WEBVTT 00:00:08.219 --> 00:00:13.300 Im Dezember 1665, während die Pest in London 00:00:13.300 --> 00:00:16.879 wütet und Zehntausende sterben, setzt sich ein 00:00:16.879 --> 00:00:20.859 Mann an seinen Schreibtisch. Sein Name? Henry 00:00:20.859 --> 00:00:25.280 Oldenburg. Sekretär einer brandneuen Institution 00:00:25.280 --> 00:00:29.519 namens Royal Society. Er schreibt einen Brief. 00:00:30.000 --> 00:00:35.000 Empfänger? Baruch Spinoza. Thema? Ein Gerücht. 00:00:35.850 --> 00:00:39.289 Das Gerücht, schreibt Oldenburg, hält halb London 00:00:39.289 --> 00:00:44.049 in Atem. Die Juden, seit 2000 Jahren zerstreut, 00:00:44.350 --> 00:00:47.750 würden in ihr Land zurückkehren. Nur wenige glaubten 00:00:47.750 --> 00:00:51.729 es. Viele wünschten es. Aber sollte es stimmen, 00:00:51.929 --> 00:00:54.630 bringe es womöglich eine Revolution in allem. 00:00:55.710 --> 00:00:59.009 Er bittet Spinoza um dessen Meinung. Spinoza, 00:00:59.009 --> 00:01:01.969 der gerade in Vorburg über den Entwurf seines 00:01:01.969 --> 00:01:05.189 theologisch -politischen Traktats brütet, antwortet. 00:01:05.390 --> 00:01:08.829 Wir wissen das. Es gibt eine Erwähnung in einem 00:01:08.829 --> 00:01:13.129 späteren Brief. Aber Spinosas Antwort, das Schreiben, 00:01:13.290 --> 00:01:16.230 in dem Europas radikalster Philosoph zum ersten 00:01:16.230 --> 00:01:19.430 Messias Auftritt der Neuzeitstellung bezog, ist 00:01:19.430 --> 00:01:22.890 verloren. Vielleicht im Feuer des großen Brandes 00:01:22.890 --> 00:01:26.989 von London 1666. Vielleicht einfach verlegt. 00:01:27.750 --> 00:01:30.909 Wir haben den Brief nie mehr gefunden. Ja, und 00:01:30.909 --> 00:01:34.069 diese Episode heute handelt von dem, was Spinoza 00:01:34.069 --> 00:01:37.840 wusste? Sie handelt von einem Mann in Smirna, 00:01:37.939 --> 00:01:40.540 der an seinem Geburtstag den Tempel wieder errichten 00:01:40.540 --> 00:01:43.500 wollte, von einer Frau aus Polen, die als Kind 00:01:43.500 --> 00:01:45.659 in ein Kloster verschleppt wurde und sich dann 00:01:45.659 --> 00:01:48.120 gegen alle Wahrscheinlichkeit zur Braut des Messias 00:01:48.120 --> 00:01:51.879 erklärte, von einer Hamburger Kauffrau, die miterlebte, 00:01:51.959 --> 00:01:54.299 wie ihr Schwiegervater Fässer mit eingesalzenem 00:01:54.299 --> 00:01:56.920 Fleisch packte, um für die Reise nach Jerusalem 00:01:56.920 --> 00:01:59.980 bereit zu sein, und von einem Tag im September 00:01:59.980 --> 00:02:04.480 1666, an dem all das zusammenbrach wie ein Kartenhaus. 00:02:05.199 --> 00:02:08.039 Die absurdeste und folgenreichste Messias Geschichte 00:02:08.039 --> 00:02:10.479 der jüdischen Neuzeit. Willkommen bei Episode 00:02:10.479 --> 00:02:13.400 3 zum Thema Kabbalah. Willkommen zurück, Jonas. 00:02:13.860 --> 00:02:16.979 Schön, dass du mit dabei bist. Hallo. Schön, 00:02:17.180 --> 00:02:19.819 hier zu sein, wie immer. Wir haben in den ersten 00:02:19.819 --> 00:02:23.710 beiden Folgen zu dem Thema ja schon ... Also 00:02:23.710 --> 00:02:25.229 vor allem in der ersten Folge ein bisschen das 00:02:25.229 --> 00:02:27.830 Thema Kabbalah versucht einzukreisen. Was ist 00:02:27.830 --> 00:02:29.789 das? Was ist es vielleicht nicht? Was gehört 00:02:29.789 --> 00:02:33.590 alles mit dazu? Und was sind alles Rezeptionslinien? 00:02:33.689 --> 00:02:35.770 Wo führen sie denn zurück, wenn wir uns tatsächlich 00:02:35.770 --> 00:02:38.310 angucken, wo da die historischen Ursprünge liegen? 00:02:39.090 --> 00:02:42.909 Und im letzten Teil sind wir dann nach der Vertreibung 00:02:42.909 --> 00:02:47.789 der Juden aus Spanien in Safed gelandet, in Palästina, 00:02:48.229 --> 00:02:51.069 in einer Kleinstadt, die zum mystischen Zentrum 00:02:51.069 --> 00:02:56.030 der kabbalistischen Welt avancierte und wo die 00:02:56.030 --> 00:02:58.750 grundlegenden Theologien eigentlich, die wir 00:02:58.750 --> 00:03:01.270 als kabbalistisch heute erkennen würden, irgendwie 00:03:01.270 --> 00:03:05.069 von mehreren großen Denkern und Mystikern hervorgebracht 00:03:05.069 --> 00:03:08.889 wurden. Und da haben wir uns mit den ganzen Grabenkämpfen 00:03:08.889 --> 00:03:11.430 beschäftigt, wo diese unterschiedlichen Ideen 00:03:11.430 --> 00:03:13.389 herkamen, wie unterschiedlich die Ausprägungen 00:03:13.389 --> 00:03:16.030 auch waren. Und am Ende der Folgen haben wir 00:03:16.030 --> 00:03:19.229 angekündigt, dass das Ganze jetzt zu, nachdem 00:03:19.229 --> 00:03:22.590 wir uns viel in der mystischen Theorie bewegt 00:03:22.590 --> 00:03:26.270 haben, jetzt zu Handlungen führen wird. Aus der 00:03:26.270 --> 00:03:28.750 Theorie in die Aktion gehen in der dritten Folge. 00:03:29.669 --> 00:03:32.430 Und es wird wild. Also das ist wirklich, ich 00:03:32.430 --> 00:03:34.939 habe mich auf diese Folge sehr gefreut. Aber 00:03:34.939 --> 00:03:36.900 ich hatte auch ein bisschen Respekt vor ihr. 00:03:37.759 --> 00:03:40.379 Und ich bin mal gespannt, wie das heute läuft. 00:03:41.000 --> 00:03:43.340 Ja, das sind doch beste Voraussetzungen. Bevor 00:03:43.340 --> 00:03:46.439 wir anfangen mit der Geschichte von Shabbat al 00:03:46.439 --> 00:03:49.580 -Zwi, um den es heute gehen soll, wenn ihr es 00:03:49.580 --> 00:03:51.780 noch nicht mitbekommen habt von der Überschrift 00:03:51.780 --> 00:03:54.460 der Podcast -Folge oder des Videos auf YouTube. 00:03:54.599 --> 00:03:57.819 Es geht um Shabbat al -Zwi heute. Und um zu verstehen, 00:03:58.439 --> 00:04:00.780 wie die ganzen absurden Geschehnisse, über die 00:04:00.780 --> 00:04:03.460 wir reden, tatsächlich ... passieren konnten, 00:04:03.680 --> 00:04:05.520 müssen wir erst mal einen Schritt zurücktreten 00:04:05.520 --> 00:04:08.500 und uns ein bisschen des 17. Jahrhunderts anschauen, 00:04:08.520 --> 00:04:10.919 das frühe noch mal. Was für eine Stimmung waren 00:04:10.919 --> 00:04:13.520 die Leute da unterwegs? Warum gab es überall 00:04:13.520 --> 00:04:16.779 auf einmal religiöse Gruppen, die wild gewackelt 00:04:16.779 --> 00:04:19.120 haben, während sie mit Gott kommuniziert haben? 00:04:19.839 --> 00:04:22.660 Und was lag da sonst noch so in der Luft? Was 00:04:22.660 --> 00:04:25.000 waren denn andere große Themen, um so ein bisschen 00:04:25.000 --> 00:04:27.779 zu kontextualisieren die Gedankenwelt der Menschen? 00:04:28.220 --> 00:04:30.920 Und dafür starten wir erst mal im Jahr 1648. 00:04:31.480 --> 00:04:34.959 Die Lurianische Kaballa, in der wir in der letzten 00:04:34.959 --> 00:04:39.079 Folge in Episode 2 viel erzählt haben, hat aus 00:04:39.079 --> 00:04:43.040 mystischen Berechnungen heraus dieses Jahr, also 00:04:43.040 --> 00:04:47.180 das Jahr 1648, als potenzielles Messias Jahr 00:04:47.180 --> 00:04:53.420 markiert. 5408 nach jüdischer Zählung. Das Jahr, 00:04:53.540 --> 00:04:56.560 in dem die Welt erneuert werden könnte oder würde. 00:04:56.939 --> 00:04:59.459 Ja, tatsächlich wird in diesem Jahr eine Welt 00:04:59.459 --> 00:05:04.300 vernichtet. Nur nicht die Alte. In der Ukraine 00:05:04.300 --> 00:05:09.120 bricht der Melnitsky Aufstand los. Kosaken und 00:05:09.120 --> 00:05:12.420 Bauern unter Bogdan Melnitsky ziehen gegen die 00:05:12.420 --> 00:05:15.860 polnische Adelsherrschaft. Und für die jüdischen 00:05:15.860 --> 00:05:19.060 Gemeinden, die als Pächter und Verwaltende des 00:05:19.060 --> 00:05:21.519 polnischen Adels zwischen den Fronten stehen, 00:05:22.540 --> 00:05:26.360 wird das ein Massaker ohne Präzedenz. Also zwischen 00:05:26.360 --> 00:05:30.829 50 und 100 .000 Juden sterben. ganze Städte werden 00:05:30.829 --> 00:05:36.769 ausgelöscht. Nimirov, Tulcin und Polone. Ich 00:05:36.769 --> 00:05:41.410 entschuldige mich für meine Aussprache. Das Trauma 00:05:41.410 --> 00:05:44.569 halt durch die gesamte jüdische Welt. In Amsterdam, 00:05:44.810 --> 00:05:47.970 in Venedig, in Smyrna, in Jerusalem. Es gibt 00:05:47.970 --> 00:05:50.790 kaum eine jüdische Familie Europas, die keine 00:05:50.790 --> 00:05:54.189 Flüchtlinge aufnimmt. Und die einzige theologische 00:05:54.189 --> 00:05:57.230 Sprache, die man für dieses Entsetzen hat, ist 00:05:57.230 --> 00:06:00.680 die Lurianische. Das muss die dunkle Nacht vor 00:06:00.680 --> 00:06:03.920 der Morgenrüte sein, die Geburtswehen des Messias. 00:06:04.800 --> 00:06:08.759 Die messianische Erwartung erreicht einen Siedepunkt. 00:06:09.339 --> 00:06:12.819 Gleichzeitig brüte die christliche Welt über 00:06:12.819 --> 00:06:18.660 einem anderen Datum, 1666, das Jahr des Tieres 00:06:18.660 --> 00:06:21.279 plus tausend. In der englischen puritanischen 00:06:21.279 --> 00:06:25.959 Revolution in den Kreisen der Quaker, der fifth 00:06:25.959 --> 00:06:29.829 monarchy man, Der niederländischen Chiliasten 00:06:29.829 --> 00:06:34.410 rechnet man. Man mit dem baldigen Ende, also 00:06:34.410 --> 00:06:36.790 da rechnet man mit der kommenden Apokalypse. 00:06:38.129 --> 00:06:41.850 Ja, und man rechnet auch in Amsterdam, wo der 00:06:41.850 --> 00:06:46.089 Rabbiner Mennase Ben Israel ausgerechnet Oliver 00:06:46.089 --> 00:06:49.269 Cromwell besucht, um ihnen von der Wiederzulassung 00:06:49.269 --> 00:06:52.029 der Juden in England zu überzeugen. Auch das 00:06:52.029 --> 00:06:55.509 mit messianischem Kalkül. Denn die Sammlung der 00:06:55.509 --> 00:06:59.110 jüdischen Zerstreuung sagt die christliche Apokalyptik, 00:06:59.250 --> 00:07:02.069 muss der Wiederkunft Christi vorausgehen. Also 00:07:02.069 --> 00:07:05.410 ihr merkt, sowohl im Judentum als auch im Christentum 00:07:05.410 --> 00:07:07.629 liegt hier im 17. Jahrhundert sehr viel Apokalyptik 00:07:07.629 --> 00:07:11.569 in der Luft. Alle erwarten das Ende der Zeit 00:07:11.569 --> 00:07:14.029 aus unterschiedlichen Gründen und mit unterschiedlichen 00:07:14.029 --> 00:07:17.230 Herangehensweisen, aber das liegt auf jeden Fall 00:07:17.230 --> 00:07:20.980 groß in der Luft. Ein paar kurze Sätze dazu, 00:07:21.680 --> 00:07:25.660 warum bei mir Nizki Aufstand dann gerade Juden 00:07:25.660 --> 00:07:28.480 als Ziele ausgesucht wurden. Wir haben seit dem 00:07:28.480 --> 00:07:31.779 Mittelalter ja verschiedene Push -Faktoren in 00:07:31.779 --> 00:07:35.000 Mitteleuropa am Rhein, wo sehr viele jüdische 00:07:35.000 --> 00:07:37.899 Gemeinden traditionell gelebt hatten. Es gibt 00:07:37.899 --> 00:07:40.259 seit den Kreuzzügen immer wieder organisierte 00:07:40.259 --> 00:07:44.100 Progrome und es gibt die zunehmende Ghettoisierung 00:07:44.100 --> 00:07:47.139 der Juden im Deutschen Kaiserreich. Also dass 00:07:47.139 --> 00:07:48.379 eigentlich in allen Städten, glaube ich auch 00:07:48.379 --> 00:07:51.319 in Regensburg, habe ich das verwechselt, in einer 00:07:51.319 --> 00:07:54.319 dieser spekischen Städte, als Ausnahme eigentlich 00:07:54.319 --> 00:07:56.300 kein Ghetto gegründet wurde, denn sonst eigentlich 00:07:56.300 --> 00:07:59.360 überall die Ghettoisierung stattfindet. Und man 00:07:59.360 --> 00:08:01.779 redet oft über diese Push -Faktoren. Warum wollen 00:08:01.779 --> 00:08:03.920 die Leute weg? Warum wollen die Leute umziehen? 00:08:04.019 --> 00:08:05.879 Das sind die Push -Faktoren. Was läuft vor als 00:08:05.879 --> 00:08:08.040 schlecht? Und dann ist aber die Frage, wo gehen 00:08:08.040 --> 00:08:10.019 denn die Leute dann hin? Und das sind eben die 00:08:10.019 --> 00:08:12.720 Pull -Faktoren. Und die Pull -Faktoren zu der 00:08:12.720 --> 00:08:15.620 Zeit waren eben so, dass es in Osteuropa das 00:08:15.620 --> 00:08:19.620 Polnisch -Lithuanian Commonwealth gab, also das 00:08:19.620 --> 00:08:23.240 Großreich Polen -Lithauen, was der europäisch 00:08:23.240 --> 00:08:27.620 größte Flächenstaat Europas war, und weite Teile 00:08:27.620 --> 00:08:31.740 Polens und der Ukraine, also Osteuropa, auch 00:08:31.740 --> 00:08:34.279 Teile Jodhi -Russlands, sind alles unter sich 00:08:34.279 --> 00:08:39.440 vereint hat. Und da hatte man sehr starke, eigenständige 00:08:39.440 --> 00:08:42.139 Adelige. Das ist jetzt die ultimative Kurzfassung. 00:08:42.279 --> 00:08:44.019 Nagel, ich bitte auf dich fest, da muss man eine 00:08:44.019 --> 00:08:47.419 eigene Folge dazu machen. Aber das hat dazu geführt, 00:08:47.700 --> 00:08:50.639 dass die dort vor Ort teilweise eben Litauische 00:08:50.639 --> 00:08:52.700 oder polnische Adlige hatten, die über ukrainische 00:08:52.700 --> 00:08:56.360 Bauern oder andere Bauern in Weißrussland geherrscht 00:08:56.360 --> 00:08:59.379 haben und die dann jemanden gebraucht haben, 00:08:59.679 --> 00:09:02.340 der für sie die Ländereien vor Ort verwaltet 00:09:02.340 --> 00:09:05.159 und so was wie Gasthäuser und Kneipen führt. 