Hay un par de elementos que a lo largo del fin
de semana me llamaron mucho la atención después
de ver esas imágenes del sábado de San Mamés
siendo solidario con Palestina, el Athletic,
el primer equipo que rompe esa especie de neutralidad
que a veces se le pide al deporte, mal entendida
neutralidad porque Entre los genocidas y los
pueblos asesinados no hay ninguna neutralidad
posible. Leía en el diario, también en la BBC,
la historia de un empresario cubano, tradicionalmente
republicano, que para eso es un empresario de
éxito y vive en Miami. En su lucha contra Trump,
después de haber tenido la propia experiencia
de ser prácticamente perseguido por Trump por
defender a un cliente al que iban a deportar.
Él está ahora en esa plena campaña contra Trump,
llenando las autopistas del sur de Florida por
las que pasan más de dos millones de personas
cada día. De mensajes que, evidentemente, Donald
Trump vive como un verdadero ataque, claro. Él
dice que no se va a callar. Es un hombre que,
a pesar de estar muy bien cuidado, tiene un muy
buen aspecto. Tiene ya 72 tacos, el señor Mike
Fernández, que se llama. 72 o 73. Y dice que
no puede entender que una sociedad formada por
migrantes dé la espalda a otros migrantes solo
porque han llegado más tarde. Eso es lo que decía
en la entrevista que le hacían en el diario punto
es. Como digo, ha llenado las autopistas de Miami
de mensajes, de mensajes diciendo algo así como
un dictador. en potencia no en eeuu y cosas del
estilo los líderes los grandes líderes sirven
no dominan ya sabéis que en eeuu es muy típico
lo de pagar por publicidad política en las carreteras
y eso es lo que está haciendo este hombre al
mismo tiempo el sábado ese mismo sábado y yo
estaba en cantabria en una comida de amigos,
compañeros y compañeras de trabajo despidiendo
a quien ha sido nuestra directora durante los
últimos 31 años. Últimos 31 años porque yo llegué
hace 31 años. Ella ya estaba allí de directora.
Y escuché a una persona muy poco sospechosa en
la afirmación de cómo es posible que los migrantes
asentados se pongan a veces a la cabeza del rechazo
hacia los nuevos migrantes. Me dio que pensar,
he reflexionado y esto es lo que os quiero contar.
Comienza Bala Extra con Pedro Sánchez. Buenos
días, hoy es miércoles 7 de octubre de 2025 y
este es el capítulo 1553 de Bala Extra, un podcast
sobre mis cosas que en el fondo son las tuyas.
Y hoy vamos con ese fenómeno. No quiero señalar
aquí a los migrantes de viejo cuño como gente
xenófoba, porque sería curioso, ¿no? Desde luego
no son ellos la punta de lanza y desde luego
hay una narrativa generada desde distintos lugares
que pone a los migrantes como los culpables de
todo. Luego está la narrativa buenista también,
a veces de la izquierda, que dice no, circulen
aquí, no hay nada de lo que hablar. De esto ya
me habéis escuchado alguna vez en Bala Extra
porque... Si lo primero me parece execrable,
lo segundo me parece una verdadera equivocación
política. Pero bueno, en cualquier caso, hoy
quiero hablar del rechazo que nace no tanto de
la xenofobia o de la xenofobia tradicional, sino
del rechazo que la propia comunidad migrante
ya establecida lleva a cabo desde ese nosotros
que han configurado donde estén, por ejemplo,
la población cubana de Miami, habiendo cruzado
en este caso el mismo mar, habiendo hecho los
mismos esfuerzos, en el caso de otros estados
de Estados Unidos, pues a lo mejor han cruzado
el mismo río, Ahora levantan el mismo río, el
mismo desierto. Ahora levantan un muro invisible
contra los que vienen, que vienen con la misma
esperanza que ellos y que vienen con la misma
desesperación que ellos. ¿Cómo es posible que
quienes han vivido el dolor de una puerta cerrada
sean los primeros en dar el portazo a los que
vienen después? Y si esta dolorosa contradicción
no fuera un fallo moral, sino una estrategia
de narrativa de poder o de poderes perfectamente
alimentada y perfectamente diseñada. Cuando uno
llega a un país y pasa un tiempo, siente que
ha acumulado un capital. No me refiero solo al
dinero. Acumulado un estatus. Acumulado una seguridad.
