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00:00:00,000 --> 00:00:05,520
Panama es la ciudad de México

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00:00:03,100 --> 00:00:06,100
vino a la slutatio.

3
00:00:04,800 --> 00:00:08,140
¿Qué paso tienes?

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00:00:05,640 --> 00:00:14,180
costumes haciendo con

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00:00:06,200 --> 00:00:14,840
Jordan financial.

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00:00:08,920 --> 00:00:15,560
Noticias Deportes y espectáculos

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00:00:14,280 --> 00:00:16,100
en tu plataforma de podcast

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00:00:14,980 --> 00:00:22,860
par letter fatal你说

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00:00:15,640 --> 00:00:23,340
red.

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00:00:16,180 --> 00:00:23,680
Las noches le zaman

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00:00:19,200 --> 00:00:24,320
Pazanti.

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00:00:24,320 --> 00:00:27,920
de la vida.

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00:00:24,920 --> 00:00:28,620
El día de la muerte.

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00:00:28,020 --> 00:00:29,320
El día de la muerte.

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00:00:28,720 --> 00:00:30,020
El día de la muerte.

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00:00:29,420 --> 00:00:33,660
El día de la muerte del

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00:00:30,120 --> 00:00:34,360
planeta.

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00:00:33,760 --> 00:00:35,060
Los famosos que cuentan sus

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00:00:34,460 --> 00:00:35,700
secretos mataron a mi jefe me

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00:00:35,160 --> 00:00:39,400
metieron a la cárcel me quedé

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00:00:35,800 --> 00:00:40,040
sin trabajo y se murió mi

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00:00:39,500 --> 00:00:40,740
mamá. Así.

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00:00:40,140 --> 00:00:44,440
Ya salió el pein.

24
00:00:40,840 --> 00:00:45,140
Confesiones.

25
00:00:44,540 --> 00:00:45,840
Dejen de decirles que ese día

26
00:00:45,240 --> 00:00:46,480
del estreno me llenó de

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00:00:45,940 --> 00:00:50,140
fortaleza que de repente me

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00:00:46,580 --> 00:00:50,840
dieron un sobre con droga.

29
00:00:50,840 --> 00:00:56,960
Spread camcro.

30
00:00:56,080 --> 00:01:05,880
Don del momento.

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00:00:57,200 --> 00:01:12,620
La estamos al aire.

32
00:01:06,000 --> 00:01:13,060
.♪

33
00:01:13,060 --> 00:01:20,180
noches ya son las 10 en punto y hoy es ombliguito de semana pero sin pelusa porque fíjense les voy

34
00:01:20,180 --> 00:01:26,660
a traer a un artista que está siendo toda una sensación pero también quiere ser cancelado por

35
00:01:26,660 --> 00:01:34,780
su polémica exposición la venida del señor un artista plástico que alborotó el gallinero con

36
00:01:34,780 --> 00:01:41,780
su polémica exposición de arte por ser consideradas acrílega ya salió el pein el egresado de la

37
00:01:41,780 --> 00:01:47,820
universidad de artes y ciencias visuales de chiapas estado de donde es originario ha participado en más

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00:01:47,820 --> 00:01:53,900
de 20 exposiciones colectivas en méxico estados unidos y europa esto lo ha consolidado como una

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00:01:53,900 --> 00:01:59,180
de las figuras más relevantes del arte que en latinoamérica desde sus inicios su obra ha

40
00:01:59,180 --> 00:02:04,340
transmitido un fuerte mensaje en contra del racismo el machismo y el clasismo problemas

41
00:02:04,340 --> 00:02:09,780
latentes en nuestro país además se ha caracterizado por dar visibilidad a cuerpos racializados

42
00:02:09,780 --> 00:02:15,340
diversidades sexuales y de género desafiando los cánones tradicionales de la masculinidad bajo

43
00:02:15,340 --> 00:02:20,260
estos ejes es que crea una de sus pinturas más representativas pero también una de las más

44
00:02:20,260 --> 00:02:26,780
controversiales y es que por allá del 2019 su fama estalló con la revolución un óleo en el que está

45
00:02:26,780 --> 00:02:33,580
plasmada la icónica imagen de miliano zapata desnudo sobre un caballo esta imagen arquetípica

46
00:02:33,580 --> 00:02:40,180
del revolucionario ha permeado otros otros movimientos en este caso de las disidencias

47
00:02:40,180 --> 00:02:49,380
sexuales y las expresiones de género disidentes ahora se encuentra nuevamente en el ojo del huracán

48
00:02:49,380 --> 00:02:55,020
con su nueva exposición la venida del señor una serie de nueve cuadros que retratan a diversas

49
00:02:55,020 --> 00:03:00,740
personalidades del imaginario católico como ángeles monjas y cardenales combinados con una

50
00:03:00,740 --> 00:03:06,260
representación única del erotismo esta fusión despertó una tormenta de indignación y aplausos

51
00:03:06,260 --> 00:03:11,900
por igual y es que mientras unos lo tachan dereje y sacrílegos otros tantos alaban su atrevimiento

52
00:03:11,900 --> 00:03:18,620
soy gran admirador del arte católico creo que es una de las grandes aportaciones o si no la única

53
00:03:18,620 --> 00:03:25,340
que han hecho al mundo entonces siempre admirado creo que con positivamente y siempre han sido como

54
00:03:25,340 --> 00:03:37,220
una herramienta para pues digamos instruir o enseñar al mundo no las doctrinas entonces

55
00:03:37,220 --> 00:03:44,580
en esta ocasión yo lo uso para enseñar otras posibilidades de ver el éxtasis

56
00:03:47,180 --> 00:03:51,460
seguramente ya saben de quién estamos hablando por supuesto nos referimos al

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00:03:51,460 --> 00:04:01,820
irreverente pavian cháires ya salió el pez y si ustedes le tienen miedo a la huesuda hoy les

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00:04:01,820 --> 00:04:07,220
vamos a hablar de qué es la conciencia de muerte no le cambies porque esto apenas va arrancando y

59
00:04:07,220 --> 00:04:10,980
estamos como siempre transmitiendo desde nuestra casa de midnight monkey

60
00:04:10,980 --> 00:04:22,700
y ya sé que tú igual nos estás escuchando te interesa crecer a nosotros también no pierdas

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00:04:22,700 --> 00:04:29,100
más el tiempo y anunciate con nosotros en rss.com queremos mostrarte cómo llegar más rápido a tus

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00:04:29,100 --> 00:04:37,580
clientes y lograr tus metas más rápido escribenos a ventas arroba rss.com ventas arroba rss.com

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00:04:37,580 --> 00:04:41,540
y sabrás que se siente estar en boca de todos

