1
00:00:00,000 --> 00:00:08,080
Willkommen zurück bei Alle Zeit der Welt.

2
00:00:08,080 --> 00:00:14,800
Heute mit Folge 2 zu René Genant und den Perennialisten.

3
00:00:14,800 --> 00:00:20,520
In der Ostenfolge haben wir uns vor allem mit seinem Werk auseinandergesetzt und mit

4
00:00:20,520 --> 00:00:26,560
seiner Philosophie und da haben wir die zwei wichtigsten Säulen schon abgerandet, an die

5
00:00:26,560 --> 00:00:30,120
du mich jetzt gerne erinnern darf, Johannes.

6
00:00:30,120 --> 00:00:35,120
Einmal die Umkehrung oder Inversion, dass quasi alles, was gut ist, auf den Kopf gestellt.

7
00:00:35,120 --> 00:00:39,200
Für die Welt steht auf dem Kopf, ist quasi die Kurzvariante von Inversion.

8
00:00:39,200 --> 00:00:45,560
Und das andere ist die ursprüngliche Wahrheit, die erste Säule.

9
00:00:45,560 --> 00:00:51,120
Diese immerwährende Tradition, dass Tradition eben nichts Mensch gemachtes ist, sondern

10
00:00:51,120 --> 00:00:57,600
dass Tradition irgendwann von Gott an den Menschen übermittelt wurde und die verschiedenen

11
00:00:57,600 --> 00:01:03,280
Propheten der verschiedenen Religionen quasi nur Teile dieser ursprünglichen Wahrheit

12
00:01:03,280 --> 00:01:05,040
wieder entdeckt haben.

13
00:01:05,040 --> 00:01:10,360
Ich weiß nicht, als ich in Indien war, wurde mir mal dieses ursprünglich politische Gleichnis

14
00:01:10,360 --> 00:01:15,480
erzählt von den verschiedenen Blinden, die alle in einem Raum sind und einen Elefant

15
00:01:15,480 --> 00:01:20,360
betasten und dann alle rausgehen und den Elefant malen sollen und der eine malt halt

16
00:01:20,360 --> 00:01:24,240
den Schwanz und der andere mal einen Fuß von dem Elefanten und sagt, das ist ein Elefant.

17
00:01:24,240 --> 00:01:29,360
Und im Endeffekt ist die Wahrheit halt das, was alle zusammen, der Elefant besteht aus

18
00:01:29,360 --> 00:01:34,280
allen Elementen, die sie einzeln herausgefunden haben bei ihrer Suche nach dem Elefanten im

19
00:01:34,280 --> 00:01:35,280
Dunkeln.

20
00:01:35,280 --> 00:01:39,240
Und das wird eben als Beispiel verwendet, um die verschiedenen Traditionen einklang

21
00:01:39,240 --> 00:01:42,920
zu bringen, oder ist das vom Harvira, von den Jains ursprünglich?

22
00:01:42,920 --> 00:01:44,960
Ich kann es nicht genau sagen.

23
00:01:44,960 --> 00:01:46,680
Kommt auch aus Indien, glaube ich.

24
00:01:46,680 --> 00:01:50,960
Wie Buddhismus, Jainismus, irgendwo, es wird glaube ich auch Buddha nachgesagt, wahrscheinlich

25
00:01:50,960 --> 00:01:54,200
ist so eine alte Geschichte, die allen in den Mund gelegt wird, behaupte ich jetzt einfach

26
00:01:54,200 --> 00:01:55,200
mal frei raus.

27
00:01:55,200 --> 00:01:59,440
Genau, aber die Perennialisten und die Traditionalisten haben wir darüber geredet, sind wieder

28
00:01:59,440 --> 00:02:07,040
awok in traditionellen Zirkeln, in antimodernen Zirkeln, in antidemokratischen Zirkeln und

29
00:02:07,040 --> 00:02:11,480
gerade die Intellektuelle dabei ließen gerne einen Genort zum Einschlafen, um sich ein

30
00:02:11,480 --> 00:02:16,200
bisschen auf den Niedergang der westlichen Welt einzustimmen und die Übel der Moderne

31
00:02:16,200 --> 00:02:17,200
anzuklagen.

32
00:02:17,200 --> 00:02:21,400
Was er inhaltlich geschrieben hat, genau, vor allem in seiner zentralen Schaffensphase

33
00:02:21,400 --> 00:02:26,080
in den 20er Jahren, haben wir letztes Mal der Folge genau erörtert, wie Jonas schon

34
00:02:26,080 --> 00:02:33,120
gesagt hat gerade, und heute soll es um sein Leben gehen, mit dem Rückgriff, dass wir eben

35
00:02:33,120 --> 00:02:35,560
wissen, was er so geschrieben hat schon.

36
00:02:35,560 --> 00:02:42,000
Ich war, bevor wir jetzt einsteigen mit René Genos Leben, dabei Jonas die Pfandtheorie

37
00:02:42,000 --> 00:02:46,320
zu erklären, bevor wir Aufnahme geglückt haben und ich glaube, bevor wir tiefer in

38
00:02:46,320 --> 00:02:52,240
die Perennialisten einsteigen, muss ich jetzt der Auflockerung halber mal kurz die Pfandtheorie

39
00:02:52,240 --> 00:02:53,240
erklären.

40
00:02:53,240 --> 00:02:55,840
Die kommt aus dem Bergsteigertum ursprünglich.

41
00:02:55,840 --> 00:02:57,400
Nein, die kommt von Spondesport.

42
00:02:57,400 --> 00:02:59,360
Die andere Pfandtheorie, wo die Doré.

