No comas del árbol de la vida, de la sabiduría.
No podemos meternos tan profundos de la vida.
Es por eso que Jesús dice, ven y come.
Y se pone en la brecha entre el hombre nuevamente.
Y el asciende a los cielos.
Y la ascensión nos dice,
toma tu lugar ahora.
Quiero que salgas y resuscas del suelo
pero no puede salir el suelo.
Hasta que traiga mi hombre otra vez al suelo.
Quiero que vea algo aquí.
Toda cosa creada a tu suelo.
El sol, la luna y las estrellas fueron creadas en el cuarto día.
Las sabias y las cosas en el lunes.
Todo comenzó en la mañana
y terminó con una noche.
Todo comenzó en la mañana y terminó en la noche.
Pero el hombre llega creando en el sexto día
y no formaba hasta el séptimo.
Y se nota algo en Genesis 2.
Dijo que el séptimo día tiene una noche.
Pero no tiene una noche.
En otras palabras, el séptimo día no termina.
Es lo único que no termina.
Dice que Dios no vino hasta el séptimo día.
Y una vez que hubo un hombre en la tierra
y el huerto surge,
dice que Dios entró en el huerto
y encontró reposos.
Dice que reposó en el día.
Es una historia simple de la creación.
Entonces ahí está esta imagen hermosa.
En los tiempos de la historia bíblica
y en la historia bíblica,
en los tiempos tempranos de la Biblia,
la gente creaba huertos o jardines
y llamaba estos jardines,
jardines santuarios,
y tempranamente en la iglesia, en el texto,
hubieran leído la historia de Eden
como el primer santuario de Dios.
No lo hubieran leído como un lugar en el cual Dios iba a regalar los patios.
No se trataba de en un lugar en el cual Dios tenía vegetales.
La gente tenía jardines en sus atrios, en sus jardines y patios.
Si usted iba a Israel,
muchos de los huertos o jardines
estaban hechos en los patios,
y había alguien que tenía el jardín
y la abraba el jardín como un lugar de refugio,
y los llamaban el jardín santuario,
y es donde encontraban reposo.
Es donde se sentaban lejos de lo ocupado en la ciudad,
y encontraban su jardín santuario.
Y aquí está la imagen en la cual hablamos de los contextos en histórico.
El Señor no quería naranjas,
el Señor no quería perjigir,
el Señor quería descansar,
y cuando el Señor quería descansar,
cuando el Señor quería refugio,
cuando Dios quería refrigerarse,
y se creó así mismo el santuario,
pero no pudo crear un santuario,
hasta que hubo un hombre que labra el santuario.
Así que en el tiempo de atrás, en el griego de la Iglesia de Cidre,
el Edén fue el primer santuario de Dios, y el Edán fue el primer sacerdote.
No recuerdo, ninguna manifestación,
hasta que el hombre tomó su lugar.
Así que usted llegaba a fin de la escritura,
donde Dios quiere su santuario de regresión,
donde Dios quiere sus sacerdotes otra vez.
Acabamos de hablar en Exodus 25,
y Dios dice, déjame decirte lo que quiero.
Te saqué de Egipto y dice Dios porque tiene un deseo.
Quiero otra vez al Edén,
quiero descansar otra vez,
quiero ser refrigerado otra vez.
El hombre salió al séptimo día,
y el Señor se quedó,
y dice en Ebreus 4,
que Jesús vino
para traernos otra vez al séptimo día del estrés.
No se trata de construir un edificio,
por eso la ubicación no importa.
Dios está buscando por Edén,
y Jesús vino a darle su Edén de regresión.
Escuche, no hay Edén,
si no hay hombre que labras el huerto.
Entonces llega a Exodus 24 y 25,
y se muestra,
estaba esperando mucho tiempo por esto.
Hazme un santuario en el medio del pueblo.
Tráeme los sacerdotes,
dame a Adam a otros.
Y que tenga mi santuario,
que entre a mi lugar santuario,
y quiero que me administra en el lugar santo,
porque Moisés, por un tiempo bastante largo,
estaba buscando por mi reposo.
Ahora sabemos,
de que esto continuó porque la iglesia israel no lo pudo ver,
y cuando estaba cansado de estar en las montañas,
y siendo movido en las carpas,
y Jesús, voy a hacer que ellos sean mis santuarios,
y dijo, hijo de Sora,
ve a traerme el Edén otra vez.
Es tiempo de restaurar la creación.
