Wer war Lilith, die erste Frau Adams oder ein
uralter Dämon aus Mesopotamien? In diesem Ausschnitt
aus unserer Premium -Folge mit Leif Inselmann
sprechen wir über die wahre Herkunft der Lilith
-Legende von babylonischen Zauberschalen bis
zur Bibel und ein bisschen auch darüber hinaus.
Die komplette Folge kannst du hören, wenn du
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dem Jesaja -Zitat, der einzigen Erwähnung von
Lilith in der Bibel. Ja, der fragliche Vers ist
Jesaja 34 ,14. Und da heißt es in der Einheitsübersetzung,
es wird eine Aue für Fakale sein, eine Wiese
für junge Strauße. Das klingt jetzt sehr erschreckend.
Also, Draussen sind ja auch übel. Tatsächlich,
wenn man schon mal von einem Strauß angegriffen
oder gejagt wurde, weiß man, Jurassic Park ist
real und ja. Sag mal, wann kommt eigentlich die
Folge zum Australischen Emokrieg? Das muss tatsächlich
auch noch mal kommen. Ein kurzer Side -Track,
bevor du den Jesaja -verse fertig liest. Meine
Verwandten hatten meine Straußform und mein Cousin,
da war der glaube ich zwölf oder so, wurde mal
quasi einge-, der war irgendwie im Gehege, als
die Strauze auf einmal da waren und musste sich
auf den Wassertank zurückziehen, während er angegriffen
wurde von denen. und hat meiner Meinung nach
dann nur überlebt, weil er den Strauß, der ihn
gepickt und angegriffen hat, mit beiden Händen
gewürgt hat, bis ihn dann jemand gefunden hat
später. Aber das war auch eine cartoonartige
Überlebenssituation, wenn das Kind quasi auf
dem Wassertank steht und den Strauß auf Augenhöhe
wirkt. Strauße unglaublich scary. Wenn die im
Winter bei so Schneedecke über den Hof gerannt
sind, sah es aus, als wären da gerade die Dinos
durch. Biologisch gesehen sind es Dinos. Dino
-Farm. Strausse, Dinos, richtig gruselig. Aber
zurück zu Isaiah. Genau. Eine Wiese für junge
Strausse. Wüstentiere treffen auf Hyänen, Boxgeister
begegnen einander. Das klingt ja von sehr idyllisch.
Lilith macht dort Raste und findet für sich einen
Ruheplatz. Also es wird ihm illusortiert. Es
ist alles verödet und die wilden Tiere richten
sich häuslich ein. Und das ist tatsächlich auch
ein Motiv, was wir aus dem alten Orient auch
durchaus noch weiter verbreitet werden können.
Also auch in Mesopotamien zum Beispiel kennen
wir das von aus einer sumerischen Hymne an die
Göttin Inanna namens Innenfagora. Da heißt es
eben auch, dass diese Göttin mit ihrer bloßen
Stimme ganze Städte zerstören kann, die dann
eben auch zu Häusern für Geister werden. Also
eben ja die verlassene Stadt, in der dann eben
auch Geistern Dämonen hausen. Und so eine Gestalt
ist eben auch die Lelit, denn tatsächlich stammt
die, soweit wir wissen, ursprünglich aus Mesopotamien.
Also zumindest haben wir da natürlich viel frühere
Quellen, weil wir da 2000 Jahre länger Früchtlichkeit
haben als in der Levanta, also im Alten Israel.
Und da gibt es tatsächlich unter diesen diversen
Dämonen, vor denen man sich gefürchtet hat, mehrere
solche Gestalten. den Sumerisch Lill oder akkadisch
dann Lillu. Das ist der eine grammatikalisch
männliche Dämon, möglicherweise oft mit Windhauch
oder so assoziiert. Und die weibliche Form ist
dann eben Lilitu. Das ist dann eben die Lilit
oder auch Ardat -Lillu oder Sumerisch Kiske -Lilla.
