WEBVTT 00:00:08.180 --> 00:00:11.060 Denn sie dürfen mir Glauben schenken, der Vampir 00:00:11.060 --> 00:00:14.019 ist überall bekannt, wo Menschen leben. Im alten 00:00:14.019 --> 00:00:16.379 Griechenland, im alten Rom, er spukt in ganz 00:00:16.379 --> 00:00:19.280 Germanien und Frankreich, in Indien wie im Chersonnes, 00:00:19.600 --> 00:00:22.059 sogar in China, das doch so weit in jeder Hinsicht 00:00:22.059 --> 00:00:24.399 von uns abliegt, ist er bekannt. Und die Menschen 00:00:24.399 --> 00:00:26.460 fürchten sich dort für ihn bis auf den heutigen 00:00:26.460 --> 00:00:29.690 Tag. Er folgt den Spuren der isländischen Berserker, 00:00:29.890 --> 00:00:32.450 der vom Teufeln erzeugten Hunnen, der Slaven, 00:00:32.509 --> 00:00:35.149 Sachsen und Magyaren. Soweit reichen also unsere 00:00:35.149 --> 00:00:37.670 Kenntnisse über ihn, und in der Tat ist so manches, 00:00:37.789 --> 00:00:40.009 was jene Völker von ihm glaubten und noch glauben, 00:00:40.429 --> 00:00:42.450 durch das erwiesen, was wir an uns selbst erfahren 00:00:42.450 --> 00:00:45.119 mussten. Der Vampir lebt weiter und kann nicht 00:00:45.119 --> 00:00:47.880 sterben im Laufe der Zeit. Er gedeiht immer weiter, 00:00:47.979 --> 00:00:50.359 solange er sich vom Blute lebender Wesen ernähren 00:00:50.359 --> 00:00:52.920 kann. Noch mehr, wir wissen auch, dass er sich 00:00:52.920 --> 00:00:55.579 sogar zu verjüngen vermag, dass seine Lebenskraft 00:00:55.579 --> 00:00:57.960 immer größer wird und sich immer wieder zu erneuern 00:00:57.960 --> 00:01:01.039 scheint, wenn er genügend Nahrung hat. Abram 00:01:01.039 --> 00:01:05.340 Van Helsing in Duems Dokas Dracula Herzlich willkommen 00:01:05.340 --> 00:01:07.519 zu einer neuen Folge von Allerzeit der Welt. 00:01:07.879 --> 00:01:11.079 Heute steigen wir gemeinsam mit Life tief hinab 00:01:11.079 --> 00:01:14.500 in die dunkleren Kapitel der Menschheitsgeschichte, 00:01:14.819 --> 00:01:18.079 nämlich zu jenen Wesen, die angeblich aus ihren 00:01:18.079 --> 00:01:21.420 Kräbern zurückkehren, um unter den Lebenden Unheil 00:01:21.420 --> 00:01:26.040 zu stiften. Vampire, Wiedergänger und Nachzehrer, 00:01:26.040 --> 00:01:28.359 da freue ich mich besonders drauf. Wie bei uns 00:01:28.359 --> 00:01:32.150 im Podcast so üblich, beginnen wir heute im Erster 00:01:32.150 --> 00:01:35.849 Teil in der Frühzeit der Menschheit bei rätselhaften 00:01:35.849 --> 00:01:38.430 Bestattung der Glockenbecher -Kultur und Untoten 00:01:38.430 --> 00:01:41.250 im antiken Mesopotamien. Das wäre ganz bei dir, 00:01:41.409 --> 00:01:43.069 Leif? Ja, das kommt davon, wenn du von wieder 00:01:43.069 --> 00:01:45.069 einen Alto -Orientalisten und Preistofenarchäologen 00:01:45.069 --> 00:01:47.569 einlädst. Erstmal herzlichen Willkommen, Leif. 00:01:47.730 --> 00:01:50.250 Heute mit mir, Johannes, und mit Leif. Ich freue 00:01:50.250 --> 00:01:52.579 mich mal wieder hier zu sein. Sehr, sehr schön. 00:01:52.780 --> 00:01:54.299 Und wir haben ein sehr schönes Thema für euch 00:01:54.299 --> 00:01:57.159 vorbereitet. Ausgiebigst vorbereitet, muss ich 00:01:57.159 --> 00:01:59.700 sagen. Größtenteils von Live. Vielen Dank dafür. 00:02:00.079 --> 00:02:02.599 Wir haben einen Dreiteiler geplant, wo es heute 00:02:02.599 --> 00:02:07.000 eben um, wie gesagt, die Ursprünge in der frühesten 00:02:07.000 --> 00:02:10.060 Menschheitsgeschichte geht. Altnordische Sagen, 00:02:10.439 --> 00:02:14.379 das antike Griechenland und dann bis... zu mittelalterlichen 00:02:14.379 --> 00:02:16.939 Friedhöfen und Pestgräbern der frühen Neuzeit 00:02:16.939 --> 00:02:19.719 in den späteren Teilen und landen dann am Ende 00:02:19.719 --> 00:02:22.259 des dritten Teils schließlich beim Vampir als 00:02:22.259 --> 00:02:26.620 Figur der Popkultur des 19. Jahrhunderts, der 00:02:26.620 --> 00:02:29.199 direkten Vorlage der Twilight -Romane. Davon 00:02:29.199 --> 00:02:32.409 freue ich mich schon besonders. Ich habe leider 00:02:32.409 --> 00:02:34.289 nicht mehr geschafft, die Triologie jetzt noch 00:02:34.289 --> 00:02:36.710 mal komplett zu lesen oder mir anzuschauen. Oder 00:02:36.710 --> 00:02:38.409 es gibt sogar vier Bücher. Ich glaube, es sind 00:02:38.409 --> 00:02:40.449 vier, zumindest bei den Filmen. Bitte korrigiert 00:02:40.449 --> 00:02:42.770 uns unser mangelndes Zweileidwissen. Wir kennen 00:02:42.770 --> 00:02:45.870 uns nur mit allen älteren Quellen aus. Was die 00:02:45.870 --> 00:02:47.650 Neuesten angeht, sind wir nicht ganz auf dem 00:02:47.650 --> 00:02:50.550 Laufenden. Auch die ganzen Vampirserien auf Netflix 00:02:50.550 --> 00:02:53.590 konnte ich jetzt leider nicht alle in der Vorbereitung 00:02:53.590 --> 00:02:55.949 schauen. Was kannst du eigentlich? Ein großes 00:02:55.949 --> 00:02:58.090 Versäumnis, ich weiß. Dafür bin eigentlich ich 00:02:58.090 --> 00:03:00.939 da für die popkulturellen Referenzen hier. Aber 00:03:00.939 --> 00:03:03.659 wir wollen uns anschauen, nicht nur wo kommt 00:03:03.659 --> 00:03:05.979 jetzt so der klassische Dracula her, wie es in 00:03:05.979 --> 00:03:08.659 einer typischen Doku zum Thema ist, sondern wir 00:03:08.659 --> 00:03:11.259 wollen wirklich tief einsteigen, uns Zeit nehmen, 00:03:11.639 --> 00:03:14.139 uns viele Quellen anschauen. Live wird uns ein 00:03:14.139 --> 00:03:16.180 bisschen erklären, wie das mit der Archäologie 00:03:16.180 --> 00:03:18.460 dann auch funktioniert, mit irregulären Bestattungen, 00:03:18.580 --> 00:03:21.099 was ein bisschen dein Fachgebiet ist auch und 00:03:21.099 --> 00:03:24.120 werden uns eben fragen, was verraten solche Geschichten 00:03:24.120 --> 00:03:27.139 auch über unsere Ängste, Aberglauben und den 00:03:27.139 --> 00:03:29.620 Umgang mit dem Tod im weitesten Sinne. Warum 00:03:29.620 --> 00:03:33.500 wurden Leichen gefällt, enthauptet oder mit Ziegelsteinen 00:03:33.500 --> 00:03:36.340 im Mund begraben? Da wirst du noch einiges zuzusagen 00:03:36.340 --> 00:03:40.379 haben. Und wie kamen wir von den schmatzenden 00:03:40.379 --> 00:03:43.680 Leichnamen, den Nachzehrern in Mitteleuropa, 00:03:43.780 --> 00:03:46.659 zu dem uns heute vertrauten Dracula -Vampir mit 00:03:46.659 --> 00:03:50.289 Cape und Langeckzähnen? Ich muss euch der Offenheit 00:03:50.289 --> 00:03:52.129 halber sagen, ich habe Eckzähne wie ein Vampir. 00:03:52.250 --> 00:03:54.189 Das heißt, ich bin vielleicht nicht ganz unvoreingenommen 00:03:54.189 --> 00:03:57.810 bei dem Thema. Wenn ihr mich begrabt, irgendwann 00:03:57.810 --> 00:04:01.729 mindestens einen Ziegelstein in den Mund, vielleicht 00:04:01.729 --> 00:04:03.349 auch einfach verbrennen. Ich würde sagen, ich 00:04:03.349 --> 00:04:05.330 würde empfehlen, mich zur Sicherheit verbrennen. 00:04:05.530 --> 00:04:07.930 War feindlich. Du weißt ja, was ist rot und schlecht 00:04:07.930 --> 00:04:10.930 für die Zähne? Ein Backstein. Ich weiß noch nicht, 00:04:10.949 --> 00:04:12.750 ob das das offizielles Testament zählt, wenn 00:04:12.750 --> 00:04:14.750 ich sie sehr öffentlich im Podcast verlautbare, 00:04:14.789 --> 00:04:16.629 aber für alle Fälle verbrenne ich mich gerne. 00:04:17.009 --> 00:04:21.620 Wir steigen. Jetzt ganz vorne ein, mit unserem 00:04:21.620 --> 00:04:25.740 ersten Teil. Willkommen bei unseren Untoten aus 00:04:25.740 --> 00:04:30.180 der Vorzeit. Und ganz grundlegend müssen wir 00:04:30.180 --> 00:04:34.220 die Frage klären, was sind überhaupt Untote und 00:04:34.220 --> 00:04:36.600 Wiedergänger, was haben die mit dem Vampir zu 00:04:36.600 --> 00:04:39.980 tun und wie grenzen wir das ab von anderen Sagenfiguren, 00:04:40.120 --> 00:04:44.149 mythologischen Figuren, wie auch immer. Genau, 00:04:44.410 --> 00:04:46.730 ja, wir reden jetzt in diesem und der folgenden 00:04:46.730 --> 00:04:50.310 Teilen über Untote oder Wiedergänger im engeren 00:04:50.310 --> 00:04:54.350 Sinne, d .h. zum Leben erwachte menschliche Leichname, 00:04:54.730 --> 00:04:58.050 die ins Leben zurückkommen, um den lebenden Faden 00:04:58.050 --> 00:05:01.230 dazu zufügen. Das heißt, wir sprechen nicht über 00:05:01.230 --> 00:05:03.730 Tote, die wirklich wieder ganz normal lebendig 00:05:03.730 --> 00:05:06.410 auferstehen. Tut mir leid, Jesus wird leider 00:05:06.410 --> 00:05:08.290 nicht vorkommen. Jetzt haben sich vielleicht 00:05:08.290 --> 00:05:10.589 manche von drauf gefreut, aber kann man nichts 00:05:10.589 --> 00:05:13.529 machen. Jesus Christ Vampire Hunter wäre ein 00:05:13.529 --> 00:05:16.230 guter Film. Oh ja. Generell werden wir viele 00:05:16.230 --> 00:05:18.089 gute Filmideen heute entwickeln. Entschuldigung. 00:05:18.189 --> 00:05:21.410 Ja, da habe ich gar keinen Zweifel dran. Wir 00:05:21.410 --> 00:05:24.740 sprechen leider auch nicht über Gespenster. Der 00:05:24.740 --> 00:05:26.600 Unterschied zwischen Untoten und Gespenstern 00:05:26.600 --> 00:05:28.579 ist nun nicht, was man erst erwarten könnte, 00:05:28.660 --> 00:05:31.139 dass der Untote materiell ist und das Gespenst 00:05:31.139 --> 00:05:35.800 irgendwie immateriell nicht körperlich oder so. 00:05:36.019 --> 00:05:37.879 Wenn man die Sargen guckt, können Gespenster 00:05:37.879 --> 00:05:39.920 mitunter auch durchaus sehr materiell erfeinen. 00:05:40.180 --> 00:05:42.040 Also, dass sie zum Beispiel auch Menschen oder 00:05:42.040 --> 00:05:44.660 Dinge berühren und physisch damit interagieren 00:05:44.660 --> 00:05:48.100 oder so. Aber der Unterschied ist eben, dass 00:05:48.100 --> 00:05:50.319 Gespenst ist, egal in welcher Gestalt es erfeint, 00:05:50.660 --> 00:05:54.089 nicht identisch mit dem Leichnam. Also der Leichnam 00:05:54.089 --> 00:05:55.750 kann vielleicht schon unter der Erde liegen, 00:05:56.050 --> 00:05:58.689 völlig skelettiert, und das Gespenst erfeint 00:05:58.689 --> 00:06:00.970 trotzdem wieder Mensch zu Lebzeiten, während 00:06:00.970 --> 00:06:03.490 der Wiedergänger wirklich buchstäblich der Leichnam 00:06:03.490 --> 00:06:06.550 selbst ist, der durch die Gegend wandelt. Unser 00:06:06.550 --> 00:06:09.410 moderner, also das würden wir wahrscheinlich 00:06:09.410 --> 00:06:12.240 popkulturell als Zombie bezeichnen. Der Zombie 00:06:12.240 --> 00:06:14.560 ist halt der eine Unterart des Ganzen. Genau, 00:06:14.680 --> 00:06:16.800 die wahrscheinlich bekannteste Form des Nieten. 00:06:16.939 --> 00:06:19.300 Wenn wir jetzt das beschrieben hören, was du 00:06:19.300 --> 00:06:22.319 gerade gesagt hast, der untote Körper, der zurückkommt 00:06:22.319 --> 00:06:24.899 und die Lebenden stört, dann ist das ja so ein 00:06:24.899 --> 00:06:27.139 bisschen der Gedanke, dass man direkt diese Zombie 00:06:27.139 --> 00:06:29.560 -Filme im Kopf wichtig ist, dass die Bezeichnung 00:06:29.560 --> 00:06:31.660 ganz woanders herkommt und eben dass sehr viele 00:06:31.660 --> 00:06:35.019 andere Vorgänger und eine sehr lange Vor -Tradition 00:06:35.019 --> 00:06:39.250 hatten, die wir heute erkunden wollen. Ja, Gespenster 00:06:39.250 --> 00:06:41.250 wäre nochmal ein interessantes eigenes Thema. 00:06:41.370 --> 00:06:43.649 Da gibt es ja auch durch sämtliche Kulturen unzählige 00:06:43.649 --> 00:06:47.029 Geschichten, Sagen, Literatur und so weiter. 00:06:47.189 --> 00:06:49.290 Das könnten wir unmöglich auch selbst in einem 00:06:49.290 --> 00:06:52.069 Dreiteiler abhandeln. Wobei man natürlich immer 00:06:52.069 --> 00:06:54.509 im Hinterkopf behalten muss, dass die unter viele 00:06:54.509 --> 00:06:58.149 nicht so trennfarf sind, wenn man in alle Strophenquellen 00:06:58.149 --> 00:07:00.490 guckt. Da gibt es natürlich auch immer Grenzfälle 00:07:00.490 --> 00:07:03.139 und Überschneidungen und so. Womit wir uns auch 00:07:03.139 --> 00:07:05.319 nicht beschäftigen wollen, sind jede Form von 00:07:05.319 --> 00:07:08.199 dämonischen Wesen und so. Da wird gerade in der 00:07:08.199 --> 00:07:11.339 populär Kulturen, auch in der populär wissenschaftlichen 00:07:11.339 --> 00:07:13.360 Veröffentlichung immer gerne mal einiges durcheinander 00:07:13.360 --> 00:07:15.920 geworfen, wenn alles, was irgendwie Blut saugt, 00:07:16.060 --> 00:07:18.680 dann auch so zu den Vampiren oder dessen Vorläufern 00:07:18.680 --> 00:07:21.079 erklärt wird. Aber oft haben wir es da eben auch 00:07:21.079 --> 00:07:24.199 mit Monstern und Dämonen und so zu tun, sprich 00:07:24.199 --> 00:07:26.560 mit Wesen, die niemals Menschen waren, sondern 00:07:26.560 --> 00:07:28.639 von Anfang an das waren, was sie sind, nämlich 00:07:28.639 --> 00:07:32.839 halt Monster oder Dämonen. der Wiedergänger oder 00:07:32.839 --> 00:07:35.639 Vampir ursprünglich mal ein Mensch war. Ich habe 00:07:35.639 --> 00:07:37.779 gerade schon so ein bisschen die Klischees angesprochen, 00:07:37.899 --> 00:07:40.199 die wir haben, indem ich auf den Zombie als das 00:07:40.199 --> 00:07:43.240 Klischee des Untoten so schlechthin irgendwie 00:07:43.240 --> 00:07:44.939 und die Leute denken vielleicht bei dem Untoten 00:07:44.939 --> 00:07:46.819 gar nicht als erstes an den Vampir, aber das 00:07:46.819 --> 00:07:51.079 ist natürlich eigentlich ein zentraler oder mit 00:07:51.079 --> 00:07:55.089 derbe zentrale Aspekt, den wir durch die Zeit 00:07:55.089 --> 00:07:57.310 hinweg beim Vampir oder beim Vampir -artigen 00:07:57.310 --> 00:08:00.050 Wesen sehen können. Absolut. Also wenn wir heute 00:08:00.050 --> 00:08:01.910 in die Populärkultur gucken, haben wir da natürlich 00:08:01.910 --> 00:08:04.889 immer so verfiedene Gattungen. Also einerseits 00:08:04.889 --> 00:08:08.110 der Vampir in 1000 Varianten, eben der Zombie. 00:08:08.269 --> 00:08:09.949 Wir haben natürlich die Ägypte für Moonbeer. 00:08:10.069 --> 00:08:11.709 Vielleicht machen wir die nochmal in dem nachfolgenden 00:08:11.709 --> 00:08:16.120 Teil. lebende Skelette oder eben auch einfach 00:08:16.120 --> 00:08:19.360 so generve, auferstehende Tote, die halt nicht 00:08:19.360 --> 00:08:22.379 näher in irgendeiner historischen Tradition verortet 00:08:22.379 --> 00:08:25.459 werden oder so. Bis hin zu irgendwelchen Serienmördern, 00:08:25.500 --> 00:08:27.100 die wieder von den Toten auferstehen, wie wir 00:08:27.100 --> 00:08:30.160 es im Slasher -Film sehen. Jason War hieß in 00:08:30.160 --> 00:08:32.460 Freitag der 13. ist in den späteren Teilen ja 00:08:32.460 --> 00:08:34.580 streng genommen auch ein Wiedergänger. Ja, da 00:08:34.580 --> 00:08:37.960 ist natürlich spannend, dass wir heutzutage ein 00:08:37.960 --> 00:08:41.539 sehr klar definiertes Bild von einem Vampir haben. 00:08:42.200 --> 00:08:45.460 Und das ist eben Dracula, das ist eben ein Mann 00:08:45.460 --> 00:08:47.960 mit diesen Eckzählen, der mit seinem langen Cape 00:08:47.960 --> 00:08:51.039 und einem irgendwie meintlich osteuropäischen 00:08:51.039 --> 00:08:53.879 Akzent spricht und jungen Frauen das Blut aus 00:08:53.879 --> 00:08:57.279 dem Hals saugen will. Und natürlich große Angst 00:08:57.279 --> 00:08:59.899 vor Silber und Knoblauch hat und dem Tageslicht. 00:08:59.980 --> 00:09:03.899 Genau, vor Kreuzen. Er hat kein Spiegelbild und 00:09:03.899 --> 00:09:05.779 oder keinen Schatten oder der Schatten macht, 00:09:05.879 --> 00:09:08.570 was er will. Er kann ein Haus nur betreten, wenn 00:09:08.570 --> 00:09:11.809 er eingeladen wird und ja, diverse weitere solche 00:09:11.809 --> 00:09:14.009 Regeln. Ja, wenn man ihn loswerden will, braucht 00:09:14.009 --> 00:09:16.110 man am besten einen hölzernen Flock durchs Herd 00:09:16.110 --> 00:09:18.929 oder gleich die Enthauptung und Verbrennen geht 00:09:18.929 --> 00:09:21.590 immer. Verbrennen geht immer, ist schön. Genau, 00:09:21.610 --> 00:09:24.909 aber da sehen wir diese Ansammlung, die aus ganz 00:09:24.909 --> 00:09:26.769 vielen unterschiedlichen Traditionen teilweise 00:09:26.769 --> 00:09:30.250 auch stimmt, die alle in dieser Figur des Graf 00:09:30.250 --> 00:09:33.250 Dracula zusammengeflossen sind. Und das ist eben 00:09:33.250 --> 00:09:36.210 dieser Roman von Bram Stoker, aus dem wir auch 00:09:36.210 --> 00:09:39.250 am Anfang zitiert haben, wo der große Widersacher 00:09:39.250 --> 00:09:42.990 von Count Dracula darüber schreibt, wie omnipräsent 00:09:42.990 --> 00:09:45.750 dieses Thema durch alle Kulturen und durch alle 00:09:45.750 --> 00:09:48.289 Zeiten hindurch eben gewesen sei. Und ja, wir 00:09:48.289 --> 00:09:50.190 werden dann jetzt im Folgenden mal versuchen, 00:09:50.409 --> 00:09:52.950 das Ganze etwas näher aufzudröseln. Und es stellt 00:09:52.950 --> 00:09:55.789 sich tatsächlich heraus, dass viele dieser Motive, 00:09:55.809 --> 00:09:58.289 die wir aus der Populärkultur kennen, schon erstaunlich 00:09:58.289 --> 00:10:01.090 weit zurückgehen und eine ganz bemerkenswerte 00:10:01.090 --> 00:10:03.889 Kontinuität aufweisen, während andere wiederum 00:10:03.889 --> 00:10:06.090 viel jünger sind, als man eigentlich denkt und 00:10:06.090 --> 00:10:10.009 erst erstaunlich spät überhaupt dazukommen und 00:10:10.009 --> 00:10:11.970 früher im Volksglauben und so eigentlich überhaupt 00:10:11.970 --> 00:10:14.529 noch keine Rolle spielen. Ja, und wir steigen 00:10:14.529 --> 00:10:19.659 ein. Ganz weit vorne nenne ich möglichen Wiedergängerbestattungen 00:10:19.659 --> 00:10:21.769 in der Uhr - und Frühgeschichte in Europa. Wenn 00:10:21.769 --> 00:10:24.190 wir mit den Anfängen der Menschheitsgeschichte 00:10:24.190 --> 00:10:26.330 uns befestigen wollen, und so ist natürlich immer 00:10:26.330 --> 00:10:28.830 das Problem, der Großteil der Menschheitsgeschichte 00:10:28.830 --> 00:10:32.429 ist prähistorisch. Das heißt, wir haben da einfach 00:10:32.429 --> 00:10:35.350 keinerlei schriftliche Überlieferungen. Und wir 00:10:35.350 --> 00:10:37.549 können entsprechend nur aus archäologischen Funden 00:10:37.549 --> 00:10:39.950 ein bisschen versuchen zu rekonstruieren, wie 00:10:39.950 --> 00:10:42.570 die Menschen damals gelebt haben oder gelebt 00:10:42.570 --> 00:10:44.950 haben könnten. Das geht natürlich in einigen 00:10:44.950 --> 00:10:47.769 Bereichen besser als in anderen. Wir wissen relativ 00:10:47.769 --> 00:10:51.399 gut, was für Keramikformen die Menschen in der 00:10:51.399 --> 00:10:53.980 Jungsteinzeit oder so verwendet haben, aber doch 00:10:53.980 --> 00:10:56.419 ziemlich wenig über ihre ganze Geisteswelt, ihre 00:10:56.419 --> 00:11:00.620 Religion, ihre Erzählungen und so weiter. Also 00:11:00.620 --> 00:11:02.639 stellt sich natürlich die spannende Frage, ab 00:11:02.639 --> 00:11:04.480 wann haben die Menschen erstmalig an sowas wie 00:11:04.480 --> 00:11:08.440 Untote geglaubt? Und ja, was da als Quelle in 00:11:08.440 --> 00:11:11.179 Frage kommt, sind halt vor allem Bestattungen 00:11:11.179 --> 00:11:14.220 oder allgemeiner gesagt Behandlung menschlicher 00:11:14.220 --> 00:11:16.860 Überreste, die wir im archäologischen Befund 00:11:16.860 --> 00:11:20.480 finden. Und da gibt es natürlich immer zum einen 00:11:20.480 --> 00:11:23.659 die normalen Bestattungen oder die uns als Archäologen 00:11:23.659 --> 00:11:28.220 als normal erfeinen. Also zum Beispiel ein typisches 00:11:28.220 --> 00:11:32.080 Erdbegräbnis oder eben auch Verbrennung. Je nach 00:11:32.080 --> 00:11:34.659 Periode und Kultur ist natürlich auch unterschiedlich, 00:11:34.779 --> 00:11:37.080 was so als der Standard gilt. Und dann gibt es 00:11:37.080 --> 00:11:39.639 die sogenannten irregulären Bestattungen. Also 00:11:39.639 --> 00:11:42.620 grob gesagt alles, was davon abweicht. Und auch 00:11:42.620 --> 00:11:44.740 sowas findet man eigentlich durch alle möglichen 00:11:44.740 --> 00:11:47.809 Kulturen, weil man sich Mitunter auch quellenkritisch 00:11:47.809 --> 00:11:50.230 wieder fragen musste, ist das, was wir hier vor 00:11:50.230 --> 00:11:52.309 uns sehen, eigentlich tatsächlich so irregulär? 00:11:53.070 --> 00:11:55.590 Oder können wir es uns einfach nur aus unserem 00:11:55.590 --> 00:11:57.789 eigenen kulturellen Bias heraus schlecht vorstellen, 00:11:57.909 --> 00:11:59.830 dass das vielleicht doch ziemlich normal gewesen 00:11:59.830 --> 00:12:02.129 ist? Du bildest halt, du schaust Gräberfelder 00:12:02.129 --> 00:12:04.870 von einer Kultur aus einer Zeit an und siehst, 00:12:05.070 --> 00:12:08.070 so und so viele machen, also 80, 90 Prozent machen 00:12:08.070 --> 00:12:09.850 alle, sind alle auf eine Art und dann hast du 00:12:09.850 --> 00:12:12.980 die... Einer an Prozent, die eben da rausfallen. 