Primera de Pedro, capítulo número 3, dice, Asimismo,
vosotras, mujeres, estás sujetas a vuestros maridos,
dice, para que también los que no creen en la
palabra sean ganados sin palabra por la conducta
de sus esposas. Considerando vuestra conducta
casta y respetuosa, vuestro atavío no sea el
extremo de peinados ostentosos, de adornos de
oro, de vestidos lujosos, sino el interno, el
del corazón, en el incorruptible ornato de un
espíritu afable y apacible. que es de grande
estima delante de Dios, porque así también se
ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres
que esperaban en Dios, estando sujetas a sus
maridos. Dice, como Sara obedecía a Abraham llamándole
Señor, de la cual vosotras habéis venido a ser
hijas, si hacéis el bien sin temer ninguna amenaza.
Dice vosotros maridos igualmente vivir con ella
sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso
más frágil y como a coherederas de la gracia
de la vida para que vuestras oraciones no tengan
estorbo. Vamos a orar hermanos. Padre Santo que
estás en el cielo, te damos gracias, Señor Dios
Todopoderoso, porque has sido muy bueno con nosotros,
mi Señor y mi Dios, hoy en este día. Porque pudimos
sentir tu presencia, Señor Eterno, como descendió
en medio de la adoración y de la alabanza, mi
Señor y mi Dios, de tu pueblo. Mira que ha llegado
la hora, Señor Eterno, de tu santa palabra, mi
Señor y mi Dios. Te rogamos, Señor Dios Todopoderoso,
que envíes espíritu de sabiduría, Señor Eterno.
sobre mis hermanos, sobre mis hermanas y todo
aquel que escucha, mi Señor y mi Dios. Envía
tu Espíritu Santo, Señor Dios Todopoderoso, sobre
tus siervos y sobre tus siervas, mi Señor y mi
Dios, que se están preparando, Señor mío y Dios
mío, para recibirte, que están haciendo de sí
mismos. moradas, Padre Santo, de tu santo espíritu,
mi Señor y mi Dios. Te rogamos también, Señor
eterno, que abras los sellos de tu palabra, Señor
eterno, abre el entendimiento, Señor eterno,
de todo aquel que escucha. Te rogamos también,
mi Señor y mi Dios, que quites los corazones
de piedra, Señor eterno, y que pongas, mi Señor
y mi Dios, por tu misericordia y en el nombre
de tu Hijo amado, el Señor Jesucristo. corazones
de carne, Señor eterno, que reciban tu palabra,
mi Señor y mi Dios. Envía, Señor eterno, tu palabra
verdadera, Señor Dios Todopoderoso. Envía carbón
encendido, Señor, sobre nuestras mentes, sobre
nuestros corazones, mi Señor y mi Dios. Envía
carbón encendido sobre mis labios, Señor eterno.
Mira, mi Señor y mi Dios. Así es, Señor Dios
Todopoderoso. Póngame bien tus manos, Señor eterno,
hoy en este día. y la pongo a tu disposición,
Señor eterno. Que calle el hombre de carne, Señor
eterno, y que abre tu santo espíritu, Señor eterno,
para salvación de las almas que oyen tu palabra,
Señor eterno. Y que sea revelada, mi Señor y
mi Dios, tu palabra verdadera, Señor eterno.
Aquel, mi Señor y mi Dios, hombre o mujer, mi
Señor y mi Dios, que está disponiendo su corazón
para recibir tu palabra. Te damos las gracias,
Señor. En el nombre de Cristo Jesús de Nazaret.
Mira, mi Señor y mi Dios, también te damos toda
la gloria y toda la honra, Padre amado. Porque
la palabra es tuya, Señor. Porque la palabra
verdadera es tuya, Señor eterno. Y también, Señor,
porque tuyo es el poder. Gracias te damos, Señor
eterno, en el nombre de Cristo Jesús de Nazaret.
Y gracias, Espíritu Santo de Dios. Amén. ¿Pueden
tomar asiento, hermanos? El título, hermanos,
de este día. El título, hermanos, del pasaje
de este día es Trampa de Labios. Y se van a dar
cuenta, hermanos, porque en un momento más, ¿verdad?
Conforme vayamos avanzando en el pasaje. Empezamos,
hermanos, empezamos con el contexto primero,
¿verdad? El título es Trampa de Labios, hermanos.
Hermanos, la palabra de Dios es para salvación
de las almas. ¿Sí sabía usted que es para eso?
¿Usted cree, hermanos, que con la adoración y
con la alabanza su alma puede ser salva? ¿Usted
puede adquirir salvación? Me da mucho gusto,
hermano, que me lo diga, ¿verdad? Porque es cierto,
es cierto lo que dice nuestro hermano. Con la
adoración, hermano, y con la alabanza. El alma
de un hombre o una mujer no puede ser salva solamente
con la palabra de Dios. El poder de Dios, hermanos,
se puede manifestar en medio de la adoración
y de la alabanza. En medio de la adoración y
de la alabanza podemos sentir la presencia de
Dios. El Señor, hermanos, puede enviar su poder
sanador. El Señor, hermanos, puede enviar mensajes
a nosotros en nuestras mentes. Mis hermanos y
mis hermanas, en medio de la oración, hay muchos
beneficios en adorar el nombre del Señor. Miren,
hermanos, un ejemplo les voy a poner, ¿verdad?
Porque a veces piensan, cuando enseño, hermanos,
a veces piensan que estoy en contra de algo,
hermanos. Y no es así. Yo no estoy en contra
de la oración y la alabanza de ninguna manera.
Y les voy a poner un ejemplo, hermanos. El Señor,
en el tiempo antiguo, el pueblo del Señor...
Les mandó dar siete vueltas a la ciudad de Jericó,
¿verdad? Y dice, inclusive hay un canto, ¿verdad?
Que cantamos aquí en ocasiones. Gritaron todos
y se cayeron los muros de Jericó. En la máxima,
en el máximo punto, hermanos, que podían esos
hombres de aquel tiempo adorar al Señor, hermanos,
con todo lo que tenían. Fueron derribados muros,
hermanos. El poder de Dios descendió. Pero la
palabra de Dios, hermanos, es la que nos puede
dar salvación, hermanos. Dice la escritura, verdad,
que aquel verbo se hizo carne. Es el Señor Jesucristo,
hermanos, el mismo Dios hablándonos a nosotros.
Así, hermanos, que por eso el Señor, hermanos,
me reveló un mensaje para hoy por este día. Trampa
de labios, trampa de labios. No sé si recuerdan
que hace unos años hablamos acerca de las...
Palabras ociosas, ¿verdad? Es algo parecido,
pero un poquito diferente. Hermanos, pero yo
no puedo cortar, yo no puedo cortar el mensaje
del Señor, hermanos. Yo no puedo cortar los contextos
sobre lo que el Señor está hablando. Así que
tenemos que empezar por el principio, ¿verdad?
Y el principio, hermanos, dice así. Primera de
Pedro, capítulo 3, versículo 1, nos habla dos
cosas. La primera es... Acerca de nuestras hermanas,
¿verdad? Que están casadas, dice. Asimismo, vosotras,
mujeres, estás sujetas a vuestros maridos, dice.
Aquí, hermanos, nos están dando una orden. Así
que toda aquella mujer, dice, mujeres, dicen
que están casadas, obviamente, ¿verdad? Dice,
estás sujetas a vuestros maridos. Es una orden
para nuestras hermanas en la fe. Ahora. ¿Qué
pasa, hermanos, cuando una mujer que dice que
es cristiana no se sujeta a su marido, hermanos?
Está haciendo de oposición a la palabra de resistencia.
Se manifiesta, hermanos. Ahí se manifiesta lo
que verdaderamente, en este caso, una mujer cree,
¿verdad? Para que también los que no creen a
la palabra sean ganados sin palabra por la conducta
de sus esposas. Muchas veces, hermanos, yo entiendo
que muchas hermanas en la fe, muchas mujeres,
el Señor las alcanzó, hermanos, por su misericordia.
Pero en ocasiones sus esposos se rehúsan, hermanos,
se resisten, no quieren venir a los pies de nuestro
Señor Jesucristo. El Señor aquí nos muestra la
salida, hermanos. Dice que como quiera se sujete,
¿verdad? Aunque no esté en el Señor, se sujete.
¿Para qué? Para que ese hombre sea también ganado,
para que también sea salvo, mis hermanos y mis
hermanas. A veces, por falta de conocimiento,
hermanos, muchas mujeres creyentes, ¿verdad?
Actúan mal y no se sujetan a sus maridos, hermanos.
Dice, considerando vuestra conducta casta y respetuosa.
Tienen que respetar a su marido, hermanas, dice.
No se preocupen, mis hermanas, yo sé que estos
a veces dicen, no, pero estoy dando cocotes,
¿verdad? Pareciera, pero no se preocupen, hermanas,
ahorita viene también para nosotros, los varones
que estamos casados, ¿verdad? Nuestras cosas
también, viene nuestro cocote también. Dice,
vuestro atavío no sea, El externo de peinados
ostentosos, de adornos de oro, de vestidos lujosos
o de vestidos lujosos. ¿Qué pasa, hermano, a
veces cuando una mujer se casa? Y si ya me casé,
pues ya, ¿ahora qué? No, pues quiero, quiero
verme otra vez bien. Y empieza a vestirse, empieza
a peinar más todavía, ¿no? Dice, que eso no pasa,
hermano, dice, sino el interno. El del corazón,
dice, es el incorruptible ornato de un espíritu
afable, dice, y apacible, que es de grande estima
delante de Dios. A Dios, hermano, no le gusta
ni el hombre ni la mujer que se resiste a él,
mis hermanos y hermanas. Le desagrada, hermanos.
Y ahora imagínense, ¿acaso nosotros le vamos
a poder ganar al Señor? Así, hay un mensaje,
una palabra en el libro de Job. ¿Acaso eres tú
más fuerte que Dios? ¿Le vas a ganar a Dios?
Pues no, ¿verdad? Dice, espíritu afable y apacible.
Apacible, hermanos, dice, que es de grande estima
delante de Dios. Porque así también se ataviaban
en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban
en Dios estando sujetas a sus maridos. Usted
tiene duda, mi hermana que me escucha, ¿verdad?