43
00:02:59,360 --> 00:03:04,000
Die Level 1 bis 3 Pfandtheorie, um es zu genauer zu sagen, kommt aus dem Bergsteigen.

44
00:03:04,000 --> 00:03:13,280
Und Level 1 Pfand ist eben Spaß, den du genießt, während du ihn hast und danach auch noch ein

45
00:03:13,280 --> 00:03:18,320
schönes Wochenende wandern bei gutem Wetter, gemütlich die Wanderwege besteigen, nichts

46
00:03:18,320 --> 00:03:19,800
zu schwer ist, alles gut.

47
00:03:19,800 --> 00:03:22,600
Alle hatten einen schönen Tag, keiner wurde verletzt.

48
00:03:22,600 --> 00:03:27,000
Level 2 Pfand ist schon nicht mehr Spaß, während du ihn hast.

49
00:03:27,000 --> 00:03:35,040
Level 2 Pfand ist etwas, wo du kommst in einen schweren Sturm, dein Auto bleibt mitten

50
00:03:35,040 --> 00:03:37,840
im Nirgendwo liegen, dein Handy ist tot.

51
00:03:37,840 --> 00:03:43,760
Level 2, gut das ist jetzt, du planst ein tolles Wochenende und es wird dann relativ schnell,

52
00:03:43,760 --> 00:03:48,880
du planst natürlich Level 1 Pfand in den meisten Fällen und dann wird daraus Level 2 Pfand,

53
00:03:48,880 --> 00:03:50,520
weil irgendwas schrecklich schief geht.

54
00:03:50,520 --> 00:03:52,600
Aber dann ist das ja kein Pfand mehr, oder?

55
00:03:52,600 --> 00:03:57,440
Naja, schon, weil wenn du, du erinnerst dich, weil du, wenn du es dann geschafft hast,

56
00:03:57,440 --> 00:04:02,720
die Situation, erinnerst du dich gern daran zurück und du brauchst eben Level 2 Pfandmomente,

57
00:04:02,720 --> 00:04:04,520
um dich als Mensch weiter zu entwickeln.

58
00:04:04,520 --> 00:04:10,520
Das sind so die, wo du dich wirklich kennenlernen willst, wenn es schief geht und wo das sind

59
00:04:10,520 --> 00:04:11,960
die Erfahrungen, an denen man wächst.

60
00:04:11,960 --> 00:04:15,760
Und im Endeffekt ist es die Sachen, wo man danach sagt, ach ja wenigstens wird das mal eine

61
00:04:15,760 --> 00:04:20,640
gute Geschichte sein, die ich in der Kneipe erzählen kann oder beim nächsten Familien

62
00:04:20,640 --> 00:04:21,640
treffen.

63
00:04:21,640 --> 00:04:29,440
Und Level 3 Pfand ist Pfand, der währenddessen keinen Spaß macht und der auch danach keinen

64
00:04:29,440 --> 00:04:30,440
Spaß macht.

65
00:04:30,440 --> 00:04:34,160
Also etwas, an das du dich auch nicht gern zurückerinnerst.

66
00:04:34,160 --> 00:04:37,880
Es ist nicht angenehm während, es passiert einen auch nicht angenehm in der Erinnerung

67
00:04:37,880 --> 00:04:38,880
daran.

68
00:04:38,880 --> 00:04:45,080
Zum Beispiel, ja du willst irgendwo wandern gehen und wirst dann 96 Stunden, wie heißt

69
00:04:45,080 --> 00:04:50,200
dieser Film in der Felssparte eingeklemmt, ein 96 aus Film.

70
00:04:50,200 --> 00:04:54,960
Aber auf jeden Fall Level 3 Pfand, nicht Spaß währenddessen, nicht Spaß als Erinnerung

71
00:04:54,960 --> 00:04:57,720
daran und man will solche Situationen verhindern.

72
00:04:57,720 --> 00:05:02,360
Das sind die Situationen, in denen man anfängt, religiöse Gelübtheit zu hüllehen, zu legen,

73
00:05:02,360 --> 00:05:08,800
zu versuchen, mit Gott einen Deal einzugehen oder ja anders quasi hofft da irgendwie wieder

74
00:05:08,800 --> 00:05:09,800
rauszukommen.

75
00:05:09,800 --> 00:05:16,040
Ja, so viel zum Pfandsystem Level 1 bis 3, das hat mich, finde ich, mein Leben bereichert,

76
00:05:16,040 --> 00:05:21,160
weil ich jetzt Sachen besser einkategorisieren kann und ich auch dann währenddessen direkt

77
00:05:21,160 --> 00:05:25,720
die richtige Bezeichnung habe, dass mein Level 1 Wochenende, ein Level 2 Wochenende wird.

78
00:05:25,720 --> 00:05:26,720
Okay.

79
00:05:26,720 --> 00:05:32,280
Es ist sehr gut für die Bewältigung und für die direkte Einordnung von Ereignissen

80
00:05:32,280 --> 00:05:33,280
mit Freunden.

81
00:05:33,280 --> 00:05:34,760
So viel dazu.

82
00:05:34,760 --> 00:05:37,480
Zurück zu den Perinialisten und den Traditionen.

83
00:05:37,480 --> 00:05:39,680
Schön direkt mal mit Offtopic eingestiegen.

84
00:05:39,680 --> 00:05:42,360
Ich bin ja sonst immer so ontopic, dass ich es vergesst habe.

85
00:05:42,360 --> 00:05:46,440
Wenn wir jetzt dann dabei auftopic sind, wir haben einen Patreon, bei dem man uns unterstützen

86
00:05:46,440 --> 00:05:53,480
kann für 3, 5 Euro oder irgendwie was anderes und ihr bekommt die Folgen früher werbefrei

87
00:05:53,480 --> 00:05:55,760
und wir freuen uns sehr über die Unterstützung dort.