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00:04:41,540 --> 00:04:53,260
y ahora sí ya estamos de regreso y por supuesto lo prometido seuda vamos a hablar de esta polémica

65
00:04:53,260 --> 00:04:59,780
exposición que ha levantado más de una ceja incluso denuncias la quieren cancelar qué va a

66
00:04:59,780 --> 00:05:06,700
pasar con la avenida del señor y por eso tengo a este artista plástico muy polémico que le encanta

67
00:05:06,700 --> 00:05:12,380
sacudir conciencias y corazones mi querido fabián cháez cómo estás muy bien muy contento de estar

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00:05:12,380 --> 00:05:19,660
aquí y platicando un poco más sobre esta exhibición pues que ha movido algunas conciencias y ha puesto

69
00:05:19,660 --> 00:05:25,700
a prueba la fe de las personas a ver ahorita vamos a entrar en ese tema pero antes yo te quiero

70
00:05:25,700 --> 00:05:30,900
preguntar porque además también el público ya está acostumbrado a que vengas con la polémica

71
00:05:30,900 --> 00:05:37,060
porque digamos que esta exposición de zapata gay la verdad es que digamos que levantó muchas

72
00:05:37,060 --> 00:05:43,980
cejas esta obra claro digamos que muchos incluso se cuestionaron en un país profundamente machista

73
00:05:43,980 --> 00:05:51,580
que cómo se tendría que concebir un zapata yo creo que es un referente de lucha y no solo la de

74
00:05:51,580 --> 00:05:56,340
luchas de ciertos sectores de la sociedad no no nada más es de la lucha de los heterosexuales

75
00:05:56,340 --> 00:06:04,940
sino también de las disidencias y ha sido utilizado para el movimiento zapatista estudiantil y muchos

76
00:06:04,940 --> 00:06:10,860
otros entonces por qué si todos los demás lo pueden usar por qué las personas lgbt no entonces

77
00:06:10,860 --> 00:06:17,020
yo creo que eso habla de la grandeza que y el alcance que tiene un ícono de lucha como zapata

78
00:06:17,020 --> 00:06:23,860
qué fuerte lo que acabas de mencionar porque este estandarte digamos no permitido de uso en la

79
00:06:23,860 --> 00:06:29,660
comunidad es decir todo mundo lo podía utilizar excepto la comunidad y a mí ese es algo que te

80
00:06:29,660 --> 00:06:34,540
contaba un poco fuera del aire que me encanta que tu arte por lo menos digamos nos deja esta

81
00:06:34,540 --> 00:06:40,900
conciencia de sacudir conciencias sacudir corazones de no actuar mediante la inercia y quiero

82
00:06:40,900 --> 00:06:51,700
preguntarte cómo empezó en ti este deseo digamos un poco trasgresor inquisidor y mucho de cuestionarnos

83
00:06:51,700 --> 00:06:59,820
que es hacia dónde vamos como sociedad pues desde muy pequeño desde la infancia podría decir porque

84
00:06:59,820 --> 00:07:08,340
siempre encontré en el arte la forma en la que podía opinar algo y además también muy influido

85
00:07:08,340 --> 00:07:15,620
por por por la educación de mi mamá que siempre me decía cuestiona todo no te creas todo o sea más

86
00:07:15,620 --> 00:07:22,020
tonto es el que no pregunte entonces como que eso siempre estuvo dando vueltas mi cabeza desde muy

87
00:07:22,020 --> 00:07:29,180
pequeño y ya cuando empecé a tener las habilidades y empecé a construir mi obra dije la voy a usar

88
00:07:29,180 --> 00:07:35,820
para cuestionar para cuestionar los status quo y creo que hasta ahora con estas experiencias lo

89
00:07:35,820 --> 00:07:41,260
hecho muy bien. A ver yo te quiero preguntar porque por supuesto las estadísticas no mienten en un

90
00:07:41,260 --> 00:07:48,380
país donde el 91% de la población son cristianos y el 78 son católicos de pronto te avientas digamos

91
00:07:48,380 --> 00:07:54,940
en este nido de víboras que dices híjole me voy a meter en un tema muy álgido como la religión

92
00:07:54,940 --> 00:08:00,540
porque es decir acabas de mencionar el tema del estandarte de lo que se ha convertido esta obra

93
00:08:00,540 --> 00:08:07,820
tuya del zapata gay pero ahora digamos mucho más polémico porque pisas más callos hay mucha más

94
00:08:07,820 --> 00:08:15,260
gente que se escandaliza con esta apuesta digamos tuya de la venida del señor. Yo creo que la gente

95
00:08:15,260 --> 00:08:23,300
que se escandaliza por un lado es quien tiene una fe bastante frágil y endeble conozco mucha gente

96
00:08:23,300 --> 00:08:30,860
muchos católicos parte de este porcentaje que está muy seguros de su fe y realmente mantienen

97
00:08:30,860 --> 00:08:37,740
una postura crítica ante los atropellos y abusos que también ha hecho la iglesia entonces yo

98
00:08:37,740 --> 00:08:46,860
creo que esa es una forma bastante sana de profesar su religión no cegándose por los intereses también

99
00:08:46,860 --> 00:08:54,020
de otro grupo que usa la fe como escudo para ganar adeptos. Y justamente el cuestionamiento es hasta

100
00:08:54,020 --> 00:09:00,260
dónde estamos dispuestos en aras de la fe por supuesto a comprometernos incluso como sociedad.

101
00:09:00,260 --> 00:09:09,140
Creo que aquí lo que es importante resaltar es la libertad de expresión y la libertad religiosa

102
00:09:09,140 --> 00:09:18,780
creo que la obra que hago en nada es una incitación al odio que para mí ese es el uno de los principales

103
00:09:18,780 --> 00:09:27,380
límites de la libertad de expresión con esas pinturas nadie va a ser lastimado ningún católico

104
00:09:27,380 --> 00:09:36,500
ningún cristiano va a ser lastimado y tampoco es una invitación al público a amedrentar a este

105
00:09:36,500 --> 00:09:43,080
grupo incluso yo tenía una postura muy clara en la que le pido al público que me siga que no

106
00:09:43,080 --> 00:09:49,740
confronte a gente hablando en particular de la de la exhibición no porque hasta cierto punto me siento

107
00:09:49,740 --> 00:09:57,660
conectado y responsable de lo que sucede ahí y pues la verdad es que prefiero motivar a la gente

108
00:09:57,660 --> 00:10:06,620
a que dialogue de forma tranquila siempre con respeto y analicen y saquen sus propiedades de

109
00:10:06,620 --> 00:10:14,060
educciones. Oye cuéntame algo porque la valentía digamos va tomando fuerza un poco con la

110
00:10:14,060 --> 00:10:20,260
conciencia social porque no es lo mismo ser disruptor por primera vez allá tener digamos

