Gracias mi Dios por permitirnos estar aquí, disponemos
nuestro corazón, aparta de nosotros cualquier
pensamiento contrario al tuyo, permítenos preparar
nuestra mente y corazón y que sea tu presencia
quien hable nuestras vidas. Si de repente quiero
implementar mi forma, mi manera como ser humano,
aparta de mí todo eso y permite que sea tu presencia,
mi Dios. Cualquier persona que me escucha, que
está presente o a través de las redes sociales,
mi Dios, que puedan escuchar tu voz y no la voz
de una persona que batalla, una persona que comete
errores, sino que sea tu presencia quien habla
en nuestros corazones para que quede registrada
nuestra mente y nuestro corazón. Y podamos experimentar
tu presencia y podamos conocer quién eres tú
en nuestras vidas. Todo esto te lo pedimos en
el poderoso nombre de Cristo Jesús. Y el pueblo
de Dios dice, Amén. Gracias Señor. Tome asiento
por favor hermanos, tome asiento. Entonces estamos,
la semana pasada entramos a conocer el carácter
de Dios, ¿verdad? Empezamos a conocer quién es
Él. Ahora no porque nosotros decidamos quién
es Él, sino porque Él es así, así es Él y está
registrado, queramos o no queramos, la gente
que cree en Dios o no crea en Dios, no tiene
que ver nada, aquí esto es lo que Dios es, primero
entendimos el nombre Elohim, Elohim que quiere
decir el creador de todo, Dios es Elohim, el
creador de todas las cosas y también es Elohim
el todopoderoso. También entendimos otro nombre
Elohim, regístrenlo por ahí, entendimos el nombre
de Yahvé, cómo se presenta Dios a Moisés y dice
ve dile al pueblo de Israel, ve dile a mi pueblo
que yo soy el que soy. Entonces Yahvé quiere
decir yo soy el que soy y esto significa que
él es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Esto
quiere decir que Yahvé o Yahvé. porque no tiene
asiento, llave, está presente todo el tiempo
en la humanidad, todo el tiempo en la tierra
y maravillosamente, y esto nos corresponde a
nosotros, Dios está presente en nuestras vidas,
todo el tiempo. Otro nombre que conocimos la
semana pasada, que me encanta este nombre, me
encanta, es Adonai, Adonai. Que es cuando nosotros
declaramos el nombre Adonai, es rendirnos ante
Él. Cuando decimos la palabra Adonai, es decirle
Señor, Dios, Tú eres mi Señor. Conocemos que
eres soberano, conocemos que eres grande, conocemos
que eres majestuoso, pero al decirle Señor Adonai,
le estamos rindiendo nuestras vidas. Estamos
viniendo a tu presente. Decirle Señor. Tú eres
mi amo. Tú eres mi Señor. Y para muchos de nosotros.
Tú eres mi Padre. Te necesito papá. Te extraño
papá. Te he fallado. Pero el día de hoy. Adonai.
Me rindo ante ti. ¿Cuántos dicen amén a eso?
Entonces, si en la primera parte vimos a un Dios
o a Dios en su majestad y en su eternidad, ahora
vamos a conocer a un Dios que se acerca a nosotros.
Y esto que vamos a aprender entre hoy y la próxima
semana o a lo mejor hoy, esto nos corresponde,
esto nos debe de gustar porque habla de cómo
Dios se acerca a nosotros. Él no es decisión
de acercarse, Él está presente en todos lados,
pero es a través de nuestro clamor, a través
de nuestra sinceridad, a través de nuestras necesidades,
como Dios cuando lo invocamos y recurrimos a
su ayuda, es así como Dios se acerca a nosotros.
Ahora, cada nombre posterior que Dios revela
es una extensión, esto es muy importante. Cada
Dios que se revela o que vamos a aprender en
esta mañana es una extensión del yo soy. Una
extensión del yo soy. Ahora, cada nombre compuesto
de Yahvé, yo soy el que soy, surge, escuche esto,
surge en un contexto humano. Yo soy el que soy
surge en un contexto humano. A través de una
prueba, a través de una enfermedad, a través
de nuestras batallas, pero también a través de
nuestros errores. El yo soy y a través del clamor
de la gente se acerca a nosotros y eso nos debe
de interesar mucho. Así que vamos a poner mucha
atención. Dios se revela, no desde el cielo,
en este caso. Estos nombres, sino con estos nombres,
sino en medio de nuestras circunstancias. Importante
de aprender, conocer a Dios por sus nombres,
es conocer su carácter, que lo hemos conocido,
cómo actúa, cómo ama, pero cómo se acerca a nosotros.
Así es que estos nombres que vamos a aprender
en esta preciosa mañana, escuchen muy bien, es
una extensión de llave. De yo soy el que soy.
Es una extensión de eso. Cuando Dios le dice,
ve dile a mi pueblo, ¿quién te envía? Diles,
yo soy el que soy. Entonces, es una extensión
de eso. Entonces, vamos a entrar derechito al
mensaje. Vamos a ir derechito. El primer nombre
que vamos a aprender en esta mañana. ¿Sí? ¿Está
emocionado? ¿Sí está emocionado o no? ¿A alguien
le está sirviendo esto? Va a cambiar nuestras
vidas. Entonces es una extensión del yo soy.
