1
00:00:00,000 --> 00:00:05,800
mañana, señor, yo pongo, me pongo en tus manos, señor, pidiéndote que sea un instrumento

2
00:00:05,800 --> 00:00:11,800
útil, señor, para ti. Te pido por el corazón de cada uno de mis hermanos, señor, también,

3
00:00:11,800 --> 00:00:18,900
que pueda ser un corazón sensible, señor, un corazón tierno para recibir tu palabra,

4
00:00:18,900 --> 00:00:24,120
para que pueda sembrarse, señor, la semilla de tu palabra y pueda dar fruto, señor, a

5
00:00:24,120 --> 00:00:29,120
su tiempo. Gracias por esta oportunidad que me das de compartir, señor, lo que tú has

6
00:00:29,120 --> 00:00:33,440
puesto, señor, en el corazón. Me pongo en tus manos, señor, pongo tu palabra en tus

7
00:00:33,440 --> 00:00:38,840
manos. Que cuides mi boca, señor, mi corazón, de estar siempre bien delante de ti en el

8
00:00:38,840 --> 00:00:42,200
nombre de Jesús. Gracias, señor. Amén.

9
00:00:42,200 --> 00:01:03,200
Antes que se siente, salude al que está a su lado y dele una sonrisa, colgate.

10
00:01:03,200 --> 00:01:32,920
Si alguien nos visita, le damos la bienvenida.

11
00:01:32,920 --> 00:01:44,600
Siéntase como en su casa. Y bueno, hermanos, vamos a seguir con el sermón del monte, hermanos.

12
00:01:44,600 --> 00:02:00,480
Así es que abra su Biblio ahí en Mateo 5. Y vamos a leer. Bueno, tengo ahí listito.

13
00:02:00,480 --> 00:02:08,320
Ahorita leemos. Voy a dar un repaso de lo que hemos tocado hasta aquí de este sermón.

14
00:02:08,320 --> 00:02:15,120
Téngame poquita paciencia. Es como en la escuela. Ya sabe que nos repiten mucho las

15
00:02:15,120 --> 00:02:21,920
cosas. Pero porque en la repetición se aprenden las cosas. Por eso cuando usted se está aprendiendo

16
00:02:21,920 --> 00:02:29,240
algún versículo, ¿verdad? Que lo está repitiendo y repitiendo para que se le quede. Entonces,

17
00:02:29,240 --> 00:02:34,840
por eso, hermanos, cada vez que vamos a comenzar con una nueva lección, me gusta dar solamente

18
00:02:34,840 --> 00:02:40,200
un pequeño, o que ya hablamos de esto y de esto y de esto, porque en eso se nos queda

19
00:02:40,200 --> 00:02:45,400
y nos recuerda lo que ya el Señor nos ha hablado. Así es que hasta ahorita hemos visto

20
00:02:45,400 --> 00:02:52,760
cómo Jesús pasa lo superficial, las apariencias, lo que los fariseos estaban muy preocupados

21
00:02:52,760 --> 00:02:59,680
en que todo fuera perfecto por fuera. Pero Jesús se va más allá de eso y se dirige

22
00:02:59,680 --> 00:03:07,680
al corazón. Los fariseos habían impuesto muchas reglas, muchos requisitos que la gente

23
00:03:07,680 --> 00:03:14,800
pues no podía dar con todo, ¿verdad? Entonces Jesús aborda dónde, dónde salen los malos

24
00:03:14,800 --> 00:03:22,960
pensamientos, las fornicaciones, los hurtos, las blasfemias y todo eso. Y Jesús les, hubo

25
00:03:22,960 --> 00:03:27,960
lo que les dijo a sus discípulos, les dijo, no es lo que entra, lo que contamina al hombre,

26
00:03:27,960 --> 00:03:34,400
sino lo que sale. Entonces, este, es lo que Jesús aborda en su enseñanza. Así es que

27
00:03:34,400 --> 00:03:41,240
hemos visto cómo lidiar con los enemigos. Se acuerda con aquellas personas que, que

28
00:03:41,240 --> 00:03:47,520
se, parece que se dedican, ¿verdad?, a hacer la vida difícil. Pero, ¿qué dice el Señor?

29
00:03:47,520 --> 00:03:58,000
No, no te vengues, no busques la venganza por ti mismo, ámalos. Y si alguien te insulta,

30
00:03:58,000 --> 00:04:03,960
deja que venga el otro, prepárate para el otro insulto y orá por la persona. No buscar

31
00:04:03,960 --> 00:04:11,320
cómo regresar a ese insulto y más fuerte. No buscar la venganza, sino, este, pues orar

32
00:04:11,320 --> 00:04:17,960
por esa persona. Después hablamos de la hipocresía, ¿verdad?, de no querer ser vistos, ser reconocidos,

33
00:04:17,960 --> 00:04:28,240
ser, ser este, de estar con apariencias, ¿verdad?, aparentar que somos algo que no somos, anunciar

34
00:04:28,240 --> 00:04:34,160
cuando oramos, cuando ayunamos. Y, ¿qué dice el Señor? Hagan eso en secreto. Y cuando

35
00:04:34,160 --> 00:04:40,920
ayunen, hacéense, háganse todo normalito y que no parezca que andan ayunando. Nada

36
00:04:40,920 --> 00:04:45,320
más el Señor lo tiene que saber, nada más el Señor tiene que saber cuánto tiempo

37
00:04:45,320 --> 00:04:51,800
hora, cuándo hora y todo eso, cuánto da, cuánto, este, ha, ha este donado quizás

38
00:04:51,800 --> 00:04:58,480
para, para, para algún proyecto, para la iglesia, los orfanatorios, a diferentes causas, ¿verdad?

39
00:04:58,480 --> 00:05:04,480
Entonces dice, todo eso es secreto, que no sepa una mano lo que hace la otra. Y vimos

40
00:05:04,480 --> 00:05:10,200
eso, vimos cómo, este, cómo no debemos de juzgar. Hay que preocuparnos por lo nuestro

41
00:05:10,200 --> 00:05:15,000
antes de empezar a querer corregir todos los errores que podamos ver en los demás. Nosotros

42
00:05:15,000 --> 00:05:20,360
también tenemos muchísimos errores de quien cargarnos, ¿verdad?, que sé. Y la última

43
00:05:20,360 --> 00:05:27,840
vez, hace dos semanas, si no me equivoco, vimos Jesús y el enojo. Y vimos que dice

44
00:05:27,840 --> 00:05:33,240
el Señor, les dice, bueno, se les ha dicho, ¿verdad?, no matarás. Y que les digo, la

45
00:05:33,240 --> 00:05:37,560
gente se sintió, ah, pues muy bien, ¿verdad?, pues yo no he matado a nadie, pues aquí estoy,

46
00:05:37,560 --> 00:05:42,720
todo bien, todo tranquilo. Pero el Señor se va más allá y dice, este, no no más

47
00:05:42,720 --> 00:05:48,280
el acto literal de quitarle la vida a alguien, sino que el que se enoja con su hermano, el

48
00:05:48,280 --> 00:05:55,280
que insulta a su hermano, el que reacciona en una manera, este, en su enojo, en una manera

49
00:05:55,280 --> 00:06:04,320
agresiva o de decirle necio, de decirle cabezahueca a alguna persona, dice, dice el Señor, ya

50
00:06:04,320 --> 00:06:10,480
eres culpable delante de la corte de Dios, ya ahí ya pudiste haber asesinado a alguien

51
00:06:10,480 --> 00:06:16,600
con tu lengua. Porque las palabras duelen, las palabras, este, hay veces que no nos medimos

52
00:06:16,600 --> 00:06:23,280
en las palabras y esas palabras afectan el corazón de otra persona. Entonces, este,