Por eso es que palabra es como reconciliación.
Usted ha sido redimido,
ha sido restaurado,
ha sido renovado.
Tiene que entender que lo está trayendo otra vez,
a lo que usted fue diseñado a hacer.
Jesús vino
para restaurar eso,
que se había perdido.
Y luego llega a Exo 231,
vaya al verso 12.
A Moisés se le da dos instrucciones, las primeras dos.
El santuario en el medio del pueblo.
Señor, está construyendo una línea histórica aquí.
Entra hasta en el pie de la montaña,
consagra los como sacerdotes,
ungelos delante de la congregación,
y ahora te voy a dar instrucción.
Primera instrucción,
el sabed.
Verso 12, chapter 31.
Capítulo 31, verso 12.
Habla de Maggio Obama, Moisés diciendo,
tú hablarás a los hijos de Israel diciendo,
en verdad vosotros guardarés mi día de reposo,
porque señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones,
para que sepáis que yo soy Geovac y os santificó.
Así que guardaré ese día de reposo porque santo es a vosotros
el que lo profanace.
De cierto morirá porque cualquiera que hiciera obra alguna en él,
aquella persona será cortada en medio de su pueblo.
Seis días se trabajará más el séptimo día de reposo,
consagrado a Jehová.
Cualquiera que trabaje en el día de reposo, ciertamente morirá.
Guardarán pues el día de reposo a los hijos de Israel,
celebrando los por sus generaciones, por pacto perfecto.
Señales para siempre entre mí y los hijos de Israel,
en el séptimo día se suy reposo.
Diga, el Sabbath es una señal.
Es una señal.
Lo que le dice al pueblo de Israel es que el Sabbath aporta algo.
Es que le da dirección.
Si usted va a Orlando a Disney World,
hay una gran cartel que dice Disney World.
Bienvenido a Disney World.
La gente no para su auto a la señal de cartel
y se comienza a gozar como si estuvieran ahí.
Lo que el cartel habla es que hay un día que viene
y dice el Sabbath en el antiguo testempo,
es una señal de reposo que viene.
Y la señal por la cual quiero que honre la señal.
Porque la señal profetiza a ti,
usted va a ser santificado otra vez,
como los que ustedes labran el huerto.
Entonces dice la escritura que el Sabbath es un pacto delante de Dios
y el hombre.
El pacto original entre el hombre y Dios
dijo, voy a construir un santuario,
usted va a labrar el santuario,
y vamos a trabajar juntos, vamos a caminar juntos.
Y lo vamos a hacer en mi reposo.
Nuestro encuentro va a ser un refugio.
Nuestro encuentro va a ser un refrigerio.
Adan, literalmente usted me refige.
Jesús viene y paga un precio
y el llena el resto.
Y apunta algo que es santo.
Es la restauración de la santuidad.
No es solo el día que usted honra el domingo.
No es el día que usted honra el lunes.
Creo que es gracias a eso que la gente dice
las ofrendas son los días que nos damos el antiguo testempo.
Pero yo honro el Sabbath.
Yo necesito mi descanso.
Usted no llega a escoger lo que usted honra o no.
Si los diezmos son del antiguo testempo,
entonces podríamos decir que estaríamos probando.
Entonces podríamos decir también que los que matan son del antiguo testempo.
El antiguo testempo es una cultura, una señal,
y apunta hacia algo.
La ley fue un tutor guiándolos hacia una relación mayor.
No hay tiempo para entrar en eso.
En el sexto día, el Señor y el Sáenz se detenieron
y en el sexto reposo.
Dios todavía está buscando por Su refrigerio.
El hombre cayó, la creación cayó.
Nunca oímos más del huerto.
Han estado buscando por el huerto por miles de años y nunca lo han encontrado.
Quiero que sugerirle que es un desierto en el medio de la nada
porque usted es el jardín ahora.
Él es el huerto escondido en el medio de la gente
y dijo, quiero que seas mi habitación perpetua.
Quiero encontrar descanso dentro de la gente.
Así que el sábado ya no es un día físico,
pero es una unión de vida.
Y, Jesús, levanta la revelación.
Lo antiguo fue realmente una sombra de lo que estaba en su corazón.
Jesús trajo los parámetros correctos.
Y Jesús vino a darnos descanso,
a traernos otra vez a ese día.
Recuerda que el séptimo día no tuvo una noche.
