cuando surgen y vienen cosas a nuestra vida,
como cristianos, lo primero que hacemos es,
me imagino que es orar, verdad,
siempre que hay problemas en nuestras vidas o circunstancias,
inmediatamente,
no importa que usted no haya venido a la iglesia,
no importa que a lo mejor usted esté pasando por algo,
o se sienta de repente que está fallando,
cuando vienen problemas a nuestras vidas,
independientemente de cómo esté nuestra situación espiritual,
primeramente, si no nos sentimos muy a gusto
como estamos espiritualmente,
vamos a llamarle a un hermano y vamos a pedir oración,
¿sí o no?
Si nosotros entendemos y aparentemente estamos bien,
vamos a clamar a Dios.
Pero una de las reacciones como cristianos siempre,
siempre es cuando viene un problema a nuestras vidas
o una tragedia a nuestras vidas,
siempre nos ponemos orar y oramos, ¿verdad?
Y tal vez recordemos uno de los versículos más conocidos de la Biblia,
que es primera de Tasalonicenses 517,
que dice, ¿quién se lo sabe?
Bueno, se lo voy a decir, orar sin cesar.
Lo puede buscar y si usted quiere orar sin cesar,
dice Pablo los Tasalonicenses.
Y esto de repente trae un poco,
si nos ponemos a pensar y vemos las palabras,
orar sin cesar, de repente puede decir, ¿cómo?
¿Cómo está eso?
A poco nosotros estamos orando 24 horas al día.
Orar sin cesar es no deje de orar.
Entonces de repente trae confusión este texto a nuestras vidas,
porque usted no va a estar 24 horas encadorando,
usted no va a estar 24 horas con los ojos cerrados
y hablándole al Señor, pues va a chocar, ¿verdad?
O se va a caer.
Entonces de repente tenemos que entender
qué es lo que dice Pablo, orar sin cesar.
Pablo no se está refiriendo a hablar sin pensar,
sino a una actitud de conciencia y comunión con Dios en todo tiempo.
Cada momento despiertos debe ser vivido
con la conciencia de que Dios está con nosotros.
Como cristianos, cuando hablamos de orar sin cesar,
tenemos que estar conscientes, que está hablando
de una comunión especial y personal con Dios.
Orar sin cesar no quiere decir que le hablemos a toda la Iglesia
o a los pastores o a los líderes o a alguien,
a un amigo, a que le ayude a orar.
Esto quiere decir orar sin cesar,
quiere decir que nosotros mismos podemos estar en comunión
conscientemente con Dios todo el día de nuestras vidas.
Cuántos me siguen?
Cuando nuestros pensamientos se vuelven hacia las preocupaciones,
hacia el temor, ¿sí?
Cuando vemos las noticias, ¿verdad?
De repente viene, ¿esto qué quiere decir para la Iglesia?
¿Y esto qué significa?
Pues nada, que Cristo viene pronto.
No quiere decir otra cosa más que Cristo viene pronto.
Pero cuando nuestros pensamientos se vuelven a las
preocupaciones, al desánimo, al enojo,
debemos estar conscientes y rápidamente convertir esas
preocupaciones en meditaciones a Dios.
¿Sí?
El enemigo, fíjese muy bien, el enemigo hace esta cosa,
hace esto.
Estamos queriendo avanzar y hacer todo lo que se nos aconseja
en la Iglesia, en lo que leemos, en los devocaciones.
Queremos, de repente, viene una conciencia a querer estar
conectados con Dios.
¿Y qué hace el enemigo?
Le pone pensamientos de preocupación.
Le pone pensamientos de que cómo es puede estar orando y
teniendo paz cuando te duele el estómago,
te duele el pie o el piecito, la cabeza.
Entonces, quiere que usted esté pensando en esas
preocupaciones lejos de que usted esté orando.
Entonces, nosotros cuando entendemos eso,
debemos de cambiar esos pensamientos negativos a una
adoración y una alabanza.
¿Sí me entienden cómo?
En su carta a los filipenses, Pablo,
nos ordena dejar de estar ansiosos.
Vaya conmigo a Filipenses 4.6.
Vamos a estar leyendo así, rapidito.
Dejar de estar ansiosos y que en cambio sean conocidas.
Escuche muy bien vuestras peticiones delante de Dios en
toda oración y en todo ruego con acción de gracias.
Apúntelo si quiere, Filipenses 4.6.
¿Sí?
Él nos dice esto.
Pablo dice, los Filipenses, esto.
Se han conocido vuestras lejos de estar preocupados,
lejos de estar ansiosos.
Se han presentadas delante del Señor nuestras
preocupaciones, nuestras peticiones con toda oración,
en oración y en ruego.
Él enseñó a los creyentes de colosas a perseverar en la
oración, velando en ella con acción de gracias,
con losenses 4.2.
Pablo también exhortó a los creyentes en Efecios,
Efecios 6.18, a ver la oración como una arma para usar en la
lucha y en las batallas espirituales.
Él escribió esto, Efecios 6.18,
orando en todo tiempo, cuando en todo tiempo,
con toda oración y suplica, ruego,
suplica en el espíritu.
¿Cómo dice?
Otra vez, orando en todo tiempo con toda oración y
suplica en el cuerpo, cuando se hinca,
cuando levanta sus manos.
No, en el espíritu.
Esto quiere decir que en todo momento de nuestras vidas,
podemos estar orando sin cesar en nuestro espíritu.
De repente se me pregunta, oiga,
hermano o pastor, ¿cómo le hago si yo quiero ayunar y orar los
mierros?
Pero trabajo muy sencillo.
Usted va a estar meditando en la palabra.
Por eso mandamos un versículo, ¿verdad?
A las semanas.
Y usted de repente no le nace ir a la palabra o no tiene el
acceso, aunque todos hoy tenemos acceso en la palabra en el
teléfono.
