Así como está de pie, acompáñenme por favor a
Juan capítulo 19, versículo 28 en adelante. Voy
a estar leyendo la Reina Valera en esta noche.
Dígame un fuerte amén cuando esté ahí, si no
lo leemos juntos acá en la pantalla. El Evangelio
de Juan capítulo 19. Versículo 28 en adelante,
dice la palabra del Señor así en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Y el pueblo
de Dios dice, después de esto, sabiendo Jesús
que ya todo estaba, ¿qué dice? Consumado, dijo,
para que la escritura se cumpliese, tengo sed.
Mira lo que dice, para que la escritura se cumpla,
él menciona, tengo sed. ¿Quieres saber dónde
dice esto? En el Salmo 69, 21. Y estaba ahí una
vasija llena de vinagre, guakis, ¿no? ¿Vinagre?
¿Alguien ha tomado vinagre así? Yo sí, el vinagre
de manzana es muy bueno para las agruras. Si
de repente usted se aventó un asado de puerco
a las 12, un burrito de chile con queso a las
11 y se acuesta y se le viene eso que se llama
en México el caldillo. ¿Sí? El caldillo. O se
le vienen las agruras, la acidez. Vaya y tómese
un trago. Yo no lo mezclo con agua, no así, mire.
Vinagre de manzana. Poquito, obviamente, dos
cucharitas. Vinagre. Y estaba ahí una vasija
llena de vinagre, no de manzana, de vinagre.
Vaya usted al señor de qué sabor era, pero vinagre.
Entonces ellos empaparon en vinagre una esponja,
poniéndola en un hisopo, que era una ramita,
una ramita que tenía el fruto, era como un tipo
de esponja, es lo que usaban para remojar, hisopo,
y se la acercaron a la boca. Cuando Jesús hubo
tomado el vinagre, ¿qué cruel es esto? Tiene
sed y le dan vinagre para que toma. Cuando Jesús
hubo tomado el vinagre dijo, ¿qué dijo? Una vez
más, una, dos, tres. Consumado es. Y habiendo
inclinado la cabeza entregó. El espíritu. En
otras palabras. Diciendo después de estas palabras.
Consumado es. O en la NBI. Hecho está. O en otra
versión. Todo ha sido cumplido. Entrega su espíritu.
Y muere. ¿Qué pasó? ¿Muere? ¿Físicamente o espiritualmente?
¿Cómo muere? ¿Otra vez? Señor te damos gracias.
Señor por esta noche. Juntos. habla a nuestros
corazones, permítenos mi Dios conectarnos con
tu presencia, con tu santo espíritu y háblanos
a nuestros corazones, tu palabra es bendita,
este lugar es bendito Señor, tu presencia está
aquí Señor, háblanos Señor en esta preciosa noche
y la iglesia novia del Cordero dice, amén, tome
asiento por favor hermanos, póngase cómodo, unos
mesitos más en esas sillas de metal, Y después
va a ver cómo se va a poner esto. Continuemos
con esta serie. Este es el tercer mensaje. Estuvimos
estudiando tres palabras, ¿verdad? Tres palabras.
¿Recuerdan la primera palabra cuál era? ¿El domingo
antepasado? Osana. ¿Y qué quiere decir? ¿Qué?
Sálvanos ahora. Ahí viene la pregunta. ¿Quién
recuerda la palabra del miércoles? ¿Cómo? Diatequé.
¿Y qué quiere decir? Pacto. Es todo, hermana
Luzma. Si toma notas, mire, está viendo sus notas.
Tome notas, hermano, tome notas. Y si toma notas,
lléveselas a su casa para que las lea. Así es
de que, entonces, y hoy, tres palabras que Dios
puso en mi corazón poder enseñar. Y la palabra
de esto, nuestro mensaje es la semana que cambió
la eternidad. Esta semana, esta semana, sí, que
comenzó hace dos mil años, cambió la eternidad
para siempre. Esto quiere decir que no queda
ahí, sino que trasciende siglo tras siglo y hasta
el día de hoy, esa semana, esos acontecimientos
pueden traer salvación a toda la humanidad. Y
por esa razón, nomás por esa razón, estamos sentaditos
aquí. ¿Cuántos dicen amén a eso? Sí, la semana
que cambió el mundo y la palabra de hoy es tetelestai.
Es una palabra en griego que quiere decir consumado
es. Es una palabra, las palabras en griego, en
arameo, en hebreo, son palabras que para nosotros
en nuestro vocabulario pasan a ser frases que
nosotros podemos entender. La palabra tetelestai
no cambia, para nosotros sí, dependiendo de la
versión. Esta palabra para nosotros son dos,
consumado es. En otra versión. hecho está o en
otras palabras también otras versiones todo ha
sido cumplido si es lo que quiere decir entonces
después de horas de sufrimiento ponga atención
poquito por favor después de horas de sufrimiento
después de los clavos que atravesaron sus manos
después de la corona de espinas hermanos la corona
de espinas es terrible Hoy estaba viendo una
corona de espinas aparentemente como era, no
es la corona de espinas que nosotros vemos, sí,
es algo parecido, esto solamente es algo parecido,
la corona de espinas que le pusieron al Señor
Jesús era como un tipo de casco, sí, porque no
podían darle figura redondita a unas ramas llenas
de espinas punzocortantes, aproximadamente entre
una pulgada y media y dos pulgadas. Cada espina.
Se cree que las espinas que incrustaron la cabeza
del Señor Jesús. Pero miren, después de haber
sido atormentado. Después de haber recibido un
castigo mayor. Terrible. Le incrustan una corona
de espinas. Que se cree que más o menos 30 espinas
incrustaron el cráneo del maestro. Y no es como
que se le iban a poner. Se la pusieron y de alguna
manera la aplastaron hasta que se la enterraron.
Y brotó la sangre de su cuerpo ya, de repente
ya desfigurado, aún así corría la sangre. Después
del sufrimiento, después de las manos, de los
pies clavados, después de la corona de espinas,
después del abandono de sus discípulos y de todo
el pueblo de Israel que se encontraba ahí más
o menos, ¿sí? Jesús pronuncia una sola palabra,
Tetelestai. Y es lo que acabamos de leer, el
versículo 30 dice cuando Jesús tomó el vinagre
dijo consumado es. Ahora esta palabra no es un
grito de derrota, esta palabra no es el susurro
de una persona que se encuentra vencida, ya no
puedo hacer nada. Es el anuncio final de una
obra terminada, lo que inició en el corazón de
Dios Padre de enviar a su hijo unigénito para
que el mundo, para que cualquier persona que
creyera en él pudiera tener esperanza de salvación.