88
00:05:55,760 --> 00:06:00,560
Wir haben jetzt auch YouTube Premium Plus, wo ihr uns auch unterstützen könnt, wenn ihr

89
00:06:00,560 --> 00:06:05,280
kein Patreon habt, aber ein YouTube Account und das gerne ein paar Euro im Monat geben

90
00:06:05,280 --> 00:06:06,280
wollt für die Arbeit hier.

91
00:06:06,280 --> 00:06:08,440
Wir haben sonst keine große Unterstützung.

92
00:06:08,440 --> 00:06:13,920
Aktuell machen wir glaube ich 25 Euro im Monat mit den Werbeeinnahmen von YouTube,

93
00:06:13,920 --> 00:06:19,800
damit ihr der Trendsverrenshalbe wisst, was wir hier mit verdienen ohne eure Unterstützung.

94
00:06:19,800 --> 00:06:21,400
Von daher unterstützt uns gerne.

95
00:06:21,400 --> 00:06:25,960
Das motiviert uns hier sehr, mehr zu produzieren und auch mehr Zeit in die Produktion zu stecken

96
00:06:25,960 --> 00:06:28,880
und genau, so viel zum Spenden auf Ruf.

97
00:06:28,880 --> 00:06:32,800
Ansonsten, wenn ihr uns einfach anders weit unterstützen wollt, kommentiert, teilt es

98
00:06:32,800 --> 00:06:35,240
ganz bitte mit Leuten, wie es interessiert.

99
00:06:35,240 --> 00:06:39,760
Und ja, genau, lasst uns ja für den Stern der Bewertung bei Spotify da.

100
00:06:39,760 --> 00:06:40,760
Das hilft auch immer.

101
00:06:40,760 --> 00:06:41,760
Genau.

102
00:06:41,760 --> 00:06:42,760
So viel, so viel dazu.

103
00:06:42,760 --> 00:06:50,200
Dann würde ich sagen, schauen wir uns das Leben von René Genant an und finden heraus,

104
00:06:50,200 --> 00:06:56,200
was sein Level 3 Fan war, der ihn dazu gebracht hat, die Dinge zu schreiben, die er so geschrieben

105
00:06:56,200 --> 00:06:57,200
hat.

106
00:06:57,200 --> 00:06:59,920
Sehr gut, sehr gut gerettet Jonas, meine kleine Exkursion.

107
00:06:59,920 --> 00:07:02,040
Du hast sie sehr gut montagriert.

108
00:07:02,040 --> 00:07:06,360
Man merkt, dass wir mittlerweile schon über 80 Folgen auf dem Buckel haben hier.

109
00:07:06,360 --> 00:07:13,560
Das René Genant des Lieben lässt sich praktischerweise für uns in so drei grobe Sektionen einteilen,

110
00:07:13,560 --> 00:07:15,960
die wir nacheinander abhandeln können in der Folge heute.

111
00:07:15,960 --> 00:07:22,040
Als erste ist es die okkultische Phase von ihm, okkultistische Phase von ihm, jetzt habe

112
00:07:22,040 --> 00:07:29,160
ich es, in der Genant den meisten Quellen begegnete, aus denen er dann später eigentlich seinen

113
00:07:29,160 --> 00:07:33,360
traditionellistischen Philosophie entwickelte, obwohl er die meisten danach angegriffen

114
00:07:33,360 --> 00:07:34,760
hat in verschiedenen Schriften.

115
00:07:34,760 --> 00:07:42,760
Dann die zweite, die katholische Phase, in der er viel von dem publiziert hat in den

116
00:07:42,760 --> 00:07:46,200
zwanzigern, was wir letztes Mal uns angeschaut haben in der Folge.

117
00:07:46,200 --> 00:07:53,560
Und die dritte Phase von Genant's Leben, die er als Sufi in Cairo verbrachte und die

118
00:07:53,560 --> 00:07:58,880
ab ungefähr 1930 dann begangen, mit seinem Umzug nach Cairo.

119
00:07:58,880 --> 00:08:07,520
Aber bevor er nach Cairo umziehen kann, als Sufi wird René Genant, 86 in Blois, in

120
00:08:07,520 --> 00:08:10,960
Zentralfrancreich 160 Kilometer von Paris, geboren.

121
00:08:10,960 --> 00:08:16,560
Wie die meisten Franzosen seiner Zeit, wurde eine römisch-katholische Familie geboren

122
00:08:16,560 --> 00:08:19,640
und sein Vater war Architekt, also gehobenes Bürgertum.

123
00:08:19,640 --> 00:08:24,280
Als Junge war Genant so schwächtlich, dass Jaren ein Zuhause unterrichtet wurde, bei

124
00:08:24,280 --> 00:08:29,120
allem man glaubte, er würde die öffentliche Schule nicht überstehen und erst mit zwölf

125
00:08:29,120 --> 00:08:31,480
Jahren besuchte er dann die öffentliche Schule.

126
00:08:31,480 --> 00:08:36,040
Nach seinem Abschluss, 1903, begann Genant in Paris Mathematik zu studieren, hatte dann

127
00:08:36,040 --> 00:08:41,920
auch lebenslang eine Faszination für Mathematik und Symbolik und verlegte sich dann aber schließlich

128
00:08:41,920 --> 00:08:43,240
auf die Philosophie.

