1
00:00:00,000 --> 00:00:05,960
Entonces, segundo intento es que sepan la gente que estos no seguen un intento.

2
00:00:05,960 --> 00:00:08,960
¿Qué te preguntaba, Ayó Javi?

3
00:00:08,960 --> 00:00:14,280
En Sevilla, porque tú llevamos a hablar de las semanas antes de Viana, pero ahora llega eso.

4
00:00:14,280 --> 00:00:17,800
Ahora llega eso. Primero, dame un poquito de contexto.

5
00:00:17,800 --> 00:00:23,160
Entonces, bueno, gente, todo el que te conoce lo sabe y yo que no te conozco en persona,

6
00:00:23,160 --> 00:00:29,600
pero que vamos a hablar hoy, hemos intercambiado mucho y eres un oyeente de Riller y yo de los tiempos de Riller y yo.

7
00:00:29,600 --> 00:00:35,800
Y yo sé que tú eres buena gente, un señora de Mac, además que por eso estás aquí hoy,

8
00:00:35,800 --> 00:00:41,920
con mucha fe y con mucho despertísimo conocimiento de lo que toas en mala santa Sevilla,

9
00:00:41,920 --> 00:00:46,160
no eres un señor que pasaba por allí, y ahora no se conocimiento.

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00:00:46,160 --> 00:00:54,120
Y el normal me vas a decir que todo el mundo, que todo el mundo bueno, que tal igual,

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00:00:54,120 --> 00:00:59,640
que o sea, que es lo que no lo que tenéis, se vía con el fútbol, eso supera cualquier,

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00:00:59,640 --> 00:01:05,640
supera cualquier rivalidad. Entonces, mi pregunta es, ¿a ti te toca meterte debajo de un paso

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00:01:05,640 --> 00:01:11,640
que no es decir, ¿verdad? Eso no, pero da igual, vamos a la hipótesis, al lado de un

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00:01:11,640 --> 00:01:19,520
cofrade de un hermano que es del vete, tú, que veas el blanco y el verde y a pesar de ser la

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00:01:19,520 --> 00:01:24,520
bandeda de Andaludía, sale escorrilla como si se debe ver a mi persona mal, mal cuerpo,

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00:01:24,520 --> 00:01:28,520
nada mal cuerpo te da picores te da picores te da picores, ¿verdad? ¿verdad? ¿verdad?

17
00:01:28,520 --> 00:01:33,120
Entonces, ¿cómo es eso? ¿cómo es esa doble vinculación de alguien que puede ser tu hermano

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00:01:33,120 --> 00:01:38,200
y a muerte con él porque es tu hermano de la cofradía de tu virgen de tu Cristo? Pero

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00:01:38,200 --> 00:01:41,720
lo ojo resulta que es de equipo equivocado, ¿cómo se lleva eso?

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00:01:41,720 --> 00:01:50,160
Pues si la persona, tanto la ombro, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí. La persona, pero un poquito de

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00:01:50,160 --> 00:01:53,680
diferente de cabeza, pues es lo que es un poco más con de progibidad.

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00:01:53,680 --> 00:02:01,240
Es lo que es, como muchas cosas con cuando no pierde, pues le gusta pensar al amigo

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00:02:01,240 --> 00:02:08,720
y chamencar a los fallos del equipo anterior. Pero sí, pero tú no vas con

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00:02:08,720 --> 00:02:14,520
la oportunidad, con cuáes cuando toca a gacha la cabeza, la gacha porque el te año

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00:02:14,520 --> 00:02:20,880
está más que no lo depende, nada que ni cuando ganas de hacer ti más cupá Europea,

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00:02:20,880 --> 00:02:28,760
pues sale con el hecho del chau de orgullo, pues, así.

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00:02:28,760 --> 00:02:34,520
Pero la semana Santa es más grande. Esto es la pregunta clave ahora,

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00:02:34,520 --> 00:02:39,680
¿pambezar esto claro? Las semanas andas más grande que el fútbol se vía y mira que

29
00:02:39,680 --> 00:02:45,680
el fútbol en Sevilla es la leche. Perdá que ocupó más tiempo el fútbol, pero cuando llegan

30
00:02:45,680 --> 00:02:47,160
a las semanas andas, el fútbol.

31
00:02:47,160 --> 00:02:52,400
Bueno, soy yo decirte, las semanas andas no se, no es esta semana que llegue ahora, las semanas

32
00:02:52,400 --> 00:02:57,680
andas se viva en Sevilla, no es 365 de la mañana.

33
00:02:57,680 --> 00:03:03,680
¿Qué es con las días? No la cosa de la cosa de la capillita, mira en el tiempo,

34
00:03:03,680 --> 00:03:09,680
¿cuánto queda para el próximo domingo de ramo? Y eso sea la conversación del

35
00:03:09,680 --> 00:03:15,680
uno de paquas, ¿cuánto no queda para el próximo domingo de ramo?

36
00:03:15,680 --> 00:03:20,520
Me has dado el pie para crear como aquel histórico de la tele que ya no está en nosotros

37
00:03:20,520 --> 00:03:26,280
que Dios lo tengan su gloria para decirte que te voy a preguntar por eso que ha dicho

38
00:03:26,280 --> 00:03:31,080
de capillita que esto es una cosa que hemos escuchado mucho, pero no me lo vas a decir ahora,

39
00:03:31,080 --> 00:03:35,280
me lo vas a decir después de que saludemos a toda la gente, te parece.

40
00:03:35,280 --> 00:03:40,040
Vamos a darles buenos días, que los dos homogentes educadas.

41
00:03:40,040 --> 00:03:43,560
Comienza, vale extra, con perros anche.

42
00:03:43,560 --> 00:03:56,360
Buenos días, es viernes, es viernes de dolores, que hagan las días también porque

43
00:03:56,360 --> 00:04:01,560
tiene este nombre que además se felicita a las dolores, aunque no es la nomástica de la

44
00:04:01,560 --> 00:04:06,160
virgen de los dolores, ni nada por el estilo, pero se felicita a las dolores que

45
00:04:06,160 --> 00:04:14,560
me intera hoyo, 22 de marzo de 2024, este es el capítulo 181 podcast, hoy sobre las cosas

46
00:04:14,560 --> 00:04:20,080
de Javi y las Nías, que van a ser de realidad las semanas antasevillana y que en el fondo

47
00:04:20,080 --> 00:04:26,080
son las tuyas porque yo creo que aunque nos escuché desde el extranjero, tú vas a decir

48
00:04:26,080 --> 00:04:30,200
que hay que estar por lo menos una vez en la vida en las semanas antasevillana, eso es otra,

49
00:04:30,200 --> 00:04:32,200
eso es otro nivel, ¿no?

50
00:04:32,200 --> 00:04:39,800
Yo lo recomiendo, porque Ravivo, Caráñol y Paramilla semanan más importante de

51
00:04:39,800 --> 00:04:44,920
años, pero que... Que Ravilla de Tancelmanasán ya es muy importante por la

52
00:04:44,920 --> 00:04:50,920
España y que la una vida es muy importante, por su forma, que no quiere decir que una

53
00:04:50,920 --> 00:04:53,240
noche hace más que ninguna.

54
00:04:53,240 --> 00:04:57,200
Es distinta, eso está claro.

55
00:04:57,200 --> 00:05:03,200
Sí, tiene...

56
00:05:03,200 --> 00:05:04,000
Y creo que voy a hablar de mi semana santa, no las las semanas antasvillana y la semana

57
00:05:04,000 --> 00:05:09,640
santa como la Vipotio, no sé cómo la vida en otras cosas, no, que las personas

58
00:05:09,640 --> 00:05:16,040
antasvillana, es mi amplia, no quiero decir, se trata de sobre lo que las

59
00:05:16,040 --> 00:05:17,720
semanas antasvillana.

60
00:05:17,720 --> 00:05:22,640
Antes de que hablemos de tu fe en la medida en que tú quieras que es un tema muy personal,

61
00:05:22,640 --> 00:05:28,640
yo sé que eres una persona de convicciones, cuenta a me qué es un capillita.

62
00:05:28,640 --> 00:05:29,640
Un capillita?

63
00:05:29,640 --> 00:05:34,640
A veces se usa en tono despectivo, capillita, mira, un capillita.

64
00:05:34,640 --> 00:05:39,640
Un capillita a alguien que se lo toma con demasiada intensidad.

65
00:05:39,640 --> 00:05:42,840
Cada día, como que tal capillita que es el que le encanta, se hagan asalcada que

66
00:05:42,840 --> 00:05:46,520
conoce cada detalle, de cada onda y lo voy a tener más el término

67
00:05:46,520 --> 00:05:54,680
hartible que ya es el sumo de el capillita, que es una aguantabla a la pelo de macapita.

68
00:05:54,680 --> 00:06:01,440
Bueno, entonces vale, hay un montón de cofradías.

69
00:06:01,440 --> 00:06:08,000
Una pregunta de novato, ¿cada cofradía tiene su virgen y su Cristo o la mayor parte de

70
00:06:08,000 --> 00:06:11,840
las cofradías, o de una virgen o de un Cristo?

71
00:06:11,840 --> 00:06:17,000
Y la que os bravió son de una virgen y un Cristo incluso hay un día en cofradía que

72
00:06:17,000 --> 00:06:24,680
tienen varianimas en el que no solamente viene el Cristo y la virgen, si lo que sacamos

73
00:06:24,680 --> 00:06:33,480
un vaso de misterio o un vaso de que es más haré no un cutificado de que hay normal,

74
00:06:33,480 --> 00:06:38,920
que sea siempre un doctor, también hay la instección que hay una malda que solamente

75
00:06:38,920 --> 00:06:43,200
puede un vaso que viene a dolor o sea siempre en paleo.

76
00:06:43,200 --> 00:06:51,000
Bueno, el malo que sea, dos o tres pasos y siempre hay un Cristo y un Evergen.

77
00:06:51,000 --> 00:06:52,640
Vale, ¿Vés?

78
00:06:52,640 --> 00:06:57,440
Esta es una cosa que ya no sabía, porque lo digo con todo el respeto.

