1
00:00:00,000 --> 00:00:07,920
Willkommen zu einer neuen Folge von Alle Zeit der Welt.

2
00:00:07,920 --> 00:00:14,160
Heute tauchen wir, das sind Leif Inselmann und ich, Johannes, wieder in die Prä-Astronautik

3
00:00:14,160 --> 00:00:17,200
und die Altmesopotamische Religion ein.

4
00:00:17,200 --> 00:00:24,280
Das ist der zweite Teil unseres zweiten Gesprächs, also unsere dritte Folge zum Thema Ancient Aliens,

5
00:00:24,280 --> 00:00:31,840
Ancient Civilizations und der großen Suche nach spannenden Mythen in unserer Vergangenheit

6
00:00:31,840 --> 00:00:38,240
und wie die durch moderne Pseudoarchäologie und Verschwörungstheorien neu interpretiert wurden.

7
00:00:38,240 --> 00:00:44,000
In der letzten Folge haben wir uns viel konkret mit Anunnaki und mit Sitchin beschäftigt,

8
00:00:44,000 --> 00:00:50,840
der die Theorie quasi geformt hat, dass die Anunnaki Aliens waren, die uns besucht haben

9
00:00:50,840 --> 00:01:00,480
und die sämtliche menschliche Zivilisation hervorgebracht haben, damit wir als Goldsucher für sie Gold sammeln, um es kurz zu sagen.

10
00:01:00,480 --> 00:01:06,760
Ein wichtiger Teil, an dem wir heute daran anschließen oder wo wir heute da weiter reden,

11
00:01:06,760 --> 00:01:12,520
ist, dass wir uns ein bisschen anschauen, wer hat dann die Ideen von Sitchin wieder aufgegriffen und weiterverarbeitet.

12
00:01:12,520 --> 00:01:16,800
Dabei erzählt uns Life then von Autoren wie William Bramley oder David Icke.

13
00:01:16,800 --> 00:01:24,640
Am Ende der Folge haben wir noch etwas Besonderes vorbereitet, nämlich eine philologische Analyse,

14
00:01:24,640 --> 00:01:27,200
eine Hymne für die Ishta.

15
00:01:27,200 --> 00:01:31,560
Da hat Life mal seine Masterarbeit mitgebracht und wir schauen uns mal an,

16
00:01:31,560 --> 00:01:36,920
wie im Vergleich zu der ganzen Pseudoarchäologie denn tatsächlich ja Altorientalistik aussieht,

17
00:01:36,920 --> 00:01:43,880
an einem praktischen Beispiel und das ist auf jeden Fall ein sehr spannender Einblick in die Arbeitswelt von einem Altorientalisten.

18
00:01:43,880 --> 00:01:47,880
Und was man also auch im Studio macht, von daher wird das so ein bisschen das Ende bilden.

19
00:01:47,880 --> 00:01:54,040
So viel dazu, ansonsten reden wir noch über die Rolle vom Königtum und göttliche Autorität in der altmesopotamischen Welt,

20
00:01:54,040 --> 00:02:02,080
über die Bedeutung von Ritualen und Symbolen und die Unterschiede zwischen der modernen und altmesopotamischen Weltanschauung.

21
00:02:02,080 --> 00:02:06,880
Ich hoffe, ihr habt Spaß daran, schreibt uns gerne in die Kommentare, was ihr davon haltet.

22
00:02:06,880 --> 00:02:12,160
Wenn ihr unseren Podcast unterstützen wollt, dann haben wir auch einen Patreon und ihr könnt uns auf YouTube unterstützen.

23
00:02:12,160 --> 00:02:17,720
Darüber freuen wir uns sehr vielen Dank und ansonsten machen wir jetzt direkt weiter im Text

24
00:02:17,720 --> 00:02:27,040
und leihen euch ein auf eine spannende Reise durch Mythos, Geschichte und moderne Rezeption von altmesopotamischen Mythen.

25
00:02:27,040 --> 00:02:28,040
Los geht's!

26
00:02:32,520 --> 00:02:39,160
Was ja auch immer in der Preastronautik immer betont, wird eben diese Rolle des Himmels in der Mesopotamischen Religion.

27
00:02:39,160 --> 00:02:46,360
Es wird eben behauptet, ja, es gibt diesen Mythos, die Götter sind damals vom Himmel gekommen und haben dann die Kultur gebracht.

28
00:02:46,360 --> 00:02:49,720
Und die Götter sind natürlich außerirdisch.

29
00:02:49,720 --> 00:02:55,720
Und ja, da ist manches Wahres dran, aber anders auch wiederum gar nicht.

30
00:02:55,720 --> 00:03:01,720
Also, eineseits hat auf jeden Fall solche Mythen, wo eben der Himmel eine ganz zentrale Rolle einnimmt.

31
00:03:01,720 --> 00:03:08,480
Wir hatten schon eben die ganze Vorzeichen-Deutung, eben mit der Schrift des Himmels und so.

32
00:03:08,480 --> 00:03:11,880
Manche Gottheiten haben tatsächlich auch einen Himmelsbote.

33
00:03:11,880 --> 00:03:19,280
Also, die Göttin Inanna zum Beispiel, die Stadtgöttin von Uruk oder auch der Mundgott, der Inanna oder Sin.

34
00:03:19,280 --> 00:03:26,480
Und natürlich, das sind ja ausgerechnet die Gestirmsgottheiten, also Gottheiten, die eben mit Himmelskörpern identifiziert wurden.

35
00:03:26,480 --> 00:03:30,480
Inanna Akalsishta mit der Venus oder eben der Mundgott.

36
00:03:30,480 --> 00:03:34,480
Also, die werden gedacht, dass sie praktisch mit einem Boot über den Himmel fahren.

37
00:03:34,480 --> 00:03:37,480
Das muss man also nicht unbedingt als Raumschiff übersetzen.

38
00:03:37,480 --> 00:03:43,480
Und es gibt tatsächlich mehrere Mythen, wo auch Tempel vom Himmel her abgebracht werden.

39
00:03:43,480 --> 00:03:44,480
Also, eine...

40
00:03:44,480 --> 00:03:45,480
Verwirrst du?

41
00:03:45,480 --> 00:03:46,480
Ja, definitiv.

42
00:03:46,480 --> 00:03:52,480
Ein Text, der unter anderem als Inanna und Ahn bekannt ist oder Inanna ruht das Himmels raus.

43
00:03:52,480 --> 00:04:06,480
Da geht es eben darum, dass die Inanna eben den Himmelsgott Ahn heiratete und praktisch dann als Morgengabe von ihm diesen Tempel verlangte.

44
00:04:06,480 --> 00:04:09,480
Und er gibt ihm ihr Nächte.

45
00:04:09,480 --> 00:04:13,480
Das ist das um dann Inanna, also zu Deutsch Himmelshaus, tatsächlich.

46
00:04:13,480 --> 00:04:27,480
Und dann stieß sie praktisch diesen Tempel, der sich noch im Himmel befindete und in einer ganz auffälligenden Geschichte gelingt es ihr dann halt mit Hilfe ihres Bruders, des Sonnengottes, diesen Himmel eben bis auf die Erde zu bringen.

47
00:04:27,480 --> 00:04:34,480
Und dadurch entsteht dann erst auf das Lanzumeer und auch die Abfolge von Tag und Nacht in dem Fall.

48
00:04:34,480 --> 00:04:42,480
Weil der Sonnengott einmal durch die Unterwelt gehen muss und damit hat man dann eben natürlich diesen Sonnenlaufe aufbegründet.

49
00:04:42,480 --> 00:04:50,480
Und lasst jetzt mal auch aus der Sumerischen Königsliste kennenl, eben dass das Königtum vom Himmel her abgebracht wird.

50
00:04:50,480 --> 00:04:56,480
Was tatsächlich verfeinlich zuvorzustellen ist, dass es vor allem in die Königs-Insignien sind.

51
00:04:56,480 --> 00:05:00,480
Also eben Krone, Zepter und Stab und Königsgewand.

52
00:05:00,480 --> 00:05:11,480
Das haben wir zum Beispiel auch im Etana-Epos erwähnte, die dann eben von den Göttern her abgebracht und dem König, also zu Krönung übergeben werden.

53
00:05:11,480 --> 00:05:14,480
Und in dem Fall sind wir auch wieder bei den Ritualen.

54
00:05:14,480 --> 00:05:31,480
Und eben auch solche Insignien zum Beispiel sind praktisch als Rituale zu verstehen, also wirtmächtige Entitäten eben und genauso auf die ganze Krönung und das Königtum an sich ist praktisch auch so ein ritualmächtiges Konzept.

55
00:05:31,480 --> 00:05:36,480
Das ist eben ein ganz zentraler Punkt in der Mesopotamian-Welsicht.

56
00:05:36,480 --> 00:05:41,480
Allerdings, was es nicht gibt, ist ein Mythos, dass allgemein alle Götter vom Himmel kamen.

57
00:05:41,480 --> 00:05:47,480
Das wird ja immer so behauptet, aber das kommt eigentlich nur von seiner Vulgierlesung von Sitchin.

58
00:05:47,480 --> 00:05:53,480
Es gibt es nicht wirklich in den Quellen, es gibt das teilweise bei einzelnen Göttern.

59
00:05:53,480 --> 00:06:01,480
Also ich kenne es meine Hymne über die Göttin der Babu und da heißt es tatsächlich, sie ist aus dem großen Himmelsinneren hervorgekommen.

60
00:06:01,480 --> 00:06:04,480
Sie ist nämlich auch eine Tochter des Himmels Gottes ahnen.

61
00:06:04,480 --> 00:06:13,480
Aber dass wir alle Götter per se vom Himmel auf die Erde kommen, widerspricht eigentlich total dieser damaligen Weltsicht.

62
00:06:13,480 --> 00:06:20,480
Denn letztlich ist ja die Götter waren schon hier bevor Himmel und Erde überhaupt getrennt waren.

63
00:06:20,480 --> 00:06:28,480
Also es gab so ein Uruniversum und dann werden erst Himmel und Erde voreinander getrennt durch einen Gott.

64
00:06:28,480 --> 00:06:34,480
Ursprünglich das war nicht vor allem Engel, später haben wir das eben auch in dieser Maduktheologie.

65
00:06:34,480 --> 00:06:39,480
Und dann erst wird praktisch dieser Kosmos so aufgebaut wie wir im Kennen.

66
00:06:39,480 --> 00:06:47,480
Und dann wird das als ausdifferenziert und manche Götter nehmen dann immer Himmel, ihre Wohnsitzen, andere auf der Erde oder in der Unterwelt.

67
00:06:47,480 --> 00:06:53,480
Aber praktisch der gesamte Kosmos ist eben von Göttern bevölkert, Himmel, Erde und auch die Unterwelt.

68
00:06:53,480 --> 00:06:58,480
Also es gibt Himmels für Götter, aber grundsätzlich nicht alle Götter.

69
00:06:58,480 --> 00:07:06,480
Das macht ja auch Sinn, wenn man so ein komplett durchdrogenes Weltbild hat von dieser, also alles ist aus Göttern geschaffen.

70
00:07:06,480 --> 00:07:13,480
Alles ist wie wir leben mit den Göttern. Sie sind unter uns, sie sind über uns, sie sind unter uns, sie sind überall.

71
00:07:13,480 --> 00:07:24,480
Dann erfällt diese präastronautische Theorie ja irgendwie auch mit diesem Weltbild, finde ich.

72
00:07:24,480 --> 00:07:32,480
Also wenn das Weltbild jetzt tatsächlich gewesen wäre, jeder unserer Tempel ist langsam vom Himmel heruntergestiegen und all unsere Götter kamen von dort.

73
00:07:32,480 --> 00:07:38,480
Und dann könnte man sich ja fragen, warum ist denn das so ein einseitiges Bild?

74
00:07:38,480 --> 00:07:43,480
Warum wird denn das so beschrieben? Aber wenn wir sagen, Götter kommen von überall und es ist nicht nur der Himmel.

75
00:07:43,480 --> 00:07:51,480
Und Sitchin sucht sich nur die Fragmente, wo es um den Himmel geht, raus und macht da daraus eine Art Textkollage aus scheinbar Beweisen,

76
00:07:51,480 --> 00:08:03,480
nimmt ein Drittel Maximum des Weltbilds und lässt zwei Drittel aus, dann ist es halt sehr fraglich, warum er das so selektiv arbeitet.

77
00:08:03,480 --> 00:08:11,480
Er behauptet ja auch, dass die Unterwelt eigentlich Afrika ist und nicht eben das Totenreich, was dann auch so selbst an...

78
00:08:11,480 --> 00:08:18,480
Ja, tatsächlich. Also Afrika, wo die Götter dann praktisch fair hingehen, um dort Gold abzubauen.

79
00:08:18,480 --> 00:08:26,480
Und so und das führt dann sogar zu so witzigen Konstruktionen, wie das er tatsächlich zumindest in dem eigenen Buch beim Gildermef-Airposs

80
00:08:26,480 --> 00:08:34,480
anscheinend gar nicht realisiert, dass Enki Duda stirbt, sondern er wird als Sturzfangsarbeit in Afrika da in den Mieten verurteilt,

81
00:08:34,480 --> 00:08:39,480
soll dann da abgeliefert werden und nach Sitchin stirbt er da erst auf dem Weg, inwieb am Bootsungelück,

82
00:08:39,480 --> 00:08:48,480
weil also überhaupt, wie er da das Gildermef-Airposs wieder gibt, ist vollkommen absurd, wo auch die Reihenfolge der Passafen völlig umstellt.

83
00:08:48,480 --> 00:08:55,480
Und so wurde dann am Ende sogar der Uter einer Piften der Simpflthelter in der Höhle in dem Kristallgarten sitzt,

84
00:08:55,480 --> 00:09:02,480
während das Salzmeer dann sogar davor war, obwohl es eigentlich erst sehr nach diesen Höhlen kommt im Airposs.

85
00:09:02,480 --> 00:09:10,480
Und so behauptet er in dem Fall, dass dieses Meer des Todes das Tothemäer ist, was Gildermef der Überschwerende wollte,

86
00:09:10,480 --> 00:09:15,480
genau weil er eigentlich zum Raumhafen auf der Sinerirhalbinsel will.

87
00:09:15,480 --> 00:09:22,480
Ich verstehe auch nicht ganz, was habe ich dann ja einfach an der Küste langgehend gekonnt, weil so groß ist das Tothemäer ja auch nicht.

88
00:09:22,480 --> 00:09:26,480
Aber das lässt sich, also lässt sich relativ gut umgehen.

89
00:09:26,480 --> 00:09:32,480
Ich war vor ein paar Jahren mal drin und tatsächlich, wenn man drin ist, hat man auch den Eindruck, man kann auch einfach durchlaufen.

90
00:09:32,480 --> 00:09:37,480
Also es ist tatsächlich von der Entfernung und du schimpfst, der wie so eine Boje oben.

91
00:09:37,480 --> 00:09:42,480
Das heißt, du gehst nicht unter. Das heißt, man kann einfach, es ist der Eindruck durch dickes Olivenöl zu warten

92
00:09:42,480 --> 00:09:47,480
und man könnte einfach seine Tasche so über den Kopf halten und einfach so durchmarschieren.

93
00:09:47,480 --> 00:09:52,480
Dafür braucht man keinen Färmer, sag ich mal. Das kann man auch ohne Färmer hängen.

94
00:09:52,480 --> 00:09:58,480
Zumal er da eigentlich eigentlich am Ostufer bleiben will und dann irgendwie Richtung Sinerir.

95
00:09:58,480 --> 00:10:00,480
Das ist so ein Lotto.

96
00:10:00,480 --> 00:10:05,480
Der Sinerirhalbinsel, da haben sich schon manche Leute 40 Jahre lang verlaufen.

97
00:10:05,480 --> 00:10:09,480
Genau. Das soll es vorkommen.

98
00:10:09,480 --> 00:10:18,480
Das ist auch ganz interessant, Phim. Er geht ja davon aus, dass auf der Sinerirhalbinsel eben mit der Raumhafen der Anunnaki

99
00:10:18,480 --> 00:10:27,480
in der Zeit nach der Sinflut existierte, der dann später in Folge von Anunnaki kriegen um 2000 v. Chr. mit Atombomben zerstört wurde.

100
00:10:27,480 --> 00:10:34,480
Also für diese Lokalisierung hatte er eigentlich nicht wirklich klare Belege in den Texten.

101
00:10:34,480 --> 00:10:41,480
Aber da könnte, glaube ich, so eine Beeinflussung durch andere Preastronautikautorin drin stecken,

102
00:10:41,480 --> 00:10:49,480
weil tatsächlich von seitdem ganz, wie zum Beispiel dem Herrn Agrest, das war eine sowjetische Preastronautik-Pionier,

103
00:10:49,480 --> 00:11:01,480
der von 1960, da solche Artikel freibt, behauptet wird, dass dort eben auch so verglasstes Material

104
00:11:01,480 --> 00:11:08,480
und so eine Wüste gefunden wurde, was da eben als tatsächliche Reste von einem Atombombeneinschlag gedeutet wurde.

105
00:11:08,480 --> 00:11:12,480
Also da haben wir wieder diesen ganzen Kreis von Atomkrieg im Alter,

106
00:11:12,480 --> 00:11:18,480
was ja auch in der Preastronautik immer wieder zitiert wird, auch dass irgendwie in den Indiffenebenen,

107
00:11:18,480 --> 00:11:24,480
Marapparata und so von Atombaffengerede sei, ja, die Zitate sind fehlerhaft,

108
00:11:24,480 --> 00:11:30,480
weil da einfach auch wieder diverse Stücke aus ganz unterfiedlichen Stellen zusammengepackt werden,

109
00:11:30,480 --> 00:11:34,480
die eigentlich in ganz andere Kontexthaben jeweils sind.

110
00:11:34,480 --> 00:11:40,480
Ich habe jetzt neulich sogar gelernt, dass sogar die, quasi die, dass das Zitat des Oppenheimer zugeschrieben wird,

111
00:11:40,480 --> 00:11:45,480
das Erkwanderer, also die andere moderne Mythologisierung der Bhagavad Gita,

112
00:11:45,480 --> 00:11:51,480
das er die Bhagavad Gita zitiert hätte, ich, now I have become destroyer of worlds,

113
00:11:51,480 --> 00:11:58,480
dass das tatsächlich das erste Mal 53 in einem Artikel über ihn publiziert wurde,

114
00:11:58,480 --> 00:12:04,480
und die Aufzeichnung, die dann dazu, also dies dazu gibt, alle von nach diesem Artikel stammen,

115
00:12:04,480 --> 00:12:09,480
das heißt wieder höchstwahrscheinlich eine Mythologisierung haben, die einen 50ern eingesetzt hat,

116
00:12:09,480 --> 00:12:13,480
und die dann so eine Art Pop-Geschichte wurde,

117
00:12:13,480 --> 00:12:17,480
so ein Satz, so ein Fakt, den man irgendwann schon mitbekommen hat, den viele kennen,

118
00:12:17,480 --> 00:12:21,480
und wenn man jetzt tatsächlich ein bisschen tiefer gräbt und sich das anschaut,

119
00:12:21,480 --> 00:12:24,480
dann löst sich das alles in Luft aus, auf, ne?

120
00:12:24,480 --> 00:12:30,480
Also selbst, selbst der Mythos aus den Fünftes kann, ist so dünn belegt,

121
00:12:30,480 --> 00:12:35,480
wie soll es mit dem Mythos von vor 4.500 Jahren sein?

122
00:12:35,480 --> 00:12:39,480
Es gibt ja auch dieses Phänomien, glaube nicht jedes Zitat,

123
00:12:39,480 --> 00:12:42,480
das im Internet findet, nur weil der Name eine berühmte Person drunter steht,

124
00:12:42,480 --> 00:12:44,480
Elkwörm Lincoln.

125
00:12:44,480 --> 00:12:48,480
Ja, genau, so, ja, sehr wahr.

126
00:12:48,480 --> 00:12:50,480
Das ist nicht nur ein Problem des Internets,

127
00:12:50,480 --> 00:12:54,480
sondern es muss man sagen, falls zugeordnete Zitate zu Leuten gibt,

128
00:12:54,480 --> 00:12:58,480
es wahrscheinlich mindestens schon so lange Zeitungen gibt, wahrscheinlich so lange Leute schreiben können.

129
00:12:58,480 --> 00:13:06,480
Definitiv, ich sage mal, die antiche Historiografie besteht ja zum großen Teil aus irgendwelchen Zitaten,

130
00:13:06,480 --> 00:13:10,480
und Zeltern reden und so die Wortwirkungen wiedergegeben werden,

131
00:13:10,480 --> 00:13:14,480
die aber offensichtlich natürlich vom Auto her konstruiert wurden, so sinngemäß,

132
00:13:14,480 --> 00:13:18,480
was ja auch tatsächlich in den letzten Jahren immer wieder so ein Internet zitiert wird,

133
00:13:18,480 --> 00:13:22,480
angeblich jetzt hat von so irgendwie Sumerischen oder Babylonischen Tontafeln,

134
00:13:22,480 --> 00:13:26,480
wo sich von damals Leute über irgendwie die Verlotter der Jugend beschwert haben,

135
00:13:26,480 --> 00:13:30,480
und so von, wir wehgen seit 5000 Jahren irgendwie die gleichen Litanei.

