primeramente antes que nada antes que nada este
como dice su título hay un título allí en su
en su biblia antes de leer estos textos la entrada
triunfal les digo algo en la biblia original
ni siquiera tenía título no tenía punto no tenía
comas no estaba dividido en párrafos y Y gracias
al Señor que por estas traducciones podemos tener
títulos, comas, puntos para poder entender nosotros
así. Así es de que, mire dice la entrada triunfal.
Entonces de entrada vamos a hablar de la entrada
triunfal de Jesús a Jerusalén. Dice lo que dice
la palabra del Señor así. Cuando se acercaba
a Jerusalén y llegaron a Betfague o Betfague.
Al monte de los olivos, Jesús envió a dos de
sus discípulos con este encargo, los mandó, vayan
a la aldea que tienen enfrente, ¿sí? Ahí mismo
encontrarán una burra atada y un burrito, o como
en otras traducciones, un pollino con ella, ¿sí?
Ahora, de entrada, pues, ¿cómo conocemos nosotros
a los burritos? ¿Como pollinos o como burritos?
Usted no va a decir, ah, mira, un pollino va
a ir por la calle, jamás va a decir eso, ¿verdad?
le decimos burritos, en otros lugares se les
llama pollinos, a nosotros en nuestra cultura
le llamamos burritos y no los buenos de carne
asada, no, un burrito, un burro, estaba un burro
con ella, desátenlos, dice Jesús, desátenlos
y tráiganlos. Si nota que no dicen, si le preguntan
al dueño, pídanle permiso, si tenía un cerco
brínquenselo, no dice nada de eso. Van a encontrar,
¿sí? Una burra o un burro y su pollito, una burra
y su burrito, ¿sí? Dice, desátenlos y tráiganlos.
Y si alguien les dice algo, obviamente, ¿verdad?
Tiene un dueño. ¿Qué respondieron? Respóndanle,
el señor lo necesita, ¿sí? Pero que ya se los
devolverá. Qué honestidad del maestro, ¿verdad?
El señor, chidota, dice, se los devolverá. Esto
sucedió para que se cumpliese lo dicho por el
profeta, díganle a la hija de Sion. Esto habla
de Jerusalén, cuando la Biblia dice Sion, está
hablando de Jerusalén, del pueblo. Díganle a
la hija de Sion, mira, tu rey viene hacia ti,
humilde y montado en un burro, en un burrito,
guía de una bestia de carga. sentado en la burra
o iba sentado en el burrito en donde en el burrito
en la cría verdad si entonces entró en un burrito
en un burrito ok en un burrito y no de carne
asada un burrito si tengo hambre hermanos se
nota entonces mire lo que dice versículo 6 los
discípulos fueron hicieron como había mandado
Jesús llevaron al burro Y al burrito y pusieron
encima sus mantos sobre los cuales se sentó Jesús.
Había mucha gente que tendía, había mucha gente
que tendía sus mantos sobre el camino. Otros
cortaban ramas, de aquí nace la idea de domingo
de ramos, de domingo de palmas. Otros cortaban
ramas de los árboles y las esparcían en el camino.
Tanto la gente que iba delante de él como la
que iba detrás. Esta es la palabra que vamos
a aprender el día de hoy. ¿Qué es lo que gritaba?
¡Osana al hijo de David! ¿Cómo gritaba? ¡Osana
al hijo de David! Eso me gustó porque es interesante.
¿Ya ves? Si va a funcionar. Ahorita vamos a hacer
algo. ¡Osana al hijo de David! Bendito el que
viene en el nombre del Señor. ¡Osana en las alturas!
Esto es lo que el profeta dijo. Esto es para
que se cumpliera lo dicho por el profeta. Entonces
dice, bueno esto está en los salmos. Lo que tenía
que declarar el profeta es que venía a entrar
a Jerusalén en un burrito. Esto está en los salmos,
ahorita lo vamos a ver. Versículo 10. Cuando
Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad, ¿qué
hizo? Se conmovió. Cuando entró en la ciudad,
¿qué hizo? Se conmovió la gente y preguntaba,
¿quién es este? Pues no están gritando Osana.
No están gritando Osana al hijo de David, Osana
al que viene en el nombre del Señor. ¿Quién es
ese? ¿A quién le estamos gritando? ¿Por qué estamos
gritando eso? ¿Sí entendemos eso? Gritaban, pero
muchos no entendían, ¿sí? Y luego responde, ¿quién
es este? Preguntaban, este es el profeta. ¿Qué
dice? ¿Este es el rey de Israel? ¿Qué dice? ¿Este
es el Mesías prometido? No, ¿qué dice? Este es
profeta Jesús de Nazaret. De Galilea contestaba
la gente. Señor, te damos gracias por esta palabra.
Señor, habla nuestros corazones. Permítenos entrar
en sintonía con esta semana, Señor, que es importante,
la más importante en el calendario, Señor, del
año. Te damos gracias. Habla nuestros corazones.
Usa mi vida, Señor, para enseñar a tu pueblo
lo que tú, Señor, has puesto en el corazón. Permítenos,
mi Dios, meternos en sintonía, imaginarnos, meternos
al sentimiento de lo que esta semana significa
para la humanidad entera, pero especialmente
para tus hijos, para la iglesia, para la novia
del Cordero. Te damos gracias en el nombre poderoso
de Cristo Jesús. ¿Cuántos dicen amén? Y los que
están de pie se pueden sentar y los demás aquí
ya estamos bien cómodos, ¿verdad? Entonces, hay
semanas. que pasan desapercibidas. Hay semanas
comunes, hay semanas importantes. De repente
usted, ¿cuánto le gusta celebrar su cumpleaños?
¿Verdad? Algunos, otros no, ya cuando llega uno
como a los 50, 45, como que ya uno no quiere
tanto, ¿verdad? De joven sí, ansiaba su cumpleaños,
los regalos, el dinero y los pasteles y el asado
y qué chidota. Y luego llega a los 20, sí, y
luego a los 30 y luego a los 40, no, pues si
no me quiere hacer nada, no me haga nada, está
bien, ¿verdad? Y hay gente, hay gente que disfruta
mucho su día. Hay gente que disfruta sus aniversarios,
hay gente que tiene aniversarios de novios, aniversarios
de casados, aniversarios de cuando se hizo primer
hijo, aniversarios de cuando se conocieron, aniversarios...