111
00:10:20,260 --> 00:10:25,840
este historial en donde por ejemplo ahora tienes aliados de la talla de Mon Laferte que están

112
00:10:25,840 --> 00:10:32,260
poniendo ahí en las redes sociales o Álvaro Cueva de pronto apoyándote y apoyando también un poco de

113
00:10:32,260 --> 00:10:38,740
este de esta contrafuego que has recibido por parte de muchos detractores de tu arte. Sí creo

114
00:10:38,740 --> 00:10:44,660
que sobre todo de personas que también han sufrido este linchamiento o este perjuicio a través de su

115
00:10:44,660 --> 00:10:53,060
trabajo. Estoy muy agradecido del apoyo que he recibido por parte de muchas celebridades y

116
00:10:53,060 --> 00:11:02,140
muchas figuras públicas y creo que es muy importante eso que la lucha por la libertad de

117
00:11:02,140 --> 00:11:10,140
expresión y el cuestionamiento a las normas y a ciertas doctrinas que nos han afectado de alguna

118
00:11:10,140 --> 00:11:18,660
u otra forma directa o indirectamente se noten. Creo que es muy importante ese apoyo mutuo.

119
00:11:18,660 --> 00:11:25,940
Oye y has llegado a sentir de pronto moviendo estas conciencias estos corazones has temido por tu vida?

120
00:11:25,940 --> 00:11:41,260
Pues es algo que uno cuando empieza a trabajar con estos temas y sobre todo cuando salen de tu estudio

121
00:11:41,260 --> 00:11:48,460
y se vuelven parte del público pues es algo que consideras y la verdad es que hasta ahora

122
00:11:48,460 --> 00:11:55,700
es una responsabilidad y un riesgo que has sumido. Oye y qué pasa con todo el tema

123
00:11:55,700 --> 00:12:01,180
mediático que has recibido no solamente por ejemplo estas muestras de apoyo que decíamos

124
00:12:01,180 --> 00:12:07,420
de celebridades internacionales sino qué pasa también con Fabián en digamos en la intimidad

125
00:12:07,420 --> 00:12:12,260
de su casa con todo este tema mediático que seguramente existen muchos medios de comunicación

126
00:12:12,260 --> 00:12:17,620
que te estamos atosigando que queremos ver tu declaración a partir de todos estos hechos

127
00:12:17,620 --> 00:12:24,100
cómo vives y cómo separas esta parte de Fabián el disruptor y Fabián el artista?

128
00:12:24,100 --> 00:12:33,580
Con dos teléfonos uno para redes y otro para el uso diario creo que las redes han hecho mucho

129
00:12:33,580 --> 00:12:40,300
en la polarización y en el hecho de que estemos muy alterados alteradas alteradas en las noticias

130
00:12:40,300 --> 00:12:46,220
que estamos viendo constantemente no creo que hay que ser un tanto responsables con uno mismo

131
00:12:46,220 --> 00:12:51,620
de qué tanto consumes no de todo eso y la verdad es que me he mantenido bastante al margen y eso me

132
00:12:51,620 --> 00:12:57,620
ha dado bastante tranquilidad y me pone la cabeza fría para poder analizar qué está sucediendo y

133
00:12:57,620 --> 00:13:04,860
verlo con un poco más de calma porque en las redes sociales es muy fácil reaccionar y que

134
00:13:04,860 --> 00:13:12,980
te hierva la sangre pero creo que eso es lo que algunos grupos de choque buscan y no voy a caer

135
00:13:12,980 --> 00:13:18,420
en eso. Oye y cuál es el estatus ahorita de la avenida del señor porque vimos también por ahí

136
00:13:18,420 --> 00:13:23,740
seguramente el público que nos está viendo que nos está escuchando que te quisieron clausurar que

137
00:13:23,740 --> 00:13:30,300
había mucha mucha gente como digamos en contra de esta manifestación artística qué opinas y qué

138
00:13:30,300 --> 00:13:40,820
piensas de todo el revuelo que ha causado? Pues han habido manifestaciones bastante pacíficas como los

139
00:13:40,820 --> 00:13:46,340
rezos que han hecho personas afuera de la de la de la academia que me parece y incluso adentro

140
00:13:46,340 --> 00:13:54,140
que yo estoy totalmente de acuerdo me parece muy importante que se haga notar su voz y que también

141
00:13:54,140 --> 00:14:01,540
sean al final son manifestaciones artísticas me parece las veo como tal y bueno lo de la clausura

142
00:14:01,540 --> 00:14:10,980
simbólica realmente son puestas en escena de grupos de choque que no me preocupan tanto creo

143
00:14:10,980 --> 00:14:18,060
que buscan mover los focos hacia hacia sus intereses personales que nada tienen que ver

144
00:14:18,060 --> 00:14:21,780
con las re. A ver con eso nos vamos a quedar porque tenemos que seguir platicando contigo

145
00:14:21,780 --> 00:14:24,860
mi querido Fabián no te muevas estás en ya salió el pay.

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00:14:24,860 --> 00:14:39,420
Soy Eduardo Curso y te invito a que estés pendiente de nuestro podcast para que estés bien informado

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00:14:39,420 --> 00:14:46,940
cuando tú lo decidas. Noticias deportes y espectáculos en tu plataforma de podcast preferida.

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00:14:46,940 --> 00:14:59,340
Grupo fórmula abriendo la conversación. Y ya estamos de regreso y estamos hablando

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00:14:59,340 --> 00:15:05,260
de la polémica exposición la avenida del señor por supuesto con su autor Fabián

150
00:15:05,260 --> 00:15:10,820
Cháires oye Fabián nos quedamos un poco hablando del estatus de todas estas manifestaciones de los

151
00:15:10,820 --> 00:15:17,700
rezos que han habido alrededor de la avenida del señor cuéntame un poco de estos grupos de choque

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00:15:17,700 --> 00:15:24,540
que decías que bueno que también había esta manifestación digamos un poco más recatada pero

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00:15:24,540 --> 00:15:29,900
me imagino que también ha recibido mucho de lo que no se ve en redes sociales. Sí de hecho todo

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00:15:29,900 --> 00:15:35,780
empezó por algunas declaraciones que hicieron algunos personajes como Salinas pliego Lili Teyes

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00:15:35,780 --> 00:15:44,740
y Verastegui y pues realmente estas personas creo que mueven mucha gente a sus fines intereses

156
00:15:44,740 --> 00:15:53,300
entonces de repente si hay una parte de mí que se mantiene alejado porque me considero

157
00:15:53,300 --> 00:15:59,660
completamente partidista y entonces cuando empiezan a alegar temas de proselitismo y partidismo

