1
00:00:00,000 --> 00:00:11,360
Alle Zeit der Welt

2
00:00:30,000 --> 00:00:35,280
Futurismus, was kommt euch denn da in den Kopf, wenn ihr daran denkt?

3
00:00:35,280 --> 00:00:39,280
Weil ich habe den Verdacht, dass bei den meisten Hörern und vielleicht auch euch

4
00:00:39,280 --> 00:00:42,560
da ein falsches Bild evoziert wird.

5
00:00:42,560 --> 00:00:48,480
Wer Futurismus sagt, muss auch Faschismus sagen, habe ich irgendwie immer so im Hinterkopf,

6
00:00:48,480 --> 00:00:55,760
weil es da eine Verschränkung zwischen Faschismus und der Kunst des Futurismus gibt,

7
00:00:55,760 --> 00:01:00,720
die den haben auch Mussolini beeinflusst und ich muss irgendwie immer an Faschismus denken,

8
00:01:00,720 --> 00:01:04,160
wenn ich Futurismus höre.

9
00:01:04,160 --> 00:01:11,440
Ja, da kann ich mich anschließen, wahrscheinlich hätten die Futuristen unseren Podcast nicht

10
00:01:11,440 --> 00:01:16,000
so geil gefunden, nämlich an, wir beschäftigen uns ja mit allem, was schon vergangen ist und

11
00:01:16,000 --> 00:01:18,080
das muss ja laut denen alles weggefegt werden.

12
00:01:18,080 --> 00:01:21,840
Das stimmt, sie würden unseren Podcast ziemlich widerlich finden von der Grundkonzeption,

13
00:01:21,840 --> 00:01:24,560
also ekelerregend für Futuristen eigentlich.

14
00:01:24,560 --> 00:01:29,520
Ich hoffe jetzt haben alle verschreckt schon, die zuhören, die wenigen verbleibenden 120

15
00:01:29,520 --> 00:01:32,080
Jahre alten Futuristen, die uns aus Italien zuhören.

16
00:01:32,080 --> 00:01:38,400
Nein, den Futurismus gab es natürlich nicht nur in Italien, sondern europaweit und ihr

17
00:01:38,400 --> 00:01:42,880
habt ein bisschen meine Einleitung kaputt gemacht, das ist vollkommen okay, aber ich habe mit

18
00:01:42,880 --> 00:01:46,080
ein paar Leuten darüber geredet, dass wir heute in der Vorbereitung eine Folge über

19
00:01:46,080 --> 00:01:50,880
den Futurismus machen und die meisten von meinem Umfeld, mit dem ich darüber geredet

20
00:01:50,880 --> 00:01:55,520
habe, haben direkt an so Zukunftsforscher gedacht. Also wenn auch bei der Recherche

21
00:01:55,520 --> 00:01:58,880
bin ich immer wieder über Artikel aus den letzten paar Jahren gestoßen, wo der Begriff

22
00:01:58,880 --> 00:02:06,720
Futurist oder Futuristin in der Wissenschaft oder in Zeitungsartikeln oft für Leute benutzt

23
00:02:06,720 --> 00:02:11,520
wird, die sich wissenschaftlich oder teilwissenschaftlich mit der Zukunft beschäftigen und überlegen,

24
00:02:11,520 --> 00:02:16,400
wo könnte denn jetzt alles hingehen. Ja, mit denen werden wir uns heute nicht beschäftigen.

25
00:02:16,400 --> 00:02:23,040
Also wenn ihr euch auf Ausblicke, in die ins 21. Jahrhundert freut, dann seid ihr leider

26
00:02:23,040 --> 00:02:28,080
bei falschen Episode gelandet. Wir beschäftigen uns mit den Futuristen von vor 100 Jahren,

27
00:02:28,080 --> 00:02:34,880
ungefähr 110 Jahren, die in Italien losgetreten, aber eigentlich auch nicht wirklich in Italien,

28
00:02:34,880 --> 00:02:39,080
sondern von einem Italiener losgetreten wurde. Jonas, willst du uns mal ein kleines Zitat

29
00:02:39,080 --> 00:02:45,640
von Marinetti vorlesen, von seiner Lyrik über das Automobil, um uns ein bisschen hier rein

30
00:02:45,640 --> 00:02:52,920
zu bringen ins Thema? Sehr gerne. Also das ist Marinetti mit al-automobil,

31
00:02:52,920 --> 00:02:57,240
aber ich werde es auf Deutsch lesen. Bitte.

32
00:02:57,240 --> 00:03:03,160
Feueriger Gott aus stählernem Geschlecht, Automobil, das fernensüchtig, geängstet

33
00:03:03,160 --> 00:03:10,600
stampft, in scharfen Zähnen das Gebiss. Japanisch fürchterliches Untier, schmiedefeuereugig,

34
00:03:10,600 --> 00:03:17,160
mit Flammen und mit Ölen aufgenährt, nach Horizonten gierig und nach Sternen Beute.

35
00:03:17,160 --> 00:03:23,360
Des Herzens teuflisches Töv-Töv befreie ich dir und deine riesigen Pneumatiks.

36
00:03:23,360 --> 00:03:30,480
Zum Tanze auf der Erdestraße, ich lasse den metallen Zügel los und du stürmst trunken

37
00:03:30,480 --> 00:03:37,880
in befreiende Unendlichkeit. Ja, sehr schön. Genau, das sind wir von Marinetti,

38
00:03:37,880 --> 00:03:42,680
dem Begründer des Futurismus und wir werden uns zum Einstieg kurz mit dem Leben von Marinetti

39
00:03:42,680 --> 00:03:47,320
beschäftigen, aber nur ganz kurz und dann mit seinem futuristischen Manifest und dann

40
00:03:47,320 --> 00:03:52,640
im letzten Teil noch ein bisschen mit den politischen Folgen, die der Futurismus für Europa und

41
00:03:52,640 --> 00:03:59,560
für Italien hatte. Filippo Tommaso Marinetti wurde am 22. Dezember 1876 in Alexandria in

42
00:03:59,560 --> 00:04:05,160
Ägypten als Sohn eines erfolgreichen italienischen Rechtsanwalts geboren. Nach seiner Religierung

43
00:04:05,160 --> 00:04:11,000
aus der örtlichen Jesuitenschule wegen religionskritischer Aktivitäten beendete er sein Gymnasiastudium

44
00:04:11,000 --> 00:04:16,080
in Paris und von Paris war er begeistert. Er hat es auf jeden Fall nicht bereut, aus

45
00:04:16,080 --> 00:04:21,440
Alexandria wegzugehen von seiner Familie, sondern fand die Freiheit, die er in der französischen

46
00:04:21,440 --> 00:04:28,840
Hauptstadt damals fand, sehr verführend. Allein in Paris. 17 Jahre. Alle Crissets des

47
00:04:28,840 --> 00:04:35,680
Cartier-Lata. Alle Studentenunruhen. Ein sehr schlechtes Examen in Mathematik, aber ein

48
00:04:35,680 --> 00:04:45,600
triumphales über die Theorien Stuart Mills. Als Bacquilier de Lettre kam ich nach Mailand,

49
00:04:45,600 --> 00:04:53,000
französisch gebildet, aber unbeugsam italienisch. Allen Parisner zaubert zum Trotz. Also hier

50
00:04:53,000 --> 00:05:00,240
zeigt sich, dass Marinetti, wie so oft, wenn Leute im Ausland leben oder im Ausland geboren

51
00:05:00,240 --> 00:05:06,240
sind, quasi zur Exil-Community gehören, sich nationalistischer selbst definieren, als das

52
00:05:06,240 --> 00:05:12,840
die Leute im Land selber tun. Also die größten Anhänger des iranischen Shars leben außerhalb

53
00:05:12,840 --> 00:05:17,240
des Irans und haben es auch schon zur Zeit des Shars getan und es zieht sich generell

54
00:05:17,240 --> 00:05:23,400
durch die Geschichte der meisten Länder. Genau. Nach seinem Abitur studierte Marinetti

55
00:05:23,400 --> 00:05:30,000
Rechtswissenschaft in Pavia und Genoa. Durch den überraschenden Tod seines Bruders mental

56
00:05:30,000 --> 00:05:36,280
aus der für ihn vorgezeichneten Rechtsanwaltslaufbahn in den Fußstapfen seines Vaters geworfen,

57
00:05:36,280 --> 00:05:41,040
hatte sich dann entschlossen, nach dem Abschluss seines Studiums, sein Neigung folgend Schriftsteller

58
00:05:41,040 --> 00:05:46,040
zu werden. Als Wohnsitz wählte er zunächst Paris und schrieb seine Arbeiten auch in

59
00:05:46,040 --> 00:05:50,880
Französisch. So viel zum Thema, was er selber über sich später dann konstruiert hat zum

60
00:05:50,880 --> 00:05:57,320
Thema Unbeugsam Italienisch, schreibt auf Französisch. Und so wird auch das futuristische

61
00:05:57,320 --> 00:06:07,440
Marinetti, und so wird auch das futuristische Manifest von Marinetti am 20. Februar 1909

62
00:06:07,440 --> 00:06:14,160
in der französischen Zeitung Le Figaro veröffentlicht. Jetzt zu dem Manifest, das ist relativ kurz,

63
00:06:14,160 --> 00:06:18,880
eigentlich nur eine Seite lang und hat so elf Punkte. Ich habe mir so vorgestellt, dass

64
00:06:18,880 --> 00:06:22,400
Jonas uns immer einen Punkt vorliest und wir dann kurz direkt den Punkt diskutieren.