Ay, hermano, a mí se me iría la onda, ¿verdad?
Mi esposa y yo no somos tanto de eso, de cumpleaños.
Algunos sí lo celebramos, ¿verdad? Especialmente
nuestros hijos, nosotros de repente se nos olvida
que es nuestro cumpleaños o algo así. A mi esposa
se le olvida nuestro aniversario siempre, ¿verdad?
Se lo tengo que recordar. Este año a mí se me
olvidó nuestro aniversario, se me olvidó por
primera vez, y ella también, más bien, no te
acordaste, ya eran las 11 de la noche, ¿verdad?
Obviamente también, pero... Y es bueno, está
padre, está padre que usted celebre, celebre
sus cosas, no tiene nada de malo, váyase a una
cena, celebre. Si de repente es su día de, ¿cómo
se llama?, aniversario, si tiene cómo encargar
los niños o no tiene niños chiquitos, pues rente
un hotelito, váyase a un hotelito, haga una cena
romántica, ¿verdad? Saque la guitarra y cántele
ahí a su esposa, te amo chiquita y no sé qué.
Haga cosas bonitas, yo soy muy cursi. Y me gusta
todo eso. Hay semanas importantes en el calendario,
pero hay una semana históricamente que se considera
especialmente para nosotros, para los creyentes,
la semana más importante en el calendario. Esta
es la semana más importante que existe. Y que
debemos valorar y entender esta semana. Una semana
donde el destino eterno de la humanidad se decidió.
Aquí se decidió el futuro de cada persona. Una
semana donde el amor de Dios se reveló de manera
profunda. El amor de Dios. El amor de Dios dice
hoy yo envío a mi hijo unigénito. Para que el
que crea en él tenga salvación de vida eterna.
Él mandó a su hijo unigénito. Para que sacrificara
su cuerpo visualmente en la cruz. Y en esta semana
se cumple el propósito de Dios para la humanidad.
No es un ambiente de derrota ver al maestro crucificado,
al Señor Jesús crucificado. No, es obediencia
y misericordia de parte de Dios visualmente.
La semana más importante, una semana donde el
cielo y la tierra, donde el cielo y la tierra
se juntan, ¿saben dónde? En la cruz. El cielo
y la tierra se juntan en la cruz. El amor celestial
de Dios se manifiesta visualmente en las manos
clavadas del Maestro. En la sangre derramada
del maestro, en el vituperio, ¿sí? Porque lo
dices ahí a 53, que sería inmolado, que sería
una persona que iba a sufrir, ¿sí? Y lo asombroso
de esto es que él no abrió su boca. Hermanos,
¿quién puede darse un martillazo y no decir nada?
¿Quién puede recibir una bofetada, un puñetazo
en la cara y no decir nada? ¿Quién podría recibir
39 latigazos en la espalda con puntas de acero,
de piedra, de hueso, punzocortantes que cada
vez que le daban se incrustaba el látigo en la
piel del maestro y al jalarle, ¡ah! Rasgaban
su cuerpo y no decir nada. Hermanos, andamos
piense y piense toda la noche cuando tenemos
una estilla en la mano. Cada vez que tocamos
algo. Es lo que hizo el maestro. Es la semana
más importante. Esa semana comenzó con una multitud
celebrando. Después continúa con Jesús un viernes
por la noche. Estableciendo un nuevo pacto. Y
esta semana terminó en una cruz. Esta semana
termina en una cruz. Pues más bien no termina.
Se cumple el propósito. La semana termina Jesús
venciendo la muerte. Recibiendo un cuerpo glorificado.
Para cumplir las escrituras, hermanos. ¿Por qué
no celebramos a un crucifico con Jesús ahí, con
sangre? ¿Por qué no creemos en eso? Yo uso una
crucecita, mire, yo uso una crucecita y no tiene
nada aquí. Está vacía. ¿Por qué celebramos la
cruz sin Cristo ahí? Porque no está muerto. Porque
no está crucificado. Él vive. Él vive. La tumba
está vacía. Él no está crucificado. No tiene
tres gotitas de sangre aquí en la frente. No,
fue descuartizado. Su cuerpo fue atormentado.
Derramó hasta la última gota de sangre por cada
uno de nosotros, por toda la humanidad. Y todavía
dos mil años después esa misma sangre preciosa,
ese mismo sacrificio sigue salvando vidas. Todavía
ahorita muchos de nosotros estamos orando por
salvación por los nuestros. Esa misma sangre
puede y debe y va a salvar a los nuestros que
no se encuentran aquí. ¿Cuántos dicen amén a
eso? Eso es lo fuerte al Señor. En esta semana
es el momento donde Dios reveló su plan perfecto
de salvación. Aquí es donde se revela, se cumple
todas las profecías acerca del Mesías. Y vamos
a primeramente aprender acerca de Osana, lo he
dicho muchas veces. El título de este mensaje
es Osana, que quiere decir, sálvanos ahora, palabra
en hebreo. Y el subtítulo es el rey que Jerusalén
no entendió. Osana. Cada uno de estos momentos
nos conduce a la esperanza más grande del evangelio.
Porque la cruz no fue el final de la historia.
La cruz fue el camino a la resurrección de Cristo.
Es lo que vamos a aprender, lo que vamos a entender.
Entonces, el mismo Jesús que había sanado enfermos,
en esta, bueno, la gente gritaba, Osana. La gente
gritaba, sálvanos ahora. Y en este momento la
gente sin entender lo que está sucediendo aquí.
Antes de que Jesús entrara, tenemos que entender
algo. Y no me quiero adelantar, mire, vamos primeramente,
vamos a tocar el número uno. Estoy adelantando
un poquito, estoy muy emocionado. Entonces, número
uno, ponme ahí número uno Santi, vamos a aprender.
Número uno, Jesús da instrucciones que prueban
nuestra obediencia. Jesús da instrucciones que
prueban nuestra obediencia. Pero primero le quiero
dar un poquito del contexto de lo que estaba
sucediendo en este momento. Jerusalén estaba
llena de gente. En este momento se celebraba
la Pascua. Jerusalén es donde estaba el templo.