136
00:13:30,480 --> 00:13:32,480
Ich habe mal versucht, diese Zitate nachzuverfolgen,

137
00:13:32,480 --> 00:13:36,480
und es gibt offensichtlich keine Grundlage, also das sind reine Fakes.

138
00:13:36,480 --> 00:13:40,480
Ich glaube, die werden sogar in einem dieser Harari-Büchert zitiert.

139
00:13:40,480 --> 00:13:42,480
Ich glaube, dieser Ausstieg hatte sogar in...

140
00:13:42,480 --> 00:13:44,480
Das kann ich mir nicht vorstellen.

141
00:13:44,480 --> 00:13:48,480
Ich glaube, da habe ich das das erste Mal gehört oder woanders,

142
00:13:48,480 --> 00:13:54,480
also es gibt es tatsächlich in mehreren pop-historischen Aufarbeitungen,

143
00:13:54,480 --> 00:14:00,480
wird dann eben gesagt, genau dieses Verlotter die Jugend zitiert, und das ist, wie du sagst...

144
00:14:00,480 --> 00:14:04,480
Und ist immer wieder belegbar, aber es wirkt halt wie etwas, was es geben könnte.

145
00:14:04,480 --> 00:14:10,480
Es ist so gut in unser Bild auf eine Art und Weise, wo die Vergangenheit ja so weit weg ist,

146
00:14:10,480 --> 00:14:14,480
und so fremd auf der einen Seite wird sie extrem exotisiert.

147
00:14:14,480 --> 00:14:16,480
Also wenn wir in Frühen mussten, totalmische Gesellschaft gucken,

148
00:14:16,480 --> 00:14:18,480
dann haben wir auf der einen Seite, glaube ich, diesen Hang zu sagen,

149
00:14:18,480 --> 00:14:22,480
das war alles voller Feuer-Magie und ganz anders.

150
00:14:22,480 --> 00:14:28,480
Und dann haben wir das andere Extrem, wo wir sagen, das waren genau Menschen wie Bidu,

151
00:14:28,480 --> 00:14:34,480
und ich und ich haben genau die gleichen Probleme gehabt, und auf eine Art und Weise stimmt es natürlich.

152
00:14:34,480 --> 00:14:37,480
Wir haben so die frühesten Leute, die sich Sorgen darum gemacht haben,

153
00:14:37,480 --> 00:14:40,480
dass sie ihre Steuer noch nicht bezahlt haben, wahrscheinlich aus dieser Zeit,

154
00:14:40,480 --> 00:14:45,480
und das ist sehr relatable heutzutage, auf der anderen Seite, und keine Ahnung,

155
00:14:45,480 --> 00:14:48,480
Familienstreitigkeiten und Tonen...

156
00:14:48,480 --> 00:14:54,480
Ja, du hast das Bedebrief an E.A. Nazi, der sind der wettiges Kopf vergeliefert hat,

157
00:14:54,480 --> 00:14:57,480
der jetzt ja nach viral gegangen ist.

158
00:14:57,480 --> 00:15:01,480
Also einfach Probleme, die man kennt, vielleicht vom Baumarkt oder was weiß ich,

159
00:15:01,480 --> 00:15:04,480
da habe ich mir eine Online-Was-Bestell, dann kam es an,

160
00:15:04,480 --> 00:15:10,480
und dann hast du, wenn man den Kopfverhalt bei Timo bestellt, oder...

161
00:15:10,480 --> 00:15:13,480
Ich bin auch...

162
00:15:13,480 --> 00:15:18,480
Also auch eine Art und Weise, auf der einen Seite extrem nah an unseren heutigen Problemen,

163
00:15:18,480 --> 00:15:23,480
auf der anderen Seite ist es natürlich beides Verfälschungen, also die extreme Exzertisierung,

164
00:15:23,480 --> 00:15:28,480
genauso wie dieses extreme Gleichmachen, sind wahrscheinlich Bilder, die...

165
00:15:28,480 --> 00:15:30,480
Ja, das weiß uns fein sein, das ist nicht ganz deutlich.

166
00:15:30,480 --> 00:15:34,480
Die Bilderremente helfen, aber in der Ende, im Endeffekt müssten wir irgendwie schaffen,

167
00:15:34,480 --> 00:15:38,480
einen Blick in die Mitte zu finden, aber dafür muss man halt sehr viele Wesen...

168
00:15:38,480 --> 00:15:41,480
Es ist uns letztlich beides, definitiv.

169
00:15:41,480 --> 00:15:47,480
Es waren Menschen wie du und ich, aber ihre Welt ist zwar teilweise wirklich ganz unterschiedlich.

170
00:15:50,480 --> 00:15:54,480
Das fasziniert mich auch so, dass wir so, wenn wir so weit in die Geschichte zurück schauen,

171
00:15:54,480 --> 00:15:59,480
wie wir das heute tun in der Folge, dass immer dieser Dualismus irgendwie,

172
00:15:59,480 --> 00:16:02,480
ich den auch in mir spürt, je nachdem, über was wir davon reden,

173
00:16:02,480 --> 00:16:07,480
dass ich so ein bisschen schwank zwischen so relatable und auf der anderen Seite...

174
00:16:07,480 --> 00:16:11,480
Oh, ich komme, da muss ich jetzt aber ganz schöne Gedankenexperimente anstellen,

175
00:16:11,480 --> 00:16:16,480
um mich da reinversetzen zu können, dass das jemand wirklich geglaubt hat, so diese beiden Seiten.

176
00:16:16,480 --> 00:16:23,480
Wo wir schon bei seltsamen Vorstellungen sind, können wir dann noch zu der nächsten Stufe der Mythisierung kommen,

177
00:16:23,480 --> 00:16:29,480
nämlich was dann die nächste Generation nach Sitchen aus dem Anunnaki gemacht hat.

178
00:16:29,480 --> 00:16:32,480
Oh ja, nämlich jetzt hört es richtig wild.

179
00:16:32,480 --> 00:16:37,480
Ja, also jetzt ist wirklich an Absurdität nach oben offener Firm,

180
00:16:37,480 --> 00:16:44,480
denn Sitchen ist mit seinen Büchern natürlich eine der erfolgreichsten und einflussreichsten Pneaslautikautoren.

181
00:16:44,480 --> 00:16:47,480
Also gerade im Englisch-Bachigen-Raum kann man gut vorwürfen,

182
00:16:47,480 --> 00:16:50,480
dass er da mindestens so erfolgreich ist wie Däniken,

183
00:16:50,480 --> 00:16:54,480
der natürlich in Deutschland das noch der Deutelstärkheit dominierte.

184
00:16:54,480 --> 00:16:59,480
Und dementsprechend sind in den letzten Jahrzehnten da natürlich sich,

185
00:16:59,480 --> 00:17:03,480
wenn nicht hunderte, von weiteren Büchern und Publikationen und sonst was ausgekommen,

186
00:17:03,480 --> 00:17:05,480
die das pranktisch weiter schreiben.

187
00:17:05,480 --> 00:17:13,480
Und grundsätzlich muss man sagen, all diese Sitchen-Epigonen letztlich gehen nicht mehr an die originalen Primärtexte.

188
00:17:13,480 --> 00:17:17,480
Also im Gegensatz zu Sitchen, der wenigstens die Originalquellen noch gelesen hat,

189
00:17:17,480 --> 00:17:21,480
sondern in der letzten Übersetzung, auch die Forschungsliteratur,

190
00:17:21,480 --> 00:17:24,480
sondern im Prinzip nehmen die anderen alle Sitchen als Quelle

191
00:17:24,480 --> 00:17:28,480
und beginnen dann halt Sitchen weiter zu interpretieren.

192
00:17:28,480 --> 00:17:33,480
Und ja, da gibt es natürlich einige erfolgreichere Autoren,

193
00:17:33,480 --> 00:17:37,480
die dann auch durchaus international Verbreitung erleben,

194
00:17:37,480 --> 00:17:43,480
oder so wie zum Beispiel Michael Tellinger, der unter anderem da auch behauptet,

195
00:17:43,480 --> 00:17:48,480
dass ich da gerade die Ruinen der Tempel der Anunnaki im Südafdika identifizierte.

196
00:17:48,480 --> 00:17:52,480
Da gibt es nicht ganz viele so, ja,

197
00:17:52,480 --> 00:18:00,480
Dein Kreise und Mauern in der Landtraft und Steinterassen von alter Landwirtschaft,

198
00:18:00,480 --> 00:18:03,480
die seiner Meinung nach Zichthausen vom Jahr im Alzen

199
00:18:03,480 --> 00:18:06,480
und eben auf diesen sprühen Goldabbau der Anunnaki zurückgehen.

200
00:18:06,480 --> 00:18:15,480
Ja, also die richtige Wissenschaft geht halt davon aus, dass alle das auf die so genannte Pocodicultur zurückgeht.

201
00:18:15,480 --> 00:18:19,480
Das war eben ein Einheim für Kultur in Südafrika,

202
00:18:19,480 --> 00:18:24,480
etwa vom 16. oder 17. bis 19. Jahrhundert nach Christus.

203
00:18:24,480 --> 00:18:27,480
Also die Dinge sind 300 Jahre alt oder so.

204
00:18:27,480 --> 00:18:31,480
Aber da hat man natürlich auch wieder zum Gewissen gerade so,

205
00:18:31,480 --> 00:18:37,480
dass man diese grüneniale Attitüde, wenn man große Steinstrukturen hat in Afrika

206
00:18:37,480 --> 00:18:41,480
oder so was, oder so sind die letzten, denen man das zufreibt,

207
00:18:41,480 --> 00:18:44,480
eben die Einheimischen, sondern in Zweifel, dann lieber die Anunnaki.

208
00:18:44,480 --> 00:18:50,480
Genau, das ist wie Ankurvat am Anfang von manchen Europäern den Römern zugeschrieben wurde,

209
00:18:50,480 --> 00:18:53,480
weil sie das gesehen haben und gemeint am Moment, das ist ja größer,

210
00:18:53,480 --> 00:18:55,480
wie alles andere, was ich jemals gesehen habe.

211
00:18:55,480 --> 00:18:57,480
Das müssen die Römer gewesen sein.

212
00:18:57,480 --> 00:19:00,480
Das kann ja niemand gebaut haben, der hier lokal lebt.

213
00:19:00,480 --> 00:19:06,480
Und wir suchen den generellen Kulturschauvinismus in der ganzen Präastronautik-Szene sehen,

214
00:19:06,480 --> 00:19:10,480
also spätestens in den neueren Publikationen oder bei Däniken auf jeden Fall,

215
00:19:10,480 --> 00:19:17,480
wo alles, was von menschlichen in der südlichen Hemisphäre,

216
00:19:17,480 --> 00:19:19,480
alles, was näher an den Zunah, an den Equator rückt,

217
00:19:19,480 --> 00:19:24,480
alles, was südlich des Mittelmeers passiert muss und außerhalb von Europa muss,

218
00:19:24,480 --> 00:19:31,480
immer von Ancient Aliens außerirdischen geschaffen worden sein, genau wie die Pyramiden,

219
00:19:31,480 --> 00:19:38,480
weil man im Endeffekt sagt, ich traue der Lokalbevölkerung nicht zu irgendwie so was zu schaffen.

220
00:19:38,480 --> 00:19:44,480
Also dieser generelle Skepsis einfach zu sagen, die Menschen hier wären zu so etwas nicht fähig,

221
00:19:44,480 --> 00:19:49,480
ein Römer hätte das gekonnt, aber die Kambujana, ich glaube, die schaffen es.

222
00:19:49,480 --> 00:19:55,480
Also das hat man sogar gar nicht mal mehr in den jüngeren Publikationen,

223
00:19:55,480 --> 00:19:59,480
sondern eher in den älteren, weil letztlich die ganze Präastronautik-Szene und so,

224
00:19:59,480 --> 00:20:05,480
das leitet sich ja her aus eben diesen gerade Atlantesteorien und Loszimmulaisation-Sachen

225
00:20:05,480 --> 00:20:09,480
und so was seit dem 19. Jahrhundert und gerade in den frühen Sachen,

226
00:20:09,480 --> 00:20:14,480
auch so bei den ganz frühen Präastronautikautoren, so die Generation vor Däniken und Dänikens frühe Werke,

227
00:20:14,480 --> 00:20:18,480
da hat man eben diese rassistische Komponenten wirklich noch ganz explizit.

228
00:20:18,480 --> 00:20:22,480
Also das ist noch wirklich die ganz unverholene Weizupprümis hier,

229
00:20:22,480 --> 00:20:26,480
während das ja eigentlich dann in der Präastronautik fast von eher ein bisschen abnimmt,

230
00:20:26,480 --> 00:20:30,480
weil da ja mittlerweile eigentlich fast alles auch den Aliens zugeschrieben wird,

231
00:20:30,480 --> 00:20:36,480
ja letztlich auch Sachen in Europa, also die ganzen Megalit-Kulturen ja aus dem Neolitikum,

232
00:20:36,480 --> 00:20:42,480
Stonehenge, Elkanaka, Linnes, New Grains, die Megalit-Tempel von Walter,

233
00:20:42,480 --> 00:20:46,480
alles was das große Stein erbaut wird, hat man da dann ja auch wieder mit drin.

234
00:20:46,480 --> 00:20:51,480
Und von wegen die Römer ja wenig, aber der Tempel von Baalbeck zum Beispiel,

235
00:20:51,480 --> 00:20:54,480
den haben sie auch immer wieder mit drin auf Sitsch hin,

236
00:20:54,480 --> 00:20:59,480
den dürfen nicht die Römer erbaut haben, sondern das waren die Anunnaki.

237
00:20:59,480 --> 00:21:02,480
Ja, was ist da eigentlich los? Da wollte ich Sie auffragen, Baalbeck,

238
00:21:02,480 --> 00:21:07,480
jetzt auch immer wieder in den Nachrichten gewesen, die letzten Jahre auch,

239
00:21:07,480 --> 00:21:11,480
weil bei der Bombardiert wurde traurigerweise sehr gefährlich,

240
00:21:11,480 --> 00:21:15,480
ein antiker Tempel im Namen Osten zu sein, im Augenblick die letzten 30 Jahre

241
00:21:15,480 --> 00:21:22,480
und wahrscheinlich, ja, und genau, also da haben wir einen der best erhaltensten,

242
00:21:22,480 --> 00:21:27,480
größten Tempel, Römischen, oder?

243
00:21:27,480 --> 00:21:32,480
Ja, ist eben die Römische Stadt der Heliopolis, also mit zum Beispiel der Ort,

244
00:21:32,480 --> 00:21:38,480
war von Jahrtausend mit davor immer besiedelt, und dann so im zweiten, dritten Jahrhundert nach Christus her,

245
00:21:38,480 --> 00:21:44,480
also als das schon Römische Provinz ist, wird da dann eben dieser gewaltige Tempelkomplex gebaut,

246
00:21:44,480 --> 00:21:48,480
eben mit mehreren Tempeln, vor allem eben ein großer Jupiter-Tempel,

247
00:21:48,480 --> 00:21:52,480
und das, was auch die Grenzwissenschaftler vor allem interessiert,

248
00:21:52,480 --> 00:21:59,480
ist die Plattform darunter mit dem sogenannten Triliton, denn tatsächlich an einer Seite

249
00:21:59,480 --> 00:22:07,480
dieser Tempelplattform sind riesige Steine verbaut, also drei große Blöcke von jeweils etwa 800 Tonnen Gewicht,

250
00:22:07,480 --> 00:22:11,480
also diesen um die 20 Meter langen, solche Monolithen,

251
00:22:11,480 --> 00:22:18,480
und Parre, oder was ist das, ein Kilometer weiter oder so auf dem,

252
00:22:18,480 --> 00:22:24,480
befindet sich auch der Steinbruch, wo diese Steine herkommen, und da liegen noch heute drei so gewaltige Steine,

253
00:22:24,480 --> 00:22:28,480
die sogar noch größer sind, über 1000 Tonnen jeweils, so hier riesigen Quader,

254
00:22:28,480 --> 00:22:35,480
die allerdings nie aus dem Steinbruch weggebracht wurden, und auch noch gar nicht vom Untergrund gelöst sind,

255
00:22:35,480 --> 00:22:41,480
und da ist dann natürlich immer die Vorstellung, ja, das können Menschen damals unmöglich bewegt haben,

256
00:22:41,480 --> 00:22:47,480
auch nicht die Römer, und also einerseits gibt es von im Mittelalter,

257
00:22:47,480 --> 00:22:55,480
so verschiedene Sagen rund um Baalbeck, also dass zum Beispiel der Al-Testament-Lieb hat gleich keinen,

258
00:22:55,480 --> 00:23:02,480
die Städte errichtet hat zusammen mit Riesen, und nach der Sintz-Lut habe Nimmrott das wieder aufgebaut,

259
00:23:02,480 --> 00:23:06,480
also der ja auch immer mit dem Turm zu Babel in Verbindung gebracht wurde,

260
00:23:06,480 --> 00:23:11,480
oder das Seiden sogar hat, die Ruin des Turms zu Babel oder Gülisalomon,

261
00:23:11,480 --> 00:23:15,480
der ja auch zum Beispiel beim Tempel von Jerusalem nachgesagt wurde,

262
00:23:15,480 --> 00:23:19,480
dass er da auch Dämonen eingespannt hätte, und so wie das sich im Bau fährt.

263
00:23:19,480 --> 00:23:26,480
Also da können die wir mal als Prämiumlesung auch machen, das Testamentus Salomon,

264
00:23:26,480 --> 00:23:29,480
die sieben Siegel des Salomon vergessen, wie es heißt.

265
00:23:29,480 --> 00:23:34,480
Auf jeden Fall, weil das ist tatsächlich ein sehr lustiges Buch,

266
00:23:34,480 --> 00:23:40,480
also da ist ja auch so eine Art Einführung oder so eine Kartei der Dämonen,

267
00:23:40,480 --> 00:23:45,480
die wir aus dem esopotamischen Raum kennen, oder dann auch vor allem aus manchen,

268
00:23:45,480 --> 00:23:52,480
also wildes Mischmasch aus Dämonen, die man kennen muss, die die wichtigen Dämonen tauchen alle auf,

269
00:23:52,480 --> 00:23:56,480
und mit seinem coolen Ring mit einem Pentagramm drin beherrscht Salomon die,

270
00:23:56,480 --> 00:24:01,480
und bewegt die dazu den Tempel zu bauen, und hat auch Sex mit Dämonen,

271
00:24:01,480 --> 00:24:04,480
und es ist wirklich null.

272
00:24:04,480 --> 00:24:10,480
Also das ist ja auch so eine ganze sagenwünnmütende Tradition, eben diese salomonische Mystik.

273
00:24:10,480 --> 00:24:15,480
Es steht in der Bibel selbst noch nicht wirklich was von, aber dann eben diese ganze Sagen-Tradition,

274
00:24:15,480 --> 00:24:19,480
eben auch diese magische Tradition dann.

275
00:24:19,480 --> 00:24:22,480
Und wie gesagt, dann bei Barbix und diese Sagen,

276
00:24:22,480 --> 00:24:27,480
aber tatsächlich in dieser Grenzwissenschaft kommt das dann erst relativ spät an,

277
00:24:27,480 --> 00:24:34,480
eben wie gesagt so etwa um 1960, da freit dem erst wieder der Herr Aggrest darüber,

278
00:24:34,480 --> 00:24:41,480
und deutet eben, befeindliche Erstmalung oder als einer von wenigen, vor allem da auch subjetischen Autoren,

279
00:24:41,480 --> 00:24:48,480
diese Plattform halt als ursprüngliche, praktisch Statue oder Landeplattform für außerhetsche Raumschüsse.

280
00:24:48,480 --> 00:24:53,480
Und seitdem ist immer eben die Andere, der Tempel ist ruhig, aber die Plattform war eben von früher da,

281
00:24:53,480 --> 00:25:01,480
weil die ja so megalitiv ist, und von Aggrest übernehmen das dann auch zum Beispiel die großen Pre-Astronautip-Vordenker in Stankreich,

282
00:25:01,480 --> 00:25:08,480
wie Probellum-Bergier und de Rougues-Farouen, und dann noch Peter Colosimo und Erich von Dänikern,

283
00:25:08,480 --> 00:25:13,480
und damit ist das dann halt etabliert und wird seitdem immer wieder zitiert,

284
00:25:13,480 --> 00:25:15,480
unter anderem auch eben von Sitchen.

285
00:25:15,480 --> 00:25:22,480
Weil Sitchen ist bald weg dann eben einen Raumhasen der Anunnaki, wo er dann auch Gilgamesh hin wollte,

286
00:25:22,480 --> 00:25:31,480
weil der GDNC dann bald, und der einzige C-Dannwald den wir kennen, der ist im Melibannon, der einzige C-Dannwald den Sitchen kennt.

