Juan, capítulo 1, el siguiente subtítulo, sub tema, es potestad de ser hecho hijo de Dios.
Para llegar a este punto, hermanos, ya se dieron cuenta todo lo que tuvimos que estudiar, hermanos, acerca de qué representa el Señor Jesucristo,
pero ahorita le voy a decir a usted, vamos a la mitad.
Potestad de ser hecho hijo de Dios. Le puse potestad porque así dice en la escritura, hermanos, así está.
Pero en realidad podemos decir poder o autoridad, pero representa lo mismo, pues un poder, una autoridad, es lo mismo que potestad, es un sinónimo.
Potestad de ser hecho hijo de Dios, que está en Juan, capítulo 1, y específicamente están en el 12, pero para llegar al 12 tenemos que estudiarlo desde el principio, hermanos, dice.
En el principio era el verbo y el verbo era con Dios, y el verbo era Dios.
En los estudios pasados, hermanos, a quién empezamos, no se acuerdan lo que ya tuvieron en el estudio pasado, a quién empezamos, y vimos lo que era el principio.
Para mis hermanos que no estuvieron aquella vez y los que nos van a escuchar por los audios grabados, el principio es un hecho histórico,
es un hecho histórico que está dentro de la eternidad, es cuando se empieza a contar el tiempo, antes del principio no había tiempo, era eterno, no tenía principio, no tenía final,
y en el principio se empieza a contar el tiempo, dice que en el principio era el verbo y el verbo era con Dios, y el verbo era Dios.
Aquí hay muchas verdades, hermanos, que no vamos a explicar por el asunto que estamos tratando, pero el verbo representa Señor Jesucristo y más adelante lo vamos a ver.
Dice, este era en el principio con Dios, quiere decir que estaba desde antes con el Señor, prácticamente que era el agente ejecutor, hermanos,
miren que el Señor Jesucristo es el que hacía las cosas, dice, todas las cosas por Él, y de hecho aquí lo dice hermanos, todas las cosas por Él fueron hechas,
y sin Él nada de lo que ha sido hecho fue hecho, está hablando del mismo Señor Jesucristo, en Él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres.
Miren, hermanos, cuando hablamos de la vida eterna, tenemos que explicar este punto, en Él estaba la vida, pero era la vida eterna, dice, y la vida era la luz de los hombres.
Cuando el Señor dice que nosotros somos como lámparas ante los hombres, y nos explica que una luz no se va a poner debajo de un mueble, no se va a esconder sino que se va a poner en lo alto para que todos vean,
está haciendo referencia, hermanos, a lo que vino a ser el Señor Jesucristo aquí en la Tierra, que nosotros también lo debemos de hacer,
el Señor Jesucristo vino aquí en la Tierra para el resplandecer, y de hacer, miren, este es el camino al reino de los cielos, porque Él mismo lo dijo,
que a donde yo voy, le decía a los discípulos, ustedes no pueden ir ahora, miran después, y los discípulos le decían, le decían, pero no sabemos a dónde vas,
¿cómo vamos a volver el camino? Y Él decía, yo soy el camino, y la verdad, y la vida, el Señor es el camino al reino de los cielos,
es resplandecer, hermanos, desde el reino de los cielos, a los hombres, para decir, este es el camino, es como una luz que usted va siguiendo, ese es el Señor,
pero el Señor está aquí, hermanos, en la palabra de Dios, dice, en Él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres,
la luz, esta es una verdad, hermanos, una ley, la luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella,
esto hermanos, es la espada del Espíritu, esta parte, es una partecita, imagínense que tiene una espada, un pedacito de la espada, es esto,
la luz en las tinieblas resplandece, cuando usted se encuentre en confrontación con espíritus de las tinieblas, puede usar esta parte en la escritura,
la luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella, es una forma de reprensión, de ataque, contra todo el Espíritu en las tinieblas,
es una verdad, la luz en las tinieblas resplandece, use lo hermano, dice, hubo un hombre enviado desde Dios, el cual se llama Bajuan,
este vino por testimonio para que, dice testimonio de la luz, a fin de que todos creyessen por él, dice aquí, no era él a luz, sino para que, dice testimonio de la luz,
así como hizo mis hermanos y mis hermanas, Pedro, dice, aquella luz verdadera que alumbra a todo hombre, venía a este mundo, aquí vienen importantes hermanos,
aquella luz verdadera, está hablando cerca del Señor, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo, y el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho,
pero el mundo no le conoció, fíjense, dice, a lo suyo vino y los suyos no le recibieron, lo suyo que representa hermanos,
