Este Dios te bendiga mucho, te amamos mucho yo hoy.
Amen, Amados, Salmo 24, capítulo 24, versículo 3.
Dice la palabra del Señor en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén, ¿quién subirá al monte de Jehová? ¿Quién estará en su lugar santísimo?
Repito, ¿quién subirá al monte de Jehová? ¿Quién estará en su lugar santísimo?
Sube al monte, Padre, te doy gracias, gracias de que esta mañana, gracias por tu Santo Espíritu, por tu bendición,
gracias por tu paz, gracias Dios mío, por la bendición de que esta mañana yo convertirme en ese vocero
de transmitir Dios mío a un pueblo tu palabra. Creo que este pueblo es buena tierra y tu palabra es buena semilla
en el nombre de Jesús. Te pido la guianza, la sabiduría y con denueo puedo transmitir el mensaje que tu has puesto en mi corazón.
Te pido que bendigas a mis hermanos, que por medio de tu palabra nos alumbres, que por medio de tu palabra nos sane,
que por medio de tu palabra nos restaore. En el nombre de Jesús te pedimos estas cosas. Amén, amén, ¿puedes tomar así en tomado?
Sube al monte, Salvo 24-3, ¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Quién estará en su lugar santísimo?
Hoy se recuerda, se conmemora la muerte y la resurrección de Jesús.
Qué bonito es traer a memoria ese evento, recordar el sacrificio que le hizo por nosotros
y que por medio de su resurrección nos resucitó juntamente con él. Es muy bonito tener en nuestra mente esos eventos, esos recuerdos de lo que hace más de dos mil años sucedió.
Es muy bonito tener esa información en nuestra mente, pero hoy Dios nos dice, sube al monte.
Salvo 27-8, declara, buscad mi rostro.
El deseo de Dios es que conozcamos más allá de las bendiciones, más allá de una mera religión, mucho más allá de un conocimiento intelectual, mucho más allá de una información que puedas tener acerca de él en tu mente.
Dios quiere que en este día podamos comenzar a experimentar relaciones personales con él.
No basta la información que podamos recopilar en nuestra mente de los eventos sucedidos.
Dios quiere irse mucho más allá y que podamos, como seres humanos, poder vivir, poder experimentar su resurrección.
¿Cómo que pese a esta ola? Prateme ser, tranquilo.
Después de los cuarenta que coges lo suave, pero es que cuando uno empieza a meter la palabra de Dios, es como río dentro de uno.
Intentas soportarlo y no puedes porque es más fuerte que tú. Ahora subes al monte, hop declara, hop cuarenta y dos, cinco declara, que de oídas le había oído.
Mas en un momento, hop pude entender que solo lo que conocía de Dios era meramente información. Diodidas te había oído, declara, hop cuarenta y dos, cinco, pero hoy mis ojos te ven.
Hop tenía un concepto de quién era Dios. Información acerca de Dios, pero Dios quería que hop conociera la intimidad de Él.
Qué maravilloso es esto. Cuando la Biblia versículo tras versículo nos invita a conocer a Dios en el idioma hebreo, la palabra conocer es mucho más amplia que nuestro idioma en español.
Español. Happy birthday.
Cuando se habla de conocer en nuestra mentalidad se refiere a la similización intelectual de algo, es decir, conocemos cuando hemos metido suficiente información en nuestra cabeza de algo o alguien.
Sí, en paro. Se habla de conocer en la mentalidad hebrea haciendo referencia, no al conocimiento que podamos tenerte algo, sino en la experiencia que podamos tener con algo.
Es decir, cuando conocemos hemos tenido una experiencia con algo o alguien. Es la diferencia entre nuestro idioma y el idioma en hebreo se amplía un poco más allá.
En nuestra mentalidad conocer es tener la información de algo o alguien. En el idioma hebreo se extiende mucho más el sinistrado y es poder tener la experiencia con alguien o algo.
Es sorprendente que estas palabras sean las mismas que se utilizó en Génesis. Génesis 4-1 si no me equivoco y no anoté la cita mal.
Dice que Adam conoció a Eva. Obviamente esto se refiere a algo mucho más de que Adam acumulara información acerca de Eva. Esto se refiere a que Adam y Eva se hicieron uno.
En hebreo las palabras conocer se referencia a un tipo de conocimiento íntimo como el que el esposo y el esposo experimentan donde se revelan las cosas más íntimas el uno al otro.