00:12:13.659 --> 00:12:15.320 Und dann ist es natürlich schon auffällig zu 00:12:15.320 --> 00:12:17.600 sagen, waren, wurden diese Menschen nicht begraben 00:12:17.600 --> 00:12:20.080 wie die Mehrheit? Was zeichnet die aus? Und eine 00:12:20.080 --> 00:12:22.379 sehr interessante Frage, um vielleicht auch Rückschlüsse 00:12:22.379 --> 00:12:26.159 auf das Normative schließen zu können, indem 00:12:26.159 --> 00:12:28.059 man auf die Ausnahmefälle guckt. Zum Beispiel 00:12:28.059 --> 00:12:30.700 die Ausnahmen bestätigen die regelmäßig. Da finden 00:12:30.700 --> 00:12:33.779 wir halt, ja. von seit Urzeiten immer wieder 00:12:33.779 --> 00:12:36.000 ungewöhnliche Bestattungsformen. Also man muss 00:12:36.000 --> 00:12:38.259 sagen, in der ganz alten und Mittelsteinzeit 00:12:38.259 --> 00:12:40.259 haben wir allgemein zu wenig Bestattung, als 00:12:40.259 --> 00:12:43.659 dass sich da wirklich klar solche Normen herausarbeiten 00:12:43.659 --> 00:12:46.100 ließen. Also was gewöhnlich, was ungewöhnlich 00:12:46.100 --> 00:12:48.759 ist. Und auch dann in der Jungsteinzeit, also 00:12:48.759 --> 00:12:50.820 wenn die Menschen bereits sesshaft sind, Ackerbau 00:12:50.820 --> 00:12:52.899 betreiben und so, haben wir da je nach Kultur 00:12:52.899 --> 00:12:55.259 auch ganz verschiedene Bestattungssitten. In 00:12:55.259 --> 00:12:57.580 manchen entsprechen die auch überhaupt nicht 00:12:57.580 --> 00:13:00.700 dem, was wir so kennen. Da werden die Totenfleiter 00:13:00.700 --> 00:13:04.590 in irgendwelchen... Gräben ausgelegt und verwesen 00:13:04.590 --> 00:13:06.789 lassen und ähnliches. Oder die Knochen werden 00:13:06.789 --> 00:13:10.490 später in Megalitgräber gepackt. Aber es beginnt 00:13:10.490 --> 00:13:12.789 dann vielleicht etwa so im dritten Jahrtausend 00:13:12.789 --> 00:13:14.950 vor Christus. Da haben wir mehrere Kulturen, 00:13:14.990 --> 00:13:16.490 wie zum Beispiel die Glockenbecherkultur und 00:13:16.490 --> 00:13:18.970 auch die Schnurrkeramik. Ja, und da haben wir 00:13:18.970 --> 00:13:22.190 dann durchaus schon gewisse ungewöhnliche Bestattungen. 00:13:22.769 --> 00:13:25.289 Es gibt zum Beispiel aus Opin in Sachsen -Anhalt 00:13:25.289 --> 00:13:28.610 einen Grab der Glockenbecherkultur, etwa um 2200 00:13:28.610 --> 00:13:32.039 vor Christus. das Sklett eines Mannes und über 00:13:32.039 --> 00:13:34.519 seinen Unterfenkeln lag eine große Steinplatte. 00:13:34.779 --> 00:13:36.320 Also das ist nun nicht das, was man in der Kultur 00:13:36.320 --> 00:13:39.559 immer so erwartet. In viel späteren Zeiten kennen 00:13:39.559 --> 00:13:43.220 wir sowas ja durchaus als Prävention gegen Untote, 00:13:43.360 --> 00:13:45.600 damit die halt nicht wieder auferstehen. Oder 00:13:45.600 --> 00:13:48.539 aus Schöningen im östlichen Niedersachsen gibt 00:13:48.539 --> 00:13:50.899 es ebenfalls eine Bestattung, das Sklett einer 00:13:50.899 --> 00:13:53.840 Frau. die offensichtlich keines natürlichen Todes 00:13:53.840 --> 00:13:57.019 gestorben ist, denn im Feitelbein, also im Fädel, 00:13:57.159 --> 00:13:59.519 fand man auch einen Bruch, der vielleicht durch 00:13:59.519 --> 00:14:02.899 ein Schlagwerkzeug verursacht wurde. Der Fädel 00:14:02.899 --> 00:14:05.519 wurde offensichtlich um den Todszeitpunkt oder 00:14:05.519 --> 00:14:09.120 etwas später abgetrennt und zwei Halswirbel etwas 00:14:09.120 --> 00:14:12.840 versetzt, die lagen dann 10 -20 cm hinter dem 00:14:12.840 --> 00:14:15.820 eigentlichen Hals und die Zähne des Unterkiefers 00:14:15.820 --> 00:14:19.000 wurden entfernt. Okay, das ist schon sehr weitreichend, 00:14:19.019 --> 00:14:21.120 die Zähne des Unterkiefers zu entfernen, ist 00:14:21.120 --> 00:14:23.590 ja... Ja, da denkt man montern natürlich sofort 00:14:23.590 --> 00:14:26.110 an den Zombie, der nicht mehr beißen soll oder 00:14:26.110 --> 00:14:28.889 so. Wobei wir da jetzt wieder kritisch einwenden 00:14:28.889 --> 00:14:32.509 müssen. Gerade in der Glockenbecher -Kultur haben 00:14:32.509 --> 00:14:35.610 wir ziemlich viele so ungewöhnliche Bestattungen 00:14:35.610 --> 00:14:39.590 und seltsame Behandlungen von Toten. Also, dass 00:14:39.590 --> 00:14:41.750 man die vielleicht doch erstmal irgendwo hat 00:14:41.750 --> 00:14:44.029 ein bisschen angammeln lassen und dann erst sekundär 00:14:44.029 --> 00:14:47.070 irgendwo anders bestattet hat oder die später 00:14:47.070 --> 00:14:49.409 nochmal ausgegrabenen Knochen entnommen, wieder 00:14:49.409 --> 00:14:52.399 zurückgepackt. Dann liegen da manchmal Knochen 00:14:52.399 --> 00:14:56.919 nicht so, wie sie sollen. Gerade das so mit diesen 00:14:56.919 --> 00:14:58.620 herausgenommene Halswirbeln hat man durchaus 00:14:58.620 --> 00:15:01.019 mehrfach belegt. Aber allgemein schon allein 00:15:01.019 --> 00:15:03.460 wegen dieser Vielfalt der Gestattungsritender 00:15:03.460 --> 00:15:06.480 in der Glockenbecher -Kultur, ja, sollte man 00:15:06.480 --> 00:15:08.559 es immer im Hinterkopf behalten, dass die Wafani 00:15:08.559 --> 00:15:11.120 noch allerlei andere Sachen. machen und wir das 00:15:11.120 --> 00:15:13.960 nicht sofort jetzt auf Wiedergängerfeucht zurückführen 00:15:13.960 --> 00:15:16.379 können. Es fehlt ja Kontext so ein bisschen, 00:15:17.299 --> 00:15:20.139 aber die Steinplatte auf den Füßen wirkt schon 00:15:20.139 --> 00:15:22.600 wie eine sehr deutliche Nachricht an den Toten, 00:15:22.679 --> 00:15:25.220 dass er liegen bleiben soll. Genau, das können 00:15:25.220 --> 00:15:27.299 man sich da durchaus vorstellen und das ist ja 00:15:27.299 --> 00:15:29.419 auch etwas, was wir in der Kultur nicht häufig 00:15:29.419 --> 00:15:32.460 sehen. Während so nachträgliche Störungen des 00:15:32.460 --> 00:15:36.200 Sklets und so da eigentlich so häufig vorkommen, 00:15:36.240 --> 00:15:38.700 dass man fast schon von regulär widersprechen 00:15:38.700 --> 00:15:41.980 kann. Also da sind womöglich die ungewöhnlichen 00:15:41.980 --> 00:15:44.240 und gestörten Bestattungen häufiger als die, 00:15:44.360 --> 00:15:47.740 die so richtig im Stück liegen. Das bemerkt man 00:15:47.740 --> 00:15:49.720 tatsächlich erst in den letzten Jahren immer 00:15:49.720 --> 00:15:53.159 mehr. Früher ging man vor allem immer außer von 00:15:53.159 --> 00:15:55.600 eben normalen Sklettbestattungen in eine Hockerlage. 00:15:56.049 --> 00:15:58.669 also die so auf der Seite liegen. Und wenn dann 00:15:58.669 --> 00:16:00.830 mal einzelne Knochen irgendwie nicht ganz so 00:16:00.830 --> 00:16:02.990 lagen, wie man es erwartet, da hat man es eher 00:16:02.990 --> 00:16:05.769 so auf taphonomische Faktoren zurückgeführt. 00:16:05.970 --> 00:16:09.149 Sprich alles, was so natürlich im Erdreich und 00:16:09.149 --> 00:16:12.269 so geschieht nach der Bestattung. Verschleppung 00:16:12.269 --> 00:16:15.710 durch Nagetiere, also halt die Wühlmäuse, die 00:16:15.710 --> 00:16:18.230 da ihre Gänge durchgraben. Wobei, wenn dann zum 00:16:18.230 --> 00:16:19.990 Beispiel so ein ganzer Oberarmknochen einfach 00:16:19.990 --> 00:16:22.090 mal falsch rum im Sklett liegt und das kommt 00:16:22.090 --> 00:16:23.570 dir vor, dann frage ich mich schon, was sollen 00:16:23.570 --> 00:16:26.240 das denn bitte für Nager gewesen sein? Biber? 00:16:27.240 --> 00:16:29.179 Das stelle ich mir so ein fettes Capybara vor, 00:16:29.299 --> 00:16:31.679 das Leichen auswühlt und mit den Knochen rumjondeliert. 00:16:31.860 --> 00:16:33.480 Und da wird zurückgelegt, nur ein bisschen falsch. 00:16:33.820 --> 00:16:36.580 Ganz genau. Wir müssen der Kultur durchaus davon 00:16:36.580 --> 00:16:39.960 ausgehen, dass da alles mögliche an Skelettmanipulationen 00:16:39.960 --> 00:16:42.299 vorgenommen wird, aus was auch immer für kultischen 00:16:42.299 --> 00:16:44.899 Gründen, die wir heute nicht mehr annähernd ermessen 00:16:44.899 --> 00:16:48.879 können. Aber es ist zumindest nicht ausgeschlossen, 00:16:48.980 --> 00:16:51.840 dass wir da auch schon so eine feucht vor Untoden 00:16:51.840 --> 00:16:55.149 in irgendeiner Form fassen können. Und ja, solche 00:16:55.149 --> 00:16:56.769 ungewöhnlichen Bestattungen kennen wir da auch 00:16:56.769 --> 00:16:59.750 aus späteren Perioden. In der jüngeren Bronzezeit 00:16:59.750 --> 00:17:02.210 zum Beispiel, da hatten wir in den meisten Regionen 00:17:02.210 --> 00:17:05.069 hier in Mitteleuropa eher Brandbestattung, in 00:17:05.069 --> 00:17:07.309 der Region auch nochmal Körperbestattung. Aber 00:17:07.309 --> 00:17:10.809 da kennen wir zum Beispiel aus Äffleben in Thüringen 00:17:10.809 --> 00:17:13.849 und aus Hedstedt -Borgörner in Sachsen -Anhalt 00:17:13.849 --> 00:17:16.269 auch wieder solche Körperbestattungen, die mit 00:17:16.269 --> 00:17:19.539 Steinen beschwert wurden. Auch da kann man nun 00:17:19.539 --> 00:17:23.119 natürlich spekulieren, hat es mit Angst vor Untoten 00:17:23.119 --> 00:17:25.839 zu tun oder nicht. Wenn wir zum Beispiel den 00:17:25.839 --> 00:17:29.640 Herrn Herbert Jan Kuhn fragen, wer unsere Moorleichenfolge 00:17:29.640 --> 00:17:31.539 gehört hat, wird sich an ihn erinnern können. 00:17:31.839 --> 00:17:33.779 Der war ein großer Archäologe und ein großer 00:17:33.779 --> 00:17:36.819 Nazi. Der behauptete tatsächlich schon, dass 00:17:36.819 --> 00:17:39.720 dieser germanische Wiedergängerglauben eben bis 00:17:39.720 --> 00:17:42.240 in die Jungsteinzeit, bis vor über 4 .000 Jahren, 00:17:42.900 --> 00:17:46.339 zurückdatiert werden könnte anhand solcher Bestattungen. 00:17:46.589 --> 00:17:48.329 Ich muss allerdings auch zugeben, dass er da 00:17:48.329 --> 00:17:49.990 irgendwie in der Mitte eine Lücke von 1000 Jahren 00:17:49.990 --> 00:17:51.670 hat, weil die dummerweise in der Bronze - und 00:17:51.670 --> 00:17:53.410 frühen Eisenzeit dann Brandbestattung machen, 00:17:53.809 --> 00:17:55.730 um man sowas dann nicht mehr findet. Also mit 00:17:55.730 --> 00:17:58.150 solchen langen Kontinuitäten sollte man grundsätzlich 00:17:58.150 --> 00:18:00.670 immer sehr vorsichtig sein. Das würde man heutzutage 00:18:00.670 --> 00:18:02.569 in der Archäologie auch nicht mehr so vertreten. 00:18:02.829 --> 00:18:04.789 Allerdings sehen wir eben jedoch, dass gewisse 00:18:04.789 --> 00:18:06.650 Vorstellungen in der Menschheitsgeschichte immer 00:18:06.650 --> 00:18:09.549 wieder auftreten. Es könnte also durchaus sein, 00:18:09.609 --> 00:18:11.950 dass es solche Vorstellungen da auch von gegeben 00:18:11.950 --> 00:18:15.490 hat. Nur innerhalb von Europa gab es dieses Phänomen, 00:18:15.589 --> 00:18:19.160 sondern... eben auch schon im Alten Orient, weil 00:18:19.160 --> 00:18:21.200 es ja so ein bisschen ein Deinfachgebiet auch 00:18:21.200 --> 00:18:24.220 ist. Und du hast in der Vorbesprechung gemeint, 00:18:24.359 --> 00:18:26.599 dass du die sumerischen Wiedergänger entdeckt 00:18:26.599 --> 00:18:30.059 hast. Erzähl mal. Über die Prehistorie kann man 00:18:30.059 --> 00:18:32.779 natürlich lange spekulieren. Schöner ist es, 00:18:32.819 --> 00:18:34.940 wenn man Schriftquellen hat. Und die beginnen 00:18:34.940 --> 00:18:37.720 natürlich zuallererst mal im vorderen Orient, 00:18:38.119 --> 00:18:40.779 also im antiken Mesopotamien. sprechen wir eben 00:18:40.779 --> 00:18:42.900 von einem Zweistromland, dem zwischen den Flüssen 00:18:42.900 --> 00:18:45.400 Euphrat und Tigris, also dem heutigen Irak und 00:18:45.400 --> 00:18:48.380 Syrien. Da haben wir eben schon im dritten Jahrtausend 00:18:48.380 --> 00:18:50.660 vor Christus, also zeitgleich so mit der Glockenbecher 00:18:50.660 --> 00:18:54.019 -Kultur in Europa, die Sumerer, die alte Sumere 00:18:54.019 --> 00:18:55.960 sprechen und schreiben, da haben wir schon Schrift. 00:18:56.380 --> 00:18:58.339 Im zweiten und ersten Jahrtausend vor Christus 00:18:58.339 --> 00:19:00.400 haben wir dann auch die Babylonier und Assyrer, 00:19:00.559 --> 00:19:03.140 die schreiben auf Akkadisch, also eine semitische 00:19:03.140 --> 00:19:05.740 Sprache. Wir verwenden alle zusammen die Keilschrift 00:19:05.740 --> 00:19:08.460 der ... Und da haben wir eben auch schon sehr 00:19:08.460 --> 00:19:10.579 viele Texte erhalten. Berühmt sind ja gerade 00:19:10.579 --> 00:19:13.200 so die mythisch -literarischen Texte, also eben 00:19:13.200 --> 00:19:15.339 die Mythen über die Ideen der Taten der Götter 00:19:15.339 --> 00:19:18.099 und so. Und da kennen wir beispielsweise das 00:19:18.099 --> 00:19:20.960 Epos von Ishtas Höllenfahrt. Die Göttin Ishtar 00:19:20.960 --> 00:19:23.619 mag dem ein oder anderen Stammhörer auch noch 00:19:23.619 --> 00:19:26.539 bekannt sein aus unserer dritten Anunnaki -Folge, 00:19:26.779 --> 00:19:28.660 wo wir auch über ihre Mythen gesprochen haben. 00:19:29.000 --> 00:19:31.460 Ja, und da geht's eben darum, daß die in die 00:19:31.460 --> 00:19:34.420 Unterwelt eindringen will, und der Torwächter 00:19:34.420 --> 00:19:36.460 der Unterwelt, der Bidu, der will sie zunächst 00:19:36.460 --> 00:19:39.460 nicht reinlassen, ja, und dann droht sie ihm. 00:19:39.960 --> 00:19:45.619 Ufela mituti ekalubaltuti, elbatuti ima idu mitutu. 00:19:46.160 --> 00:19:48.240 Ich werde auferstehen lassen die Toten, auf das 00:19:48.240 --> 00:19:50.599 sie fressen die Lebenden, zahlreicher als die 00:19:50.599 --> 00:19:54.089 Lebenden werden die Toten sein. Ja, sie droht 00:19:54.089 --> 00:19:56.549 also damit die Tore der Unterwelt einzureißen 00:19:56.549 --> 00:19:59.589 und die ganzen Toten wieder auf die Erde zu entlassen, 00:20:00.109 --> 00:20:04.150 was dann so ziemlich so aussieht wie eine Zombieapokalypse. 00:20:05.470 --> 00:20:07.829 Gute Drohung, finde ich. Funktioniert für mich. 00:20:08.089 --> 00:20:10.630 Zeitlos, zeitlos. Genau, ich hetze die Toten 00:20:10.630 --> 00:20:13.869 auf dich. Das geht immer und das war an Feind 00:20:13.869 --> 00:20:16.950 von damals ein ziemlicher Klassiker, denn dieses 00:20:16.950 --> 00:20:20.029 Zitat wird fast wortwörtlich auch in zwei anderen 00:20:20.029 --> 00:20:22.690 Texten gebracht, unter anderem im berühmten Gilgamesh 00:20:22.690 --> 00:20:24.710 -Epos und außerdem in der Erzählung von Nergal 00:20:24.710 --> 00:20:28.710 und Erif Kigal. Da geht's darum, wie der Kriegsgott 00:20:28.710 --> 00:20:31.430 Nergal in die Unterwelt kommt und dann die Unterweltskönigin 00:20:31.430 --> 00:20:33.430 heiratet und selber König der Unterwelt wird. 00:20:34.890 --> 00:20:36.769 Und überall dort haben wir eben diese Drohung 00:20:36.769 --> 00:20:41.910 mit den menschenfressenden Toten. Wir können 00:20:41.910 --> 00:20:43.789 natürlich schon davon ausgehen, dass die alten 00:20:43.789 --> 00:20:46.150 Mesopotamier ihre Mythologie ernst genommen haben, 00:20:46.549 --> 00:20:48.829 aber hier bezieht man sich natürlich noch auf, 00:20:49.009 --> 00:20:52.109 weil eben Taten der Götter und so in grauer Vorzeit 00:20:52.109 --> 00:20:54.650 und nicht auf die unmittelbare Lebenswirklichkeit 00:20:54.650 --> 00:20:57.009 der Menschen in der Gegenwart. Aber auch da haben 00:20:57.009 --> 00:20:59.890 wir durchaus Quellen, mit was für Plagegeistern 00:20:59.890 --> 00:21:02.390 und so die Menschen sich hier rumschlagen mussten 00:21:02.390 --> 00:21:06.250 oder rumzuschlagen so müssen glaubten. Denn wir 00:21:06.250 --> 00:21:08.230 haben da eben tatsächlich eine sehr reiche Welt 00:21:08.230 --> 00:21:11.720 an Geistern und Dämonen. Über die erfahren wir 00:21:11.720 --> 00:21:13.920 dann vor allem ganz viel in Ritualtexten, also 00:21:13.920 --> 00:21:16.019 vor allem in Beschwörungen, um eben diese Wesen 00:21:16.019 --> 00:21:19.859 abzuwehren. Da gab es auch echte Ritualexperten, 00:21:20.359 --> 00:21:23.039 die eben solche Beschwörungen durchgeführt haben, 00:21:23.380 --> 00:21:25.420 weil eben auch Krankheiten, andere Leiden eben 00:21:25.420 --> 00:21:27.759 ganz oft auf das Wirken von solchen dämonischen 00:21:27.759 --> 00:21:30.420 Mächten zurückgeführt wurden, die man dann irgendwie 00:21:30.420 --> 00:21:35.710 loswerden musste. In populärwissenschaftlichen 00:21:35.710 --> 00:21:38.529 Werken liest man dann manchmal schon von den 00:21:38.529 --> 00:21:42.309 sumerisch -neu -babilonischen Ruhaan des Vampirs, 00:21:42.450 --> 00:21:45.589 also zum Beispiel vom Utoku, dem Ethemu, dem 00:21:45.589 --> 00:21:50.670 Galu oder auch der Dämonin Lilith, Lilithu. Die 00:21:50.670 --> 00:21:52.190 haben dann auch in der Bibel ein zweites Leben 00:21:52.190 --> 00:21:53.950 bekommen, in dem Alten Testament. Genau, und 00:21:53.950 --> 00:21:56.109 später in der ganzen jüdisch -christlichen Tradition, 00:21:56.130 --> 00:21:58.569 wie der vorkommt und so weiter. Und tatsächlich 00:21:58.569 --> 00:22:01.150 werden manche dieser Gestalten in den Beschwörungen 00:22:01.150 --> 00:22:03.630 auch als fleischfessend und blutsaugend befrieden. 00:22:03.920 --> 00:22:06.539 Allerdings handelt es sich dabei eben nicht um 00:22:06.539 --> 00:22:09.339 Untote, also wieder auferfdehende menschliche 00:22:09.339 --> 00:22:13.019 Leichen, sondern um dämonische Wesen, wie zum 00:22:13.019 --> 00:22:17.319 Beispiel der Utoku, Sumerische Uduke, der Galur 00:22:17.319 --> 00:22:21.259 oder auch eben die Lilitu oder eben um Geister, 00:22:21.460 --> 00:22:26.160 der Ethemur, das ist eben ein Totengeister. Diese 00:22:26.160 --> 00:22:28.200 Geistervorstellung war im alten Mesopotamien 00:22:28.200 --> 00:22:30.180 allgemein etabliert. Also man hatte ja auch einen 00:22:30.180 --> 00:22:34.279 Armenkult, wo man eben den eigenen Vorfahrenden 00:22:34.279 --> 00:22:37.140 und Verstorbenen eben Opfergaben brachte, damit 00:22:37.140 --> 00:22:39.920 die eben gut auf einen aufpassen und so. Also 00:22:39.920 --> 00:22:42.079 man stellte sich die Geisterphonen immer sehr 00:22:42.079 --> 00:22:45.759 wirkmächtig vor. Die Frage stellt sich nun, gab 00:22:45.759 --> 00:22:47.980 es denn auch die Vorstellung von körperlichen 00:22:47.980 --> 00:22:50.509 Wiedergängern? Tatsächlich wird man dazu in der 00:22:50.509 --> 00:22:52.710 einschlägigen Wissenschaft der Literatur nicht 00:22:52.710 --> 00:22:55.529 wirklich was finden. Das scheint bis vor kurzem 00:22:55.529 --> 00:22:57.990 ziemlich unbekannt gewesen zu sein. Ich habe 00:22:57.990 --> 00:22:59.930 mich allerdings mal auf die Suche begeben und 00:22:59.930 --> 00:23:02.089 konnte tatsächlich einige Quellen finden, die 00:23:02.089 --> 00:23:05.339 genau auf sowas hindeuten. Und das ist tatsächlich 00:23:05.339 --> 00:23:08.319 ganz aktuelle Forschung. Also ich habe gerade 00:23:08.319 --> 00:23:10.339 einen wissenschaftlichen Artikel zu dem Thema 00:23:10.339 --> 00:23:12.200 verfasst, der ist auch schon erfolgreich durchs 00:23:12.200 --> 00:23:15.799 Review und wird wohl Ende des Jahres in der wissenschaftlichen 00:23:15.799 --> 00:23:18.359 Zeitschrift altorientabel für Forschung erfeinen. 00:23:18.480 --> 00:23:20.720 Soll dann auch Open Access, also zum freien Download 00:23:20.720 --> 00:23:24.220 im Internet sein. Und da gehe ich eben auf solche 00:23:24.220 --> 00:23:27.299 sowohl textlichen als auch archäologischen Quellen 00:23:27.299 --> 00:23:31.460 ein. Wir haben zum Beispiel eines der größten 00:23:31.460 --> 00:23:34.220 Literaturbäcke des alten Mesopotamiens, die Omen 00:23:34.220 --> 00:23:37.880 -Serie Schumma alu innamele facen. Man muss jetzt 00:23:37.880 --> 00:23:40.880 dazu sagen, die alten Mesopotamier waren unheimlich 00:23:40.880 --> 00:23:44.019 abergläubig und sie glaubten unter anderem auch 00:23:44.019 --> 00:23:46.880 an Ominar, also an Vorzeichen. Also genau das, 00:23:46.880 --> 00:23:48.940 was wir kennen, wenn die schwarze Katze von links 00:23:48.940 --> 00:23:50.920 nach rechts läuft, wenn du unter einer Leiter 00:23:50.920 --> 00:23:52.819 durchgehst, wenn ein Spiegel zerbricht, dann 00:23:52.819 --> 00:23:54.859 gibt es Unglück und so weiter. Solche Vorstellungen 00:23:54.859 --> 00:23:57.440 hatten wir auch und die haben tatsächlich ganz 00:23:57.390 --> 00:24:00.150 Kataloge von solchen Ominer zusammengetragen, 00:24:00.430 --> 00:24:02.390 wo es dann immer heißt, wenn die Fasekatze von 00:24:02.390 --> 00:24:04.710 links nach rechts läuft, wenn sie von rechts 00:24:04.710 --> 00:24:07.230 nach links läuft, wenn eine weiße Katze von links 00:24:07.230 --> 00:24:10.309 nach rechts läuft und so weiter und so fort. 00:24:10.710 --> 00:24:13.589 Einer der umfangreichsten solchen Omenkataloge 00:24:13.589 --> 00:24:16.349 ist eben Fuma -Alu, also der Titel bedeutet, 00:24:16.430 --> 00:24:18.730 wenn eine Stadt auf einem Hügel liegt und das 00:24:18.730 --> 00:24:22.289 Ding ist in der Komplettfassung 110 Tafeln lang. 00:24:22.589 --> 00:24:24.630 Also zum Vergleich, das Gilgamesh -Airpos in 00:24:24.630 --> 00:24:26.809 der Standardversion ist zwölf Tafeln lang und 00:24:26.809 --> 00:24:30.150 da geht's halt wirklich nur so rauf und runter, 00:24:30.269 --> 00:24:33.710 diese ganze Omina. Und da haben wir eben auch 00:24:33.710 --> 00:24:36.450 einige ganz bemerkenswerte Einträge. Da heißt 00:24:36.450 --> 00:24:38.990 es zum Beispiel gleich auf der ersten Tafel, 00:24:39.089 --> 00:24:42.089 wenn ein Geist ständig am Stadttor heult, diese 00:24:42.089 --> 00:24:44.970 Stadt wird zerstreut. Aber dann auch, wenn ein 00:24:44.970 --> 00:24:47.190 Toter wie ein Lebender in der Stadt gesehen wird, 00:24:47.410 --> 00:24:49.690 diese Stadt wird zerstreut. Wenn ein Toter wie 00:24:49.690 --> 00:24:52.130 ein Lebender ständig Schrecken in der Stadt verbreitet, 00:24:52.329 --> 00:24:55.049 diese Stadt wird zerstreut. Auf einer späteren 00:24:55.049 --> 00:24:56.730 Tafel geht es dann auch nochmal weiter. Eine 00:24:56.730 --> 00:24:59.609 ganze Reihe von Ominar. Wenn im Haus eines Mannes 00:24:59.609 --> 00:25:01.549 ein Toter wie ein Lebender gesehen wird, dieser 00:25:01.549 --> 00:25:03.470 Mann wird sterben, sein Haus wird zerstreut. 