65
00:06:22,400 --> 00:06:28,400
Ja, erstens, wir wollen die Liebe zur Gefahr besingen, die Vertrautheit mit Energie und

66
00:06:28,400 --> 00:06:35,720
Verwegenheit. Die Liebe zur Gefahr ist auf jeden Fall dieses Sturm und Tränken, was

67
00:06:35,720 --> 00:06:41,200
sich im jungen Marinetti noch findet und was sich dann durch das Leben vieler Futuristen

68
00:06:41,200 --> 00:06:44,560
zieht und oft auch zum Tod führt, wie wir später herausfinden werden.

69
00:06:44,560 --> 00:06:50,960
Zweitens, Mut, Kühnheit und Auflehnung werden die Wesenselemente unserer Dichtung sein.

70
00:06:50,960 --> 00:06:59,200
An sich finde ich das mal bis hierhin ganz cool, als Manifest. Er ruft eben die jungen

71
00:06:59,200 --> 00:07:06,840
Künstler ihre Zeit auf, eben mit dem konkreten Bezug auch auf die Dichtung hier, dass es

72
00:07:06,840 --> 00:07:11,440
um Gefahr gehen soll, um Mut, Kühnheit und Auflehnung, also alles Dinge, was man gerne

73
00:07:11,440 --> 00:07:14,960
liest. Auflehnung gegen das Bestehende, gegen die Moralvorstellungen der damaligen Zeit

74
00:07:14,960 --> 00:07:17,240
auch vielleicht in der Dichtung, in der Kunst.

75
00:07:17,240 --> 00:07:23,400
Drittens ist dann, bis heute hat die Literatur die gedankenschwere Unbeweglichkeit, die

76
00:07:23,400 --> 00:07:28,600
Ekstase und den Schlaf gepriesen. Wir wollen preisen, die angriffslustige Bewegung, die

77
00:07:28,600 --> 00:07:33,800
fiebrige Schlaflosigkeit, den Laufschritt, den Salto mortale, die Ohrfeige und den Faustschlag.

78
00:07:33,800 --> 00:07:37,360
Den Salto mortale.

79
00:07:37,360 --> 00:07:42,960
Ich mag wie Marinetti schreibt tatsächlich. Er selber schreibt ja auch wie das was er

80
00:07:42,960 --> 00:07:54,920
fordert, diese Aneinanderreihung von atemlosen Forderungen eins aufs andere folgend wie Schläge,

81
00:07:54,920 --> 00:08:01,120
Einschlag nach dem anderen. Und wenn wir uns an die Kunst des 19. Jahrhunderts erinnern,

82
00:08:01,120 --> 00:08:06,160
er schreibt das 19.9. mit dem Blick auf das ausgehende 19. Jahrhundert, die Biedermeierzeit

83
00:08:06,160 --> 00:08:17,360
in Deutschland und eben europaweit die Zeit der gemalten Stillleben, der apolitischen

84
00:08:17,360 --> 00:08:23,560
Ölgemälde und der sehr langweiligen Kunst tatsächlich, die Aristokratien in Europa

85
00:08:23,560 --> 00:08:27,120
damals zu der Zeit so durch die Zensur auch zugelassen haben.

86
00:08:27,120 --> 00:08:37,640
Und Spätromantik mit ihren Naturidyll und ihrer Vergöttlichung des Schönen, des Alten,

87
00:08:37,640 --> 00:08:43,000
des Althergebrachten, des Natürlichen. Und dem setzt er hier sein futuristisches Manifest

88
00:08:43,000 --> 00:08:47,400
entgegen das gegen dieses Bestehende und gegen die alten Formen und bestehenden Formen der

89
00:08:47,400 --> 00:08:49,280
Kunst ankämpft und was völlig Neues schaffen will.

90
00:08:49,280 --> 00:08:56,000
Genau, keine scheiß Sonnenuntergänge mehr. Ich will Faustschläge, ich will angriffslustige

91
00:08:56,000 --> 00:09:00,480
Bewegungen, ich will manische Moderne sehen in der Kunst.

92
00:09:00,480 --> 00:09:06,320
Ja, man merkt das, dass es drängt nach vorne. Bewegung ist so für mich das Schlagwort,

93
00:09:06,320 --> 00:09:12,160
zumindest der ersten drei Punkte. Immer vorwärts und auch sehr körperlich, Laufschritt, Urfall,

94
00:09:12,160 --> 00:09:13,160
Gefaustschlag.

95
00:09:13,160 --> 00:09:19,240
Also das zeigt sich teilweise in der Malerei dann später, dass so, zum Beispiel ein berühmtes

96
00:09:19,240 --> 00:09:24,320
Gemälde ist von einem Dackel, das alle Bewegungen des Dackels zeigt. Das heißt, es schwanzbacken

97
00:09:24,320 --> 00:09:29,160
und die kleinen Füße, die trippeln, werden quasi alle Frames gleichzeitig gezeigt, übereinander

98
00:09:29,160 --> 00:09:32,360
gemalt, dass der Eindruck erweckt, wenn du auf das Bild guckst, der bewegt sich gerade,

99
00:09:32,360 --> 00:09:36,960
der ist gerade im Zappeln und so eine Art frühen Cartoon quasi, wo alles übereinander

100
00:09:36,960 --> 00:09:42,640
gelegt wird, einfach in einem Gemälde. Und hat dann tatsächlich nichts mehr mit irgendwelchen

101
00:09:42,640 --> 00:09:47,480
Gemälden von vorher zu tun. Sie picken sich quasi die kleinen Details raus, die bei so

102
00:09:47,480 --> 00:09:54,240
einem romantischen Maler irgendwo nur im Hintergrund stecken würde und malen wie aktiv und, ähm,

103
00:09:54,240 --> 00:09:59,840
auch so ein bisschen kubistisch, schnell und alles ist auf Bewegung ausgerichtet, auf

104
00:09:59,840 --> 00:10:00,840
Tempo.

105
00:10:00,840 --> 00:10:05,080
Und das ein guter Übergang zu Punkt 4.

106
00:10:05,080 --> 00:10:10,520
Wir erklären, dass sich die Herrlichkeit der Welt um eine neue Schönheit bereichert hat.

107
00:10:10,520 --> 00:10:16,400
Die Schönheit der Geschwindigkeit. Ein Rennwagen, dessen Karosserie große Rohre schmücken,

108
00:10:16,400 --> 00:10:22,200
die Schlangen mit Explosiv in dem Atem gleichen. Ein aufheulendes Auto, das auf Kartetschen

109
00:10:22,200 --> 00:10:25,800
zu laufen scheint, ist schöner als die Nike von Samutrake.

110
00:10:25,800 --> 00:10:30,160
Wir finden uns ja auch gerade in der Zeit des Frühkapitalismus, der gerade in Europa

111
00:10:30,160 --> 00:10:35,240
so richtig Fuß fasst und die fordistische Produktionsweise mit diesen riesigen Kapeliten

112
00:10:35,240 --> 00:10:42,320
und der geballten Arbeitskraft auch in Europa Fuß fassen. Und, äh, also der technologische

113
00:10:42,320 --> 00:10:46,480
Fortschritt zu der Zeit, wie man es auch noch zehn Jahre später im Ersten Weltkrieg

114
00:10:46,480 --> 00:10:53,360
sieht, ist so enorm. Also von Pferden gezogenen Karossen bis hin zu den ersten Automobilen,

115
00:10:53,360 --> 00:10:58,640
die da jetzt durch die Straßen fliegen, auch in Italien, in Hohen, in Paris. Die ganze

116
00:10:58,640 --> 00:11:04,040
Welt ballt sich in diesen Industriezentren und schafft neue Technologien, die die Menschheit

117
00:11:04,040 --> 00:11:08,800
voranbringen sollen. Die Zeit beschleunigt sich, Geschwindigkeit, kommt eine völlig

118
00:11:08,800 --> 00:11:14,760
neue Dimension. Strecken können in unglaublicher Geschwindigkeit zurückgelegt werden. Man

119
00:11:14,760 --> 00:11:19,000
hat die Luft erobert, man hat die ersten Flugzeuge geschaffen, mit denen man sogar über den

120
00:11:19,000 --> 00:11:24,440
Atlantik fliegen kann. Ja, die ganze Welt ist im Aufbruch und feiert diesen, findet

121
00:11:24,440 --> 00:11:28,440
sich in so einem Geschwindigkeitsrausch und feiert diese Geschwindigkeit und Marinetti

122
00:11:28,440 --> 00:11:29,440
ganz besonders.

123
00:11:29,440 --> 00:11:35,880
Die ganze Welt? Nein, nicht die ganze Welt. Jedes kleine Dorf leistet Widerstand. Also

124
00:11:35,880 --> 00:11:40,960
natürlich haben wir da wieder die Ungleichzeitigkeit, die Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen.