Díos no espera ni desea que acumules información de quién es él sino que él quiere que experimentemos cara a casa, cara a cara el corazón de Dios como el desnudo.
Me estoy explicando. Muchos de ustedes podrían conocer a mi esposa. Tener la información de ella. Cual es su color favorito. Cual es su comida favorita.
Muchos de ustedes podrían conocer mucho acerca de mi esposa. Cual es su edad. Y tener una información acerca de ella. Pero yo les puedo garantizar que ninguno de ustedes la conoce como yo la conozco.
En muchas ocasiones sé lo que ella piensa, sé lo que ella siente, sé lo que ella desea con solamente mirar su cara y que no hay capalabra.
Aunque la mayoría de las veces me hago el tonto. Ese sonríe es lama. Hagar así esposas con jazón era. Si es que ustedes se hacen los tontos.
Por ahí hubo un comentario que decía, mira muchacho, no tienen que estar repitiendo tres meses a tu esposa que haga algo.
Yo la conozco mucho más de lo que muchos la conocen porque nos hemos declarado los secretos más íntimos.
Mientras que quizá muchos pueden tener la información de ella. Pero yo tengo la intimidad de ella.
Es el mismo conocimiento que encontramos en los amigos más íntimos. Los amigos más íntimos se revelan los secretos más ocultos.
El tú tener un amigo íntimo, eso hace que él te abra el corazón. No a todo amigo usted le abre los secretos, solamente al amigo íntimo.
A ese amigo que tú le revelas y le dice, entrame corazón y míralo.
Ese amigo que pasó sobre la información que tenía cerca de ti y pudo compartir muchos secretos íntimos.
Juan capítulo 15 versículo 15.
Cristo en una ocasión declaró y le dijo a su discípulo, ya no lo voy a llamar sielvo. Ahora lo voy a llamar amigo.
Porque ciertamente el sielvo desconocía de las cosas de su señor más el amigo se comunica.
Se abren los secretos.
Sube al monte.
Honestamente amado, yo puedo ver o pude haber elaborado un mensaje que fuera en acorde con lo que hoy se celebra la Semana Santa, la Muente y la Resurrección de Cristo.
A lo mejor muchos me podrían haber catalogado como un pastor poco espiritual porque no seguía el patrón de la Siete Palabras, el patrón de costumbre.
A lo mejor para muchos quizás el pastor es muy poco espiritual porque no dio servicio un viernes, porque rompí la costumbre.
Y no es que hayamos querido, no.
Es que como bien dijo mi esposa el sábado tenía una actividad espiritual con la niñez y decidimos no tomar servicio el día.
No estoy en contra de que se recuerde, que se conmemora estos días de la Muente y de la Resurrección de Cristo.
Pero más que recordar y conmemorar la Muente de Cristo, Dios quiere que cada día vivamos experimentando su muerte, su resurrección en un conocimiento íntimo.
Un conocimiento íntimo que produzca frutos de arrepentimiento. Me duele en el corazón ver a personas en la fe con un conocimiento limitado de Dios.
Me duele en el corazón, no es que los júquen y los señales me duele en el corazón, exultan bonito, cantan bonito, sirven bonito, pero cuando los miran no hay fruto.
Y los vemos conduciéndose como el mundo. Y a veces me pregunto a quién pretende engañar.
Porque tanto en prano no es que el árbol se vea frondoso y grande, es que tarde que temprano Dios nos va a exigir frutos.
Cuántas religiones se obtienen de muchas cosas en esta semana que recordamos y conmemoramos la Semana Santa, pero cuando se acaba esta semana pareciera que este recordatorio o este evento los ponía en disciplina.
Porque tan pronto que la Semana se acababa era como si esta semana los hubiese puesto en cautiverio, pero no, mi amado, mi amado la vida de Cristo la puedes experimentar, la muerte y la resurrección de Cristo se experimenta en vida, en vivencia, en intimidad.
Si no hay eso solamente hay religiosidad vana. Recuerdo mi mamá, mi mamá en una ocasión en una semana como esta tuvo que caminar allá de la isla de Puerto Rico, una trayectoria que encarro, te podías echar algunos 10, 15 minutos.
Y ella la hizo a pie y descansa, llegó a casa con unas bolsas en los pies, con los pies todos pelados y le decía, ay mamita, mamita si pudieras encontrar la luz de Cristo y poder entender que esto no se trata de recordar, que esto no se trata de sacrificio, que esto se trata de vivencia, que esto se trata de intimidad con aquel que dijo, yo rompí el velo para que no te pierdas.