158
00:15:59,660 --> 00:16:07,660
el pleito ya no tiene que ver conmigo no tiene que ver con el arte entonces pues procuro mantener

159
00:16:07,660 --> 00:16:16,420
la calma y también intentar abrirme al diálogo siempre y cuando no haya proselitismo partidismo

160
00:16:16,420 --> 00:16:22,840
y fanatismo de por medio. A ver eso está muy cañón porque digamos que detonas cosas que

161
00:16:22,840 --> 00:16:27,740
tú no sabes cómo van a reaccionar el público porque te puedes imaginar yo te quiero preguntar

162
00:16:27,740 --> 00:16:36,020
si en tu creación y en este proceso creativo antes de exponerlo públicamente te cuestionas

163
00:16:36,020 --> 00:16:41,140
hacia dónde va a llegar toda esta esta comba de un poco lo que me dices los ángulos que le va

164
00:16:41,140 --> 00:16:49,180
dando cada quien la interpretación a la que se preste. Claro de hecho si pudiera predecir el

165
00:16:49,180 --> 00:17:01,820
futuro y elaborar obras para justo mover piezas y provocar reacciones pues ya habría hecho muchas

166
00:17:01,820 --> 00:17:10,700
otras antes pero no la verdad es que el primer siempre digo que el primer espectador que es

167
00:17:10,700 --> 00:17:19,020
atravesado por esas pinturas soy yo mismo a mí es el que me trancre de porque vengo de una familia

168
00:17:19,020 --> 00:17:30,660
católica vengo de contextos machistas y vengo de todo ese adoctrinamiento que es a través del

169
00:17:30,660 --> 00:17:38,260
arte que logró cuestionármelos y logró generar imágenes que cuando salen de mi estudio pues ya no

170
00:17:38,260 --> 00:17:47,500
ya no tengo control de ellas y pues han habido temas que algunos no han afectado tanto por

171
00:17:47,500 --> 00:17:55,380
ejemplo expuse el año pasado en el museo universitario del chopo una serie relacionada

172
00:17:55,380 --> 00:18:00,460
con el fútbol y la verdad es que fue bastante bien recibida entonces no puedo tener control

173
00:18:00,460 --> 00:18:07,740
sobre eso. Oye y qué pasa con el eco internacional que está tomando no solamente esto sino tu

174
00:18:07,740 --> 00:18:13,820
historial ya como artista también esta responsabilidad de ser este sacudidor de

175
00:18:13,820 --> 00:18:21,980
ideas y este transgresor de pronto corta un poco el tema creativo. No para nada de hecho lo enriquece

176
00:18:21,980 --> 00:18:27,580
bastante escuchar voces de otras partes de otros países de otras partes del mundo que están de

177
00:18:27,580 --> 00:18:34,580
acuerdo con con los temas que abordó y que les interesan igual con la gente que distiente

178
00:18:36,060 --> 00:18:42,740
hay gente que distiente alrededor del mundo y me parece bastante enriquecedor de hecho me has me

179
00:18:42,740 --> 00:18:49,420
da una perspectiva de la importancia de abordar estos temas una y otra vez porque son temas que

180
00:18:49,420 --> 00:18:56,940
pues nos atraviesan como humanidad no sobre todo con mi obra busco cuestionar los roles de poder

181
00:18:56,940 --> 00:19:04,060
no quién tiene el poder quién se merece que cómo debe ser representado ese poder no y entonces

182
00:19:04,060 --> 00:19:13,540
me doy cuenta a través de la opinión internacional que son temas que son muy relevantes. Oye y digamos

183
00:19:13,540 --> 00:19:20,420
que en esta inercia y en esto digamos esta exposición mediática que has tenido te quieres

184
00:19:20,420 --> 00:19:26,020
llevar esta exposición de la avenida del señor a nivel internacional. De hecho puedo presumir que

185
00:19:26,020 --> 00:19:32,860
antes estuvo exhibida en Madrid y en Barcelona me gustaría mucho llevarlo a otros estados de México

186
00:19:32,860 --> 00:19:42,940
y a otros países de América Latina porque creo que compartimos realidades muy similares pero también

187
00:19:42,940 --> 00:19:51,860
son cosas son propuestas que a veces requieren bastante gestión entonces y la gestión artística

188
00:19:51,860 --> 00:20:02,180
no siempre la más a la más fácil porque también los espacios culturales muchas veces funcionan

189
00:20:02,180 --> 00:20:09,780
bajo los intereses políticos o personales de quien los dirige entonces a veces es complejo

190
00:20:09,780 --> 00:20:16,260
pero he sido muy paciente y la verdad es que con mucha paciencia he logrado abrirme espacio

191
00:20:16,260 --> 00:20:23,260
a nivel internacional. Oye y de un proceso tan interno tan personal en esta parte en donde como

192
00:20:23,260 --> 00:20:29,820
nos compartes un poco al que transgrede primero es a ti digamos en este proceso creativo cuál

193
00:20:29,820 --> 00:20:35,460
es para ti el detonante que cuando cuando dices esto lo tengo que expresar o lo tengo que decir.

194
00:20:35,460 --> 00:20:41,100
Cuando me siento incómodo conmigo mismo cuando lo que estoy viendo me incomoda a mí quiere decir

195
00:20:41,100 --> 00:20:48,780
que estoy exorcizando una parte de mí que ha sido tal vez adoctrinada o que tiene ahí un pilar de

196
00:20:48,780 --> 00:20:56,140
conocimiento que debe ser movido o craquelado o incluso derrumbado entonces hasta lo siento

197
00:20:56,140 --> 00:21:02,860
físicamente o sea siento esa incomodidad y cuando siento esa incomodidad digo por ahí es. Oye y

198
00:21:02,860 --> 00:21:07,940
qué pasa cuando esa incomodidad se transfiere digamos a tu vida personal te ha pasado con la

199
00:21:07,940 --> 00:21:13,940
propia familia que de repente alguien te deje de hablar o que de pronto este veas comportamientos

200
00:21:13,940 --> 00:21:22,300
extraños entre tu misma familia. Sí de hecho cuando era más joven bueno muy joven los primeros

201
00:21:22,300 --> 00:21:29,860
en cuestionarme bastante era mi familia cercana y sobre todo porque había recibido cierta educación

202
00:21:29,860 --> 00:21:36,380
un tanto adoctrinante por parte de ellos incluso aunque mi mamá me cuestionaba siempre me invitaba

203
00:21:36,380 --> 00:21:42,860
a cuestionarlo todo también habían cosas que a ella le rebasaban y lo entiendo y soy bastante

204
00:21:42,860 --> 00:21:50,500
comprensible pero si de repente la ventaja con ellos es que tengo la oportunidad de dialogar y

