Entonces, segundo intento es que sepan la gente que estos no seguen un intento.
¿Qué te preguntaba, Ayó Javi?
En Sevilla, porque tú llevamos a hablar de las semanas antes de Viana, pero ahora llega eso.
Ahora llega eso. Primero, dame un poquito de contexto.
Entonces, bueno, gente, todo el que te conoce lo sabe y yo que no te conozco en persona,
pero que vamos a hablar hoy, hemos intercambiado mucho y eres un oyeente de Riller y yo de los tiempos de Riller y yo.
Y yo sé que tú eres buena gente, un señora de Mac, además que por eso estás aquí hoy,
con mucha fe y con mucho despertísimo conocimiento de lo que toas en mala santa Sevilla,
no eres un señor que pasaba por allí, y ahora no se conocimiento.
Y el normal me vas a decir que todo el mundo, que todo el mundo bueno, que tal igual,
que o sea, que es lo que no lo que tenéis, se vía con el fútbol, eso supera cualquier,
supera cualquier rivalidad. Entonces, mi pregunta es, ¿a ti te toca meterte debajo de un paso
que no es decir, ¿verdad? Eso no, pero da igual, vamos a la hipótesis, al lado de un
cofrade de un hermano que es del vete, tú, que veas el blanco y el verde y a pesar de ser la
bandeda de Andaludía, sale escorrilla como si se debe ver a mi persona mal, mal cuerpo,
nada mal cuerpo te da picores te da picores te da picores, ¿verdad? ¿verdad? ¿verdad?
Entonces, ¿cómo es eso? ¿cómo es esa doble vinculación de alguien que puede ser tu hermano
y a muerte con él porque es tu hermano de la cofradía de tu virgen de tu Cristo? Pero
lo ojo resulta que es de equipo equivocado, ¿cómo se lleva eso?
Pues si la persona, tanto la ombro, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí. La persona, pero un poquito de
diferente de cabeza, pues es lo que es un poco más con de progibidad.
Es lo que es, como muchas cosas con cuando no pierde, pues le gusta pensar al amigo
y chamencar a los fallos del equipo anterior. Pero sí, pero tú no vas con
la oportunidad, con cuáes cuando toca a gacha la cabeza, la gacha porque el te año
está más que no lo depende, nada que ni cuando ganas de hacer ti más cupá Europea,
pues sale con el hecho del chau de orgullo, pues, así.
Pero la semana Santa es más grande. Esto es la pregunta clave ahora,
¿pambezar esto claro? Las semanas andas más grande que el fútbol se vía y mira que
el fútbol en Sevilla es la leche. Perdá que ocupó más tiempo el fútbol, pero cuando llegan
a las semanas andas, el fútbol.
Bueno, soy yo decirte, las semanas andas no se, no es esta semana que llegue ahora, las semanas
andas se viva en Sevilla, no es 365 de la mañana.
¿Qué es con las días? No la cosa de la cosa de la capillita, mira en el tiempo,
¿cuánto queda para el próximo domingo de ramo? Y eso sea la conversación del
uno de paquas, ¿cuánto no queda para el próximo domingo de ramo?
Me has dado el pie para crear como aquel histórico de la tele que ya no está en nosotros
que Dios lo tengan su gloria para decirte que te voy a preguntar por eso que ha dicho
de capillita que esto es una cosa que hemos escuchado mucho, pero no me lo vas a decir ahora,
me lo vas a decir después de que saludemos a toda la gente, te parece.
Vamos a darles buenos días, que los dos homogentes educadas.
Comienza, vale extra, con perros anche.
Buenos días, es viernes, es viernes de dolores, que hagan las días también porque
tiene este nombre que además se felicita a las dolores, aunque no es la nomástica de la
virgen de los dolores, ni nada por el estilo, pero se felicita a las dolores que
me intera hoyo, 22 de marzo de 2024, este es el capítulo 181 podcast, hoy sobre las cosas
de Javi y las Nías, que van a ser de realidad las semanas antasevillana y que en el fondo
son las tuyas porque yo creo que aunque nos escuché desde el extranjero, tú vas a decir
que hay que estar por lo menos una vez en la vida en las semanas antasevillana, eso es otra,
eso es otro nivel, ¿no?
Yo lo recomiendo, porque Ravivo, Caráñol y Paramilla semanan más importante de
años, pero que... Que Ravilla de Tancelmanasán ya es muy importante por la
España y que la una vida es muy importante, por su forma, que no quiere decir que una
noche hace más que ninguna.
Es distinta, eso está claro.
Sí, tiene...
Y creo que voy a hablar de mi semana santa, no las las semanas antasvillana y la semana
santa como la Vipotio, no sé cómo la vida en otras cosas, no, que las personas
antasvillana, es mi amplia, no quiero decir, se trata de sobre lo que las
semanas antasvillana.
Antes de que hablemos de tu fe en la medida en que tú quieras que es un tema muy personal,
yo sé que eres una persona de convicciones, cuenta a me qué es un capillita.
Un capillita?
A veces se usa en tono despectivo, capillita, mira, un capillita.
Un capillita a alguien que se lo toma con demasiada intensidad.
Cada día, como que tal capillita que es el que le encanta, se hagan asalcada que
conoce cada detalle, de cada onda y lo voy a tener más el término
hartible que ya es el sumo de el capillita, que es una aguantabla a la pelo de macapita.