53
00:06:23,280 --> 00:06:28,720
vimos que antes de entregar nuestra ofrenda, vimos que la ofrenda no no más es monetaria,

54
00:06:28,720 --> 00:06:33,360
la ofrenda es nuestra alabanza, nuestra adoración, nuestro servicio, esto es una ofrenda, las

55
00:06:33,360 --> 00:06:38,000
que recogen la ofrenda están haciendo una ofrenda, las que cuidan los niños, esa es

56
00:06:38,000 --> 00:06:43,920
una ofrenda para el Señor, los que traen alimento para el rofanatorio, esa es un servicio

57
00:06:43,920 --> 00:06:49,080
al Señor y dice el Señor, antes de que hagas cualquier cosa por mí, a mí me importa

58
00:06:49,080 --> 00:06:55,600
más que estés este bien reconciliado con alguien que tiene algo contra ti. Entonces,

59
00:06:55,600 --> 00:07:01,240
él nos deja ver que eso es más importante, porque dice, deja la ofrenda, antes de que

60
00:07:01,240 --> 00:07:09,160
me traigas tu canto, antes de que me traigas tu servicio, deja y ve y reconciliate con tu

61
00:07:09,160 --> 00:07:17,240
hermano. Y no dice espera y hora y pone el asunto en las manos del Señor, no, dice,

62
00:07:17,240 --> 00:07:26,720
deja, ve, es que no se ha presentado la oportunidad, deja y ve y reconciliate. Pero es que tengo

63
00:07:26,720 --> 00:07:33,480
que esperar el tiempo del Señor, el tiempo del Señor es ya, deja y ve. Entonces, vimos

64
00:07:33,480 --> 00:07:38,920
eso y si se quiere esperar a que sea la otra persona, dice el Señor, tuve, no esperes

65
00:07:38,920 --> 00:07:45,600
a que vengan a ti, tuve. Así que vimos que era un paquete bien pesado eso, ¿verdad hermanos?

66
00:07:45,600 --> 00:07:54,600
Están despiertos hermanos, los veo muy serios, este sermón hermanos, trae unos temas bien

67
00:07:54,600 --> 00:08:00,280
difíciles de digerir, ¿a poco no? O no más a mí se me ha hecho hermanos, ¿verdad que

68
00:08:00,280 --> 00:08:11,400
sí? Este ahora sí vamos a lo que sigue, vamos a Mateo 527, hoy vamos a tratar de la fidelidad

69
00:08:11,400 --> 00:08:26,600
y de la honestidad. 527 en adelante dice, oísteis que fue dicho, no cometerás adulterio, pero

70
00:08:26,600 --> 00:08:32,480
yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla ya adulteró con ella en su

71
00:08:32,480 --> 00:08:39,320
corazón, por tanto si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti,

72
00:08:39,320 --> 00:08:44,480
pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros y no que todo tu cuerpo se ha echado

73
00:08:44,480 --> 00:08:52,200
al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala y échala de ti, pues mejor

74
00:08:52,200 --> 00:08:58,320
te es que se pierda uno de tus miembros y no que todo tu cuerpo se ha echado al infierno.

75
00:08:58,320 --> 00:09:03,960
También fue dicho, cualquiera que repudia a su mujer dele carta de divorcio, pero yo

76
00:09:03,960 --> 00:09:09,920
os digo que el que repude a su mujer a no ser por causa de fornicación hace que ella

77
00:09:09,920 --> 00:09:17,000
adultere y el que se casa con la repudiada, con la divorciada, comete adulterio. Además,

78
00:09:17,000 --> 00:09:22,640
habéis oído que fue dicho a los antiguos, no perjurarás si no cumplirás al Señor

79
00:09:22,640 --> 00:09:30,680
tus juramentos, pero yo os digo, no juren en ninguna manera, ni por el cielo porque

80
00:09:30,680 --> 00:09:35,840
es el trono de Dios, ni por la tierra porque es el estrado de sus pies, ni por Jerusalén

81
00:09:35,840 --> 00:09:42,120
porque es la ciudad del gran Rey, ni por tu cabeza jurarás porque no puedes hacer blanco

82
00:09:42,120 --> 00:09:52,320
o negro un solo cabello, pero sea vuestro hablar, sí, sí, no, no, porque lo que es

83
00:09:52,320 --> 00:09:55,240
más de esto de mal procede.

84
00:09:55,240 --> 00:10:06,720
Ay, ¿cómo la ven hermanos? Este es un tema que no pasa de moda, de hecho ninguno de los

85
00:10:06,720 --> 00:10:13,040
temas que Jesús ha hablado pasa de moda porque todo lo que, la palabra es viva y eso es lo

86
00:10:13,040 --> 00:10:20,080
que quiere decir que no queda como antigua, no queda como que, ah ya pasó, eso ya no

87
00:10:20,080 --> 00:10:27,520
se aplica hoy, no, es viva, se aplica en cualquier tiempo de la vida que estemos viviendo, en

88
00:10:27,520 --> 00:10:33,720
cualquier época, en cualquier siglo, se aplica la palabra de Dios.

89
00:10:33,720 --> 00:10:45,960
Y desde ahora vamos a hablar un poquito sobre lo que el Señor dice que es adulterio y sobre

90
00:10:45,960 --> 00:10:52,760
los juramentos, lo que prometemos, lo que decimos que vamos a hacer, todo eso, pero vamos a

91
00:10:52,760 --> 00:10:59,320
empezar con lo del matrimonio. Desde que ha habido matrimonio yo me imagino que a Dan y

92
00:10:59,320 --> 00:11:06,200
a Lola después de que fueron echados del paraíso yo me imagino que tuvieron sus conflictos,

93
00:11:06,200 --> 00:11:15,800
¿verdad? Desde que hay matrimonio tristemente hay conflictos, hay desacuerdos, hay tensiones,

94
00:11:15,800 --> 00:11:24,200
hay insatisfacciones, hay discordias, hay altos, hay bajos y tristemente hay anhelos

95
00:11:24,200 --> 00:11:27,800
de buscar una salida.

96
00:11:27,800 --> 00:11:34,680
Y Jesús, hermanos, Jesús ha abordado temas difíciles a través de sus enseñanzas y

97
00:11:34,680 --> 00:11:42,080
esta no es la excepción. Hoy en día hay muchos pastores, muchos ministros que no tocan este

98
00:11:42,080 --> 00:11:48,720
tipo de temas porque son difíciles de tocar, pero igual están en la palabra y son muy

99
00:11:48,720 --> 00:11:54,680
necesarios de enseñar, no es algo que uno puede escoger y decir, bueno, no quiero hablar

100
00:11:54,680 --> 00:11:59,520
de esto porque es muy incómodo, no quiero hablar de esto porque es algo difícil de exponer

101
00:11:59,520 --> 00:12:05,640
o difícil de desarrollar o es difícil de dar este tipo de palabra, pero si Jesús lo

102
00:12:05,640 --> 00:12:11,600
enseña es porque es importante, es porque es relevante.

103
00:12:11,600 --> 00:12:19,200
Entonces vamos a empezar con el 27, oísteis que fue dicho, no cometerás adulterio, él

104
00:12:19,200 --> 00:12:26,680
está haciendo referencia al mandamiento número 7 y luego que dice ahí después, pero yo

105
00:12:26,680 --> 00:12:34,480
os digo, ya vimos cómo fue un patrón en este sermón que Jesús dijera, esto es lo

106
00:12:34,480 --> 00:12:41,480
que se les ha enseñado, pero yo les digo y van más allá y aquí dice, pero yo les

107
00:12:41,480 --> 00:12:48,640
digo que cualquiera que mira a una mujer para acodiciarla ya adulteró con ella en su corazón.