Entonces mire, primer nombre que vamos a aprender
en esta preciosa mañana. Yo soy Jehová Jiré.
Yo soy Jehová Jiré. Que quiere decir el Señor
proveerá. El Señor proveerá. En Génesis 22, abra
Génesis 22 por favor ahí. En el versículo 14,
dice, en un monte probé el Señor. Son palabras
de Abraham. Abraham descubre este nombre cuando
su fe fue probada. Jiré significa ver con anticipación.
Escuchen muy bien, esto es muy importante. Jiré
significa... Ver con anticipación, o sea que
Dios ve antes y provee después. Él proveerá,
Jehová Chiré, el Señor proveerá. Su provisión
no siempre es material, sino que muchas veces
su provisión es espiritual y oportuna. Llega
en el preciso momento, ¿sí? Recordemos. Que estos
nombres que vamos a conocer, habla de la cercanía
de Dios con el ser humano, con la persona, ¿sí?
Entonces, Mateo 6 .33, no se mueva ahí de Génesis,
por favor. Mateo 6 .36, Jesús hablando, obviamente,
dice, busquen primero el reino y su justicia.
¿Y luego qué dice? Una, dos, tres. ¿Y luego qué
dice? ¿Y lo demás o será añadido? Diga conmigo,
a ver por este lado, lo demás será añadido, dígalo.
A ver aquí en medio, lo demás será añadido. Acá
otra, por este lado, lo demás será añadido. Entonces,
cuando buscamos a Dios, el reino, ¿qué quiere
decir el reino? Jesús predica, el reino de Dios
se ha acercado, ¿verdad? Entonces cuando buscamos
al Señor, cuando clamamos a Él, cuando experimentamos
su presencia, estamos clamando. Entonces cuando
buscamos la presencia de Dios en nuestras vidas,
cualquier cosa que esté sucediendo a nuestro
alrededor va a caer por su propio peso. Es lo
que está diciendo el Señor. El relato en Génesis
22. Recordemos un poquito la historia. Es cuando
Dios le pide a Abraham que sacrifique a su hijo
Isaac. Conocemos bien la historia. Está pidiendo
por un hijo. De hecho se le llama esa como la
promesa. Hay una enseñanza que después les voy
a enseñar. Porque dice el Señor le pide. Es un
milagro como Isaac nace. Después tener a ese
niño en su vejez, Dios se lo pide como sacrificio,
que lo sacrifique en un holocausto. Esto es insólito,
es inaudito. ¿Cómo Dios puede pedirme lo que
me ha dado? Pero todo esto tiene una enseñanza.
¿Qué quiere decir Jiré? Dios proveerá. ¿Y qué
quiere decir la palabra Jiré? Que ve con anticipación
todas las cosas. Ve con anticipación todas las
cosas. Dios conoce el corazón de Abraham que
no le va a negar. Y la provisión cuando Abraham
obedece al Señor. Dios sabe que él proveerá después.
Quiere ver la intención del corazón. ¿Sí? Quiere
ver la intención del corazón. Entonces le pide
a Abraham su hijo que dice. Entrégame a tu único
hijo. ¿Verdad que dice así? Tu único hijo, y
lo comentaba con Cori. Ah, ¿y dónde quedó Ismael?
Ismael es su hijo también. De hecho, Ismael recibió
el favor de Dios en el desierto, ¿no es cierto?
Ahora, conocemos la promesa, conocemos los linajes,
conocemos la sangre, pero Ismael, hay una enseñanza,
hay una explicación. En otro día, nomás le estoy
dando una introducción para aprender de eso.
Pero el Señor le pide su único hijo, ¿sí? Y me
llama mucho la atención una porción de este relato,
usted lo puede ver ahí en Génesis 22. Cuando
van caminando, Abraham recibe la instrucción
del ángel de Jehová, él agarra su asno, toma
a dos criados, toma al muchacho, toma la leña,
toma el fuego y empiezan a caminar a la región
de Moriah. Empiezan a caminar y cuando el Señor
le dice, ahí es el lugar. le indica dónde es
el lugar, dónde tiene que matar a su hijo, a
su único hijo, como dice la palabra. Abraham
dice esto, no por nada se le conoce como Abraham,
como el padre de, otra vez, el padre de, las
mujeres, el padre de, los hombres, el padre de.
Miren lo que dice Abraham, miren lo que dice
Abraham, le dice a los criados, espérenme aquí
con el asno. El muchacho y yo subiremos, adoraremos
y regresaremos. El padre de la fe. Dios, ¿a poco
él va a ir en contra de lo que Dios le está pidiendo?
No. Abraham no sabía cómo. No entendía las formas
ni los por qué. Pero Abraham sabía que Jehová
era Jehová. ¿Qué? ¿Jehová qué? Diré, quien proveerá.
quien proveerá y cuando están ahí cuando coloca
hace el altar el holocausto yo me imagino esa
imagen yo imagino esa imagen de hecho hay unas
palabras que retumban en mi corazón que le dice
Isaac Abraham le pregunta ok veo aquí la leña
el fuego veo aquí todo el preparativo papá pero
dónde está el cordero y otra vez Abraham Contesta
de una manera creyendo en Jehová Jiré Dios proveerá
hijo mío no te preocupes Cuando está a punto
de sacrificar a su propio hijo Ahora imagínese
tomándole las manos dice la palabra que lo amarra
Obviamente es un joven es un adolescente que
no entiende Y lo deposita en el altar para sacrificárselo
al Señor. Oye una voz del cielo que dice detente
Abraham. No hagas daño, no le hagas daño al muchacho.