ahí usted quiere hacer los apuntos así rápido, porque vamos rápido, dice, primero, a lo suyo, usted si quiere apuntar a lo suyo, te pones los puntos,
que es lo suyo, porque dice que el vino a lo suyo, el vino hermanos a su tierra o a su pueblo, a su ciudad como lo quiera ver, a su tierra, a su pueblo,
el vino a lo que era de él, a su tierra, a su pueblo, y dice, y los suyos no le recibieron, voy muy rápido,
bueno, y perdón, si tiene alguna duda o me paso algo, díganme que lo decimos, si es un problema,
dice, a lo suyo vino, lo suyo era su tierra o su pueblo, y dice después, a los suyos, perdón, dice, y los suyos no le recibieron,
los suyos, quienes eran los suyos, la nación, los habitantes del pueblo de Israel, o Israelitas, y quién le pueden poner,
y realitas, judíos, y realitas principalmente, o su pueblo, verdad, también le pueden poner, y después dice,
esta es una verdad que pasó, dice, a lo suyo vino, y los suyos no le recibieron, después dice, más versículo 12,
a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios,
más a todos los que le recibieron, la palabra recibir, hermanos, si usted quiere ponerle también ahí como concepto,
para yo aquí no lo tengo como concepto, bueno, sí, sí, lo tengo apuntado, perdón, si usted quiere poner la palabra recibir,
dos puntos, verdad, esto es, ¿cómo deberían de recibirle? y le puede poner recibirle como gobernador, o como rey,
yo prefiero usar la palabra gobernador, hermanos, porque a mí el Señor así se me ha manifestado en su palabra,
como gobernador, pero usted le puede poner también como rey, como gobernador, o como rey, pero en la palabra así se me manifestó a mí personalmente,
y yo así lo entendí, como gobernador, entonces quiere decir que los suyos, los irrealitas, no le recibieron como rey,
pero imagínese hermano y ponga la atención, cuando vimos las cistas de los magos, dice, ¿qué dijeron los magos?
¿a quién vinieron a adorar? ¿a quién estaban buscando? al rey de Israel, al rey de los judíos, ellos venían buscando al rey,
los magos, y eran magos hermanos, no eran nación del linaje de Israel, ellos estaban buscando al rey de Israel,
al Señor, como decía el libro de mi casa, el Señor, de ti saldrá, porque cuando hablaba de Belén, el frata,
de ti saldrá uno que será el Señor de Israel, estaban buscando al rey los magos,
pero dice aquí que los suyos no le recibieron como rey o como gobernador, ellos no le recibieron,
pero dice más a todos los que le recibieron, ¿cómo le recibieron? te estoy diciendo mucha énfasis hermano,
porque es muy importante, como rey, como gobernador, los que le recibieron como rey y como gobernador,
y dice más, y también agrega, a los que creen en su nombre, son dos cosas hermanos,
los que creen en su nombre probablemente lo vamos a ver en la clase siguiente,
porque hoy estamos viendo, fue el tema de la clase de hoy, a ver, porque ya me lo acabamos,
ya vieron su apunte, ¿no? pero dígame, ya vieron su apunte, ¿cómo se llama la clase?
¿Qué esto es? el guía, y ahora ustedes que entienden, ¿qué esto qué es cuando digo el guía?
nos vimos desde guía, hasta guiador, y luego, llegamos al punto de gobernador,
alguien que manda, pero alguien que nos estima también hermanos, y les expliqué que el gobernador no sabe ni quiénes somos,
pero Jesucristo sí sabe quiénes somos, que es la diferencia entre un gobernador del mundo y el gobernador del reino de los cielos,
el rey de Israel, que así sabe quiénes somos, entonces, dice más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre,
a los que le reciben como gobernador de su vida, como rey, a los que se dejan gobernar por el Señor Jesucristo,
le dice que no de que de nuestra boca no debe salir palabra corrompida, que de nuestra boca no deben salir mentiras,
si el Señor nos dice que no deben salir de nuestra boca palabras ociosas, como una vez ya nos enseñó el Señor,
palabras ociosas, no debe ser así hermanos, no debemos de hacerlo, y si el Señor nos da un mandamiento que sí debemos de hacer,
debemos por ello en práctica mis hermanos y mis hermanas, gracias a Dios porque hoy si terminamos la clase de esta,
no pensé que lo fuéramos a terminar, no pensé que lo fuéramos a terminar, ya estamos prácticamente en lo último,
y si le va a poder dejar taré entonces, pero vamos a continuar, dice más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre,
esa parte de creer en su nombre hermanos, es la autoridad que el Señor Jesucristo tiene, los que creen en su nombre,
en el nombre del Señor quiere decir autoridad, nombre del Señor quiere decir autoridad,
eso lo vamos a ver en la clase que sigue hermanos, y dice, si se cumplen esas dos cosas hermanos,
lo de recibir a el Señor Jesucristo como nuestro guía, como nuestro gobernador,