Todas las personas judías o convertidos al judaísmo
que vivían en otras ciudades bajaban a las fiestas
en Jerusalén para celebrar las fiestas ahí con
todo el pueblo. Venía gente de todos lados. En
este momento había familiares que venían de fuera.
Había gente de todos lados. Había comerciantes
que venían. ¿Qué hace cuando un comerciante sabe
que va a haber mucha gente en una ciudad? Van
a poner puestecitos, van a vender cosas, ¿verdad?
Eso se acostumbraba en los ranchos allá en México.
En México se acostumbraba que cuando iba a ser
el aniversario local del pueblo, del rancho,
venían comerciantes de todos lados a poner sus
puestos, porque iba a ser una celebración, había
mucha gente y vendían cosas. En este momento
hay muchos comerciantes, hay familiares, hay
niños en la calle, hay gente por todos lados
en la calle. Teníamos una costumbre, lo voy a
decir. decir rapidito en el rancho donde yo vivía
cuando estaba chiquito que estuve ahí era un
pueblo así de con calles de tierra con las casas
eran de adobe la mayoría si usted tenía poquita
lanita lo hacía de la silla de este de ladrillo
o de blog pero la mayoría de las casas eran de
tierra eran de eran de adobe verdad o ve que
se hacía que lo hacemos nosotros mismos los techos
se hacía como se hacía el techo se hacía este
lodo Se le ponía paja y luego se le ponía de
repente unas tablas en el techo y un plástico
duro y luego usted ponía el lodo con paja, se
secaba y eso era el techo. ¿Qué cree que pasaba
cuando llovía? ¿Era tierra? ¿Era lodo? ¿Qué cree
que pasaba? Pues se boteaba toda la casa. Así
vivíamos. Había una sola calle en la calle principal
donde pasaban los camiones, las rutas, el transporte,
los alimentos, pasaban por ahí. En diciembre,
no sé si Pedro se acuerda, en diciembre, la gente,
hermanos, era un pueblo muy pobre que cuando
la gente, los jóvenes crecían, se iban del rancho,
se iban a buscar, a trabajar. Mucha gente se
venía aquí a Juárez. a las maquiladoras y a otros
lugares que se llama Acuña y otros lugares que
se iban a buscar el sustento. Y en diciembre
ya venían bien vestidos y algunos con unos carritos
y sacaban sus mejores ropas y la gente, y el
pueblo se llenaba de gente. Era un pueblo fantasma
durante el año, pero en diciembre se llenaba
la gente y todos así enseñando sus ropas y bien
bonito, había comerciantes, la gente iba a la
calle. algo parecido, había niños con carritos,
había niños jugando en las calles, familias donde
se juntaban, se veían los carros con las placas
de Estados Unidos, ya llegaron los familiares,
a ver qué, vamos a ver qué nos dan, a ver qué,
por ahí, y algo así me imagino en este lugar,
en este momento Jerusalén estaba lleno de mucha
gente, de mucha gente, y de repente empiezan
a escuchar, empiezan a escuchar a Jesús ahí viene,
Ahí viene Jesús, ¿quién es Jesús? Pues aquel
que sanó a los enfermos, aquel que abrió los
ojos de los ciegos, aquel que levantó a los paralíticos,
aquel dicen por ahí, dicen por ahí que este Jesús
alimentó a más de 7 mil personas en una reunión
con unos panecillos y unos pececillos y ¿cómo?
Sí, ¿cómo crees? Sí, multiplicó y todos comimos,
dicen por ahí, yo era uno de ellos, ahí yo comí,
¿cómo? Pues quién sabe cómo, pero ahí viene,
se cree que es el... Mesías no es un profeta
pero ahí viene a ver pues grita vamos a ver y
la gente corría la gente subía a los techos para
ver quién era los papás cargaban a los niños
para que se pusieran y pudieran ver al maestro
que venía que ya venía entrando y empezaban a
gritar Osana en las alturas yo también grita
quién es pues no sé pero grita Osana y él así
si me expliqué o no me expliqué perdone que me
emocione estoy muy emocionado mire de verdad
Y la gente está ahí, gritando sin entender, pero
grita. No ha sido testigo, no ha comprendido,
no ha visto, pero se emociona con lo que la gente
está gritando. De cierta manera, algo que sí
tenían los judíos, que conocían las escrituras
de memoria. Sabían de las profecías que se hablaba
del maestro. Sabían que iba a venir un libertador,
muchos de ellos entendían que iba a entrar sentado
en un pollino, en un burrito, otros creían que
iba a venir un libertador en un caballo como
sargento, como un teniente, como un militar y
que iba a entrar en un caballo así con una espada
en mano. Con un traje blanco, dorado. Y diciendo
aquí vengo a libertarlos. Y un ejército que se
escuchaba la marcha que venía. ¿Y qué creen que
entró? El Señor Jesús. Con un manto. Con unos
guarachitos. Sandalias probablemente llenos de
polvo. Y en lugar de un ejército. Marchante.
Gritando. Él es el rey. Y vamos a destruir. Solamente
12 discípulos. Pecadores. Que muchos de ellos
los conocían. Pero estos son pescadores. ¿Dónde
está el ejército? A ver Osana. ¿Pero quién es
él? Osana en las alturas al que viene. ¿Pero
quién es? ¿Cómo? No entendían. Unos y otros no.
Pero aún así se contagiaban. Cuando Jesús entra
a Jerusalén, la multitud comienza a gritar, ¡Osana
al hijo de David, Osana! Palabra hebrea que significa,
¡sálvanos ahora! Pero que la gente no entendía,
más que los discípulos y unos cuantos, que Jesús
no venía a conquistar a los romanos, al enemigo.
Jesús venía a conquistar el corazón de la gente,
el corazón de la humanidad. Y ahí entramos usted
y yo, sí, dos mil años después nosotros hoy podemos
decir Señor os sana en las alturas. ¿Cuántos
dicen amén a eso? Dáselo fuerte al Señor. Ahora
vamos a ver cómo llegamos a este momento. Vamos
a ver cómo llegamos a este momento rapidito.