125
00:11:40,960 --> 00:11:47,000
Dieses Konzept davon, dass eben auf dem Land in vielen Orten das alles ist wie vor hunderten

126
00:11:47,000 --> 00:11:51,080
Jahren und gleichzeitig die großen Entwicklungen sehr schnell voranschreiten in den Städten

127
00:11:51,080 --> 00:11:54,480
und in den Zentren. Nicht nur in den Städten, natürlich auch überall wo es Kohle gibt

128
00:11:54,480 --> 00:12:02,440
und in den neuen Industriezentren, die zu der Zeit dann entstehen. Gleichzeitig war

129
00:12:02,440 --> 00:12:09,080
Italien da weit hinterher. Italien hatte quasi eine Vereinbarkeit, also war lange kein vereinigtes

130
00:12:09,080 --> 00:12:16,840
Reich, sondern war noch sehr schlitterte Einzelstaaten und hat es damit schwer mit der Industrialisierung

131
00:12:16,840 --> 00:12:21,960
und Marinetti sieht natürlich in Paris eine ganz andere Welt, wie er die dann in Pavua

132
00:12:21,960 --> 00:12:27,200
sieht zum Beispiel. Eine Stadt, die bis heute immer noch sehr mittelalterlich anmutet und

133
00:12:27,200 --> 00:12:32,880
will, also sieht Italien da eben im Nachhinein. Er sieht, hier geht die Moderne los, dass

134
00:12:32,880 --> 00:12:38,340
es wo es hingeht und Italien ist alles noch so verträumte Landschaft und alle orientieren

135
00:12:38,340 --> 00:12:44,280
sich in die Antike und alle sind an Michelangelo und an den Großen. Und er ist gekommen, um

136
00:12:44,280 --> 00:12:49,640
Italien wach zu prügeln. Genau, er mit dem Pausen-Schlag ins Gesicht und deswegen dieses

137
00:12:49,640 --> 00:12:55,040
Manifest. Das war schon ein ganz schöner Paukenschlag damals. Alright, Punkt 5. Wir

138
00:12:55,040 --> 00:13:00,480
wollen den Mann besingen, der das Steuer hält, dessen Idealachse die Erde durchquert, die

139
00:13:00,480 --> 00:13:06,680
selbst auf ihrer Baden dahin jagt. Der Mensch, der sich wirklich in Natur unterwirft, der

140
00:13:06,680 --> 00:13:10,240
den ganzen Globus überspannen kann, wie man schon gesagt hat, mit seinem Flugzeug, mit

141
00:13:10,240 --> 00:13:14,040
seiner Eisenbahn, mit seinem Dampfschiff. Aber der Mann, der das Steuer hält, lässt

142
00:13:14,040 --> 00:13:19,840
sich ja sofort an irgendeine Führerfigur, einen Autokraten denken. Also so, ja absolut.

143
00:13:19,840 --> 00:13:25,280
Wenig versteckt. Ja, eine Zentrierung der Macht, er liest einer Person, auch wenn das

144
00:13:25,280 --> 00:13:32,240
italienische Königreich noch existierte, war die Macht jetzt, oder wie war die politische

145
00:13:32,240 --> 00:13:37,360
Lage zu dieser Zeit im Königreich Italien? Es gab im 19. Jahrhundert die Risorgimento,

146
00:13:37,360 --> 00:13:41,160
das war diese große Einheitsbewegung, auf die dann im Endeffekt die nach einem italienischen

147
00:13:41,160 --> 00:13:45,440
Nationalstaat, die das gefordert hat, das hat alles zu seinem Ursprung in den Napoleonischen

148
00:13:45,440 --> 00:13:50,280
Kriegen und der Französischen Revolution. Die Franzosen haben dann in Norditalien vor

149
00:13:50,280 --> 00:13:56,720
allem nach der Eroberung durch Napoleon Republiken gegründet, die mit Verwandten von Napoleon

150
00:13:56,720 --> 00:14:06,200
besetzt wurden, als Dynastien dann langfristig. Das hat aber durchaus mit den Nationalismen

151
00:14:06,200 --> 00:14:12,080
in der Zeit, genau wie in Deutschland, in den Kriegen Napoleon zu einem Ruf nach einer

152
00:14:12,080 --> 00:14:20,000
vereinten Nation, zu dem frühen Nationalismus geführt. Und das war 1909 schon abgeschlossen.

153
00:14:20,000 --> 00:14:25,280
Also da gibt es schon eine italienische Nation, aber die haben eben deutlich länger gebraucht

154
00:14:25,280 --> 00:14:28,520
im Vergleich zu Ländern wie Frankreich oder England, um diese Einheit herzustellen.

155
00:14:28,520 --> 00:14:36,720
Punkt 6. Der Dichter muss sich glühend, glanzvoll und freigebig verschwenden, um die leidenschaftliche

156
00:14:36,720 --> 00:14:43,320
Inbrunst der Urelemente zu vermehren. Hat er recht. Man muss sich verschwenden, um zu

157
00:14:43,320 --> 00:14:55,200
vermehren, genau. Also er ist auf jeden Fall kein Asket. Nein. Aber was meint er denn

158
00:14:55,200 --> 00:15:00,800
mit den leidenschaftlichen Inbrunsten der Urelemente? Ich habe keine Ahnung. Das ist

159
00:15:00,800 --> 00:15:05,680
Feuer, Wasser, Erde, Luft. Aber das würde so gar nicht dazu passen. Der Mensch dominiert

160
00:15:05,680 --> 00:15:09,520
das jetzt alles. Wenn du dir so ein Auto anguckst, da ist quasi die Erde drin, das

161
00:15:09,520 --> 00:15:14,680
sind Metalle aus der Erde drin, da ist die komprimierte Luft, das Feuer, die Maschine

162
00:15:14,680 --> 00:15:19,480
antreibt und das ist das Dampfschiff dann übers Wasser. Also der Mensch dominiert jetzt

163
00:15:19,480 --> 00:15:24,160
alle Elemente und benutzt sich die Welt endgültig. Er ist immer das Opfer der Welt, wie es bisher

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00:15:24,160 --> 00:15:31,280
war, wo er ausgeliefert war, jetzt kann der Mensch Terraforming begehen und tatsächlich

165
00:15:31,280 --> 00:15:36,720
der Herrscher dieses Planeten werden. Wo es hinführt, sehen wir ja heute. Es ist kein

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00:15:36,720 --> 00:15:38,160
besonders ökologischer Gedanke.

167
00:15:38,160 --> 00:15:46,280
7. Schönheit gibt es nur noch im Kampf. Ein Werk ohne aggressiven Charakter kann kein

168
00:15:46,280 --> 00:15:52,000
Meisterwerk sein. Die Dichtung muss aufgefasst werden als ein heftiger Angriff auf die unbekannten

169
00:15:52,000 --> 00:15:57,400
Kräfte, um sie zu zwingen, sich vor den Menschen zu beugen. Aggressivität als Voraussetzung

170
00:15:57,400 --> 00:15:58,400
von Meisterhaftigkeit.

171
00:15:58,400 --> 00:16:03,320
Meisterhaftigkeit, also die alten Grenzen und das sind die Definitionen von Kunst zu

172
00:16:03,320 --> 00:16:08,200
einer gewissen Zeit herausfordern und neu definieren, um irgendwann an die Grenzen der

173
00:16:08,200 --> 00:16:12,840
Kunst und das Sagbare vorzustoßen und die ganzen immer weiter zu verschieben. Auch diese

174
00:16:12,840 --> 00:16:18,600
Geschwindigkeit, dieser Druck nach vorne und dieser Blick in die Zukunft in unbekannte

175
00:16:18,600 --> 00:16:23,680
Ästhetiken und Künste, wie sie in hunderten Jahren sein könnten, wenn alles überkommen

176
00:16:23,680 --> 00:16:26,280
ist, was gerade noch als Kunst angesehen wird.

177
00:16:26,280 --> 00:16:31,320
Er sagt ja auch explizit, die Dichtung muss so aufgefasst werden als dieser heftige Angriff.

178
00:16:31,320 --> 00:16:33,680
Dem kann ich durchaus auch was abgewinnen.

179
00:16:33,680 --> 00:16:39,320
Ja, wenn ein Buch niemanden angreift und niemanden wütend macht, wie viel Wert hat es dann? Das

180
00:16:39,320 --> 00:16:44,120
ist wie dieser Podcast. Wenn er niemanden wütend machen würde, dann würden wir wahrscheinlich

181
00:16:44,120 --> 00:16:45,960
auch nichts Sinnvolles hier von uns geben.

182
00:16:45,960 --> 00:16:49,640
Ja, wahrscheinlich.

183
00:16:49,640 --> 00:16:52,160
Bring it on in YouTube-Kommentaren, komm schon.

184
00:16:52,160 --> 00:16:56,760
Und da dann natürlich auch wieder die unbekannten Kräfte zu zwingen, sich vor den Menschen

185
00:16:56,760 --> 00:17:02,720
zu beugen. Ja, wieder die Meisterschaft über alles natürliche.