00:25:03.670 --> 00:25:05.609 Wenn im Haus eines Mannes ein Toter wie ein Lebender 00:25:05.609 --> 00:25:08.109 ständig gesehen wird, Dann ist er jetzt heile 00:25:08.109 --> 00:25:10.369 abgebrochen, wenn im Haus eines Mannes ein Toter 00:25:10.369 --> 00:25:12.150 werden Lebender ständig Schrecken verbreitet, 00:25:12.410 --> 00:25:14.869 Zerstreuung des Hauses und so weiter und so fort. 00:25:15.069 --> 00:25:17.289 Schließlich sogar, wenn ein Toter in seinem Grab 00:25:17.289 --> 00:25:19.369 inmitten von Leuken wieder zum Leben erwacht, 00:25:19.630 --> 00:25:23.230 dann passiert irgendetwas mit dieser Stadt. Wahrscheinlich 00:25:23.230 --> 00:25:26.250 nichts Gutes? Mit Sicherheit. Diese Ominer sind 00:25:26.250 --> 00:25:29.400 alle negativ. Das interessante daran ist nun, 00:25:29.680 --> 00:25:32.720 dass diese Omen -Serie explizit unterfeidet zwischen 00:25:32.720 --> 00:25:36.460 Geistern, Sumerisch Gidem, Akkadisch Itemu und 00:25:36.460 --> 00:25:39.480 eben lebenden Toten. Wird geschrieben mit den 00:25:39.480 --> 00:25:42.579 sumerischen Zeichen Lu -Ush -Gen -Ti. Das müssen 00:25:42.579 --> 00:25:44.960 wir akkadisch dann wahrscheinlich lesen als Mitu 00:25:44.960 --> 00:25:49.339 -Kima -Bal -Ti. Also ein Toter wie ein Lebendal. 00:25:50.559 --> 00:25:53.559 Also ein Feind galt das durchaus als eine relevante 00:25:53.559 --> 00:25:56.200 Bedrohung. Allerdings muss man auch hier wieder 00:25:56.200 --> 00:25:59.359 dazu sagen, Es geht aus dieser Quelle nicht hervor, 00:25:59.519 --> 00:26:02.500 ob man den Untoten selbst als Verursacher dieses 00:26:02.500 --> 00:26:05.180 Übels angesehen hat oder ob das praktisch nur 00:26:05.180 --> 00:26:08.099 ein negatives Vorzeichen war, das praktisch von 00:26:08.099 --> 00:26:10.720 den Göttern gesandt wurde. Auch wie wir die schwarze 00:26:10.720 --> 00:26:12.940 Katze nicht unbedingt als den Verursacher des 00:26:12.940 --> 00:26:17.900 Übels ausmachen würden. Man kann die schwarze 00:26:17.900 --> 00:26:20.440 Katze natürlich danach trotzdem entsprechend 00:26:20.440 --> 00:26:22.140 dafür bestrafen, dass da etwas Schlechtes passiert 00:26:22.140 --> 00:26:24.900 ist. Da steht einem frei. Ich beweise auf das 00:26:24.900 --> 00:26:28.210 schöne französische Fest. wo jährlich schon Katzen 00:26:28.210 --> 00:26:30.990 durch die Stadt getragen wurden und vom Kirchturm 00:26:30.990 --> 00:26:33.809 geworfen. Das ist so ein Katzenfolter -Festival, 00:26:33.809 --> 00:26:36.789 so ein kulturelles. Genau. Ja, französische Kultur. 00:26:37.049 --> 00:26:41.029 Wie immer zeitlos. Ja, immer wieder lustig. Einmal 00:26:41.029 --> 00:26:42.569 im Jahr werden die Katzen dafür bestraft, dass 00:26:42.569 --> 00:26:44.670 sie einem so viel Schlecht und Unglück verbreitet 00:26:44.670 --> 00:26:47.690 haben. Joa, die Franzosen, man muss sie einfach 00:26:47.690 --> 00:26:53.170 lieb haben. Aber zurück zum Alten Orient. Wieder 00:26:53.170 --> 00:26:56.259 Gänger. Diese Omen -Serie ist tatsächlich auch 00:26:56.259 --> 00:26:58.240 nicht die einzige Quelle, die auf sowas hindeutet. 00:26:58.619 --> 00:27:00.519 Wir haben nämlich auch zum Beispiel ganz viele 00:27:00.519 --> 00:27:02.980 Beschwörungen gegen Hexerei. Die Leute haben 00:27:02.980 --> 00:27:05.160 sich nicht nur vor Geistern und Dämonen gefürchtet, 00:27:05.200 --> 00:27:07.740 sondern auch vor Hexen und Hexern. Also Leute, 00:27:08.140 --> 00:27:11.200 die Fahrtmagie und bösartige Rituale ausüben. 00:27:11.799 --> 00:27:14.940 Und da gibt es entsprechend Beschwörungen gegen 00:27:14.940 --> 00:27:18.980 diese, um eben die Hexen wiederum zu bestrafen. 00:27:19.460 --> 00:27:22.079 Und da hat man mitunter auch mal erstaunliche 00:27:22.079 --> 00:27:25.359 Merkmale drin. So heißt es zum Beispiel in einer 00:27:25.359 --> 00:27:28.059 Beschwörung gegen Hexerei, die wendet sich an 00:27:28.059 --> 00:27:30.180 eben diesen Torwächter der Unterwelt, dem Bidu. 00:27:30.859 --> 00:27:33.059 Figuren meines Zauberers und meiner Hexe sind 00:27:33.059 --> 00:27:35.759 für dich vor Ishtar und Dumusi aufgestellt. Zum 00:27:35.759 --> 00:27:37.900 Land ohne Wiederkehr, also in die Unterwelt, 00:27:38.059 --> 00:27:40.579 führe sie davon. Aus dem Grab mögen sie sich 00:27:40.579 --> 00:27:43.480 nicht erheben. Bei Nergal bist du beschworen, 00:27:43.640 --> 00:27:47.349 sie sollen sich nicht erheben. Sprich, dieses 00:27:47.349 --> 00:27:50.630 Erheben. Und wenn man die Übersetzung quasi jetzt 00:27:50.630 --> 00:27:52.250 nicht kennen würde, also hier ist der Leichnam 00:27:52.250 --> 00:27:54.930 ja auch konkret genannt, so. Das geht hier tatsächlich 00:27:54.930 --> 00:27:57.130 nicht um den Geist. Und wie du vorher gesagt 00:27:57.130 --> 00:27:58.569 hast, gibt es unterschiedliche Begriffe dafür 00:27:58.569 --> 00:28:00.950 auch. Das würde man jetzt aus einer reinen Übersetzung, 00:28:00.990 --> 00:28:02.589 wenn man es nur lesen würde, gar nicht so ganz 00:28:02.589 --> 00:28:05.400 klar erschließen können aus dem vorherigen. Na 00:28:05.400 --> 00:28:07.539 ist der Tote jetzt, wenn er im Haus gesehen wird, 00:28:07.880 --> 00:28:09.920 wirklich der Körper des Toten oder dann der Geist 00:28:09.920 --> 00:28:12.319 so, aber wenn es unterschiedliche Begriffe dafür 00:28:12.319 --> 00:28:14.940 gibt und tatsächlich der Leben der Körper des 00:28:14.940 --> 00:28:17.180 Toten auftaucht, kann ich mir vorstellen, warum 00:28:17.180 --> 00:28:22.000 das kein gutes Omen war. Definitiv. Und genauso 00:28:22.000 --> 00:28:24.839 eben in den Hexereibeführungen. Also wenn man 00:28:24.839 --> 00:28:27.019 schon extra ein Ritual deshalb durchführt und 00:28:27.019 --> 00:28:28.880 dabei einige der höchsten Götter und vor allem 00:28:28.880 --> 00:28:31.220 Unterwilds -Gottheiten anruft, dann scheint das 00:28:31.220 --> 00:28:33.799 eine wirklich ernsthafte Bedrohung zu sein. Also 00:28:33.799 --> 00:28:36.960 dass man wirklich dem Türsteher der Unterwelt 00:28:36.960 --> 00:28:40.839 sagt, hey du Türsteher, denk dran, Befehl vom 00:28:40.839 --> 00:28:42.819 Chef, wenn die ankommen, die lässt du gefälligst 00:28:42.819 --> 00:28:45.359 nicht durch. Und man dafür sogar Nergal, also 00:28:45.359 --> 00:28:49.440 den König der Unterwelt bemüht, damit der eben 00:28:49.440 --> 00:28:53.940 dem Türsteher befeid sagt. Und es gibt noch eine 00:28:53.940 --> 00:28:56.480 weitere solche Beführung. Und da heißt es ja 00:28:56.480 --> 00:28:59.559 eben über die Hexe, in ihrem Grab, wo sie begraben 00:28:59.559 --> 00:29:01.720 ist, möge sie den Körper, also gemeint ist, des 00:29:01.720 --> 00:29:04.680 Patienten, nicht erreichen. Den Leichnam dieser 00:29:04.680 --> 00:29:07.599 Hexe möge ein großes Netz bedecken. Und da feiern 00:29:07.599 --> 00:29:10.759 mir doch ziemlich klar eben die körperliche Auferstehung 00:29:10.759 --> 00:29:13.319 impliziert zu sein, wenn der Leichnam wirklich 00:29:13.319 --> 00:29:16.819 durch ein Netz im Grab gehalten wird. Und dass 00:29:16.819 --> 00:29:18.500 das Leben der Hexe, also es geht darum, dass 00:29:18.500 --> 00:29:21.039 die Hexe dann stirbt und im Graben, also das 00:29:21.039 --> 00:29:23.099 werden wir später ja auch immer wieder sehen, 00:29:23.519 --> 00:29:26.220 dass eben diese Idee, dass es Leute sind, die 00:29:26.220 --> 00:29:30.200 vorher eben Magie betrieben haben, Prostituierte 00:29:30.200 --> 00:29:32.680 waren, irgendwie am Rande der Gesellschaft standen 00:29:32.680 --> 00:29:35.519 aus irgendeinem Grund. Selbstmörder, Verbrecher, 00:29:35.839 --> 00:29:38.400 gerichtete, Landstreicher und so weiter. Genau, 00:29:38.420 --> 00:29:41.079 dass die eben besonders gefährdet sind, um dann 00:29:41.079 --> 00:29:43.619 zu einem Vampir zu werden, zu einem Wiedergänger 00:29:43.619 --> 00:29:46.920 zu werden, oder? Und dass deswegen das Leben 00:29:46.920 --> 00:29:49.019 immer schon noch eine Rolle gespielt hat, wahrscheinlich 00:29:49.019 --> 00:29:51.660 dann im Hinsicht auf die Gefahrenlage, dass Leute 00:29:51.660 --> 00:29:53.619 sich Sorgen gemacht haben. Genau, wenn du im 00:29:53.619 --> 00:29:55.539 Leben zu viel minderwertiges Kupfer verkauft 00:29:55.539 --> 00:29:57.319 hast, dann wollen die Leute sichergehen, dass 00:29:57.319 --> 00:30:02.569 du wirklich unter der Erde bleibst. Genau. Ja, 00:30:02.710 --> 00:30:04.309 und das sind tatsächlich jetzt auch von alle 00:30:04.309 --> 00:30:06.809 Früftquellen aus 3 .000 Jahren Mesopotamischer 00:30:06.809 --> 00:30:09.529 Gefichte, die ich zu dem Thema kenne, weil man 00:30:09.529 --> 00:30:12.069 sagen muss, dass gerade diese Gattungen, also 00:30:12.069 --> 00:30:14.289 die Omen -Serien und die Beschwörungen, davon 00:30:14.289 --> 00:30:16.009 liegen aus den frühesten Zeiten, so aus wirklich 00:30:16.009 --> 00:30:19.750 Sumerischer Zeiten, ziemlich wenig vor. Also 00:30:19.750 --> 00:30:23.369 diese Texte sind nun aus späterer Zeit so Ende 00:30:23.369 --> 00:30:26.049 zweites und erstes Jahrtausend vor Christus. 00:30:26.390 --> 00:30:27.769 Allerdings auch hier könnt ihr wieder in die 00:30:27.769 --> 00:30:30.559 Archäologie gucken. Und ich habe da tatsächlich 00:30:30.559 --> 00:30:33.599 diverse Publikationen von Bestattung im alten 00:30:33.599 --> 00:30:36.380 Mesopotamien durchgearbeitet, die ganzen Gräberfelder 00:30:36.380 --> 00:30:39.220 und so weiter. Und tatsächlich einige solcher 00:30:39.220 --> 00:30:43.940 erstaunlichen Gräber gefunden. Im alten Mesopotamien 00:30:43.940 --> 00:30:45.980 grundsätzlich ist meistens die Körperbestattung 00:30:45.980 --> 00:30:48.279 üblich. Brandbestattung nur wirklich regional 00:30:48.279 --> 00:30:52.509 mal in bestimmten Zeiten. Toten werden halt entweder 00:30:52.509 --> 00:30:54.890 in Gräberfelder außerhalb der Stadt oder oft 00:30:54.890 --> 00:30:56.890 oft tatsächlich direkt unter dem eigenen Haus 00:30:56.890 --> 00:30:58.910 mit unter den eigenen Krüften oder direkt unter 00:30:58.910 --> 00:31:02.029 Fußboden bestattet oder auf Grundstücken mit 00:31:02.029 --> 00:31:04.269 verfallenen Häusern oder unter den Straßen und 00:31:04.269 --> 00:31:06.210 so. Das gibt es alles. Setzlich kann man aber 00:31:06.210 --> 00:31:10.589 von so einer Körperbestattung ausgehen. Ja und 00:31:10.589 --> 00:31:13.039 dann haben wir da erstaunliche Funde. Aus der 00:31:13.039 --> 00:31:15.440 Steite Uruk zum Beispiel, also genau die Stadt, 00:31:15.599 --> 00:31:17.440 wo auch der König Gilgamesh geherrscht haben 00:31:17.440 --> 00:31:20.660 soll, haben wir aus Neusumer verzeiht, also etwa 00:31:20.660 --> 00:31:24.059 um 2000 v. Chr. eine Bestattung, das Skelett 00:31:24.059 --> 00:31:26.619 eines Mannes in Hockerlage, der liegt so in der 00:31:26.619 --> 00:31:30.119 Ecke zwischen zwei Hauswänden. Ja, und ihm fehlten 00:31:30.119 --> 00:31:33.400 beide Hände. Und da hat man sogar gewisse Schnitt 00:31:33.400 --> 00:31:35.880 - und Schlagspuren dran festgestellt, also wurden 00:31:35.880 --> 00:31:39.390 die womöglich abgeschnitten. Außerdem waren beide 00:31:39.390 --> 00:31:42.049 Oberarme, der rechte Unterarm und das Brustbein 00:31:42.049 --> 00:31:46.849 gebrochen. Die Ausgräber spekulierten, er könnte 00:31:46.849 --> 00:31:49.009 vielleicht durch einen Schlag oder Sturz gestorben 00:31:49.009 --> 00:31:50.650 sein, also ist vielleicht irgendwie vom Dach 00:31:50.650 --> 00:31:54.309 gefallen oder ähnliches. Beigaben hat man bei 00:31:54.309 --> 00:31:57.529 diesem Skelett tatsächlich kaum, nur wenige Färben 00:31:57.529 --> 00:32:00.930 und der Unterkiefer eines Schweins, wie komisch, 00:32:01.190 --> 00:32:03.250 was auch immer mit einem Mann mit dem so im Jenseis 00:32:03.250 --> 00:32:06.109 anfangen soll, und auf den Füßen des Toten lag 00:32:06.109 --> 00:32:09.849 ein Stein. Kaltstein für etwa 18 x 20 cm und 00:32:09.849 --> 00:32:12.910 auf diesem Stein eine einzelne Schärbe. Das natürlich 00:32:12.910 --> 00:32:14.990 auch darauf hindeutet, dass der Stein nicht nachträglich 00:32:14.990 --> 00:32:17.549 verrutscht ist nach dem Begräbnis. Also das sieht 00:32:17.549 --> 00:32:19.450 mir doch schon relativ stark danach aus, was 00:32:19.450 --> 00:32:22.670 wir so aus späteren Zeiten kennen. Ebenfalls 00:32:22.670 --> 00:32:25.450 aus Uruk, etwas später, Altbabilon für Zeit, 00:32:25.730 --> 00:32:28.500 haben wir auch ein Skelett. Erneut ist das Brustbein 00:32:28.500 --> 00:32:31.019 gebrochen und in dem Fall fehlt der Fädel komplett. 00:32:31.440 --> 00:32:33.640 Es könnte nun durchaus bei diesen beiden Bestattungen 00:32:33.640 --> 00:32:36.339 sein, dass die Toten vielleicht irgendwie durch 00:32:36.339 --> 00:32:39.279 einen Sturz oder so zu Tode gekommen sind und 00:32:39.279 --> 00:32:41.960 wir haben es ja in diversen Kulturen eben unnatürliche 00:32:41.960 --> 00:32:44.420 Todesursache und so prädestiniert einen auch 00:32:44.420 --> 00:32:47.819 gern mal fürs Wiedergehen. Bekennt hat sie dann 00:32:47.819 --> 00:32:50.740 aus späterer Zeit auch so eine Beschwörungs -Serie, 00:32:50.859 --> 00:32:54.059 namens Udo Kroll oder Utoko Lemnutu, z .B. der 00:32:54.059 --> 00:32:57.220 böse Totengeist. Da geht es eben auch um Totengeister, 00:32:57.440 --> 00:33:00.440 also in dem Fall Geister, nicht Untote. Aber 00:33:00.440 --> 00:33:03.680 da heißt es eben auch, dieser Totengeist könne 00:33:03.680 --> 00:33:06.319 eben einer sein, der z .B. vom Dach gefallen 00:33:06.319 --> 00:33:09.380 ist, von der Palme gestürzt, der ertrunken ist, 00:33:09.599 --> 00:33:12.579 der mit der Waffe getötet wurde, ermordet, von 00:33:12.579 --> 00:33:17.299 einem Löwen gerissen. der irgendwie in der Steppe 00:33:17.299 --> 00:33:21.319 zurückgelassen wurde. Also kurzum alle unnatürlichen 00:33:21.319 --> 00:33:24.220 vorzeitigen Todesfälle oder wenn jemand halt 00:33:24.220 --> 00:33:26.440 keine angemessene Bestattung und Totenkult erhalten 00:33:26.440 --> 00:33:29.559 hat. Und das sind ja Ideen, die wir heute vor 00:33:29.559 --> 00:33:32.180 allem popkulturell aus dem Gespenster glauben 00:33:32.180 --> 00:33:36.319 kennen. Diese Idee, dass jemand noch nicht fertig 00:33:36.319 --> 00:33:39.420 ist, aus dem Leben gerissen wurde, bevor er irgendwas 00:33:39.420 --> 00:33:41.940 wichtiges klären konnte, was er eigentlich hätte 00:33:41.940 --> 00:33:44.680 klären sollen oder wollen und deswegen nicht 00:33:44.680 --> 00:33:47.619 in der Lage ist, ins Jenseits hinüber zu gehen, 00:33:47.880 --> 00:33:50.200 weil Dinge unvollendet getrieben sind für ihn. 00:33:50.539 --> 00:33:52.299 Und das spielt er ja auch mit rein, wenn du dann 00:33:52.299 --> 00:33:55.609 plötzlich vom Baum fällst und da... ist was anderes, 00:33:55.789 --> 00:33:57.750 wie wenn jemand zufrieden um Kreise seiner Familie 00:33:57.750 --> 00:33:59.390 stirbt. Da haben wir es in Erhorgen gemacht. 00:33:59.650 --> 00:34:01.509 Ja, in der Ethnologie spricht man da ja auch 00:34:01.509 --> 00:34:04.470 vom schlimmen Tote, der den vielen Kulturen ja 00:34:04.470 --> 00:34:07.029 irgendwie die Hinterbliebenen vor Herausforderungen 00:34:07.029 --> 00:34:09.190 stellt, das irgendwie auch kulturell zu bewältigen. 00:34:09.530 --> 00:34:10.969 Und oft hat man das eben auch verbunden mit so 00:34:10.969 --> 00:34:14.179 einem Geister - oder Wiedergängerglauben. Wummet 00:34:14.179 --> 00:34:16.199 hier aus Sumere -Ferdezeit und so haben wir diese 00:34:16.199 --> 00:34:17.739 entsprechende Schriftkölle noch nicht, das ist 00:34:17.739 --> 00:34:19.739 viel später, aber grundsätzlich haben wir im 00:34:19.739 --> 00:34:21.900 Alten Orien ja für uns eine lange Kontinuität, 00:34:22.159 --> 00:34:24.119 wo solche Vorstellungen auch sich sehr lange 00:34:24.119 --> 00:34:26.280 halten. Könnte also durchaus sein, dass das was 00:34:26.280 --> 00:34:28.039 damit zu tun hat, auch wenn das hier natürlich 00:34:28.039 --> 00:34:31.820 sehr spekulativ ist bei diesen Funden. Und ja, 00:34:31.940 --> 00:34:33.940 es bleibt auch nicht bei diesen zwei Bestattungen. 00:34:34.190 --> 00:34:36.449 Es gibt zum Beispiel ein Gap aus Halawa, das 00:34:36.449 --> 00:34:39.010 ist am oberen Euphrat im heutigen Syrien. Das 00:34:39.010 --> 00:34:41.429 ist sogar noch älter, rüdinastische Zeit, also 00:34:41.429 --> 00:34:45.250 zwischen 3000 und 2300 v. Chr. Da haben wir das 00:34:45.250 --> 00:34:47.809 Sklett einer Frau und der fehlten sowohl der 00:34:47.809 --> 00:34:51.840 Fädel als auch die Hände und Füße. Und, muss 00:34:51.840 --> 00:34:54.000 man sagen, im alten Orient, die haben nicht so 00:34:54.000 --> 00:34:55.860 wie zum Beispiel im Christentum alle Toten werden 00:34:55.860 --> 00:34:59.559 nach Osten ausgerichtet. Also die Totenlage kann 00:34:59.559 --> 00:35:01.559 durchaus variieren, bleibt aber meistens relativ 00:35:01.559 --> 00:35:04.440 einheitlich innerhalb eines Befattungsplatzes. 00:35:04.920 --> 00:35:07.619 Und dort, auf dem Gräberfeld, sind eigentlich 00:35:07.619 --> 00:35:10.059 die Frauen alle auf der linken Seite mit Kopf 00:35:10.059 --> 00:35:12.159 nach Westen und Gesicht nach Norden beigesetzt. 00:35:12.400 --> 00:35:16.099 Bis auf diese, die liegt noch dazu mit dem Kopf 00:35:16.099 --> 00:35:18.019 nach Süden und dem Blick nach Westen. Also genau 00:35:18.019 --> 00:35:21.179 gegenteilig. Genau. Wir haben also eine irreguläre 00:35:21.179 --> 00:35:24.519 Lage und dann eben noch das Fehlen von Kopf und 00:35:24.519 --> 00:35:26.960 Händen und Füßen. Also vielleicht wollten wir 00:35:26.960 --> 00:35:28.559 auch da sichergehen, dass die wirklich keine 00:35:28.559 --> 00:35:32.320 Unsinn mehr macht. Nicht weit von Halawa ist 00:35:32.320 --> 00:35:35.869 auf der 5 Platz Tavi. Da haben wir eine Bestattung 00:35:35.869 --> 00:35:38.530 in einem ungewöhnlich tiefen Grab beigesetzt 00:35:38.530 --> 00:35:41.670 und anders als die anderen Gräber dort nach Nordwesten 00:35:41.670 --> 00:35:44.849 orientiert. Die Graberde war mit Steinen gefüllt 00:35:44.849 --> 00:35:47.329 und mehrere mittelgroße Steine lagen auf Fuß 00:35:47.329 --> 00:35:49.809 - und Unterfenkeln, sowie zwischen Ellbogen und 00:35:49.809 --> 00:35:53.989 Oberfenkeln und nahe dem Kopf des oder der Toten. 00:35:55.510 --> 00:35:58.150 Also hier mehrere irreguläre Merkmale an einem 00:35:58.150 --> 00:36:00.309 Grab. Und diese Vorstellung, dass man die Arme 00:36:00.309 --> 00:36:04.010 und die Füße abhackt, ist natürlich naheliegend, 00:36:04.289 --> 00:36:06.130 genauso wie das Entfernen des Kopfes, weil man 00:36:06.130 --> 00:36:09.349 dann eben sagt, wie soll mich dieser tote Leichnam 00:36:09.349 --> 00:36:11.190 verfolgen, weil er keine Hände, keine Füße in 00:36:11.190 --> 00:36:13.309 den Kopf hat. Genau. Sehr praktisch gedacht. 00:36:14.289 --> 00:36:18.409 Ja. Ohne Füße kein Wiedergänger, weil das gehen... 00:36:18.409 --> 00:36:20.849 Praktische Lösung für metaphysische Probleme. 00:36:21.489 --> 00:36:23.429 Genau. Und das ist auch so ein bisschen... Ja, 00:36:23.550 --> 00:36:27.889 eine Lösung mit Hand und Fuß. Oder ohne. Das 00:36:27.889 --> 00:36:30.510 zu psychologisieren, natürlich sind so... diese 00:36:30.510 --> 00:36:33.530 schlimmen Tode, die du angesprochen hast, natürlich 00:36:33.530 --> 00:36:36.369 für das Umfeld und die Familie auch eine große 00:36:36.369 --> 00:36:38.070 Herausforderung. Das wird dann so ein bisschen 00:36:38.070 --> 00:36:40.570 auf diesen Leichnam projiziert, weil alle müssen 00:36:40.570 --> 00:36:42.530 ja dann umgehen, dass der auf einmal weg ist 00:36:42.530 --> 00:36:46.130 oder die Person. Und im Endeffekt schiebt man 00:36:46.130 --> 00:36:48.769 das dem oder der Toten so ein bisschen in die 00:36:48.769 --> 00:36:51.860 Schuhe, zu sagen, sie hatte ... Sie waren noch 00:36:51.860 --> 00:36:54.179 nicht fertig, wenn eigentlich das Umfeld diejenigen 00:36:54.179 --> 00:36:55.800 waren, die mit der Person noch nicht fertig waren. 