el que nos va a enseñar y a decir por dónde tenemos que andar, si le recibimos a Él así,
y creemos en su autoridad que esa autoridad que tiene para gobernar se la dio el Padre,
porque dijo el Señor a Él oír, este es mi hijo amado, a Él oír, si nosotros se cumplen esas dos cosas,
dice aquí la escritura, que a todo aquel que hace esos dos, dice, les dio potestad, versículo 12,
de ser hechos hijos de Dios, va a tener el poder de hacer hijos de Dios, y mira hermano,
lo que continúa dice, los cuales no son engendrados ni de sangre, ni de voluntad de carne,
ni de voluntad de varón, sino de Dios, son tres cosas, no son engendrados de sangre,
quiere decir hermanos, que no, que no porque usted o yo no seamos delinaje de Abraham,
de sangre sanguíneo, descendientes de Abraham, según la sangre, no quiere decir que no tenemos derecho al reino de los cielos,
a qué dice, que si creemos en el Señor Jesucristo que en su autoridad, y que Él es el gobernador,
nos dejamos gobernar por Él, nosotros tenemos poder, de ser hechos hijos de Dios también,
así como el pueblo de Israel, dice aquí también, eso es con respecto a la sangre,
dice, ni de voluntad de carne, o sea, no porque, no porque yo quiera, no porque yo quiera serlo,
porque usted, este, quiera servir a la señora su manera, por así decirlo,
cuando habla de carne, está hablando de los impulsos, que principalmente orillan a pecar al hombre,
es una manera de errada hermanos, de creerse hijos de Dios cuando no lo es,
no puede decir, Dios está conmigo cuando está pecando, es un error grave hermanos,
y mire, ¿por qué digo grave? porque la persona está engañada y cegada por sí misma,
ahora lo segundo, lo tercero, perdón, dice, ni de voluntad de varón,
no porque alguien tenga una autoridad dada a los hombres, así como los fariseos,
suscribas tenían el título de rabí, a mí yo tengo una licencia que dice que soy maestro,
y con esa licencia yo tengo un papelito, eres hijo de Dios, ustedes son mil pesos,
eso es referir hermanos, cuando dicen, ni de voluntad de varón,
no porque una persona sea muy reconocida, a sabes que yo soy el rabí, el maestro,
de la enseñanza, la palabra de Dios, de mayor, es importante de todo el continente,
yo tengo el poder para mandar este título de hijo de Dios, y te lo vendo lo que yo quiero,
no hermanos, eso es un error también, son tres cosas que en las cuales se señoren aquí desmienten,
porque muchos caen en esos errores, hay gente que cree que porque el linaje de Abraham,
ya tiene el cielo ganado, no es así, cuando vimos la cena del señor hermanos,
ahí vimos dos cuales convienen de la cena del señor indignamente,
dicen que van a ser contados, explicamos que van a ser contados,
como los que este viño no involucrados en el asesinato del Señor Jesucristo,
los escribas y fariseos involucrados, no todos, pero muchos de los que estaban ahí sí,
como pilatos y como Judas Cariote, entonces quiere decir que algunos de los irrealitas
procedieron en infierno, inclusive en la palabra de Dios hay muchos,
muchos ejemplos de muchos que cayeron también en pecado y murieron en pecado,
dice versículo 14, ya para terminar esta sección,
y aquel verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros,
y vimos su gloria como el unigénito del Padre lleno de gracia y de verdad,
aquí ya está diciendo abiertamente verdad, que es el Señor Jesucristo,
y aquel verbo cuando dice en el versículo 1 en el principio era el verbo,
está hablando de él, fue hecho carne, quiere decir que vino a este mundo,
y habitó entre nosotros y vimos su gloria como del unigénito del Padre lleno de gracia y de verdad,
en la siguiente clase hermanos, vamos a ver la autoridad en el nombre del Señor Jesucristo,
esto no es necesario que la punten verdad, ya la clase por hoy ya terminó,
pero vamos a ver el segundo punto hermano,
ahorita ya vimos la parte de que el Señor es nuestro guía,
a que hace referencia al guía, a que Él es nuestro gobernador,
a lo mejor el término suena muy distinto para el punto en el que llegamos,
pero si usted pone atención en sus apuntes o lo que estudiamos,
usted se va a dar cuenta como fue una progresión para llegar al punto de gobernador,
y en la siguiente clase ya vamos a ver el punto de la autoridad que tiene el Señor Jesucristo,
y no lo dejare hermanos, no lo dejare, vamos a dejar para la siguiente clase,
no lo dejare a porque me gustaría aclarar también el siguiente punto para estar completos,
para estar completos, ahora, ¿hay alguna duda hermanos o algo que quieran comentar?
¿Les quedó claro el asunto? ¿O me equivocan algo?
¿Pienso que me equivocan algo?
El Señor es el que no va a guiar al lugar donde vamos a ir.
¿Algún uno de los cielos?