Jesús, número uno, Jesús da instrucciones que
prueban nuestra obediencia. Estaba leyendo, ¿saben
cuántas veces en la Biblia se habla de obediencia?
150 veces se habla la palabra obediencia, obedece.
Cuando se interrumpe, se conjuga. o se acomoda
la palabra también ve o un mandato crece el número
a 500 cuando se habla en obediencia ama adora
cuando se trata de un mandato se hace más de
500 veces Mateo nos cuenta antes de entrar Jesús
a Jerusalén mandó a sus discípulos a dos de ellos
y les dice versículo 2 vayan a la aldea que está
enfrente Vayan, encontrarán una burra atada y
un burrito con ella. Pero el énfasis de aquí
no se trata en que simplemente fueron a buscar,
se trata en que ellos obedecieron. Aún sin entender,
recordemos esto, los discípulos... En este momento
ya han visto todo tipo de milagros. El Señor
les ha abrazado, los ha hecho su familia, los
ha hecho sus amigos. ¿Verdad? Pero muchos de
ellos, bueno todos ellos siguen siendo judíos.
En el anhelo. El alelo del corazón. Aunque han
entendido que Jesús es el hijo de Dios. Y que
han compartido tiempo. Han visto milagros. Aún
dentro de ellos. Ellos esperan un libertador.
Sí. Bueno. ¿Cómo que vas a libertar nuestro corazón?
Pero los romanos. Pero Herodes. Que es un rey
que no es judío. Pero los impuestos que están.
Que es mucho. Que nos roban. Que nos quitan a
la gente. Pero aquí me encanta cómo Jesús los
manda a ir a tomar un burrito, una burra y su
burrito, pero ellos no dicen nada. Jesús los
manda y ellos obedecen. Jesús no les dijo busquen
a cualquier animal, Él les dijo exactamente qué
buscar, dónde lo iban a encontrar, les dijo qué
decir y qué iba a pasar. incluso les dijo, si
alguien les pregunta algo, dice la palabra, díganle,
el Señor lo necesita. ¿Cómo? ¿Cómo es eso? Lo
he dicho antes, a ver, usted métase al patio
de alguien y tómese prestado el aire acondicionado,
o la refrigeración, o el mini split que está
por ahí, o la bicicleta que está ahí, o el rastrillo,
o la pala, o no sé qué tenga en su patio. Su
lawnmower, ¿verdad? La que corta el pasto. Yo
tengo dos y las dos no jalan. Juanito, no las
he podido echar a jalar, Juanito. A ver, métase.
Les platico una anécdota. Un día, Abraham Alba,
que es hijo del pastor Alba, iba a tener un campamento
en Ruidoso y luego me pide, oye, ¿no tienes un
grill? Y yo soy, hermanos, yo le presto. Digo,
sí, ¿dónde estás? Le dije, yo acá en la escuela,
estoy en una clase, pero ahí está mi esposa,
ahí está en la escuela con los niños, ve y métete,
métete y llévatelo. Pero nunca le avisé a mi
esposa. Fue error mío fatal. Me habla bien asustada,
oye, anda un hombre en el patio y le está llevando
el grill, ¿qué hago? Le digo, pues sal, pégale.
Digo, ¿qué hay por ahí? Agarra un vato o algo.
No, no tenemos vato. ¿Qué agarra? El palo de
la batería de Sam, del garaje, agárralo. Pégale,
saca un sartén, pégale. No, ¿cómo cree? Le habla
la policía. Digo, no, no te creas, perdóname.
Y luego sale, antes de que quiera eso sale, le
dice, oiga señor, ¿qué se le ofrece? Y luego
abra a mi amigo y dice, no, casi lloraba de la
vergüenza. A ver, métase que alguien vaya y déjale
permiso. O sea, encuentra a alguien en su patio
agarrando cosas. Algo así parecido. Dice el Señor,
si alguien les pregunta que el Señor lo necesita.
¿Cuál Señor? ¿De qué estás hablando? El Señor
preparó todo. El Señor preparó todo. Esto se
revela algo impresionante. Jesús ya había preparado
cada detalle por más insignificante. Pero lo
que quiero enfatizar aquí es la obediencia de
sus discípulos. aún sin entender aún sin comprender
todas las cosas estaban llenos de emoción pero
también de tristeza Jesús ya había dicho que
iba a morir Jesús ya había dicho que los iba
a dejar Jesús ya había hablado del Espíritu Santo
que les iba a dar otro consolador para que habitaran
en ellos y estuviera con ellos para siempre entonces
ellos tienen estos sentimientos encontrados ven
a toda la gente finalmente Jesús es popular finalmente
Jesús la gente está aceptando a Jesús como el
Mesías parcialmente está viendo los milagros,
se ha revelado, entra a Jerusalén, a la ciudad
más importante, donde está el templo y ellos
no entienden qué va a pasar, cómo que va a morir,
cómo que se va a abandonar, pero si ya tienes
popularidad, si la gente ya cree en ti, cree
que eres el Mesías, que has venido a este mundo,
que eres el Hijo de Dios, haces milagros, nos
salvas. ¿Cómo? Ellos no entendían tampoco eso,
pero reciben una instrucción y obedecen. ¿Cuántas
veces el Señor nos pide que oremos un poquito
más? Que nos comprometamos un poquito más. ¿Cuánto
de repente no nos dice que participemos en las
cosas que hacemos en la iglesia? Que vayamos
con el pastor y le digamos a un servidor, ¿en
qué le puedo servir? Yo tengo aquí bastantes
años y nunca he servido o tengo mucho que no
sirvo, ¿en qué le puedo servir? Hay muchas cosas
que queremos hacer. Necesitamos mucha gente de
servicio que nos ayude. Hay mucha gente, hay
niños, hay adolescentes, hay jóvenes, hay ancianos,
hay oraciones, hay enfermos, hay gente en el
hospital, hay gente que necesita visitación,
hay gente que necesita estudiar, hay gente que
necesita comprender, que necesita ser escuchado.
Necesitamos ayuda. Necesitamos ayuda. No lo podemos
hacer solos. Ellos obedecen sin preguntar nada,
sin entender muchas cosas, sin cuestionar, simplemente
obedecieron. Pero de repente nosotros queremos
ver el milagro primero antes de obedecer. Queremos
ver las bendiciones de Dios antes de obedecer.