00:36:56.599 --> 00:36:59.980 Das war schon eine Projektion des eigenen Kampfes, 00:37:00.099 --> 00:37:02.500 damit umzugehen, jemanden zu verlieren. Die Angst, 00:37:02.619 --> 00:37:04.079 dass man ihn eigentlich nicht wirklich verloren 00:37:04.079 --> 00:37:06.460 hat und er wiederkommen könnte. So eine ganz 00:37:06.460 --> 00:37:09.820 lustige Verschiebung. Genau, gibt's immer wieder. 00:37:10.090 --> 00:37:12.090 Ja, wir haben solche Bestattung auch aus Assur, 00:37:12.289 --> 00:37:14.409 also der Hauptstadt des Assyrischen Reiches. 00:37:14.489 --> 00:37:16.929 Neu Assyrische Zeit, also da sind wir so erste 00:37:16.929 --> 00:37:19.409 Hälfte, erstes Jahrtausend vor Christus. Ein 00:37:19.409 --> 00:37:21.989 Sarkophag mit einem Sklett in Rückenlage. Und 00:37:21.989 --> 00:37:24.449 da fehlten sowohl der Fädel als auch die Unterfenkel 00:37:24.449 --> 00:37:27.530 samt Füßen. Oder aus Babylon, da gibt's so aus 00:37:27.530 --> 00:37:31.090 der Spätzeit der eine Grabe, auch ein Sarkophag 00:37:31.090 --> 00:37:33.750 mit einem Sklett. Ja, und der Fädel lag zwischen 00:37:33.750 --> 00:37:36.590 den Unterfenkeln. Auch nicht zufällig dahin gefallen, 00:37:36.590 --> 00:37:40.329 schätze ich, ja? Unverfeindlich. Also solche 00:37:40.329 --> 00:37:42.090 Funde hat man da tatsächlich durch alle Zeiten 00:37:42.090 --> 00:37:45.090 immer mal wieder. Also vereinzelt ist natürlich 00:37:45.090 --> 00:37:47.510 immer die große Minderheit unter allen Bestattungen. 00:37:48.369 --> 00:37:50.989 Es ist auch nicht so richtig gut möglich da jetzt 00:37:51.440 --> 00:37:53.599 innerhalb dieser Gruppe noch mal nähere Muster 00:37:53.599 --> 00:37:56.199 so herauszuarbeiten. Aber es fällt doch auf, 00:37:56.500 --> 00:37:58.699 es gibt immer wieder solche Funde und eben manchmal 00:37:58.699 --> 00:38:01.320 auch, wo sich mehrere seltsame Merkmale in einem 00:38:01.320 --> 00:38:04.320 Grab überfneiden. Und eben noch dazu die Schriftquellen, 00:38:04.519 --> 00:38:05.940 die zumindest darauf hindeuten, dass es solche 00:38:05.940 --> 00:38:08.619 Vorstellungen auch gegeben haben könnte. Und 00:38:08.619 --> 00:38:11.719 außerhalb des Zweistromlandes, außerhalb von 00:38:11.719 --> 00:38:14.460 Mesopotamien, wir haben es gesehen, es gab es 00:38:14.460 --> 00:38:17.260 zur ähnlichen Zeit in Europa, zur Zeit des Sumerier 00:38:17.260 --> 00:38:20.400 und dem Zweistromland. Wo können wir das denn 00:38:20.400 --> 00:38:24.010 in der später in Antike und so verfolgen. Also 00:38:24.010 --> 00:38:26.630 gab es sicherlich ja in Ägypten, in Griechenland 00:38:26.630 --> 00:38:29.389 und Rom auch irgendwie. Genau. Also aus Ägypten 00:38:29.389 --> 00:38:31.530 hat man auch ganz ähnliche Funde, wie ich es 00:38:31.530 --> 00:38:33.510 gerade beschrieben habe. Da gibt es auch so ein 00:38:33.510 --> 00:38:35.329 paar Schriftquellen, die auch sowas hindeuten. 00:38:35.630 --> 00:38:38.489 Auch zum Beispiel so, Flücher geben einen Grabräuber, 00:38:38.550 --> 00:38:40.929 wo der Tote dann praktisch droht, er werde wiederkehren 00:38:40.929 --> 00:38:43.539 und so. Man hat da auch tatsächlich so ein paar 00:38:43.539 --> 00:38:45.300 Gespenster -Geschichten. Aber wir haben uns nun 00:38:45.300 --> 00:38:47.920 dazu entschieden, das alte Ägypten jetzt mal 00:38:47.920 --> 00:38:50.360 etwas kürzer abzuhandeln und uns dem vielleicht 00:38:50.360 --> 00:38:52.739 in einer späteren Folge noch mal zu widmen. Das 00:38:52.739 --> 00:38:54.619 ist zu viel. Genau, da müssen wir separat mal 00:38:54.619 --> 00:38:57.940 drauf eingehen. Ja. Wir gehen direkt weiter ins 00:38:57.940 --> 00:39:01.039 antike Griechenland. Und auch dort wieder heißt 00:39:01.039 --> 00:39:03.420 es in populärwissenschaftlichen Publikationen 00:39:03.420 --> 00:39:06.199 oft, dass man da eben von Vorgänger des Vampires 00:39:06.199 --> 00:39:08.619 findet, nämlich hier zum Beispiel die Lamien 00:39:08.619 --> 00:39:12.010 oder Empusen. Auch da haben wir so blutsaugende 00:39:12.010 --> 00:39:13.869 Wesen, allerdings sind das eben auch eher so 00:39:13.869 --> 00:39:16.630 dämonische Gestalten und eben keine wieder erwachten 00:39:16.630 --> 00:39:19.610 Toten. Allerdings gibt es auch solche Vorstellungen 00:39:19.610 --> 00:39:24.030 durchaus. Also auch was Geister angeht, wir haben 00:39:24.030 --> 00:39:25.889 da halt auch wieder diesen starken Totenkult, 00:39:26.150 --> 00:39:28.130 diesen Glauben eben, dass die Geistertoten immer 00:39:28.130 --> 00:39:31.710 noch wirkmächtig sind. Bezeichnenderweise zum 00:39:31.710 --> 00:39:34.230 Beispiel in Homöas Odyssee, da werden die Geister 00:39:34.230 --> 00:39:36.670 der Toten in der Unterwelt ja auch mit dem Blut 00:39:36.670 --> 00:39:39.130 von geschlachteten Tieren angelockt. Also da 00:39:39.130 --> 00:39:41.590 sind auch die Geister ein bisschen Blut trinken. 00:39:41.750 --> 00:39:43.889 Es gibt auch dort eben diese Vorstellung vom 00:39:43.889 --> 00:39:46.730 schlimmen Tod, also das ist eine unnatürliche 00:39:46.730 --> 00:39:49.170 Todesursache oder ein unzureichendes Begräbnis. 00:39:50.219 --> 00:39:53.239 Tote dazu bringen, dann ruhelos zu sein. Da spricht 00:39:53.239 --> 00:39:57.739 man auch von den Griechisch Biaioi Tanatoi, also 00:39:57.739 --> 00:40:00.079 unruhigen Toten. Geistergeschehenen sind durchaus 00:40:00.079 --> 00:40:02.300 bekannt. Es gibt es mal ganz berühmt von Plinius, 00:40:02.440 --> 00:40:04.659 dem Jüngeren, eine Anekdote über ein Geisterhaus 00:40:04.659 --> 00:40:07.800 in Athen, wo er wiederholte, irgendwie die Gestalt 00:40:07.800 --> 00:40:10.159 eines Mannes im Ketten gesichtet wird und später 00:40:10.159 --> 00:40:12.300 finden sie dann das Sklett und können das endlich 00:40:12.300 --> 00:40:14.460 korrekt begraben und dann verschwindet er auch. 00:40:14.559 --> 00:40:16.420 Wieder die Frage, haben wir da denn richtige 00:40:16.420 --> 00:40:20.159 Untote? Und tatsächlich gibt es ja auch hier 00:40:20.159 --> 00:40:23.139 wieder ein paar solche Anekdoten. Und nachdem 00:40:23.139 --> 00:40:26.219 die im Alten Orient ja nun noch ziemlich abgekürzer 00:40:26.219 --> 00:40:29.059 indirekt waren, erfahren jetzt durchaus sehr 00:40:29.059 --> 00:40:31.760 recht drastische Gefechten. Zum Beispiel gibt 00:40:31.760 --> 00:40:35.099 es die Vorstellung, dass Heroen, also halt die 00:40:35.099 --> 00:40:39.599 berühmten Kämpfer und Herfer und Helden der Vorzeit 00:40:39.599 --> 00:40:43.719 durchaus noch körperlich in der Welt präsent 00:40:43.719 --> 00:40:46.920 sein können, auch zum Teil tatsächlich an ihren 00:40:46.920 --> 00:40:51.460 Gräbern. Und da hat zum Beispiel der Herr Philostratos 00:40:51.460 --> 00:40:55.190 im 2. bis 3. Jahrhundert nach Christus ein erstaunliches 00:40:55.190 --> 00:40:58.030 Werk, den Heroikos, geschrieben, wo er eben so 00:40:58.030 --> 00:41:01.949 ein bisschen alternative Versionen zu den Geschichten 00:41:01.949 --> 00:41:05.550 von Homéa erzählt. Fanfiction. Ja, Fanfiction. 00:41:05.789 --> 00:41:08.889 Exakt, ja. Und da heißt es tatsächlich, dass 00:41:08.889 --> 00:41:11.889 der berühmte Herr Held Achelois, also wir kennen 00:41:11.889 --> 00:41:15.190 ja aus der Ilias, der Unverwundbare und so weiter, 00:41:15.429 --> 00:41:19.329 wird da nach seinem Tote offenbar zusammen mit 00:41:19.329 --> 00:41:22.170 Helena auf der Insel Leuke im Schwarzen Meer 00:41:22.170 --> 00:41:26.050 lebt. Und dort dürfen Seefahrer nur bei Tag anlegen, 00:41:26.170 --> 00:41:29.030 aber nicht bei Nacht auf der Insel bleiben. Einmal 00:41:29.030 --> 00:41:31.289 allerdings hat er eine Ausnahme gemacht für einen 00:41:31.289 --> 00:41:34.650 Kaufmann, dem habe dieser Achelois, der da immer 00:41:34.650 --> 00:41:37.969 noch wohnte, den Auftrag gegeben, für ihn ein 00:41:37.969 --> 00:41:40.690 Mädchen aus Troja als Sklaven für ihn zu besorgen. 00:41:40.789 --> 00:41:43.610 Der Kaufmann glaubte, ich zitiere jetzt, dass 00:41:43.610 --> 00:41:45.989 Achelois in sie verliebt sei. Er warb das Mädchen 00:41:45.989 --> 00:41:48.469 und segelte zur Insel zurück. Achelois lobte 00:41:48.469 --> 00:41:50.469 ihn bei seiner Rückkehr und trug ihm auf, das 00:41:50.469 --> 00:41:52.840 Mädchen für ihn auf dem Schiff zu bewachen. selber 00:41:52.840 --> 00:41:54.880 aber am Abend zum Heiligtum zu kommen und zusammen 00:41:54.880 --> 00:41:57.420 mit ihm und Helena zu speisen. Als er kam, gab 00:41:57.420 --> 00:42:00.119 er ihm viel Geld, nette Sache, und sagte, er 00:42:00.119 --> 00:42:01.980 wolle ihn zu seinem Gastfreund machen und für 00:42:01.980 --> 00:42:04.239 ein erfolgreicher Handelsfahrt und eine sichere 00:42:04.239 --> 00:42:06.780 Seereise sorgen. Nachdem es aber Tag geworden 00:42:06.780 --> 00:42:09.760 war, sagte er, fahr du nun weiter mit diesen 00:42:09.760 --> 00:42:12.239 Geschenken in deinen Händen. Das Mädchen aber 00:42:12.239 --> 00:42:14.380 lass mir hier auf dem Strand zurück. Sie waren 00:42:14.380 --> 00:42:16.619 noch kein Stadion vom Land entfernt, als das 00:42:16.619 --> 00:42:18.900 Schreien des Mädchens zu ihm drang, weil Achilos 00:42:18.900 --> 00:42:21.000 es in Stücke riss und liebeweise zerfleifte. 00:42:21.099 --> 00:42:24.190 Ja? Als ich mir das durchgelesen habe, das erste 00:42:24.190 --> 00:42:27.269 Mal das Zitat, dachte ich, was ist denn das für 00:42:27.269 --> 00:42:30.650 eine Geschichte? Was wird da auch transportiert? 00:42:30.829 --> 00:42:35.130 Dieses Bild von Achilleus wird ja schon deutlich 00:42:35.130 --> 00:42:38.809 in Monster verkehrt. Ein kinderfressendes, bluttrinkendes 00:42:38.809 --> 00:42:42.690 Monster eigentlich. Genau, jetzt haben wir den 00:42:42.690 --> 00:42:45.190 Achilles -Zombie. Und das ist so ein bisschen 00:42:45.190 --> 00:42:48.630 der Preis, den er braucht. Risches Blut um... 00:42:48.679 --> 00:42:52.179 seine Unsterblichkeit irgendwie aufrechtzuerhalten. 00:42:53.019 --> 00:42:55.539 Könnte man nur so interpretieren oder hat immer 00:42:55.539 --> 00:42:58.280 noch einen unbewältigten Groll gegen die Trojaner 00:42:58.280 --> 00:43:01.420 und diese ganze Kiste damit der Sklaven in der 00:43:01.420 --> 00:43:05.639 Ilias und so weiter. Also so richtig erklärt 00:43:05.639 --> 00:43:07.960 wird es da nicht. Die Pönte fehlt irgendwie ein 00:43:07.960 --> 00:43:10.639 bisschen. Auf jeden Fall zerfleischt er sie halt. 00:43:10.820 --> 00:43:12.280 Was wir hier auf jeden Fall schon sehen, was 00:43:12.280 --> 00:43:16.119 uns später aus der Figur des Graf Dracula eben 00:43:16.119 --> 00:43:19.369 vertraut ist. ist dieser Drang zu jungen Frauenblut 00:43:19.369 --> 00:43:22.809 irgendwie. Diese leicht ergotisierende Ebene. 00:43:23.949 --> 00:43:27.010 Hier auch ein Heldencharakter, der dann dieses 00:43:27.010 --> 00:43:29.590 monströse, diese monströse Seite hat, die bei 00:43:29.590 --> 00:43:32.210 Nacht herauskommt, tagsüber eine Seite, nachts 00:43:32.210 --> 00:43:35.670 die andere. Das ist ja schon sehr Dracula -artig 00:43:35.670 --> 00:43:37.949 auf eine Art. Da fehlt so ein bisschen das Cape, 00:43:38.429 --> 00:43:39.750 aber sonst ... Vielleicht hat er auch ein Cape 00:43:39.750 --> 00:43:43.530 an. Steht da nicht. Ach, würde doch gern auch 00:43:43.530 --> 00:43:48.170 mit so ... in so Fell ... um zu zeigen, wie archaisch 00:43:48.170 --> 00:43:51.230 sein Heldentum ist. Das war Herakles. Ich verwechsel 00:43:51.230 --> 00:43:54.570 mit Herakles. Gut, dass ich dich hab hier. Ja. 00:43:54.730 --> 00:43:57.110 Danke. Genau, immer gerne. Auf jeden Fall möchte 00:43:57.110 --> 00:43:59.530 ich die Szene gern mal mit Brad Pitt verfilmt 00:43:59.530 --> 00:44:05.329 sehen. Ja, und wenn wir über Untot in der Antike 00:44:05.329 --> 00:44:07.610 sprechen, dann kommen wir an einem Autor nicht 00:44:07.610 --> 00:44:10.389 vorbei und das ist Phlegon von Traleix. Ja, der 00:44:10.389 --> 00:44:13.510 war Sklave des römischen Kaisers Hadrian, wurde 00:44:13.510 --> 00:44:15.389 dann freigelassen und gehört als Freigelassene 00:44:15.389 --> 00:44:17.550 eben zu dessen Hof im zweiten Jahrhundert nach 00:44:17.550 --> 00:44:20.269 Christus und der verfasst er ein ganz erstaunliches 00:44:20.269 --> 00:44:23.230 Werk, das Buch der Wunder oder Mirabilia. Das 00:44:23.230 --> 00:44:26.070 ist im Prinzip einfach eine Sammlung von erstaunlichen 00:44:26.070 --> 00:44:29.070 Anekdoten von allerlei Wundern, die überall gefäden 00:44:29.070 --> 00:44:31.869 seien. Also da berichtet er zum Beispiel von 00:44:31.869 --> 00:44:35.550 Funden von... Riesenskeletten und sowas und eben 00:44:35.550 --> 00:44:38.590 auch von Auferstehung von Toten. Seine berühmteste 00:44:38.590 --> 00:44:41.789 Gefechte ist die über die Braut von Amphipolis. 00:44:41.949 --> 00:44:44.050 Das habe sich Mitte des vierten Jahrhunderts 00:44:44.050 --> 00:44:46.849 vor Christus in Makedonien ereignet. Da gab es 00:44:46.849 --> 00:44:49.800 eine junge Frau namens Filinion. Ja, die habe 00:44:49.800 --> 00:44:53.000 einen gewissen Krateros geheiratet, sei aber 00:44:53.000 --> 00:44:55.300 kurz nach der Hochzeit gestorben. Aber sechs 00:44:55.300 --> 00:44:57.960 Monate nach ihrem Tod kehrte sie zurück. Allerdings 00:44:57.960 --> 00:45:00.219 nicht zu ihrem Ehemann, sondern zu einem jungen 00:45:00.219 --> 00:45:02.559 Mann namens Mahathis, in den sie verliebt war 00:45:02.559 --> 00:45:05.500 und verbringt dann die Nächte mit ihm. Also hier 00:45:05.500 --> 00:45:08.800 haben wir schon durchaus diese erotisierende 00:45:08.800 --> 00:45:12.579 Komponente. Allerdings werden die beiden dann 00:45:12.579 --> 00:45:16.199 von der Amel des sehr jungen beobachtet und der 00:45:16.199 --> 00:45:20.019 informiert die Mutter der Verstorbende. Und ja, 00:45:20.719 --> 00:45:22.980 die Eltern sind dann natürlich ganz aus dem Häuschen, 00:45:23.039 --> 00:45:25.000 dass ihre Tochter womöglich doch noch am Leben 00:45:25.000 --> 00:45:27.960 ist. Und als die Filinion wieder zu ihrem Geliebten 00:45:27.960 --> 00:45:30.239 kommt, treten auf einmal ihre Eltern ein und 00:45:30.239 --> 00:45:33.800 umarmen sie. Ja, da bricht sie allerdings, dass 00:45:33.800 --> 00:45:36.280 sie nun an den ihr zugewiesenen Ort zurückkehren 00:45:36.280 --> 00:45:40.889 müsse und bricht tot zusammen. Daraufhin wird 00:45:40.889 --> 00:45:44.170 auch ihr Grab geöffnet und alle anderen Leichname, 00:45:44.250 --> 00:45:46.929 also viele natürlich schon komplett skelettiert, 00:45:47.050 --> 00:45:49.889 sind noch vorhanden. Nur ihr Leichnam fehlt eben 00:45:49.889 --> 00:45:52.849 in der Gruft. Stattdessen findet man dort eben 00:45:52.849 --> 00:45:55.170 den eisernen Ring und den goldenen Weinbecher, 00:45:55.369 --> 00:45:59.019 den sie bei ihrer ersten Begegnung von ihrem 00:45:59.019 --> 00:46:01.420 geliebten Machaates erhalten hatte. Also damit 00:46:01.420 --> 00:46:04.019 dann der Physio für Beweis, dass sie tatsächlich 00:46:04.019 --> 00:46:07.860 als Tote, als wirklich dieser Leichnam, als Untote 00:46:07.860 --> 00:46:11.119 dort präsent waren. Der Leichnam liegt ja nun 00:46:11.119 --> 00:46:13.820 immer noch da im Schlaf gemacht. Und das Ganze 00:46:13.820 --> 00:46:16.219 wird dann vor der Volksversammlung diskutiert 00:46:16.219 --> 00:46:18.880 und schließlich kommt man darin überein, dass 00:46:18.880 --> 00:46:21.239 der Leichnam außerhalb der Stadt verbrannt wird 00:46:21.239 --> 00:46:23.840 und man dann auch ein apotropäfisches, also ein 00:46:23.840 --> 00:46:26.480 übel abwehrendes Ritual vollführt. Es wird ein 00:46:26.480 --> 00:46:30.480 Opfer für Hermes Tonios, also den Hermes in der 00:46:30.480 --> 00:46:35.420 Funktion des unterweltlichen Gottes, der Seelen 00:46:35.420 --> 00:46:38.659 in die Unterwelt geleitenden Gottes durchgeführt. 00:46:38.989 --> 00:46:41.570 Diese Erzählung ist auch deshalb recht berühmt, 00:46:41.610 --> 00:46:44.610 weil sie später von einem anderen Autor aktualisiert 00:46:44.610 --> 00:46:47.929 wurde. Das war nämlich die Inspiration für Goethe, 00:46:48.050 --> 00:46:52.610 der hat 1797 seine Ballade Die Braut von Korinth 00:46:52.610 --> 00:46:55.789 geschrieben. Also Ursprung aus Amphipolis, jetzt 00:46:55.789 --> 00:46:58.170 hat er sie nach Korinth versetzt, aber ansonsten 00:46:58.170 --> 00:47:00.670 bleibt die Handlung da relativ ähnlich. Allerdings 00:47:00.670 --> 00:47:03.429 nimmt er einige Änderungen vor, nämlich beschreibt 00:47:03.429 --> 00:47:05.949 Goethe das so, dass die beiden jungen Leute einander 00:47:05.949 --> 00:47:08.190 zur Hochzeit versprochen waren, aber die Eltern 00:47:08.190 --> 00:47:10.710 des Mädchens seien zum Christentum konvertiert 00:47:10.710 --> 00:47:13.449 und hätten aufgrund dessen die Verlobung gelöst. 00:47:14.090 --> 00:47:16.650 Daraufhin sei sie eben vor Gramm gestorben, aber 00:47:16.650 --> 00:47:20.119 dann eben trotzdem zurückgekehrt. Interessant 00:47:20.119 --> 00:47:24.179 ist nun, dass Goethe die untode Braut hiervon 00:47:24.179 --> 00:47:27.059 als eine Art Vampir befreibt. Und zu saugen seines 00:47:27.059 --> 00:47:30.119 Herzens Blut, heißt es da, also dieses Blutsaugermotiv. 00:47:30.280 --> 00:47:32.519 Was in Goethes Zeit, dazu kommen wir dann im 00:47:32.519 --> 00:47:34.980 dritten Teil, durchaus schon bekannt war, aber 00:47:34.980 --> 00:47:38.599 in der Antike noch keine Rolle spielte. Und das 00:47:38.599 --> 00:47:40.619 ist ja ganz spannend, weil das ja 100 Jahre vor 00:47:40.619 --> 00:47:44.579 James Stokas Dracula da kam, also 1779, eher 00:47:44.579 --> 00:47:48.230 17. 1997 kam das schon raus, also ziemlich genau 00:47:48.230 --> 00:47:51.619 100 Jahre vor Dracula. Genau und das ist auch 00:47:51.619 --> 00:47:53.539 tatsächlich eins der frühsten Beispiele eben 00:47:53.539 --> 00:47:56.400 für so einen Vampir mit menschlichen und auch 00:47:56.400 --> 00:47:59.599 teils positiven Emotionen. Also während sie bei 00:47:59.599 --> 00:48:02.260 Goethe dann zwar auch eben als so eine zehrende 00:48:02.260 --> 00:48:07.079 Vampirin dargestellt wird und so ist sie ursprünglicher 00:48:07.079 --> 00:48:09.500 bei Pflegung ja noch relativ positiv. Also sie 00:48:09.500 --> 00:48:11.199 will niemanden umbringen, sondern eigentlich 00:48:11.199 --> 00:48:13.360 nur Zeit mit ihrem Geliebten verbringen. Aber 00:48:13.360 --> 00:48:15.179 eben auch bei Goethe wiederum natürlich diese 00:48:15.179 --> 00:48:18.099 erotische Komponente ganz stark. Ja, und wenn 00:48:18.099 --> 00:48:20.639 wir von bei Flegorn sind, gibt's da noch ein 00:48:20.639 --> 00:48:23.360 paar andere Anekdoten, von denen ich eine noch 00:48:23.360 --> 00:48:25.820 mal rausgesucht habe. Und da lesen wir auch ganz 00:48:25.820 --> 00:48:29.159 erstaunliche Dinge. Da geht es um einen Bürger 00:48:29.159 --> 00:48:32.340 namens Polykritos, der war hervorragende Abstammung 00:48:32.340 --> 00:48:35.179 und wurde auch gerade zum Aetolarchen, also dem 00:48:35.179 --> 00:48:38.440 Anführer der Aetola, gewählt. Also eigentlich 00:48:38.440 --> 00:48:41.539 läuft alles super bei ihm, er heiratete auch, 00:48:41.800 --> 00:48:43.780 aber stirbt dann in der vierten Nacht nach der 00:48:43.780 --> 00:48:48.130 Hochzeit. Dumm gelaufen. Allerdings ist es ihm 00:48:48.130 --> 00:48:51.510 noch gelungen seine Frau zu fängern und sie gebiert 00:48:51.510 --> 00:48:54.590 daraufhin ein Kind mit männlichen und weiblichen 00:48:54.590 --> 00:48:57.849 Geschlechtsorganen, also ein Hermaphroditen, 00:48:58.010 --> 00:49:00.349 heute würde man vielleicht von Intersexualität 00:49:00.349 --> 00:49:02.630 oder Entwicklungsstörungen oder ähnlichem sprechen. 00:49:03.110 --> 00:49:05.570 Damals aber galt das eben als ein ganz verheerendes 00:49:05.570 --> 00:49:08.070 Omen, also da sind wir wieder bei dieser Vorzeichenkunde, 00:49:08.409 --> 00:49:10.889 der die griechner Römer natürlich genauso anhingen. 00:49:12.150 --> 00:49:14.429 Dieses Omen wird dann entsprechend vor der Volksversammlung 00:49:14.429 --> 00:49:17.309 diskutiert und man will beschließen, das Kind 00:49:17.309 --> 00:49:19.769 und die Mutter zu verbrennen, weil sicher ist 00:49:19.769 --> 00:49:22.449 sicher, da werfeint der verstorbene Polykrithos 00:49:22.449 --> 00:49:26.030 auf einmal in schwarzer Kleidung. Erstmal betont 00:49:26.030 --> 00:49:28.190 er allen gegenüber sein Wohlwollen, dass er ihn 00:49:28.190 --> 00:49:32.309 noch positiv gegenüber eingestellt ist und nur 00:49:32.309 --> 00:49:34.710 im besten Sinne die Unterweltsgottheiten überredet 00:49:34.710 --> 00:49:36.889 hat, dass sie ihn noch einmal rauslassen und 00:49:36.889 --> 00:49:38.809 erfordert er auch, dass ihm das Kind übergeben 00:49:38.809 --> 00:49:42.969 werde. Reiter sind erstmal unsicher und zögern. 