Sí, reconozco el Señor como el Señor,
me va a ver, me acuerdo, a la mujer estiro penicill.
Así es.
El Señor no lo va a tomar bueno,
y cree que donan a los hijos, no lo muertes,
y tiene el Señor que no les perrelle, no les celebra la palabra el Señor,
y lo que voy a decir es que el Señor allá aceptó.
Ahí se cumplió la palabra, ahí se cumplió la palabra de Dios,
lo llamó Señor, y qué vimos, qué quiere decir,
gracias hermano por el comentario muy importante,
ese pasaje de la escritura, yo lo conozco como el pan de los hijos,
porque la mujer sílofenicia, decía que era cananea y sílofenicia,
dice eso hermanos, porque el Señor nos quiere aclarar
que no es el delinaje de Abraham, ¿verdad?
Y el Señor Jesucristo no les acaso a esa mujer,
que iba Señor, Señor, mira a mi hija que tiene enfermedad, tiene demonio,
y el Señor la volteó a ver, imagínense hermano,
qué feo, ¿verdad?
¿Qué uno está pidiendo ayuda y no la ayuden?
Pero hermanos, se cumple lo que dijo el Señor,
no deis los santos, los perros,
di vuestras perlas a los cerdos,
el Señor no podía ir contra su misma palabra hermanos,
la mujer estaba mal,
hay muchos que quieren recibir sanidad o un beneficio de parte de Dios,
pero no quieren recibir al Señor como gobernador,
ahí está el error, y el Señor no le agrada eso,
así yo quiero recibir, pero no quiero,
quiero recibir un beneficio, pero no quiero dejarme gobernar,
pues el Señor no le agrada eso.
No quiere comprar un miso con el Señor, no quiere beneficio.
Quiere probar beneficio, pero no quiere trabajar,
no quiere dejarse gobernar,
entonces pues el Señor la ignoraba,
el Señor la ignoraba,
y sus discípulos son los que le hicieron,
Señor ya despidela porque va atrás de nosotros dando voces ya,
y el Señor le dijo, pero no le dijo a ella,
bueno si ponen la techo en la escritura, no le dijo a ella,
le dijo a sus discípulos,
yo he venido,
yo he venido a las homejas perdidas de la Casa de Israel,
al pueblo de Dios, digo que el Señor vino al pueblo de Dios,
a lo que se habían descarriado al pueblo de Dios,
las homejas perdidas,
porque se perdieron de la Casa de Dios,
y cuando llega un punto,
cuando llega un punto, va a dar en el que la señora pues está luchando con Dios mismo,
ya no estaba luchando contra Dios,
sino que estaba luchando con Dios,
hay una diferencia ahí hermanos,
luchar contra Dios y luchar con Dios,
primero estaba luchando contra Dios,
porque iba en contra de su palabra,
y después ya se puso a luchar con Dios,
así como ese término de luchar con Dios,
es el mismo de Jacob, de Israel,
que dice que él estaba luchando con Dios, no contra Dios,
y ahí se estaba asiado,
que se agarró de, bueno a lo mejor no conoce mucho la historia,
un momento en el que Jacob se manifestó el Señor Jesucristo,
en forma delángel del Señor,
y él se agarró de él,
que decía no, no voy hasta que me venges,
digo no todo a él decir,
y le metió la mano en sus cinturas y rompió,
rompió parte de su cuerpo,
y como que ya no se soltó,
es lo mismo que pasó con esta señora,
llegó el punto en el que ella se paró delante de él a sus pies,
y le dijo Señor, es lo que decía el hermano verdad,
Señor, le reconoció como qué, como gobernador,
entonces, él lo que señor estaba esperando hermanos,
no es que el señor fuera muy feo,
o no que el señor no quisiera,
y lo mismo pasa con nosotros verdad,
nosotros quisieramos ir con mucha gente,
orar con mucha gente,
y esperamos ver a qué nuestras salvaciones
sean oídas en el reino de los cielos
para que las personas sanen,
sí queremos,
pero no podemos ir contra la palabra,
así como el señor no fue contra la palabra,
y tenemos este ejemplo,
señor si le quería sanar hermanos,
pero no podía porque no se cumplía,
hasta que se cumplió y le dijo Señor,
cuando le dijo no es bueno darle el pan de los hijos
a los perrillos, no le dijo perro,
le dijo perrillo, es importante también,
y ella dijo sí señor,
pero mira que a unos perrillos
comen de las migajas,
que caen de las mesas de sus amos,
y le dijo grande es tu fe,
que es la fe,
grande es tu confianza que has tenido en mí,
es lo que estaba diciendo,
y entonces ahí donde se cumple la palabra,
que has creído en mí,
has recibido como señor también,
y fue como recibió el beneficio de parte de Dios,
es muy importante ese punto que nos explica el hermano,
¿verdad?
¿Algún otro comentario hermano,
fue alguna duda?