Queremos que el Señor nos hable y muchas veces
hasta audiblemente antes de obedecer. Queremos
que toda nuestra familia sea convertida antes
de obedecer. Pero les digo algo. Primero es obediencia
al Señor. Señor, no entiendo, no comprendo, no
sé por qué, pero obedezco, obedezco. Y después
el Señor empieza a obrar. ¿Ustedes creen que
yo no tuve muchas preguntas cuando Dios me llama
al ministerio? Miles, temores, miles de cosas,
como yo, pero veanme, y muchas cosas. ¿Pero cómo
va a suceder? Pero la gente, la historia, la
iglesia, mi pastor, mi pastora, mi esposa, mis
hijos, mi trabajo. ¿Cómo? Que se haga tu voluntad.
Contra viento y marea. Haz un cambio en mí. Antes,
Señor, obra en mi vida. Antes de dar un paso,
obra en mí. En mí. Porque el que va a dar cuentas,
pues no es usted, soy yo. No es mi esposa, no
es el pastor José Luis el que va a dar cuenta,
soy yo. De esto, obediencia. Antes de ver, antes
de experimentar lo que va a suceder, obedecer
al Señor de todo corazón, de todo corazón, con
honestidad. El Señor sabe cómo lo hacemos. El
Señor sabe si es real, si es honesto, si es a
media, si es para que me vean, si es para decir,
para quedar bien, si es con qué intención. Todas
las cosas y cómo lo hacemos. No podemos ocultarle
nada, nadita al Señor. Cuando el Señor prospera
a alguien y respalda a alguien. Es probablemente
porque esa persona obedeció a Dios con honestidad.
Número dos. ¿Qué pasa después de todo esto? El
Rey Prometido finalmente llegó. Voy a apurar
poquito. Mateo nos dice que algo muy importante,
esta escena no es una escena improvisada, lo
leímos. El Señor de cierta manera cumplió o no
de cierta manera, 100 % cumplió todas las profecías
que se hablaban de él. En este momento está cumpliendo
una profecía que fue escrita hace 500 años, Zacarías.
500 años antes declara, alégrate mucho hija de
Sion. Zacarías 9 .9. Mira que tu rey viene hacia
ti. Esto lo conocían los judíos. Esta profecía.
Viene hacia ti justo, victorioso, humilde y montado
en un burro. ¿Sí? Lo impresionante de aquí. ¿Sí?
Lo impresionante de aquí. Es que el Señor aún.
Con entender el contexto de la gente, aunque
él entendía que ahora era popularmente conocido
y que ya miles de personas lo seguían, él no
negoció las escrituras, no negoció la profecía.
Él pudiera haber dicho, no, tráeme un burrito
más grande o tráeme un caballo. O quiero entrar
diferente, quiero entrar de diferente vestidura,
o pónganme, o hagan, no, jamás. Él obedeció para
cumplir las escrituras, ¿sí? Y entra en un pollino.
Ahora, los israelitas, el pueblo de Israel conocía
las escrituras, ¿sí? Conocían los profetas cuando
anunciaron acerca del Mesías. Isaías, 700 años
atrás, habla del siervo. Usted lo puede ver en
Isaías 53. Daniel 500 años atrás habló del hijo
del hombre. Daniel habló del hijo del hombre
500 años atrás. Y Jesús se refiere a sí mismo
como el hijo del hombre más de 80 veces en la
Biblia. Cada vez que Jesús se refería a él mismo
como el hijo de hombre, está cumpliendo la profecía
dicha por el profeta Daniel 500 años atrás. Después,
otra profecía 700 años antes, Miqueas, que es
contemporáneo de Isaías, o sea que profetizaron
en el mismo tiempo, habla del nacimiento de Jesús.
Y escribe el profeta Miqueas, pero tú Belén,
Efrata, Belén, una pequeña aldea a 700 años,
aquí va a nacer el que será el Hijo de Dios.
Y no serás pequeña, sino serás recordada por
toda la eternidad. Y todas estas profecías el
Señor las cumple. Ahora Jesús entra públicamente
a Jerusalén declarando. Ahí Jesús... Por primera
vez se deja de cierta manera alabar como el rey.
Aunque no muchos lo entendían, siempre él sanaba,
hacía milagros y decía ve y no se lo cuentes
a nadie. ¿Se recuerdan? En este momento es la
primera vez que Jesús se deja. Porque no está
entrando a cualquier ciudad, está entrando a
Jerusalén donde está el templo. Están todos los
judíos ahí, ¿sí? Y quiere revelarse y se revela
como el Hijo de Dios cumpliendo la profecía.
Número tres, rapidito. La multitud celebra pero
no entiende. Dice el versículo... del capítulo
21, 8 y 9. Había mucha gente que tendía sus mantos
sobre el camino y otros cortaban ramas de los
árboles y las esparcían en el camino. Esto era
un gesto reservado para los reyes. La multitud
gritaba, Osana al hijo de David. Osana significa,
ya lo vimos, sálvanos ahora. Ellos estaban declarando
el Salmo. Vaya al Salmo 18 inmediatamente, Salmo
118, perdón. Sí. Y ahí dice, bendito el que viene
en el nombre del Señor. Pero había un problema.
Ellos no entendían quién era Jesús. Ellos no
entendían, no lo voy a leer hoy, lo puede usted
leer en casa, pero ellos no entendían quién era
Jesús. Y los acabo de explicar. Había mucha gente
de todos lados que estaban gritando, Osana. Que
estaban ahí por, tenían mucho tiempo que no visitaban.