Pero si tú no tienes acceso porque no le permiten,
usted esté meditando en su espíritu,
aunque esté trabajando y lo que sea su responsabilidad en su
espíritu, puede estar meditando en la bendita palabra del
Señor.
Y podemos estar orando, meditando en él, aún cuando esté de
repente que vengan con algo, con un fastidio,
porque los compañeros de trabajo, ¿verdad?
Siempre le quieren pedir.
En ese momento, si usted está en su espíritu orando,
va a rechazar.
Cuando le quieran ahí picar y de repente le quieran distraer.
O le quieran causar un enojo.
Porque la gente que no se conoce a Cristo,
son bien tremendo, hermanos.
¿Saben cómo llegarle?
Entonces, usted puede estar orando en el espíritu.
Y a lo largo del día, la oración debe de ser en
nuestras vidas la primera respuesta a cada situación
inquietante, ante cada pensamiento de ansiedad,
ante cada frustración, ante cada circunstancia que en
nuestro diario vivir, Dios nos permite enfrentar.
Dios nos permite enfrentar cosas.
Escúcheme bien.
Dios nos permite enfrentar circunstancias.
Nada, nada.
En esta vida terrenal se sale del control de Dios.
Nada.
Todo está en su control.
Nada se sale.
Él usa estas circunstancias para que nosotros como
creyentes, podemos voltear al cielo.
Pasan circunstancias y en automático por default,
nosotros volteamos al cielo y clamamos a Dios.
Ahora la pregunta, tendremos que siempre estar pasando por
pruebas y luchas para poder voltear al cielo?
No.
Debemos de hacerlo aún cuando no hay pruebas,
aún cuando no hay lucha.
En ese momento, en lugar de clamar y pedir,
ahí deberemos de voltear al cielo y ser agradecidos y
bendecir a Jehová nuestro Dios.
En todo momento, en momentos de pruebas,
como en momento de gozo, ¿cuántos dicen amen?
Dice la palabra en uno de los versículos de enero que se los
mande esta semana, fíate de Jehová con todo tu corazón.
Confía en Jehová con todo tu corazón y no te apoyes.
No te apoyes en tu sabiduría.
No te apoyes en tu inteligencia, perdón, quise decir.
No te apoyes en tus fuerzas.
No te apoyes en que no, no, venga lo que venga.
Yo siempre tengo una actitud correcta,
pero el día que no puedes vas a explotar y hasta la esposa la
va a llevar y los hijos también.
No confíes en tus propias fuerzas porque nuestras fuerzas
como humanos son limitadas.
¿Cuántos dicen amen?
La oración continua, es en esencia,
una continua dependencia de Dios y nos sirve como una
comunión continua con Dios.
Cuando dependemos totalmente de Dios,
eso nos mantiene estar conectados con él.
¿No pasa algo?
No importa, Dios va a obra.
Viene la enfermedad, no importa,
Dios me va a sacar adelante.
Y si no, I'm ready.
¿No?
No decimos eso.
Eso es lo que quiere el Señor con nosotros.
Es por ello que es más fácil.
Miren, en la oración en el pueblo cristiano o como
creyentes la oración debe de ser como el respirar,
como el respirar, algo que lo hacemos conscientes e
inconscientemente.
Cuando un niño al nacer nace y por ahí estuve leyendo que al
nacer y empieza a llorar es porque sus vías respiratorias
se están abriendo y se está acostumbrando a respirar.
Ya después, si los ven cuando están chiquitos respiran
bien fuerte, ¿verdad?
Ya después lo hacen en automático.
Así debería de ser la oración en nuestras vidas,
algo que en automático tenemos que hacer.
Ya después que el niño crece o ya nosotros ahorita ya de
adultos es más fácil, es más difícil dejar de respirar que
respirar.
¿Cuántos aguanten la respiración más de tres minutos?
No más, Chepe, que el otro día me dijo que duraba cuatro
minutos o no sé cuánto en abajo en el agua.
Yo lo intenté, no aguanten ni un minuto.
¿Sí me entienden cómo?
Ya después que aprendemos a respirar es más fácil respirar
que el dejar de hacerlo.
¿Cuántos dicen amen?
La oración debería de ser lo mismo.
Así como no podemos vivir sin respirar como creyentes,
escuché esto, no podemos sobrevivir sin la oración.
Si usted no ora, escuché esto, deja la puerta abierta a
pensamientos pecaminosos.
Si usted no ora, su mente literalmente y fácilmente se
contamina de cosas que no conviene.
Si usted no ora, básicamente deja de respirar.
Y si un humano no respira, muere.
Y si un cristiano no ora, se muere espiritualmente también.
¿Cuántos me siguen?
Aleluya.
La oración continua, persistente, incesante.
Es una parte esencial de la vida cristiana y surge de la
humildad y la dependencia de Dios.
Cada creyente debe orar sin cesar y una iglesia que ora.
Un creyente debe orar sin cesar y como iglesia,
una iglesia que ora en armonía, juntos recibe su respuesta.
Hoy he titulado mi mensaje, el día de hoy,
una iglesia que ora recibe su respuesta.
Y yo creo que hemos sido testigos en esta iglesia que
cuando el pueblo de Dios se une en oración, Dios contesta.
¿Cuántos dicen amen?
Acompáñeme, por favor, a Hechos capítulo 12.
Yo vamos a ver una historia sorprendente.
Hechos capítulo 12, versículo 1 en adelante.
El título de ustedes, yo creo que todos tienen ahí un título
en su biblia, ¿verdad?
A ver si dice igual que el mío.
Jacobo muerto y Pedro encarcelado.
¿Lo dice así?
O a lo mejor de entender.
Oremos.
Leamos, perdón, me equivoqué.
Su palabra es bendita.
¿Cuántos dicen amen?
Ve lo que hice la palabra del Señor.
Vamos a leer versículo 1 en adelante.
¿Están listos?
En aquel mismo tiempo, el rey Herodes echó mano a algunos
de la iglesia para maltratarla.