Y en ese momento cuando él se detiene me imagino
con una angustia, con un pesar. Como diciendo
Señor tú me lo diste y cuando tú me lo das, lo
que tú me das yo te lo entrego cuando tú quieras.
Y así es el Señor. Con nosotros, Él es el dueño
del oro y la plata, Él es el dueño de nuestras
vidas, Él es el dueño de todo lo que tenemos.
¿Quiénes somos nosotros para negarle lo que Dios
nos pide? ¿Quiénes somos nosotros para negarle
lo que Dios nos dice? Por eso nos apegamos a
la palabra, no creamos en lo que dice el pastor,
creamos lo que dice la palabra. Si la palabra
lo dice, no importa yo cómo se lo enseñe, porque
puedo tener errores, pero si Él dice la palabra,
créale al Señor. Entonces en ese momento cuando
está sucediendo este ambiente de angustia, de
preocupación, de fe, en ese momento se oye una
voz del cielo y le dice detente, no lo hagas,
no le hagas daño al muchacho. Y ahí viene la
provisión, ahí viene Jehová Jiré, voltea su vista,
levanta su mirada y entre un matorral, entre
un zarzal se encuentra un carnero entrelazado
por los cuernos. Y va y lo toma y ahí está la
provisión de Dios y lo sacrifica y rinde holocausto
al Señor. Prueba pasada, pusiste a lo que más
ama por encima de tu propio amor y me honras.
Entonces Abraham le pone por nombre a ese monte,
Dios proveerá. Y ahí están las palabras de esto,
en este monte, en un monte provee el Señor y
es de donde nace Jehová Jiré. Entonces, ¿cómo
podemos aplicarlo a nuestras vidas en esta preciosa
mañana? Cuando obedeces a Dios, cuando obedeces
a Dios, Él siempre prepara un monte de provisión.
Cuando obedeces a Dios. Ahora no siempre nos
gusta lo que nos pide Dios. Pero se ha preguntado
por qué Dios me pide esto, esto o el otro. Tal
vez porque no le he rendido todo a Dios, por
eso me lo pide. Si ponemos nuestra confianza
en Dios y le damos todo a Él. Cuando el Señor
nos pide cosas, no vamos a negarnos ni vamos
a batallar. Lo que batallamos es cuando nos pide
algo que carnalmente estamos adorando. Cuando
terrenalmente le damos más valor a cosas terrenales,
es muy probable que el Señor nos lo pida. Y es
donde batallamos. Él conoce el corazón. Cuando
obedeces a Dios, Él siempre prepara un monte
de provisión. ¿Por qué? Porque Él es Jehová Jiré,
tu proveedor. ¿Le podemos dar un fuerte aplauso
a Dios, por favor? Jehová Jiré. Jehová Jiré.
Número dos. En una extensión del yo soy. Yo soy
Jehová Rafa. Yo soy Jehová Rafa. Y esto nos interesa
mucho de nosotros. Él es Señor, el Señor que
sana. Jehová Rafa es el Señor que sana. Después
de pasar el Mar Rojo, estamos hablando, denle
vueltecita ahí al capítulo 15 de Éxodo. Después
de pasar el Mar Rojo, inmediatamente después,
El pueblo de Israel, precioso pueblo de Israel,
se queja por tener sed. Después que el Señor
abre el Mar Rojo, lo abre de par en par, y el
pueblo en una obra maravillosa y majestuosa,
impresionante de los milagros, más impresionantes,
indescriptibles que podamos encontrar en la Biblia,
donde Dios abre el mar. y el pueblo de Israel
pasa en seco, capítulo después, porciones después
de la palabra, el pueblo se empieza a quejar
porque tiene sed, ¿sí? Y empiezan, cuando llegan
a un lugar, a un lago, a un lago con aguas amargas,
dice la palabra, ¿sí? Dice la palabra, a ver
ahí cambió algo por favor, dice la palabra, que
llegaron ahí, Y como vieron que las aguas eran
amargas, incluyendo, aunque Dios le dijo a Moisés,
tira ahí una madera, en su Biblia dice un árbol,
tira una madera y las aguas se convirtieron en
aguas dulces. Ellos empezaron a murmurar contra
Moisés y murmurar contra Moisés es murmurar contra
Dios. Murmurar contra tu hermano es murmurar
contra Dios. Murmurar contra el pastor es murmurar
contra Dios. Murmurar sobre la iglesia es murmurar
contra Dios. Si entendemos eso, ¿verdad? Es muy
fácil de entender. Empiezan a murmurar en contra
de Moisés. Obviamente empiezan a murmurar en
contra de Dios que los sacó de la esclavitud,
que los hizo pasar por el mar rojo y empiezan
a murmurar. Y dijo, Dios, miren esto, hay una
enseñanza muy importante, por eso me quiero ir
tranquilo para entender lo que dice la palabra
y desmenuzar lo que el texto dice para nosotros.
