Im Jahr 1899 kaufte Alistair Crowley ein Anwesen
am Südufer des Loch Ness. Ein langgestrecktes,
niedriges Gebäude, halb verborgen in der Landschaft
der Highlands. Das Manor of Bowleskin and Abertoff,
benannt nach der örtlichen Pfarrei. Für die meisten
war es einfach ein abgelegenes Landhaus. Für
Crowley jedoch war es der perfekte Ort, um sich
von der Welt zurückzuziehen. und um eines der
gefährlichsten Rituale der westlichen Magietradition
zu beginnen, die heilige Magie des Abramilin.
Crowley selbst beschreibt in seinen Confessions,
Draußen errichtet man eine Terrasse mit feinem
Flusssand bedeckt, die in eine Hütte führt, wo
sich die Geister versammeln können. Und genauso
Lisa Bowleskin Umbauen. Der größte Raum mit einem
Bogenfenster wurde zu einem Oratorium. Hier richtete
er eine hölzerne Struktur ein, ausgekleidet mit
großen Spiegeln, die er eigens aus London hatte
bringen lassen. Von hier führte die geheimnisvolle
Nordtür hinaus zu einer sandbedeckten Fläche,
wo, so glaubte er, die beschworenen Geister erscheinen
sollen. der hier gerade seinen ersten großen
Immobilienkauf seines Lebens vollführt hat, wie
wir im Eingang gehört haben, und dieses Manor
of Bullskin kauft, das direkt nieder dem Loch
Ness ist in den schottischen Highlands, also
auch für Kryptozoologen ein Pilgerort und seit
diesem Kauf von Crowley eben auch für Crowley
-Fans eine der großen Pilgerorte mit Sizilien,
zu dem wir in der nächsten Folge kommen werden.
Und ja, in den letzten beiden Folgen haben wir
unsere ersten Folge Crowley's Jugend angeschaut
und dann uns genauer im zweiten Teil mit seiner
Zeit im Order of the Golden Dawn beschäftigt.
Ja, wir erinnern uns Magierduelle, die dann in
Faustkämpfen endeten. die am Ende von der Polizei
beendet wurden und dann in Gerichtsprozessen
geendet haben, wie man das erwartet. Die heutige
Folge soll uns in unserer Handlung ein bisschen
weiterführen. Nach dem Rauswurf und den Streitereien
im Order of the Golden Dawn sind wir letztes
Mal mit Crowley schon sehr schnell nach Mexiko
und dann von Mexiko weiter nach Indien gereist,
wo er dann seine K2 Besteigung hatte, den Versuch,
den zweithöchsten Berg der Welt zu besteigen.
Eine Erstbesteigung, die scheiterte und Crowley
dann nach Europa hat zurückkehren lassen. So
weit sind wir letztes Mal, glaube ich, ungefähr
gekommen bzw. haben nach der gescheiterten K2
-Expedition geendet. Und heute habe ich diesen
kleinen Rückgriff noch mal geplant, dass wir
ein, zwei Schritte weiter zurückgehen und dann
die Sachen, die wir schon wissen, überspringen.
und in Paris weitermachen inhaltlich. Aber bevor
wir dorthin kommen, ist es glaube ich essentiell,
uns mit dem Book of Abramelin und dieser Abramelinischen
Magie etwas genauer zu beschäftigen, weil das
für Crowley und auch die anderen Leute im Order
of the Golden Dawn ein ganz zentrales Werkzeug
war. unseres Hauptanliegens des inneren Zirkels
des Golden Browns war. Das war so das Wissen,
nachdem man eingeweiht war, genug Aufsätze geschrieben
hatte und sich durch verschiedenste esoterische,
okkulte und Kabalerschriften gearbeitet hatte,
ist man dann in den eher engeren Orden aufgenommen
worden. Und da ging es eben viel um das Book
of Abramaline, weil das von unserem in der letzten
Folge schon mehrmals erwähnten MacGregor Mathers
übersetzt wurde. Der war ja eins der drei Gründungsmitglieder
des Order of the Golden Dawn und hatte da ein
französisches Manuskript in Paris gefunden und
übersetzt auf Englisch. Das erste Mal. Das Manuskript
war unvollständig, aber das hat dazu geführt,
dass diese abremilinische Magie zu einer Art
zentralen Erzählung innerhalb des Ordens wurde.
Und auch für Crowley ist es eines der zentralen
Bücher, mit denen er sich in dieser Zeit beschäftigt.
Wie ernst er es damit meint, zeigt eben auch,
dass er bereit ist, viel Geld auszugeben, um
das perfekte Haus, die perfekte Kapelle für sein
Ritual zu finden und zu kaufen. Das Book of Abramalin
ist an sich kein gewöhnliches Zauberbuch, sondern
so ein Mischtext aus Reisebericht, scheinbarer
Autobiografie und Grimoire. Also Zauberbuch.
Im Zentrum steht die Gestalt von Abraham von
Worms, einem jüdischen Gelehrten aus Deutschland,
der im 15. Jahrhundert gelebt haben soll. In
Form eines Briefes an seinen Sohn erzählt er,
wie er nach Ägypten reiste in die Nähe des Niels
und dort einem alten Magier begegnete, Abramelin
oder Abramelin. Und dieser Magier vermittelt
ihm dann ein System der kapalistischen Magie,
aber er verbindet damit eine Bedingung Abraham,
muss sich dem Gesetz Gottes unterwerfen, hier
wird es sehr biblisch, seine falschen Dogmen
ablegen und fortan im Gehorsam gegenüber der
Thora leben. Erst nachdem Abraham dies geschworen
hatte, erhielt er die beiden Manuskripte, die
das magische Wissen enthielten. Interessanterweise
verlangte Abraham Elin als Preis 10 Goldflurinen,
nicht für sich selbst, sondern um sie für 72
Arme in der Stadt zu verteilen. Also das ist
so die Legende, die innerhalb des Buches auch
erzählt wird. Das Werk, wie gesagt, enthält eben
die autobiografische Einleitung über Abrahams
reichender Ägypten, dann im zweiten Teil magische
Instruktionen, die dann später zur heiligen Magie
führen sollen in der Erzählung des Buches, und
drittens die berühmten Buchstabenquartate. mit
denen man dann angeblich Schätze finden, über
Wasser laufen oder sogar Dämonen bannen kann.