287
00:25:31,480 --> 00:25:40,480
Eigentlich gab's ja auch in Elam noch welche, und seitdem wird das da eben immer wieder zitiert,

288
00:25:40,480 --> 00:25:45,480
in der Szene ja auch bei Ancient Aliens auch das immer mal wieder auf.

289
00:25:45,480 --> 00:25:53,480
Also archäologisch kann man sagen mit so einer vorzeitlichen Dattierung, dass das Ding mit 12.000 Jahre alt wird schwierig,

290
00:25:53,480 --> 00:25:59,480
denn unter diesem ganzen Komplex befindet sich halt ein Sieblungsvügel, der über Jahrtausende bewohnt war,

291
00:25:59,480 --> 00:26:05,480
bis in die Eisenzeit, bis dann irgendwann diese große Tempelplattform da drüber gebaut wird.

292
00:26:05,480 --> 00:26:10,480
Und tatsächlich direkt unter diesem Trimiton, unter den großen Steinen,

293
00:26:10,480 --> 00:26:16,480
wird unter anderem auch ein Stück von der rumischen Säule eingebaut, einfach so in die Baumasse.

294
00:26:16,480 --> 00:26:22,480
Also da kann man definitiv sagen, ja, das ist eben auch zusammen mit diesem ganzen rumischen Tempel da in der Zeit entstanden,

295
00:26:22,480 --> 00:26:28,480
und gibt natürlich auch noch weitere Belegungen von der ganzen Baugefichte hier drum herum.

296
00:26:28,480 --> 00:26:35,480
Und tatsächlich die beste Parallele dafür, so baugefichtlich, ist tatsächlich der Tempel von Jerusalem,

297
00:26:35,480 --> 00:26:42,480
denn der wird ja auch eine kurze Zeit zuvor unter König Herodes, er hat schon neue Erwichte ausgebaut,

298
00:26:42,480 --> 00:26:48,480
unter anderem auch mit so einer Plattform mit solchen riesigen Monolithen da drin, die sind nicht ganz so große,

299
00:26:48,480 --> 00:26:52,480
aber haben gleich auch an die 600 Tonnen Gewicht.

300
00:26:52,480 --> 00:26:55,480
Man fragt sich natürlich, wieso macht man das?

301
00:26:55,480 --> 00:27:00,480
Ja, einerseits natürlich immer, weil man es kann und um allen zu zeigen, dass man es kann,

302
00:27:00,480 --> 00:27:07,480
aber eben auch ganz praktisch, weil das eben in beiden Fällen ja so ein großer Hügel, so ein Komplex ist,

303
00:27:07,480 --> 00:27:13,480
zu herabstützen, dieser ganzen Erdmassen, dass eben nicht praktisch auseinanderhauft.

304
00:27:13,480 --> 00:27:17,480
Und dafür sind natürlich solche riesigen Monolithen durchaus praktisch.

305
00:27:17,480 --> 00:27:21,480
Vor allem in Regionen, wo es ab und zu mal Erdbeben geben kann, muss man ja auch ein bisschen,

306
00:27:21,480 --> 00:27:25,480
sonst fallen einem die ganzen Säulentempe jedes Mal auseinander.

307
00:27:25,480 --> 00:27:27,480
Das öhlen man auch nicht.

308
00:27:29,480 --> 00:27:34,480
Ja, ich finde es ja spannend, deine Einschätzung, dass diese Kultur schon mindestens abgenommen hat,

309
00:27:34,480 --> 00:27:36,480
weil das natürlich absolut recht.

310
00:27:36,480 --> 00:27:42,480
Oder sich ausgereicht hat gewissermaßen, irgendwann auch eben auf die Europäischen Ureinwohner.

311
00:27:42,480 --> 00:27:48,480
Es kam zurück, es hat sich Paulier Boomerang, hat am Ende auch die europäische Kultur wieder erreicht,

312
00:27:48,480 --> 00:27:52,480
der da losgeworfen wurde ursprünglich mal.

313
00:27:52,480 --> 00:27:58,480
Ja, und spätestens mit diesen Tartaria-Theorien und so was in den letzten Jahren aufgekommen,

314
00:27:58,480 --> 00:28:02,480
es geht das ja bis hin zu Klassizistövgen-Gebäuden aus dem 19. Jahrhundert.

315
00:28:02,480 --> 00:28:05,480
Jetzt einerseits soll in Urkultur geschrieben werden.

316
00:28:05,480 --> 00:28:12,480
Wir haben ganz kurz, bevor wir aufnahmig startet haben, das können wir auch kurz erzählen, auch nachgeschaut.

317
00:28:12,480 --> 00:28:18,480
Du hattest die gute Idee bei Google Trends mal zu suchen, der Begriff Anunnaki und wie sich da die Popularität

318
00:28:18,480 --> 00:28:22,480
über die letzten Jahre verändert hat im Internet, wie viel danach gesucht wird.

319
00:28:22,480 --> 00:28:29,480
Und dass man da eben diese, also gut sehen kann, dass dieser Trend so in Deutschland

320
00:28:29,480 --> 00:28:36,480
2005 ungefähr aufkam, dass Leute nach Anunnaki gesucht haben und sich das dann aber so seine Auf- und Abwählen hatte.

321
00:28:36,480 --> 00:28:43,480
Und die Hochzeit 2014-15, das du gesagt war, und jetzt wieder Interesse daran,

322
00:28:43,480 --> 00:28:46,480
nachdem es ein paar Jahre Pause gab.

323
00:28:46,480 --> 00:28:50,480
Ja, es gibt natürlich eine gewaltige Rezeption des Ganzen,

324
00:28:50,480 --> 00:28:55,480
jetzt gerade auch eben in sozialen Medien und so, auch so YouTube und TikTok und so,

325
00:28:55,480 --> 00:29:02,480
mittlerweile insgesamt ganz viel eben auch mit so KI-generierten Bildern, wenn nicht gar Texten.

326
00:29:02,480 --> 00:29:10,480
Und so da hat sich fast schon ein eigenes Vorefantrag Anunnaki Kunst, also Rekonstruktion mit des KI entwickelt,

327
00:29:10,480 --> 00:29:15,480
die jetzt von so einer ganz eigene, so mythologisierende Ikonografie da ausgebildet haben.

328
00:29:15,480 --> 00:29:17,480
Ist auch irgendwie ganz witzig.

329
00:29:17,480 --> 00:29:20,480
Also das ist da absolut etabliert in der Szene.

330
00:29:20,480 --> 00:29:28,480
Und was wir auch nicht vergessen dürfen, ist tatsächlich die Rezeption im Rahmen von Verschwörungstheorien.

331
00:29:28,480 --> 00:29:33,480
Wenn wir jetzt wieder etwas zurückgehen zu praktischem den Sitchin-Epigonen,

332
00:29:33,480 --> 00:29:37,480
dann haben wir da einen ganz zentralen Namen, nämlich William Bramley.

333
00:29:37,480 --> 00:29:43,480
Der freibt 1989 ein Buch The Gods of Eden, die Götter von Eben.

334
00:29:43,480 --> 00:29:52,480
Und ja, da verbindet er praktisch für Sitchins Anunnaki, die bei Sitchin ja immer quasi in der Vergangenheit verbleiben,

335
00:29:52,480 --> 00:29:59,480
eben mit, praktisch dem ganzen Wust der Anunnaki, so Verschwörungstheorien und eben Verschwörung durch die Gefechte.

336
00:29:59,480 --> 00:30:09,480
Behauptet nämlich, der Gwad Enki habe damals eine Geheingesellschaft gegründet, die er als Bruderfab der Schlange bezeichnet.

337
00:30:09,480 --> 00:30:15,480
Also schon bei Sitchin wird Enki ja gerne mit dieser Schlange in Garten Eden identifiziert,

338
00:30:15,480 --> 00:30:19,480
der halt den Menschen, die Weißheit gegeben hatte und so weiter.

339
00:30:19,480 --> 00:30:25,480
Sitchin macht da sonst nicht weiter daraus, aber nach Bramley entsteht dann eben diese Bruderfhaft.

340
00:30:25,480 --> 00:30:31,480
Ist tatsächlich bei ihm nur so ein Tellerless Technikus, also er meint nicht, dass die sich selbst so genannt hätten.

341
00:30:31,480 --> 00:30:35,480
Aber späterer Autoren wem das dann genauso auf, tatsächlich.

342
00:30:35,480 --> 00:30:45,480
Und diese Bruderfhaft sei dann tatsächlich schon kurz darauf von den anderen, den Bösen außerirdischen unterwandert und korrumpiert worden.

343
00:30:45,480 --> 00:30:58,480
Und im Prinzip hätte die seitdem die ganze Menschheitsgeschichte gesteuert und im Prinzip alle Religionen begründet und politische Ideologien wie eben den Marxismus und auch den Nationalsozialismus.

344
00:30:58,480 --> 00:31:06,480
Und natürlich stecken wir auch in dem ganzen Bankwesen und in der sämtlichen Geheingesellschaften wie den Freimauern, Illuminaten und so weiter.

345
00:31:06,480 --> 00:31:10,480
Also da haben wir das wirklich durch die gesamte Geschichte.

346
00:31:10,480 --> 00:31:19,480
Und ihr Zweck sei praktisch, einfach die Menschen zu spalten, immer in Konflikte zu verwickeln, um eben die Menschen zu beherrschen.

347
00:31:19,480 --> 00:31:29,480
Weil Praxbomber von dieser Prämisse ausgeht, wir sind nach wie vor das Eigentum dieser außerirdischen und die beherrschen uns und deshalb Teilhörn herfägen.

348
00:31:29,480 --> 00:31:35,480
Eine ganz spannende Synthese zwischen einem sehr positiven Menschenbild, der Mensch an sich ist uhrgut

349
00:31:35,480 --> 00:31:43,480
und wir sind nur in so viel Zwist und Krieg und alles andere, leid, verwickelt, weil wir manipuliert werden von dieser bösen Macht.

350
00:31:43,480 --> 00:31:46,480
Das finde ich mir ganz spannend an die Entführungstheorien.

351
00:31:46,480 --> 00:31:56,480
Es ist ja eigentlich von einem uhrguten Menschen ausgehend, der zu nichts bösem in der Lage wäre, wenn er nicht manipuliert werden würde, so ein bisschen Adau im Paradies, bevor er den Apfel der Erkenntnis von der Schlange bekommt.

352
00:31:56,480 --> 00:32:20,480
Auf der anderen Seite natürlich auch wieder die Omnipresenz von antisemitischen Ideen, die natürlich super eingeflochten werden und man kann das hier so schön zu einer Metaerzählung, wo das Element des Antisemitismus fast schon wieder auflöst in einem glauben an außerirdischen.

353
00:32:20,480 --> 00:32:29,480
Aber es gibt natürlich ja auch in diesem Rahmen von antisemitischen Theorien der Gedanke, dass die Juden eine außerirdische Rasse werden.

354
00:32:29,480 --> 00:32:32,480
Also das ist ja tatsächlich was, was auch auftaucht.

355
00:32:32,480 --> 00:32:35,480
Ja, dazu kommen wir dann als nächstes, der Film.

356
00:32:35,480 --> 00:32:36,480
Ach so, wirklich?

357
00:32:36,480 --> 00:32:40,480
Ja, tatsächlich ist das bei Duermdinn auch interessant.

358
00:32:40,480 --> 00:32:52,480
Er hat nicht dieses komplett gute Menschenbild, also er gefreht auch zu, dass Menschen auch ohne diese Einflüsse auch unfühle Dinge tun wurden, aber das hätte das natürlich nochmal ganz stark verstärkt.

359
00:32:52,480 --> 00:32:55,480
Und so, und im Prinzip ist es halt die logische Film.

360
00:32:55,480 --> 00:32:59,480
Und ja, das ist eigentlich diese interessante Phänomen.

361
00:32:59,480 --> 00:33:02,480
Ich nenn es mal Antisemitismus ohne Juden.

362
00:33:02,480 --> 00:33:05,480
Das klingt paradox und ist es irgendwie auch.

363
00:33:05,480 --> 00:33:11,480
Also einerseits hat man da diese klassische Antisemite für eine Motive drin, eben das Bankwesen und so.

364
00:33:11,480 --> 00:33:14,480
Die Rotfels hat er explizit auch da mit drin und so.

365
00:33:14,480 --> 00:33:22,480
Und auch zum Beispiel, dass diese Bruderschaft auch zum Beispiel die großen Seuchen in der Geschichte, die die Pest ausgelöst hätte und so.

366
00:33:22,480 --> 00:33:25,480
Da sind wir wieder hier bei Brunnenvergifter und Kohren.

367
00:33:25,480 --> 00:33:30,480
Während er war gleichzeitig die Juden als Volker eigentlich eher als Opfer sieht.

368
00:33:30,480 --> 00:33:37,480
Die dann hier Opfer von Burgogen wurden damals schon und so, natürlich auch beim Holocaust, was er auch alles ganz dramatisch findet.

369
00:33:37,480 --> 00:33:41,480
Und so. Also wir haben praktisch letztlich diese klassische Antisemit für Narrativ,

370
00:33:41,480 --> 00:33:44,480
nur dass die Juden als Volker bereits rausgesprächen sind.

371
00:33:44,480 --> 00:33:52,480
Und der Brunnenvergifter ist natürlich heute gar nicht so bekannt, der Film.

372
00:33:52,480 --> 00:33:58,480
Aber damals war der Offensichtliche sehr einflussreich, denn innerhalb weniger Jahre werden diese Ideen von ihm,

373
00:33:58,480 --> 00:34:01,480
von mehreren anderen Verschwörungstheoretikern aufgegriffen.

374
00:34:01,480 --> 00:34:12,480
Also er fragt das sehr, ich meine 1989 und dann schon Mitte der 90er zum Beispiel haben wir hier in Deutschland natürlich Jan Udo Hone,

375
00:34:12,480 --> 00:34:18,480
besser bekannt als Jan von Helsing, der freie Geheimgesellschaft faffen und ihre Macht im 20. Jahrhundert.

376
00:34:18,480 --> 00:34:24,480
Das ja nun auch lange Zeit wegen Antisemitismus beschlagnahmt war und das muss man in Deutschland erst mal faffen.

377
00:34:24,480 --> 00:34:29,480
Und der bezieht sich darin auch unter anderem eben auf Bramle's Ruderfakt der Flange,

378
00:34:29,480 --> 00:34:35,480
The Brotherhood of the Serpent, als praktisch so wirklich die Meta-Geheimgesellschaft,

379
00:34:35,480 --> 00:34:40,480
die halt noch hinter den anderen Geheimgesellschaften steht und so.

380
00:34:40,480 --> 00:34:45,480
Und ja, Bramle meint, die Flange ist praktisch nur das Symbol von denen.

381
00:34:45,480 --> 00:34:51,480
Aber wenn wir da vor mal bei solchen fruppigen Kriechtjahren sind, liegt was nicht fern.

382
00:34:51,480 --> 00:34:54,480
Die Reptileuilen. Genau.

383
00:34:54,480 --> 00:35:03,480
Und dann kommen wir natürlich zu David Aike, ein ehemaliger Fußballer und Sportkommentator und sonst was,

384
00:35:03,480 --> 00:35:07,480
der dann irgendwann zu Jesus und noch sehr viele anderen Dingen gefunden hat.

385
00:35:07,480 --> 00:35:12,480
Und in den 90ern beginnt praktisch ein fettes Buch pro Jahr zu schreiben,

386
00:35:12,480 --> 00:35:18,480
wo er wirklich alles Mögliche an Esoterik und Verfrühungsmythen und so weiter zusammenbringt,

387
00:35:18,480 --> 00:35:24,480
und das ist das Buch für ihn, vor allem ich glaube 99 veröffentlicht er ja The Biggest Secret,

388
00:35:24,480 --> 00:35:27,480
wo er erstmal sich diese Reptileuidentheorie weg, die ausarbeitet.

389
00:35:27,480 --> 00:35:35,480
Also das ist praktisch so das große Manifest, wo dieser Reptileuiden-Mythos praktisch die heute brummende Form annimmt.

390
00:35:35,480 --> 00:35:40,480
Also das hat natürlich auch noch lange Vorläufer, Tradition, können wir gerne mal in der eigenen Folge drüber machen.

391
00:35:40,480 --> 00:35:42,480
Sehr, sehr gerne.

392
00:35:42,480 --> 00:35:44,480
Aber damit wird das Praktisch so synthetisiert.

393
00:35:44,480 --> 00:35:49,480
Interessant ist, wenn man zum Beispiel in die Bücher davor geguckt von Aike,

394
00:35:49,480 --> 00:35:57,480
hat er da auch von mehr und weiter geschrieben, wie zum Beispiel The Robots Rebellion oder In The Truth,

395
00:35:57,480 --> 00:36:03,480
all set you free, also die Wahrheit soll euch frei machen, wo er ihm aufhund diverse Verschwörungsmythen zusammenbringt

396
00:36:03,480 --> 00:36:12,480
und so, da hat er die Reptileuiden noch nicht drin explizit, aber er hat Wyrmles Bruderschaft der Flange und die Anunnaki.

397
00:36:12,480 --> 00:36:19,480
Bzw. bei Wyrmles Rebellion zitiert er noch, also nur Bramley tatsächlich, da taucht das Wort Anunnaki auch nicht auf,

398
00:36:19,480 --> 00:36:23,480
aber später kommt dann eben Sitzen immer mehr mit rein.

399
00:36:23,480 --> 00:36:32,480
Und ja, die beiden Bücher sind ja nun auch durchaus berüchtigt, weil er da unter anderem auch die Protokolle der Weisungs- und Zier- und Ziert-

400
00:36:32,480 --> 00:36:41,480
und auch so ein bisschen in Richtung Holocaust-Leugnung krokettiert, das hat ihm entsprechend auch nicht ganz unberechtigt Antisemitismus-Vorwürfe eingebracht.

401
00:36:41,480 --> 00:36:47,480
Aber eben ab, Biggest Secret, da ist er dann halt mit den Reptileiden dabei.

402
00:36:47,480 --> 00:36:54,480
Ich glaube, das nimmt in den späteren Büchern auch wieder ein bisschen ab, aber da hat man dann eben auch diese explizite Gleichsetzung,

403
00:36:54,480 --> 00:37:03,480
die Anunnaki waren eine Reptileidespezies, die eben auf die Erde kamen, den Menschen schufen und den Menschen bis heute im Geheim beherfen.

404
00:37:03,480 --> 00:37:13,480
Und da haben wir eigentlich ja so eine ganz interessante Synthese, die wenn man ein bisschen darüber nachdenkt, auch total verständlich ist.

405
00:37:13,480 --> 00:37:23,480
Denn man kann sagen, auch in dieser Verschwörungsszene bilden die Anunnaki jetzt praktisch eine Ursprungsgefichte der Weltverschwörung.

406
00:37:23,480 --> 00:37:34,480
So wie alles begann, das Fürungsmythen, das ist ja praktisch eine eigene Mythologie, auch mit diversen geheimen gesellschaftlichen Narrativen,

407
00:37:34,480 --> 00:37:37,480
und so, die man alle auch miteinander vercricken und vermischen kann.

408
00:37:37,480 --> 00:37:44,480
Auch gerade David Aike packt ja wirklich alles zusammen, was es da irgendwie an Verschwörungsmythen gab zu seiner Zeit.

409
00:37:44,480 --> 00:37:52,480
Und das ist ganz spannend, in Relation zu sehen über das, was wir vor einer Stunde geredet haben, nämlich dass jetzt zum Beispiel der Kultus-Martuk

410
00:37:52,480 --> 00:38:03,480
so ähnlich mit der Idee der existierenden Gottheiten den Anunnaku dann umging, in ihren Texten, wo gesagt wurde, naja, das wird alles inkrooperiert und es wird größer gemacht.

411
00:38:03,480 --> 00:38:12,480
Wir fangen ganz anfangen an, weil wir müssen unseren, auch bis die Anfänge, die ältesten Bekanntenanfänge zurück irgendwie schreiben.

412
00:38:12,480 --> 00:38:17,480
Und der, der das Ganze weiter zurückführen kann, hat den größeren Überblick auch.

413
00:38:17,480 --> 00:38:25,480
Weiß, ne? Also wenn ich jetzt die Meta-Erzählung hab, die vom Anfang der Geschichte der Menschheit bis zu unserem Ende geht, dann bin ich ja auch Experte für alles.

414
00:38:25,480 --> 00:38:30,480
Dann bin ich ja auch der, dann ist auf einmal alles Teil von meinem Kosmos.

415
00:38:30,480 --> 00:38:35,480
Und das ist so das ultimative Worldbuilding-Projekt, zu sagen, ich fange ganz am Anfang an.

416
00:38:35,480 --> 00:38:39,480
Und die gesamte menschliche Geschichte bis heute ziehe ich das durch.