Hay un tesoro escondido aquí, bien hermoso, miren
lo que dice. Y dijo, capítulo 15, versículo 26,
¿está ahí? ¿Me dice un fuerte amén si lo tiene?
sino acá está en la pantalla, miren lo que dice,
y dijo, si oyeres atentamente mi voz, la voz
de Jehová tu Dios, si oyeres atentamente la voz
de Jehová tu Dios, miren esto, e hicieres lo
recto, e hicieres lo recto delante de sus ojos,
vamos a decirlo otra vez más, si oyeres atentamente
la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto
delante de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos,
y guardares, ¿cuánto? Diga la palabra, todos,
todos sus estatutos, ninguna, ¿le puedes bajar
poquito aquí? ¿Estás chillando algo? ¿Sí? Dice,
delante de sus ojos. Y guardares todos sus estatutos,
ninguna enfermedad de las que envían los egipcios
te enviaré a ti. ¿Sí? Otra vez. Sí, dice. Si
oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios e
hicieres lo recto delante de sus ojos y dieres
oído a sus mandamientos y guardares todos sus
estatutos, ninguna enfermedad. de las que le
envían los egipcios, te enviaré a ti. Mi pregunta
es, ¿y qué pasa si no los obedeces? Si los obedeces,
viene la respuesta. Si los obedeces, no te van
a mandar todas las plagas que recibieron los
egipcios, si obedeces. ¿Y qué pasa si no las
obedeces? Esto es para nosotros, pero hay una
enseñanza muy importante aquí. Y después dice,
Porque yo soy Jehová. ¿Qué? Díganos conmigo,
porque yo soy Jehová. Es Jehová mi sanador, sí.
¿Sí qué? Se lo repito otra vez, soy Jehová tu
sanador, sí. Y si eres lo recto delante de tus
ojos, si dieres oído a sus mandamientos, si guardares
todo, sus estatutos y ninguna enfermedad de las
que envían los egipcios, te enviaré a ti porque
yo soy Jehová. Vamos a decirlo por su nombre
en el hebreo, Jehová Rafa, porque yo soy Jehová.
¿Otra vez Jehová? Rafa. La palabra Rafa viene
de... de la palabra en hebreo rach, racha, en
nuestro vocabulario, que quiere decir reparar,
restaurar y curar. Dios sana no sólo los cuerpos,
sino almas quebrantadas y corazones heridos.
Todos aquí representan, escúcheme bien acá, todos
los que estamos sentaditos aquí, Representamos
a Jehová Rafa. Otra vez, la palabra Rafa, escuchen
muy bien lo que quiere decir. Jehová es mi sanador.
La palabra Rafa en el hebreo quiere decir reparar,
restaurar y curar. ¿Acaso el Señor no ha restaurado
nuestras vidas? ¿Acaso Jehová no ha reparado
nuestros corazones? ¿Acaso Jehová no ha curado
nuestras heridas, nuestras fallas? Yo creo que
eso se merece un fuerte aplauso a Dios. Yo creo
que sí. Todos aquí, todos aquí hemos sido reparados
por su presencia. Todos hemos sido reparados
y curados, transformados. curados y muchas veces
parchados por Dios. ¿Sí? ¿Y por qué digo esto?
La sanidad divina apunta, escuche esto por favor,
la sanidad divina apunta a Cristo, apunta a la
cruz. Estamos aprendiendo de la historia de Dios
y de la historia de Jehová y quién es Dios al
pueblo de Israel y luego aquí entra toda la humanidad.
Esto nos corresponde a nosotros. La sanidad divina
apunta al poder glorioso y majestuoso, sanador,
lleno de gracia y misericordia de Cristo Jesús.
Isaías 56, 53, 5 dice, por sus heridas en la
cruz, por sus llagas en la cruz, en otras palabras,
por su sacrificio en la cruz, fuimos todos sanados.
Todos los que estamos aquí hemos sido sanados
del pecado que acarriábamos. Todos los que estamos
aquí hemos sido sanados de cadenas que esclavizaban
nuestras vidas. ¿Cuántos dicen amén? Y si no,
te lo puedo decir, estás en el día perfecto,
en el lugar específico para que puedas entregar
una vez más tu vida a Dios y puedas ser sanado.
De todo lo que vienes acarreando en tu mente
y tu corazón. ¿Le podemos decir al Señor Jehová
Rafa? ¿Le podemos decir una, dos, tres? ¿Jehová?
Rafa. ¿Las mujeres? Rafa. ¿Las mujeres? Rafa.
¿Los hombres? Rafa. ¡Ay! Los ganamos. Ahí va.
Entonces, miren esto. Por sus llagas, por sus
heridas fuimos sanados. Esto ya habla de Cristo.
Habla de Jesús. Habla directamente a nosotros.
A usted y a mí. Jesús nos sana por medio de su
sacrificio en la cruz. Jesús nos sana por medio
del perdón. Jesús nos sana por medio del Espíritu
Santo que es la presencia de Dios. Jesús nos
sana por medio de su palabra y su presencia.
