WEBVTT

00:00:00.330 --> 00:00:02.890
La semana pasada, a raíz del capítulo con Alma

00:00:02.890 --> 00:00:08.349
Lanís, comentaba yo por privado con una buena

00:00:08.349 --> 00:00:11.570
amiga común, oyente de este podcast y también

00:00:11.570 --> 00:00:15.490
colaboradora, en torno a uno de los nombres que

00:00:15.490 --> 00:00:17.969
nos faltaba, que no era ni más ni menos que Nosferatu,

00:00:18.109 --> 00:00:22.730
ese Drácula absolutamente pirata, porque nunca

00:00:22.730 --> 00:00:26.280
hizo referencia al libro original. insectoide

00:00:26.280 --> 00:00:30.719
con esas tremendas sombras que se proyectan en

00:00:30.719 --> 00:00:34.500
el interior de su casa, que viene desde los cárpatos

00:00:34.500 --> 00:00:38.640
a la ciudad y que se propaga como una especie

00:00:38.640 --> 00:00:45.460
de virus o de epidemia. Vivimos un mundo complejo,

00:00:45.479 --> 00:00:50.600
vivimos un mundo tras el 11S. que va camino de

00:00:50.600 --> 00:00:55.840
cumplir 25 años. No me acuerdo ya, muchos. Creo

00:00:55.840 --> 00:00:58.399
que fue en el 2001, ¿no? Creo que fue en el 2001.

00:01:00.500 --> 00:01:02.640
Yo diría que sí, que el año que viene serán 25.

00:01:04.219 --> 00:01:09.900
El tema de la pandemia de COVID, lo de Oriente

00:01:09.900 --> 00:01:12.500
Próximo, que no ha dejado de estar como está

00:01:12.500 --> 00:01:15.719
desde que yo tengo memoria. Desde niño leyendo

00:01:15.719 --> 00:01:17.900
en los periódicos el asunto del conflicto y ahora

00:01:17.900 --> 00:01:22.939
directamente el genocidio. La larguísima guerra

00:01:22.939 --> 00:01:28.060
de ocupación de Rusia en Ucrania. En fin, un

00:01:28.060 --> 00:01:30.439
mundo en el que ya no hay eso que decían cisnes

00:01:30.439 --> 00:01:32.719
negros, ¿no? Que de pronto de entre todos los

00:01:32.719 --> 00:01:35.219
cisnes surge uno por sorpresa, un cisne negro.

00:01:35.640 --> 00:01:38.200
Ahora ya casi que las sorpresas las tenemos que

00:01:38.200 --> 00:01:42.049
esperar. que Donald Trump gane el segundo mandato

00:01:42.049 --> 00:01:45.170
y se dedique además con bastante eficacia a hacer

00:01:45.170 --> 00:01:47.609
cosas de Trump, ahora está yendo contra todas

00:01:47.609 --> 00:01:51.489
las ONGs, culpándolas a raíz del asesinato de

00:01:51.489 --> 00:01:58.870
Kirk, del agitador neoliberal trumpista que asesinaron

00:01:58.870 --> 00:02:02.150
en Estados Unidos. Vivimos en un mundo que yo

00:02:02.150 --> 00:02:05.890
suelo definir como líquido, gaseoso, un mundo...

00:02:06.560 --> 00:02:09.000
Incluso diría pantanoso en el que es difícil

00:02:09.000 --> 00:02:14.479
saber dónde uno pisa y es difícil moverse. La

00:02:14.479 --> 00:02:17.620
película de Nosferatu de Murnau es una película

00:02:17.620 --> 00:02:21.659
que obedece a una época, al expresionismo alemán,

00:02:21.680 --> 00:02:25.919
Metrópolis y otras películas, la propia de Nosferatu.