108
00:12:48,640 --> 00:12:57,840
Entonces dice, oyeron y se les ha dicho, no cometerán adulterio, está hablando del mandamiento

109
00:12:57,840 --> 00:13:04,560
que se le dio en la ley a Moisés y él dice, pero yo les digo y lo que le está diciendo,

110
00:13:04,560 --> 00:13:11,520
yo les digo que el adulterio no nada más es físico, el adulterio también va en la

111
00:13:11,520 --> 00:13:21,160
mente, el adulterio comienza desde el corazón, nosotros ya hemos leído esto, lo hemos escuchado

112
00:13:21,160 --> 00:13:25,400
a través de nuestro caminar en Cristo, esta no es la primera vez que escuchan esto, ¿verdad

113
00:13:25,400 --> 00:13:34,240
que no? Pero ellos sí, imagínese el shock de los que están ahí reunidos, de la multitud

114
00:13:34,240 --> 00:13:42,760
que estaba ahí y los fariseos que estaban ahí y que Jesús les da con esta revolución

115
00:13:42,760 --> 00:13:49,960
y que les dicen, sí, han dicho y ustedes saben el mandamiento, no adulterarás, pero yo les

116
00:13:49,960 --> 00:13:57,840
digo que el adulterio es más que un acto físico, yo no me puedo imaginar como que

117
00:13:57,840 --> 00:14:05,560
se quedaron congelados ahí, esto era algo nuevo, era algo que nunca se había enseñado,

118
00:14:05,560 --> 00:14:13,960
ahora estamos de acuerdo, sabemos que Dios diseñó el matrimonio para ser exclusivo

119
00:14:13,960 --> 00:14:22,160
entre un esposo y una esposa, un hombre y una mujer, casados delante de un juez, ya

120
00:14:22,160 --> 00:14:27,960
si no quieren tirar, digo tirar, ya si no quieren hacer un, iba a decir tirar la casa

121
00:14:27,960 --> 00:14:30,920
por la ventana, pero iba a decir hacer fiesta y luego la iba a juntar y iba a decir, si

122
00:14:30,920 --> 00:14:36,600
no quieren tirar fiesta, pero si no quieren hacer fiesta, no importa, con que se hayan

123
00:14:36,600 --> 00:14:43,840
casado delante del juez, eso es lo que Dios quiere, entonces el matrimonio es para ser

124
00:14:43,840 --> 00:14:56,440
disfrutado, hay gente, mujeres que piensan que estar en el matrimonio es parte del castigo

125
00:14:56,440 --> 00:15:01,920
que Dios le dio a Eva, pero no es así, Dios creó el matrimonio antes de que entrara

126
00:15:01,920 --> 00:15:10,280
al pecado, entonces el matrimonio es diseñado por Dios para ser disfrutado, para ser cultivado,

127
00:15:10,280 --> 00:15:22,520
si hay un proverbio, usted apúntelo y lo puede leer, y Dios, o sea el diseño de Dios es

128
00:15:22,520 --> 00:15:31,240
para que se disfrute el matrimonio, no para que sea una carga y un peso y como una cadena

129
00:15:31,240 --> 00:15:38,600
que ya me tiene bien amarrada, no, el matrimonio diseñado por Dios es para ser disfrutado,

130
00:15:38,600 --> 00:15:46,480
es para tener esa convivencia, esa amistad, esa intimidad con esa persona que Dios le

131
00:15:46,480 --> 00:15:55,720
ha dado, y aquí el proverbio es proverbio 515 que dice bebe del agua de tu propio pozo,

132
00:15:55,720 --> 00:16:06,600
está hablando del matrimonio y de la fidelidad del matrimonio, apunte proverbio 515 al 21

133
00:16:06,600 --> 00:16:12,280
y yo sé que lo han leído, pero quizás muchos de ustedes no han sabido quizás de qué se

134
00:16:12,280 --> 00:16:17,280
trata porque está hablando bebe del agua de tu propio pozo y comparte este, bueno dice

135
00:16:17,280 --> 00:16:21,800
en otra versión, pero dice se derramarán tus fuentes por las calles y tus corrientes

136
00:16:21,800 --> 00:16:28,800
de aguas por las plazas, está hablando de la fidelidad del matrimonio, que disfrutes

137
00:16:28,800 --> 00:16:34,760
a tu esposa, no que andes buscando aguas por otros lados o desparramando aguas por otros

138
00:16:34,760 --> 00:16:42,520
lados, pero es bien bonito porque es poético y uno tiene que como que encontrarle ahí

139
00:16:42,520 --> 00:16:51,160
lo que se refiere, pero léalo, proverbio 5 del 15 al 21, dice que se gocen con su esposa,

140
00:16:51,160 --> 00:16:56,840
que ella lo satisfaga siempre y que sean alegres juntos, ahora dígame si Dios no quiere

141
00:16:56,840 --> 00:17:04,400
que haya alegría en el matrimonio, claro que sí, el matrimonio Dios lo diseñó para,

142
00:17:04,400 --> 00:17:12,840
claro para trabajarlo y para mejorarlo, porque no es fácil, en veces verdad como vimos sí

143
00:17:12,840 --> 00:17:18,240
hay desacuerdos que se tienen que platicar y que se tienen que trabajar para llegar a

144
00:17:18,240 --> 00:17:27,800
un acuerdo, Dios lo diseñó para cuidarlo y fortalecerlo, no para dañarlo, no para

145
00:17:27,800 --> 00:17:37,400
nosotros mismos destruir algo que debe de ser un amor, o sea el amor que debemos de

146
00:17:37,400 --> 00:17:43,600
tenernos no debemos nosotros mismos destruir esa relación, ese matrimonio, si me explico,

147
00:17:43,600 --> 00:17:54,480
como nosotros nos vamos a encargar de destruir nuestra propia felicidad, sí, pero hoy, hoy

148
00:17:54,480 --> 00:18:05,560
la sociedad, los que nos rodean, no es este el consejo que ellos dan, los que nos rodean

149
00:18:05,560 --> 00:18:13,680
y la sociedad y las filosofías que se mueven ahorita, ellos están de acuerdo de que no,

150
00:18:13,680 --> 00:18:18,480
busca tu gratificación sexual como mejor te convenga, si el matrimonio es para ti, bien,

151
00:18:18,480 --> 00:18:24,960
si tú te das cuenta que no es, pues ve a la corte otra vez, así como te casaste te

152
00:18:24,960 --> 00:18:34,960
divorcias o búscalo fuera, es más, no te cases, búscalo fuera del matrimonio, no importa,

153
00:18:34,960 --> 00:18:42,040
si estás casado pero quieres una relación extra marital, o sea que la Biblia le llama

154
00:18:42,040 --> 00:18:49,400
adulterio, también, no pasa nada, o si no estás casado y quieres nada más vivir con

155
00:18:49,400 --> 00:18:59,640
tu novia y dejar así pasar el tiempo, esto, la palabra le llama fornicación, no, relaciones

156
00:18:59,640 --> 00:19:04,480
incestuosas si eso te hace feliz, pedofilia si eso te hace feliz, acá ahora ya no se

157
00:19:04,480 --> 00:19:12,000
le llama pedofilia, ahora se le llama atracción a menores, porque quieren suavizar el pecado

158
00:19:12,000 --> 00:19:20,800
de pecado, relaciones homosexuales, múltiples compañeros sexuales sin ningún compromiso

159
00:19:20,800 --> 00:19:26,520
que conocemos como promiscuidad, si todo eso está bien, esa es la filosofía del mundo,

160
00:19:26,520 --> 00:19:34,120
pero no la de Dios, la filosofía del mundo ahorita que está muy de moda son las relaciones

161
00:19:34,120 --> 00:19:40,800
poliamorosas, de que tienen su esposo pero también vive ahí el novio y entre los tres

162
00:19:40,800 --> 00:19:48,120
criamos a los hijos, somos cuatro en la casa, somos dos parejas pero todos somos con un

