1 00:00:00,000 --> 00:00:13,000 Audio Test 1,2. Damit sich keiner unserer Hörer und Hörer rennen danach über die Audioqualität beschweren kann, könnt ihr natürlich beschweren so viele Worte. 2 00:00:13,000 --> 00:00:20,000 Herzlich willkommen zu einer neuen Folge von Alle Zeit der Welt. Heute geht es um Bärte. Die Geschichte des Barts. 3 00:00:20,000 --> 00:00:29,000 Jonas erste Reaktion, als ich ihm gesagt habe zu was das aktuelle Skript ist, ja war nicht besonderes positiv, muss ich sagen. 4 00:00:29,000 --> 00:00:46,000 Naja, wir haben etwas Gleichgewöltig, vielleicht hört sich erst mal nicht so spannend an Bärte. Die Kulturgeschichte des Barts, aber ja, könnte vielleicht doch durchaus ein lustiges Thema sein und ja, mal was anderes zwischen Genozid und Sklaverei. 5 00:00:46,000 --> 00:01:01,000 Eben, ich versuche hier mal ganz gezielt, die Themen ein bisschen aufzulockern, mit denen wir uns beschäftigen, nicht immer nur Esoterik, Faschismus und die schlimmsten Sklaverei und Genozide, also die schlimmsten Niederungen des Menschen, heute mal statt einer Niederung ein Auswuchs der Barb. 6 00:01:01,000 --> 00:01:14,000 Ich fand es ganz unterhaltsam, ich habe ein Zitat rausgesucht, ein Artikel von 1833, der sehr ähnlich deiner Reaktion ein Kommentar zur heutigen Folge sein könnte von jemandem, der sich das hier auf Spotify oder YouTube anhört. 7 00:01:14,000 --> 00:01:29,000 Gedanken über Bärte, das für ein trockenes, absurdes, uninteressantes, unrentables Thema, so beginnt 1833, ein Artikel in Blackwoods Eddingburg Magazine über das umstrittelte Thema der Bärte. 8 00:01:29,000 --> 00:01:45,000 Doch nach diesem wenig verheißungsvollen Beginn wurde schnell klar, dass der Autor Lediglis Einstroman aufstellte. Kann das uninteressant sein, argumentierten sie, was für jeden Mann wichtig ist, vom 16-jährigen bis zum Patriarchen, der am Ende des Grabes steht. 9 00:01:45,000 --> 00:02:01,000 Die Bartbewegung der 1850er Jahre verwegnemend war der Rest des Artikels nicht weniger als ein Loblied auf die Gesichtsbeharrung, dass die Mode des rasierten Gesichts beklagte und die rasche Rückkehr dieses höchstmännlichen Anhängsels befürwortete. 10 00:02:01,000 --> 00:02:17,000 Das ist ein Artikel aus dem Sammelband New Perspectives on the History of Facial Hair von 2018. Da fand ich unterhaltsam, weil das so gut zu deiner Reaktion gepasst hat. Ich war ein bisschen überrascht davon, weil ich mich schon ein bisschen eingelesen hatte. 11 00:02:17,000 --> 00:02:33,000 Eine Erweinung war, dass es extrem spannend ist, sich mit der Körpergeschichte von den Anfängen des Bartes vom ritualwertigen Farao über die Griechen und Römer bis zu den heutigen körpergeschichtlichen Bildern des Bartes und auch Männlichkeitsbildern auseinanderzusetzen und das ein bisschen nachzuzeichnen. 12 00:02:33,000 --> 00:02:43,000 Und wie gesagt, ein Thema, das hoffentlich niemand in negative Stimmung versetzt, die unsere andere Themen, das manchmal vielleicht können. 