129
00:08:43,240 --> 00:08:49,440
Ab 1904 lebte Genant als Student in Paris, wo er dann zuerst bei der Mathematik und

130
00:08:49,440 --> 00:08:57,680
Philosophie studiert hat, aber wegen seinem schlechten Gesundheitszustand, hat er dann

131
00:08:57,680 --> 00:09:00,360
verschiedene Studien abgebrochen.

132
00:09:00,360 --> 00:09:06,440
1905 hat er Paris verlassen und hat sich auf die Vorbereitung auf die prestigeträchtigen

133
00:09:06,440 --> 00:09:12,160
Zulassungswettbewerbe der Ecole Polytechnique und der Ecole Normale Supérieure vorbereitet,

134
00:09:12,160 --> 00:09:13,560
um Staatsbeamter zu werden.

135
00:09:13,560 --> 00:09:18,440
Das ist die typische Schule der gehobenen Staatsbeamten in Paris.

136
00:09:18,440 --> 00:09:28,700
Ab 1906, also nach seinem zweiten Jahr als Student in Paris, ne, 1906 nachdem er Paris

137
00:09:28,700 --> 00:09:35,080
gerade schon wieder verlassen hatte, hat Genant einer okkultistischen Gruppe bei, aus

138
00:09:35,080 --> 00:09:40,760
der er dann seinen Vedanta Perennialismus ableitete und aus dem er auch seine große

139
00:09:40,760 --> 00:09:45,400
Faszination für den Hinduismus ableitete und das war der Martinistenordnung.

140
00:09:45,400 --> 00:09:52,320
Der wurde ungefähr 1890 von Gérard Ankys gegründet, der war dann bekannt als Papus,

141
00:09:52,320 --> 00:09:58,400
als quasi der Vater von den anderen Mitgliedern und taucht immer wieder auf als Papus.

142
00:09:58,400 --> 00:10:01,560
Also wenn ihr Papus irgendwo lese bei eure Recherchen, es ist Gérard Ankys.

143
00:10:01,560 --> 00:10:05,280
Er ist eine ganz zentrale Figur in der frühen Entwicklung des Traditionalismus.

144
00:10:05,280 --> 00:10:11,000
Ankys war Arzt und der Sohn eines alternativen Heilpraktikers, was sehr gut zu unseren Folgen

145
00:10:11,000 --> 00:10:17,400
zur Reformbewegung passt, der den Ankys Generator erfunden hatte, ein patentiertes Gerät, mit

146
00:10:17,400 --> 00:10:23,320
dem Medikamente mittels heißem Wasser durch die Hand geleitet werden sollten, ging sehr

147
00:10:23,320 --> 00:10:28,320
schmerzhaft, mit dem Medikamenten mittels heißem Wasser durch die Haut geleitet werden

148
00:10:28,320 --> 00:10:29,840
sollten, klingt trotzdem schmerzhaft.

149
00:10:29,840 --> 00:10:34,000
Es hatte jedoch nie Erfolg, den sich der Erfinder erhoffte.

150
00:10:34,000 --> 00:10:41,400
Ich glaube der Mann heißt Orcaus und nicht Orkys, sondern Orcaus und Orcaus wurde dann

151
00:10:41,400 --> 00:10:46,880
im Vergleich zum Gegensatz zu seinem Vater qualifizierter Arzt oder Medizinstudier, setzte

152
00:10:46,880 --> 00:10:52,000
jedoch das familiäre Interesse an alternativen Therapien wie Hymöopathie und Mesmerismus

153
00:10:52,000 --> 00:10:53,000
fort.

154
00:10:53,000 --> 00:10:56,400
Was in der Zeit Reformbewegung hört euch die Folge an.

155
00:10:56,400 --> 00:10:57,720
Ja, sehr evok war.

156
00:10:57,720 --> 00:11:01,720
1887 wären seine Studiums an der medizinischen Taktivität in Paris.

157
00:11:01,720 --> 00:11:08,920
Draht Orcaus ist es bei der Pariser Lodge der theosophischen Gesellschaft, einer der

158
00:11:08,920 --> 00:11:14,600
wichtigsten Fällen des Perennialismus, des Martinistenordens und des traditionellischen

159
00:11:14,600 --> 00:11:16,440
Perennialismus im Allgemeinen.

160
00:11:16,440 --> 00:11:22,200
Also wir sehen diese enge Verquickungen zwischen den Ideen von Blavatsky, die dann zwar von

161
00:11:22,200 --> 00:11:28,520
genau abgelehnt werden, aber die trotzdem im Endeffekt die Grundlage für die spätere

162
00:11:28,520 --> 00:11:31,600
Auseinandersetzung von genau mit den Hinduismus und sowas liefern.

163
00:11:31,600 --> 00:11:41,600
Unmittelbar nach seinem Eintritt in die theosophische Lodge, in Paris begann Genoise, erster Meister

164
00:11:41,600 --> 00:11:48,480
Orcaus in einer französisch-theosophischen Zeitschrift Revue desortes étuite Theosophique,

165
00:11:48,480 --> 00:11:52,560
nicht so sehr über Theosophie zu schreiben, sondern über sein anderes Hauptinteresse,

166
00:11:52,560 --> 00:11:57,760
die Initiation, wie wir es mir erwähnt hatten, das dritte Hauptelement der traditionellistischen

167
00:11:57,760 --> 00:11:58,760
Philosophie.

168
00:11:58,760 --> 00:12:03,240
Während die Theosophie die Einweihung aus Indien übertragen hat, wo die alte Wahrheit

169
00:12:03,240 --> 00:12:10,120
noch überlebt hat, in Anführungszeichen, er habe so Orcaus die zeitgenössische Freimaurerei

170
00:12:10,120 --> 00:12:15,360
zugelassen, dass politische und materielle Interessen, die spirituellen verdrängen würden,

171
00:12:15,360 --> 00:12:21,080
obwohl die Rituale von den alten Einweihungen abstammen würden, die noch spirituell werden.