205
00:21:50,500 --> 00:21:58,580
por ejemplo con esta serie en particular ellos me dijeron nuestra fe está bastante clara y

206
00:21:59,980 --> 00:22:07,220
y sólida como para que una imagen así nos afecte y pueda más el amor que te tenemos. Oye Fabián

207
00:22:07,220 --> 00:22:16,540
te ha contactado digamos alguien de la iglesia directamente. Me han retuiteado mucho bueno en

208
00:22:16,540 --> 00:22:27,540
X me han etiquetado pero la verdad es que haciendo un poco informándome un poco de estos personajes

209
00:22:30,220 --> 00:22:37,140
hay mucho fanatismo de por medio y proselitismo entonces son aspectos a los que me parece que no

210
00:22:37,140 --> 00:22:46,140
se puede ejercer un diálogo teniendo esas posturas entonces hasta ahora también he recibido

211
00:22:46,140 --> 00:22:57,020
muchos mensajes de insultos y calumnias en redes sociales pero procuro ignorarlos. Oye lo que sí

212
00:22:57,020 --> 00:23:03,740
es muy importante es que esta exposición va a estar hasta el 7 de marzo aquí en la ciudad de México

213
00:23:03,740 --> 00:23:08,540
pero después también nos encantaría que nos compartieras un poco de esta visión tuya porque

214
00:23:08,540 --> 00:23:13,660
ya nos decías que estuvo en España ya estuvo por allí en Madrid y en Barcelona pero también

215
00:23:13,660 --> 00:23:18,660
digamos en otras fronteras como decías también en América Latina seguramente lo van a estar

216
00:23:18,660 --> 00:23:23,900
compartiendo ahí en tus redes sociales. Sí así es si me siguen ahí los mantengo al tanto de todo

217
00:23:23,900 --> 00:23:32,060
lo que ha sucedido incluso todo lo que está sucediendo ahora mis posturas y estoy compartiendo

218
00:23:32,060 --> 00:23:37,420
reflexiones que me parecen interesantes porque incluso hay reflexiones que vienen justo desde la

219
00:23:37,420 --> 00:23:43,420
cultura que tal vez no están tan de acuerdo con lo que yo pinto pero me parecen importantes

220
00:23:43,420 --> 00:23:48,580
para la reflexión. Ahí está por supuesto mi jefe Fabián la decisión es del público que nos está

221
00:23:48,580 --> 00:23:52,420
viendo que nos está escuchando pero lo muy importante es que primero vayan a ver para que

222
00:23:52,420 --> 00:23:56,660
tengan una opinión. Claro creo que eso es muy importante sobre todo ahora en redes sociales que

223
00:23:56,660 --> 00:24:03,020
nos vamos por mensajes muy inmediatos y reaccionamos muy rápido darnos el tiempo para ver de qué se

224
00:24:03,020 --> 00:24:09,580
trata una exhibición igual y si van y ven las pinturas al final dicen por esto tanto escana

225
00:24:09,580 --> 00:24:16,660
o incluso les gusta o incluso les hace cuestionarse cosas que después les hagan crecer como individuos.

226
00:24:16,660 --> 00:24:21,860
Miqui o Fabián gracias por estar con nosotros gracias por tu valentía y ahí está para que

227
00:24:21,860 --> 00:24:27,540
ustedes decían esta exposición de la venida del señor. Mucha atención a toda la audiencia de

228
00:24:27,540 --> 00:24:33,700
Ya salió el peine que tiene pequeñitos en casa porque estamos regalando cinco pases dobles para

229
00:24:33,700 --> 00:24:39,740
el espectáculo en vivo las aventuras de Peppa Pig que será este sábado 1 de marzo en el

230
00:24:39,740 --> 00:24:46,420
foro Interlomas a las 4 de la tarde a los primeros cinco que manden whatsapp se los llevan escriban

231
00:24:46,420 --> 00:25:14,620
nos al 56 27 7442 y ahí les va de nuevo 56 27 7442. Quieres iniciar hacer crecer o monetizar

232
00:25:14,620 --> 00:25:26,540
tu podcast donde y cuando quieres va a cambiar la vida rss.com almacenamiento distribución y

233
00:25:26,540 --> 00:25:36,660
programación de tus episodios en un solo lugar y distribuido por rss.com rss.com hacer podcast de

234
00:25:36,660 --> 00:25:47,900
manera fácil. Y ya estamos de regreso oigan yo sé que de repente le rehuimos a la muerte pero

235
00:25:47,900 --> 00:25:53,940
hay que ser conscientes de que existe y esto por supuesto nos cambia todo por eso les tengo a la

236
00:25:53,940 --> 00:25:59,420
tanatóloga más picuda mi queridísima pao renero como estas. Un placer estar contigo siempre y con

237
00:25:59,420 --> 00:26:05,420
todo con todo. Oye me encanta que vengas sobre todo para hablar de cuando nos hacemos conscientes de

238
00:26:05,420 --> 00:26:11,140
la muerte es decir cuando tenemos tal vez algún familiar cercano que muere que esto también de

239
00:26:11,140 --> 00:26:16,860
repente pasa en edades muy tempranas y los chavos de repente nos preguntan y hasta cuenta que nos

240
00:26:16,860 --> 00:26:23,460
preguntaron la pregunta prohibida porque te quedas como un poco helado de decir cómo le puedo

241
00:26:23,460 --> 00:26:29,300
transmitir esta conciencia de la muerte sin traumatizarlo porque también puede ser pues en

242
00:26:29,300 --> 00:26:34,380
una edad muy temprana pero creo que esto también nos cambia mucho el chip acerca de cómo concebimos

243
00:26:34,380 --> 00:26:39,900
la vida y por supuesto la muerte. Es que se escriben en la misma oración no hay vida si no hay muerte

244
00:26:39,900 --> 00:26:45,460
y qué valioso y te lo agradezco que no tengan que ser fechas especiales para hablar de la muerte

245
00:26:45,460 --> 00:26:52,020
porque como que es como hasta de mal gusto hablar de ella no en una reunión o se hable tratamos de

246
00:26:52,020 --> 00:26:58,660
sacarla de la casa y como bien dices cuando toca la puerta y es en casa ya no supe qué decir cómo

247
00:26:58,660 --> 00:27:05,340
hacerlo como que no creemos que exista claro cuando llega en casa es así de hay si si existe ese

248
00:27:05,340 --> 00:27:10,540
fantasma que existe por ahí digamos alrededor rondando a la familia pero que nadie quiere hablar

249
00:27:10,540 --> 00:27:17,500
de eso y no queremos hablar de ella insisto mal gusto uno no la toques como como si fuera a ve de

250
00:27:17,500 --> 00:27:24,460
mal agüero no si hablas de ella la traes y no la traemos de nacimiento cualquier chispa de vida no

