Abra su palabra en el Evangelio de Lucas, el
Evangelio de Lucas vamos a estar viendo el capítulo
10 el capítulo 10 del versículo 25 en adelante,
una parábola muy conocida el Señor nos va a hablar,
he tenido en mi pensamiento por ya varios meses
poder predicar de este, de esta enseñanza, de
esta de este pasaje bíblico y el Señor va a hablar
a nuestros corazones en esta mañana. ¿Cuántos
dicen amén? Y por favor vamos a hacer una oración,
vamos a disponer este servicio en las manos de
Dios, esta enseñanza en las manos de Dios. Sí,
ahí incline su rostro conmigo por favor. Cierra
sus ojitos y vamos a dedicar nuestra mente, nuestro
corazón, nuestro pensamiento para recibir el
consejo de su palabra. Señor, te damos gracias.
Gracias Dios por este momento, gracias por esta
mañana tan especial, porque es el día más importante,
Señor, de la semana donde podemos venir a tu
casa. y adorarte, exaltarte y glorificarte juntos,
en armonía, Señor, como hermanos, como familia,
Señor. Hoy nos ponemos en tus manos, Señor, aclara
nuestro pensamiento, dejamos a un lado todo lo
que estorbe, para que tú hables a nuestras mentes,
a nuestros corazones. Me pongo en tus manos,
Señor, ayúdame. a poder transmitir el consejo
y el mensaje que viene de parte tuya. Señor,
te damos gracias en el nombre de Cristo Jesús.
Amén y amén. Ahí mientras, todavía ando a medias
tientas, ahí ore por mí mientras estamos aquí
compartiendo la palabra. Vamos a leer bastantito
el día de hoy. Le pido que esté ahí en el versículo
25. ¿Estamos todos ahí? Sí, ok, muy bien, voy
a ir tranquilito porque vamos a leer bastantito
y acompáñenme con su vista. Todos sabemos de
qué se trata esta, ¿cómo dice la parábola de
qué? Del buen samaritano. Entonces vamos a leer,
este es uno de los mensajes hermanos, uno de
los mensajes. o pasajes de la escritura, obviamente
vamos a tratar una parábola que el Señor Jesús
está exponiendo para traer una enseñanza, este
es uno de los mensajes donde el contexto es muy
importante, ahorita lo vamos a descifrar un poquito
bien, el Señor me ayuda a poder explicar esto.
Donde el contexto es muy importante. Hay una
enseñanza tremenda aquí, pero es muy importante
que entendamos el contexto en la cual... ¿Por
qué el Señor Jesús habla de esta parábola, habla
de esta situación? Es muy importante y vámonos
a irnos tranquilitos. ¿Me acompañan por favor
a leer? Síganme con su vista, voy a estar leyendo
la NBI, Nueva Versión Internacional. Síganme
con su vista, si de repente está un poquito diferente,
acá va a estar en la pantalla, me voy a ir tranquilito
para poder leer correctamente. ¿Estamos bien?
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu
Santo, dice la palabra así. se presentó un experto
en la ley. Rapidito ahí quiero que, antes de
continuar, que estemos muy presentes de lo que
dice este versículo primero 25. Muy importante.
¿Quién se presentó? ¿Un qué? Experto en la ley.
No se les va a olvidar en toda la enseñanza un
experto en la ley. ¿Sí? En la ley. para poner
a qué, a prueba a Jesús le hizo esta pregunta.
Entonces, rapidito ahí, es un experto en la ley,
en el Pentateuco, en los primeros cinco libros
de la Biblia, lo que se conocía la palabra en
ese momento, que es la ley, que es la escritura,
salmos y profetas. Entonces, se presentó un experto
en esta ley y hizo esta pregunta, ¿con qué propósito?
poner a prueba a Jesús oígame nomás eso una persona
queriendo poner a prueba a quien escribió la
ley conocemos verdad que es Dios Padre Hijo y
Espíritu Santo y los tres son unos entonces esta
persona quiere poner a prueba al que escribió
la ley si vamos bien no se vaya a perder de eso
Entonces, se presenta este experto de la ley
para poner a prueba a Jesús. Le hizo esta pregunta.
¿Qué pregunta le hizo? ¿Con qué lo iba a poner
a prueba? Maestro, ¿qué tengo que hacer para
heredar la vida eterna? Jesús le replicó, como
eres experto de la ley, que te la sabes al derecho
y al revés. ¿Qué está escrito en la ley, chiquito?
¿Qué está escrito? ¿Cómo la interpretas tú? Como
respuesta el hombre citó, muy importante, mire
esto, ¿qué es lo que citó? Como respuesta él
citó, ama al Señor tu Dios con todo tu corazón,
con todo tu ser, con todas tus fuerzas y con
toda tu mente. Y uno más, dos, dos, dos, dos
mandamientos ahí, ¿sí? Ama al Señor tu Dios.
Y el segundo, ama a tu prójimo, ¿como qué? Ok,
muy bien. ¿Qué contestó el Señor Jesús? Bien
has contestado, wow, te sacaste un 100. Le dijo
Jesús, haz esto y vivirás. Pero él quería justificarse,
así que le preguntó a Jesús, muy importante,
¿y quién es mi prójimo? Aquí voy a hacer una
pausa rapidito. Para dar un contexto rapidito,
que lo he hecho en otras ocasiones, pero voy
a agregar otras cositas más. Voy a darles un
contexto de quién está escribiendo. Esta parábola
solamente se encuentra en el Evangelio de Lucas.