Bueno, entonces vale, hay un montón de cofradías.
Una pregunta de novato, ¿cada cofradía tiene su virgen y su Cristo o la mayor parte de
las cofradías, o de una virgen o de un Cristo?
Y la que os bravió son de una virgen y un Cristo incluso hay un día en cofradía que
tienen varianimas en el que no solamente viene el Cristo y la virgen, si lo que sacamos
un vaso de misterio o un vaso de que es más haré no un cutificado de que hay normal,
que sea siempre un doctor, también hay la instección que hay una malda que solamente
puede un vaso que viene a dolor o sea siempre en paleo.
Bueno, el malo que sea, dos o tres pasos y siempre hay un Cristo y un Evergen.
Vale, ¿Vés?
Esta es una cosa que ya no sabía, porque lo digo con todo el respeto.
Hay una cierta representación, una cierta teatralidad a veces, incluso en la madruga
que es la noche del hueve servirme, es del viernes, ¿verdad?
¿El viernes, ¿no?
La madruga, la madruga es del viernes.
Del viernes alzábado.
El jueves al viernes pero les leamos que la que entiende esa ampula.
Vale.
Hayse da una cierta teatralidad, incluso cuando la madruga elavirgen se encuentra con ese
hijo doliente que está en plena pasión en algunas de las cofradías, es en momentos
como un momento espectacular que casi se representa una especie de danza, en la calle
y entre los pasos.
Si no, se ven, que no.
Es que me está hablando de otras semanas alta de otros sitios aquí en un sedilla, pero
ya que tal no, si que ese tipo de encuentro en su paso de vida, en un paso de
clic, pues eso está entonces.
Esto es un efecto mandal, yo juraría ver lo visto en algún sitio.
Fíjate, no sé si es la virgen de la macarena con su Cristo correspondiente que
no se cuesta.
No puede ser la madruga, sale, crotequía, parso de clic, todo pasa.
Fíjate, no, se creen milo, cuatro mil y una pared no, no te ha hecho otro.
Y están bastante a la deja o un paso de otro.
No, no.
Claro, yo la semana Santa que conozco es la de Bilbao.
Aste una idea de cómo puede ser una semana Santa.
Mígala, digo con todo el respeto por favor.
¿Por qué hay gente?
No, poco diferente, porque el carácter de los dos de los dos de los años.
Yo cuatro mil o seis mil nazarenos, como el que dice.
Sí, está lo que estamos hablando de la macarena.
Y luego, esa no es nada más de lugar, sale muchísimo, muchísimas, muchísimas.
Una zona.
Esas las noches cumbre.
Es la noche para la que digamos se está preparando todo el mundo todo el año.
Bueno, no es para los que son de votos con las demandades de ese día.
Pues sí, su google me han ver a ver que de Santa Marta, empezatando el unes, Santa.
No, es bien.
Está esperando el que yo soy el cachorro, que sale el bien de Santa, colatar de
pues estoy esperando, llegué al bienesanto por la tarde.
La mayoría de los años me he perdido la malgada porque uno no puede estar acá a
la mañana del río y luego salir y estar por dos de ahora en la calle en con la demandad.
Eso es una que aquí en el cadillamamos la upasa y suele ir a acompañada de mucho alcohol.
No tiene nada que ver con lo vuestro, aunque no me manza la guita o alguna cosa se puede tomar.
No, aquí lo que te tomas es un café.
¿Qué hace?
No, sí.
Ahí ha reespeto en eso también.
Sí, no es una típica fiesta se villana como puede luego venir evidentemente ya sé que no
tiene nada que ver.
Porque decir, la gente se lo toma con mesura.
Sí, no toma mesura, la gente también ve un momento para estar con los amigos y con los
familiares y salir.
Por el chano que estás en la calle, pues te tomas algo, pero de tomas algo, como
te tomas en un bar tan quelemente, llegan a noche, porque tomas uno se vea
hasta una dos anillardos y tener algo, es la calle con los amigos, pero no es una fiesta
de ver el momento.
Claro, claro, aunque es verdad que el rugo viene la parte buena.
Pasamos la noche del sábado Santo, se celebrar el álcool.
Eucaristía de la luz, no?
Se comienzo casi del año, porque se habla del álfayo mega del principio y del fin.
Y el domingo es el mensaje de la esperanza.
Vamos a hablar un poco entre mil religiosos, el domingo murió en la grud pero ha
resucitado.
¿Cómo se vive eso desde unas sociedades como la de hoy en la que las creencias?
Por un motivo, por otro ya no me voy a meter, no vamos a hacer aquel aroteología, pero
están un poco como apartadas.
Habrá gente que piensa que para vía en otros pensaran que que pena, pero en las sociedades
en la que vivimos hoy, esa alegría como se vive interiormente y como se comparte.
Soy como si dijéramos un ecosistema en donde claro hay tanta gente, lo podéis compartir.
No es como a lo mejor verlo desde familias o desde ciudades que no tienen esa fe de una manera
tan marcada.
Aquí es la fe de servirme en la calle, una forma más social y no nos cuesta nada tanto,
no nos ha tanto reparo para hablar de esta cosa.