Also das Lill -Mädchen, also auf noch so eine
weibliche Dämonengestalt. Und denen haben wir
jetzt im nächsten Mal gar nicht so viel Mythologie
überliefert, sondern die kennen wir halt vor
allem so aus den exorzistischen Texten, den Beschwörungen
gegen sie und so. Gibt's ja eine ganze Reihe
von Dämonen, die dann gerne noch mal zusammen
auftreten, gerne so in eine Siebenfache und die
man dann eben bekämpfen muss. Da gehört auch
mitunter der Pasusur dazu. Wir kennen ja alle
aus der der Exorzist oder die Lamaschtue. Und
von dort aus dringt das dann vor allem auch später
in die jüdische Mythologie. Also da sehen wir
es dann in der Bibel. Oder auch so eine spätantike
Frühmittelalter, da haben wir aus dem Nahen Osten
auch solche Zauberfüßeln oder Incantation Bowls,
also Keramikfüßeln, die eben mit arameischen
Inschriften oder auch Bildaufstellungen von Dämonen
bemalt sind, gegen die sie offenbar schützen
sollten oder die sie halt unter Kontrolle bringen
sollten. Und da taucht sie mitunter auch auf.
Und dann eben diese spätere Legende, von denen
sie sei die erste Frau Adams gewesen. Und dann
sei sie aber nicht unterwürfig genug gewesen,
hat sich selbstständig gemacht und dann wurde
sie erschaffen und so. Gibt sie auch in verschiedenen
Varianten. Das ist ja etwas, was eben erst später
so in der rabinischen Literatur, in diesem jüdischen
Sagen und so vorkommt, aber eben noch nicht in
der Bibel selbst, sondern halt dann natürlich
zurückprojiziert wurde. Also ihr müsst doch auf
meine eigene Folge zu machen. Aber jedenfalls
hat sie eigentlich nirgendwo etwas zu tun mit
Untoten, Vampiren oder so etwas. Spannend. Und
der Übergang in den jüdischen Kontext war wahrscheinlich
auch im Exil von Babylon. Oder wie ist das jetzt
vor Ort? Ist es genereller, kultureller Einfluss
in die gesamte Levante? Weil eben Aramésch war
ja auch Linguafranca dann... Überall? Man bringt
sowas natürlich immer gerne mit dem Babylonischen
Exil in Verbindung. Also Nibuchaneza von Babylon
hat Jerusalem erobert und die jüdische Oberschicht
dann nach Babylonien deportiert. Erst 80 Jahre
später durften sie dann wieder zurückkehren.
Die die wollten. Das ist ja auch große Propaganda,
dass alle zurück wollten. Die meisten wollten
nicht bleiben. Eben. Und es sind auch genug zurückgeblieben
ursprünglich. Aber die, die halt deportiert wurden
und später zurückgekommen sind, die haben nur
mal die Geschichten beschrieben. Ja, deshalb
haben wir deren Perspektive in der Bibel. Die
anderen haben sich gegen die Römer gewirkt bei
ihren späteren Invasionen. Genau. So ist das.
Es wird ja auch oft diskutiert, auch wenn es
zum Beispiel um die Sintflutgefichte geht, die
ja auch aus Babylonien dann halt ins Alte Testament
eingeflossen ist und so. Aber letztlich kann
man das so genau ehrlich gar nicht festmachen,
weil es gab den Kontakt hier immer auch schon
näher zuvor. Letztlich Israel und Judea waren
natürlich Vasaien auch des Assyrischen Reiches,
die auch assyrische Kulte da importiert haben
und so. Und auch von in der Bronzezeit hat man
zum Beispiel Ugarit an der Mittelmeerküste und
auch dort der Keilschrifttexte und eben direkte
Verbindung auch. Also zum Beispiel Fragmente
von Gilgames, Epos und so. Also möglicherweise
könnten solche Stücke im Mesopotamischen Gedankengut
sogar von Jahrhunderte früher dort in die Levante
gelangt sein, lange bevor er überhaupt diese
Staatswesen und so sich herausbilden. Also es
hat den Kontakt immer gegeben, das kann man jetzt
nicht immer unbedingt mit dem Exil zusammenbringen.
Da gab es sicher noch mal einen verstärkten Kontakt,
aber ja, sowohl davor als auch danach grundsätzlich
immer. Ja, guter Punkt. So, und jetzt zum Ende
nochmal die Event, wenn ihr die komplette Folge
hören wollt, in der wir uns mit dem Feedback
aus der Hörerschaft zu den Vampirfolgen, den
Moorleichenfolgen und anderen beschäftigen. Da
geht es dann um alles Mögliche. Wir reden über
Lives Ausgrabungen an der ältesten Schlacht Europas
und wir diskutieren auf Anregen eines Kommentares,
ob Moleichen im Museum pietätslos sind oder wichtig
für die Forschung. Und zum Schluss ein kleiner
Ausblick auf die Riesenfolgen, die wir bald rausbringen
werden. Also unterstützt das gerne auf YouTube
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und bis nächste Woche. Bis dann.