186
00:17:02,720 --> 00:17:07,520
Und dieser Avogad-Gedanke. Also das Ganze ist eine avogadistische Kunstbewegung, die

187
00:17:07,520 --> 00:17:12,400
Idee, dass er mit seinen Freunden, die Futuristen quasi wissen, wo es hingeht oder das herausfinden

188
00:17:12,400 --> 00:17:17,280
müssen und dann den Rest dazu zwingen müssen, mitzukommen. Also diese Avogad bedeutet ja

189
00:17:17,280 --> 00:17:23,280
Vorhut auf Französisch und diese Vorstellung, die es dann eben auch im Kommunismus, vor

190
00:17:23,280 --> 00:17:28,700
allem bei dem Bolschewiki gab, die eben die gleiche Idee dann auf den Kommunismus übertragen

191
00:17:28,700 --> 00:17:31,880
haben und gesagt, ok, wenn die Mehrheit jetzt noch nicht soweit ist, dann müssen wir als

192
00:17:31,880 --> 00:17:35,640
kleine Minderheit, die es besser weiß, die anderen dazu zwingen. Und wir dürfen alle

193
00:17:35,640 --> 00:17:42,120
Mittel anwenden, um dahin zu kommen quasi. Also die Idee der avogadistischen Kunstbewegung

194
00:17:42,120 --> 00:17:49,480
geht hier schon ein bisschen von Marinetti aus und wird auch andere Leute noch beeinflussen

195
00:17:49,480 --> 00:17:53,600
politisch. Da kommen wir später dann noch dazu. Aber dieser Gedanke zu sagen, wir gehen

196
00:17:53,600 --> 00:17:57,520
voraus und zwingen die anderen dazu zu ihrem Glück, weil dahin geht es, in diese Richtung

197
00:17:57,520 --> 00:18:02,280
entwickeln wir uns sowieso, ist auf jeden Fall ein Gedanke, den er popularisiert noch.

198
00:18:02,280 --> 00:18:05,320
Ja, und doch irgendwo sind uns weg von einem Manifest.

199
00:18:05,320 --> 00:18:10,240
Nicht zwingen. Also das Manifest ist tatsächlich so ein, das können wir auch jetzt kurz als

200
00:18:10,240 --> 00:18:15,800
Einschub machen. Was ist überhaupt ein Manifest? Also Manifeste wollen irgendwas manifestieren.

201
00:18:15,800 --> 00:18:20,080
Die wollen, dass irgendwas in der Welt entsteht, was da noch nicht ist. Wie Blavatsky also

202
00:18:20,080 --> 00:18:28,080
berühmt Dinge manifestiert hat in ihrer Räumhau. Und das kommunistische Manifest von 1848 ist

203
00:18:28,080 --> 00:18:33,000
tatsächlich, also es gibt nicht so viele Manifeste davor, auf die man historisch zeigen kann.

204
00:18:33,000 --> 00:18:37,920
Das ist tatsächlich ein neuer Name, der von Marx und Engels damals eingeführt wird für

205
00:18:37,920 --> 00:18:42,480
das, was sie eigentlich wollen und der jetzt hier von Marinetti aufgegriffen wird. Das

206
00:18:42,480 --> 00:18:46,640
kurze Buch des kommunistischen Manifests wird hier nochmal extrem verkürzt auf elf Punkte

207
00:18:46,640 --> 00:18:54,080
runtergebrochen und Marinettis Manifest ist so eine Art extrem verkürzte Interpretation,

208
00:18:54,080 --> 00:18:59,120
seine Variante von einem künstlerischen kommunistischen Manifest eben aber futuristisch.

209
00:18:59,120 --> 00:19:06,720
Punkt 8. Wir stehen auf dem äußersten Vorgebirge der Jahrhunderte. Warum sollten wir zurückblicken,

210
00:19:06,720 --> 00:19:12,280
wenn wir die geheimnisvollen Tore des Unmöglichen aufbrechen wollen? Zeit und Raum sind gestern

211
00:19:12,280 --> 00:19:18,280
gestorben. Wir leben bereits im Absoluten, denn wir haben schon die ewige allgegenwärtige

212
00:19:18,280 --> 00:19:22,040
Geschwindigkeit erschaffen. Das erinnert mich sehr an Leute, die glauben, dass sie nicht

213
00:19:22,040 --> 00:19:27,680
mehr sterben werden. Sterben auf an Pocken und Tuberkulose und zeichnen sich als unsterblich.

214
00:19:27,680 --> 00:19:32,960
Ja, ich bezweifle auch, dass es jetzt schon irgendwelche Menschen gibt, die, also ist

215
00:19:32,960 --> 00:19:37,040
auch keine gute Idee. Menschen sterben aus einem guten Grund nach einer gewissen Zeit,

216
00:19:37,040 --> 00:19:42,560
damit die nächste Generation kommen kann und was Neues versuchen, weil die wenigsten Leute

217
00:19:42,560 --> 00:19:47,000
mit Mitte 80 noch so richtig geistig flexibel sind und sich auf neue Sachen einlassen. Das

218
00:19:47,000 --> 00:19:52,200
ist einfach biologisch nicht so gedacht und hat dann auch einen guten Zweck. Stellt euch

219
00:19:52,200 --> 00:20:00,000
mal die, ja, das ist wirklich meine Angstvorstellung, so eine Herrschaft der Tausendjährigen. Unglaublich.

220
00:20:00,000 --> 00:20:07,800
Diese geheimnisvollen Tore des Unmöglichen aufzubrechen. Also den Satz, den ich krass

221
00:20:07,800 --> 00:20:12,280
finde, ist Zeit und Raum sind gestern gestorben. Das ist noch mal krasser als Nietzsche, Gott

222
00:20:12,280 --> 00:20:17,400
ist tot und wir haben ihn getötet, so als vor Kurzem. Gestern sind Raum und Zeit gestorben

223
00:20:17,400 --> 00:20:21,840
und jetzt beginnt die Zukunft. Jetzt haben wir die Geschwindigkeit. Und auch wieder dieses

224
00:20:21,840 --> 00:20:25,920
Nicht-zurückblicken ist ja ganz prominent drin. Und wenn die Tore des Unmöglichen dann

225
00:20:25,920 --> 00:20:32,000
aufgestoßen sind, dann was kommt dahinter zum Vorschein? Krieg und Tod. Deswegen fordert

226
00:20:32,000 --> 00:20:38,800
er ja den Heldenmut ein und die Furchtlosigkeit, um in diese ungewisse Zukunft zu stolzieren.

227
00:20:38,800 --> 00:20:45,640
Stimmt, das kommt direkt, Punkt 9. Wir wollen den Krieg verherrlichen, diese einzige Hygiene

228
00:20:45,640 --> 00:20:51,640
der Welt. Den Militarismus, den Patriotismus, die Vernichtungstat des Anarchisten, die

229
00:20:51,640 --> 00:20:59,600
schönen Ideen, für die man stirbt und die Verachtung des Weibes. So diesen Punkt müssen

230
00:20:59,600 --> 00:21:02,800
wir uns ein bisschen länger vornehmen, da stecken nämlich mehrere Sachen auf einmal

231
00:21:02,800 --> 00:21:08,280
drin. Die Misogonie scheint da so ein bisschen hingeklopft zu sein, die kommt irgendwie doch

232
00:21:08,280 --> 00:21:17,760
ein bisschen unerwartet jetzt, muss ich sagen. Aber ja, wir können gerne anfangen. Es gehört

233
00:21:17,760 --> 00:21:24,120
für ihn irgendwie ja alles zusammen. Ja, offensichtlich. Ja und die Verherrlichung

234
00:21:24,120 --> 00:21:31,200
des Krieges ist der Krieg natürlich auch, also 1909 sind wir gerade an der Schwelle,

235
00:21:31,200 --> 00:21:35,440
wo das Militär ganz viele tolle neue Sachen ausprobieren will und entwickelt hat. Und

236
00:21:35,440 --> 00:21:44,880
die dann auch alle sehr bald im ersten Weltkrieg ihre Anwendung finden werden. Und die Menschen

237
00:21:44,880 --> 00:21:51,640
in Europa haben noch keine Vorstellungen davon. Vielleicht hat Marinette eine Vorstellung

238
00:21:51,640 --> 00:21:56,000
und feiert es trotzdem, ich will nicht unterstellen, dass er sie nicht vorstellen konnte, aber

239
00:21:56,000 --> 00:22:00,840
er feiert die Fortschritte des Militärs, also nicht nur die zivilen Fortschritte, sondern

240
00:22:00,840 --> 00:22:04,800
auch die militärischen, die die Technik eben gemacht hat und freut sich auf ihren Einsatz

241
00:22:04,800 --> 00:22:11,920
und diese Hygiene der Welt. Krieg als Notwendigkeit, nicht nur als Notwendigkeit, sondern als Schmiede

242
00:22:11,920 --> 00:22:18,800
einer neuen Welt wird der Krieg oft bezeichnet. Weil also zum einen bald sich dort die komplette

243
00:22:18,800 --> 00:22:22,920
Produktionskraft von Staaten, wir sehen es ja auch jetzt irgendwie der Ukraine-Krieg,

244
00:22:22,920 --> 00:22:29,040
wie viel Milliarden in diesen Militär, in Militärbudgets, in Rüstungsausgaben gepunkt

245
00:22:29,040 --> 00:22:36,080
wird, bald plötzlich wieder Krieg in Europa herrscht. Und Marinette war eben überzeugt

246
00:22:36,080 --> 00:22:41,520
davon, dass dieser Krieg notwendig ist, um überkommene Ideen und etablierte königreiche

247
00:22:41,520 --> 00:22:46,440
Dynastien, Staatsformen zu überkommen und eben eine komplett neue Welt zu schaffen,

248
00:22:46,440 --> 00:22:50,600
die Welt zu unterwerfen. Ich würde ihm unterstellen, dass er sogar weitergeht, also diesen Punkt

249
00:22:50,600 --> 00:22:55,280
der Abschaffung des Alten und so auf jeden Fall. Aber diese einzige Hygiene der Welt

