Audio Test 1,2. Damit sich keiner unserer Hörer und Hörer rennen danach über die Audioqualität beschweren kann, könnt ihr natürlich beschweren so viele Worte.
Herzlich willkommen zu einer neuen Folge von Alle Zeit der Welt. Heute geht es um Bärte. Die Geschichte des Barts.
Jonas erste Reaktion, als ich ihm gesagt habe zu was das aktuelle Skript ist, ja war nicht besonderes positiv, muss ich sagen.
Naja, wir haben etwas Gleichgewöltig, vielleicht hört sich erst mal nicht so spannend an Bärte. Die Kulturgeschichte des Barts, aber ja, könnte vielleicht doch durchaus ein lustiges Thema sein und ja, mal was anderes zwischen Genozid und Sklaverei.
Eben, ich versuche hier mal ganz gezielt, die Themen ein bisschen aufzulockern, mit denen wir uns beschäftigen, nicht immer nur Esoterik, Faschismus und die schlimmsten Sklaverei und Genozide, also die schlimmsten Niederungen des Menschen, heute mal statt einer Niederung ein Auswuchs der Barb.
Ich fand es ganz unterhaltsam, ich habe ein Zitat rausgesucht, ein Artikel von 1833, der sehr ähnlich deiner Reaktion ein Kommentar zur heutigen Folge sein könnte von jemandem, der sich das hier auf Spotify oder YouTube anhört.
Gedanken über Bärte, das für ein trockenes, absurdes, uninteressantes, unrentables Thema, so beginnt 1833, ein Artikel in Blackwoods Eddingburg Magazine über das umstrittelte Thema der Bärte.
Doch nach diesem wenig verheißungsvollen Beginn wurde schnell klar, dass der Autor Lediglis Einstroman aufstellte. Kann das uninteressant sein, argumentierten sie, was für jeden Mann wichtig ist, vom 16-jährigen bis zum Patriarchen, der am Ende des Grabes steht.
Die Bartbewegung der 1850er Jahre verwegnemend war der Rest des Artikels nicht weniger als ein Loblied auf die Gesichtsbeharrung, dass die Mode des rasierten Gesichts beklagte und die rasche Rückkehr dieses höchstmännlichen Anhängsels befürwortete.
Das ist ein Artikel aus dem Sammelband New Perspectives on the History of Facial Hair von 2018. Da fand ich unterhaltsam, weil das so gut zu deiner Reaktion gepasst hat. Ich war ein bisschen überrascht davon, weil ich mich schon ein bisschen eingelesen hatte.
Eine Erweinung war, dass es extrem spannend ist, sich mit der Körpergeschichte von den Anfängen des Bartes vom ritualwertigen Farao über die Griechen und Römer bis zu den heutigen körpergeschichtlichen Bildern des Bartes und auch Männlichkeitsbildern auseinanderzusetzen und das ein bisschen nachzuzeichnen.
Und wie gesagt, ein Thema, das hoffentlich niemand in negative Stimmung versetzt, die unsere andere Themen, das manchmal vielleicht können.
Ich habe von Dr. Kristina Wittig eine Dissertation zum Thema Bart gefunden, wo ich ein paar Zitate vor allem aus dem ersten Teil rausgezogen habe.
Sie hat dann selber noch eine Umfrage gemacht, wo sie Leute zu ihren Bartbildern befragt hat und so. Aber genau, vor allem den historischen Teil fand ich sehr, sehr spannend und sehr schön geschrieben. Deswegen hier eine Analyse des Bartes.
Der Bart als phylogenetischer Terminalhauer Restbestand unserer ehemaligen Vollbehaarung stellt evolutionär betrachtet eine spezialisierte Form der Körperbedeckung dar und signalisiert klaren sexual Demosismus.
Als Symbol der Lebenskraft durch sein immerwährendes Wachstum und als optisches Zeichen der Fortpflanzungsfähigkeit wurde der Bart für die visuelle Kommunikation instrumentalisiert und zu exponierten Kult-Signal.