¿Quién echó mano?
El rey Herodes.
Miren lo que hice a continuación.
Y mató a Espada, a Jacobo, hermano de Juan.
¿Sí?
Y mató a Espada, a Jacobo, hermano de Juan.
Viviendo que esto había agradado a los que, a los judíos,
procedió a aprender también a Pedro.
Era entonces los días de los panes sin levadura, Pascua.
Y habiéndole tomado preso, le puso en donde?
En la cárcel.
Y entregándole a cuatro grupos de cuatro soldados cada uno.
¿Sí?
Para que lo custodiacen y se proponía sacarle al pueblo
después de la Pascua.
¿Sí?
Así que Pedro estaba custodiado en la cárcel.
Leálo conmigo a continuación.
¿Qué dice?
Pero la iglesia hacía que, sin cesar oración a Dios,
por él.
En otra versión dice, y la iglesia oraba fervientemente.
¿Por quién?
Por Pedro.
¿Sí?
Mira acá, por favor.
El rey Herodes.
Todos hemos conocido un poco.
Estaba cerca del rey Herodes.
Para este momento, si recordamos un poquito lo que hemos
estado aprendiendo, déjenme ordenar mis pensamientos.
Hemos estado aprendiendo directamente lo que ha
estado sucediendo en comienzo de la iglesia primitiva.
Y hemos repetido muchas cosas.
Yo creo que ya conocemos exactamente lo que había
sucedido y lo que está sucediendo.
La semana pasada les enseñé que básicamente el libro de los
hechos está compuesto por 28 capítulos dividido en dos.
La primera parte se encuentra específicamente el
ministerio del Apóstol Pedro.
¿Sí?
Específicamente.
Después de este capítulo 12, vamos a entrar de lleno a la
vida y ministerio del Apóstol Pablo.
Solamente va a haber, ya en Pedro no se va a mencionar,
solamente hay una mención por ahí del 15 de Pedro.
Ya después se va a tratar del Apóstol Pablo.
Hemos aprendido grandes historias y relatos bíblicos
acerca de acontecimientos importantes que sucedieron en
el principio de la iglesia primitiva.
¿Sí?
Conocimos perfectamente como un hombre llamado Esteban,
conocido como el primer mártir de la iglesia,
fue apedreado por presentarse valientemente ante el grupo
religioso de Jerusalén.
Entendimos eso, ¿verdad?
Y entendimos también perfectamente que a través de esa
muerte que fue terrible y triste para el grupo que comenzaba,
nos dimos cuenta a través de la palabra que esto fue y sirvió
para que el Evangelio se esparciera por toda Judea y
Samaria.
Y ahí entra Felipe, uno de los siete, igual que Esteban,
como lleva el Evangelio y se le conoce como Felipe
el Evangelista, como a través de su vida lleva el Evangelio
a los Samaritanos, unos judíos que eran rechazados por el
pueblo de Israel, porque eran mestizos.
Entendimos bien todo eso.
Y como a través de su predicación y del Espíritu
Santo se rompe la barrera que había entre ellos y llegó el
Evangelio a los Samaritanos, aprendimos acerca de eso,
aprendimos que como el apóstol Pedro lleva el Evangelio a un
gentil llamado Cornelio, Centurión Romano, y lleva el
Evangelio a un gentil, ¿sí?
Pero entendiendo bien que este gentil Cornelio era temeroso de
Dios.
Entonces era gentil y pagano entre comillas porque él
servía al Señor.
Dice que Dios se agradó de sus ofrendas, ¿sí?
Aprendimos también cómo el Evangelio llegó después de la
semana pasada, a través de la persecución,
cómo el Evangelio llegó hacia Antioquía de Siria,
un lugar completamente pagano.
Y como hay algunos de ahí, no le quisieron predicar a los
gentiles, pero llegó otro grupo, ¿sí?
Que predicó a los gentiles y muchos creyentes se convirtieron
y después mandan a Bernadé, ¿sí?
A animarlos, recuerdan bien la semana pasada,
animarlos, a exhortarlos que permanecieron fiel en el
Evangelio, en el Señor, en el amor a Jesucristo.
¿Recuerdan?
Entonces en este momento aparentemente, no me gusta usar
la palabra éxito, pero aparentemente había una
respuesta de lo que estaba sucediendo y había a la mejor
probablemente un éxito en la predicación del Evangelio
porque mucha gente se estaba convirtiendo, ¿sí?
Pero si recuerdan, en los comienzos, en el por ahí del
capítulo 3 y 4, cuando Pedro y Juan empiezan a predicar el
Evangelio, surgió una persecución en la ciudad de
Jerusalén y esta persecución fue a través del pueblo judío,
¿recuerdan?
Fue encarcelado Pedro, pero como no le podían echar mano,
echar nada en cara, los dejaron en libertad.
Después por ahí del capítulo 15, otra vez se dice la
palabra que había muchas señales, muchos prodigios,
la gente era sanada a través del ministerio de los
Apóstoles y es donde surge esa canción que dice,
bajo la sombra de Pedro, ¿verdad?
Venían mucha gente y ponían los enfermos para que tal vez la
sombra de Pedro lo sanara cuando pasar,
no dice la palabra si lo sanó o no, no lo dice,
pero dice que llevaban los enfermos y nosotros cantamos
ese canto, bajo la sombra de Pedro ponían los enfermos y
que dice no era la sombra ni tampoco Pedro,
sino era el espíritu de Dios que estaba operando en sus vidas.
Cuántos dicen amen y fueron encarcelados,
ahí fueron encarcelados una vez más.
Pedro y Juan fueron encarcelados por predicar el
evangelio porque aparentemente para el grupo religioso
ellos estaban haciendo un desorden y querían opacar y
querían tapar y cortar desde abajo lo que se estaba
levantando que era el evangelio del Señor Jesús.
Me siguen.
Y fueron encarcelados pero como una obra divina,
un ángela vio las puertas.