00:02:26.439 --> 00:02:32.039
Se lo mencionó como un arte aliado del fascismo,

00:02:32.099 --> 00:02:34.740
del nazismo, pero la realidad es que luego el

00:02:34.740 --> 00:02:38.460
nazismo lo prohibió. Y yo quería traer hoy aquí

00:02:38.460 --> 00:02:41.219
esto y relacionarlo con algo que lleva tiempo

00:02:41.219 --> 00:02:43.919
vendiéndosenos como es el estoicismo de Seneca

00:02:43.919 --> 00:02:47.639
para intentar entender qué buscamos en un mundo

00:02:47.639 --> 00:02:51.560
cambiante y en un mundo, básicamente un mundo

00:02:51.560 --> 00:02:57.900
que nos da miedo, que nos asusta. Así que vamos

00:02:57.900 --> 00:03:00.599
a ello que luego me dicen que meto las introducciones

00:03:00.599 --> 00:03:10.969
de cuatro minutos. Con Pedro Sánchez. Y es por

00:03:10.969 --> 00:03:14.210
eso que esta es solo de tres. Buenos días, hoy

00:03:14.210 --> 00:03:18.409
es jueves 9 de octubre de 2025 y este es el capítulo

00:03:18.409 --> 00:03:22.469
1554 de Bala Extra, un podcast sobre mis cosas

00:03:22.469 --> 00:03:25.969
que en el fondo son las tuyas. Y hoy con esta

00:03:25.969 --> 00:03:29.509
voz que me sigue dando el señor, vamos a hablar

00:03:29.509 --> 00:03:34.509
del estoicismo y de la falta de seguridad. del

00:03:34.509 --> 00:03:38.710
mundo en el que vivimos si navegas por redes

00:03:38.710 --> 00:03:42.270
o lees libros de autoayuda me estoy acordando

00:03:42.270 --> 00:03:44.449
de un libro que no hace referencia a Seneca hace

00:03:44.449 --> 00:03:46.830
referencia a Platón que decía más Platón y menos

00:03:46.830 --> 00:03:52.289
Prozac un libro antiguo y bueno que generó de

00:03:52.289 --> 00:03:55.669
hecho germinó de ahí una red o no sé si estaba

00:03:55.669 --> 00:04:00.569
de antes pero germinó una red de terapeutas filosóficos

00:04:00.569 --> 00:04:03.969
que se ofrecían como alternativa a lo largo de

00:04:03.969 --> 00:04:07.590
todo el planeta, como alternativa a los terapeutas

00:04:07.590 --> 00:04:11.689
psicólogos, psicólogas, psiquiatras, y que en

00:04:11.689 --> 00:04:16.910
lugar de conversación terapéutica o de medicación

00:04:16.910 --> 00:04:20.170
directamente, lo que ofrecían era filosofía.

00:04:20.569 --> 00:04:23.490
Y no seré yo el que diga que la filosofía no

00:04:23.490 --> 00:04:25.629
puede ayudar a cambiar la vida de las personas,

00:04:25.689 --> 00:04:30.839
incluso a cambiar el mundo. Pero era raro, como

00:04:30.839 --> 00:04:36.240
a poco podemos decir que era raro. Hoy, si navegas

00:04:36.240 --> 00:04:39.199
por redes o lees libros de autoayuda, como te

00:04:39.199 --> 00:04:42.899
decía, te has tenido que topar con Seneca, con

00:04:42.899 --> 00:04:46.620
el estoicismo, con esa filosofía romana de hace

00:04:46.620 --> 00:04:49.899
más de 2000 años que vuelve a estar de moda desde

00:04:49.899 --> 00:04:53.459
hace un tiempo. Se nos vende como la solución,

00:04:53.459 --> 00:04:58.680
como el hack definitivo para la paz mental. Y

00:04:58.680 --> 00:05:01.920
es que la fórmula, como casi todo el populismo,

00:05:02.000 --> 00:05:05.860
no puede parecer más sencilla. Enfócate en lo

00:05:05.860 --> 00:05:08.860
que puedes controlar, acepta lo que no puedes

00:05:08.860 --> 00:05:13.600
y serás feliz. ¿Qué mundo dejes a los demás con

00:05:13.600 --> 00:05:16.560
lo que no puedes controlar y con tu renuncia

00:05:16.560 --> 00:05:18.720
a cambiar lo que crees que no puedes controlar?