Ese migrante asentado, más que nadie, ve amenazada
su situación por el hecho de que lleguen nuevos
migrantes. El migrante asentado no ve al recién
llegado como a un hermano. Lo ve como a un competidor
por la escasez de trabajo, por el poco espacio.
por la atención social limitada, siente que su
propio esfuerzo y su propio sacrificio pierden
valor frente a los nuevos que llegan. Es un sentimiento
movido, entiendo yo, que por el miedo. Por el
miedo a perder, fundamentalmente. ¿Perder qué?
A perder lo que han conseguido como migrantes
que ya... Tienen papeles, que ya tienen un empleo,
que tienen en el caso de Estados Unidos un número
de seguridad social o en el caso de España que
tienen su NIE con su permiso de residencia con
autorización para trabajar. De alguna manera
hay un discurso dominante desde los medios de
comunicación privados que son mayoritariamente
conservadores. El eje izquierda -derecha no marque
también el debate en torno a la migración, pero
es muy difícil porque ocurre. Y en ese eje izquierda
-derecha, sin duda, Antena 3, 3 -5, 4, que iba
un poco como de cadena progre, la sexta, que
fue la cadena que aupó totalmente a Pablo Iglesias
y a Podemos, les dio altavoz. Hoy... Esas cuatro
grandes cadenas que es lo que suma la mayor parte
del público que ve televisión en España, pero
también las redes sociales dominadas efectivamente
por los sectores más ultraconservadores. Hay
presencia de todo tipo. Yo digo cuál es el discurso
dominante, cuáles son las narrativas dominantes,
las que tienen éxito. Gabriel Rufián suele decir
y tiene razón. Que la izquierda, especialmente
la izquierda templada del PSOE, no le da suficiente
peso o no es capaz de dar con la tecla de las
redes sociales. Porque es verdad que los discursos
para explicar algunas cosas son complejos y los
discursos, digamos, populistas, pues son mucho
más difíciles de explicar. No lo justifico ni
los... ni les quito responsabilidad, pero hay
una realidad de que eso está ocurriendo. Ese
discurso dominante, básicamente conservador,
le susurra, la llegada masiva te perjudica, baja
el salario, trae problemas, tú ya eres de los
buenos, tú ya estás a este lado, eres de los
que se han integrado, no te mezcles con ellos.
Este pensamiento borra fundamentalmente la memoria
de su propia historia personal, de cómo llegaron,
de dónde venían, de cuáles eran sus condiciones.
Es como una suerte de amnesia selectiva que olvida
las noches durmiendo en un banco, el trato despectivo
de los primeros trabajos, la angustia para obtener
papeles. Olvidan que ellos fueron también en
algún momento el otro. El verdadero enemigo no
es el recién llegado. El verdadero enemigo es
la escasez, la falta de vivienda digna, la precariedad
laboral, la ausencia de políticas públicas robustas.
Pero el poder político y el poder económico tienen
una habilidad. magistral para desviar la mirada
decía el otro día le escuchaba y me gustó a rufián
que cómo es posible que un país entero esté mirando
el fenómeno de la ocupación cuando la mayoría
de las personas que en este país tienen un problema
de este estilo tienen un problema en el que están
a punto de perder su vivienda Y lo que estamos
pensando es que la mayoría de las personas tienen
un problema de que les ocupen su vivienda. Curioso.
Disculpadme. Sigo con la voz de aquella manera.