Así como creyeron en Jesús que era el Mesías.
aquellos que podemos recibir salvación somos
los que creemos que fue a la cruz, los que creemos
que fue clavado, que fue vituperado, que fue
escarnecido. Que los que creemos que murió, pero
los que creemos también que al tercer día no
se quedó la tumba, la tumba está vacía, Él se
levantó, venció la muerte y por esa razón los
que creemos en ese acontecimiento podemos ser
salvos. ¿Cuántos dicen amén a eso? Ahora esta
palabra tiene significados asombrosos. Esta palabra
era usada en tres formas. Hay más, hay cinco,
hay seis formas en que esta palabra era usada.
Una de las palabras que se usaba era financieramente.
Cuando una deuda era pagada, usted reciba un
recibo, una nota que decía consumado es. La cuenta
está pagada. Otro es judicialmente, si usted
iba a la cárcel y de alguna manera cumplía su
sentencia, usted recibió una nota o un recibo
que decía consumado es, la sentencia ha sido
pagada. En un conflicto de guerra, yo sé que
muchos lo han leído ahí en redes, hay muchos
videos ahorita que habla de esto. En un conflicto
de guerra, cuando se obtenía la victoria, ya
sea el capitán, si empezaba a gritar Tetelestai
consumado es la guerra ha sido terminada y hemos
vencido cuando Jesús pronuncia consumado es Tetelestai
está declarando algo eterno que no solamente
se queda en esa cruz trasciende hasta el día
de hoy tu deuda de pecado ha sido pagada tu sentencia
por el pecado ha sido terminado y tu batalla
en contra del enemigo ha sido terminada Tetelestai,
consumado es. ¿Cuántos dicen amén a eso? Es que
la cruz no fue un accidente. ¿Sí? No fue un plan
que falló. No es que el Señor Jesús fue vencido.
No, todo tenía un propósito. Fue el cumplimiento
perfecto del plan de Dios para la humanidad.
Ahorita lo vamos a entender un poquito más. Entonces,
estamos en la cruz. Para entender profundamente,
la profundidad de estas palabras que acabamos
de mencionar, consumado es, tenemos que entender
lo que estaba sucediendo en ese momento. Estamos
en la cruz, en ese momento Jesús lleva horas
en la cruz, horas en la cruz. La multitud lo
desprecia, la multitud que días antes gritaban,
¿qué gritaban? Una vez más, ¿qué gritaban? Y
eso se malinterpreta. Osana no es un clamor de
alabanza. Osana es un clamor de ayuda. Sálvanos
ahora. Sálvanos ahora. La multitud lo ha despreciado.
Los líderes religiosos piensan que lo están ridiculizando.
Los discípulos que él ama, los suyos, sus amigos,
sus familiares. En otras palabras lo han abandonado.
Solamente está Juan ahí con su madre. Esto todo
lo demás quién sabe Dios dónde estaban. Habían
huido por el miedo, por la confusión. De cierta
manera también no los podemos culpar. Al final
eran judíos también. También querían que viniera
un libertador. Creían en el Señor, vieron sus
milagros. Pero al final. Para el final, ellos
creían que iban a derrotar al pueblo enemigo,
que iban a derrotar a los romanos. Por eso en
Hechos, ellos manifiestan en el capítulo 1, Señor,
es ahora cuando te vas a revelar. Y el Señor
les dice, no es de ustedes que sepan cuándo se
va a revelar, solamente Dios sabe ese pensamiento.
Todavía aún de todo eso, tenían dudas, tenían
dudas, por eso huyeron. Ellos pensaban que de
repente en algo sobrenatural cuando Jesús es
capturado que vendían ángeles del cielo y que
lo liberaría, pero no. El Señor Jesús tenía en
claro exactamente lo que tenía que suceder. En
ese momento también el cielo se ha oscurecido.
Dice la palabra del Señor en Mateo 27, 45 dice.
Que desde el mediodía hasta las tres de la tarde
hubo oscuridad. Dice ahí, ¿sobre qué? ¿Sobre
toda? ¿Está por ahí el texto? Sobre toda la tierra.
No dice hubo oscuridad sobre Israel. Dice sobre
toda la tierra. ¿Qué me dice eso? Que se hizo
como de noche. En todas partes. A lo mejor allá
en Corinto, a lo mejor allá en Éfeso, en Tesalónica
de repente se puso oscuro ¿Qué está pasando?
Algo estaba sucediendo en Israel, dice que la
tierra, que hubo oscuridad en toda la tierra
La creación misma, la creación de Dios responde
en este momento. ¿Cómo que se puso oscuro? Obviamente
es el Hijo de Dios muriendo hermano, no es cualquier
cosa. Aunque creyeran o no creyeran, era el Hijo
de Dios que acababa de morir y entregar su vida
por toda la humanidad. No era algo local, era
algo eterno. Por eso estamos aquí, por eso estamos
hoy de luto, ¿verdad? La creación misma responde
a ese momento. Junto antes de morir, Jesús pronuncia
estas palabras, consumado es. Ahora, vamos a
ver rapidito, tengo para ustedes dos puntitos
rapidito, porque quisiera que en esta noche pudiéramos
tener un momento de adoración. Vamos a ver todo
este suceso por completo. Voy a darte dos puntitos.
Primeramente, número uno, Jesús cumplió todas
las profecías. Todas las profecías. Una de las
cosas más impresionantes de la cruz es que cada
detalle fue anunciado siglos antes. No fue algo
improvisado. Él cumplió las profecías que se
dijeron de él mil años, setecientos, quinientos,
cuatrocientos años antes de este suceso. Mil
años, hermanos. Uno de las profecías más... tremendas
que podemos entender se cuenta en el salmo 22
vaya el salmo 22 ahí tengo lo abierto los salmos
se escribieron mil años hermanos mil años antes
ahorita estamos en el 2000 que a ver 2000 que
es como si en el 1026 hermanos Todavía ni sabíamos
que existía su apellido, su generación, no sabíamos
nada, mil años, mil años. Imagínense que en mil
años se dijo que aquí iba a estar un hombre llamado
Horacio Guerrero con su esposa y sus dos hijos
ahí sentados escuchándome dar un mensaje. Mil
años se dijo esto y ahorita se está cumpliendo.
mil años hace mil años para ese momento mil años
atrás se dijeron estas cosas versículo mire en
el capítulo perdón el salmo 22 es impresionante
el salmo 22 palabras del rey David ahí dice su
biblia verdad es un salmo de David correcto si
lo dice el salmo mire lo que dice el versículo
1 el versículo 1 declara David mil años antes
de esto Mil años dice, Dios mío, Dios mío, ¿por
qué me has abandonado? Si viera cuánta controversia
hay de esto. La gente queriendo explicar, predicadores,
estudiosos, queriendo explicar, ¿por qué dijo
esto Jesús? Dicen, bueno, es que Dios lo abandona,
por un segundo lo abandona, porque lleva la culpa
de la humanidad y voltea su rostro. ¿Dónde dice
eso? Eso no es cierto. Dios, Jesús, era Dios.