Pero también Jesús nos sana por medio... Aquí
es donde voy a entrar un poquito profundo para
todos nosotros. Jesús nos sana por medio de la
comunidad. Nos sana por medio de la familia,
de la unidad, del amor entre hermanos. Jesús
dice, primer mandamiento, Jesús lo dice en el
monte, en el monte, en el sermón del monte. Ama
a Dios sobre todas las cosas, con tu mente, con
tu corazón, con todo. Y el segundo mandamiento
es muy parecido a este. Ama a tu prójimo como
a ti mismo. El Señor nos puede sanar por medio
de la comunidad. Jesús también nos sana a través
de los demás. El amor fraternal, la comunión
y el apoyo de otros creyentes nos ayudan a experimentar
el amor de Dios de manera tangible. ¿Acaso no
mandamos mensajitos en apoyo de oración? ¿Acaso
no mandamos mensajitos cuando algo está sucediendo
en nuestras vidas? ¿Y qué es lo que hace la persona?
¿Qué es lo que hace la novia del cordero cuando
leemos ese mensajito? ¿Sí? Al menos lo hacemos
en casa. Cuando estamos ahí en familia, nos ponemos,
nos agarramos de las manos. Vénganse niños, déjalo
que estén haciendo. Dejen esto, dejen lo otro,
dejen la escuela, dejen los libros, dejen el
sartén. Vamos a orar. Y unidos oramos por la
necesidad. Si estoy en mi carro, me estaciono.
Si estoy por allá, me estaciono. Si estoy haciendo
una cosa, lo dejo. Si estoy ahí, lo dejo. Y yo
creo que muchos de ustedes lo hacen también.
¿Cuántos dicen amén? Yo sé que lo hacen. Y eso
trae sanidad. Primeramente, yo creo que se siente
muy bonito porque lo he experimentado cuando
sabemos que una persona, no se diga dos, no se
diga un grupo, no se diga la iglesia, estén orando
por mi necesidad en ese momento. ¿No se siente
bonito? Y en ese momento Dios ve la unidad de
la gente, la unidad de su pueblo y empieza a
hacer maravillas y prodigios. Recordemos la iglesia
primitiva en los versículos de Hechos 2 en adelante,
cómo el pueblo estaba unido, traían sus cosas,
convivían, se unían y estaban 100 % en convivencia,
en amor, por el amor a Jesús. Entonces Dios puede
traer sanidad entre la comunidad. ¿Cómo podemos
aplicar a Jehová Rafa en nuestras vidas? Jesús
nos sana espiritualmente de esta manera, muy
importante, al perdonar, al restaurar, al consolar,
al transformar y reconciliar nuestras vidas con
Dios. Pero también Dios sana nuestros corazones
si hemos ofendido a alguien, si hemos murmurado
en contra de alguien, si hemos tenido malentendidos
con alguien, si de repente pensamos diferente.
Y no se sienta mal por estar diferente, mi esposa
y yo pensamos diferente. Ella piensa muy diferente
a yo como yo pienso. Su mentalidad es muy diferente
a mi mentalidad. Pero ¿sabe cómo nos unimos?
En el amor de Dios y en su presencia, aunque
ella puede estar diferente, aunque yo puedo pensar
diferente, yo puedo pensar diferente y nuestros
pensamientos piensan diferente, pero cuando se
llega a la presencia de Dios, somos un matrimonio
unido y Dios empieza a obrar. Si yo tengo que
bajarle un poquito o ella le tiene que bajar
un poquito, el Espíritu Santo y su presencia
anivela todas las cosas y de esa manera corazones
son. ¿Cuántos dicen amén? No se ponga serio,
le podemos dar un fuerte aplauso a Dios por Jehová
Rafa. Jehová Rafa, Él es mi sanador. Su amor
sana las heridas más profundas del corazón y
las convierte en fuentes de vida y esperanza.
Lo voy a repetir otra vez. Su amor sana las heridas
más profundas del corazón Y las convierte en
fuentes de vida y esperanza. ¿Se están gozando
con este mensaje? Yo sí, mucho. Vamos a entrar
al tercero, rapidito. Y ahorita vamos viendo
cómo vamos. Aquí también voy a tener un poquitito
más. Miren. El tercer nombre que vamos a aprender
en esta preciosa mañana es una extensión del
yo soy. Otra vez, ¿yo soy qué? Yo soy Jehová
Jiré. Yo soy Jehová Rafa. Ahora, yo soy Jehová
Nisi. Jehová Nisi. El Señor es mi bandera. Dele
vueltecita ahí a Éxodo 17. Jehová Nisi es el
Señor es mi bandera. Éxodo 17, 15. Dice la palabra
así. Y Moisés. Ahora, esto sucede en la victoria
de Josué. contra los amalecitas, cuando Aarón
y Ur, creo que en la Reina Valera dice con H,
Ur, en la NBI dice con J, Hur, pero vamos a llamarle
Ur, cuando José pelea en contra de los amalecitas
y cuando Aarón, Ur y Ur sostienen los brazos
de Moisés, de esto habla este relato bíblico,
dice la palabra en el versículo 15, Moisés edificó
un altar Y lo llamó su nombre Jehová Nisi. En
la NBI dice esto. Y Moisés edificó un altar y
lo llamó su nombre Jehová. Perdón, lo llamó con
esto. El Señor es mi estandarte. Bandera y estandarte
significa lo mismo. Jehová es mi bandera. O sea,
Moisés levanta este nombre de Dios como símbolo
de victoria espiritual. Nisi, en el hebreo, quiere
decir estandarte, indica, escúcheme muy bien,
cobertura. Tenemos que apuntar muy bien el significado,
porque es más que solamente la palabra que estamos
relacionando. Esa palabra nosotros se la pusimos,
¿sí? En la humanidad se la puso. Es la traducción
del ser humano, pero en realidad nos quedemos
con lo que quiere decir en el hebreo, en el original.