172
00:12:21,080 --> 00:12:27,280
Dies wurde dann in leicht abgewandelter Form zur traditionellistischen Auffassung von Initiationen,

173
00:12:27,280 --> 00:12:29,840
die im Allgemeinen aus zwei Aspekten besteht.

174
00:12:29,840 --> 00:12:33,280
Die man, also einer ist eher exoterisch, einer eher esoterisch.

175
00:12:33,280 --> 00:12:37,280
Die klassische christliche Initiation ist die Taufe.

176
00:12:37,280 --> 00:12:45,880
Davon wäre die exoterische, also die offene Bedeutung, dass die Getaufte in die christliche

177
00:12:45,880 --> 00:12:47,560
Gemeinschaft eintritt.

178
00:12:47,560 --> 00:12:52,920
Während in der katholischen Theologie die esoterische Bedeutung der Taufe darin besteht, dass sie

179
00:12:52,920 --> 00:12:57,920
dem neuen Christen Zugang zu göttlichen Gnade und damit der Möglichkeit der Erlösung

180
00:12:57,920 --> 00:13:01,160
verschafft, die ihm ansonsten fehlen würde.

181
00:13:01,160 --> 00:13:06,600
Also du hast diese öffentliche Seite der Taufe, du bist Teil der Gemeinschaft und die theologische

182
00:13:06,600 --> 00:13:09,840
unangesprochene Seite, deine Seele kann jetzt gerettet werden.

183
00:13:09,840 --> 00:13:13,680
Als Beispiel aus dem Christentum für eine Initiationsritus.

184
00:13:13,680 --> 00:13:17,920
Und genau das ganze Leben wird von Initiationen beherrscht sein.

185
00:13:17,920 --> 00:13:23,120
Er macht verschiedenste Initiationen durch, wie wir heute in seinem Leben hören werden.

186
00:13:23,120 --> 00:13:27,360
Und springt von einer zur nächsten und ist immer auf der Suche nach der nächsten, nach

187
00:13:27,360 --> 00:13:31,560
der besseren, nach der Initiation, die ihm wirklich das Wissen verschafft, das er sucht.

188
00:13:31,560 --> 00:13:37,280
Es waren bei den Traditionalisten vor allem die esoterischen Aspekte der nicht christlichen

189
00:13:37,280 --> 00:13:41,800
Initiationen, die auch bei den Freimauern vorkamen, die ihren Kurs und damit später

190
00:13:41,800 --> 00:13:45,680
genau in den Traditionalisten vor allem interessierten und sandfangen.

191
00:13:45,680 --> 00:13:52,680
Die fiktiven tibetischen Meister, von denen Blavatsky ihre Autorität abzuleiten versuchte,

192
00:13:52,680 --> 00:13:53,680
waren auch Eingeweite.

193
00:13:53,680 --> 00:13:59,440
Blavatsky nennt die Eingeweite und Blavatsky selbst wurde in einigen ihrer Mysterien eingeweiht,

194
00:13:59,440 --> 00:14:05,400
aber die Erteilung der Einweihung an andere durch neofreimauerische Orden, wie den Martinistenorden,

195
00:14:05,400 --> 00:14:07,680
war nie Teil von Blavatskys Plan.

196
00:14:07,680 --> 00:14:14,280
Also der Martinistenorden wurde als eine unabhängige Gruppe für esoterische Studien gegründet

197
00:14:14,280 --> 00:14:20,840
und hat damit aber direkt eine Betrogen für Blavatskys Autorität dargestellt, denn abdrünnige

198
00:14:20,840 --> 00:14:26,400
Gruppen, wie wir in Deutschland mit Steiner sehen, und seinem Rebranding der theosophischen

199
00:14:26,400 --> 00:14:31,320
Gesellschaft als anthroposophischen Gesellschaft, waren ein häufiges Problem für die theosophische

200
00:14:31,320 --> 00:14:34,560
Führung von Anfang an und durchgehend auch später.

201
00:14:34,560 --> 00:14:40,080
Blavatsky Ort organisierte deshalb die Gründung extra, persönlich von der neuen Zeitschrift

202
00:14:40,080 --> 00:14:48,200
Larivy Theosophique, in der sie Ankost dafür Angriff, dass er sich von der Theosophie in

203
00:14:48,200 --> 00:14:55,120
Richtung Freimauerei bewegte, weil er behauptet, dass die Freimauer auch eine echte Initiation

204
00:14:55,120 --> 00:14:57,440
hätten, die allen zugänglich ist.

205
00:14:57,440 --> 00:15:01,960
Dadurch könnte man durch die, wenn man die Freimauerei wieder herstellt, selber Teil

206
00:15:01,960 --> 00:15:05,240
von diesem geheimen Wissen werden, zu dem sonst nur Blavatsky Zugang hat.

207
00:15:05,240 --> 00:15:10,120
Als Antwort auf diesen Streit, diesen Angriff durch die Zeitschriftengründung, heute würde

208
00:15:10,120 --> 00:15:13,760
man im Blog wahrscheinlich gründen oder keine Ahnung, Instagram Werbung schalten.

209
00:15:13,760 --> 00:15:20,600
Als Antwort darauf hat dann Ankost seine eigene zweite Zeitschrift gegründet, Leval de

210
00:15:20,600 --> 00:15:27,000
Deces, also der Schleier der Isis, eine sarcastische Anspielung auf Blavatskys großes Buch Isis

211
00:15:27,000 --> 00:15:28,000
anwählt.