En momentos actuaba en su humanidad, pero en
momentos actuaba como Dios. Cuando Jesús está
diciendo, Padre mío, Padre mío, ¿por qué me has
abandonado? No es que le está reclamando a Dios
porque lo está abandonado. No puede abandonarse
a él mismo. Simplemente está cumpliendo lo que
dice el Salmo 22. Es todo. Es todo, miren lo
que dice a continuación. Entonces cuando usted
escuche de alguien que dice, bueno es que en
ese momento le bustió el rostro. No, ¿cómo se
puede? No puedo yo voltearme el rostro a mí mismo.
¿Cómo voy a poder hacer eso? Cuando Jesús obra
en su humanidad es cuando siente, cuando llega
al lugar donde se encuentra Lázaro. Dice que
él se perturbó tanto, sintió tanta tristeza al
ver la tristeza de los demás antes de resucitar
a Lázaro. Pero en otras ocasiones cuando él sabe
lo que está sucediendo, es cuando está obrando
como Dios. Entonces no se puede abandonar a él
mismo, simplemente aquí esas palabras están cumpliendo
una profecía. Este Salmo 22 es un Salmo que se
conoce como mesiánico, que habla del Mesías.
¿Cuál Mesías? Un Mesías que va a venir mil años
después. Es como si yo ahorita estoy declarando
y en el 3026 hágame usted el favor, no sé qué
va a pasar, pues quién sabe. ¿Quién sabe? Estoy
declarando unas cosas y en el 3026 se cumple.
Es impresionante eso. Miren lo que dice el versículo
7. ¿Cuántos me ven, se ríen de mí? Lanzan insultos,
meneando la cabeza. ¿Sí? Miren lo que dice. Santi,
ponme rapidito Mateo 27, 39. Miren lo que dice
el Salmo. ¿Cuántos me ven? Se ríen de mí. Lanzan
insultos meneando la cabeza. Puedes ponerme ahí
Mateo, ahí está el 30. ¿Qué dice? Los que pasaban,
¿qué dice? Ah, caray. Eso lo está diciendo David
mil años antes. Jesús cumplió. Todas las profecías
que se decían del Mesías. Versículo 28 del Salmo
22. Te traigo a gorro, Santi, pero yo sé que
tú puedes. ¿Cuántos piensan que Santi puede?
Sí. Mira lo que dice el versículo 7 del Salmo.
El 8. Este confía en el Señor, pues que el Señor
lo ponga a salvo. ¿Qué dice el Mateo? Pues no
que es el Hijo de Dios que le diga al Señor que
lo salve. Correcto, es lo que dice. El salmista
lo está declarando. Versículo 16 del Salmo 22.
Me han tras... Come on. Yo creo que eso merece
un fuerte aplauso al Señor. David está declarando.
¿Sí? Me han traspasado las manos y los pies.
Versículo 17 del Salmo 22. Puedo contar todos
mis huesos. Puedo contar todos mis huesos. Ahí
recordemos algo rapidito para explicar esto rapidito.
Había dos delincuentes con él, ¿correcto? Entendemos
que uno aceptó. Aceptó. ¿Quién era Jesús? Y le
dice, hoy mismo, que de hecho es una de las siete
palabras, ahorita lo voy a explicar, hoy mismo
estarás conmigo en el paraíso, ¿sí? Entonces,
¿pero qué creen? Entonces, estaba a punto de
cambiar el día, ¿sí? Ellos tenían que bajar a
los muertos antes de que pasara a ser el día,
a las seis de la tarde cuando empezaba el día
de descanso. Entonces venían los judíos, los
que los iban a bajar, venían y le quebraban los
huesos para agilizar su muerte, para agilizar
su muerte, porque después si morían y pasaba
la hora, al día de descanso ya no los podían
bajar, iban a quedarse ahí y los buitres y las
aves se los iban a comer. Entonces para agilizar
la muerte les quebraban los huesos. Entonces
le quebraron los huesos a uno, le quebraron los
huesos al otro. Y cuando llegaron al maestro,
el maestro ya había muerto. A él no le quebraron
los huesos. ¿Qué hicieron en lugar de quebrarle
los huesos con un martillo, con un marro para
matarlos? ¿Qué es lo que hicieron para asegurarse
que estaba muerto? ¿Qué hicieron? Una lanza en
el costado. ¿Y brotó qué? Sangre y agua. Que
esto quiere decir que ese cuerpo había fallecido.
Versículo 18. Se repartieron, miren esto, tremendo
esto. Se repartieron entre ellos mi manto y sobre
mi ropa echaron suerte. Eso también lo declaran
los evangelios. Algo otra sorprendente, Isaías
53, va a ir rapidito. Isaías 53, 5 dice, fue
traspasado por nuestras rebeliones y molido por
nuestras iniquidades. Yo he estado mencionando
una palabra que es de cierta manera errónea.
¿Usted me ha escuchado decir que fue descuartizado
el cuerpo del maestro? ¿Me ha escuchado que dije
eso? La palabra descuartizar es separar la carne
del hueso. Para nosotros es una palabra muy cruel.
Ahora aquí acabo de explicar que sus cuerpos,
sus huesos no fueron separados. Miren lo que
quiere decir la palabra molido, lo que dice Isaías.
Yo le predico siempre lo que dice la palabra
y luego se le interpreto lo que dice. Miren lo
que dice. Dice, fue traspasado por nuestras rebeliones
y molido, ahorita le voy a explicar por qué,
por nuestras iniquidades, molido. ¿Qué significa
la palabra molido en el texto original? Ahí le
va, la palabra hebrea es usada, una palabra que
se dice daca, esa palabra nosotros la leemos
en español, se pronuncia diferente, obviamente.
La palabra molido viene de la palabra, en hebreo,
daca. Este verbo significa, mira lo que significa
la palabra molido, lo que pronuncia Isaías 700
años antes de este suceso. La palabra molido
quiere decir aplastar, quebrantar, destrozar
bajo presión, ser oprimido o triturado. Aquí
va la explicación. La idea principal, ¿cómo dice
triturado? Si yo digo la palabra, la palabra
que le digo es, ¿cómo dice? Descuartizado, para
nosotros es muy cruel y tal vez no es una buena
palabra para usar. Pero la palabra molido, ¿sí?
