Y aquí es donde nosotros brincamos a la historia.
En Segunda de Corintios capítulo 3, versículo 12.
Dice, así que teniendo tal esperanza usamos de mucha franqueza.
Dicen, no porque es que tenemos que ser en esta temporada, tenemos que ser bien audaces,
no porque nuestros enemigos, pero tenemos que ser audaces,
para así someternos a la guianza del Espíritu Santo y para que Él remueva ese velo.
Cuando Isaías vio a Dios sin el velo por un momento, Él dice, oh, soy un hombre muerto,
porque he pecado.
Cuando nosotros comenzamos a ver a Dios sin el velo, lo vemos correctamente,
y yo puedo visualizar a la novia caminando sin el velo.
Yo puedo visualizar a la iglesia un pueblo que camine sin ese velo, que vea a Dios correctamente,
que siga a Dios, que sea audaz.
Diga, diga conmigo, somos valientes.
No, está muy flojo.
Mira al que tiene el lado y dile, profetice, le dile, yo no sé tú, pero yo soy valiente.
Dígale, yo no sé acerca a usted, pero yo soy valiente.
No vamos a hacer como usted, pero lo que le decía, no, Maíz, ¿sabes usted?
Moisés tuvo que ser valiente para subir.
Vamos a ser como Moisés, vamos a ser valientes y vamos a subir la montaña.
Dice, tenemos tal esperanza que somos valientes.
Dice, y no como Moisés que ponía un velo sobre su rostro para que los hijos de Israel
fijaran la vista en él, sus mentes estaban cubiertas, porque hasta este día,
cuando ellos leen el viejo pacto, ese mismo velo queda en ellos, no se levanta de ellos.
Hasta este día, cuando ellos leen el torah hay un velo y eso es lo que Pablo decía aquí,
porque solamente a través de Cristo es removido.
Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos.
En el versículo 16, pero cuando se convierte en al Señor, el velo se quitará.
Dice, porque el Señor es el Espíritu y donde el Espíritu del Señor está allí hay libertad.
Nosotros conocemos a Jesús como el Señor, pero no conocemos al Espíritu como el Señor.
Aquí dice, dice que el Espíritu es el Señor, el velo está siendo removido.
Jesús es el Señor, pero el Espíritu también es el Señor, pero el Espíritu también es el Señor.
Aquí dice también, y dice donde el Espíritu del Señor está allí hay libertad.
Dice, y el original en realidad dice, dice donde el Espíritu es Señor, allí hay libertad.
En la religión nos enseña así, el Espíritu del Señor, donde el Espíritu el Señor está ahí hay libertad.
Pero se todavía está atado así, garrillos, pornografía, alcohol.
No usted, allá en la Florida, en Oklahoma, no usted.
La Escritura dice, dice ahora el Espíritu es el Señor, y donde está el Espíritu del Señor, ahí hay libertad.
Y el original dice, dice donde el Espíritu es el Señor, donde el Espíritu es Señor, ahí hay libertad.
Eso habla de nosotros caminar en el Espíritu, y no en la carne.
Y yo creo que una de las cosas más grandes que el Espíritu Santo está haciendo es lidiar con la novia que está haciendo.
Es que es lidiar con la novia que es carnal.
Ustedes están muy calladitos de repente.
¡Listen! El tiempo de decir, Dios sabe la carne es débil.
Ese tiempo ya llegó a su final.
El tiempo de dar excusas, que la carne es más fuerte que el Espíritu, llegó a su final.
Porque donde el Espíritu es Señor, allí entonces hay libertad.
Y yo prometo que el Espíritu de Dios comienza a capturarnos y aprenderemos a seguir su Señorío.
Él es Señor, de acuerdo a la escritura, Él es Señor.
Dí conmigo, Señor Jesús, tú eres Señor, dí conmigo, Espíritu de Dios, tú eres Señor.
Tiene que llegar un momento. Si le van a aplaudir aplaudir, no hagas nada medio.