00:09:06.080 --> 00:09:09.799 Und um zu vermeiden, dass man lokale Leute benutzt, 00:09:09.820 --> 00:09:13.419 die erstens selten so richtig gut mit den Abrechnungen 00:09:13.419 --> 00:09:15.940 und den Steuerberechnungen waren, wegen mangelnder 00:09:15.940 --> 00:09:18.259 Bildung und auf der anderen Seite immer die Gefahr 00:09:18.259 --> 00:09:20.539 dargestellt haben, wegen ihren lokalen Netzwerken, 00:09:20.600 --> 00:09:22.720 dass sie einen Machtfaktor werben können vor 00:09:22.720 --> 00:09:25.100 Ort. Wenn da jemand vor Ort viel Geld verdient 00:09:25.100 --> 00:09:28.259 außer dir, dann sollte das im Idealfall jemand 00:09:28.259 --> 00:09:30.399 sein, den du kontrollierst und der von außerhalb 00:09:30.399 --> 00:09:32.440 kommt und der keine lokalen Verbundenheiten zu 00:09:32.440 --> 00:09:35.240 den Familien und den Alteingesessenen hat. Und 00:09:35.240 --> 00:09:37.960 dementsprechend wurden sehr viele Juden eben 00:09:37.960 --> 00:09:41.230 dazu rekrutiert oder wurden ihnen diese Jobs 00:09:41.230 --> 00:09:44.490 gegeben, um Gasthöfe, Bars, Kneipen, die auch 00:09:44.490 --> 00:09:48.250 immer das nennen wollt heutzutage, also Alkoholausschankrechte 00:09:48.250 --> 00:09:52.289 quasi zu haben in Osteuropa. Und das war dann 00:09:52.289 --> 00:09:54.570 der Ort, wo die Bauern oft ihr weniges Geld versoffen 00:09:54.570 --> 00:09:58.409 haben, was sie bekommen haben von ihren Herren 00:09:58.409 --> 00:10:00.169 und den Adeligen. Und das hat natürlich zu einem 00:10:00.169 --> 00:10:02.590 gewissen Kreislauf geführt vor Ort, wo man sich 00:10:02.590 --> 00:10:05.389 vorstellen kann, dass quasi die Juden und die 00:10:05.389 --> 00:10:07.250 Besitzer, bei denen man sein Geld in der Kneipe 00:10:07.250 --> 00:10:10.200 dann hat liegen lassen. in dieser kleinen zirkulären 00:10:10.200 --> 00:10:14.059 Wirtschaft eben zum Aushängeschild der ungerechtfertigten 00:10:14.059 --> 00:10:17.159 Macht der Adligen wurden. Und wenn ich einen 00:10:17.159 --> 00:10:20.620 Aufstand dann starte gegen die Adligen, die teilweise 00:10:20.620 --> 00:10:24.139 weit weg sitzen, in Warschau oder sonst wo, dann 00:10:24.139 --> 00:10:26.159 wen habe ich vor Ort, den ich massakrieren kann 00:10:26.159 --> 00:10:28.419 und der quasi die Zielscheibe darstellt, das 00:10:28.419 --> 00:10:31.480 sind eben diese Juden, die für die Adligen arbeiten. 00:10:31.769 --> 00:10:33.409 Ich will das nicht entschuldigen, aber das ist 00:10:33.409 --> 00:10:36.190 die Psychologie dahinter. Da braucht man keine 00:10:36.190 --> 00:10:38.629 große Verschwörungstheorie, um zur Zielscheibe 00:10:38.629 --> 00:10:41.850 zu werden in dieser Situation in Osteuropa. Ashkenazi, 00:10:43.110 --> 00:10:46.409 die jidisch geredeten Menschen, die ursprünglich 00:10:46.409 --> 00:10:48.610 aus dem deutschen Gebiet kamen, die dann zunehmend 00:10:48.610 --> 00:10:51.909 nach Osteuropa abgewandert sind. Also nicht alle, 00:10:52.009 --> 00:10:54.690 aber eben... Viele sind dann nach Osteuropa auch 00:10:54.690 --> 00:10:56.950 abgewandert, weil man dort bessere Lebensbedingungen 00:10:56.950 --> 00:11:00.990 hatte. Und mit dem Janinitzky -Aufstand als große 00:11:00.990 --> 00:11:04.190 Katastrophe wurde das alles in Frage gestellt. 00:11:04.470 --> 00:11:07.190 Kann man da wirklich leben? Wo lebt man dann? 00:11:07.789 --> 00:11:09.649 Wo muss man hin, wenn die Progrome jetzt quasi 00:11:09.649 --> 00:11:12.730 auch dort aus der Europa erreicht haben? Und 00:11:12.730 --> 00:11:15.049 deswegen auch die gezielte Suche nach der Möglichkeit, 00:11:15.850 --> 00:11:17.250 vielleicht nach England zu kommen, wo die Juden 00:11:17.250 --> 00:11:20.990 vorher komplett ausgewiesen worden waren oder 00:11:20.990 --> 00:11:24.409 ... andere Gebiete für sich zu sichern, wo man 00:11:24.409 --> 00:11:27.830 sich erleben kann. 1666 ist damit ein Jahr auf 00:11:27.830 --> 00:11:30.549 das Alle warten in Europa und ein englischer 00:11:30.549 --> 00:11:33.509 Kaufmann in Smyrna hatte das auch dem Vater eines 00:11:33.509 --> 00:11:36.490 aufgeweckten jüdischen Jungen erzählt. Und der 00:11:36.490 --> 00:11:38.529 Junge ist der Hauptcharakter unserer heutigen 00:11:38.529 --> 00:11:41.509 Folge, nämlich Shabbat al -Zwi. Dessen Vater, 00:11:41.929 --> 00:11:44.830 Mordecai Zwi, war ursprünglich von einem einfachen 00:11:44.830 --> 00:11:49.169 Geflügelhändler aus der Peloponnes abgestammt, 00:11:49.269 --> 00:11:51.970 also Griechenland. und war dann aber durch den 00:11:51.970 --> 00:11:53.830 Handel mit einer englischen Handelsgesellschaft 00:11:53.830 --> 00:11:58.809 in Smyrna wohlhabend geworden, bezog seine Nachrichten 00:11:58.809 --> 00:12:03.570 auch aus England und von seinen englischen Geschäftspartnern 00:12:03.570 --> 00:12:05.490 und war damit eben sehr am europäischen Puls 00:12:05.490 --> 00:12:09.090 der Zeit. So ein globaler Informationsfluss, 00:12:09.629 --> 00:12:13.350 der eben auch dazu geführt hat, dass dieses Datum 00:12:13.350 --> 00:12:15.830 in diesem kleinen jüdischen Haushalt in Smyrna 00:12:15.830 --> 00:12:20.419 gelandet ist. über das geredet wurde, lange bevor 00:12:20.419 --> 00:12:23.200 der Sohn sich selber mit in diese Prophezeiung 00:12:23.200 --> 00:12:25.419 hineininterpreziert hat. Aber gehen wir erst 00:12:25.419 --> 00:12:29.679 mal noch zu Henry Oldenburgs Brief zurück vom 00:12:29.679 --> 00:12:36.200 8. Dezember 1655 aus London an Baruch Spinoza 00:12:36.200 --> 00:12:39.159 bei Den Haag, wie wir es vorhin ernährt haben. 00:12:40.000 --> 00:12:41.539 Oldenburg ist kein Mensch, der lernt Worte. Er 00:12:41.539 --> 00:12:44.120 ist Sekretär der Royal Society der führenden 00:12:44.120 --> 00:12:46.350 wissenschaftlichen Gesellschaft Europa. Er schreibt 00:12:46.350 --> 00:12:50.090 an Newton, Leibniz und Beuhe, an alle großen 00:12:50.090 --> 00:12:54.409 Köpfe seiner Zeit, dass er sich 1665 an Spinoza 00:12:54.409 --> 00:12:57.970 wendet, einen ex -kommunizierten jüdischen Linsenschleifer, 00:12:58.509 --> 00:13:01.429 und unter dem Radarphilosophen in Holland ist 00:13:01.429 --> 00:13:05.490 selbst an sich schon bemerkenswert. Aber Oldenburg 00:13:05.490 --> 00:13:07.850 fragt eben Spinoza, was sagen die Juden in Amsterdam? 00:13:08.590 --> 00:13:11.379 Was denkst du über dieses Gerücht? Solange es 00:13:11.379 --> 00:13:14.100 nicht von vertrauenswürdigen Männern aus Konstantinopel 00:13:14.100 --> 00:13:17.179 bestätigt werde, schreibt er, könne er es nicht 00:13:17.179 --> 00:13:19.799 glauben. Aber sollte es stimmen, bedeutet das 00:13:19.799 --> 00:13:22.840 eine Umwälzung aller Dinge. Hier spricht alle 00:13:22.840 --> 00:13:25.240 Welt von einem Gerücht über die Rückkehr der 00:13:25.240 --> 00:13:29.360 Israeliten in ihr Land. Sollte sich dies bestätigen, 00:13:29.639 --> 00:13:32.399 könnte es eine Umwälzung in allen Dingen herbeiführen. 00:13:32.799 --> 00:13:37.159 Das schreibt Oldenburg an Spinoza. Und die erfolglose 00:13:37.159 --> 00:13:39.580 Suche nach der Antwort von allen möglichen Spinoza 00:13:39.580 --> 00:13:43.059 -Forschern seitdem hat, ja, wie gesagt, leider 00:13:43.059 --> 00:13:46.360 keinen Erfolg gehabt. Aber was er geschrieben 00:13:46.360 --> 00:13:48.779 haben könnte, wurde dann von der Forschung auch 00:13:48.779 --> 00:13:52.320 versucht zu rekonstruieren. Besonders ausflussreich 00:13:52.320 --> 00:13:54.460 in seinen späteren Schriften ist eine Passage 00:13:54.460 --> 00:13:56.419 aus dem theologisch -politischen Traktat von 00:13:56.419 --> 00:13:59.960 1670 im dritten Kapitel. Dort schreibt Spinoza 00:14:00.279 --> 00:14:03.559 Was Besonderes, Bemerkenswertes, wenn die Grundlagen 00:14:03.559 --> 00:14:06.240 ihrer Religion nicht den jüdischen Geist verweichlicht 00:14:06.240 --> 00:14:08.440 hätten, sei er geneigt zu glauben, die Juden 00:14:08.440 --> 00:14:12.460 könnten unter günstigen Umständen ihr Reich durchaus 00:14:12.460 --> 00:14:15.080 wiederherstellen und Gott sie erneut erwähnen. 00:14:15.419 --> 00:14:17.000 Erstaunlicher Satz für einen Philosophen, der 00:14:17.000 --> 00:14:20.600 sonst von übernatürlicher Auserwähnung sehr wenig 00:14:20.600 --> 00:14:25.279 hielt. Der Spinoza -Biograf Steven Nadler vermutet 00:14:25.279 --> 00:14:28.879 in seinem Standardwerk Spinoza Alive, dass Spinoza 00:14:28.879 --> 00:14:32.019 in seinem verlorenen Gangenbrief eine ähnliche 00:14:32.019 --> 00:14:35.159 zurückhaltend offene Position bezogen habe. Also 00:14:35.159 --> 00:14:37.460 nicht glauben, aber auch keine Ablehnung, keinen 00:14:37.460 --> 00:14:41.120 Spott. Selbst der Rationalist aller Rationalisten 00:14:41.120 --> 00:14:45.000 zögerte im Dezember 1665, als das Gerücht aus 00:14:45.000 --> 00:14:46.919 Myrna kam und war sich nicht so ganz sicher. 00:14:47.019 --> 00:14:51.139 Und er zögerte lange genug, um eine ausführliche 00:14:51.139 --> 00:14:54.659 Antwort wertzufinden, also um das investieren 00:14:54.659 --> 00:14:57.759 zu wollen. Und wenn schon Sprechnosa gezögert 00:14:57.759 --> 00:15:02.580 hat, was sollen dann die anderen empfunden haben? 00:15:02.820 --> 00:15:06.159 Also wenn er schon so ein bisschen verleitet 00:15:06.159 --> 00:15:07.980 ist und sich überlegt, na das könnte doch vielleicht 00:15:07.980 --> 00:15:11.639 doch wahr sein. Aber jetzt sollten wir erstmal 00:15:11.639 --> 00:15:15.529 der Frage nachgehen. Wer dieser eigenartige junge 00:15:15.529 --> 00:15:19.129 Mann aus Smyrna denn ist, über den ganz Europa 00:15:19.129 --> 00:15:24.169 auf einmal redet und der im Winter 65 sogar die 00:15:24.169 --> 00:15:26.570 Aufmerksamkeit der führenden Gelehrten Europas 00:15:26.570 --> 00:15:30.090 auf sich zieht. Schabatay Zvi wird am 1. August 00:15:30.090 --> 00:15:35.289 1626 in Smyrna geboren. Das ist das heutige Izmir, 00:15:36.029 --> 00:15:39.269 damals eine boomende Hafenstadt des Osmanischen 00:15:39.269 --> 00:15:42.429 Reiches. Und die Geschichte seiner Geburt trägt 00:15:42.429 --> 00:15:46.080 bereits Jene Mischung aus Fakt und Legende, die 00:15:46.080 --> 00:15:49.059 sein ganzes Leben prägend wird. Er wird an einem 00:15:49.059 --> 00:15:52.360 Shabbat geboren, daher der Name Shabbatai, der 00:15:52.360 --> 00:15:56.580 am Shabbat geborene. Macht filmen. Aber der Name 00:15:56.580 --> 00:16:01.039 verweist noch auf etwas anderes. Auf Saturn. 00:16:02.360 --> 00:16:07.100 Im Hebräischen heißt Saturn Shabtai. Und in der 00:16:07.100 --> 00:16:10.559 astrologischen Tradition des 17. Jahrhunderts 00:16:10.559 --> 00:16:14.620 gilt Saturn der äußerste und langsamste der sichtbaren 00:16:14.620 --> 00:16:18.419 Planeten als der Planet der messianischen Zeit. 00:16:19.200 --> 00:16:21.639 Und die Überlieferung sagt, er wird am 9. Aff 00:16:21.639 --> 00:16:25.220 geboren, dem großen jüdischen Trauertag, an dem 00:16:25.220 --> 00:16:28.899 man der Zerstörung bei der Tempel gedenkt. Ausgerechnet 00:16:28.899 --> 00:16:31.840 dieser Tag ist nach rabbinischer Tradition auch 00:16:31.840 --> 00:16:34.419 der Tag, an dem der Messias geboren werden wird. 00:16:34.990 --> 00:16:38.889 Ob das Datum tatsächlich stimmt oder später konstruiert 00:16:38.889 --> 00:16:42.889 wurde, ist offen. Scholem diskutiert diese Frage 00:16:42.889 --> 00:16:46.830 in seinem Meisterwerk ausführlich. Sein Ergebnis, 00:16:47.250 --> 00:16:50.889 es ist egal. In der Welt der Symbolik, die das 00:16:50.889 --> 00:16:53.590 17. Jahrhundert bewohnt, wird aus der bloßen 00:16:53.590 --> 00:16:56.429 Möglichkeit bereits Bedeutung. Ja und Shabbatai 00:16:56.429 --> 00:16:58.929 wächst in dieser Welt auf. Er ist sehr klug, 00:16:59.070 --> 00:17:02.870 er studiert an der Yeshiva des angesehenen Rabbiners 00:17:02.870 --> 00:17:06.220 Joseph S. Kapah. Mit 18 Jahren erhält er die 00:17:06.220 --> 00:17:10.539 Ordination zum Haqqam. Das bezeugt Leib Ben Ozer, 00:17:10.700 --> 00:17:13.720 der Notar der Ashkenazischen Gemeinde in Amsterdam, 00:17:13.900 --> 00:17:17.880 der später einer der wichtigsten Grundisten der 00:17:17.880 --> 00:17:22.140 ganzen Affäre wird. Shabbatai hat eine wunderschöne 00:17:22.140 --> 00:17:24.799 Singstimme anscheinend, ein begabter Sänger. 00:17:25.299 --> 00:17:27.119 Ein Detail, das immer wieder erwähnt wird in 00:17:27.119 --> 00:17:29.579 den Quellen. Und seine Stimme habe eben mindestens 00:17:29.579 --> 00:17:31.900 genauso viele Leute überzeugt wie seine Worte. 00:17:32.059 --> 00:17:36.059 was ich eine ganz schöne Einordnung fand. Aber 00:17:36.059 --> 00:17:39.180 das ist von Anfang an auch irgendwas anders mit 00:17:39.180 --> 00:17:42.640 ihm. Es gibt Historiker, die ihn rückwirkend, 00:17:42.720 --> 00:17:44.240 auch wenn man das immer mit Vorsicht genießen 00:17:44.240 --> 00:17:48.140 muss, solche Diagnosen als bipolar diagnostiziert 00:17:48.140 --> 00:17:51.460 haben. Einfach weil wir diese Beschreibung haben, 00:17:51.619 --> 00:17:54.960 dass er sich bochenlang zurückzieht, ausschließlich 00:17:54.960 --> 00:17:57.960 tiefe Schwermut und Depression verspürt, mit 00:17:57.960 --> 00:18:00.720 niemandem spricht. Und dann kommt er wieder zurück 00:18:00.720 --> 00:18:03.660 in diese Phasen, die er Leuchtung nennt, so Phasen 00:18:03.660 --> 00:18:06.500 manischen Hochgefühls, in denen er tanzt, singt, 00:18:06.680 --> 00:18:09.839 Gesetze bricht, Selbstbehauptungen liefert, die 00:18:09.839 --> 00:18:13.400 an Gotteslästerung grenzen oder eindeutig Gotteslästerung 00:18:13.400 --> 00:18:16.759 sind nach allen Maßstäben der Zeit. Er spricht 00:18:16.759 --> 00:18:21.200 zum Beispiel dann den Tetragrammaton aus, also 00:18:21.200 --> 00:18:26.960 JHW, die vierbuchstabige Gottesnamen im Hebräischen. 00:18:27.150 --> 00:18:29.349 dessen Aussprache seit Jahrhunderten verboten 00:18:29.349 --> 00:18:32.390 ist. Er erhält eine Hochzeit mit einer Tora -Rolle 00:18:32.390 --> 00:18:35.329 als symbolischer Braut. Er segnet Fett, das nicht 00:18:35.329 --> 00:18:37.650 gegessen werden darf. Wenn wir später mal alle 00:18:37.650 --> 00:18:39.609 Tempel aufzählen werden, die der Mann entweiht 00:18:39.609 --> 00:18:43.609 hat, es ist eine Menge. Er zieht so eine Spur 00:18:43.609 --> 00:18:49.109 sakraler Vorpas hinter sich her. Und das Rabinat 00:18:49.109 --> 00:18:51.289 ins Myrna muss sich eben auch die Frage stellen, 00:18:51.450 --> 00:18:53.349 die sich die kommenden zwei Jahrzehnte an alle 00:18:53.349 --> 00:18:55.950 jüdischen Gemeinden in Europa stellen werden. 