Das erklärt Jesus Fähigkeit, nehme ich an. Tatsächlich
hat der, der war ja auch in Ägypten, von da als
Kind. Da läuft alles zusammen. Aber was ich sehr
spannend finde ist eben, dass hier diese typische
Mischung aus so ein bisschen kabbalistischer
Magie, aber auch mit anderen magischen Vorstellungen
aus dem Mittelalter zusammenlaufen, diese Idee,
dass das alte Wissen eben irgendwie in Ägypten
zu verorten ist, genauso wie bei der Alchemie,
und man das nur dekodieren muss, um an das wahre
alte geheime Wissen zu kommen, hier natürlich
mit einem sehr starken jüdischen Anstrich. nicht
nur, dass der Hauptcharakter eine Gestalt von
Namensabrahm von Worms ist, sondern eben weil
auch bei den Buchstabenquadraten es sehr viel
um hebräische Worte geht, zum Beispiel das Quadrat,
das einem Magier die Fähigkeit verleihen soll,
unter Wasser zu gehen und dort so lange zu bleiben,
wie er möchte, also unter Wasser zu atmen, benutzt
das hebräische Wort für Wasser, Maiam, und Dann
steht da zum Beispiel in der ersten Zeile Mayam,
in der zweiten Allora, der dritten Ioanni, der
dritten Arola und in der vierten wieder Mayam.
Weil Mayam sich natürlich auch von hinten und
vorne gleich lesen lässt, hat man dann so ein
schönes Quadrat, wo von links nach rechts und
von oben nach unten in alle Richtungen man Mayam
lesen kann. Vorwärts und rückwärts. Magische
Buchstaben -Geometrie. Hier das Wort enthält
fünf Buchstaben. Genau. Und das sind fünf Wörter.
Absolut richtig. Ich glaube, ich darf dich das
nächste erklären. Ich bin ein bisschen lost,
das in so einem Audio -Format hier richtig rüberzubringen.
Auf YouTube in den Videos werde ich das einblenden.
Aber im Podcast muss man sowas natürlich gut
beschreiben. Mal es euch am besten auf, wenn
ihr es euch nicht vorstellen könnt. Oder lest
mal rein ins Buch, das ist nicht schön aufgemalt.
In den Instruktionen heißt es sinngemäß, wer
dieses Quadrat trägt oder während des Rituals
auf sich anwendet, kann ohne Gefahr in Flüssen
sehen oder Meeren verweilen und wird nicht vom
Wasser ertränkt. Die zentrale Praxis des Buches
ist aber die sogenannte Abramelin -Operation.
Ein langes, strenges Ritual, das 6 bis 18 Monate
dauern soll. Der Adept muss in Abgeschiedenheit
leben, wie Crowley das auch vorhin erwähnt hat.
Tatsächlich wird aber auch beschrieben, dass
man das auch in so einen Alltag einbinden kann.
Also die Idee ist schon relativ alltagsnahe Magie
dafür, dass es so lange angelegt ist, dass man
quasi morgens und abends das vollführen könnte
und zwischendrin auch arbeiten gehen kann zum
Beispiel. Also Abgeschiedenheit optional, aber
besser. Er muss auf jeden Fall in Reinheit leben,
ohne Alkohol, ohne Sex, in täglichem Gebet. Am
Ende erscheint so die Verheißung der Heilige
Schutzengel. Eine Art persönliches, göttliches
Gegenüber. Und um diesen Engel zu erreichen,
muss der Magier aber vorher, so eine Art Prüfung,
die zwölf Könige und Herzzüge der Hölle beschwören
und binden. Dies. Dazu noch ein Zitat von McGregor
Mathers aus der Einleitung zum Buch der Heiligen
Magie des Magiers Abra Melin von 1948. Dies...
Also das ist eine spätere Ausgabe, aber ja. Dieser
Mensch ist also das mittlere Wesen und der natürliche
Herrscher über das mittlere Wesen zwischen den
Engeln und den Dämonen. Und daher ist jedem Menschen
von Natur aus sowohl ein Schutzengel als auch
ein bösartiger Dämon verbunden. sowie bestimmte
Geister, die zu Vertrauten werden können, sodass
es ihm überlassen bleibt, demjenigen den Sieg
zu geben, den er will. Ja, das ist ein bisschen
wie man das auch so filmen kennt, wo auf der
einen oder Cartoon, so auf der einen Schulter
des Charakters dann ein kleines Engelchen erscheint
und auf der anderen Seite ein kleines Teufelchen.
Die Idee hier ist aber ein bisschen, ja, ausgefeilter.
Man muss erst durch zwölf Teufel durch, um Kontakt
mit seinem Schussengel aufzunehmen. Jetzt habe
ich mich natürlich gefragt in der Vorbereitung.
Ich habe das in der Biografie Per Durabu von
Richard Kaczynski gelesen. Zu Kaczynski ein kleiner
Hinweis, der auch auf Patreon aufkam, dass der
selber Mitglied von Telemar war und auch in anderen
vergleichbaren Organisationen und damit... natürlich
auch eine einseitige Sicht auf die Dinge habe
und das stimmt. Das ist so, das Buch ist trotzdem
eigentlich die Autorität für die, also ist eine
der zwei Biografien, auf die sich eigentlich
alle beziehen und die alles sehr grundlegend
und eben sehr ausführlich recherchiert gilt.
Und deswegen verwenden wir sie. Wir lesen aber
nicht nur Per Dorabo. Ich lese auch andere Sachen
über Crowley, dass sie euch keine Sorgen macht,
dass ich nur das erzähle. Auf jeden Fall habe
ich das in der Per Dorabo -Biografie gelesen
und habe mich dann gefragt, naja, wie bandt man
denn jetzt die Zwölfkönige der Hölle? Das sollte
man vielleicht erklären. Das könnte ja mal hilfreich
sein, falls ihr in eine Situation kommt, in der
ihr... als er zwölf Königen und Herzogen der
Hölle begegnet, dann könnt ihr euch dran erinnern,
dass ihr alle Zeit der Welt gehört habt in Podcasts
für angewandte Magie und Dämonologie und wisst
direkt, was ihr zu tun habt. Praktisch, oder?
Wunderbar. Wir liefern. Ich will nicht der Oberflächlichkeit
irgendwie angeklagt werden. Nachdem ihr jetzt
wisst, wie ihr unter Wasser atmen könnt und in
Seen und Schlüssen verweilen und das Wasser euch
erdrängt, Das zweite Beispiel, das Wortquadrat
zur Bannung von Geistern und Dämonen. Das lasse
ich dich jetzt einfach mal beschreiben, Jonas.
