Y salías 42 y 1. Desde el principio hasta el 4.
Así es.
La palabra dice...
¿Estamos ahí?
Es aquí mi siervo, yo le sostendré mi escogido.
Ese punto ya lo vimos donde dice mi escogido,
en quien mi alma tiene contentamiento.
He puesto sobre mi espíritu, dice, él traerá justicia a las naciones.
Dice, no gritará ni alzará su voz, ni la hará oír en las calles,
no quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humea,
perdón, el pábilo que humeare.
Por medio de la verdad traerá justicia, no se cansará ni desmayará,
hasta que establezca en la tierra justicia y las costas esperarán su ley.
Donde dice, si se dan cuenta, el versículo 3 y 4 se enlazan por medio de una palabra que es verdad.
Dice, no quebrará la caña cascada, perdón,
sí, no quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeaare.
Por medio de la verdad traerá justicia a las naciones.
Es una de las cualidades, hermanos.
Es una de las cualidades de el Señor Jesucristo.
Yo la verdad cuando miro estas referencias del Señor de una parte a otra,
yo me maravillo, hermanos.
Yo me maravillo porque cómo el Señor habló en otro tiempo
y se enlaza perfectamente con otro pasaje de las Escrituras.
¿Sí se dan cuenta?
Dice, no se cansará ni desmayará, el versículo 4,
hasta que establezca en la tierra justicia.
¿Qué entienden ustedes por justicia?
Aquí hay un principio, hermanos, se lo voy a preguntar ahorita,
a ver si lo reciben, lo captan.
¿Qué entienden por justicia?
Pero antes intentamos ver qué es justicia, ¿verdad?
¿Y justicia?
¿Te acuerdan que...
¿Dónde viene la cadena? ¿Qué es el nombramiento del Señor?
Hay varios tipos, no es que haya varios tipos de justicia,
sino que en el lenguaje español, en el original hebreo,
muchas palabras se tradujieron como en el español nosotros
lo interpretamos como justicia.
Pero hay varios tipos de justicia en el español también,
porque una cosa es hacer justicia, conocer la justicia,
practicar la justicia, son diferentes tipos.
La justicia establecida, es decir,
como cuando Dios establece lo que es bueno y lo que es malo,
eso es una justicia que ha sido establecida por el Señor.
Aquí vamos a ver un tipo de justicia,
hay varias clases o tipos de justicias.
La justicia, que Dios ha establecido, es su palabra,
Él estableció aquí qué es bueno y qué es malo,
es un tipo de justicia, ¿verdad?
Otro tipo de justicia es cuando el hombre pone en práctica
lo que el Señor ha establecido como bueno y como malo,
esa es la justicia de los hombres.
Ahora, ¿a qué justicia se referirá el Señor aquí?
Cuando dice, no se cansará ni desmayará hasta que establezca justicia,
hasta que establezca en la tierra justicia.
En el original en hebreo, la palabra es mishpat.
Y dice aquí propiamente que es un veredicto.
Les voy a leer el concepto, hermanos,
de lo que yo entendí por justicia con respecto al original en hebreo.
Justicia es un veredicto pronunciado judicialmente.
Es un término, hermanos.
Nosotros tenemos que comprender palabras,
no que sean palabras infladas,
sino que tenemos que comprender los conceptos de cada palabra
para tener claro de lo que estamos hablando.
Veredicto pronunciado judicialmente, punto.
Y después del punto, judicialmente.
Veredicto pronunciado judicialmente.
¿Saben lo que hace referencia cuando decimos judicialmente?
Está hablando de un juicio.
Le puse un punto porque les quisiera resumirlo
y es una sentencia.
Sentencia.
Entonces justicia es un veredicto pronunciado judicialmente
y es una sentencia.
Es como cuando un juez dicta sentencia.
Regularmente aquí en México no se hace como en Estados Unidos,
que tienen a las personas así en frente.
Pero en Estados Unidos regularmente se hace de esa manera, ¿verdad?
La persona se puede defender verbalmente ante el juez
y el juez le dice, ah, es cierto, ¿estás en lo correcto?
Sí, porque toco.
O no estás en lo correcto.
Y en ese mismo momento le puede dictar la sentencia,
ah, tú estás sentenciado a 10 años de prisión
por los delitos cometidos.
A eso se refiere, hermanos, cuando dice justicia,
algo que se habla, que se ha hablado con la voz, con la boca.
No que se ha escrito y ahí se manda una cartita, no.
Se ha dicho claramente con la voz audible la sentencia.
Entonces dice aquí, no se cansará ni desmayará
hasta que establezca en la tierra justicia.
¿Y cómo la va a establecer, hermanos?