Es un poco como la democracia de la religión, es un momento en el que no es tan importante
la figura del sacerdote, no es tan importante la figura incluso de una estructura eclesia
ástica, por más que son las iglesias, las que dan cobijo a las cofradías y a los
cristos y a las virgenes y es de pronto como más, el pueblo, el que se toma.
Soy una creación popular de la religión y de la de boca.
No debemos perdernos en la semana Santa de Sevilla, Javi.
Elige, elige, tienes que crear.
Vamos allá.
Los turistas vamos con tres días y imagina tres días.
¿Qué es lo que no puedo dejar de ver?
Que lo puedes dejar de ver, no puedes dejar de ver, no puedes ver.
No puedo dejar de ver.
Bien, eso no puedes dejar de ver, no puedes hacer la calle, ella sea la carda.
Pero cómo se mueve el paso en el grampo de eso tienes que verlo, porque se te
pone los bellades de punta.
¿Qué no te puedes perder?
Bien, la verdad, me he cachado un filtro de la pilar que me hace, lo que me has
dado con la tarde.
Para mí, es de que he llegado, el vídeo de desde el que me hacé, el programa de ahí,
no me hagan de la sermandades, vamos por barrios.
Si el cacho ropo, porque es de una iglesia que está en tu barrio donde la
ciste, o no se le dedo.
Sí, yo soy bien del que el checho ropo, que es Andrea, Andrea, Andrea, Diana,
y yo era mi hermano, y no quiero mi hermano, no sé más que en la timo de que te
ha hecho el que se ha hecho.
A ese Cristo lo relacionó yo con la Ednia Gitana y con los Gitanos.
Sí, creo.
La gina porque es la historia del que lo rigen de ese, ese escrito es el escritor
que de una pelea y la muerte de un de un gita, no, en una relleta.
Se queda impresionado por el, al ver cómo muere una persona y eso lo refleja en la cultura.
Me estoy al cuenta, pues, ¿ok?
Que la gente reconoció al fallecido en la cultura y te hace llamar a cultura, pues es un
moto que tenía esa persona.
Real, el nombre de la manda que es la mandal que achó.
Luego te voy a preguntar entonces por la convivencia de razas en semana Santa, pero me
has puesto muy al bote para que le de una cosa que ha estado de actualidad y que yo quería
rentarte a ti como miembro de una hermandad y como persona que vive de una manera tan intensa
a la semana Santa.
¿Qué crees que ha consistido toda esta historia del cartel que si, porque claro,
cartel guardaba parecido al parecer con el mejor de la artista que ha hecho el cartel de
la semana Santa y ahí se ha montado una muy extraña?
También hay muchas ganas de montrar cualquier cosa, conozbontar una gran
artista que no me ha gustado.
Porque no está representando ninguna imagen de la que hace esta sención, la gente se ha
pensado.
No me he sentido a finidad por ese imagen.
Me da el año pasado, o sea, en algún cartel de una ticha, moderno, con un estilo
poderno, pero tenía como referente, uno de los inseros criitos de choes del
cartel de cartel.
Y si miras a Fibocápan entene la del cartel que haremos a ver, es muy moderno.
Pero tenía, eso había un con algo que estamos acostumbrado en un gan en la gente
que identificamos.
Este año simplemente un señor que sí que le ha desfacido en el artista, pero que no yo creo que no nos
ha aportido por eso, por una estilo diferente.
Y hay gente que nos ha gustado y hay gente que sí, el cartel de saben dino y se ha
agotado, o sea, que...
Soy son poco.
Que si lo que querían, si lo ha sido coseros de cobradía, quería que se hablara,
pues lo objetivo sea cumplido, porque han busjan actudas para que se hablé,
han cogeado que se hablé.
Digo, te iba a decir que si en Sevilla soy un poco dramáticos con los procesos.
No lo digo en mal sentido, eh.
Si no, si no, la gente le sudo a una cosa muy apechada.
Estamos hablando del fútbol, la semana Santa, ese flamenco, ya sé que Sevilla no es
la tierra del flamenco.
Y ya no es todo andalucía, andalucía es muy plural.
Decía la junta de Andalucía, la época de Chaves, andalucía es solo a una,
queriendo decir que entre andalucía son muchas andalucías, ¿no?
Y que a lo mejor gerez, a lo mejor esa zona es más la zona del flamenco y todas estas cosas.
Pero tengo la sensación, siendo además hijo de Andalud, de una provincia igual un poco
menos dramática, más modesta como malaga, que a veces veo en Andalucía el drama,
¿no? Y no lo digo un plan mal, eso se lo digo, se drama español,
a veces de todo o nada, de betis, o se villa, de este Cristo, de otro Cristo.
El salmorejo nos ha tasi porque nos ha hecho en un casillo y se tiene que hacer de esta otra manera.
No sé como edit, la defensa un poco de la pureza, que por eso me mencionaba también el flamenco,
no me gusta porque queremos demizar el flamenco y se pierden los palos tradicionales,
y tal, igual, eso es un poco así, o sea un mito.
Son gracias, porque incluso la música de semana Santa,
la música de semana Santa, no es algo hijo y esto es, hay una serie de hombia obra clásica,
que es su suelente de verdad, pero, claro, todas años hay estrenos nuevos y nuevas
composiciones que se hacen para que se hacen en termarada, para diferentes naciones,
y como tú dice, hay quien se lo toma a mi apecha de com,
eso es musical, eso es un tipo de arreglos, más moderno, no pega,
hay quien se lo gusta y quien lo aplauden, hay que todo.