El mensaje es para las hermanas. ¿Usted tiene
duda de que es santa o no es santa? Si tiene
duda, hermana, aquí está la respuesta, dice.
Dice, porque así también se ataviaban en otro
tiempo aquellas santas mujeres, dice, que esperaban
en Dios estando sujetas a sus maridos. Si usted
no cumple con la sujeción, mi hermana que me
escucha, no es santa. Dice, como Sara, nos pone
un ejemplo, hermanos, como Sara que obedecía
a Abraham, dice, llamándole Señor. Nos pone un
ejemplo, hermanos. Yo no le voy a decir a usted,
mi hermana que me escucha, que le vaya a decir
Señor a su marido, ¿verdad? Yo no le ordeno,
¿verdad? La palabra aquí dice, nos pone un ejemplo.
O sea, no es de que usted le diga Señor con sus
labios. No se trata de eso, hermanos. No se trata
de humillarse delante de su marido. Se trata
de que lo respete, ¿verdad? Como un Señor. Dice,
de la cual vosotras habéis venido a ser hijas.
Usted, hermana y hermanos también que me escuchan,
¿no han escuchado cómo decían los fariseos? Somos
hijos de Abraham. ¿Y qué decía el Señor? Si fueran
hijos de Abraham, las obras de Abraham harían.
Ya después le recriminó, le dijo, ustedes son
hijos del diablo porque las obras del diablo
quieren hacer. Ahora, miren hermanos, para mis
hermanas, ¿verdad? Imagínense que ustedes les
digan ahora hija de Sara, porque las obras de
Sara hacía, ¿verdad? Qué bonito, ¿verdad? Tanto
como para... el hombre, como para la mujer también,
verdad, tenemos, para nuestras hermanas, dice,
de la cual vosotras habéis venido a ser hijas,
dice, si hacéis el bien sin temer ninguna amenaza.
Va a llegar un punto, hermanos, en la obediencia
en el Señor, en el que nosotros no tengamos que
temer, verdad, las consecuencias, sino que lo
hagamos, como dice aquí, verdad, con un espíritu
afable y apacible. Dice, ahora para nosotros
hermanos, dice, vosotros maridos igualmente vivid
con ellas sabiamente. Miren hermanos, que me
escuchan, ¿verdad? A nosotros el Señor nos delegó
una responsabilidad. No nos dio, ojo, son dos
palabras diferentes. No nos dio nada más la autoridad,
porque tenemos autoridad, porque el Señor nos
la dio, ¿verdad? Pero esa autoridad que tenemos,
hermanos, viene, viene, hermanos, con una responsabilidad.
Nosotros, como jefes de familia, hombres de Dios,
¿verdad? Maridos. Como dice aquí, tenemos una
responsabilidad con nuestra familia, con nuestras
esposas primeramente. Aquí el Señor no está hablando
de nuestra esposa, hermanos, pero también con
nuestros hijos. Y ojo, ya después de los hijos
para allá, hermanos, no es nuestra responsabilidad.
No vamos a andar metiéndonos con los nietos.
No, hermanos. El esposo tiene responsabilidad
con su esposa y con sus hijos. Usted, hermano,
si ve la necesidad, puede hacerse responsable
de un nieto. Lo puede hacer, ¿verdad? Hay muchos
casos que se pueden dar. Pero no podemos entrometernos
donde no debemos. Podemos ver muchos casos de
que fallecen los hijos, el que da huelga con
el niño. Está bien, hermano, eso es válido, ¿verdad?
Pero en este caso estamos hablando del marido.
con la esposa dice igualmente vivir con ellas
sabiamente ustedes hermano que me escucha tiene
la responsabilidad de adquirir sabiduría de parte
de dios buscar en la palabra de dios una responsabilidad
hermano no crea que nomás le dieron el látigo
nomás así bien tiene que saber usar hermano lo
que dios le ha dado dice Vivir con ella sabiamente,
dando honor a la mujer como a vaso más frágil.
Dando honor a la mujer como a vaso más frágil.
No lo va a andar agarrando a patadas, hermanos,
a latigazos, ni humillando, ¿verdad? Y vamos
a ver, ahorita más adelante, el asunto de las
palabras también, dice. Y como a coherederas
de la gracia de la vida. Para que, dice, para
que vuestras oraciones no tengan estorbo. Mi
hermano, aquí el Señor nos revela muchas cosas.
Y una de las que vienen aquí al final, hermanos,
y por las cuales el Señor me dijo, no puedes
cortar la palabra, ¿verdad? Porque no está bien
que sea cortada una oración. Imagínese, hermano,
que usted, mi hermano, varón, verdad, que es
de familia, y también los jóvenes, verdad, que
están, porque algún día, primero Dios, se van
a casar, van a formar una familia. Usted es el
que va al frente, hermano, de las oraciones,
de su casa. Y dice aquí, hermano, la palabra
dice, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.
Esa palabra estorbo, hermanos, quiere decir cortar,
que se quiebra en partes. Entonces las oraciones,
hermano, cuando no cumplimos con la palabra de
Dios, no llegan completas delante del Señor,
o quizás ni llegan, hermanos. Es como una flecha
que se lanza, imagínense que una flecha se quiebra
en dos partes. Va a la punta nomás, y la esposa,
pum, ahí se quedó abajo tirada. No puede ser
así, hermanos. No puede dejar a... Usted que
me escucha, hermano varón, no me estoy tirando
a cada uno en particular. Estas palabras de Dios
para todos nosotros, para mí también. No podemos
dejar a nuestras esposas tiradas en el piso,
hermanos. El Señor mandaba, ¿verdad? Que abra
la ventana y tires tu flecha. Es una oración
que va hasta la presencia del Señor. Usted va
al frente, hermanos. Acuérdese, pero no puede
dejar la otra mitad de la fecha que su esposa
tirada en el piso para que sus oraciones no tengan
estorbo. Dice hermanos, finalmente sé todos de
un mismo sentir compasivos, dice compasivos,
amándonos fraternalmente, misericordiosos, amigables,
no devolviendo mal por mal ni maldición por maldición.
Lo que está muy claro es estas palabras, no entendemos.
Todo lo que dice aquí, compasivo, dice, amándonos
fraternalmente como si fuéramos hermanos, dice,
misericordiosos, amigables, dice el Señor, te
tienes que comportar amigo con tu amigo, ¿verdad?
Te tienes que comportar como un amigo con el
que es tu amigo, no devolviendo mal por mal,
no devolviendo una patada, pues yo le doy una
patada para atrás, ¿verdad? Dice, ni maldición
por maldición. Si habla mal de usted, tampoco
usted va a andar hablando mal de otro, ¿verdad?
Dice, si no, por el contrario, bendiciendo, dice,
sabiendo que fuiste llamados para que heredases
bendición, dice, hermanos, porque el que quiere
amar la vida y ver días buenos, dice, hermanos,
y esta es la palabra que vamos a hablar hoy,
refrene su lengua del mal. El que quiere amar
la vida y ver días buenos, refrene su lengua
del mal. ¿Quién quiere amar la vida, hermanos?
¿Quién quiere vivir? ¿Y quién quiere vivir eternamente,
hermanos? Todos nosotros, ¿verdad? Bendito sea
el nombre del Señor, hermanos, porque el Señor
nos muestra el camino. Dice, refrene su lengua
del mal. Ahorita lo vamos a explicar, hermanos.
Dice, pero agrega el Señor y sus labios no hablen.
Engaño. Son dos cosas diferentes, hermanos. Y
a veces las leemos y nos vamos al versículo que
sigue y ya se nos olvidó y ya no entendimos nada.
A veces así pasa, ¿verdad? Lo vamos a explicar,
dice. Versículo 11. Apartese del mal y haga el
bien. Busque la paz y síguela, dice. Porque los
ojos del Señor están sobre los justos. Si usted
cumple, hermanos, con esto que... Vamos a enseñar
hoy, aquí usted va a cumplir una justicia. Y
sus oídos, dice, están atentos a sus oraciones.
El Señor no está hablando, hermanos, de cómo
nos puede oír. No está aconsejando de cómo orar.
No vaya usted a orar, hermanos. Bueno, mi consejo
es que sí ore, ¿verdad? Pero si ora, estando
enojado con su esposa, hermanos, va a tener estorbo.
Quite el estorbo, ¿verdad? Y ore al Señor. Dice,
porque los ojos del Señor están sobre los justos
y sus oídos atentos a sus oraciones. Pero el
rostro del Señor está en contra de aquellos que
hacen el mal. Aquellos que no quieren, hermanos.
Aquellas mujeres que no quieren respetar, ¿verdad?
Aquellas que no quieren respetar a sus maridos,
aquellos hombres. que dicen que son de Dios y
tratan mal a sus mujeres, hermanos, dice aquí,
hermanos, pero el rostro del Señor está contra
aquellos que hacen el mal. Para cada uno, ¿verdad?,
tiene el Señor que darnos su consejo, hermanos.
¿Para qué? Para que vivamos eternamente. Vamos
a ir, hermanos, no pierda este pasaje, hermanos,
vamos a ir por un momento al libro de los Salmos.
Porque Pedro, hermanos, Pedro está citando, hermanos,
cuando habla del versículo 10, está citando el
libro de los Salmos. A lo mejor su escritura
ahí tiene sus notas, ¿verdad? Está citando el
libro de los Salmos, versículo 34. Salmos 34,
versículo 11. Salmos 34, versículo 11. Bueno,
cita desde el 12, hermanos. Pero yo les quiero
leer desde el 11. ¿Estamos todos ahí? Salmos
34, 11. Dice. Venid, hijos, oídme. El temor,
dice, el temor del Señor os enseñaré. Hermanos,
este pasaje que citó Pedro. Es una enseñanza.
¿Se da cuenta? Y aquí nos está hablando de dos
cosas. Dos cosas. Dice, hermanos, ¿quién es el
hombre, versículo 12, que desea vida? Dice, es
una cosa, hermanos, que desea muchos días para
ver el bien. Está hablando de la vida eterna,
hermanos. Pero también está hablando de la vida
física. La vida física de nuestros años de vida,
hermanos. Yo quisiera esto, hermanos. Esto era
un anhelo de mi corazón. Yo quería vivir muchos
años, hermanos. Y miren, aquí está, ¿verdad?