417
00:38:39,480 --> 00:38:48,480
Ja, und also all diese Artoren, die arbeiten natürlich nicht sämtliches Hitschenbücher durch und nehmen jedes Detail mit rein,

418
00:38:48,480 --> 00:38:53,480
diese gesamten Weltgefichte und so die Pyramidenkriege und was Hitschende also noch konstruiert,

419
00:38:53,480 --> 00:38:58,480
sondern im Prinzip beschränken die sich ja auch so ein Wesenskern des Ganzen.

420
00:38:58,480 --> 00:39:04,480
Und das ist mehr oder weniger das Atron-Casis-App-Horse, was sich natürlich auch gut deckt,

421
00:39:04,480 --> 00:39:09,480
jetzt mal mit der Sumerischen Königsliste und so. Und das ist ihnen vor allem diese Narrativ,

422
00:39:09,480 --> 00:39:12,480
die Anunnaki kam eben auf die Erde.

423
00:39:12,480 --> 00:39:15,480
Sie errufen den Menschen als Arbeitsklarven.

424
00:39:15,480 --> 00:39:21,480
Also um die Menschen zu beherfen und zu unterdrücken und auszubeuten zu ihrem eigenen Vorteil.

425
00:39:21,480 --> 00:39:25,480
Und seitdem herfen sie eben als Götter über uns.

426
00:39:25,480 --> 00:39:32,480
Sie verursachten ihm auch Naturkatastrophen, um die Menschen zu decimieren, deren schwer es natürlich die Sinnflut war.

427
00:39:32,480 --> 00:39:36,480
Und das ist ja wieder so ein Narrativ, was man heute in den Verführungstheorien hat hier,

428
00:39:36,480 --> 00:39:43,480
Plan-Demi und so. Also eben die Eliten versuchen Bevölkerungsreduktion durch Naturkatastrophen

429
00:39:43,480 --> 00:39:48,480
und Krankheiten und so weiter, Impfungen, Harb-Camp-Trails zu erreichen.

430
00:39:48,480 --> 00:39:54,480
Und da sieht man eben dieser Anunnaki-Mythos aus dem Atron-Casis-App-Horse,

431
00:39:54,480 --> 00:39:59,480
der in dem Fall ja durchaus halbwegs korrekte Wiedergegebenwerte ist,

432
00:39:59,480 --> 00:40:03,480
und das ist schon eine perfekte Blaupause für diese moderne Verführungsmythologie.

433
00:40:03,480 --> 00:40:08,480
Da sind in den geheimen Eliten, die sind übermächtig, sie kontrieren uns veranfangt an,

434
00:40:08,480 --> 00:40:12,480
sie haben uns eigentlich erfaffen, um uns zu beherfen, zu unterdrücken.

435
00:40:12,480 --> 00:40:18,480
Und eigentlich brauchen sie uns, aber gleichzeitig wollen sie uns auch böse und wollen uns eigentlich vernichten

436
00:40:18,480 --> 00:40:20,480
oder zumindest decimieren.

437
00:40:20,480 --> 00:40:27,480
Und deshalb glaube ich, dass diese Anunnaki-Theorie dann da auch so beliebt ist in dieser Szene.

438
00:40:27,480 --> 00:40:32,480
Gerade weil man sich dann natürlich auch auf originale Quellen spitzen kann

439
00:40:32,480 --> 00:40:36,480
und eben sich nicht irgendwas komplett aus den Fingern saugen muss,

440
00:40:36,480 --> 00:40:41,480
sonst weiter zurückgehen kann man halt nicht mit irgendwelchen Quellen.

441
00:40:41,480 --> 00:40:43,480
Ja, es wirkt sehr wissenschaftlich einfach, ne?

442
00:40:43,480 --> 00:40:49,480
Es wirkt einfach dann, als hätte man einen wissenschaftlichen Anker ganz am Anfang geworfen,

443
00:40:49,480 --> 00:40:53,480
und damit wäre ja die gesamte Kette an Gedanken, die danach sich durch die Geschichte zieht,

444
00:40:53,480 --> 00:41:00,480
ganz plausibel, weil das ja alles unter diesem Stern, den man am Anfang festgemacht hat, umgedeutet wird.

445
00:41:00,480 --> 00:41:03,480
Also es wird dieser Fakt ganz an Anfang gestellt und dann kann ich alles umschreiben.

446
00:41:03,480 --> 00:41:06,480
Es steht ja von innen so mehr als im Tarfer.

447
00:41:06,480 --> 00:41:12,480
Und da sonst niemanden Überblick über die Texte hat und die Sprachenbeherfte vertraut man dementsprechend.

448
00:41:12,480 --> 00:41:18,480
Und da wird dann auch wirklich immer bunt verwechselt, was nur tatsächlich in den Tarfer steht

449
00:41:18,480 --> 00:41:20,480
und was Sitchin da halt konstruiert hat.

450
00:41:20,480 --> 00:41:26,480
Bis hin dazu, Sitchin hat ja auch ein Buch geschrieben, das vervollene Buch Enki.

451
00:41:26,480 --> 00:41:30,480
Und das ist praktisch eine Autobiografie des Gottes Enki.

452
00:41:30,480 --> 00:41:33,480
Also das hat Sitchin selbst konstruiert.

453
00:41:33,480 --> 00:41:38,480
Also das ist praktisch geschrieben wie ein antiker Mesopotamvertext,

454
00:41:38,480 --> 00:41:45,480
aber eben in Buchlänge, was praktisch diese ganze konstruierte Weltgeschichte da wiedergibt.

455
00:41:45,480 --> 00:41:49,480
Sitchin selbst hat nicht so richtig behauptet, dass das ein originaler Text sei.

456
00:41:49,480 --> 00:41:52,480
Also in der Einleitung sagt er auch praktisch so singemäß,

457
00:41:52,480 --> 00:41:57,480
er habe das rekonstruiert wie dieser Text, von dem er davon ausgeht,

458
00:41:57,480 --> 00:42:00,480
dass es irgendwie so ein Text gegeben hätte, ausgesehen haben könnte.

459
00:42:00,480 --> 00:42:03,480
Aber letztlich ist das aus all den anderen Texten, die er kennt

460
00:42:03,480 --> 00:42:08,480
und seinen eigenen Forschungsergebnissen, Anführungszeichen eben zusammengestellt.

461
00:42:08,480 --> 00:42:12,480
Aber eben diese vielen weiteren Anunnarkitheoretiker in der nächsten Generation

462
00:42:12,480 --> 00:42:17,480
verwenden teilweise selbst dieses Buch Enki als sei das ein originaler Text.

463
00:42:17,480 --> 00:42:20,480
Also zum Beispiel der Tellinger mit den Anunnarkhin-Afrika,

464
00:42:20,480 --> 00:42:24,480
das steht andauend in die Dysomere von Tontafeln und so.

465
00:42:24,480 --> 00:42:27,480
Und irgendwann merkt man, wenn er meint Dysomere von Tontafeln,

466
00:42:27,480 --> 00:42:31,480
meint er Sitchin selbst effektives Buch Enki,

467
00:42:31,480 --> 00:42:35,480
weil er das offensichtlich für den originalen Text hält.

468
00:42:38,480 --> 00:42:42,480
Dann ist es auch schon in diesen tiefen Irrwegen von neu geschaffenen Quellen,

469
00:42:42,480 --> 00:42:45,480
die dann wieder neu weiterinterpretiert werden.

470
00:42:45,480 --> 00:42:50,480
Und somerischer Literatur, die es nie gab, über die geschrieben wird

471
00:42:50,480 --> 00:42:53,480
und die zur Weltdeutung herangezogen wird.

472
00:42:53,480 --> 00:42:58,480
Da wird Sitchin dann für unsere Primärquelle praktisch für die nächste Generation.

473
00:42:58,480 --> 00:43:01,480
Und ich glaube, es gibt auch noch einen weiteren Grund,

474
00:43:01,480 --> 00:43:04,480
weshalb er dieses ganze Modell in der Szene so beliebt ist.

475
00:43:04,480 --> 00:43:07,480
Wir haben einerseits natürlich diese Rolle für Perspürungsmythen,

476
00:43:07,480 --> 00:43:09,480
weil es die perfekte Ausgrundserzählung ist.

477
00:43:09,480 --> 00:43:13,480
Aber gleichzeitig haben wir eben letztlich so eine Weltgeschichte,

478
00:43:13,480 --> 00:43:17,480
die im Prinzip sagt, es gab von im Plastizene,

479
00:43:17,480 --> 00:43:22,480
da wären der letzte Eiszeit eine Hochkultur mit der Technologie.

480
00:43:22,480 --> 00:43:26,480
Und die wurde dann ganz gegen Ende der Eiszeit,

481
00:43:26,480 --> 00:43:29,480
bzw. Beginn der jüngeren Dürre, seit 1900 vor Christus,

482
00:43:29,480 --> 00:43:33,480
eben durch eine große Naturkatastrophe vernichtet.

483
00:43:33,480 --> 00:43:36,480
Die Wibbelswitznwelle Mesopotam für Sintflut.

484
00:43:36,480 --> 00:43:41,480
Und letztlich, aber danach haben wir immer noch weitere Kulturen inspiriert.

485
00:43:41,480 --> 00:43:46,480
Und das ist letztlich dieses Modell, was ja auch noch weit darüber hinaus

486
00:43:46,480 --> 00:43:50,480
in der Szene in diversen Theorien immer wieder verwendet wird,

487
00:43:50,480 --> 00:43:53,480
dass im Prinzip ja das, was Abweim Hengrock behauptet.

488
00:43:53,480 --> 00:43:55,480
Der hat nun keine Aliens drin.

489
00:43:55,480 --> 00:43:59,480
So wirklich, der würde was halt mit den Anunnaki nicht in dem Maße unterschreiten.

490
00:43:59,480 --> 00:44:03,480
Aber man kann das praktisch verblohneartig beides übereinanderlegen.

491
00:44:03,480 --> 00:44:05,480
Und es widerspricht sich kaum.

492
00:44:05,480 --> 00:44:07,480
Man kann das perfekt ergänzen.

493
00:44:07,480 --> 00:44:09,480
Wir haben die Vorsinflut, die Hochkultur,

494
00:44:09,480 --> 00:44:11,480
die Sintflut als große Katastrophe,

495
00:44:11,480 --> 00:44:15,480
die diese Leute sogar immer noch annehmen, in dieselbe Zeit dazieren.

496
00:44:15,480 --> 00:44:19,480
Letztlich haben wir das schon bei Ignatius Donnelli in dem 19. Jahrhundert

497
00:44:19,480 --> 00:44:22,480
und bei ganz vielen anderen eben in dieser ganzen Traditionslinie.

498
00:44:22,480 --> 00:44:25,480
Und auch den Sitzen, die alle nicht zitierte,

499
00:44:25,480 --> 00:44:29,480
bin doch überzeugt, dass er davon definitiv beeinflusst war.

500
00:44:29,480 --> 00:44:33,480
Aber demnach sprengt, kann man wirklich so baukastenmäßig

501
00:44:33,480 --> 00:44:36,480
all diese verschiedenen Versatzstücke zusammenbringen.

502
00:44:36,480 --> 00:44:40,480
Und wenn man sich die ganzen heutigen Anunnaki-Publikationen,

503
00:44:40,480 --> 00:44:45,480
also wohnen, Buche als auch Medienform und so was da anguckt,

504
00:44:45,480 --> 00:44:49,480
haben wir da ja und endlich viele Varianten des Ganzen.

505
00:44:49,480 --> 00:44:52,480
Also das ist echt so ein bisschen, das jeder kann mitmachen.

506
00:44:52,480 --> 00:44:55,480
Man hat irgendwie diese paar Versatzstücke

507
00:44:55,480 --> 00:44:59,480
und damit kann man dann fast alles andere irgendwie verbinden.

508
00:44:59,480 --> 00:45:02,480
Sei es irgendwie die einen, die mehr auf dieser christlichen Schiene sind,

509
00:45:02,480 --> 00:45:05,480
die sagen dann, das sind jetzt sogar irgendwelche bösen Dämonen,

510
00:45:05,480 --> 00:45:11,480
die uns da zum Satanismus verführen und unsere Seelen verdammen wollen.

511
00:45:11,480 --> 00:45:15,480
Und so, die haben dann ja diese ganze Nefeelimmütologie,

512
00:45:15,480 --> 00:45:17,480
die wir ja letztes Mal besprochen haben.

513
00:45:17,480 --> 00:45:23,480
Seien es dann eben diese ganzen Atlantis-Leute wie Graham Hancock

514
00:45:23,480 --> 00:45:27,480
und deren Anhänger, die haben natürlich perfekt diese Gefechte,

515
00:45:27,480 --> 00:45:29,480
diese verlorenen Zivilisationen.

516
00:45:29,480 --> 00:45:32,480
Man kann im Prinzip sämtliche Sagen und Mythen

517
00:45:32,480 --> 00:45:35,480
und Zeudewissenfaktion Theorien damit reinbringen.

518
00:45:35,480 --> 00:45:36,480
Ja, sehr gut zusammengefasst.

519
00:45:36,480 --> 00:45:39,480
Und das macht auch die Gemeinsamkeit zwischen all diesen Sachen aus.

520
00:45:39,480 --> 00:45:45,480
Und warum natürlich, wenn ich jetzt bei Helena Blavatsky gelesen habe,

521
00:45:45,480 --> 00:45:49,480
zum König früher letzten Jahres, mir das alles vorkam,

522
00:45:49,480 --> 00:45:52,480
als würde das auch perfekt hier reinpassen, in die Präastronautik,

523
00:45:52,480 --> 00:45:55,480
weil ja eben auch da diese Idee mit Wurzelrassen und Atlantis

524
00:45:55,480 --> 00:45:58,480
und die Abfolge von im Endeffekt aus höheren Wesen,

525
00:45:58,480 --> 00:46:03,480
aus erhöheren Dimensionen stammend der Niedergang bis zu uns,

526
00:46:03,480 --> 00:46:06,480
bis zu körperlichen Wesen und dieser Verfall

527
00:46:06,480 --> 00:46:13,480
und auch die Akashacronik als im Weltall gesammeltes Wissen,

528
00:46:13,480 --> 00:46:20,480
als Bibliothek, die alles wissen, in sich bereithält von Vergangenheit und Zukunft und so.

529
00:46:20,480 --> 00:46:23,480
Das sind wir ja wirklich wieder in einem mythologischen Bereich,

530
00:46:23,480 --> 00:46:27,480
der ja zumerisch anmutet, sag ich mal.

531
00:46:27,480 --> 00:46:33,480
Also, also, sagen wir mal, während Zitsch und Selbstrim ja noch relativ fähig,

532
00:46:33,480 --> 00:46:35,480
sagen wir mal, auf dem Herboten bleibt,

533
00:46:35,480 --> 00:46:38,480
also er glaubt offensichtlich auch an einen richtigen Gott und so,

534
00:46:38,480 --> 00:46:42,480
auch wenn der biblische Gott überwiegend halt für diese Anunnaki steht.

535
00:46:42,480 --> 00:46:45,480
Aber was er da spekuliert, sind ja im Wesentlichen,

536
00:46:45,480 --> 00:46:48,480
sagen wir mal, weltliche Angelegenheiten.

537
00:46:48,480 --> 00:46:51,480
Aber spätestens bei den Weiteren werden dann natürlich auch so Isotero

538
00:46:51,480 --> 00:46:55,480
von magischen und religiösen Themen in mehr oder minder grossen Maße

539
00:46:55,480 --> 00:46:56,480
immer wieder mit reingebracht.

540
00:46:56,480 --> 00:47:00,480
Und natürlich auch das UFO-Phenomen kann man damit natürlich super zerbinden.

541
00:47:00,480 --> 00:47:02,480
Ja, es sind halt immer noch die Anunnaki.

542
00:47:02,480 --> 00:47:06,480
Oder eben da in der braunen Isoterek, hier Jan van Helsing und so,

543
00:47:06,480 --> 00:47:10,480
werden die Anunnaki auch immer wieder aufgegriffen.

544
00:47:10,480 --> 00:47:14,480
Also tatsächlich, wenn man sich die Publikation so aus dem Kreis anguckte,

545
00:47:14,480 --> 00:47:16,480
gibt es da vielleicht auch verschiedene Deutungen.

546
00:47:16,480 --> 00:47:20,480
Teilweise werden sie vielleicht gleichgesetzt mit den alten Baranern,

547
00:47:20,480 --> 00:47:24,480
also diesen blonden, blauäugigen, aarischen, außerirdischen,

548
00:47:24,480 --> 00:47:28,480
die damals schon die Nazis beim Flugscheibenbau unterstützt haben sollen.

549
00:47:28,480 --> 00:47:32,480
Und so teilweise wird gesagt, das ist noch eine weitere Rasse.

550
00:47:32,480 --> 00:47:37,480
Oder Anunnaki ist eigentlich nur so ein alter Überbegriff für verfiedene Alienrassen.

551
00:47:37,480 --> 00:47:41,480
Und so gibt es verfiedene Modelle.

552
00:47:41,480 --> 00:47:43,480
Da kann natürlich alles mit allen kombiniert werden.

553
00:47:43,480 --> 00:47:47,480
Das ist super. Das lässt sich flexibel verwenden.

554
00:47:47,480 --> 00:47:51,480
Wenn wir gerade bei einem flexiblen Verwenden von Präastronautik sind,

555
00:47:51,480 --> 00:47:55,480
hast du nach der letzten Folge eigentlich mehr von deinen Büchern verkauft, wollte ich dich fragen.

556
00:47:55,480 --> 00:48:03,480
Hattest du, haben sich einige unserer Hörerinnen und Hörer von dir auch Literatur besorgt,

557
00:48:03,480 --> 00:48:09,480
die auch in diesen vielleicht Fanfiction Bereich reingeht zu den Themen?

558
00:48:09,480 --> 00:48:14,480
Das würde mich ja selbst mal interessieren.

559
00:48:14,480 --> 00:48:18,480
Also bei Jürgen...

560
00:48:18,480 --> 00:48:29,480
Bei den sehr selbstpublischenden Sachen habe ich jetzt nur ein Exemplar im September verkaufte.

561
00:48:29,480 --> 00:48:34,480
Und bei meinen Traugabüchern im Verlag, da kann ich das ja nicht selber sehen.

562
00:48:34,480 --> 00:48:38,480
Ja, aber dann müssen wir jetzt hier nochmal das spezifische und klare sagen,

563
00:48:38,480 --> 00:48:42,480
dass die Leute sich von dir ein paar Self-Publishing-Sachen kaufen sollen,

564
00:48:42,480 --> 00:48:44,480
weil es gibt ja nicht nur die Präastronautik-Sachen,

565
00:48:44,480 --> 00:48:47,480
sondern du hast ja selber auch in die Richtung was geschrieben.

566
00:48:47,480 --> 00:48:51,480
Erzähl da mal was zu, weil ich finde, das ist spannend und bewerbenswert.

567
00:48:51,480 --> 00:48:56,480
Und Leute, die gerne vielleicht schon mal hobbymäßig Sitching gelesen haben,

568
00:48:56,480 --> 00:49:03,480
werden sicherlich auch an deiner Arbeit interessiert, auch wenn du anders vorgehst als Sitching.

569
00:49:03,480 --> 00:49:08,480
Ja, ich habe ja in der Tat einiges an Gefichten und Büchern gefrieben,

570
00:49:08,480 --> 00:49:11,480
so im Bereich Fantasy Science Fiction.

571
00:49:11,480 --> 00:49:18,480
So tatsächlich sogar angefangen eine Präastronautik-Adaption des Gilgames Airbus ursprünglich

572
00:49:18,480 --> 00:49:22,480
als Heftromane Reihe, von der zwei Teile erfieden sind.

573
00:49:22,480 --> 00:49:25,480
Damals noch im Tile-Adleint-Verlag.

574
00:49:25,480 --> 00:49:28,480
Es ist aber irgendwann etwas im Sande verlaufen.

575
00:49:28,480 --> 00:49:33,480
Aktuell plan ich das irgendwann mal als eine dicke Monographie,

576
00:49:33,480 --> 00:49:36,480
einen Roman zu veröffentlichen.

577
00:49:36,480 --> 00:49:39,480
Kann allerdings leider auch nicht sagen, wann es soweit ist.

578
00:49:39,480 --> 00:49:46,480
Bis dahin empfehle ich vor allem meine Traugabücher, also jetzt drei Kurzromane

579
00:49:46,480 --> 00:49:52,480
über Untote im Mittelalter, also Wikinger und die dortigen Wiedergänger, die Traugar

580
00:49:52,480 --> 00:49:59,480
und ähnliche sagenhafte Motive, also so Dark Fantasy im Stoßen Setting.

581
00:49:59,480 --> 00:50:04,480
Und wer es etwas abgedrehter mag, kann sich zum Beispiel mal eine Kurzgeschichtensammlung

582
00:50:04,480 --> 00:50:07,480
Illuminarti zu Gemüte führen.