13 00:02:43,000 --> 00:02:52,000 Ich habe von Dr. Kristina Wittig eine Dissertation zum Thema Bart gefunden, wo ich ein paar Zitate vor allem aus dem ersten Teil rausgezogen habe. 14 00:02:52,000 --> 00:03:04,000 Sie hat dann selber noch eine Umfrage gemacht, wo sie Leute zu ihren Bartbildern befragt hat und so. Aber genau, vor allem den historischen Teil fand ich sehr, sehr spannend und sehr schön geschrieben. Deswegen hier eine Analyse des Bartes. 15 00:03:04,000 --> 00:03:19,000 Der Bart als phylogenetischer Terminalhauer Restbestand unserer ehemaligen Vollbehaarung stellt evolutionär betrachtet eine spezialisierte Form der Körperbedeckung dar und signalisiert klaren sexual Demosismus. 16 00:03:19,000 --> 00:03:33,000 Als Symbol der Lebenskraft durch sein immerwährendes Wachstum und als optisches Zeichen der Fortpflanzungsfähigkeit wurde der Bart für die visuelle Kommunikation instrumentalisiert und zu exponierten Kult-Signal. 17 00:03:33,000 --> 00:03:40,000 Die Kulturgeschichte der Völker zeugt ubequitär von der Faszination, die Werte ausübten und auch heute ausüben. 18 00:03:40,000 --> 00:03:58,000 Ja, fand ich. Der Terminalhauer Restbestand ist ein sehr phylogenetischer Terminalhauer Restbestand. Ja, nächstes Mal wenn ich zu meinem Friseur gehe sage ich, ja, heute Haare oben und phylogenetischer Terminalhauer Restbestand bitte auch, bitte auch nun. 19 00:03:58,000 --> 00:04:00,000 Das ist so ein Wort, kannst du auch noch in den Deutschen geben. 20 00:04:00,000 --> 00:04:03,000 Sehr schöne, sehr schöne Wortschöpfung. 21 00:04:03,000 --> 00:04:10,000 Wir beginnen die Geschichte des Bartes im antiken Ägypten. Soweit wir zurück schauen können und Leute angefangen haben, über Bärte zu schreiben. 22 00:04:10,000 --> 00:04:13,000 Zur Info Bärte gibt es schon länger? 23 00:04:13,000 --> 00:04:19,000 Ja, genau. Bärte gibt es schon länger. Biologisch gesehen sind sich, also es ist nicht so einig, warum wir überhaupt den Bart haben. 24 00:04:19,000 --> 00:04:34,000 Das fand ich ganz spannend, dass es jetzt da keine eindeutige Antwort gibt, weil es gibt in unseren Nähren vor Mannschaft biologisch gesehen Affen, die Bärte haben und keine Bärte haben Menschenaffen. Also die Bonobos haben keine Bärte zum Beispiel. 25 00:04:34,000 --> 00:04:51,000 Also klar, das zeugt irgendwie wie Dr. Wittig schon geschrieben hat von diesen Sexualdemorsismus, also der Unterscheidung der Geschlechter, wo der Bart irgendwie dient und eben als Idee, dass jemand fortpflanzungsfähig ist, sobald der Bart wuchs einsetzt. 26 00:04:51,000 --> 00:05:05,000 Also dieses Zeichen der fortpflanzungsfähigkeit, dass wir auch in anderen späteren Kulturen dann immer wieder finden, so der badlose Eunuch zum Beispiel, der sich eben nicht die Möglichkeit der fortpflanzung hat. 27 00:05:05,000 --> 00:05:12,000 Also biologisch nicht ganz klar, warum wir den tragen. Warum wir das haben, aber wir haben sie als Homo sapiens schon immer. 28 00:05:12,000 --> 00:05:24,000 Im antiken Küppen gab es diese Spaltung zwischen den Kriegern, die Bärte getragen haben und den Priestern, die komplett rasiert waren, ganz körper, quasi wir heute so buddhistische Mönche in Südostasien. 