79
00:06:57,440 --> 00:07:04,000
Hay una cierta representación, una cierta teatralidad a veces, incluso en la madruga

80
00:07:04,000 --> 00:07:07,520
que es la noche del hueve servirme, es del viernes, ¿verdad?

81
00:07:07,520 --> 00:07:08,800
¿El viernes, ¿no?

82
00:07:08,800 --> 00:07:11,160
La madruga, la madruga es del viernes.

83
00:07:11,160 --> 00:07:13,160
Del viernes alzábado.

84
00:07:13,160 --> 00:07:17,560
El jueves al viernes pero les leamos que la que entiende esa ampula.

85
00:07:17,560 --> 00:07:18,560
Vale.

86
00:07:18,560 --> 00:07:24,600
Hayse da una cierta teatralidad, incluso cuando la madruga elavirgen se encuentra con ese

87
00:07:24,600 --> 00:07:30,960
hijo doliente que está en plena pasión en algunas de las cofradías, es en momentos

88
00:07:30,960 --> 00:07:36,840
como un momento espectacular que casi se representa una especie de danza, en la calle

89
00:07:36,840 --> 00:07:38,160
y entre los pasos.

90
00:07:38,160 --> 00:07:39,600
Si no, se ven, que no.

91
00:07:39,600 --> 00:07:44,640
Es que me está hablando de otras semanas alta de otros sitios aquí en un sedilla, pero

92
00:07:44,640 --> 00:07:50,480
ya que tal no, si que ese tipo de encuentro en su paso de vida, en un paso de

93
00:07:50,480 --> 00:07:53,320
clic, pues eso está entonces.

94
00:07:53,320 --> 00:07:56,480
Esto es un efecto mandal, yo juraría ver lo visto en algún sitio.

95
00:07:56,480 --> 00:08:00,080
Fíjate, no sé si es la virgen de la macarena con su Cristo correspondiente que

96
00:08:00,080 --> 00:08:01,080
no se cuesta.

97
00:08:01,080 --> 00:08:06,560
No puede ser la madruga, sale, crotequía, parso de clic, todo pasa.

98
00:08:06,560 --> 00:08:11,120
Fíjate, no, se creen milo, cuatro mil y una pared no, no te ha hecho otro.

99
00:08:11,120 --> 00:08:13,840
Y están bastante a la deja o un paso de otro.

100
00:08:13,840 --> 00:08:14,840
No, no.

101
00:08:14,840 --> 00:08:18,280
Claro, yo la semana Santa que conozco es la de Bilbao.

102
00:08:18,280 --> 00:08:21,320
Aste una idea de cómo puede ser una semana Santa.

103
00:08:21,320 --> 00:08:23,520
Mígala, digo con todo el respeto por favor.

104
00:08:23,520 --> 00:08:24,520
¿Por qué hay gente?

105
00:08:24,520 --> 00:08:27,880
No, poco diferente, porque el carácter de los dos de los dos de los años.

106
00:08:27,880 --> 00:08:31,200
Yo cuatro mil o seis mil nazarenos, como el que dice.

107
00:08:31,200 --> 00:08:33,200
Sí, está lo que estamos hablando de la macarena.

108
00:08:33,200 --> 00:08:38,640
Y luego, esa no es nada más de lugar, sale muchísimo, muchísimas, muchísimas.

109
00:08:38,640 --> 00:08:40,640
Una zona.

110
00:08:40,640 --> 00:08:42,600
Esas las noches cumbre.

111
00:08:42,600 --> 00:08:47,880
Es la noche para la que digamos se está preparando todo el mundo todo el año.

112
00:08:47,880 --> 00:08:56,800
Bueno, no es para los que son de votos con las demandades de ese día.

113
00:08:56,800 --> 00:09:03,800
Pues sí, su google me han ver a ver que de Santa Marta, empezatando el unes, Santa.

114
00:09:03,800 --> 00:09:05,800
No, es bien.

115
00:09:05,800 --> 00:09:10,320
Está esperando el que yo soy el cachorro, que sale el bien de Santa, colatar de

116
00:09:10,320 --> 00:09:15,280
pues estoy esperando, llegué al bienesanto por la tarde.

117
00:09:15,280 --> 00:09:20,840
La mayoría de los años me he perdido la malgada porque uno no puede estar acá a

118
00:09:20,840 --> 00:09:29,920
la mañana del río y luego salir y estar por dos de ahora en la calle en con la demandad.

119
00:09:29,920 --> 00:09:34,480
Eso es una que aquí en el cadillamamos la upasa y suele ir a acompañada de mucho alcohol.

120
00:09:34,480 --> 00:09:40,480
No tiene nada que ver con lo vuestro, aunque no me manza la guita o alguna cosa se puede tomar.

121
00:09:40,480 --> 00:09:42,480
No, aquí lo que te tomas es un café.

122
00:09:42,480 --> 00:09:43,480
¿Qué hace?

123
00:09:43,480 --> 00:09:44,480
No, sí.

124
00:09:44,480 --> 00:09:46,480
Ahí ha reespeto en eso también.

125
00:09:46,480 --> 00:09:50,800
Sí, no es una típica fiesta se villana como puede luego venir evidentemente ya sé que no

126
00:09:50,800 --> 00:09:51,800
tiene nada que ver.

127
00:09:51,800 --> 00:09:55,400
Porque decir, la gente se lo toma con mesura.

128
00:09:55,400 --> 00:10:03,680
Sí, no toma mesura, la gente también ve un momento para estar con los amigos y con los

129
00:10:03,680 --> 00:10:05,680
familiares y salir.

130
00:10:05,680 --> 00:10:10,680
Por el chano que estás en la calle, pues te tomas algo, pero de tomas algo, como

131
00:10:10,680 --> 00:10:15,880
te tomas en un bar tan quelemente, llegan a noche, porque tomas uno se vea

132
00:10:15,880 --> 00:10:23,960
hasta una dos anillardos y tener algo, es la calle con los amigos, pero no es una fiesta

133
00:10:23,960 --> 00:10:25,960
de ver el momento.

134
00:10:25,960 --> 00:10:31,840
Claro, claro, aunque es verdad que el rugo viene la parte buena.

135
00:10:31,840 --> 00:10:38,120
Pasamos la noche del sábado Santo, se celebrar el álcool.

136
00:10:38,120 --> 00:10:41,520
Eucaristía de la luz, no?

137
00:10:41,520 --> 00:10:47,520
Se comienzo casi del año, porque se habla del álfayo mega del principio y del fin.

138
00:10:47,520 --> 00:10:52,600
Y el domingo es el mensaje de la esperanza.

139
00:10:52,600 --> 00:10:56,600
Vamos a hablar un poco entre mil religiosos, el domingo murió en la grud pero ha

140
00:10:56,600 --> 00:10:58,080
resucitado.

141
00:10:58,080 --> 00:11:03,760
¿Cómo se vive eso desde unas sociedades como la de hoy en la que las creencias?

142
00:11:03,760 --> 00:11:07,800
Por un motivo, por otro ya no me voy a meter, no vamos a hacer aquel aroteología, pero

143
00:11:07,800 --> 00:11:10,800
están un poco como apartadas.

144
00:11:10,800 --> 00:11:15,040
Habrá gente que piensa que para vía en otros pensaran que que pena, pero en las sociedades

145
00:11:15,040 --> 00:11:23,360
en la que vivimos hoy, esa alegría como se vive interiormente y como se comparte.

146
00:11:23,360 --> 00:11:32,880
Soy como si dijéramos un ecosistema en donde claro hay tanta gente, lo podéis compartir.

147
00:11:32,880 --> 00:11:38,040
No es como a lo mejor verlo desde familias o desde ciudades que no tienen esa fe de una manera

148
00:11:38,040 --> 00:11:39,040
tan marcada.

149
00:11:39,040 --> 00:11:48,200
Aquí es la fe de servirme en la calle, una forma más social y no nos cuesta nada tanto,

150
00:11:48,200 --> 00:11:54,520
no nos ha tanto reparo para hablar de esta cosa.

151
00:11:54,520 --> 00:12:00,520
Es un poco como la democracia de la religión, es un momento en el que no es tan importante

152
00:12:00,520 --> 00:12:06,400
la figura del sacerdote, no es tan importante la figura incluso de una estructura eclesia

153
00:12:06,400 --> 00:12:12,280
ástica, por más que son las iglesias, las que dan cobijo a las cofradías y a los

154
00:12:12,280 --> 00:12:17,520
cristos y a las virgenes y es de pronto como más, el pueblo, el que se toma.

155
00:12:17,520 --> 00:12:27,440
Soy una creación popular de la religión y de la de boca.

156
00:12:27,440 --> 00:12:35,000
No debemos perdernos en la semana Santa de Sevilla, Javi.

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00:12:35,000 --> 00:12:37,280
Elige, elige, tienes que crear.

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00:12:37,280 --> 00:12:38,280
Vamos allá.

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00:12:38,280 --> 00:12:41,720
Los turistas vamos con tres días y imagina tres días.

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00:12:41,720 --> 00:12:44,080
¿Qué es lo que no puedo dejar de ver?

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00:12:44,080 --> 00:12:47,200
Que lo puedes dejar de ver, no puedes dejar de ver, no puedes ver.

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00:12:47,200 --> 00:12:49,560
No puedo dejar de ver.

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00:12:49,560 --> 00:12:56,520
Bien, eso no puedes dejar de ver, no puedes hacer la calle, ella sea la carda.

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00:12:56,520 --> 00:13:02,040
Pero cómo se mueve el paso en el grampo de eso tienes que verlo, porque se te

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00:13:02,040 --> 00:13:03,800
pone los bellades de punta.

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00:13:03,800 --> 00:13:06,800
¿Qué no te puedes perder?

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00:13:06,800 --> 00:13:13,840
Bien, la verdad, me he cachado un filtro de la pilar que me hace, lo que me has

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00:13:13,840 --> 00:13:15,560
dado con la tarde.

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00:13:15,560 --> 00:13:23,640
Para mí, es de que he llegado, el vídeo de desde el que me hacé, el programa de ahí,

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00:13:23,640 --> 00:13:28,200
no me hagan de la sermandades, vamos por barrios.