No pasa, entra muchacho, suba el monte.
Amado, si la iglesia no vuelve a subir al monte, todo nos contaminamos. Que dificilice el monte, la montaña dificilica ese lugar de separación, de distancia, de tranquilidad en donde te puedes centrar y centrar tus pensamientos en el Señor.
Y en ese momento, de horas de oración, asola con Dios.
Jesús hizo unas referencias en Mateo 6.6, si no me equivoco. Y Jesús dijo, entra a tu aposento, cierra la puerta y dialogas, enamórate, vive, vive, experimenta, rúmpete en la presencia de Dios.
¿Qué significa subir al monte? Es esforzarnos, a no irnos a la cama sin tan siquiera decirle a Dios hola y gracia.
Éste no salida en nuestra casa, hacia nuestros trabajos sin antes, ser responsable y tomar quizás un pequeño tiempo para hablar con Él. Esto es evitar para la vida de cristiano.
Esto es evitar, esto de suma importancia. Amado la iglesia, incluyéndonos, estamos sufriendo las consecuencias de quedarnos abajo y de no subir al monte.
En una ocasión me afané tanto con el trabajo, ahí está mi esposa de testigo afanado con el trabajo, preestaba atención a todo lo que me rodeaba y poco a poco mi espíritu se iba secando.
Poco a poco la ansiedad estaba consumiendo mi vida y pude entender que no era la mejor parte, pude entender que era mi responsabilidad de alimentar a mi espíritu porque si yo no lo hacía tan que temprano todo iba a colapsar a su humilde.
Y para restaurar eso sabía que debía ir al monte. No hay otra manera, hay que subir arriba.
Jesús hace unas referencias en Lucatí, en Lucatí hay dos hermanas, una Marta y otra María. Marta afanada con todo lo que había a hacer y no es que no fuera importante lo que Marta estaba haciendo, es que no era la mejor parte.
No es que no era importante, es que María, María tomó la mejor parte y puso en prioridad la mejor parte la cual nunca le será quitada.
Aleluya, sube al monte Iglesia, sube al monte.
El libro de Exo 2 capítulo 32 y capítulo 33, presenta dos caminos que representan la elección del cristiano, la decisión que el cristiano quiere que tomar con respecto a la relación con Dios, subir a la montaña o quedarse abajo.
La primera es representada por Moisés, que nos desafía a subir a la montaña y conocer quién es Dios. La segunda es representada por el pueblo, que nos advierte de las consecuencias de quedarse abajo y terminando inventando un Dios bajo nuestros conceptos.
Creo que Dios nos está invitando a elegir uno de esos dos caminos, subir al monte o quedarse abajo.
Miren, mientras Moisés estaba en lo alto de la montaña descubriendo la grandeza de Dios, quién era Dios realmente, el pueblo estaba abajo y decidió fabricar una imagen de un becerro de oro.
Moisés estaba rima experimentando la gloria de Dios y el pueblo estaba abajo, haciéndose una imagen falsa de quién era Dios.
Miren, una lectura superficial parece que el pueblo, al fabricar este becerro, estaba rechazando al verdadero Dios para rendir adoración a otros de Dios espagano.
Pero no, cuando lees el texto te da de cuenta que en realidad va mucho más allá, el pueblo no rechazó al Dios que lo sacó de Egipto, sino que intentó darle una forma, moldearlo a como ellos quisieron.
Entonces, al no saber quién era realmente Dios, el Dios que los había sacado de Egipto, pensaron que la más mejor idea era fabricar una imagen acerca de quién era Dios conforme a sus conceptos e ideas.
Es decir, fabricaron una imagen de Dios desde la oscuridad de su mente.
Si te fijas, en ningún momento el pueblo filma que aquel becerro representaba a otro Dios, todo lo contrario, para ello aquel becerro era Dios, el Dios que los había sacado de Egipto y los había libertado.
Al terminar de fabricar el ídolo, organizaron una fiesta en honor y declararon abiertamente que aquel becerro representaba a Dios.
Te fijas, te fijas lo peligroso que es decidir no subir al mundo, termina haciendo una imagen distorsionada de Dios que encaje a nuestras ideas y de esos egoístas.