Die Kulturgeschichte der Völker zeugt ubequitär von der Faszination, die Werte ausübten und auch heute ausüben.
Ja, fand ich. Der Terminalhauer Restbestand ist ein sehr phylogenetischer Terminalhauer Restbestand. Ja, nächstes Mal wenn ich zu meinem Friseur gehe sage ich, ja, heute Haare oben und phylogenetischer Terminalhauer Restbestand bitte auch, bitte auch nun.
Das ist so ein Wort, kannst du auch noch in den Deutschen geben.
Sehr schöne, sehr schöne Wortschöpfung.
Wir beginnen die Geschichte des Bartes im antiken Ägypten. Soweit wir zurück schauen können und Leute angefangen haben, über Bärte zu schreiben.
Zur Info Bärte gibt es schon länger?
Ja, genau. Bärte gibt es schon länger. Biologisch gesehen sind sich, also es ist nicht so einig, warum wir überhaupt den Bart haben.
Das fand ich ganz spannend, dass es jetzt da keine eindeutige Antwort gibt, weil es gibt in unseren Nähren vor Mannschaft biologisch gesehen Affen, die Bärte haben und keine Bärte haben Menschenaffen. Also die Bonobos haben keine Bärte zum Beispiel.
Also klar, das zeugt irgendwie wie Dr. Wittig schon geschrieben hat von diesen Sexualdemorsismus, also der Unterscheidung der Geschlechter, wo der Bart irgendwie dient und eben als Idee, dass jemand fortpflanzungsfähig ist, sobald der Bart wuchs einsetzt.
Also dieses Zeichen der fortpflanzungsfähigkeit, dass wir auch in anderen späteren Kulturen dann immer wieder finden, so der badlose Eunuch zum Beispiel, der sich eben nicht die Möglichkeit der fortpflanzung hat.
Also biologisch nicht ganz klar, warum wir den tragen. Warum wir das haben, aber wir haben sie als Homo sapiens schon immer.
Im antiken Küppen gab es diese Spaltung zwischen den Kriegern, die Bärte getragen haben und den Priestern, die komplett rasiert waren, ganz körper, quasi wir heute so buddhistische Mönche in Südostasien.
Der Fahrer O. als Oberster-Hierführer und gleichzeitig aber auch hohe Priester hatte so ein bisschen das Problem, dass er sich gleichzeitig mit und ohne Bart darstellen musste und sich in beide Kategorien einzuorten.
Also in alle Krieger Bärte tragen und alle Priester klar rasiert sind und du bist Oberster-Krieger und Oberster-Priester.
Und die Lösung war dann ein hochstilisierter Kunst-Bart als eine Synthese.
Wenn du an Fahrer O. denkst an eine Chorokliefe eines Fahrer O. dann siehst du sicherlich auch jemanden mit einem komischen langen Ding, was eben vom Kinn runter hängt.
Und das ist dieser zeremonielle Knäbel-Bart oder Osirische Bart. Nochmal die Dissertation.
Für Herrscher der frühen Zivilisationen war in Folge der Evolutionsbiologie, war in Folge der Evolutionsbiologischen kollektiv-antropologischen Körper-Ästhetik der elaborierte Bart Zeichen der inkorporierten sexuellen, religiösen und sozialen Macht.
Der als zeremonial Bart, Knäbel-Bart oder Osirischer Bart bezeichnete angelegte Kunst-Bart ist von den anfängen egyptischer Geschichte bis in die Zeit der Fremdherrschaft als stabiles Gestaltungselement in den Darstellungen zu finden.
Das ist eine Mode, wo die mit Hennah gefärbt wurden, die Kin-Berte und teilweise Goldfäden eingeflochten wurden und den falschen Bart aus Metall als Zeichen der Souveränität trugen dann Fahrer aus Königinnen auch.
Es gab auch weibliche Fahrer, ohne die diesen Bart angesetzt haben, als Zeichen ihrer Macht und ihre Königlichen Potenz sozusagen.