00:05:19.139 --> 00:05:23.939
Eso ya tal. Esta popularidad masiva ha traído

00:05:23.939 --> 00:05:26.079
una pregunta que a mi modo de ver a mucha gente

00:05:26.079 --> 00:05:29.860
le puede parecer incómoda. La filosofía estoica,

00:05:29.899 --> 00:05:35.079
el estoicismo, Seneca, que nos pide centrarnos

00:05:35.079 --> 00:05:38.639
en la virtud interna, ¿es una excusa para la

00:05:38.639 --> 00:05:42.339
indiferencia externa? ¿Tenemos que dejar de mirar

00:05:42.339 --> 00:05:45.000
a los otros? ¿Se está utilizando a Seneca para

00:05:45.000 --> 00:05:49.879
justificar el individualismo extremo? Peor aún,

00:05:50.040 --> 00:05:54.529
¿se está justificando? ¿A Seneca o se está usando

00:05:54.529 --> 00:05:57.889
a Seneca para justificar y vendernos la idea

00:05:57.889 --> 00:06:01.050
neoliberal de que el mundo mejorará si simplemente

00:06:01.050 --> 00:06:04.449
cada uno se ocupa de lo suyo y abandona lo colectivo?

00:06:07.290 --> 00:06:15.269
El pilar central del estoicismo es lo que se

00:06:15.269 --> 00:06:19.839
llama dicótoma del control. Solo tenemos que

00:06:19.839 --> 00:06:21.920
invertir nuestra energía, nuestro tiempo, toda

00:06:21.920 --> 00:06:24.879
nuestra ilusión en aquello que está en nuestro

00:06:24.879 --> 00:06:28.899
poder. Nuestros juicios, nuestras acciones y

00:06:28.899 --> 00:06:32.040
aceptar con serenidad aquello que no podemos

00:06:32.040 --> 00:06:37.120
controlar, lo externo. Esta idea, si la tomas

00:06:37.120 --> 00:06:40.519
al pie de la letra y la descontextualizas, se

00:06:40.519 --> 00:06:43.040
convierte fácilmente en una herramienta para

00:06:43.040 --> 00:06:47.970
el individualismo radical. Hay pobreza, hay desigualdad,

00:06:48.009 --> 00:06:51.029
están matando niños, están haciendo un genocidio

00:06:51.029 --> 00:06:58.189
de niños, de adultos en Gaza. ¿Puedo yo individualmente

00:06:58.189 --> 00:07:02.509
acabar con ello? No, no. Y como no, no me preocupo.

00:07:02.509 --> 00:07:05.829
No voy a una manifestación, no me preocupo de

00:07:05.829 --> 00:07:08.110
saber si los genéricos que estoy consumiendo,

00:07:08.129 --> 00:07:10.629
que me receta mi médica y que me vende mi farmacia,

00:07:10.709 --> 00:07:15.339
son de un laboratorio israelí o no lo son. Yo

00:07:15.339 --> 00:07:19.899
me centro en mi rutina de cada mañana, en hacer

00:07:19.899 --> 00:07:22.720
deporte, en cuidar mi alimentación, en llevar

00:07:22.720 --> 00:07:26.779
la mejor vida que yo pueda llevar. El peligro

00:07:26.779 --> 00:07:28.899
de este estoicismo que tanto ha crecido, incluso

00:07:28.899 --> 00:07:33.139
ya digo, en el mundo del podcasting, se transforma

00:07:33.139 --> 00:07:36.220
en una herramienta de autopacificación. Nos volvemos

00:07:36.220 --> 00:07:40.660
expertos en manejar nuestro estrés ante la injusticia.

00:07:41.480 --> 00:07:44.600
Pero yo creo que a costa de ignorar la injusticia

00:07:44.600 --> 00:07:48.439
misma. No te enfades por las políticas corruptas,

00:07:48.439 --> 00:07:50.519
no te enfades por lo del genocidio, ¿qué puedes

00:07:50.519 --> 00:07:53.839
hacer? No está en tu mano, no puedes controlarlo.

00:07:54.040 --> 00:07:56.899
Así que lo que puedes controlar es tu ira, no

00:07:56.899 --> 00:08:01.160
te agobies con eso. Y aquí está la trampa. Cuando

00:08:01.160 --> 00:08:03.420
abandonamos lo colectivo con la excusa de la

00:08:03.420 --> 00:08:06.959
paz mental, cuando dejamos el campo libre a quienes

00:08:06.959 --> 00:08:11.949
sí controlan lo colectivo, perdemos. El enfoque

00:08:11.949 --> 00:08:16.430
exclusivo en la felicidad individual, sin responsabilidad