00:18:57.509 --> 00:18:59.789 Sobald Chabadet -Zvi irgendwie als Thema aufkommt, 00:18:59.910 --> 00:19:03.650 ist dieser Mann ein Heiliger? Ein Wahnsinniger? 00:19:04.349 --> 00:19:07.809 Ein Besessener? Wie geht man mit dem um? Und 00:19:07.809 --> 00:19:10.809 die Antwort ins Myrna, wie später in Salonika 00:19:10.809 --> 00:19:13.990 und Constantinople, ist recht pragmatisch. Wir 00:19:13.990 --> 00:19:15.670 wissen es nicht, aber es soll woanders hingehen, 00:19:16.009 --> 00:19:19.210 bitte. Bitte. Wir sind uns nicht sicher, was 00:19:19.210 --> 00:19:21.809 sie bedeutet, aber es ist zu viel für uns. Chabadet 00:19:21.809 --> 00:19:23.910 -Zvi hat ja auch eine gelehrte Schwester namens 00:19:23.910 --> 00:19:28.099 Ora Gadol. großes Licht bedeutet. Ora war in 00:19:28.099 --> 00:19:30.940 der jüdischen Gemeinde Smirna für ihre Gelehrsamkeit 00:19:30.940 --> 00:19:34.980 auch bekannt und sein Interesse und seine Offenheit 00:19:34.980 --> 00:19:39.180 gegenüber weiblicher Spiritualität, die später 00:19:39.180 --> 00:19:42.079 auch die gesamte Bewegung, die er gründet, die 00:19:42.079 --> 00:19:45.819 sapatanische Bewegung prägen wird, hat damit 00:19:45.819 --> 00:19:48.000 auch wahrscheinlich sehr biografische Wurzeln. 00:19:48.160 --> 00:19:50.500 Also er wächst einfach in einem Haushalt mit 00:19:50.500 --> 00:19:54.750 gebildeten und gelehrten Frauen auf. Und das 00:19:54.750 --> 00:19:57.690 sorgt auf jeden Fall ideologisch zu einer gewissen 00:19:57.690 --> 00:20:00.190 Vorprägung, die sich auch später in seiner Theologie 00:20:00.190 --> 00:20:02.950 wiederfindet. Abgesehen von den ganzen weiblichen 00:20:02.950 --> 00:20:05.930 Aspekten Gottes in der Schechina und so, also 00:20:05.930 --> 00:20:07.829 er knüpft da eigentlich auch an diese kabalistische 00:20:07.829 --> 00:20:09.890 Tradition an und führt die in so eine praktischere 00:20:09.890 --> 00:20:14.190 Realität, wo er eben auch offener ist für... 00:20:14.190 --> 00:20:17.109 Es sind immer nur Männer, die im Gebet dann irgendwie 00:20:17.109 --> 00:20:20.309 die Gottheit vereinen müssen miteinander. In 00:20:20.309 --> 00:20:23.269 den 1650er Jahren beginnt Shabbatei dann zu wandern. 00:20:23.349 --> 00:20:26.609 wie es jeder große, gute Prophet tut, weil er 00:20:26.609 --> 00:20:28.029 in den meisten Fällen eben nicht mehr zu Hause 00:20:28.029 --> 00:20:30.130 bleiben darf, sondern rausgeworfen wird aufgrund 00:20:30.130 --> 00:20:33.509 auffälligen Verhaltens. Das ist der Schicksal 00:20:33.509 --> 00:20:37.049 der Propheten. Von Smirna wandert er nach Salonika, 00:20:37.170 --> 00:20:39.589 nach Konstantinopel, nach Cairo, nach Jerusalem. 00:20:41.490 --> 00:20:44.529 Eine Welt des Osmanischen Ostens, also immer 00:20:44.529 --> 00:20:47.250 innerhalb des Osmanischen Reiches. Er wird verehrt, 00:20:47.390 --> 00:20:51.809 verbannt, wieder verehrt, wieder verbannt. 1664 00:20:51.809 --> 00:20:55.210 befindet er sich dann in Cairo und dort würde 00:20:55.210 --> 00:20:57.750 auch eine freie Frau heiraten, deren Geschichte 00:20:57.750 --> 00:21:00.730 an sich eigentlich einen eigenen Roman wert ist, 00:21:00.930 --> 00:21:06.289 würde ich sagen. Als 1648 das Pokrom durch Podolien 00:21:06.289 --> 00:21:09.509 zieht, ist das kleine Mädchen Sarah etwa sechs 00:21:09.509 --> 00:21:14.069 Jahre alt. Ihre Eltern werden getötet, christliche 00:21:14.069 --> 00:21:18.059 Hände greifen nach ihr. Ob zum Schutz oder zum 00:21:18.059 --> 00:21:21.880 Zugriff, darauf gibt es widersprüchliche Berichte. 00:21:22.079 --> 00:21:24.720 Jedenfalls landet sie in einem polnischen Kloster 00:21:24.720 --> 00:21:28.059 und dort wird sie zehn Jahre lang bleiben. Mit 00:21:28.059 --> 00:21:33.079 etwa 16 Jahren flieht sie dann und in einer Version 00:21:33.079 --> 00:21:35.539 findet man sie eines Morgens auf dem jüdischen 00:21:35.539 --> 00:21:39.819 Friedhof mit nichts als einem Hemd an ihrem Körper 00:21:39.819 --> 00:21:43.480 und sie erzählt, der Geist ihres toten Vaters 00:21:43.480 --> 00:21:46.789 habe sie in der Nacht dorthin getragen. Sie zeigt 00:21:46.789 --> 00:21:50.450 Abdrücke auf ihrem Körper als Beweis. Ja, das 00:21:50.450 --> 00:21:54.089 ist Version 1. Eine andere Version sagt deutlich 00:21:54.089 --> 00:21:57.329 schlichter, dass sie einfach wegläuft, ohne auf 00:21:57.329 --> 00:22:00.170 die Details einzugehen. Wahrscheinlich die wahre 00:22:00.170 --> 00:22:04.490 Geschichte der Version. Meistens Orkans, Razor, 00:22:04.549 --> 00:22:06.509 wahrscheinlich ist sie einfach wegläuft. Sie 00:22:06.509 --> 00:22:09.829 gelangt danach Amsterdam, später nach Mantua, 00:22:10.009 --> 00:22:13.410 danach Livorno. dem toskanischen Hafen, wo eine 00:22:13.410 --> 00:22:17.710 große sephardische Gemeinde lebt. In Livorno 00:22:17.710 --> 00:22:21.730 führte sie angeblich ein Leben von ihrer Schönheit, 00:22:22.009 --> 00:22:26.349 wie ein Chronist umschreibt. Also sie sei Prostituierte 00:22:26.349 --> 00:22:30.450 geworden. Gleichzeitig halte sie mit derselben 00:22:30.450 --> 00:22:33.029 Viermenz daran fest, dass sie für den Messias 00:22:33.029 --> 00:22:35.490 bestimmt sei, dass sie keine gewöhnliche Ehe 00:22:35.490 --> 00:22:38.089 schließen dürfe und dass sie in der Zwischenzeit 00:22:38.089 --> 00:22:41.220 einfach frei leben müsse. Er ist ja wie Jesus 00:22:41.220 --> 00:22:46.940 und Maria. Die Historikerin Ada Rappaport -Albert 00:22:46.940 --> 00:22:50.259 hat die Quellen auch mal neu ausgelesen, nachdem 00:22:50.259 --> 00:22:53.880 es eben diese Standardauslegung immer war, dass 00:22:53.880 --> 00:22:56.319 die Quellen sagen, sie war Prostituierte, dann 00:22:56.319 --> 00:22:59.720 muss sie Prostituierte gewesen sein. ist natürlich 00:22:59.720 --> 00:23:03.740 eine Möglichkeit. Die Event Historikerin Rappaport 00:23:03.740 --> 00:23:06.400 Albert hat aber in ihrem Standardwerk Women and 00:23:06.400 --> 00:23:09.460 the Messianic Heresy of Shabbatites von 2011 00:23:09.460 --> 00:23:12.259 argumentiert, dass die Darstellung Saras als 00:23:12.259 --> 00:23:15.319 Hure vor allem die patriarchale Perspektive der 00:23:15.319 --> 00:23:18.160 männlichen Chronisten widerspiegelt, in der eben 00:23:18.160 --> 00:23:21.119 Frauen religiös die Schnauze zu halten haben 00:23:21.119 --> 00:23:23.559 und nicht irgendwie prophetisch sich überlegen 00:23:23.559 --> 00:23:26.420 sollen, welchen Messias sie jetzt heiraten. Und 00:23:26.420 --> 00:23:31.039 sie argumentiert dafür, dass Sarah wahrscheinlich 00:23:31.039 --> 00:23:33.440 eine echte Prophetin war oder auf jeden Fall 00:23:33.440 --> 00:23:35.779 eine junge Frau, die gegen die gesellschaftlichen 00:23:35.779 --> 00:23:39.640 Erwartungen eine eigene spirituelle Mission verfolgte. 00:23:40.039 --> 00:23:41.960 In jedem Fall erreicht sie Nachricht von dieser 00:23:41.960 --> 00:23:45.000 Frau irgendwie Schabadellzwi in Kairo. Und er 00:23:45.000 --> 00:23:48.819 habe, so sagt er, genau von dieser Frau geträumt. 00:23:49.099 --> 00:23:51.920 Und er beruft sich dabei auch gezielt auf die 00:23:51.920 --> 00:23:53.880 biblische Geschichte des Propheten Hosea, dem 00:23:53.880 --> 00:23:57.019 Gottbefallene Prostituierte zu heiraten. Wie 00:23:57.019 --> 00:24:00.859 Hosea den ungehorsamen Israels durch seine Ehe 00:24:00.859 --> 00:24:04.759 symbolisierte, so wolle er Shabbatai die vergangene 00:24:04.759 --> 00:24:08.440 Sünde der Welt durch Sarah heiligen. Es wird 00:24:08.440 --> 00:24:10.940 quasi zur Doktrin auch, dass sie Prostituierte 00:24:10.940 --> 00:24:16.559 war oder ist. Das spielt da quasi mit rein. Ganz 00:24:16.559 --> 00:24:18.680 spannende Parallele auch zu Simon Magus, der 00:24:18.680 --> 00:24:22.359 ja in der frühen Kirche als der böse, gnostische 00:24:22.359 --> 00:24:26.880 Zauberer auftritt. Und der hat ja auch eine prostituierte 00:24:26.880 --> 00:24:28.559 Geheiratin ist, mit der dann durch die Jägen 00:24:28.559 --> 00:24:31.440 gezogen und hat früh christliche Gemeinden aufgewiegelt 00:24:31.440 --> 00:24:34.880 gegen sich mit seinen gnostischen Ideen. Aber 00:24:34.880 --> 00:24:38.180 da sehen wir von Rosea über Simon Magus bis zu 00:24:38.180 --> 00:24:40.559 Schabbat al -Zvi auf jeden Fall eine gewisse 00:24:40.559 --> 00:24:44.160 Traditionslinie. Der Messias heiratet eine Prostituierte. 00:24:44.440 --> 00:24:46.720 Schabbatei schickt dann Booten nach Livorno, 00:24:47.279 --> 00:24:49.759 Sarah wird nach Kairo gebracht und am 31. Mai 00:24:49.759 --> 00:24:52.700 16 heiraten die beiden im Haus des reichen Rafa 00:24:52.700 --> 00:24:56.460 Ebi, des Chefs der ägyptischen Münze und großzügigen 00:24:56.460 --> 00:24:59.079 Förderer der jüdischen Gemeinde. Sarah bringt 00:24:59.079 --> 00:25:02.160 eine dramatische Aura ins Schabbateis Leben und, 00:25:02.160 --> 00:25:04.279 was wichtiger ist, viele neue Anhänger. Ihre 00:25:04.279 --> 00:25:08.299 Schönheit, ihre Exzentrität und paradoxerweise 00:25:08.299 --> 00:25:10.509 ihre Vergangenheit ziehen die Menschen an. Sex 00:25:10.509 --> 00:25:14.549 sells. Für seine Anhänger ist diese Ehe eben 00:25:14.549 --> 00:25:17.950 ein weiteres prophetisches Zeichen. Wenn er nicht 00:25:17.950 --> 00:25:21.289 der Prophet wäre, würde er dann eine prostituierte 00:25:21.289 --> 00:25:25.049 heiraten. Hier nochmal Ada Rababord -Albert zum 00:25:25.049 --> 00:25:41.410 Thema. wie an der göttlichen Dimension seiner 00:25:41.410 --> 00:25:43.049 Person angesehen wurde. Schau mal da, er hat 00:25:43.049 --> 00:25:45.750 jetzt also eine Frau, Geld, Unterstützer und 00:25:45.750 --> 00:25:49.369 einen Ruf. Er hat auch still und heimlich eine 00:25:49.369 --> 00:25:53.069 theologische Krise, wie das so oft ist. Er fühlt, 00:25:53.210 --> 00:25:56.029 dass etwas mit ihm nicht stimmt. Er ist unsicher. 00:25:56.549 --> 00:26:00.230 Deshalb macht er sich 1665 auf den Weg nach Gaza, 00:26:00.930 --> 00:26:03.329 um einen Kabbalisten aufzusuchen, der ihm helfen 00:26:03.329 --> 00:26:06.160 soll. Und der junge Mann ... Den Schabater in 00:26:06.160 --> 00:26:11.279 Gaza aufsucht, heißt Nathan Benjamin Halevi Ashkenazi. 00:26:11.740 --> 00:26:13.660 Mental Note war, als ich das erste Mal gelesen 00:26:13.660 --> 00:26:17.200 habe, der Name. So würde J .K. Rowling einen 00:26:17.200 --> 00:26:19.619 jüdischen Kabbalisten aus dem 17. Jahrhundert 00:26:19.619 --> 00:26:24.539 benennen. Er ist Mitte 20, geboren in Jerusalem, 00:26:24.960 --> 00:26:28.140 tief gebildet in lorianischer Kabbala, asketisch 00:26:28.140 --> 00:26:31.779 Visionär. Man hält ihn in Gaza für einen besonders 00:26:31.779 --> 00:26:35.680 begabten Seelenrektifizierer. Ein Mann, der über 00:26:35.680 --> 00:26:38.559 die komplizierten Lurianischen Techniken verfügt, 00:26:38.779 --> 00:26:41.900 um verletzte Seelen zu heilen und wieder in die 00:26:41.900 --> 00:26:44.160 göttliche Ordnung einzufügen. Er ist so eine 00:26:44.160 --> 00:26:46.720 Art kapalistischer Therapeut. Und ein bisschen 00:26:46.720 --> 00:26:48.759 Exorzist natürlich auch. Das spielt damit rein. 00:26:49.259 --> 00:26:52.359 Also wir sind ja in einem Spektrum irgendwo zwischen 00:26:52.359 --> 00:26:56.559 mystischem Exorzismus und meditativer Therapie. 00:26:56.670 --> 00:27:00.170 Schapatei kommt also als Patient zu ihm. Nathan 00:27:00.170 --> 00:27:03.569 soll ihm eine Tikkun geben, eine seelische Reparatur. 00:27:04.329 --> 00:27:05.569 Also die Tikkun haben wir schon drüber geredet, 00:27:05.750 --> 00:27:08.890 die Wiederherstellung der Welt, das Heilemachen. 00:27:09.450 --> 00:27:11.470 Und er will ein Heilemachen für sich selber. 00:27:12.430 --> 00:27:16.210 Einmal Heilemachen bitte. Aber Nathan, so erfahren 00:27:16.210 --> 00:27:19.269 wir aus einem späteren Brief, den Gershom Sholem 00:27:19.269 --> 00:27:22.589 erstmals entdeckt hat, hat bereits vor Schapateis 00:27:22.589 --> 00:27:27.539 Ankunft eine Vision gehabt. Im März 1665, einige 00:27:27.539 --> 00:27:30.039 Wochen bevor Schapatei in Gaza auftaucht, kommt 00:27:30.039 --> 00:27:33.220 der Geist über Nathan. Er sieht Gott Tag und 00:27:33.220 --> 00:27:35.519 Nacht. Und mit äußerster Klarheit schreibt er 00:27:35.519 --> 00:27:37.720 selbst, er kennt sein Herz, wem die Prophetie 00:27:37.720 --> 00:27:41.400 galt. Einem Mann namens Schapatei Zwee, der sich 00:27:41.400 --> 00:27:45.480 in Gaza offenbaren und sich zum Messias ausrufen 00:27:45.480 --> 00:27:49.759 wird. Der Geist kam über mich. Ich sah Visionen 00:27:49.759 --> 00:27:52.859 Gottes, den ganzen Tag und die ganze Nacht. und 00:27:52.859 --> 00:27:56.359 mir wurde wahre Prophetie zuteil. Und mit äußerster 00:27:56.359 --> 00:27:59.220 Klarheit erkannte mein Herz, auf wen sich meine 00:27:59.220 --> 00:28:00.660 Prophetie richtete. Nathan hat bereits eine Antwort, 00:28:00.839 --> 00:28:03.460 bevor die Frage kommt. Als Shabbat in Gaza ankommt 00:28:03.460 --> 00:28:06.319 und nach einer seelischen Reparatur fragt, antwortet 00:28:06.319 --> 00:28:09.720 Nathan, deine Seele ist nicht krank. Deine Seele 00:28:09.720 --> 00:28:12.680 ist die Seele des Messias. Alles, was du als 00:28:12.680 --> 00:28:15.259 Wahnsinn und Zerrissenheit erlebt hast, deine 00:28:15.259 --> 00:28:19.019 manischen Phasen, deine Depressionen, deine Gesetzesbrüche, 00:28:19.220 --> 00:28:22.420 all das ist nicht Pathologie. Es ist messianisches 00:28:22.420 --> 00:28:25.099 Leiden. Es ist der kosmische Konflikt, der durch 00:28:25.099 --> 00:28:28.000 dich ausgetragen wird. Ich meine, was will man 00:28:28.000 --> 00:28:30.920 von seinem Therapeuten anderes hören? Bist austherapiert, 00:28:31.160 --> 00:28:34.000 erste Sitzung, direkt, du bist perfekt. Das Problem 00:28:34.000 --> 00:28:35.640 ist, die Welt um uns herum, die zerbrochen ist, 00:28:35.700 --> 00:28:39.599 nicht du. Das wäre wahrscheinlich auch in den 00:28:39.599 --> 00:28:41.559 meisten Therapien ganz gut mal anzumerken, dass 00:28:41.559 --> 00:28:43.880 nicht nur die Leute das Problem wissen, sondern 00:28:43.880 --> 00:28:48.990 ... Im Chawadai ist praktischerweise in dieser 00:28:48.990 --> 00:28:51.109 Zeit für solche Nachrichten sehr empfänglich, 00:28:51.309 --> 00:28:54.009 weil er aus einer depressiven Phase in Kairo 00:28:54.009 --> 00:28:55.890 ein bisschen raus ist und in einer manischen 00:28:55.890 --> 00:28:58.410 Phase steckt und deswegen glaubt er Nathan natürlich 00:28:58.410 --> 00:29:01.609 vollumfänglich. Mehr noch, er fühlt, dass Nathan 00:29:01.609 --> 00:29:04.609 Recht hat. Sobald man was fühlt, wird's gefährlich. 