583
00:50:07,480 --> 00:50:12,480
Ja, es geht unter anderem darum, dass Seekühe im geheimen Gewalt beherfen

584
00:50:12,480 --> 00:50:17,480
und viele andere Droteske Satire für Kurzgeschichten.

585
00:50:17,480 --> 00:50:22,480
Ich glaube, dass was ich in meiner Freizeit gerne als Hörbuch hör oder les,

586
00:50:22,480 --> 00:50:25,480
um mich von den ganzen historischen Sachen so ein bisschen zu erholen

587
00:50:25,480 --> 00:50:29,480
auf der anderen Seite und gleichzeitig nicht ganz weg bin.

588
00:50:29,480 --> 00:50:33,480
Also das ist für mich ein sehr schönes Maß, sie eine Geschichte zu beschäftigen,

589
00:50:33,480 --> 00:50:38,480
die die Ernsthaftigkeit haben muss, dass das irgendwie so wirklich geschehen ist.

590
00:50:38,480 --> 00:50:41,480
Das ist aber ein bisschen schwer in Deutschland, weil in Deutschland der Roman

591
00:50:41,480 --> 00:50:44,480
immer so automatisch als Bildungsroman gesehen wird.

592
00:50:44,480 --> 00:50:48,480
Das Problem ist, dass der magische Realismus so ein bisschen hat in den deutschen Rahmen,

593
00:50:48,480 --> 00:50:50,480
dass die Deutschen, wenn sie Buch über Geschichte lesen, immer denken,

594
00:50:50,480 --> 00:50:55,480
das muss alles eins zu eins so passiert sein, ansonsten funktioniert das Buch nicht.

595
00:50:55,480 --> 00:51:03,480
Und das magische, am magischen Realismus ist in der deutschen Leserschaft,

596
00:51:03,480 --> 00:51:09,480
auf jeden Fall gibt es da in Südamerika und in anderen Bereichen viel mehr Kultur,

597
00:51:09,480 --> 00:51:12,480
die das auch so aufnimmt, einen Roman automatisch, einen Historien,

598
00:51:12,480 --> 00:51:14,480
mit dem er in einem historischen Setting spielt.

599
00:51:14,480 --> 00:51:18,480
Und in Deutschland kommt schnell die Debatte auf, ja, war das wirklich so.

600
00:51:18,480 --> 00:51:23,480
Ja, das ist definitiv das Problem und da gibt es ja so viel Potenzial.

601
00:51:23,480 --> 00:51:28,480
Also gerade auf zum Beispiel der alte Orien und die Mesopotamianmythologie.

602
00:51:28,480 --> 00:51:33,480
Und da hat man leider nur, ich sage mal, wenige Adaptionen, die dann im Wesentlichen

603
00:51:33,480 --> 00:51:36,480
wieder von Sitchen ausgehen, auch als Romane.

604
00:51:36,480 --> 00:51:39,480
Und ansonsten leider ja nicht so viel.

605
00:51:39,480 --> 00:51:44,480
Also, wo natürlich das ganze Thema auch nur ein bisschen verarbeitet wurde,

606
00:51:44,480 --> 00:51:49,480
war ja der Marburg Film Eternals zum Beispiel, wo man ja auch Gilgames und letztlich

607
00:51:49,480 --> 00:51:54,480
außerirdische so mehr für Götter dabei hatte, oder jetzt in den letzten Jahren sind ja tatsächlich

608
00:51:54,480 --> 00:51:59,480
auch zwei Romane erfhinen, ja, sie kann dagegen die Götter.

609
00:51:59,480 --> 00:52:04,480
Also Jugendbücher, so ein bisschen so ein Whip-Off des Percy Jackson-Franchises.

610
00:52:04,480 --> 00:52:10,480
Und dann auch mit weiteren Autoren, also hier Savajjadah, auch andere Mythologien

611
00:52:10,480 --> 00:52:12,480
mal aufgenommen werden sollen.

612
00:52:12,480 --> 00:52:17,480
Ich habe den ersten Teil gelesen und leider ist da auch nicht so viel Kenntnis

613
00:52:17,480 --> 00:52:19,480
der Originalquellen drin.

614
00:52:19,480 --> 00:52:23,480
Und die Hälfte dessen, was als Original Mesopotamianmythologie dargestellt wird,

615
00:52:23,480 --> 00:52:27,480
der hat der Autor sich eigentlich selbst ausgedacht.

616
00:52:27,480 --> 00:52:29,480
Das war relativ schade.

617
00:52:29,480 --> 00:52:33,480
Das ist ja tatsächlich das Problem. Die Leute, die sich damit auskennen, wagen sich nicht an die Fantasy

618
00:52:33,480 --> 00:52:38,480
oder an die, weil sie sagen, sie müssen alles akku, also sie haben das Wissen

619
00:52:38,480 --> 00:52:41,480
und dann muss das gemacht werden, sie ist in wissenschaftlichen Rahmen.

620
00:52:41,480 --> 00:52:46,480
Und die Leute, die das Wissen nicht haben, sich aber dafür interessieren, schreiben die Fantasy-Fiction

621
00:52:46,480 --> 00:52:50,480
und deswegen würde ich dich da gerne unterstützen und irgendwie auf unseren Podcast ein bisschen pushen,

622
00:52:50,480 --> 00:52:53,480
dass die Leute sich verlieren, die Krammer, die Kation kaufen und sich motivieren,

623
00:52:53,480 --> 00:52:59,480
das Gigamisch buchfertig zu machen, damit es auf diesem Markt, das ein riesiges Feld sein könnte,

624
00:52:59,480 --> 00:53:05,480
bis es den Konkurrenz gibt zur uninformierten Präastronautik, sondern du als jemand,

625
00:53:05,480 --> 00:53:13,480
der Ahnung hat und Fan von diesem Thema ist, das einfach auf eine andere Weise angeht,

626
00:53:13,480 --> 00:53:15,480
die ich viel lohnen darf.

627
00:53:15,480 --> 00:53:19,480
Wie fintiv, also daran gibt es so viel Spannendes an diesem ganzen Kulturkreis

628
00:53:19,480 --> 00:53:25,480
und eben auch natürlich nicht nur in der Fiction, sondern eben auf die Wissenschaft selbst.

629
00:53:25,480 --> 00:53:31,480
Denn Leute wie Sitzen sind ja nicht die Einzigen, die sich eben mit den antiken Mesopotamischen Mythen beschäftigen,

630
00:53:31,480 --> 00:53:36,480
weil es gibt da ja eben auch tatsächlich viel akademische Forken zu, die genauso spannend sein können.

631
00:53:36,480 --> 00:53:41,480
Ich habe ja eben gerade in Göttingen Alt-Orentalistik studiert, wo wir eben auch einen Sphärpunkt

632
00:53:41,480 --> 00:53:46,480
auf der Erfassung Antica Mythen haben und ihnen tatsächlich was bedeuten eigentlich diese Texte,

633
00:53:46,480 --> 00:53:52,480
was wir wollen die wirklich aussagen, wie können wir zum Beispiel diese mythische Stoff dahinter rekonstruieren?

634
00:53:52,480 --> 00:53:58,480
Da können wir zum Beispiel nur auch mal zum Agushaia-Lied kommen, was nicht ein ganz spannender

635
00:53:58,480 --> 00:54:02,480
Alt-Orentalischer Mythos ist, der erstaunlich unbekannt ist.

636
00:54:02,480 --> 00:54:07,480
Meines Wissens wird der Text wahrscheinlich auch aus dem Sitzen irgendwo aufgegriffen,

637
00:54:07,480 --> 00:54:13,480
also kann sein, dass er mal einzelne Stellen irgendwo in seinen Büchern da draußen nimmt oder so,

638
00:54:13,480 --> 00:54:22,480
aber als Gesamtgeschichte meines Wissens nicht, und auch in der gesamten sonst nicht populären Rezeption relativ wenig,

639
00:54:22,480 --> 00:54:26,480
obwohl wir da eigentlich ein durchaus spannender Mythos haben.

640
00:54:26,480 --> 00:54:32,480
Das Agushaia-Lied ist nämlich ein Text aus Alt-Barbilonens Verzweite,

641
00:54:32,480 --> 00:54:39,480
nach britischer eigener Aussage, wie es am Ende steht, in der Regierungszeit von König Hamorapi von Barbilon verfasst,

642
00:54:39,480 --> 00:54:46,480
also etwa um 1700 vor Christus, ist erhalten auf zwei Tafeln.

643
00:54:46,480 --> 00:54:52,480
Die erste wurde 1916 von Heinrich Zimmern,

644
00:54:52,480 --> 00:54:56,480
er wussten damals den deutschen Alt-Orientalisten erstmal publiziert.

645
00:54:56,480 --> 00:54:59,480
Man weiß nicht, wo die Tafeln herkommen, stammt vom Weltkunstenmarkt,

646
00:54:59,480 --> 00:55:04,480
befindet sich bis heute hier in Berlin im Vorderseerische Museum.

647
00:55:04,480 --> 00:55:08,480
Die zweite Tafel wurde zwei Jahre später von Jean-Wisens Scheil,

648
00:55:08,480 --> 00:55:15,480
einen großen französischen Alt-Orientalisten, publizierte Film, der hatte dir offensichtlich damals im Lube.

649
00:55:15,480 --> 00:55:19,480
Leider weiß man heute nicht mehr wirklich, wo diese Tafel abgeblieben ist,

650
00:55:19,480 --> 00:55:24,480
die ist irgendwann zwischenzeitlich verschollene und wurde bis heute nicht wieder aufgefunden.

651
00:55:24,480 --> 00:55:30,480
Und relativ nervig ist, dass auch davon keine ordentliche Umzeichnung publiziert wurde,

652
00:55:30,480 --> 00:55:36,480
sondern nur zwei schlechte Fahrzeitsphotografien, auf denen man nicht wirklich viele Zeichen erkennt.

653
00:55:36,480 --> 00:55:41,480
Dementsprechend ist davon vieles nicht ganz so einfach zu übersetzen,

654
00:55:41,480 --> 00:55:46,480
oder man muss sich eben an die Lesung von Scheil halten, die jetzt halt auch 100 Jahre alt sind.

655
00:55:46,480 --> 00:55:54,480
Aber wir haben da eben einen durchaus spannenden Text.

656
00:55:54,480 --> 00:55:57,480
Und der Grund, weshalb ich mich damit eben so auseinandergesetzt habe,

657
00:55:57,480 --> 00:56:01,480
ist, weil das das Thema meiner Mosterarbeit in der Alt-Orientalistik war,

658
00:56:01,480 --> 00:56:05,480
für die ich habe eben dieses gesamte Liete neu übersetzt

659
00:56:05,480 --> 00:56:11,480
und ihn versucht, dem Mythos da drinnen zu rekonstruieren und eben dessen dünn historischere Levant.

660
00:56:11,480 --> 00:56:16,480
Wo ist dich dann mit diesen schlechten schwarz-weiß-photografien auseinandergesetzt

661
00:56:16,480 --> 00:56:21,480
und hast Tage und Nächte lange überlegt, was das jetzt an diesem Fleck,

662
00:56:21,480 --> 00:56:27,480
ob dieser Fleck jetzt schlecht kopiert ist oder original dort war?

663
00:56:27,480 --> 00:56:30,480
Ja, das hätte ich machen sollen.

664
00:56:30,480 --> 00:56:33,480
Tatsächlich bin ich gar nicht einmal so gut im Keilschriftlesen.

665
00:56:33,480 --> 00:56:39,480
Direkt gerade bei der zweiten Tafel habe ich mich eher auf die Lesung der früheren Forfer verlassen,

666
00:56:39,480 --> 00:56:45,480
überwiegend und dann vor allem einmal neue Übersetzung und im inhaltliche Analyse und so angefertigt.

667
00:56:45,480 --> 00:56:48,480
Die erste Tafel ist noch deutlich besser zu lesen.

668
00:56:48,480 --> 00:56:51,480
Davon gibt es auch schöne Fotos und eine Umzeichnung.

669
00:56:51,480 --> 00:56:55,480
Und die ist wirklich so in sehr schönem Alt-Babelon geschrieben,

670
00:56:55,480 --> 00:56:58,480
also wirklich so das Lehrbuch Akadiff kann man sagen.

671
00:56:58,480 --> 00:57:02,480
Also es handelt sich eben um einen Akadiffentexte, nicht so mehrisch.

672
00:57:02,480 --> 00:57:07,480
Was uns super von erstaunlich ist, weil man da so ein paar stylistische Merkmale hat,

673
00:57:07,480 --> 00:57:12,480
zum Beispiel so eine Strophe, eine Einteilung, die man sonst eher bei Sumeo-Kult-Liedern findet.

674
00:57:12,480 --> 00:57:18,480
Also wahrscheinlich wurde dieser Text irgendwie ja im Kult, zum Beispiel bei bestimmten Kästen oder so verwendet,

675
00:57:18,480 --> 00:57:21,480
was wir eigentlich jetzt zitiert.

676
00:57:21,480 --> 00:57:23,480
Also ja, worum geht es dabei?

677
00:57:23,480 --> 00:57:26,480
Das ist grundsätzlich ein Preislied an die Göttin Ifta.

678
00:57:26,480 --> 00:57:33,480
Also Ifta, gleich bedeutend mit Sumeo-Kinanda, ist ja eine der wichtigsten Göttinnen im Alpenwesepotamien.

679
00:57:33,480 --> 00:57:39,480
Also vor allem auch eine Kriegsgöttin, eine unheimlich mächtige Göttin, die auch in sehr vielen Mythen vorkommt.

680
00:57:39,480 --> 00:57:43,480
Ihre Zuständigkeit wird ja oft populärer als Liebe und Kriege.

681
00:57:43,480 --> 00:57:49,480
Sind verschiedene Aspekte, die in verschiedenen Texten auch vorkommen.

682
00:57:49,480 --> 00:57:54,480
Wobei, die ist zwar oft auch mit Sexualität konnotiert, im Aguphaya lied gar nicht,

683
00:57:54,480 --> 00:57:59,480
aber eben auch keine Fruchtbarkeitsgöttin oder so in dem Sinne oder Muttergöttin.

684
00:57:59,480 --> 00:58:01,480
Also dafür hat man anderen Pantheon.

685
00:58:01,480 --> 00:58:11,480
Vor allem ist sie eben eine sehr aktive und auch ehrgeizige Göttin, die auch durchaus zudrassig und tatenfähig ist.

686
00:58:11,480 --> 00:58:17,480
Und so begegnen wir dieser Göttin da auch am Anfang des Textes.

687
00:58:17,480 --> 00:58:21,480
Eben sie ist vor allem eine übermächtige Kriegsgöttin.

688
00:58:21,480 --> 00:58:32,480
Also der Text beginnt mit den Zeilen Lunaitshobhutha, Inilikaratha, Bukratmingal, Dornafar, Lulifumphar.

689
00:58:32,480 --> 00:58:34,480
Hast du alles verstanden?

690
00:58:34,480 --> 00:58:36,480
Ja.

691
00:58:36,480 --> 00:58:39,480
Dann will ich jetzt mal übersetzen.

692
00:58:39,480 --> 00:58:53,480
Reisen will ich die größte unter den Göttern die Heldenhafteste, Tochter der Ninggal, ihre Kraft will ich rühmen, ihre Namen, ist da die größte unter den Göttern die Heldenhafteste, Tochter der Ninggal, ihre Kraft will ich überall verkünden.

693
00:58:53,480 --> 00:59:06,480
Und so weiter, wenn ab der zweiten Kolumne, also Walter auf der Tafel, wird dann vor allem eben ihr Kriegeriff des Talent gepriesene,

694
00:59:06,480 --> 00:59:17,480
Götter und Könige und Tanzziehen ihrer Marniskraft, also gerade eben auch diese Androgyne gestalten, hat man tatsächlich bei Yster immer mal wieder,

695
00:59:17,480 --> 00:59:21,480
gerade weil sie in so einem Kriegsgöttin ist.

696
00:59:21,480 --> 00:59:31,480
Und sie ist eben permanent am Krieg führen, sie bindet oder hält gepackt, die Fürsten, sie führt die mächtigen fort, Yster, ihr Fest ist die Schlacht,

697
00:59:31,480 --> 00:59:37,480
das Tanzen lassen, das Arntur, ein Wort von dem wir nicht so wirklich wissen, wie wir es übersetzen sollen.

698
00:59:37,480 --> 00:59:45,480
Sie begann im Kampf zu rasen, sich der Flach zu erfreuen, dies bestimmten sie ihr zum Los, also vor allem nicht die anderen Götter,

699
00:59:45,480 --> 00:59:49,480
der hier, der ist eben ihren kriorischen Charakter verliehen will.

700
00:59:49,480 --> 00:59:53,480
Und dann beginnt langsam auf die mütische Erzählung.

701
00:59:53,480 --> 00:59:59,480
Also zunächst erfahren wir, wie sie eben diverse solche Machtmittel verliehen bekommt, wahrscheinlich von dem Gott Eher,

702
00:59:59,480 --> 01:00:02,480
also Enki, der im Weisheitsgottin.

703
01:00:02,480 --> 01:00:08,480
Das Zepter des Königtums Throne, Throne und Krone sind ihr gegeben, für sie passend allesamt.

704
01:00:08,480 --> 01:00:14,480
Er gab ihr Männlichkeit größer und Kraft, Blitze und Glanz fügte er hinzu, ließ er sie umgeben.

705
01:00:14,480 --> 01:00:22,480
Noch mehr vergrößerte er sie den Menschen zum Frecken, er ließ sie Freckensglanz tragen, freckliche Ausstrahlung und Helden tun.

706
01:00:22,480 --> 01:00:28,480
Allerdings geht Yster nun etwas zu weit und wird ganz schön ehrgeizig.

707
01:00:28,480 --> 01:00:33,480
Das ist ja auch, was wir bei Yster immer wieder sehen in den Geschichten, dass sie jetzt nicht böse,

708
01:00:33,480 --> 01:00:36,480
sondern dass er bekannt ist, dass sie Grenzen respektiert.

709
01:00:36,480 --> 01:00:39,480
Ganz und gar nicht.

710
01:00:39,480 --> 01:00:42,480
Und ja, jetzt wird sie mutig.

711
01:00:42,480 --> 01:00:48,480
Sie aber plant Erhältentaten in ihrem herzenbereitete See den Kampf vor.

712
01:00:48,480 --> 01:00:55,480
Und in den Wohnsitz des Fürsten Eher brachte sie Frecken, wobei das bringen hier nicht ganz sicher ist,

713
01:00:55,480 --> 01:01:00,480
ob wir dieses Wort dort so übersetzen sollten, das wäre eher sinngemäß jetzt.

714
01:01:00,480 --> 01:01:05,480
Mehr als ein Stier lässt sie erbeben, wie sein Jüten ist ihr Gebrüll.

715
01:01:05,480 --> 01:01:12,480
Am Morgen, als er noch nicht aufgestanden war, kam sie hervor in ihrer Kraft, wo ihrem Gefrei erzitterte der Weise Gott Eher.

716
01:01:12,480 --> 01:01:15,480
Er war von Wut aus erfüllt, Eher zürnte ihr.

717
01:01:15,480 --> 01:01:21,480
Das muss der hervorstellen, der liegt da nichts ahnt im Bett und auf einmal liegt die los mit ihrem Gebrüll,

718
01:01:21,480 --> 01:01:27,480
ein wilden Stiergleiche, der steht senkrecht im Bett und ist natürlich nicht im Use darüber.

719
01:01:27,480 --> 01:01:33,480
Und nun muss man natürlich noch sagen, wenn wir andere Texte über die Ineinander oder Ifter lesen,

720
01:01:33,480 --> 01:01:39,480
haben wir das ihr Gebrüll nicht einfach nur in die Einfüchternd ist, sondern wirklich eine zerstörere Verbaffe.

721
01:01:39,480 --> 01:01:47,480
Also da heißt es teilweise, dass sie ihre Stimme ganze Städte zerstören kann

722
01:01:47,480 --> 01:01:56,480
oder sogar das Gebirr geschmilzt und ähnliches, dass sich alle Anunnagötter von ihrem Gebrüll verstecken.

723
01:01:56,480 --> 01:02:00,480
Städte werden zur Ruinenhügel, zu Häusern, für Geister.

724
01:02:00,480 --> 01:02:03,480
Das heißt, es ist mal dann einer sumerischen Hymne.

725
01:02:03,480 --> 01:02:09,480
Also letztlich ihr Gebrüll ist eine Massenvernichtungswaffe und sie bedroht hier wirklich den Gott Eher.

726
01:02:09,480 --> 01:02:12,480
Und ja, was macht er nun?

727
01:02:12,480 --> 01:02:16,480
Er denkt sich, ja, so kann das doch nicht weitergehen.

728
01:02:16,480 --> 01:02:24,480
Also, Tritter vor die Götterversammelung und schlägt einen Plan vor, um die Dame zur Horizont zu bringen.

729
01:02:24,480 --> 01:02:29,480
Und was könnte man nun denn zum Beispiel machen, wenn da jemand so völlig frei dreht?