Tiene que llegar un momento. Tiene que llegar un momento.
Y el libro de revelación dice, el Espíritu y la novia dicen bien, tiene que haber un momento
donde la novia está tan cedida a la guianza del Espíritu, que son uno.
Dicen el Espíritu y la novia, y dicen bien, no una novia carnal, pero una novia espiritual,
guiada por el Espíritu, guiada por el Espíritu.
Dígame, por favor, ¿sabe qué va a venir con esto?
Va a tener momentos muy desconcomodos con Dios. Usted va a tener momentos donde le habla usted
y le va a decir, yo quiero que usted vaya a la cruz en este área.
En este momento, yo no quiero ver sus cosas carnales, estoy aquí para ayudarte,
y el Espíritu dice, en tu debilidad, él se hace a sí mismo, juébe,
él le ayuda a ir a la cruz, ahí en la cruz, para que el reine.
Déjeme cerrar esto.
Dice, pero cuando se convierte en el Señor, el velo se quitará.
Dice, porque el Señor es el Espíritu, y donde el Espíritu del Señor está allí, ahí libertad.
En el versículo 18 dice, y nosotros, profetice y diga, nosotros, todos,
yo sé que el Espíritu religioso odia esto, pero está bien,
y a través de la resignación de esta casa, a través de su presencia,
él va a destronar cualquier Espíritu de religión.
Yo profetizo que ninguno de sus nietos va a tener ningún rastro de religión.
Yo profetizo que hay una generación que viene, que no va a tener parte con la religión.
Ellos van a ver la religión como algo extrañero, porque no van a ser parte de esto,
porque vamos a aprender por el Espíritu, para caminar sin velo,
y toda la religión va a caer al Señorío de nuestro Señor Jesucristo,
y al Señorío de nuestro Señor, el Espíritu Santo.
En el versículo 18 dice, y todos nosotros, diga, todos nosotros,
dice con cara descubierta, dice por tanto, todos nosotros, mirando a cara descubierta,
como un espejo, la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria,
a la misma imagen como la del Espíritu del Señor,
porque esto viene del Señor que es el Espíritu.
Ese es su palabra, ese es su obra en nosotros, su promesa para nosotros.
Estamos a pie de la montaña, vamos a Mateo 16, y voy a terminar,
porque yo siento que hay una gran invitación al cual el Señor nos está llamando.
Diga conmigo, el Señor nos está llamando.
En Mateo 16, en el versículo 13, aquí es donde Jesús les pregunta,
¿quién es el Hijo del Hombre?
En el versículo 14, aquí unos dicen que es Juan,
y en el versículo 15, y Él le dice a ellos, y vosotros, quien decís que soy yo.
En el versículo 16, respondiendo, Simón Perú dijo,
tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente,
porque el Señor nunca le va a hacer una pregunta sin dar de la respuesta.
La razón por la cual Él está haciendo la pregunta es porque Él ya tiene la respuesta,
Él quiere dar la respuesta.
Así que su oración debería ser, Señor, hágeme una pregunta,
porque usted sabe que le va a la respuesta.
Él sabe lo que usted necesita y cuando lo necesita.
Seriamente, este hombre ya había caminado con él por muchos años,
y no podían ver quién él era.
Él use como el Mesías, pero no estoy seguro.
Puede que sea el Cristo, pero no estoy seguro.
Él está haciendo todos estos milagros, pero estaban confundidos.
Ellos necesitaban ser asegurados.
El pueblo tenía un velo aún mayor.
Estos discípulos caminaban con Dios sin velo.
Ellos podían verle en una luz diferente que las multitudes.
La perspectiva de Dios de Jesús es que él es un profeta.
No suena esto como ciertas religiones.
No hay religiones que dicen que Jesús es un profeta.
Ustedes lucen como que no quieren ofender a nadie,
pero en lo que yo sé hay unas comunidades musulmanes
que reconocen a Jesús como profeta y dicen que Jesús es profeta.