Ser oprimido, triturado. La idea principal no
es cortar el cuerpo en partes, sino ser aplastado
o quebrantado completamente por el sufrimiento.
En otras palabras, la palabra molido no es literal,
es figurativo, da la idea. Ahora, cuando la palabra
está diciendo molido, no está hablando del cuerpo
del maestro, está hablando de nuestros pecados,
de nuestra culpa, de nuestra maldad, es figurativo.
Así como el cuerpo del maestro fue molido como
dice Isaías no lo el pastor Horacio. Lo dice
Isaías el pecado que es lo que cargó el Señor
en su cuerpo. El pecado, la maldad, el sufrimiento,
el dolor, la amargura, el desprecio, la culpa.
Y esa culpa, ese pecado, ese desprecio, lo que
el enemigo traía a nuestras mentes, fue triturado
completamente para que hoy el Señor Jesús no
se acordara de nuestro pecado y de nuestra culpa.
Es figurativo, no es literario, es figurativo.
¿Sí comprenden? ¿Sí? ¿Sí comprendieron o no?
Os lo explico todo otra vez. 15 minutos, no se
crean. Entonces, no es literal, es figurativo,
¿sí? Fue molido por nuestro pecado. Al momento
de él cargar nuestro pecado, ese pecado se muele,
se tritura, se deshace, ¿sí? Y nadie más se acuerda
de ellos ni de la culpa. Cuando el Señor entrega
su cuerpo y es vituperado, es desfigurado, es
por usted y es por mí. Este es el sentido profético,
Isaías está diciendo, está describiendo lo que
sufriría el siervo de Dios, que los cristianos,
nosotros entendemos eso, que ese sufrimiento
Jesús sufrió, padeció por cada... uno de nosotros
porque lo hace para que tú nunca más vuelvas
a sufrir por errores pasados para que tú nunca
más puedas o vuelvas a sufrir por cosas errores
que cometiste o vicios o maldad que cometiste
cuando hay un arrepentimiento del corazón el
Señor Jesús Dios mismo no recuerda jamás Tus
pecados. Ni nunca más te va a reprochar. Tus
errores. Cuando Él te perdona. Te perdona una
vez. Y para siempre. ¿Cuántos dicen amén a eso?
¿Por qué no le das un fuerte aplauso al Señor?
Entonces cuando Isaías. Declara molido por nuestros
pecados. Molido por nuestras iniquidades. No
sólo habla del dolor físico, sino del peso del
pecado de la humanidad, del juicio que cayó sobre
él, del quebrantamiento espiritual y emocional.
En otras palabras, Jesús fue molido porque cargó
lo que nosotros merecíamos. ¿Sí? No solamente
es físico, es emocional también. carga con nuestra
culpa, carga con nuestras malas emociones, carga
con nuestras malas, por ejemplo nosotros de repente,
hacemos cambios en nuestras vidas, pero usualmente
nuestras emociones nos traicionan, nuestras emociones
y de repente podemos decir o nuestras actitudes
de repente podemos decir es que yo no puedo cambiar.
Es que eso me supera. Voy a hablar del que se
considera enojoncillo. Del enojoncillo, que es
lo que usualmente se dice, es que yo no puedo,
no puedo cambiar, soy enojón. O que se dice los
mismos familiares, es que es muy enojón, déjalo,
pues ni modo, así es, toda la vida ha sido así.
El Señor cargó con eso también en la cruz. El
Señor venció para que nosotros hoy pudiéramos
cambiar, no solamente cambiar de ser pecadores
a ser salvos, sino que también poder cambiar,
dar un 360 de lo que éramos antes, ahora ser
diferentes en Cristo, no por nuestras fuerzas,
sino porque Jesús venció en la cruz del Calvario.
¿Cuántos dicen amén a eso? Así que Jesús fue
molido porque cargó lo que nosotros merecíamos.
Por nuestras actitudes, por nuestros errores,
por nuestra culpa, por nuestras fallas, nosotros
merecíamos ser condenados. ¿Acaso el Señor mereció
ser condenado? Él no hizo nada malo. ¿Acaso Él
mereció los 39 latigazos? ¿Acaso Él mereció ser
vituperado, ser despreciado, ser abandonado?
Él se mereció que Pedro le negara, Él mereció
que Judas lo traicionara, Él merecía eso. Él
merecía que aquellas personas que fueron sanados
de los ojos, que fueron sanados, yo sé, que fueron
levantados los paralíticos, los que fueron levantados.
Dice que toda la ciudad, toda la ciudad gritaba
crucifícalos. Probablemente ahí estaban también
los que fueron sanados, los que fueron levantados.
Probablemente ahí estaban los leprosos que después
fueron incrustados otra vez en la sociedad. Probablemente
ahí estaban. Porque se dieron cuenta que él no
era un libertador. Y ahí estaban gritando, crucifícanlo.
Algo sorprendente, algo muy profundo también.
Isaías no sólo dice que fue golpeado, sino que
fue, en otras palabras, triturado. No él, sino
el pecado que cargaba en mí. En él, perdón. Así
que cuando el enemigo viene a tu mente y corazón.
fallaste en esto, hace 20 años, hace 10 años,
hace 5 años, el día de ayer, esta mañana, esta
tarde, fallaste, si tú le pides perdón a Dios,
Él te perdona, y como dice Miqueas, toma esos
errores, esa culpa, ese pecado, y los lleva a
lo más profundo del amar, estaba leyendo, qué
tan profundo es lo más profundo del amar, para
más o menos pensar, donde el Señor figurativamente
lleva esos pecados. El lugar es el Océano Pacífico,
en un área que se conoce, bueno, tiene un nombre,
ahorita se me fue el nombre de esa área, lo más
profundo, y lo más profundo son siete millas,
siete millas de profundidad, siete millas de
profundidad. Hermanos, usted ha, querido bajar
en el agua a seis pies o a diez pies quién ha
logrado de repente de esos aventados que de repente
están no sé 15 pies o 20 pies y usted dice voy
a llegar hasta abajo hermano usted van 10 pies
y le empiezan a doler los oídos por la presión
no puede usted no no puede soportar bajar 20
si no está acostumbrado obviamente bajar 20 pies
porque no aguanta la presión en su cabeza imagínense
siete millas de profundidad hasta allá el Señor
lleva nuestros pecados cuando le pedimos perdón
los lleva para que nadie más los recuerde cuando
de repente usted empieza a pensar en su culpa
en sus errores pasados es el enemigo queriendo
poner culpa en su mente y en su corazón el Señor
en la cruz venció para que nosotros jamás nos
recordáramos de eso, culpa de esos errores. El
Señor venció y como Él venció, nosotros también
vencemos sobre el enemigo. ¿Cuántos dicen amén
a eso? ¿Sí? Y Zacarías 12 .10 también menciona
algo profético. Miran, mirarán al que traspasaron.