163
00:19:48,120 --> 00:19:54,960
matrimonio abierto, eso es lo que se mueve ahorita en la sociedad y es más común de

164
00:19:54,960 --> 00:20:04,400
lo que pensamos, y dice aquí Jesús vamos a regresar al texto, oísteis, no cometerás

165
00:20:04,400 --> 00:20:13,240
adulterio y Jesús no vino a cambiar eso, sino que vino a descubrir todavía más allá,

166
00:20:13,240 --> 00:20:24,440
pero yo les digo que cualquiera y aquí este cualquiera ahorita también aplica a una mujer,

167
00:20:24,440 --> 00:20:29,160
cualquiera que mire a otra persona, vamos a decirlo así, para codiciarla ya adulteró

168
00:20:29,160 --> 00:20:37,640
con esa persona en el corazón y no nomás los hombres, miran con lujuria, las mujeres

169
00:20:37,640 --> 00:20:49,320
también, también, así es que aquí Jesús aborda el tema del adulterio y el ejemplo

170
00:20:49,320 --> 00:20:55,840
que él usa es la lujuria, ahora él pudo haber usado cualquier otro ejemplo, él decidió

171
00:20:55,840 --> 00:21:02,520
usar este ejemplo porque iba a ilustrar un principio más profundo, o sea él a lo que

172
00:21:02,520 --> 00:21:11,740
iba es de que el adulterio va más allá del acto físico, puede ser lujuria, eso y dijo

173
00:21:11,740 --> 00:21:21,520
ya es adulterio porque en el corazón ya lo despertaste, puede ser una intimidad ilícita,

174
00:21:21,520 --> 00:21:29,320
pero emocional también entre dos personas que no están casadas, porque hay personas

175
00:21:29,320 --> 00:21:35,040
que dicen bueno es que no hemos hecho nada, la esposa se da cuenta que el esposo tiene

176
00:21:35,040 --> 00:21:40,520
una amiga con quien habla y habla y se desahoga y le abre su corazón y le dice oye que está

177
00:21:40,520 --> 00:21:49,560
pasando, pero es que no pasó nada, no importa, aquí dice que también es emocional, habla

178
00:21:49,560 --> 00:21:54,720
de todo tipo de inmoralidad sexual, todo esto que les acabo de nombrar toda esa lista habla

179
00:21:54,720 --> 00:22:03,520
de todo eso, si quiere apuntar esta cita porque en Levítico da un panorama más amplio de

180
00:22:03,520 --> 00:22:10,960
todo este tipo de pecados, de todo este tipo de cosas que el señor toma muy en serio,

181
00:22:10,960 --> 00:22:18,040
Levítico 20 del 10 al 16 habla del adulterio, del incesto, del homosexualismo, del bestialismo,

182
00:22:18,040 --> 00:22:25,680
etc. Pero vamos a seguir nosotros, esto deberá ser manos, esto lo conecta a la enseñanza

183
00:22:25,680 --> 00:22:32,200
de Jesús y ve como referencia a lo que él está hablando y puede conectar bien padre

184
00:22:32,200 --> 00:22:38,800
así la enseñanza, nada más apúntela ahí, tómese un momentito en la casa para leerla.

185
00:22:38,800 --> 00:22:48,800
Entonces vamos al 29, ya que quedó establecido lo que es realmente el adulterio, el 29 dice

186
00:22:48,800 --> 00:22:57,000
por tanto si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti, pues mejor

187
00:22:57,000 --> 00:23:01,120
te es que se pierda uno de tus miembros y no que todo el cuerpo se ha echado al infierno

188
00:23:01,120 --> 00:23:06,400
y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala y échala de ti, pues mejor es que

189
00:23:06,400 --> 00:23:12,040
se te pierda uno de tus miembros y no todo tu cuerpo se ha echado al infierno. No habla

190
00:23:12,040 --> 00:23:20,720
de una automutilación literal para solucionar la lujuria, imagínese hermanos vamos a andar

191
00:23:20,720 --> 00:23:28,120
caminando en la calle, cuántos ciegos y mancos no veríamos, si ese fuera el caso, pero no,

192
00:23:28,120 --> 00:23:33,240
Jesús está utilizando una hipérbole que quiere decir que es una exageración, está

193
00:23:33,240 --> 00:23:38,520
exagerando, lo vimos cuando dijo que queremos sacar la astilla de alguien y nosotros traemos

194
00:23:38,520 --> 00:23:46,000
un troncote en el ojo, entonces usa exageraciones para poder hacer un impacto emocional con

195
00:23:46,000 --> 00:23:51,360
los que lo están oyendo y poder inculcar un principio a los corazones y las mentes,

196
00:23:51,360 --> 00:23:57,160
así que lo que él usa aquí es de que pues sácate el ojo, córtate la mano, vamos a

197
00:23:57,160 --> 00:24:03,200
decir que quiere decir, bueno si la lujuria entra por los ojos, ya de ahí se envía el

198
00:24:03,200 --> 00:24:14,560
mensaje a la mente y en la mente la imaginación y empieza a volar, entonces Jesús está diciendo

199
00:24:14,560 --> 00:24:23,000
saca el ojo, corta la mano, esto apunta a un autocontrol, si me explico, a una abnegación,

200
00:24:23,000 --> 00:24:31,640
a negarse a sí mismo, la carne es lo que quiere hacer, pero usted tiene que tener ese autocontrol

201
00:24:31,640 --> 00:24:39,960
y negarse a eso donde su mente quiere vagar por lo que sus ojos vieron, es decir, no dejes

202
00:24:39,960 --> 00:24:47,680
que tus ojos se desvíen, no estés viendo cosas que sabes que te hacen caer, no estés

203
00:24:47,680 --> 00:24:53,920
buscando imágenes que sabes que te echan a volar la imaginación, no leas esas novelas

204
00:24:53,920 --> 00:25:00,000
con contenido explícito, no ojes las revistas ahí en la tienda donde sabes que van a salir

205
00:25:00,000 --> 00:25:08,560
ahí mujeres, hombres, yo no sé, no lo hagas, es lo que está diciendo, córtalo, no busques

206
00:25:08,560 --> 00:25:14,200
a aquel hombre, aquella mujer que te sonrió, que te hizo ojitos, que tú sentiste como

207
00:25:14,200 --> 00:25:23,120
que te vio de una manera y ahora sí ya quieren ser amigos, no lo busquen, córtalo de tu

208
00:25:23,120 --> 00:25:30,360
vida, arráncalo, deshaste de ello, no vayas a donde sabes que vas a ser tentado, no veas

209
00:25:30,360 --> 00:25:36,240
lo que sabes que vuela tu imaginación, usted tiene el poder de arrancarlo de su vida, eso

210
00:25:36,240 --> 00:25:42,040
es lo que está diciendo, córtalo, saca el ojo, corta la mano, corta lo que te hace caer,

211
00:25:42,040 --> 00:25:46,080
no busques lo que sabes que hace volar tu imaginación, no lo busques, eso es lo que

212
00:25:46,080 --> 00:25:50,280
quiere decir.

213
00:25:50,280 --> 00:26:02,120
Y vamos al 31, dice también fue dicho, cualquiera que repudia o divorcia a su mujer dele carta

214
00:26:02,120 --> 00:26:08,480
o certificado de divorcio, pero yo os digo que el que repudia o divorcia a su mujer,

215
00:26:08,480 --> 00:26:14,520
excepto en el caso de inmoralidad sexual o fornicación, hace que ella adulteren y el

216
00:26:14,520 --> 00:26:18,240
que se casa con la divorciada comete adulterio.

217
00:26:18,240 --> 00:26:24,000
Vamos a hacer primeramente dos observaciones aquí antes de seguirle con esto.