Entonces nos trajo a un día,
la cual va a durar perpetuamente.
Ebreos 4, el writer dijo,
yo he de un día, en el séptimo día de descanso.
Hijo trata de entrar otra vez en ese descanso.
Ha sido llamado en el libro el primer éste de los licences,
Hijo del día.
Por eso dicen que en los nuevos cielos y la nueva tierra
el sol no va a parar de brillar.
El día nunca se va a acabar y usted será llamado
Hijo del día, Hijo de la luz.
No es tan profundo, ¿verdad?
Ebreos 11, Mateo 1132.
Digo que Jesús, vengan a mí todos los que estáis trabajados y descansados
y yo les daré descanso.
Entonces plantamos un santuario de un huerto
y invita a los hombres
para terminar con eso,
para terminar el construirse a sí mismo.
Creo que aquí en la Iglesia del Occidente hemos hecho buenas cosas
que nos distrae de una cosa.
Tenemos producciones espectaculares y sonidos espectacular,
las luces son hermosas.
Todo se ve muy invitador,
pero es realmente atractivo hacia el Señor.
Dios camina o entra a un lugar
y toma un respiro
y dice, huele como al huerto del Eden.
Siento al Eden otra vez,
el primer santuario,
el primer sacerdote.
Entonces viene Dios
y todo el libro de Apocalipsis 21 termina aquí.
Habrá un día,
ángeles clamarán en los cienos.
Nos vamos a oír aquí en la tierra
que habrá un día
que estarán gritando el santuario de Dios.
Está sobre los hombres otra vez.
Y él va a morar con ellos en la tierra.
Ephesius 1 dice que hay la plenitud del día que llega
y todo lo que está en el cielo
se va a hacer uno.
Sabes que hay una plenitud,
otra que viene en el libro de Apocalipsis,
el nacimiento de Jesús.
Cuántos creen el nacimiento de Jesús
y cuántos creen literalmente
en la muerte y resolución de Jesús
y la ascensión literalmente.
¿Saben quién es el cielo ahora y un hombre?
Sé que el cielo está lleno de cristianos,
pero escuchen.
Pero hay solo uno que fue clavado en la cabine.
Hay un hombre, Jesús de Nazareth,
que caminó como un hombre
en el cuerpo y en el Espíritu.
Al cielo, se sentó a la viesta del Padre.
Piensen eso.
Entonces, si creemos literalmente en la ascensión,
entonces tenemos que creer en una literal restauración.
Jesús vino a restaurarle y la invitación hoy
es que él le confió a tiempo
para restaurar la creación.
De otra forma, Romano 18 y 19 no sería cierto.
La creación se esgronó.
Sabes lo que quiere decir, Gemí?
Es que la creación está en un caos.
Está en un torbellino.
Prenda las noticias por cinco minutos.
Lo que va a encontrar es que la creación está en caos y en torbellino.
Yo voy a ir tan lejos como decir,
la creación es simplemente una sonda y un espejo
en lo que pasa en el corazón del hombre y de las mujeres de Dios,
porque han sido confiables,
han tenido dominio sobre la creación.
Ha sido conciente para ver el huerto de Dios
y para prepararle para Él.
Por eso tiene que reconocer primero y últimamente
que la iglesia no es para ti.
La iglesia es para Él.
Venimos a su casa y tendemos su jardín
y ponemos su mesa y decimos, siéntate y descansa.
Hemos preparado un lugar para ti
y lo que usted tiene de regreso
es mayor de lo que aún puede dar.
Así que la invitación es que venga y restaura.
Así que Jesús estaba parado en el abarco
y las olas estaban corriendo.
Los discípulos tenían miedo de morir
y les dice, ¿dónde está su fe?
Dice, si tú le hablas a esa montaña,
le va a deser
y él calma la tormenta
y todo se comienza a poner en paz.
Entonces Jesús muestra lo que el hombre original debería parecerse
y le dice a Pedro, te he dado las llaves del reino.
Si vino el diablo y tomó las llaves del reino del hombre
y tomó domínia sobre la tierra
y Jesús dice, yo tomé las llaves otra vez como un hombre
y se las di otra vez a hombre.
Entonces dice, lo que usted hace aquí en la tierra,
yo voy a atar en los cielos
y lo que tú sueltas en la tierra, yo soltaré en los cielos.
Esto parece como una narrativa de la creación.
La tierra está
en la tierra,
las agües y el Señor se la cobrirán.