29 00:05:24,000 --> 00:05:37,000 Der Fahrer O. als Oberster-Hierführer und gleichzeitig aber auch hohe Priester hatte so ein bisschen das Problem, dass er sich gleichzeitig mit und ohne Bart darstellen musste und sich in beide Kategorien einzuorten. 30 00:05:37,000 --> 00:05:43,000 Also in alle Krieger Bärte tragen und alle Priester klar rasiert sind und du bist Oberster-Krieger und Oberster-Priester. 31 00:05:43,000 --> 00:05:50,000 Und die Lösung war dann ein hochstilisierter Kunst-Bart als eine Synthese. 32 00:05:50,000 --> 00:05:59,000 Wenn du an Fahrer O. denkst an eine Chorokliefe eines Fahrer O. dann siehst du sicherlich auch jemanden mit einem komischen langen Ding, was eben vom Kinn runter hängt. 33 00:05:59,000 --> 00:06:06,000 Und das ist dieser zeremonielle Knäbel-Bart oder Osirische Bart. Nochmal die Dissertation. 34 00:06:06,000 --> 00:06:23,000 Für Herrscher der frühen Zivilisationen war in Folge der Evolutionsbiologie, war in Folge der Evolutionsbiologischen kollektiv-antropologischen Körper-Ästhetik der elaborierte Bart Zeichen der inkorporierten sexuellen, religiösen und sozialen Macht. 35 00:06:23,000 --> 00:06:38,000 Der als zeremonial Bart, Knäbel-Bart oder Osirischer Bart bezeichnete angelegte Kunst-Bart ist von den anfängen egyptischer Geschichte bis in die Zeit der Fremdherrschaft als stabiles Gestaltungselement in den Darstellungen zu finden. 36 00:06:38,000 --> 00:06:58,000 Das ist eine Mode, wo die mit Hennah gefärbt wurden, die Kin-Berte und teilweise Goldfäden eingeflochten wurden und den falschen Bart aus Metall als Zeichen der Souveränität trugen dann Fahrer aus Königinnen auch. 37 00:06:58,000 --> 00:07:05,000 Es gab auch weibliche Fahrer, ohne die diesen Bart angesetzt haben, als Zeichen ihrer Macht und ihre Königlichen Potenz sozusagen. 38 00:07:05,000 --> 00:07:13,000 Ganz praktisch, wenn man ein Kunst-Bart hat, kann man den natürlich auch geschlechtsunabhängig oder auch wenn man keinen Bartwuchs hat als Fahrer, kann man sich den Kunst-Bart da einfach ranhalten. 39 00:07:13,000 --> 00:07:16,000 Das ist eine ganz gute Lösung. 40 00:07:16,000 --> 00:07:28,000 Und er wurde teilweise auch Kühlen bei gewissen Zeremonien und wir haben Statuen von Kühlen mit dem Kunst-Bart dran. Keine Ahnung warum, habe ich nicht genau vertieft, aber fand ich sehr lustig, dass es Könige, Könige in den Kühlen gab, die das getragen haben. 41 00:07:28,000 --> 00:07:37,000 Es gibt doch auch eine ägyptische Götze, in die er das Kuh dargestellt wird. Ich habe ihren Namen nur leider vergessen. Aber ja, das könnte der Grund sein. 42 00:07:37,000 --> 00:07:39,000 Hathor. 43 00:07:39,000 --> 00:07:41,000 Hathor, ja. 44 00:07:41,000 --> 00:07:42,000 Kann das sein? 45 00:07:42,000 --> 00:07:44,000 Ja, die auch in Kuh gestalten in der Scheinungtrip. 46 00:07:44,000 --> 00:07:51,000 Ja, so, Hathor. Die Götze, die auch in der Hochbarkeit und so dann mit der Kuh verbunden wird. 47 00:07:51,000 --> 00:08:00,000 Ok, sehr gute Herleitung. Akzeptiere ich. Hathor. Hathor haben diesen Kunst-Bart eben auch getragen. 48 00:08:00,000 --> 00:08:09,000 Das ist eine Mode, die sich von 3000 v. Chr. bis mindestens 1500 v. Chr. bestand, also 1500 Jahre Kunstbärte. 