Sí.
Y ellos escaparon, salieron de estar encarcelados.
Vamos bien, me siguen.
OK.
Entonces, ahora cuando volvemos al texto que dice en aquel
mismo tiempo después de todo esto que había un aparente
éxito de la predicación del evangelio,
sí, dice en aquel mismo tiempo el rey héroe desechó mano
algunos de la iglesia para matarles,
primeramente eran perseguidos por el mismo pueblo judío.
Aquí ya se metió el gobierno.
Sí.
Aquí ya se metió el gobierno.
¿Por qué le digo esto?
Porque si recordamos, sí, desde un principio,
regresando a héroes el grande, héroes el grande no era judío,
era idumeo.
Y entonces los enseñé.
Recuerden, en un mensaje creo que fue donde tocó.
¿Qué acerca de héroes?
En un mensaje no seas fariseo.
Y después expliqué todo esto.
Héroes el grande no era judío, era idumeo.
Y toda la familia erodiana buscaban más el reconocimiento
político que el reconocimiento de Dios.
Si regresamos a los evangelios, héroes el grande,
cuando llegan los magos, perdón, no los magos,
los sabios del oriente a presentarse con héroes el grande
y le dicen, le dicen, ¿dónde está el rey de los judíos que
ha nacido?
Porque vimos su estrella en el oriente y hemos venido a
adorarle.
Imagínese el rey que fue seleccionado y puesto ahí por
el gobierno romano como rey del pueblo de Israel y vienen unos
sabios a presentarse y decirle, ¿dónde está el rey de los
judíos que ha nacido?
Oye, espérame tantito, yo soy el rey.
¿A qué se refiere en el rey que ha nacido?
Yo soy el rey.
Y si va a haber un sucesor después de mí, no va a ser un
judío, va a ser alguien de mi propia casa.
¿Me siguen?
¿Qué es lo que hizo héroes?
Cuando se van los sabios del oriente, mandó matar a todos
los niños hasta dos años, ¿recuerdan?
El pueblo, perdón, la familia de héroes siempre buscó el
reconocimiento.
Es por eso que Rodes el Grande reconstruyó el templo de
Jerusalén para tener el agrado del pueblo judío, para tener
el agrado y tener un beneficio económico, siempre buscando
personal, no porque temía Jehová, Dios del pueblo de
Israel, siempre fue con un propósito personal.
Y les expliqué la semana que después de él, cuando él
falleció, el pueblo de Israel fue dividido en tres partes,
en tres hijos de héroes, ¿verdad?
Y aquí lo tengo.
Sí.
Entonces, héroes siempre buscó, o la familia de héroes
siempre buscó un reconocimiento.
Siempre buscó ser aceptado por una razón política.
Sí.
Entonces, volviendo al texto, mire lo que dice,
en aquel mismo tiempo el rey héroes, que era héroe sagrifa,
nieto de héroes el grande, ¿sí?
En aquel mismo tiempo el rey héroes echó mano a algunos de
la iglesia para matarles.
Y mató a Espada Jacobo, hermano de Juan, y mire lo que dice el
tres, y viendo que esto agradó, ¿a quién agradó?
A los judíos procedió prender también a quien, a Pedro.
Qué tremendo, ¿verdad?
Héroes, no le importaba lo que estaba sucediendo,
o qué era el Evangelio.
Él quería reconocer que fuera reconocido.
Había un pueblo que no asoptaba el Evangelio,
los judíos que perseguían a los cristianos.
Y cuando él mata a Jacobo, esos judíos que odiaban el
Evangelio, que odiaban el camino a Jesucristo,
brincaron de gusto cuando mataron a un seguidor de lo que
ellos llamaban la secta o el camino.
Se agradó el pueblo y eso le combinó al rey héroes a
la gripa. Ahora, una cosa que quiero mencionar,
que si usted ve aquí habla la palabra del apóstol Jacobo.
Una cosa que tenemos que entender, que Lucas,
autor de este libro, él cubre 30 años de la Iglesia, 30.
Habían sucedido muchas más cosas.
Habían sucedido muchas más, habían surgido muchos más
predicadores, muchas más personas.
Hay mucha información de lo que sucedió en ese tiempo cuando
surgió el Evangelio.
Mucho, hay mucho.
Tendríamos una Biblia grandísima.
A Lucas, él seleccionó varias historias y lo que él pensó
que era relevante y que nos podía ayudar.
¿Sí?
Lucas le da, en el capítulo 7 a Esteban, le da 60 versículos
a un hombre que fue seleccionado para un servicio.
Y a uno apóstol llamado Jacobo le da solamente un versículo.
Antes de continuar, yo quiero honrar la vida de Jacobo.
Yo quiero honrar a este hombre de Dios, a este apóstol,
que es considerado el primer apóstol mártir en la Iglesia.
El primer mártir de la Iglesia se llama Esteban,
pero el primer mártir apóstol se llama Jacobo.
Y solamente tenemos delante de nosotros a través de lo que
escribió Lucas, el autor de este libro.
Solamente tenemos un versículo.
Ahora, de los 12 apóstoles, no que Jesús hacía distensión de
los 12 y a unos más quería más que a otros.
Pero me dice la palabra y quiero que vayamos primeramente
ahí a Mateo, por favor.
Mateo, 4.
Yo quiero darle unos minutitos a Jacobo.
Antes de continuar, miren lo que dice.
Primeramente, Mateo, capítulo 4, versículo 17.
Desde entonces comenzó Jesús a predicar, estamos ahí y a
decir, arrepentidos, Jesús, Jesús,
el rey del universo, el creador de la vida ha venido a este
mundo tomando forma de hombre predicando al mundo que el
reino de Dios se ha acercado a través de su vida y que aún
como pecadores, nosotros, ustedes y yo,
podemos llegar ante la presencia de Dios a través de
su ministerio.
Arrepentidos porque el reino de los cielos se ha acercado.