250
00:22:55,280 --> 00:23:02,920
lese ich tatsächlich so, dass er Sozialdarwinist ist und daran glaubt, dass eben im Krieg die

251
00:23:02,920 --> 00:23:07,080
Schwächsten sterben und die Schwachen fallen. Eine Überzeugung, die er dann vom ersten

252
00:23:07,080 --> 00:23:12,120
Weltkrieg so radikal gerade gerügt wurde, weil natürlich alle sterben und weil natürlich

253
00:23:12,120 --> 00:23:16,800
vor allem die jungen Männer und die jungen Menschen sterben und die Alten zu Hause bleiben,

254
00:23:16,800 --> 00:23:21,820
der erste Weltkrieg hat manche Sozialdarwinisten so nachträglich beeinflusst, dass die danach

255
00:23:21,820 --> 00:23:26,480
angefangen haben, Pazifisten zu werden. Weil wenn du wirklich konsequenter Sozialdarwinist

256
00:23:26,480 --> 00:23:32,600
bist, so eklig diese Idee ist, dass man quasi die Volkshygiene irgendwie erhalten muss und

257
00:23:32,600 --> 00:23:36,200
dass man sich darum kümmern muss, dass nur die Starken überleben und so, eben dieses

258
00:23:36,200 --> 00:23:39,760
große Sparta-Vorbild, was da immer im Hintergrund mitschwingt. Der erste Weltkrieg hat sogar

259
00:23:39,760 --> 00:23:44,440
solche Menschen dann dazu gebracht zu sagen, naja, wenn der Krieg in der modernen Form

260
00:23:44,440 --> 00:23:47,920
überhaupt nichts Heldenhaftes mehr hat und nichts mehr mit Können zu tun hat, sondern

261
00:23:47,920 --> 00:23:55,640
du einfach nur noch von Granaten und Maschinengewehren zerfetzt wirst, dann müssen wir Krieg mit

262
00:23:55,640 --> 00:24:00,560
all Mitteln verhindern, um sicher zu gehen, dass wir die Volkshygiene, also wo dann dieser

263
00:24:00,560 --> 00:24:05,440
Gedanke quasi einmal wieder am Anfang ankommt und dann sagt, na gut, wir sollten eigentlich

264
00:24:05,440 --> 00:24:10,320
Pazifisten sein. Das kann man immer gut Sozialdarwinisten, wenn man sie mal trifft, im Park oder so

265
00:24:10,320 --> 00:24:15,440
vorwerfen, dass sie ja eigentlich in Konsequenzen sind.

266
00:24:15,440 --> 00:24:17,640
Was triffst du vor Leuten im Park?

267
00:24:17,640 --> 00:24:23,480
Ah, dieser eine Verschwörungstheoretiker mit Cowboy-Hut, der immer Gitarre spielt und

268
00:24:23,480 --> 00:24:26,400
Bier trinkt, mit dem Sozialdarwinisten.

269
00:24:26,400 --> 00:24:31,920
Der ist unter anderem Sozialdarwinist und wirft mir immer vor, dass ich nicht von seinem

270
00:24:31,920 --> 00:24:35,920
germanischen Stammes sei.

271
00:24:35,920 --> 00:24:40,680
Ich glaube, du weißt ganz genau, was ich meine.

272
00:24:40,680 --> 00:24:46,160
Leider ja. Ja, dann den Patriotismus und den Militarismus, der da hochgehalten wird,

273
00:24:46,160 --> 00:24:53,880
war natürlich zu der Zeit auch in den vielen Kolonialgesellschaften in Europa tatsächlich

274
00:24:53,880 --> 00:24:59,960
Gang und Gebe, Militarismus im deutschen Reich damals, quasi die Staatsform. Ja, jeder, der

275
00:24:59,960 --> 00:25:05,160
mit Schnicker-Uniform rumgelaufen ist, war hoch angesehen. Ja, die Verachtung des Weibes

276
00:25:05,160 --> 00:25:08,520
ist einfach pure Misogynie, die da rangehangen ist.

277
00:25:08,520 --> 00:25:14,920
Apropos Manifest, Anders Breivik oder der Attentäter von Hanau und Halle haben ja auch

278
00:25:14,920 --> 00:25:20,280
alle Manifeste verfasst oder auch in den USA gab es ja immer wieder auch in der Inzelszene

279
00:25:20,280 --> 00:25:25,760
so Attentate, wo Frauen umgebracht wurden. Christchurch, der Attentäter hat auch eins

280
00:25:25,760 --> 00:25:32,880
verfasst. Aber in all diesen Manifesten steckt auch immer richtig viel Misogynie und erinnert

281
00:25:32,880 --> 00:25:40,440
auch stark an Marinettis Manifest, weil sie mit den gegebenen Strukturen, dem Sittenwandel,

282
00:25:40,440 --> 00:25:45,240
den Siasittenverfall, dem Wertewandel, die ganzen Diskursen, von denen sie sich abgehängt

283
00:25:45,240 --> 00:25:51,000
fühlen und weil sie dagegen ankämpfen und durch ihre Taten eine neue Welt begründen

284
00:25:51,000 --> 00:25:58,120
wollen und der Stein sein, der so eine große Welle ins Rollen bringt, eine große Larine,

285
00:25:58,120 --> 00:26:02,040
die halt die ganze Welt überwäldert. In all diesen Manifesten kommt eben auch extrem

286
00:26:02,040 --> 00:26:06,640
viel Misogynie vor, also die ganze Inzelszene. Ja, du hast recht, Marinetti war auf jeden

287
00:26:06,640 --> 00:26:12,360
Fall Proto-Insel. Das können wir ihm nachträglich so unterstellen. Hätte er Internetzugang

288
00:26:12,360 --> 00:26:15,400
gehabt, hätte er sich viel in den falschen Foren umgetrieben.

289
00:26:15,400 --> 00:26:26,840
Der Beschleunigung wegen der Geschwindigkeit. Marinetti ist der, der nach dem Sex schreit

290
00:26:26,840 --> 00:26:33,800
ist wegen der Geschwindigkeit. Auf viele verletzte Männerherzen. Auf jeden Fall. Jeder

291
00:26:33,800 --> 00:26:40,840
futurist eingebrochenes Männerherz. Viel verdrängte und projizierte Emotionen. Da muss

292
00:26:40,840 --> 00:26:45,680
man schön, da sieht man die Schönheit dann nur noch im Kampf. So kann es gehen. Der

293
00:26:45,680 --> 00:26:50,800
Soldat hat keine Gefühle, hat nicht die Gefahr und vor allem auch keine Liebe. Das ist ja

294
00:26:50,800 --> 00:26:55,480
das Spannende, Marinetti Soldat hat Gefühle, er feiert das Ganze, er freut sich auf diesen

295
00:26:55,480 --> 00:27:03,240
Knie. Er feiert die Gewalt, also das ist ja nicht nur die Rangehensweise, der Soldat

296
00:27:03,240 --> 00:27:07,640
hat seine Rolle zu erschölen, sondern Marinetti Soldat muss seine Rolle feiern, weil er ist

297
00:27:07,640 --> 00:27:12,880
der Träger der Zukunft. Wir können glaube ich zum nächsten Punkt, der macht mich fertig

298
00:27:12,880 --> 00:27:19,400
hier. Nummer 9 ist Erja Art. Punkt 10. Wir wollen die Museen, die Bibliotheken und die

299
00:27:19,400 --> 00:27:25,040
Akademien jeder Art zerstören und gegen den Moralismus, den Feminismus und jede Feigheit

300
00:27:25,040 --> 00:27:31,960
kämpfen, die auf Zweckmäßigkeit und Eigennutz beruht. Ja, die berühmten Bibliotheken und

301
00:27:31,960 --> 00:27:41,320
Museen, die auf Zweckmäßigkeit und Eigennutz beruhen. Ja, das greift mich persönlich,

302
00:27:41,320 --> 00:27:48,600
weil ich so gerne in Museen und Bibliotheken gehe, bin ich dagegen. Ich bin übrigens

303
00:27:48,600 --> 00:27:55,800
auch gegen alle anderen Punkte, du bist vielleicht auf 1 und 2. Die Akademien und Museen stehen

304
00:27:55,800 --> 00:28:00,040
halt für das Althergebrachte, also die alte Welt muss brennen und den Flammen aufgehen

305
00:28:00,040 --> 00:28:05,000
und aus diesen Flammen kann dann der Phoenix auferstehen. Erinnere mich ein bisschen an

306
00:28:05,000 --> 00:28:09,680
Posadismus. Ich freue mich auf unsere zukünftige Episode dazu. Das waren die südamerikanischen

307
00:28:09,680 --> 00:28:14,840
Trotzkisten in den 60ern und 70ern, die sich auf den Nuklearkrieg gefreut haben, weil sie

308
00:28:14,840 --> 00:28:18,880
gesagt haben, nur danach können wir einen richtigen Kommunismus aufbauen und die ziemlich

309
00:28:18,880 --> 00:28:22,480
Alien besessen waren und geglaubt haben, alle Aliens wären Kommunisten. Aber da reden wir

310
00:28:22,480 --> 00:28:26,000
wann anderes drüber, nur als kleiner Teaser. Das müssen wir auf jeden Fall machen. Ja

311
00:28:26,000 --> 00:28:31,680
das ist gut, dass er gegen Moralismus ist. Das ist ein anderes Hemmnisse, das ist keine

312
00:28:31,680 --> 00:28:40,240
Überrasch. Hemmnisse für den Fortschritt. Für ihn natürlich. Wir sollten manchmal,

313
00:28:40,240 --> 00:28:45,280
wenn ihr uns in eine alte Episode von uns reinigt, einfach mal klarstellen, dass wir

314
00:28:45,280 --> 00:28:50,120
hier paraphrasieren. Also gerade deine Episoden zu den Ariosophen, da hätte hier und wieder

315
00:28:50,120 --> 00:28:56,400
noch einen Einschub, sagt so, so, es ist im Boffendorf oder von Schwöhn, aber nicht geschadet.