00:08:16.430 --> 00:08:20.050
social, es el caldo de cultivo perfecto para

00:08:20.050 --> 00:08:22.970
una sociedad donde los problemas sistémicos,

00:08:23.110 --> 00:08:27.290
los problemas de la estructura social, del Estado,

00:08:27.589 --> 00:08:31.850
de las élites, de todos los que nos generan muchas

00:08:31.850 --> 00:08:35.889
veces problemas a la gente común, son problemas

00:08:35.889 --> 00:08:42.870
que se ignoran. ¿Se usa a Seneca para vender

00:08:42.870 --> 00:08:47.750
neoliberalismo, como decía yo antes? Esa promoción

00:08:47.750 --> 00:08:51.330
de una ideología extrema de responsabilidad individual.

00:08:52.009 --> 00:08:55.009
Si eres pobre es tu culpa por no esforzarte lo

00:08:55.009 --> 00:08:57.690
suficiente. El éxito y el fracaso son solo producto

00:08:57.690 --> 00:09:02.809
de tus decisiones. Eres un panza. No te levantas

00:09:02.809 --> 00:09:07.129
a las cinco. Aquí es donde la mala interpretación

00:09:07.129 --> 00:09:11.289
del estoicismo encaja peligrosamente bien. La

00:09:11.289 --> 00:09:14.190
filosofía se convierte en este caso en un kit

00:09:14.190 --> 00:09:18.190
de supervivencia corporativo. Acepta lo que se

00:09:18.190 --> 00:09:20.129
llama el burnout, el quemado, que es una cosa

00:09:20.129 --> 00:09:22.110
que por ejemplo en mi profesión se menciona mucho.

00:09:22.570 --> 00:09:24.730
Se te dice que el estrés laboral es algo que

00:09:24.730 --> 00:09:27.590
tienes que aprender a manejar tú. Controla tú

00:09:27.590 --> 00:09:31.730
tu respuesta. En lugar de cuestionar un sistema

00:09:31.730 --> 00:09:36.389
laboral que a veces es una mierda, que a veces

00:09:36.389 --> 00:09:39.159
te tiene un montón de horas trabajando, para

00:09:39.159 --> 00:09:41.480
que la mitad de tu salario vaya a lo mejor a

00:09:41.480 --> 00:09:44.659
pagar un alquiler de una cosa de 40 metros en

00:09:44.659 --> 00:09:48.620
un sitio fuera de la M30. Voy a ponerme en Madrid,

00:09:48.860 --> 00:09:51.320
pero podría ponerme en Bilbao, en Barcelona,

00:09:51.539 --> 00:09:55.580
ya no digamos en Donosti. Luego está la responsabilidad

00:09:55.580 --> 00:10:00.279
única de cada cual. Si pierdes el trabajo, el

00:10:00.279 --> 00:10:02.740
estoicismo te enseña a manejar la pérdida sin

00:10:02.740 --> 00:10:07.120
ira. Pero si esta mentalidad se generaliza, Se

00:10:07.120 --> 00:10:09.580
disuelve la necesidad de los sindicatos, de los

00:10:09.580 --> 00:10:13.899
mal tratados sindicatos. No digo que algunos,

00:10:14.200 --> 00:10:16.799
y en situaciones concretas, no hayan merecido

00:10:16.799 --> 00:10:21.879
el rechazo social. No deja de ser curioso que

00:10:21.879 --> 00:10:25.139
en Euskadi tengamos ahora mismo dos organizaciones

00:10:25.139 --> 00:10:29.679
muy importantes en el resto de España sometidas

00:10:29.679 --> 00:10:33.179
al gobierno de una gestora, la Unión General

00:10:33.179 --> 00:10:36.500
de Trabajadores y el Partido Popular. No voy

00:10:36.500 --> 00:10:38.799
a decir lo que pienso, pero quienes me conocen

00:10:38.799 --> 00:10:41.220
saben lo que pienso sobre esto. Es muy curioso.

00:10:43.100 --> 00:10:47.220
Pero vuelvo, ¿no hacen falta sindicatos? ¿No

00:10:47.220 --> 00:10:49.440
hacen falta redes de seguridad social o políticas

00:10:49.440 --> 00:10:52.200
de protección? Porque el individuo debe autogestionarse.