Okay. Es ist eigentlich genauso aufgebaut wie
das erste. Es besteht aus fünf Wörtern, die untereinander
geschrieben sind. Diese Wörter bestehen aus jeweils
fünf Buchstaben. Und da steht... Sieht ein bisschen
aus wie ein Kreuzworträtsel tatsächlich. Ja,
und in dem Fall sind die Worte auch... Also es
lässt sich von hinten... Also es lässt sich auch
rückwärts lesen. So viel... Also ich... Na, vielleicht
kläs ich einfach mal jedes Wort einzeln vor,
damit ihr das auch gehört habt. Babal, Abrak,
Raka, Akarp, Labab. Das war das Wortquartrat
zur Bannung von Dämonen oder Geistern. Ähm...
Genau, also man kann es vorwärts oder rückwärts
lesen. Es bilden sich dieselben Silben. Und in
Abrak steckt auch schon das bekannte magische
Wort Abrakadabra drin, wie euch vielleicht aufgefallen
ist. Das ist eine Abwandlung davon. Und stammt
aus der Spätantike, in der es als Schutzformel
gegen Krankheit und böse Geister überliefert
wurde. Ja, dazu mal demnächst vielleicht eine
Premium -Folge oder einfach so eine Folge, ich
bin mir noch ganz sicher, ob es Premium wird
oder nicht. Aber ich habe einen längeren Ausflug
noch in dieses Thema der magischen Worte und
vor allem in die spannende Geschichte des Wortes
Abrakadabra, das bestmagischen Wortes in unserem
Wortschatz schlechthin gemacht. Also das vorbereitete
Skript ist noch nicht eingesprochen, aber das
wird in nächster Zeit mal kommen und ich freue
mich sehr drauf. Deiner Teaser hier. Aber ja,
mit diesem Abracadabra Wortquartrat könnt ihr
die 12 Könige und Herzogge der Hölle unter Kontrolle
bringen und ihre Einflüsse binden, nur falls
euch das mal passieren soll. Und das hat eben
auch Crowley in seiner Mansion versucht. Nee,
bei dem Loch Ness. Das Buch selber war in der
sprühen Neuzeit. aus dem Mittelalter scheinbar
kaum bekannt. Die frühesten Manuskripte, die
wir haben, sind zwei Versionen aus dem Jahr 1608,
also relativ spät, die in der deutschen Sprache
verfasst sind und sich heute in Wolfenbüttel
befinden. Erst die Edition und Übersetzung der
Neuzeit brachten es dann in den esoterischen
Kanon. Die erste deutsche Erste Die deutsche
Erstausgabe, also Wiederauflage, war dann von
1725, die englische Übersetzung von MacGregor
Mathers von 1897, basierend aber nur auf einer
unvollständigen französischen Kopie. Und die
moderne vollständige Übersetzung durch Georg
Dehn in den 1990er -Jahren, wenn ihr das mal
im Detail selber lesen wollt, dann kauft euch
den Dehn. Die Wirkung auf den westlichen Okultismus
war enorm, also der Hermetic Order of the Golden
Dawn war, ja, also diese Mischung aus Storytellung
und praktischer Anleitung hat die absolut gepackt.
Und, ja, Crowley macht sich eben auch mit fanatischem
Eifer daran, das umzusetzen, nennt sich dann
selbst auch bei Lord Bullskin. Ja, läuft da in
so schottischer Tracht rum, während er nicht
versucht zu militieren oder die Dämonen zu beschwören.
Doch so oft wird er in seinem Leben eben abgelenkt.
Die Kämpfe, über die wir in der letzten Folge
geredet haben, innerhalb des Order of the Golden
Dawns riefen ihn dann nach Paris. Crowley verließ
Bullskin mitten im Prozess, also mitten dabei,
diese abrahamelische Operation durchzuführen.
Und der Legende nach hat das dazu geführt, dass
er nicht mehr die Zeit hatte, die von ihm gerufenen
Geister richtig zu bannen und das Haus voller
unruhiger Kräfte aus dem Jenseits blieb seitdem.
Crowley's eigene Hausvorwalt, Hugh Gillies. Erlitten
jener Zeit auch mehrere Tragödien, darunter der
Verlust zweier Kinder. Dazu habe ich tatsächlich
verschiedene Geschichten erfunden, auch einen
Bericht, der sich ein bisschen gelesen hat, als
wäre das ein Mord gewesen von dem Haushälter
an seiner gesamten Familie. In anderen Berichten
wurde es als Verlust der Kinder beschrieben.
Der ist der Film mit Jack Nicholson, wo er sich
durch so eine Tür mit der Axt schreien hängt.
Also tatsächlich hat sich das in einem Bericht
angehört, als wäre, nachdem Crowley abgereist
wäre, mit quasi seinen unfertigern Operationen,
dann so eine Art Shining auf Bullskin passiert.
Dort vor Ort. Es wurde von Axe geredet und eben
ein Mord an der Familie. Vielleicht, keine Ahnung,
ich lasse euch mit beiden Versionen hier, könnt
ihr euch überlegen, welche euch besser gefällt.
Auf jeden Fall war das der Anfang der Legendenbildung.
Crowley selbst deutete später an, dass seine
Experimente mit schwarzer Magie aus dem Guder
gelaufen seien. Dazu noch ein Zitat aus dem Buch
der Heiligen Magie des Magiers Adra Malin von
McGregor Mathers. muss vor allem frei sein von
den Begirten und Eitelkeiten der Welt. Denn die
Engel Gottes wohnen nicht bei dem, der gierig
ist nach Gold, noch bei dem, der sein Herz an
die Lüste des Fleisches hängt. Darum sollst du
dich absondern, dein Leben ordnen und im Gebet
verharren, bis dein heiliger Schutzengel dir
erscheint. Er wird dir alle Geheimnisse offenbaren
und dich lehren, die du die bösen Geister in
die Schranken weißt, damit sie dir nicht mehr
schaden. Aber schüte dich, mein Sohn, die Macht,
die dir verliehen wird, für eiten Ruhm oder für
irdische Güter zu gebrauchen. Denn der Herr,
der sie gibt, kann sie auch wieder nehmen. Und
größer ist das Verderben dessen, der mit heiligen
Dingen frevelt, als das eines Ungläubigen, der
nie davon gekostet hat. Diese Vorstellung, dass
Crowley hier eben den Versuch abbrechen muss,
mit seinem Schutzengel in Verbindung zu treten,
das dann später in Mexiko wieder versucht hat,
von Eckenstein, seinem Kletterkompatere dann
darauf hingewiesen wurde, dass er selbst umkonzentriert
sei und angefangen hat, Konzentrationsübungen
zu machen und so weiter. All das ist quasi noch
in Crowleys Hinterkopf, als er von der gescheiterten
K2 -Expedition zurückkommt nach Europa. und dann
im November 1902 in Paris eintrifft. Die Stadt
ist nach den Strapazen des Bergsteigens eine
willkommene, moderne Erholung. In der Stadt der
Lichter und der Liebe stürzt er sich ins Künstertreiben.