730
01:02:29,480 --> 01:02:34,480
Er beschließt eine Gegnerin für Ifter zu erschaffen.

731
01:02:34,480 --> 01:02:41,480
Das ist natürlich etwas, was uns nicht ganz unbekannt vorkommt, ganz ähnlich wie im Gilgamesh-Appos zum Beispiel,

732
01:02:41,480 --> 01:02:45,480
wo der Gilgamesh-Scheidin Enki-Du bekommt.

733
01:02:45,480 --> 01:02:51,480
Also kratzt er den Schmutz seiner Fingermegel hervor sieben Mal.

734
01:02:51,480 --> 01:02:58,480
Also da hat man auch wieder dieses Motiv eben der Schmutz, die Erde und so, wie bei der Menschesschaffung bei Adran Fasis.

735
01:02:58,480 --> 01:03:06,480
Dann die nächste Zeile ist nicht ganz klar, kann sein, dass das heißt, er nimmt auch Speichel seines Mundes mit dazu ein Spuck draus

736
01:03:06,480 --> 01:03:12,480
oder er nimmt einfach dieses Schmutz in die Hände und backt ihn, also presst das ordentlich zusammen

737
01:03:12,480 --> 01:03:18,480
und daraus erfahrt er dann Zahltumme, was zu Deutsch so wie heißt die Streit oder Kampf.

738
01:03:18,480 --> 01:03:26,480
Also eine Göttin des Kampfes sind und er befreit von der Götterversammlung, wie er sich diese Gestalt vorstellt.

739
01:03:26,480 --> 01:03:32,480
Sie soll Sehnen erhalten, sie soll verwirren, standhaft sein und attackieren, sie sei gefährlich.

740
01:03:32,480 --> 01:03:37,480
Kunstvoll geformt sei ihr Haar blühender als ein Gepinzapfen.

741
01:03:37,480 --> 01:03:42,480
Ihre Gestalt sei kräftig, sie möge sprechen und stark sein, heulen soll sie und nicht ermüden.

742
01:03:42,480 --> 01:03:47,480
Wider tags noch nachts, sie ist zurückhalten, wüten sei ihr Gebrüll.

743
01:03:47,480 --> 01:03:52,480
Also die soll eben genauso mächtig brüllen können wie Iffstern.

744
01:03:52,480 --> 01:03:59,480
Und ja, er hat jetzt Zahltum gefaffen und es heißt fest ist ihre Gestalt verdoppelt an Maßen.

745
01:03:59,480 --> 01:04:02,480
Sie ist geschickt, dass keiner ihr Gleichkommt und unbeugsahm.

746
01:04:02,480 --> 01:04:06,480
Ihr Fleif ist der Aufmars, Kampf ist ihr Haar.

747
01:04:06,480 --> 01:04:11,480
Also sie ist wirklich buchstäblich aus Kampf und Krieg entstanden.

748
01:04:11,480 --> 01:04:14,480
Auch interessant, das heißt sie ist verdoppelt an Maßen.

749
01:04:14,480 --> 01:04:17,480
Das ist natürlich die Frage, wie interpretieren wir das?

750
01:04:17,480 --> 01:04:20,480
Ist man einfach doppelt so groß wie andere Götter?

751
01:04:20,480 --> 01:04:23,480
Oder tatsächlich sehr verdoppelte Körperteile?

752
01:04:23,480 --> 01:04:29,480
Wir kennen sie zum Beispiel von Maduk, er hat nur mehr Elef, der hat vier Augen und vier Ohren als Historte.

753
01:04:29,480 --> 01:04:33,480
Was natürlich bedeutet er, er ist doppelt so schlau wie andere Götter?

754
01:04:33,480 --> 01:04:37,480
So er auf zum Beispiel metaphorisch für Weisheit steht im alten Mesopotamien.

755
01:04:37,480 --> 01:04:41,480
Glaubt doppelt so viele Ohren, doppelt so Weise.

756
01:04:41,480 --> 01:04:45,480
Genau, Film.

757
01:04:45,480 --> 01:04:51,480
Und ja, jetzt hat er eher eben im Absu, also da im unterenischen Ozeanwoher,

758
01:04:51,480 --> 01:04:58,480
diese Zahltum gefassene Film und ja, Film, die wird dann noch ordentlich aufgelövelte.

759
01:04:58,480 --> 01:05:05,480
Er gibt ja halt verschiedene Kräfte, also er gibt ja Kraft und Heldentum und Schreckensglanz

760
01:05:05,480 --> 01:05:09,480
und so, also ganz ähnliche Kräfte, wie er auch vorher Ifta verliehen hatte.

761
01:05:09,480 --> 01:05:13,480
Damit sie dann eben genauso stark ist wie Ifta.

762
01:05:13,480 --> 01:05:19,480
Und dann spricht er zu ihr, Schweig und Spitz die Ohren, achte auf meine Anweisung, höre meine Worte.

763
01:05:19,480 --> 01:05:22,480
Was ich dir auftrage, das tu.

764
01:05:22,480 --> 01:05:28,480
Ich habe dich schon beschreibt, der eben Ifta, jene eine Göttin ist hellenhaft als alle Göttinnen,

765
01:05:28,480 --> 01:05:32,480
überragend ist ihre Größe, seltsam ist ihr Werk und feindlich.

766
01:05:32,480 --> 01:05:37,480
Ihr Name ist Erininda, was eben auch ein weiterer Beiname der Ifta ist, der Film.

767
01:05:37,480 --> 01:05:44,480
Ich aber um sie zu reizen erfuff dich, Heldentum und Kraft fügt dich in meiner Weisheit deiner Gestaltin zu.

768
01:05:44,480 --> 01:05:49,480
Jetzt geh du, mach dich auf zu ihrer Kammer, in Schreckensglanz sollst du gekleidet sein.

769
01:05:49,480 --> 01:05:53,480
Sie entgegen, hat sie dir geöffnet, wird sie Worte zu dir sprechen.

770
01:05:53,480 --> 01:05:56,480
Sie wird dich fragen, Los Mädchen, erkläre dein Kommen.

771
01:05:56,480 --> 01:06:03,480
Du aber sei zornig, verbeuge dich nicht vor ihr, was das Herz erweicht, antworte ihr mit keinem Wort.

772
01:06:03,480 --> 01:06:07,480
Was sollte sie jemals von dir nehmen, die dein Geschöpf meiner Hände bist?

773
01:06:07,480 --> 01:06:11,480
Herrisch nach Art deines Bundes und ebenwürdig sprich vor ihr.

774
01:06:11,480 --> 01:06:20,480
Ja, es geht da noch mehrere Spalten so weiter, wo er eben Zeitum noch Eitelkräfte verleiht

775
01:06:20,480 --> 01:06:25,480
und sie eben auf ihren Auftrag vorbereitet und nochmal Ifta bereist und so.

776
01:06:25,480 --> 01:06:30,480
Also natürlich das Ganze ist ein Feistlied, es werden immer wieder so längere Hündüsabslöte eingebunden,

777
01:06:30,480 --> 01:06:33,480
eben vor allem über Ifta filmt.

778
01:06:33,480 --> 01:06:39,480
Und immer am Ende der ersten Tafel sieht es uns so aus, dass die Zeitum jetzt losgeschickt wird,

779
01:06:39,480 --> 01:06:41,480
um Ifta zu treffen.

780
01:06:44,480 --> 01:06:46,480
Ja, dann geht es auf der zweiten Tafel weiter.

781
01:06:46,480 --> 01:06:50,480
Da ist die Stelle nicht so ganz eindeutig.

782
01:06:50,480 --> 01:06:53,480
Meine Rekonstruktion nach Los ist offensichtlich darauf hinaus,

783
01:06:53,480 --> 01:06:57,480
dass Zeitum nun bei der Residenz von Ifta angekommen ist, der Film.

784
01:06:57,480 --> 01:07:04,480
Und da trifft sie auf Ninschubur, das ist der Visier von Ifta, der sie betrachtet und dann zu Ifta reingeht.

785
01:07:04,480 --> 01:07:10,480
Da ist so eine Komische Gestalt, was sollen wir jetzt machen und er wird nochmal rausgefickt, sie nochmal genau zu betrachten.

786
01:07:10,480 --> 01:07:12,480
Und beschreibt er noch ein Zeitum.

787
01:07:12,480 --> 01:07:18,480
Und ja, dann wird der Text leider fragmentarisch, das ist ein Leistteil abgebrochen.

788
01:07:18,480 --> 01:07:26,480
Es scheint, dass sich Ifta jetzt auf die Konfrontation vorbereitet, sie baut sich jetzt heldenhafte auf und zeigt all ihre Kraft.

789
01:07:26,480 --> 01:07:34,480
Ja, jetzt, dass aufeinandertreffen steht bevor und wie geht es nun weiter, wenn die beiden Göttinnen aufeinandertreffen?

790
01:07:34,480 --> 01:07:38,480
Ja, wir wissen es nicht, da ist die Tafel abgebrochen.

791
01:07:38,480 --> 01:07:40,480
Ah, so ein klassischer Cliffhanger.

792
01:07:40,480 --> 01:07:46,480
So ein klassischer Cliffhanger, der damit eingebaut wurde, in der nie aufgelöst wird, weil einfach Teil 2 verloren gegangen ist.

793
01:07:46,480 --> 01:07:48,480
Das ist es auch mal.

794
01:07:48,480 --> 01:07:50,480
Aber das eröffnen die auch wieder den Raum?

795
01:07:50,480 --> 01:07:52,480
Nein, das ist nichts. Es geht noch weiter?

796
01:07:52,480 --> 01:07:55,480
Ja, denn das Ende ist wieder erhalten.

797
01:07:55,480 --> 01:07:59,480
Also diese Tafel ist ja beidseitig und ist gelieben und prangster einer Hälfte ist abgebrochen.

798
01:07:59,480 --> 01:08:03,480
Und was uns fehlt, ist die gesamte Konfrontation.

799
01:08:03,480 --> 01:08:13,480
Aber danach, wenn es dann nach dem Abbruch endlich weitergeht, dann sieht es so aus, dass jetzt offensichtlich Ifta zur EAS-Bichte.

800
01:08:13,480 --> 01:08:19,480
Und sie sagt eben, du hast ihre Größe eingesetzt, Zaltum hat ihr Gebrüll über mich gelegt.

801
01:08:19,480 --> 01:08:23,480
Also offensichtlich hat das funktioniert, dass Zaltum sie eben mit dem Gebrüll plagen soll.

802
01:08:23,480 --> 01:08:26,480
Sie soll ihn ja locker zurückkehren, fordert der Staat.

803
01:08:26,480 --> 01:08:28,480
Und was sagt er?

804
01:08:28,480 --> 01:08:30,480
So wie du das sagst, ist werde ich es tun.

805
01:08:30,480 --> 01:08:34,480
Du hast mich in Angst versetzt, jetzt einmal erfreust du mich mit deinem Ausbruch.

806
01:08:34,480 --> 01:08:37,480
Also er ruft Zaltum zurück.

807
01:08:37,480 --> 01:08:43,480
Und dann bestimmt er, wie es vollbracht, wie Zaltum geschaffen wurde,

808
01:08:43,480 --> 01:08:46,480
unseren Bericht darüber sollen lernen, wie zukünftig Menschen.

809
01:08:46,480 --> 01:08:48,480
Ja für ja möges Folgen es geben.

810
01:08:48,480 --> 01:08:52,480
Es soll eingesetzt werden, ein Wirbeltanz als Ritual des Jahres.

811
01:08:52,480 --> 01:08:57,480
Achte auf die Menschen in ihrer Gesamtheit, sie sollen tanzen auf der Straße, höre ihre Stimme.

812
01:08:57,480 --> 01:09:04,480
Nur aber, ja schwierig zu übersetzen, achte mir aus ihr Fortbestehen oder auf ihre Weisheit.

813
01:09:04,480 --> 01:09:06,480
Ihre Weisung soll sichtbar werden.

814
01:09:06,480 --> 01:09:11,480
Dann kommt eben die Wittmung an König Amorapi und der König der dieses Lied,

815
01:09:11,480 --> 01:09:15,480
das Zeichen deines Heldentums deinen Preis von Behörde Amorapi,

816
01:09:15,480 --> 01:09:20,480
dieses Lied, das in seiner Regierungszeit zu deinem Preis geschossen wurde, ihm sei verliehen ewiges Leben.

817
01:09:20,480 --> 01:09:23,480
Dann kommen wir in die letzte Kolumne.

818
01:09:23,480 --> 01:09:29,480
Da sind die ersten Zeichen irgendwie sehr schwer zu verstehen, sind zwar erhalten, aber irgendwie komisch.

819
01:09:29,480 --> 01:09:36,480
Es scheint aber so, dass jetzt offensichtlich Zaltum von ihrer Auftrag entbunden wird, Ixta zu plagen.

820
01:09:36,480 --> 01:09:39,480
Und dann wird noch mal Ixta gepriesen.

821
01:09:39,480 --> 01:09:44,480
Und ja, genau, eher preisziehend.

822
01:09:44,480 --> 01:09:47,480
Und erfordert das Zeichen ihrer Kraft.

823
01:09:47,480 --> 01:09:52,480
Baffei ist damit ihm das Agushaialid selbst gemeint, alle Menschen vernehmen sollen.

824
01:09:52,480 --> 01:09:58,480
Und dann endet es eben mit den Zeilen, ihre Größe, also ist das Lieser angemessen sein.

825
01:09:58,480 --> 01:10:02,480
Es ermüdete und berühmte ihr Herz die Löwen Ixta.

826
01:10:02,480 --> 01:10:06,480
So, was machen wir jetzt mit dieser Geschichte?

827
01:10:06,480 --> 01:10:12,480
Ja, es ist ja ganz spannend, dass auf jeden Fall die Ixta, also egal wie der Kampf jetzt lief,

828
01:10:12,480 --> 01:10:17,480
aber nicht als Allmächtig dargestellt wird in einem Lobpreislied auf die Ixta,

829
01:10:17,480 --> 01:10:23,480
sehen wir eigentlich, dass sie super nervig sein kann und das muss sie manchmal mit radikalen Maßnahmen wieder zu Vernunft bringen kann.

830
01:10:23,480 --> 01:10:28,480
Und dann, glaubt das aber schon, aber man muss ja manchmal zeigen, wo der Hammer hängt.

831
01:10:28,480 --> 01:10:34,480
Das ist so ein bisschen die Lektion, die man aus dem Fragment jetzt mitnehmen kann, je nachdem, wer weiß, wie der Kampf läuft,

832
01:10:34,480 --> 01:10:38,480
aber so scheint ja dann das Ergebnis am Ende zu sein mit.

833
01:10:38,480 --> 01:10:43,480
Dementsprechend spannende Lobeshünde, würde ich sagen.

834
01:10:43,480 --> 01:10:45,480
Definitiv, Sörchen.

835
01:10:45,480 --> 01:10:49,480
Und natürlich, dann fragen wir uns, ja, was soll der Crutch?

836
01:10:49,480 --> 01:10:52,480
Also, was will uns dieser Text eigentlich sagen?

837
01:10:52,480 --> 01:10:56,480
Welche Relevanz hatte das natürlich auch so Kultiv und für die Menschen damals?

838
01:10:56,480 --> 01:11:03,480
Und eben vor allem, was passiert da eigentlich, wenn die beiden Göttinnen auseinandertreffen in diesem abgebrochenen Stöck?

839
01:11:03,480 --> 01:11:08,480
Und ja, der Text liefert dann nun einige Indizien.

840
01:11:08,480 --> 01:11:18,480
Zunächst in den ersten Kolumnen begegnen wir, ich sage mal, diese übermächtigen Kriegsgöttinnen, die eben permanent Krieg führt.

841
01:11:18,480 --> 01:11:27,480
Das Ersteuerungsriff ist eben selbst in Gott eher bedrohte in seinem eigenen Heim, also die wirklich völlig am Zweidrehen ist.

842
01:11:27,480 --> 01:11:36,480
Und der Text endet eben, denn damit kann das Innenwaffailey sowas wie andere ver. Es ermüdete und beruhigte ihr Herz, die Löwen ift hat.

843
01:11:36,480 --> 01:11:38,480
Also das ist natürlich was, diesen Gesamttext einklammert.

844
01:11:38,480 --> 01:11:43,480
Erst haben wir die Wütende Kriegsgöttinnen und am Ende beruhigt sie sich.

845
01:11:43,480 --> 01:11:47,480
Also das dürfte Waffailey in der Tat das zentrale Motiv des Ganzen sein, film.

846
01:11:47,480 --> 01:11:54,480
Und es ist da durchaus verständlich, denn wenn wir jetzt der Kulturstorofilme ins alte Mise-Potamien sehen,

847
01:11:54,480 --> 01:12:00,480
dann kennt ihr, dieser Zorn der Götter ist ein unglaublich wichtiges Motiv in der damaligen Religion.

848
01:12:00,480 --> 01:12:06,480
Also man ist aber ausgegangen, dass die Götter allgemein immer mal wieder zu unberechenbare Zorn leiden.

849
01:12:06,480 --> 01:12:15,480
Und das ist für die Menschheit natürlich ganz fatal, weil das bedeutet natürlich, dass dann ihre Städte, für die die Götter eigentlich sorgen sollen,

850
01:12:15,480 --> 01:12:18,480
der Vernichtungpreis gegeben sind und so.

851
01:12:18,480 --> 01:12:24,480
Und wir sehen natürlich auch so was wie der Simpfengefichte oder so wohin das führen kann, wenn die Götter wütend sind.

852
01:12:24,480 --> 01:12:32,480
Also drehte sich tatsächlich ein Großteil des Kultes darum irgendwie die Götter präventiv zu beruhigen, damit die nicht durchdrehen.

853
01:12:32,480 --> 01:12:37,480
Also zum Beispiel hatten man den Göttern immer an regelmäßigen Terminen und Klagen wieder vorgesungen

854
01:12:37,480 --> 01:12:42,480
und so die praktischen Präventive das Herz der Götter beruhigen sollen.

855
01:12:42,480 --> 01:12:50,480
Also man wirklich sagt, oh, dein Herz ist erzöhnter und so beruhige doch dein Herz, Hatshippo, Hatshippo und so weiter.

856
01:12:50,480 --> 01:13:01,480
Oder auch in dem Quackjahr schon mal ein bisschen jammern, weil man nicht genug jamert im Tempel, dann kriegen die Götter mit, dass einem zu gut geht und dann wird es schlecht.

857
01:13:01,480 --> 01:13:03,480
Deswegen lieber ein bisschen präventiv jammern.

858
01:13:03,480 --> 01:13:04,480
Eben.

859
01:13:04,480 --> 01:13:10,480
Und so von wegen, wir verstehen doch dein aufgewühltes Herz und so, aber jetzt kommt doch mal wieder runter.

860
01:13:10,480 --> 01:13:16,480
Oder wir haben ja sogar mal die Götter in den Kasi, das ist die Götter des Bieres.

861
01:13:16,480 --> 01:13:25,480
Das klingt jetzt immer so witzig von wegen, die so mehrere hatten eine Götter des Bieres, mein Lieblingsgöttin, aber die hatte tatsächlich eine ganz normale Funktion.

862
01:13:25,480 --> 01:13:32,480
Denn letztlich war ihre Aufgabe eben mit ihrem Bier andere Götter und ihnen vor allem die Inanerifsta zu beruhigen.

863
01:13:32,480 --> 01:13:36,480
Also von so einem Göttlichen Sedativ.

864
01:13:36,480 --> 01:13:42,480
Eine Göttin, die dafür da ist, dass keiner zunüchternd wird und anfängt Pläne zu schmieden.

865
01:13:42,480 --> 01:13:48,480
Weil die Götter sind generell gefährliche, nicht vertrauenswürdige Figuren hier.

866
01:13:48,480 --> 01:13:52,480
Also Charakter, die sehr schwer sind, schwierige Charaktere, sag mal mal.

867
01:13:52,480 --> 01:13:59,480
Und deswegen möchte man möglichst zwischen Familien treffen, wo man sicherstellen will, dass genug Alkohol da ist, dass nicht gewisse Zähne angesprochen werden.

868
01:13:59,480 --> 01:14:04,480
Ich glaube, das ist so ein bisschen die ganz gute Parallele dafür.

869
01:14:04,480 --> 01:14:10,480
Aber natürlich spannend, weil wir, also im Monotheismus natürlich andere Götterbilder gewohnt sind.

870
01:14:10,480 --> 01:14:24,480
Wie wenigstens in den modernen Ausprägungen der apramitischen Religion jetzt nicht so typische Idee haben, dass man Gott wirklich bedrunken halten muss, um ein ruhiges Leben zu führen.

871
01:14:24,480 --> 01:14:26,480
Wie so.

872
01:14:26,480 --> 01:14:40,480
Im Alten Testament hat man ja auch noch diesen permanenten Zorn, die den Gott hilft. Wobei der interessante Unterfetier ist, im Monotheismus macht man sich den Hass des Gottes meistens zu eigen und sagt, Gott ist fein, sie ist meine Feinde und die hasse ich jetzt auch und will sie alle umbringen.