00:49:43.670 --> 00:49:46.030 Ja, daraufhin fährt er fort und sagt, sie sollten 00:49:46.030 --> 00:49:48.610 bitte für ihn nicht ihm Vorwürfe machen, da doch 00:49:48.610 --> 00:49:50.769 das Schicksal selbst ihn zwinge, gegen sein eigenes 00:49:50.769 --> 00:49:53.369 Kind vorzugehen. Ja und dann ergreift er das 00:49:53.369 --> 00:49:55.090 Kind, reißt es in Stücke und frisst es Stück 00:49:55.090 --> 00:49:59.260 für Stück auf. Ja, sehr griechisch -göttlich. 00:49:59.599 --> 00:50:02.239 Also erinnert natürlich an griechische Götter, 00:50:02.340 --> 00:50:05.119 die ihre Kinder fressen. Genau, das kennen wir 00:50:05.119 --> 00:50:07.420 da auch durchaus. Also die Leute werfen zwar 00:50:07.420 --> 00:50:09.400 mit Steinen nach ihm, das interessiert ihn da 00:50:09.400 --> 00:50:12.179 aber nicht sonderlich. Er frisst das Kind also 00:50:12.179 --> 00:50:14.619 fast komplett auf. Und als er den gesamten Körper 00:50:14.619 --> 00:50:17.059 bis auf den Kopf verschlungen hat, verschwindet 00:50:17.059 --> 00:50:19.170 er, er wird einfach unsichtbar. Der Kopf des 00:50:19.170 --> 00:50:23.150 Kindes aber beginnt zu sprechen. Und ja, reimt 00:50:23.150 --> 00:50:26.110 da eine Weißsagung zusammen, dass in genau einem 00:50:26.110 --> 00:50:28.650 Jahr ein tödliches Unheil die Anwesenden treffen 00:50:28.650 --> 00:50:31.909 werde. Und ja, das wird entsprechend auch ernst 00:50:31.909 --> 00:50:34.429 genommen, wenn auf einmal so ein gehackter Kinderkopf 00:50:34.429 --> 00:50:37.360 anfängt zu sprechen. Die Aetola bringen also 00:50:37.360 --> 00:50:39.280 ihre Frauen, Kinder und Alten in Sicherheit, 00:50:39.579 --> 00:50:42.840 in Verstecke und so und rüsten sich für das drohende 00:50:42.840 --> 00:50:45.260 Unheil. Und tatsächlich kommt es dann ein Jahr 00:50:45.260 --> 00:50:47.880 später auf zu einer sehr verlustreichen Schlacht 00:50:47.880 --> 00:50:50.880 gegen die Akananen, also gegen das Nachbarvolke 00:50:50.880 --> 00:50:54.659 und zu sehr vielen Todesfällen. Ich würde Ihnen 00:50:54.659 --> 00:50:57.039 zustimmen. Am Anfang würde ich nicht zustimmen 00:50:57.039 --> 00:50:58.800 mit dem schlechten Omen, aber spätestens dann, 00:50:58.800 --> 00:51:01.519 wenn der abgedrehte Kinderkopf anfängt zu sprechen, 00:51:01.639 --> 00:51:03.800 wie in so einem Horrorfilm. Schlechtes Omen, 00:51:03.840 --> 00:51:06.340 ja. Ja, ganz schlechtes Omen. Also bei dieser 00:51:06.340 --> 00:51:08.559 Geschichte stellt sich mir eigentlich nur eine 00:51:08.559 --> 00:51:13.500 Frage. Was stimmt nicht mit euch? Die Spinnen, 00:51:13.619 --> 00:51:17.900 die Griechen. Ja, also es gibt da durchaus schon 00:51:17.900 --> 00:51:20.280 solche Vorstellungen von Wiedergängern in ganz 00:51:20.280 --> 00:51:23.449 verschiedener Form. Was wir aber in der antigen 00:51:23.449 --> 00:51:25.469 Literatur nicht so wirklich finden, sind eben 00:51:25.469 --> 00:51:29.309 diese klassischen Wiedergänger, die einfach wiederkehren 00:51:29.309 --> 00:51:34.110 und aber nur den lebenden Faden. Also auch gerade 00:51:34.110 --> 00:51:37.230 eben in so unmittelbar historischen Kontexten. 00:51:37.309 --> 00:51:40.590 Außer du bist ihr Baby. Ja, dann auf jeden Fall. 00:51:42.740 --> 00:51:45.119 Allerdings, auch hier wieder deuten archäologische 00:51:45.119 --> 00:51:47.940 Funde darauf hin, dass das, was wir in den Fruchtquellen 00:51:47.940 --> 00:51:50.159 nur relativ selten belegt haben, vielleicht durchaus 00:51:50.159 --> 00:51:59.789 noch weiter verbreitet gewesen sein könnte. sind 00:51:59.789 --> 00:52:02.170 eigentlich alles Brandgräber, bis auf wenige 00:52:02.170 --> 00:52:04.989 Körpergräber. Und in zwei Fällen wurden gerade 00:52:04.989 --> 00:52:07.070 diese eben auch mit einem großen Stein beschwert. 00:52:07.889 --> 00:52:10.070 Und ähnlich Wunde gibt es auch in Norditalien, 00:52:10.190 --> 00:52:12.809 haben wir hier in Capo Colonna, 90 bis 80 Jahrhundert 00:52:12.809 --> 00:52:15.570 v. Chr. Da hat man auch zwei Gräber, die mit 00:52:15.570 --> 00:52:17.889 großem Sandstein bedeckt wurden. Es gibt auch 00:52:17.889 --> 00:52:20.570 andere Fälle, wo die Toten sogar irgendwie mit 00:52:20.570 --> 00:52:23.829 Nägeln durchbohrt wurden oder gefesselt in Bauchlage 00:52:23.829 --> 00:52:26.010 niedergelegt oder eben mit Steinen bedeckt. Also 00:52:26.010 --> 00:52:28.590 zum Beispiel in einer Nikopole in der Nähe von 00:52:28.590 --> 00:52:33.530 Bologna, Grab 161, mit einem Skelett in Bauchlage. 00:52:33.929 --> 00:52:36.230 Da war hier dieses Skelett eben auch mit einem 00:52:36.230 --> 00:52:39.250 Nagel durchbohrt und weiterer Nagel auf dem Körper 00:52:39.250 --> 00:52:42.070 und solche Schuhnägel, wir kennen sie ja von 00:52:42.070 --> 00:52:44.989 den homischen Legionären, lagen unter dem Fädel. 00:52:45.150 --> 00:52:48.809 K. 109 wiederum hatte sogar ein Nagel im Fädel 00:52:48.809 --> 00:52:52.190 und Schnittwunden und der rechte Fußwartenfeind 00:52:52.190 --> 00:52:55.750 amputiert. Aber da muss ich jetzt mal kurz einwerfen. 00:52:55.949 --> 00:52:58.650 Wenn dieser Glaube über so lange Zeit hinweg 00:52:58.650 --> 00:53:01.110 quasi in verschiedensten Kulturen so präsent 00:53:01.110 --> 00:53:03.469 war und wir immer wieder Kräber finden, da muss 00:53:03.469 --> 00:53:08.369 ja was dran sein, Leif. Ja, würde ich natürlich 00:53:08.369 --> 00:53:12.280 niemals glauben. Ich stelle mir ja immer die 00:53:12.280 --> 00:53:14.519 Frage, gibt es da denn seriöse wissenschaftliche 00:53:14.519 --> 00:53:17.780 Literatur zu? Ja, und da muss man leider sagen, 00:53:18.059 --> 00:53:20.920 gibt es tatsächlich. Denn ausgerechnet einer 00:53:20.920 --> 00:53:23.780 der größten klassischen Archäologen hat da selber 00:53:23.780 --> 00:53:26.579 eine ja sehr unheimliche Gefichte erlebt. Wir 00:53:26.579 --> 00:53:31.420 reden von Ellen John Bayard -Ways, er lebte 1879 00:53:31.420 --> 00:53:35.139 bis 1957, und das war wirklich eine der wichtigsten 00:53:35.139 --> 00:53:37.889 Erforfe der EG von Bronzezeit. Also wir kennen 00:53:37.889 --> 00:53:41.809 natürlich alle Heinrich Schliemann, der ja... 00:53:41.809 --> 00:53:46.210 Er ist ein... Den TNT -Sprengstoffbruder, der 00:53:46.210 --> 00:53:49.949 uns Droja 4 freigesprengt hat und dabei 2, 3 00:53:49.949 --> 00:53:51.590 und was weiß ich alles weggebockt hat. Genau. 00:53:52.070 --> 00:53:53.909 Und der hat ja auch nicht nur in Droja gegraben, 00:53:53.969 --> 00:53:55.929 sondern auch in Mykena und Tiryns und so. Also 00:53:55.929 --> 00:53:58.309 eben die Mykenische Zivilisation, also das Griechenland 00:53:58.309 --> 00:54:01.159 der Bronzezeit. oder ja auch Arthur Evans, der 00:54:01.159 --> 00:54:04.099 dann auf Kreta eben die Minoer wiederentdeckte 00:54:04.099 --> 00:54:06.320 oder zumindest maßgeblich die Ausgrabungen dann 00:54:06.320 --> 00:54:09.059 organisiert und popularisiert hat. Ja und einer 00:54:09.059 --> 00:54:12.300 von deren Nachfolgern eben im frühen 20. Jahrhundert 00:54:12.300 --> 00:54:16.920 war dann eben der Herr Waysom, der eben wirklich 00:54:16.920 --> 00:54:19.659 die Archäologie der Mykänischen Welt durchaus 00:54:19.659 --> 00:54:23.699 revolutioniert hat. 1956, also ein Jahr vor seinem 00:54:23.699 --> 00:54:27.420 Tod, publizierte er dann einen Artikel in Antiquity. 00:54:27.579 --> 00:54:30.559 Und das ist kein beliebiges Käseblatt, sondern 00:54:30.559 --> 00:54:33.239 durchaus eine der angesehensten Archäologiezeitschriften. 00:54:34.280 --> 00:54:37.840 Ja, er war der einzig noch lebende Zeuge jener 00:54:37.840 --> 00:54:39.960 Ereignisse, die er da berichtet. Alle anderen 00:54:39.960 --> 00:54:43.519 waren inzwischen schon verstorben. Zufall? So 00:54:43.519 --> 00:54:47.599 glaube ich nicht. Ja, und da berichtet er echt 00:54:47.599 --> 00:54:52.219 sehr verstörende Dinge. 1911 habe er mit seinen 00:54:52.219 --> 00:54:54.840 Kollegen in der Argolis, also auf der Peloponnes 00:54:54.840 --> 00:54:58.820 in Griechenland, nahe dem Dorf Tymare, ein mykenisches 00:54:58.820 --> 00:55:01.739 Kuppelgrab ausgegraben. Also davon kannte er 00:55:01.739 --> 00:55:04.400 zweifelos einige. Am bekanntesten ist natürlich 00:55:04.400 --> 00:55:07.800 das sogenannte Fazhaus des Atreuse, wie Fliehmann 00:55:07.800 --> 00:55:12.239 es genannt hat in Mykene. Also so eine aus Stein 00:55:12.239 --> 00:55:15.079 gemauerte Kuppel, was eben als reiches Grab in 00:55:15.079 --> 00:55:17.659 der mykänischen Zivilisation dient. Ja, und da 00:55:17.659 --> 00:55:21.300 befreit er nun die Funde in diesem Grab. Normalerweise 00:55:21.300 --> 00:55:24.400 findet man im Boden Keramikfragmente und gelegentlich 00:55:24.400 --> 00:55:27.059 kleine Gegenstände, die aus dem Grab geworfen 00:55:27.059 --> 00:55:29.420 wurden, wenn die Familiengruppe wieder geöffnet 00:55:29.420 --> 00:55:32.119 wurde, um einen neuen Einwohner aufzunehmen. 00:55:32.360 --> 00:55:35.440 Hier jedoch fanden wir buchstäblich gar nichts 00:55:35.440 --> 00:55:39.280 in der Erde, die wir ausgruben, siebten und mit 00:55:39.280 --> 00:55:42.300 besonderer Sorgfalt betrachteten. Außerdem wurde 00:55:42.300 --> 00:55:45.059 die Arbeit durch große Massen von großen Steinen 00:55:45.059 --> 00:55:48.179 und schweren Felsen behindert, die fast so aussahen, 00:55:48.260 --> 00:55:51.219 als wären sie von den Alten absichtlich dort 00:55:51.219 --> 00:55:55.380 platziert worden, um jeden Archäologen künftiger 00:55:55.380 --> 00:55:58.559 Zeiten zu ärgern, der versuchen könnte, die Grabstätte 00:55:58.559 --> 00:56:02.039 zu verletzen. Schließlich war vor der Tür des 00:56:02.039 --> 00:56:04.940 Grabes selbst die gesamte Breite und Höhe des 00:56:04.940 --> 00:56:08.099 Eingangsbereiches durch eine massive Steinmasse 00:56:08.099 --> 00:56:15.320 versperrt. Ich bemerkte zu Eveshemm, dass dies 00:56:15.320 --> 00:56:18.079 wahrscheinlich von den ursprünglichen Besitzern 00:56:18.079 --> 00:56:21.000 des Grabes absichtlich so aufgebaut worden war, 00:56:21.320 --> 00:56:24.980 um ihre Vorfahren und deren Schätze vor den Untersuchungen 00:56:24.980 --> 00:56:29.610 eines zukünftigen Schliemanns zu schützen. Ja, 00:56:29.849 --> 00:56:32.769 der alte Manoles, unser erfahrenster Handwerker, 00:56:32.949 --> 00:56:34.969 vertrat die Ansicht, dass die Alten dies getan 00:56:34.969 --> 00:56:37.949 hatten, um zu verhindern, dass sie herauskamen. 00:56:38.429 --> 00:56:41.690 Aber er sagte nicht, was er mit sie meinte. Er 00:56:41.690 --> 00:56:44.829 machte jedoch eines Tages darauf aufmerksam, 00:56:45.230 --> 00:56:48.010 dass auf der Oberfläche des Hügels oberhalb der 00:56:48.010 --> 00:56:51.889 Grabkammer keine Vegetation zu finden war. Das 00:56:51.889 --> 00:56:55.010 klingt ja von durchaus sehr mysteriös. Schließlich 00:56:55.010 --> 00:56:57.730 entfernten wir an einem Donnerstag die letzten 00:56:57.730 --> 00:57:00.380 Steine, und konnten in die Kammer eindringen, 00:57:00.500 --> 00:57:03.199 die aufgrund der Festigkeit der Sperrmauer in 00:57:03.199 --> 00:57:06.119 der Türöffnung weniger als einen halben Meter 00:57:06.119 --> 00:57:10.059 feiner Erde auf ihrem Felsboden aufwies. Zu unserer 00:57:10.059 --> 00:57:12.119 Überraschung und zum Entsetzen aller Arbeiter 00:57:12.119 --> 00:57:15.059 mit Ausnahme des alten Manoles war kein Gold 00:57:15.059 --> 00:57:17.679 zu sehen. Kein Gold, das geht ja gar nicht. Nicht 00:57:17.679 --> 00:57:20.559 einmal Vasen aus Ton geschweigele aufs kostbare 00:57:20.559 --> 00:57:23.519 Material und auch sonst war nirgends irgendwelche 00:57:23.519 --> 00:57:26.920 Gegenstände zu sehen. In der Tat gab es nur ein 00:57:26.920 --> 00:57:30.039 Skelett und das lag in der Mitte der Rückwand, 00:57:30.500 --> 00:57:33.300 flach auf dem Rücken, mit dem Kopf in Richtung 00:57:33.300 --> 00:57:36.440 Westen. Es war in diesem Nachmittag zu spät, 00:57:36.599 --> 00:57:38.619 um damit zu beginnen, den Boden des Grabes zu 00:57:38.619 --> 00:57:41.320 entfernen und ihn auf der Suche nach kleinen 00:57:41.320 --> 00:57:44.639 Gegenständen oder Schmuck zu durchsuchen. Also 00:57:44.639 --> 00:57:47.579 wählten wir in unserer vertrauenswürdigen Als 00:57:47.579 --> 00:57:49.679 wählten wir einen unserer vertrauenswürdigen 00:57:49.679 --> 00:57:52.780 Männer aus und ernannten ihn zum Wächter, der 00:57:52.780 --> 00:57:55.219 in dieser Nacht im Eingang des Grabes schlafen 00:57:55.219 --> 00:57:59.400 sollte, um unbefugte Eingriffe zu verhindern. 00:58:00.500 --> 00:58:04.280 Ja, besser ist. Allerdings nimmt dann das Unheil 00:58:04.280 --> 00:58:07.699 seinen Lauf. Am frühen Freitagmorgen, kurz vor 00:58:07.699 --> 00:58:10.280 Sonnenaufgang, wurden wir durch ein heftiges 00:58:10.280 --> 00:58:13.059 Klopfen an der Tür geweckt und der Wachmann stürmte 00:58:13.059 --> 00:58:16.320 herein. Wir zündeten hastig die Lampen an und 00:58:16.320 --> 00:58:18.980 sahen ihn mit großen Augen und Zittern vor uns 00:58:18.980 --> 00:58:22.039 stehen. Er beteuerte mit vielen Appellen an die 00:58:22.039 --> 00:58:25.440 Jungfrau und die Heiligen, dass bis vor etwa 00:58:25.440 --> 00:58:28.500 einer halben Stunde alles gut gegangen sei. Dann 00:58:28.500 --> 00:58:31.559 wurde er auf ein Rascheln und ein leichtes Rasseln 00:58:31.559 --> 00:58:38.260 wie von Knochen aufmerksam. Epheshem sagte, es 00:58:38.260 --> 00:58:41.360 sei jemand gewesen, der von draußen den Gang 00:58:41.360 --> 00:58:44.519 herauf kam, und ein Geräusch machte, um ihn zu 00:58:44.519 --> 00:58:47.159 erschrecken. Der Wächter leugnete dies und sagte, 00:58:47.360 --> 00:58:50.119 das Geräusch stammte aus dem Inneren der Gruft. 00:58:50.400 --> 00:58:53.460 Er hatte eine Herausforderung gerufen, aber keine 00:58:53.460 --> 00:58:56.579 Antwort erhalten. Dann berührte etwas seinen 00:58:56.579 --> 00:58:59.420 Fuß, und er verlor die Nerven und rannte zu uns. 00:58:59.760 --> 00:59:04.000 Ja, das klingt ja schon recht bedenklich. Daraufhin 00:59:04.000 --> 00:59:06.460 sind die natürlich alle sofort zur Gruft gelaufen 00:59:06.460 --> 00:59:09.699 und haben sie näher untersucht, aber erst mal 00:59:09.699 --> 00:59:12.610 nichts Ungewöhnliches gefunden. Außer, dass das 00:59:12.610 --> 00:59:15.929 Skelett leicht bewegt worden zu sein schien und 00:59:15.929 --> 00:59:18.550 in der weichen Erde des Grabes seltsame Spuren 00:59:18.550 --> 00:59:21.010 zu sehen waren, als hätte sich ein Vogel mit 00:59:21.010 --> 00:59:23.670 seltsamen Füßen oder ein seltsames Reptil über 00:59:23.670 --> 00:59:28.659 den Boden geschleppt. Ja, komisch. Aber auch 00:59:28.659 --> 00:59:31.320 da ging sie natürlich erst mal weiter wissenschaftlich 00:59:31.320 --> 00:59:34.679 vor, also reinigen und untersuchen das Skelette, 00:59:35.099 --> 00:59:36.820 merken auch, dass sich zwischen dessen Rippen 00:59:36.820 --> 00:59:39.639 eine merkwürdige bronzene Lanzenspitze befand. 00:59:40.000 --> 00:59:41.940 Als Archäologe frage ich mich natürlich, inwiefern 00:59:41.940 --> 00:59:44.079 diese Lanzenspitze merkwürdig gewesen sei. Das 00:59:44.079 --> 00:59:46.969 wird leider nicht näher erklärt. In Schädel und 00:59:46.969 --> 00:59:48.849 die Lanzenspitze nehmen sie dann später auch 00:59:48.849 --> 00:59:51.909 mit in ihre Unterkunft und bestimmen dann auch 00:59:51.909 --> 00:59:54.230 einen neuen Wächter für die nächste Nacht. Und 00:59:54.230 --> 00:59:56.329 der nächste ist eigentlich auch ein harter Kerl, 00:59:56.489 --> 00:59:58.570 der hat vorher in der königlichen Leibwache in 00:59:58.570 --> 01:00:01.349 Athen gedient und mit seinem Revolver höchstpersönlich 01:00:01.349 --> 01:00:06.030 auch mal zwei Wölfe erlegte. Also ja, so jemand 01:00:06.030 --> 01:00:08.750 sollte doch sicher keine Angst vor irgendwelchen 01:00:08.750 --> 01:00:12.980 Gespenstern haben. Gegen 4 Uhr am Samstagmorgen 01:00:12.980 --> 01:00:15.619 wurde das ganze Dorf durch das wilde Echo von 01:00:15.619 --> 01:00:18.260 Revolverschüssen geweckt und bald darauf kam 01:00:18.260 --> 01:00:20.500 unser furchtloser Wächter mit seiner Geschichte 01:00:20.500 --> 01:00:23.360 an der Rand. Wie sein Vorgänger hatte er ein 01:00:23.360 --> 01:00:25.360 Rascheln und ein Rasseln wie von Knochen aus 01:00:25.360 --> 01:00:28.099 dem Inneren des Grabes gehört. Er konnte weder 01:00:28.099 --> 01:00:30.480 im Eingangsbereich noch in der Gruft selbst etwas 01:00:30.480 --> 01:00:34.159 sehen. Also feuerte er viermal in die Gruft selbst 01:00:34.159 --> 01:00:37.179 und die letzten beiden Schüsse in den Eingangsbereich 01:00:37.179 --> 01:00:41.949 um den Weg frei zu machen. Also alle laufen schon 01:00:41.949 --> 01:00:47.210 wieder zur Gruft, untersuchen es. Ja, nur in 01:00:47.210 --> 01:00:50.449 der Gruft selbst stellten wir fest, dass das 01:00:50.449 --> 01:00:53.409 Skelett verschwunden war und wieder bemerkten 01:00:53.409 --> 01:00:55.929 wir die merkwürdigen, reptilienartigen Spuren 01:00:55.929 --> 01:00:58.829 auf der kleinen, weichen Erde, die doch auf dem 01:00:58.829 --> 01:01:02.750 Boden lag. Ja, es wird immer unheimlich haben. 01:01:03.130 --> 01:01:05.610 Aber am nächsten Tag arbeiten sie eben, wie gehabt, 01:01:05.789 --> 01:01:09.070 weiter. bis dann irgendwann ja Vorarbeiter ganz 01:01:09.070 --> 01:01:11.789 blass und nervös zurückkommt und auch noch berichtet, 01:01:11.969 --> 01:01:14.230 dass sein Pferd auf dem Rückweg plötzlich ganz 01:01:14.230 --> 01:01:16.949 nervös geworden sei und gescheut habe und sowas, 01:01:16.949 --> 01:01:20.309 was es definitiv noch nie gemacht hat. Und ja, 01:01:20.989 --> 01:01:22.789 manche bekommen es jetzt doch von zunehmender 01:01:22.789 --> 01:01:26.769 Angst zu tun. Und ja, am nächsten Tag kommt dann 01:01:26.769 --> 01:01:29.429 auch der lokale Priester namens Athanasios zu 01:01:29.429 --> 01:01:33.090 ihnen und trifft Ways Kollegen, den Herrn Eversham, 01:01:33.230 --> 01:01:37.519 und hat ein langes Gespräch mit ihm. Ja, dann 01:01:37.519 --> 01:01:39.500 beschließt man doch, die Wissenschaft dahinter 01:01:39.500 --> 01:01:42.260 anzustellen. Sie holen also den Schädel und die 01:01:42.260 --> 01:01:44.840 Lanzenspitze und legen beides wieder ins Grab. 01:01:45.420 --> 01:01:48.559 Der Priester kehrt dann auch in vollem Ornate 01:01:48.559 --> 01:01:50.659 zurück. Er hat auch noch die Priester von zwei 01:01:50.659 --> 01:01:53.639 oder drei Nachbardörfern mitgebracht. Und alle 01:01:53.639 --> 01:01:56.260 zusammen umfreiten sie das Grab, versprühen Weihwasser 01:01:56.260 --> 01:01:59.099 und Weihrauch und singen ein Gebet zur Austreibung 01:01:59.099 --> 01:02:03.130 der bösen Geister. Als der Gottesdienst seinen 01:02:03.130 --> 01:02:06.030 Höhepunkt erreichte, kam plötzlich ein heftiger 01:02:06.030 --> 01:02:09.150 Windstoß auf, der den Eingangsbereich zum Grab 01:02:09.150 --> 01:02:13.289 hinauf fegte. Die Kerzen, die einzige Beleuchtung, 01:02:13.550 --> 01:02:16.030 der die Sonne war bedeckt, flackerten einige 01:02:16.030 --> 01:02:18.650 Augenblicke lang stark unterloschend an. Wir 01:02:18.650 --> 01:02:21.309 wurden in fällige Dunkelheit getaucht und hörten 01:02:21.309 --> 01:02:23.530 in der plötzlichen Stille ein Rascheln und ein 01:02:23.530 --> 01:02:26.030 trockenes Klappern, gefolgt von dem Geräusch 01:02:26.030 --> 01:02:28.789 von Metall, das auf einen Gegenstand schlägt. 01:02:31.099 --> 01:02:35.480 Klang, klang. Wir haben ihn gesehen, riefen einige 01:02:35.480 --> 01:02:38.159 der Akolythen und bekreuzigten sich. Sie wurden 01:02:38.159 --> 01:02:41.019 gefragt, wen sie gesehen hätten. Sie erklärten, 01:02:41.059 --> 01:02:42.920 er sei mit dem Speer in der Hand in die Gruft 01:02:42.920 --> 01:02:45.619 gestürmt, kurz bevor die Kerzen ausgeblasen wurden. 