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00:13:28,200 --> 00:13:32,800
Si el cacho ropo, porque es de una iglesia que está en tu barrio donde la

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00:13:32,800 --> 00:13:34,040
ciste, o no se le dedo.

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00:13:34,040 --> 00:13:41,040
Sí, yo soy bien del que el checho ropo, que es Andrea, Andrea, Andrea, Diana,

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00:13:41,040 --> 00:13:47,960
y yo era mi hermano, y no quiero mi hermano, no sé más que en la timo de que te

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00:13:47,960 --> 00:13:54,960
ha hecho el que se ha hecho.

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00:13:54,960 --> 00:14:01,960
A ese Cristo lo relacionó yo con la Ednia Gitana y con los Gitanos.

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00:14:01,960 --> 00:14:02,960
Sí, creo.

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00:14:02,960 --> 00:14:07,160
La gina porque es la historia del que lo rigen de ese, ese escrito es el escritor

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00:14:07,160 --> 00:14:15,960
que de una pelea y la muerte de un de un gita, no, en una relleta.

180
00:14:15,960 --> 00:14:23,960
Se queda impresionado por el, al ver cómo muere una persona y eso lo refleja en la cultura.

181
00:14:23,960 --> 00:14:26,960
Me estoy al cuenta, pues, ¿ok?

182
00:14:26,960 --> 00:14:35,800
Que la gente reconoció al fallecido en la cultura y te hace llamar a cultura, pues es un

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00:14:35,800 --> 00:14:38,960
moto que tenía esa persona.

184
00:14:38,960 --> 00:14:41,960
Real, el nombre de la manda que es la mandal que achó.

185
00:14:41,960 --> 00:14:47,680
Luego te voy a preguntar entonces por la convivencia de razas en semana Santa, pero me

186
00:14:47,680 --> 00:14:56,200
has puesto muy al bote para que le de una cosa que ha estado de actualidad y que yo quería

187
00:14:56,200 --> 00:15:02,240
rentarte a ti como miembro de una hermandad y como persona que vive de una manera tan intensa

188
00:15:02,240 --> 00:15:04,960
a la semana Santa.

189
00:15:04,960 --> 00:15:11,960
¿Qué crees que ha consistido toda esta historia del cartel que si, porque claro,

190
00:15:11,960 --> 00:15:17,080
cartel guardaba parecido al parecer con el mejor de la artista que ha hecho el cartel de

191
00:15:17,080 --> 00:15:20,960
la semana Santa y ahí se ha montado una muy extraña?

192
00:15:20,960 --> 00:15:28,480
También hay muchas ganas de montrar cualquier cosa, conozbontar una gran

193
00:15:28,480 --> 00:15:35,480
artista que no me ha gustado.

194
00:15:35,480 --> 00:15:40,440
Porque no está representando ninguna imagen de la que hace esta sención, la gente se ha

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00:15:40,440 --> 00:15:41,440
pensado.

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00:15:41,440 --> 00:15:46,480
No me he sentido a finidad por ese imagen.

197
00:15:46,480 --> 00:15:53,480
Me da el año pasado, o sea, en algún cartel de una ticha, moderno, con un estilo

198
00:15:53,480 --> 00:15:59,680
poderno, pero tenía como referente, uno de los inseros criitos de choes del

199
00:15:59,680 --> 00:16:01,680
cartel de cartel.

200
00:16:01,680 --> 00:16:07,480
Y si miras a Fibocápan entene la del cartel que haremos a ver, es muy moderno.

201
00:16:07,480 --> 00:16:19,040
Pero tenía, eso había un con algo que estamos acostumbrado en un gan en la gente

202
00:16:19,040 --> 00:16:24,040
que identificamos.

203
00:16:24,040 --> 00:16:27,040
Este año simplemente un señor que sí que le ha desfacido en el artista, pero que no yo creo que no nos

204
00:16:27,040 --> 00:16:34,040
ha aportido por eso, por una estilo diferente.

205
00:16:34,040 --> 00:16:38,040
Y hay gente que nos ha gustado y hay gente que sí, el cartel de saben dino y se ha

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00:16:38,040 --> 00:16:40,040
agotado, o sea, que...

207
00:16:40,040 --> 00:16:41,040
Soy son poco.

208
00:16:41,040 --> 00:16:47,040
Que si lo que querían, si lo ha sido coseros de cobradía, quería que se hablara,

209
00:16:47,040 --> 00:16:52,040
pues lo objetivo sea cumplido, porque han busjan actudas para que se hablé,

210
00:16:52,040 --> 00:16:54,040
han cogeado que se hablé.

211
00:16:54,040 --> 00:16:58,040
Digo, te iba a decir que si en Sevilla soy un poco dramáticos con los procesos.

212
00:16:58,040 --> 00:17:00,040
No lo digo en mal sentido, eh.

213
00:17:00,040 --> 00:17:04,040
Si no, si no, la gente le sudo a una cosa muy apechada.

214
00:17:04,040 --> 00:17:11,040
Estamos hablando del fútbol, la semana Santa, ese flamenco, ya sé que Sevilla no es

215
00:17:11,040 --> 00:17:13,040
la tierra del flamenco.

216
00:17:13,040 --> 00:17:16,040
Y ya no es todo andalucía, andalucía es muy plural.

217
00:17:16,040 --> 00:17:20,040
Decía la junta de Andalucía, la época de Chaves, andalucía es solo a una,

218
00:17:20,040 --> 00:17:24,040
queriendo decir que entre andalucía son muchas andalucías, ¿no?

219
00:17:24,040 --> 00:17:29,040
Y que a lo mejor gerez, a lo mejor esa zona es más la zona del flamenco y todas estas cosas.

220
00:17:29,040 --> 00:17:35,040
Pero tengo la sensación, siendo además hijo de Andalud, de una provincia igual un poco

221
00:17:35,040 --> 00:17:41,040
menos dramática, más modesta como malaga, que a veces veo en Andalucía el drama,

222
00:17:41,040 --> 00:17:45,040
¿no? Y no lo digo un plan mal, eso se lo digo, se drama español,

223
00:17:45,040 --> 00:17:53,040
a veces de todo o nada, de betis, o se villa, de este Cristo, de otro Cristo.

224
00:17:53,040 --> 00:17:59,040
El salmorejo nos ha tasi porque nos ha hecho en un casillo y se tiene que hacer de esta otra manera.

225
00:17:59,040 --> 00:18:06,040
No sé como edit, la defensa un poco de la pureza, que por eso me mencionaba también el flamenco,

226
00:18:06,040 --> 00:18:11,040
no me gusta porque queremos demizar el flamenco y se pierden los palos tradicionales,

227
00:18:11,040 --> 00:18:14,040
y tal, igual, eso es un poco así, o sea un mito.

228
00:18:14,040 --> 00:18:19,040
Son gracias, porque incluso la música de semana Santa,

229
00:18:19,040 --> 00:18:27,040
la música de semana Santa, no es algo hijo y esto es, hay una serie de hombia obra clásica,

230
00:18:27,040 --> 00:18:34,040
que es su suelente de verdad, pero, claro, todas años hay estrenos nuevos y nuevas

231
00:18:34,040 --> 00:18:39,040
composiciones que se hacen para que se hacen en termarada, para diferentes naciones,

232
00:18:39,040 --> 00:18:43,040
y como tú dice, hay quien se lo toma a mi apecha de com,

233
00:18:43,040 --> 00:18:51,040
eso es musical, eso es un tipo de arreglos, más moderno, no pega,

234
00:18:51,040 --> 00:18:57,040
hay quien se lo gusta y quien lo aplauden, hay que todo.

235
00:18:57,040 --> 00:19:02,040
Y las aetas que me cuentas de las aetas porque es una imagen también que desde fuera de

236
00:19:02,040 --> 00:19:05,040
Sevilla vemos mucho, yo no sé si para vosotros están importantes,

237
00:19:05,040 --> 00:19:11,040
es simplemente un momentito o unos momentitos de los pasos,

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00:19:11,040 --> 00:19:15,040
desde fuera son los momentos que parece que se está uno,

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00:19:15,040 --> 00:19:18,040
rasgando el pecho cantando y los escuchas y...

240
00:19:18,040 --> 00:19:25,040
Hay el que cantas sí, sí, lo maráis, hay salteros profesionales que son

241
00:19:25,040 --> 00:19:32,040
los que han tratado por un por algún para que cante desde su huealcón o una quina.

242
00:19:32,040 --> 00:19:38,040
Y luego hay gente que la saeta le hace dentro y es una forma de alteración

243
00:19:38,040 --> 00:19:43,040
que les sale de la almeni y se pone a casa en cualquier lugar,

244
00:19:43,040 --> 00:19:45,040
que puede cuando...

245
00:19:45,040 --> 00:19:51,040
Sí, tienes la privilegiore de enveres en los momentos de que alguien

246
00:19:51,040 --> 00:19:55,040
se llama el corazón y enquimó la tevién, pues un serie de cosas mucho.

247
00:19:55,040 --> 00:19:57,040
¿Sargo a la cimada con el flamenco?

248
00:19:57,040 --> 00:19:59,040
Sí, es un palo del flamenco.

249
00:19:59,040 --> 00:20:02,040
Es un palo del flamenco, ¿satienes a consideración?

250
00:20:02,040 --> 00:20:10,040
Sí, pues lo que cantan son el serie de gente que también se dedica al cante de el flamenco.

251
00:20:10,040 --> 00:20:13,040
¿Cómo sería el plan ideal para ir a Sevilla?

252
00:20:13,040 --> 00:20:15,040
Entiendo que en Sevilla,

253
00:20:15,040 --> 00:20:18,040
si no pas del año anterior,

254
00:20:18,040 --> 00:20:23,040
en esta época es imposible encontrar ni una pensión ni un hotel.

255
00:20:23,040 --> 00:20:25,040
Sí, cansa la casa sobre esto.

256
00:20:25,040 --> 00:20:27,040
Está bastante...

257
00:20:27,040 --> 00:20:29,040
Hay que...