Yo estoy aquí para acercarlos.
Yo estoy, he venido a este mundo para hacer el vínculo que
conecta la humanidad pecadora con un Dios.
Y a través del arrepentimiento podemos ser parte de una vida
eterna en la gloria de Dios.
Arrepentidos porque a través de mí se ha acercado el reino de
los cielos.
Versículo 18.
Andando Jesús junto al mar de Galilea,
me habió a dos hermanos, Simón llamado Pedro y Andrés su
hermano que echaba la red en el mar porque eran pescadores.
En el pueblo de Israel, cada niño que nacía era llevado al
escuela para que meticulosamente estudiaran la
Torah y estos niños se la aprendían de memoria.
Pero cuando los líderes religiosos y los maestros no
veían una capacidad de entendimiento, estos niños
eran regresados a sus familias para tomar el lugar como
trabajadores del oficio de la familia.
En este caso, el oficio de la familia de Pedro y Andrés era
ser pescadores.
Hombres aparentemente comunes.
Hombres que no tenían la capacidad de entender más allá
la ley.
Eran mandados aparentemente rechazados y servían y
vivían.
Ya no iban más a la escuela desde niños,
se ponían a trabajar con sus padres.
Algo tremendamente humilde.
Pero aquí tenemos al rey de la vida, el creador de la vida,
el creador del universo que desespojó a sí mismo para
tomar forma de siervo y ha venido a la tierra y no se enfoca
y no pone su mirada en andes conocedores,
grandes conocedores de la ley.
No pone su mirada en personas que podían representar de mejor
manera el evangelio.
De manera el evangelio de Cristo,
él se enfoca en unos niños, en unos jóvenes que fueron
rechazados para representar el amor de Jesús a toda la
humanidad entera.
Personas comunes como usted y como yo,
que Dios escoge para un propósito divino.
Pasa por ahí.
Llamando a Pedro y a Andrés y a su hermano que estaban en,
estaban, que echaban la red en el mar porque eran pescadores.
Y les dijo, venir en pos de mí, yo saré pescadores de hombres.
Y ellos entonces, dejando al instante las redes,
¿quién podría rechazar la mirada de nuestro rey Salvador?
¿Quién podría darle la espalda a alguien que no me imagino
su mirada penetrante, que a la vez de respeto y a la vez le
mostraba respeto, admiración y a la vez amor?
No puedo distinguir en mi mente, no me da vasto para entender
cómo sería la mirada del maestro.
Entonces, dejando al instante, sin importarles nada.
Le siguieron, versículo 21, pasando de ahí,
dio a otros dos hermanos, Jacobo, hijo de Cebedeo y Juan su
hermano, en la barca con Cebedeo, su padre, que remaban sus
redes y los llamó, ellos dejando al instante,
la barca y a su padre y a su familia.
Le siguieron, estos cuatro hombres,
fueron las primeras cuatro personas que Jesús escogió.
Y Lucas nos presenta un versículo donde él muere.
Uno, a leer esto yo dije, ¿cómo es posible?
El primer apóstol, muerto a espada decapitado.
Pero miren quién era, Jacobo, vaya conmigo rapidito a Marcos
536.
Por eso le digo, no que Jesús hizo distinción,
pero sí, al momento de ver a los 12, sí llamaba.
Tres, siempre.
Cuando Jesús resucita a la hija de Jairo, Marcos 536,
dice, pero Jesús luego que oyó, lo que decía,
lo que se decía, dijo el principal de la sinagoga,
a Jairo, no temas, después que vinieron a decirle que su hija,
dijeron, no molestes más al maestro,
su hija ha fallecido, ya déjalo.
Pero miren lo que hace Jesús, no temas, crees solamente,
y no permitió que le siguiera nadie sino Pedro,
Jacobo y Juan.
En la transfiguración, Mateo 17, 1 y 2.
Seis días después Jesús tomó a Pedro y a Jacobo y a Juan.
Siempre escogía a estos tres, siempre.
Y los llevó aparte a un monte alto y se transfiguró delante
de ellos, delante de Pedro, de Jacobo y de Juan.
Y resplandeció su rostro como el sol y sus vestidos,
hicieron blancos como la luz.
En el Jetsemani, en el momento más angustioso del Señor Jesús
como humano, en el Jetsemani, Mateo 26, 36, dice,
entonces llegó Jesús con ellos al lugar que se llamaba
Jetsemani con los 12 y dijo a sus discípulos,
escuche esto, sentados aquí, entre tanto que voy allí y oro
y tomando a Pedro y a los dos hijos de Sebedeo,
o sea, a Jacobo y a Juan.
En los momentos que los evangelos nos presentan importantes,
en el momento más angustioso de Jesús como ser humano,
quería el apoyo de sus estudiantes,
desde lo que él había escogido se lleva a Pedro, a Jacobo y a Juan.
En marcos 10, 35, Juan y su hermano Jacobo vinieron a Jesús
pidiendo ser sus dos ayudantes mayores.
Jesús les contestó, marcos 10, 35, no sabéis lo que pides.
Pideis beber del vaso que yo bebo,
o ser bautizado con el bautismo con que yo soy bautizado.
Jacobo y Juan realmente no sabían lo que decían,
replicaron, sí, señor, estamos dispuestos.
Jesús les repitió a la verdad del vaso que yo bebo, beberéis,
y con el bautismo que yo soy bautizado, seréis bautizado.
Cuando Jesús dice estas palabras,
está diciendo, sí, de la misma manera que yo voy a fallecer,
ustedes van a padecer, sí, verdaderamente,
no de la forma que ellos querían, pero un hombre,
humilde, pescador de oficio, seleccionado por el mismo
creador del cielo para un propósito divino,
iba a ser muerto, iba a ser decapitado por el amor a su
maestro, no le puedo regalar un simple versículo.