Lucas, tenemos cuatro evangelios, Mateo, Marcos,
Lucas y Juan, son evangelistas que hablan del
ministerio y de la vida del Señor Jesús. Lucas,
les voy a dar un poquito acerca del contexto
de quién es Lucas. Lucas. Es un doctor de profesión,
todos conocemos eso, es un médico de profesión,
un hombre que habla varios idiomas, habla obviamente
el griego, habla el hebreo, habla el arameo y
posiblemente habla otros idiomas. Es un fiel
discípulo del apóstol Pablo, su médico de cabecera,
su acompañante, su secretario personal. Lucas
es el único escritor en todo el Nuevo Testamento
que no es judío. El único escritor de todo el
Nuevo Testamento que no es judío. De hecho Lucas
es un gentil. Es un gentil que está registrado
en lo que hoy conocemos como la palabra de Dios.
Y ha tenido como maestro al gran apóstol. Pablo
que es considerado, todos conocemos esto, Pablo
es una amenaza para el judaísmo de los tiempos
de los 30, 40, 50 y 60. El apóstol Pablo es una
amenaza para el judaísmo, no para los judíos,
para el judaísmo. ¿Por qué? Porque Pablo dice
que nosotros, o él escribe en sus cartas que
somos el templo del Espíritu Santo, que en este
momento el decir eso es blasfemar, según el judaísmo,
blasfemar contra el templo. Pablo dice que los
verdaderos israelitas no son los circuncidados,
sino somos todos nosotros los que hemos Sí, somos
una nación nueva, Pedro lo dice también, somos
todos aquellos que hemos aceptado a Cristo en
el corazón. Pablo dice que no es necesario guardar
el sábado, ni ser circuncidado, ni comer cierto
tipo de comidas, la comida kosher como el judaísmo.
Sí, no es necesario hacer todo eso porque Cristo
ya padeció en la cruz y nos ha abierto las puertas
para ser nación santa. ¿Cuántos dicen amén? Y
Lucas ha absorbido, Lucas el evangelista, el
que escribe todo esto, ha absorbido el pensamiento
paulino. De tal manera que cuando leemos a Lucas,
leemos a un escritor cristiano, que es gentil
y que ha absorbido. El motivo por cual el Hijo
de Dios. Vino a este mundo. Para darnos esperanza
de salvación. No solamente a su pueblo Israel.
Sino para darnos esperanza de salvación. A toda
la humanidad. Y es lo que Pablo predica. Y es
lo que Lucas ha absorbido. Si me siguen. Por
eso en Lucas. Vemos que habla. En Lucas. En el
Evangelio de Lucas. Habla mucho acerca de la
mujer. Que en este momento la mujer en el pueblo
judío es denigrada. Se hace ser poca cosa. Por
eso en el evangelio de Lucas habla mucho de los
niños. Que también son un poco despreciados por
el pueblo judío. Y también habla mucho en Lucas.
Como es médico habla mucho de los leprosos. Él
entiende esto y todas estas personas son marginadas,
son separadas del pueblo porque no se les cree
digno. Mateo habla mucho de esto, Mateo habla
de una manera, Mateo, Marcos y Juan como son
judíos hablan del pueblo judío hacia afuera.
Lucas como es gentil y conoce el pensamiento
de Pablo. Lucas habla del exterior hacia afuera.
Él tiene una cosmovisión de lo que la humanidad
necesita. De lo que todas las personas necesitan.
Por eso él va a presentar donde va a exponer
la ley. donde va a exponer situaciones donde
de cierta manera el judaísmo va a ser como confrontado.
¿Sí me siguen? Entonces, en este contexto se
escribe esta parábola. Entonces, ya que conocemos
un poquito el pensamiento de lo que acabamos
de leer, vamos a interpretar un poquito mejor.
Por siglos y siglos, Ha habido un debate en los
judíos, dos debates más bien dicho. Entre los
judíos ha habido dos debates. Primeramente, es
una pregunta muy común que se hace, ¿qué tengo
que hacer para heredar la vida eterna? La ley
está reflejada en el hacer. más que del interior
entonces los judíos se vienen debatiendo en las
sinagogas esta pregunta ¿qué debo de hacer? de
hecho se le pregunta al Señor Jesús varias veces
¿qué debo de hacer para heredar la vida eterna?
y otro debate que se ha venido construyendo o
debatiendo entre los judíos por siglos ¿quién
es mi prójimo? ¿Quién es mi prójimo? Y vamos
a ver lo que este experto de la ley está citando.
Dos versículos, vaya allá a Deuteronomio rápido,
6 .5 Deuteronomio. Dice Deuteronomio, se lo voy
a leer lo que él está citando, lo que se encuentra
en la ley. ¿Qué dice la ley? Dice la ley así,
Deuteronomio 6 .5, dice. Ama al Señor tu Dios
con todo tu corazón. Con toda tu alma y con todas
tus fuerzas. Y también cita Levíticos 19 .18,
muy importante. Dice, no seas vengativo con tu
prójimo, Levíticos 19 .18, ni le guardes rencor.
Dice, ama a tu prójimo como a ti mismo. Ama a
tu prójimo como a ti mismo. Por eso hoy es titulado
este mensaje. Se llama saber versus hacer. Saber
versus hacer. Como creyentes, todos los que estamos
aquí. Somos creyentes por haber reconocido que
Jesús vino a este mundo. Fue a la cruz. fue crucificado,
se entregó por amor para salvar nuestros pecados
a toda la humanidad. Como creyentes reconocemos
que la única razón que estamos aquí es por la
misericordia de Dios, que aún siendo pecadores
y Cristo morir por nosotros, nosotros fuimos
hechos rescatados de una vida de maldad a una
vida de santidad. ¿Cuántos dicen amén? aún así
no dejamos de ser pecadores pero a través de
la sangre del sacrificio de Jesús tenemos la
oportunidad todos los días el hermano lo dijo
ahorita sus misericordias son nuevas cada mañana
cada mañana cada día aún cuando pecamos aún cuando
cometemos errores cada mañana si disponemos nuestro
corazón aclaramos nuestra mente y hay un hay
un redoarguir de lo que hacemos, de los errores
que cometemos, cada mañana podemos ir a Dios
y podemos ser perdonados cuando lo hacemos con
honestidad y nos arrepentimos. ¿Cuántos han experimentado
eso? De repente hemos cometido errores, ¿verdad?