El peligro para la iglesia no es abandonar la adoración al Dios cristiano, sino adorar una imagen de Dios distorsionada diseñada de la oscuridad de nuestra mente.
Cuánto Dios es más la gente se va a inventar por no subir a la montaña. Cuánto más el Dios de la prosperidad, el Dios del globo, el Dios de la harina, el Dios que si no pacta con 100 dólares
no entra. Cuánto Dios es más nos vamos a inventar bajo nuestros conceptos de Ronio.
Más sin embargo el llamado de Dios hoy para la iglesia es que subas a la montaña, a que te puedas encontrar cara a cara con él y experimentar su muerte y su resurrección, para que conozcas su intimidad y seas transformado por él a su imagen.
Si leé la historia podrías ver lo que estaba pasando. Lo que estaba sucediendo era que Moisés estaba en lo alto hablando cara a cara con Dios, experimentando su gloria y esa gloria y ese conocimiento de intimidad, hacía que el rostro de Moisés brillara como el sol.
Mientras más Moisés se acercaba a Dios y hablaba con Dios, sus rostros resplandecidas en el reflejo de Dios se hacía ver en el rostro de Moisés.
¿Qué pasa? Tanto así que cuando Moisés bajó de la montaña el pueblo se dio de cuenta del replandor que había en el rostro de Moisés.
Soy de los que creé y esto es personalmente mío, pero soy de los que creé y tengo convicción de que el brillo en el rostro de Moisés no era para que Moisés dislumbrara el pueblo, ni para que el pueblo se fijara en la unción que tenía Moisés.
Para mí eso es erróneo. Más pienso que el brillo en el rostro de Moisés es para que el pueblo pudiera tener el deseo de subir al monte y experimentar lo que Moisés estaba experimentando.
Dios es distorsionado. Esto no se trata de mí, esto no se trata de usted. Sirve bien. Hacemos las cosas bien con responsabilidad, pero esto se trata de Él.
Suba bien al monte, igles. Subamos al monte, hermano. Comencemos a experimentar verdaderamente la Resolución de Cristo.
No nos conformemos con el brillo de tu predicador favorito. Suve y experimenta tu propia experiencia con Él. Él no solo quiere, recordemos su resurrección y Él nos invita a experimentar su vida.
Por eso su muerte y su resurrección nos dio la entrada. Se rajó el velo. Entra a iglesia, sube que lo que te impedía a que experimentara lo que experimentó Moisés, esa pareja no está.
Tienes la oportunidad. Cristo te abrió el camino para que experimente la gloria de Dios, para que experimente lo que es la grandeza del Dios eterno.
La pregunta sería, ¿qué vas a hacer? ¿No decidimos emprender el camino hacia la cima o te quedas abajo? Es tu elección, yo tomo la mía. Yo decido subir, yo te invito a que junto subamos.
Dios nos está llamando a subir.
Porque si nos quedamos abajo, nos contaminamos. Nos contaminamos.
Yo sé lo que es.
Me he llamado a los que sufren, a las personas que sufren de ansiedad. Yo sé lo que es.
Yo sé lo que es.
A las personas que son atacados por esta fuerza, yo sé lo que es.
No hace mucho. Estaba pasando un momento similar. Te dijo mi esposa, no puedo.
Pero me hizo de examinación qué estás haciendo. No le eche la culpa a la iglesia, no le eche la culpa a los líderes. ¿Qué tú estás haciendo?
Me hizo un examen yo mismo. Me enfoco en aquello como Marta, me enfoco en lo otro como Marta.
Y sabes qué es lo que pasa cuando nos quedamos abajo? Nos enfocamos en todo lo que nos rodea como Marta.
Y sabes cuáles son las consecuencias? Que te turbas. Marta, fanada y turbada.
Porque la fan te turba, te ciega, te seca, te limita, te impide subir al monte.
Y entendí que allí estaba mi respuesta. Tengo una responsabilidad con un grupito que los piernes, estamos aquí.
Y vine cansado, vine con tantas cosas en mí. Pero sabía que la respuesta era, yo subir al monte.
No es que me llevaran, es yo subir al monte. Vine sin querer sin ánimos y fuerza. Estaba rodillado y unos hermanos estaban orando.
Y un hermano se arrodilló y no dijo ni una palabra. Solo empezó a sobarme la cabeza. Pude percibir a ese que resucitó.