316
00:28:56,400 --> 00:29:06,400
Sagt nicht mehr wie ich. Ist nicht meine Überzeugung. Letzter Punkt. Hier werden die großen Menschenmengen

317
00:29:06,400 --> 00:29:11,840
bisingen, welche die Arbeit, das Vergnügen oder der Aufruhr erregt. Bisingen werden wir

318
00:29:11,840 --> 00:29:17,960
die vielfarbige, vielstimmige Flut der Revolution in den modernen Hauptstädten. Bisingen werden

319
00:29:17,960 --> 00:29:23,080
wir die nächtliche, vibrierende Glut der Arsenale und Werften, die von Grellen elektrischen

320
00:29:23,080 --> 00:29:29,480
Monden erleuchtet werden, die gefräßigen Bahnhöfe, die rauchende Schlangen verzehren,

321
00:29:29,480 --> 00:29:35,640
die Fabriken, die mit ihren sich hoch windenden Rauchfäden an den Wolken hängen, die Brücken,

322
00:29:35,640 --> 00:29:41,560
die wie gigantische Athleten Flüsse überspannen, die in der Sonne wie Messer aufblitzen, die

323
00:29:41,560 --> 00:29:47,520
Abenteuersuchenden Dampfer, die den Horizont wittern, die breitbrüstigen Lokomotiven,

324
00:29:47,520 --> 00:29:53,280
die auf den Schienen wie riesige mit Rohren gezäumte Stahlrosse einherstampfen und den

325
00:29:53,280 --> 00:29:59,440
gleitenden Flug der Flugzeuge, deren Propeller wie eine Fahne im Winde knattert und Beifall

326
00:29:59,440 --> 00:30:02,520
zu klatschen scheint wie eine begeisterte Menge.

327
00:30:02,520 --> 00:30:07,560
Pah, das ist mal sprachgewältig. Der Punkt gefällt mir jetzt.

328
00:30:07,560 --> 00:30:13,400
Das erinnert mich an The Howl von Ginsberg. Ich weiß nicht, ob er das, ja, also von der

329
00:30:13,400 --> 00:30:18,240
Art, wie er schreibt, nimmt er ja, finde ich, so die Beat-Poeten voraus. Wenn wir so im

330
00:30:18,240 --> 00:30:24,200
Literarischen in die Zukunft blicken, in die 50er dann, die ja, also On the Road, das berühmterweise

331
00:30:24,200 --> 00:30:32,520
ja quasi auf, auf Drogen in einem Zug oder in ein paar Zügen runtergeschrieben wurde,

332
00:30:32,520 --> 00:30:38,640
so ein kompletter Stream of Consciousness ohne Punkt und Komma. Ja, und wie Hitler beendet

333
00:30:38,640 --> 00:30:44,320
Marinetti sein. Ich hätte sie auch gern mit Punkt, Punkt, Punkt. Der letzte Punkt ist

334
00:30:44,320 --> 00:30:49,120
ja einfach nur das Poesie mehr oder weniger. Ja, er wollte sein Gedicht noch irgendwie

335
00:30:49,120 --> 00:30:54,080
unterbringen in seinem Manifest und dachte, jetzt schreibe ich ihm mal den Anfang für

336
00:30:54,080 --> 00:30:58,200
meinen futuristischen Roman direkt noch in den elften Punkt rein. Zehn Punkte wäre auch

337
00:30:58,200 --> 00:31:02,880
generell für wunder gewesen, aber so gibt es eben elf Punkte des Futurismus und der

338
00:31:02,880 --> 00:31:09,880
elfte ist besonders schön vorzulesen, aber auch der, also eins, zwei und elf finde ich

339
00:31:09,880 --> 00:31:14,320
großartig alles dazwischen. Da müsste man mit Marinetti mal ausgiebig drüber reden.

340
00:31:14,320 --> 00:31:19,920
Ja, aber ich denke, es war ein ganz guter Eindruck, was Futurismus denn für Marinetti so bedeutet.

341
00:31:19,920 --> 00:31:26,360
Und sein Manifest im Figaro hat in verschiedenen Künstlerkreisen in Europa großes Interesse

342
00:31:26,360 --> 00:31:30,080
geweckt. Marinetti hat dann so getan, als hätte er eine breite Basis von Unterstützern,

343
00:31:30,080 --> 00:31:34,920
als gäbe es schon eine große Bewegung der Futuristen und hat sich dann unter diesem

344
00:31:34,920 --> 00:31:42,440
Vorwand angefangen Zugang zu großen Kulturschaften in seiner Zeit auch zu verschaffen. Es war quasi

345
00:31:42,440 --> 00:31:48,200
eine gute Publicity-Aktion, dieses Manifest so zu veröffentlichen. Und dann hat Marinetti

346
00:31:48,200 --> 00:31:54,760
tatsächlich zum Führer der literarischen Futuristen in Italien. Neben der Literatur

347
00:31:54,760 --> 00:32:01,440
war die Malerei mit einer der führenden Kunstströmungen im Futurismus. Der Stil, wenn wir heute die

348
00:32:01,440 --> 00:32:06,560
Bilder angucken, wie schon erwähnt vorhin, erscheint sehr modern und hat viele Anleihen

349
00:32:06,560 --> 00:32:12,160
von Picasso und dem Kubismus, die ja zu einer ähnlichen Zeit dann auch aktiv waren. Dann

350
00:32:12,160 --> 00:32:18,480
gab es noch Architektur, also alle verschiedensten Bereiche waren davon beeinflusst. Die Architektur

351
00:32:18,480 --> 00:32:23,960
hat so ein bisschen den Brutalismus den späteren vorher genommen und arbeitet mit sehr, sehr

352
00:32:23,960 --> 00:32:28,920
modernen Formen, die uns heute auch sehr vertraut sind. Es gab futuristische Kochbücher zu

353
00:32:28,920 --> 00:32:34,400
der Zeit. Marinetti hat mit seinen Homies gemeinsam eine futuristische Volksküche eröffnet

354
00:32:34,400 --> 00:32:39,920
und da komische Rezepte ausprobiert, auch den armen Leuten, die da essen mussten. Ich

355
00:32:39,920 --> 00:32:43,840
habe ein paar Rezepte angelesen, es klingt alles ein bisschen eklig, aber wer will,

356
00:32:43,840 --> 00:32:47,240
also wer quasi, sie hatten ja das Problem, dass sie mit der italienischen Küche eine

357
00:32:47,240 --> 00:32:51,280
der besten Küchen der Welt hatten, aber sie konnten es nicht geil finden, weil sie alt

358
00:32:51,280 --> 00:32:57,200
sind. Spaghetti gibt es ja schon eine Weile. Also, ich musste versuchen, neue Dinge zu erfinden,

359
00:32:57,200 --> 00:33:01,480
aber es hat sie nicht durchgesetzt. Die Italiener sind bei ihren sehr guten Sachen geblieben.

360
00:33:01,480 --> 00:33:06,760
Und jetzt habe ich noch ein Experiment, ein First im Podcast mit euch vor, nämlich wir

361
00:33:06,760 --> 00:33:10,680
hören uns jetzt alle gemeinsam ein Musikstück an, das ich danach hier reinpacke. Wir hören

362
00:33:10,680 --> 00:33:25,680
uns Luigi Ruffolo.

363
00:33:25,680 --> 00:33:44,160
Reicht das? Langlich fertig. Ich würde es mir auch nicht ganz anhören, ehrlich gesagt.

364
00:33:44,160 --> 00:33:49,600
Es tut mir in den Ohren weh. Und ich glaube, ich komme aus der Zukunft.

365
00:33:49,600 --> 00:33:56,440
Das ist so eine Art Phototechno. Also, wenn man da im Sommer 1913 dabei war, kann ich

366
00:33:56,440 --> 00:33:59,600
mir schon vorstellen, dass man da nostalgische Gefühle hat, wenn man das heute hört.

367
00:33:59,600 --> 00:34:00,600
Opium Raves.

368
00:34:00,600 --> 00:34:03,600
110 Jahre später.

369
00:34:03,600 --> 00:34:07,720
Wenn es nicht mal für uns in der Zukunft so geeignet ist, wie konnten das, wie Leute

370
00:34:07,720 --> 00:34:08,880
sich das dann mal anhören?

371
00:34:08,880 --> 00:34:15,600
Es ist einfach, es zeigt einfach, wie experimentell die Futuristen unterwegs waren und dass sie

372
00:34:15,600 --> 00:34:20,800
bei manchen Sachen nicht ganz auf der falschen Spur waren. Also Musik mit Grammophon zu erstellen

373
00:34:20,800 --> 00:34:25,160
und damit irgendwelche Sachen zu remixen. Und also sie haben mit frühen Samples versucht

374
00:34:25,160 --> 00:34:31,600
zu spielen und haben quasi die Technik ihrer Zeit versucht zu benutzen, um Musik zu machen.