251
00:27:24,460 --> 00:27:31,820
desde un pequeñito que está en formación hasta el viejito de 120 por más sano que esté podemos

252
00:27:31,820 --> 00:27:36,940
morir ese es el único requisito para morir claro y cuando nos diagnostican cualquier enfermedad

253
00:27:36,940 --> 00:27:43,380
también empezamos a pensar digamos hacernos conscientes de la muerte pero es algo que tenemos

254
00:27:43,380 --> 00:27:48,380
que naturalizar y que tenemos que normalizar como bien decías no solamente hablarlo sino más

255
00:27:48,380 --> 00:27:55,860
importante saber digerir esta información y saber decir oye somos mortales no nos pasa nada esto no

256
00:27:55,860 --> 00:28:00,580
nos hace digamos ni mejores ni peores sino simplemente que estar conscientes de nuestra

257
00:28:00,580 --> 00:28:05,140
propia mortandad exacto y cuando hablamos de conciencia hablamos sin este juicio morir es

258
00:28:05,140 --> 00:28:12,780
bueno o es malo es hacerle hacer verla que está aquí la muerte está es buena o es mala es muerte

259
00:28:12,780 --> 00:28:19,740
no es el final de una etapa o de un proceso de vida que no viene para asustarnos porque también

260
00:28:19,740 --> 00:28:24,740
es cierto que independientemente de las creencias de cada uno que yo respeto porque cada creencia

261
00:28:24,740 --> 00:28:32,420
si te da paz tenla claro pero lo que nos duele es esta ausencia es este este dejarte de ver en

262
00:28:32,420 --> 00:28:38,580
la en esta experiencia terrenal eso nos duele la muerte pues cuando morimos quien muere ya no le

263
00:28:38,580 --> 00:28:45,500
duele independientemente de sus creencias estará en donde tenga que estar pero nosotros extrañamos

264
00:28:45,500 --> 00:28:51,180
y es donde le hemos puesto esta parte fúnebre a la muerte como te voy a extrañar como no sé qué voy

265
00:28:51,180 --> 00:28:56,700
a hacer conmigo y de claro porque además los procesos son por supuesto para los seres queridos

266
00:28:56,700 --> 00:29:03,700
que extrañamos a esta persona y que nos hace falta claro entonces la muerte tiene esta connotación un

267
00:29:03,700 --> 00:29:09,020
poco egoísta de qué es lo que me hace sentir porque esta persona este ser querido ya trascendió ya

268
00:29:09,020 --> 00:29:13,740
está en otro plano mejor pero nosotros que nos quedamos como bien decíamos en este valle de

269
00:29:13,740 --> 00:29:20,920
lágrimas es ahí donde decimos pero cómo me vas a hacer sufrir cómo voy a aguantar esta esta ausencia

270
00:29:20,920 --> 00:29:28,700
exacto y ahí es donde confundimos cómo me duelo yo qué voy a hacer yo conmigo de mí pues entonces

271
00:29:28,700 --> 00:29:37,140
le cargo el paquete a la muerte no hay que buscar algo fuera de mí y este proceso nos esta conciencia

272
00:29:37,140 --> 00:29:45,140
de muerte nos dice si nos vamos a morir y no como amenaza sino imagínate que fuéramos infinitos

273
00:29:45,140 --> 00:29:52,820
claro no tendrías que disfrutar una comida no tendrías que disfrutar un abrazo un tiempo tenías

274
00:29:52,820 --> 00:29:59,660
todo tendríamos toda la vida para hacerlo y que flojera claro porque no entonces vivirías

275
00:29:59,660 --> 00:30:07,260
pregúntale a los vampiros a los murciélagos que dicen tantos años y siglos vivos viendo pasar

276
00:30:07,260 --> 00:30:13,220
generaciones tras generaciones le pierdes el sabor la muerte es entender esta sabiduría para aprender

277
00:30:13,220 --> 00:30:19,660
a vivir en la fiesta no llegar saber que la fiesta está increíble pero que tiene que terminar bueno

278
00:30:19,660 --> 00:30:26,140
un viaje claro no te importa si está nublado pero vas a ir disfrutando observando o viendo cada

279
00:30:26,140 --> 00:30:33,980
momento del viaje porque sabes que tiene fin pero a la vida no queremos y nos hemos peleado y no es

280
00:30:33,980 --> 00:30:40,260
que nos formemos en la fila pero va a llegar a nosotros o sea esto sí es como el turno que

281
00:30:40,260 --> 00:30:46,220
estás en la mesa y te vibra la mesa y es tu turno no llegas antes ni llegas después claro que además

282
00:30:46,220 --> 00:30:51,700
también en esta conciencia de nuestra propia mortalidad también de pronto lo que nos para un

283
00:30:51,700 --> 00:30:57,780
poco los pelos de punta es no haber cumplido un ciclo normal porque las muertes duelen más cuando

284
00:30:57,780 --> 00:31:03,540
es por ejemplo un niño un adolescente que se tiene toda la vida por delante es decir todos esos

285
00:31:03,540 --> 00:31:10,860
sueños esos anhelos y esas expectativas coartadas claro y este es el sufrimiento creer que tenía

286
00:31:10,860 --> 00:31:17,100
una vida por delante esto nos crea sufrimiento y el sufrimiento es lo que pienso alrededor de lo

287
00:31:17,100 --> 00:31:24,820
que es me duele tu ausencia me duele que no estés pero si yo pienso en toda la vida que tenías por

288
00:31:24,820 --> 00:31:31,180
delante y quien me dice que esa vida era buena claro quien me dice que ibas a cumplir todo lo que yo

289
00:31:31,180 --> 00:31:36,180
creía que ibas a cumplir y ahí yo le llamo la isla de la fantasía claro porque nos encanta vivir

290
00:31:36,180 --> 00:31:42,660
en esta ilusión que no sabemos si va a ser una realidad o no pero que justamente nos da como este

291
00:31:42,660 --> 00:31:49,660
salvavidas psicológico de decir a esto me voy a aferrar claro alguien me decía alguna vez mi mamá

292
00:31:49,660 --> 00:31:56,140
hubiera estado tan feliz en mi boda y qué tal que le caía fatal tu marido claro igual y no que estaban

293
00:31:56,140 --> 00:32:01,940
del chongo pero eso no te lo imaginas eso siempre romantizamos y tendemos a creer que por en este

294
00:32:01,940 --> 00:32:09,940
futuro perfecto que quién sabe si llegó es justamente fantasear en esta idea en esta ilusión de lo que

295
00:32:09,940 --> 00:32:16,060
vemos en las películas de lo que nos han enseñado y en realidad nos olvidamos también que también