00:29:05.369 --> 00:29:07.150 Das wissen die Romantiker unter uns mehr als 00:29:07.150 --> 00:29:10.150 alle anderen. Hat man drei Kinder. Die zernissenen 00:29:10.150 --> 00:29:12.750 Teile seiner Biografie machen auch einmal alle 00:29:12.750 --> 00:29:15.559 Sinn. Und damit erschafft Nathan natürlich auch 00:29:15.559 --> 00:29:18.220 die Prophetie, die Vision, die er selber hatte. 00:29:18.920 --> 00:29:20.960 Er hatte die Vision von diesem Mann, der zu Messias 00:29:20.960 --> 00:29:23.240 ausgerufen wird und erklärt dann einem seiner 00:29:23.240 --> 00:29:26.339 Patienten, dass er der Messias sei. Selbst erfüllende 00:29:26.339 --> 00:29:32.119 Prophezeiung. Am 31. Mai 1665, Shavut ruft Shabbatai 00:29:32.119 --> 00:29:36.480 Zvi sich in Gaza öffentlich zu Messias aus. Nathan 00:29:36.480 --> 00:29:39.859 übernimmt die Rolle des Propheten Eli Elia, des 00:29:39.859 --> 00:29:44.430 Vorläufers. Duo ist geboren, die perfekten zwei, 00:29:44.849 --> 00:29:50.329 der kabbalistische Doppelpack, der jetzt aufsehen 00:29:50.329 --> 00:29:52.630 erregt wird. Was ich ganz spannend fand, ist, 00:29:52.650 --> 00:29:55.069 dass Nathan auch mit einem Federstrich zu diesem 00:29:55.069 --> 00:29:57.950 Zeitpunkt das gesamte Herzstück der Lurianischen 00:29:57.950 --> 00:30:00.269 kabbalistischen Praxis über den Haufen wirft. 00:30:00.369 --> 00:30:03.369 Nämlich die Kavanot, also diese komplexen mystischen 00:30:03.369 --> 00:30:05.609 Meditationstechniken über, die wir in der letzten 00:30:05.609 --> 00:30:09.069 Folge geredet haben, die seit Generationen safetischer 00:30:09.069 --> 00:30:14.680 Kabbalisten verfeinert wurden und aufgebaut und 00:30:14.680 --> 00:30:18.079 erweitert. Nathan erklärt aber, dass im Messias 00:30:18.079 --> 00:30:22.339 -Zeitalter das alles obsolet sei. Das brauchen 00:30:22.339 --> 00:30:23.799 wir alles gar nicht mehr, weil der Messias ist 00:30:23.799 --> 00:30:25.559 jetzt da. Das war alles davor notwendig. Jetzt 00:30:25.559 --> 00:30:27.700 können wir das alles durch Schaperteiz wie erleben. 00:30:28.619 --> 00:30:31.640 Und ganz erstaunlich, dass Rabbi Schmuel Vital, 00:30:31.779 --> 00:30:34.420 der Sohn von in der letzten Folge dem erwähnten 00:30:34.420 --> 00:30:37.819 Chaim Vital, dem Hauptschüler Isaa Glourias, 00:30:38.220 --> 00:30:40.259 auch nicht dagegen protestiert hat. Er schloss 00:30:40.259 --> 00:30:42.599 sich einfach die Bewegung an. Und das ist natürlich 00:30:42.599 --> 00:30:44.059 auch ein Signal für alle anderen, denn selbst 00:30:44.059 --> 00:30:47.339 der Sohn des bedeutendsten lurianischen Tradenten 00:30:47.339 --> 00:30:51.380 mitzieht bei dieser Bewegung. Was ist da noch 00:30:51.380 --> 00:30:54.220 zu zweifeln? Es muss der Messias sein. Schauen 00:30:54.220 --> 00:30:56.960 wir ihm folgt. Ein zweites berühmtes Zeugnis 00:30:56.960 --> 00:31:00.359 aus den ersten Monaten der da gerade frisch entstehenden 00:31:00.359 --> 00:31:04.079 Bewegung stammt von Baruch von Arezzo, einem 00:31:04.079 --> 00:31:07.680 italienischen Zappatianer, also Anhänger von 00:31:07.680 --> 00:31:11.700 Schabbatai. Er beschreibt, was Nathan am Schawutfest 00:31:11.700 --> 00:31:15.480 wenige Tage nach Schabbatais Proklamation im 00:31:15.480 --> 00:31:19.700 nächtlichen Gaza erlebte. Er sprang auf und tanzte 00:31:19.700 --> 00:31:22.579 im Zimmer, warf ein Kleidungsstück nach dem anderen 00:31:22.579 --> 00:31:25.119 ab, bis nur noch sein Untergewand übrig war. 00:31:25.700 --> 00:31:28.440 Dann machte er einen großen Sprung und blieb 00:31:28.440 --> 00:31:31.900 flach auf dem Boden liegen. Eine sehr leise Stimme 00:31:31.900 --> 00:31:36.019 war zu hören. Achtet auf meinen geliebten Sohn! 00:31:38.269 --> 00:31:41.230 Spannend, ne? Also, Nathan tanzt, entkleidet 00:31:41.230 --> 00:31:43.069 sich, fällt zu Boden wie ein Toter und spricht 00:31:43.069 --> 00:31:46.210 dann, eine Stimme spricht aus ihm, nachdem er 00:31:46.210 --> 00:31:50.190 quasi kollabiert ist. Es wird nicht nur von uns 00:31:50.190 --> 00:31:51.950 und von euch, sondern auch von der Forschung 00:31:51.950 --> 00:31:57.269 als typische Dross -Zustände interpretiert, diese 00:31:57.269 --> 00:32:01.529 Berichte. Matt Goldish hat in seiner Studie des 00:32:01.529 --> 00:32:04.349 Sabbatien Prophets betont, dass Nathan damit 00:32:04.349 --> 00:32:07.269 keineswegs allein war. Wir haben im Anfang in 00:32:07.269 --> 00:32:08.890 der Einführung ja schon gehört, dass es eben 00:32:08.890 --> 00:32:11.230 weit verbreitet war zu dieser Zeit. Im 17. Jahrhundert 00:32:11.230 --> 00:32:14.930 gab es eine Europa - und weltweite Welle, ähnlicher 00:32:14.930 --> 00:32:17.890 prophetischer Überschwangsphänomene. Also von 00:32:17.890 --> 00:32:20.609 den englischen Quakern, die von ihren Gegnern 00:32:20.609 --> 00:32:24.690 so genannt wurden, weil die quasi... Und die 00:32:24.690 --> 00:32:27.769 Shaker, die es auch gab. Über italienische Nonnen 00:32:27.769 --> 00:32:30.930 bis hin zu türkischen Sufi -Mystikern, den Fifth 00:32:30.930 --> 00:32:35.089 Monarchists, den Milleniaristen. Da... sehen 00:32:35.089 --> 00:32:37.950 wir sehr zeittypisch eigentlich dieses Besessenwerden 00:32:37.950 --> 00:32:41.829 und diese Welle von religiöser Ekstase international 00:32:41.829 --> 00:32:44.650 in verschiedensten Kreisen. Das wird gerade da 00:32:44.650 --> 00:32:49.589 ein großes Thema. Abraham Elkayam, einer der 00:32:49.589 --> 00:32:52.410 wichtigsten zeitgenössischen Forscher, fügt hinzu, 00:32:52.809 --> 00:32:55.470 Natan sei besonders von den Sufi -Orden um Gaza 00:32:55.470 --> 00:33:00.130 beeinflusst gewesen. Orden wie der Kalandariya, 00:33:00.269 --> 00:33:03.269 die ekstatische Nächte, rituelle Nacktheit und 00:33:03.269 --> 00:33:06.890 Dronstzustände kultivieren. Generell sind die 00:33:06.890 --> 00:33:10.170 Kaballer zu einer ähnlichen Zeit in All Andalus 00:33:10.170 --> 00:33:12.670 aufgekommen wie die ersten Sufi -Orten. Das sehen 00:33:12.670 --> 00:33:14.710 wir schon von Anfang vor der Vertreibung, eine 00:33:14.710 --> 00:33:18.730 Ähnlichkeit, die sich fortführt. Und Gaza war 00:33:18.730 --> 00:33:21.289 zu dieser Zeit eben auch wieder eines der großen 00:33:21.289 --> 00:33:24.069 Sufi -Zentren. Der Übergang zwischen jüdischer 00:33:24.069 --> 00:33:27.230 Mystik und islamischer Ekstase war quasi nur 00:33:27.230 --> 00:33:30.089 ein paar Minuten Fußweg vom Sufi -Zentrum zu 00:33:30.089 --> 00:33:32.710 Natanz raus. Und das war alles am gleichen Ort. 00:33:32.990 --> 00:33:34.809 Von daher kein Zufall, dass es am gleichen Ort 00:33:34.809 --> 00:33:38.690 auch aufkommt. Abgesehen von den nackten Tänzen 00:33:38.690 --> 00:33:42.329 fangen auch Briefe an, sich zu verbreiten. Nicht 00:33:42.329 --> 00:33:48.069 nur Berichte über Natanz -Tanz. Die Sufi -Mystiker 00:33:48.069 --> 00:33:50.029 hätten auch mal eine eigene Folge verdient an 00:33:50.029 --> 00:33:53.730 dieser Stelle. Mit Rostzuständen durch Tanz kenne 00:33:53.730 --> 00:33:55.789 ich mich aus. Stimmt, ich muss ja auch ein bisschen 00:33:55.789 --> 00:33:58.589 an dich denken. Tatsächlich. Also ich kann das 00:33:58.589 --> 00:34:00.529 alles nur bestätigen. Gott hab ich nicht gesehen, 00:34:00.829 --> 00:34:03.890 aber ich hab mich gefühlt. Ja, egal. Zurück zu 00:34:03.890 --> 00:34:06.690 den Briefen. Also Nathan schreibt, und er schreibt 00:34:06.690 --> 00:34:09.670 wie ein Bessessener. An die jüdischen Gemeinden 00:34:09.670 --> 00:34:13.750 in Konstantinopel, in Saloniki, in Venedig, in 00:34:13.750 --> 00:34:16.510 Livorno, in Amsterdam, in Hamburg, in Lemberg, 00:34:16.630 --> 00:34:21.159 in Krakau, in Vilnius. In Sanaa, in Jemen, in 00:34:21.159 --> 00:34:25.340 Fez, in Marokko. Seine Briefe sind von bemerkenswerter 00:34:25.340 --> 00:34:28.619 literarischer Qualität. Und sie verbinden lorianische 00:34:28.619 --> 00:34:32.099 Theologie mit messianischer Dringlichkeit. Die 00:34:32.099 --> 00:34:34.659 Antworten kommen mit einer Geschwindigkeit, die 00:34:34.659 --> 00:34:36.980 man sich in der frühen Neuzeitkampf vorstellen 00:34:36.980 --> 00:34:40.860 kann. Briefe reisen von Gaza nach Amsterdam in 00:34:40.860 --> 00:34:43.869 sechs bis acht Wochen. Die Kaufmannsnetze, die 00:34:43.869 --> 00:34:46.250 eigentlich für Seide und Gold gebaut wurden, 00:34:46.769 --> 00:34:49.889 werden zu Propagandakanälen des Messias. David 00:34:49.889 --> 00:34:53.409 Ruderman beschreibt in Early Modern Jewry, A 00:34:53.409 --> 00:34:56.630 New Cultural History, diesen Moment als die erste 00:34:56.630 --> 00:34:59.630 wahrhaft transkontinentale jüdische Bewegung, 00:34:59.969 --> 00:35:05.409 die Ashkenaz und Sepharad überbrückt Osten und 00:35:05.409 --> 00:35:09.440 Westen, Städte und Dörfer. In Amsterdam entscheiden 00:35:09.440 --> 00:35:12.539 sich die prominenten Rabbiner, unter ihnen Isaac 00:35:12.539 --> 00:35:16.380 Abu Abda von Sekar und Moses Rafael de Aguilar, 00:35:17.059 --> 00:35:19.579 nach anfänglicher Skepsis für die Anerkennung. 00:35:20.079 --> 00:35:24.059 Sogar Chaim Benveniste, einer der größten Halachisten 00:35:24.059 --> 00:35:28.159 seiner Zeit, wird zum Anhänger. Und dann, im 00:35:28.159 --> 00:35:32.619 Sommer 1665, reist Nathan selbst durch Palästina, 00:35:33.059 --> 00:35:38.449 Aleppo, Damaskus. Die Stimmung ist überall überhitzt. 00:35:38.949 --> 00:35:42.670 In Aleppo schreibt ein lokaler Rabbiner Paneg 00:35:42.670 --> 00:35:45.909 Yiriken. In Damaskus schließen sich Hunderte 00:35:45.909 --> 00:35:49.630 an. Im Herbst trifft Shabbatai in Smyrna ein, 00:35:50.130 --> 00:35:52.969 in seiner Geburtsstadt, aus der er einst verbannt 00:35:52.969 --> 00:35:55.250 worden war. Und dort wartet auf ihn auch ein 00:35:55.250 --> 00:35:58.570 weiterer berühmter Augenzeuge, nämlich Thomas 00:35:58.570 --> 00:36:02.579 Quenen. ein niederländisch reformierter Geistlicher, 00:36:02.780 --> 00:36:04.699 der in Smürna als Prediger der holländischen 00:36:04.699 --> 00:36:10.539 Kaufleute dient. Koenen ist Koenen, Thomas Koenen, 00:36:11.519 --> 00:36:15.920 Protestantischer Beobachter mit schöner Beobachtungsgabe. 00:36:16.280 --> 00:36:20.920 Sein Buch, Ideele Dinge der Juden, eine eitle 00:36:20.920 --> 00:36:24.239 Erwartung der Juden von 1669, wird zu einer unserer 00:36:24.239 --> 00:36:26.059 wichtigsten Quellen über diese Ereignisse in 00:36:26.059 --> 00:36:29.670 Smürna. Kühnen sieht alles und schreibt doch 00:36:29.670 --> 00:36:33.789 alles auf. Aber lassen wir erstmal Smirna in 00:36:33.789 --> 00:36:37.389 Ruhe und schauen, was in Deutschland los war 00:36:37.389 --> 00:36:40.550 zu der Zeit. Das hat ja auch davon mitbekommen. 00:36:40.869 --> 00:36:42.849 Es war ja nicht nur Amsterdam und es war nicht 00:36:42.849 --> 00:36:44.670 nur Osteuropa, sondern Deutschland war natürlich 00:36:44.670 --> 00:36:49.579 Teil dieses Netzwerkes. und Glückel Basjuda Leib, 00:36:49.840 --> 00:36:53.500 besser bekannt als Glückel von Hameln, wird 1646 00:36:53.500 --> 00:36:56.219 in Hamburg geboren, in das jüdische Viertel der 00:36:56.219 --> 00:37:00.699 Altonare Vorstadt. Sie wird zu einer der außergewöhnlichsten 00:37:00.699 --> 00:37:03.360 jüdischen Autorinnen ihrer Zeit, Kaufraumutter 00:37:03.360 --> 00:37:11.420 von 14 Kindern, Witwe ab 1689, erfolgreiche Edelsteinhändlerin 00:37:11.420 --> 00:37:15.159 und Memoiren -Schreiberin. Ihre auf Westjidisch 00:37:15.159 --> 00:37:17.179 verfassten Lebenserleberungen sind das erste 00:37:17.179 --> 00:37:19.820 von der Frau geschriebene prämoderne Ego -Dokument 00:37:19.820 --> 00:37:23.099 des deutschen Judentums. Im dritten Buch ihrer 00:37:23.099 --> 00:37:26.699 Erinnerungen beschreibt Glöckel das Jahr 1666. 00:37:27.420 --> 00:37:30.719 Sie ist damals 20 Jahre alt, frisch verheiratet 00:37:30.719 --> 00:37:33.880 mit Chaim von Hameln, lebt im Hause der Schwiegereltern. 