La respuesta. Porque una cosa, hermanos, es pasar
la vida eterna con el Señor. Y otra cosa es vivir
muchos años aquí en la tierra. Dice, guarda tu
lengua del mal, versículo 13, y tus labios de
hablar engaño. Esto es una enseñanza, hermanos.
El Señor nos muestra, ¿verdad?, cuál es el beneficio.
Es como una escuelita, hermanos, se da cuenta.
El Señor dice, tú quieres esto, tú quieres vida
eterna y vivir muchos años, pues tienes que cumplir
con esta enseñanza que dice, guarda tu lengua
del mal y tus labios de hablar engaño. Apártate
del mal, dice, y haz el bien, busca la paz y
síguela. Y ahí se termina la enseñanza, hermanos,
de este pequeño pasaje. Pero se da cuenta, hermanos,
que está hablando de dos en dos. ¿Quién es el
hombre? Versículo 12. ¿Quién es el hombre que
desea vida? ¿Que desea muchos días para ver el
bien? Son dos cosas, hermanos. Y lo dice el versículo
13. Guarda tu lengua del mal y tus labios de
hablar engaños. Hermanos, estamos hablando de
algo que está unido, que está muy unido. Quizás,
hermanos, puede haber alguien que tenga muchos
días de vida física aquí en la tierra, pero no
tenga vida eterna, ¿verdad? Hay gente, hermanos,
que en nuestros tiempos, ¿verdad?, llegan a vivir
120 años, si no es que un poquito más, un poquito
menos, ¿verdad? Pero alrededor de 120 años, hermanos.
Son muchos años por vivir. Es como si se hubiera
jubilado dos veces, hermano. 60 y 60, imagínate,
120 años. Como si hubiera vivido dos vidas, hermano.
Es bastante tiempo, hermano. Bendito sea el nombre
del Señor, hermano, porque nos puede permitir
eso, ¿verdad? Dice, los ojos, versículo 15, los
ojos del Señor. Están sobre los justos, dice,
y atentos sus oídos al clamor de ellos. Y atentos
sus oídos al clamor de ellos. En el Nuevo Testamento
dice oraciones, ¿verdad? Atentos a sus oraciones,
dice. Aquí dice clamor, hermanos. ¿Sabes lo que
es un clamar al Señor, verdad? Derramar, hermanos,
sus espíritus, su alma delante del Señor. Gritar,
hermanos, Señor, ayúdame. Dice, la ira del Señor,
la ira del Señor contra los que hacen el mal,
para cortar de la tierra la memoria de ellos.
Y ahorita los agradecimientos, hermanos, el Señor
me volvió a hablar, ¿verdad?, en el Salmo 94,
no recuerdo muy bien ese Salmo 94, versículo
7, donde decía, ¿verdad?, sabiduría de Dios,
hermanos, como decía que los impíos, los impíos,
hermanos, Dice el Señor que los impíos florecen
para ser cortados. Yo me quedé pensando, sí es
cierto, ¿verdad? Como muchas veces a la gente
del mundo, hermanos, pareciera que le va mucho
mejor que a nosotros aquí en la tierra. Tienen
casas grandes, camionetas, carros, mucho dinero,
hermanos. Y luego de repente, paz. Y la palabra
de Dios se cumple. Dice que florecen para ser
cortados, nada más. Porque no tienen cobertura
de Dios, mis hermanos y mis hermanas. Miren cómo
el Señor es muy misericordioso con nosotros.
Vamos a volver, hermanos, porque es palabra de
Dios. A mí me gusta, hermanos, cuando confirmamos,
¿verdad?, que la palabra es del Señor, hermanos.
Aquí Pedro nos está hablando. Pero nosotros,
hermanos, cuando compartimos palabras de Dios,
palabras de Dios verdaderas, tenemos que asegurarnos
que viene directamente de Dios. Muchas veces
es Primera de Pedro, capítulo 3. Muchas veces,
hermanos, se predica palabra, hermanos, que viene
aquí, pero muchas veces no es enseñanza de Dios.
Tenemos que asegurarnos que venga verdaderamente
el Señor, que el mismo Señor Jesucristo lo haya
hablado. Si aquí está escrito que el Señor Jesús
lo habló, hermanos, Tenemos confirmación que
verdaderamente viene de palabra, que la palabra
es verdadera de Dios. Porque una cosa es que
hable Pedro, ¿verdad? Que hable el Señor Jesucristo.
Son dos cosas, hermanos, acuérdense. Dice aquí,
hermanos, el que, versículo 10, primera de Pedro,
capítulo 3, versículo 10. El que quiere amar
la vida, dice, perdidas buenos, refén en su lengua.
Y sus labios de hablar engaño. Y refrene su lengua
del mal y hablar engaño. ¿A qué se referirá,
hermano, con refrene su lengua del mal? Porque
eso es lo que vamos a aprender, hermanos. Quedarse
callado. Bueno, refrenar su lengua tiene razón,
quedarse callado, hermano. Sí es cierto. Pero
lo dijo muy bien nuestro hermano. Refrene su
lengua del mal. ¿Se escucharon a mi hermano,
verdad, lo que dijo? No quedarse callado. No
ir a decir, ¿pero qué? Ir con quién, con el semejante,
¿verdad, hijo? Con el vecino. Con el vecino.
Ey, aquí él anda haciendo otra cosa. No, ¿por
qué? Les voy a decir por qué, hermanos. Porque,
vamos a ver más adelante. Aquí, hermanos, no
se vale quedarse callado. Aquí dice, refrene
su lengua, pero no dice punto. Dice, refrene
su lengua del mal. No dice que se quede callado,
dice del mal. Así como dijo nuestro hermano,
¿verdad? Refrene su lengua, pero de ir a hablar
cosas indebidas con su semejante. La palabra
mal, hermanos, en este contexto que se está hablando
aquí, se refiere a una palabra, hermanos, que
en el español quiere decir injuria. Eso que dijo
nuestro hermano, hermano, con sus palabras. De
no ir a hacer injurias con alguien más. Pero
así él lo explicó con sus palabras, hermano.
Está muy bien explicado. ¿Qué quiere decir la
palabra injuria, hermanos? Exactamente. Le voy
a leer, hermanos, le voy a leer, hermanos, la
definición. Según la palabra de Dios, ¿verdad?,
como está aquí escrito en sus originales, acerca
de la palabra, de esta palabra de ir y refrenar
su lengua del mal. ¿Qué quiere decir? Cuando
uno habla, El diccionario de Strong, que es un
libro grande así, donde vienen los originales
de la palabra de Dios, le pone muchas palabras
muy difíciles de entender. Dice, manifestación
de una persona que hace, así lo explica, ¿verdad?
Pero no es nada más que cuando una persona va
y habla con otra para atentar contra la dignidad
de otra persona, ¿verdad? Contra el buen hombre.
Es como si yo dijera. Vamos por un ejemplo. Que
yo fuera con el hermano Ricardo. Oiga hermano
Ricardo. ¿Qué cree que vi haciendo al pastor
Fernando? ¿Qué cree que lo vi haciendo? Oiga,
andaba ahí en la tienda de la esquina. Echándole
monedas a una maquinita tragamonedas. Esa es
de la suerte. Y está enseñando que no debemos.
Es un ejemplo hermano. Y así dijera. Y lo voy
con, con, con esta, a ver, ¿quién agarra? El
hermano Fernando de atrás. Oye, ¿qué crees que
vi haciendo al hermano Ricardo? Andaba allá en
la tienda. Oye, y que se echa un grancito en
la bolsa. Y, pero hermanos, imagínense que ni
el pastor Fernando hizo lo que dije, ni el hermano
Ricardo lo hizo. Fue inventado, hermanos. ¿Por
qué? Porque dice aquí que está atentando contra
el buen hombre. Porque el pastor, el pastor tiene
una dignidad de que es pastor, de que cumple
con la palabra de Dios. Y el hermano Ricardo
también, que es hermano de la iglesia, que es
un hijo de Dios, que él no roba porque es hijo
de Dios. Y no lo miré, lo inventé. Imagínense
que lo inventé nomás para irle a decir al hermano
ya Fernando. Nomás para manchar su nombre. Cuando
usted ni lo hizo, imagínese. Cuando usted ni
hizo nada malo. Yo nada más para que el hermano
Fernando piense mal de usted. Y yo también hablo
mal del pastor para que usted piense mal del
nombre. Ya no voy a ir a su iglesia. Pues miren,
está enseñando y no hace. Ve cómo tiene un propósito
malo. Y eso es una cadena que hizo él. Pero lo
importante de esto, hermanos, es que no es cierto.
Es una mentira que se propaga, ¿verdad? Y se
lo cuenta a otro y a otro y a otro. Así como
dice el hermano. Eso es, hermano, lo que no quiere
el Señor. Dice, refrena tu lengua del mal. Del
mal. Miren, hermanos, hay que poner atención,
hermanos, haciendo la diferencia, ¿verdad? Porque
aquí estamos hablando de que el propósito de
este pasaje, hermanos, la intención es atentar
contra el buen nombre de otra persona. Y eso
no le gusta al Señor. Porque se está dañando
a otra persona, ¿verdad? A un semejante. acuerdes
hermano lo que dice la palabra de Dios el Señor
mismo dice mía es la venganza imagínense que
el pastor Fernando se pone a orar mía Señor están
hablando mal de mí y yo no he hecho mal a nadie
dice el Señor que los oídos están atentos a sus
oraciones que tengan misericordia de mi vida
inclusive el pastor Fernando puede pedir o usted
el hermano Ricardo pueden pedir Reprenta, Señor
eterno, a los hombres que se levantan contra
mí. Mira aquí, pero tenga cuidado, ¿verdad?,
de pedir eso, hermanos. Tú te tienes que estar
bien. Porque si no se cumple, hermanos, lo dice
ahí en 58, que el Señor decía, me pide justos
juicios. Y son gente que está lejos de mí. Tenga
cuidado, ¿verdad? Pero inclusive se puede pedir,
hermanos. Y dice el Señor, mía es la venganza,
yo soy el que paga. Y el Señor afirma, dice el
Señor, mía es la venganza, yo soy el que paga.