Sein alter Freund, der Maler Gerald Kelly, führt
ihn in die Pariser Bohem der Zeit ein. 1902 natürlich
eine großartige Zeit in Paris zu sein. Crowley
genießt das intellektuelle Flair des Salons verkehrt
mit Bildhauern wie Auguste Rodin, dem er sogar
dann eine Gedichtreihe verfasst, weil er von
dem so begeistert ist, also großer Rodin -Fan
zu der Zeit. Und in dieser freigeistigen Atmosphäre
zwischen der Bohem der Stadt lernt Crowley dann
auch Kellys Schwester Rose Addith Kelley kennen.
Eine Begegnung, die sein Leben verändern soll.
Zunächst ist es bloß nur eine Randbekanntschaft,
doch im August 1903 steht sie plötzlich in einer
verzweifelten Lage. Ihre Familie will sie in
eine von ihr unerwünschte Ehe dringen. Tatsächlich
war das, glaube ich, so eine Art Liebesdreieck,
von dem sie Crowley berichtet, dass es quasi
zwei Männer gab. Mit dem einen kam es raus, jetzt
will die Familie sie mit dem anderen verheiraten,
aber eigentlich will sie keinen von den beiden
mehr haben. Hat Crowley, der ihr Leid geklagt,
er als Poet, müssen Sie das doch verstehen. So
ein bisschen. Alles so, Crowley, der Rebell,
hat da seine Gelegenheit gesehen, wenn sich zwei
streiten, freut sich der Dritte, und ihr direkt
die Lösung angeboten. Wir können doch heiraten.
Du und ich. Dann hat keiner der anderen mehr
irgendwie, müssen alle ihre Ansprüche abmelden.
Deine Familie hatte nichts vorzuschreiben. Und
dann schauen wir weiter. Und ja. Man kann sich
die Empörung der Verwandtschaft vorstellen, als
Rose dann am 12. August 1903 in aller Heimlichkeit
Elisabeth Crowley's Ehefrau wird. Für Crowley
ist zunächst tatsächlich ein Freundschaftsdienst
ihr Gegenüber und vielleicht ein kleiner Skandal
aus Spaß und Freude. Gerald Kelly, sein Malerfreude
ist komplett außer sich, der wusste davon nichts
und war nicht eingeweiht und die Ehe aus Bequemlichkeit
seiner Schwester zerstört dann erst mal die Freundschaft
zwischen den beiden. Bald auf der Hochzeitsreise
entwickeln sich zwischen Alistair und Rose dann
aber überraschend oder nicht überraschend echte
Gefühle. Sie machen großen Urlaub, fahren von
Paris nach Ägypten und dann weiter nach Südostasien.
Und die beiden, ja. beginnen zu merken, dass
sie gar nicht so schlecht zueinander passen.
Crowley bemüht sich aufrichtig um Roses Zuneigung,
schreibt ihr Liebesgedichte, die dann später
in einer Sammlung namens Rosa Mundi veröffentlicht
werden. Und Rose, selber eine gebildete Frau
mit Humor, beginnt gefallen, an Crowley sehr
exzentrischer Art zu finden und dass sie ihre
Abenteuerlust jetzt ausleben kann. Gemeinsam
als Mr. und Mrs. Crowley oder oft auch als selbsternannte
Prinz Xiaokan und Prinzessin Urda machen sie
sich dann Anfang 1904 nach Ägypten auf. Die Folge
heute ist auch so ein bisschen die Geschichte
der ersten Ehe von Crowley. Es ist ein bisschen
die Geschichte, wie er zufällig in diese Scheinheirat
hineingestolpert ist, sie zur echten Heirat wurde
und wie es den weiteren Weg von Crowley's Leben
und Leben verändert hat. Also wahrscheinlich
wäre Crowley ein ganz anderer, vielleicht auch
in der Versenkung verschwundener Okultist geworden,
wäre er nicht auf diese Reise mit Rose nach Ergücken
gegangen. Im Kaiho des Jahres 1904 mieten Crowley
und Rose eine luxuriöse Wohnung im europäischen
Viertel. Um Eindruck zu schinden, geben sie sich
als adliges Paar aus. Daher die orientalischen
Alias -Namen, die übersetzt Meister oder Prinz,
der Bestie und schlicht Rose -Namen bedeuten.
Crowley richtet in der Wohnung sofort einen persönlichen
Tempelraum ein voll mit mitgebrachten Ritualgegenständen.
Er studiert islamische Mystik und arabische Texte,
aber noch viel lieber will er Rose seine magischen
Künste demonstrieren. Eines Abends im März 1904
führt er sie in den improvisierten Tempel. Er
plant, ihre Mentalgeister der Luft, sogenannte
Sülfen, für Rose sichtbar zu beschwören. Mit
dramatischen Gesten und Beschwörungsworten bemüht
er sich, etwas Übernatürliches hervorzurufen.
Doch Rose scheint seltsam abwesend. Ihr Blick
wird leer, sie starrt ins Nichts. Plötzlich flüstert
sie wie in Trance. Sie warten auf dich. Trolley
hält inne. Wer wartet auf ihn? Rose äußert sich
kryptisch, spricht von einem Kind und Osiris.
Crowley ist zunächst genervt. Er vermutet, dass
Rose vielleicht schwanger und nur etwas entkräftet
ist oder vielleicht ein bisschen zu viel getrunken
hat. Am nächsten Tag versucht er es wieder. Und
wieder verfällt Rose in diesen geisterhaften
Zustand, murmelt sie warten auf dich. Crowley,
der rationale Skeptiker hinter all seinem Okultismus,
wird misstrauisch. Was redet Rose da? Am dritten
Tag wagt er ein Experiment. Er befragt die in
Tross befindliche Rose gezielt. Wer wartet? Rose
antwortet klar. Es ist Horus, der auf dich wartet.
Crowley ist verblüfft. Horus. Der ägyptische
Gotch mit dem Falschenkopf, Sohn des Osiris.
Rose hatte vorher keinerlei tieferes Wissen über
ägyptische Mythologie. Wie kommt sie gerade auf
Horus? Ja, und Crowley fängt jetzt eben an, Rose
im Detail zu prüfen, was ich sehr spannend finde,
dass er tatsächlich da so kritisch ist und dass
er erstmal davon ausgeht, dass sie ihn trügt
oder sie schwanger oder betrunken ist. Die drei.
Also, sehr kritisch darüber, dass er wollte gerade
für sie Geister beschwören. Und jetzt ist Sin
Thorsen sagt ihm was und er ist direkt auf Miss
Buster Kurs. Was ich ein bisschen lustig spannend
als ich es gelesen habe. Der junge Crowley ist
tatsächlich auf... Ja, es gab im Order of the
Hermetic Dawn auch Leute, die diese Abramelien...