258
00:20:29,040 --> 00:20:31,040
Si solamente ya nada tanto la ciudad allí,

259
00:20:31,040 --> 00:20:33,040
entonces pues...

260
00:20:33,040 --> 00:20:38,040
Me explan porque hay gente enviste a Amazonas días aquí en la ciudad

261
00:20:38,040 --> 00:20:42,040
y entonces cuando te decanda un caso prisutrítico o un hotel

262
00:20:42,040 --> 00:20:45,040
con lo que decía que...

263
00:20:45,040 --> 00:20:48,040
Se demordan ahora en esta semana.

264
00:20:48,040 --> 00:20:49,040
Y eso que...

265
00:20:49,040 --> 00:20:51,040
El palo del flamenco,

266
00:20:51,040 --> 00:20:54,040
es la ciudad pues se está llenando dos de oteles

267
00:20:54,040 --> 00:20:56,040
y está...

268
00:20:56,040 --> 00:21:00,040
o sea, difícil, más o menos singular que había en el centro.

269
00:21:00,040 --> 00:21:02,040
No se está convitiendo de...

270
00:21:02,040 --> 00:21:04,040
Ahora es de cuatro, el de cinco treyes.

271
00:21:04,040 --> 00:21:06,040
Entonces hay mucho sitio en la grasa.

272
00:21:08,040 --> 00:21:10,040
Pero también está cambiando la ciudad.

273
00:21:10,040 --> 00:21:11,040
Eso.

274
00:21:11,040 --> 00:21:15,040
Entonces, el centro, cuesta talajo, dice...

275
00:21:15,040 --> 00:21:18,040
cruzarlo cuando uno va del punto a punto de vez

276
00:21:18,040 --> 00:21:19,040
porque está...

277
00:21:19,040 --> 00:21:21,040
que trabaja, que me quedó un sitio y llega

278
00:21:21,040 --> 00:21:23,040
para sacar la catedral y dice por favor,

279
00:21:23,040 --> 00:21:25,040
porque hay antísimo...

280
00:21:25,040 --> 00:21:27,040
Guirita.

281
00:21:27,040 --> 00:21:30,040
Yo que tiene que estar disfrutando la ciudad

282
00:21:30,040 --> 00:21:32,040
y van a sorrirme a ver, disfrutando de la pinta

283
00:21:32,040 --> 00:21:33,040
y todo ese presido.

284
00:21:33,040 --> 00:21:36,040
Y el cotarde es que quedaba la 10 y 4.

285
00:21:36,040 --> 00:21:40,040
Pero entonces que tendré en consideración que es que se vía

286
00:21:40,040 --> 00:21:44,040
como decía al otro que no tiene un color especial que decir...

287
00:21:44,040 --> 00:21:45,040
Y yo también también...

288
00:21:45,040 --> 00:21:46,040
No tiene un otro que vía.

289
00:21:46,040 --> 00:21:47,040
No, justo...

290
00:21:49,040 --> 00:21:52,040
Féca de la catedral, que es donde más...

291
00:21:52,040 --> 00:21:54,040
Vicente, ahí pues.

292
00:21:54,040 --> 00:21:56,040
Por también no te buscas, me voy a ver.

293
00:21:56,040 --> 00:21:58,040
El encontrarme...

294
00:21:58,040 --> 00:22:00,040
Sí, pero vivir en Sevilla

295
00:22:00,040 --> 00:22:04,040
y no poder pasear al lado de la catedral también tendría delito.

296
00:22:06,040 --> 00:22:08,040
Que decir, si es la catedral...

297
00:22:08,040 --> 00:22:10,040
Yo tendriendo que...

298
00:22:10,040 --> 00:22:12,040
Y por lo que sea...

299
00:22:12,040 --> 00:22:15,040
Mira, sí, gate, no quiero hacer comparaciones.

300
00:22:15,040 --> 00:22:17,040
Yo agradezco las mañana.

301
00:22:17,040 --> 00:22:20,040
Yo voy muy de emprender a trabajar y agradezco las mañana

302
00:22:20,040 --> 00:22:23,040
porque yo veo unos montes desde la autopista

303
00:22:23,040 --> 00:22:26,040
que yo entiendo que esas una cosa que lo vea alguien

304
00:22:26,040 --> 00:22:29,040
que no está acostumbrado y se quemara vía por Dios.

305
00:22:29,040 --> 00:22:32,040
Si no hacer comparaciones teniendo un tipo,

306
00:22:32,040 --> 00:22:35,040
si yo pudiera pasar para ir a mi trabajo

307
00:22:35,040 --> 00:22:39,040
de adelante de la catedral por muchos turistas que haya.

308
00:22:39,040 --> 00:22:42,040
Claro, es que si no tiene una sensación

309
00:22:42,040 --> 00:22:44,040
de que les están robando su propia ciudad.

310
00:22:44,040 --> 00:22:46,040
Vicente, se ha conozado.

311
00:22:46,040 --> 00:22:47,040
No, no, el que esto.

312
00:22:47,040 --> 00:22:49,040
Gracias, Dios, tengo...

313
00:22:49,040 --> 00:22:52,040
Que pasar mucho para allí y me gusta pasar por la vida.

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00:22:52,040 --> 00:22:54,040
Me gusta pasar por la...

315
00:22:54,040 --> 00:22:56,040
Gracias por el día porque...

316
00:22:56,040 --> 00:22:58,040
Muy bien me encanta porque...

317
00:22:58,040 --> 00:23:00,040
Me gusta de brutal la.

318
00:23:00,040 --> 00:23:02,040
Yo me hago a caminar.

319
00:23:02,040 --> 00:23:07,040
Si siempre, me no pasando por la que te da siempre.

320
00:23:07,040 --> 00:23:11,040
Había dicho mediatar de lo que pasa que luego se nos ha complicado

321
00:23:11,040 --> 00:23:14,040
y ha dicho que la Angelita han necesitado

322
00:23:14,040 --> 00:23:17,040
y ya lo hospital por una rotula de fibras

323
00:23:17,040 --> 00:23:21,040
del gemelo, estás mujer en mayor que se nos ha acende por ti estás.

324
00:23:21,040 --> 00:23:25,040
Pero lo había dicho, a eduardo, a ver si se apuntaba esto.

325
00:23:25,040 --> 00:23:28,040
Siempre que entre él y yo te dejáramos hablar.

326
00:23:28,040 --> 00:23:31,040
Claro, porque tú ya sabes el peligro que tenemos ese elio

327
00:23:31,040 --> 00:23:34,040
y no me importa, tienes a amar el lado.

328
00:23:34,040 --> 00:23:36,040
¿Quién de forma, dice?

329
00:23:36,040 --> 00:23:38,040
Claro, tiene forma...

330
00:23:38,040 --> 00:23:39,040
¿Quién de forma, se me cae a mí?

331
00:23:39,040 --> 00:23:41,040
No, que me cae un y bajo el agua.

332
00:23:41,040 --> 00:23:45,040
Y me decía, no, pero claro, el que te lo tiene,

333
00:23:45,040 --> 00:23:48,040
yo ya lo sabía, no te creas tú que estamos hablando tu y yo

334
00:23:48,040 --> 00:23:51,040
porque me la ya recomendado o eduardo que yo quería hablar

335
00:23:51,040 --> 00:23:52,040
contigo desde el principio.

336
00:23:52,040 --> 00:23:55,040
Pero me dice, no, pero claro, hay el que sabe mucho

337
00:23:55,040 --> 00:23:58,040
y el que está ahí muy metido es Javi.

338
00:23:58,040 --> 00:24:00,040
Ahora me dice, ahora.

339
00:24:00,040 --> 00:24:03,040
Yo estuve en aquella famosa estampida.

340
00:24:03,040 --> 00:24:06,040
Ni yo, pero vamos a ver cuántos años vamos a estar contando

341
00:24:06,040 --> 00:24:09,040
la historia de la estampida de Sevilla.

342
00:24:09,040 --> 00:24:12,040
Yo y ya mi me acuerdo de cuando fue su paciente.

343
00:24:12,040 --> 00:24:13,040
Yo, 5 años.

344
00:24:13,040 --> 00:24:16,040
No, 25, no tampoco es ageremos, pero una de cada...

345
00:24:16,040 --> 00:24:19,040
No, sí, qué es lo digo que no más más bastante más con la de cada.

346
00:24:19,040 --> 00:24:21,040
Más de una de cada.

347
00:24:21,040 --> 00:24:23,040
Bueno, ya no es lo recordará este.

348
00:24:23,040 --> 00:24:25,040
Se ve que hay el epillo.

349
00:24:25,040 --> 00:24:28,040
Se ve que el... bueno, tú lo habrás hablado.

350
00:24:28,040 --> 00:24:31,040
En el mal me constaca a veces estaba hace poco juntos.

351
00:24:31,040 --> 00:24:35,040
Se ve que el epillo y eso le ha dejado marcado.

352
00:24:35,040 --> 00:24:37,040
Yo no sé, pero...

353
00:24:37,040 --> 00:24:39,040
Está claro que eso va el...

354
00:24:39,040 --> 00:24:41,040
El jomarca porque pasaría miedo, lo que fuera.

355
00:24:41,040 --> 00:24:44,040
Claro, se junta mucha gente en esas calles.

356
00:24:44,040 --> 00:24:47,040
Y ahí barrios que son barrios de casco viejo,

357
00:24:47,040 --> 00:24:49,040
por así decirlo lo que llamamos aquí en el norte casco.

358
00:24:49,040 --> 00:24:52,040
Todo lo que es en la caroficial en el...

359
00:24:52,040 --> 00:24:55,040
de nuevo yo de donde mantó la semana de...

360
00:24:55,040 --> 00:24:58,040
Fiel que ha contigo de seguida, que es muy grande,

361
00:24:58,040 --> 00:24:59,040
pero...

362
00:24:59,040 --> 00:25:03,040
con así la mayoría de calles son escritos.

363
00:25:03,040 --> 00:25:04,040
Claro.

364
00:25:04,040 --> 00:25:07,040
Y hay que pasar esos pasos y esos 6.4.

365
00:25:07,040 --> 00:25:08,040
No.

366
00:25:08,040 --> 00:25:09,040
No.