Ellos dicen que Él es un velo, así como esta gente.
Ellos dicen que Él es Juan el Bautista,
es Jeremía, es Elijah.
¿Y quién ustedes dicen que Él es Él?
En su corazón.
Usted vino esta noche.
¿Cómo usted vino?
Con un velo o sin velo?
Usted le ha visto a él o no?
Usted lo ha visto a él o está mirando más el tiempo.
Porque si usted le ha visto, usted reconocería que su presencia está aquí.
Su alabanza sería diferente.
María pudo ver a Jesús de un lente diferente.
Ella se arrojó a sus pies y ella derramó el aceite.
La voz sus pies.
El mismo room, misma habitación, el mismo Jesús.
Diferentes gente.
¿Qué dice?
Es un gasto.
Es un gasto de dinero.
Podríamos haber usado eso con los pobres.
Pero María miró a Jesús con un aspecto diferente.
Ella se arrojó a sus pies y ella derramó su corazón hacia él.
La misma historia.
Diferentes perspectivas.
¿Cómo usted ve?
¿Qué usted está viendo?
Porque si todo lo que usted ve es problemas,
entonces usted no le está viendo a él.
Si todo lo que usted ve es problemas,
si usted vino a otra iglesia brincando a esta,
porque usted fue herido acá,
pero si usted no lidía con esa herida aquí,
ese velo todavía está en usted.
Así que usted está aquí con la misma perspectiva pero diferente gente.
Pero Jesús quiere remover el velo,
él quiere sanar, él quiere restaurar, y queda hacerle nuevo.
Pueblos tenían el velo y se estaban quejando,
los discípulos se quejaban.
Ellos se quejaban con Jesús acerca de María.
¿Qué está haciendo?
Un fariseo estaba ahí y su nombre era Simón.
En otra historia, en el libro de Lucas,
él dice,
si Jesús sabía que esa mujer le tocó a ella,
él no le permitía que ella le toque a ella.
Su problema no era el dinero.
Su problema era su expresión radical de la herida.
Su problema era su expresión radical a Jesús.
Por eso es que su expresión radical de adoración le va a molestar al religioso.
Y yo digo, que moleste a quien moleste,
que moleste a quien quiere molestar,
usted sea libre y adoria el Señor.
La religión domestica a la gente.
Así que venimos a la iglesia como si fuese una aula de clase.
Yo le doy toda la libertad.
Usted puede ir a la esquina y llorar todo lo que quiera.
Usted puede ir a la otra lado y llorar todo lo que quiera.
Usted puede hacer lo que quiera.
Usted es libre en la casa del Señor.
Donde está el Espíritu del Señor, hay libertad.
Donde el Espíritu es Señor, hay libertad.
Usted es libre.
Usted no está restringido a su espacio de 2x2.
Usted es libre.
Adoro sin velo.
Amale.
El mundo no sabe a quién es el que se sabe,
porque su gente no lo ha visto correctamente.
¿Qué pasaría si hubiese un pueblo que estuviese sin este velo?
¿Cómo sería su seguir a Cristo?
Usted no vendría aquí muy frescamente.
Usted estaría aquí como, oh Dios mío, le está aquí.
¿Usted sabía que él está aquí antes que se toque la primera nota?
¿Qué si él viniera por esas puertas?
Si viniésemos por esas puertas y posicionáramos nuestro corazón,
¿qué si usted fuese a liderar la adoración?
Y no ellos.
Para el tiempo en que ellos ya suban,
ellos se pueden enganchar a lo que usted ya está cantando.
¿Cómo sería eso?
En Mateo 16, el Padre revela a Jesús.
En Mateo 17, y aquí es donde yo termino.
En Capítulo 16, Jesús se reveló a todos ellos.
Cuando él se reveló a todos ellos,
ahí en el siguiente capítulo,
él agarra a tres.
En Mateo 17, versículo 1,
después de seis días, Jesús se convirtió en Peter, James y John,
y su hermano.