873
01:14:40,480 --> 01:14:48,480
Während im Alten des Sotharminen, man sagt, ja, die Götter sind unberechenbar und manchmal bösartig.

874
01:14:48,480 --> 01:14:54,480
Aber ja, wir müssen irgendwie damit arbeiten und wir fahren jetzt, die wir die Götter wieder beruhigen können.

875
01:14:54,480 --> 01:14:58,480
Und darum geht es offensichtlich eben auch im Agusariallied.

876
01:14:58,480 --> 01:15:04,480
Die Frage ist jetzt natürlich, wie geht das eigentlich vonstatten, dass die Istha da beruhigt wird, sehr viel.

877
01:15:04,480 --> 01:15:11,480
Und ja, irgendwie muss das ja was damit zu tun haben, was da eben in dieser Lücke passiert, wenn Istha und Zaltum aufeinandertreffen.

878
01:15:11,480 --> 01:15:25,480
Und interessant ist ja nun, wenn wir den beiden Nachtennüge wieder begegnen, sind die offensichtlich beide noch da. Istha fordert eben, Zaltum zurückzurufen. Also sie hat offensichtlich Zaltum nicht besiegt und zerstört,

879
01:15:25,480 --> 01:15:35,480
was tatsächlich manche forfert dort angenommen haben, dass in einem Fall sie natürlich ihren Gegner besiegen würde und so weiter, ein offensichtlich nicht.

880
01:15:35,480 --> 01:15:47,480
Und ja, auch sie selbst ist ja noch da, also es ging offensichtlich auch nicht darum, dass Zaltum jetzt irgendwie Istha unterwerfen solle, was ja auch absurd wäre in einem Reißlied an Istha.

881
01:15:47,480 --> 01:15:57,480
Und ja, wenn wir jetzt nochmal zurückdenken, daran, was habt ihr eher Zaltum eigentlich für Aufgaben gegeben?

882
01:15:57,480 --> 01:16:10,480
Es geht nicht darum, Istha zu besiegen im Kampf, sondern er sagt im Prinzip, sie soll Istha gegenübertreten und sich unöflich benehmen.

883
01:16:10,480 --> 01:16:20,480
Istha, wer wird sie fragen, was sie da will und du aber seid zornig. Also, Antworten, ich verbeuge dich nicht vor ihr, was das Herz erweicht,

884
01:16:20,480 --> 01:16:28,480
Antworten ihr mit keinem Wort, dessen Herrisch nach Arteins Mund ist und ebenwürdig sprich vor ihr, Femm.

885
01:16:28,480 --> 01:16:30,480
Kein Respekt.

886
01:16:30,480 --> 01:16:39,480
Absolut, und das ist interessant, weil was hier befrieben wird, das ist eine Augienzszene.

887
01:16:39,480 --> 01:16:46,480
Also wenn wir jetzt mal in andere Texte gucken, wie tritt man im Alkoholmese Potamien einer höher gestellten Person gegenüber,

888
01:16:46,480 --> 01:16:53,480
also zum Beispiel einen König oder einen Beamten oder eben auf tatsächlich einem Gott, zum Beispiel in verfügenden Ritualen,

889
01:16:53,480 --> 01:17:04,480
wo man mit dem Gott Kontakt aufnimmt und so, dann gibt es ein ganz klares Formular, also wie man praktisch das angeht.

890
01:17:04,480 --> 01:17:12,480
Also zunächst mal wird man auf den Türhüter tressen, dann Ankündigen, ja, ich bin der und der und will was, dann geht der irgendwie zum Pfeff,

891
01:17:12,480 --> 01:17:25,480
dann ist der so und so, dann wird man reingebieten, dann sollte man zunächst mal den Herr verpreisen und dem erzählen, wie toll er doch ist und so weiter.

892
01:17:25,480 --> 01:17:34,480
Dann wird, dann am besten auch noch ein Gefängnis präsentieren, das ist da auch immer ganz wichtig, eben diese Gridbook-Bohlogik.

893
01:17:34,480 --> 01:17:41,480
Ich gebe dir etwas und wenn du das Gefängnis annimmst, dann verpflichtest du dich ja praktisch um die Kette auch mir was zurückzugeben.

894
01:17:41,480 --> 01:17:52,480
Dann wird der Herr verimpft fragen, was in meinem Begea ist und dann kann ich kurz und knapp eben meinen Wunsch vortragen und dann sollte der Herr vermehr auch entsprechen,

895
01:17:52,480 --> 01:17:59,480
wenn er mir wohlgesommen ist. Was ich hier sehe, ist das genaue Gegenteil. Sie soll ist er nicht preisen, sondern beleidigen.

896
01:17:59,480 --> 01:18:10,480
Sie soll auf ist das Frage nicht antworten, also ist da wird praktisch dem üblichen Prozedere entsprechen, indem sie zahlt nach ihrem Begea fragte,

897
01:18:10,480 --> 01:18:17,480
aber auf der dessen soll Zalt um eben sich auch nicht verbeugen, ansonsten ist das Verbeugen oder Niederwerfen immer ganz zentral.

898
01:18:17,480 --> 01:18:24,480
Sie soll kein Geschenk mitbringen und sowas, sondern soll pranzvita einer Gleichgestellung zuerst sprechen.

899
01:18:24,480 --> 01:18:36,480
Also die geht wirklich dazu, zu der mächtigsten Göttin, die ohnehin der Borderline Persönlichkeit er hatte und der irgendwie in ihrer Freizeitstätte dem Erdboden gleich macht und fängt an die zu beleidigen

900
01:18:36,480 --> 01:18:41,480
und sogar in ihrem Gebrüll zu plagen. Ja, wieso macht die da?

901
01:18:41,480 --> 01:18:46,480
Es wird auch gleiches mit gleichem bekämpft. Also das Gebrüll der Ist da wird auch mit anderem Gebrüll eingezahlt.

902
01:18:46,480 --> 01:18:51,480
Es ist nicht so, als hätten wir eine andere Umkehr oder so, sondern es wird gezeigt, schau mal wie nervig du bist.

903
01:18:51,480 --> 01:18:58,480
Du verhältst dich, du bist respektlos, du tauchst bei mir nachts in meinem Zimmer auf und schreist rum, während ich schlafe.

904
01:18:58,480 --> 01:19:09,480
Jetzt kommt jemand bei dir nach Hause und schreibt mal rum und dann schauen wir mal wie dir das gefällt und am Endeffekt kommt man zu einer vernünftigen Lösung, wo alle Seiten jetzt kein Verlierer haben.

905
01:19:09,480 --> 01:19:12,480
Ja, das ist der Geschichte. Ich sage es natürlich.

906
01:19:12,480 --> 01:19:14,480
Alle dürfen ihr gesehen halten.

907
01:19:14,480 --> 01:19:32,480
Ja, aber ist es in dem Moment wirklich an einer vernünftigen Lösung interessiert? Also wir reden ja von einer gewalttätigen Göttin, die ohnehin zu irrationalen Zornen neigte und eigentlich ungesiegbar ist, der Herr und absolut zerstörerisch.

908
01:19:32,480 --> 01:19:38,480
Und es heißt explizit, Anaku Agufefa Ape Panikati.

909
01:19:38,480 --> 01:19:47,480
Ich aber sagte eher zu Zaltum, um sie zu reizen, erschuft dich. Es geht offensichtlich explizit darum, Ista zu provozieren.

910
01:19:47,480 --> 01:20:02,480
Und an einer späteren Stelle haben wir auch noch die Aussage, der Anfang des Zeits abgebrochen entweder ihr Wüten oder ihr Herz, der Zorn, die flug des Meeres möge dich erreichen.

911
01:20:02,480 --> 01:20:08,480
Also es geht offensichtlich explizit darum, den Zorn ist das, herauf zu beschwören.

912
01:20:08,480 --> 01:20:13,480
Und was ist dann zu erwarten? Ja, was vielleicht das Ista Zaltum angreift? Das ist ihre Natur.

913
01:20:13,480 --> 01:20:22,480
Gleichzeitig ist Zaltum aber von eher auch mit so vielen Kräften ausgestattet, insbesondere eben mit ihrer festen Zähne gestalte und so.

914
01:20:22,480 --> 01:20:36,480
Sie ist nach einer Aussage Zupfüff, also Praktiver, überzogen wie mit Edelmetall, also das ist eigentlich so ein Begriff, den man sonst zum Beispiel bei irgendwie ja einen Metallüberzug von Statuen verwendet.

915
01:20:36,480 --> 01:20:46,480
Und sie ist eben unbeugsam und so. Also was fein ist, was wir uns das so vorstellen, dass Ista jetzt Überzeitung herfällt und sie bekämpft und die beiden kämpfen und so.

916
01:20:46,480 --> 01:20:50,480
Aber Zaltum eben tatsächlich stark genug ist, dem Stamm zu halten.

917
01:20:50,480 --> 01:21:01,480
Und das dann, was fein ich, so lange bis irgendwann Ista dann doch bereit ist zu verhandeln und zu eher geht und dann eben fordert, Zeitung zurückzurufen.

918
01:21:01,480 --> 01:21:15,480
Also Zaltum fungiert hier, was fein ich, als so etwas wie ein lebender Boxsack, an dem Ista sich abreagieren soll und praktisch so lange all ihre Kraft und all ihre Wut daran auslassen, bis sie sich irgendwann von selbst beruhigt.

919
01:21:15,480 --> 01:21:33,480
Und dann hat Zaltum ihren Zweck erfüllt und er ruft sich zurück und dann zum Schluss wird eben auch noch dieses Festjahr von eher begründet und das heißt, da soll ein Wirbeltanz stattfinden, als Ritual des Jahres.

920
01:21:33,480 --> 01:21:46,480
In Gedanken an diese Ereignisse. Und damit kommen wir jetzt tatsächlich hier praktisch zur kulturellen Realität des Ganzen. Da wird ihr offensichtlich da auf die Gegenwartbezug genommen, was wir bis heute so machen.

921
01:21:46,480 --> 01:21:58,480
Wenn wir verschiedene Stellen des Textes gucken oder auf in anderen Texten, der so rund umher ist, dann wird dort zum Beispiel Hamfs Gerne mal mit Tanz assoziiert und umgekehrt.

922
01:21:58,480 --> 01:22:12,480
Also am Anfang dieser Preisung heißt es irgendwie, dass es tanzen lassen, dass es Kampf ist oder so. Und auch Zaltum wird an einer Stelle Schaliabs bezeichnet, also irgendwie Wirbeln, Rasen und so was.

923
01:22:12,480 --> 01:22:16,480
Also wir haben hier ohnehin schon diese starke Konditation.

924
01:22:16,480 --> 01:22:29,480
Und wir wissen auch aus anderen Quellen, dass im alten Mesopotamien Leute gab es Ritual-Experten, die eben im Kult solche extra-diffinitänze und Schaukämpfe und so was aufgeführt haben.

925
01:22:29,480 --> 01:22:48,480
Sie haben sich teilweise auch selbst verletzt und das eben insbesondere im Kult der Ishta. Und aus der Alte ist nun tatsächlich meine Interpretation, dass es wahrscheinlich darum geht, dass hier in diesem Wirbeltanz, Jahr für Jahr dieser Kampf zwischen Ishta und Zaltum nachgestellt wird.

926
01:22:48,480 --> 01:22:54,480
Das wird reinszeniert. Und das bedeutet beim Mythos natürlich, der Mythos selbst wird dadurch wieder real.

927
01:22:54,480 --> 01:23:05,480
Der wird in die Gegenwart transferiert. Und was ist das Ergebnis? Ishta wird beruhigt. Es hat einmal dazu gedient, Ishta zu beruhigen, also wird es auch jedes Jahr wieder dazu dienen.

928
01:23:05,480 --> 01:23:16,480
Und damit wird Franks aus diesem Mythos, der irgendwann grauer Vorzeitstart gefunden hat, ein Ritual gemacht, das wir jetzt jedes Jahr verwenden können, um Ishta präventiv zu beruhigen.

929
01:23:16,480 --> 01:23:26,480
Und wohlgemerkt ist ihr, den nicht darum, Ishta zu unterwerfen oder zu domestizieren. Sie ist natürlich eine Kriegsgöttin. Das weiß man ja auch im alten Lesbottamin.

930
01:23:26,480 --> 01:23:36,480
Die kultische Realität kann man ja nicht umschreiben. Und letztlich als solche braucht man sie eben auch. Es wird ja auch explizitär gesagt, dass sie eben auf die Menschen achten soll und so.

931
01:23:36,480 --> 01:23:44,480
Und eben vor allem auch das Leben von König Hammurapi erhalten. Also das heißt, ihre irrationale Wut und Gewalt wird entschärft.

932
01:23:44,480 --> 01:23:57,480
Sie soll nicht mehr einfach willkürlich überall Krieg führen, aber sie soll schon noch bereit stehen, um eben die Interessen des altbar bilonschen Reiches zu vertreten und dessen Freunde eben mit all ihrer Macht zu verfolgen.

933
01:23:57,480 --> 01:24:08,480
Ja, für mich ist sehr schöne Interpretation von etwas, was sonst in der reinen Fragmentar, also nur in den Fragmenten jetzt ja, ich kann das automatisch erschließt,

934
01:24:08,480 --> 01:24:19,480
vor allem wenn man nur den ersten Teil hat und das Lobel, die da am Anfang hört und dann, also das Spannende wäre natürlich in der Kampfszene zu sehen, welche Rolle der Wirbel im Kampf spielt.

935
01:24:19,480 --> 01:24:33,480
Ob es nicht in dieser Kampfszene, dann tatsächlich vielleicht Motive des Kampfes im Wirbel von, was weiß ich, oder der Kampfstil, keine Ahnung, sich besonders an irgendwelchen Ringern orientiert oder so.

936
01:24:33,480 --> 01:24:38,480
Und dafür, dass nicht jeden gewirbelt wird und deswegen, dass dann auch tanzttechnisch übernommen wird.

937
01:24:38,480 --> 01:24:48,480
Weil das ist noch so ein Sitz hier, dieses verfehlende Puzzleteil, da die wie kommen wir denn dann von diesem nicht bekannten Kampf zum Wirbeltanz automatisch, so in dieser Konstruktion.

938
01:24:48,480 --> 01:24:57,480
Das wäre natürlich extrem spannend, wenn man, wenn man ja, da noch irgendwie eine Referenz hätte, aber wer weiß, vielleicht wird es ja noch nicht dafür gefunden.

939
01:24:57,480 --> 01:25:04,480
Das wäre toll, dass wir das fehlende Stück finden würden. Interessant ist eben auch, damit kommen wir jetzt zum Titel der ganzen Komposition.

940
01:25:04,480 --> 01:25:12,480
Dämlich auf der zweiten Tafel dann wird Ilsteins Agus Haya bezeichnet, womit erst nach der Lücke nach dem Kampf.

941
01:25:12,480 --> 01:25:22,480
Und ja, Agus Haya ist aus anderen Texten bekannt, ist ein Beinahme der Ilsta und tatsächlich immer in so einer Kriegerduschend Funktion.

942
01:25:22,480 --> 01:25:30,480
Also das ist eben diese zerstörerre, verbrüllende Kriegslöster in der Ilsta und die Ilsta, die eben verbunden ist mit dem Wirbeltanz.

943
01:25:30,480 --> 01:25:39,480
Denn Agus Haya ist eine kumpfe Ethmologie, aber feinde ich nicht ursprünglich akadisch, ist aber offensichtlich verwandt mit dem Wort Usttu.

944
01:25:39,480 --> 01:25:43,480
Und das ist eben dieser Wirbeltanz, der hier genannt wird.

945
01:25:43,480 --> 01:25:47,480
Oder auch mit dem Wort Garshump für Wirbeln tanzen.

946
01:25:47,480 --> 01:25:54,480
Das taucht auch schon am Anfang da zum Beispiel aus, denn es heißt, sie umtanzt Götter und Könige in ihrer Manniskraft.

947
01:25:54,480 --> 01:26:04,480
Also die Agus Haya ist eben die Wirbeltgekämpfentanzende Ilsta und neben auch Zaltum wird als Wirbelt geschrieben.

948
01:26:04,480 --> 01:26:12,480
Das heißt, da muss es schon, ne, also es gibt eine sprachliche Verbindung dort, auch wenn wir nicht genau wissen, wie der Kampf abläuft.

949
01:26:12,480 --> 01:26:15,480
Wir sehen die Zeichen überall da schon gesetzt.

950
01:26:15,480 --> 01:26:18,480
Ja, das ist ein gutes Beispiel mal, wie so was tatsächlich abläuft.

951
01:26:18,480 --> 01:26:27,480
Ich finde es sehr spannend, dass du das mitgebracht hast heute, um uns einfach mal zu zeigen, wie denn jetzt als Beispiel an einem Lied da gearbeitet wird normalerweise.

952
01:26:27,480 --> 01:26:43,480
Wie vielleicht ein Stück ausgegangen wird und wie der Kontext des Mythos auch eine Rolle mitspielt und eben die lebende Tradition zu der Zeit eine Rolle spielt für die Verschriftlichung des Mythos auf eine Art.

953
01:26:43,480 --> 01:26:46,480
Weil das ja eine andere Art ist, wie Sitchin Arbeit.

954
01:26:46,480 --> 01:27:04,480
Ich meine Sitchin hat jetzt den gleichen Text, wenn man das anders überlegen oder die Pre-Astronautiker, wenn sie diesen Text gesehen hätten, hätten ihn wahrscheinlich selbst wenn sie die Übersetzung so haben quergelesen geguckt, geht es hier irgendwo um Themen, die ich Alien oder Himmelsartig referenzieren kann.

955
01:27:04,480 --> 01:27:05,480
Und wenn es diese...

956
01:27:05,480 --> 01:27:06,480
So, sehr, dann was vorhin sagt.

957
01:27:06,480 --> 01:27:10,480
Zwar ein Zaltum, irgendwie ein Kampfroboter, der da gefaffen wird, um irgendwie mit statt zu kämpfen.

958
01:27:10,480 --> 01:27:22,480
Weil es gibt den Begriff mit der Regierung, mit der Silbernen und damit hat man automatisch einen guten Aufhänger, um zu sagen, da wurde ein Roboter erschaffen und an dem es sich abarbeiten kann und so.

959
01:27:22,480 --> 01:27:31,480
Ja, man sieht eben, wie geht man mit solchen Texten um?

960
01:27:31,480 --> 01:27:35,480
Also einerseits die Grundlage absolut ist eben gute Philologie.

961
01:27:35,480 --> 01:27:40,480
Man muss den Text neu übersetzen und oft geht es wirklich um kleine Bedeutungsnorsen in einzelnen Wörtern.

962
01:27:40,480 --> 01:27:44,480
Es reicht nicht unbedingt, eben mit einer vorliegenden Übersetzung zu arbeiten.

963
01:27:44,480 --> 01:27:53,480
Also zum Beispiel die Stelle, ich schuf dich um sie zu reizen, dieses reizende, akadische Raffaume.

964
01:27:53,480 --> 01:27:56,480
Das wurde zum Beispiel von den bisherigen Bearbeitern auch anders übersetzt.

965
01:27:56,480 --> 01:28:01,480
Also das ist nun, dann mal auf meinen Ergebnis, dass das war freilich die beste Übersetzung, wie das Wort ist.

966
01:28:01,480 --> 01:28:05,480
Oder zum Beispiel die Stelle, wo es heißt irgendwie, dass er noch nicht aufgestanden ist.

967
01:28:05,480 --> 01:28:13,480
Auch die Zeile konnten früher Bearbeiter so noch gar nicht richtig übersetzen, beziehungsweise haben das ganz anders übersetzt.

968
01:28:13,480 --> 01:28:19,480
Also die neue Übersetzung geht nicht auf mich selbst zurück, sondern da habe ich einen Tipp von meiner Professorin Franz Goll bekommen,

969
01:28:19,480 --> 01:28:24,480
die das natürlich auch alles begleitet und überprüft hat.

970
01:28:24,480 --> 01:28:27,480
Und so, das ist halt zunächst mal die Grundlage.

971
01:28:27,480 --> 01:28:31,480
Also eine wirklich fundierte philologische Übersetzung.

972
01:28:31,480 --> 01:28:38,480
Dann muss man nicht nur einfach einzelne Zeilen irgendwie rausnehmen, die haben ins Narrativplasen so wie Setschendas machte,

973
01:28:38,480 --> 01:28:43,480
sondern eben den ganzen Text in seiner Gesamtheit auf Versuchen zu verstehen,

974
01:28:43,480 --> 01:28:53,480
worauf läuft der Text hinaus, eben insbesondere auch immer das Ende, also so eine mit Untergrundophonien oder in der letzten Refrain.