No puedo manifestar nada en la tierra
hasta que haya un hombre que la cuide.
Yo voy a ir tan lejos como de sí.
No hemos visto el poder de Dios como deberíamos.
No hemos visto señales y prodigios como deberíamos
y no hemos visto las manifestaciones como deberíamos
porque no hay hombre.
Escuche el lenguaje.
Hasta que el hombre se dé cuenta quién es, quién es el hombre
y el propósito en la tierra.
Dios todavía no se puede manifestar
porque no hay hombre que atienda eso.
Así que empecemos en la iglesia.
Construye a Dios una casa.
Construye a Dios un santuario.
Y no solo le hagas el santuario,
atiende los asuntos de su corazón en el santuario
y aquí es donde voy a acabar con esto.
David en las Escrituras atrapó esto.
Atrapó aún antes que el Cordero de Dios llegara.
David, señor, quiero tu presencia otra vez.
Escuché esto en los desiertos de Belén.
Quiero tu presencia de vuelta.
Y entonces se agarra en larga del pacto
y él comete un error, pero luego la lleva a la ciudad finalmente.
Y cuando la trae a la ciudad no es suficiente para él
tener un mover de Dios,
pues se quiere que tengas un hogar.
Quiero que te quedes con nosotros.
Quiero que mores entre nosotros.
Y entonces el Señor responde al profe Tanathani y le dice,
¿tú quieres hacer eso para mí?
Yo te voy a dar un paso más.
David, voy a hacer por ti.
Y voy a enviar a mi hijo
y él va a ser la principal piedra angular en este desierto.
Que tú tienes de crearme a mí una casa.
Una piedra angular implica
que cada piedra está puesto para soportar el peso de tu piedra.
Pero la casa no se completa solo con la piedra angular.
Así que usted se llama piedra viviente.
Sobre piedra viviente.
Siento construida en una arriba de la hora.
En un lugar en el cual demora y habita el Señor.
De que usted encarga juntamente por el Espíritu de Dios
sobre la piedra angular de Jesús en un lugar
donde Dios puede encontrar su lugar séptimo otra vez.
Así que David vio esto.
Entonces David dice, esto lo puedes hacer.
Voy a poner a trabajar a 10.000 personas.
Casi 10.000 personas.
4.000 que guardaran la puerta.
Y 288 cantantes.
Y les da una vocación en su propio pago.
Los estudiosos decían que era el equivalente a hoy en nuestra nación.
Como si David hubiese gastado 400 millones de dólares.
Solo en todos los que él contrató.
Y su... solo trabajo que tenían.
David dice, voy a hacer una gran carpa en el medio de la cierta.
Voy a poner la gloria de Dios adentro.
Y quiero que la rodee a 24 horas al día.
Y quiero que ministras a la presencia día y noche.
Eso se llama la orden de la adoración y acuerda a David.
Entonces él da instrumentos para 4.000 músicos.
Y les da instrumentos.
Y les dice, canten canciones a Dios.
Escucha, Mitra, usted es tan joven.
Le desafío algo. Le puedo dar un desafío.
No escuche canciones. No escriba canciones solo porque lo va a terrenar.
Y si nadie la escribió, no diga, las voy a escribir, eso yo las voy a acontar.
La adoración es ofrenda, es sacrificio.
Genesis 22, escúchame.
La adoración en Genesis 22 es, dame tu hijo.
Duele. Es sacrificial.
Dice, voy a dar algo a Dios que no va a costar nada.
Vamos a escribir una canción a Dios, pero mejor que se me pague primero.
Yo le desafío.
Hicimos un álbum con una apatación.
Hice a todo músico y cantante firmar en una línea.
Y decir, si estas canciones son para Dios.
Usted puede escribir un libro. Usted puede hacer cosas para el cuerpo de Cristo.
Entonces usted se le merece el salario, pero la adoración no es para usted.
La adoración es para él.
Así que escuche.
Le dije a los cantantes y a los músicos, cuando escribimos estas canciones,
las escribimos para el pueblo o para Dios.
Dijeron para Dios.
Entonces dije aquí, aquí es el documento.
Entonces dije aquí está el documento.
Que nunca permitiremos que nuestra ofrenda sea prostituida.
No vamos a tomar una ofrenda y hacerla para que nosotros tengamos ganando.
Así que la línea decía, no recibiremos ningún dólar personalmente para canciones que escribimos así.
Pero tomaremos el dinero.