Ganz praktisch, wenn man ein Kunst-Bart hat, kann man den natürlich auch geschlechtsunabhängig oder auch wenn man keinen Bartwuchs hat als Fahrer, kann man sich den Kunst-Bart da einfach ranhalten.
Das ist eine ganz gute Lösung.
Und er wurde teilweise auch Kühlen bei gewissen Zeremonien und wir haben Statuen von Kühlen mit dem Kunst-Bart dran. Keine Ahnung warum, habe ich nicht genau vertieft, aber fand ich sehr lustig, dass es Könige, Könige in den Kühlen gab, die das getragen haben.
Es gibt doch auch eine ägyptische Götze, in die er das Kuh dargestellt wird. Ich habe ihren Namen nur leider vergessen. Aber ja, das könnte der Grund sein.
Hathor.
Hathor, ja.
Kann das sein?
Ja, die auch in Kuh gestalten in der Scheinungtrip.
Ja, so, Hathor. Die Götze, die auch in der Hochbarkeit und so dann mit der Kuh verbunden wird.
Ok, sehr gute Herleitung. Akzeptiere ich. Hathor. Hathor haben diesen Kunst-Bart eben auch getragen.
Das ist eine Mode, die sich von 3000 v. Chr. bis mindestens 1500 v. Chr. bestand, also 1500 Jahre Kunstbärte.
Dabei ging es nicht nur darum irgendwie zu zeigen, dass man bei den Kriegern dabei war oder eben diese kühnlichliche Macht, also der Exekutive irgendwie hielt,
sondern es ging auch um den Bart als Symbol für Leben, weil er eben immer wächst und so eine immerwährende Kraft darstellt in der Mythologie der Ägypter.
Hier nochmal ein schönes Zitat dazu, was ich sehr schön fand.
In ihren komplexen Vorstellungen über Leben und Tod gingen die Ägypter von einem unsterblichen Doppelgänger, K, auch Bar genannt, dem Lichtwanderbegleiter aus.
Er wurde unter anderem als sich in die Lüfte zu den Göttern erhebende Vogel gestalt über dem stellvertretenden Bildnis oder als eigenständiges Standbild symbolisiert.
Auch K ist mit dem Zeremonialbaut dokumentiert.
Vermutlich ist die Zuschreibung der Unsterblichkeit auf das vermeintlich immerwährende Wachstum des Haares zurückzuführen.
K ist die Lebenskraft, die ewig Transcendent existiert und beide Zustände, Geburt und Tod begleitet.
Das unzerstörbare ewige Sein, das sich für eine Lebensdauer inkorporiert, Transcendierte über K, die Wiederauferstehung der Toten, vergleichbar den kosmischen Auf- und Untergang der Sonne.
Schön, oder?
Sehr schön, auf jeden Fall.
Jedes Mal mit Dich rassiert, geht die Sonne unter und jedes Mal der Bart wieder wegs morgens wieder auf.
Aber da in diesem Zitat ist ja auch schon drin, diese Zuschreibung der Unsterblichkeit auf das immerwährende Wachstum, also dass das in Haaren Magie steckt, ist ja auch so eine Vorstellung, die schon eine Weile existiert.
Also ich denke, es ist ein Rapunzel zum Beispiel auch da.
Spannender Vergleich, das ist nicht konkret der Bart, aber es ist auch das Haar, das Magische, das Wächste.
Ja, das ist das Haar.
Aber auch nur Bart ist ja im Endeffekt auch nur, was ein Überbleibsel im Gesicht der Restbehaarung, wie du gelernt hast.
Ich habe eh mal den Gesamtbehaarung, genau.
Wenn du das gerade ansprichst, bei die Römer haben, hatten auch die Tradition, dass der erste Bartbuch dann quasi mit der Volljährigkeit rassiert wurde.
Du durftest dich nicht rassieren, bevor du volljährig wurdest.
Mit der Volljährigkeit hast du dann die erste Rasur gemacht, als Zeichen deiner vollen Männlichkeit.
