con la muerte del papa francisco y gracias al
feminismo que hay a mi alrededor que me cuestiona
siempre y eso no es malo porque los hombres blancos
heterosexuales tenemos que ser cuestionados más
nos vale más nos vale a nosotros y más nos vale
a la sociedad en su conjunto me resistí mucho
mira hace el otro día un gesto muy feo que a
mí me pareció muy feo así fue señalado por la
prensa al menos por la prensa local de bilbao
el correo por ejemplo de un sector mínimo del
campo de san mamés en las semifinales de la europa
league frente al manchester united La UEFA había
previsto la celebración de un minuto de silencio
por el fallecimiento del Papa Francisco y un
sector, ya digo, muy pequeño, básicamente la
grada de animación, que está subvencionada, como
en todos los clubes, por el club, por el Atleti
Club de Bilbao, que políticamente puede ser más
o menos dispersa, pero que tiene una... clara
orientación en el entorno de la izquierda berzale
en sus sectores más jóvenes que en algún momento
han supuesto ya un problema para el atlético
porque han sido el atlético el club ha sido multado
por proferir digamos frases que no eran muy afortunadas
desde el punto de vista de lo político No estoy
hablando de reivindicaciones, estoy hablando
de cosas desagradables respecto a la historia
reciente de este país, de Euskadi. No lo voy
a repetir ni me voy a referir a ello de una manera
más expresa, pero podéis buscarlo por ahí. El
caso es que el otro día, mientras que en las
pantallas de San Mamés se proyectaba una imagen
de Francisco con la típica música que se pone
ahora en los campos. cuando se va a celebrar
un minuto de silencio, esta parte, la más ruidosa
de San Mames, no dejó de animar al Atlético.
No se produjo ningún pitido, no hubo... Sí que
se escucharon algunos pitidos, pero fueron fundamentalmente
de algunos sectores del campo que estaban afeando
la conducta a estos hinchas subvencionados jóvenes
y más radicalizados del Atlético. Pero no eran
pitidos contra el Papa. Nadie pitó al Papa, ni
su memoria, ni su fallecimiento. Simplemente
es que esta parte del campo no guardó el minuto
de silencio. Y yo sostenía que eso no es un acto
político. Sostenía que defiendo que la gente
pueda silbar al rey o al himno en una final de
la Copa del Rey. Eso es un acto político legítimo,
pacífico, puede ser molesto, puede ser institucionalmente
dar problemas, pero no deja de ser una expresión
política. Yo sostenía que con lo del Papa no
estábamos hablando de lo mismo y que además era
injusto frente a un Papa que había sido sensible
más que otros a todas las cuestiones sociales,
de diversidad, de cuestiones de género, etc.
Pero entre lo que me contaron y lo que después
pude descubrir, porque a mí cuando las personas
me explican las cosas, pues puede ser que yo
muestre una postura inicialmente un poco reticente,
pero me llama la atención e investigo. E investigando
me encontré con una reproducción en YouTube de
Marina Lobo, de un directo de los que ella hace
por Twitch. Con unas declaraciones del Papa a
una periodista bastante sesgada, diría yo que
hacia el sector Milei, o Premilei, porque yo
diría que esta entrevista es antigua, en las
que el Papa dice cosas. Y eso me ha llevado a
pensar que a lo mejor, a lo mejor, no me parece
una falta de respeto lo que hizo la grada de
animación del Athletic en San Mames. Buenos días,
es martes 6 de mayo de 2025 y este es el capítulo
1447 de Bala Extra, un podcast sobre mis cosas
que en el fondo son las tuyas. Y hoy vamos con
el Papa Francisco como un rostro amable de la
Iglesia. ¿Con una dureza encubierta o un verdadero
modificador de la Iglesia? De entrada ya os adelanto
que no creo que haya una respuesta unívoca a
esta pregunta. Es decir, yo creo que hay cosas
que han molestado mucho a los sectores más conservadores
de la Iglesia, que las ha hecho Francisco y que
se lo querían quitar de en medio sin ninguna
duda. Pero por otra parte, como pasó también
con Obama, Luego la gente realmente no es capaz.
En instituciones tan milenarias como es el caso
de la Iglesia Católica, no son capaces y a lo
mejor en muchos casos no quieren cambiar del
todo aquello que ha representado hasta ahora
la Iglesia Católica. El Papa decía en esa entrevista...
La última referencia que voy a hacer a esa entrevista,
pero es el pistoletazo de salida para este argumento
que quiero traeros hoy. Que con el tema de la
diversidad sexual, pues poco menos que, bueno,
pues que no había otra. Que esta era una realidad
y que no se podía dejar fuera de la iglesia.
a personas por su orientación sexual venía a
decir algo parecido a esto no era exactamente
así de explícito pero algo así venía a decir
pero la periodista ya digo con un sesgo muy evidente
y muy claro llevaba el papá a una esquina en
la que el papá yo creo que ahí se dejó noquear
o lo que es más probable simplemente expresó
lo que piensa y el papá Partiendo de un lugar
en el que yo puedo estar de acuerdo con él, llega
a una conclusión a mi modo de ver equivocada.