Y vamos a Dios y le pedimos perdón a Dios y nos
perdonan. Hablando del experto de la ley, ¿por
qué es la razón que él cita estos versículos?
Por esta razón los judíos, estos son los versículos
por esta razón que los judíos se les conoce como
judíos ortodoxos. Judíos ortodoxos. Pero hay
otra frase o otra palabra que se llama, que es
su ortodoxia o su ortopraxis. Ortodoxia, ortopraxis.
Y las dos palabras vienen de la palabra en el
griego, se las voy a traducir, es la palabra
orto. ¿Qué quiere decir la palabra orto? La palabra
orto quiere decir derecho, quiere decir correcto.
Algo que está derecho, algo que no se vence.
De ahí, de la palabra orto, viene la palabra
ortopedista y orto... A ver, ¿cuál es la otra?
Ortodoncista. ¿Qué es lo que hace un ortodoncista?
Un ortodoncista es un dentista. ¿Qué hace un
ortodoncista? Nos alinea los dientes. ¿Verdad?
Nos alinea la mandíbula. ¿Qué hace un ortopedista?
¿Qué es lo que hace? Él ayuda a que el esqueleto,
nuestro esqueleto, no es una mala palabra, son
nuestros huesos. El esqueleto, el ortopedista
nos lo alinea. ¿Qué pasa cuando una persona tiene
el pie planito? Lo mandan con un ortopedista
para que le haga el arquito. ¿Qué pasa cuando
usted se ha lastimado la columna? Lo mandan con
el ortopedista para que le alinee. Su espina
dorsal para que le alinee su columna, su cuello,
sus manos, sus brazos. Cuando tiene una quebradura
lo mandan con el ortopedista para alinearlo.
Y de ahí viene la palabra ortodoxia. Esto quiere
decir que los judíos a través de estos versículos.
Se guían por esta línea vertical. Dios y el hombre
y no se tuercen. Pero tristemente a través de
la ley, pero tristemente. Los judíos ortodoxos
no practican mucho lo que saben. Se guían más
bien por las obras que tengo que hacer. Por eso
el Señor rompe con todo eso. Por eso el apóstol
Pablo rompe. Porque no se trata solamente por
hacer buenas obras. Por eso esta pregunta recurridamente
que se le hace al Señor. ¿Qué tengo que hacer?
Para heredar la vida eterna. Si vamos bien. Entonces
aquí vamos a entender. Con este contexto. Porque
el Señor Jesús. Cuando este experto de la ley.
Viene. Para hacer esta pregunta al Señor. Y para
tentarlo. Para hacerlo caer. Y el Señor le contesta.
Y el mismo. El mismo se cuelga solito. Él cita,
ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con
todas tus fuerzas. Y también dice, y ama a tu
prójimo como a ti mismo. Bien has contestado,
contesta Jesús. Y él pregunta, ¿y quién es mi
prójimo? Y aquí es donde entra el debate. Vamos
a ver y vamos a pasar por el filtro si esta persona
que se quiere justificar por las obras de la
ley, por las obras que hace, vamos a ver si esta
persona puso en práctica lo que conoce. La palabra
ortopraxis quiere decir lo que se practica. Y
vamos a ver si lo que sabe lo va a poner y solamente
el Señor le va a contar una historia. Vamos a
ver lo que dice la palabra. ¿Me siguen? Entonces
con este contexto vamos a seguir leyendo. Veamos
el versículo 29 otra vez. Vaya conmigo ahí y
me voy a ir ahí despacito. Pero él quería justificarse
así que le preguntó a Jesús. ¿Y quién es mi prójimo?
Ahí les va. Dice Jesús, habla Jesús, bajaba un
hombre de Jerusalén a Jericó. ¿Verdad? Bajaba
un hombre de Jerusalén a Jericó. Era muy común
que mucha gente que sirvía en Jerusalén vivía
en las afueras de la ciudad. ¿Por qué bajaba?
Porque Jerusalén está situada en la altura. Jericó
se encuentra como a unos 27 kilómetros, unas
12 millas, unas 10 millas a las afueras de Jerusalén.
Bajaba un hombre de Jerusalén. Es una parábola,
pero es algo que sucedió en la vida real. Esto
sucedió. Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó
y cayó en manos de unos ladrones. Le quitaron
la ropa, lo golpearon y se fueron, dejándolo
medio muerto. Aquí se encuentra una persona.
Una persona físicamente golpeada, físicamente
de cierta manera le quitaron un poco su dignidad,
lo desnudaron. Para un judío desnudarlo es lo
más terrible que se puede hacer, lo más vergonzoso,
lo más bajo. Ahora yo quiero hacer una pregunta,
¿cómo crucificaron al Señor Jesús? A nuestro
amado Salvador. ¿Cómo lo crucificaron? Desnudo.
Le quitaron su ropa. La desnudez para un judío
es lo peor que le puedes hacer. Entonces aquí
fíjense lo que está diciendo aquí. Y cayó en
manos de unos ladrones y le quitaron la ropa.
Y lo golpearon y se fueron dejándolo medio muerto.
Este camino era muy transitado. De Jerusalén
a Jericó. Era muy transitado, solamente no crea
que usted se podía agarrar y caminar por el monte
por donde usted quería. Había rutas de Jerusalén
a otros lugares y esta ruta era muy transitada.