Ahora, otros detallitos, muchos son detalles
aparentemente pequeños, pero que fueron pronunciados
y que el Señor cumplió también en la cruz del
Calvario. El vinagre ofrecido fue un cumplimiento,
cuando repartieron, lo leímos, cuando repartieron
sus vestiduras fue un cumplimiento, el silencio
ante los acusadores fue un cumplimiento, no abrió
su boca, ¿recuerdan Isaías? Su muerte entre criminales
fue un cumplimiento. Cada detalle, cada momento,
cada palabra tenía un propósito. ¿Han escuchado
hablar de las siete palabras? Las siete palabras
que el Señor Jesús menciona en la cruz. Es muy
extenso la explicación, pero se las voy a nombrar.
Realmente para nosotros no son siete palabras,
son siete palabras en hebreo, perdón, en arameo
o en griego. Para nosotros son frases. Las siete
palabras son estas, apúntelas, pónmelas ahí Santi
para que le tomen una foto, si no tiene tiempo
de apuntarlas todas. Primeramente él pronuncia
siete palabras, padre perdónalos porque no saben
lo que hacen, perdónalos. ¿Cómo puede ser posible
que lo están, que lo han? De cierta manera. Desfigurado.
Le han pegado. Lo han maltratado. Lo han aborrecido.
Con odio. Con maldad. Lo han castigado severamente.
Literalmente. Está bañado en sangre. No había
hermosura en él. Para que nosotros pudiéramos.
Quererlo. Desearlo. Estaba completamente desfigurado.
Y él dice. Padre. Padre, perdónalos porque no
saben lo que hacen. Podríamos nosotros hermanos,
no podemos perdonar a los nuestros cuando hacen
maldad, batallamos para perdonar. Muchos de aquí
ustedes tal vez han recibido algún desprecio,
alguna infidelidad, han pasado algo y les cuesta
de repente perdonar, olvidar los errores de aquellos
que usted aman y es sorprendente, es terrible.
Terrible poderse sentir el que nos ama, que nos
traicione. El Señor está pronunciando, Padre
perdónalos porque no saben lo que hacen. Nosotros
sí sabemos lo que hacemos. Cuando el Señor perdona,
perdona para siempre. Cuando el Señor perdona
nunca jamás se vuelve a acordar de nuestros errores.
Si de repente tienes allá a tus hijos, a tu esposa,
apriétale la mano y dale gracias porque el Señor
nos permite estar juntos. Así como de repente,
bueno, literalmente como el Señor perdona a sus
transgresores, yo creo que nosotros podemos perdonar
a aquellas personas que amamos. ¿Cuántos dicen
amén? Segunda palabra, hoy estarás conmigo en
el paraíso. Esa declaración, esa segunda palabra
de las siete, es una declaración al, ¿se me fue
la palabra? ¿Al qué? Al malhechor que está ahí
en la cruz. Pero esto es sorprendente. Porque
estoy pensando en lo que iba a decir. Es sorprendente
que el malhechor en la cruz, El que de cierta
manera regaña al otro. El otro dice, si de verdad
eres el hijo de Dios, sálvate tú y sálvanos nosotros.
Y el otro lo regaña y dice, ni en esta condición
puedes. Él es el hijo, él no tiene culpa, él
ha sido condenado sin culpa alguna. Ahora, para
este momento entendemos, entendemos que Jesús
en este momento está... Ya en la cruz está disfigurado,
¿correcto? Pregunta, ¿ustedes creen que en ese
momento Jesús tenía apariencia de rey? Tenía
apariencia de, yo creo que ni de ser humano,
estaba disfigurado, desfigurado. Esto tiene mucho
valor, por eso se cree, bueno, por eso se enseña
como una palabra importante. Hoy estarás conmigo
en el paraíso. Porque ese malhechor. Aún cuando
lo ve desfigurado. De esa manera. Dice Isaías
que no tenía hermosura en él. Dice hoy. Cuando
vengas en tu reino. Acuérdate de mí. Él está
declarando. Cuando vengas en tu reino. Le está
diciendo rey. Rey. es así como lo ve desfigurado
que no tiene reconocimiento que no se le ven
los ojos que no se le ven los dientes su cuerpo
está totalmente triturado aún así le dice yo
creo en ti yo creo que tú eres el rey y como
eres rey me puedes salvar cuando vengas en tu
reino porque eres rey acuérdate de mí y el señor
declara como no sé si estaba hinchado no sé si
podía hablar pero de alguna manera declara Hoy
mismo estarás conmigo en el paraíso. Por eso
ese malhechor se le reconoce hasta el día de
hoy, porque aún sin reconocerlo, creyó en su
reinado. ¿Cuántos dicen amén a eso? Tercera palabra,
rapidito. Mujer, ahí tienes a tu hijo, ahí tienes
a tu madre, le dice a Juan. Es otra palabra que
se considera en las siete. Y la cuarta palabra,
lo que ya leímos, Dios mío, Dios mío, ¿por qué
me has abandonado? Sabemos que esta es una profecía
que él cumplió del Salmo 22. Quinta palabra,
tengo sed, es cuando le dan el vinagre, es otra
de las siete palabras. La número seis es la que
estamos estudiando, consumado es de Telestai.
Sexta palabra, séptima palabra. Padre, Padre
en tus manos encomiendo mi espíritu. Jesús estaba
cumpliendo el plan eterno de Dios. Por eso cuando
dice Tetelestai está declarando todo lo que los
profetas. Mil años, 700, 600, 500, 400. Todos
los que los profetas mencionaron de mí los he
cumplido al pie. De la letra. Dice él. Consumado
es. Hecho está. Todo. Todo lo que se dijo de
mí. Lo he cumplido. ¿Por qué? Para que usted
y yo. Pudiéramos tener esperanza. De salvación.
Líbranos del mal. No. Salvación eterna. Para
vivir con él. Para toda la eternidad. ¿Cuántos
dicen amén a eso? Dáselo fuerte al Señor. Colosenses
2 .14, miren lo que dice tremendamente, Colosenses
2 .14 dice, el apóstol Pablo, anuló el acta de
los cargos que había contra nosotros. Anuló la
acta de los cargos que había en nosotros y la
eliminó clavándola en la cruz. ¿Sí? Anuló el
acta de cargos, todos aquellos cargos que existían
en nuestra mente, en nuestro corazón, los errores,
los vicios. Cada vez que usted la regó, eso fue
clavado en la cruz del Calvario para que hoy
pudiéramos ser libres. Número dos, rapidito para
ir terminando, el acceso a Dios fue abierto.