00:10:53.299 --> 00:10:57.440
Hay una adversidad. Búscate la vida. Y luego,

00:10:57.519 --> 00:11:00.019
como pasa en Estados Unidos, siempre queda espacio

00:11:00.019 --> 00:11:04.929
para la... Acción comunitaria que tiene que ver

00:11:04.929 --> 00:11:08.629
con que yo, que soy un hombre de éxito, pues

00:11:08.629 --> 00:11:11.230
dono una parte de mi dinerito, lo que yo quiero,

00:11:11.309 --> 00:11:18.529
no lo que me vayan a imponer los impuestos. Y

00:11:18.529 --> 00:11:20.309
luego está lo de la fuerza mental, que me encanta.

00:11:21.149 --> 00:11:27.470
Se exalta la figura del estoico, del emprendedor

00:11:27.470 --> 00:11:31.320
que lo aguanta todo. Se centra en la fuerza mental

00:11:31.320 --> 00:11:36.299
como el único capital real, su deporte, levantarse

00:11:36.299 --> 00:11:41.980
a las cinco, no tener panza. Y se desvía la atención

00:11:41.980 --> 00:11:45.259
de las estructuras de poder que realmente limitan

00:11:45.259 --> 00:11:47.860
la movilidad social, lo que se llamaba antiguamente

00:11:47.860 --> 00:11:52.899
el ascensor social. En resumen, el estoicismo...

00:11:53.679 --> 00:11:57.580
Se despoja de su ética social y se viste de psicología

00:11:57.580 --> 00:12:00.440
de alto rendimiento para que seas un trabajador

00:12:00.440 --> 00:12:05.240
o un consumidor más resiliente, más resistente

00:12:05.240 --> 00:12:08.320
a lo que el sistema te hace, más tolerante a

00:12:08.320 --> 00:12:11.220
las condiciones de mierda que otros han creado

00:12:11.220 --> 00:12:15.840
para ti. Pero atención, porque si leemos a Seneca

00:12:15.840 --> 00:12:18.960
en su contexto completo y no sacado para un reel,

00:12:19.759 --> 00:12:21.840
La acusación de que el estoicismo es puramente

00:12:21.840 --> 00:12:25.059
individualista se cae por su propio peso. Estamos

00:12:25.059 --> 00:12:27.720
olvidando la parte más importante del estoicismo,

00:12:27.720 --> 00:12:31.299
la ética cívica. De esto no hablan los que hablan

00:12:31.299 --> 00:12:34.860
de estoicismo o los que lo manipulan para decirnos

00:12:34.860 --> 00:12:37.320
que con este tipo de conductas y de pensamiento

00:12:37.320 --> 00:12:41.860
llegaremos al éxito. Los estoicos eran cosmopolitas.

00:12:42.639 --> 00:12:45.940
Creían que todos somos ciudadanos y ciudadanas

00:12:45.940 --> 00:12:47.519
del mundo. Bueno, en aquella época yo creo que

00:12:47.519 --> 00:12:51.009
ciudadanos. y que tenemos un deber moral con

00:12:51.009 --> 00:12:53.990
la humanidad. Seneca mismo lo dice claramente

00:12:53.990 --> 00:12:57.490
en sus escritos. Él define la virtud no sólo

00:12:57.490 --> 00:13:00.850
como la paz interior, sino también como la justicia

00:13:00.850 --> 00:13:04.269
y el servicio a la comunidad. Poco se habla de

00:13:04.269 --> 00:13:10.450
esto cuando se habla de estoicismo. El filósofo

00:13:10.450 --> 00:13:14.029
romano no te dice que abandones el mundo, te

00:13:14.029 --> 00:13:17.450
dice que sirvas desde un lugar de fortaleza interna.

00:13:18.350 --> 00:13:24.850
Que estés tú bien para ayudar en un ámbito mucho

00:13:24.850 --> 00:13:29.809
más colectivo. Y en eso estoy de acuerdo. Tienes

00:13:29.809 --> 00:13:32.009
que intentar cuidarte, tienes que intentar estar

00:13:32.009 --> 00:13:36.110
bien, tienes que intentar equilibrarte, pero

00:13:36.110 --> 00:13:38.690
no para decir, mira, a mí que me dejen como estoy,

00:13:38.730 --> 00:13:40.429
que estoy bien, no quiero saber nada del mundo.