Operation durchgeführt haben, weil sie gesagt
haben, da kommt man näher an sein Unterbewusstsein.
Dieser Schutzengel, den jeder privat hat, ist
so eine Art biologisches Phänomen. Und damit
kann ich mit mir selbst in Kontakt treten und
tiefere Wahrheiten über mich selber finden. Und
es gibt auch Ausschnitte von Crowley, wo er das
auch so ein bisschen psychologisiert. Ich meine,
in der Zeit kam ja auch Freud und die Psychoanalyse
erst auf, quasi. Und es gibt spannende Zitate
von Crowley über Freud, wo er sagt, naja, eigentlich
ist er wie ich auf der Suche, aber hat nur so
einen kleinen Teil der Wahrheit gefunden und
ich bin an der großen Wahrheit dran. Und der
Meinung ist, dass die Vorstellung von, also auch
Freuds Verbindung zu dem Unbewussten oder dem
Unterbewussten eben eigentlich auch besser mit
magischen Ritualen als mit Therapie zulöst sein
sozusagen. Crowley prüft Rose, also jetzt im
Detail, stellt ihr Fragen zum Gott Horus über
seine Ikonografie, seine Eigenschaften, seine
heilige Farbe, seine traditionellen Feinde. Und
Rose, die zuvor nie Okultistin war, beantwortet
jede einzelne Frage richtig. Die Wahrscheinlichkeit,
dass sie all das rät, geht gegen Müll. Charlie
muss schlucken. Offensichtlich spricht da etwas
durch Rose. Und es spricht über Horus. Bist du
tatsächlich der Quatsch selbst, der ihn ruft?
Rose verkündet schließlich, die Zeit sei gekommen
Horus zu empfangen. Die Tag - und Nachtgleiche
der Götter ist gekommen. Eine Equinox der Götter,
einen Zeitenwandel, bei dem Horus die Führung
übernimmt. Crowley nun absolut heuerhörig will
seinen letzten eindeutigen Beweis. Er führt Rose
am 18. März 1904 ins Ägyptische Museum von Cairo.
Dort fordert er sie auf, unter den hunderten
Exponaten Horus zu identifizieren. Rose durchschreitet
die Säle vorbei an zahlreichen Statuen und Reliefs
von Horus -Figuren, ohne stehen zu bleiben. Crowley,
der hinterherläuft, glaubt schon an einen Fehlschlag,
doch Rose geht zielsicher in den zweiten Stock,
steuert auf eine bestimmte Vitrine zu und zeigt
auf eine Stele, da ist er. Crowley schaut sich
das Ganze genauer an und tatsächlich sieht er
auf der bemalten Holzstele das Bild des falkenköpfigen
Gottes Rahuacuit, einer Form von Horus. Das eigentlich
Beachtliche für ihn aber ist es etwas anderes.
Die Elementarnummer des Ausstellungsstücks lautet
666. Die Kiezahl, die in der Johannes -Auffenbarung
als Zahl des Tieres berüchtigt ist und die Crowley
mit seiner Kindheit und seinem damals spöttischen
Beinamen das Tier 666 trägt. Er hat sich ja auch
hier schon wieder der Meister des Tieres genannt
und so weiter in seinem sich ausgesuchten Namen.
Also dass er das Tier ist und sein persönliches
Datentier, das Tier 666, war zu der Zeit schon
klar. Aber dass Rose genau diese Stele mit dem
Horusgott ihm zeigt, hat ihn überzeugt. Und Crowley
nennt dieses Artefakt fort an die Stele der Offenbarung.
Für ihn ist absolut klar, hier verdichtet sich
jetzt eine Botschaft, die persönlich an ihn gerichtet
sein muss. Rob Rose ist Dadurch gewissermaßen
Crowley's Medium geworden. Durch sie, so sieht
er es, sprechen unsichtbare Intelligenzen zu
ihm. Und Rose drängt ihn ein spezifisches Ritual
durchzuführen, um Horus korrekt anzurufen. Crowley,
der eigentlich ein großer Ritualmagier sein will
und ja im Order of the Golden Dawn schon das
klassische Ritualmagie studiert hat, hadert.
Rose gibt ihm Anweisungen, die ihm albern erscheinen,
aber am Ende machte es, weil es darauf gesteht.
Am 20. März 1904 um 22 Uhr befolgt Crowley schließlich
Roses Instruktionen und vollzieht die vorgeschriebene
Zeremonie. Mitten im Ritual bricht es aus Rose
heraus. Die Tag - und Nachtgleiche Ergötter ist
gekommen, verkündet sie in Trance. Die folgenden
Tage verbringt Crowley vor allem damit, die Stil
in Nummer 666 übersetzen zu lassen und ihr Geheimnis
zu ergründen. Der Kurator des Museums Emil Bruksch
hilft ihm, einen genauen Abdruck und eine französische
Übersetzung der Hierographen zu bekommen. Da
ich mich gefragt, was steht denn jetzt tatsächlich
auf dieser Stele, und hast gefunden, bitte, für
euch, Jonas, Original Stehlenaufschrift der Stele,
die eigentlich Anc F M Consu I heißt. Worte gesprochen
von Osiris, das heißt dem Verstorbenen, Diener
Gottes von Montu, Herr von Varset, Ankef N. Konzou,
Verhaftiger der Stimme. O mein Herz meiner Mutter,
o mein Herz meiner Mutter! O mein Herz, während
ich auf Erden existierte, stehe nicht als Zeuge
gegen mich. Widersetze dich mir nicht vor dem
Gericht. sei mir nicht feindlich gesinnt in der
Gegenwart des großen Gottes, des Herrn des Westens.
Obwohl ich mich mit dem Land, das heißt gestorben,
im großen Westen des Himmels vereint habe, möge
ich auf Erden gedeihen. Worte gesprochen von
Osiris, dem Stullisten von Varset, Angeven Konzu,
wahrhaftiger der Stimme. Oh, du, der du einzigartiger
bist! der wie der Mond leuchtend, Osiris, Anc
Fn Consu, tritt hervor aus deiner Menge. Oh befreier
derer, die im Sonnenlicht sind, öffne für ihn
die Unterwelt in der Tat, der Osiris, Anc Fn
Consu, der am Tag hervorgeht, um alles zu tun,
was ihm auf Erden unter den Lebenden gefiel.
Crowley dichtet den Text sogar in englische Verse
um, aber bleibt unsicher, was er mit alledem
anfangen soll. Das ist keine... Eindeutige Nachricht.