En el templo de Jerusalén había un velo enorme,
ese velo separaba el lugar santo del lugar santísimo,
conocemos desde el tabernáculo en los tiempos
antiguos, vivía esto ya en el templo, primeramente
en el que construyó Salomón, después el que remodeló,
el que levantó Sorobabel y después fue remodelado
por Herodes, un rey pagano, no es judío. En el
templo existía el lugar santísimo y dividía del
lugar santo al lugar santísimo un velo. Detrás
de ese velo estaba la presencia de Dios o representaba
la presencia de Dios. Nadie podía entrar, solamente
el sacerdote una vez al año. Una vez al año podía
entrar a ese lugar santísimo. Ese velo representaba
la separación entre Dios. Y el hombre causado
por el pecado. Representaba la separación. Desde
que el Señor saca al ser humano del Edén, hubo
una separación. Por eso el enemigo, perdón, pero
el pueblo de Israel tenía que llevar un sacrificio.
Siempre se trató de sangre. ¿Sí? De sangre. Una
sangre que tipificaba un sacrificio, un cordero.
Cuando llegaban, esto es sorprendente, cuando
la persona iba y presentaba su cordero, su toro,
su tortolita o se llama su palomita, los que
no tenían tanto dinero, llegaba la... le quitaban,
eso está fatal, miren, la degollaban, escurrían
la sangre en un bote con agua, agua y sangre
y tomaba el sacerdote, miren esto, tomaba el
sacerdote una ramita de hisopo, ya se los expliqué,
era como un algodón, la metía al agua con sangre
y miren esto, una persona solamente, palomita,
becerro o toro, imagínate la sangre, la metía
y luego hacía esto hacia el hogar santísimo.
La rociaba. De esta manera los pecados de esa
persona eran perdonados. Imagínese el tiradero.
Imagínese aquí. Primeramente yo estaría bañado
en sangre. El olor, todo eso. Era por sangre.
Por sangre. El templo era lo mismo. El sacerdote
abogaba por las personas. La persona no podía
llevar, imagínense la persona que llegaba ahí
con su palomita, con su becerrito, y el sacerdote
no tenía ganas. Y se sentía mal. Y se le dio
el estómago, y si no había nadie ahí, pues se
tenía que esperar. ¿Y los pecados? ¿Vivir otro
día con la culpa? ¿Otro día con los errores?
¿Otro día? Sí, entonces el sacerdote iba y entregaba
eso. En ese momento, Cuando Jesús dice consumado
es y entrega su espíritu, en ese momento la cortina
del santuario del templo se rasgó en dos, desde
arriba hasta abajo. No fue rasgado por hombres,
fue rasgado desde arriba hacia abajo a través
del sacrificio de la sangre preciosa. De Jesús.
Dios mismo rasga el velo. para que nunca más
necesitáramos a un sacerdote que abogara por
nosotros, que nunca más tuviéramos que ahorrar
o tomar dinero y comprar un borreguito, un corderito
o una palomita, nosotros mismos ahí donde usted
se encuentra en cualquier momento, en cualquier
situación, en cualquier área, usted mismo puede
clamar al Señor con todo su corazón y en ese
momento como el velo está rasgado, tenemos libertad,
entrada, Cada momento que nosotros clamamos se
hace, se los mencioné, el lugar santísimo. El
lugar santísimo ahora no es un lugar, el lugar
santísimo es donde habita la presencia de Dios.
¿Cuántos dicen amén a eso? Mire lo que dice Hebreos
10, 19. Así que, hermanos, mediante la sangre
de Jesús. tenemos plena libertad para entrar
al lugar santísimo. Antes había distancia, antes
había separación, antes había algo en medio.
Ahora hay un acceso, siempre hay un acceso. Así
mismo el autor de los hebreos dice en el 4 .16,
¿qué dice? Acerquémonos. Confiadamente al trono
de la gracia. Así es que usted acérquese confiadamente,
no que tal vez, no que a lo mejor puede ser perdonado,
siempre puede ser perdonado. Aunque tu culpa,
tu maldad, tu error, tu pasado, tu pecado sea
grandísimo, cuando te acercas confiadamente y
le pides perdón a Dios, en ese momento Dios te
perdona una vez y para siempre y jamás se vuelve
a acordar de ese pecado por el cual estás pidiendo
perdón. ¿Qué hace el ser humano? Pues cometemos
otros errores, cometemos otra maldad. Pero aquello
por lo que pediste perdón y fue sincero, el Señor
jamás se acuerda de él. Ya que vuelvas a cometer
el mismo pecado, bueno, eso ya es otra cosa.
Pero cuando tú pides perdón de todo corazón,
el Señor te perdona una vez y para siempre. ¿Cuánto
dicen amén a eso? Para ir terminando, ¿sí? Cuando
Jesús dice, estaba declarando las tres verdades
eternas que hoy siguen salvando a toda la humanidad.
Tu culpa fue perdonada, tu condena fue cancelada,
tu salvación fue asegurada. Algo que leí apenas
ahorita, hace unos minutitos antes de venirme.
Otro de los significados, y esto me gustó muchísimo,
habla del Antiguo Testamento. Habla del Antiguo
Testamento, otro significado de consumado es,
se mencionaba cada vez que alguien hacía un holocausto.
El holocausto eran piedras, verdad, para hacer
así como un lugar donde depositar la leña, verdad,
holocausto. Recuerda una vez que hice un holocausto
aquí, lo voy a volver a hacer aquí. Así piedras,
hacían un holocausto, una lumbre, ¿verdad? Usted
cuando va a hacer una lumbrita y hacerse ahí
un disco, ¿verdad? O no sé qué, va a cocinar
en el campo, pone piedras, ¿verdad? Un circulito,
¿verdad? Correcto. Y lo adentro pone la leñita,
¿verdad? Y después le prende. Otro significado
para consumado era después de hacer el holocausto,
de poner ahí el cordero, el sacrificio y Dios
lo consumía, se agradaba del sacrificio, bajaba
la presencia de Dios y de cierta manera o ese
sacrificio era se consumía. Cada vez que ese
holocausto se hacía cenizas, se consumía el sacrificio.