212
00:15:28,000 --> 00:15:33,280
Um zunächst eine Polemik gegen Blavatsky und die Theosofen zu publizieren und die Darin

213
00:15:33,280 --> 00:15:35,080
gezielt vorzusetzen.

214
00:15:35,080 --> 00:15:38,800
Also wurden zwei Zeitschriften gegründet, die einen Zeitschrift wurde gegründet, um

215
00:15:38,800 --> 00:15:44,840
eine Studiengruppe anzugreifen und die andere wurde dann gegründet, um zurück die esoterische

216
00:15:44,840 --> 00:15:46,600
Bewegung der Theosofen anzugreifen.

217
00:15:46,600 --> 00:15:47,600
Sehr lustig.

218
00:15:47,600 --> 00:15:54,480
Und später wurde Leval de Cis, also diese polemische Angriffzeitschrift auf Blavatsky

219
00:15:54,480 --> 00:15:59,400
zu einem der wichtigsten traditionellistischen Zeitschriften, in der auch genau viel publiziert

220
00:15:59,400 --> 00:16:00,400
hat.

221
00:16:00,400 --> 00:16:04,200
Nachdem dann die offenen Feindseligkeiten zwischen Ankost und Blavatsky ausgebrochen

222
00:16:04,200 --> 00:16:09,120
waren, verließ eine Reihe von Theosofen, die Theosophische Longe Hermes, und wechselte

223
00:16:09,120 --> 00:16:10,480
zum martinistischen Orden.

224
00:16:10,480 --> 00:16:15,680
Und die verbliebenen Theosofen lösten die Longe Hermes bald ganz auf.

225
00:16:15,680 --> 00:16:19,160
Das heißt, es gibt einen klaren Gewinner, die Martinisten hier in Paris.

226
00:16:19,160 --> 00:16:24,920
Ankost baute seine eigene Organisationen in Frankreich und im Ausland auf, also der martinistische

227
00:16:24,920 --> 00:16:29,840
Orden war quasi eine echte Konkurrenzveranstaltung zu den Theosofen zu der Zeit.

228
00:16:29,840 --> 00:16:36,240
Und bis um 1900 gab es hunderte von martinistischen Loschen und Verwandtenorganisationen von

229
00:16:36,240 --> 00:16:38,160
Amerika bis zu Russischen Reich.

230
00:16:38,160 --> 00:16:42,360
Also das war nicht nur eine kleine Studiengruppe, wie es ursprünglich war, sondern es wird

231
00:16:42,360 --> 00:16:48,120
dann tatsächlich zu einem weltumspannenden Netzwerk einer esoterischen Studiengruppe,

232
00:16:48,120 --> 00:16:52,160
die eben sagt, wir müssen die Freimauerei wiederherstellen, damit wir alle Zugang zu

233
00:16:52,160 --> 00:16:56,840
diesen alten Rieten und echte Initiationen und echte Traditionen wiederherstellen können.

234
00:16:56,840 --> 00:17:03,640
Die Initiation ist dann aber auch das Problem, denn das bringt im Endeffekt, also Genos unerbittliche

235
00:17:03,640 --> 00:17:08,480
Suche nach der Initiation, bringt ihn dann auch in Konflikt mit Ankost, seinem ersten

236
00:17:08,480 --> 00:17:09,480
großen Lehrmeister.

237
00:17:09,480 --> 00:17:15,240
Genau verzweifelte nämlich offensichtlich an der Einweihung durch die Martinisten, also

238
00:17:15,240 --> 00:17:21,160
der Initiation, die fand er nicht ausreichend und fand dann auch eigene Faust nach zwei

239
00:17:21,160 --> 00:17:24,560
Jahren eine bessere Einweihung, wie er gesagt hat.

240
00:17:24,560 --> 00:17:29,760
Nämlich die von dem längst verstorbenen Jacques de Molay, der dem letzten Großmeister

241
00:17:29,760 --> 00:17:38,240
des Templerordens, der von 1243 bis 1314 gelebt hat und quasi auch im Ende des Templerordens

242
00:17:38,240 --> 00:17:39,800
1314 getötet wurde.

243
00:17:39,800 --> 00:17:46,160
Genau nahm an dabei, dass eben dieser Ordn von Kreuzrittern in Jerusalem Initiationsgeheimnisse

244
00:17:46,160 --> 00:17:50,400
empfangen hätte und die nach Europa zurückgebracht hat.

245
00:17:50,400 --> 00:17:56,440
Das heißt, er stellt die Ritter des Templerordens als eine Art ursprüngliche traditionellistischen

246
00:17:56,440 --> 00:18:02,920
Perennialisten dar, die damals quasi schon die echte Tradition zurück nach Europa reimportiert

247
00:18:02,920 --> 00:18:05,000
haben, so wie er das jetzt wieder tun muss.

248
00:18:05,000 --> 00:18:10,960
Die Anweisung von Jacques de Molay, die Genau während seines Besuchs im Jahr 1908 mitgeteilt

249
00:18:10,960 --> 00:18:16,320
wurden, betraf die Wiederherstellung des Templerordens und Genau gründete mit Hilfe von fünf anderen

250
00:18:16,320 --> 00:18:24,720
Martinisten, von denen einer Genau ermutigte, sich in die Mailingliste der Martinisten einzutragen,

251
00:18:24,720 --> 00:18:30,720
den Ordre du Temple Renové, also der erneuerte Templerorden.

252
00:18:30,720 --> 00:18:33,360
Das ist jetzt quasi das Schissma zum Schissma.