Y las aetas que me cuentas de las aetas porque es una imagen también que desde fuera de
Sevilla vemos mucho, yo no sé si para vosotros están importantes,
es simplemente un momentito o unos momentitos de los pasos,
desde fuera son los momentos que parece que se está uno,
rasgando el pecho cantando y los escuchas y...
Hay el que cantas sí, sí, lo maráis, hay salteros profesionales que son
los que han tratado por un por algún para que cante desde su huealcón o una quina.
Y luego hay gente que la saeta le hace dentro y es una forma de alteración
que les sale de la almeni y se pone a casa en cualquier lugar,
que puede cuando...
Sí, tienes la privilegiore de enveres en los momentos de que alguien
se llama el corazón y enquimó la tevién, pues un serie de cosas mucho.
¿Sargo a la cimada con el flamenco?
Sí, es un palo del flamenco.
Es un palo del flamenco, ¿satienes a consideración?
Sí, pues lo que cantan son el serie de gente que también se dedica al cante de el flamenco.
¿Cómo sería el plan ideal para ir a Sevilla?
Entiendo que en Sevilla,
si no pas del año anterior,
en esta época es imposible encontrar ni una pensión ni un hotel.
Sí, cansa la casa sobre esto.
Está bastante...
Hay que...
Si solamente ya nada tanto la ciudad allí,
entonces pues...
Me explan porque hay gente enviste a Amazonas días aquí en la ciudad
y entonces cuando te decanda un caso prisutrítico o un hotel
con lo que decía que...
Se demordan ahora en esta semana.
Y eso que...
El palo del flamenco,
es la ciudad pues se está llenando dos de oteles
y está...
o sea, difícil, más o menos singular que había en el centro.
No se está convitiendo de...
Ahora es de cuatro, el de cinco treyes.
Entonces hay mucho sitio en la grasa.
Pero también está cambiando la ciudad.
Eso.
Entonces, el centro, cuesta talajo, dice...
cruzarlo cuando uno va del punto a punto de vez
porque está...
que trabaja, que me quedó un sitio y llega
para sacar la catedral y dice por favor,
porque hay antísimo...
Guirita.
Yo que tiene que estar disfrutando la ciudad
y van a sorrirme a ver, disfrutando de la pinta
y todo ese presido.
Y el cotarde es que quedaba la 10 y 4.
Pero entonces que tendré en consideración que es que se vía
como decía al otro que no tiene un color especial que decir...
Y yo también también...
No tiene un otro que vía.
No, justo...
Féca de la catedral, que es donde más...
Vicente, ahí pues.
Por también no te buscas, me voy a ver.
El encontrarme...
Sí, pero vivir en Sevilla
y no poder pasear al lado de la catedral también tendría delito.
Que decir, si es la catedral...
Yo tendriendo que...
Y por lo que sea...
Mira, sí, gate, no quiero hacer comparaciones.
Yo agradezco las mañana.
Yo voy muy de emprender a trabajar y agradezco las mañana
porque yo veo unos montes desde la autopista
que yo entiendo que esas una cosa que lo vea alguien
que no está acostumbrado y se quemara vía por Dios.
Si no hacer comparaciones teniendo un tipo,
si yo pudiera pasar para ir a mi trabajo
de adelante de la catedral por muchos turistas que haya.
Claro, es que si no tiene una sensación
de que les están robando su propia ciudad.
Vicente, se ha conozado.
No, no, el que esto.
Gracias, Dios, tengo...
Que pasar mucho para allí y me gusta pasar por la vida.
Me gusta pasar por la...
Gracias por el día porque...
Muy bien me encanta porque...
Me gusta de brutal la.
Yo me hago a caminar.
Si siempre, me no pasando por la que te da siempre.
Había dicho mediatar de lo que pasa que luego se nos ha complicado
y ha dicho que la Angelita han necesitado
y ya lo hospital por una rotula de fibras
del gemelo, estás mujer en mayor que se nos ha acende por ti estás.
Pero lo había dicho, a eduardo, a ver si se apuntaba esto.
Siempre que entre él y yo te dejáramos hablar.
Claro, porque tú ya sabes el peligro que tenemos ese elio
y no me importa, tienes a amar el lado.
¿Quién de forma, dice?
Claro, tiene forma...
¿Quién de forma, se me cae a mí?
No, que me cae un y bajo el agua.
Y me decía, no, pero claro, el que te lo tiene,
yo ya lo sabía, no te creas tú que estamos hablando tu y yo
porque me la ya recomendado o eduardo que yo quería hablar
contigo desde el principio.
Pero me dice, no, pero claro, hay el que sabe mucho
y el que está ahí muy metido es Javi.
Ahora me dice, ahora.
Yo estuve en aquella famosa estampida.
Ni yo, pero vamos a ver cuántos años vamos a estar contando
la historia de la estampida de Sevilla.
Yo y ya mi me acuerdo de cuando fue su paciente.
Yo, 5 años.
No, 25, no tampoco es ageremos, pero una de cada...
No, sí, qué es lo digo que no más más bastante más con la de cada.