367
00:25:09,040 --> 00:25:10,040
No.

368
00:25:10,040 --> 00:25:11,040
No.

369
00:25:11,040 --> 00:25:12,040
Si, no.

370
00:25:12,040 --> 00:25:13,040
Si, no.

371
00:25:13,040 --> 00:25:14,040
Si, no.

372
00:25:14,040 --> 00:25:15,040
Desde hace muchos años.

373
00:25:15,040 --> 00:25:17,040
Todas las cofradías.

374
00:25:17,040 --> 00:25:20,040
Ahí no había un orante y poder resistencia en cosas trañas.

375
00:25:20,040 --> 00:25:24,040
Porque錢 el frumo pusieronelled friends,

376
00:25:24,040 --> 00:25:26,040
pero Dios discoladora de mis guys,

377
00:25:26,040 --> 00:25:29,040
sino muchas cosas que inv Перen vague.

378
00:25:29,040 --> 00:25:30,040
Por時候 hay que ir agarrarse nadie.

379
00:25:30,040 --> 00:25:44,920
Y cuando van algo saludo

380
00:25:44,920 --> 00:25:49,040
el pasto en ese futuro sindrisa de回來 en spherical con necesidad.

381
00:25:49,040 --> 00:25:56,980
claro pues se hacía de unailla correcto algunas iguales apeteces más salidas y también

382
00:25:56,980 --> 00:26:00,740
lo importante es que cada uno pueda elegir ¿no?

383
00:26:00,740 --> 00:26:07,700
Si no, con diversas y el que quiere después hacer eso está que me atrestecia pues

384
00:26:07,700 --> 00:26:15,480
se ve que consultúnica y el que tiene que ir a la frició con la manquilla puede

385
00:26:15,480 --> 00:26:22,380
ver y luego está la gente como tú que durante todo el año me consta porque yo

386
00:26:22,380 --> 00:26:30,220
he visto fotos tuyas está visitando iglesias está visitando virgenes

387
00:26:30,220 --> 00:26:37,340
cristos eso ya en qué te deja estarías en esa categoría pare encima de capillita

388
00:26:37,340 --> 00:26:43,220
¿no? ¿de qué? no.

389
00:26:43,220 --> 00:26:51,300
Tumé hablar de que voy a hacer un ofreto con los jueves, una mañana de Madro

390
00:26:51,300 --> 00:27:00,180
Alas, un momento de la ciudad y el tarde entre mi rutina pero no son que yo no

391
00:27:00,180 --> 00:27:04,480
habéis hecho más que nadie. No está tan relacionado con las semanas

392
00:27:04,480 --> 00:27:07,420
santan, no está tan relacionado con las sábobulares, está relacionado con tu

393
00:27:07,420 --> 00:27:13,860
f. Si como yo voy a voy a voy a mi f.

394
00:27:13,860 --> 00:27:19,220
Porque hay gente que yo lo sabemos tú porque les conoces y yo porque me

395
00:27:19,220 --> 00:27:25,180
imagino que es la semana santa y a lo mejor luego la idea de la religión, la

396
00:27:25,180 --> 00:27:30,740
idea de la f, al mejor no está tan cerca al resto del año, es más que esta

397
00:27:30,740 --> 00:27:36,020
quincena por así decirlo y luego ya no está tan presente.

398
00:27:36,020 --> 00:27:40,500
Ok, se acerca de la iglesia solamente en semelasante, se acerca en su hermana

399
00:27:40,500 --> 00:27:45,220
y a la gente en la prenedencia pero lo mejor no viven.

400
00:27:45,220 --> 00:27:51,540
No se hace que han todo lo también o a mí es por ejemplo que hay que

401
00:27:51,540 --> 00:27:57,740
poco por de no jugar a la vida. No, no, no. Fale estaría con más intensidad

402
00:27:57,740 --> 00:28:03,740
con menos intensidad. Yo estoy seguro, si jate que Jesucristo si tu era

403
00:28:03,740 --> 00:28:09,060
que le cierra entre las personas que van a amiza y personas que no

404
00:28:09,060 --> 00:28:14,820
van a amiza y elegir entre personas que van a amiza y luego no se comportan

405
00:28:14,820 --> 00:28:17,780
de acuerdo de banjelio pero personas que no van a amiza y si se

406
00:28:17,780 --> 00:28:21,860
comportan de acuerdo de banjelio seguramente le giría a los segundos.

407
00:28:21,860 --> 00:28:24,100
No sé porque me da la función, si jate.

408
00:28:24,100 --> 00:28:30,260
Que el iramiza por cumplir por su por ir tampoco que he sentido.

409
00:28:30,260 --> 00:28:36,780
También amiza es algo más muy...

410
00:28:36,780 --> 00:28:39,780
Estoy con el...

411
00:28:39,780 --> 00:28:47,980
Sí, conecto y donde se ha sido y si alguna vez no puedo ocurrir a aniza por

412
00:28:47,980 --> 00:28:53,260
el llamado todo, me ven a ver a viander que me cae con la escalera, me he

413
00:28:53,260 --> 00:29:00,780
sido una castilla y tuve 15 días, no, 20 y tanto días, si se ha ido de casa.

414
00:29:00,780 --> 00:29:06,140
Me he faltado, me he sido citada y no me está.

415
00:29:06,140 --> 00:29:18,780
¿En eso los musulmanes nos sacan tres, tres cuerpos, ¿eh?

416
00:29:18,780 --> 00:29:23,180
Quiero decir, ya veces algo alguna visita y por ejemplo los diernes que son

417
00:29:23,180 --> 00:29:26,500
días para los de la relación muy importante.

418
00:29:26,500 --> 00:29:32,860
Como vaya a una casa de una familia musulmana está el iPad o el atable de

419
00:29:32,860 --> 00:29:41,340
turno con un directo de YouTube de su... no sé cómo se diría el señor que va

420
00:29:41,340 --> 00:29:46,140
cantando el corán y están ahí con sus rezos y con sus cosas mientras que le

421
00:29:46,140 --> 00:29:49,580
vian como el que escucha, como tú escuchando, porcas.

422
00:29:49,580 --> 00:29:55,300
Impiando tu casa haciendo las cosas yendo al trabajo, moviendo tu en la opa otro.

423
00:29:55,300 --> 00:29:59,140
Y ahí como una vivencia, yo estoy fijate con más feo, menos fe que no estoy hablando

424
00:29:59,140 --> 00:30:04,460
ahora de eso, me da la sensación de que en parte no lo quiero hacer como una crítica

425
00:30:04,460 --> 00:30:09,020
le iglesia católica, pero me da la sensación de que en parte incluso la comunidad

426
00:30:09,020 --> 00:30:14,700
católica ha perdido como eso que tú relataba hace un momento, no?

427
00:30:14,700 --> 00:30:17,820
Ese voy a un lugar en donde siento espíritu.

428
00:30:17,820 --> 00:30:23,900
Es decir, a mí me pasa en la basilica de begoña donde ahora estoy muy cerca casi

429
00:30:23,900 --> 00:30:28,660
toda la tarde porque el campo de fútbol donde jugamos hasta el adito de la basilica

430
00:30:28,660 --> 00:30:30,660
de begoña.

431
00:30:30,660 --> 00:30:39,340
Hay una energía que no es normal, yo no sé si es lugar, no sé si es la oposición

432
00:30:39,340 --> 00:30:46,540
del de la basilica, el caso es que tú entras ahí y se respira, paz.

433
00:30:46,540 --> 00:30:53,180
Encuentras hablas contigo mismo, el que tiene las fuertes de escuchar otras llamadas

434
00:30:53,180 --> 00:31:02,420
otras voces, otras sentimientos, pues seguramente que también, porque te decía yo esto,

435
00:31:02,420 --> 00:31:11,860
pues no lo sé porque te lo decía, porque al final me da la sensación de que en el

436
00:31:11,860 --> 00:31:18,020
católicismo se ha perdido un poco, vamos a recitar, no digo por ti que me ha quedado claro

437
00:31:18,020 --> 00:31:26,460
que no, vamos a recitar y la gente recita, responde al sacerdote, salimos, nos vemos y ya,

438
00:31:26,460 --> 00:31:37,140
pero he dicho pero aquí la gente, sabes, no usar como esa experiencia casi como una

439
00:31:37,140 --> 00:31:45,500
cura emocional, que es por ejemplo en el budismo lo vemos y mucha gente que no tiene

440
00:31:45,500 --> 00:31:50,300
los sentimientos budistas, se pone a hacer meditación y se pone a hacer cosas que vienen

441
00:31:50,300 --> 00:31:58,900
del budismo y se relajo, y por qué no aprovechamos como el del chiste, ¿no? Creo usted

442
00:31:58,900 --> 00:32:04,140
en la dice hombre, como ya creen en la no creo en el mío, que es el verdadero como

443
00:32:04,140 --> 00:32:11,460
juicio, en salano, y o, deja aprovechamos un poco igual parte de nuestra cultura, fíjate

444
00:32:11,460 --> 00:32:15,420
que ahora les estoy quitando un poco esa, esa en matí de trascendencia que no necesito que sea

445
00:32:15,420 --> 00:32:23,620
solo c, trascendencia que evidentemente tu paciente si suerte que tienes, si no el hecho mismo

446
00:32:23,620 --> 00:32:28,700
no de estar ahí en una comunidad de gente que se reconoce que se ve que son siempre

447
00:32:28,700 --> 00:32:35,980
los mismos, que se dan la mano y se desea empaz, no te de la sensación de que a veces

448
00:32:35,980 --> 00:32:41,060
puede haber gente que solo viva como dice esto como entiendo como un ritual social de

449
00:32:41,060 --> 00:32:46,300
ir a mí, se hay que ir a mí, se algo nos tomamos un vermú, luego tal, o sea más así es lo

450
00:32:46,300 --> 00:32:48,060
mingo.

451
00:32:48,060 --> 00:32:59,260
No, no sé, cada uno proveentro como lo vive, como que vida ha tenido, como

452
00:32:59,260 --> 00:33:03,180
comida de sea, comida como, que no te lo estoy haciendo, yo te lo estoy haciendo

453
00:33:03,180 --> 00:33:07,180
votando para que ha recibido, te lo estoy dejando votando para que no es proselitismo

454
00:33:07,180 --> 00:33:11,260
sino una novia decide que ese es...