La palabra Nisi quiere decir estandarte que indica
cobertura, autoridad y propósito. En esta batalla
el pueblo miraba la bandera para no rendirse.
Segunda de Corintios 2 .14 dice, Dios nos lleva
siempre en triunfo en Cristo. Cuando el enemigo
ataca o ataque, levanta el nombre del Señor sobre
todas las cosas. Cuando el enemigo ataca, levanta
el nombre del Señor sobre todas las cosas. ¿Qué
es lo que sucede en este relato? Pues están ahí,
Moisés manda a Josué a pelear contra los amalecitas.
Y recordemos cómo estaba Moisés orando en el
monte. Y cuando estaban en la batalla, veían
a lo lejos como Moisés, de una manera como un
estandarte, como una bandera. Y cuando Moisés
levantaba las manos, el pueblo avanzaba en la
batalla. Y cuando Moisés se cansaba y bajaba
sus manos, ¿qué creen que pasaba? El pueblo amalecita
empezaba a avanzar. Entonces, ¿qué es lo que
hace Arón y Ur? Van y le sostienen los brazos
a Moisés para que ese avance del pueblo fuera
avanzando hasta recibir la victoria. Cuando ellos
estaban luchando y veían el estandarte que significa
Moisés levantando las manos, habla de que la
victoria podría ser conquistada y eso les daba
fuerzas para avanzar. Pero hay aplicaciones de
esto para nuestras vidas. La primera aplicación
cuando el enemigo ataque, levanta el nombre del
Señor sobre tu casa. Ahorita lo vamos a entender
un poquito más. Una segunda aplicación sería
levanta las manos en intercesión, no en rendición.
Así como Aarón y Ur sostuvieron los brazos de
Moisés, tú también puedes mantener tu fe firme.
En medio de la batalla espiritual. Cuando oras.
Adoras. Y perseveras. Escuche muy bien esto.
Cuando en medio de la batalla. En medio de la
tormenta. En medio de la escasez. En medio de
la enfermedad. En medio del problema. De la circunstancia.
Que se te ha salido del control. Sigue orando.
Sigue adorando. Persevera en tu fe. De esta manera
estás levantando el estandarte del Señor sobre
tu vida. Estás levantando el estandarte del Señor
sobre tu familia, sobre tu hogar. Pero también
estás levantando el estandarte de Dios y tu fe
a favor de la familia, de la iglesia, de los
hermanos. ¿Cuántos dicen amén? Tu constancia
en la oración es como la bandera o es como levantar
la bandera en tu vida. Mira lo que dice Gálatas
6 .9. No nos cansemos pues de hacer el bien.
¿Qué es lo que dice? Porque a su tiempo cegaremos
o recogeremos si no desmayamos. Si no desmayamos.
Ahorita voy a entrar un poquito más profundo
con esto. Una tercera aplicación sería la unidad
trae victoria. Y esto me encanta porque habla
de la iglesia. Habla de nosotros. Habla de usted
y yo. Habla de una unidad. Habla de estar en
un pensamiento. Aquí estaba Moisés. Estaban frente
a una batalla, a una cuestión contra los amalecitas.
Estaba un pueblo en batalla, sufriendo, batallando,
luchando, respondiendo. Y aquí está Moisés, el
hombre de Dios. Pero él no actuó solo. Él no
actuó solo. Esa batalla no se hubiera conquistado
si no fuera por un hombre llamado Aarón y por
un hombre llamado Ur, que sostenieron sus brazos.
Esa batalla no se hubiera conquistado si hubieran
tenido un corazón unido y estar peleando los
tres por la misma causa. Aquí no importó si Moisés
era el líder. Aquí no importó qué edad tenía
Moisés. Aquí no importó la sabiduría, el conocimiento,
aquí importó solamente sostener las manos que
el pueblo de Dios estaba viendo como líder, como
estandarte. No veían a Moisés, veían a Dios como
estandarte. Por eso la palabra Jehová, mi estandarte,
mi bandera. Esto quiere decir que todos aquí
estamos luchando personalmente. Sea honesto conmigo,
levante su mano si usted está pasando por un
momento difícil, levante su mano, yo la levanto.
Mire todas las manos. En este día cuando estemos
orando, estemos orando por aquellos que levantaron
sus manos. Eso es decirle al Señor, Señor estamos
unidos. De repente las aflicciones, la enfermedad,
el problema desgasta, no solamente nos desgasta
espiritualmente, nos desgasta. físicamente, usted
y yo necesitamos alguien que nos levante las
manos. ¿Cuántos dicen amén? Yo necesito de ustedes
y usted necesita de mí. Necesitamos los unos
de los otros. Está hablando de la unidad del
pueblo. Está hablando de que alguien está luchando,
yo estoy luchando, usted está luchando, cualquiera
de los que estamos aquí que levantaron sus manos,
gracias, sabemos ahora que hay mucha necesidad
del pueblo. Vi al menos como unas... 60, 50 manos
levantadas. Esto quiere decir, cada una de ellas
es una necesidad en el hogar, una necesidad con
sus hijos, una necesidad en el corazón, una necesidad
en la familia, una necesidad en nuestros cuerpos.