Gente que no vio milagros. Pero yo quiero que
entendamos algo. Y no quiero que seamos tan crueles
con el pueblo de Israel. Ellos han sido presionados
y oprimidos por siglos, por muchos años. Han
sido derrocados, derrotados una... y otra vez
conquistados una y otra vez si en este momento
la opresión a través del pueblo romano es fatal
hermanos fatal imagínense que usted gane su salario
y tenga que ir a reportar y le van a quitar el
40 al 60 por ciento de sus ganancias y si no
usted si no lo lleva le cuentan, llevan ahí como
una tarifa y si usted no cumple semanalmente
o mensualmente según su salario, lo meten a la
cárcel, le quitan sus propiedades y eso pasa
a ser del gobierno de Roma. Y así vivía la gente
en este momento, así vivía la gente que venía
de otros lugares y entendía. La gente que venía,
que vivía en otro ambiente, bajo otro gobierno,
si venía y hablaba con sus familiares y de cierta
manera, o sea, sentían dolor por lo que estaba
sucediendo en el pueblo en Jerusalén. Entonces,
aunque no entendían quién era este... o quién
era esta persona llamado Jesús, se escuchó que
hacía milagros, se escuchó que había sanado a
los enfermos, que había sanado a los leprosos,
que había abierto los ojos de los ciegos, sanado
a los paralíticos, es más, días atrás se decía
o se comprobó que resucitó un hombre llamado
Lázaro, aquí en las afueritas de Jerusalén, en
una aldea llamada Betania, allá afuerita. ¿Cómo?
¿Cómo crees? Sí. De repente llegó y ¿cuánto tenía
de muerto el difuntito? Pues cuatro días, ya
olía mal. Y de repente se presenta esta persona
y les dice, muevan la piedra. ¿Cómo? ¿De verdad?
¿En serio? ¿Y qué pasó? Pues ahí salió aquel
lleno de vendas y oliendo mal. Bueno, a lo mejor
el Señor le quitó el mal olor también. Entonces
toda esta opresión, todos estos cuestionamientos
al recibir de que bueno es una persona que hace
milagros, bueno es una persona que dice la palabra,
que vendría sentado en un pollino y que entraría,
a lo mejor él es Osana, Osana en las alturas,
pero en cierta manera no comprendían, no comprendieron
que esa liberación no sería terrenal. Sería espiritual.
Nadie entendió eso. Nadie entendió eso. ¿Sí?
Esto me lleva al número cuatro para ir terminando.
Jesús, miren esto, escuchen esto por favor. Jesús
no estaba presentando, no estaba pensando. Cuando
entra a Jerusalén, cuando viene, cuando va a
la cruz, cuando cumple cada profecía. Cuando
entra a Jerusalén, Jesús no estaba pensando solamente
en la opresión de Roma al pueblo de Israel. Jesús
estaba pensando en la opresión de toda la humanidad,
incluyendo dos mil años después a usted y a mí.
¿Sientes opresión? Por alguna causa, por tus
hijos no convertidos, sientes opresión por tu
familia no convertida, sientes opresión por la
soledad, por la pérdida, sientes opresión porque
te has quedado sola. Aquí hay muchos ancianitos,
aquí hay muchas personas adultas que están solos,
que su matrimonio, su esposo o su esposa ha fallecido
y se encuentran solos. Sientes opresión por la
soledad, sientes opresión porque tu cuerpo no
responde, porque cada vez que vas al médico te
dan un diagnóstico diferente. El Señor cuando
entra a Jerusalén no estaba pensando solamente
en la opresión del pueblo de Israel, estaba pensando
en tu opresión y la mía. En tus cargas y en la
mía Y por eso afirma su rostro No se echa para
atrás Sino va y entra con valentía Sabiendo que
lo van a arrestar Sabiendo que le van a pegar
Sabiendo que lo van a vituperiar Sabiendo que
lo van a rechazar Sabiendo que esa gente que
grita O sana en las alturas Tres días después
gritaría O una semana después gritaría Crucifíquenlo
El Señor no estaba pensando solamente en el pueblo
de Israel, que sí lo estaba, les dio, entró a
Jerusalén, ¿por qué? Porque era su pueblo, porque
es su ciudad santa. Para darles esperanza a ellos
primero. Pero después, o nosotros hoy no estamos
o entendemos gracias al Señor. Jesús estaba pensando
no solamente en la opresión de Roma. Estaba pensando
en la opresión de la sociedad para ti. Estaba
pensando en la opresión del enemigo. Dice la
palabra porque no tenemos lucha contra sangre
ni carne. Más específico, no tenemos lucha contra
seres humanos. Sino contra potestades. Esto que
dice con espíritus malos. Hablaba de la vida
espiritual en esta semana. Es real, es verdadera.
La vida espiritual existe. No es una, de repente
una historia. Bueno, porque no habla de religión.
La vida espiritual existe. La opresión espiritual
existe. Nuestro cuerpo, ya se los he enseñado,
somos cuerpo, alma y espíritu. Tres, nuestro
cuerpo, Horacio Guerrero el pastor y su cuerpo,
su vida, su alma, está compuesto por tres cosas,
alma, cuerpo y espíritu. El común denominador,
o sea, dos de tres son espirituales. Obviamente
que la vida espiritual existe. El alma y el espíritu
es espiritual. ¿Sí? Y está el cuerpo físico que
absorbe lo del alma y lo del espíritu. Y se manifiesta
en nosotros. ¿Sí entendemos eso? ¿Por qué creen
que Jesús cuando afirma su rostro y entra aún
sabiendo lo que va a suceder en esa semana, hermanos,
es fatal? Es fatal, donde todo Jerusalén, todos
los judíos, excepto sus discípulos y algunos
de ellos, porque también corrieron, sí, van a
ver que el maestro está siendo crucificado y
todos dudaron, la mayoría dudó, porque no entendían,
pero el Señor no solamente estaba pensando en
ellos, amados hermanos. ¿Cómo puede llegar esa
misericordia? ¿Cómo puede llegar ese sacrificio
a salvarnos hoy, dos mil años después? Porque
somos personas espirituales. Porque somos personas
espirituales. Si fuéramos físicos, pues hubiéramos
muerto 30 años después que Jesús fue crucificado.
30, 40, 50 años después. La vida física no nos
alcanza, lo que sí nos alcanza es la vida espiritual.
Porque una vez su alma y su espíritu va a estar
en la presencia de Dios, en el mismo lugar donde
se encuentra Jesús, nuestro amado Salvador. ¿Cuánto
dar un fuerte aplauso a Dios por eso? Por eso
es importante esta entrada triunfal. Por eso
es importante que esta es la semana más importante.
Porque Jesús entró con valentía, hermanos, sabiendo
quién va a entrar a la cueva de lobos. Jesús
en su humanidad se entristecía. Es más, ¿sí?