Obviamente los malhechores tenían un lugar donde
ellos se ponían para asaltar a la gente. Le quitaron
la ropa, lo golpearon y se fueron dejándolo medio
muerto. Y resulta que viajaba por el mismo camino
un ¿qué? Un sacerdote a quien al verlo se desvió
y siguió de largo. Así también llegó a aquel
lugar un levita y al verlo se desvió y siguió
de largo. Pero un samaritano que iba, aquí voy
a hacer otra pausa también. Recordemos lo que
ya les he enseñado, los samaritanos. Y los judíos
no se podían ver entre sí. Los samaritanos son
parte judío, eran judíos, son judíos. Simplemente
que siglos atrás de lo que estamos leyendo, ellos
se mezclaron con otras razas, con otras nacionalidades.
Se juntaron, se casaron y nacieron hijos. Es
como si se les llamáramos ahorita unos chicanos,
son americanos, ¿verdad? Pero son chicanos. ¿Qué
es la diferencia de un chicano y un pocho? ¿Sabes
lo que es pocho, verdad? Les voy a enseñar la
diferencia de qué es un pocho y un chicano. Un
chicano es un americano nacido de padres mexicanos,
¿verdad? Un chicano. Un pocho es un hijo nacido
de un mexicano y un anglosajón. Pochos son diferentes,
no es lo mismo pocho que ser chicano. Aquí estamos
hablando de pochos, que son judíos, son judíos
que se casaron con otra nacionalidad y nacieron
los samaritanos. Y los judíos los veían como
poca cosa, no los querían, los odiaban, los hacían
ver poquito, no los querían, los odiaban, los
detestaban. A los samaritanos Sigamos leyendo
Pero un samaritano Que iba de viaje Llegó a donde
está el hombre Y viéndolo Aleluya Se compadeció
de él Se acercó Le curó las heridas Con vino
y aceite Y se las vendó Luego ¿Quién está haciendo
todo esto? ¿Un qué? Luego lo montó sobre su propia
cabalgadura, lo llevó a un alojamiento y ¿qué?
¿Qué dice? Y lo cuidó. Al día siguiente sacó
dos monedas de plata y se las dio al dueño del
alojamiento. Y dijo, esto es muy importante,
dijo, cuídemelo. No dijo cuídelo, dijo cuídemelo.
Como si me cuidara a mí mismo. ¿Quién está haciendo
esto? Diga, un samaritano. No se les olvide.
Cuídemelo, le dijo. Y lo que gaste usted, de
más, se lo pagaré cuando yo vuelva. Entonces
Jesús, a este hombre de la ley, a este hombre
que citó. Dos mandamientos. Ama al Señor tu Dios.
Y ama a tu prójimo. Y le dijo. ¿Qué tengo que
hacer para heredar la vida eterna? Y también
preguntó. ¿Quién es mi prójimo? Jesús dice esta
historia. Y le pregunta. ¿Cuál de estos tres.
Piensas que demostró ser el prójimo. Del que
cayó en manos de los ladrones. El que se compadeció
de él. Contestó el experto de la ley. El que
se compadeció de él. Ni siquiera puede pronunciar
la palabra samaritano. Ni siquiera puede mencionar.
Es un samaritano. Y en estos momentos se le están
arrugando las tripas. Y se le están haciendo
nudos. Lo que el Señor le está diciendo. Dice
el que se compadeció de él. Y miren aquí. Miren
aquí. Le dice el Señor Jesús, anda entonces y
haz tú lo mismo. Pregunta, ¿ustedes creen que
este experto de la ley iba a amar a una de las
personas que ellos odian? Ok, entonces vamos
a pasar, vamos a descifrar un poquito esta enseñanza
y vamos a pasar por el filtro de Dios. Si los
ejemplos que el Señor Jesús está dando van a
pasar la prueba. Por eso se llama este mensaje
saber versus hacer. Es muy importante, amados
hermanos, como creyentes y como cristianos. El
creyente puede ser, discúlpenme lo que le voy
a decir, un creyente puede ser un perico, un
loro que puede recitar versos y saberse toda
la Biblia al derecho y al derecho. Pero una cosa
muy diferente es saber lo que dice la palabra
y hacer lo que dice la palabra. Es una gran diferencia.
Y hoy nos vamos a pasar todos por el filtro de
Dios. Vamos a descifrar lo que el Señor Jesús
está diciendo. Y vamos a pasar por el filtro
los ejemplos que Él está diciendo aquí. Saber
versus hacer. Primero, versículo 31. El sacerdote.