00:37:34.460 --> 00:37:37.239 Und sie erinnert sich, wie ihr Schwiegervater, 00:37:37.500 --> 00:37:40.739 ein angesehener Hamelner Kaufmann, auf die Nachricht 00:37:40.739 --> 00:37:44.760 vom Messias reagierte. Ihr Schwiegervater, schreibt 00:37:44.760 --> 00:37:48.539 Glückl, habe zwei große Fässer vorbereitet. In 00:37:48.539 --> 00:37:52.380 diese Fässer habe er eingesalzenes Fleisch, getrocknete 00:37:52.380 --> 00:37:56.239 Früchte, Datteln, Zwieback gepackt. Alles, was 00:37:56.239 --> 00:37:59.619 eine lange Seereise überdauern würde. Die Fässer 00:37:59.619 --> 00:38:01.840 sollten bereitstehen für den Tag, an dem der 00:38:01.840 --> 00:38:04.780 Messias rufen würde, für die große Reise ins 00:38:04.780 --> 00:38:07.480 heilige Land, für die Sammlung der Zerstreuten, 00:38:07.800 --> 00:38:11.380 für das Ende des Exils. Er hat diese Fässer zwei 00:38:11.380 --> 00:38:15.239 Jahre lang bereitgehalten. Zwei Jahre lang wartete 00:38:15.239 --> 00:38:18.460 die Familie darauf, dass der Ruf käme. Und Glückl 00:38:18.460 --> 00:38:21.420 erzählt das nicht mit Spott. Nicht mit Bitterkeit. 00:38:22.179 --> 00:38:25.599 Sie erzählt es eher im Ton einer Haushaltsbilanz. 00:38:26.019 --> 00:38:29.699 Zwei Fässer. Eingesalzenes Fleisch. Datteln. 00:38:30.019 --> 00:38:33.579 Zwei Jahre gewartet. Und das ist ein erstaunlicher 00:38:33.579 --> 00:38:36.780 Blickwinkel. Weltgeschichte reduziert auf das, 00:38:36.920 --> 00:38:39.579 was in einer Hamburger jüdischen Küche passiert. 00:38:40.440 --> 00:38:44.170 Und gerade darin liegt ihre Größe. Weil sie uns 00:38:44.170 --> 00:38:47.269 zeigt, wie total die messianische Erwartung in 00:38:47.269 --> 00:38:51.110 das Alltagsleben eintrang. Es ging nicht um Theologie 00:38:51.110 --> 00:38:55.429 und Theorie. Es ging um die Frage, ob die Fleischpräservation 00:38:55.429 --> 00:38:58.650 lange genug halten würde. Glückl beschreibt auch 00:38:58.650 --> 00:39:01.969 die Reaktionen Anderer. Menschen verkauften ihre 00:39:01.969 --> 00:39:05.750 Häuser. Menschen fasteten tagelang. Menschen 00:39:05.750 --> 00:39:09.139 verhielten sich Tag und Nacht in Gebeten. Es 00:39:09.139 --> 00:39:11.820 sei, stellt sie fest, als sei die ganze Welt 00:39:11.820 --> 00:39:15.119 aus den Fugen geraten. Und das nicht ins Schlechte, 00:39:15.579 --> 00:39:18.960 sondern ins Wunderbare. Ja, wenn wir jetzt fragen, 00:39:19.079 --> 00:39:20.820 wie das eben möglich ist, dass so eine Geschichte 00:39:20.820 --> 00:39:23.699 aus Smyrna auf einmal die bürgerlich etablierten 00:39:23.699 --> 00:39:26.659 Gemeinden Hamburgs, Amsterdams und Frankfurs 00:39:26.659 --> 00:39:29.219 erfassen konnte, Glückl gibt damit so ein bisschen 00:39:29.219 --> 00:39:32.039 die Antwort. Es ist nicht keine Naivität, es 00:39:32.039 --> 00:39:35.119 war Hoffnung. Es waren 50 Jahre traumatisierte 00:39:35.119 --> 00:39:39.610 Erwartungen. die endlich ein Gefäß fanden, in 00:39:39.610 --> 00:39:41.809 das man die jetzt gießen konnte. Und ein fast 00:39:41.809 --> 00:39:44.110 eingesalzenes Fleisch ist kein Zeichen von Dummheit. 00:39:44.889 --> 00:39:46.570 Das ist ein Zeichen von bitterem Ernst und dass 00:39:46.570 --> 00:39:48.909 man ernst macht. Das wird jetzt bald passieren. 00:39:49.130 --> 00:39:51.349 Wir sind bereit, weil bald geht es wirklich los. 00:39:51.469 --> 00:39:55.449 Das ist keine theoretische Idee, sondern Realität. 00:39:56.329 --> 00:39:59.030 Aber kehren wir mal zurück nach Simirna. Thomas 00:39:59.360 --> 00:40:02.019 Könen, der holländische Prediger, notiert mit 00:40:02.019 --> 00:40:04.300 einer Mischung aus Entsetzen und Faszination 00:40:04.300 --> 00:40:07.039 die Ereignisse in der jüdischen Gemeinde vor 00:40:07.039 --> 00:40:10.500 Ort. Schabbatai predigt, er hält Hof und er tut 00:40:10.500 --> 00:40:13.840 etwas, das Könen geradezu schockiert. Er spricht 00:40:13.840 --> 00:40:17.199 direkt zu den Frauen. Er verspricht ihnen Befreiung. 00:40:17.539 --> 00:40:21.079 Wie kann er nur? Unerhört! Was euch unglückliche 00:40:21.079 --> 00:40:24.679 Frauen betrifft, groß ist euer Elend, denn wegen 00:40:24.679 --> 00:40:27.300 Eva's Sünde leidet ihr Qualen bei der Geburt. 00:40:27.739 --> 00:40:30.539 Ich bin in die Welt gekommen, um euch von all 00:40:30.539 --> 00:40:33.880 euren Leiden zu erlösen, euch zu befreien und 00:40:33.880 --> 00:40:35.760 euch euren Männern bleich zu stellen. Das ist 00:40:35.760 --> 00:40:37.880 im Kontext des 17. Jahrhunderts natürlich eine 00:40:37.880 --> 00:40:40.880 revolutionäre Aussage. Ada Rappaport -Albert, 00:40:40.960 --> 00:40:42.980 die es in Polen schon zitierte, argumentiert, 00:40:43.059 --> 00:40:45.679 dass dieser messianische Feminismus keine bloße 00:40:45.679 --> 00:40:49.380 Rhetorik war, sondern dass in den sapazianischen 00:40:49.380 --> 00:40:53.139 Gemeinden Frauen ermutigt wurden, in der Synagogen 00:40:53.139 --> 00:40:57.130 gelaut zu beten, predigen zu halten. selbst eigene 00:40:57.130 --> 00:41:01.230 Prophezeiung zu verkünden. Und einige von Shabbatais 00:41:01.230 --> 00:41:04.929 bedeutendsten Propheten, Sarah Ashkenazi selbst, 00:41:05.269 --> 00:41:08.269 aber auch andere wie Hannah Mark, sprechen in 00:41:08.269 --> 00:41:11.190 öffentlichen Trance -Zuständen. Was komplett 00:41:11.190 --> 00:41:14.849 undenkbar gewesen wäre im Vergleich zu der gängigen 00:41:14.849 --> 00:41:18.449 Praxis. Und auch zur gängigen Praxis heutzutage 00:41:18.449 --> 00:41:21.809 noch. Also, ich meine, weibliche Rabbiner sind 00:41:21.809 --> 00:41:28.139 ja nur in ganz wenigen reformierten Gemeinden 00:41:28.139 --> 00:41:32.420 überhaupt ein Thema. Für die Gegner der Bewegung 00:41:32.420 --> 00:41:34.780 ist es natürlich ein Riesenskandal und es ist 00:41:34.780 --> 00:41:36.780 auch etwas, worauf sich viel fokussiert wird 00:41:36.780 --> 00:41:41.000 in der Propaganda und in der Mobilmachung gegen 00:41:41.000 --> 00:41:43.940 Schapartei. Frauen, die in der Synagoge sprechen, 00:41:43.940 --> 00:41:45.699 sprechen geht nicht. Das ist ein Bruch aller 00:41:45.699 --> 00:41:48.719 Konventionen, das ist ein Schritt zu weit. Aber 00:41:48.719 --> 00:41:52.659 er zieht an auf die Gegenreaktionen, er gibt 00:41:52.659 --> 00:41:58.829 nicht nach, sondern macht das Gegenteil, er legt 00:41:58.829 --> 00:42:01.829 nach, er zieht besonders junge Frauen an, die 00:42:01.829 --> 00:42:03.989 in der traditionellen jüdischen Religion kaum 00:42:03.989 --> 00:42:06.429 Räume zum Ausdruck ihrer Spiritualität finden 00:42:06.429 --> 00:42:08.750 und ist damit auch so ein bisschen, ich habe 00:42:08.750 --> 00:42:10.730 ihn mir so ein bisschen Osho -mäßig vorgestellt 00:42:10.730 --> 00:42:15.230 eigentlich. Also dieses sechziger Jahre, die 00:42:15.230 --> 00:42:18.719 sechzehnsechziger Jahre. Ähnlich den 1960er -Jahren, 00:42:18.719 --> 00:42:21.480 300 Jahre später, wo viele junge Menschen auf 00:42:21.480 --> 00:42:23.039 Erlösung gehofft haben. Nicht nur junge Menschen, 00:42:23.219 --> 00:42:25.239 sondern generell das in der Luft lag. Jetzt kommt 00:42:25.239 --> 00:42:27.380 das Ende der Zeit bald. Was passiert denn jetzt? 00:42:27.940 --> 00:42:31.380 Im Zuge, der sich in späteren Ausläufern der 00:42:31.380 --> 00:42:37.840 Bewegung auch fortsetzen wird, also dieser Gleichberechtigungsgedanke 00:42:37.840 --> 00:42:40.579 in den Dönner -Gemeinden, in Saloniki, beim Frankismus 00:42:40.579 --> 00:42:42.639 in Polen und schließlich auf verschlungenen Wegen 00:42:42.639 --> 00:42:46.889 im frühen Hasidismus. Und sogar im Chalutzischen 00:42:46.889 --> 00:42:52.230 Frühzionismus, die Historikerin Rachel Elio hat 00:42:52.230 --> 00:42:55.550 das ausführlicher untersucht, wie das dann quasi 00:42:55.550 --> 00:42:57.610 weitergeführt wurde. Und da können wir, denke 00:42:57.610 --> 00:42:59.670 ich, in nächsten Folgen auch immer mal wieder 00:42:59.670 --> 00:43:03.469 drauf zurückkommen und zurückverweisen. Ja, im 00:43:03.469 --> 00:43:07.530 Herbst 1665 kehrt Schabatai dann nach Smürna 00:43:07.530 --> 00:43:12.250 zurück. Die Gemeinde ist gespalten. Die etablierten 00:43:12.250 --> 00:43:15.510 Rabbiner allen voran, Salomon Nisim Al -Ghazi, 00:43:15.630 --> 00:43:19.369 die lehnen ihn ab. Die jüngeren und die ärmeren 00:43:19.369 --> 00:43:22.530 Mitglieder der Gemeinde, die feiern ihn. Und 00:43:22.530 --> 00:43:26.869 an einem bestimmten Tag im Dezember 1665 kommt 00:43:26.869 --> 00:43:30.530 es zum Eklat. Die etablierten Rabbiner haben 00:43:30.530 --> 00:43:33.369 die Synagoge geschlossen, um Shabbatai den Zutritt 00:43:33.369 --> 00:43:37.550 zu verwehren. Shabbatai erscheint dann mit einer 00:43:37.550 --> 00:43:42.070 Axt in der Hand und schlägt die Tür ein. Dann 00:43:42.070 --> 00:43:45.789 betritt er die Synagoge und setzt den antierenden 00:43:45.789 --> 00:43:50.489 Rabbiner Aaron LaPapa ab. Einfach so. Er ernennt 00:43:50.489 --> 00:43:53.789 Chaim Benveniste zum neuen Rabbiner der Stadt. 00:43:54.309 --> 00:43:56.969 Benveniste lässt das geschehen, wohlgemerkt. 00:43:57.409 --> 00:44:00.269 Und dann, in einer der surrealen Szenen dieser 00:44:00.269 --> 00:44:03.090 ganzen Geschichte, verteilt er vor der versammelten 00:44:03.090 --> 00:44:07.289 Gemeinde die Königreiche der Welt. Du bekommst 00:44:07.289 --> 00:44:10.719 Frankreich. Du bekommst Spanien, du bekommst 00:44:10.719 --> 00:44:14.440 Polen. Ich nehme das Osmanische Reich und setze 00:44:14.440 --> 00:44:17.400 dem Sultan seine eigene Krone auf meinen Kopf. 00:44:18.280 --> 00:44:22.119 Die Menge jubelt, Männer tanzen, Frauen weinen, 00:44:22.420 --> 00:44:28.360 Kinder singen. Ja. Anfang 1666 bricht Schapatei 00:44:28.360 --> 00:44:31.599 nach Konstantinupel auf. Nathanand prophezeit, 00:44:31.719 --> 00:44:34.300 dass er dort dem Sultan die Krone abnehmen wird. 00:44:34.920 --> 00:44:38.699 Ganz friedlich, messianisch. Ohne Blut vergießen. 00:44:39.480 --> 00:44:42.639 Man packt Geschenke für den Sultan. Man erwartet 00:44:42.639 --> 00:44:49.079 das Wunder. Ja, und der Großvizier Sadegh, Fasil, 00:44:49.280 --> 00:44:52.400 Köprülülü Sadegh. Köprülülü Sadegh. Der Großvizier 00:44:52.400 --> 00:44:55.300 Fasil Ahmed Pasha, ein nüchterner Mandettat, 00:44:55.420 --> 00:44:57.360 der fährt rechtzeitig von Schabbateis Reisen, 00:44:57.400 --> 00:45:00.800 ist ganz gut. informiert über die Vorgänge in 00:45:00.800 --> 00:45:04.599 Smirna. Als das Schiff im Februar 1666 im Hofen 00:45:04.599 --> 00:45:06.719 von Konstantinopel anlegt, stehen Osmanische 00:45:06.719 --> 00:45:10.139 Soldaten schon bereit als Empfangskomitee. Shabatei 00:45:10.139 --> 00:45:13.239 wird sofort verhaftet, noch bevor er an Land 00:45:13.239 --> 00:45:16.519 gehen kann. Er wird in Ketten gelegt und in ein 00:45:16.519 --> 00:45:19.559 Gefängnis in Konstantinopel gebracht. Hier würde 00:45:19.559 --> 00:45:23.480 normalerweise die Geschichte enden, aber in dem 00:45:23.480 --> 00:45:25.760 Fall von Shabatei, wie beginnt sie eigentlich? 00:45:25.760 --> 00:45:28.550 Ist so richtig hier. nach seiner Festsetzung 00:45:28.550 --> 00:45:32.710 knarrt und nachdem die Autoritäten ja auch mitbekommen 00:45:32.710 --> 00:45:38.369 haben, dass er unter anderem ihr eigenes Königreich, 00:45:39.030 --> 00:45:42.969 also das Osmanische Reich, gerade eben vergeben 00:45:42.969 --> 00:45:45.829 hat, sich selber zum Sultan erinnert hat sozusagen 00:45:45.829 --> 00:45:48.349 und es ja auch um einen politischen Umsturz ging 00:45:48.349 --> 00:45:51.360 hier. Also er ist nach Konstantinopel gereist 00:45:51.360 --> 00:45:54.019 in der Erwartung, dass der Sultan sich vor ihm 00:45:54.019 --> 00:45:57.880 niederwirft, konvertiert und er quasi zum Gottkönig 00:45:57.880 --> 00:46:00.019 des Osmanischen Reiches wird. Dass das jetzt 00:46:00.019 --> 00:46:03.019 nicht so passiert ist, keine Überraschung. Und 00:46:03.019 --> 00:46:04.440 der Osmanische Verwaltung ist natürlich auch 00:46:04.440 --> 00:46:05.960 klar, dass sie da einen gefährlichen Mann an 00:46:05.960 --> 00:46:10.400 der Hand hat, aber eben auch keinen, den man 00:46:10.400 --> 00:46:12.219 einfach exekutieren kann, denn die jüdischen 00:46:12.219 --> 00:46:17.960 Gemeinden zahlen, sie zahlen viel. An das Osmanische 00:46:17.960 --> 00:46:22.400 Reich und einen Aufstand und einen offenen Konflikt 00:46:22.400 --> 00:46:24.940 will man eigentlich jetzt auch nicht riskieren. 00:46:25.159 --> 00:46:27.500 Nicht, dass es nicht gut geht, aber das bringt 00:46:27.500 --> 00:46:32.420 nur das ganze System ins Ungleichgewicht. Chamathai 00:46:32.420 --> 00:46:35.179 wird dementsprechend nach zwei Monaten aus Konstantinople 00:46:35.179 --> 00:46:39.360 heraus verlegt in die Festung Gallipoli am Hellespont, 00:46:40.199 --> 00:46:43.940 der Meerenge der Dardanellen heute auf türkisch 00:46:43.940 --> 00:46:47.210 ge - und Gallipoli ja dann später sehr berühmt 00:46:47.210 --> 00:46:50.670 wegen den Schlachten im Gallipoli war nur erster 00:46:50.670 --> 00:46:54.070 Weltkrieg und hier geschieht dann das absurdeste, 00:46:54.110 --> 00:46:57.190 weil die Bestechungsgelder der Gläubigen fließen, 00:46:57.230 --> 00:46:59.489 wird aus dem Gefängnis nach und nach ein Palast. 00:46:59.949 --> 00:47:04.030 Schabbateis Anhänger nennen die Festung Mikdalos, 00:47:04.269 --> 00:47:06.929 der Turm der Stärke nach Psalm 61. Wir müssen 00:47:06.929 --> 00:47:09.489 uns das ein bisschen vorstellen, wie wenn ein 00:47:09.489 --> 00:47:13.510 großer Drogenbaron im Knast landet und dann sehr 00:47:13.510 --> 00:47:16.710 schnell das ganze nur so richtig Knast -Feeling 00:47:16.710 --> 00:47:20.329 hat. Schabbatei empfängt täglich Dutzende Besucher. 