01:02:46.039 --> 01:02:48.159 Weder Evishem noch ich hatten etwas derartiges 01:02:48.159 --> 01:02:50.559 gesehen, aber Evishem sagte, er wolle noch einmal 01:02:50.559 --> 01:02:54.000 in die Gruft gehen, um nachzusehen. Dort lag 01:02:54.000 --> 01:02:56.539 das Sklett genau so, wie wir es zuerst gefunden 01:02:56.539 --> 01:02:58.599 hatten, auf dem Rücken liegen, mit dem Kopf in 01:02:58.599 --> 01:03:01.039 Richtung Westen. Bronze eine Lanzenspitze ragt 01:03:01.039 --> 01:03:03.179 aufrecht zwischen den Rippen hervor, dagegen, 01:03:03.239 --> 01:03:05.539 wo sich das Herz befinden würde, wenn ein Sklett 01:03:05.539 --> 01:03:08.639 ein Herz haben könnte. Davor, ebenfalls wie durch 01:03:08.639 --> 01:03:10.880 ein Wunder aufrecht stehend, befand sich eine 01:03:10.880 --> 01:03:13.239 Ikone des heiligen Georg, die jemand fallen gelassen 01:03:13.239 --> 01:03:18.400 hatte. Ja, und daraufhin übernehmen auch die 01:03:18.400 --> 01:03:21.219 Einheimischen die Verantwortung der über die 01:03:21.219 --> 01:03:24.139 ganze Angelegenheit den Mauern das Grab zu. Davor 01:03:24.139 --> 01:03:26.079 wird noch eine weitere Ikone des heiligen Georg 01:03:26.079 --> 01:03:29.579 aufgestellt. Und damit ist die Sache dort erst 01:03:29.579 --> 01:03:32.760 einmal erledigt. Ways fügt dann allerdings noch 01:03:32.760 --> 01:03:35.440 hinzu, dass er 1919, also acht Jahre später, 01:03:35.639 --> 01:03:38.340 noch einmal zu dem Ort zurückgekehrt sei. Und 01:03:38.340 --> 01:03:42.639 dort stellt er dann fest, dass die Frommendorfbewohner 01:03:42.639 --> 01:03:45.480 den kleinen Schrein im Eingangsbereich des Myklinischen 01:03:45.480 --> 01:03:47.760 Grabes zu einer Art kleinen Kapelle ausgebaut 01:03:47.760 --> 01:03:51.920 hatten, die sie nun St. Georg der Vampir nannten. 01:03:52.099 --> 01:03:57.099 Ganz genau. Ja, ärzelhaft. So haben wir dort 01:03:57.099 --> 01:04:00.039 also den heiligen Kult von St. Georg dem Vampir 01:04:00.039 --> 01:04:03.340 im Griechenland. Spannende Mischung, weil St. 01:04:03.500 --> 01:04:06.420 Georg ja der große Drachentöter ist und an Graf 01:04:06.420 --> 01:04:09.579 Dracula. Also das ist ein spannendes Mash -up 01:04:09.579 --> 01:04:11.940 vom Drachentöter und vom Drachen zusammen. Kann 01:04:11.940 --> 01:04:14.420 man durchaus sagen. Also allgemein hat man in 01:04:14.420 --> 01:04:16.960 Griechenland da häufig so diese lokalen Heiligen 01:04:16.960 --> 01:04:20.300 mit erstaunlichen Beinamen und so, die da auch 01:04:20.300 --> 01:04:23.119 diverse so Lokalvarianten zeigen. Ja und da gibt 01:04:23.119 --> 01:04:26.519 es eben St. Georg den Vampir. Ich habe tatsächlich 01:04:26.519 --> 01:04:29.340 versucht im Internet zu recherchieren, wo genau 01:04:29.340 --> 01:04:31.599 dieses Grab sich befindet, ob es diesen Schrein 01:04:31.599 --> 01:04:33.920 noch gibt. Konnte es allerdings leider nicht 01:04:33.920 --> 01:04:37.280 lokalisieren. Wenn ihr im Griechenland Urlaub 01:04:37.280 --> 01:04:40.300 zufällig über die Kapelle des Heiligen St. Georg 01:04:40.300 --> 01:04:43.099 des Vampirs stolpert, schickt uns ein Bild und 01:04:43.099 --> 01:04:45.679 eine Google Location, damit wir... Ich leite 01:04:45.679 --> 01:04:48.619 es auf jeden Fall weiter an live. Genau. Und 01:04:48.619 --> 01:04:51.239 macht auf keinen Fall das Grab auf und lasst 01:04:51.239 --> 01:04:53.860 keine mykenischen Vampire frei. Die haben sich 01:04:53.860 --> 01:04:57.019 da schon was bei gedacht, als sie das so zugebaut 01:04:57.019 --> 01:04:59.780 haben. Ganz genau. Und wenn doch, dann macht 01:04:59.780 --> 01:05:02.099 es bitte wie Fliemern und bringt viel Sprengstoff 01:05:02.099 --> 01:05:06.349 ins... Wie viele Vampire, der weggesprengt hat 01:05:06.349 --> 01:05:08.809 auf seiner Suche nach Trojan, hat sich auch nie 01:05:08.809 --> 01:05:12.869 einer dafür bedankt. Eben. Es fehlt da manchmal 01:05:12.869 --> 01:05:14.570 einfach so die Wertschätzung. Die Wertschätzung, 01:05:14.769 --> 01:05:18.409 ja genau. Natürlich habe ich ganz viel unschätzbare 01:05:18.409 --> 01:05:21.409 kulturelle Schätze weggesprengt. Aber die Vampire? 01:05:21.670 --> 01:05:25.469 Ja. Wer denkt eigentlich an die Vampire? Keiner. 01:05:25.769 --> 01:05:28.210 Außer uns heute. Die griechischen und trojanischen 01:05:28.210 --> 01:05:32.000 Vampire. Und abgesehen von Griechenland, hattest 01:05:32.000 --> 01:05:35.079 du jetzt noch einen letzten großen Punkt im ersten 01:05:35.079 --> 01:05:37.579 Teil vorbereitet, wo wir hinreisen wollen, auf 01:05:37.579 --> 01:05:40.059 den ich mich besonders freue, nämlich auf die 01:05:40.059 --> 01:05:43.800 Drauga im mittelalterlichen Skandinavien. Also 01:05:43.800 --> 01:05:46.340 wir sind jetzt zeittechnisch schon noch ein bisschen 01:05:46.340 --> 01:05:50.179 weiter fortgeschritten und haben jetzt aber Schrifttexte 01:05:50.179 --> 01:05:55.760 und Brussertexte, die uns von einem norteuropäischen, 01:05:55.920 --> 01:05:58.079 aber ganz anderen Vampir erzählen, wie wir den 01:05:58.079 --> 01:06:01.280 kennen. Genau, von einer ganz anderen Art von 01:06:01.280 --> 01:06:06.119 Untoten, den sogenannten Drauge. Ja, dann muss 01:06:06.119 --> 01:06:08.940 man zunächst einmal etwas zu den Quellen sagen. 01:06:09.280 --> 01:06:11.519 Wir beziehen uns hier auf die sogenannten Sagas. 01:06:11.840 --> 01:06:15.340 Das sind eben schriftliche Überlieferungen, die 01:06:15.340 --> 01:06:18.760 in Islande entstanden. Also die Texte, die werden 01:06:18.760 --> 01:06:20.780 wir folgenden zitieren, stammen so etwa aus dem 01:06:20.780 --> 01:06:24.019 13. und 14. Jahrhundert. Da wurden sie niedergeschrieben 01:06:24.019 --> 01:06:27.599 in aber durchaus teils mehr oder weniger auf 01:06:27.599 --> 01:06:31.269 frühere vor allem da auch mündliche Überlieferung 01:06:31.269 --> 01:06:34.690 zurück. Und ja, quellenkritisch sind diese Sagas 01:06:34.690 --> 01:06:36.889 natürlich nicht ganz einfach. Manchmal hat man 01:06:36.889 --> 01:06:39.090 da durchaus auch einen wahren Kern. Also man 01:06:39.090 --> 01:06:41.750 denke zum Beispiel an die Amerikafahrten des 01:06:41.750 --> 01:06:45.610 Leif Erikson. Davon wusste man eben jahrhundertelang 01:06:45.610 --> 01:06:48.929 auch nur aus den Sagas. Und dann hat man tatsächlich 01:06:48.929 --> 01:06:51.630 den Hof dort in Neufundland gefunden und sieht 01:06:51.630 --> 01:06:53.550 das seitdem als, zumindest im Kern des Hofes, 01:06:53.650 --> 01:06:56.510 bestätigt an. Auch in anderen Fällen gehen diese 01:06:56.510 --> 01:06:58.610 Sagas offensichtlich auf dystopische Gestalten 01:06:58.610 --> 01:07:02.900 zurück. Oftmals geht es da eben auch um die eigenen 01:07:02.900 --> 01:07:06.199 Vorfahren, eben diese Familiengefichten und die 01:07:06.199 --> 01:07:10.260 großen Familienhelden und so. Allerdings ist 01:07:10.260 --> 01:07:12.820 es am Ende eben auch Literatur. Und da haben 01:07:12.820 --> 01:07:16.400 wir ganz viele literarfen Stilmittel zu tun, 01:07:16.599 --> 01:07:21.059 wiederkehrenden Kliffes und so weiter. Ich muss 01:07:21.059 --> 01:07:24.809 nun dazu sagen, Island wird so gegen 800 von 01:07:24.809 --> 01:07:27.469 Norwegen aus entdeckt und dann besiedelt und 01:07:27.469 --> 01:07:30.730 um Herde 1000 wird dort offiziell das Christentum 01:07:30.730 --> 01:07:33.829 angenommen. Also wir sind hier bereits in der 01:07:33.829 --> 01:07:37.210 Zeit, wo die bereits seit 200, 300 Jahren Christen 01:07:37.210 --> 01:07:39.489 waren. Die schreiben aber teils eben immer noch 01:07:39.489 --> 01:07:41.949 so über die heidnische Vorzeit. Ich vergleich 01:07:41.949 --> 01:07:43.849 die Sagas immer gern so ein bisschen mit Western. 01:07:44.250 --> 01:07:46.130 Also man schreibt so irgendwie über die Zeit 01:07:46.130 --> 01:07:49.210 200 Jahre vorher, als die Männer noch richtige 01:07:49.210 --> 01:07:51.940 Kerle waren und alle total krass. Natürlich steckt 01:07:51.940 --> 01:07:53.860 da noch einiges an dystopischen Erinnerungen 01:07:53.860 --> 01:07:57.199 drin, aber es sind am Ende eben auch Unterhaltungsgefichten 01:07:57.199 --> 01:07:59.840 und ebenso wenig wie ein heutiger Western eine 01:07:59.840 --> 01:08:03.099 adäquate Quelle für das Amerika, das der mittleren 01:08:03.099 --> 01:08:06.119 19. Jahrhunderts ist, sind eben die Sargasse 01:08:06.119 --> 01:08:08.880 wirklich eins zu eins tatsächlich auf die Wikingerzeit 01:08:08.880 --> 01:08:11.260 zu übertragen, von der sie eben bericht. Das 01:08:11.260 --> 01:08:13.280 heißt, wir haben ja durchaus so eine interessante 01:08:13.280 --> 01:08:17.859 Möffung aus einerseits noch Rudimenten eben des 01:08:17.859 --> 01:08:19.899 vorkristlichen Glaubens, also dem, was wir als 01:08:19.899 --> 01:08:24.199 Wikinger zeigen. bezeichnen und dann eben der 01:08:24.199 --> 01:08:26.279 schon längst christlichen Zeit, dem Hochmittelalter, 01:08:26.439 --> 01:08:29.840 als die Sagas eben verfasst wurden. Und die Sagas 01:08:29.840 --> 01:08:32.619 kennen auch verschiedene Genres. Es gibt zum 01:08:32.619 --> 01:08:36.119 Beispiel die Vorzeitsagas, die noch vor der Besiedlung 01:08:36.119 --> 01:08:39.199 Islands spielen. Diesmal war auch recht fantastisch. 01:08:39.420 --> 01:08:41.319 Da kommen auch schon mal Riesen oder Drachen 01:08:41.319 --> 01:08:43.859 vor. Bekannt wird zum Beispiel die Wölsung Saga 01:08:43.859 --> 01:08:48.779 mit Sigurd und so weiter. Es gibt dann sogar 01:08:48.779 --> 01:08:51.520 eine Sageradaption von kontinentalen Stoffen, 01:08:51.760 --> 01:08:54.439 von Ritterromanen, eine Ivanssaga zum Beispiel 01:08:54.439 --> 01:08:56.859 oder sogar von antiken Stoffen. Es gibt sogar 01:08:56.859 --> 01:08:59.699 eine Sage über Alexander dem Großen, wo dann 01:08:59.699 --> 01:09:01.560 lustigerweise die antiken griechischen Götter 01:09:01.560 --> 01:09:04.359 mit ihren nordischen Äquivalenten wiedergegeben 01:09:04.359 --> 01:09:07.279 werden. Statt Zeus steht dann da zum Beispiel 01:09:07.279 --> 01:09:10.779 Thor, um wiederum einem längst christlichen Publikum 01:09:10.779 --> 01:09:12.460 verständlich zu machen, was die Heiden damals 01:09:12.460 --> 01:09:15.880 geglaubt haben. Spannender Umweg. Ja, durchaus. 01:09:16.950 --> 01:09:19.090 Das Saga von, mit dem wir uns heute befestigen, 01:09:19.270 --> 01:09:21.449 sind all die sogenannten Isländer -Sagas. Also 01:09:21.449 --> 01:09:24.670 das sind eben genau diese Helden - und Familiengeschichten 01:09:24.670 --> 01:09:27.149 der ersten Siedler Islands. Die spielen also 01:09:27.149 --> 01:09:31.130 vor allem im 9. bis 11. Jahrhundert. Und eigentlich 01:09:31.130 --> 01:09:34.609 sind diese Isländer -Sagas unter den Sagas noch 01:09:34.609 --> 01:09:38.270 die halbwegs realistischsten oder so, wo eigentlich 01:09:38.270 --> 01:09:40.930 eher wenig Übernatürliches und Fantastisches 01:09:40.930 --> 01:09:44.569 vorkommt, sondern eben oft vor allem diese Familienfäden 01:09:44.569 --> 01:09:46.430 und so weiter. Da schlagen die sich natürlich 01:09:46.409 --> 01:09:49.550 regelmäßig die Köppe ein. Aber hin und wieder 01:09:49.550 --> 01:09:52.810 hat man da eben auch Berichte über solche Untoten. 01:09:53.649 --> 01:09:57.630 Eben die sogenannten Drauger. Also Singular Drauger, 01:09:58.210 --> 01:10:02.350 plural Drauger. Mitunter werden sie auch als 01:10:02.350 --> 01:10:05.550 Gänggänger oder Abtergänger bezeichnet, was ziemlich 01:10:05.550 --> 01:10:07.609 genau unserem deutschen Wiedergänger entspricht. 01:10:08.430 --> 01:10:11.649 Die haben nun durchaus auch eine etwas andere 01:10:11.649 --> 01:10:14.189 Rolle, als wir es aus manchen anderen Zeiten 01:10:14.189 --> 01:10:17.229 kennen, denn die leben noch so richtig in ihrem 01:10:17.229 --> 01:10:20.390 Grabhügel fort, werden damit unter auch als Haugbui 01:10:20.390 --> 01:10:24.130 oder Kumbelbui, also die Grabhügelbewohner, bezeichnet. 01:10:25.949 --> 01:10:29.529 Kumbelbui klingt extrem süß. Kumbelbui klingt 01:10:29.529 --> 01:10:32.670 wie so eine neue schwedische Büchfigur für Kinder. 01:10:32.869 --> 01:10:35.609 Stimmt, klingt total Hüge. Ja, das ist sehr Hüge. 01:10:35.970 --> 01:10:38.949 Würde ich mir ins Wohnzimmer holen. solange bis 01:10:38.949 --> 01:10:44.210 jetzt die Gefechten hörst. Das Schöne ist, wir 01:10:44.210 --> 01:10:46.649 haben es ja eben schon mit dem Mykenischen Herr 01:10:46.649 --> 01:10:49.829 Grape so kennengelernt, die haben natürlich in 01:10:49.829 --> 01:10:52.829 ihren Gräbern gerne auch mal reiche Fetzen. Und 01:10:52.829 --> 01:10:56.010 da denkt man sich so als vikingerzeitlicher Held, 01:10:56.149 --> 01:10:59.010 doch die kann man mal looten. Gibt es mal im 01:10:59.010 --> 01:11:01.510 Landnamenbuch, also das eben von den ersten Siedlern 01:11:01.510 --> 01:11:04.109 Islandern erzählt, eine relativ kurze Passage. 01:11:04.470 --> 01:11:06.750 Da geht es um einen Herrn namens Leif, genau 01:11:06.750 --> 01:11:09.810 wie ich. Und der steigt zum Beispiel auch in 01:11:09.810 --> 01:11:12.369 so einen Grab hinab. Und da heißt es dann noch 01:11:12.369 --> 01:11:15.090 ganz kurz und knapp, es war finster, bis ein 01:11:15.090 --> 01:11:17.569 Schwert aufblitzte, das ein Mann in der Hand 01:11:17.569 --> 01:11:19.529 hielt. Reif erschlug dies noch, raubte ihm das 01:11:19.529 --> 01:11:26.550 Schwert und viele Schätze. Ja. Tja, den Räuber 01:11:26.550 --> 01:11:30.140 ausgeraubt. Genau, Draugaluten. Wir kennen das 01:11:30.140 --> 01:11:32.560 alle aus Skywam. Wenn wir es mal gespielt haben, 01:11:32.720 --> 01:11:35.460 da tauchen die ja auch auf in ihre feinliche, 01:11:35.640 --> 01:11:41.079 prominentesten, heutigen popkulturellen Formen. 01:11:42.300 --> 01:11:47.899 Ja... Grüße gehen raus an Fabi. So muss das sein. 01:11:50.739 --> 01:11:52.260 Ansonsten... Wo man das vielleicht auch noch 01:11:52.260 --> 01:11:54.699 hier kennen kann, das ist tatsächlich der Herr 01:11:54.699 --> 01:11:57.039 der Winge. Da haben wir im Buch, nicht in der 01:11:57.039 --> 01:11:59.899 Verfilmung, hier die Szene mit den Hügelgräberhöhen, 01:12:00.000 --> 01:12:02.960 wo die Helden eben da über dieses Areal mit den 01:12:02.960 --> 01:12:04.920 alten Grabhügeln müssten und da dann auch von 01:12:04.920 --> 01:12:07.520 seinem Untoten im Grabhügel gefangen werden gehalten 01:12:07.520 --> 01:12:10.000 werden. Grabunholde, hießen die, glaube ich, 01:12:10.180 --> 01:12:12.279 in der deutschen Übersetzung. Genau, im Original 01:12:12.279 --> 01:12:14.800 die Barrowites. Und die werden tatsächlich in 01:12:14.800 --> 01:12:16.739 der norwegischen Übersetzung, habe ich gelesen, 01:12:16.859 --> 01:12:20.159 auch mit der Drauke übersetzt. Also da ist das 01:12:20.159 --> 01:12:22.369 halt auch ... das normale Umgangswort für Wiedergänger. 01:12:25.050 --> 01:12:28.189 Oder man denke zum Beispiel an den Film The Northman 01:12:28.189 --> 01:12:29.869 von Robert Eggers, der vor ein paar Jahren ins 01:12:29.869 --> 01:12:31.770 Kino gekommen ist. Da gibt es ja auch so eine 01:12:31.770 --> 01:12:34.649 Szene, wo der Held eben in diesen Grabhügel hinabsteigt, 01:12:35.510 --> 01:12:38.569 um eben dem Bewohner da das Schwert zu rauben. 01:12:39.609 --> 01:12:43.850 Und das basiert eben durchaus halbwegs nah auf 01:12:43.850 --> 01:12:47.039 den originalen Quellen. Die vielleicht bekannteste 01:12:47.039 --> 01:12:50.119 Saga, wenn es um Draugr geht, ist die Saga von 01:12:50.119 --> 01:12:56.159 Grettir Asmundason. Da geht es eben um den Helden 01:12:56.159 --> 01:12:59.399 Grettir. Das ist ein ganz besonders sehr starker 01:12:59.399 --> 01:13:01.739 und heldenhafter Kerl, der aber auch durchaus 01:13:01.739 --> 01:13:03.960 problematische Eigenschaften hat. Er ist auch 01:13:03.960 --> 01:13:07.579 rejizornig und hat ein Talent dafür, sich irgendwie 01:13:07.579 --> 01:13:11.479 in Schwierigkeiten zu manövrieren. Zunächst am 01:13:11.479 --> 01:13:13.539 Anfang der Saga begeht er erstmal eine ganze 01:13:13.539 --> 01:13:16.350 Reihe von Heldentaten. Zum Beispiel ist er da 01:13:16.350 --> 01:13:19.029 einmal mit einem lokalen Bauern namens Oudhon 01:13:19.029 --> 01:13:22.289 unterwegs und sieht auf einer Landzunge ein Feuer 01:13:22.289 --> 01:13:25.310 lodern. Er erkennt natürlich sofort, dass da 01:13:25.310 --> 01:13:28.689 ein Schatz vergraben sein muss. Ja, der Oudhon 01:13:28.689 --> 01:13:31.510 berichtet dann auch, dort liegt K. der Alte, 01:13:31.850 --> 01:13:35.529 das ist der Vater des lokalen Großbauern. Aber 01:13:35.529 --> 01:13:37.930 der liegt halt nicht ruhig, sondern der hat nach 01:13:37.930 --> 01:13:40.090 seinem Tod dort auch alle anderen Bauern von 01:13:40.090 --> 01:13:42.210 der Insel vertrieben, bis auf seinen Sohn, dem 01:13:42.210 --> 01:13:45.470 jetzt halt die ganze Gegend gehört. In Grettia 01:13:45.470 --> 01:13:48.329 freckt das aber nicht, er lässt sich also Werkzeug 01:13:48.329 --> 01:13:54.409 besorgen und bricht den Grabhügel auf. Dann stieg 01:13:54.409 --> 01:13:57.869 Grettia in die Grabkammer hinab. Es war dunkel 01:13:57.869 --> 01:14:01.189 und roch nicht gut. Er sah sich um, denn er wollte 01:14:01.189 --> 01:14:04.789 wissen, was für ein Grab es war. Er fand einige 01:14:04.789 --> 01:14:07.810 Pferdeknochen, dann stieß er an die Lehne eines 01:14:07.810 --> 01:14:11.649 Stuhls und fühlte, dass ein Mann darin saß. Um 01:14:11.649 --> 01:14:13.949 ihn herum lag eine große Menge Gold und Silber, 01:14:14.229 --> 01:14:16.350 und zu seinen Füßen stand eine Kiste voll mit 01:14:16.350 --> 01:14:18.949 Silber. Grettir nahm all diese Reichtümer und 01:14:18.949 --> 01:14:22.590 trug sie zu dem Seil. Als er jedoch aus der Grabkammer 01:14:22.590 --> 01:14:25.409 heraus wollte, packte ihn jemand mit festem Griff. 01:14:26.069 --> 01:14:28.609 Er ließ den Schatz fallen und wehrte sich. Die 01:14:28.609 --> 01:14:31.149 zwei Kämpfte erbitterten und zerbrachen alles, 01:14:31.430 --> 01:14:35.010 was ihnen im Weg war. So heftig griff der Grabbewohner 01:14:35.010 --> 01:14:38.680 an. Gettier wich immer weiter zurück, bis er 01:14:38.680 --> 01:14:41.619 feststellte, dass es so nicht weiter ging. Nun 01:14:41.619 --> 01:14:44.460 schenken sie sich nichts mehr. Bald waren sie 01:14:44.460 --> 01:14:47.779 wieder dort, wo die Pferdeknochen lagen und rangen 01:14:47.779 --> 01:14:50.800 lange miteinander, wobei mal der eine, mal der 01:14:50.800 --> 01:14:53.760 andere in die Knie ging, doch schließlich fiel 01:14:53.760 --> 01:14:56.539 der Grabbewohner mit großem Krach nach hinten 01:14:56.539 --> 01:15:02.340 über. Audun lief fort von dem Seil, denn er dachte, 01:15:02.460 --> 01:15:06.260 Gettier wäre tot. Gretia jedoch zog das Schwert 01:15:06.260 --> 01:15:12.279 Jökulsnaut, da seine Mutter ihn geschenkt hatte 01:15:12.279 --> 01:15:15.739 und schlug auf den Hals des Untoten, sodass er 01:15:15.739 --> 01:15:19.720 ihm den Kopf abtrennte und drückte den Kopf auf 01:15:19.720 --> 01:15:23.399 seinen Hintern. Genau, das ist, wie man mit so 01:15:23.399 --> 01:15:25.920 einem Trauger verfährt. Also, ich verstehe den 01:15:25.920 --> 01:15:27.920 Part mit dem Kopfabschneiden, das haben wir jetzt 01:15:27.920 --> 01:15:31.399 ja schon als interkulturell sehr weit verbreitet 01:15:31.399 --> 01:15:33.439 und über die Zeiten hinweg sehr verbreitetes 01:15:33.439 --> 01:15:36.359 Mittel gesehen. Den Kopf dann auf den Hintern 01:15:36.359 --> 01:15:39.720 zu drücken, verstehe ich jetzt kulturell nicht 01:15:39.720 --> 01:15:42.220 ganz, aber ich habe auch noch nie einen Kampf 01:15:42.220 --> 01:15:44.520 mit einem Trauger gewonnen. Ich zeig dir so natürlicher 01:15:44.520 --> 01:15:48.840 Trieb danach. Ja, war feindlich. Was wir übrigens 01:15:48.840 --> 01:15:50.979 bei The Nordman auch schön aufgegriffen haben, 01:15:51.159 --> 01:15:53.260 da macht er das auch. Das hat mich sehr gefreut. 01:15:57.100 --> 01:15:58.939 Ja, jetzt wissen wir also, wie man mit so einem 01:15:58.939 --> 01:16:02.159 Drauge verfahren kann. Die leichtere Methode 01:16:02.159 --> 01:16:04.239 ist natürlich einfach, keine Alten Nähe Grabhügel 01:16:04.239 --> 01:16:08.220 aufzubrechen. Ja, allerdings... Wer noch nie 01:16:08.220 --> 01:16:10.720 ein Grabhügel aufgebrochen hat, werfe den ersten 01:16:10.720 --> 01:16:14.340 Stein. Eben als Archäologe. Ja, als Archäologe 01:16:14.340 --> 01:16:16.600 sollte ich mich da lieber nicht zu weit aus dem 01:16:16.600 --> 01:16:19.239 Fenster lehnen. Allerdings, wenn's bloß so einfach 01:16:19.239 --> 01:16:22.180 wäre, es gibt nämlich auch die Drauger, die das 01:16:22.180 --> 01:16:26.819 Grab verlassen, um Unsinn zu machen. Und so einen 01:16:26.819 --> 01:16:29.039 finden wir tatsächlich noch in derselben Saga, 01:16:29.180 --> 01:16:32.899 in der Gretias Saga, etwas später. Da geht's 01:16:32.899 --> 01:16:34.619 zunächst um einen Mann namens Herrn Torhall, 01:16:34.840 --> 01:16:37.680 der besitzt auch einen Hof, auf dem es leider 01:16:37.680 --> 01:16:41.319 spukt. Da geht irgendeine seltsame Gestalt in 01:16:41.319 --> 01:16:44.000 der Umgebung um, weshalb da niemand mehr als 01:16:44.000 --> 01:16:47.359 Fefer arbeiten will. Flüssig aber findet er einen 01:16:47.359 --> 01:16:50.399 geeigneten Mann namens Glamour, der bereit ist, 01:16:50.399 --> 01:16:52.729 für ihn die Schafe zu hüten. Und dieser Glamour 01:16:52.729 --> 01:16:55.850 ist ja eigentlich kein sympathiver Typ, sondern 01:16:55.850 --> 01:16:58.289 die Mimeure überheblich, allgemein nicht sehr 01:16:58.289 --> 01:17:01.630 umgänglich. Kurzum, ich zitiere, alle fanden 01:17:01.630 --> 01:17:04.789 ihn unausstehlich. Allerdings, und das qualifizierte 01:17:04.789 --> 01:17:07.109 für den Job, er hat keine Angst vor Gespenstern. 