vio la necesidad el sacerdote vio la necesidad
y no pudo no se detuvo dice siguió de largo no
pudo compartir su tiempo no reflejó el amor que
profesaba era sacerdote del templo y no de la
calle sí entonces les voy a hacer una pregunta
el sacerdote pasó la prueba Tiempo actual, un
pastor, un creyente, un pastor, no solamente
es venirse aquí, pararse aquí y explicar un texto
y estar bien vestidito y bien perfumado y expresar
la palabra, esto se tiene que demostrar cuando
la gente no ve al pastor. Se tiene que demostrar
con oración, con ayuno, con preocupación, con
una estructura, con estar pensando cómo podemos
mejorar, con estar pensando qué es lo que tenemos
que hacer, con qué propósito de avanzar y poder
cambiar nuestras actitudes, qué es lo que tenemos
que hacer simplemente por enseñar, no, sino demostrar
lo que queremos hacer. La razón que hacemos todo
lo que hacemos en esta iglesia, la única manera
que predicamos de esta manera, la única razón
que queremos avanzar, que estamos impulsándolos
a que venga, a que asista, a que venga, a que
adore, a que levante sus manos, a que se presente,
a que de repente se esfuerce por estar aquí,
no es para mí, no es para mi esposa, no es para
esta iglesia, es por su propio bien. Déselo fuerte
al Señor. La razón que predicamos, la enseñanza
de la palabra es para cada vez que usted vea
tantas cosas, tantos maestros, tantas enseñanzas
erróneas, tantas cosas que se den. Nosotros podemos
pasar todo lo que se escucha por el filtro de
Dios. Aparte de pasar, de saber, de enseñar la
palabra, hay un Espíritu Santo que respalda lo
que hacemos. Si el Espíritu Santo no respalda
lo que hacemos, entonces no sirve de nada. Son
simplemente costumbres, son simplemente ideas,
es simplemente pensamientos. Todo tiene que ir
respaldado por la presencia de Dios y no nos
sirve de nada. Estamos caminando en vano. Un
pastor, un pastor, un creyente, pastores y creyentes,
no nomás es venir y presentarnos cada domingo,
cada miércoles, no solamente tener el título
de ser cristianos, tenemos que demostrarlos por
tener compasión primeramente por el que está
dolido. Tener compasión por el que está tirado,
tener compasión por el que está sufriendo, tener
compasión por la persona que la vida lo ha golpeado,
tener compasión por aquel que está necesitado,
aquel que está herido, aquel que está enfermo,
aquel que está en el hospital, aquellas personas
que interiormente están clamando por misericordia,
que están clamando por ayuda. es donde entra
el pueblo de Dios es donde entra el predica la
palabra es donde entra la compasión es donde
entra el abrazo es donde entra de quitarnos a
un lado quien somos y tener misericordia por
el que está dolido eso tenemos que hacer como
creyentes cuando alguien venga cuando alguien
me encanta de cierta manera cuando alguien manda
un mensaje de una necesidad mire yo en ese momento
dejo a un lado todo lo que estoy haciendo o lo
que estoy haciendo en el momento y me concentro
para en ese momento orar por la necesidad en
ese momento para que en mi sentimiento en mi
interior Poder sentir y pensar, si alguien está
orando y diciendo, acaba de irse mi mamá al hospital,
acabo de chocar, acabo de hacer, acaba de suceder
algo en este momento, en este momento Señor,
¿qué está pasando? Y concentrar nuestro pensamiento,
imaginarnos que a lo mejor podemos ser nosotros
a lo que les está pasando eso. Cuando de repente
pasa algo con alguno de sus hijos, pensar en
nuestros hijos, que puede ser ellos también.
Algo que le pasa a sus esposas y me mandan un
mensaje, pensar tal vez puede ser mi esposa que
ha experimentado también sufrimiento. Y ponernos
en los zapatos de aquellas personas que están
clamando y como creyentes que profesamos el amor
de Dios, que profesamos el conocer la palabra,
que profesamos que hay esperanza y misericordia
en Cristo Jesús. ¿Cuántos dicen amén? Poder demostrarlo
con nuestras actitudes también. No nomás saberlo,
no nomás decirlo, no nomás que se vea, sino en
sentimiento, en comprensión, en que esos pensamientos,
esa necesidad nos cale. Entonces pasó solamente
este sacerdote, un sacerdote que servía en el
templo. En el templo. ¿Qué es lo que hizo? Siguió
de largo. ¿Qué es lo que hizo? Resulta que viajaba
por el mismo camino. Un sacerdote. Quien al verlo.
Se desvió. Y siguió de largo. La pregunta aquí.
Cuando hemos visto la necesidad de una persona.
Nos hemos detenido. ¿O hemos pasado de largo?
No me conteste, evalúe. Entonces, si decimos,
¿el sacerdote pasó la prueba o fracasó? Fracasó,
muy bien. Entonces vamos al siguiente, versículo
32, ¿verdad? Versículo 32. Dice entonces, resulta
que viajaba por el mismo camino, perdón, versículo
32, así también llegó a aquel lugar un qué, un
levita y al verlo se desvió y siguió de largo.
¿Quién eran los levitas? Personas que servían
también al templo y al sacerdote, personas que
querían llegar a ser sacerdotes también, ese
era su propósito. Llegar a ser sacerdotes, llegar
a ser alguien importante. Ahora nosotros, ¿cómo
conocemos a un levita? ¿Quiénes son los levitas?
Levita supuestamente, ahorita a los levitas se
les llama a los que sirven en la alabanza. ¿Sí?
A los cantantes. Si usted supiera cuándo cobra
un cantante cristiano, parecen vivos. Cobran
más que los del mundo. Cobran dinero cuando el
Señor por gracia de Dios es quien les da los
talentos. Pueden cobrar, se les olvida que fue
Dios en su misericordia, que esas personas andaban
repartiendo CDs, andaban repartiendo canciones
para que alguien les pusiera atención y los pusiera
a cantar y de repente empiezan a subir y se empiezan
a hacer famosillos y ahora cobran hasta 10 mil,
15 mil dólares por un concierto. Y simplemente
van a cubrir cuando tienen que estar adorando
a Dios mientras cantan, adorando a Dios mientras
ellos levantan su voz y usan el talento y la
garganta que Dios les dio por gracia y misericordia.
Y ahora les tienen que pedir, usted mándele a
un famoso decirle, pues queremos tener un concierto
o tenemos que hacer una presentación. Le mandan
una lista de lo que necesitan, un hotel de cinco
estrellas, tres comidas al día, pero no, no.
Comida grasosa, que tenga ensalada, que tenga
esto, que tenga un corte. Ni sabe lo que exigen.
Y son cristianos, son levitas. Por eso aquí no
vamos a ver ningún famoso aquí, yo creo que no.
Porque no alcanzamos la cuota. ¿Se imaginan?
Un levita. Ahora, si lo ponemos a nuestro contexto
un poquito. Los levitas que están acá tienen
que dar ejemplo. Ejemplo. Primeramente no se
tiene que escoger un levita porque sabe cantar
o sabe tocar. Se va a escoger un levita primeramente
porque da un testimonio intachable. Y luego se
escoge, no al contrario. ¿Sí? Es algo para reflexionar.
Si ya estamos acá y por gracia de Dios el Señor
nos tiene aquí sirviendo a la comunidad, a la
iglesia. Tenemos que ponernos en la mente que
este servicio es para Dios, que lo hacemos porque
somos escogidos, porque el Señor nos ha dado
un talento que usamos para Él, porque el Señor
nos ha levantado con un propósito para poder
hacer un ambiente, una atmósfera de alabanza
y estos hermanos que se encuentran aquí nos ayudan
a conectarnos con el Señor y lo hacen muy bien.