455
00:33:11,260 --> 00:33:13,300
¿No ver?

456
00:33:13,300 --> 00:33:16,260
No, tipo, managed, no, que Yes?

457
00:33:16,260 --> 00:33:17,260
No?

458
00:33:17,260 --> 00:33:18,260
Por supuesto.

459
00:33:18,260 --> 00:33:26,300
Entonces cómo si te debo de que necesito a votara con corianderación sino en

460
00:33:26,300 --> 00:33:31,720
la pena o no, la próxima sí mismo, si no, por ejemplo,

461
00:33:31,720 --> 00:33:34,100
con la idea de ejemplo, tanto es siempre,

462
00:33:34,100 --> 00:33:41,320
no sé si tú, tú de ejemplo, pues alguien va a querer o va a

463
00:33:41,320 --> 00:33:45,560
seguir lo que tú hace, maquís, y yo me he dedicado a

464
00:33:45,560 --> 00:33:49,380
tratar de convencer, no sé si lo que no sé el mismo.

465
00:33:49,380 --> 00:33:51,040
O mi compras.

466
00:33:51,040 --> 00:33:54,480
Así es, no sé, es lo fácil convencer a un hermano de que haga lo que tú

467
00:33:54,480 --> 00:33:57,480
dices.

468
00:33:57,480 --> 00:34:00,640
Infortunadamente que no me intentas un domina a lo que digo,

469
00:34:00,640 --> 00:34:04,360
sino, mira lo que yo hago, si te pete a esta

470
00:34:04,360 --> 00:34:06,480
muna mano aquí, estoy.

471
00:34:09,480 --> 00:34:12,480
Porque en mi eso es una, como que no me hablaba,

472
00:34:12,480 --> 00:34:17,480
el, la semana de, dentro de, de sería hace una, la

473
00:34:17,480 --> 00:34:20,480
borrosocial, muy importante.

474
00:34:20,480 --> 00:34:25,680
Nessos, me acordé de un cade BETA zweite puede

475
00:34:22,120 --> 00:34:24,760
ser losane keruzos,

476
00:34:24,760 --> 00:34:49,760
porque cuando yo di un

477
00:34:25,680 --> 00:34:30,040
iar una de para disruptive,

478
00:34:49,760 --> 00:34:54,440
que fijan de que un hombre es importante hermandad

479
00:34:54,440 --> 00:35:00,120
que viene de hermano no hay hermana no viene de otra cosa no viene otra cosa

480
00:35:00,120 --> 00:35:05,960
si que también podría ser cofa de día pero no supongo que no va a dar de hermanda que de cobrada

481
00:35:05,960 --> 00:35:10,960
y hermano más que cofrada también

482
00:35:11,960 --> 00:35:15,440
para que es ampliar la familia

483
00:35:15,440 --> 00:35:17,640
es ampliar la familia

484
00:35:17,640 --> 00:35:22,240
pues yo tengo que ir algún año a Sevilla

485
00:35:22,240 --> 00:35:25,080
o sea, o sea, o cuando quiero te recibiremos

486
00:35:25,080 --> 00:35:29,960
y te cuidaremos, entonces acabaremos y te enseñaremos los lugares

487
00:35:29,960 --> 00:35:33,800
te diré que ha sido muy consumidor durante años

488
00:35:33,800 --> 00:35:39,440
de la madruga que era un clásico en la cadena a ser a través de radio Sevilla

489
00:35:39,440 --> 00:35:42,720
he sido muy consumidor porque me parecía un...

490
00:35:42,720 --> 00:35:47,440
me parecía un relato dramático bueno claro es que yo

491
00:35:47,440 --> 00:35:50,840
estaba leyendo muchos años la pasión

492
00:35:50,840 --> 00:35:54,840
yo hacía de narrador cuando yo leía en misa cuando llegaba la pasión

493
00:35:54,840 --> 00:35:56,560
los días de la pasión

494
00:35:56,560 --> 00:36:01,960
yo hacía de narrador le daba pie al que hacía de pueblo le daba pie al que hacía de Jesús

495
00:36:01,960 --> 00:36:03,960
que era el cura claro

496
00:36:03,960 --> 00:36:06,640
que era otro lado a míco

497
00:36:06,640 --> 00:36:11,320
sí ya me tiraba, ya me tiraba la cosa así durante el mutiraba

498
00:36:11,320 --> 00:36:15,880
pero claro la pasión es valga la redundancia completamente apasionante

499
00:36:15,880 --> 00:36:18,240
yo debo de cimir a la vida y decir aquí ahora

500
00:36:18,240 --> 00:36:20,840
sin que sirva de precedente

501
00:36:20,840 --> 00:36:23,440
a mi de lectura de la pasión

502
00:36:23,440 --> 00:36:27,080
me hace llorar

503
00:36:27,080 --> 00:36:31,240
y no te creas que yo encontro la Sevilla, en eso me pasa un poco como siempre

504
00:36:31,240 --> 00:36:34,160
pongo el mismo ejemplo y parece que yo me quisiera comparar

505
00:36:34,160 --> 00:36:37,680
intelectualmente con un amuno de los me libre

506
00:36:37,680 --> 00:36:41,480
él que escribió un libro muy bonito que se llama la guonía del cristianismo

507
00:36:41,480 --> 00:36:47,200
agonía en el sentido de lucha se refería a su lucha interior por creer

508
00:36:47,200 --> 00:36:51,360
le podía el racionalismo digamos

509
00:36:51,360 --> 00:36:53,920
pero él se daba cuenta que necesitaba creer

510
00:36:53,920 --> 00:36:57,040
yo me identifico mucho con esa cosa

511
00:36:57,040 --> 00:37:00,680
fundamentalmente creo que por influencia de mi aguarda yo soy muy racional

512
00:37:00,680 --> 00:37:03,720
muy de no creer muy de

513
00:37:03,720 --> 00:37:04,760
bueno

514
00:37:04,760 --> 00:37:08,160
y fíjate y con otro libro también de un amuno que se manuelvo en un martin

515
00:37:08,160 --> 00:37:11,480
y no se puede decir ese sí lo le quedó ahí

516
00:37:11,480 --> 00:37:15,280
sacerdote de pierde la fe y se debate entre seguir

517
00:37:15,280 --> 00:37:18,440
predicando la palabra sin c

518
00:37:18,440 --> 00:37:21,200
entonces a mí esto a veces me ha pasado cuando iba a la iglesia

519
00:37:21,200 --> 00:37:24,400
yo iba muy agusto con la grababa muy agusto

520
00:37:24,400 --> 00:37:27,760
pero a veces yo decía pero yo esto no

521
00:37:27,760 --> 00:37:29,800
se han nome lo creo

522
00:37:29,800 --> 00:37:34,320
en el sentido de la trascendencia yo en la vida de Jesús sí me la creo

523
00:37:34,320 --> 00:37:40,920
allá o no haya hicimos carne la yó un episodio en la taverna en sí

524
00:37:40,920 --> 00:37:43,420
lo he dicho y la taverna del vier

525
00:37:43,420 --> 00:37:48,520
sobre estas cosas no como tipo creo que de las navidades

526
00:37:48,520 --> 00:37:52,320
haya más o menos rastro histórico

527
00:37:52,320 --> 00:37:55,960
para mí es como que no lo pongo un cuestión

528
00:37:55,960 --> 00:38:00,120
la yo en la vida de Jesús me la creo

529
00:38:00,120 --> 00:38:03,640
la doy por supuesto su poco porque ha sido educado en eso

530
00:38:03,640 --> 00:38:06,560
entonces la lectura de la pasión es una cosa que hoy todavía

531
00:38:06,560 --> 00:38:11,400
sobre la cérla además en se me la santa no solo iran en un acto

532
00:38:11,400 --> 00:38:15,960
religioso pero leo en la biblioteo en la casión

533
00:38:15,960 --> 00:38:19,720
además leo las versiones diversas de los dos o tres

534
00:38:19,720 --> 00:38:22,000
evangelistas que creo que era la taverna no me acorgar

535
00:38:22,000 --> 00:38:23,320
cuatro cuatro

536
00:38:23,320 --> 00:38:23,680
cuatro

537
00:38:23,680 --> 00:38:25,200
ahora en sí

538
00:38:25,200 --> 00:38:26,680
en el treinta

539
00:38:26,680 --> 00:38:28,680
ahora no pasó un poco por

540
00:38:28,680 --> 00:38:31,680
muy buen encima creo yo pero bueno

541
00:38:31,680 --> 00:38:33,600
a ver

542
00:38:33,600 --> 00:38:36,600
a hacerneo engelio y no hablar de la pasión

543
00:38:36,600 --> 00:38:38,280
si es al ser el tonto

544
00:38:38,280 --> 00:38:40,960
es al tanto en la parte gorda no

545
00:38:40,960 --> 00:38:42,520
lo hice

546
00:38:42,520 --> 00:38:46,000
pero bueno te quiero decir que hay algunos no me acorgar así es

547
00:38:46,000 --> 00:38:49,160
aluca eso cuál es el deserraso gola

548
00:38:49,160 --> 00:38:51,760
cerras go el velo del templo

549
00:38:51,760 --> 00:38:54,440
los muertos alyeron de sus tumbas

550
00:38:54,440 --> 00:38:58,040
y entonces fue evidente que quien había muerto no era cualquiera

551
00:38:58,040 --> 00:39:00,320
no era lijo de Dios

552
00:39:00,320 --> 00:39:05,200
ese momento es a humildad con la que muere y acepta su destino

553
00:39:05,200 --> 00:39:06,800
pensando que

554
00:39:06,800 --> 00:39:08,000
él

555
00:39:08,000 --> 00:39:11,400
es el que salva el mundo con su muerte

556
00:39:11,400 --> 00:39:14,600
están simbólico

557
00:39:14,600 --> 00:39:15,480
que bueno

558
00:39:15,480 --> 00:39:17,480
fin los evangelistas

559
00:39:17,480 --> 00:39:21,520
habrán escrito esto

560
00:39:21,520 --> 00:39:25,040
algunos de sus discípulos seguramente se tenta o cien o