Este es el principio que les quería comentar.
No puede haber una justicia, una sentencia,
sea buena o sea mala,
si no se ha ido por el camino de la verdad, que es la fidelidad.
¿Sí lo comprenden?
Esta justicia que está hablando es la que imparte el señor
para todas las naciones.
Para todas las naciones, ¿no?
Para el hombre, para el hombre.
Sí, para la tierra en general,
para todo el mundo, para todo hombre o toda mujer.
El señor Jesucristo la va a establecer en su momento.
Él es el que va a decirlo con su boca en el día de juicio.
No se cansará ni desmayará hasta que establezca en la tierra justicia.
Para que haya justicia tiene que haber primero verdad, fidelidad.
A ningún juez, hermanos, lo van a poner como juez,
bueno, si es actúa de manera correcta, ¿verdad?
Lo van a poner como juez si saben que acepta sobornos,
si saben que le da preferencia a sus amigos,
lo van a dar un grado más alto de juez a aquel que hace su trabajo de manera correcta.
Y de esa misma manera al señor Jesucristo se le otorgó esa autoridad
para que él dijera esa sentencia.
Ahora, ¿de qué lado queremos estar?
¿De lado de los que son sentenciados a una condenación,
una condena eterna en el infierno?
No, ¿verdad?
De ninguna manera.
Nosotros queremos pasar a vida eterna con el Señor.
Pero desafortunadamente para muchos van a tener que sufrir de esa sentencia
porque el Señor es justo y es fiel.
No puede decir, ¡ay pobrecito!
Ellos no deberían ir al infierno porque todos son creación de Dios.
Sí, todos somos creación de Dios, pero no todos somos hijos de Dios.
Dice el Señor que las almas son suyas,
pero no por eso todas las almas van a entrar al reino de los cielos.
De ninguna manera.
Porque dice la Escritura, dijo el Señor en el libro de Segel,
el alma que pecare esa alma morirá.
El Señor no puede ir contra su palabra.
Si el Señor fuera contra su palabra, no se cumpliría lo que dice aquí,
que dice en el versículo 3,
por medio de la verdad traerá justicia.
Ahora, la hermana Tere hizo un comentario acerca de la justicia
cuando yo pregunté, le agradece un comentario.
Dijo que era la ley, ¿verdad?
Pero vimos que es diferente.
Según el original se refiere justicia a otra palabra en el original hebreo.
Ahora vamos a ver lo que dijo nuestra hermana,
que es la segunda parte del versículo.
Dice, y las costas esperarán su ley.
Aquí cuando dice ley,
si hace referencia a la palabra de Dios, a la Torah,
si usted quiere poner aquí ley,
como concepto,
ley literalmente quiere decir,
Torah, T-O-R-A,
acento en la A,
Torah,
la Torah,
son los primeros cinco libros de la Escritura que nosotros tenemos aquí.
Y también yo le puse Torah,
así literalmente, un punto y le puse la palabra de Dios.
T-O-R-A,
acento en la A,
Torah,
le puse un punto también, palabra de Dios.
Aquí hay un misterio hermanos,
aquí hay un sello hermanos escondido,
donde dice, y las costas esperarán su ley.
¿Qué están esperando hermanos?
¿Qué están esperando?
Es como si hubieran candado en las costas.
Es como si en las costas,
sí sabemos que es una costa, ¿no?
En nuestro país tiene en sus dos extremos costas.
No conozco muy bien los lugares, ¿verdad?
cuál es el océano Pacífico y el Atlántico, ¿verdad?
Pero tenemos el Golfo de México,
que cubre gran parte de lo que están Molipas,
Veracruz y los estados del sur, ¿verdad?
Y del otro lado tenemos Baja California,
es un pedacito,
y tenemos todos los estados de costeiro, ¿verdad?
Y donde termina la tierra, por así decirlo,
y empieza el mar, es la costa.
El Señor puso una ley, dice, fíjese,
que el Señor le puso una ley para que el agua no traspasara,
que puso como un candado, como un sello.
Podríamos decir hermanos de cierta manera,
que las aguas son un ser viviente,
así como los vientos también,
porque también a los vientos le puso sello el Señor.
Inclusive hay una parte de la escritura,
que dice que el Señor bajaba por medio de las alas del viento.
Hay misterios hermanos en la escritura,
y aquí hay uno de ellos, estamos hablando de las costas,
esperarán su ley.
Están esperando un momento hermanos, para ser desatados.
Va a haber un momento en la historia,
en el que va a haber grandes terremotos, dijo el Señor,
y va a haber muchas catástrofes en el mundo.
Algunos creen que continentes se van a partir,
porque va a haber un gran terremoto.