Más de una de cada.
Bueno, ya no es lo recordará este.
Se ve que hay el epillo.
Se ve que el... bueno, tú lo habrás hablado.
En el mal me constaca a veces estaba hace poco juntos.
Se ve que el epillo y eso le ha dejado marcado.
Yo no sé, pero...
Está claro que eso va el...
El jomarca porque pasaría miedo, lo que fuera.
Claro, se junta mucha gente en esas calles.
Y ahí barrios que son barrios de casco viejo,
por así decirlo lo que llamamos aquí en el norte casco.
Todo lo que es en la caroficial en el...
de nuevo yo de donde mantó la semana de...
Fiel que ha contigo de seguida, que es muy grande,
pero...
con así la mayoría de calles son escritos.
Claro.
Y hay que pasar esos pasos y esos 6.4.
No.
Si, no.
Desde hace muchos años.
Todas las cofradías.
Ahí no había un orante y poder resistencia en cosas trañas.
Porque錢 el frumo pusieronelled friends,
pero Dios discoladora de mis guys,
sino muchas cosas que inv Перen vague.
Por時候 hay que ir agarrarse nadie.
Y cuando van algo saludo
el pasto en ese futuro sindrisa de回來 en spherical con necesidad.
claro pues se hacía de unailla correcto algunas iguales apeteces más salidas y también
lo importante es que cada uno pueda elegir ¿no?
Si no, con diversas y el que quiere después hacer eso está que me atrestecia pues
se ve que consultúnica y el que tiene que ir a la frició con la manquilla puede
ver y luego está la gente como tú que durante todo el año me consta porque yo
he visto fotos tuyas está visitando iglesias está visitando virgenes
cristos eso ya en qué te deja estarías en esa categoría pare encima de capillita
¿no? ¿de qué? no.
Tumé hablar de que voy a hacer un ofreto con los jueves, una mañana de Madro
Alas, un momento de la ciudad y el tarde entre mi rutina pero no son que yo no
habéis hecho más que nadie. No está tan relacionado con las semanas
santan, no está tan relacionado con las sábobulares, está relacionado con tu
f. Si como yo voy a voy a voy a mi f.
Porque hay gente que yo lo sabemos tú porque les conoces y yo porque me
imagino que es la semana santa y a lo mejor luego la idea de la religión, la
idea de la f, al mejor no está tan cerca al resto del año, es más que esta
quincena por así decirlo y luego ya no está tan presente.
Ok, se acerca de la iglesia solamente en semelasante, se acerca en su hermana
y a la gente en la prenedencia pero lo mejor no viven.
No se hace que han todo lo también o a mí es por ejemplo que hay que
poco por de no jugar a la vida. No, no, no. Fale estaría con más intensidad
con menos intensidad. Yo estoy seguro, si jate que Jesucristo si tu era
que le cierra entre las personas que van a amiza y personas que no
van a amiza y elegir entre personas que van a amiza y luego no se comportan
de acuerdo de banjelio pero personas que no van a amiza y si se
comportan de acuerdo de banjelio seguramente le giría a los segundos.
No sé porque me da la función, si jate.
Que el iramiza por cumplir por su por ir tampoco que he sentido.
También amiza es algo más muy...
Estoy con el...
Sí, conecto y donde se ha sido y si alguna vez no puedo ocurrir a aniza por
el llamado todo, me ven a ver a viander que me cae con la escalera, me he
sido una castilla y tuve 15 días, no, 20 y tanto días, si se ha ido de casa.
Me he faltado, me he sido citada y no me está.
¿En eso los musulmanes nos sacan tres, tres cuerpos, ¿eh?
Quiero decir, ya veces algo alguna visita y por ejemplo los diernes que son
días para los de la relación muy importante.
Como vaya a una casa de una familia musulmana está el iPad o el atable de
turno con un directo de YouTube de su... no sé cómo se diría el señor que va
cantando el corán y están ahí con sus rezos y con sus cosas mientras que le
vian como el que escucha, como tú escuchando, porcas.
Impiando tu casa haciendo las cosas yendo al trabajo, moviendo tu en la opa otro.
Y ahí como una vivencia, yo estoy fijate con más feo, menos fe que no estoy hablando
ahora de eso, me da la sensación de que en parte no lo quiero hacer como una crítica
le iglesia católica, pero me da la sensación de que en parte incluso la comunidad
católica ha perdido como eso que tú relataba hace un momento, no?
Ese voy a un lugar en donde siento espíritu.
Es decir, a mí me pasa en la basilica de begoña donde ahora estoy muy cerca casi
toda la tarde porque el campo de fútbol donde jugamos hasta el adito de la basilica
de begoña.
Hay una energía que no es normal, yo no sé si es lugar, no sé si es la oposición
del de la basilica, el caso es que tú entras ahí y se respira, paz.