561
00:39:25,040 --> 00:39:27,960
o y a 150 años después de igual

562
00:39:27,960 --> 00:39:31,000
y habrá mucho grama y habrá mucho ador no y lo que hay

563
00:39:31,000 --> 00:39:32,640
no pero

564
00:39:32,640 --> 00:39:34,160
no sé pero

565
00:39:34,160 --> 00:39:37,600
yo eso cuando lo leía en misa era capaz de leerlo

566
00:39:37,600 --> 00:39:39,360
pero hoy lo leo

567
00:39:39,360 --> 00:39:41,560
en la intimidad lo leo

568
00:39:41,560 --> 00:39:43,920
yo creo que no lo había dicho nunca

569
00:39:43,920 --> 00:39:46,000
en el podcast

570
00:39:46,000 --> 00:39:50,720
y a mi me hace llorar

571
00:39:50,720 --> 00:39:52,000
o sea que no sé

572
00:39:52,000 --> 00:39:54,600
al mejor tumba y se no pues eso es tener fe

573
00:39:54,600 --> 00:39:55,920
pues lo mejor es tener fe

574
00:39:55,920 --> 00:39:57,920
no lo sé

575
00:39:57,920 --> 00:40:00,680
hace fieztos como diciendo pues pues claro

576
00:40:00,680 --> 00:40:02,720
leo

577
00:40:03,920 --> 00:40:25,280
facts

578
00:40:25,280 --> 00:40:30,120
pases con la muerte, no queda otra, tenemos que ir haciendo los amigos de la muerte

579
00:40:30,120 --> 00:40:34,620
porque la muerte, así, como solo decir yo en bromas cuando me dicen que y tú que

580
00:40:34,620 --> 00:40:41,780
ya tienen, yo estoy entre los 56 y la muerte, pues, uno tiene que ir acostumbrándose

581
00:40:41,780 --> 00:40:45,380
y luego también es verdad que uno tiene que llamar a un bagaje ya vivido cosas y una

582
00:40:45,380 --> 00:40:48,920
es que has vivido cosas, y ser bueno, las podrías volver a vivir, pero igual hay cosas que

583
00:40:48,920 --> 00:40:55,260
soluto que vivir una vez y ya la se vivido, ¿no? Es terrible cuando uno ve una criatura

584
00:40:55,260 --> 00:41:01,100
como hemos visto estos días las noticias, no? Las criaturas que, incluso de manos de su

585
00:41:01,100 --> 00:41:06,880
propio padre, pues, si en haber vivido, mueren de esa manera tan terrible, pero cuando

586
00:41:06,880 --> 00:41:10,720
nos vemos una persona de más de 80 años que ya lo ha vivido todo que ha tenido sus

587
00:41:10,720 --> 00:41:16,240
experiencias, quizás ha tenido hijos o no, lo que haya decidido, bueno pues yo, que te vas

588
00:41:16,240 --> 00:41:23,280
asentando, pero creo que sigue siendo mi gran problema con la fe, que creo que después

589
00:41:23,280 --> 00:41:31,400
lo que hay es el heter infinito el vacío, y eso es lo que creo que no se diferencia, y eso es

590
00:41:31,400 --> 00:41:37,140
lo que creo que podría dar una buena charla, si yo me voy a hacer ella, que bueno tienen

591
00:41:37,140 --> 00:41:44,980
ni que ser en esa mala santa, porque contigo esto se mala santa esto el año, me estoy

592
00:41:44,980 --> 00:41:52,780
dejando hablar demasiado, yo quería sacar teadicosas, estoy hoy contando demasiado, es

593
00:41:52,780 --> 00:42:00,720
que cuando tienes tu primer momento cumbre, porque esto se va a publicar, hemos dicho,

594
00:42:00,720 --> 00:42:06,000
bueno mañana, lo estamos robando hoy, jueves, a veces se grababa con más tiempo, pero estamos

595
00:42:06,000 --> 00:42:12,720
a última hora grabándolo para publicarlo mañana, habíamos de dolores, el entrenado

596
00:42:12,720 --> 00:42:20,040
alito, estamos robando miércoles, estamos robando miércoles, cuándo es mi primer momento

597
00:42:20,040 --> 00:42:28,400
va a ser la protección de parmas, la misadel, el domingo de ramos, la domingo de ramos,

598
00:42:28,400 --> 00:42:35,960
la pocimeña, pues la parroquía, ahora no la, la pocetición de parmas y de la moja

599
00:42:35,960 --> 00:42:43,340
pasión y comenzar a poder hacer más santa, el pito de café de salida.

600
00:42:43,340 --> 00:42:49,580
Un momento en el que todavía al pueblo parece que recibe a Jesús y que le apoya, luego

601
00:42:49,580 --> 00:42:56,860
el pueblo le abandona, si me hace gesto como diciendo, si, casi todo es una banda,

602
00:42:56,860 --> 00:43:02,060
si, cuando la mujer allá va, lo tenia, pero le dígame a tres veces, me negara si

603
00:43:02,060 --> 00:43:07,300
es un veces, no, señor yo no tenia gare, tres veces antes de que te le trae, y tres

604
00:43:07,300 --> 00:43:16,060
veces le negó, lo que no le impedió hacer el primer papa o algo similar, pero le negó,

605
00:43:16,060 --> 00:43:24,260
uno de niegas ni un solo día de el año, nunca has tenido dudas, si, tiene dudas, tiene

606
00:43:24,260 --> 00:43:35,140
mi chiche de fe y he tenido, pero también, el puerto con un catené más rec, después

607
00:43:35,140 --> 00:43:46,300
de sacrificio, y alguna vez se te ha pasado por la cabeza teniendo tu esa vocación, esa cosa

608
00:43:46,300 --> 00:43:51,300
tan religiosa, alguna vez se te pasó por la cabeza cuando tenías la edad, no digo que

609
00:43:51,300 --> 00:44:00,500
sea mayor para ello, ¿eh? de dar un paso más y, por ejemplo, meterte en la vida religiosa o

610
00:44:00,500 --> 00:44:06,860
por lo vestido, alguna vez ha pasado una cabeza y alguna vez he dado el paso, con usted

611
00:44:06,860 --> 00:44:12,820
camina dime a contar nada te lo propuso, y el remismo es duro sabe, pero yo no he hablado

612
00:44:12,820 --> 00:44:21,220
con el resto, esto es una cosa que yo no sé, y qué es lo que te ha mantenido en la vida

613
00:44:21,220 --> 00:44:31,580
civil, y no te fue si una vida militar, la vida civil no sé, no, no ocojo, no, no, porque

614
00:44:31,580 --> 00:44:41,820
falta señal, mi y de posición, pero no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no,

615
00:44:41,820 --> 00:44:47,860
como chase una novia o chase un novio y crees que se la muerte tu vida y luego pues

616
00:44:47,860 --> 00:44:51,340
no es un ataque no era exactamente, tener claro que es la muerte de vida, eso ya lo tengo

617
00:44:51,340 --> 00:44:57,460
superclado, pero, bueno, a cosa es mi pilo, el dinero, con la intelencia o, todo el

618
00:44:57,460 --> 00:45:02,540
clero y otra cosa, porque he dicho, dentro de la ilesia, pero desde el otro posición,

619
00:45:02,540 --> 00:45:14,580
pero mi, mi posición, mi, mi determinación, no, la cambiado en los últimos años.

620
00:45:14,580 --> 00:45:20,940
Un chota, una ocinso tan a hay cosas que no se dejan de sentir y de pensar. Bueno, al final

621
00:45:20,940 --> 00:45:27,040
de la humás de lo que yo quería, a veces eres un poco tímido, si hubiese

622
00:45:27,040 --> 00:45:28,780
un poco tímido.

623
00:45:28,780 --> 00:45:34,860
También habló, yo de cosa que no pensaba que ya apontarte. Bueno, hoy es, aquí

624
00:45:34,860 --> 00:45:38,940
o por esta, vamos, ¿eh? Ahora si ya lo están escuchando, es que has dado permiso para

625
00:45:38,940 --> 00:45:46,340
que lo publicemos. Yo también he llegado lejos hoy, ¿eh? Te diré, he llegado lejos.

626
00:45:46,340 --> 00:45:49,860
Don Javier, un placer, una de las homenas a ver.

627
00:45:49,860 --> 00:45:55,300
Una de las contigo de las homenas a ver, lo que usted quiera, lo que quiera.

628
00:45:55,300 --> 00:45:59,540
La última claración que me ha quedado para hacer la pregunta, ¿por qué viernes de dolores?

629
00:45:59,540 --> 00:46:02,540
¿Qué viernes de dolores?

630
00:46:02,540 --> 00:46:08,660
Pues, ¿eh? ¿No sabías que usted una razón?

631
00:46:08,660 --> 00:46:10,460
No sabés de dónde viene el nombre.

632
00:46:10,460 --> 00:46:13,300
No, no sé lo que tiene, ¿eh? ¿De el viernes de dolores?

633
00:46:13,300 --> 00:46:14,980
¿Qué es la semana de la región?

634
00:46:14,980 --> 00:46:15,700
Hasta en eso, ¿eh?

635
00:46:15,700 --> 00:46:19,660
Que es la semana que viene, la semana, ¿sata?

636
00:46:19,660 --> 00:46:23,100
Pero, ¿qué?

637
00:46:23,100 --> 00:46:27,140
El viernes de dolores, no sé, ¿de decirte el ojo de dije en el tímológico de

638
00:46:27,140 --> 00:46:34,740
la semana, ¿eh? ¿Qué es la semana de dolores?

639
00:46:34,740 --> 00:46:37,740
Las personas que hacen reconocimiento de ignorancia,

640
00:46:37,740 --> 00:46:40,460
¿me íbamos a gustar lo de ese momento también?

641
00:46:40,460 --> 00:46:42,260
Son los mejores.