A cada cual como a sus obras hace. Si hacemos
mal, hermanos, si hablamos engaño, el Señor nos
va a pagar. Así como nosotros hacemos. Y muchas
veces nos vienen males y no sabemos ni de dónde
vienen, hermanos. ¿Se acuerdan cuando nos enseñaron,
verdad, acerca de dónde viene la maldición? El
pastor hace unos servicios, nos enseñó, ¿verdad?
¿Cómo dice la escritura? Como Gorrión en su vagar
y como la golondrina en su vuelo, ¿verdad? Así
la maldición nunca viene sin causa. ¿Usted ha
visto cómo vuelan las golondrinas? ¿Sí las han
visto todos o quién no las ha visto? A ver, levante
la mano. ¿No las ha visto? ¿Sí las ha visto?
¿Cómo vuelan? Ahí en la fábrica donde yo trabajaba
antes, hermanos, había muchos pájaros, no sé
por qué, de muchos tipos. Unas colas así largotas,
de repente salían de muchos tipos. Había un campito
por ahí, muchos árboles y había muchos pájaros
de todo tipo. Y había golondrinas, hermano, se
metían a la planta por una puertota. Se metían,
hermano, pero huelan, pareciera que huelan bien
bonito, hermano. Pareciera que se deslizan sobre
el aire. Bien suavecito. No mueven sus alas,
hermano. Van así. Bueno, a veces ya les dejan,
¿verdad? Pero se refiere a cómo se median en
el aire, hermano. Van así como deslizándose,
como resbalándose en el aire. Bien suavecito.
Bien bonito, hermano, que fueran. Pues así, bien
bonito, hermanos. La maldición, dice la escritura,
¿verdad? Que no viene sin causa. Tiene una causa,
hermano. Nomás que lo que pasa es que a veces
se nos olvida, ¿verdad? Imagínese que yo hable
mal de los hermanos y ya se me olvidó. ¿Quién
sabe qué dije? Ya se me olvidó lo que dije y
ya me voy. Y ahora todo, ay, me duele mi rodilla,
ay, la espalda. Allá donde vivía yo para... Allá
donde vivía donde me vine. Sí. De una casa, una
vez salió un animal, era un gran botote. Y yo
venía de la tienda y se paró en el bote. Y luego
yo volteé y lo vi. Tenía una cara como pareja
de mujer. A veces son... No, pues quién no, ¿verdad?
A veces son... Un pajarote, imagino, ¿verdad?
A veces... A veces son manifestaciones de lo
que se conoce como un agual. Un brujo que tiene
la habilidad de transformarse en animal, ¿verdad?
Pero bueno, ese es otro tema, ¿verdad? Volviendo
al asunto, hermanos. Les quedó claro, ¿verdad?
Refrenen su lengua del mal. Eso es lo que no
tenemos que hacer. Pero también habla de una
segunda cosa, hermanos. Acuérdense, lo que acabamos
de hablar es para manchar el buen nombre de alguien.
Y ahora vamos al segundo punto, que es, y sus
labios no hablen engaño. No es lo mismo, hermanos,
son cosas diferentes. Ahora vamos a hablar del
asunto del engaño. El engaño, hermanos, si lo
estudiamos a profundidad, Y yo le quería poner
el nombre de una forma, pero se ve muy fea esa
palabra, hermanos. Es como lo que se conoce en
el español como un truco. Pero nosotros, hermanos,
nuestra lengua española es muy rica, tiene muchas
cosas pegadas del español. Y a truco le pueden
decir como un acto de magia, le pueden decir
un truco como... Como una habilidad. Ah, llámese
el truco. Mira, este no jala. Nomás le pegas
aquí. Dos, tres y ya jalo. Ya llámese el truco
para que jale. El foco. Entonces. Entonces, hermano.
Por eso le pusieron aquí la palabra engaño. Pero
a lo que se refiere la palabra truco. En esta
palabra, hermanos. Para que se les quede grabado.
Truco, dice. Trampa. Es una trampa, hermanos.
Trampa que se utiliza. Para lograr un fin. Un
fin. Que regularmente, hermanos, no es la muerte
física, ¿verdad? Es una trampa, hermanos. ¿Cómo
se llamó el pasaje? Una trampa de labios. Dice,
y sus labios no hablen engaño. Que tus labios
no hablen cosas tramposas, que no hablen trampas.
Mentiras para engañar, para hacer un... Truco
a alguien, ¿verdad? Una cosa, hermanos, es manchar,
es directamente atentar contra el buen nombre
de una persona y la otra es engañarla para lograr
un fin. ¿Cómo que vendría siendo? Imagínense,
¿no? Si yo hago un juego de palabras y digo,
este, y le digo... le digo al pastor fernando
no prometa escuchando su hijo yo le digo a él
nombre sabe que los carritos esos no salen buenos
esos carritos que tienen no se componen de esto
y de lo otro de volar y yo sé que no les pasa
así pero yo lo estoy diciendo así para que se
deshaga de él no no porque yo no quiero que lo
tenga porque no porque yo quiero un carro así
pero no quiero que lo tenga porque soy envidioso
Y digo, no, esos carros salen malos. No, malísimos.
Y se les descompone todo. No, pues, ¿sabes qué?
Como escuchó el hermano, no, pues, lo voy a vender.
Porque ahorita que jala, lo vendo mejor. ¿Se
da cuenta cómo yo estoy haciendo un uso de palabras?
Para lograr que él haga algo, ¿verdad? Que yo
quiero. Un fin. Yo estoy poniendo una trampa.
Capaz se consigue otro carro, hermanos. Y sale
mal, ¿no? Y cuando este carro está muy bueno,
hermanos. Es un ejemplo, ¿verdad? O que le diga
yo, ¿sabes qué? Al lugar donde se van, la escuela
esa, a la escuela a la que van. No, hombre, en
esa escuela son bien rateros. No, hombre, el
director pide mucho dinero y se me hace que tiene
papelería el director porque nos pide muchos
útiles. Y ahí, ¿sabes qué? Pues yo le iba a meter
a mi hijo en la escuela que está aquí a tres
cuadras. No, mejor lo voy a llevar allá, cinco
kilómetros para... para no fallar de lejos. Y
gasta más gasolina, y gasta más esto, y gasta
más lo otro. Y ya logró un fin, mira, de que
la persona ande batallando. Así, hermanos, yo
les estoy poniendo ejemplos básicos, mis hermanos
y mis hermanas, pero mire cómo, pero mire cómo
esto, el enemigo lo usa de una forma más grave,
hermanos. Para que el rostro del Señor esté en
contra de esa persona, hermanos. Es que se puede
usar para cosas graves, inclusive para que las
almas se pierdan, para que se salgan de las iglesias,
hermanos. Los que están en las iglesias, no,
no, ¿sabes qué? Siembran, como dicen por ahí,
cizañas y logran que se vayan de las iglesias,
que no vengan a las iglesias, que no escuchen
la palabra de Dios, hermanos. No, hombre, a Rodolfo
ni oiga las predicaciones de Rodolfo, porque
no, hombre, dicen puras mentiras. Imagínese,
hermano. Y es palabra de Dios lo que se está
predicando. Ve la gravedad, mis hermanos, no
sabes qué. No, sabes qué, no, cuando viene Rodolfo,
mejor no voy. Mejor cuando predica el pastor
Fernando, porque él predica bonito. Tiene bonita
la voz. No, Rodolfo nos habla muy feo. Hasta
le sale la saliva cuando habla. Grita muy feo.
Se tarda mucho, van a decir, también, ¿verdad?
¿Para qué, hermanos? Para que el alma se pierda,
imagínense. El diablo, hermanos, se sale con
la suya muchas veces. Ahora estamos, como dice
la palabra de Dios, hermanos, después de adquirir,
hermanos, la armadura de Dios. Después de adquirir
la armadura de Dios, nosotros tenemos que conocer
las artimañas del enemigo, cómo el enemigo trabaja,
cómo engaña al hombre y a la mujer, hermanos.
Pero miren, hermanos, le hace un truco. Le hace
un truco el diablo. ¿Por qué? Porque, hermanos,
nosotros, los hombres y las mujeres, tenemos
que conocer la verdad. Nos muestra la verdad.
¿Por qué? Se nos tiene que mostrar la fuerza
siempre. Y nosotros elegimos la verdad o el truco
del diablo, hermanos. Para eso tenemos que adquirir
sabiduría, inteligencia, saber cómo trabaja el
enemigo. ¿Por qué? Porque si no se le muestra
la verdad a ustedes, hermanos, y se acaba su
tiempo de vida, mis hermanos y mis hermanas,
Usted no puede entrar al infierno. Porque, como
vamos a ver más adelante, vamos a dar cuenta
delante del Señor. Y si a Dios le decimos, Señor,
es que nadie me habló de ti. Y es verdad, hermano.
Pues yo no te puedo mandar al infierno porque
es verdad, nadie te habló. Nadie te presentó
la verdad. Pero hermanos, siempre el Señor nos
presenta la verdad. Para que nuestras almas sean
salvas. Y al enemigo, inclusive también le conviene,
hermanos. Porque si elige el truco del diablo,
cae en la trampa de Satanás y va al infierno.
Va a decir, oye, pero ¿por qué me mandan para
acá? Se te presentó la verdad. Tal día, tal hora,
Rodolfo predicó. Y tú no hiciste caso. Caíste
en la trampa del enemigo. No le creíste. Porque
alguien te dijo, no, lo que habla Rodolfo es
mentira. Se da cuenta de la gravedad de esto,
mi hermano, mi hermana. Es un asunto, hermanos,
del tipo judicial, grave. Pero allá, en el reino
de los cielos, con los juicios de Dios, un alma
se pierde, un alma se gana, hermanos. Hay unas
diligencias que yo estaba haciendo, me estaba
acordando de los que ya no están con nosotros,
hermanos. De los que vinieron aquí. Y ya no están
con nosotros. ¿Se acuerdan de la hermana Gaby?
Yo me estaba acordando de ella. Y yo me quedé
meditando, ¿verdad? ¿Dónde es que estará su alma?
Ella vino, se fue, iba y venía, iba y venía.