Y les dejó a un alto montaje por ellos.
¿Dónde él lo llevó?
Dice seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a John,
su hermano, y los llevó a parte a un monte alto.
Y él se transfiguró antes de ellos.
Y su face se muestra como el sol.
Y las sujas se han tomado como luz.
Y se transfiguró delante de ellos y resplandeció su rostro como el sol,
y se pusieron blancos como la luz.
Estos tres hombres tenían una perspectiva de Jesús
la cual nunca habían visto antes.
Jesús manifestó quién él era,
un aspecto de quién él era.
Una luz radiante de Dios estaba saliendo.
Más brillante que el sol.
Dice sus vestidos eran tan blancos como la luz.
Y aquí les aparecieron Moisés y Elias hablando con él.
Peter dice a Jesús,
¡Lord, es bueno que estamos aquí!
Si quieres, haré tres cientos aquí.
Uno para vosotros, uno para Moses,
y uno para los miembros.
Entonces, pero dijo a Jesús,
¡Señor, bueno es para nosotros que estemos aquí!
Y si quieres, hagamos aquí tres enramadas,
una para ti, otra para Moisés, y otra para Elias.
Primero, ¿cómo sabían ellos que uno era Moisés y el otro Elias?
Porque cuando ese velo se retiró,
porque cuando ese velo es removido,
el Señor le da acceso a través de la revelación
para entender cosas de los cielos.
Así que ellos pudieron identificar,
¡Wow, eso es Moisés!
Y eso es Elias.
Escuche,
sus ojos fueron abiertos a ver
porque Jesús estaba revelando a sí mismo,
porque en realidad estaban viendo a él sin velo.
Cuando usted vea a Jesús sin velo,
hay otros aspectos que le permite usted que vea,
otras revelaciones que usted puede ver,
pero el enfoque no es la otra revelación.
El enfoque no era Moisés,
o Elias.
Pero, Jesús, es hermoso que estamos aquí.
Déjeme construir una enramada para Moisés,
una para usted,
una para Moisés, una para ti, otra para Elias.
Y continuemos leyendo.
En el versículo cinco,
en el versículo cinco dice,
mientras él aún hablaba,
una nube de luz los cubrió.
Y hay aquí una voz desde la nube que decía,
este es mi hijo amado en quien tengo complacencia.
A quién tenía que escuchar a ellos?
¿A quién tenían que escuchar a ellos?
¿A quién tenía ellos en frente?
A Moisés, Jesús y Elias.
¿Pero a quién tenían que escuchar?
Antes que Pedro levantara la nube,
antes que Pedro levantara las enramadas,
mientras él estaba expresando la idea,
viene una nube y una voz del cielo,
y Dios el Padre corrigió a Pedro.
Ahora que estás viendo a Jesús sin velo,
sé que ves a Moisés,
sé que ves también a Elias,
pero ellos no son importantes.
El Elias tampoco es importante ahora.
El que es importante ahora es Jesús.
Es Él.
Sus ojos en Él.
Tus oídos en Él.
Muchas veces queremos revelación sin Jesús.
Queremos conocimiento sin Jesús.
Y eso pone otro velo,
porque el único en Segunda de Corintios,
en capítulo 3, versículo 16 dice,
pero cuando uno se vuelve al Señor,
el velo es removido,
porque la única razón por la cual el velo es removido
es para que le veamos a Él.
Y el Padre habló,
dice, este es mi hijo,
en quien tengo complacencia.
Escúchalo a Él.
Escúchalo.
La iglesia está enferma.
La iglesia quiere aprender y saber más de todo,
pero la medicina para la iglesia
es un hombre llamado Jesús.
La originación de la iglesia
viene de un hombre llamado Jesús.
Lo que va a sostener a la iglesia
es la revelación de un hombre llamado Jesús.
Es conocerle ahí, es seguirle ahí,
es amarle, es crecer en él.
Y terminamos leyendo.
En capítulo 8,
al oír esto, los discípulos se postraron sobre sus rostros
y tuvieron gran temor.