Encuentras hablas contigo mismo, el que tiene las fuertes de escuchar otras llamadas
otras voces, otras sentimientos, pues seguramente que también, porque te decía yo esto,
pues no lo sé porque te lo decía, porque al final me da la sensación de que en el
católicismo se ha perdido un poco, vamos a recitar, no digo por ti que me ha quedado claro
que no, vamos a recitar y la gente recita, responde al sacerdote, salimos, nos vemos y ya,
pero he dicho pero aquí la gente, sabes, no usar como esa experiencia casi como una
cura emocional, que es por ejemplo en el budismo lo vemos y mucha gente que no tiene
los sentimientos budistas, se pone a hacer meditación y se pone a hacer cosas que vienen
del budismo y se relajo, y por qué no aprovechamos como el del chiste, ¿no? Creo usted
en la dice hombre, como ya creen en la no creo en el mío, que es el verdadero como
juicio, en salano, y o, deja aprovechamos un poco igual parte de nuestra cultura, fíjate
que ahora les estoy quitando un poco esa, esa en matí de trascendencia que no necesito que sea
solo c, trascendencia que evidentemente tu paciente si suerte que tienes, si no el hecho mismo
no de estar ahí en una comunidad de gente que se reconoce que se ve que son siempre
los mismos, que se dan la mano y se desea empaz, no te de la sensación de que a veces
puede haber gente que solo viva como dice esto como entiendo como un ritual social de
ir a mí, se hay que ir a mí, se algo nos tomamos un vermú, luego tal, o sea más así es lo
mingo.
No, no sé, cada uno proveentro como lo vive, como que vida ha tenido, como
comida de sea, comida como, que no te lo estoy haciendo, yo te lo estoy haciendo
votando para que ha recibido, te lo estoy dejando votando para que no es proselitismo
sino una novia decide que ese es...
¿No ver?
No, tipo, managed, no, que Yes?
No?
Por supuesto.
Entonces cómo si te debo de que necesito a votara con corianderación sino en
la pena o no, la próxima sí mismo, si no, por ejemplo,
con la idea de ejemplo, tanto es siempre,
no sé si tú, tú de ejemplo, pues alguien va a querer o va a
seguir lo que tú hace, maquís, y yo me he dedicado a
tratar de convencer, no sé si lo que no sé el mismo.
O mi compras.
Así es, no sé, es lo fácil convencer a un hermano de que haga lo que tú
dices.
Infortunadamente que no me intentas un domina a lo que digo,
sino, mira lo que yo hago, si te pete a esta
muna mano aquí, estoy.
Porque en mi eso es una, como que no me hablaba,
el, la semana de, dentro de, de sería hace una, la
borrosocial, muy importante.
Nessos, me acordé de un cade BETA zweite puede
ser losane keruzos,
porque cuando yo di un
iar una de para disruptive,
que fijan de que un hombre es importante hermandad
que viene de hermano no hay hermana no viene de otra cosa no viene otra cosa
si que también podría ser cofa de día pero no supongo que no va a dar de hermanda que de cobrada
y hermano más que cofrada también
para que es ampliar la familia
es ampliar la familia
pues yo tengo que ir algún año a Sevilla
o sea, o sea, o cuando quiero te recibiremos
y te cuidaremos, entonces acabaremos y te enseñaremos los lugares
te diré que ha sido muy consumidor durante años
de la madruga que era un clásico en la cadena a ser a través de radio Sevilla
he sido muy consumidor porque me parecía un...
me parecía un relato dramático bueno claro es que yo
estaba leyendo muchos años la pasión
yo hacía de narrador cuando yo leía en misa cuando llegaba la pasión
los días de la pasión
yo hacía de narrador le daba pie al que hacía de pueblo le daba pie al que hacía de Jesús
que era el cura claro
que era otro lado a míco
sí ya me tiraba, ya me tiraba la cosa así durante el mutiraba
pero claro la pasión es valga la redundancia completamente apasionante
yo debo de cimir a la vida y decir aquí ahora
sin que sirva de precedente
a mi de lectura de la pasión
me hace llorar
y no te creas que yo encontro la Sevilla, en eso me pasa un poco como siempre
pongo el mismo ejemplo y parece que yo me quisiera comparar
intelectualmente con un amuno de los me libre
él que escribió un libro muy bonito que se llama la guonía del cristianismo
agonía en el sentido de lucha se refería a su lucha interior por creer
le podía el racionalismo digamos
pero él se daba cuenta que necesitaba creer
yo me identifico mucho con esa cosa
fundamentalmente creo que por influencia de mi aguarda yo soy muy racional
muy de no creer muy de
bueno
y fíjate y con otro libro también de un amuno que se manuelvo en un martin
y no se puede decir ese sí lo le quedó ahí
sacerdote de pierde la fe y se debate entre seguir
predicando la palabra sin c
entonces a mí esto a veces me ha pasado cuando iba a la iglesia
yo iba muy agusto con la grababa muy agusto
pero a veces yo decía pero yo esto no
se han nome lo creo
en el sentido de la trascendencia yo en la vida de Jesús sí me la creo
allá o no haya hicimos carne la yó un episodio en la taverna en sí
lo he dicho y la taverna del vier
sobre estas cosas no como tipo creo que de las navidades
haya más o menos rastro histórico
para mí es como que no lo pongo un cuestión
la yo en la vida de Jesús me la creo
la doy por supuesto su poco porque ha sido educado en eso
entonces la lectura de la pasión es una cosa que hoy todavía