Ich weiß nicht, wie es dir geht. Nicht so richtig,
nee. Zum Glück hat Rose weitere Eingebungen,
die dann den entscheidenden Schritt bringen.
Am 7. April fällt Rose erneut in Draus und teilt
Crowley mit. Er solle in den nächsten drei Tagen
jeweils Punkt 12 Uhr Mittag in seinem Tempelzimmer
bereit sitzen. Schreibbereit betun sie. Er solle
dann empfangen und niederschreiben, was auch
immer komme. Crowley inzwischen überzeugt, dass
durch Rose tatsächlich ein höherer Wille sprich
gehorcht. Und so kommt es, dass Alistair Crowley
am 8. April 1904 um 12 Uhr in seinem schattigen
Apartmentszimmer in Cairo an einem Schreibtisch
sitzt. Vorsicht Papier und Stift und wartet.
Vielleicht ist er nervös, vielleicht skeptisch,
was um Himmels Willen sollte nun passieren. Wenn
absolut nichts geschieht, stünde er ziemlich
dumm da. Doch Crowley muss nicht lange krübeln.
Genau zur Mittagsstunde vernimmt er eine Stimme.
Eine fremde Stimme, die aus dem Raum hinter seiner
linken Schulter zu kommen scheint. Sie stellt
sich vor als Iwas, der Bote des Horus. Crowley
gerät in einen Zustand, den man als Diktat oder
mediale Durchgabe bezeichnen kann. Die Stimme
spricht mit feierlichem Zimpre und Crowley schreibt
eilig alles mit. Später beschreibt er die Stimme
des Aiwa so. Die Stimme war von tiefer Klangfarbe,
musikalisch und ausdrucksvoll, mit feierlichen,
wollüstigen, zärtlichen, grimmigen Tönen, je
nach Stimmung der Botschaft. Das Englisch war
frei von Akzent, vollkommen rein, ohne lokale
Eigentümlichkeiten, was mich zunächst verblüffte.
Ich hatte den starken Eindruck, dass der Sprecher
tatsächlich dort in der Ecke stand, in einem
feinstofflichen Körper, durchsichtig wie Schleier
oder Rauch. Er schien ein großer dunkler Mann
in den 30ern, kräftig gebaut, mit dem Gesicht
eines wilden Königs und verhüllten Augen, als
ob sein Blick zerstören würde, was er anblickt.
Diese Erscheinung Ob nun real, imaginiert oder
etwas dazwischen, diktiert Crowley nun Stunde
um Stunde einem Text, drei Tage hintereinander,
vom 8. bis zum 10. April, jeweils von 12. bis
13. Uhr. Und als Crowley dann am 10. April 1904
seine Fehler außerhand legt, hat er in einer
erstaunlichen Fülle und relativem Kohärenz, ein
Buch von knapp 220 Persen verfasst. Es trägt
den natalischen Titel Lieber al -Velleges, später
bekannt als das Buch des Gesetzes. Und dieses
Buch verkündet nichts Geringeres als den Beginn
eines neuen Zeitalters, wie das Rose ja schon
ein bisschen eingeteasert hatte, des sogenannten
Äons des Horus. Und es erklärt Alistair Crowley
zum Propheten und herollt dieser neuen Ära. Die
Kernaussage ist lieber alles in knappen, prägnanten
Slogans gefasst, die aber fortan sein Leben und
Wirken definieren. Einer der ersten Sätze, die
Ivers ihm diktiert, lautet... Bei meiner Enthüllung
vor den Kindern der Menschen. Kurz darauf folgt
das höchste Gebot seiner neuen Offenbarung. Tu,
was du willst, soll das ganze Gesetz sein. Im
Original. Do what thou wilt shall be the whole
of the law. Und in einem Atemzug damit Liebe
ist das Gesetz Liebe unter dem Willen. Love is
the law, love under the will. Love under will.
Sehr rätselharten, poetischen. Seilen definieren
dann die Philosophie von Telemarchisch Wille,
die Crowley nun enthüllt wird. Also diese Religion,
die er später gründen wird, wird ihm hier in
seiner Grundlagenschrift diktiert und enthüllt
quasi. Teil dieser Ideologie ist eben, dass jeder
Mensch einen wahren eigenen Willen hat, eine
artgöttliche Bestimmung oder Lebensaufgabe moralisch
richtig ist. Es ist allein diesem wahren Willen
zu folgen ungehindert von fremden Vorschriften.
Alle alten Moralvorstellungen werden damit relativiert.
So ein quasi radikaler Subjektzivismus oder Individualismus.
Sünde gibt es nicht in diesem neuen Wortschatz
außerdem ein. gegen den eigenen Willen zu handeln
und den eines anderen zu unterdrücken. Du hast
kein Recht, außer deinem Willen, verkündet Iwas
in liberal. Tu dies und kein anderer soll Nein
sagen dürfen. Crowley selber beschreibt in seinen
Confessions, wie er die Stellen danach staunend
durchgelesen habe und ja, dass er eben ein Buch
geschrieben hat, was die Ära der individuellen
Selbstverwirklichung jetzt startet. Crowley selbst
wird als der Auserwählte Priester des unendlichen
Raumes angesprochen. Was jetzt kein kleiner Titel
ist, oder? Also... Das hätte sich auch Master
of the Universe nennen können. Genau. Ganz interessant
ist seine erste Reaktion auf all das. Er ist
nämlich nicht so richtig begeistert. Also dafür,
dass er jetzt drei Tage Buch geschrieben hat,
in dem er selber der probare Prophet über das
gesamte Universum für eine neue Religion ist,
dafür ist er zunächst ziemlich ablehnend, muss
man sagen. Und er fühlt sich ein bisschen eingeschüchtert,
glaube ich, von der Radikalität dieses neuen
Gesetzes, was er da bekommen hat, und es beschleißt
ihn. zweifelnd in folgenden Wochen. Er fragt
Rose, die sich an die Durchgabe des Textes kaum
erinnern kann, um Rat. Er wendet sich an befreundete
Ukolzisten und schickt einiges sogar Typoskripte
dieses seltsamen Buches. Also Crowley, der zweifelnde
Prophet. Doch letztlich ignoriert Crowley viele
der Anweisungen aus dem Liberal. Auch spannend.
Das Buch selbst fordert ihn etwa auf, die Stele
666 aus dem Museum zu stehlen, seine eigene Insel
zu befestigen und den Text in alle Sprachen zu
übersetzen. Crowley tut nichts davon, er legt
das Manuskript schließlich in eine Schublade,
das so als wolle er es vergessen. Seils Bros
habe später das Päckchen Papiere aus Versehen
auf den Kamin gelegt, wo es jahrelang verborgen
blieb, bis Crowley es Jahre später wiederfand.