Pude percibirlo y una voz dentro de mí susurraba. Pon tu mirada en mí. Pon tu mirada en mí.
Y me levanté, me levanté amado de esa oración con una fuerza impresionante. En cuestión de segundo, right away, del americano.
En cuestión de segundo, cuando me levanté, yo mismo me sorprendí. Yo dije, se lo comenté a los hermanos.
Y yo me levanté, me levanté, me levanté. Y me levanté, me levanté.
Salí con una fuerza que le dije a mi esposa, tengo una fuerza de parte de Dios con solamente tomar la decisión de subir al monte.
Ahora la pregunta. La pregunta es, ¿suves armante o te quedas abajo? Si te quedas abajo, ¿te irás experimentando lo que hasta ahora haces experimentado?
Si subes arriba, vas a experimentar algo extraordinario de parte de Dios.
Vas a experimentar el brillo de su gloria. Dice que cuando Moisés se subió hablaba cara a cara con Dios como alguno que habla con su amigo. Cuando subes al monte, la gloria de Dios te envuelve.
Y no miras ni a diestra ni a siniestra, no miras ni a derecha ni a izquierda. Cuando subes al monte, se cae la casa.
Y tú prevaleces porque Dios va a estar contigo. Cuando subes al monte, los problemas llegan a ti y tú te quedas paradito.
¿Por qué? Porque él te sostiene. ¿Por qué él te da vida? ¿Por qué él te ayuda? ¿Por qué él está contigo? ¿Por qué él te da esperanza, Amado?
Es una necesidad. Yo como pastor de esta casa, yo les invito a que subamos un pal monte.
Hacemos en la iglesia, se hacen muchas cosas muy bonitas. Por estos próximos meses que viene Dios me está exigiendo a que le lleve a experimentarlas altura.
Yo no sé cuánto, yo les estiendo la invitación, yo no sé cuántos van a subir, pero yo les voy a garantizar algo, que yo me decidí a no seguir experimentando solamente la invitación es de Dios.
Yo me decidí a empezar a subir al monte porque hay más de Dios para nosotros. No sé cuántos van a subir conmigo, pero aunque sea con uno, aunque sea con dos, no me voy a detener.
No me voy a detener, voy a subir arriba porque Amado no me conformo. El mar alípe estaba predicando el domingo pasado.
Que Moisés había experimentado muchas cosas con Dios.
Vio el mar rojo abrir alípe, vio tantas cosas de Dios, pero no se conformó. Muestrame más, muestrame más.
Póngase sobre sus pies y les.
Señor Teodramos, en esta tarde Dios.
En esta tarde, todo y gracias Señor por la oportunidad que me diste de transmitir tu palabra, tu pueblo.
Sé que soy solamente una vasija.
Una vasija que carga dentro un aceite que te pertenece, que no es mío.
Adelbeco de tu presencia, orando por un pueblo, orando por este pueblo que está cansado, que está sediendo por más de ti.
Que el venir a la iglesia domingo tras domingo se ha convertido en una rutina.
Que sea el miembro de un cuerpo esclasiástico.
Que tener un conocimiento acerca de ti no nos basta con eso.
Hay un pueblo aquí sediento, señor.
Un pueblo que dice, muestra metogloria.
Un pueblo que ya está cansado, Dios mío, padramado.
Está cansado y quiere más de ti.
También oro, oro padre en esta tarde por aquellos que, al igual que ellos, encontraron en la decisión de subir al monte o quedarse abajo.
Mira a mis hermanos, mira a sus luchas.
Padres te pido en esta hora que ellos puedan tomar la decisión de subir al monte.
De subir al monte.
Los tiempos se acordan.
Los tiempos están difíciles.
Los tiempos están acelerados, amados.
Nuestros refugios y nuestras esperanzas subir al monte.
Desenfocarnos de lo que nos rodea.
Desenfocarnos de aquello que nos quita en darle el primado a Dios.
Que es lo que nos ha ido consumiendo poco a poco y que podamos ponerte en primer lugar.
Oro por este pueblo que pasa luchas.
Por estos hermanos, amados, padres, que de una otra manera están sintiendo olas, olas de opresión, olas difíciles, Dios.
Pero que podamos entender que hay que ser como el águila.
Subir a la altura.
Que ahí está nuestro refugio. Subir al monte.
¿De dónde vendrá mi socorro?
Mi socorro viene de Jová que hizo los cielos y la tierra.