01:17:08.229 --> 01:17:11.810 Und so geht das noch einige Zeit gut. Allerdings 01:17:11.810 --> 01:17:14.329 kriegt er sich am Weihnachtsabend mit der Hausherrin 01:17:14.329 --> 01:17:16.130 in die Wolle. Er verlangt nämlich, dass sie ihm 01:17:16.130 --> 01:17:18.710 gefällig sein Essen macht, obwohl doch an diesem 01:17:18.710 --> 01:17:20.649 Tag eigentlich gefastet werden soll. Also er 01:17:20.649 --> 01:17:23.970 missachtet ja auch die christlichen Gebote. Wir 01:17:23.970 --> 01:17:26.350 streiten sich also etwas, er wird aber laut und 01:17:26.350 --> 01:17:27.970 aggressiv, bis sie ihm schließlich doch sein 01:17:27.970 --> 01:17:31.810 Essen macht. Er isst also und ja, dann stapft 01:17:31.810 --> 01:17:36.149 er aus dem Haus heraus, es tobt draußen gerade 01:17:36.149 --> 01:17:39.789 ein Schneesturm und er wird die Nacht über nicht 01:17:39.789 --> 01:17:43.090 mehr gesehen. Am nächsten Morgen finden sie dann 01:17:43.090 --> 01:17:46.229 draußen seine Leiche und dabei Blutspuren und 01:17:46.229 --> 01:17:50.529 riesige Fußspuren. Er war tot und schwarz wie 01:17:50.529 --> 01:17:54.569 die Hölle und aufgebläht wie ein Rindvieh. Ja, 01:17:54.569 --> 01:17:56.350 sie wollen ihn natürlich dann auch wegschaffen 01:17:56.350 --> 01:17:58.590 und begraben, das gestalte sich aber schwer, 01:17:58.710 --> 01:18:01.550 denn sein Leichnam ist auf einmal stetig so schwer 01:18:01.550 --> 01:18:03.350 geworden, dass sie ihn nicht von der Stelle bewegen 01:18:03.350 --> 01:18:06.649 können, auch nicht, als sie Zugtiere herbeibringen. 01:18:07.149 --> 01:18:09.390 Also bedecken sie ihn einfach direkt vor Ort 01:18:09.390 --> 01:18:13.619 mit Steinen. Doch bald darauf wurde den Leuten 01:18:13.619 --> 01:18:16.800 klar, dass er nicht in Frieden ruhte. Er verbreitete 01:18:16.800 --> 01:18:18.979 so viel Schrecken, dass manchen Ohnmacht fielen, 01:18:19.060 --> 01:18:21.619 wenn sie ihn sahen, andere verloren den Verstand. 01:18:22.060 --> 01:18:24.359 Gleich nach Weihnachten meinten einige, ihn in 01:18:24.359 --> 01:18:26.600 der Nähe des Hofes zu sehen und bekamen so große 01:18:26.600 --> 01:18:29.060 Angst, dass sie einfach davon liefen. Hiernach 01:18:29.060 --> 01:18:32.020 begann Glam, nachts derart auf den Dächern herum 01:18:32.020 --> 01:18:34.779 zu wüten, dass sie fast einstürzten. Dann ging 01:18:34.779 --> 01:18:37.579 er bei Tag und Nacht um. Die Leute trauten sich 01:18:37.579 --> 01:18:39.619 kaum in das Tale, selbst wenn sie dort etwas 01:18:39.619 --> 01:18:41.989 zu tun hatten. die den Menschen in der Gegend 01:18:41.989 --> 01:18:44.069 hielten, das für ein furchtbares Unheil. Das 01:18:44.069 --> 01:18:46.630 müssen sie jetzt also einige Zeit ertragen. Allerdings 01:18:46.630 --> 01:18:49.369 selbst in Island geht der lange dunkle Winter 01:18:49.369 --> 01:18:52.789 irgendwann vorüber und im Sommer nimmt das Gespuke 01:18:52.789 --> 01:18:55.029 dann noch ab und der Wiedergänger wird nicht 01:18:55.029 --> 01:18:57.329 mehr draußen gesichtet. Sie finden sogar einen 01:18:57.329 --> 01:19:00.550 neuen Hirten, einen Mann namens Torgaut, der 01:19:00.550 --> 01:19:02.590 eben ebenfalls keine Angst vor Gespenstern hat 01:19:02.590 --> 01:19:05.270 und ihm verspricht, für sie zu arbeiten und den 01:19:05.270 --> 01:19:09.449 Spuk zu beenden. Ja, doch der nächste Winter 01:19:09.449 --> 01:19:13.449 naht wieder. der in Island natürlich ganz besonders 01:19:13.449 --> 01:19:15.729 lang und dunkel sein kann, da wird's tagsüber 01:19:15.729 --> 01:19:19.810 nicht mehr so wirklich hell. Und um die Weihnachtszeit 01:19:19.810 --> 01:19:22.250 beginnt der Wiedergänger wieder zu spuken und 01:19:22.250 --> 01:19:26.829 auf dem Dach zu reiten. Am Weihnachtsabend, ausgerechnet, 01:19:27.010 --> 01:19:30.369 geht der neue Schäfer, Torgaut, raus zu den Schafen 01:19:30.369 --> 01:19:33.250 und kehrt nicht zurück. Am nächsten Morgen finden 01:19:33.250 --> 01:19:36.069 sie seine Leiche direkt am Steinknapp von Glame, 01:19:36.289 --> 01:19:38.630 mit gebrochenem Genick und keinem heilen Knochen 01:19:38.630 --> 01:19:41.979 im Körper. Also ja auch die übernatürliche Körperkraft, 01:19:42.239 --> 01:19:45.739 die diesen Draugar eben zugeschrieben wird. Ja, 01:19:45.760 --> 01:19:47.960 wenig später wird dann auch der gute alte Kurhirte 01:19:47.960 --> 01:19:50.439 getötet. Man findet ihn mit gebrochenem Rücken 01:19:50.439 --> 01:19:53.739 über den Steinen bei den Fieftern im Stall liegende. 01:19:55.039 --> 01:19:57.239 Und jetzt hielt es auch der Bauer nicht mehr 01:19:57.239 --> 01:19:59.479 aus und er verließ den Hof mit allem, was er 01:19:59.479 --> 01:20:02.159 fortschaffen konnte. Glam brachte alles Vieh 01:20:02.159 --> 01:20:04.319 um, das zurück blieb und zog danach quer durch 01:20:04.319 --> 01:20:07.039 das Tal und verwüstete alle Höfe oberhalb von 01:20:07.039 --> 01:20:12.470 Tunga. Ja. Was man da jetzt bräuchte, wäre doch 01:20:12.470 --> 01:20:16.289 irgendwie ein Held, der das beenden kann. Praktischerweise 01:20:16.289 --> 01:20:18.789 kommt dann auch der Gretja vorbei und hört von 01:20:18.789 --> 01:20:21.649 dem Spuk und beschließt, dem ein Ende zu machen. 01:20:22.379 --> 01:20:25.159 Er quartiert sich also auf dem Hof ein und verbringt 01:20:25.159 --> 01:20:27.960 da mehrere Nächte, und schließlich kommt es, 01:20:27.960 --> 01:20:31.420 wie's kommen muss, und Glam der Drauge erfeint. 01:20:31.859 --> 01:20:34.460 Er dringt ins sehr Haus ein, der muss also nicht 01:20:34.460 --> 01:20:37.380 erstmal anklopfen und hinterher reingebeten werden, 01:20:37.699 --> 01:20:40.649 und er ringt mit Gretja. Der ist natürlich auch 01:20:40.649 --> 01:20:42.729 ein ganz besonders sehr starker Mensch, aber 01:20:42.729 --> 01:20:45.170 selbst seine Körperkraft reicht ihm kaum aus, 01:20:45.310 --> 01:20:47.710 auch wenn alles sehr möglich an Hubillard zu 01:20:47.710 --> 01:20:51.449 Bruch geht im Haus. Glam versucht Grettia aus 01:20:51.449 --> 01:20:53.470 dem Haus hinaus in die Finsternis zu ziehen, 01:20:53.829 --> 01:20:55.710 aber schließlich gelingt es Grettia doch noch, 01:20:55.810 --> 01:20:58.489 sich auf ihn zu werfen und den Widergänger zu 01:20:58.489 --> 01:21:02.810 Fall zu bringen. Gerade in dem Augenblick, als 01:21:02.810 --> 01:21:05.930 Glam fiel, verzog sich eine Wolke, die den Mond 01:21:05.930 --> 01:21:09.199 bedeckt hatte und Glam starte hinauf. Grettir 01:21:09.199 --> 01:21:11.800 sagte später selbst, dass dies der einzige Anblick 01:21:11.800 --> 01:21:15.039 war, der ihn jemals erschreckt hatte. Plötzlich 01:21:15.039 --> 01:21:17.399 verließ ihn seine Kraft und zwar nicht so sehr 01:21:17.399 --> 01:21:19.479 vor Erschöpfung, sondern vielmehr vor Entsetzen, 01:21:19.880 --> 01:21:22.220 denn er hatte gesehen, wie besessen Clam mit 01:21:22.220 --> 01:21:24.859 den Augen rollte. Grettir konnte sein Schwert 01:21:24.859 --> 01:21:27.760 nicht ziehen, er bewegte sich nicht mehr und 01:21:27.760 --> 01:21:30.939 war fast wie tot. Und weil Clam über mehr böse 01:21:30.939 --> 01:21:33.979 Kraft Kräfte verfügte, als die meisten anderen 01:21:33.979 --> 01:21:37.100 Untoten, sprach er nun Viel hast du auf dich 01:21:37.100 --> 01:21:39.819 genommen, um mich zu treffen, Gretir, und es 01:21:39.819 --> 01:21:42.420 wird dich nicht wundern, wenn ich dir kein Glück 01:21:42.420 --> 01:21:45.340 bringe. Ich sage dir, du hast gerade einmal die 01:21:45.340 --> 01:21:47.539 Hälfte der Reife und Stärke erlangt, die dir 01:21:47.539 --> 01:21:49.779 bestimmt war, hättest du mich nicht getroffen. 01:21:50.239 --> 01:21:52.399 Die Kraft, die du jetzt hast, kann ich dir nicht 01:21:52.399 --> 01:21:54.600 nehmen, aber ich werde dafür sorgen, dass du 01:21:54.600 --> 01:21:57.640 nie mehr stärker wirst als jetzt, was stark genug 01:21:57.640 --> 01:22:00.279 ist, wie noch viele zu spüren bekommen werden. 01:22:00.979 --> 01:22:03.920 Bis jetzt bist du berühmt für deine Taten, doch 01:22:03.920 --> 01:22:06.869 nun Doch von nun an werden Ächtung, Mord und 01:22:06.869 --> 01:22:09.430 Totschlag dein Schicksal sein, denn ich habe 01:22:09.430 --> 01:22:12.130 dich verflucht. Die meisten Dinge, die du tust, 01:22:12.250 --> 01:22:14.729 werden dir Leid und Unglück bringen. Man wird 01:22:14.729 --> 01:22:17.810 dich ächten, so dass du unter freiem Himmel leben 01:22:17.810 --> 01:22:20.829 musst. Dabei wirst du immer meine Augen vor dir 01:22:20.829 --> 01:22:24.029 sehen und nicht allein sein können. Und das wird 01:22:24.029 --> 01:22:27.260 es sein, was dir den Tod bringt. Als der Untolte 01:22:27.260 --> 01:22:30.159 das gesprochen hatte, kehrten Gretis Kräfte zurück. 01:22:30.520 --> 01:22:32.899 Er zog sein Kurzschwert, schlug glamm den Kopf 01:22:32.899 --> 01:22:37.220 ab und drückte ihn auf dessen Hintern. Wieder 01:22:37.220 --> 01:22:41.800 wird der Ab - Das ist wirklich unglaublich. What 01:22:41.800 --> 01:22:50.359 the fuck. Sagerhumor. Lustig. Ja. Spaß. Ja, und 01:22:50.359 --> 01:22:52.880 es kommt dann tatsächlich so, wie der Wiedergänger 01:22:52.880 --> 01:22:55.520 prophezeit hat. Grettir wird zwar erstmal als 01:22:55.520 --> 01:22:57.960 Held gefeiert, weil er dieses Monster beseitigt 01:22:57.960 --> 01:23:00.899 hat, doch letztlich bringt ihm das alles kein 01:23:00.899 --> 01:23:03.810 Glück. Fortan hat er eben Angst in der Dunkelheit, 01:23:03.909 --> 01:23:07.050 er sieht dann immer Glams Augen vor sich, kann 01:23:07.050 --> 01:23:09.930 nur noch in Gesellschaft schlafen und auch fortan 01:23:09.930 --> 01:23:11.949 verlässt ihn sein Glück. Es kommen zu einigen 01:23:11.949 --> 01:23:15.569 unglücklichen Umständen, dass er dann schließlich 01:23:15.569 --> 01:23:18.449 nach einem versehentlichen Totschlag geächtet 01:23:18.449 --> 01:23:21.510 wird. Er wird also für vogelfrei erklärt und 01:23:21.510 --> 01:23:24.310 diverse Leute machen Jagd auf ihn, bis er da 01:23:24.310 --> 01:23:27.329 sich auf einer einsamen Insel verfanzt und belagert 01:23:27.329 --> 01:23:30.109 wird von diversen Leuten. Das wird dann natürlich 01:23:30.109 --> 01:23:33.449 dramatisch ausgewalzt über Kapitel und Kapitel, 01:23:33.750 --> 01:23:37.069 aber ja, letztlich hat er kein Glück und er wird 01:23:37.069 --> 01:23:39.510 dann trotzdem von seinen Verfolgern getötet. 01:23:39.689 --> 01:23:43.590 Und so endet die Gefechte des großen Gretir Asmundasson. 01:23:43.729 --> 01:23:46.989 Beendet durch den Fluch eines Untolfen. Genau. 01:23:47.649 --> 01:23:52.649 Zumindest indirekt. Ja, wir finden solche Draugabe 01:23:52.649 --> 01:23:55.970 noch in anderen isländischen Sagas. So zum Beispiel 01:23:55.970 --> 01:23:59.119 in der Eyjabükja -Saga. Also den Saga von den 01:23:59.119 --> 01:24:02.420 Leuten auf Eher. Da gibt's einen bösartigen Bauer 01:24:02.420 --> 01:24:05.119 namens Thorolff, der mit etliche anderen Leuten 01:24:05.119 --> 01:24:08.600 im Streit liegt und sich so manche Unter zu Schulden 01:24:08.600 --> 01:24:10.579 kommen lässt. Er streite sich sogar einmal mit 01:24:10.579 --> 01:24:14.819 seinem Sohn Ankel. Und danach kommt er nach Hause, 01:24:15.159 --> 01:24:17.880 setzt sich auf seinem Hochsitz nieder. Und am 01:24:17.880 --> 01:24:20.380 Morgen, als die Leute aufstanden, saß Thorolff 01:24:20.380 --> 01:24:25.819 noch immer da und war tot. Dann, ja. ist man 01:24:25.819 --> 01:24:29.239 mehr oder weniger unglücklich über den Tod dieses 01:24:29.239 --> 01:24:33.659 Mannes und muss sich anschicken, ihn zu beerdigen. 01:24:34.039 --> 01:24:37.739 Dann fasste Arnkell Verolf unter die Schultern 01:24:37.739 --> 01:24:40.380 und nur mit äußerster Anstrengung hiefte ihn 01:24:40.380 --> 01:24:44.319 von seinem Sitz herunter. Nun wandte er ein Kleidungsstück 01:24:44.319 --> 01:24:47.699 um Verolfs Kopf und richtete ihn her, wie es 01:24:47.699 --> 01:24:50.739 der Brauch war. Darauf ließ er hinter ihm die 01:24:50.739 --> 01:24:53.600 Hauswand durchbrechen und ihn da hinausziehen. 01:24:53.899 --> 01:24:56.579 Dann wurden Ochsen vor einen Schlitten gespannt, 01:24:57.079 --> 01:25:01.060 auf den legte man Thorolv und sie fuhren ihn 01:25:01.060 --> 01:25:05.979 nach Thorostal hinauf und das ging nicht ohne 01:25:05.979 --> 01:25:08.279 große Mühe ab, bis er an der Stelle war, wo er 01:25:08.279 --> 01:25:11.439 hin sollte. Sie begruben Thorolv und schichteten 01:25:11.439 --> 01:25:13.850 große Steine über ihn. Und hier sehen wir bereits 01:25:13.850 --> 01:25:16.689 ganz interessante Praktiken. Zum einen wird ein 01:25:16.689 --> 01:25:19.050 Kleidungsstück ihm um den Kopf gewickelt. Also 01:25:19.050 --> 01:25:21.250 man vermute so, um sich vor dem Blick des Toten 01:25:21.250 --> 01:25:23.250 zu schützen. Also hier diese Vorstellung vom 01:25:23.250 --> 01:25:26.649 bösen Blick. Ja und dann wird er eben auch nicht 01:25:26.649 --> 01:25:29.630 einfach durch die Haustür hinausgetragen, sondern 01:25:29.630 --> 01:25:32.289 man lässt sogar die Hauswand durchbrechen und 01:25:32.289 --> 01:25:35.369 ihn da raustragen. Und das ist ein Motiv, was 01:25:35.369 --> 01:25:38.329 uns noch einige Male begegnen wird. Das zieht 01:25:38.329 --> 01:25:41.829 sich auch bis in die Moderne durch. Eben die 01:25:41.829 --> 01:25:45.050 Vorstellung, wenn der Tote zur Tür hinausgetragen 01:25:45.050 --> 01:25:47.649 wird, dann findet er ja zurück. Also hebt man 01:25:47.649 --> 01:25:50.609 entweder zum Beispiel die Türspelle an und trägt 01:25:50.609 --> 01:25:53.149 ihn darunter hindurch oder bricht sogar ein Loch 01:25:53.149 --> 01:25:56.310 in die Wand, weil er nur durch das Loch, durch 01:25:56.310 --> 01:25:58.130 das er hinausgekommen ist, wieder zurückkommen 01:25:58.130 --> 01:26:01.090 kann. Halt ein schöner Anti -untoten -Life -Hack. 01:26:04.240 --> 01:26:07.340 Ja, also man rechnet bereits damit, dass der 01:26:07.340 --> 01:26:09.560 vielleicht noch Ärger macht und so kommt es dann 01:26:09.560 --> 01:26:12.939 auch. Thorolf beginnt nach seinem Tod also umzugehen. 01:26:13.659 --> 01:26:15.579 Es ist schon wieder ein Hirte, der dann nicht 01:26:15.579 --> 01:26:18.520 nach Hause zurückkehrt und schließlich in der 01:26:18.520 --> 01:26:21.020 Nähe von Thorolfs Grab Tod aufgefunden wird. 01:26:21.439 --> 01:26:25.180 Da ist es auch wieder. Er war über und über kohlschwarz 01:26:25.180 --> 01:26:29.239 und jeder seiner Knochen war gebrochen. Ja, schenkt 01:26:29.239 --> 01:26:32.510 sich nicht so ein Drauger. Er tötet dann nach 01:26:32.510 --> 01:26:34.590 und nach auch das Selfie und sogar Vögel, die 01:26:34.590 --> 01:26:36.810 sich auf dem Grab niederlassen, fallen tot zu 01:26:36.810 --> 01:26:40.569 Boden. Seine Wiedergängerei wurde so gefährlich, 01:26:40.689 --> 01:26:44.909 dass er einige Leute tötete, andere in die Flucht 01:26:44.909 --> 01:26:47.449 schlug. Doch alle, die dabei starben, wurden 01:26:47.449 --> 01:26:53.680 nachher zusammen mit Rolf gesehen. Draugr sind 01:26:53.680 --> 01:26:55.920 auch infektiös, also irgendwie wie wir es dann 01:26:55.920 --> 01:26:58.520 vom modernen Vampir und Zombie auch kennen. Also 01:26:58.520 --> 01:27:01.619 sie verwandeln auch die von ihm Getöteten in 01:27:01.619 --> 01:27:04.659 weitere Untote. Etwas angedeutet war das ja auch 01:27:04.659 --> 01:27:07.739 schon eben beim Hirtenglam der Greteas -Saga, 01:27:07.859 --> 01:27:10.319 der auch von einem nicht näher beschriebenen 01:27:10.319 --> 01:27:12.720 Wesen getötet wurde, bevor er dann eben wieder 01:27:12.720 --> 01:27:16.079 auferfstand. Aber denkt sich der Ankel, so kann 01:27:16.079 --> 01:27:18.920 das nicht weitergehen. Er lässt also seinen Vater 01:27:18.920 --> 01:27:22.020 wieder ausgraben. Der wird dann sogar völlig 01:27:22.020 --> 01:27:25.760 unverwest aufgefunden. Und ja, man zieht den 01:27:25.760 --> 01:27:28.279 Leichnam dann über den nächsten Bergrücken. Allerdings 01:27:28.279 --> 01:27:31.539 ist auch so schwer, dass das schon ein gewaltiger 01:27:31.539 --> 01:27:34.119 Aufwand ist. Und schließlich gehen auch die Zugtiere 01:27:34.119 --> 01:27:36.000 durch. Sie kommen also wirklich nicht weiter. 01:27:36.279 --> 01:27:38.020 Also schleppen sie ihn noch mit letzter Kraft 01:27:38.020 --> 01:27:41.239 auf eine Landspitze, begraben ihn dort wieder 01:27:41.239 --> 01:27:44.640 und schütten einen Wall davor auf. Und dort lag 01:27:44.640 --> 01:27:47.699 Thoralf ruhig, solange Ankel am Leben war. Also 01:27:47.699 --> 01:27:51.329 man denkt nun erst einmal... Problem ist beseitigt, 01:27:51.430 --> 01:27:54.930 der ist jetzt weit genug weg. Und die Saga fährt 01:27:54.930 --> 01:27:57.369 dann auch mit diversen anderen Querelen fort, 01:27:57.449 --> 01:28:00.729 was da in der Familie so passiert. Und dann erst 01:28:00.729 --> 01:28:04.170 viele Jahre später, als Ankel inzwischen verstorben 01:28:04.170 --> 01:28:07.329 ist, da beginnt Toralf dann schon wieder umzugehen 01:28:07.329 --> 01:28:10.640 und tötet erneut Menschen. Man lässt ihn also 01:28:10.640 --> 01:28:14.000 wieder ausgraben und diesmal auch wirklich verbrennen. 01:28:14.140 --> 01:28:16.180 Das dauert ziemlich lange, weil die Flamme ihn 01:28:16.180 --> 01:28:18.319 zunächst gar nichts anhaben können, aber irgendwann 01:28:18.319 --> 01:28:20.840 mit genug Holz häkt man ihn dann doch verbrannt. 01:28:21.600 --> 01:28:24.859 Und jetzt sollte eigentlich Ruhe sein? Ja, denkst 01:28:24.859 --> 01:28:28.260 du. Es kommt aber so, dass eine Kuh an den Steinen 01:28:28.260 --> 01:28:31.220 leckt, wo die Asche dagegen geweht war. Und wenig 01:28:31.220 --> 01:28:33.840 später wird sie auch gesichtet, wie sie von einem 01:28:33.840 --> 01:28:36.359 geheimnisvollen Stier besprungen wird, wo keiner 01:28:36.359 --> 01:28:39.319 so genau weiß, wo der herkommt. und wenig später 01:28:39.319 --> 01:28:42.340 gebiert diese cool zwei Kälber. So eine lässt 01:28:42.340 --> 01:28:44.720 man kurz darauf schlachten, das andere deckt 01:28:44.720 --> 01:28:47.680 dann aber heran zu einem großen prächtigen Stier, 01:28:47.880 --> 01:28:50.180 den nennen sie Gleisja. Es gibt da auf dem Hof 01:28:50.180 --> 01:28:53.579 eine alte Seherin, die warnt den neuen Hofbesitzern 01:28:53.579 --> 01:28:56.920 Thorot die ganze Zeit, dass dieser Stier noch 01:28:56.920 --> 01:28:59.020 sein Untergang sein wird und er soll ihn doch 01:28:59.020 --> 01:29:01.760 gefälligst endlich schlachten. Na ja, er zögert, 01:29:02.039 --> 01:29:04.779 aber will ja diesen prächten Stier nicht aufgeben. 01:29:04.960 --> 01:29:06.819 Stück für Stück und na, es ist nur noch übern 01:29:06.819 --> 01:29:09.539 Sommer, bitte. Aber ja, es kommt, wie's kommen 01:29:09.539 --> 01:29:12.579 muss. Am Ende dreht der Stier durch, ringt mit 01:29:12.579 --> 01:29:14.520 Thorot und durchbohrt ihn schließlich mit den 01:29:14.520 --> 01:29:17.399 Hörnern und stürzt sich dann in einen Sumpf und 01:29:17.399 --> 01:29:21.500 wird nie wieder gesehen. Und, äh, Thorot stirbt. 01:29:22.439 --> 01:29:24.439 Also hier hat sich der Wiedergänger zuletzt noch 01:29:24.439 --> 01:29:26.800 mal gewissermaßen in so einem Stierrehen karniert. 01:29:27.159 --> 01:29:33.390 Sehr zeusartig. Genau. Also die Tierverwandlung 01:29:33.390 --> 01:29:35.810 ist ja auch etwas, was wir in Untoten -Geschichten 01:29:35.810 --> 01:29:39.029 ja immer wieder sehen, auch eben bei den Draugar. 01:29:40.649 --> 01:29:42.630 Islandische Gespenster verwandeln sich mitunter 01:29:42.630 --> 01:29:44.510 auch in Seehunde und so was, das stelle ich mir 01:29:44.510 --> 01:29:50.470 auch sehr gruselig vor. Was wir dann noch hätten, 01:29:50.590 --> 01:29:53.689 wäre zumal die Saga von den Leuten aus dem Laksadal. 01:29:54.259 --> 01:29:57.100 Da geht es um einen bösartigen Mann namens Rapp. 01:29:57.260 --> 01:30:00.619 Man erkennt ein gewisses Muster. Auch der stirbt 01:30:00.619 --> 01:30:03.140 und geht nach seinem Tod wieder, tötet etliche 01:30:03.140 --> 01:30:05.939 Leute. Er wird also auch wieder ausgegraben und 01:30:05.939 --> 01:30:08.039 irgendwelche Entfernte wieder begraben. Er führt 01:30:08.039 --> 01:30:10.699 die Wiedergängerei erstmal auf. Später steht 01:30:10.699 --> 01:30:13.600 er aber plötzlich wieder vor der Tür an. Also 01:30:13.600 --> 01:30:15.800 stößt man mit einem Speer nach ihm, aber er packt 01:30:15.800 --> 01:30:17.960 den Speer einfach, bricht die Speerspitze ab 01:30:17.960 --> 01:30:21.710 und versinkt vor Ort im Boden. Ja, morgen danach 01:30:21.710 --> 01:30:24.010 gräbt man ihn aber wieder auf, findet seinen 01:30:24.010 --> 01:30:26.069 Leichmann dort unverwest, immer noch mit der 01:30:26.069 --> 01:30:28.369 Spirrspitze in der Hand, aber das nützt ihm auch 01:30:28.369 --> 01:30:30.710 nichts, dann wird er verbrannt und die Affe ins 01:30:30.710 --> 01:30:36.810 Meer getreut und damit ist Ruhe. Und schließlich 01:30:36.810 --> 01:30:39.630 als letzte Klarschere -Drauger -Anekdote hätten 01:30:39.630 --> 01:30:43.090 wir noch die Saga von Eil dem Einhänder aus dem 01:30:43.090 --> 01:30:46.270 14. Jahrhundert. Da geht es um zwei Freunde. 