sobre la cérla además en se me la santa no solo iran en un acto
religioso pero leo en la biblioteo en la casión
además leo las versiones diversas de los dos o tres
evangelistas que creo que era la taverna no me acorgar
cuatro cuatro
cuatro
ahora en sí
en el treinta
ahora no pasó un poco por
muy buen encima creo yo pero bueno
a ver
a hacerneo engelio y no hablar de la pasión
si es al ser el tonto
es al tanto en la parte gorda no
lo hice
pero bueno te quiero decir que hay algunos no me acorgar así es
aluca eso cuál es el deserraso gola
cerras go el velo del templo
los muertos alyeron de sus tumbas
y entonces fue evidente que quien había muerto no era cualquiera
no era lijo de Dios
ese momento es a humildad con la que muere y acepta su destino
pensando que
él
es el que salva el mundo con su muerte
están simbólico
que bueno
fin los evangelistas
habrán escrito esto
algunos de sus discípulos seguramente se tenta o cien o
o y a 150 años después de igual
y habrá mucho grama y habrá mucho ador no y lo que hay
no pero
no sé pero
yo eso cuando lo leía en misa era capaz de leerlo
pero hoy lo leo
en la intimidad lo leo
yo creo que no lo había dicho nunca
en el podcast
y a mi me hace llorar
o sea que no sé
al mejor tumba y se no pues eso es tener fe
pues lo mejor es tener fe
no lo sé
hace fieztos como diciendo pues pues claro
leo
facts
pases con la muerte, no queda otra, tenemos que ir haciendo los amigos de la muerte
porque la muerte, así, como solo decir yo en bromas cuando me dicen que y tú que
ya tienen, yo estoy entre los 56 y la muerte, pues, uno tiene que ir acostumbrándose
y luego también es verdad que uno tiene que llamar a un bagaje ya vivido cosas y una
es que has vivido cosas, y ser bueno, las podrías volver a vivir, pero igual hay cosas que
soluto que vivir una vez y ya la se vivido, ¿no? Es terrible cuando uno ve una criatura
como hemos visto estos días las noticias, no? Las criaturas que, incluso de manos de su
propio padre, pues, si en haber vivido, mueren de esa manera tan terrible, pero cuando
nos vemos una persona de más de 80 años que ya lo ha vivido todo que ha tenido sus
experiencias, quizás ha tenido hijos o no, lo que haya decidido, bueno pues yo, que te vas
asentando, pero creo que sigue siendo mi gran problema con la fe, que creo que después
lo que hay es el heter infinito el vacío, y eso es lo que creo que no se diferencia, y eso es
lo que creo que podría dar una buena charla, si yo me voy a hacer ella, que bueno tienen
ni que ser en esa mala santa, porque contigo esto se mala santa esto el año, me estoy
dejando hablar demasiado, yo quería sacar teadicosas, estoy hoy contando demasiado, es
que cuando tienes tu primer momento cumbre, porque esto se va a publicar, hemos dicho,
bueno mañana, lo estamos robando hoy, jueves, a veces se grababa con más tiempo, pero estamos
a última hora grabándolo para publicarlo mañana, habíamos de dolores, el entrenado
alito, estamos robando miércoles, estamos robando miércoles, cuándo es mi primer momento
va a ser la protección de parmas, la misadel, el domingo de ramos, la domingo de ramos,
la pocimeña, pues la parroquía, ahora no la, la pocetición de parmas y de la moja
pasión y comenzar a poder hacer más santa, el pito de café de salida.
Un momento en el que todavía al pueblo parece que recibe a Jesús y que le apoya, luego
el pueblo le abandona, si me hace gesto como diciendo, si, casi todo es una banda,
si, cuando la mujer allá va, lo tenia, pero le dígame a tres veces, me negara si
es un veces, no, señor yo no tenia gare, tres veces antes de que te le trae, y tres
veces le negó, lo que no le impedió hacer el primer papa o algo similar, pero le negó,
uno de niegas ni un solo día de el año, nunca has tenido dudas, si, tiene dudas, tiene
mi chiche de fe y he tenido, pero también, el puerto con un catené más rec, después
de sacrificio, y alguna vez se te ha pasado por la cabeza teniendo tu esa vocación, esa cosa
tan religiosa, alguna vez se te pasó por la cabeza cuando tenías la edad, no digo que
sea mayor para ello, ¿eh? de dar un paso más y, por ejemplo, meterte en la vida religiosa o
por lo vestido, alguna vez ha pasado una cabeza y alguna vez he dado el paso, con usted
camina dime a contar nada te lo propuso, y el remismo es duro sabe, pero yo no he hablado
con el resto, esto es una cosa que yo no sé, y qué es lo que te ha mantenido en la vida
civil, y no te fue si una vida militar, la vida civil no sé, no, no ocojo, no, no, porque
falta señal, mi y de posición, pero no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no,
como chase una novia o chase un novio y crees que se la muerte tu vida y luego pues
no es un ataque no era exactamente, tener claro que es la muerte de vida, eso ya lo tengo
superclado, pero, bueno, a cosa es mi pilo, el dinero, con la intelencia o, todo el
clero y otra cosa, porque he dicho, dentro de la ilesia, pero desde el otro posición,
pero mi, mi posición, mi, mi determinación, no, la cambiado en los últimos años.
Un chota, una ocinso tan a hay cosas que no se dejan de sentir y de pensar. Bueno, al final
de la humás de lo que yo quería, a veces eres un poco tímido, si hubiese
un poco tímido.