Y vamos a dar dinero a las misiones que hay en su casa.
Yo sé que es un desafío difícil.
Hablé con el líder número 1.
Y dije, tengo muchos problemas con el modo que ustedes hacen cosas.
Porque el nombre de la ofrenda es una adoración.
Pero no es una adoración.
A ti se te está pagando de tu ofrenda y así no es como funciona.
Se supone que sea un sacrificio.
Y decimos, ¡oh, dame a Jesús!
Asegúrate, señor, que yo tenga mi 30%.
Es una escena.
Es horrible y está centrado en la iglesia.
Yo desafío la pureza de estos cantantes y músicos.
Escriba la oración para Dios.
Y si usted no se hace millonario, alabá los cedios.
Para que estos ejecutivos en la industria de la música,
digan nunca, estuve a coger con esto.
Yo conozco a cinco que ya no estaban de acuerdo.
Yo tengo diez que ya están bien cuerdos.
Vamos a firmar en la línea abajo.
Y aquí vinimos a dar a Dios su reposto.
Sé que esto viene en contra de todo, pero no me importa.
No voy a cantar canciones de Dios teniendo su casa,
mientras yo me estoy enriqueciendo en su casa.
Usted se le ha mentido.
Y no creo que los corazones de los levitas son más.
Pienso que no había habido otra manera.
Así que David levanta 400 millones de dólares.
No tenía ningún contrato para la realeza.
Dijo David el propósito de mi vida.
Es construir Dios una casa.
En su cama de muerte,
estaba escribiendo instrucciones para Salomón.
Y le dijo, no lo pude hacer.
Yo me he hecho un promes de Dios en Salmos 132.
Y él dice, acuérdate de la vida y todas sus aflicciones.
Y como hizo un pacto,
yo no daría mi mismo descansación hasta que encuentre un lugar para Dios.
Esto es la creación.
So, levantate a tu descanso.
Yo leí genesis.
Yo sé lo que tú quieres.
Yo te voy a dar lo que tú quieres.
Yo te voy a construir un hogar.
Y te voy a construir algo.
Y voy a atender.
Y te voy a decir, levantate tú en el arca de los corajos.
Y esto movió el corazón de Dios tanto.
Y le dijo, usted tiene que entenderlo.
David no era un levita.
Acuerdo las castrituras.
Solo los levitas tenían el derecho de dar Dios la fronda,
dar Dios los sacrificios.
David tenía un coraje.
Y él estaba en la lina jantando con el Señor con la presencia de los ascendores.
El Señor era solo para los ascendores.
Si alguien le pusiera los ascendores y salía,
eso no era un levita.
Y el Préster Humor y trataba de hacer una oferta a Dios.
Y se le castigaba con muerte.
Pero David dice, pero sé lo que él quiere.
Y él tiene el coraje de ponerse algo que no pertenecía a él.
Y él danza delante de Dios.
Y Dios lo sigue a la ciudad.
Pregúntate, este opinse es muy bueno.
Una generación anterior,
Saul hizo un sacrificio que no fue en la isquina.
Y por eso perdió su reino.
David hizo sacrificios que estaban ilegales y muchos de ellos.
¿Qué hizo la diferencia?
Su deseo no fue para construir su propio reino.
Quiero Jerusalén que sea para el Señor.
Y su pro y toda su vida completa profetiza,
que va a llegar el día.
Dije, va a llegar el día.
Donde ya no será una tribu llamada Levi.
Pero toda persona en el tiempo completo va a ir
a trabajar a 9 a 5,
que todos serán precios al Señor.
Y él lo saca a la tienda y lo trae al arque dentro de él.
¿No se seguirá de la escombatía de Moses?
No hay nada sobre ello.
No hay una regra.
El coraje de David no hacía una regra.
Él fue malo de ir.
Esto es lo que hizo él tener la pena después de Dios.
Sabía lo que vio Oscar y lo hizo.
Es como si él veía la revelación de 4 a 5, 4,000 años antes de que se vio.
Y dijo, lo están rodeando ahí.
Entonces debemos hacer eso aquí.
Y él pone la capa arriba de la arca del impacto.
Y 10,000 personas tienen a ver el arca.
Y el ministro de la arca de la noche.
Y hay generaciones después de David.
Yo lo sé, cientos y cientos de años después de David.
Y los reyes malos surgieron.
Y comenzaban a construir hídulos en lugares altos.
Y luego reyes de la nieve.