218
00:26:24,000 --> 00:26:30,200
Primero, la referencia que hace es de Uteronomio, si quiere apunte la cita, les digo las referencias

219
00:26:30,200 --> 00:26:36,040
que Jesús hace es a la ley, cosas que ellos habían escuchado toda su vida.

220
00:26:36,040 --> 00:26:45,200
Entonces, de Uteronomio 24, del 1 al 4, yo no más se lo voy a dar en resumen, básicamente

221
00:26:45,200 --> 00:26:51,200
dice que cuando alguien toma a una mujer, se casa con ella, si no le agrada porque encuentra

222
00:26:51,200 --> 00:26:59,360
en ella alguna cosa indecente, le puede dar carta de divorcio y la despide de su casa.

223
00:26:59,360 --> 00:27:05,760
Vamos a enfocarnos en esa palabra, indecente, porque eso es lo que dice la referencia, si

224
00:27:05,760 --> 00:27:13,240
alguien toma a una mujer, pero encuentra en ella algo indecente, algo que no le parezca,

225
00:27:13,240 --> 00:27:16,080
entonces la puede despedir y divorciarla.

226
00:27:16,080 --> 00:27:21,040
Vamos a tener eso ahí en un globito, ahorita regresamos a esa palabra.

227
00:27:21,040 --> 00:27:27,720
Ahora, la segunda observación que vamos a hacer es que en este tiempo había dos escuelas

228
00:27:27,720 --> 00:27:32,880
rabínicas con filosofías y pensamientos diferentes, ¿ok?

229
00:27:32,880 --> 00:27:40,720
Fue a la escuela del Rabinó Shammay, esta escuela era de un pensamiento más conservador,

230
00:27:40,720 --> 00:27:50,400
era más estricto, más legalista, el pensamiento de ellos acerca de la indecencia era solamente,

231
00:27:50,400 --> 00:27:58,600
solamente incluía una indecencia de índole sexual, o sea, una inmoralidad sexual así

232
00:27:58,600 --> 00:28:06,000
profunda y entonces, y ahí con testigos, entonces eso era lo que ellos decían, esto

233
00:28:06,000 --> 00:28:10,760
es lo único que se puede categorizar como, como indecente.

234
00:28:10,760 --> 00:28:18,120
Entonces, ellos están de este extremo, entonces está de este otro extremo más liberal, está

235
00:28:18,120 --> 00:28:27,240
la escuela del Rabinó Gilel, esta filosofía, esta manera de pensar era más liberal, ellos

236
00:28:27,240 --> 00:28:37,920
eran más tolerantes, su pensamiento de este extremo era permitir que un hombre divorcia

237
00:28:37,920 --> 00:28:49,280
su mujer por cualquier razón, la interpretación de ellos de esa palabra, indecencia era cualquier

238
00:28:49,280 --> 00:28:57,200
cosa, y miren algunas de ellas, cualquier cosa que desagradara a su esposo, por ejemplo,

239
00:28:57,200 --> 00:29:07,600
quemar la cena, si ella quemaba la cena y él en ese momento le causa tanto fastidio

240
00:29:07,600 --> 00:29:18,560
de que, tanto desagrado, le dice ¿sabes qué? te voy a dar carta de divorcio, ay, otra

241
00:29:18,560 --> 00:29:27,920
vez, se le pasó la sal, si la comida estuvo muy salada y no le parece al señor, le puede

242
00:29:27,920 --> 00:29:35,800
despedir y darle su divorcio, salir en público con la cabeza descubierta si al momento él

243
00:29:35,800 --> 00:29:46,880
no le parece eso, faltarle al respeto a los padres de él y luego fíjese esta, si descuida

244
00:29:46,880 --> 00:29:56,840
su apariencia y ya no se ve tan atractiva la chica, el señor la podía despedir de

245
00:29:56,840 --> 00:30:04,200
su casa, de este tipo de cosas, esa era la manera de pensar de este extremo que decía

246
00:30:04,200 --> 00:30:11,760
todo esto son motivos para darle carta de divorcio si al hombre no le parece, ¿cómo

247
00:30:11,760 --> 00:30:27,280
la ven? imagínense, yo cada ratito quemo el pan y luego miren, ya viendo estas dos filosofías

248
00:30:27,280 --> 00:30:36,600
que se movían en ese tiempo, dos escuelas de estos ravists, adelantito en el capítulo

249
00:30:36,600 --> 00:30:57,360
19.3, lo puede apuntar, o sabe qué, vamos a leerlo, 19.3, déle ahí unas vueltas,

250
00:30:57,360 --> 00:31:12,640
dice, entonces vinieron a él los fariseos tentándole, lo que siempre querían hacer,

251
00:31:12,640 --> 00:31:16,960
tentándole y diciéndole, ¿es lícito al hombre divorciar a su mujer por cualquier

252
00:31:16,960 --> 00:31:26,080
causa? ¿qué le estaban preguntando? sabiendo ya ustedes en qué dos tipos de extremos ellos

253
00:31:26,080 --> 00:31:31,440
se enfocaban ahora, ya sabiendo eso, ¿qué le estaban preguntando aquí? ¿es lícito

254
00:31:31,440 --> 00:31:35,680
al hombre divorciar a su mujer por cualquier causa? ellos le están diciendo, ¿tú de cuál

255
00:31:35,680 --> 00:31:46,560
eres? ¿eres de Chamay? ¿o eres de Gilel? ¿tú para dónde te inclinas? pero mire Jesús

256
00:31:46,560 --> 00:31:56,720
la respuesta, o sea, él tenía una manera de responder bien, donde estamos en el 3, y

257
00:31:56,720 --> 00:32:00,480
él les respondió y les dijo, ¿no han leído que el que los hizo al principio, varón y

258
00:32:00,480 --> 00:32:06,400
hembra los hizo? por esto el hombre dejará a padre y madre y se unirá a su mujer y los

259
00:32:06,400 --> 00:32:12,480
dos se dan una sola carne, así que no son ya más dos sino una sola carne, por tanto

260
00:32:12,480 --> 00:32:17,280
lo que Dios juntó no lo separe el hombre, miren la respuesta que les dio, él no les

261
00:32:17,280 --> 00:32:28,360
dijo si, no, él se fue hasta cuando el matrimonio fue creado, hasta el principio de la creación,

262
00:32:28,360 --> 00:32:34,880
y que les dice como respuesta, lo que Dios juntó no lo separe el hombre, y luego los

263
00:32:34,880 --> 00:32:42,240
fariseos como que insisten, porque pues mandó Moisés dar carta de divorcio y divorciarla,

264
00:32:42,240 --> 00:32:49,120
y esas las palabras que dijeron, dijeron por qué mandó Moisés, y Jesús les corrige,

265
00:32:49,120 --> 00:32:57,200
y ahí adelante les dice por la dureza de vuestro corazón Moisés lo permitió, no lo mandó,

266
00:32:57,200 --> 00:33:05,040
lo permite, más al principio no fue así, otra vez hace referencia a cuando el matrimonio

267
00:33:05,040 --> 00:33:13,440
fue creado, otra vez hasta aquel punto más atrás que Moisés, y les dice al principio

268
00:33:13,440 --> 00:33:20,120
no era así, por qué, porque como Dios quiso que se llevara a cabo el matrimonio era por

269
00:33:20,120 --> 00:33:28,400
siempre, fíjese los fariseos en que se estaban enfocando, ellos estaban más preocupados

270
00:33:28,400 --> 00:33:37,840
por tener motivos o causas para un divorcio, como que lo tomaban a la ligera, pero Jesús,

271
00:33:37,840 --> 00:33:46,640
a Jesús le importaba más, él quería hablar del matrimonio, porque es lo que a él le

272
00:33:46,640 --> 00:33:53,100
importa la institución del matrimonio, él lo toma en serio, él habla de permanecer