Also im Senat warst du zum Beispiel auch klart rassiert und dieser rasierte Bart wurde dann im Tempel den Göttern geopfert,
als auch so ein hart magischer Akt, also auch als religiöses Zeremoniell, da wird das erste Bart Haar den Göttern geweiht und als Offergabe dargebracht im Tempel.
Ja.
Auch bei so anderen außerhalb von den ägypten, antiken Kulturen, Assyrern, Babylonien war der Bart ein wichtiges Mittel, um den sozialen Stand zu symbolisieren.
Der Bart Haar Mangel oder Haar Verlust wurde dann schnell als mangelnde Gesundheit oder schlimmer noch als Strafe der Götter interpretiert.
Und deswegen gab es auch immer wieder das Strafmaß der demütigenden Schuhe, also der Zwangsrasur, die dritt hier das erste Mal dann auf mit den frühen Gesetzestexten,
wird das erste Mal auch der Bart zwangsmäßig abrassiert.
Und die Graven und Soldaten waren in der Gesellschaften dann oft auch anhand der Rasur und der limitierten Kurzenbarrdrag zu erkennen.
Also als Soldat durftest du nur kurz und kurzen Bart tragen, als Sklave musst du rasiert sein, um zu symbolisieren, dass du nicht der Herrscherklasse der Oberschicht angehörst und das ist natürlich auch was, was mir nicht schnell, wenn du als entlaufender Sklave kannst,
kannst du nicht die schnellen Bart wachsen lassen, um jemand also dann um irgendwie nach, dann ist ja was, was ein längerfristig unterscheidet, so als Zeichen der direkten Aberkennung der Männlichkeit auch so ein bisschen der Sklave zu sagen,
du bist halt nicht, du bist halt nicht potent, so ihr könnt nicht über euer eigenes Leben entscheiden, kleiner Callback zu unserer Reihe, zu der Sklavereihe hier, auch der Bart hat was mit der Sklavereihe zu tun.
Und was ich sehr spannend fand ist, dass im Gegensatz zu den Kulturen, die wir jetzt angesprochen haben, die Griechen ein anderes Bild des Bartes,
ein Art philosophisches Bild davon, da ging es dann weniger um, also vordergründig, nicht um den sozialen Status, wobei es dann in gewissen Perioden natürlich auch die Idee gab zum Beispiel,
dass Männer Bärte tragen, wie wir gleich noch sehen wollen, und junge Männer, bevor sie Bärte tragen, ja noch das Zeichen der nicht vollwertigen Männlichkeit,
war der Bart da schon auch eine Unterscheidung irgendwie sozial, aber es ging vor allem darum, dass der Körper eine Erweiterung der Kommunikation der Philosophie ist,
also eine individuelle Rehe, wie ich es weiß, vielleicht.
Für Socrates ist der Bart eine Erinnerungszeichen, sich in seinen Handlungen als würdig zu erweisen.
Die Redewendung beim Bart des Philosophen bedeutet, bei den antiken Griechen auf die anthropozentrische Körperbildeszitik gezogen,
wie riehende Körpererinnerung, Tugend, Schönheit der Seele, Würde, Weisheit, Freiheit, Bescheidenheit und keinerlei Eitelkeit.
Der Körper transformiert Gedachtes. Die Bartform, außen ist das Resultat der geistigen Konstruktion, inner, basierend auf der Idee der Urgestalt.
Der Körper ist daher als zeitlich begrenztes Medium für die Kommunikation notwendig.
Und damit auch der Bart.
Ja, das ist auch der andere Art zu denken auf jeden Fall.
Und der große Schüler von Socrates, Aristoteles, hat dann auch selber Theorien aufgestellt über Körpersäfte, die dann eben nur der Mann hat,
gewisse Körpersäfte und die drängen aus dem Körper heraus und werden dann zum Bart.
Okay.
Ja, ich sage, also die Körpersäfteorien waren ja dann im Mittelalter und so später auch noch sehr einflussreich.
Ja, genau.