Él, que ha sido un hombre más de diálogo que
de otra cosa, lo que viene a decir es que él
no cree en la superación de los problemas en
base a la confrontación. Y que considera que
la ideología de género, ya no me gusta de hecho
que utilice esa terminología, es una terminología
muy de ultraderecha, o al menos muy ultraconservadora,
que la ideología de género que dicen las derechas
es poco menos que contraria al espíritu humano
o algo así. Una cosa parecida a esto, como que
deshumaniza. Luego da una explicación que parece
razonable. Como digo, lo que viene a decir es
que, claro, está basada en la confrontación,
sin ninguna duda, claro. Está basada en la confrontación,
es una confrontación entre las mujeres en búsqueda
de sus derechos y de la igualdad. Y los hombres
amparados en un patriarcado, los hombres y algunas
otras mujeres, amparados en un patriarcado, pues
no voy a decir milenario, no voy a exagerar,
pero el tiempo que tenga el patriarcado, que
no es poco, como mínimo, como mínimo, pero yo
creo que es anterior, digamos que el patriarcado
moderno, Es un fruto, es un hijo putativo del
capitalismo, eso está claro. Pero es mucho más
antiguo, no tengo ninguna duda. Está en el mundo
mucho antes de que pudiéramos formular o de que
quien fuera pudiera formular las bases del capitalismo
o incluso las bases del marxismo. Ya hemos dicho
aquí que esto de la... lucha por los derechos
de las mujeres, la lucha que las mujeres mantienen
por la igualdad de derechos entre mujeres y hombres
por un punto de partida similar, no entiende
de izquierdas o derechas. Las izquierdas nominalmente
lo defienden, las derechas nominalmente no lo
defienden, pero después nos encontramos a supuestos,
hipotéticos, presuntos agresores, Tanto en un
lado como en otro. Gente de ideología más conservadora
y recientemente dos ejemplos muy evidentes, por
no decir tres, incluimos las tropelías de Ábalos
y su afición, hipotéticamente, afición por el
asunto de la prostitución. Su ideología primigenia,
la que está de base, la que tenemos todos por
debajo, sin ninguna duda es el machismo, es el
patriarcado. Cuando el Papa dice que no se puede
resolver este problema, está bien porque reconoce
que hay un problema de desigualdad entre mujeres
y hombres, aunque no lo expresa así de claro,
pero se intuye, se infiere de lo que dice, pero
inmediatamente condena. lo que él denomina ideología
de género. Y lo condena porque dice que está
basado, insisto, en un enfrentamiento y que él
es un hombre más de intentar llegar a soluciones
dialogadas, no a soluciones a raíz de enfrentamientos.
Claro, todo esto es muy bonito, esto era muy
bonito para el Papa, que en paz descanse, pero
la realidad es que sin confrontación, ¿quién
va a ceder nada? ¿Quién va a ceder nada sin confrontación?
No es fácil. Desde luego no es fácil pensar que
esto vaya a ocurrir. Apuntando directamente al
Vaticano y a la figura que para muchos ha representado
una bocanada de aire durante estos 12 -15 años
de papado, una bocanada de aire fresco. como
ha sido el Papa Francisco, la pregunta vuelve,
me vuelve a surgir. ¿Ha sido un modernizador
o ha sido una especie de prestidigitador? Alguien
con un disfraz. ¿Una cara amable para una institución
de rostro pétreo que no se ha movido? A primera
vista, Francisco... Ha sido un hombre que te
desarma, es un hombre que con su cercanía, con
sus gestos, con un lenguaje mucho menos embarado
que el resto de la iglesia católica, contrasta
con la solemnidad de los que le han precedido.
Nos ha estado hablando de misericordia, nos ha
hablado de inclusión, bueno, se ha... alineado
con diversas causas sociales, un discurso que
sin ninguna duda resuena fuera, más allá del
Vaticano, que ha ampliado de alguna manera los
límites de la Iglesia a gente que estaba muy
lejos. Pero la pregunta para mí ha sido si rascamos
un poco este papado que encontramos. En temas
que tocan fibras más sensibles de la sociedad,
como estas que mencionaba del feminismo, y lo
que algunos llaman ideología de género, la melodía
cambia. Ya no suena tan guay, ya no suena tan
moderna. Las críticas al feminismo por parte
de la Iglesia no son nuevas, desde luego, pero
bajo el pontificado de Francisco han persistido,
no han desaparecido. Se habla de feminismo radical,
se habla de riesgos de masculinización de la
mujer, un discurso que para muchas mujeres y
para algunos hombres suena a hacer razón, a mantener
roles tradicionales que ya no encajan en el siglo
XXI en el que estamos viviendo. Y esto sí es
una constante de la Iglesia, ir medio siglo o
un siglo y medio por detrás de la sociedad. qué
decir del asunto de la ideología de género término
que está cargado de connotaciones negativas por
quien lo usa que no son más que sectores conservadores
y que cuando mencionan ideología de género lo
que hacen es englobar debates sobre identidad
y diversidad sexual la postura oficial de la
iglesia reiterada también bajo el papado de francisco
ha seguido generando exclusión y dolor en las
mujeres y en la comunidad LGTBQ+. Entonces, volvamos
a la pregunta inicial. ¿Lo de Francisco ha sido
un papado fachada o ha sido un papado de modernidad?