296
00:32:16,060 --> 00:32:21,460
en el proceso le sufrimos también duro y no es esta fantasía no un poco porque con los niños y

297
00:32:21,460 --> 00:32:26,340
los adolescentes que claro que es doloroso por esta creencia y por esta sensación porque siempre

298
00:32:26,340 --> 00:32:31,900
hubiéramos querido más hay demasiado futuro por delante no por ejemplo depende del tiempo de muerte

299
00:32:31,900 --> 00:32:38,300
si es son pequeños pues obviamente el tiempo hacia el futuro es mucho si son adultos mayores

300
00:32:38,300 --> 00:32:46,060
el tiempo de pasado es mucho o sea al final va a doler le busquemos como le busquemos va a doler

301
00:32:46,060 --> 00:32:53,140
porque lo que duele es el vínculo y el que voy a hacer sin ti yo conmigo y para mí a ver y qué

302
00:32:53,140 --> 00:32:57,420
bueno que tocas este tema porque yo quiero preguntarte si es ponderable porque muchas

303
00:32:57,420 --> 00:33:02,900
veces creemos no pues como esta persona ya cumplió su ciclo como tenía que haber hecho tuvo sus hijos

304
00:33:02,900 --> 00:33:09,660
sus nietos disfrutó una vida plena como que te cuesta menos entender esa esa pérdida en realidad

305
00:33:09,660 --> 00:33:14,620
los vínculos o sea el tiempo de vínculo es más largo no por más viejito lo va le va restando

306
00:33:14,620 --> 00:33:23,500
puntos no estamos más normalizados a saber que lo natural es que la gente adulta y entre más adulta

307
00:33:23,500 --> 00:33:30,140
ya vivió claramente pero el vínculo no se deshace o sea ya porque haya vivido yo lo voy restando

308
00:33:30,140 --> 00:33:36,900
puntos de amor claro eso todo lo contrario aprendí a vivir más tiempo contigo el dolor es lo que no

309
00:33:36,900 --> 00:33:45,300
es comparable es el 100% de tu dolor y con eso estamos o sea con eso trabajamos con eso hay que

310
00:33:45,300 --> 00:33:52,300
observarlo hay que sanarlo porque si hablamos de a ti te duele más pero tú y buscamos eso yo digo

311
00:33:52,300 --> 00:33:57,860
somos como adolescentes claro no es que me duele peor no es que a ti se te murió alguien no creas

312
00:33:57,860 --> 00:34:03,300
a mí se me murió alguien en mi familia pero más espantoso en un accidente más aparatoso es decir

313
00:34:03,300 --> 00:34:08,300
como que tendemos mucho también a decir no es que a ti lo que te pasó no tiene nada que ver con lo

314
00:34:08,300 --> 00:34:14,260
mío porque lo mío está fuertísimo claro es como el espejo de veces y ese es un grito de necesito

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00:34:14,260 --> 00:34:20,500
contención y necesito escucha que justamente es la parte donde podemos escuchar y decir tiene razón

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00:34:20,500 --> 00:34:26,660
y yo valido lo que siento es tan importante pey por los que los primeros que invalidamos nuestro

317
00:34:26,660 --> 00:34:32,820
dolor somos nosotros mismos claro no y entonces queremos que el otro nos valide y nos saque cuando

318
00:34:32,820 --> 00:34:39,500
el duelo claro que la red de apoyo es valiosísima valiosísima pero hay que meter las manos al

319
00:34:39,500 --> 00:34:47,060
corazón y volverle a dar forma volver a reconstruir esos cachitos rotos por tu ausencia y hacer esta

320
00:34:47,060 --> 00:34:53,180
conciencia de muerte que en realidad pues también nos habla de que las personas haya sido como haya

321
00:34:53,180 --> 00:34:59,380
sido tuvieron esta vida tuvieron este espacio y lo compartieron con nosotros que es esto no es

322
00:34:59,380 --> 00:35:06,060
comparable claro a ver en duelo si impacta la forma el momento de vida complique el proceso por

323
00:35:06,060 --> 00:35:11,820
ejemplo frente a una muerte repentina por eso muchas veces preguntamos de qué murió no como para

324
00:35:11,820 --> 00:35:17,300
ver si estamos palomita y eso no me puede pasar a mí como un poco desde pues sí la curiosidad pero

325
00:35:17,300 --> 00:35:23,180
a veces hay morbo detrás pensando que yo ya sabiéndolo a mí no me va a pasar claro y entonces

326
00:35:23,180 --> 00:35:27,220
vivimos con un montón de historias de a mí me contaron que así se murió tal a mí me contaron

327
00:35:27,220 --> 00:35:33,780
y vamos protegiendo como el camino cuando cada uno vamos a tener pues nuestro cierre de vida a ver y

328
00:35:33,780 --> 00:35:38,860
eso es muy importante porque además lo quiero recalcar porque seguramente este proceso como es

329
00:35:38,860 --> 00:35:45,380
tan personal e individual independientemente que te acompañe tu pareja que te acompañe una

330
00:35:45,380 --> 00:35:50,060
especialista como tu pao que además es muy recomendable que siempre tengan a las manos

331
00:35:50,060 --> 00:35:55,860
de un profesional evidentemente para poderlos guiar durante este proceso pero es decir por más

332
00:35:55,860 --> 00:36:01,340
que tengas a un terapeuta por más que tengas a tu red de apoyo por más que tengas a tu pareja

333
00:36:01,340 --> 00:36:06,980
el proceso es individual es individual y te requiere de esfuerzo y te requiere de trabajo

334
00:36:06,980 --> 00:36:11,940
de duelo y de entrar a que te duele a ti que significaba para ti cuáles son tus miedos

335
00:36:11,940 --> 00:36:19,100
cuáles son tus creencias respecto a la vida y respeto respecto a la muerte cuál es tu conciencia

336
00:36:19,100 --> 00:36:24,940
y cómo aprendiste a morir claro no porque desde chiquititos lo que decías del joven cómo le hablo

337
00:36:24,940 --> 00:36:32,620
primero tengo que crear yo un concepto de muerte natural valioso que me genere paz a ver que me

338
00:36:32,620 --> 00:36:38,220
genere paz no quiere decir que me genere felicidad pero que sí sepa que existe que sí puede hablar

339
00:36:38,220 --> 00:36:43,500
contigo decirte es que la muerte es pero si yo y es que vas a sufrir y es que hay que aprender a

340
00:36:43,500 --> 00:36:49,180
vivir con el dolor que lo escucho muchísimo imagínate que todos estamos destinados a vivir

341
00:36:49,180 --> 00:36:56,860
con el dolor yo no creo que esta sea la vida o sea que ya porque todos vamos a morir claro yo no