Así es que cada vez. que ellos ofrecían al Señor
holocausto o un sacrificio, mencionaban la palabra
consumado es. Ese sacrificio que ofrecí se llegó
y se hizo hasta cenizas. Otra cosa, otro significado,
esto es sorprendente, también que leí, hay otros,
pero este también me gustó y le va a gustar a
usted también. Cuando había una boda, en israel
cuando hay una boda y se decían te acepto me
aceptas se unían en matrimonio en los tiempos
antiguos ese matrimonio no existía o no o no
o no o no o no tomaba fuerza hasta que no esté
hasta que no iban a su luna de miel. Yo sé que
hay niños aquí. Su luna de miel. ¿Correcto? ¿Me
entienden? Sí. Entonces, cuando salía el novio,
le preguntaban, ¿qué pasó? Y él decía, consumado
es, hecho está, es mi mujer. Es otro significado
también. Entonces, cuando el Señor pronuncia,
consumado es, hecho está, toda nuestra culpa.
ha sido perdonada. Todos nuestros errores han
sido olvidados. Y lo que más me encanta de esto
es, la batalla contra el enemigo ha sido vencida.
La batalla contra el enemigo ha sido vencida.
La palabra dice, no tenemos lucha contra sangre
ni carne. En otras palabras, no tenemos lucha
contra seres humanos, no tengo lucha contigo.
¿Saben con quién tengo lucha todos los días?
Con espíritus malignos. Esto me recuerda a mí
que la guerra ha sido vencida en la cruz del
Calvario y a través del Espíritu Santo que vive
en mí y vive en usted, tenemos el poder para
vencer toda hueste celestial, toda hueste de
maldad, toda potestad, vencemos. Así es que si
el enemigo te está atacando espiritualmente,
mentalmente, Tú ya venciste. ¿Cuántos dicen amén
a eso? Sí, dáselo fuerte al Señor. ¿Por qué no
te pones de pie conmigo rapidito? Escucha esto.
En el momento que el Señor pronuncia, consumado
es, en ese momento el cielo guarda silencio.
la tierra tiembla, el velo del templo se rasga,
en la perspectiva humana parece que todo terminó,
Jesús es sepultado, la tumba es sellada, la esperanza
parece apagarse, los discípulos se esconden,
corren y lo que parecía el final solo es el comienzo,
porque cuando Dios termina una obra, la muerte
nunca tiene la última palabra y eso es lo que
veremos este domingo que entra, porque la historia
no terminó en la cruz, la historia continúa con
una tumba vacía, porque cuando Jesús dijo Tetelestai,
la muerte ya estaba derrotada y tres días después
el Señor resucita para culminar el propósito
que Él vino a esta tierra. Y el propósito es
por amor. El propósito es el amor de Dios, no
por el pueblo judío solamente. Claro, porque
vino a Jerusalén, fue el amor por toda la humanidad.
Y eso nos da a nosotros esperanza de salvación.
Yo quiero hacer un llamado. Yo quisiera que viniéramos
todos y hagamos un altar. Yo sé que de repente
hasta el día de hoy todavía hay pensamientos
malos que vienen a tu cabeza. Todavía hasta el
día de hoy hay heridas en el corazón que no han
sido sanadas. Hay pensamientos de amargura que
el enemigo usa para que tú te sientas culpable,
para que te sientas no merezco, no soy digno,
¿por qué yo? Déjame decirte que en la cruz del
Calvario, cuando el Señor dice consumado es,
ahí estaba cualquier culpa, cualquier error,
cualquier falla, cualquier resbalón, el Señor
lo perdona. Hay un requisito solamente, creer.
Que Jesús llevó toda mi maldad en esa cruz. Es
más de hecho. Dice la palabra que por sus llagas
fuimos. Hay enfermedad en ti. Hay enfermedad
en nosotros. En muchos de ustedes. En mí también.
Yo creo en mi corazón. Que pueden ser sanados.
Estoy orando para que el Señor haga un milagro.
Esos milagros sirven como testimonios. De lo
que Jesús hizo en la cruz. Es verdad. Y el Señor
lo puede hacer. ¿Cuántos dicen amén? Yo quiero
que pasemos hoy. Hay mucho por lo que tenemos
que pedir. Podemos pedirle al Señor que nos ayude,
que nos permita ver su gloria. Con más ganas,
si tienes algún familiar en tu familia, a un
ser amado en tu familia que no conoce del Señor,
este es el momento cuando hoy recordamos la cruz.
Recordamos y creemos que el Señor murió por nuestros
pecados, por nuestros errores. El Señor hace
algo sobrenaturalmente. Él perdona nuestros pecados.
Él perdona nuestras fallas. Muchas veces nosotros
no somos los que fallamos, pero los que amamos
fallan. Vengamos a orar por aquellas personas
que amamos, así como nosotros podemos disfrutar
de Dios, podemos disfrutar de su presencia, podemos
disfrutar del bienestar de Dios, de la paz de
Dios, podemos disfrutar de las bendiciones que
Dios, es lo que yo quiero para los míos, aquellos
que no le conocen. Yo quiero que ellos puedan
experimentar también el perdón, la gracia de
Dios y que no anden por la vida, por el mundo
sintiéndose culpables, sintiéndose indignos de
pertenecer. Cualquier persona puede pertenecer.
Siempre les voy a decir y quiero que empecemos
a hablar de esta manera. Una alma más hermanos.
Una alma que merece perdón, una alma que merece
venir y ser perdonado. Tenemos sillas, muchas
sillas, tenemos un lugar precioso, hermoso. No
solamente para los 200, 250 personas que somos,
para todos que vengan, toda la comunidad. Que
podamos clamar por aquellas personas que no le
conocen. Hermanos, el tiempo se está acabando.
Una alma más. Así como yo pido por los suyos,
usted pide por los míos. Y que el Señor los pueda
alcanzar aquí, allá o donde sea. Una alma más.
El Señor entregó su vida por todos los seres
humanos. Y todavía hay miles y miles de personas
que desprecian al Señor. Que desprecian su amor,
que desprecian su gracia, que no creen en Jesús.
Pero que dice el Señor. Señor perdónalos porque
no saben lo que hacen, cada vez hermanos que
alguien le diga no quiero, no es cierto, es pura
religión, piensen las palabras de Jesús Señor
perdónalos porque no saben lo que hacen, el pueblo
de Israel y todas las personas que lo pituperaron,
que lo maltrataron, que le pegaron, que no sabían
lo que hacían. Jesús estaba cumpliendo las escrituras,
Jesús estaba cumpliendo el propósito por el cual
vino a este mundo, no solamente para esa generación,
sino para la nuestra. Y le digo algo, para los
que vienen también. Yo quiero, quiero que se
escriba en un lugar, quiero que mis nietos, mis
tataranietos que aún no conozco, yo ya oro por
ellos. Que le puedan conocer, que le puedan servir.
Que esta iglesia, aunque la sociedad se caiga
a pedazos, que esta iglesia se mantenga activa,
se mantenga predicando, se mantenga adorando,
se mantenga sirviendo. ¿Quién lo va a hacer?