642
00:46:42,260 --> 00:46:45,540
Los que creen que se ha ven todo y disimula,

643
00:46:45,540 --> 00:46:49,820
en si tienen una ignorancia, sospecha de esa gente.

644
00:46:49,820 --> 00:46:50,940
Sí, me lo diéce.

645
00:46:50,940 --> 00:46:52,580
Pero, ¿eh? ¿Qué había preguntado esto?

646
00:46:52,580 --> 00:46:54,700
Bueno, otro vez se buscaba y de lo dice, ¿eh?

647
00:46:54,700 --> 00:46:59,580
Vamos a poner un... ¿Qué pará que te pongamos una tarea toda la gente?

648
00:46:59,580 --> 00:47:02,260
Da igual que se en cristianos, musulmane, por cierto,

649
00:47:02,260 --> 00:47:04,340
se está celebrando también o Ramadan,

650
00:47:04,340 --> 00:47:07,380
y que sepas que en este podcast hay oyentes,

651
00:47:07,380 --> 00:47:11,660
oyentes se marrue cosas, además, te dide que son musulmanes.

652
00:47:11,660 --> 00:47:13,260
A que también para ellos,

653
00:47:13,260 --> 00:47:18,820
que aquí, una de las cosas que en los últimos años hemos aprendido,

654
00:47:18,820 --> 00:47:19,700
bueno, ¿qué digo?

655
00:47:19,700 --> 00:47:22,380
Y los últimos años, si eso en España se sabía hace ya,

656
00:47:22,380 --> 00:47:29,220
se de 600 o 700 o 800 años, que se puede convivir.

657
00:47:29,220 --> 00:47:30,980
Ellos están celebrando lo que paran nosotros,

658
00:47:30,980 --> 00:47:33,140
sería algo así como nuestra Navidad, ¿eh?

659
00:47:33,140 --> 00:47:35,020
Que es el Ramadan.

660
00:47:35,020 --> 00:47:37,260
Pues este año, no creo yo que muchas veces,

661
00:47:37,260 --> 00:47:39,780
muy a menudo coincidan dos, si esta religiosa,

662
00:47:39,780 --> 00:47:43,180
están importantes de las religiones monoteistas, ¿no?

663
00:47:43,180 --> 00:47:45,180
Pues coinciden, fíjate.

664
00:47:45,180 --> 00:47:47,380
Van a coincidir.

665
00:47:47,380 --> 00:47:49,940
Y luego pasará...

666
00:47:49,940 --> 00:47:53,180
Pasará la muerte, pasará la pasión, pasará la muerte,

667
00:47:53,180 --> 00:47:55,340
llegará la resurrección,

668
00:47:55,340 --> 00:48:00,780
y como anillo al dedo, la feria de Sevilla,

669
00:48:00,780 --> 00:48:02,220
como a salir, es posible.

670
00:48:02,220 --> 00:48:04,940
Este año la voy a planificar o bien.

671
00:48:04,940 --> 00:48:06,340
No, como todo los años,

672
00:48:06,340 --> 00:48:08,620
se me la santa, pero se me la ni tan, y después,

673
00:48:08,620 --> 00:48:09,620
y la feeta.

674
00:48:09,620 --> 00:48:10,620
Siempre, siempre.

675
00:48:10,620 --> 00:48:11,500
Siempre hay que saber.

676
00:48:11,500 --> 00:48:12,500
Siempre hay que saber.

677
00:48:12,500 --> 00:48:14,140
Sí, sí, siempre.

678
00:48:14,140 --> 00:48:15,380
Aquí.

679
00:48:15,380 --> 00:48:16,500
Ahí se va a la casa.

680
00:48:16,500 --> 00:48:20,660
Se va a la santa, va a colar una, pues uno ha ni un ajante,

681
00:48:20,660 --> 00:48:21,780
otro ha ni un ajante, otro ha ni un ajante, pues.

682
00:48:21,780 --> 00:48:22,980
Sí.

683
00:48:22,980 --> 00:48:25,580
O sea, la feria sí se acomoda,

684
00:48:25,580 --> 00:48:27,300
a cuando cae la semana santa.

685
00:48:27,300 --> 00:48:28,420
Sí.

686
00:48:28,420 --> 00:48:29,140
Vale, ves.

687
00:48:29,140 --> 00:48:32,380
Ya me has sacado de una duda también que tenía.

688
00:48:32,380 --> 00:48:33,900
Ya que en lo del dolor es,

689
00:48:33,900 --> 00:48:36,820
lo dejamos como deber ahí para que la gente lo tal,

690
00:48:36,820 --> 00:48:40,260
pero esto me lo has aclarado.

691
00:48:40,260 --> 00:48:42,300
Javichu.

692
00:48:42,300 --> 00:48:44,180
Pero un placer.

693
00:48:44,180 --> 00:48:46,220
Muto.

694
00:48:46,220 --> 00:48:47,780
Acá me elba la estradió y bueno,

695
00:48:47,780 --> 00:48:51,020
quieres que te localizen algún sitio?

696
00:48:51,020 --> 00:48:52,540
Sí.

697
00:48:52,540 --> 00:48:55,100
Es difícil porque...

698
00:48:55,100 --> 00:48:57,660
¿Estás dejando también tu twitter?

699
00:48:57,660 --> 00:48:58,820
No, si con tu tese,

700
00:48:58,820 --> 00:48:59,780
yo estoy en matodo,

701
00:48:59,780 --> 00:49:01,340
más que no, aunque en tu tese.

702
00:49:01,340 --> 00:49:04,580
Sí, pero soy en regano,

703
00:49:04,580 --> 00:49:05,780
en la positiva, pero...

704
00:49:05,780 --> 00:49:07,180
Sí, sí.

705
00:49:07,180 --> 00:49:08,420
¿A la que no?

706
00:49:08,420 --> 00:49:09,940
No, no, no.

707
00:49:09,940 --> 00:49:11,180
Si la o.

708
00:49:11,180 --> 00:49:12,180
Sí, sí.

709
00:49:12,180 --> 00:49:12,860
Se la gena.

710
00:49:12,860 --> 00:49:17,060
Túme una muy mala excción de...

711
00:49:17,060 --> 00:49:18,060
No, no, no.

712
00:49:18,060 --> 00:49:18,940
Me creía más agano,

713
00:49:18,940 --> 00:49:20,700
pero no quiero poner la ua y en medio

714
00:49:20,700 --> 00:49:23,660
y antes de hacer acáris, lo quiere correctamente.

715
00:49:23,660 --> 00:49:24,620
Lo vas a decir difícil.

716
00:49:24,620 --> 00:49:25,820
Los vas a decir sí.

717
00:49:25,820 --> 00:49:26,820
Los vas a decir sí.

718
00:49:26,820 --> 00:49:27,820
Los vas a decir que la uno lo ponemos,

719
00:49:27,820 --> 00:49:29,820
o sea que no va bien.

720
00:49:29,820 --> 00:49:31,180
¿Cona?

721
00:49:31,180 --> 00:49:32,180
No, no, no, no.

722
00:49:32,180 --> 00:49:33,180
No, no, no, no.

723
00:49:33,180 --> 00:49:34,540
En dos lados.

724
00:49:34,540 --> 00:49:35,180
Vale.

725
00:49:35,180 --> 00:49:37,180
Si alguien quiere contactar contigo por algo,

726
00:49:37,180 --> 00:49:39,100
de todas maneras y no te localiza,

727
00:49:39,100 --> 00:49:41,660
a través mío, sin ningún problema.

728
00:49:41,660 --> 00:49:43,740
Muchísimas gracias, caballero.

729
00:49:43,740 --> 00:49:44,620
Un gase.

730
00:49:44,620 --> 00:49:46,620
Que tenga usted una...

731
00:49:46,620 --> 00:49:47,540
Y va a decir feliz,

732
00:49:47,540 --> 00:49:48,260
voy a decirte,

733
00:49:48,260 --> 00:49:51,100
intensa y provechoza,

734
00:49:51,100 --> 00:49:52,620
se malasanta.

735
00:49:52,620 --> 00:49:54,500
Y fello la malafinal porque acaba bien.

736
00:49:54,500 --> 00:49:55,620
Lo bueno de las amanasantas,

737
00:49:55,620 --> 00:49:57,420
que sabemos que tiene un final feliz.

738
00:49:59,700 --> 00:50:03,300
Que metafóricamente se supone que es el que todos.

739
00:50:03,300 --> 00:50:05,620
Tendremos algún día.

740
00:50:05,620 --> 00:50:07,300
Acá vuelva la extra de hoy.

741
00:50:07,300 --> 00:50:07,780
¿Ustedes?

742
00:50:07,780 --> 00:50:10,340
Digí, girete a mí en más todo en a roba

743
00:50:10,340 --> 00:50:12,380
el ojo que ves a roba en mil carpuntos social.

744
00:50:12,380 --> 00:50:15,060
Lo por correo en Pedro, a roba Pedro Sánchez.

745
00:50:15,060 --> 00:50:16,300
Puedo digus.

746
00:50:16,300 --> 00:50:19,220
Pide a mí ingresan en la comunidad de Telegram.

747
00:50:19,220 --> 00:50:21,980
Dime, si te gustan episodios como este,

748
00:50:21,980 --> 00:50:25,300
que hablando de religión con Javier y de la semana,

749
00:50:25,300 --> 00:50:27,860
Santa de Sevilla, estoy seguro de que sí.

750
00:50:27,860 --> 00:50:29,220
Gracias por tu tiempo.

751
00:50:29,220 --> 00:50:31,460
Buen fin de semana,

752
00:50:31,460 --> 00:50:34,780
buen domingo derramos quien lo celebre y

753
00:50:34,780 --> 00:50:37,740
al Toro Elunes que vienen vacaciones,

754
00:50:37,740 --> 00:50:40,940
que se me nace tanto a lo que cada uno haga con el tiempo libre

755
00:50:40,940 --> 00:50:42,500
que pueda tener en las amanasantas.

756
00:50:44,900 --> 00:50:46,180
Y hasta aquí, ya está,

757
00:50:46,180 --> 00:50:48,180
ya estaría a 50 minutos.

758
00:50:48,180 --> 00:51:09,180
Venga.