49 00:08:09,000 --> 00:08:18,000 Dabei ging es nicht nur darum irgendwie zu zeigen, dass man bei den Kriegern dabei war oder eben diese kühnlichliche Macht, also der Exekutive irgendwie hielt, 50 00:08:18,000 --> 00:08:32,000 sondern es ging auch um den Bart als Symbol für Leben, weil er eben immer wächst und so eine immerwährende Kraft darstellt in der Mythologie der Ägypter. 51 00:08:32,000 --> 00:08:36,000 Hier nochmal ein schönes Zitat dazu, was ich sehr schön fand. 52 00:08:36,000 --> 00:08:47,000 In ihren komplexen Vorstellungen über Leben und Tod gingen die Ägypter von einem unsterblichen Doppelgänger, K, auch Bar genannt, dem Lichtwanderbegleiter aus. 53 00:08:47,000 --> 00:08:58,000 Er wurde unter anderem als sich in die Lüfte zu den Göttern erhebende Vogel gestalt über dem stellvertretenden Bildnis oder als eigenständiges Standbild symbolisiert. 54 00:08:58,000 --> 00:09:01,000 Auch K ist mit dem Zeremonialbaut dokumentiert. 55 00:09:01,000 --> 00:09:09,000 Vermutlich ist die Zuschreibung der Unsterblichkeit auf das vermeintlich immerwährende Wachstum des Haares zurückzuführen. 56 00:09:09,000 --> 00:09:17,000 K ist die Lebenskraft, die ewig Transcendent existiert und beide Zustände, Geburt und Tod begleitet. 57 00:09:17,000 --> 00:09:30,000 Das unzerstörbare ewige Sein, das sich für eine Lebensdauer inkorporiert, Transcendierte über K, die Wiederauferstehung der Toten, vergleichbar den kosmischen Auf- und Untergang der Sonne. 58 00:09:30,000 --> 00:09:31,000 Schön, oder? 59 00:09:31,000 --> 00:09:33,000 Sehr schön, auf jeden Fall. 60 00:09:33,000 --> 00:09:38,000 Jedes Mal mit Dich rassiert, geht die Sonne unter und jedes Mal der Bart wieder wegs morgens wieder auf. 61 00:09:38,000 --> 00:09:53,000 Aber da in diesem Zitat ist ja auch schon drin, diese Zuschreibung der Unsterblichkeit auf das immerwährende Wachstum, also dass das in Haaren Magie steckt, ist ja auch so eine Vorstellung, die schon eine Weile existiert. 62 00:09:53,000 --> 00:09:56,000 Also ich denke, es ist ein Rapunzel zum Beispiel auch da. 63 00:09:56,000 --> 00:10:00,000 Spannender Vergleich, das ist nicht konkret der Bart, aber es ist auch das Haar, das Magische, das Wächste. 64 00:10:00,000 --> 00:10:01,000 Ja, das ist das Haar. 65 00:10:01,000 --> 00:10:08,000 Aber auch nur Bart ist ja im Endeffekt auch nur, was ein Überbleibsel im Gesicht der Restbehaarung, wie du gelernt hast. 66 00:10:08,000 --> 00:10:10,000 Ich habe eh mal den Gesamtbehaarung, genau. 67 00:10:10,000 --> 00:10:18,000 Wenn du das gerade ansprichst, bei die Römer haben, hatten auch die Tradition, dass der erste Bartbuch dann quasi mit der Volljährigkeit rassiert wurde. 68 00:10:18,000 --> 00:10:21,000 Du durftest dich nicht rassieren, bevor du volljährig wurdest. 69 00:10:21,000 --> 00:10:26,000 Mit der Volljährigkeit hast du dann die erste Rasur gemacht, als Zeichen deiner vollen Männlichkeit. 70 00:10:26,000 --> 00:10:33,000 Also im Senat warst du zum Beispiel auch klart rassiert und dieser rasierte Bart wurde dann im Tempel den Göttern geopfert, 71 00:10:33,000 --> 00:10:44,000 als auch so ein hart magischer Akt, also auch als religiöses Zeremoniell, da wird das erste Bart Haar den Göttern geweiht und als Offergabe dargebracht im Tempel. 