Escuchaba la palabra, hermanos. Y podemos poner
en la balanza, ¿verdad? Nosotros, muchas situaciones
de la palabra de Dios. Pero vamos hoy a esclarecer
muchas dudas, hermanos, de cómo nosotros podemos
saber, bueno, no saber de una forma certera,
hermanos, porque no conocemos el corazón de los
hombres, solamente Dios lo conoce, hermano. Pero
hay cosas claves y cosas críticas, muy críticas
para la salvación o la perdición de una alma,
¿verdad? Entonces, quedó claro, hermanos, el
asunto de... Los labios que hablan engaño. Es
un truco, hermanos. Imagínense que se convierta
ahora en hijo del enemigo, en hijo del diablo.
Porque eso es lo que hace el diablo, hermano.
Engaña. Ahora, dice la escritura, ¿verdad? Que
es mentiroso desde el principio. Vamos a ir,
hermanos, al libro de Mateo. Libro de Mateo.
Y este es el enlace, hermanos, para el asunto
de la vida eterna. Y cómo nos basamos en palabra
fiel del Señor. Bendito sea el nombre del Señor,
hermanos, porque el Señor nos está hablando.
Yo sé que el Señor está aquí, hermanos, enseñándonos
que su Espíritu Santo está en nosotros, mostrándonos
las cosas. Mateo capítulo 12, versículo 34. Que
el Señor, hermanos, no es que sea yo, hermanos,
que no es mi inteligencia, mi sabiduría o mi
elocuencia, hermanos. Es el Espíritu de Dios
que revela en su mente de usted, en la mente
de su corazón, conocimiento de Dios. Mateo 12,
versículo 34. Conocimiento de Dios para la salvación
de su alma, mi hermano y mi hermana que me escucha.
Para que su alma sea salva, para que entre al
reino de los cielos, hermanos. Es el propósito
de la palabra de Dios. Es por lo que vino el
Señor Jesucristo aquí a la tierra, hermanos.
Por lo que Él murió, hermanos, imagínense, entregó
su cuerpo, toda su sangre. Para que el hombre
y la mujer sean salvos por medio de sus palabras.
Ya la sangre física, hermanos, y el cuerpo físico
del Señor no están aquí, hermanos, pero está
su poder y está su palabra, hermanos. Y nosotros
hemos invocado el nombre del Señor y el Señor
ha descendido. ¿Estamos todos ahí? Mateo 12,
34. Mateo 12, 34. Miren cómo entra el Señor,
cómo nos habla de bonito al principio, hermanos,
dice. Generación de víboras, dice. ¿Cómo podéis
hablar lo bueno siendo malos? Está hablando los
fariseos, hermanos. Se vaya a confundir, dice.
Porque de la abundancia del corazón habla la
boca. Estas palabras, hermanos, son del Señor
Jesucristo. Cuando el Señor Jesucristo habla,
hermanos. Nos está trayendo sabiduría del cielo,
conocimiento de arriba hermanos. Que muchas veces
o no se había descendido aquí en la tierra o
no se había entendido bien. El Señor nos vino
a enseñar cosas nuevas. Pero también cosas que
ya se había hablado en el Antiguo Testamento.
Como lo que hoy estamos tratando dice. Porque
verdad de Dios dice aquí. Porque de la abundancia
del corazón. Habla la boca. Imagínese hermano.
Si alguien habla puras cosas malas. ¿Qué hay
en ese corazón? Si un hombre o una mujer. Habla
engaño. Trucos. ¿Qué hay en ese corazón de ese
hombre? Está el diablo hermanos. La escritura
dice. En los últimos días del Señor aquí en la
tierra, hermanos, dice la Escritura, hermanos,
que el Señor, perdón, el enemigo, hermanos, dice,
puso en el corazón de Judas el entregar al Señor
Jesucristo. El enemigo, hermanos, tiene acceso
al corazón del hombre y de la mujer. ¿Sabía usted
eso? ¿Por qué? Bueno, no porque tiene acceso,
porque ¿Por qué puso ese deseo de entregar al
Señor? Por el dinero. Lo tentó. Fue una tentación.
Tentación de Satanás. ¿Y qué pasó? ¿Cómo es que
entró el enemigo en el corazón de Judas, de Judas
Iscariote? Porque no estaba protegido, hermanos.
Tenía su corazón descubierto. Y el enemigo dijo,
no, pues mira, ahí voy a entrar. Porque puedo
entrar. Así dijo el enemigo, hermano. ¿Qué se
hace en esos casos para evitar la tentación del
enemigo, hermanos? ¿Se puede reprender o no?
Se puede reprender, sí. Porque nosotros no somos
culpables de los pensamientos que son implantados
en nuestra mente, pero sí de meditar en ellos.
Pero para que no entre coraza, coraza de justicia.
Coraza de justicia. Realmente Dios, hermano,
a ver si volvemos a explicar el asunto de la
armadura de Dios. La coraza de justicia, hermanos,
protege nuestro corazón. ¿Usted cree, hermanos,
cuando hablamos de la coraza de justicia, que
el Señor dice, no, pues es que ese es un asunto
espiritual para proteger tus intestinos? Pues
no, hermanos. Tu hígado, tu riñón, el corazón.
Para que Satanás no entre tan fácilmente a atacar.
en su corazón, las tentaciones para su carne,
la diferencia hermanos del ataque, de un ataque
de Satanás, el ataque es para su fe, para eso
necesita que, el escudo de la fe, escudo de la
fe bien fuerte, ataques del enemigo, se les compone
el carro, sale una gotera, se les compone algo,
ataques de Satanás, tentaciones, La lujuria avaricia,
eso va contra el corazón. Son cosas diferentes,
hermanos. Necesitamos conocimiento de Dios. Conocimiento
de Dios. Y también conocer, como en este caso,
en este día, las artimañas de Satanás. Cómo es
que trabaja el enemigo para defendernos, hermanos.
Imagínense que hay brujerías, hechicerías, maldiciones.
Y el enemigo, hermanos, se aprovecha de todo
eso. Nos conoce, hermanos. Dice la escritura,
hermanos, que él estaba en Edén. Que se paseaba
en las piedras de fuego de la adoración de Dios.
Le decían, en aquel tiempo, ¿verdad? Querubín,
protector. Conoce mucho, hermanos, el enemigo.
Conoce mucho la música. Tengan cuidado con la
música, que la conoce demasiado el enemigo. Para
eso él fue creado, hermanos, para la alabanza
de Dios. Vamos a continuar, hermanos, dice, porque
de la abundancia del corazón habla la boca. Dice,
el hombre bueno, hombre o mujer, hermanos, está
hablando de la humanidad. El hombre bueno, del
buen tesoro del corazón, saca buenas cosas, dice.
Y el hombre malo, del mal tesoro del corazón,
saca malas cosas. ¿Qué vamos a hablar, hermanos?
Debemos tener cuidado. Mire, hermano, hermana
que me escucha, yo sé que a veces nos equivocamos
y hablamos lo malo. A mí también me ha pasado,
hermanos. Nos descuidamos, es lo que pasa, ¿verdad?
Y se nos sale una mala palabra, de repente ya
hablamos mal de alguien. Si damos cuenta, se
nos salió. La solución, hermanos, Primero ponernos
a cuentas con Dios, ¿verdad, Señor? Perdóname,
me equivoqué, ¿verdad? Pequé, pequé contra ti.
A lo mejor mi semejante ni se dio cuenta, ¿verdad?
Pero pequé contra ti, Señor, porque es semejante,
es imagen y semejanza de Dios, hermanos. Ponerse
a cuenta, hermanos, examinar nuestras vidas,
ver qué estamos haciendo. o que dejamos de hacer
para Dios, a lo mejor dejamos de leer su palabra,
dejamos de llorar, dejamos de ayunar quizás,
algún día de ayuno que tengamos, nos descuidamos
un poco hermanos, y el enemigo aprovecha y entra
verdad, debemos levantarnos nuevamente y fortalecernos,
dice el hombre bueno de buen tesoro de corazón
saca buenas cosas, dice y el hombre malo del
mal tesoro saca malas cosas, ¿Qué tenemos en
nuestro corazón, hermanos? ¿Cosas buenas o cosas
malas? Cada uno de nosotros lo sabemos, hermanos,
de verdad. En verdad, cada uno en particular
lo sabe. Examínense a sí mismo, mi hermano y
mi hermana. Limpia su corazón. ¿Con qué se limpia,
hermanos? Con la palabra de Dios. Ahora dice,
hermanos, el Señor, acuérdense, está enseñando.
Dice. Versículo 36. Mas yo os digo que de toda
palabra ociosa que hablen los hombres, dice,
de ella darán cuentas en el día del juicio. De
toda palabra ociosa que digan los hombres y las
mujeres también, hermanos. Vamos a dar cuentas,
hermanos, todos nosotros. Delante del Señor,
hermanos. Puede mentir, hermanos, pero no le
va a ir bien. El Señor lo sabe todo, hermanos.
Conoce nuestro corazón. Y más importante, hermanos,
más importante de lo que hacemos, sabe con qué
intenciones lo hacemos, hermanos. Porque muchas
veces hablamos verdad como el enemigo, el diablo,
que hablaba palabras de Dios, pero estaba tentando
al mismísimo Hijo de Dios. al Señor Jesucristo,
cuando estaba en el desierto. Y le decía, mira,
aviéntate, no dice tu palabra, no dice tu palabra,
que te va a proteger de que nos tropieces con
piedra. El Señor le dijo, apártate de mí, Satanás.
Le ordenó, hermanos. Lo reprendió. Primero usó
la palabra y lo reprendió, lo echó fuera. Dice,
más yo digo, El Señor hablando, hermanos, que
de toda palabra ociosa que hablen los hombres,
de ella darán cuenta en el día del juicio. La
palabra ociosa, hermanos, es una palabra. La
palabra ocioso quiere decir que está sin hacer
nada. Eso, hermanos, quiere decir que es algo
inútil, que no tiene utilidad, que no tiene fruto.
El que trabaja, hermanos, se le paga, ¿verdad?
Tiene fruto. Pero alguien que está de ocioso,
pues no tiene paz, hermanos. Es lo que es, ¿verdad?
Así son las cosas. Dice, palabra ociosa, inútil,
sin fruto. Dice el Señor, porque, versículo 37,
por tus palabras serás justificado y por tus
palabras serás condenado. Son dos cosas, hermanos.