Cuenta, estuve leyendo en diferentes, en un libro,
una historia que dice que cuando Jacobo fue capturado y fue
presentado para ser sentenciado, lo llevaba el guarda,
iba con él, siempre ha asignado un soldado,
y lo llevaba, y el soldado, mientras sucedía todo esto,
el soldado veía con qué valentía él, imagínese,
aquí lo dice y fue aumentado, pero imagínese,
cuando fue capturado, niega al Jesús,
él valientemente decía que no, él valientemente luchaba,
nunca negar a su maestro, y cuando este soldado vio la fe,
y cómo con valentía amaba a Jesús, y con valentía,
cómo se presentaba a no negar la fe que él predicaba.
Dice la historia que este soldado, cuando fue incado para
ser degollado, para hacer, para cortarle la cabeza,
el mismo soldado se arrodilló junto a él, y dijo,
yo también acepto ese evangelio, y los dos fueron
decapitados.
La muerte de Jacobo debe de ser degozo para nuestras vidas,
y quiero hablar a todos aquellos en esta mañana que sirven,
que tienen ministerio, que predican la palabra,
aquellos que siempre están orando por una necesidad,
siempre están atentos a las necesidades del pueblo de Dios,
de la iglesia, y tal vez nunca son reconocidos,
pero déjenme les decir, ustedes tienen un lugar especial en el
cielo, porque no lo hacen para ser reconocidos,
no lo hacen por amor a quien que les salvó.
Si usted mantiene ese corazón limpio y sincero,
por amor a Dios, su recompensa no va a ser en este mundo.
Tal vez nadie va a escribir de lo que usted hizo,
ni siquiera un versículo, pero Dios les va a dar la entrada
a un lugar lo más especial a nuestra meta,
lo que todos queremos estar en la presencia del Señor,
un hombre Jacobo que dio su vida y fue decapitado como primer
martir apóstol en la iglesia primitiva.
¿Cuántos dicen? Amén.
Aleluya.
Vamos a continuar el texto, por favor.
Regrésese a Echos 12, versículo 4 dice,
y habiendo tomado preso, le puso en la cárcel a Pedro,
entregándole a cuatro grupos de cuatro soldados, cada uno,
o sea, aquí está hablando de 16 soldados,
no quiere decir que los 16 soldados estaban custodiando a Pedro,
recuerden que las 24 horas en el pueblo de Israel
estaba dividido por cuatro vigilias.
Yo pienso y deduzco, no lo dice la palabra,
que tal vez cada cuatro soldados estaban cuidándolo,
custodiándolo durante cada vigilia,
que es repartir en las 24 horas, ¿verdad?
Dice, y yo he entretenido preso, le puso en la cárcel,
entregándole a cuatro grupos de cuatro soldados, cada uno,
para que los custodiacen, y se proponía sacarle al pueblo
después de la Pascua.
No lo iba a cribillar o a matar en ese momento,
había mucha gente de todas partes, celebrando las fiestas,
él quería la atención total del judío que vivía ahí,
entonces, pero a que todos se marcharan para poder,
el pensamiento de él era matarle después de para recibir
una vez más el agrado del pueblo judío, ¿verdad?
Así que Pedro estaba custodiado en la cárcel,
pero la Iglesia hacía, sin cesar oración a Dios por él.
¿Y qué es lo que sucede cuando la Iglesia se unen oración?
Dios contesta, Dios contesta.
Aquí tenemos, ahora no era cualquier cosa,
acababan de matar al apóstol Jacobo.
La Iglesia, lo acababan de matar,
la Iglesia no oraba que lo dejaran libertad,
o de cierta, estaba no, a manera,
estaban orando solamente que Dios sobrara,
porque acababan de matar a uno y tenían preso al otro.
¿Sí? ¿De qué manía sería la oración?
En otra versión dice, oraban fervientemente.
Yo no sé de qué manera o qué estaban pidiendo,
pero lo que sí estaban haciendo era orar.
Sabían que la única salida de Pedro ahí era muerto.
Y dice la palabra, en el versículo 6,
y cuando Herodes le iba a sacar aquella misma noche,
estaba Pedro durmiendo entre los soldados,
sujeto con dos cadenas y los guardas delante,
de la puerta custodiaban la cárcel.
Y aquí se presentó un ángel del Señor,
como la primera vez,
y una luz resplandeció en la cárcel.
Ahora se me hace muy interesante y admirable,
como en esa condición, Pedro estaba durmiendo.
¿Quién podría dormir?
Acaban de matar al que siempre anduvo con él,
y con Jesús.
Acamaban de matar uno de sus amigos más cercanos.
Acababan de matar cortándole en la cabeza,
cuando se habla de que le dieron con una espada,
es decapitarlo.
Acababan de matar.
Esto era algo tremendo.
No, no más era una persecución,
era una persecución a muerte.
Sí, y Pedro iba a morir,
pero él está durmiendo.
Eso habla de la paz.
Él sabiendo,
Jacobo murió por un propósito,
y su propósito era llegar y estar allá en el cielo.
Pedro había sido perseguido,
él no entendía lo que iba a suceder después.
Él también, yo creo que ya estaba listo,
para irse a la presencia del Señor.
¿Sí me entienden?
Y dice, ¿qué dice?
Siete, y aquí que se presentó un ángel del Señor,
y una luz resplandeciente en la cárcel,
y tocando a Pedro en el costado.
¡Hey, Pedrito, despiértate!
Le despertó diciendo,
¡levántate pronto!
Si me hace también hay como que,
de repente digo, ¿qué está diciendo Lucas aquí?
Como que una luz resplandeciente,
pero no se despertó nadie,
ni Pedro se despertó.
¿Sí?
¡Despiértate, levántate pronto!
Y las cadenas se le cayeron de las manos,
y le dijo el ángel,
¡síñete!
O sea, ¡cámbiate!
Y ya date las andalias,
y lo hizo así,
y le dijo,
envuélvete en tu manto y sígueme,
y saliendo le seguía,
pero no sabía que era verdad lo que hacía el ángel,
sino que pensaba que veía una visión.