72 00:10:44,000 --> 00:10:45,000 Ja. 73 00:10:45,000 --> 00:10:54,000 Auch bei so anderen außerhalb von den ägypten, antiken Kulturen, Assyrern, Babylonien war der Bart ein wichtiges Mittel, um den sozialen Stand zu symbolisieren. 74 00:10:54,000 --> 00:11:02,000 Der Bart Haar Mangel oder Haar Verlust wurde dann schnell als mangelnde Gesundheit oder schlimmer noch als Strafe der Götter interpretiert. 75 00:11:02,000 --> 00:11:13,000 Und deswegen gab es auch immer wieder das Strafmaß der demütigenden Schuhe, also der Zwangsrasur, die dritt hier das erste Mal dann auf mit den frühen Gesetzestexten, 76 00:11:13,000 --> 00:11:17,000 wird das erste Mal auch der Bart zwangsmäßig abrassiert. 77 00:11:17,000 --> 00:11:24,000 Und die Graven und Soldaten waren in der Gesellschaften dann oft auch anhand der Rasur und der limitierten Kurzenbarrdrag zu erkennen. 78 00:11:24,000 --> 00:11:38,000 Also als Soldat durftest du nur kurz und kurzen Bart tragen, als Sklave musst du rasiert sein, um zu symbolisieren, dass du nicht der Herrscherklasse der Oberschicht angehörst und das ist natürlich auch was, was mir nicht schnell, wenn du als entlaufender Sklave kannst, 79 00:11:38,000 --> 00:11:51,000 kannst du nicht die schnellen Bart wachsen lassen, um jemand also dann um irgendwie nach, dann ist ja was, was ein längerfristig unterscheidet, so als Zeichen der direkten Aberkennung der Männlichkeit auch so ein bisschen der Sklave zu sagen, 80 00:11:51,000 --> 00:12:01,000 du bist halt nicht, du bist halt nicht potent, so ihr könnt nicht über euer eigenes Leben entscheiden, kleiner Callback zu unserer Reihe, zu der Sklavereihe hier, auch der Bart hat was mit der Sklavereihe zu tun. 81 00:12:01,000 --> 00:12:11,000 Und was ich sehr spannend fand ist, dass im Gegensatz zu den Kulturen, die wir jetzt angesprochen haben, die Griechen ein anderes Bild des Bartes, 82 00:12:11,000 --> 00:12:24,000 ein Art philosophisches Bild davon, da ging es dann weniger um, also vordergründig, nicht um den sozialen Status, wobei es dann in gewissen Perioden natürlich auch die Idee gab zum Beispiel, 83 00:12:24,000 --> 00:12:33,000 dass Männer Bärte tragen, wie wir gleich noch sehen wollen, und junge Männer, bevor sie Bärte tragen, ja noch das Zeichen der nicht vollwertigen Männlichkeit, 84 00:12:33,000 --> 00:12:44,000 war der Bart da schon auch eine Unterscheidung irgendwie sozial, aber es ging vor allem darum, dass der Körper eine Erweiterung der Kommunikation der Philosophie ist, 85 00:12:44,000 --> 00:12:49,000 also eine individuelle Rehe, wie ich es weiß, vielleicht. 86 00:12:49,000 --> 00:12:56,000 Für Socrates ist der Bart eine Erinnerungszeichen, sich in seinen Handlungen als würdig zu erweisen. 87 00:12:56,000 --> 00:13:05,000 Die Redewendung beim Bart des Philosophen bedeutet, bei den antiken Griechen auf die anthropozentrische Körperbildeszitik gezogen, 88 00:13:05,000 --> 00:13:15,000 wie riehende Körpererinnerung, Tugend, Schönheit der Seele, Würde, Weisheit, Freiheit, Bescheidenheit und keinerlei Eitelkeit. 