Nos hacen desviar la mirada. Es nuevamente, y
esto lo dice también Rufián, y en esto no tengo
ninguna duda, tengo una coincidencia 100 % con
él. Es los pobres contra los pobres. Pobres asentados
contra pobres recién llegados. Si las dos partes
se unieran para exigir derechos y mejorar condiciones,
serían una enorme fuerza. A veces no tienen derecho
a voto, muchos de ellos no lo tienen, pero aún
así serían una enorme fuerza social. La manera
más eficiente de evitar esa fuerza es... enfrentarlos.
Y se hace mediante narrativas mediáticas y narrativas
políticas que saturan. Ellos son una carga, ellos
no respetan nuestras costumbres, ellos viven
de las ayudas que deberían de ser para ti, la
paguita. Convierte la empatía en resentimiento.
Al rechazar al recién llegado, inconscientemente
están diciendo, miren, Yo no soy un recién llegado,
no soy de esos. Yo ya soy un ciudadano estadounidense,
yo ya soy un ciudadano español. Estoy del lado
correcto, estoy pagando mis impuestos, contribuyo,
no consumo. Es un intento desesperado, completamente
desesperado, por ganar la aceptación del sistema
que antes los rechazó a ellos mismos. Hay un
montón de insignes miembros de ETA, algunos de
ellos de los más criminales. con ocho apellidos
extremeños. Y detrás de aquello estaba el mismo
fenómeno, la necesidad de sentir que formaban
parte de los guays, de los vascos vascos. El
rechazo del que está asentado al sinpapeles que
acaba de llegar no es sólo una traición a su
propia historia personal, es el triunfo perfecto
de la narrativa de una élite. Han logrado que
quienes deberían de ser los más empáticos con
los recién llegados se conviertan en algunos
de los guardianes de la puerta. ¿Por qué? Por
el miedo a ser arrastrados de nuevo al fondo
del que ya salieron. ¿Qué pasa si hoy decidimos
dejar de comprar esa idea? ¿Qué pasa si entendemos
que nuestro enemigo no es el que acaba de llegar?
el que llegó ayer con una mochila vacía o en
un cayuco, sino un sistema que mantiene la escasez
para todos y para todas, que no da respuestas
adecuadas a todo el mundo y que se corrompe.
Me da igual el Partido Popular, me da igual el
Partido Socialista, cuando en el Partido Socialista
los secretarios de organización terminan viéndose
en los tribunales, Cuando en el Partido Popular
los gerentes del Partido Popular terminan todos
siendo procesados y la mayor parte de ellos encarcelados.
Esa es la gente que genera la narrativa. ¿Por
qué no dejamos de comprar esa idea? ¿Qué pasa
si entendemos que el enemigo no es, insisto,
el que acaba de llegar, sino ese sistema que
muchas veces tiene políticos al frente que roban,
que roban el dinero de los impuestos, que no
lo hacen bien. La verdadera integración y la
verdadera fuerza están en reconocerse en el rostro
de quienes acaban de llegar, en el dolor de su
travesía, de su camino, de su desierto. de sumar
en un cayuco. Para el poder, da igual quien lo
ostente, para el poder, es lo mismo si tienes
papeles o no, para el poder, y no me refiero
solo al poder político, me refiero fundamentalmente
al poder económico y a las élites, si eres pobre,
eres la amenaza. Da igual si has llegado ayer,
antes de ayer, O tienes 15 .000 apellidos castellanos
y eres cristiano viejo. Da lo mismo. Da completamente
lo mismo. Y ese esquema de enfrentar al pobre
con el pobre es viejo, viejo como la vieja Europa.
Ojalá, ojalá que alguna vez dejemos de comprar
este tipo de frames que dicen ahora los modernos.
Esto ha sido todo por hoy en Bala Extra, una
producción de Milcar FM. Tienes mi contacto en
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en la comunidad privada en Telegram. Gracias
por tu tiempo y hasta mañana jueves.