¿Cuántos dicen amén y dan gracias a Dios por
el grupo de alabanza? Yo doy gracias a Dios por
el grupo de alabanza. Porque yo vivía frustrado.
De repente, ¿por qué no canto nuevos? ¿Por qué
no hacen esto? Hoy le digo a mi esposa, te admiro.
Admiro a los muchachos que has conseguido, que
tienes, admiro lo que están haciendo y de verdad
me gozo con lo que nos presentan y cómo nos ayudan
cada domingo a poder levantar nuestras manos
y podemos sentir la presencia de Dios cuando
se están tocando. ¿Cuántos dicen amén? Amén,
déselo fuerte al Señor. De verdad estoy muy contento
por el grupo de alabanza. Y vamos a ir mejorando
cada día, hay algunos ajustitos que tenemos que
hacer, pero vamos a ir mejorando. Entonces, el
levita eran personas que querían, perseguían
el sacerdocio profesional. Leemos que el levita
que al verlo se desvió y siguió de largo. No
es solamente acercarnos, sino encargarnos del
necesitado. el que se acerca a la necesidad de
otros y continúa como si nada, de repente hay
situaciones que no se acomodan a nuestra manera
de vivir y a nuestra manera de pensar, pero eso
no deja de ser necesidad. De repente queremos
ayudar, pero queremos que se nos acomode a nosotros.
A nuestro horario, a nuestra manera de pensar,
a nuestra manera de ser. Hermanos la necesidad
es necesidad. Es la misma necesidad de una gripe
a un cáncer. Es la misma necesidad de un niño
que tiene fiebre, sí, a algo terrible en el corazón.
Es la misma necesidad del hermano que te llama,
ora por mí, como el que está tirado en la calle
o el homeless que está en la esquina o el que
está en el puente o el que está en el centro.
Es la misma necesidad, pero de repente nosotros
sí queremos servir, sí queremos ayudar, pero
si no se acomoda a lo que somos. Nos cuesta.
¿Sí? Nos cuesta. De repente vemos las necesidades
de los demás de lejecitos. A ver, ¿puedo ayudar
o no puedo ayudar? Si puedo ayudar y no me va
a quitar mucho tiempo, y si no tengo que escuchar
todo lo que me va a decir el hermanito, bueno,
pero sí le voy a ayudar, pero apúrese, por favor.
De repente hay que estar en el teléfono dos horas
escuchando a alguien su necesidad. De repente
hay que estar en el teléfono, de repente hay
que estar ahí, antes de orar por la persona hay
que sentarnos y usar el ministerio de escuchar,
de primero dejar que la persona se exprese, se
desahogue y después ofrecemos la ayuda. No podemos
tratarnos de decir, estamos profesando y ayudando
a la persona, pero acomodándola a nuestras propias
costumbres y necesidades, ¿verdad? Este levita
quizás se acercó para ver quién era el herido.
Ayudaba tal vez solamente a conocidos, ignoraba
a los desconocidos. Y eso es una costumbre. Sí
queremos ayudar, pero nomás en el círculo donde
nos movemos. Si queremos ayudar, pero simplemente
a los que conocemos, a los que nos caen bien,
pero aquellos hermanitos que de repente, bueno,
pues no me llevo muy bien con él. ¿Cuándo fue
la última vez que usted le echó una llamadita
para invitarlo, para levantarlo, para animarlo?
No me conteste, no me conteste, apúntelo ahí
en sus notas. Mira, aquel hermanito al que tengo
tres años que no saludo, esta semana lo voy a
llamar. Lo voy a saludar. Le voy a decir te amo.
Y no diga te amo en el amor del Señor. No, dígale
te amo. Entonces quiere decir que si no tuviera
el amor del Señor. No lo ama. No diga te amo
en el amor de Cristo. No, te amo hermano. Te
amo. ¿Qué es amor? Si Jesús vive en nosotros.
Amamos a todas las personas. Porque el Señor
Jesús amó a toda la humanidad. Entonces ahí apunten
sus notas. Aquel hermanito. que tengo mucho que
no le llamo, hoy esta semana le va a hablar y
va a orar por él y le va a decir que lo amo.
¿Cuántos dicen amén a eso? Bueno, hay más o menos,
¿verdad? ¿Cuántos dicen amén a eso? Ok, entonces
vamos a ver, el levita pasó la prueba. El levita,
el que profesa el amor de Dios, el que vamos
a decirle en nuestro contexto, es que canta.
Dios ha sido bueno. ¿Sí? ¿Qué pasó con el levita?
¿Pasó la prueba? Todos los levitas, a ver, todos
los que cantan Dios es bueno, vamos a ponerlos
a predicar el día de predica la palabra, todos
los levitas, ¿está bien? ¿No? No se crean, si
se puede ahí vamos a estar ahí. Pero bueno, ¿pasó
la prueba? No lo pasó. ¿Sí? Entonces vamos a
ver quién es el que pasó la prueba. vamos a ver
quién fue el que pasó la prueba vamos a ver quién
es esta persona el gran el samaritano el buen
samaritano dice la palabra en el 33 el samaritano
si ayudó pero un samaritano el que es despreciado
el que es el que no se quiere el que se le ve
como poca cosa iba de viaje llegó donde estaba
el hombre y viéndolo se compadeció de él descubrió
la necesidad llegó de llegó a donde estaba el
hombre no se quedó a distancia y es una persona
que no quieren es una persona que lo ven de lejos
es una persona que lo ven chiquito es una persona
que le desprecian no se quedó a la distancia
Se interesó por aquel desconocido, a un desconocido,
a uno que no conocía, a uno que simplemente estaba
clamando. Esta persona estaba de nudo, estaba
sangriento, estaba herido, estaba dolido, tenía
necesidad. Evidentemente estaba clamando por
ayuda. Pasa el sacerdote, pasa el pastor, pasa
el creyente, lo ve y sigue de largo. Pasa aquel
que sirve en el templo, aquel que canta Dios
es amor, Dios es salud, Dios es grande, Dios
es santo. Lo ve de lejos y pasa también. Pero
un samaritano, una persona despreciable, una
persona que no querían, una persona que se les
veía como poca cosa. ¿Sí? Se acercó, llegó a
donde él estaba y viéndolo. ¿Qué le habrá pasado?