01:30:46.590 --> 01:30:50.090 Osmund und Aran. Und die schwören einander, dass 01:30:50.090 --> 01:30:52.010 wenn einer von ihnen sterben sollte, dann muss 01:30:52.010 --> 01:30:54.409 der andere drei Tage mit ihm in dessen Grabhügel 01:30:54.409 --> 01:30:56.989 ausharren. Man hatte damals, wie gesagt, wenig 01:30:56.989 --> 01:30:58.949 Unterhaltung. Das muss man immer wieder, wenn 01:30:58.949 --> 01:31:01.369 man damals auf Island saß. Wie gesagt, du konntest 01:31:01.369 --> 01:31:03.189 den Robben zugucken. Wir vorstellen, das ist 01:31:03.189 --> 01:31:05.369 ein Geister. Du konntest eine Fede mit Leuten 01:31:05.369 --> 01:31:08.550 aus dem Nachbortal veranstalten. Oder du konntest 01:31:08.550 --> 01:31:11.409 mit deinen Freunden praktisch schließen, wer 01:31:11.409 --> 01:31:14.829 wen in dessen Grabhügel drei Tage lang mit übernachten 01:31:14.829 --> 01:31:18.600 muss. Und ja, das ist so das Äquivalent von TV 01:31:18.600 --> 01:31:21.840 -Sendungen gewesen, für die man starb als. Ganz 01:31:21.840 --> 01:31:25.880 genau. Und so kommt es dann auch. Aran stirbt 01:31:25.880 --> 01:31:28.520 dann irgendwann und Asmund lässt ihn zusammen 01:31:28.520 --> 01:31:30.640 mit seinem Pferd, seinem Hund und seinem Falken 01:31:30.640 --> 01:31:33.100 bestatten und begibt sich eben wie verfroren 01:31:33.100 --> 01:31:36.060 selbst mit ins Grab. Und von der ersten Nacht 01:31:36.060 --> 01:31:39.340 darauf erwacht Aran wieder zum Leben. Dann frisst 01:31:39.340 --> 01:31:42.380 er den Falken und den Hund. Der hat also gleich 01:31:42.380 --> 01:31:45.779 ordentlich Hunger. ist er auf den Hund gekommen. 01:31:47.100 --> 01:31:48.800 Da wird ihr der Hund in der Pfanne verrückt. 01:31:50.180 --> 01:31:52.539 Ja, in der zweiten Nacht erfleht er wieder auf 01:31:52.539 --> 01:31:58.079 und verfreißt das Pferd. Mhm. Also, wenn dir 01:31:58.079 --> 01:32:01.100 jemand sagt, ich könnte ein ganzes Pferd fressen. 01:32:01.340 --> 01:32:03.659 Ich hab sehr gute Pferdestacks neulich gegessen. 01:32:03.979 --> 01:32:05.779 Schon ein bisschen her, aber ich hab's in sehr 01:32:05.779 --> 01:32:07.699 guter Erinnerung gehabt. Kann man leckere Sachen 01:32:07.699 --> 01:32:11.779 draus machen. Gaultaffen, Stutenbrust. Lasagne. 01:32:12.800 --> 01:32:15.619 Unbedingt. Ja, damit hält er sich allerdings 01:32:15.619 --> 01:32:17.340 nicht lange auf, sondern scheinbar speist er 01:32:17.340 --> 01:32:21.260 das Pferd gleich roh und ganz. Ja, und dann geht 01:32:21.260 --> 01:32:24.119 ja langsam das Futter aus. Also, als er in der 01:32:24.119 --> 01:32:26.380 dritten Nacht aufersteht, macht er sich an seinen 01:32:26.380 --> 01:32:28.840 alten Freund Asmund heran, der mit ihm in der 01:32:28.840 --> 01:32:32.039 Grabkammer schläft und beißt ihm ins Ohr. Wir 01:32:32.039 --> 01:32:34.140 kennen das vielleicht von gewissen Boxern nicht, 01:32:34.180 --> 01:32:37.520 äh, Mike Tyson? Genau, taucht es vorhin in der 01:32:37.520 --> 01:32:43.119 alten Saga auf. Ja. Verständlicherweise wacht 01:32:43.119 --> 01:32:46.640 Asmund dann auf und die beiden kämpfen und schließlich 01:32:46.640 --> 01:32:48.760 gelingt es Asmund dann, Aran mit seinem Schwert 01:32:48.760 --> 01:32:51.159 zu enthaupten. An den Hinterpressen ist hier 01:32:51.159 --> 01:32:54.319 glaube ich nicht die Rede. Ja, anschließend wird 01:32:54.319 --> 01:32:58.609 der Körper verbrannt. Diese Episode ist tatsächlich 01:32:58.609 --> 01:33:01.130 besonders deshalb sehr interessant, weil das 01:33:01.130 --> 01:33:03.229 nicht der einzige Quelle dafür ist. Wir finden 01:33:03.229 --> 01:33:05.170 dieselbe Geschichte nämlich schon ganz ähnlich, 01:33:05.770 --> 01:33:08.930 einige Jahrhunderte früher, um 1200 in der Gesta 01:33:08.930 --> 01:33:12.210 Danorum, der Geschichte der Dänen von Saxo Grammaticus. 01:33:13.810 --> 01:33:16.310 Saxo Grammaticus ist übrigens ein Name, der extrem 01:33:16.310 --> 01:33:19.229 hart geht. Also wenn du der Geschichtsschreiber 01:33:19.229 --> 01:33:22.289 zu der Zeit bist für Karl den Großen, oder was 01:33:22.289 --> 01:33:24.289 war das? Ne, 1200 ist später. Aber auf jeden 01:33:24.289 --> 01:33:28.439 Fall in Dänemark. Ach, der war im Dänischen Hof 01:33:28.439 --> 01:33:32.380 auch? Ja. Genau, also letztlich sein Job ist 01:33:32.380 --> 01:33:34.199 es, eine Geschichte der Dänen zu schreiben und 01:33:34.199 --> 01:33:36.100 zu beweisen, wie krass die Dänen sind und schon 01:33:36.100 --> 01:33:38.680 immer waren. Da die nun mal bis zu Saxo Grammaticus 01:33:38.680 --> 01:33:40.199 keine ernstwerte Geschichtsschreibung hatten, 01:33:40.640 --> 01:33:42.539 ja, konstruiert er sich da alles Mögliche zusammen 01:33:42.539 --> 01:33:44.840 aus irgendwelchen mündlichen Überlieferungen, 01:33:45.060 --> 01:33:47.739 antiken Stoffen, die er da ein bisschen umschreibt 01:33:47.739 --> 01:33:50.539 und ja, eben auch dieser schönen Wiedergängergeschichte. 01:33:52.369 --> 01:33:55.090 Und ja, damit ist es tatsächlich wohl die früheste 01:33:55.090 --> 01:33:57.390 Verschriftlicht der Drauger -Geschichte. Also 01:33:57.390 --> 01:34:00.630 die Sagas sind alle noch etwas später. Hier heißen 01:34:00.630 --> 01:34:04.189 die beiden Asmundus und Asvitus. Der Herr Saxo 01:34:04.189 --> 01:34:07.130 schreibt natürlich auf Latein. Und in dem Fall 01:34:07.130 --> 01:34:10.989 wird der Asvitus am Ende sogar auch noch gepfählt. 01:34:12.949 --> 01:34:14.989 Ja, wir haben hier also auch schon mal wieder 01:34:14.989 --> 01:34:17.510 einen Untoden der Menschenfrist. Also ganz wie 01:34:17.510 --> 01:34:20.899 im modernen Zombie -Film. Und die Pfählung. die 01:34:20.899 --> 01:34:23.520 in Teil 3 nochmal spannend wird, wenn wir uns 01:34:23.520 --> 01:34:27.020 das historische vielleicht Vorbild, vielleicht 01:34:27.020 --> 01:34:29.199 unfreiwillig Vorbild, wir wissen nicht wie das 01:34:29.199 --> 01:34:32.920 wird noch kommen, aber wenn wir uns mit dem Fehler 01:34:33.730 --> 01:34:36.729 beschäftigen kurz. Da wird das Pfählen nochmal 01:34:36.729 --> 01:34:38.170 eine Rolle spielen. Und es ist sehr spannend, 01:34:38.329 --> 01:34:42.369 dass es da eine andere noch Erzählungstradition 01:34:42.369 --> 01:34:44.850 gibt, die Untote mit dem Pfählen auch in Verbindung 01:34:44.850 --> 01:34:47.970 bringen. Nicht nur das Verbrennen, weil das dann 01:34:47.970 --> 01:34:50.470 auf spannende Weise später in Transsilvanien 01:34:50.470 --> 01:34:54.350 historisch irgendwie Teil der Dracula -Legende 01:34:54.350 --> 01:34:57.609 wird. Genau. Und sehen also, auch bei der Untoten 01:34:57.609 --> 01:34:59.770 taucht das von ziemlich früher auf in dem Mittelalter 01:34:59.770 --> 01:35:03.810 auf. Jetzt sehe ich gerade so dieses Bild des 01:35:03.810 --> 01:35:05.970 Traugers, der halt in seinem Grabhügel lebt. 01:35:06.170 --> 01:35:08.090 Das ist natürlich noch so eine sehr heidnische 01:35:08.090 --> 01:35:10.430 Vorstellung. In christlicher Zeit, da hat man 01:35:10.430 --> 01:35:12.869 ja keine Grabhügel mit kostbaren Beigaben mehr 01:35:12.869 --> 01:35:15.189 und so. Deshalb geht man eben auch davon aus, 01:35:15.289 --> 01:35:17.050 obwohl das eben schon tief in der christlichen 01:35:17.050 --> 01:35:20.130 Zeit niedergeschrieben wurde, dass diese Vorstellungen 01:35:20.130 --> 01:35:22.510 eben durchaus bis in vor Christäzeit zurückgehen 01:35:22.510 --> 01:35:25.760 konnten. In manchen Sagas findet man da aber 01:35:25.760 --> 01:35:28.300 auch schon eben gerade so diesen Übergang dieser 01:35:28.300 --> 01:35:30.840 Vorstellungen. Also auch die Grettir -Sagas spielt 01:35:30.840 --> 01:35:33.439 eigentlich schon in der Zeit, wo sie eben formell 01:35:33.439 --> 01:35:35.539 schon christianisiert sind, aber eben immer noch 01:35:35.539 --> 01:35:37.859 natürlich diese heidnische Relikte in der Umgebung 01:35:37.859 --> 01:35:41.140 haben. Etwas anders ist das dann schon in der 01:35:41.140 --> 01:35:44.720 Saga von Jon Munderson, dem Bischof von Hola. 01:35:45.140 --> 01:35:47.119 Ja, es gibt auch Bischofs -Sagas. Das ist ein 01:35:47.119 --> 01:35:52.539 weiterer Saga -Aure. Der stirbt etwa 1121. Etwas 01:35:52.539 --> 01:35:55.520 später, und da findet sich zum Beispiel die Anekdote, 01:35:55.699 --> 01:35:58.560 da heißt es, Eines Abends trat eine alte Frau 01:35:58.560 --> 01:36:01.239 in die Kirche zu Hola, in der Tote begraben lag. 01:36:01.520 --> 01:36:03.819 Während sie betete, verließen die sie ihre Särge 01:36:03.819 --> 01:36:07.039 und stürzen sich auf sie. Also hiervon die christliche 01:36:07.039 --> 01:36:09.600 Lebenswirklichkeit, eben die Kirche, wo die Menschen 01:36:09.600 --> 01:36:13.239 drin begraben sind. Allerdings scheinen die Toten 01:36:13.239 --> 01:36:17.560 dann wohl doch noch ein bisschen christenfeindlich 01:36:17.560 --> 01:36:20.520 oder ähnliches zu sein, dass es ihnen nicht gefällt, 01:36:20.680 --> 01:36:24.670 wenn da in der Nähe jemand betet. Termine Saga 01:36:24.670 --> 01:36:27.170 ist auch noch eine ganze Reihe anderer Anekdoten, 01:36:27.550 --> 01:36:29.529 auch wo Tote zum Beispiel in Träumen erfeinen, 01:36:29.789 --> 01:36:31.989 um ihren letzten Willen nochmal Kunst zu tun 01:36:31.989 --> 01:36:35.689 oder auch von allerlei geisterhaften Erfeinungen. 01:36:35.949 --> 01:36:40.029 Sei es, dass die Ertrunkenden dann in wassertriefenden 01:36:40.029 --> 01:36:42.550 Klamotten wieder zu Hause aufschlagen oder selbst 01:36:42.550 --> 01:36:45.609 einen Gottesdienst abhalten, eben die Gespenster. 01:36:46.090 --> 01:36:49.350 In der Eabückjassaga gibt es auch eine ganze 01:36:49.350 --> 01:36:52.529 Passage über so diverse Spukphänomene, die diesen 01:36:52.529 --> 01:36:56.430 Hof daheim suchen. Da taucht auf einmal ein Seehundkopf 01:36:56.430 --> 01:36:59.609 aus dem Herdfeuer auf und sie prügeln den mit 01:36:59.609 --> 01:37:01.609 aller Gewalt wieder rein, bis er endlich wieder 01:37:01.609 --> 01:37:06.810 verschwindet. Nun gut, wenn du da irgendwie sechs 01:37:06.810 --> 01:37:09.250 Monate Kälte und Finsternisse hast und vor allem 01:37:09.250 --> 01:37:12.649 nichts zu tun, dann siehst du gelegentlich auch 01:37:12.649 --> 01:37:15.350 Seehundköpfe. Ja, verbring du mal betrunken sechs 01:37:15.350 --> 01:37:17.850 Monate mit deiner Familie in einem Haus. Und 01:37:17.850 --> 01:37:19.949 das fängt nicht an zu halluzinieren. Großfamilie 01:37:19.949 --> 01:37:22.170 eben, genau. Mit allen Verwandten, alle komischen 01:37:22.170 --> 01:37:25.270 Onkels. Alles sind da, du kannst nicht entkommen. 01:37:25.829 --> 01:37:27.270 Irgendjemand hat schon wieder den Kamin nicht 01:37:27.270 --> 01:37:31.670 richtig geputzt, der Rauch zieht rein. Und... 01:37:31.670 --> 01:37:34.649 Ja, Probleme, die wir uns in kleinen Portionen 01:37:34.649 --> 01:37:36.630 vorstellen können, wenn wir die gesamte Familie 01:37:36.630 --> 01:37:41.149 zu Weihnachten treffen. Ganz genau. Und man sollte 01:37:41.149 --> 01:37:42.890 ja an Weihnachten dann besser auch nicht raus 01:37:42.890 --> 01:37:44.810 in den Schneesturm gehen, sonst lauern schon 01:37:44.810 --> 01:37:48.760 wieder andere Gefahren. Y 'know. Also das sind 01:37:48.760 --> 01:37:50.979 die Vorstellungen, wie wir uns eben in den alten 01:37:50.979 --> 01:37:53.380 Sagas aus Mittelalter begegnen. Das setzt sie 01:37:53.380 --> 01:37:55.619 natürlich auch in der Erzähltradition des Skandinavier 01:37:55.619 --> 01:37:58.539 fort. Also auch in späteren Volkssagen, die in 01:37:58.539 --> 01:38:01.079 der Neuzeit aufgezeichnet werden, hat man immer 01:38:01.079 --> 01:38:04.220 mal wieder eben die Vorstellung vom Drauge, also 01:38:04.220 --> 01:38:06.920 dem Wiedergänger, der aber dann später auch teils 01:38:06.920 --> 01:38:09.140 geisterhafter wird. Oder es gibt dann insbesondere 01:38:09.140 --> 01:38:11.539 auch die Vorstellung vom Seedrauge, also eben 01:38:11.539 --> 01:38:13.500 die Geister der Ertrunkenen oder auch als ein 01:38:13.500 --> 01:38:16.520 großes Seeungeheuer, was dann eben die Seeleute 01:38:16.520 --> 01:38:19.029 bedroht. Seefahrende Gesellschaft muss das ja 01:38:19.029 --> 01:38:20.989 irgendwie da auch mit eingebunden werden. Oder 01:38:20.989 --> 01:38:24.210 ist das ein Neiligen? Ganz genau. Ich finde es 01:38:24.210 --> 01:38:25.470 sehr spannend. Wir haben jetzt in der ersten 01:38:25.470 --> 01:38:29.850 Folge auf jeden Fall einen sehr spannenden, weiten 01:38:29.850 --> 01:38:35.010 Überblick bekommen. Von früher Antike bis hin 01:38:35.010 --> 01:38:39.489 zum Mittelalter und diesen Traugervorstellungen 01:38:39.489 --> 01:38:44.029 vor allem in Skandinavien. Du hast selber auch 01:38:44.029 --> 01:38:46.930 Romane. geschrieben zu den Draugar. Du hast es 01:38:46.930 --> 01:38:49.810 literarisch verarbeitet. Ganz genau. Es gibt 01:38:49.810 --> 01:38:52.909 drei Kurzromanen von mir mit dem Serientitel 01:38:52.909 --> 01:38:57.569 Draugar, die Saga von Ragnar Draugabani, Verderben 01:38:57.569 --> 01:39:01.189 über Thule und In den Wäldern von Utgard. Findet 01:39:01.189 --> 01:39:04.489 ihr bei Amazon, vielen im Signum Verlag. Ich 01:39:04.489 --> 01:39:06.109 mach den Link auf jeden Fall auch hier in die 01:39:06.109 --> 01:39:07.770 folgende Beschreibung mit rein. Da könnt ihr 01:39:07.770 --> 01:39:10.829 direkt hier in die Beschreibung gucken und euch 01:39:10.829 --> 01:39:13.170 da eine Kopie von holen, wenn ihr mehr zu den 01:39:13.170 --> 01:39:16.109 Draugar. lesen wollt. Genau, da habe ich mich 01:39:16.109 --> 01:39:18.529 eben von all diesen der alten Überlieferung inspirieren 01:39:18.529 --> 01:39:21.770 lassen. Sie spielen entsprechend dort im Mittelalter, 01:39:22.029 --> 01:39:25.970 in der Wikingerzeit. Es gibt Drauger, Vampire, 01:39:26.210 --> 01:39:29.729 Riesen, Wehrwölfe, Wehrwolfriesen, aber all das 01:39:29.729 --> 01:39:31.989 eben in einem glaubwürdigen historischen Setting. 01:39:32.869 --> 01:39:35.109 Sehr spannende Kombination, wie ich finde. Das 01:39:35.109 --> 01:39:38.729 glaubwürdige Setting mit diesem magischen Realismus, 01:39:38.949 --> 01:39:40.770 würde man vielleicht heute sagen, oder so diesem 01:39:40.770 --> 01:39:44.100 überwältigen Phänomen, die in diesen ansonsten 01:39:44.100 --> 01:39:47.260 natürlich oder natürlich in den Kontext kommen. 01:39:47.760 --> 01:39:49.539 Und so wurden ja die Sagen auch geschrieben. 01:39:50.140 --> 01:39:51.920 Also so muss man die auch ein bisschen angehen 01:39:51.920 --> 01:39:54.859 als, oh, da ist viel Lebensrealität der Menschen 01:39:54.859 --> 01:39:58.199 drin und sehr viel Vorstellungswelt. Und da finde 01:39:58.199 --> 01:40:01.680 ich es eben faszinierend, dass diese Idee der 01:40:01.680 --> 01:40:05.560 Wiederkehrer der Untoten eben so weit zurückverfolgbar 01:40:05.560 --> 01:40:08.720 ist. Und wir im Endeffekt heutzutage da vor allem 01:40:08.720 --> 01:40:12.939 den Dracula und das Vampir, äh, das Vampir, in 01:40:12.939 --> 01:40:16.260 der Form des Dracula und den Zombie haben, als 01:40:16.260 --> 01:40:19.619 die großen popkulturellen Phänomene. Und wir 01:40:19.619 --> 01:40:22.439 nicht auf dem Schirm haben, wie weit verbreitet 01:40:22.439 --> 01:40:24.279 und wie alt das tatsächlich ist. Im nächsten 01:40:24.279 --> 01:40:26.800 Teil werden wir uns auch noch ein bisschen unter 01:40:26.800 --> 01:40:28.680 anderem anschauen, wie es im Rest der Welt noch 01:40:28.680 --> 01:40:30.359 aussah. Also die Ecken, die wir jetzt heute nicht 01:40:30.359 --> 01:40:32.800 eingeschaut haben. So zwei, drei Beispiele dazu, 01:40:33.840 --> 01:40:36.039 wie in Asien zum Beispiel dieser Vampirmythos 01:40:36.039 --> 01:40:40.199 in Ostasien oder Zentralasien vorkommt und gelebt 01:40:40.199 --> 01:40:42.859 wird. Und was wir uns in der nächsten Folge jetzt 01:40:42.859 --> 01:40:45.460 als nächstes vor allem anschauen, sind eben diese 01:40:45.460 --> 01:40:48.239 Berichte aus Mittelalter und früher Neuzeit aus 01:40:48.239 --> 01:40:53.479 Zentraleuropa auch, wo es ja konkrete Formen 01:40:53.479 --> 01:40:56.859 dann auch annimmt mit Chroniken, Bußgeldkatalogen, 01:40:57.220 --> 01:41:00.960 medizinischen Abhandlungen. und eben die Verbindung 01:41:00.960 --> 01:41:04.199 zu Seuchen und Hexerei und dem Teufelswerk jetzt 01:41:04.199 --> 01:41:06.479 eben auch im christianisierten Mittelalter endlich 01:41:06.479 --> 01:41:10.640 reinkommt. Unsere Folge zum Teufel von vor nicht 01:41:10.640 --> 01:41:13.199 allzu langer Zeit, wo diese Figur herkommt, da 01:41:13.199 --> 01:41:14.880 kommt es jetzt schön alles zusammen. Also unsere 01:41:14.880 --> 01:41:19.960 Folgen zur Hexenverfolgung, zum Teufel und jetzt 01:41:19.960 --> 01:41:23.439 eben auch zu den Widergängern, den Untoten, die 01:41:23.439 --> 01:41:28.340 uns alle verfolgen vielleicht weil die Überlebenden 01:41:28.340 --> 01:41:30.460 auch ein bisschen schlechtes Gewissen den Toten 01:41:30.460 --> 01:41:33.819 gegenüber haben. Ich würde den Leuten die letzten 01:41:33.819 --> 01:41:35.600 paar tausend Jahre unterstellen, dass es ein 01:41:35.600 --> 01:41:39.479 bisschen mit reinspielt. Auch dieser Ahnenkult 01:41:39.479 --> 01:41:42.600 ist deutlich erklärbarer und nahbarer, wenn man 01:41:42.600 --> 01:41:45.180 darüber eben Leuten, die gestorben sind, Sachen 01:41:45.180 --> 01:41:47.399 sagen kann und mit ihnen kommunizieren kann, 01:41:47.760 --> 01:41:50.140 wo vielleicht ansonsten ganz viel unausgesprochen 01:41:50.140 --> 01:41:53.619 geblieben ist. Und das kann ja durchaus zu einer 01:41:53.619 --> 01:41:56.159 Art Fluch werden. Ob wir da jetzt dran glauben, 01:41:56.260 --> 01:41:58.260 ob das ein Fluch ist oder ob das dann psychische 01:41:58.260 --> 01:42:00.220 Belastung ist, die nicht aufgearbeitet werden 01:42:00.220 --> 01:42:02.420 kann und schwer zu lösen ist, ist dann eine Frage 01:42:02.420 --> 01:42:04.979 des Blickes, wenn man drauf guckt. Aber es macht 01:42:04.979 --> 01:42:06.739 die Menschen meistens nicht so glücklich, wenn 01:42:06.739 --> 01:42:08.840 man da unausgesprochene Sachen hat. Und ob man 01:42:08.840 --> 01:42:11.680 dann zur Therapie geht oder jetzt in den Schreien 01:42:11.680 --> 01:42:13.699 seiner Vorfahren, den man in der Ecke hat. Oder 01:42:13.699 --> 01:42:16.039 halt ein paar Leichen fehlen und der Taub kann 01:42:16.039 --> 01:42:18.279 auch therapeutisch werden. Ich denke, wir sollten 01:42:18.279 --> 01:42:20.979 dann ein Grumbipaket anbieten, wo wir sagen, 01:42:21.279 --> 01:42:24.449 Therapie ja. Aber vielleicht auch die Knochen 01:42:24.449 --> 01:42:27.170 alle paar Monate rausholen, neu anorten, zurückpacken, 01:42:27.489 --> 01:42:30.010 so Glockenbecher -Kultur -mäßig. Das eine tun, 01:42:30.069 --> 01:42:33.229 das andere nicht lassen. Sowohl als auch Lösungen 01:42:33.229 --> 01:42:35.489 einfach auch. Warum muss man sich da immer für 01:42:35.489 --> 01:42:41.369 eins entscheiden? Ich fand es sehr, sehr spannend 01:42:41.369 --> 01:42:44.229 im ersten Teil und freue mich auf den zweiten 01:42:44.229 --> 01:42:46.489 Teil. Ich würde jetzt gerne mich noch einmal 01:42:46.489 --> 01:42:48.609 bei allen, die uns auf Patreon unterstützen, 01:42:48.869 --> 01:42:52.189 bedanken und Euch auch ans Herz legen. dass ihr 01:42:52.189 --> 01:42:53.890 das machen könnt. Also ihr könnt auf YouTube 01:42:53.890 --> 01:42:57.210 oder auf Patreon, wenn euch das quasi toll findet, 01:42:57.369 --> 01:42:59.550 das Format, was wir machen, uns unterstützen. 01:43:00.069 --> 01:43:02.510 Ich muss live demnächst mal groß zum Essen einladen 01:43:02.510 --> 01:43:05.909 von meinem Geld. Das ist im Plan. Live mag das. 01:43:06.869 --> 01:43:08.890 Vielen lieben Dank an unsere Produzenten und 01:43:08.890 --> 01:43:24.649 Produzenten. Spinoza369, Sylvie und Die Schmaus. 01:43:24.930 --> 01:43:26.949 Ganz lieben Dank. Kommt gern dazu. Wir freuen 01:43:26.949 --> 01:43:30.130 uns sehr. Und ansonsten hören wir uns in zwei 01:43:30.130 --> 01:43:34.529 Wochen mit dem nächsten Teil zum Thema Vampire, 01:43:34.829 --> 01:43:38.210 Nachzehrer und schmatzende Leichen im mittelalterlichen 01:43:38.210 --> 01:43:41.770 Deutschland. Genauer. Bis dann. Vielen Dank, 01:43:41.829 --> 01:43:43.750 Leif. Sehr gerne.