342
00:36:56,860 --> 00:37:02,340
quiero que mis hijos se queden viviendo con el dolor quiero que me adoren pero no quiero que se

343
00:37:02,340 --> 00:37:08,860
queden viviendo con el dolor porque me morí que es algo totalmente no oye qué pasa con estos

344
00:37:08,860 --> 00:37:15,140
procesos de acompañamiento cuando se le muere a tu pareja un familiar cercano o cuando alguien de

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00:37:15,140 --> 00:37:21,740
la chamba le pasa o cuando una amistad porque evidentemente no podemos dimensionar digamos que

346
00:37:21,740 --> 00:37:26,100
tanto le está doliendo esa persona pero como decíamos que es un proceso personal también de

347
00:37:26,100 --> 00:37:31,340
pronto buscamos el consuelo en nuestros seres queridos consuelo que solamente nos lo podemos

348
00:37:31,340 --> 00:37:38,480
dar nosotros mismos no sabemos pedir quiero hacer un paréntesis y es muy común decirlo así pero no

349
00:37:38,480 --> 00:37:45,460
se nos muere nadie a mí no se me muere nadie a ti no se te muere nadie porque porque la muerte

350
00:37:45,460 --> 00:37:51,820
también es personal y le corresponde a quien muere cuando llegan y me dicen se me murió no las

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00:37:51,820 --> 00:38:01,740
personas nos morimos y es nuestro privilegio poder vivir nuestra vida y también nuestra muerte porque

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00:38:01,740 --> 00:38:07,260
si yo digo se me muere al final te estoy haciendo te estás haciendo cargo de algo que tú no

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00:38:07,260 --> 00:38:13,620
podías hacer algo de lo responsable de algo que o sea vas a cargar una pena que no es tuya exacto

354
00:38:13,620 --> 00:38:19,420
pero ves como en las en las pues en lo que aprendimos y es común se me muere se le murió

355
00:38:19,420 --> 00:38:24,980
y porque además también sentimos que todo nos pertenece exacto y aquí somos compañeros

356
00:38:24,980 --> 00:38:30,980
existenciales no somos tan compañeros y nos vemos y nos disfrutamos cada vez que nos saludamos pero

357
00:38:30,980 --> 00:38:38,700
no nos pertenecemos nadie ni tus papás ni tu pareja ni tus hijos absolutamente nadie te pertenece

358
00:38:38,700 --> 00:38:43,500
somos compañeros y de lo que decías que muchísimas gracias pero quería como porque es muy común me

359
00:38:43,500 --> 00:38:53,420
parece importante reforzarlo nadie te puede sacar pero sí se puede sentar contigo a escuchar el habla

360
00:38:53,420 --> 00:39:02,460
hablar de lo que te pasa no tenemos idea de la ventaja y el poder sanador de yo estar escuchando

361
00:39:02,460 --> 00:39:09,060
mi historia para decir que de veras estoy pensando eso no y entonces tú empiezas a liberar todo lo que

362
00:39:09,060 --> 00:39:14,500
está hecho bolas en tu mente y en tu corazón porque es justamente en el duelo cuando la mente

363
00:39:14,500 --> 00:39:19,220
no le corresponde al corazón y se descone hace cuenta que aunque son 20 centímetros se desconectó

364
00:39:19,220 --> 00:39:26,220
esta vía no se hablan la razón entiende perfecto pero el corazón está resistente a vivir lo que

365
00:39:26,220 --> 00:39:31,980
tiene que vivir y dentro de este proceso que tanto tiempo es natural porque de pronto seguramente

366
00:39:31,980 --> 00:39:38,900
han escuchado gente que dicen híjole es que tal persona no ha superado la muerte de su pareja hace

367
00:39:38,900 --> 00:39:45,500
cinco siete años o diez años es decir no existe un tiempo pero cómo se puede reparar esta conexión

368
00:39:45,500 --> 00:39:50,620
que decías entre la razón y el corazón fíjate yo en acompañamiento lo que trabajamos por supuesto

369
00:39:50,620 --> 00:39:57,900
el invitado de honor es la persona que estamos en duelo por su muerte o la pérdida lo que sea pero

370
00:39:57,900 --> 00:40:03,500
crear un concepto real del muerte nos ayuda muchísimo porque muchas veces no es que no

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00:40:03,500 --> 00:40:10,060
sepamos vivir sin la persona son las creencias limitantes respecto a la muerte la ausencia la

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00:40:10,060 --> 00:40:17,820
vida que nos están manteniendo en ese lugar si yo sano es porque ya te olvidé parece corresponsable

373
00:40:17,820 --> 00:40:26,260
amor con dolor si yo estoy bien entonces no te amé tanto depende de muchos factores no pensamos

374
00:40:26,260 --> 00:40:34,260
cuando alguien supera que yo prefiero decir integra porque superar es soy más grande que tú soy mayor

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00:40:34,260 --> 00:40:40,900
y la verdad el duelo muchas veces es más grande que nosotros claro la ausencia se convierte y

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00:40:40,900 --> 00:40:46,580
entonces ponerme a pelear con ese gigante parece insuperable por eso creo que el duelo hay que

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00:40:46,580 --> 00:40:51,140
integrarlo pero muy importante porque se me acaba el tiempo que toda la gente que nos está viendo que

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00:40:51,140 --> 00:40:56,020
nos está escuchando te acompañan también a este retiro sanador que vas a dar por favor cuéntanos

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00:40:56,020 --> 00:41:01,020
de qué se trata estoy encantada de ver hacer un proyecto súper bonito es en tepoztlán morelos

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00:41:01,020 --> 00:41:05,620
el día de la primavera vamos a recibir a la primavera y vamos a trabajar el proceso del

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00:41:05,620 --> 00:41:11,780
duelo con un taller de duelo pero también con actividades de bienestar meditaciones respiraciones

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00:41:11,780 --> 00:41:17,740
quiero que la gente se lleve herramientas para transitar en tres días no se cura un proceso ya

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00:41:17,740 --> 00:41:24,380
lo sabemos pero que te van a acompañar y puedes crear un concepto real de muerte y de vida porque

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00:41:24,380 --> 00:41:29,700
no van separadas van en la misma oración y me va a encantar verlos y ahí los espere que maravilla

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00:41:29,700 --> 00:41:33,880
para donde vamos a buscar las redes sociales para que la gente se inscriba claro arroba paola

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renero tanatóloga en instagram facebook tiktok gracias mi favor regresa muy pronto un placer

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siempre y ahora sí ya nos vamos pero mañana te espero aquí en punto de las 10 de la noche porque

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tengo a la mismísima doña lucha mientras tanto te mando besos descansa y que tengas muy bonita noche

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esta fue una producción de grupo foro