Se preguntaría. ¿Qué puedo yo hacer por él? Se
preguntaría. Respondió a la necesidad. Dice la
palabra, se acercó. No vio de lejos. Se acercó.
Oye, tengo una necesidad. ¿Dónde estás? ¿Qué
pasó? ¿Qué puedo hacer por ti? Hay alguien que
está en mi trabajo, que está pasando por una
necesidad. ¿Quién es? ¿Cómo se llama? ¿Qué edad
tiene? ¿Qué es lo que le pasa? Atender a la necesidad,
no verla de lejos, interesarnos porque tenemos
el amor de Jesús. Tenemos que actuar a la necesidad
de otros, muchos de nosotros, de los que estamos
aquí, en algún punto de nuestras vidas pasamos
grandes necesidades, desprecios, soledades, cosas
que sucedieron en nuestras vidas y un momento
de nuestras vidas tuvimos necesidad y clamamos,
levantamos la voz con la esperanza que alguien
respondiera a nuestra necesidad. y gracias a
Dios que todos los que estamos aquí estamos aquí
por alguien que hizo lo que el samaritano hizo
Todos estamos aquí no porque el sacerdote hizo,
no porque Levita hizo en esta historia, sino
porque lo que el samaritano hizo. Todos estamos
aquí porque alguien se compadeció, alguien oró
por nosotros, alguien nos habló del Señor Jesús,
alguien nos habló del amor y la gracia y la misericordia
de Dios. Y por eso todos los que estamos aquí,
estamos aquí por la obra de un buen samaritano.
¿Le podemos dar un fuerte aplauso a Dios? respondió
a la necesidad se acercó le curó las heridas
con vino y aceite porque con vino de aceite en
ese momento cuando un viajero viajaba el vino
servía como desinfectante y el aceite era curativo
si lo que él cargaba para viajar le curó las
heridas con vino y aceite Y se las vendó. Y no
nomás quedó ahí. Después de que oró por él. Después
de que lo ayudó en nuestro contexto. Después
de que atiende la necesidad. Lo llevó a un lugar.
Lo llevó a un alojamiento. Y lo cuidó. No solamente
le sanó las heridas. Le curó las heridas. Sino
lo abrazó. Lo levantó. Se lo llevó. Y lo cuidó.
tuvo seguimiento no solamente se quedó en una
oración por teléfono una oración aquí en la casa
sino hubo seguimiento hubo contacto hubo cómo
estás al día siguiente al día en tres días cómo
estás cómo vas sigo orando por ti que necesitas
vente a la iglesia vente te invito lo que siempre
les digo solamente vengan a la iglesia Después
de atender una necesidad, vente a la iglesia.
¿Por qué en la iglesia? Porque aquí yo quiero
que la gente, los visitantes, los nuevos, se
sientan arropados por la congregación. Por eso
les invito siempre a abrácense, desen la bienvenida,
délse un abrazo, consíganse, compartan sus números
y de repente ayuden al que está necesitado. Somos
una congregación. Somos una familia, estamos
promoviendo la hermandad, el amor al prójimo
como una congregación, como una familia. ¿Cuántos
dicen amén? Lo llevó a un alojamiento y lo cuidó,
lo cuidó. Continuó respondiendo a la necesidad
y no más se quedó ahí. Después de que él se va
a partir dice cuídemelo le dijo. Y lo que gaste
usted de más, se lo pagaré cuando yo vuelva.
La pregunta es, esta persona, el despreciado,
el que se consideraba poca cosa, ¿pasó la prueba?
¿Practicó? Lo que conocía. Y los samaritanos
no creían. Solamente creían en el pentateuco.
Solamente creían en los primeros cinco libros.
Los samaritanos no creían. En los salmos ni en
los profetas. Y aún sin conocer. Toda la ley
del momento. Aún así practicó. Lo que sabía.
Lo que sepamos. Lo mucho o poco que sepamos.
No sirve de nada si lo guardamos para nosotros
mismos. Lo mucho o poco que sepa, póngalo en
práctica. Y lo primero que conocemos y que hemos
experimentado y que estamos experimentando todos
aquí es el amor de Jesús, su gracia. Y su misericordia.
Eso es lo que debemos de ofrecer. A todas las
personas. Que se encuentran en necesidad. El
amor de Jesús. Su gracia. Y su misericordia.
¿Cuántos dicen amén? Ahora la pregunta es. ¿Qué
tipo de personas queremos ser? Alguien que conoce
la Biblia. Al derecho. Que la leemos, que la
estudiamos, que la hablamos como el sacerdote
y no hacer nada por el prójimo. ¿Quién queremos
ser? Aquellos levitas, aquellos servidores que
sirven, que conocemos y nos gusta servir. Pero
a mí déjenme en paz, yo no quiero tocar a nadie,
yo no quiero orar por nadie, a mí no me llame,
no me mande a las calles a predicar, ese no es
mi rollo, yo ahí cantando y tocando o sirviendo
en la puerta, no, no, no, no. ¿Sí? O queremos
ser el buen samaritano. ¿Cuántos pueden decir
yo quiero ser como el buen samaritano? Entonces,
voy a hacer tres preguntas aquí. Mientras nos
ponemos de pie, póngase de pie conmigo. ¿Se ha
encontrado en alguna situación cuando pudo ayudar
pero no lo hizo? ¿Se ha sentido herido por algo,
por alguien y alguna persona que lo vio lo ignoró?
