizá la magia... a una edad determinada,
por ejemplo la mía, ya no es la misma, pero seguimos
teniendo algo mucho más potente, que es la posibilidad
de acompañarnos bien cuando crecemos. Y eso bien
mirado también es magia. Esto ha sido todo por
hoy en Bala Extra, una producción de Milcar FM.
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hasta mañana miércoles.