375
00:34:31,600 --> 00:34:36,200
Und das war natürlich scheiß Technik zu der Zeit und alles noch nicht so weit. Aber der

376
00:34:36,200 --> 00:34:40,200
Gedanke ist an sich genial, zu sagen. So könnte Musik in der Zukunft sich anhören.

377
00:34:40,200 --> 00:34:41,200
Du warst so recht.

378
00:34:41,200 --> 00:34:45,000
Und Marinetti hat zum Beispiel dann über die Schweiz, das sind die Ideen von Marinetti

379
00:34:45,000 --> 00:34:49,360
nach Deutschland gekommen und haben den Dataismus gegründet. Also der Dataismus ist ja auch

380
00:34:49,360 --> 00:34:51,280
eine direkte Folge des Futurismus.

381
00:34:51,280 --> 00:34:54,000
Das wusste ich auch nicht.

382
00:34:54,000 --> 00:34:58,800
Marinetti hat mit seinen befreiten Worten, das war seine Formulierung immer, nicht nur

383
00:34:58,800 --> 00:35:02,800
die Syntax außer Kraft gesetzt, sondern auch Buchstaben und Worte in unterschiedlicher

384
00:35:02,800 --> 00:35:08,280
Größe, unterschiedlichen Schriften und Ausrichtungen verwendet und so die Grenzen zu Grafik verschwimmen

385
00:35:08,280 --> 00:35:12,520
lassen. Also wenn man sich die Bücher von Marinetti anguckt, sieht es aus wie so ein

386
00:35:12,520 --> 00:35:17,160
Band von einem Grafikdesigner, der die ganze Zeit eigentlich, oder so ein Kind, das gerade

387
00:35:17,160 --> 00:35:22,360
mit Graffiti angefangen hat und quasi alles, alle verschiedenen Schriftarten auf drei Seiten

388
00:35:22,360 --> 00:35:28,920
unterbringen will. Er macht für die Typografie auf jeden Fall in der Zeit, wo das noch sehr

389
00:35:28,920 --> 00:35:34,120
begrenzt ist, macht er sich da auf jeden Fall schon Gedanken. So Werbe-Typo und so ist dann

390
00:35:34,120 --> 00:35:36,840
später auch indirekt vom Futurismus mit beeinflusst.

391
00:35:36,840 --> 00:35:42,000
Ja, das muss auch Burrows gefallen haben. Also kann ich mir zumindest vorstellen.

392
00:35:42,000 --> 00:35:46,640
Die beiden hätten sich sehr gut verstanden. Ja, das denke ich mir auch. Hätten schlecht

393
00:35:46,640 --> 00:35:53,360
über Frauen reden können gemeinsam, ich hörte ihre Texte zerschneiden und ja, hätten

394
00:35:53,360 --> 00:35:56,920
eine gute Zeit gehabt wahrscheinlich. Ja, Burrows sind ja wahrscheinlich schon in Steinen

395
00:35:56,920 --> 00:36:01,440
besetzt, weil er seine Frau ist. Ja, das wäre bei Marinetti auf jeden Fall sehr gut angekommen.

396
00:36:01,440 --> 00:36:11,160
Oh mein Gott. Die hätten sich super verstanden. War ja auch so ein Waffener und so. Super Kombination.

397
00:36:11,160 --> 00:36:19,160
Ja, ja, ja. Und jetzt, nachdem wir uns mit den ganzen schönen geistigen Dingen der Kunst

398
00:36:19,160 --> 00:36:25,600
befasst haben, wo der Futurismus großen Einfluss fand, müssen wir uns jetzt leider auch noch

399
00:36:25,600 --> 00:36:30,560
mit der politischen Dimension davon beschäftigen. Denn wäre es bei Dadaismus geblieben und

400
00:36:30,560 --> 00:36:37,640
bei spannenden GD-Grafikbänden und frühen Techno, dann hätten wir wahrscheinlich heute

401
00:36:37,640 --> 00:36:44,560
keinen Podcast über sie gemacht. Aber erst beginnt der Erste Weltkrieg. Im Jahr 1914

402
00:36:44,560 --> 00:36:50,000
mussten sich die Futuristen zu einem Kriegseintritt Italiens bekennen oder ihn ablehnen. Die

403
00:36:50,000 --> 00:36:55,360
Futuristen stimmten für den Krieg und gingen dafür sogar auf die Straße. Marinetti, Poggioni

404
00:36:55,360 --> 00:37:01,360
und Rosolo, also Rosolo, den wir eben gehört haben, großartige Musik, ich verteidige ihn,

405
00:37:01,360 --> 00:37:07,520
wurden im September 1914 inhaftiert, weil sie im Zuge einer interventionistischen Veranstaltung

406
00:37:07,520 --> 00:37:13,040
in Mailand österreichische Fahnen verbrannt hatten. Nach einem kurzen Gefängnisaufenthalt

407
00:37:13,040 --> 00:37:18,760
folgte das Manifest Futuristische Kriegsynthese in den Futuristen ihre Unterstützung für

408
00:37:18,760 --> 00:37:25,320
eine Intervention Italiens im Sinne der Irredenta zum Ausdruck gebracht. Da geht es eben darum,

409
00:37:25,320 --> 00:37:30,200
Italien hatte eigentlich einen Bund mit Österreich, Ungarn und dem Deutschen Reich geschlossen

410
00:37:30,200 --> 00:37:34,240
und sind dann aber nicht auf der Seite von ihnen in den Ersten Weltkrieg eingetreten

411
00:37:34,240 --> 00:37:40,480
und stattdessen dann später auf der Seite der Entente, also von Frankreich und England

412
00:37:40,480 --> 00:37:47,800
und den USA und das haben die Deutschen danach sehr übel genommen als Spurbrecher oder so,

413
00:37:47,800 --> 00:37:52,760
das war so eine Propaganda bezeichnung, die da im Ersten Weltkrieg durch die deutsche

414
00:37:52,760 --> 00:37:59,680
Presse geschwebt ist. Genau so viel dazu als Kontext. Marinetti beginnt auf einer gleichsam

415
00:37:59,680 --> 00:38:04,600
fototheoretischen und vorediologischen Ebene den Krieg als alleinige Hygiene der Welt zu

416
00:38:04,600 --> 00:38:10,200
propagieren. Eine Hygiene, die den Einzelnen im täglichen Kampf ebenso erneuere wie die

417
00:38:10,200 --> 00:38:18,840
gesamte Nation in den regelmäßig zu durchschreitenden Blutbädern. Regelmäßig zu durchschreitende

418
00:38:18,840 --> 00:38:24,320
Blutbäder. Schöne Formulierung. Die Kriege, die noch kommen werden. Das muss so sein und

419
00:38:24,320 --> 00:38:28,360
das tut dem Einzelnen wirklich sehr gut, also wer jetzt gerade hier im Westen nichts Neues

420
00:38:28,360 --> 00:38:32,840
noch mal geguckt hat, da sieht man einfach, das tut den Soldaten gut, die sind psychisch

421
00:38:32,840 --> 00:38:37,720
viel gefitter und gesunder nach dem Krieg und es tut auch dem einfach dem Volk gut,

422
00:38:37,720 --> 00:38:45,080
weil selten waren die Deutschen so fit wie 1918. Ich hoffe ihr habt alle die Sarkasmus

423
00:38:45,080 --> 00:38:49,440
rausgehört. Nee, Steckrübenwinter ist wirklich das Beste, was man sich so wünschen kann.

424
00:38:49,440 --> 00:38:54,120
Der Krieg dient als ein Heilmittel gegen alle Formen des verhassten Pazifismus und gegen

425
00:38:54,120 --> 00:39:00,040
jede Form von Wilta. Die Frage wer denn die Gegner in den geforderten Kriegen sein sollen

426
00:39:00,040 --> 00:39:07,800
ist von untergeordneter Bedeutung. Was ist denn Wilta? Ja, Cowardess und also schon wieder

427
00:39:07,800 --> 00:39:14,880
die Feigheit. Schon wieder die Feigheit, genau. Also Pazifismus und Feigheit sollen mit dem

428
00:39:14,880 --> 00:39:19,680
Krieg bekämpft werden. Nicht in jedem Fall war der Tod auf das Tempo der technisierten

429
00:39:19,680 --> 00:39:26,280
Welt zurückzuführen. Boccioni, also dieser große Künstler, der eine großartige Zukunft

430
00:39:26,280 --> 00:39:31,760
für sich hatte im Futurismus, fiel im August 1916 bei einer Übung seines Artillerieregiments

431
00:39:31,760 --> 00:39:40,960
vom Pferd und erlag seine Vernetzung. Wirklich der schlechteste nicht standesgemäßeste

432
00:39:40,960 --> 00:39:46,760
Pot für einen Futuristen ist von einem Pferd zu fallen und dann seine Erletzung zu ledigen.