Hay mucho que orar, hay mucho que pedir, hay
mucho que rogar. Levante su estandarte, levante
su bandera, levante su disposición y su fe en
Jesús. ¿Cuántos dicen amén? La unidad trae la
victoria. La batalla contra Malek se ganó cuando
Moisés, Arón y Ur trabajaron juntos. Todo lo
que hacemos en esta iglesia, amado hermano, es
para ustedes. Para servirles. Es para ustedes.
Nosotros no nos llevamos nada. No nos llevamos
nada. Es más, Curio, lo podemos decir, no queremos
nada de material, no queremos sobresalir, no
queremos ser conocidos, no queremos nada. Estamos
muy enfocados en ayudar a nuestro pueblo. Es
el pueblo de Dios, evidentemente. Aquí el pueblo
que el Señor ha puesto en nuestras manos. Nuestra
mayor, nuestro mayor, mayor anhelo es que desde
nuestros niños pequeños, porque hay bebés, hay
toddlers de dos, tres, cuatro, cinco años. Hay
un ambiente bonito en la presencia de Dios. Después
siguen nuestros adolescentes, nuestros niños
y adolescentes. Nuestro corazón está en que puedan
recibir y reconocer, no a un Dios de reglas,
un Dios que les declare una relación, que puedan
conocer a Dios, que sea su amigo, su confidente.
Aquellos donde no están los papás, los papás
no están en las escuelas. Los papás no están
en las circunstancias cuando están siendo bully
por otras personas o por otros niños. No están
ahí enfrente de los maestros. Usted no sabe con
exactitud lo que ellos les están enseñando. Lo
que están enfrentando los niños en las escuelas,
en el ambiente, en los juegos, en los partidos,
en los grupos, en esto, en lo otro. Usted no
entendemos lo que sucede. Estamos orando a Dios
por dirección. Y la dirección que nos ha dado
Dios. como familia, es poder hacer lo que podamos
hacer para ayudarles a ustedes a instruir a sus
hijos. No es responsabilidad de nosotros, pero
como iglesia queremos enseñarles el amor a Jesús.
Que vean a Jesús como un amigo, que vean a Jesús
como un confidente, que puedan ver a Jesús más
que nada como su salvador de sus vidas. Es lo
que más queremos. Esto habla de la unidad, el
Señor es mi bandera, es decir que todos estamos
volteando a ver al mismo lugar. El pueblo de
Dios desvanecía cuando no veían la bandera, pero
cuando veían las manos levantadas, entonces avanzaba
todo el pueblo. ¿Y quién es quien sostenía las
manos de Moisés? Arón y Ur. Jehová Nisi también
nos recuerda que el estandarte del Señor se levanta
en comunidad. En comunidad. Yo le pido a Cori
que vaya pasando, por favor. Esto habla de nosotros.
Esto habla de la iglesia. La victoria espiritual
se ofrece cuando levantamos juntos. El nombre
de Cristo. El nombre de Cristo. Vaya ahí a Mateo,
por favor. Capítulo 18. Mateo, capítulo 18. Dígame
un fuerte amén cuando lo tenga. Bendito Dios,
gracias hermanos. Versículo 20. Mire lo que le
voy a leer y vamos a entender este texto. Versículo
20. ¿Estamos ahí? ¿Sí? Mire lo que dice. Porque
donde están dos o tres congregados en mi nombre.
Ahí estoy yo en medio de ellos, pero vaya, dele
poquito arribita, ¿qué dice la frase del título?
¿Cómo dice la frase, el título de esa porción
de la palabra donde se encuentra este texto que
todos repetimos cuando estamos orando? Cuando
estamos orando, ¿qué dice? ¿Cómo se debe perdonar
a su hermano? El contexto de este... de este
versículo que todos usamos en oración, se menciona
en un contexto donde se está señalando el pecado
de un hermano. Nosotros lo usamos cuando estamos
orando por sanidad, lo usamos cuando estamos
orando por cualquier necesidad, cuando dos o
tres están congregados en mi nombre, ahí estoy
en medio de ellos. Pero lo que está hablando
aquí ya está hablando de un pecado, de una persona.
Está hablando de un pecado de una persona y cómo
se está declarando, cómo se lleva y se le menciona
para ayudarlo con ese pecado a esa persona en
secreto. Después habla que después tomes a dos
o tres testigos y los lleves. Si esta persona
no entiende y si ya entendió, déjalo ahí. Habla
de que cuando algo está cometiendo por amor a
esa persona, oye, tú estás haciendo no, no, no,
no, no, porque Dios está en medio de nosotros,
porque Dios está en medio de todo. Cuando queremos
ayudar, no por señalar, sino por ayuda, oye,
veo, te veo, pues por ahí, no deberíamos saber
nada de nadie, pero sabemos cosas. Quiero ayudarte,
quiero orar por ti. Ni mencione lo que está pasando,
solamente diga quiero orar por ti. Te has distanciado
de la iglesia, quiero orar por ti. Ya si se abre
la persona, escúchelo. No conteste, usa el ministerio
de escuchar, solamente escucha. Y está hablando
en este contexto. Está hablando de este contexto.