¿Se acuerdan que les dije yo hace rato? Te refena
tu lengua, pero dice del mal. Aquí no dice, hermanos,
que se quede callado. No se vale quedarse callado
porque pueden llegar a decir, no, pues mejor
ya no digo nada. Todo enojado, con una mueca
ya no digo nada. No se vale quedarse callado,
hermanos. Y no lo digo yo, lo dice el Señor Jesucristo.
Porque por tus palabras serás, primero dice,
justificado. Y por tus palabras serás condenado.
Tenemos dos opciones, mis hermanos y mis hermanas.
Justificados al reino de los cielos o condenados
al infierno de fuego. Justificados, condenados.
Tenemos dos opciones. ¿Cuál quiere usted? Justificados,
¿verdad? Claro que sí. ¿Quién quiere ser condenado,
hermanos? En fuego. ¿Quién se va a dejar engañar
por el diablo? Ahora, medite. Medite en las palabras
de Dios, hermanos. Porque a veces dicen, no,
que redondo. No, las palabras de Dios, no soy
yo. Es las palabras de Dios, hermanos. Es mejor
humillarse, doblarse ante el Señor, que quebrarse.
Condenado, mis hermanos y mis hermanas. bendito
sea el nombre del Señor porque la palabra es
de Dios hermanos y hermanas ya para terminar
vamos al libro de Lucas Lucas capítulo 16 digo
para terminar pero todavía falta verdad Lucas
capítulo 16 está largo el pasaje Lucas 16 14
Seguimos sobre el mismo asunto, hermanos. Sobre
el mismo asunto de la trampa de labios, hermanos.
Trampa de labios. Las palabras ociosas, hermano.
Lucas, capítulo 16, versículo 14. Lucas 16, 14.
Las palabras ociosas representan El hablar mal.
Lo malo. ¿Por qué, hermanos? ¿Por qué representan
lo malo? Porque lo malo no tiene fruto. No tiene
fruto, ¿verdad? Y ahora vamos a ver el asunto,
hermanos, del truco, el engaño. El truco, el
engaño, pero con otro pasaje, hermano. Aquí dice,
versículo 14, estamos todos ahí. La palabra de
Dios dice, y oían también todas estas cosas los
fariseos, dice, los fariseos, que eran avaros,
dice, y se burlaban de él. Hermanos, los fariseos,
no estaba diciendo que había un fariseo, está
diciendo, había varios fariseos ahí, dice, se
burlaban de él. El Señor había enseñado algo
acerca de las riquezas, de la avaricia, Y ellos,
como eran ricos y avaros, se burlaban de él.
Pero hermanos, no se burlaban así. No hermanos,
se burlaban de él a voz. Ay mira este lo que
está diciendo. Estaban hablando hermano. Estaban
hablando acerca del Señor, de él. Se estaban
burlando de él, estaban diciendo cosas malas
de él, del Señor Jesús. No eran carcajadas. Eran
palabras, hermanos, estaban burlando del Señor
Jesús. ¿Y sabe lo que les dijo el Señor? Dice,
vosotros, palabras de Dios, hermano, está hablando
el Señor Jesucristo, vosotros sois los que os
justificáis a vosotros mismos delante de los
hombres. Miren lo que dice, vosotros sois los
que os justificáis a vosotros mismos delante
de los hombres. ¿Y de qué estábamos hablando,
hermanos? Por tus palabras serás justificado.
Y por tus mismas palabras vas a ser condenado.
A ellos les importaba más lo que pensaran los
hombres, hermanos y hermanas. A usted también
le importa mucho lo que piensen de usted. Tenga
cuidado, porque es más importante lo que Dios
mira en usted. ¿Por qué? Porque Él es el juez
justo, hermanos. Él es el que hace el juicio.
El Señor Jesucristo nos justifica. El Padre,
mis hermanos y mis hermanas, es el que hace el
juicio. Es el que decreta donde eternamente una
alma va a pasar, si al reino de los cielos o
a condenación, en el infierno de fuego, hermanos.
Dice, Hermanos, vosotros sois los que os justificáis
a vosotros mismos delante de los hombres, dice.
Mas Dios conoce vuestro corazón, porque dice,
lo que los hombres tienen por sublime delante
de Dios es abominación. Tengamos cuidado, mis
hermanos y mis hermanas, de estarnos siempre
justificando delante de nuestros semejantes.
Mire que el Señor conoce, hermanos, las situaciones.
Es mejor que Dios lo conozca a usted. Que usted
trate de decir, no, aquí yo hago muchas cosas
buenas. No, hermano, es mejor que Dios lo sepa,
lo bueno que hace. Y si hace algo malo, pues
arrepientas, hermano. Esa es la clave, el arrepentimiento.
Dice. Mas Dios conoce vuestro corazón. El Señor
conoce, hermano, con qué intención abrimos nuestra
boca. El Señor sabe, mis hermanos y mis hermanas,
y nuestras palabras que salen de nuestra boca
son para justificación en vida eterna o para
condenación en el infierno. El Señor conoce con
qué intención usted abrió la boca, aunque tenga
la palabra de Dios. En su boca, hermanos. Pero
acuérdese. Jeremías 23 dice, ¿verdad? Palabra
de Dios verdadera. No es lo mismo mi hermano
y mi hermana. Y el ejemplo, hermanos, acuérdense,
está el enemigo mismo. Usó la palabra de Dios.
Pero para mal. Nosotros tenemos que usar la palabra
de Dios para bien. Para que las almas se salven.
Aleluya. Para derribar, hermanos, como dice la
escritura, las fortalezas, hermanos, da un poder
de Dios, verdadero poder de Dios, mis hermanos
y mis hermanas, que venga del cielo. No palabra
fingida, no palabra de hombre, palabra inventada,
artificial, no, hermanos, palabra de Dios, verdadera
palabra fiel, hermanos, para la salvación de
las almas, dice. Dios conoce vuestro corazón
porque lo que los hombres tienen por sublime
delante de Dios es abominación. ¿Sabe lo que
es una abominación, hermanos? ¿No? Gracias, hermano.
Hoy lo vamos a saber, que es una abominación.
Miren, hermanos, tenemos que hablar de una forma
general porque hay muchos tipos de cosas según
la palabra de Dios. De forma general. Una abominación,
una abominación según la palabra de Dios, es
algo que desprende un olor pestilente, como si
algo estuviera podrido o muerto, ¿verdad? ¿Ustedes
entendieron lo que es una abominación? No estoy
diciendo que esté podrido o muerto, pero que
desprende un olor pestilente, penetrante, que
no se puede resistir, que dice, uy, no hombre,
esto huele muy feo. No le ha pasado, hermanos.
No le ha pasado a usted que a veces hay alguien
que no se bañó y que está trabajando, pero que
no se bañó como en cinco días, hermano. Yo creo
que es más feo. Yo creo que va feo. A veces pasa
alguien y pareciera que no se baña, hermano.
Y huele muy feo. A veces es una combinación,
hermanos, de olores. Y se huele muy penetrante
que hasta en la nariz se queda el olor. Una vez,
les voy a contar rápidamente, hermanos. A mí
no me gusta mucho así contar anécdotas. Una vez
yo estaba en mi trabajo, en el trabajo anterior,
en la fábrica anterior que yo estaba trabajando.
Ahí teníamos que hacer de todo, hermanos, y hacerle
de todo. A veces nomás el jefe nos daba una palmada
en la espalda, pero esa palmada era para empujarnos.
Ándale, a ver, porque yo no me lo voy a aventar.
Una vez, hermanos, estaba un perro que se estaba
muriendo ahí en la planta y se metió a la fábrica
y se fue a esconder, hermanos. a morirse ahí,
no se murió en mero enfrente de la entrada, se
fue a esconder. Pero justo se escondió donde
nosotros, de mantenimiento, tenemos que pasar
a checar unas bombas y así, justo ahí se fue
a esconder. Y el jefe dijo, no, pues ya le hablé
al de recursos humanos, no, pues nos va a dar
un bulto de cal, 50 kilos de cal que ahí había.
Y pues nomás hay que secarlo. Oigan hermanos,
aquí era mi jefe, un señor ya grande. Puso unos
guantes y lo agarró. De acá de la parte del hocico,
de la parte de enfrente. Y yo lo tuve que agarrar
de la parte de atrás de la cola, hermanos. ¿Quién
lo agarró? Entre los dos. Lo cargó de enfrente
y yo de atrás. Hermanos, yo le amarré mejor.
Con un palo le amarré un mecate, un hilo. Y ahí
me lo llevé cargando así. Y el jefe lo agarró
con guantes, pero con sus manos. Y ahí íbamos.
Y lo tiramos en un bote y le echamos toda la
cal encima. Hermanos, el olor de ese perro muerto,
porque ya tenía como un día o dos, se me quedó
aquí en la nariz todo el día. El olor. No, ni
fui a comer ni nada. Y mi jefe lo tenía más cerquita
de él, hermanos, de su cuerpo. No, hermanos,
terrible. Eso es una abominación. Un olor tan
feo como un animal muerto. Gracias, gloria a
Dios. Como un animal muerto, hermanos, así. ¿A
quién quiere oler un perro muerto? Le sacamos
la vuelta, si lo ve ahí, le sacamos la vuelta.
Huele feo, ¿verdad? A eso se refiere una abominación,
hermanos. Dice, porque los hombres tienen por
sublime, imagínense. Porque lo que los hombres
tienen por sublime delante de Dios es abominación,
es una pestilencia. Y creemos que es muy bonito.
Ay, sí, yo me creo muy bonito. Como soy sacerdote
fariseo, yo no soy cualquiera. Y se creen muy
bonitos y así se crecen. Delante del Señor dice,
eso es abominación. Hablar. Hablar engaños, trucos,
mentiras. Hablar lo malo. Hablar mal de alguien
para manchar su nombre, hermanos. Eso es lo que
es delante del Señor, hermanos. Es abominación.
Abominación. La abominación, hermanos, también.
Y esto es revelación de Dios. Y mis hermanos,
verdad, que tienen mucha experiencia en el Señor.
El hermano Fernando. El hermano Fernando, ¿verdad?