00:47:20.710 --> 00:47:24.289 Rabbiner, Kaufleute, Mystiker, Neugierige und 00:47:24.289 --> 00:47:27.929 auch Kritiker. Sie kommen aus ganz Europa und 00:47:27.929 --> 00:47:31.570 dem Nahen Osten. Das Gefängnis wird zum wichtigsten 00:47:31.570 --> 00:47:34.889 Wallfahrtsort des Judentuts. Der Messias hält 00:47:34.889 --> 00:47:38.349 Hof wie ein Papst. Und er vergibt weitere Königreiche. 00:47:38.849 --> 00:47:41.809 Er ernennt seine zwölf Apostel, die Repräsentanten 00:47:41.809 --> 00:47:45.110 der zwölf Stimme Israels. Er feiert Festmäler. 00:47:45.369 --> 00:47:48.050 Er singt spanische Liebeslieder, die er zu Lobliedern 00:47:48.050 --> 00:47:51.349 an Gott umwidmet. Denn für Schabbatei ist Gott 00:47:51.349 --> 00:47:54.650 nicht ein fernes, abstraktes Wesen, sondern sein 00:47:54.650 --> 00:47:57.789 persönlicher Geliebter. der traditionelle Hymnen 00:47:57.789 --> 00:48:03.070 überflüssig macht. Er hebt den Fast des 17. Tammuts 00:48:03.070 --> 00:48:08.650 auf, er hebt den Fast des 9. Av auf, seinen eigenen 00:48:08.650 --> 00:48:11.349 Geburtstag, den größten jüdischen Trauertag, 00:48:11.849 --> 00:48:14.409 und erklärt ihn zum Freudenfest. In Europa wird 00:48:14.409 --> 00:48:17.530 weiter gepackt. Glöckels Spiegervater schickt 00:48:17.530 --> 00:48:20.809 seine Fässer nach Hildesheim. Amsterdamer Kaufleute 00:48:20.809 --> 00:48:24.030 verkaufen ihre Häuser. In Hamburg tobt die Diskussion 00:48:24.030 --> 00:48:26.570 zwischen Gläubigen und Skeptikern in der Synagoge 00:48:26.570 --> 00:48:28.949 so heftig, dass die christliche Strobrigkeit 00:48:28.949 --> 00:48:32.429 eingreifen muss. Und selbst Rabbiner, die insgeheim 00:48:32.429 --> 00:48:35.070 zweifeln, wagen es kaum, öffentlich Stellung 00:48:35.070 --> 00:48:39.050 zu beziehen. Wer gegen den Messias spricht, riskiert 00:48:39.050 --> 00:48:42.000 in einigen Gemeinden tätliche Angriffe. Da liegt 00:48:42.000 --> 00:48:44.980 das Klima einer religiösen Revolution in der 00:48:44.980 --> 00:48:48.539 Luft. Und in so einem Klima zu zweifeln, ist 00:48:48.539 --> 00:48:50.460 gefährlich. Schabbatai unterschreibt in dieser 00:48:50.460 --> 00:48:52.880 Zeit seine Briefe auch mit einer Formel, die 00:48:52.880 --> 00:48:56.300 die rabbinische Welt schockiert. Ich bin der 00:48:56.300 --> 00:48:59.159 Herr, euer Gott, Schabbatai Zwi. Das ist nicht 00:48:59.159 --> 00:49:01.440 eine schlichte Megalomanie. Für Schabbatai ist 00:49:01.440 --> 00:49:03.340 der wahre Gott, der persönliche Gott Israel, 00:49:03.599 --> 00:49:06.099 buchstaublich mit ihm identisch. Der deutsche 00:49:06.099 --> 00:49:08.760 Soziologe Ulrich Beck hat das in seinem Buch, 00:49:09.099 --> 00:49:13.110 der eigene Gott. von 2008, als eines der frühesten 00:49:13.110 --> 00:49:16.489 Beispiele einer vollständig individualisierten, 00:49:16.710 --> 00:49:22.230 personalisierten Spiritualität beschrieben. So 00:49:22.230 --> 00:49:25.389 ein bisschen wie der Sonnenkönig den Staat in 00:49:25.389 --> 00:49:30.349 sich trägt als absoluter Monarchist, als absoluter 00:49:30.349 --> 00:49:32.769 Monarch, als absoluter Herrscher. Trägt eben 00:49:32.769 --> 00:49:37.070 Shabbat -Tai als absolut personalisierter, spiritueller 00:49:38.239 --> 00:49:41.639 seine Gott -Erfahrung auch derart zentral in 00:49:41.639 --> 00:49:44.900 sich, dass er Gott sowohl sein Geliebter als 00:49:44.900 --> 00:49:48.340 auch seine Einheit mit ihm ist. Das klingt jetzt 00:49:48.340 --> 00:49:49.940 erst mal, als hätte er eine sehr gute Zeit im 00:49:49.940 --> 00:49:53.019 Knast gehabt. Hatte er. Ich meine, wenn man weiterhin 00:49:53.019 --> 00:49:55.659 Königreiche vergibt, nachdem er fürs Königreiche 00:49:55.659 --> 00:49:58.139 vergeben in den Knast gekommen ist, hat man offensichtlich 00:49:58.139 --> 00:50:01.039 seine Lektion nicht gelernt. Und es konnte natürlich 00:50:01.039 --> 00:50:05.380 auch nie ewig gut gehen. Im Spätsommer 1666 erreicht 00:50:05.380 --> 00:50:08.000 ein Fremder die Festung Gallipoli. Sein Name? 00:50:08.840 --> 00:50:14.500 Nehemia Hakonin. Hakohen. Ich musste ja auch 00:50:14.500 --> 00:50:16.039 immer, wenn ich den Namen gelesen habe, die ganze 00:50:16.039 --> 00:50:20.760 Zeit an Dune denken. Der Charakter aus Dune erreicht 00:50:20.760 --> 00:50:22.659 jetzt die Festung Gallipoli. Er ist ein polnischer 00:50:22.659 --> 00:50:25.079 Kaballist, gesandt von den polnischen jüdischen 00:50:25.079 --> 00:50:26.820 Gemeinden, die wissen wollen, ist dieser Mann 00:50:26.820 --> 00:50:31.559 wirklich der Messias? Fact -Checker für weite 00:50:31.559 --> 00:50:35.019 Teile Osteuropas kommt quasi an als abgesandter 00:50:35.019 --> 00:50:38.039 und als Experte und Nehemiah ist nicht einfach 00:50:38.039 --> 00:50:40.539 nur ein Kritiker, sondern eben selbst der gebildete 00:50:40.539 --> 00:50:43.420 Kabbalist, hat eigene messianische Spekulation 00:50:43.420 --> 00:50:49.260 entwickelt, kennt die Texte, auf die sich Nathan 00:50:49.260 --> 00:50:51.420 von Gaza bezieht und so weiter, er kennt die 00:50:51.420 --> 00:50:54.480 Grundlagen und die polnischen Gemeinden haben 00:50:54.480 --> 00:50:56.880 deswegen auch ihn ausgewählt, weil er eben theologisch 00:50:56.880 --> 00:50:59.929 auf Augenhöhe prüfen kann. Das Gespräch, wir 00:50:59.929 --> 00:51:01.969 kennen Fragmente aus verschiedenen Zeugenberichten, 00:51:02.050 --> 00:51:06.010 verläuft desaströs. Nehemia bringt eine klassische 00:51:06.010 --> 00:51:09.289 eschatologische Frage auf den Tisch. Nach traditioneller 00:51:09.289 --> 00:51:12.230 jüdischer Lehre soll dem Messias Ben David, dem 00:51:12.230 --> 00:51:15.889 königlichen Messias, ein Messias Ben Joseph vorausgehen, 00:51:16.010 --> 00:51:19.130 der leidet und stirbt. Erst dann kommt der eigentliche 00:51:19.130 --> 00:51:23.150 Erlöser. Nehemia fragt, wer ist der Messias Ben 00:51:23.150 --> 00:51:25.869 Joseph in deiner Theologie? Wo ist sein Tod, 00:51:25.949 --> 00:51:29.099 wo ist sein Leiden? Schabbatai hat keine befriedigende 00:51:29.099 --> 00:51:31.739 Antwort. Er improvisiert und das macht Nehemiah 00:51:31.739 --> 00:51:34.579 zunehmend wütend. Das Gespräch zieht sich über 00:51:34.579 --> 00:51:37.739 Tage hin. Schabbatai Anhänger beschuldigt Nehemiah. 00:51:37.840 --> 00:51:41.739 Nehemiah beschuldigt Schabbatai. Nach einer Darstellung 00:51:41.739 --> 00:51:44.860 planen einige Sabbazianer Nehemiah sogar zu töten 00:51:44.860 --> 00:51:46.940 um die kritische Stimme zum Schweigen zu bringen. 00:51:48.000 --> 00:51:50.960 Nehemiah ahnt die Gefahr für sein Leben und flieht. 00:51:51.659 --> 00:51:53.320 Aber er flieht nicht irgendwohin, sondern er 00:51:53.320 --> 00:51:56.019 flieht nach Konstantinopel und dort konvertiert 00:51:56.019 --> 00:51:58.400 er scheinbar zum Islam, die einzige Möglichkeit 00:51:58.400 --> 00:52:00.900 eine Audienz bei wasmatischen Regierungsvertretern 00:52:00.900 --> 00:52:03.320 zu bekommen. Er ist flexibel und er will gehört 00:52:03.320 --> 00:52:05.440 werden und er wird nicht vor ein, zwei, drei 00:52:05.440 --> 00:52:08.460 kleinen Konvertierungen stoppen, nur um hier 00:52:08.460 --> 00:52:11.059 sich hinten anzustellen in der Schlange. Und 00:52:11.059 --> 00:52:13.059 dann meldet er nach seiner Konvertierung, in 00:52:13.059 --> 00:52:15.739 Gallipoli sitzt eben ein Jude, der behauptet, 00:52:15.900 --> 00:52:19.219 dem Sultan die Krone abzunehmen. Also jetzt kommt 00:52:19.219 --> 00:52:23.869 es tatsächlich auch nochmal an. von einem Konvertiten, 00:52:24.170 --> 00:52:28.190 der gerade nur um das mitzuteilen und wahrscheinlich 00:52:28.190 --> 00:52:31.530 die Gefahr für die anderen jüdischen Gemeinden 00:52:31.530 --> 00:52:34.269 abzuwenden, die daran glauben, statt einzigen 00:52:34.269 --> 00:52:36.590 Ausweg gesehen hat, zu sagen, naja, wenn ich 00:52:36.590 --> 00:52:38.989 snitschen will, dann muss ich auch gehört werden, 00:52:39.110 --> 00:52:40.829 dann muss ich konvertieren, umgehört werden, 00:52:40.989 --> 00:52:45.269 aber er snitscht. Und das ist einer der entscheidendsten 00:52:45.269 --> 00:52:48.050 Momente, weil der Stadtkommandant dann den Sultan 00:52:48.050 --> 00:52:52.469 informiert und Sultan Mehmet, der vierte zu dieser 00:52:52.469 --> 00:52:56.090 Zeit eben junger ambitionierter Mann ist und 00:52:56.090 --> 00:52:58.389 er betreibt eine Politik, die man heute Islamisierung 00:52:58.389 --> 00:53:02.389 von oben nennen würde. Die Vorstellung, einen 00:53:02.389 --> 00:53:04.750 selbsternannten jüdischen König in seinen Dardanellen 00:53:04.750 --> 00:53:08.530 zu dulden, ist ihm ein Greul und deswegen wird 00:53:08.530 --> 00:53:11.730 Shabbatai nach Adrianople, dem heutigen Edirne, 00:53:11.889 --> 00:53:18.380 gebracht. Und am 16. September 1666, im großen 00:53:18.380 --> 00:53:22.539 Jahr der Apokalypse tritt er vor den Sultanen. 00:53:22.760 --> 00:53:24.659 Die Szene ist überliefert durch zwei unabhängige 00:53:24.659 --> 00:53:27.760 Quellen, durch den Osmanischen Hofkronisten Abdi 00:53:27.760 --> 00:53:30.199 Pasha auf der einen Seite und den englischen 00:53:30.199 --> 00:53:34.179 Diplomaten Sir Paul Rico, der zu dieser Zeit 00:53:34.179 --> 00:53:36.619 Konsul ins Myrna war. Und damit haben wir eine 00:53:36.619 --> 00:53:38.659 ganz gute Perspektive von zwei Seiten darauf, 00:53:38.739 --> 00:53:41.099 was wahrscheinlich wirklich abgeging. Sultan 00:53:41.099 --> 00:53:44.780 Mehmed IV. sitzt, so die Überlieferung, hinter 00:53:44.780 --> 00:53:48.219 einem Vorhang. Er will sehen, aber nicht gesehen 00:53:48.219 --> 00:53:52.340 werden. Schabbatai wird hereingeführt. Die Fragen 00:53:52.340 --> 00:53:56.960 beginnen. Bist du der Messias? Schabbatai, offenbar 00:53:56.960 --> 00:53:59.900 in einer depressiven Phase und nicht in manischem 00:53:59.900 --> 00:54:03.599 Ruchgefühl, verneint. Er sei nur ein einfacher 00:54:03.599 --> 00:54:08.000 Rabbiner. Der Sultan verlangt ein Wunder. Schabbatai 00:54:08.000 --> 00:54:12.360 kann keines liefern. Die Optionen werden daraufhin 00:54:12.360 --> 00:54:17.159 klar formuliert. Erstens, ein Gottesurteil. Bogenschützen 00:54:17.159 --> 00:54:20.159 schießen auf ihn und wenn Gott ihn rettet, ist 00:54:20.159 --> 00:54:24.559 er göttlich bevollmächtigt. Zweitens, Tod durch 00:54:24.559 --> 00:54:30.820 Pfählung. Drittens, Konversion zum Islam. Shabbatai 00:54:30.820 --> 00:54:34.739 wählt die dritte Option. Er setzt den jüdischen 00:54:34.739 --> 00:54:38.739 Hut ab und den weißen osmanischen Turban auf. 00:54:38.960 --> 00:54:43.219 Er spricht die Shahada, das islamische Glaubensbekenntnis, 00:54:43.659 --> 00:54:48.340 und nimmt den Namen Asis Mehmet Effendi an. Der 00:54:48.340 --> 00:54:52.460 Sultan ist zufrieden. Er gibt Shabatai eine kleine 00:54:52.460 --> 00:54:56.519 staatliche Pension. Spätere Darstellungen entgegen 00:54:56.519 --> 00:54:59.539 einer weit verbreiteten Legende haben ihn nicht 00:54:59.539 --> 00:55:03.420 zum Kapiçi Bashi, zum obersten Zörtner des Palastes 00:55:03.420 --> 00:55:06.840 ernannt. Das hat der türkische Historiker Erhan 00:55:08.120 --> 00:55:11.300 Afyonchu archivgestützt widerlegt. Er bekommt 00:55:11.300 --> 00:55:15.219 schlicht ein staatliches Ruhegeld. Auch Sarah 00:55:15.219 --> 00:55:18.519 konvertiert übrigens. Sie nimmt den Namen Fatima 00:55:18.519 --> 00:55:21.599 Kadin an. Das Paar verschwindet vorübergehend 00:55:21.599 --> 00:55:22.940 aus dem Licht der Öffentlichkeit. Also, ich muss 00:55:22.940 --> 00:55:27.059 dir jetzt mal vorstellen, der Messias, für den 00:55:27.059 --> 00:55:29.219 irgendwie die Hälfte der europäischen Juden ihre 00:55:29.219 --> 00:55:34.659 Koffer gepackt haben, um fürs Ende der Zeit ins 00:55:34.659 --> 00:55:39.000 Heilige Land zu reisen, ist konvertiert zum Islam. 00:55:39.719 --> 00:55:42.800 What the hell? Also das ist tatsächlich, als 00:55:42.800 --> 00:55:45.599 wäre Jesus quasi doch noch, statt gekreuzigt 00:55:45.599 --> 00:55:48.880 zu werden, lieber zum römischen, keine Ahnung, 00:55:49.260 --> 00:55:54.579 Politismus konvertiert oder so. Das ist ja die 00:55:54.579 --> 00:55:58.599 Ultimative. Wenn ein Messias eins nicht darf, 00:55:59.780 --> 00:56:02.659 dann statt mit mehr Tyre tot zu sterben, zu konvertieren. 00:56:02.940 --> 00:56:06.400 Das geht nicht. Das ist das Delegitimisierendste. 00:56:06.599 --> 00:56:09.059 Wobei natürlich die drei Optionen von Pfeilen 00:56:09.059 --> 00:56:11.260 durch Löcher und Gepfälte oder halt zu konvertieren. 00:56:11.300 --> 00:56:13.900 Ich hätte auch konvertiert in dieser Lage. Vor 00:56:13.900 --> 00:56:15.579 allem wenn ich gerade in der depressiven Phase 00:56:15.579 --> 00:56:19.820 bin und sowieso alles scheiße wirkt. Klar, hätte 00:56:19.820 --> 00:56:21.300 er ihn in einer anderen Phase erwischt, wäre 00:56:21.300 --> 00:56:23.119 es anders ausgegangen wahrscheinlich. Dann hätten 00:56:23.119 --> 00:56:25.239 wir vielleicht den glorreichen Märtyrertod von 00:56:25.239 --> 00:56:28.380 Shabbat -al -Zwi erlebt. Aber das wurde seinen 00:56:28.380 --> 00:56:32.539 Anhängern leider nicht gegönnt. Diese Chance. 00:56:33.269 --> 00:56:38.909 Dieses Glück, dass der Messias stirbt. Stattdessen 00:56:38.909 --> 00:56:41.190 braucht die Nachricht Wochen, um Europa zu erreichen. 