253
00:18:33,360 --> 00:18:37,960
Wir haben das Schissma bei den Theosophen, was die Martinisten hervorgehen lässt und

254
00:18:37,960 --> 00:18:42,800
jetzt findet genau, dass sie nicht genug richtig initiieren, also macht das seinen eigenen

255
00:18:42,800 --> 00:18:47,560
Verein und gründet einfach den Templerorden nochmal neu.

256
00:18:47,560 --> 00:18:52,560
Verständlicher Move ist aber schon wieder mich ziemlich ans Sebottendorf und die ganzen

257
00:18:52,560 --> 00:18:54,560
Laper erinnert, muss ich sagen.

258
00:18:54,560 --> 00:19:00,440
Genau schloss sich dann auch der von einem Bekannten von ihm, der auch in den Zirkeln

259
00:19:00,440 --> 00:19:06,400
unterwegs war, gegründet im Knostischen Kirche von Frankreich an und zu der Zeit wurden,

260
00:19:06,400 --> 00:19:11,280
waren glaube ich gerade verschiedene knostische Schriften neu auch übersetzt wurden, die damals

261
00:19:11,280 --> 00:19:16,640
zu einem neuen Interesse an dieser ersten Hresie des Christentums geführt haben, weil

262
00:19:16,640 --> 00:19:20,160
quasi die Frage war, wenn es die Christentune so schlecht fand, da muss ja irgendwas dran

263
00:19:20,160 --> 00:19:21,160
sein.

264
00:19:21,160 --> 00:19:26,080
Und die knostische Kirche war aber auch nicht wirklich die Initiation, nach der Genau gesucht

265
00:19:26,080 --> 00:19:30,680
hatte, aber sie ermöglichte es ihm Gründer und Hauptautor der Zeitschrift Lacnos zu

266
00:19:30,680 --> 00:19:39,840
werden, die Gnosis, die er dann bis 1922 unter dem Pseudonym Tau Palingenius herausgab

267
00:19:39,840 --> 00:19:44,920
und die sich mit orientalischen, spirituellen Traditionen, vor allem Tauismus, Hinduismus

268
00:19:44,920 --> 00:19:46,440
und Sufismus beschäftigte.

269
00:19:46,440 --> 00:19:52,000
Bei seinen Streifzügen durch die französischen, okkulturistischen und zeudofrahmauerischen

270
00:19:52,000 --> 00:19:58,440
Orden verzweifelte er aber nach und nach an der Möglichkeit irgendwo etwas zu finden,

271
00:19:58,440 --> 00:20:03,040
was sich zu einem tatsächlich stabilen Gebäude einer Tradition irgendwie zusammenfassen

272
00:20:03,040 --> 00:20:04,040
lässt.

273
00:20:04,040 --> 00:20:10,040
Und dann schreibt dann auch später darüber in die The Rain of Quantity, wie über die

274
00:20:10,040 --> 00:20:15,640
seiner Meinung nach empfundene, intellektuelle Lehre der französischen, okkurtistischen Bewegung

275
00:20:15,640 --> 00:20:20,960
und dass da eben sehr viele Leute unterwegs waren, die aus sehr fragwürdigen Motiven

276
00:20:20,960 --> 00:20:26,120
da unterwegs waren, weil sie Frauen beeindrucken wollten, weil sie Geld erst sich erschwindeln

277
00:20:26,120 --> 00:20:31,560
wollten, wie Plawacki zum Beispiel, und da aus sehr fragwürdigen, unmoralischen Gründen

278
00:20:31,560 --> 00:20:32,560
seiner Meinung nach.

279
00:20:32,560 --> 00:20:35,640
Das ist sich der scheinbaren Isoterik verschrieben haben.

280
00:20:35,640 --> 00:20:42,400
Weil er zunehmend auch Interesse über den matlinistischen Orden an der regulären Freimauerei

281
00:20:42,400 --> 00:20:49,600
bekommen hat, wurde er dann Mitglied der Thebalodge de Grand Lodge de France, die

282
00:20:49,600 --> 00:20:56,080
quasi die Thebalodge der Grand Lodge de France, die dem alten und angenommenen schottischen

283
00:20:56,080 --> 00:20:57,080
Ritus folgt.

284
00:20:57,080 --> 00:21:01,240
Wenn Euch das interessiert, wie das Mineriten oder Freimauerei alles so ist, dann hört Euch

285
00:21:01,240 --> 00:21:03,960
gerne unseren Dreiteiler dazu an.

286
00:21:03,960 --> 00:21:04,960
Lohnt sich.

287
00:21:04,960 --> 00:21:10,960
Da steigen wir ganz tief in die Geschichte der Freimauerei ein mit einem Doktor der Geschichte,

288
00:21:10,960 --> 00:21:17,400
der sich dazu promoviert hat zum Thema der deutschen Freimauerei vor allem, also sehr

289
00:21:17,400 --> 00:21:18,400
höhrenswert.

290
00:21:18,400 --> 00:21:25,040
Damit beenden wir jetzt die okkulte und okkultistische Phase von Genant, denn seine Kritik an der

291
00:21:25,040 --> 00:21:30,960
Theosophie wird dann in den frühen Zehnerjahren von den konservativen Katholiken sehr positiv

292
00:21:30,960 --> 00:21:38,880
aufgenommen und er hat sich dann zunehmend katholischen Zeitschriften zugewandt, hat

293
00:21:38,880 --> 00:21:44,560
für katholische Institutionen gearbeitet und eine Zeit lang sehr aktiv in diesen Zirkeln

294
00:21:44,560 --> 00:21:47,200
des konservativen Frankreichs mitgewirkt.