Y la hermana Tere, que tiene más experiencia
en el camino del Señor. No me van a dejar mentir
que cuando se practica liberación, hermanos,
muchas veces se desprenden olores feos, inclusive
sustancias, ¿verdad? Salen de los hombres, de
las mujeres. Yo también le doy testimonio, hermano,
de eso. Sustancias, ¿verdad? Pero ellos tienen
más experiencia, por eso los pongo como ejemplo,
¿verdad? Tienen experiencia, ¿verdad? Eso, hermanos,
es el residuo. que dejan los demonios que están
dentro de hombres y mujeres cuando son libres.
No puede quedarse eso adentro del hombre o la
mujer, tiene que salir. Es el residuo físico,
hermanos, de lo espiritual que está dentro de
ese hombre o de esa mujer. Cuando a mí el Señor,
por su misericordia, hermanos, que me sanó el
tumor en mis intestinos, es lo que salió, hermanos.
No es pestilencia como de excremento, es algo
podrido, algo muerto. Un olor más terrible, más
penetrante, hermanos. Fétido, así como dicen
los hermanos, ¿verdad? Eso es abominación. ¿Usted
cree, hermanos, que eso es agradable al Señor?
Y es lo que pasa cuando hablamos lo malo. Es
lo que pasa, hermanos, cuando hablamos mentiras
y engaños. ¿Se da cuenta, mi hermano y mi hermana?
¿Se da cuenta? ¿Cómo un hombre o una mujer, nosotros
mismos inclusive, podemos adquirir esa condición
de abominables delante del Señor cuando practicamos
tales cosas? Está mal, ¿verdad? Está malo, hermano.
Tengamos cuidado. Vamos a continuar, hermano,
dice. La ley y los profetas, dice el Señor Jesucristo,
versículo 16. Lucas 16, 16, la ley y los profetas
eran hasta Juan, dice, eran hasta Juan. Está
hablando de Juan el Bautista. Dice, desde entonces
el reino de Dios es anunciado, dice, y todos
se esfuerzan por entrar en él. El Señor está
diciendo una verdad. Todos se esfuerzan por entrar
en él. Como que hubo un cambio, hermanos, en
las situaciones espirituales, dice. Pero más
fácil, dice, es que pasen el cielo y la tierra,
que se frustre una tilde de la ley. Usted y yo,
ningún ser humano, mis hermanos y mis hermanas,
le puede hacer un truco a Dios. Le puede decir,
ah, yo le gané a Dios. No, hermanos, no se puede.
A Dios no le podemos ganar. El único que estuvo
cerca, hermanos, fue Jacob. Porque dice la escritura
que él peleó con Dios. Pero no dice que le ganó.
Dice que él prevaleció. Quiere decir que él quedó
vivo, hermanos. Pero quedó chueco. La historia
dice que el Señor le metió su mano aquí en sus
muldos, sus cinturas, y le rompió. Tendón, hueso
le rompió, ya no quedó bien. Pero quedó vivo,
hermanos. Y eso quiere decir Israel, el que pelea
con Dios. El que pelea con Dios. Dios le cambió
el nombre, hermanos, desde ese hecho histórico,
¿verdad? Pero a lo mejor no podemos decir, ah,
le voy a ganar a Dios. Déjame preparo para ganarle
a Dios. No se puede, hermanos. Pierde su tiempo.
O lo puede utilizar para entrar a condenación.
Ni pensar eso es bueno hermanos. Exactamente.
Bendito sea el nombre del Señor hermanos. Porque
el Señor nos habló y verdad dice. Que dice el
Señor hermanos. Versículo 17. Pero es más fácil
que pase en el cielo y la tierra. Que se frustre
una tilde. De la ley de Dios. Lo que Dios ya
habló hermanos. Nosotros no podemos torcer la
palabra de Dios, no la podemos acortar. La palabra
de Dios, hermanos, no se puede romper. Se cumple.
Son leyes de Dios. Leyes espirituales, mis hermanos
y mis hermanas. Así que nos conviene conocerlas
para nuestro beneficio. Si el Señor nos dice,
refrena tu lengua del mar, pues hagámoslo, ¿verdad?
Si dice el Señor... Que tus labios no hablen
engaño. Bueno, no vamos a hablarlo, ¿verdad?
Si nos equivocamos, podemos ponernos a cuentas
con Dios, hermanos. No quedarse ahí, ¿verdad?
En esa condición. Por vergüenza. ¿Por qué dirán
los que están alrededor de mí? ¿Por qué? Porque
así pensaban los fariseos, hermanos. ¿Te acuerdas
de que esa abominación se justificaba delante
de los hombres? Pero delante de Dios eran abominables.
Versículo 18. Todo aquel que repudia a su mujer,
dice, y se casa con otra adultera, y el que se
casa con la repudiada del marido, adultera, dice.
Había, esto es para la ley de los casamientos,
dice, había un hombre rico, hermanos, había un
hombre rico que se vestía de púrpura, de lino
fino, y hacía cada día banquete con esplendidez.
El Señor Jesucristo nos está contando aquí, hermanos,
una historia verdadera que pasó. Muchas veces
el Señor habló por parábolas, ponía ejemplos
para enseñar, pero el Señor aquí, hermanos, nos
está contando una historia verdadera. Pero si
se da cuenta, no dice el nombre del rico, porque
de él no se acuerda de los pecadores, mi hermano
y mi hermana, dice. Versículo 20. Había también
un mendigo llamado... Lázaro. A ese, hermanos,
sí lo conocía. Conocía su nombre, Lázaro, dice.
Que estaba echado a la puerta de aquel lleno
de llagas, dice la escritura. Y ansiaba saciarse
de las migajas que caían de la mesa de Rico.
Y aún los perros venían y le lamían sus llagas.
Entonces, ¿se puede imaginar eso, hermano? ¿Se
lo puede imaginar cómo estaba pasando? Lo miraba,
hermano. A veces en las fábricas donde yo trabajo
ahorita pusieron cámaras hace unos meses. Pusieron
cámaras y a veces los compañeros, regularmente
los compañeros operadores son muy juguetones.
A veces algunos, ¿verdad? Muy traviesos, diría
yo. Y yo les digo, mira, si tú puedes ver la
cámara. La cámara te puede ver a ti. ¿La puedes
ver? Ay, sí. Ay, pues te está mirando a ti. Entonces,
hermano, si Lázaro podía ver allá la mesa del
rico, el rico también lo podía ver. Si estaba
al alcance de la vista, igualmente lo podía ver.
Pero imagínense, si había una cortina, pues Lázaro
no lo mirara, ¿verdad? Porque lo tapaba. Pero
si lo podía ver, igualmente el rico lo podía
ver a Lázaro. Pudo haber dicho, a ver, aquí estoy
tirando comida, hombre, llévele un plato al señor
este que está ahí afuera. Y no lo hacía. Lo miraba
y no lo hacía. Dice. Versículo 22. Aconteció
que murió el mendigo y fue llevado por los ángeles
al seno de Abraham. Dice. Y murió también el
rico y fue sepultado. Pero fíjense, hermanos,
aquí el Señor nos da una revelación. Aconteció
que murió el mendigo y fue llevado ¿por quién?
¿A dónde? Al seno de Abraham. Son dos cosas,
hermanos. El seno de Abraham, en ese tiempo,
que ahorita lo vamos a ver, hermanos, estaba
en las profundidades de la tierra también. Pero
cuando el Señor resucitó, nos llevó al paraíso
de Dios, allá arriba. Ahora, al reino de los
cielos, en una sección del cielo que se llama
paraíso de Dios. Ahora, este, aquí el Señor está
diciéndonos, hermanos, que cuando un hombre,
una mujer de Dios fallece en este cuerpo físico,
hermanos, es llevado su alma, hermanos, por los
ángeles. ¿Se da cuenta de eso? Por ángeles de
Dios. Ahora, yo les pregunto. ¿Quién será que
se lleva el alma de los malos? ¿Y para dónde?
Para la condenación, para el infierno, hermanos.
Dice, versículo 23. Y en el Hades alzó sus ojos
estando en tormentos. Está hablando del rico,
hermanos. Y vio de lejos a Abraham, dice. Vio
de lejos a Abraham y a Lázaro en su seno. O sea,
que estaba el bendigo, ¿verdad? Dice, entonces
él, estamos hablando del rico, dando voces dijo,
padre Abraham. Todavía le dijo padre, hermanos,
imagínense. Usted sabe, hermanos, ¿por qué no
se cumple lo de que es su padre? Porque a lo
mejor era de sangre, ¿verdad? El rico. Era descendiente
de Abraham. Pero acuérdense lo que dijo el Señor
Jesucristo. Si fueran hijos de Abraham, Dice,
las obras de Abraham harían. Y Abraham miró a
tres en el desierto, hermanos. ¿Y qué hizo Abraham
cuando miró a tres hombres en el desierto? Le
dijo a Sarai, prepárate comida para los que vienen,
¿verdad? ¿O será que Abraham estaba dormido ahí
a mediodía? No, hermanos, Abraham estaba mirando
a ver qué misericordias de Dios hacía. Y miró
a tres que vienen en el desierto y dice, no,
esos que vienen en el desierto seguramente tienen
hambre, tienen sed. A ver, prepara comida para...
Los que vienen pasando, ¿verdad? Dice, entonces,
dice Padre Abraham, dice el rico, ten misericordia
de mí y envía a Lázaro para que moje la punta
de su dedo en agua y refresque mi lengua, dice,
porque estoy atormentado en esta llama. Bendito
sea el nombre del Señor, hermanos. ¿Quién cree
que existe el infierno, hermanos? No que vaya,
que existe. Hay gentes que no creen que existe
el infierno, hermanos. Exactamente, ¿cómo no,
verdad? Si aquí el Señor Jesucristo está hablando
y está contando una historia verdadera, hermanos,
que pasó. Y dice, ¿verdad? Estoy atormentado
en esta llama. Algunos tienen inclusive, hermanos,
que van a ir al infierno a pachanguearse ahí,
a divertirse. Tormento en llamas, en fuego, dice
aquí. Que refresque mi lengua, dice, porque estoy
atormentado en esta llama. Versículo 25. Pero
Abraham le dijo, hijo, acuérdate que recibiste
tus bienes en tu vida, dice. Y Lázaro, también
males. O sea, tú supiste, ¿verdad? Que a él le
fue mal. Tú supiste que tú tuviste con qué aliviar
a Lázaro. Y no lo hiciste, ¿verdad? Pero ahora
este es consolado aquí. ¿Por qué? Porque tú no
lo consolaste. Tú quedas rico y todos los días
comías con esplendidez. No consolabas a tu semejante
que tú lo mirabas. Imagínese qué consuelo sería,
hermanos, por un mendigo. Que no tiene que comer
tirado, que le lleven un pedacito de comida,
hermanos. Y este rico no crea que comía carne
dura, no, comía cosas buenas, sabrosas, suavecitos.