Und dann ist publizierte, wie dem auch sei, Telemat,
die neue Gesetzgebung, die neue Religion von
Crowley, war damit in ihrer Grundlagenschrift
geboren, auch wenn der Prophet noch haderte.
Und in den folgenden Jahren würde er dann, ja,
getragweite dessen, was in diesen drei April
-Tagen 1904 in Cairo geschehen ist, nachträglich
eigentlich ganz begreifen. Es wird dann später
für ihn sein Calling. Nach der Kairoa Offenbarung
reißt das Ehepaar Crowley dann zunächst nach
Europa zurück. Rose erwartet bald ein Kind. Im
Juli 1905 bringt sie eine Tochter zur Welt, die
auf den mystischen Namen Lilith getauft wird.
Alistair Crowley ist nun Vater. Doch Familiens
Sinn war nie seine Stärke. Kaum vier Monate nach
Liliths Geburt bricht er zu einer neuen, hoch
riskanten Himalaya -Expedition auf. Diesmal am
Kang Cheng Chung Gah, während Rose mit dem Baby
in Calcutta zurückbleibt. Diese Unternehmung
endet in einer Katastrophe. Mehrere Expeditionsteilnehmer
sterben in einer Lawine, und Crowley wird später
in der Presse dafür mitverantwortlich gemacht.
Inmitten dieses Dramas stirbt auch die kleine
Lilith im Sommer 1906 an Typhus. Trowley ist
weit weg, als seine erste Tochter in Roses Armen
den letzten Atemzug macht. Dieser Verlust zerreißt
Rose das Herz. Ihr Mann aber schreibt in seinem
Tagebuch, er kühl, dass die Secret Chiefs, die
geheimen Meister, ihm das Kind genommen hätten,
als Teil seiner Prüfungen. Keine tröstenden Worte
für Rose, keine väterliche Trauer sind überliefert.
Und ja, fand ich eine komische Mischung aus Egozentrik
und gleichzeitig Verweigerung seiner Verantwortung,
weil es war ja nicht seine Magie, sondern seine
Reise, die das Kind, das hatte, glaube ich, Typhus.
Ja. Ja, dann hat er das Tod verfeilt, rose dann
zunehmend mit dem Alkohol. Und ja. Schon vorher
hatte sie gerne getrunken, aber nun ertränkt
sie ihren Schmerz in Brandy und Wein. Rowley
reagiert darauf, eigentlich nur mit ungeduld
und Verachtung. Er, der Apostel von Telemann,
sieht in Roses Schwäche, wo er ein Verrat an
ihrem wahren Willen sieht, ein großes Medium
lässt sich hier zu gehen. Schnell hier beizustehen,
flüchtet er sich in neue Affären und neue magische
Projekte. 1907 wird Rose dann aber erneut schwanger
und bringt eine zweite Tochter zur Welt. Anne
Lea, Spitzname Lula. Doch auch das hält Crowley
nicht bewirklich über kaum zu Hause. Während
Rosie ihm das Bibi kümmert, kündet Crowley zusammen
mit dem Magier George Cecil Jones seinen eigenen
okkulten Orden, den AA, nicht die Anonymen Alkoholiker,
sondern den Agentum Astrum, und beginnt mit Feuereifer
Schriften zu verfassen, die Telema verbreiten
sollen. Also jetzt, 1907, Dort teile man dann
jetzt doch zu seinem aktiven Inhalt. In dieser
Zeit publiziert er auch die Zeitschrifte Equinox,
also passend zur Zeitenwende, und schreibt Gedichte,
Rituale und ein ganzes Konvolut heiliger Schriften
im Rausch kreativer Inspiration und nicht nur
im Rausch kreativer Inspiration, sondern auch
einfach nur im Rausch. Rose hingegen zerbricht
allmählich. Ihr Mann schleppt sie 1908 in die
Wüste Algeriens, wo sie bei seinen Visionsexperimenten
mit Drogen assistieren soll. Ein dies als größer
Trip, der in Rose völliger Erschöpfung endet.
Zurück in London erholt sie sich nicht mehr richtig,
hängt von Tag zu Tag mehr an der Flasche. 1909
beschließt Crowley, sich dann von ihr zu trennen.
Da eine Scheidung in damaligen England aber skandalös
und schwierig ist, inszeniert sich Crowley Also
insiniert Crowley in den Seitensprung, damit
Rose ihn wegen Ehebruchs verklagen kann. Ja,
da musste man wahrscheinlich auch nicht viel
fälschen, wie er selber leicht zynisch festgestellt.
Außerähnliche Affären hatte er ohnehin genug.
Rose willigt ein, ihn zu verlassen. Die Ehe wird
rechtskräftig geschieden vor Gerichten und Crowley
alle Schuld auf sich. Rose behält das Säugerecht
für Töchterchen Lola Sasa. und erhält eine kleine
Elemente. Viel kann ihr Crowley aber zu dem Teil
nicht mehr bieten, denn er hat inzwischen weite
Teile des großen Erbes, was er von seinem Vater
bekommen hat, voraus gehabt. Also Crowley war
bis jetzt reich und ist es jetzt nicht mehr.
Er hat zu viel Geld mit Poesie, mit teuren Büchern,
mit Expeditionen in die Alpen und in den Himalaya.
mit teuren Reisen und einem Lebensstil verausgabt,
das jetzt am Ende eigentlich nicht mehr viel
übrig ist. Die Tragödie endet damit aber noch
nicht. Ohne Crowley geht Rose dann völlig in
die Knie. Die Familie lässt sie 1911 in eine
psychiatrische Heilanstalt einweisen, wo die
Diagnose dann chronischer Alkoholismus mit Delirium
Tremens ist. Später wird man sagen, sie habe
dort in dieser Anstalt Umnachtung gerufen, ich
war des Teufels Braut, und das waren Sachen,
die dann später von der Presse ausgeschlachtet
wurden. Wie glaubwürdig das ist, also sehr fragwürdig,
aber rückwirkend waren das Sachen, die dann in
der Presse, als dann später viel über Crowley
geschrieben wurde, solche Sachen, da wurde eben
auch nicht Vorhalt gemacht. 1932 stirbt Rose,
Addis Kelly, einsam und vergessen, Crowley, der
auf seine Weise stets Zuneigung für Rose, also
naja. ist dann nach dem Tod des Kindes, verfasst
noch ein markabresselterrarisches Denkmal, das
Gedicht Rosa, die Zidua, die abgefallene Rose,
in dem er den Abschluss, das Ende ihrer Beziehung
verarbeitet. Er hat ihr nie verziehen, dass Lilith
gestorben ist. Er hat gesagt, sie hat ein Baby,
also den den Kopf, den Nuckel von einer Bibiflasche
oder eine Bibiflasche nicht richtig desinfiziert
mit kochendem Wasser und deswegen wäre die Tochter
gestorben und sie hätte das nur vergessen, weil
sie betrunken war. Und dadurch war für ihn diese
Verbindung zwischen quasi ihrem Alkoholismus
und ihrem Suchtproblem mit dem Tod der Tochter
verbunden. Und es war nie seine Schuld dafür,
dass die beiden die Einjährige auf dem Dampfschiff
nach Calcutta auf Wochen lang irgendwie geschafft
hatte. Das war nicht das Problem, sondern das
Problem bei ihr Alkoholismus. Damit hat er seine
eigene Verantwortung abgelehnt und alles auf
sie geschoben und hatte dann am Ende eben sehr
wenig Mitgefühl mit ihr, obwohl sie dann noch
ein zweites Kind hat. Der richtige Arschloch.