Dice Lucas en el capítulo 19, versículo 41, se
lo voy a leer. Santi, por favor, Lucas 19, 41.
Jesús sabía exactamente lo que le esperaba. Dice
la palabra que cuando Jesús se acerca a Jerusalén,
llora, llora, el maestro Jesús, Dios, llora.
En su humanidad. En sus sentimientos. Llora.
Dice el versículo 41 de Lucas. Cuando se acercaba
a Jesús. Cuando se acercaba a Jerusalén. Jesús
vio a la ciudad. Y lloró por ella. Lloró por
ella y dijo. Miren lo que dice Jesús. Dios. El
hijo de Dios. ¿Cómo quisiera que hoy supieras,
hablando a la ciudad, cómo quisiera que hoy supieras
lo que te puede traer paz? ¿Qué? ¿Cómo? ¿Están
siendo oprimidos? ¿Gobernados por el pueblo romano?
¿Cómo quisiera que hoy supieras lo que te puede
traer paz? ¿Qué me va a traer paz? ¿Un libertador?
¿Un coronel? ¿Un rey con un ejército? ¿Qué es
lo que? Estamos hablando de cosas espirituales,
amados hermanos. ¿Cómo quisiera que hoy supieras
lo que te puede traer paz? Pero eso ahora está
oculto de tus ojos. ¿Por qué está oculto de sus
ojos? Porque ellos están viendo lo terrenal.
Lo superficial. No están viendo lo espiritual.
¿A qué vino Jesús? A salvar al mundo espiritualmente.
Miren lo que dice. Pero eso ahora está oculto
de tus ojos. Te sobrevendrán días en que tus
enemigos levantarán muros. Te rodearán y te encerrarán
por todos lados. Te derribarán a ti. Está hablando
de la ciudad, está hablando del pueblo de Israel.
Te derribarán a ti y a tus hijos dentro de tus
murallas, a tus hijos dentro de tu casa, a tus
familias, a tus generaciones. No dejarán piedra
sobre piedra. Y este es el énfasis de este versículo.
Por eso es importante aprender y entender la
escritura bíblica. El énfasis de esto es el rechazo
de Israel. Y las consecuencias de rechazar a
Jesús. De rechazar su misericordia. Miren lo
que dice a continuación. No dejarán piedra sobre
piedra porque no reconociste. ¿Por qué te van
a derribar? ¿Por qué te van a conquistar? ¿Por
qué no quedará piedra sobre piedra? ¿Por qué
esa maldad y ese juicio pasará de generación
de generación? Porque no reconociste el tiempo
en que Dios, yo, Jesús, está declarando como
Dios. en el tiempo en que Dios vino a salvarte.
Ahora, si estamos hablando de cosas espirituales,
amada iglesia, si estamos entendiendo que esta
palabra está escrita, sí, en Jerusalén, pero
sobrepasa todos los tiempos, ¿qué cree que va
a pasar cuando la humanidad le rechaza? ¿Qué
cree que va a pasar cuando Dios nos da oportunidades?
Ven, te invito, vente, te perdono. No solamente
a ti, a tu casa, tu pecado, tu pasado, tu culpa,
tus errores. Te perdono. ¿Qué tengo que hacer?
Nada. solamente pedir perdón pero que tengo nada
solamente venir pero como le hago no hagas nada
solamente ven y poco a poquito yo te salvo yo
te levanto yo te limpio lo más oscuro de tu vida
lo más negro yo te lo limpio y te saco de una
vida de tinieblas a una vida de luz que tengo
que hacer cree Todos los que estamos aquí, déjenme
les digo algo, no todos creen en todo esto. Estamos
sentaditos y no es un regaño, es un, de cierta
manera te estoy invitando con todo mi corazón,
como tu pastor, como líder espiritual de esta
congregación. ¡Cree! Pero mi pasado, mi pecado,
¡cree! Nadie te pide nada, menos yo, menos la
iglesia. Solamente que vengas y disfrutes la
presencia de Dios, que vengas y aprendas de la
Biblia, que vengas y déjame ayudarte, permíteme,
permíteme ayudarte a que te acerques a Dios.
Es todo lo que yo quiero. Es todo lo que mi esposa
y yo queremos. Es todo lo que el grupo de liderazgo
quiere. Es todo lo que digo en las juntas, lo
que les exijo a aquellos que sirven. Ama a la
gente, sirve a la gente. Ayuda con un corazón
correcto, honesto. Sirvamos a la gente, ayudamos
a la gente, inviten a la gente a venir. Dios
se encarga hermanos, Dios se encarga de hacer
lo que resta. ¿Creemos que la presencia de Dios
está aquí? Díganme un fuerte amén. ¿Cuántos lo
creen? ¿Lo creen? Disfruta, disfruta, disfruta.
Yo no quiero que algún día el Señor me diga a
mí, y no es personal, pero que no nos diga a
nosotros, ¿por qué no reconociste cuando te visité?
¿Por qué tú no reconociste que no me importó
tu pasado, que no me importó tu culpa, que no
me importó tus errores? ¿Por qué no reconociste
que estaba ahí para perdonarte todo? Señor, pero
fallé para perdonarte todo, pero el siguiente
día para perdonarte todo. Ahorita estamos en
un momento de gracia y misericordia, pero parece
ser que el mundo no lo ha entendido. Pero si
no me va a reclamar porque fallo constantemente,
pues ya no falles. Pero es que yo entro y salgo,
pues ya no entres y salgas, quédate. pero batallo
con esto, batallo con las mujeres, batallo con
los hombres, batallo con esto, con la pornografía,
pues deja eso, apártate de eso, ya no lo veas,
ya no hables, ya no digas, ya no escuches. Hermanos,
el Señor, yo estoy seguro, porque yo soy el que
predico, el Señor nos habla de todo, nos habla
de todo, estás fallando con apatía, el Señor
te va a hablar, estás fallando con actitudes,
el Señor te va a hablar. está fallando con que
hiciste de la iglesia una costumbre, una religión,
el Señor te va a hablar, eso es lo que hablo,
ese es mi tema, eso es mi tema todo el año, todo
el año mi tema es, cambiemos nuestras actitudes,
todo el año es, no hagamos de la iglesia una
religión, es una relación, todo el año. Mi mayor
anhelo es que entendamos que nuestra relación.