273
00:33:53,100 --> 00:34:04,720
y fortalecerlo, y si está dañado repararlo, y dice el 532, pero yo os digo que el que repudia

274
00:34:04,720 --> 00:34:13,200
o divorcia a su mujer, perdón, regrese al 5 porque nos quedamos en el 19, pero yo os

275
00:34:13,200 --> 00:34:17,760
digo que el que repudia o divorcia a su mujer a no ser por causa de fornicación hace que

276
00:34:17,760 --> 00:34:22,960
ella adultere y el que se casa con la divorciada comete adulterio, el divorcio no debe de suceder

277
00:34:22,960 --> 00:34:30,920
con ligereza, y dice aquí y a no ser por motivos de una intimidad sexual continua con

278
00:34:30,920 --> 00:34:41,120
alguien fuera del vínculo matrimonial, es lo que Jesús está diciendo aquí, pero se

279
00:34:41,120 --> 00:34:47,240
volvió habitual, se volvió un estilo de vida, y es lo que él no quería que sucediera,

280
00:34:47,240 --> 00:34:56,880
o sea se ha dado el permiso pero no fue ordenado porque Dios quiere que el matrimonio se, va

281
00:34:56,880 --> 00:35:03,720
a querer que, preferir que el matrimonio se reconcilie, que haiga una reconciliación,

282
00:35:03,720 --> 00:35:15,080
que ese matrimonio se restaure y se rescate, hemos tenido oportunidad de conocer diferentes

283
00:35:15,080 --> 00:35:22,600
pastores y muchos pastores concuerdan en algo y esto es muy triste y se los voy a compartir,

284
00:35:22,600 --> 00:35:28,800
muchos de los que buscan un tipo de consejo matrimonial, y voy a usar consejo matrimonial

285
00:35:28,800 --> 00:35:39,760
así porque al comenzar a hablar se da cuenta el pastor que no están buscando ayuda, no

286
00:35:39,760 --> 00:35:44,800
están buscando ayuda para solucionar algún problema que ha afectado el matrimonio, no

287
00:35:44,800 --> 00:35:51,160
están buscando ayuda para rescatar el matrimonio, no están dispuestos, no van, no entran dispuestos

288
00:35:51,160 --> 00:36:02,000
a ceder para salvar el matrimonio, ellos entran con la intención de preguntar, aquí están

289
00:36:02,000 --> 00:36:11,000
estos problemas, ¿es suficiente para divorciar? Y eso es triste, entran esperando que la situación

290
00:36:11,000 --> 00:36:18,000
que están enfrentando sea causa suficiente para un divorcio, ¿es esto motivo suficiente

291
00:36:18,000 --> 00:36:24,720
para divorciarme? Es que esto está tan mal ya que la única solución que yo veo es divorciarme

292
00:36:24,720 --> 00:36:33,240
y esa es la mentalidad que Dios dice no, así no es, esto es de lo que Jesús estaba en

293
00:36:33,240 --> 00:36:40,200
contra, de estar queriendo buscar una salida, una salida, una salida, a ver si esto es razón

294
00:36:40,200 --> 00:36:46,040
para salirme de esto que ya no aguanto, ya no lo soporto, ya, ya, ya, ya y es lo que

295
00:36:46,040 --> 00:36:53,880
Jesús está en contra. El divorcio es una concesión divina, permisible bajo ciertas

296
00:36:53,880 --> 00:37:00,840
circunstancias, después podremos elaborar en esto, por ahorita el tiempo es muy limitado

297
00:37:00,840 --> 00:37:05,840
para cubrir lo que es, porque estamos enfocándonos específicamente en la enseñanza de lo que

298
00:37:05,840 --> 00:37:14,360
está hablando aquí en el sermón. En otras partes de sus enseñanzas habla con más,

299
00:37:14,360 --> 00:37:18,800
en manera más extensa, un poquito más, con más detalle, pero ahorita nos vamos a enfocar

300
00:37:18,800 --> 00:37:26,360
en lo que estamos viendo aquí, ¿sí? Este, por ejemplo alguien que es objeto de abuso

301
00:37:26,360 --> 00:37:32,400
físico, alguien que en su vida está en peligro, circunstancias y escenarios distintos, pero

302
00:37:32,400 --> 00:37:38,520
no, y esto es a lo que Jesús se refiere, no, es que ya no nos entendemos, tenemos dos años

303
00:37:38,520 --> 00:37:44,000
de casados pero ya no nos entendemos, o tenemos tantos y ya hemos discutido tanto, peleado

304
00:37:44,000 --> 00:37:49,160
tanto que ya no hay reconciliación, ya no lo aguanto, ya no la soporto, pero hermanos

305
00:37:49,160 --> 00:37:57,560
hicimos votos, hicimos votos delante de Dios, delante de un juez, delante de Dios y prometimos,

306
00:37:57,560 --> 00:38:07,280
dijimos, mejore o empeore la vida. Ahora en esos momentos, en la parte de mejor, en la

307
00:38:07,280 --> 00:38:14,400
parte bonita, pues ahí estamos alegres, pero en la parte de peor, esos no son motivos para

308
00:38:14,400 --> 00:38:21,000
nomás soltarlo así, ¿verdad? Y como les digo, son casos diferentes, son circunstancias

309
00:38:21,000 --> 00:38:27,000
diferentes que después las podemos elaborar más, pero por ahorita Jesús está diciendo,

310
00:38:27,000 --> 00:38:33,320
yo prefiero que se reconcilien y no lo tomen a la ligera, básicamente. Es que ya hablando

311
00:38:33,320 --> 00:38:39,800
de que tomamos votos, siguen los votos, vamos al 5.33 antes de que se me apachurren, hermanos,

312
00:38:39,800 --> 00:38:45,880
no se me apachurren, yo no lo enseñé y Jesús lo enseñó, hermanos, yo no más, yo solo

313
00:38:45,880 --> 00:38:56,000
soy una ovejita, una mensajera. Dice el 5.33, además habéis oído que a nuestros antepasados

314
00:38:56,000 --> 00:39:02,480
se les dijo, no rompas tus juramentos, debes cumplir con los juramentos que haces al Señor,

315
00:39:02,480 --> 00:39:07,080
pero yo les digo, no hagan juramentos, no digan por el cielo porque el cielo es el

316
00:39:07,080 --> 00:39:12,360
trono de Dios, no digan por la tierra porque en la tierra descansan sus pies, tampoco digan

317
00:39:12,360 --> 00:39:19,400
por Jerusalén porque es la ciudad del Gran Rey, ni siquiera digan por mi cabeza porque

318
00:39:19,400 --> 00:39:25,120
no puedes hacer que ninguno de tus cabellos se vuelva blanco o negro, simplemente di,

319
00:39:25,120 --> 00:39:34,320
si, si lo haré o no, no lo haré porque lo que es más de esto de mal procede. Un juramento

320
00:39:34,320 --> 00:39:42,680
básicamente es una promesa, es intencional y es claro, ¿verdad? Y se supone que es algo

321
00:39:42,680 --> 00:39:51,920
solemne. Se usa para dar un peso de veracidad a lo que se está diciendo. Por ejemplo, si

322
00:39:51,920 --> 00:40:02,560
yo digo, te veo en el mercado el martes a las 2pm para entregarte las ovejas que compraste,

323
00:40:02,560 --> 00:40:08,560
pero si le agrego, prometo verte el martes a las 2pm en el mercado para entregarte las

324
00:40:08,560 --> 00:40:14,480
ovejas que compraste, como que el prometo, como que le da más peso de veracidad a lo

325
00:40:14,480 --> 00:40:18,960
que dije, ¿verdad? Como que uno se lo cree más porque dijo, te lo prometo, ¿verdad

326
00:40:18,960 --> 00:40:26,960
que sí? Y vimos, hacemos promesas al contraer el matrimonio en la corte, por ejemplo, cuando

327
00:40:26,960 --> 00:40:32,440
alguien va a ser un testigo, que lo llaman para ser testigo, ¿qué es lo que hacen?