00:56:41.909 --> 00:56:44.550 Und in Amsterdam, Hamburg und Frankfurt erfährt 00:56:44.550 --> 00:56:48.489 man dann zwischen dem Oktober 1666 und dem Januar 00:56:48.489 --> 00:56:54.690 1667 von der Katastrophe. Und die Reaktion ist, 00:56:54.769 --> 00:56:56.469 Glückl beschreibt es auch in ihren Memoiren, 00:56:56.670 --> 00:57:00.829 zunächst völliger Unglaube, dann Schweigen und 00:57:00.829 --> 00:57:05.099 dann tiefe, tiefe Scham. Weil, kennt ihr das 00:57:05.099 --> 00:57:08.460 Gefühl, wenn ihr gescampt wurdet, wenn ihr Geld 00:57:08.460 --> 00:57:10.280 verloren habt, weil ihr nicht gesehen habt, dass 00:57:10.280 --> 00:57:13.500 die Website offensichtlich keine echten Produkte 00:57:13.500 --> 00:57:16.719 verkauft, wenn ihr Geld verliert, weil ihr irgendjemandem 00:57:16.719 --> 00:57:19.699 Zugangsdaten gegeben habt, die ihr nicht geben 00:57:19.699 --> 00:57:22.159 sollen. Also das Internet ist ja heute voller 00:57:22.159 --> 00:57:26.659 Betrugs... Mechanismen und Betrugsmuster. Genau 00:57:26.659 --> 00:57:28.239 so müssen sie sich gefühlt haben, nur viel, viel 00:57:28.239 --> 00:57:30.980 schlimmer, weil die haben nicht 50 Euro verloren 00:57:30.980 --> 00:57:34.739 hier, sondern so ein bisschen ihre Glaubwürdigkeit 00:57:34.739 --> 00:57:38.619 in ihre religiöse Deutung. Wenn die ganzen Autoritäten, 00:57:38.900 --> 00:57:41.280 wenn die ganzen Eliten, wenn die ganzen Führer 00:57:41.280 --> 00:57:44.920 der Gemeinden da mitgegangen sind und sich das 00:57:44.920 --> 00:57:48.559 jetzt alles so derart schnell in Luft aufgelöst 00:57:48.559 --> 00:57:50.739 hat, was sagt es dann über die Glaubwürdigkeit 00:57:50.739 --> 00:57:53.909 unserer religiösen Autoritäten aus? Also unglaublich 00:57:53.909 --> 00:57:55.929 peinlich. Was machst du mit einem christlichen 00:57:55.929 --> 00:57:58.269 Nachbarn, der mitbekommen hat, dass du das eingepökelte 00:57:58.269 --> 00:58:00.369 Fleiß seit zwei Jahren bereit hast und schon 00:58:00.369 --> 00:58:02.769 das irgendwie nach Süddeutschland hast schiffen 00:58:02.769 --> 00:58:05.670 lassen? Wie guckst du dem das nächste Mal in 00:58:05.670 --> 00:58:07.989 die Augen, wenn der kommt und sagt, und euer 00:58:07.989 --> 00:58:10.210 Messias ist doch jetzt ein Moslem geworden? Wie 00:58:10.210 --> 00:58:15.449 läuft's? Also, ja, unangenehm, unangenehm. Man 00:58:15.449 --> 00:58:18.130 kann das, versetzt euch da mal emotional rein. 00:58:18.949 --> 00:58:23.559 Irch, wirklich. Kein gutes Gefühl. Tja, und endet 00:58:23.559 --> 00:58:25.880 die Geschichte hier? Natürlich immer noch nicht. 00:58:27.119 --> 00:58:30.500 Denn hier beginnt mit der Katastrophe, wie so 00:58:30.500 --> 00:58:33.059 oft, die theologisch faszinierende Wendung der 00:58:33.059 --> 00:58:36.380 ganzen Geschichte. Nämlich für Nathan von Gaza 00:58:36.380 --> 00:58:38.679 und für eine erstaunlich große Zahl von Anhängern 00:58:38.679 --> 00:58:43.519 verändert die Apostasie das Konvertieren nichts. 00:58:43.840 --> 00:58:46.840 Sie bestätigt alles. Das ist das Tolle mit Religion. 00:58:47.099 --> 00:58:49.780 Making this shit up as we go kann man alles mit 00:58:49.780 --> 00:58:53.380 einbauen in die Geschichte. Natans Argumentation 00:58:53.380 --> 00:58:56.780 ist kühn bis hin zur Dreistigkeit, gerade weil 00:58:56.780 --> 00:59:00.019 der Messias in das Unreine hinabgestiegen ist. 00:59:00.639 --> 00:59:03.880 Irritivste Niederung der Klippert, der dunklen 00:59:03.880 --> 00:59:06.579 Schalen des Bösen in der Lurianischen Charasmologie, 00:59:07.019 --> 00:59:10.400 gerade deshalb sei er der wahre Messias. Er müsse 00:59:10.400 --> 00:59:13.460 in die Finsternis um die letzten heiligen Funken 00:59:13.460 --> 00:59:17.199 aus den Tiefen des Bösen zu erretten. Die Konversion 00:59:17.199 --> 00:59:20.239 zum Islam sei kein Versagen. Sie sei der Tiefpunkt 00:59:20.239 --> 00:59:23.880 des messianischen Leidens, aus dem erst die endgültige 00:59:23.880 --> 00:59:29.179 Erlösung ihn emportauchen lassen werde. So. Und 00:59:29.179 --> 00:59:30.940 das klingt natürlich nach einer theologischen 00:59:30.940 --> 00:59:33.340 Art Toc -Rechtfertigung aller Christentum. Scheiße, 00:59:33.360 --> 00:59:36.579 Jesus ist tot. Was machen wir denn jetzt? Und 00:59:36.579 --> 00:59:39.900 das ist es wahrscheinlich auch. Aber es ist zugleich 00:59:39.900 --> 00:59:43.340 eine kohärente theologische Konstruktion, die 00:59:43.340 --> 00:59:45.880 direkt aus der Lurianischen Kaballe erfolgt. 00:59:46.159 --> 00:59:48.280 Wenn Funken des Heiligen in alle Bereiche des 00:59:48.280 --> 00:59:50.800 Unreinen verstreut sind und erlöst werden müssen, 00:59:51.219 --> 00:59:53.780 warum nicht auch die dunkelsten Winkel der Heidenschaft? 00:59:54.199 --> 00:59:56.400 Wer, wenn nicht der Messias, könnte dorthin gehen 00:59:56.400 --> 01:00:00.800 und das quasi durchstehen? Gershom Scholem hat 01:00:00.800 --> 01:00:03.659 auf die frappierenden Parallelen zum frühen Christentum 01:00:03.659 --> 01:00:07.420 hingewiesen. Also der leitende Messias Das paradoxe 01:00:07.420 --> 01:00:09.440 Glaubensbekenntnis, gerade weil er gestorben 01:00:09.440 --> 01:00:12.699 ist bzw. konversiert, ist der der Messias und 01:00:12.699 --> 01:00:16.159 Christentum der Tod. Hier die Konversion, der 01:00:16.159 --> 01:00:21.130 Antinomianismus, die Erlösung der Sünden. Die 01:00:21.130 --> 01:00:24.429 Trinität, die bei Abraham Miguel Cardoso, einem 01:00:24.429 --> 01:00:27.550 Neukristen aus Spanien, der zum Judentum zurückgekehrt 01:00:27.550 --> 01:00:30.530 war und der die ganze Bewegung dann weitergeführt 01:00:30.530 --> 01:00:34.090 hat, auch explizit auftaucht. Das heißt, wir 01:00:34.090 --> 01:00:37.510 haben ja auch teilweise führende Leute wie Kurt 01:00:37.510 --> 01:00:40.989 Cardoso, die jüdisch geboren wurden, dann zwangskonvertiert 01:00:40.989 --> 01:00:44.389 wurden zum Christentum, dann zu einer Art messianischen 01:00:44.389 --> 01:00:48.010 Judentum zurückkehren, aber Teile von ihren Theologien 01:00:48.010 --> 01:00:49.929 aus dem Christentum mitnehmen und reintegrieren. 01:00:50.239 --> 01:00:55.280 auch ein spannender Weg wie Ideen. Sie hat jahrelang 01:00:55.280 --> 01:00:57.639 im christlichen Kloster leben müssen. Was glaubst 01:00:57.639 --> 01:00:59.960 du, was sie da an Bildung mit erfahren hat, außer 01:00:59.960 --> 01:01:03.099 christlicher Theologie? Da ging es ja um die 01:01:03.099 --> 01:01:04.880 Rettung ihrer Seele die ganze Zeit. Und dass 01:01:04.880 --> 01:01:06.539 das irgendwie dann Spuren hinterlässt, wenn man 01:01:06.539 --> 01:01:09.139 das vielleicht integriert, kein Wunder. Und das 01:01:09.139 --> 01:01:10.900 ist auch keine oberflächliche Analogie, sondern 01:01:10.900 --> 01:01:13.780 das ist wirklich eine strukturelle Ähnlichkeit, 01:01:13.820 --> 01:01:16.579 die da zwei messianische Krisen gemeinhaben, 01:01:16.800 --> 01:01:19.690 obwohl die 1600 Jahre auseinanderliegen. Shabbatai 01:01:19.690 --> 01:01:23.110 selbst lebt noch 10 Jahre nach der Apostasie. 01:01:23.769 --> 01:01:26.849 Er ist nach außen hin Moslem. Er besucht die 01:01:26.849 --> 01:01:28.730 Moschee, er rezitiert den Koran und er bricht 01:01:28.730 --> 01:01:30.789 gleichzeitig weiter jüdische und muslimische 01:01:30.789 --> 01:01:33.909 Gesetze nach Belieben. Ich meine, wenn man das 01:01:33.909 --> 01:01:35.809 davor mit Judentum nicht so ernst genommen hat, 01:01:36.349 --> 01:01:39.250 kennt man das Regelbrechen schon ganz gut. Er 01:01:39.250 --> 01:01:41.550 empfängt heimlich jüdische Anhänger, er singt 01:01:41.550 --> 01:01:43.989 hebräische Psalmen, er praktiziert weiterhin 01:01:43.989 --> 01:01:47.050 kapalistische Riten. Die Osmanischen Behörden 01:01:47.050 --> 01:01:49.909 beobachten das. Gewisse Toleranz gibt es, aber 01:01:49.909 --> 01:01:52.949 auch als Schabbatai mit jüdischen Gläubigen öffentlich 01:01:52.949 --> 01:01:55.849 Psalmen singt, wird es den Behörden zu bunt. 01:01:56.849 --> 01:01:59.690 Seine erste Verbannung nach Konstantinopel. Die 01:01:59.690 --> 01:02:02.769 zweite Verbannung, als er dort wieder mit Juden 01:02:02.769 --> 01:02:05.289 Psalmen singt, er kann das Psalmen -Singen einfach 01:02:05.289 --> 01:02:09.769 nicht lassen. Nach Dulcigno, dem heutigen Ulcinj 01:02:09.769 --> 01:02:12.570 in Montenegro, also wirklich die letzte Hinterland. 01:02:12.920 --> 01:02:15.320 des Osmanischen Reiches. Wenn die dich loshaben 01:02:15.320 --> 01:02:17.199 wollten, haben sie dich nach Albanien und Montenegro 01:02:17.199 --> 01:02:20.280 geschickt. So einmal hinter die Berge, Griechenland 01:02:20.280 --> 01:02:23.679 über die Berge, da hörst du nie wieder von dem, 01:02:23.679 --> 01:02:29.300 das war so das Abstellgleis. Und dort in Osmanischen 01:02:29.300 --> 01:02:33.079 Sibirien an der Atriarküste, fand ich schön, 01:02:33.880 --> 01:02:35.400 das Osmanische Sibirien, weil die Leute hier 01:02:35.400 --> 01:02:38.019 verbannt werden, aber ist natürlich, also Ich 01:02:38.019 --> 01:02:40.539 werde tausendmal lieber nach Montenegro verbanden, 01:02:40.980 --> 01:02:44.639 wie nach Sibirien. Also verband mich bitte mal 01:02:44.639 --> 01:02:46.380 im Alter nach Montenegro, da kann ich in Ruhe 01:02:46.380 --> 01:02:48.599 irgendwo auf Fluss sitzen und irgendwie angeln. 01:02:48.880 --> 01:02:51.420 Bin ich glaube ich zufrieden mit. Und so geht 01:02:51.420 --> 01:02:53.619 es auch Schabbatai am Ende. Der stirbt dann dort 01:02:53.619 --> 01:02:58.079 am Yom Kippur 1676 allein in der Verbannung. 01:02:58.840 --> 01:03:01.420 Sarah ist bereits einige Jahre vor ihm gestorben. 01:03:01.619 --> 01:03:05.699 Das Paar hat es sich außerdem 1671 bereits scheiden 01:03:05.699 --> 01:03:09.760 lassen. und sofort wiedergeheiratet. Eines jener 01:03:09.760 --> 01:03:13.340 seltsamen Rituale, die ihr Leben prägten. Also 01:03:13.340 --> 01:03:16.099 es ist alles extrem modern auf eine Art, das 01:03:16.099 --> 01:03:21.000 kommt mir alles so zeitlos vor. Nathan von Gaza, 01:03:21.019 --> 01:03:23.139 der nie aufgehört hatte an Schapatei zu glauben, 01:03:23.260 --> 01:03:25.880 reist nach dessen Tod durch Italien und Griechenland 01:03:25.880 --> 01:03:30.280 und stirbt 1680 auch nicht weit weg in Mazedonien. 01:03:30.579 --> 01:03:34.670 Das Grab Schapateis in Ulcinj existiert bis heute, 01:03:34.889 --> 01:03:36.969 ein kleines, fast vergessenes Denkmal in einer 01:03:36.969 --> 01:03:39.949 muslimischen Stadt in einem Land, das es zu Schabbatais 01:03:39.949 --> 01:03:42.909 -Zeiten noch nicht gab. Jährlich pilgern einige 01:03:42.909 --> 01:03:44.570 wenige Menschen dorthin, vielleicht auch ihr 01:03:44.570 --> 01:03:49.889 bald. Einige davon Dönme aus der Türkei, deren 01:03:49.889 --> 01:03:52.789 Gemeinschaft eigentlich fast vergessen wurde, 01:03:53.070 --> 01:03:56.010 aber doch noch im Geheimen, auch oft bis in die 01:03:56.010 --> 01:03:58.110 Gegenwart existiert. Und deswegen müssen wir 01:03:58.110 --> 01:04:00.840 kurz über noch zum Abschluss über das Erbe. des 01:04:00.840 --> 01:04:03.559 ganzen Reden. Die eben erwähnten Dönme, den Frankismus 01:04:03.559 --> 01:04:07.340 und die Moderne. Denn, wir haben es jetzt schon 01:04:07.340 --> 01:04:09.420 gesagt, die Bewegung endet nicht mit Schapateis 01:04:09.420 --> 01:04:11.260 Tod und auch nicht mit dem Tod von Nathan von 01:04:11.260 --> 01:04:16.019 Gaza. Das ist nach der ganzen anderen Geschichte 01:04:16.019 --> 01:04:18.400 hier davor das eigentlich Unglaubliche. Denn 01:04:18.400 --> 01:04:21.739 in der Türkei bildet sich aus den Gläubigen, 01:04:21.780 --> 01:04:25.079 die mit Schapatei konvertiert waren, noch eine 01:04:25.079 --> 01:04:29.929 eigene Gemeinschaft. Die Dönme. Salonika wird 01:04:29.929 --> 01:04:33.349 ihr Zentrum. Und sie sind nach außen hin Muslime, 01:04:34.269 --> 01:04:37.969 nach innen hin aber sapazianische Kavalisten 01:04:37.969 --> 01:04:40.690 mit dem eigenen Kalender, eigenen Festen, eigenen 01:04:40.690 --> 01:04:43.630 Hochzeitsfrieden. Sie heiraten ausschließlich 01:04:43.630 --> 01:04:46.190 innerhalb der Gruppe oder haben das immer so 01:04:46.190 --> 01:04:50.690 gemacht, weil man die Geheimnisse, die hinter 01:04:50.690 --> 01:04:54.309 der Fassade bestehen, natürlich vor der Mehrheitsgesellschaft 01:04:54.309 --> 01:04:56.659 schützen muss und das ist sicher auch ... wenn 01:04:56.659 --> 01:04:59.719 man nur andere Leute heiratet, die eben das gleiche 01:04:59.719 --> 01:05:04.000 System haben. Und dann, obwohl die Alters - bis 01:05:04.000 --> 01:05:05.699 ins 20. Jahrhundert fortführen, gibt es eine 01:05:05.699 --> 01:05:08.159 große Wendung. Als das Osmanische Reich im 20. 01:05:08.280 --> 01:05:10.420 Jahrhundert in die Krise gerät und die Jungtürken 01:05:10.420 --> 01:05:14.260 1908 die Revolution vorantreiben, die zur modernen, 01:05:14.280 --> 01:05:16.940 säkulären, mehr oder weniger mittlerweile säkulären 01:05:16.940 --> 01:05:21.300 Republik Türkei führt, sind unter den Jungtürken 01:05:21.300 --> 01:05:24.280 prominent auch die Dönme. nicht als religiöse 01:05:24.280 --> 01:05:26.840 Juden oder Sabbatianer, sondern als Säkuläre, 01:05:26.940 --> 01:05:30.260 als Träger eines säkulären Modernisierungsprojektes, 01:05:30.460 --> 01:05:33.900 das aus einer sektiererisch -sabbatianistischen 01:05:33.900 --> 01:05:37.380 Tradition hervorgegangen ist. Dazu schreibt Jonathan 01:05:37.380 --> 01:05:49.329 Garp in A History of Kabbalah folgendes. die 01:05:49.329 --> 01:05:52.349 die Türkei im frühen 20. Jahrhundert säkularisierte. 