El cristianismo no es una religión ni un sistema.
La novia del cordero no trabaja sistemáticamente.
Yo voy en contra de todo eso. Yo me salgo de
los sistemas, me salgo de las costumbres. No,
jamás. Yo he entendido la Biblia diferente. Yo
entiendo la Biblia que es una relación. Porque
es lo que predicó Jesús. Cada día mi oración
es apegarme más a la prédica de Jesús, no a la
prédica de un sistema, jamás, ni un sistema ni
una religión. Yo voy a predicar, me voy a acercar
cada día más lo que Jesús predicaba, amor y misericordia.
Obviamente, obviamente, si yo no quiero fallar,
pues me tengo que alejar de aquello que en primer
lugar me hace estar derrotado, me hace caer,
me hace ser pecador. Yo tengo que alejarme de
todo eso que me tiene derrotado en tinieblas.
¿Cómo hago eso? Pues es muy sencillo. Jesús,
Dios, aborrece el pecado. Da oportunidades, pero
aborrece el pecado. Entonces vaya a venir el
Señor en un momento donde estoy estira y afloja,
donde sí, donde no. No, o estás o no estás. Yo
quiero que el Señor nos encuentre donde estoy.
No donde no estoy, no donde estoy dudando, no.
¿Sí? Porque no reconociste el tiempo de misericordia,
el tiempo de invitación. Porque no reconociste
que yo estuve ahí para perdonarte todos tus pecados,
todos tus terrores, todos tus... Entonces, el
énfasis de la entrada triunfal del Domingo de
Ramos, Domingo de Palmas, el énfasis es reconocer.
Que aquel hombre que entró a Jerusalén sentado
en un burrito. Es ni más ni menos que el salvador
de la humanidad. Que hasta el día de hoy sigue
salvando vidas. Y por ese sacrificio usted y
yo y por fe todos los nuestros algún día van.
a estar aquí. ¿Cuántos dicen amén? Mire, póngase
de pie conmigo. Este va a ser un momento bien
bonito congregacionalmente. Vamos a declarar
audiblemente, vamos a gritar, Osana, ahorita
le digo. Nomás por gritar, ¿qué es lo que quiere
decir Osana? Diga conmigo, sálvanos ahora. ¿Qué
quiere decir Osana? Levante su mano para identificar,
¿tienes a una persona que no conoce al Señor
en tu familia? Una, una solamente. Yo creo que
todos. Yo quiero Osana para los míos. ¿Cuántos
dicen amén? Sálvanos ahora. Sálvalos ahora. ¿Sí?
Vamos a gritar la palabra Osana en esta mañana.
Y vamos a unirnos. A miles de personas que gritaron
Osana sin entender la gran diferencia que nosotros
entendemos. ¿Qué es lo que significa Osana? Exactamente.
Y esa salvación. Este momento que declaremos
Osana, yo estoy pensando en los nuestros. Yo
estoy pensando en mi familia. Estoy pensando
en un joven, en otro joven llamado Daniel Vázquez
y otro Manuel Vázquez, hijos de mis suegros,
hermanos de mi esposa, que tienen un llamado,
que tienen un lugar, hermanos míos que están
lejos. Cuando yo dije, Osana, estoy pensando
en ellos, sálvanlos ahora. Si tú lo crees, así
como el tiempo pasó, Los siglos pasaron y ese
grito de clamor, Osana, salvó mi vida, salvó
tu vida. ¿Qué te hace pensar que esa misericordia
no puede salvar a los tuyos? Es lo mismo. Esto
se trata de fe. ¿Cuántos dicen amén? Entonces
quiero que toda la iglesia diga conmigo a la
una y a las dos y a las tres. Permíteme, Osana.
Vamos a decirlo tres veces. Y después de la tercera
vez vamos a gritar, sálvanos ahora. Tres Osanas
y al final del tercer Osana vamos a gritar, sálvanos
ahora. Osana, pausa. Osana, pausa. Osana, sálvanos
ahora, pero fuerte. Fuerte. Yo todavía escucho
las multitudes en Jerusalén de hace dos mil años.
Pero hoy nos vamos a unir a miles de ángeles
clamando. Es más, ¿saben a quién nos vamos a
unir? Dice la palabra que Jesús, Jesús que asciendió,
está a la derecha del Padre abogando e intercediendo.
¿Por quién? ¿Cuántos lo creen? ¿No estará diciendo
Jesús Osana al Padre? Yo sí lo creo. Una, dos,
tres. ¡Osana! ¡Una, dos, tres! ¡Una, dos, tres!
¡Sálvanos ahora! ¡Aleluya! ¡Dáselo fuerte al
Señor! ¡Wow! ¡Más fuerte, dáselo fuerte, no dejes!
¡Osana al Hijo de David! ¡Osana el que viene
en el nombre del Señor! ¡Osana, Señor! ¡Sálvanos
ahora! ¡Sálvanos ahora! Vamos, ¿por qué no pasas
al altar? Quiero hacer un llamado específicamente.
Gracias al Señor. Que estamos aquí, gracias al
Señor que ustedes son salvos, que han venido,
que entendemos. Pero yo quiero hacer un llamado,
el que quiera pasar está bien. Cuando pase, vamos
a declarar osana sobre nuestras familias. Usted
va a pasar porque quiere salvación para los suyos.
Si usted lo cree con fe, con fe. Yo sigo creyendo
que el Señor... Nuestros hijos son promesa de
nosotros, son promesa de los padres. Y aunque
sea aquí, aunque sea allá, aunque sea en otro
estado, aunque sea en otra iglesia, el Señor,
aunque sea en inglés, en español, en coreano,
en italiano, el Señor los puede salvar. ¿Cuántos
dicen amén? Si tú tienes un familiar que no conoce
al Señor, ven a gritar Osana por él. Osana internamente,
ven a decirle al Señor Osana. Y vamos a declarar
el nombre de Cristo. Sobre nuestras familias,
sobre nuestras montañas, sobre las ciudades.
Y vamos a empezar diciéndole al Señor. en la
oscuridad Jesús por mi familia declaro