328
00:40:32,440 --> 00:40:37,800
Tiene que poner su mano sobre la Biblia y jurar que va a decir la verdad y nada más

329
00:40:37,800 --> 00:40:42,920
que la verdad y solamente la verdad y todo lo que voy a decir a mí, a lo que yo sé

330
00:40:42,920 --> 00:40:53,000
es verdad. Y lo hace prometiendo. Cuando entra un nuevo presidente a tomar cargo, hace un

331
00:40:53,000 --> 00:41:00,120
juramento también con su mano sobre la Biblia y promete siempre defender la Constitución.

332
00:41:00,120 --> 00:41:06,760
Entonces no estamos indiferentes o no sabemos lo que es un juramento, una promesa, pero

333
00:41:06,760 --> 00:41:12,360
aquí la gente se había vuelto tan poco confiable en sus promesas y tan indiferentes a la hora

334
00:41:12,360 --> 00:41:19,280
de cumplir que para que les creyeran tenían que jurar por el cielo, jurar por la tierra,

335
00:41:19,280 --> 00:41:25,480
jurar por Jerusalén, juro por mí mismo. ¿Por qué? ¿Por qué jura alguien? Como

336
00:41:25,480 --> 00:41:34,200
para que me crean, ¿sabe cómo? Pero miren, algo muy interesante, si se fijaron, no usan

337
00:41:34,200 --> 00:41:43,320
el nombre de Dios, si se fijaron, porque mire, la referencia es Alevítico 19-12, apúntela.

338
00:41:43,320 --> 00:41:52,320
Ahí dice, no jurarás falsamente por mi nombre. Entonces ellos se querían zafar porque no

339
00:41:52,320 --> 00:41:57,400
juraban por Dios. Así es que si juraban por el cielo, por la tierra y por todo lo que

340
00:41:57,400 --> 00:42:03,560
quisieran, decían, bueno, pues si no se cumple, pues no juramos por Dios, porque la ley dice

341
00:42:03,560 --> 00:42:07,480
no jurarás falsamente por mi nombre. Así es que mientras no juremos por Dios, ya nos

342
00:42:07,480 --> 00:42:16,640
zafamos. Muy listos, muy listos los señores. Pero Jesús aquí aborda el tema de la honestidad

343
00:42:16,640 --> 00:42:21,600
y es el segundo tema que vamos a ver hoy y ya no más tenemos tiempo para este. Pero

344
00:42:21,600 --> 00:42:27,920
habla del tema de la honestidad. Un simple sí debe de ser, verás hermanos, es lo que

345
00:42:27,920 --> 00:42:35,400
está diciendo. O sea, no deben de tener que incluir eso de prometo y juro para que su

346
00:42:35,400 --> 00:42:43,520
palabra tenga peso. Un simple sí debe de ser verás, debe ser creíble. Un simple no

347
00:42:43,520 --> 00:42:53,120
debe de ser creíble. Si le tiene, sin tener que agregarle, lo prometo o lo juro. Si decimos

348
00:42:53,120 --> 00:43:01,280
que pagaremos una deuda, pague la deuda. Si decimos que seremos fieles en el matrimonio,

349
00:43:01,280 --> 00:43:06,640
así debe de ser. Si decimos te veo a las cinco, no llegue a las seis, al menos que

350
00:43:06,640 --> 00:43:13,640
sea por algo muy fuera de nuestro control. Pero si decimos una hora, estemos ahí una

351
00:43:13,640 --> 00:43:26,360
hora, el tiempo de esa persona vale. Si me explico. Y como seres humanos, porque en general

352
00:43:26,360 --> 00:43:34,440
como que nos hemos hecho muy ligeros con nuestras promesas. No sé si se han fijado, pero cuando

353
00:43:34,440 --> 00:43:42,760
presentamos a los bebés, ya tengo un tiempito que omití las promesas por lo mismo. Porque

354
00:43:42,760 --> 00:43:50,440
es un compromiso tremendamente pesado sobre nosotros, estar prometiendo que diariamente

355
00:43:50,440 --> 00:43:56,400
vamos a instruir a este niño en la oración y en la lectura de tu palabra. Lo prometo

356
00:43:56,400 --> 00:44:06,680
delante de Dios. Y dice, prometemos a diario. Y yo sé que el señor, o sea, hermanos, Dios

357
00:44:06,680 --> 00:44:12,120
entiende que, ok, pues vamos a decir, el domingo vengo a la iglesia, no me voy a sentar con

358
00:44:12,120 --> 00:44:18,680
un devotional quizás en un domingo. Ok, los niños tuvieron tarea y por eso viendo las

359
00:44:18,680 --> 00:44:25,240
promesas que hacemos, yo dije mejor dedicamos al bebito al señor, porque el bebito pues

360
00:44:25,240 --> 00:44:33,040
no tiene ni la conciencia ni nada y dedicamos al bebé al señor. Pero omitimos las promesas,

361
00:44:33,040 --> 00:44:37,960
porque es, ¿qué van a decir los papás? No, pues no me queda de otra, tengo que prometer.

362
00:44:37,960 --> 00:44:45,840
Y no, entonces es mejor, dice la palabra, es mejor no prometer y hacer lo que uno tenía

363
00:44:45,840 --> 00:44:52,960
intencionado, pero mejor no prometas. Mejor no más cumple. Y es lo que está diciendo

364
00:44:52,960 --> 00:45:00,280
el señor, que tu sí, sí, así, y si dice que no, cumple tu no. No prometer con ligereza,

365
00:45:00,280 --> 00:45:06,080
es muy común escuchar decir, o quizás alguno de nosotros lo hemos hecho, señor, si me ayudas

366
00:45:06,080 --> 00:45:12,840
con este problema, te prometo, te prometo que ahora sí me voy a firmar. Si tú me sacas

367
00:45:12,840 --> 00:45:18,840
de esta, señor, te prometo que voy a tratar de ir todos los servicios este año a la iglesia.

368
00:45:18,840 --> 00:45:28,440
Ay, Dios mío, por favor, por favor, si haces esto en esta ocasión, te prometo y ya no

369
00:45:28,440 --> 00:45:41,960
te vuelvo a pedir nada. Y hablamos con ligereza, ¿verdad? Le ponemos la condición al señor,

370
00:45:41,960 --> 00:45:47,200
si tú haces esto, y luego la promesa, yo te prometo esto, te sirvo, me afirmo, le echo

371
00:45:47,200 --> 00:45:55,640
ganas, ya no, ya, ya, hago esto, hago aquello, este, no sé, no. Dice el señor, que tú sí,

372
00:45:55,640 --> 00:46:01,960
que tú no seas así, que tú no seas no, simple, simple y sencillo. Y la honestidad

373
00:46:01,960 --> 00:46:08,160
va más allá, hermanos, porque nuestras palabras pueden ser deshonestas en muchas maneras.

374
00:46:08,160 --> 00:46:13,320
Dar falso testimonio de alguien, sí, yo vi a la hermana salir de la tienda y en la bolsa

375
00:46:13,320 --> 00:46:17,720
traía dos botellotas así de vidrio, yo estoy segura que la hermana anda mal, y nada, que

376
00:46:17,720 --> 00:46:22,320
la pobre hermana salió con esas botellas de vidrio de miel para el café, de vainilla

377
00:46:22,320 --> 00:46:27,680
y hazelnut, y ahí va la hermana, y ya alguien la vio y dijo, no, la hermana anda mal, anda

378
00:46:27,680 --> 00:46:38,480
mal la hermana, yo la vi, yo la vi. Afirmamos algo como, como cierto, sí, sí, cierto,

379
00:46:38,480 --> 00:46:46,640
sí, cierto, pero no lo es, esto también se conoce como mentirota. Hablar profanidades

380
00:46:46,640 --> 00:46:53,480
allá por fuera, hablar con un lenguaje obsceno, hablar en manera grosera, pero venir y alabar

381
00:46:53,480 --> 00:47:01,640
a Dios, eso es falta de honestidad también, ¿no estamos siendo honestos en nuestra alabanza?