01:05:52.349 --> 01:05:54.489 In Nordeuropa führte der Weg der Bewegung in 01:05:54.489 --> 01:05:56.769 deutlich dunklere Gefühle. Hier entwickelte sich 01:05:56.769 --> 01:06:00.269 im 18. Jahrhundert der Frankismus. Die messianische 01:06:00.269 --> 01:06:03.610 Sekte um Jakob Frank, der sich selbst zum Nachfolger 01:06:03.610 --> 01:06:07.929 Schaperteis erklärte. Frank wird die antinomische 01:06:07.929 --> 01:06:10.690 Tendenz ins Radikale zu treiben. Er wird zur 01:06:10.690 --> 01:06:14.769 Konversion zum Katholizismus auffordern. Er wird 01:06:14.769 --> 01:06:17.570 seine eigene Tochter Eva zum göttlichen Gestalt 01:06:17.570 --> 01:06:21.679 erklären. Er wird unter anderem die Ritualmordlegende 01:06:21.679 --> 01:06:26.219 als wahr erklären, um mit seinen christlichen 01:06:26.219 --> 01:06:28.179 Verbündeten nach der Konvertierung gegen die 01:06:28.179 --> 01:06:31.300 anderen Juden vorzugeben. Aber das ist die Geschichte 01:06:31.300 --> 01:06:35.300 der nächsten Episode. Scholem hat über all das 01:06:35.300 --> 01:06:39.099 hinaus eine noch weitreichende These in seinem 01:06:39.099 --> 01:06:42.440 Buch gewagt. Er argumentiert, dass der sabbatianische 01:06:42.440 --> 01:06:45.199 Zusammenbruch der traditionellen jüdischen Ordnung 01:06:45.199 --> 01:06:47.619 etwas in der jüdischen Welt freigesetzt hat. 01:06:47.760 --> 01:06:51.340 dieser Schock des falschen Messias, was sich 01:06:51.340 --> 01:06:54.159 später und die kommenden Jahrhunderte in verschiedenen 01:06:54.159 --> 01:06:57.760 Gestalten zeigen wird. In der Haskala, der jüdischen 01:06:57.760 --> 01:07:01.800 Aufklärung, die eine neue, nicht jüdische Identität 01:07:01.800 --> 01:07:06.360 suchte. Im frühen Chasidismus, der eine neue, 01:07:06.619 --> 01:07:10.460 unmittelbare Gottesbeziehung versprach. Im politischen 01:07:10.460 --> 01:07:13.699 Zionismus, der das alte messianische Heilstrama 01:07:13.699 --> 01:07:17.210 in säkulärer Form wiederbelebte. Und sogar so 01:07:17.210 --> 01:07:20.309 bemerken manche jüdische Radikale des 19. Jahrhunderts 01:07:20.309 --> 01:07:22.670 in einer rebellisch -emanzipatorischen Haltung 01:07:22.670 --> 01:07:26.050 gegenüber aller Autorität. Was auch erklärt, 01:07:26.150 --> 01:07:30.369 warum wir im frühen Kommunismus schon viele überzeugte 01:07:30.369 --> 01:07:32.769 Juden in Osteuropa haben, die jetzt hier nicht 01:07:32.769 --> 01:07:35.510 aus einer religiösen Perspektive heraushandeln, 01:07:35.789 --> 01:07:38.610 sondern die richtig Bock auf Kommunismus haben, 01:07:38.710 --> 01:07:40.610 weil es endlich meine Ideologie ist, die eine 01:07:40.610 --> 01:07:43.989 tatsächliche Veränderung der Umstände beschreibt. 01:07:44.360 --> 01:07:46.679 während die anderen in der Synagoge die ganze 01:07:46.679 --> 01:07:49.900 Zeit versuchen kapitalistisch die Welt zu heilen, 01:07:50.219 --> 01:07:53.440 gibt dir der Kommunismus auf einmal was methodisch 01:07:53.440 --> 01:07:54.980 an die Hand, wo du sagst, jetzt kann ich die 01:07:54.980 --> 01:07:57.960 Welt wirklich verändern. Und immer nur mein Verhältnis 01:07:57.960 --> 01:08:00.940 zur Welt, oder versuchen Gott zu heilen. Und 01:08:00.940 --> 01:08:04.039 das zorgt dann natürlich für eine sehr, sehr 01:08:04.039 --> 01:08:08.820 große Anziehungskraft. Dass diese Theorien von 01:08:08.820 --> 01:08:10.840 Scholem auch kritisiert werden, muss ich nicht 01:08:10.840 --> 01:08:14.300 sagen. Es gibt auch da aktuelle Forschungen noch 01:08:14.300 --> 01:08:18.659 zu. Pavel Maciejko in The Mixed Multitude hat 01:08:18.659 --> 01:08:21.500 da die Details noch mal präzisiert. Wenn euch 01:08:21.500 --> 01:08:24.800 das interessiert, lest da gerne mal rein. Aber 01:08:24.800 --> 01:08:27.119 eines der unbestritten Schabbatai -Zwies -Geschichte 01:08:27.119 --> 01:08:29.840 ist nicht einfach eine Rantennotiz der Geschichte 01:08:29.840 --> 01:08:33.319 und irgendwie eine dieser Geschichten, die hier 01:08:33.319 --> 01:08:36.699 manchmal im Podcast erzählen, sondern es ist... 01:08:36.619 --> 01:08:40.140 die konstitutive Krise der jüdischen Moderne. 01:08:40.619 --> 01:08:43.180 Und von allem, was danach kommt. Und auch das 01:08:43.180 --> 01:08:47.479 Verhältnis zur Kaballa heutzutage ist noch zutiefst 01:08:47.479 --> 01:08:49.560 von diesem Schock von Shabbat -Haitzvi geprägt. 01:08:50.020 --> 01:08:53.199 Dass heutzutage oft gesagt wird, man soll Kaballa 01:08:53.199 --> 01:08:55.979 nicht vor dem 40. Lebensjahr lernen, sonst wird 01:08:55.979 --> 01:09:00.119 man verrückt, als wird so in jungen Menschen 01:09:00.119 --> 01:09:03.319 erklärt, die sich mit jüdischer Mystik auseinandersetzen 01:09:03.319 --> 01:09:05.920 wollen. Das liegt daran, dass Schabbat al -Zwi 01:09:05.920 --> 01:09:08.399 früh Kaballa gelesen hat und dann verrückt wurde. 01:09:08.699 --> 01:09:11.300 Und dass auf die Kaballa geschoben wird, anstatt 01:09:11.300 --> 01:09:12.920 zu sagen, der hatte vielleicht schon eine gewisse 01:09:12.920 --> 01:09:18.699 Prä -Disposition. Und es gibt quasi bis heute, 01:09:19.000 --> 01:09:21.920 das Verhältnis zu Kaballa ist deutlich skeptischer, 01:09:22.199 --> 01:09:25.840 deutlich vorsichtiger seit Schabbat al -Zwi. 01:09:26.119 --> 01:09:30.380 Weil man da sehen kann, wie es schiefgehen kann, 01:09:30.939 --> 01:09:33.840 wenn man ... sich da rein vertieft, dem glaubt 01:09:33.840 --> 01:09:36.460 und dem blind folgt. Weil dann schämt man sich 01:09:36.460 --> 01:09:38.300 danach und kriegt eine ganz schöne Abreibung. 01:09:38.800 --> 01:09:42.739 Und deswegen ist es sicherer, die Kabbala den 01:09:42.739 --> 01:09:45.340 älteren, gefestigteren Männern nur zu überlassen, 01:09:45.779 --> 01:09:48.180 die weniger wahrscheinlich sind, sich zum Messias 01:09:48.180 --> 01:09:50.920 zu erklären in den 40ern. Ich meine, Jesus hat 01:09:50.920 --> 01:09:52.760 es ja auch bekanntlich mit 30 gemacht und nur 01:09:52.760 --> 01:09:57.100 bis 33 geschafft. Also dieses in den 20ern und 01:09:57.100 --> 01:09:59.000 frühen 30ern sich nochmal zum Messias erklären, 01:09:59.100 --> 01:10:01.489 ist ja auch ein Muster, das man sehen kann. Und 01:10:01.489 --> 01:10:04.430 das sollte eben, dem sollte vorgebeugt werden. 01:10:05.970 --> 01:10:08.189 Und zum Abschluss kehren wir nochmal zu dem verlorenen 01:10:08.189 --> 01:10:11.930 Brief vom Anfang zurück, dem Schreiben von Baruch 01:10:11.930 --> 01:10:14.810 Spinoza an Henry Oldenburg, das verschwunden 01:10:14.810 --> 01:10:18.750 ist. Wir haben den Text dieses Briefes nicht 01:10:18.750 --> 01:10:24.050 wie eingehend schon erwähnt, aber wir haben spätere 01:10:24.050 --> 01:10:27.390 Briefe von Oldenburg, in denen er auf Spinosas 01:10:27.390 --> 01:10:31.180 Antwort zurückkommt. oder Sie wahrscheinlich 01:10:31.180 --> 01:10:34.100 genau auf diese Frage überziehen. Wahrscheinlich, 01:10:34.100 --> 01:10:36.720 das ist die These des Spinoza -Forschers Steven 01:10:36.720 --> 01:10:39.619 Nadler, hat Spinoza etwas geschrieben, das jener 01:10:39.619 --> 01:10:42.520 Passage im Traktat ähnelt, dass die Wiederherstellung 01:10:42.520 --> 01:10:44.520 eines südischen Reichs historisch nicht unmöglich 01:10:44.520 --> 01:10:48.079 sei, dass er selbst aber nicht ohne sichere Bestätigung 01:10:48.079 --> 01:10:50.640 glauben wolle, darf man auf vertrauenswürdige 01:10:50.640 --> 01:10:53.520 Nachrichten warten müssen. Vertrauenswürdige 01:10:53.520 --> 01:10:56.539 Nachrichten kamen dann und die waren desaströs. 01:10:57.279 --> 01:10:59.180 Und so endet diese Geschichte mit einer seltsamen 01:10:59.180 --> 01:11:02.689 Symmetrie. Der Mann, der in seinem Gefängnis 01:11:02.689 --> 01:11:05.229 in Gallipoli die Königreich verteilte, starb 01:11:05.229 --> 01:11:07.989 in einem vergessenen Grab in Montenegro. Der 01:11:07.989 --> 01:11:10.810 Philosoph, der auf einen Brief antwortete, hinterließ 01:11:10.810 --> 01:11:12.789 einen Schweigen, das wir nicht ausfüllen können. 01:11:13.770 --> 01:11:16.390 Die Hamburgerin, die Fässer mit Fleisch packte, 01:11:16.510 --> 01:11:18.890 lebte weiter, wurde Geschäftsfrau, schrieb Memoiren, 01:11:19.069 --> 01:11:22.210 begrub ihren Ehemann, zog zwölf weitere Kinder 01:11:22.210 --> 01:11:26.630 groß. Das Leben ging weiter, aber die Frage blieb. 01:11:26.729 --> 01:11:28.909 Was geschieht, wenn die größte Hoffnung der Geschichte 01:11:28.909 --> 01:11:31.310 in sich zusammenbricht? Wie rechtfertigt man 01:11:31.310 --> 01:11:34.329 das Weiterleben? Wie erfindet man Religion neu, 01:11:34.390 --> 01:11:38.189 nachdem sie gescheitert ist? Und darauf antworten 01:11:38.189 --> 01:11:41.409 auf je ihre Weise die Hasidim und die Frankisten, 01:11:41.970 --> 01:11:44.369 die aufgeklärten Juden von Berlin und die frühen 01:11:44.369 --> 01:11:47.109 Zionisten von Basel. Aber das ist, wie gesagt, 01:11:47.949 --> 01:11:51.649 dann eine andere Episode, zu der wir bald kommen 01:11:51.649 --> 01:11:55.810 werden. Ein kleiner Ausblick auf Episode 4. Der 01:11:55.810 --> 01:11:59.569 Sabbatianismus geht nach 1666 unter die Erde. 01:12:00.449 --> 01:12:02.710 Er wird zu einem Geflecht geheimer Überzeugung, 01:12:02.750 --> 01:12:04.750 dass für zwei Jahrhunderte die jüdische Welt 01:12:04.750 --> 01:12:08.470 durchziehen wird. Hexenjäger wie der Altonar 01:12:08.470 --> 01:12:12.090 Rabiner Jakob Emden entlarven vermeintliche Sabbatianer. 01:12:12.329 --> 01:12:14.829 Also ganz spannend, was dann da noch abgeht. 01:12:14.949 --> 01:12:18.069 Und der berühmte Gelehrte Jonathan Eibeschütz 01:12:18.069 --> 01:12:21.329 wird in einem jahrzehntelangen Streit verwickelt. 01:12:21.890 --> 01:12:24.689 Und dann, in den 1754 Jahren, taucht im polnischen 01:12:24.890 --> 01:12:28.789 Podolien, ein Mann auf, der sich selbst als Reinkarnationschapatais 01:12:28.789 --> 01:12:31.869 und Nachfolger Nathan von Gasas präsentiert, 01:12:31.949 --> 01:12:35.010 nämlich der schon erwähnte Jakob Frank, ein Mann, 01:12:35.170 --> 01:12:38.390 der seine Anhänger zur Konversion zum Christentum 01:12:38.390 --> 01:12:41.810 führen wird und in seinem unveröffentlichten 01:12:41.810 --> 01:12:44.449 Buch die Worte des Herrn, die wohl nihilistischste 01:12:44.449 --> 01:12:47.090 Theologie formulieren wird, die das Judentum 01:12:47.090 --> 01:12:50.449 je hervorgebracht hat. Es geht um die Zerstörung 01:12:50.449 --> 01:12:55.989 der Welt mit kapitalistischen Mitteln. Und all 01:12:55.989 --> 01:12:59.430 das in der nächsten Folge über Jakob Frank und 01:12:59.430 --> 01:13:01.369 den Frankismus. Vielen Dank, dass ihr zugehört 01:13:01.369 --> 01:13:06.210 habt. Wenn ihr das hier gut findet, was wir machen 01:13:06.210 --> 01:13:09.170 und es unterstützen wollt, dann freuen wir uns 01:13:09.170 --> 01:13:14.529 da sehr drüber. Das könnt ihr zum einen unter 01:13:14.529 --> 01:13:18.189 patreon .com alle Zeit der Welt machen. Ich mach 01:13:18.189 --> 01:13:20.989 den Link wie immer hier in die Beschreibung der 01:13:20.989 --> 01:13:27.720 Folge. Und da gibt es auch eine Liste von Produzentinnen 01:13:27.720 --> 01:13:29.579 und Produzenten, die uns unterstützen und die 01:13:29.579 --> 01:13:35.420 das hier möglich machen, weil sich das tatsächlich 01:13:35.420 --> 01:13:38.460 für uns generell schon sehr wenig rechnet. Und 01:13:38.460 --> 01:13:40.000 wenn es sich dann ein bisschen rechnet bei unseren 01:13:40.000 --> 01:13:42.340 Ausgaben, die wir für den Podcast haben. dann 01:13:42.340 --> 01:13:44.619 eben über unsere Unterstützerinnen und Unterstützer. 01:13:44.899 --> 01:13:46.960 Ihr könnt auch eine YouTube Premium -Mitgliedschaft 01:13:46.960 --> 01:13:48.739 machen, wenn ihr uns vor allem auf YouTube hört. 01:13:49.420 --> 01:13:51.020 Das ist das Gleiche, da bekommt ihr auch die 01:13:51.020 --> 01:13:53.159 Folgen. Ein paar Tage früher immer, ihr bekommt 01:13:53.159 --> 01:13:56.020 Premium -Folgen. Ich poste ab und zu mal Sachen 01:13:56.020 --> 01:13:58.279 aus der Community, die mir geschickt werden oder 01:13:58.279 --> 01:14:02.800 Updates zur aktuellen Recherche. Und genau, wie 01:14:02.800 --> 01:14:04.920 jede Folge bedanken wir uns da ganz, ganz herzlich 01:14:04.920 --> 01:14:08.630 bei unseren Produzentinnen und Produzenten. der 01:14:08.630 --> 01:14:10.649 coolere Herr Fischer vom Ardennes -Gymnasium, 01:14:10.729 --> 01:14:14.369 Fanny Dietrich, Freier Stuart, Onkel Didi, Katharina, 01:14:14.630 --> 01:14:17.689 Fernando, Brigitte, Bedrosilius Zwackelmann, 01:14:17.949 --> 01:14:22.569 Spinoza369, Sylvie, Die Schmaus, Tamaro, Hermi 01:14:22.569 --> 01:14:26.489 Grobi, Sinedre Clef, Mutis Moppel, Dermadin und 01:14:26.489 --> 01:14:29.970 Panotis Chiapodus. Vielen lieben Dank. Kommt 01:14:29.970 --> 01:14:32.710 da gerne dazu. Wir freuen uns sehr. Und ansonsten 01:14:32.710 --> 01:14:36.430 teilt es gerne. Kommentiert, liked. Schickt das 01:14:36.430 --> 01:14:37.930 an Leute, die es noch interessieren könnten. 01:14:38.550 --> 01:14:40.369 Das ist die allerbeste Werbung, die wir kriegen 01:14:40.369 --> 01:14:42.250 können. Vielen, vielen lieben Dank und bis nächste 01:14:42.250 --> 01:14:43.970 Woche oder bis in zwei Wochen genauer gesagt. 01:14:44.989 --> 01:14:46.609 Bis dann. Bis bald.