Que le llevaron un pedacito de comida y no lo
hacía, hermanos. Aquí Abraham lo está diciendo,
¿verdad? Dice, Recibiste tus bienes, pero ahora
este es consolado aquí y tú atormentado. Cuando
nos va bien, hermanos, acuérdense, ¿verdad? Acordémonos,
cuando nos va bien, hermanos, cuando el Señor
nos bendice de hacer bien, de hacer bien, con
sabiduría de Dios, hacer bien. Consolado y aquí
tú atormentado. El Señor, hermano, nos va a pedir
cuentas de todo. Dice, además de esto, una gran
cima está puesta entre nosotros y vosotros. ¿Qué
quiere decir esto, hermanos? Que no estaba el
rico solo. Había muchos que estaban ahí también
en condenación. De manera que los que quieren
pasar de aquí a vosotros no pueden ni de allá
pasar acá. Tantos años, hermanos, que ya ni siquiera
lo intentaban. Porque no se puede, dice. Versículo
27. Entonces le dijo, te ruego, pues, padre,
que le envíes a casa de mi padre, hermanos. ¿Cómo
le decía? Como si fuera un sirviente Lázaro,
¿no? Como si fuera sirviente de él todavía. Porque
tengo cinco hermanos, decía Rico. Dice, envíale,
porque tengo cinco hermanos para que les testifique.
A fin de que no vengan ellos también a este lugar
de tormento, dice hermanos. Lugar, no dice infierno,
hermanos, pero dice ahí lugar de tormento. Existe,
hermanos, ese lugar de tormento. Ahí está. ¿Quiere
usted llegar a ese lugar? Ahorita vamos a ver
cómo lo podemos evitar, hermanos, dice. Y Abraham
le dijo a Moisés. Ya los profetas tienen una
orden. Oiganlos. Oiganlos. Tenemos, hermanos,
la palabra. Moisés y los profetas, hermanos,
es el Antiguo Testamento. Moisés se refiere a
los cinco libros que Moisés escribió, que son
los primeros cinco de las Escrituras. Y dice,
los profetas que vienen siendo los demás libros,
hermanos. La mayoría de los demás, ¿verdad? Libros.
Óiganlos, dice, óiganlos. Él decía, para que
no vengan a este lugar. Abraham le mostró el
camino, ¿verdad? Ellos lo tienen. Que los oigan.
dice, él entonces dijo, no padre Abraham, fíjese,
se creía más inteligente el rico, no, ellos no
lo van a escuchar, ya sabía, pero si alguno fuera
de ellos, entre los muertos, dice, el rico hermanos,
conocía esta clave, lo conocía, pero no hizo,
no hizo, es importante hacer, no nada más conocer,
dice, óiganlos, dijo Abraham, Tienen la escritura,
la palabra de Dios, óiganla. Pero Enrico también
conocía, hermanos. Decían, no, no la van a oír.
Mejor que vaya alguien de aquí para arriba. ¿Para
qué, hermanos? Para que les testifique, dijo,
¿verdad? Pero el fin es el arrepentimiento. Muchas
veces, mis hermanos y mis hermanas, nosotros
cometemos muchos errores, mucho pecado, hermanos.
Ya directamente hablando así, pecamos mucho,
mis hermanos y mis hermanas. Y el Señor nos manda
a restituir el pecado. Si yo pegué contra mi
hermano Fernando, ir con él y pedirle perdón,
¿verdad? Pero arrepentido, porque me arrepentí,
voy y le pido perdón. Y si él sabe que yo me
arrepentí por la palabra de Dios, él está obligado.
A perdonarme, hermanos. Y dice el Señor, hermanos,
cuando enseñaba acerca de la oración, si nosotros
no perdonamos a los que nos deben, ahí hay un
mensaje oculto, hermanos, con secreto de Dios,
acerca del pecado y del perdón. Una llave. Una
llave, ¿verdad? Dice, hermanos, que si usted
no perdona a aquel que pecó contra usted, el
Señor tampoco le va a perdonar a usted. Tenemos
que perdonar. Pero a veces, hermanos, esto que
les voy a decir es clave. A veces no tenemos
tiempo de pedir perdón. El Señor lo sabe, hermanos.
A veces no tenemos tiempo de restituir. Pero
si el Señor, al Señor usted no le puede mentir,
hermano. ¿Por qué? Como leímos, porque el Señor
conoce. Nuestros corazones. El Señor lo conoce,
¿verdad? Si usted tuvo tiempo de pedir perdón
y no lo pidió, le cuenta por pecado. A usted,
mi hermano y mi hermana, no va a ir con el Señor
con labios de engaño, de truco. Ay, Señor, no
me di cuenta. Perdón, Señor, es que yo no me
di cuenta que estaba el hermano Fernando y no
le pedí perdón. Ahí dijo que pase el tiempo,
que pase el tiempo. Ahí me voy haciendo tontito
y no le pedí perdón. Y cuando llegue delante
del Señor, acuérdense que vamos a dar cuentas,
hermanos, de nuestras palabras. Si usted dice
delante del Señor, a ver, Rodolfo, tú pecaste
contra el hermano Fernando. Dijiste que andaba
allá en la máquina jugando suertes. Ah, pero
yo le pedí perdón. Me acerqué con él y dije,
Fernando, yo pequé contra usted y usted no se
dio cuenta. Le pido perdón porque tuvo mal lo
que hice. Y restituyo, digo, ¿sabes qué? A todos
les digo, ¿verdad? Lo que yo hablé es mentira,
yo mentí, pequé delante de los ojos del Señor
contra mi hermano. Eso es restituir, hermanos.
Por tus palabras serás justificado. Pero dice
también que por tus palabras vas a ser condenado.
No, es que yo no tuve tiempo de pedirle perdón
y él se fue. Y yo me fui y ya no nos vimos. Todos
los domingos nos mirábamos y no nos vimos. El
Señor sabe y conoce las intenciones de nuestro
corazón, mi hermano y mi hermana. Pero a veces
no se puede. Y le voy a poner un ejemplo, ¿verdad?
¿Por qué estamos hablando de cosas críticas?
Lleva un nivel, hay un nivel, ¿verdad?, de importancia.
Cosas críticas. Había un malhechor, hermanos,
que fue crucificado al lado del Señor Jesucristo,
¿verdad? Que le estaba ahí hablando injurias,
de hecho. Estaba hablando cosas malas al Señor.
Y luego, ¿injurias por qué? Porque no era verdad
lo que hablaba, ¿verdad? Y el otro malhechor,
hermanos, que estaba del otro lado del Señor
Jesucristo, lo reprendía. Le decía, cállate,
si tú y yo estamos aquí porque hicimos cosas
malas. Pero él no hizo nada malo, le decía. Y
le dijo, Señor, acuérdate de mí cuando vengas
en tu reino. Se arrepintió, hermanos. Pero estaba
crucificado también con el Señor, a un lado del
Señor. No se podía desamarrar y irse a poner
a cuentas, restituirle al que le hizo agravio
por lo que está crucificado, hermanos, con él
ahí. Delante de los hombres, frente a los hombres,
hermanos, ese varón ya había sido condenado humanamente,
hablando según la ley de los hombres, pero delante
del Señor, hermanos, tenía tiempo todavía y se
arrepintió. Y el Señor, Jesucristo lo justificó
porque le dijo desde esta hora entrar al paraíso
de Dios conmigo. Va a ser conmigo al paraíso
de Dios. Qué milagro tan grande, hermanos. Miren
cómo la palabra de Dios es maravillosa. Y ese
hombre fue salvo, hermanos. Perdonó, pidió perdón.
En su corazón quizás perdonó. Pero pidió perdón.
No tuvo tiempo. Hermanos. Porque su vida fue
cortada. Pero se arrepintió. Y entró al paraíso
de Dios. ¿Se da cuenta hermanos? De lo crítico
que es conocer la palabra de Dios. Y dice. Dice
la palabra hermanos. Porque cinco hermanos. Tengo,
dice, para que le certifique. Y le dijo Abraham,
¿verdad? Que tienen a Moisés y los profetas,
oiganlos. Versículo 36, él dijo, no, padre Abraham,
pero si alguno fuere de ellos, de entre los muertos,
se arrepentirán. El arrepentimiento es clave,
hermanos. Inclusive es más importante que el
perdón. Pero tenga cuidado, como ya le expliqué,
no lo voy a explicar otra vez. Tenga cuidado
de no hacerle un truco a Dios que no lo va a
lograr. Dios conoce nuestro corazón, dice. Mas
Abraham le dijo, si no oyen a Moisés y a los
profetas, tampoco se persuadirán, aunque algunos
se levantaren de los muertos. Y es otra palabra
clave, mis hermanos y mis hermanas, persuadirse.
Persuadirse, ¿verdad? ¿Qué es lo que hace la
palabra de Dios? Entra por los oídos. Llega hasta
nuestro corazón hermanos. Y hace esto. Mueve
su corazón. Los tremece. Los sacude. Y de ahí.
Usted toma su decisión. Como hace un momento.
Les expliqué. Usted toma su decisión. Si recibir
la palabra de Dios o caer en las altimañas de
Satanás, en aceptar la abominación del enemigo,
es su decisión, mi hermano y mi hermana. Ahora
usted tiene conocimiento de Dios, hermano, no
es conocimiento de hombre, porque es palabra
de Dios, porque el Señor Jesucristo lo habló.
¿Para qué? Para que nuestras almas sean salvas
y pasemos al reino de los cielos. Esta es la
palabra de Dios, mis hermanos y mis hermanas.
Vamos a ponernos sobre nuestros pies para darle
gracias a Dios por su palabra.