Nosotros no, pero los que vienen sí. Que la gente
que venga, pueda experimentar la presencia de
Dios. Un día voy a estar aquí, otro día no voy
a estar aquí. Pero que la presencia de Dios.
Siga habitando en este lugar. ¿Y saben quién
va a provocar la presencia de Dios? Usted y yo
no lo vamos a hacer, ya vamos a estar con el
Señor. Pero nuestros hijos, nuestros nietos van
a activar la presencia de Dios. El mayor regalo
que yo les puedo dejar a mis hijos no es una
casa, no es una universidad, no es una carrera.
Lo que les puedo dejar a mis hijos es el amor
de Dios en sus vidas. Lo que más deseo es que
sirvan, de que adoren, de que amen, de que alaben.
Una alma más. Hoy no se trata de nosotros. Hoy
se trata de Él y de aquellos. ¿Por qué no pasas
al altar, por favor, para pedir por una alma
más? Ven, hoy estamos. Celebrando la muerte del
Señor. Preparando nuestro corazón para lo que
viene el domingo. Pero el día de hoy se trata
de pedir por aquellos que no le conocen. Vamos
todos tenemos a alguien. Vamos todos tenemos
a alguien. Ayúdenos a clamar. Ayúdenos a clamar.
Clame. ¿A alguien le sirvió esto hermano? ¿Alguien
aprendió algo nuevo el día de hoy? Vamos a clamar.
Señor, escucha nuestras oraciones. Qué bonito
es estar juntos, qué bonito es estar en familia.
Esta semana hubo necesidades y pudimos ver ahí
en los mensajes necesidades y cómo el pueblo
responde, cómo somos una familia y cómo nos unimos
en oración y aportamos un momento para poder
orar por nuestros hermanos. ¿Y qué creen? El
Señor contesta, el Señor hace milagros, el Señor
cuida. Somos una familia, pero como familia tenemos
que pedir por todas aquellas personas que no
le conocen, por todas aquellas personas que no
han experimentado el amor. Hay mucha gente que
estaba aquí hace algunos meses y ya no está,
hay mucha gente que pasó por aquí y ya no está,
hay mucha gente que venía hace años aquí y ya
no está. ¿Por qué no pedimos que el Señor, que
puedan reconciliarse con Dios? ¿Por qué no pedimos
por una alma más, una alma más? Como en inglés
se dice, one more soul, one more soul, una alma
más. Así como alguien clamó por usted, así como
alguien le predicó, así como alguien oró por
usted. Nosotros podemos hacer lo mismo con aquellas
personas que no le conocen. Vamos, tienes a alguien
por lo cual estás clamando, levanta tu mano,
hoy voy a orar por ellos. quieres a alguien de
tu familia un familiar tuyo levanta tu mano alguno
de tus hijos levanta tu mano alguno de tus sobrinos
levanta tu mano alguno de tus nietos levanta
tu mano tu esposo levanta tu mano tu esposa levanta
tu mano tu vecino levanta tu mano tu compañero
de trabajo levanta tu mano aquellos que se encuentran
lejos de tu familia levanta tu mano, aquellos
personas que te encuentras en la calle levanta
tu mano, aquellos niños que no tienen papás,
aquellos huérfanos levanta tu mano, aquellas
personas que se encuentran sin marido, aquellas
mujeres que se encuentran que son viudas levanta
tu mano, aquellas personas que no tienen un lugar
donde quedarse levanta tu mano, aquellas personas
que ni siquiera conocen quién es Jesús levanta
tu mano. clamemos por aquellos y que algún día
puedan conocer al Señor como nosotros lo conocemos
vamos clama estás clamando por ti estás clamando
porque te sientes triste porque te sientes que
fallaste porque te sientes que no has valorado
la presencia de Dios porque has hecho del cristianismo
una religión porque nomás viene los domingos
o los miércoles y de repente te has olvidado
de repente te has olvidado de Dios hoy es el
día de acercarnos a Dios una vez más hoy es el
día de decirle Señor te reconozco una vez Señor
creo de que fuiste a la cruz creo que moriste
por mí Señor que fuiste, que fuiste Señor vituperiado,
que fuiste Señor rechazado, Señor que recibiste
39 latigazos y no abriste tu boca, hoy creo una
vez más que tu cuerpo, tu rostro fue desfigurado,
pero todo lo hiciste por mí, por amor a mí, lo
hiciste por mí, mira todas las manos levantadas
mi Dios. Yo te pido que tengas misericordia,
ten misericordia Señor de aquellos que claman
por salvación, ten misericordia por aquellos
que claman por perdón, ten misericordia por aquellos
que claman Señor que quieren conocerte, ten misericordia
por aquellos Señor que te piden ayuda, ten misericordia
por aquellos que te piden Señor que sane sus
cuerpos, ten misericordia por aquellos mi Dios
que simplemente te quieren adorar y te quieren
exaltar. obra Señor Jesús obra en nuestras vidas
hoy reconocemos hoy creemos que fuiste a la cruz
pero que en esa cruz mi Dios llevaste mi culpa
llevaste mi pecado y hoy tengo Señor esperanza
de salvación el día de hoy Señor no necesito
a un sacerdote no necesito ir a un lugar tú te
encuentras aquí tú escuchas mi clamor y perdona
Señor cada error Señor el día de hoy te pedimos
perdón, Señor, si no te hemos valorado, te pedimos
perdón si hemos fallado, si hemos abierto nuestra
boca, Señor, con maldad, Señor, con reclamos,
Señor, de doble manera, Señor, de doble sentido,
Señor, si hemos declarado maldad sobre aquellas
personas, sobre el vecino, sobre nuestros familiares,
sobre nuestros hijos, esposas, primos, primas,
vecinos, compañeros de trabajo, si hemos actuado
en maldad, Señor, te pedimos perdón. Vamos, ¿por
qué no me ayudas con este canto? Vamos. Vamos,
empieza a adorar al Señor. Vamos a hacer de este
un momento solemne, un momento donde hoy recordamos,
un momento donde podemos experimentar la presencia
de Dios en nuestras vidas. ¿Cuántos dicen amén?
Vamos a aclamar al Señor. Vamos, no nos vamos
a ir hasta que podamos todos experimentar la
presencia de Dios. Vamos clamemos juntos, dice
la palabra donde están dos o tres congregados,
aunque es un sentido de perdón, de declaración
de pecado, ahí está el Señor. Vamos clama, clama,
clama. tu momento, tu momento, clama con tus
propias palabras, clama con tu propio sentir,
vamos lo podemos hacer mejor, vamos todos abriendo
su boca, declarando salvación, declarando sanidad,
declarando perdón, declarando salvación, díselo
al Señor, vamos, vamos díselo, vamos díselo,
díselo.