89 00:13:15,000 --> 00:13:26,000 Der Körper transformiert Gedachtes. Die Bartform, außen ist das Resultat der geistigen Konstruktion, inner, basierend auf der Idee der Urgestalt. 90 00:13:26,000 --> 00:13:32,000 Der Körper ist daher als zeitlich begrenztes Medium für die Kommunikation notwendig. 91 00:13:32,000 --> 00:13:33,000 Und damit auch der Bart. 92 00:13:33,000 --> 00:13:36,000 Ja, das ist auch der andere Art zu denken auf jeden Fall. 93 00:13:36,000 --> 00:13:46,000 Und der große Schüler von Socrates, Aristoteles, hat dann auch selber Theorien aufgestellt über Körpersäfte, die dann eben nur der Mann hat, 94 00:13:46,000 --> 00:13:51,000 gewisse Körpersäfte und die drängen aus dem Körper heraus und werden dann zum Bart. 95 00:13:51,000 --> 00:13:52,000 Okay. 96 00:13:52,000 --> 00:13:59,000 Ja, ich sage, also die Körpersäfteorien waren ja dann im Mittelalter und so später auch noch sehr einflussreich. 97 00:13:59,000 --> 00:14:01,000 Ja, genau. 98 00:14:01,000 --> 00:14:14,000 Aristoteles selber war auch Barträger, genau wie Socrates ursprünglich, bis er dann zu dem zum Lehrer des barttechnischen Trendsetters für die kommenden Jahrhunderte wurde. 99 00:14:14,000 --> 00:14:19,000 Also, denn Aristoteles war der Privatlehrer von Alexander der Großen. 100 00:14:19,000 --> 00:14:20,000 Der Alexander der Großen. 101 00:14:20,000 --> 00:14:30,000 Philipp von Magdoni in der Vater hat dann für seinen Sohn, weil er den renommiertesten Lehrer der Zeit eingekauft gehabt, nämlich Aristoteles. 102 00:14:30,000 --> 00:14:38,000 Wahrscheinlich gab es ja auch noch einiges Jahr, ein anderes sehr renommierte Lehrer, die man sich kaufen könnte, die jetzt ein bisschen in Vergessenheit geraten sind im Vergleich zu Aristoteles. 103 00:14:38,000 --> 00:14:53,000 Das heißt, der Erfolg seinen Schülern hat Aristoteles nachdrücklich auch keinen, nicht geschadet, er kannte seiner philosophischen Schule, aber davon abgesehen ist es schon sehr spannend, dass da so die zwei ultimative philosophische Größe mit Einfluss bis ins tiefste, 104 00:14:53,000 --> 00:15:00,000 bisschen die moderne Aristoteles auch mit Alexander dem Großen persönlich so viel Zeit verbringt als dessen Lehrer. 105 00:15:00,000 --> 00:15:06,000 Alexander der Große, der dann eben zu dem Vorbild für europäische Feldherren wird. 106 00:15:06,000 --> 00:15:10,000 Also Julius Caesar in Gallien später emuliert Alexander den Großen. 107 00:15:10,000 --> 00:15:13,000 Es gibt hier Afrikanos, über den wir gleich noch reden. 108 00:15:13,000 --> 00:15:22,000 Der erste große General Romes, der gegen Hannibal gesiegt hat, ist auch jemand, der sich auf Alexander bezieht. 109 00:15:22,000 --> 00:15:27,000 Dann Caesar später und Napoleon bezieht sich die ganze Zeit auf Alexander. 110 00:15:27,000 --> 00:15:34,000 Also alle macht seine Ägypten-Feldzug wahrscheinlich auch, um wie Alexander in Ägypten vor den Hempel zu treten. 111 00:15:34,000 --> 00:15:49,000 Wir sehen da über 2.500 Jahre danach, nachträglich des Wirken eines Mannes, das so einflussreich war, dass alle großen Feldherren danach als er gekospelt haben. 