Algunos piensan que es la falla de San Andrés,
que va a dar hasta Baja California,
que atraviesa gran parte de Estados Unidos.
Pero aquí habla acerca de las costas hermanos,
a lo mejor muchos están esperando por allá que pase algo,
y sin darse cuenta, les va a entrar por una costa la catástrofe.
Porque aquí están hermanos,
y a las costas esperarán su ley.
Es como si estuvieran un candado, un ser viviente.
No quiero decir que es un ser viviente de las tinieblas hermanos,
no quisiera decirlo así, de esa manera.
Pero si alguien, como el Señor Jesucristo dice aquí,
que por medio de la verdad, quiere decir la fidelidad,
es una fidelidad hermanos que es hacia Dios,
que si el Señor mandaba al Señor Jesucristo a ejecutar,
el Señor lo tenía que hacer por medio de su espada,
ante una gran cantidad de seres humanos, ¿verdad?
Así como el Señor mandó al Rey Saúl,
¿se acuerdan de la historia del Rey Saúl?
¿Qué lo mandó a hacer?
Acabar con un reino enemigo totalmente, ¿verdad?
Que no quedara nada.
¿Y qué hizo él?
Desobedeció.
Él no es contado como fiel al Señor,
así como desobediente y rebelde.
Así es como fue contado.
Y fue desechado por parte de Dios, por eso mismo.
Entonces, hay seres vivientes hermanos,
de gran potencia, de gran poder,
que aún así, con esa gran potencia y gran poder,
están sujetos a los mandamientos del Señor.
Ahora, imagínense que a veces nosotros no nos podemos hacer.
Que el hombre que está hecho de tierra, de polvo,
no se sujeta a la ley de Dios.
Y seres por los cuales quizás ni siquiera les cuenta el tiempo,
que no pierden fuerza, que no envejecen,
se sujetan al Señor, verdaderamente.
Pero aún así, hermanos, están sujetos a caer muchos de ellos.
Les voy a decir por qué,
porque es un ejemplo de los ángeles caídos.
Dice la escritura que ellos no prefirieron,
según el libro de Judas,
que ellos menospreciaron su dignidad.
Cuando dice dignidad, hace referencia a su autoridad también,
al puesto que Dios le dio.
Sabes qué? Tienes tú este puesto para gobernar en esta parte del universo.
Y ellos lo menospreciaron, hermanos.
Ángeles poderosos,
porque muchos de ellos eran principios, principales ángeles.
Y muchos de ellos cayeron.
Y en la tierra hay algunos.
Por ejemplo, tenemos el ejemplo del agua.
Yo les puedo decir, hermanos, con certeza,
si el asunto de este ser viviente es dirigido por el Señor,
o por el enemigo, hermanos,
porque eso yo no lo sé.
Pero lo que sí sé, si fuera de una forma o de otra,
está sujeto a la palabra de Dios.
Y nosotros también debemos de hacerlo.
¿Se dan cuenta, hermanos,
la autoridad que tiene el Señor Jesucristo?
¿Se dan cuenta de verdad?
El Señor aquí vino como un hombre.
A veces andaba en barcas.
Y una vez que andaba en una barca, hermanos,
lo voy a poner un ejemplo.
Una vez que andaba en la barca, se quedó dormido él.
Y cuando ya era de noche,
se vino como una tempestad en medio del mar,
donde estaban, ¿verdad?
Y sus discípulos le despertaron, le dijeron,
se dijo, ¡majestad, despiértate!
¡Mira que perecemos! le decía.
El Señor lo regañó.
Imagínense, estaba ahí todo el barco, el barquito.
Imagínate que era un barquito,
casi para voltearse, ¿no? y el Señor dormido.
Y lo regañó el Señor.
Le dijo, hombre, es de poca fe.
Se levanta el Señor, hermanos,
y reprende a la tempestad.
Dice la Escritura que se hizo grande bonanza.
Reprendió el Señor dos cosas, hermanos.
Los vientos y la mar.
¿Se dan cuenta cómo?
Sí, son seres vivientes.
Nosotros los conocemos, hermanos,
como huracanes, tornados, ciclones, tormentas.
Pero hay un ser viviente que gobierna esa fuerza de la naturaleza.
Pero sobre ese ser viviente hay otro más alto, más fuerte.
Y más adelante lo vamos a confirmar con la Escritura también.
Es el Señor Jesucristo.
Aquí tenemos un ejemplo de cómo se sujetan al Señor.
Y las costas esperarán su ley.
Y ya hay un protocolo, por así decirlo, para las costas.
Ya saben qué tienen que hacer.
Solamente están esperando el tiempo
para que el Señor les diga que es momento de empezar.