No le caía el veinte,
lo que estaba pasando.
Y habiendo pasado la primera,
y la segunda guardia,
quedaron a la puerta de hierro,
quedaba la ciudad,
la cual se les abrió por sí misma,
y saliendo pasaron una calle,
y luego el ángel se apartó de él.
Entonces, en ese momento,
a Pedro le caía el veinte,
reacción, entonces Pedro,
volviéndose en sí,
dijo, ahora entiendo verdaderamente
que el Señor ha enviado a un ángel,
y le dio la mano de la mano de Herodes,
que estaba a punto de matarme,
y de todo lo que el pueblo de los judíos esperaba,
¿qué esperaba el pueblo judío?
Regocijarse por la muerte del segundo apóstol,
es lo que esperaba el pueblo.
Doce,
y habiendo considerado esto,
llegó hasta la casa de María,
la madre de Juan,
sobre mi nombre, Marcos, Juan Marcos,
años después autor del Evangelio,
San Marcos, este es,
cuando llegó Pedro a la puerta del patio,
salió, salió a escuchar a una muchacha
llamada Rodde,
esto se me hace bien tremendo y chistoso a la vez,
están orando toda la iglesia fervientemente,
están en anguncia total,
con un propósito específico,
orando por Pedro,
toda la iglesia, aclamando, no sé cómo.
Ahora, recordemos que en los tiempos antiguos,
en los comienzos primitivos,
las iglesias no eran lo que hoy conocemos
como estos templos,
las iglesias eran los hogares,
no eran las sinagogas,
eran las iglesias, eran los hogares,
en ese tiempo.
Entonces dice,
toda la iglesia orando en donde,
en la casa de María,
¿quién es María?
La mamá de Juan Marcos,
¿quién es Juan Marcos?
El actor del Evangelio, San Marcos,
que es pariente de Bernabé,
y después lo vamos a entender todo eso.
Entonces, está toda la iglesia orando específicamente
por Pedro, no sabiendo cómo,
si por ser liberado,
o simplemente que el Señor lo ayudara,
o no sabemos cómo,
están orando ahí fervientemente,
día y noche,
y llega Pedro y toca la puerta,
y esta muchacha rode,
no le cree que es Él.
¿Corita la creíste cuando yo estés a no?
¿Patallaste, verdad?
Rode.
De repente estamos orando,
y el Señor hace la obra,
y está milagroso el asunto,
que ni nosotros no la creemos,
¿verdad?
Ese es Dios.
Y cuando el Señor haga un milagro en nuestras vidas,
hay que vivir agradecidos toda la vida.
Porque si no se hace costumbre,
bueno, pues me acuerdo aquel día
cuando el Señor me sanó,
y ya no.
Fue un, si fue un milagro,
es para que nosotros como creyentes
estemos orando y dando gracias a Dios,
constantemente por los milagros
que hace el Señor en nuestras vidas.
Amén, y aquí está esta muchacha,
toca Pedro a la puerta,
y en lugar de abrirle,
va corriendo a avisar.
O sea, lo están persiguiendo para matarlo.
Hay guarda por toda la ciudad.
El rey Herodes está ahí pendiente,
que nadie le puso 16 soldados,
o 4 y 4 y 4,
para que no suceda nada,
y no se escape,
porque a la mejor recordó
que antes habían sido escarcelados,
y habían sido liberados.
Todo esto está en la mente del rey,
y llega por una cuestión divina,
Pedro es liberado,
y llega al lugar donde él solamente conocía,
y era el lugar donde él tenía que ir,
a la iglesia,
y no le creen.
Sí,
y lo le dicen,
cuando va y les dice,
Pedro está a la puerta,
versículo 15,
ellos le dijeron,
¿estás loca?
¿estás sumamente
costudiado?
Acaban de matar a Jacobo,
está en las manos del gobierno,
y está en el punto de asesinarlo,
¿cómo que es Pedro?
Ahora escuché, esto viene interesante.
¿estás loca?
Pero ella aseguraba que así es,
y no se lo hagan,
porque no se lo hagan,
pero ella aseguraba que así era,
entonces,
¿qué decían?
¿es un
ángel,
o es su ángel?
Son dos cosas diferentes,
¿es un ángel,
o es su ángel?
Ok,
ahí les va la explicación,
el pueblo judío,
pensaba,
que cada persona tenía
un ángel asignado
a esa persona,
ellos creían que cada persona
tenía un ángel,
y creían algunos
que ese ángel era parecido
a la misma persona humana,
cuando dicen,
no, no es Pedro,
es su ángel,
¿si me entiendes cómo?
Eso es lo que creía el pueblo,
es su ángel,
más Pedro persistía
en llamar,
y cuando le abrieron,
le vieron,
se quedaron atónitos,
pero él haciéndoles con la mano
señas que se callasen tranquilos,
brinque
ni salten sin hacer ruido,
les contó cómo el señor
la había sacado
de la cárcel,
y dijo,
haced saber a esto a Jacobo,
¿cuál Jacobo?
Jacobo, el hermano
del Señor Jesús,
que era,
y estaba pasando a ser un líder
de la iglesia en Jerusalén,
¿si? Jacobo,
el hermano del Señor Jesús,
haced saber esto a Jacobo,
y a los hermanos,
y salió, y se fue
a otro lugar.
La oración
tiene poder,
Cori.
Cuando la iglesia
se pone de acuerdo
a clamar
aún sin conocer
el resultado
el Señor
escucha.
Muchas veces de repente hemos
orado
por enfermos y enfermos no han sanado
aparentemente para nuestra
conciencia.
Recuerdo que todos como
iglesia oramos por mi suegrita.
Orábamos incesaria
y unábamos por su
sanidad.
¿Eso qué quiere decir? Que el Señor no contesta.
Sí, contesta.
Ella fue sanada a 100%
al cerrar sus ojos
en este mundo.