433
00:39:46,760 --> 00:39:51,080
Ja, nichts Technologisches war da mit ihm. Hat er vom Auto überfahren werden können

434
00:39:51,080 --> 00:39:56,320
oder so? Eben. Und er musste noch von diesem althergebrachten Pferd fallen und sich dann

435
00:39:56,320 --> 00:40:01,720
das Genick brechen. Es ist wirklich so peinlich. Peinlichster Tod des Jahrhunderts wurde schon

436
00:40:01,720 --> 00:40:07,360
Anfang des 20. Jahrhunderts von Boccioni aufgefüllt. Ich weiß nicht wer es im 21. Jahrhundert

437
00:40:07,360 --> 00:40:12,640
ist gerade im Rennen, aber das ist ja noch eine Weile. Der futuristische Architekt Antonio

438
00:40:12,640 --> 00:40:18,320
San Elia, ein Visionär der von Wolkenkratzen dominierten Stadt, fiel in der Nähe von Trieste

439
00:40:18,320 --> 00:40:25,800
im Gefecht. Marinetti, Rosolo und Carrera wurden sperrverwundet. Also der Erste Weltkrieg

440
00:40:25,800 --> 00:40:29,680
lief für die italienische Armee ungefähr so gut wie für die meisten anderen Armeen

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noch ein bisschen schlechter könnte man sagen. Und ja, die anderen hatten wenigstens die

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Freude nicht vom Pferd zu fallen. Nach dem Krieg schlossen sich dann diejenigen

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die überlebt hatten und sich weiterhin zum Futurismus bekannten, den faschistischen

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Kampfbünden an. Jetzt haben wir die direkte personelle Beziehung von Futurismus zu Faschismus.

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Sie stellten bei den Wahlen von 1919 eine gemeinsame Liste mit den Faschisten auf und

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machten mit als diese im April in Mailand den Redaktionssitz des sozialistischen Avanti

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Zeitungs zerstörten. Allerdings gab es bald Spannung da Marinetti zwar die Republik dem

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Parlamentarismus und die liberale Gesellschaftsordnung ablehnte, aber für einen von Künstlern regierten

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Staat ohne Polizei und Gefängnisse eintrat. Mussolini war der ganz andere Meinung, trotzdem

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blieben die beiden Freunde und Verbündete. Marinetti stellt sich so eine Art faschistischen

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Syndikalismus vor in seinen Futurismus und Mussolini hat die Polizei tatsächlich doch

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sehr gerne um Leute einzusperren die ihm nicht passen. Die meisten der übrig gebliebenen

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Futuristen kehrten nach und nach zur traditionellen Kunst zurück, heirateten und wurden Familienväter.

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Sollten sie noch immer wie im ersten Manifest gefordert das Weib verachtet haben, taten

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sie das nur im Geheimen. Aber auf jeden Fall wurden die ersten Futuristen, wurden dann

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wie die Alten 68er sehr schnell nach dem Krieg einfach wieder ins normale Leben eingehegt

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der Gesellschaft und wurden zu den Personen die sie nie sein wollten und haben wahrscheinlich

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viele stille Leben gemalt nach dem ersten Weltkrieg. Als Mussolini den 1922 mit dem

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Marsch auf Rom seine Ernennung zum Ministerpräsidenten erzwang, rührte Marinetti wieder die Reklametrommel.

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Der Futurismus, ließ er wissen, sei der geistige Wegbereiter des Faschismus gewesen und durch

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diesen nun zumindest ein futuristisches Minimalprogramm gewährleitet. Zur Untermauerung seines Anspruchs

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den Faschismus ideologisch mit durchgesetzt zu haben, gab er 1924 einen meinem lieben

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und großen Freund Benito Mussolini gewidmeten Sammelband heraus. Futurismo e Faschismo.

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In dem Buch beschreibt Marinetti den Faschismus als natürliche Fortsetzung und logische Weiterführung

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des Futurismus. Ich habe es leider nur auf Italienisch befunden. Marinetti durfte im

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Ausland als Kulturbotschafter seines faschistischen Heimatlandes auftreten und 1929 wurde er zum

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Mitglied der Akademie Italiens ernannt. Diese war zwar neu gegründet worden, aber eigentlich

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doch dieselbe Akademie, zu der er in Bombardierung in seiner Sturm und Dreit-Rangzeit selbst

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raufgefordert hatte. Also auch Marinetti durchläuft die gesamte Bahn und wird sehr etabliert und

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wird zu der Person die Kunstwettbewerbe auszeichnet und so Müll. 1934 stellte er und die verbliebenen

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oder neu hinzugekommenen Mitfoturisten auf der Biennale in Venedig aus. In jener Stadt

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also zu der in 1909 vor allem eingefallen war, dass es in Venedig nur kleine stinkende

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Kanäle gebe. Lepreuse Paleste und das von seiner alten Größe abgefallene venezianische

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Volk morfiniert von einer ekelerregenden Feigheit und durch die Gewöhnung an seine miesen kleinen

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Geschäfte erniedrückt. Was hat er erst mit der Feigheit? Also entweder war Marinetti insgeheim

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der feigeste Mensch der Welt und musste das die ganze Zeit über oder also irgendwas ganz komisch

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besessen mit diesem Gedanken der Feigheit. Er ist ein Hindernis für den Fortschrittner. Feigheit vor

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der ungewissen Zukunft, Feigheit die Technologien die eingegeben sind es zu nutzen, da hat er noch

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keine Ahnung wozu die genutzt werden könnten. Manhattan Project etc. die Atombauch. Du sag jetzt mal nach

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dem ersten Weltkrieg weiß er schon wozu Technik genutzt wird. Wir sind jetzt in den 30ern, da

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wissen die Leute auch schon ziemlich genau wozu Technik fähig ist. Die Leute haben im zweiten

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Weltkrieg nicht mehr als Erinnerungen gebraucht, dass Flammenwerfer unangenehm sind auf kurze

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Distanzen. Das haben sie im ersten Weltkrieg schon gelernt. Man könnte sogar historisch eigentlich,

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also es gibt die Theorie dass der zweite Weltkrieg oder es gibt die Aussage von Historikern, dass

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der eigentlich mit humaneren Waffen geführt wurde, weil so solche Sachen wie Giftgas im zweiten

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Weltkrieg nicht mehr zum Einsatz kamen mit dem höchsten Weltkrieg ja flächendeckend experimentiert

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wurde mit Senfgas und so an der Westfront und dass Sachen waren wo man im zweiten Weltkrieg dann

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gesagt hat das ist nicht mehr Teil des Krieges, weil das eben so ein großer Schock war. Marinetti

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hatte wie man heute vielleicht sagen würde den Marsch durch die Institutionen angetreten und nun

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erfolgreich abgeschlossen. Er starb am 2. Dezember 1944 vor Ende des Krieges in Bellagio, nachdem

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er sich zuvor noch freiwillig gemeldet hatte um gegen die Sowjetunion zu kämpfen. Er selbst

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hatte als jünger Mann schon das Ende seiner eigenen Ideen vorhergesehen. Wenn es einmal so

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weit ist schrieb er vor hundert Jahren im Figaro mögen andere jüngere und tüchtigere Männer uns

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ruhig wie nutzlose Manuskripte in den Papierkorb werfen. Wir wünschen es so. Machen wir. Bye.

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Machen wir gern. Tschüss. Machen wir gerne mal die Weltkriege. Er hatte damals schon die Aussicht,

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dass es doch hoffentlich noch Leute gibt die ein bisschen besseres Essen in der Zukunft machen und

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ein bisschen durchdachtere Musik. Gott sei Dank ist es auch so gekommen. Der Psychoanalytiker und

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Philosoph Erich Fromm widmete dem ersten und zweiten futuristischen Manifest einen Teil seines Buches

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Anatomie der menschlichen Destruktivität. Er sieht das erste Manifest als frühes des Zeugnis der

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Nekrophilie, die er als eine der Quellen der menschlichen Destruktivität ausmacht. Fromm begründet

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dies mit der Verehrung von toter Dinge wie schneller Maschinen und der Verherrlichung des Gigantischen.

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00:46:17,360 --> 00:46:22,680
Darüber hinaus sieht er die grundlegenden Ideale des Manifests in den Zielen des Dritten Reichs

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verwirkt. Wahrscheinlich hätte Marinetti Erich Fromm Nekrophilie vorgeworfen, weil der so auf

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00:46:28,080 --> 00:46:34,520
Geschichte steht. Von seinen Akademien getündet. Und wäre dann 30 Jahre später doch beigetreten.

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00:46:34,520 --> 00:46:40,400
Genau. Aber ja, so viel zu Marinetti, zu den Futuristen. Ich finde das ein ganz spannendes

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Thema wie so eine Kunstbewegung von Literaten in diesem Vakuum mit dem eben auch die Ariasophen

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zeitlich unterwegs waren, agiert und wie das eben eines der vielen Puzzleteile ist, die zum

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00:46:54,200 --> 00:46:59,000
Entstehen des Faschismus gehören. Oder auch zum Entstehen von vielen anderen Kunstrichtungen.

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00:46:59,000 --> 00:47:07,320
Aber schon auch mit Vordenker der faschistischen Ideale waren. Auf jeden Fall zu einem Teil. Und

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00:47:07,320 --> 00:47:10,920
wir schauen uns jetzt nach und nach ein bisschen die verschiedensten Fragmente an, die da mit

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reinspielen zu diesem Cocktail. Die verschiedenen Zutaten zum Faschismuscocktail. Und da sind auf jeden Fall auf 2 CL Futurismus mit dabei.

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Also, wir Fail처fe. Wir müssen ausgehen. Baah!