Ja, also jetzt endet der Trinitimes so eine Geschichte
damit, dass Crowley sein neues Lebensinhalt gefunden
hat, nämlich Telemann. wieder am Gründen von
okkulten Orten ist und weiterhin ganz viel schreibt
und publiziert. Inzwischen ist er 30 Jahre alt
und hat aber kein Geld mehr. Sein bürgerliches
Leben zerbricht zunehmend. Familie, Freundschaft,
die Ehe. Alles opfert er oder zerstörte er auch
rücksichtslohnsten Dienste seiner Vision. macht
sich jetzt auf in der Zeit des ersten Weltkrieges,
in ein sehr bewegtes 20. Jahrhundert, bei dem
Crowley nicht nur Stress mit Mussolini und den
Faschisten in Italien haben wird, sondern auch
in Berlin der 30er Jahre unterwegs ist. Vielleicht
Spion ist in Amerika, wer weiß, wir werden es
besprechen nächstes Mal. Während dem zweiten
Weltkrieg wahrscheinlich Ian Fleming getroffen
hat, den Mann der James Bond geschrieben hat.
und viele andere Leute absinnt in den Südstaaten
versucht, testet und ja, sein Leben auf eine
sehr interessante Weise weiterführt. Also Crowley
wird jetzt eigentlich so richtig spannend. Und
wir haben schon drei spannende Folgen zu ihm
aufgenommen. Und jetzt geht's eigentlich erst
so richtig los. Zur Namensaussprache haben wir
ein sehr gutes Feedback bekommen, eine E -Mail,
in der wir darauf hingewiesen wurden, dass es
nicht ganz geklärt ist und wir auch keine Audioaufnahmen
von ihm selber haben, wo er es ausspricht. Aber
es ist entweder Crowley oder... Crowley? Oder
wie kann man noch sagen? Weit Crowley. Wir sagen
immer Crowley? Nein. Aber Crowley würde ich wahrscheinlich
auch sagen. Crowley. Ich glaube Crowley ist richtiger.
Alistair Crowley. Von daher... Wir werden wahrscheinlich
weiter Crowley sagen. Für den Rest der Folgen.
Potenziell. Könnte es aber auch sein, dass wir
den Namen jetzt tausendmal falsch ausgesprochen
haben und noch tausendmal falsch aussprechen
werden. Nur, dass ihr das bedenkt. Wir haben
da keine Autorität auf die richtige Aussprache.
Bei Wikipedia in Lautschrift steht, glaube ich,
Crowley. Aber, ja. Crowley, Crowley. Er weiß
schon, wer gemeint ist. Und ihr bist es auch
alle. Ja, und ihr seid jetzt so ausgerüstet mit
den Buchstabenquadraten, dass ihr ihn vielleicht
sogar auch bannen könnt. Ihr könnt ihn beschwören
und bannen jetzt, Natalia. Ja, genau. Ansonsten,
Jonas, was hältst du vom Leben von Crowley oder
Crowley diesher? Ja, es passiert so unheimlich
viel. Er ist gerade 30 und er hat... Er hat eigentlich
schon zwei Leben durchgelebt, gefühlt. Ja, ist
halt ... Natürlich muss er jetzt nicht Menschen
runterziehen oder, keine Ahnung, zerstören jetzt
so langsam, die ihm nahestehen. Mit Tochter,
Exfrau, was weiß ich. Das ist ja so ein bekanntes
Muster bei den Leuten, die wir hier so behandeln.
Ja. Und ich bin jetzt gespannt, wie es weitergeht
mit Mermaggie. Heute ging es ja auch sehr viel
um seine Beziehung. Genau. Wenn ihr das cool
findet, was wir machen und das gerne unterstützen
wollt, dass wir nach unserem Feierabend abends
noch Podcast -Folgen vorbereiten, aufnehmen oder
schneiden, dann unterstützt uns gerne auf YouTube
mit einer Mitgliedschaft oder bei patreon .com
slash alle Zeit der Welt. Ich mach den Link auch
wie immer in die Folgenbeschreibung. Da kriegt
ihr alle Folgen ein paar Tage früher, werbefrei,
ab und zu bei Premium Folgen, ab und zu auch
ein paar Premium Posts, wo ich irgendwie Lesematerialien
hochlade oder lustige Bilder, die ich noch gefunden
habe oder so. Ihr könnt auch kostenlos Mitglieder
werden. Dort erst mal euch das anschauen. Da
kriegt ihr nicht alles mit, aber das kann man
auch machen. und sich dann überlegen, ob man
da noch irgendwie hochstufen will. Ihr könnt
auch genannt werden als Produzenten oder Produzentinnen
der Folge. Wir bedanken uns jedes Mal ganz herzlich
beim cooleren Herr Fischer vom Ardennes Gymnasium.
Vielen lieben Dank. Und... Ja. Ich denke, wir
hören uns nächste Woche wahrscheinlich mit dem
nächsten Teil zu Alistair Crowley. Crowley. Scheiße.
Jetzt hab ich dir für den Namen einmal aufgemacht.
Das werd ich nie wieder einheitlich aussprechen
können. Naja, eher fest, wen wir meinen und...
Ihr wisst mich. Das ist das Wichtige. Ja. Lasst
es in der Bewertung da. Wenn ihr uns auf Spotify
oder Apple Podcasts hört, gerne teilt das mit
Leuten, die sich für weißen Wortquadrate, die
Dämonen bannen oder Magier oder Geschichte interessieren.
Teilt das gerne an alle. Wir freuen uns darüber.
Jonas, bis nächstes Mal zum nächsten Mal.