975
01:28:53,480 --> 01:28:57,480
Was wir da noch mal festgestellt haben, da hat man oft die ganze Zentralen Aussagen, oder genauso,

976
01:28:57,480 --> 01:29:02,480
da gab es mehrere Texte auch oft am Anfang, wo es irgendwie heißt, das und das gab es noch nicht,

977
01:29:02,480 --> 01:29:08,480
dann leuchtet meist der Text darauf hinaus, dass es das dann irgendwann doch gibt, dass das dann in seinen Tritt.

978
01:29:08,480 --> 01:29:13,480
Und so, wir müssen eben die kulte für Realität immer vor Augen haben,

979
01:29:13,480 --> 01:29:19,480
wofür diente eigentlich dieser Texte tatsächlich damals im alten Lesepotamien.

980
01:29:19,480 --> 01:29:24,480
Diese mütefin Texte im alten Lesepotamien sind üblicherweise nicht einfach Gefichtschreiber

981
01:29:24,480 --> 01:29:30,480
und wie jetzt meinetwegen bei Herodotto oder so, sondern die Stammer halt aus dem Hult, das sind religiöse Texte.

982
01:29:30,480 --> 01:29:34,480
Und da müssen wir uns vorstellen, bzw. das wird hier explizit so gesagt,

983
01:29:34,480 --> 01:29:43,480
dass dieses Lied wahrscheinlich bei diesem Fest vorgetragen wurde und weil es diese Aufführung begleitet hatte.

984
01:29:43,480 --> 01:29:47,480
Und manchmal machen die Texte eben noch explizite Aussagen auf zur Funktion.

985
01:29:47,480 --> 01:29:53,480
Also hier heißt es eben, dass das in der Zeit von König Amorapi komponiert wurde

986
01:29:53,480 --> 01:30:00,480
und dass er und Ifta und die Menschen das förmen sollen und dann sei Amorapi verliehen ewiges Leben.

987
01:30:00,480 --> 01:30:05,480
Das ist nicht bloß ne Phrase, sondern dahinter steckt ja die Idee letztlich von so einem,

988
01:30:05,480 --> 01:30:09,480
kann man sagen, geselftes Zertrag, weil so kalt es zu Luhgörtern und der Mensch,

989
01:30:09,480 --> 01:30:16,480
bzw. Amorapi lässt dieses Preislied komponieren und Aufführen jedes Jahr wieder zum Rume Ifta

990
01:30:16,480 --> 01:30:23,480
um ihren Ruhm zu mehren und im Gegenzug verleitet sie ihm dann ein langes Leben,

991
01:30:23,480 --> 01:30:29,480
kvitt pro quor und immer auch die Menschen führen diese Rituale auf zu ihren Ifta

992
01:30:29,480 --> 01:30:33,480
um ihren Ruhm zu mehren und eben mit dieser Rehenszenierung des Kampfes

993
01:30:33,480 --> 01:30:40,480
und im Gegenzug dann beruhigt Ifta ihr Herz und sorgt für die Mensch.

994
01:30:40,480 --> 01:30:43,480
Und zu guter Letzt ist natürlich das Wichtigste überwinden,

995
01:30:43,480 --> 01:30:46,480
dass wir eine Kultur-Histosche Hintergrundbissen mit einbeziehen.

996
01:30:46,480 --> 01:30:50,480
Was wissen die über all diese Dinge, die hier vorkommen und natürlich auch die Worte,

997
01:30:50,480 --> 01:30:56,480
solche aus anderen Texten, dann natürlich umso wichtiger Texte, die möglichst nahe,

998
01:30:56,480 --> 01:31:00,480
zeitlich und räumlich da dran zu verorten sind und literaturgeschichtliche

999
01:31:00,480 --> 01:31:05,480
oder eben wenn es weiter weg ist, wie haben wir uns die Überlieferungsbedingungen vorzustellen und so.

1000
01:31:05,480 --> 01:31:11,480
Ja, die Überlieferungsbedingungen, also Leute wie Sitzchen, die da nicht mal zwischen den Sprachen unterscheiden,

1001
01:31:11,480 --> 01:31:15,480
sind natürlich große Probleme so was irgendwie den richtigen Kontext auch einzuordnen,

1002
01:31:15,480 --> 01:31:18,480
selbst wenn sie guten Willen wären, das zu tun.

1003
01:31:18,480 --> 01:31:22,480
Also mit seiner Mischung aus Intention und Vorwissen auch irgendwie aus,

1004
01:31:22,480 --> 01:31:28,480
ja, beides muss am Korn, damit man am Ende was Stimmiges bekommt als Ergebnis.

1005
01:31:28,480 --> 01:31:31,480
Absolut, auch zum Beispiel intertextuelle Beziehung.

1006
01:31:31,480 --> 01:31:35,480
Also hier diese Parallel zum Gilgamesh-Eppos, der wird wahrscheinlich kaum ein Zufall sein.

1007
01:31:35,480 --> 01:31:39,480
Also entweder ist das gerekt von Gilgamesh-Eppos sehr inspiriert,

1008
01:31:39,480 --> 01:31:41,480
das ist auch irgendwie um diese Zeit entsteht.

1009
01:31:41,480 --> 01:31:44,480
Wir können nicht sicher sagen, ob es älter ist, wer durchaus möglich,

1010
01:31:44,480 --> 01:31:47,480
aber auf jeden Fall war der Gilgamesh-Stoff ja weit verbreitet und bekannt.

1011
01:31:47,480 --> 01:31:52,480
Oder beide gehen wahrscheinlich auch ein gemeinsames Erzählmotiv zurück,

1012
01:31:52,480 --> 01:31:58,480
was da halt rund diffundiert in der Kultur und genauso auf Parallel der Gönn-Prasis-Eppos und so,

1013
01:31:58,480 --> 01:32:03,480
dass die Zahlung da ja aus sehr irgendwie Dreck und Spucke erschaffen wird.

1014
01:32:03,480 --> 01:32:05,480
Das ist natürlich irgendwie die Menschenschöpfung da,

1015
01:32:05,480 --> 01:32:10,480
oder die Verleihung der Machtmittel an Ichter und Zahlung, das haben wir auch in anderen Texten wieder.

1016
01:32:10,480 --> 01:32:15,480
Also da werden natürlich auch wieder andere Mythen praktisch ins Gedächtnis gerufen,

1017
01:32:15,480 --> 01:32:18,480
reaktiviert, die der Zuhörer natürlich kennt.

1018
01:32:18,480 --> 01:32:23,480
Ja, ja, ja, um dieser gesamte Kosmos an Vorwissen, der uns teilweise ja verloren gegangen ist,

1019
01:32:23,480 --> 01:32:25,480
aus dem aber geschöpft wird schon in den frühesten Dingen.

1020
01:32:25,480 --> 01:32:29,480
Wir dürfen uns ja, also sie macht mir ja manchmal traurig, die Vorstellung,

1021
01:32:29,480 --> 01:32:34,480
dass wir ja wahrscheinlich die letzten 20.000 Jahre und länger uns Geschichten erzählt haben,

1022
01:32:34,480 --> 01:32:38,480
die wahrscheinlich auch sehr gut waren mitunter und von denen wir aber nichts wissen.

1023
01:32:38,480 --> 01:32:43,480
Also was alles an, nicht nur das große Drama, was wir alles an Niedergeschrieben und Sachen verloren haben,

1024
01:32:43,480 --> 01:32:50,480
was ja das nächste ist, dass wir einen, weiß nicht, prozent der Menschheitsliteratur nicht haben,

1025
01:32:50,480 --> 01:32:54,480
aber das gab ja einen riesigen Fundus in eine altgriechische Literatur,

1026
01:32:54,480 --> 01:32:59,480
altpabilonische Literatur, die wir nicht, die verloren gegangen sind einfach über die Zeit

1027
01:32:59,480 --> 01:33:05,480
und die Dinge, die wir dann haben, also diese riesige Tradition, es ist ein Bild,

1028
01:33:05,480 --> 01:33:09,480
ein Blick in eine Welt aus verlorenem Geschichten auf eine Art und Weise,

1029
01:33:09,480 --> 01:33:14,480
so ein Fenster in einem Kosmos aus Geschichten, die sich die Leute erzählt haben

1030
01:33:14,480 --> 01:33:18,480
und die wir nur sehr fragmentarisch und nur sehr Stückweise haben.

1031
01:33:18,480 --> 01:33:22,480
Sie sind schießig, ihr habt mehr, wo ihr gelesen nicht ein Füß rausziehen.

1032
01:33:22,480 --> 01:33:27,480
Genau, so ein Tropfen aus dem OZ, an dem wir da irgendwie ab und zu singen,

1033
01:33:27,480 --> 01:33:29,480
ich finde das auch so faszinierend.

1034
01:33:29,480 --> 01:33:32,480
Und ich bin mich auch sehr froh, dass wir irgendwann mal angefangen haben,

1035
01:33:32,480 --> 01:33:35,480
die Sache mit der Schrift zu machen.

1036
01:33:35,480 --> 01:33:39,480
Das war absolut, würde ich sagen, wenn wir in die Menschheitsgeschichte anschauen,

1037
01:33:39,480 --> 01:33:42,480
doch eine der guten Erfindungen, dass wir diese Supertechnik,

1038
01:33:42,480 --> 01:33:46,480
diese, muss man sich auch vergegenwärtigen, wie unglaublich diese Erfindung am Anfang gewirkt haben,

1039
01:33:46,480 --> 01:33:51,480
muss zu sagen, da kann ich etwas aufschreiben und es kann dann jemand an einem anderen Ort lesen

1040
01:33:51,480 --> 01:33:56,480
und hat das Wissen, ich kann Wissen von Mitteln über Ort, über Zeiten hinweg,

1041
01:33:56,480 --> 01:34:00,480
ich muss nicht Präsenz sein, ich muss nicht der Person des Eins zu Eilens erzählen,

1042
01:34:00,480 --> 01:34:07,480
sondern ich kann quasi meinen Gedanken und meine Sätze in eine Lehmtafel prägen

1043
01:34:07,480 --> 01:34:11,480
und die andere Person hört meine Stimme dann im Kopf sprechen.

1044
01:34:11,480 --> 01:34:15,480
Das ist ja an sich, wir vergessen immer wie Magis Schrift ist.

1045
01:34:15,480 --> 01:34:18,480
Das ist tatsächlich etwas mit dem wir einfach aufwachsen, das natürlich ist,

1046
01:34:18,480 --> 01:34:25,480
das uns von Anfang an umgibt, aber es ist wirklich eine unglaubliche Kulturtechnik

1047
01:34:25,480 --> 01:34:28,480
und führt natürlich auch zu einem ganz anderen Wissenstransfer,

1048
01:34:28,480 --> 01:34:31,480
wie wir immer nur ein paar Sachen von seinen Eltern erzählt bekommen

1049
01:34:31,480 --> 01:34:37,480
und das dann irgendwie weiter gibt. Also dieses Landsamst von Kultur.

1050
01:34:37,480 --> 01:34:42,480
Eben, nicht umsonst haben wir aus dem alten Mesopotamien mehreren Mülten über die Erfindung der Schrift.

1051
01:34:42,480 --> 01:34:49,480
Also wo es tatsächlich heißt, dass die Göttin Nisabar, die eben Schreibergöttin die Schrift erfunden hat,

1052
01:34:49,480 --> 01:34:56,480
um ein Preislied des Enki festzuhalten oder der König Enmercara, der als Erster die Schrift erfindet,

1053
01:34:56,480 --> 01:35:03,480
um dem Herrfer von Arata hinter den sieben Bergen eine Nachricht zu schicken.

1054
01:35:03,480 --> 01:35:10,480
Das war schon damals entsprechend bedeutsam und wurde immer erholend, wie die in der Region so reflektiert.

1055
01:35:10,480 --> 01:35:14,480
Ich denke nur an die Schicksalstafel, die als eine Schriftkafel vorzustellen ist.

1056
01:35:14,480 --> 01:35:19,480
Die Schrift taucht dann natürlich auch wieder in den Geschichten auf und wird wieder ein Mittel,

1057
01:35:19,480 --> 01:35:25,480
das referenziert wird als Teil der Welt der Menschen dann, weil es auch Teil der Welt der Götter.

1058
01:35:25,480 --> 01:35:30,480
Ich auch jedenfalls nach der heutigen Folge Lust, ein T-Shirt zu machen, zu somerischen Göttin des Bieres,

1059
01:35:30,480 --> 01:35:35,480
wie sie alle Götter ständig bedrunken hat zu unser Allemwohl.

1060
01:35:35,480 --> 01:35:37,480
Das ist mal wieder...

1061
01:35:37,480 --> 01:35:41,480
Es gibt sogar eine Biermarke, die in dem Kasi benannt ist danach.

1062
01:35:41,480 --> 01:35:42,480
Wie bitte?

1063
01:35:42,480 --> 01:35:45,480
Es gibt sogar eine Biermarke, die nach ihr benannt ist.

1064
01:35:45,480 --> 01:35:48,480
Ach wirklich? Dann kriege ich wahrscheinlich Copyright-Probleme, muss ich aufbauen.

1065
01:35:48,480 --> 01:35:50,480
Oh und sogar ein Biske.

1066
01:35:50,480 --> 01:35:55,480
Oh, das ist auf jeden Fall ein sehr guter Name, um Alkohol zu benennen.

1067
01:35:55,480 --> 01:36:03,480
Ich habe irgendwann mal in einem Geo-Epoche oder so einen zweifelhaften...

1068
01:36:03,480 --> 01:36:07,480
Ich habe einen sehr guten Markt erzielen, was ich damals sehr genossen habe,

1069
01:36:07,480 --> 01:36:12,480
wo ich jetzt das nicht als Quelle angeben wollen würde, dass das bayerische Wort Semmel

1070
01:36:12,480 --> 01:36:16,480
mit dem somerischen Wort für Brot irgendwie verwandt wäre.

1071
01:36:16,480 --> 01:36:21,480
Ist es im Studium bei euch mal aufgetaucht oder ist es so ein Popmütos?

1072
01:36:21,480 --> 01:36:23,480
Hast du das mal gehört irgendwo?

1073
01:36:23,480 --> 01:36:28,480
Also das heißt nicht, wie das Bär somerische Wort für Brot nicht heranlehrend.

1074
01:36:28,480 --> 01:36:30,480
Also das hat wir an.

1075
01:36:30,480 --> 01:36:35,480
Das ist eine hegemonologische Herleitung gäbe, die darauf zurückgehen würde.

1076
01:36:35,480 --> 01:36:40,480
Das wäre natürlich mysteriös, wie das funktionieren sollte.

1077
01:36:40,480 --> 01:36:42,480
Das habe ich mich immer schon gefragt.

1078
01:36:42,480 --> 01:36:46,480
Also seit damals habe ich diesen Fakt bestimmt viele Leuten erzählt.

1079
01:36:46,480 --> 01:36:49,480
Und jetzt wenn du hier bist als Factchecker, ist es der richtige Moment für mich,

1080
01:36:49,480 --> 01:36:53,480
das einmal noch zu überprüfen, damit ich dann im Folgen aufhören kann,

1081
01:36:53,480 --> 01:36:55,480
das Leuten zu erzählen.

1082
01:36:55,480 --> 01:36:57,480
Aber ich habe es nicht selber erfunden, Felix.

1083
01:36:57,480 --> 01:37:04,480
Also Brot wären somere Finden da oder so was.

1084
01:37:04,480 --> 01:37:10,480
Und im Akadem, also das Gässende oder das Zeressende bedeutet.

1085
01:37:10,480 --> 01:37:15,480
Ja, als Grundmittel. Das Zeressende ist das Brot.

1086
01:37:15,480 --> 01:37:17,480
Ja, sehr gut.

1087
01:37:17,480 --> 01:37:19,480
Dann kann ich das auch in...

1088
01:37:19,480 --> 01:37:22,480
Es ist ein weiterer Mütter, den ich selber reproduziert habe,

1089
01:37:22,480 --> 01:37:27,480
in dem ich im Rahmen dieses Podcasts aufklären konnte und jetzt aufhört zu reproduzieren.

1090
01:37:27,480 --> 01:37:30,480
Ich will ja nicht so tun, als würde ich ja nicht auch sehr viel überlernen.

1091
01:37:30,480 --> 01:37:33,480
Aber etwas anderes ähnliches habe ich dafür.

1092
01:37:33,480 --> 01:37:40,480
Unser Wort Beschickert zum Beispiel ist tatsächlich verwandt mit dem akadischen Wort für Bier.

1093
01:37:40,480 --> 01:37:43,480
Akadisch Schicker rum, das Bier.

1094
01:37:43,480 --> 01:37:48,480
Das geht dann natürlich über das Gebirge und das Ich jede für, das zu unserem Beschickert.

1095
01:37:48,480 --> 01:37:50,480
Das ist doch ein schöner Ersatz dafür.

1096
01:37:50,480 --> 01:37:54,480
Wenn wir jetzt das Leuten erzählen, das kann ich noch besser anbringen wie die Semmel,

1097
01:37:54,480 --> 01:37:57,480
wenn ich in der Kneipe bin.

1098
01:37:57,480 --> 01:38:00,480
Und das bietet sich ja wirklich sehr gut an.

1099
01:38:00,480 --> 01:38:03,480
Also Beschickert muss auch aufs Tischer drauf, habe ich das jetzt hier.

1100
01:38:03,480 --> 01:38:06,480
Uns jedenfalls.

1101
01:38:08,480 --> 01:38:11,480
Denke, das ist doch ein passendes Schlußwort.

1102
01:38:11,480 --> 01:38:15,480
Das ist wunderbar. Hier vielen Dank, dass du die Zeit genommen hast.

1103
01:38:15,480 --> 01:38:22,480
Wir überlegen uns auf jeden Fall mal nächstes Jahr noch ein Thema, wo du gerne wiederkommen kannst.

1104
01:38:22,480 --> 01:38:24,480
Ich habe große Lust darauf.

1105
01:38:24,480 --> 01:38:26,480
Wir können gerne auch in die anderen.

1106
01:38:26,480 --> 01:38:30,480
Du hast ja auch gesagt, die andere Reihe an der du geschrieben hast,

1107
01:38:30,480 --> 01:38:34,480
ist jetzt ein ganz anderer Bereich, den du vielleicht studiert hast,

1108
01:38:34,480 --> 01:38:37,480
mit Wiederkehren aus dem Mittelalter.

1109
01:38:37,480 --> 01:38:42,480
Dazu könnten wir sehr, sehr gerne, wenn du da viel Serie an der Recherche gemacht hast,

1110
01:38:42,480 --> 01:38:43,480
schon eine Folge machen.

1111
01:38:43,480 --> 01:38:45,480
Das würde mich auf jeden Fall auch sehr interessieren.

1112
01:38:45,480 --> 01:38:51,480
Da könnten wir mal noch in eine andere Zeit-Epoche stoßen und gemeinsam da ein bisschen quatschen.

1113
01:38:51,480 --> 01:38:55,480
Ich sehe auch hinter dir in deiner Bücher, wenn steht ein großes Buch zu den Kelten.

1114
01:38:55,480 --> 01:39:00,480
Kelten ist ein ganz bestfaches Gebet, aber da hätten wir noch einiges.

1115
01:39:00,480 --> 01:39:02,480
Wir finden auf jeden Fall noch ein paar Zeit.

1116
01:39:02,480 --> 01:39:03,480
Bonsu-Zeit.

1117
01:39:03,480 --> 01:39:09,480
Ja, Bross-Ace-Collapse sollten wir eigentlich machen, bevor wir wiedergegangen aus dem Mittelalter machen.

1118
01:39:09,480 --> 01:39:12,480
Finde ich so spannend, habe ich große Lust darauf.

1119
01:39:12,480 --> 01:39:16,480
Wenn ihr den Podcast unterstützen wollt, könnt ihr das auf YouTube tun

1120
01:39:16,480 --> 01:39:20,480
oder auf Patreon, auf Patreon, slash alle Zeit der Welt.

1121
01:39:20,480 --> 01:39:25,480
Und ich lese am Ende der Folge immer einmal unsere Unterstützer und unsere Unterstützerinnen vor,

1122
01:39:25,480 --> 01:39:27,480
die gern vorgelesen werden wollen.

1123
01:39:27,480 --> 01:39:31,480
Das sind der Cooler, der Herr Fischer vom Ardenkgymnasium, Fanny Dietrich,

1124
01:39:31,480 --> 01:39:36,480
Freier Stuart, Onkel Diddy, Petrosilius Zwackelmann, Alexi, Katharina und Fernando.

1125
01:39:36,480 --> 01:39:42,480
Vielen lieben Dank euch allen und natürlich auch allen, die uns unterstützen und jetzt hier nicht in der Liste sind.

1126
01:39:42,480 --> 01:39:48,480
Bedeutet uns sehr viel, dass ihr uns monatlich ein, zwei Bier ausgibt für den Podcast.

1127
01:39:48,480 --> 01:39:55,480
Das ist eine große Freude und motiviert uns das weiterzumachen auf jeden Fall.

1128
01:39:55,480 --> 01:39:58,480
Macht's gut live, bis nächste Woche.

1129
01:39:58,480 --> 01:40:20,480
Ja tschau, ihr spart!