112 00:15:49,000 --> 00:15:54,000 Er ist der Referenz binbar zu tun, was hat er mit Bertel zu tun? Alexander. 113 00:15:56,000 --> 00:16:00,000 Ja, wenn ihr den Rest der Folge, wir haben noch eine ganze Stunde aufgenommen, Jonas, oder? 114 00:16:00,000 --> 00:16:08,000 Wir haben noch eine Stunde aufgenommen und wenn ihr das Thema spannend findet oder uns besonders unterhaltsam, 115 00:16:08,000 --> 00:16:14,000 dann könnt ihr euch den Rest der Folge auf Patreon anhören. 116 00:16:14,000 --> 00:16:21,000 Wenn ihr uns da abonniert, sagt man, das weiß es nicht. 117 00:16:21,000 --> 00:16:24,000 Aber euch unterstützt das besser. 118 00:16:24,000 --> 00:16:30,000 Wenn ihr uns damit so 3 Euro Monat unterstützt, ist die niedrigste Kategorie, oder auch gern mehr. 119 00:16:30,000 --> 00:16:35,000 Dass man uns unterhaltsam findet, ist ein bisschen kielverlangt. 120 00:16:35,000 --> 00:16:39,000 Einfach nur, wenn wir uns unterstützen, reicht auch. Ihr könnt es auch nicht unterhaltsam finden. 121 00:16:39,000 --> 00:16:49,000 Wenn ihr die Folge früher haben wollt, ohne Werbung und die Premium-Folgen, die wir hier immer wieder dazwischen mischen, 122 00:16:49,000 --> 00:16:54,000 in ganzer Länge hören wollt, dann unterstützt uns gerne auf Patreon oder auf YouTube. 123 00:16:54,000 --> 00:16:59,000 Mittlerweile kann man auch mitgelt werden, falls ihr da einen Account habt und kein Bock auf Patreon habt. 124 00:16:59,000 --> 00:17:01,000 Ihr könnt das einfach auf YouTube machen. 125 00:17:01,000 --> 00:17:06,000 Ich versuche das ein bisschen zu diversifizieren, weil ich weiß, dass auch nicht alle vielleicht die größten Patreon, 126 00:17:06,000 --> 00:17:11,000 wenn man das noch nie benutzt hat, ist komisch, dass ich dann Accounts erstelle, 127 00:17:11,000 --> 00:17:13,000 extra nur für unseren Podcast. 128 00:17:13,000 --> 00:17:19,000 Deswegen versuche ich da ein bisschen, das zu diversifizieren, wie man uns unterstützen kann. 129 00:17:19,000 --> 00:17:24,000 Soviel dazu. Den Rest der Folge über was reden wir noch. 130 00:17:24,000 --> 00:17:32,000 Wir reden noch über Hitler, über Hitlerbärte, über Alexander den Großen. 131 00:17:32,000 --> 00:17:37,000 Aber wir reden noch über... 132 00:17:37,000 --> 00:17:44,000 Eine alten Artistik für Geschichte Schreibung, wie es mit einem Bart steht und fällt. 133 00:17:44,000 --> 00:17:48,000 Ah ja, meine große alternative Geschichte Theorie. 134 00:17:48,000 --> 00:17:53,000 Der Bart, der die heutige Geschichte gemacht hat, hätte dieser Mann sich rasiert, 135 00:17:53,000 --> 00:17:56,000 würde mir in einer besseren Welt leben, ist meine Theorie. 136 00:17:56,000 --> 00:18:04,000 Deswegen muss ich die auch auf Patreon und so hinter der Paywall vorstecken, weil das hier meine Verschwörungstheorien spinn. 137 00:18:04,000 --> 00:18:12,000 Genau, soviel dazu. Hört ihr gerne rein, ansonsten hören wir uns nächste Woche wieder mit einer kostenlosen Folge. 138 00:18:12,000 --> 00:18:14,000 Bis dann, macht's gut. 139 00:18:14,000 --> 00:18:26,000 Ciao.