Cada persona
que ha partido de esta tierra
no quiere decir que el Señor no contestó
su oración.
Sabe
lo que hizo esa oración
cuando oramos todos juntos
por ella.
Sabe lo que hizo esa oración como
iglesia. Sostuvo
a una mujer
llamada Corina.
A un hijo llamado
Daniel.
A un hijo llamado Emanuel.
Esas oraciones
fueron que en la tubo
de pie por muchos días.
De repente no es el resultado
que nosotros esperamos
pero nada se sale
del control de Dios.
¿Qué es lo que quiero expresarle
en esta mañana?
Dos cosas.
No deje de orar.
Aunque no ve el resultado delante
de usted, no deje de orar.
Ni pida al Señor
que tome control de su situación
porque nada se sale del control
de Dios.
Nada.
Aún lo que para nosotros
se ha salido fuera de control
todo el Señor lo permite
en su voluntad con un propósito
todo.
Aunque no entendamos.
Número uno. No deje
de orar aunque sus circunstancias
le digan lo contrario.
Y segundo
cuando el Señor
en su misericordia
y a través
de su santi bendita voluntad
Él respondiera
a nuestras peticiones
y nuestras oraciones
no deje
de ser agradecido.
No deje de ser
agradecido. Yo creo que todos
los que estamos aquí, todos
sin excepción de personas,
todos el Señor nos ha escuchado
y nos ha
regalado algo que hemos
pedido.
Todos aquí el Señor ha hecho algo
por nosotros.
Hoy quiero
que ahí donde está, o acá en el altar
dé gracias por lo que el Señor
ha hecho en su vida.
Aunque lo hizo hace 10 años
y a lo mejor ya no le da gracias
por esa situación. Hoy quiero que lo recuerde
el mayor
milagro que tenemos
delante de nosotros es
nuestra salvación.
Déjalo fuerte, sí, porque no le damos un fuerte al Señor.
El mayor
milagro que tenemos
en nuestras vidas
es ser salvos
por causa de su sacrificio.
Ser salvos por su amor.
Que no le importó venir
a dar su vida por nosotros.
Sin importar nuestro oficio,
sin importar nuestras circunstancias,
sin importar nuestro pecado.
Dios nos da la oportunidad
de salvación.
Y ya depende
de cada persona
en México,
en Estados Unidos,
en el Caribe,
en Sudamérica, en Norteamérica,
en el sur, en Israel.
Ya depende de cada persona
en lo personal
que le aceptemos a Él,
a Jesucristo
como rey
y Salvador.
Depende de nosotros.
Incline su rostro, por favor.
El altar está abierto.
Puede quedarse ahí también.
Siempre haga estas dos cosas.
No deje de orar.
Y si señora ha hecho algo,
cualquier cosa por nosotros,
que en nuestro momento vivíamos,
veíamos como imposible.
Agradezca Dios
porque nos escuchó
y nos sigue
escuchando.
Ya nos vamos.
Miren, otra oración
contestada aquí, caminando delante de mí.
Que se encuentre
con dolorcito, pero aquí está
en la casa de Dios, haciendo un esfuerzo
de estar aquí.
Incline su rostro, por favor.
Señor, te damos muchas gracias
en esta mañana, señor,
por mi privilegio de estar en tu casa.
Te damos muchas gracias, señor,
porque de repente
a nosotros se nos olvida, señor,
lo cuán bueno
y grande
ha sido tú para nuestras vidas.
Y a través de los años se nos olvida
cómo tú has cuidado
individualmente de nosotros.
Has cuidado de nuestros
matrimonios.
Has cuidado de nuestros hijos.
Nos has sanado de enfermedades, señor.
Nos has librado
de, señor, de accidentes, señor.
Nos has librado, señor.
De esta vez, señor,
morir de la muerte, nos has librado, señor.
Y de repente se nos olvida
lo tanto que has hecho por
nosotros, mi Dios.
Pero en esta mañana queremos
y venimos con un corazón
agradecido, señor.
Queremos agradecerte, señor.
Por tu cuidado, señor.
Porque nos has escogido, señor.
Te quedemos agradecer, señor.
Por morir por nosotros.
Te queremos agradecer
por perdonar nuestros pecados.
Por escogernos
entre tanta gente, señor.
Para venir
ante tus pies con un propósito divino
a pesar de nuestras circunstancias.
Queremos agradecerte, señor.
De tantas veces, señor,
que nos hemos levantado
o que hemos ido manejando
y nos has librado de un accidente.
Queremos agradecerte de tantas veces
que nos has librado, señor,
de la maldad de este mundo,
de personas que muchas veces
han querido actuar con maldad,
pero tú nos has librado.
Quiero agradecerte por estar de pie
en esta mañana, señor.
Quiero agradecerte
por tu cuidado, señor.
En mi hogar.
Quiero agradecerte, señor,
en tu cuidado por mis hijos.
Quiero agradecerte, señor,
que aún por las circunstancias, señor.
Tú me traes a tu casa.
Tú me dejas estar aquí, señor.
Estamos aquí para adorar.
Mis manos comienzo a levantar.
Mis cargas comienzo a soltar.
Porque tú y yo
estamos aquí para adorar.
Si empezamos a durar
su presencia reina.
Si empezamos a cantar
recibiremos nuevas fuerzas
y con fuerzas nuevas
comenzamos a declarar
que Dios lo hará
porque estamos aquí para adorar.
Si empezamos a durar
su presencia reina.
Si empezamos a cantar
recibiremos nuevas fuerzas
y con fuerzas nuevas
comenzamos a declarar
que Dios lo hará
porque estamos aquí para adorar.
Si empezamos a durar
su presencia reina.
Si empezamos a cantar
recibiremos nuevas fuerzas
y con fuerzas nuevas
comenzamos a declarar
que Dios lo hará.
Si empezamos a cantar
recibiremos nuevas fuerzas
y con fuerzas nuevas
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