00:13:40.509 --> 00:13:44.750
No, no. Para actuar en el mundo, para actuar

00:13:44.750 --> 00:13:47.789
socialmente. para hacer que las cosas cambien,

00:13:47.809 --> 00:13:53.789
para ayudar a los demás. Séneca no pide que ignoremos

00:13:53.789 --> 00:13:56.570
la injusticia, sino que gestionemos nuestra ira

00:13:56.570 --> 00:14:00.490
para poder actuar de forma racional y efectiva.

00:14:01.950 --> 00:14:05.629
Que tengamos sentido común a la hora de actuar,

00:14:05.629 --> 00:14:09.210
que no vayamos con una ira o con un miedo absolutamente

00:14:09.210 --> 00:14:14.299
ciegos a hacer cambio social. Y Seneca defiende

00:14:14.299 --> 00:14:17.620
la justicia y defiende la humanidad. La virtud

00:14:17.620 --> 00:14:20.659
principal del estoicismo, del verdadero estoicismo,

00:14:20.659 --> 00:14:27.080
que no ha sido, como se dice, lo de los árboles,

00:14:27.100 --> 00:14:30.700
que no ha sido podado en todas sus ramas, es

00:14:30.700 --> 00:14:33.539
vivir conforme a la naturaleza. Y para los estoicos

00:14:33.539 --> 00:14:35.820
la naturaleza humana es racional y es social.

00:14:36.779 --> 00:14:39.580
Hay un deber de ayudar a los semejantes, porque

00:14:39.580 --> 00:14:42.980
es lo correcto. No porque te vaya a dar beneficio

00:14:42.980 --> 00:14:45.480
personal. No es esa ayuda de ese señor que habla

00:14:45.480 --> 00:14:47.980
de las panzas, que te dice que por un módico

00:14:47.980 --> 00:14:51.399
precio de miles de euros, él te ayuda. No, no,

00:14:51.419 --> 00:14:52.899
no. No hablamos de esa ayuda. Hablamos de la

00:14:52.899 --> 00:14:56.519
ayuda desinteresada. De estar yo bien para ayudarte

00:14:56.519 --> 00:15:02.549
a ti. Un verdadero estoicismo es aquel que entiende

00:15:02.549 --> 00:15:05.629
que no puede controlar que haya desigualdad,

00:15:05.730 --> 00:15:09.149
pero sí puede controlar dar su tiempo, dar su

00:15:09.149 --> 00:15:11.929
dinero o alzar su voz con argumentos razonados

00:15:11.929 --> 00:15:18.090
para luchar contra la desigualdad. El estoicismo

00:15:18.090 --> 00:15:22.649
no es una filosofía individualista o neoliberal,

00:15:22.730 --> 00:15:25.850
pero es susceptible de ser mal interpretada,

00:15:29.000 --> 00:15:32.259
La manoseas, la llevas a un podcast y la empiezas

00:15:32.259 --> 00:15:35.279
a utilizar para decirle a la gente estoicismo,

00:15:35.440 --> 00:15:39.940
a tope con ello y piensa en ti y levántate temprano

00:15:39.940 --> 00:15:46.539
y no tengas panza. Quería hacer un análisis crítico

00:15:46.539 --> 00:15:50.320
del estoicismo y al mismo tiempo hacer una reivindicación

00:15:50.320 --> 00:15:54.299
del estoicismo, pero de todo el estoicismo. Porque

00:15:54.299 --> 00:15:56.159
no hay nada más manipulador en el mundo en el

00:15:56.159 --> 00:15:59.460
que vivimos que coger una parte. de las ideologías

00:15:59.460 --> 00:16:02.759
o de los pensamientos que pueden ser válidos

00:16:02.759 --> 00:16:07.580
y terminar transformándolos en una mierda que

00:16:07.580 --> 00:16:10.759
no se parece en nada a lo que originalmente un

00:16:10.759 --> 00:16:14.659
pensador como Seneca quería contarnos. Esto ha

00:16:14.659 --> 00:16:16.899
sido todo por hoy en Bala Extra, una producción

00:16:16.899 --> 00:16:20.200
de Milkar FM. Tienes mi contacto en las notas

00:16:20.200 --> 00:16:23.440
del podcast. Casi 500 personas te esperamos en

00:16:23.440 --> 00:16:26.000
la comunidad privada en Telegram. Gracias por

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tu tiempo y hasta mañana. Música Música