Aristoteles selber war auch Barträger, genau wie Socrates ursprünglich, bis er dann zu dem zum Lehrer des barttechnischen Trendsetters für die kommenden Jahrhunderte wurde.
Also, denn Aristoteles war der Privatlehrer von Alexander der Großen.
Der Alexander der Großen.
Philipp von Magdoni in der Vater hat dann für seinen Sohn, weil er den renommiertesten Lehrer der Zeit eingekauft gehabt, nämlich Aristoteles.
Wahrscheinlich gab es ja auch noch einiges Jahr, ein anderes sehr renommierte Lehrer, die man sich kaufen könnte, die jetzt ein bisschen in Vergessenheit geraten sind im Vergleich zu Aristoteles.
Das heißt, der Erfolg seinen Schülern hat Aristoteles nachdrücklich auch keinen, nicht geschadet, er kannte seiner philosophischen Schule, aber davon abgesehen ist es schon sehr spannend, dass da so die zwei ultimative philosophische Größe mit Einfluss bis ins tiefste,
bisschen die moderne Aristoteles auch mit Alexander dem Großen persönlich so viel Zeit verbringt als dessen Lehrer.
Alexander der Große, der dann eben zu dem Vorbild für europäische Feldherren wird.
Also Julius Caesar in Gallien später emuliert Alexander den Großen.
Es gibt hier Afrikanos, über den wir gleich noch reden.
Der erste große General Romes, der gegen Hannibal gesiegt hat, ist auch jemand, der sich auf Alexander bezieht.
Dann Caesar später und Napoleon bezieht sich die ganze Zeit auf Alexander.
Also alle macht seine Ägypten-Feldzug wahrscheinlich auch, um wie Alexander in Ägypten vor den Hempel zu treten.
Wir sehen da über 2.500 Jahre danach, nachträglich des Wirken eines Mannes, das so einflussreich war, dass alle großen Feldherren danach als er gekospelt haben.
Er ist der Referenz binbar zu tun, was hat er mit Bertel zu tun? Alexander.
Ja, wenn ihr den Rest der Folge, wir haben noch eine ganze Stunde aufgenommen, Jonas, oder?
Wir haben noch eine Stunde aufgenommen und wenn ihr das Thema spannend findet oder uns besonders unterhaltsam,
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Wenn ihr uns da abonniert, sagt man, das weiß es nicht.
Aber euch unterstützt das besser.
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Dass man uns unterhaltsam findet, ist ein bisschen kielverlangt.
Einfach nur, wenn wir uns unterstützen, reicht auch. Ihr könnt es auch nicht unterhaltsam finden.
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Mittlerweile kann man auch mitgelt werden, falls ihr da einen Account habt und kein Bock auf Patreon habt.
Ihr könnt das einfach auf YouTube machen.
Ich versuche das ein bisschen zu diversifizieren, weil ich weiß, dass auch nicht alle vielleicht die größten Patreon,
wenn man das noch nie benutzt hat, ist komisch, dass ich dann Accounts erstelle,
extra nur für unseren Podcast.
Deswegen versuche ich da ein bisschen, das zu diversifizieren, wie man uns unterstützen kann.
Soviel dazu. Den Rest der Folge über was reden wir noch.
Wir reden noch über Hitler, über Hitlerbärte, über Alexander den Großen.
Aber wir reden noch über...
Eine alten Artistik für Geschichte Schreibung, wie es mit einem Bart steht und fällt.
Ah ja, meine große alternative Geschichte Theorie.
Der Bart, der die heutige Geschichte gemacht hat, hätte dieser Mann sich rasiert,
würde mir in einer besseren Welt leben, ist meine Theorie.
Deswegen muss ich die auch auf Patreon und so hinter der Paywall vorstecken, weil das hier meine Verschwörungstheorien spinn.
Genau, soviel dazu. Hört ihr gerne rein, ansonsten hören wir uns nächste Woche wieder mit einer kostenlosen Folge.
Bis dann, macht's gut.
Ciao.