¿Recuerda alguna vez a alguien que se acercó
cuando usted tenía problemas? Y que al saberlo
se alejó sin ayudarlo. Hubo un día donde usted
tuvo necesidad. En otras palabras. Y necesitó
ayuda y no le ayudaron. Hubo un momento donde
alguien. Creyente o no creyente. Cuando alguien.
por conocer que usted es cristiano y creyente,
porque la gente, la humanidad, los que nos rodean
hermanos, con tal solo hecho de saber que somos
cristianos, de cierta manera la gente nos ve
que estamos cerca de Dios. ¿Cuántos dicen amén?
Esa gente, tal vez a usted no le cae bien a esa
persona, tal vez usted ni siquiera lo ignora
a usted, pero cuando esa persona Pasa por necesidad,
en el primero que va a pensar es en usted. Porque
sabe que usted está cerca de Dios. Entonces,
¿qué tenemos que hacer? Atender a la necesidad.
Así que yo quiero hacer un llamado en esta mañana.
Ya a ver si me pueden poner algo de música ahí
al fondo. Quiero hacer un llamado primeramente.
A que en esta mañana le pidamos a Dios dirección
para poder ayudar. Le pidamos al Señor amor para
poder ayudar. Le pidamos al Señor dirección para
poder atender a las personas que están necesitadas.
Tal vez se presentamos y ahorita estamos pensando
en personas que pudimos ayudar y no ayudamos.
Hoy es el día para... Poder decirle al Señor,
Señor perdóname por no haber ayudado, perdóname
por no haber atendido y ayúdanos Señor. Pueden
pasar si quieren, vengan aquí al altar, a ver
si me pueden poner alguna música de fondo ahí.
Vengan al altar, vamos a orar juntos, queremos
orar juntos, queremos que el Señor nos ayude.
Y le vamos a pedir perdón tal vez porque muchas
veces hemos ignorado. Le vamos a pedir perdón
al Señor porque muchas veces nos hemos quedado
simplemente con un sentimiento de querer hacerlo
y no hacerlo. Hoy queremos salir aquí como buenos
samaritanos que estamos listos para atender las
necesidades de otros. Eso que hemos ofrecido,
ese perdón que hemos recibido de parte de Dios.
Que ese perdón que estamos disfrutando, que esa
misericordia que estamos disfrutando, podamos
compartir con aquellos que están necesitados.
El día de hoy no se trata de nosotros, el día
de hoy se trata de todos aquellos que se encuentran
en necesidad. Sea quien sea, sea un conocido,
sea un compañero de trabajo, sea un familiar,
sea su vecino, sea alguien que necesita ayuda,
sea... su esposa, sea su esposo, sea su hijo,
sea su familiar, hoy no se trata de nosotros,
hoy se trata de aquella persona que se encuentra
herido, hoy se trata de aquellas personas que
se encuentran necesitadas, hoy se trata de las
personas que necesitan escuchar de la misericordia
de Dios. Vamos a empezar a orar, primeramente
como todos los domingos, primeramente presentémonos
delante de Dios y pidamosle perdón si de alguna
manera hemos fallado. Señor en esta mañana Señor
venimos delante de tu presencia, venimos Señor
presentándonos delante de ti porque tal vez mi
Dios no hemos hecho lo que nos corresponde, compartir.
De tu gracia, de tu amor y de tu misericordia.
En esta mañana Señor te pedimos perdón. En esta
mañana Señor te pedimos perdón por no haber atendido
tal o cual necesidad. Hoy te pedimos perdón por
no haber contestado una llamada. Hoy te pedimos
perdón por no haber atendido esa visita. Hoy
te pido perdón Señor por no haber atendido Señor
lo que prometí y no hice. Hoy te pido perdón
Señor por no haber contestado. Hoy te pido perdón
por no haber orado. Hoy te pido perdón por no
haber asistido Señor cuando se requirió Señor
mi asistencia. Cuando se requirió Señor mi compromiso.
Hoy te pido perdón Señor por tal vez. mi Dios
no comprometerme no tener el sentimiento tal
vez te pido perdón Señor por tener un corazón
duro Señor que no Señor que no atiende la necesidad
de otros hoy te pido perdón por no atender Señor
lo que me corresponde como tu hijo como profesador
Señor de tu amor y misericordia Señor como aquel
que profesa Señor tu amor tu gracia y misericordia
hoy te pido perdón Señor por no hacerlo Perdónanos
Dios. El día de hoy Señor te decimos una vez
más usa nuestras vidas mi Dios como comunicadores
de tu amor. Usa nuestras vidas como personas
que atendemos las necesidades de otros, Señor.
Así como Tú, Señor, nos has perdonado. Así como
Tú, Señor, nos has librado. Así como Tú, Señor,
nos has sanado. Así como Tú has sido grande y
poderoso en nuestras vidas. El día de hoy, Señor,
yo quiero ir a compartir lo que de gracia hemos
recibido. ¿Cuántos dicen amén? Usa nuestras vidas,
mi Dios, para compartir de tu palabra. Usa nuestras
vidas para ir a rescatar al que está caído y
perdido. Usa nuestras vidas para compartir de
tu amor y misericordia, Dios. No quiero, Señor,
recibir y aquello que tenemos En nuestras vidas.
Que hemos experimentado. No queremos ser egoístas
Señor. Queremos compartir. Todas las bendiciones.
Todo lo que tú has hecho. Para nosotros mi Dios.
Te damos las gracias mi Dios. Gracias Señor.
Acompáñenme en esta oración. Señor Jesús. El
día de hoy. Te digo. que estoy aquí, listo para
ser usado, listo para salir y compartir.