El contexto porque donde están dos o tres congregados
en mi nombre, está hablando de la unidad. Está
hablando de que una persona está fallando, pero
otra persona lo está confrontando y han llegado
a un acuerdo. Ese acuerdo no es el pensamiento
de esta persona ni de esta persona. Ese acuerdo
es en la presencia de Dios. Es el contexto. de
este versículo que todos pronunciamos en nuestras
oraciones, donde están dos o tres congregados
en mi nombre, ahí estoy yo en medio de ellos.
Esto quiere decir que cuando hay división, cuando
hay algún pecado, la presencia de Dios y el Espíritu
Santo, aún en medio del conflicto, a través del
amor de Jesús, puede traer unidad en las personas.
Unidad en los matrimonios, unidad en las familias,
unidad en algunos grupos, unidad en la iglesia.
Y cuando hay unidad, ahí estoy yo en medio de
ellos, dice el Señor. Jehová Nisi habla, Jehová
es mi bandera. Jehová es mi estandarte en un
contexto de unidad y de luchar en un mismo sentido,
por un mismo camino y por una misma meta. ¿No
le da un fuerte aplauso a Dios por eso? Entonces,
quiero que se ponga de pie conmigo, por favor.
En esta mañana hemos aprendido. Jehová yiré.
Jehová proveerá. Estás pasando por necesidad
espiritual. Jehová proveerá. Estás pasando por
necesidad material que existe. Jehová proveerá.
¿Estás ausente de amor? ¿Estás ausente de comprensión?
¿Hay una circunstancia en tu vida que ha superado
tu pensamiento y tu sentir? Quiero decirte en
esta mañana Jehová proveerá. Necesitas del cuidado
de Dios. Piensas. lo has declarado que no hay
nadie que te entienda. Que nadie entienda por
dónde vas, que nadie entiende tu propósito, que
nadie entiende lo que tu corazón desea. Y todos
apuntan a algo contrario. Tú quieres ir por este
camino y la gente, las personas, todos te apuntan
por este contrario. Déjame decirte que Dios proveerá.
Muchas veces no se trata del consejo de la persona,
no se trata del consejo del pastor, no se trata
del consejo de la iglesia, de tus hermanos, se
trata de que Dios te guíe. Gracias a Dios por
personas y lo puedes ir delante de Dios que nos
usa para aconsejar en cosas que se nos preguntan,
no que nosotros vayamos y queremos aconsejar
cuando no se nos pregunta, eso jamás lo vamos
a hacer. Pero hay momentos en nuestra vida, en
nuestras vidas que tú necesitas la ayuda divina
de Dios. Tú necesitas a Jehová como tu proveedor.
Él es quien te puede abrazar, Él es quien te
puede guiar. Si piensas que nadie te entiende,
que nadie comprende tu sufrimiento, ni tu contexto,
ni de dónde vienes, ni lo que has sufrido, déjame
decirte Jehová Jiré. Él es tu proveedor. Ríndete
a Él. Confía en Él y deja que el Señor y su presencia
gobierne tu vida. Abrace tu vida, abrace tu corazón,
abrace tu espíritu que en esos momentos de tristeza,
en esos momentos de angustia que supera tu mente
y empiezas a ponerte nervioso, empiezas a sudar,
empieza una desesperación en tu interior que
te causa ansiedad y empiezas a temblar y empiezas
a sudar y piensas que no hay salida. Él es tu
proveedor. Jehová Rafa, Él nos sana. Primeramente
nos sana de una vida de pecado. Por tus llagas,
Señor, hemos sido oscurados. Hemos sido sanados
por tus llagas. Esto quiere decir por tu sacrificio
en la cruz. Cuando usted se sienta herido espiritualmente.
Recuerde la cruz, recuerde su sacrificio por
tus llagas, por tu sacrificio he sido curado,
he sido sanado. Y también hemos experimentado
a Dios como nuestro sanador físico. Jehová eres
mi Rafa, Rach, sanador. ¿Cuántas veces Dios?
nos ha sanado, desde un simple dolor de cabeza,
hasta un malestar en el estómago, un malestar
en nuestro cuerpo, porque usted se tiene que
levantar a trabajar, porque dice, ¿qué hago?
Me siento mal, esta gripe me está consumiendo,
siento calentura. Jehová Rafa, no es tu fuerza
que te levantó y fuiste a trabajar, fue Jehová
Rafa. Que sin entenderte levantó, te dio las
puertas y fuiste a buscar el sustento para tu
familia. Nadie ve eso. Tal vez tu esposa lo pasa
desapercibido. Tal vez tus hijos no agradecen.
Pero Dios lo ve. Dios lo ve. Tu esfuerzo, tu
dedicación. ¿De dónde crees que vienen las fuerzas?
Por levantarte cada día, por presentarte y poner
delante de Dios nuevos proyectos. ¿Dónde crees
que viene el querer capacitarte? No es tu inteligencia,
no es porque recuerdas cosas o porque nos queremos
saberlo todos. No, Jehová Rafa, desde antes Dios
ha sanado mi corazón, tu cuerpo, tus ganas para
salir y buscar el sustento. Jehová Rafa. Jehová
Nisi, esto me gusta mucho. ¿Por qué no levantamos
el nombre del Señor con nuestras manos? Es levantar
nuestra bandera de victoria y decirle, Señor,
Tú eres Jehová Nisi para mi vida. Vamos, levanta
tus manos.