¿Ha cambiado realmente? Esta es la pregunta clave
en realidad. ¿Ha cambiado realmente la sustancia
o solo la forma en que el Papa se ha expresado?
¿Cuando salga su sustituto se alinee un poco
más hacia sectores más aperturistas o hacia sectores
más conservadores? ¿Que por cómo están las cosas
pareciera que se va a buscar alguna solución
de consenso o que quien salga no deberá disgustar
mucho a ninguno de los dos sectores? ¿Realmente
Francisco habrá dejado huella suficiente? ¿Se
ha avanzado en el tema de los abusos a la infancia?
¿Tanto se ha avanzado? ¿Ha hecho gestos fuertes,
sin ninguna duda? Pero más allá de los gestos,
yo sé que en iglesias como por ejemplo la Vizcaína
se están haciendo trabajos importantes en el
resarcimiento de las víctimas, en la restauración,
en la escucha de su dolor. Pero no creo que esto
sea algo que Francisco ha impuesto en... en todos
sus obispados y arzobispados, en los lugares
donde la Iglesia tiene representantes. A ver,
no se puede negar que Francisco ha traído un
cierto cambio de estilo, esa bocanada de aire
fresco que mencionábamos antes, especialmente
en los temas de comunicación, la entrevista que
dio a Jordi Évole, la manera que ha tenido de
vivir, qué ha hecho con la fortuna que se ha
amasado durante su papado, cediendo la causa
a sociales. ¿Pero eso es suficiente? ¿Puede una
institución milenaria cambiar realmente si no
se tocan sus pilares doctrinales en temas tan
cruciales para la igualdad y la dignidad humana?
¿El papel de la mujer en la propia Iglesia católica?
Por ejemplo, quizás la clave esté en entender
que la Iglesia es una estructura muy compleja,
con voces muy diversas, pero siempre detrás de
un único pensamiento, de una única doctrina.
No está exenta de tensiones internas. Francisco
ha navegado en esas aguas intentando un equilibrio
entre la tradición y la necesidad de conectar
con un mundo en constante transformación, pero
yo creo que no ha ido mucho más allá. Para mucha
gente ese equilibrio se ha inclinado demasiado
hacia el mantenimiento de una visión del mundo
que deja fuera a las mujeres, que deja fuera
a la diversidad sexual. que deja fuera una importante
parte de la sociedad, una visión que bajo una
apariencia más sensible, más amable, ha seguido
reproduciendo desigualdades y ha seguido reproduciendo
prejuicios. Para mí la pregunta sigue abierta.
¿Recordaremos a Francisco como un papá que inició
una verdadera apertura? Yo creo que no, porque
todo el mundo recuerda a Juan XXIII. Su papado
fue progresista, fue de modernización. Pero después
vinieron papados, desde el punto de vista socioeconómico,
igual no bien entendidos por parte de la izquierda.
Juan Pablo II, ese papa tan conservador, tiene
algunas encíclicas críticas con el capitalismo,
como lo ha sido también crítico el papa Francisco.
Pero después, en la moral, en las cuestiones
de Alcova, por ejemplo, Tenemos un poco a la
iglesia de siempre. Haz lo que digo, pero no
hagas lo que hago. El tiempo, como siempre, tendrá
la última palabra, pero yo creo que no va a jugar
a favor del papado de Francisco. Yo he sido el
primero, no acuso a nadie, yo he sido el primero
que me he emocionado con un papa que parecía
distinto, pero ahora, desgraciadamente, en el
momento en que convendría poder recordarlo, No
parece que sea un papa que haya hecho tantas
cosas que vayan a dejar una huella indeleble
en la iglesia y que no permitan que la iglesia
vuelva de un lugar en el que definitivamente
nunca salió, que es la antigüedad, lo trasnochado,
las ideas conservadoras y sin ninguna duda, aunque
no juega un papel tan exagerado como el de las
iglesias evangélicas, nunca mejor dicho, Dios
no lo quiera, con una línea política muy concreta.
Y eso que cristianos, ya os lo digo yo, los hay
en todas las ideologías. En todas. Pero es verdad
que la iglesia se alinea especialmente con un
sesgo. Cuando digo la iglesia, hablo de la institución.
Luego están determinados curas en determinados
barrios que hacen una extraordinaria labor. Pero
la iglesia como institución sigue donde estaba.
Y en eso, Francisco, lo siento mucho, de verdad
que lo siento, pero creo que con esta reflexión
a la que fui invitado he llegado a la conclusión,
igual equivocada, no lo sé, valóralo tú, de que
no va a ser para tanto. Esto ha sido todo por
hoy en Bala Extra, una producción de Emilcar
FM. Puedes encontrar mis medios de contacto en
las notas del programa, únete a nuestra comunidad
en Telegram o busca nuestro canal en el Discord
de la propia Emilcar FM. Gracias por tu tiempo
y hasta mañana miércoles.