También habló, yo de cosa que no pensaba que ya apontarte. Bueno, hoy es, aquí
o por esta, vamos, ¿eh? Ahora si ya lo están escuchando, es que has dado permiso para
que lo publicemos. Yo también he llegado lejos hoy, ¿eh? Te diré, he llegado lejos.
Don Javier, un placer, una de las homenas a ver.
Una de las contigo de las homenas a ver, lo que usted quiera, lo que quiera.
La última claración que me ha quedado para hacer la pregunta, ¿por qué viernes de dolores?
¿Qué viernes de dolores?
Pues, ¿eh? ¿No sabías que usted una razón?
No sabés de dónde viene el nombre.
No, no sé lo que tiene, ¿eh? ¿De el viernes de dolores?
¿Qué es la semana de la región?
Hasta en eso, ¿eh?
Que es la semana que viene, la semana, ¿sata?
Pero, ¿qué?
El viernes de dolores, no sé, ¿de decirte el ojo de dije en el tímológico de
la semana, ¿eh? ¿Qué es la semana de dolores?
Las personas que hacen reconocimiento de ignorancia,
¿me íbamos a gustar lo de ese momento también?
Son los mejores.
Los que creen que se ha ven todo y disimula,
en si tienen una ignorancia, sospecha de esa gente.
Sí, me lo diéce.
Pero, ¿eh? ¿Qué había preguntado esto?
Bueno, otro vez se buscaba y de lo dice, ¿eh?
Vamos a poner un... ¿Qué pará que te pongamos una tarea toda la gente?
Da igual que se en cristianos, musulmane, por cierto,
se está celebrando también o Ramadan,
y que sepas que en este podcast hay oyentes,
oyentes se marrue cosas, además, te dide que son musulmanes.
A que también para ellos,
que aquí, una de las cosas que en los últimos años hemos aprendido,
bueno, ¿qué digo?
Y los últimos años, si eso en España se sabía hace ya,
se de 600 o 700 o 800 años, que se puede convivir.
Ellos están celebrando lo que paran nosotros,
sería algo así como nuestra Navidad, ¿eh?
Que es el Ramadan.
Pues este año, no creo yo que muchas veces,
muy a menudo coincidan dos, si esta religiosa,
están importantes de las religiones monoteistas, ¿no?
Pues coinciden, fíjate.
Van a coincidir.
Y luego pasará...
Pasará la muerte, pasará la pasión, pasará la muerte,
llegará la resurrección,
y como anillo al dedo, la feria de Sevilla,
como a salir, es posible.
Este año la voy a planificar o bien.
No, como todo los años,
se me la santa, pero se me la ni tan, y después,
y la feeta.
Siempre, siempre.
Siempre hay que saber.
Sí, sí, siempre.
Aquí.
Ahí se va a la casa.
Se va a la santa, va a colar una, pues uno ha ni un ajante,
otro ha ni un ajante, otro ha ni un ajante, pues.
Sí.
O sea, la feria sí se acomoda,
a cuando cae la semana santa.
Sí.
Vale, ves.
Ya me has sacado de una duda también que tenía.
Ya que en lo del dolor es,
lo dejamos como deber ahí para que la gente lo tal,
pero esto me lo has aclarado.
Javichu.
Pero un placer.
Muto.
Acá me elba la estradió y bueno,
quieres que te localizen algún sitio?
Sí.
Es difícil porque...
¿Estás dejando también tu twitter?
No, si con tu tese,
yo estoy en matodo,
más que no, aunque en tu tese.
Sí, pero soy en regano,
en la positiva, pero...
Sí, sí.
¿A la que no?
No, no, no.
Si la o.
Sí, sí.
Se la gena.
Túme una muy mala excción de...
No, no, no.
Me creía más agano,
pero no quiero poner la ua y en medio
y antes de hacer acáris, lo quiere correctamente.
Lo vas a decir difícil.
Los vas a decir sí.
Los vas a decir que la uno lo ponemos,
o sea que no va bien.
¿Cona?
No, no, no, no.
En dos lados.
Vale.
Si alguien quiere contactar contigo por algo,
de todas maneras y no te localiza,
a través mío, sin ningún problema.
Muchísimas gracias, caballero.
Un gase.
Que tenga usted una...
Y va a decir feliz,
voy a decirte,
intensa y provechoza,
se malasanta.
Y fello la malafinal porque acaba bien.
Lo bueno de las amanasantas,
que sabemos que tiene un final feliz.
Que metafóricamente se supone que es el que todos.
Tendremos algún día.
Acá vuelva la extra de hoy.
¿Ustedes?
Digí, girete a mí en más todo en a roba
el ojo que ves a roba en mil carpuntos social.
Lo por correo en Pedro, a roba Pedro Sánchez.
Puedo digus.
Pide a mí ingresan en la comunidad de Telegram.
Dime, si te gustan episodios como este,
que hablando de religión con Javier y de la semana,
Santa de Sevilla, estoy seguro de que sí.
Gracias por tu tiempo.
Buen fin de semana,
buen domingo derramos quien lo celebre y
al Toro Elunes que vienen vacaciones,
que se me nace tanto a lo que cada uno haga con el tiempo libre
que pueda tener en las amanasantas.
Y hasta aquí, ya está,
ya estaría a 50 minutos.
Venga.