Entonces Jesús se acercó y los tocó y dijo,
levantaos y no temáis.
Y cuando ellos salieron de su lado,
levantaos y no temáis.
Y en el versículo 8 dice,
y alzando ellos los ojos,
a nadie vieron sino a Jesús solo.
La sanidad de la iglesia,
el crecimiento de la iglesia,
como cuerpo en el mundo,
va a ocurrir
cuando todos los ojos
son puestos exclusivamente
en un hombre llamado Jesús.
El Padre habló esto.
Este es mi hijo amado
en quien tengo complacencia.
Así es lo que siento hacer del Espíritu
mientras nosotros aquí terminamos.
Y el Padre dijo,
que para que nosotros podamos ascender la montaña,
porque yo le pregunté al Señor,
¿cómo subimos la montaña?
Y Él me dijo,
humillándose a sí mismo,
mientras usted baja más,
yo te voy a subir más alto.
Entre más bajas,
voy a caminar más alto contigo.
Yo me puedo imaginar que no caminaba con Dios sin ese velo.
Este hombre desapareció de la faz de la tierra.
El Señor lo llevó con él.
Él caminaba con Dios.
Melchizedek.
Él venía sin velo.
La Escritura dice que él no tenía ni principio ni final.
David.
Él caminó con Dios en aspectos de su vida.
El Señor le permitía ver ciertas cosas.
Él fue un hombre entrenado por Samuel.
Cuando el momento más difícil vino en su vida,
cuando lo perseguía,
él corría a David.
¿Sabes dónde Samuel lo llevó?
Él corría hacia Seamor.
¿Sabes dónde lo llevó Samuel?
Él llegó a dos lugares.
Él llegó a donde Samuel, a un lugar que se llama Rama,
que esto significa un lugar alto.
Rama significa un lugar alto.
Samuel estaba en Rama, en un lugar alto.
Samuel llevó a David a un lugar que se llama Neof.
Neof significa habitación.
Significa un lugar de habitación.
Significa un lugar donde Dios moraba.
Yo siento que esto es lo que el Señor está haciendo.
Él nos trajo de Carleton,
porque Él nos trajo a Su montaña
y está situado aquí en Luzville.
Y hay una carpa que está siendo puesta.
Y Él está diciendo,
¡prepárense!
¡Te quiero invitar!
¡Vamos a la montaña!
Ven y conozca, señor,
ven y ten encuentros, sin velo.
¿Cómo hacemos esto?
Bajando, humillándonos.
¿Cómo me humillo?
Poniendo mis ojos en Él.
Como yo lo veo a Él.
Yo voy bajando
y Él me va subiendo.
Lo peor que podemos hacer aquí es caminar en orgullo,
porque lo que el Señor está a punto de hacer,
escucha,
lo que el Señor está a punto de hacer
no tiene nada a ver con su fuerza,
con su propia sabiduría,
o usted siendo muy inteligente,
o muy listos,
o siendo muy...
o por sus gotones,
o por sus talentos,
es un movimiento soberano de Dios.
Es lo que el Señor decidió.
Voy a reunir a mis niños
y los voy a traer a la montaña.
Y los voy a invitar.
Vamos a subir juntos.
Ven y conoces al Señor.
Ven y conoce.
¿Cómo hacemos eso?
Humillándonos.
Poniendo nuestros ojos en Él.
Reconociendo nuestra necesidad por Él.
Así que esto es lo que yo siento.
Yo percibo que hay gente aquí.
Usted está batallando en su caminar con Dios,
pero el Señor aún así le escogió.
El Señor aún así le llamó.
El pueblo de Israel,
cuando salieron de Egipto,
ninguno de ellos quería acercarse,
pero el Señor aún así lo escogió.
Y Él está escogiendo a usted también.
Así que hay dos grupos.
Uno que ha estado batallando.
Que quieren acercarse al Señor.
No sé si usted usted lidera asco o no.