382
00:47:01,640 --> 00:47:08,840
Hablar fingiendo, siendo falsos o exagerando para que las cosas salgan a nuestro favor.

383
00:47:08,840 --> 00:47:14,960
Cuando, cuando puse aquí exagerando, me acordé que una vez yo fui a la Albertans con mi mamá,

384
00:47:14,960 --> 00:47:21,080
entonces creo que traía a Lucas chiquito, entonces ella me dijo, mira, bájate y nada

385
00:47:21,080 --> 00:47:27,760
más tráeme leche, entonces había mucha gente, pues me tardió un poquito y ella se

386
00:47:27,760 --> 00:47:35,400
quedó en la camioneta con Lucas, entonces yo regresé y me dice, ¿te tardaste? Y le

387
00:47:35,400 --> 00:47:48,560
dije, había como 20 mil personas y lo me dice, oh sí, las contaste todas. Ay, mi mamá.

388
00:47:48,560 --> 00:47:53,360
Es que cuando, cuando llegue a su casa y le diga, no, es que había como 50 mil carros

389
00:47:53,360 --> 00:47:57,840
en el freeway, bueno ahorita sí es cierto, ahorita sí, ya eso es más creíble ahorita

390
00:47:57,840 --> 00:48:05,000
como está el freeway, pero en otra ocasión, hermanos, también, fíjese, es que la honestidad

391
00:48:05,000 --> 00:48:11,160
debe de abarcar toda nuestra vida, hermanos, todo, las formas que llenamos, las cosas que

392
00:48:11,160 --> 00:48:18,840
hacemos, las cosas que decimos, todo, todo en nuestra vida debe de ser marcado por honestidad,

393
00:48:18,840 --> 00:48:27,620
que nuestra palabra sea creíble. Yo me acuerdo en una ocasión, una, una hermana, iban a

394
00:48:27,620 --> 00:48:34,960
salir de vacaciones y yo pregunté sobre los niños de la escuela y yo dije, oh, y luego

395
00:48:34,960 --> 00:48:39,960
en los niños les van a permitir salir tanto tiempo de la escuela? Y me dijo, no, le voy

396
00:48:39,960 --> 00:48:46,160
a pedirle una nota al doctor diciendo que estuvieron enfermos para excusarlos de la

397
00:48:46,160 --> 00:49:00,040
escuela y, pues, es que no sé cómo hacerle, y yo, mejor no me digan, mejor no me digan,

398
00:49:00,040 --> 00:49:08,800
no le pida a alguien que mienta por usted, una mentira es mentira, hermanos, es mentira,

399
00:49:08,800 --> 00:49:17,040
por muy inocente que parezca, hermanos, delante de Dios no es honestidad, es mentira, y aquí

400
00:49:17,040 --> 00:49:23,840
nos está diciendo que tu sí sea así, que tu no sea no, que tu palabra sea honesta,

401
00:49:23,840 --> 00:49:32,240
que tu palabra sea verdad. No podemos decir que estas cosas no importan, ay, eso no importa,

402
00:49:32,240 --> 00:49:41,800
le importan a Dios, por eso nos quiere enseñar. Y ahorita, hermanos, ya, ya se acabó, ya

403
00:49:41,800 --> 00:49:51,120
descanse. Ahorita ya puede ser honesto con el Señor. Se llegó el momento de ser honestos

404
00:49:51,120 --> 00:49:57,520
con el Señor, de abrir nuestro corazón y decirle, Señor, joder, me has estremecido

405
00:49:57,520 --> 00:50:08,040
el corazón, Señor. Así es que cierra su Biblia y inclina su rostro si quisiera pasar

406
00:50:08,040 --> 00:50:17,400
al altar, el altar está abierto. Podemos ser honestos con el Señor, porque, pues,

407
00:50:17,400 --> 00:50:37,080
por acabo a Él no le podemos engañar. Ahorita usted puede decirle todo lo que trae

408
00:50:37,080 --> 00:50:52,600
en su corazón. Puede abrir su corazón con Dios, decirle todo lo que hay en el corazón,

409
00:50:52,600 --> 00:51:00,760
porque al fin y al cabo, ¿a qué se ha estado dirigiendo el Señor? Al corazón, al corazón.

410
00:51:00,760 --> 00:51:09,720
Sí, Señor, me has estado inquietando, me has estado hablando, pero honestamente, Señor,

411
00:51:09,720 --> 00:51:23,880
la verdad, estoy batallando. Estoy batallando en mi corazón, Señor, con esto, con lo otro,

412
00:51:23,880 --> 00:51:32,440
con uno o con alguno de estos temas. Estoy batallando con perdonar, estoy del lido y

413
00:51:32,440 --> 00:51:39,880
sé que debo de traer reconciliación con esta persona, Señor, ayúdame. Estoy batallando

414
00:51:39,880 --> 00:51:46,000
en mi matrimonio, Señor, no me siento comprendida, no me siento comprendida, siento que la situación

415
00:51:46,000 --> 00:51:53,540
empeora, no veo fin a esto que estamos pasando, Señor. Dame un nuevo amor para mi esposo,

416
00:51:53,540 --> 00:52:02,960
para mi esposa, quiero verlo como tú lo ves, ayúdame a callar cuando tenga que callar,

417
00:52:02,960 --> 00:52:08,400
Señor, y a valorar a mi esposa, a mi esposo, ayúdame a ver sus cualidades, Señor, sus

418
00:52:08,400 --> 00:52:18,480
virtudes. Uno en un Señor, en un amor renovado. Y te quiero decir, Señor, que quiero ser

419
00:52:18,480 --> 00:52:29,240
fiel, quiero ser fiel a ti en todas las áreas de mi vida, ayúdame a arrancar, Señor, de

420
00:52:29,240 --> 00:52:41,600
mi vida, todo aquello que me aleja de ti. Yo quiero que me llenes, Señor, quiero que

421
00:52:41,600 --> 00:52:51,960
me limpies. Vengo a la cruz, Señor, porque yo sé que aquí encuentro perdón. Aquí,

422
00:52:51,960 --> 00:53:03,080
Señor, al pie de la cruz yo puedo derramar mi corazón, puedo abrirme y decirte que te

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necesito, Señor, te necesito. Quiero ser honesto, Señor, quiero ser transparente y

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quiero agradarte, Señor, quiero que me veas y que veas una vida agradable delante de ti.

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Te he fallado, Señor, en mi corazón. Te he fallado, Señor, en mi mente, con mis acciones,

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con mis palabras, Señor. Quiero que me limpies, quiero que me perdones, Señor. Te tengo a

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ti, no necesito nada más, Señor, solamente te necesito a ti. Te quiero decir que te necesito,

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Señor, te necesito con todo mi corazón, te digo, Señor, que te necesito. Limpia mi

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vida, Señor, limpia mi vida. Yo quiero que cuando tú vengas, Señor, me encuentres limpio,

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me encuentres listo, Señor, recto delante de ti, Señor. Te necesito, Señor, te necesito.

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Te necesitamos, Señor, como pueblo te necesitamos. Yo quiero ver tu mover en mi vida, Señor,

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y quiero ver tu gloria en mi vida, y quiero ver, Señor, tu mano sobre mi vida, tu gracia

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en mi vida, y quiero ver tu gloria en mi vida, y quiero ver tu gloria en mi vida, y quiero

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ver tu gloria en mi vida, y quiero ver tu gloria en mi vida.