Y él dice que se va a ir a la desgracia que se ha ganado en el lugar de la Tierra.
Y entraba en los lugares escombrosos.
Es como los negocios que se han construido hoy.
Y ese Caio le decía a los exterdotes,
ve limpia los templos de los terrenos escombrosos.
Y 7 veces en el antiguo testamento,
el avivamiento y la rey transformación tomaban en el lugar.
Y aquí es donde el avivamiento surgió.
Y decía en el antiguo testamento,
van a restaurar la doración de acuerdo al orden de David.
Ese quiya fue y agarró los instrumentos antiguos de David.
Y la quitó el polvo.
Y se los entregó otra vez a los levitas.
Y le dijo, David nos dijo que congreguemos alrededor de la arca.
Y ministremos a Dios.
Y cada vez que les daban otra vez a lo que tenían que hacer,
lo cual era que le estaba buscando un hogar.
Y la gente que atendiera ese lugar,
la reafirmación surgió otra vez.
Y luego llega a Choquínse, nuevo testamento.
Y le dice, yo reconstruiré el tabernáculo de David en la tierra,
lo cual se ha caído.
El tabernáculo de David ha caído.
Y hemos canjeado el tabernáculo de David
por un tabernáculo de negocios.
Y siento que hay un llamado en esta casa.
Mientras están en el pie de la montaña,
instrucciones que vienen del Señor.
Y las instrucciones son vea en el medio del pueblo
y construye un santuario.
Y levanta adoradores como la vida de los más fuertes a los más debios,
de los más ancianos a los más jóvenes.
Y ponles vestiduras sobre ellos,
una vestidura santa.
Y enseñales como a ministrar al corazón de Dios.
Y Dios va a llegar cuando el tabernáculo se termina.
Y dice, la nube es cosa bien.
Y descansó sobre la gente.
Y ellos fueron su Dios.
Y el por su Dios.
En nuestro día, en la tierra,
y va a ser alrededor de gente que se ha convertido en esas cerdotes.
Quiero que se ponga de pie.
Somos una en la reafirmación,
somos uno en el avivamiento,
estamos mirando las noticias.
Y necesitamos que la maldad sea erradicada.
Necesitamos que la Casa Blanca sea limpia.
Pero hay una casa más alta que la Casa Blanca.
Hay un rey más alto que cualquier presidente.
Y él reina supremamente.
Y él está volviendo,
montado a caballo blanco.
Y sobre sus muslos hay una marca.
Que dice, King of Kings en Lord of Lords.
Y una espada procede de su boca.
Y tenemos una oportunidad
para construirle a ese hombre una casa.
No hemos solo venido a reunirnos
y a tener un servicio de domingo.
Hemos venido a proveerle a su familia comunión.
O venido a darle descanso a otra vez a Dios.
Hoy hacemos una promesa.
Si esta desde que estaba aquí,
uno ha hablado nada más que de hacer tactos.
Levantes sus manos.
Ríndase a Dios, levante sus manos.
Hacemos una promesa.
De que no vamos a ir a Louisville.
Porque solo estamos cambiando ubicación.
Nos estamos siguiendo la nube.
Y vamos a construirte una hogar.
Y si no es cómodo, no importa.
Porque no la estamos construyendo para nosotros.
Estamos construyendo para ti.
Restabra tu huerto, Dios.
Comence a profetizar a los instrumentos.
Quiero que tomes tu lugar como sacerdote.
Comience a construirle a Dios un altar.
Una coca.
Vemos que haber venido, señora, a levantarte un taberna.
Pongas en su vestidura, santas.
Como quiero terminar hoy,
como quiero terminar hoy,
no tienes que ser cantante o músico.
Para ser un adorador, no tienes que ser que tocan instrumentos.
Ser un adorador es que conoce a todos.
Y sabe cómo atender su peor.
Así que quiero que cierres sus ojos.
Y comience a darle a Dios adoración.
Que ningún lado de la escritura dice que puede ser silencioso.
La escritura dice que tiene que ser silencioso.
La escritura dice que tiene que ser...
Que nos ven sonas a Dios en la voz y la melodía.
Así que a cada persona en este room,
desde la más joven a la más anteriores,
no se dice que no importa.
No importa si tienes los habilidades.
Quiero que comience a levantar el peor.
Y stap leve una mica, más o menos sino,
para que siga Terminando el galo y el ser green yellow.
Clark calculus
C