295
00:21:47,200 --> 00:21:51,080
Hat in der Zeit aber nie sich wirklich dem Katholizismus verschrieben, sondern hat es

296
00:21:51,080 --> 00:21:56,600
wieder vor auch schon die Gnostische Kirche und andere Vereine tatsächlich eher als Vehikel

297
00:21:56,600 --> 00:21:59,720
gesehen, um eben seine Ideen zu verbreiten.

298
00:21:59,720 --> 00:22:07,800
Genaue Lernte 1910, den schwedischen Malern Ivan Agheli kennen, der ihn in den Sufismus

299
00:22:07,800 --> 00:22:11,240
einführte und mit den Ideen näher vertraut machte.

300
00:22:11,240 --> 00:22:16,320
Agheli war zu der Zeit wahrscheinlich der einzige Europäer, der halbwegs legitim jemanden

301
00:22:16,320 --> 00:22:23,200
in einen Sufi-Orten einführen konnte, wobei die Legitimität davon ja also unter islamischen

302
00:22:23,200 --> 00:22:28,360
intellektuellen Umstritten, wie rechtmäßig denn das war, dass Agheli da quasi Leute in

303
00:22:28,360 --> 00:22:29,840
den Sufismus aufgenommen hat.

304
00:22:29,840 --> 00:22:36,600
Aber Agheli war auf jeden Fall selber von Scheichabdah Rachman Elish El-Kaibar in den Sufismus

305
00:22:36,600 --> 00:22:43,920
eingeführt worden und wurde Genons Mentor und hat das quasi weitergegeben und wahrscheinlich

306
00:22:43,920 --> 00:22:51,000
wurde Geno auch direkt 1910 schon von Agheli in den Sufismus initiiert und war damit auch

307
00:22:51,000 --> 00:22:52,000
dann offiziell Sufi.

308
00:22:52,000 --> 00:22:58,320
Ich meine, es ist ja nicht schwer zum Islam überzutreten, das ist quasi eine Religion

309
00:22:58,320 --> 00:23:00,240
in dem man einfacher übertreten kann.

310
00:23:00,240 --> 00:23:04,880
Man muss glaube ich nur in Gegenwaffen drei erwachsenen männlichen Muslimen das Glaubensbekenntnis

311
00:23:04,880 --> 00:23:09,280
dreimal sagen oder so und dann ist man drin im Verein.

312
00:23:09,280 --> 00:23:13,560
Aber beim Sufismus muss man quasi von jemandem der Teil auch Sufi ist eingeführt werden,

313
00:23:13,560 --> 00:23:18,720
weil das eben auch eine dieser esoterischeren Richtungen ist, wo es viel unverborgene Lehre

314
00:23:18,720 --> 00:23:24,560
und geheimes Wissen geht und man folgt dann eben eigentlich einem Scheich, einem Lehrmeister,

315
00:23:24,560 --> 00:23:30,040
der je nachdem was der für eine Schule vertritt und so, je nachdem was der lehrt, von dem

316
00:23:30,040 --> 00:23:31,280
er den Sufismus kennen.

317
00:23:31,280 --> 00:23:39,120
Laut Pechakornak, Shakornak, Shakornak gilt gerne den Islam für eine der wenigen echten

318
00:23:39,120 --> 00:23:42,880
Traditionen, also im Gegensatz zu den ganzen okkulten Sachen, die er davor kennengelernt

319
00:23:42,880 --> 00:23:48,480
hatte und der Theosophie und den Freimauern, die für Wester zugänglich sein und gleichzeitig

320
00:23:48,480 --> 00:23:51,840
die authentischen Möglichkeiten im initiatorischen Bereich bieten.

321
00:23:51,840 --> 00:23:56,680
Was bei West mit Wester zugänglich sein hier nochmal erwähnt sei, Genau hat zwar viel

322
00:23:56,680 --> 00:24:00,760
über den Hinduismus geschrieben, hatte aber glaube ich in seinem Leben sehr wenig Kontakt

323
00:24:00,760 --> 00:24:03,760
zu Hindus und war auch in Indien oder so.

324
00:24:03,760 --> 00:24:09,520
Wir sehen bei vielen von diesen Traditionellisten eben eine Distanz, sie sitzen in Europa und

325
00:24:09,520 --> 00:24:14,800
schreiben über weit entfernte Traditionen, die sie zu verstehen glauben und ja, also

326
00:24:14,800 --> 00:24:19,320
da ist eine dergeblichste Distanz zwischen dem scheinbaren Expertentum auf jeden Fall

327
00:24:19,320 --> 00:24:24,280
auf der einen Seite und der mangelten Erfahrung auf der anderen Seite zu sehen.

328
00:24:24,280 --> 00:24:31,200
1911 löste Genau dann den erneuten Temploorten auf und im Februar 1912 stellte der Gnose

329
00:24:31,200 --> 00:24:32,800
sein Erscheinen ein.

330
00:24:32,800 --> 00:24:37,080
Alle Verbindungen zu okkultistischen Kreisen wurden ab jetzt abgebrochen.

331
00:24:37,080 --> 00:24:40,880
Genau veröffentlichte danach eine Reihe von Artikeln über freimaurische Themen und für

332
00:24:40,880 --> 00:24:46,200
die Polemiken über die unbekannten Oberen, das haben wir schon gehört mit den verschworenen

333
00:24:46,200 --> 00:24:50,640
Mächten, die über vermutet hat, in diesem Fall eben konkret die unbekannten Oberen

334
00:24:50,640 --> 00:24:55,600
der Freimaurerei, also die Frage wer kontrolliert denn die Freimaurer, sehr verschwörungstheoretisch

335
00:24:55,600 --> 00:24:56,600
auch geführt wurde.

336
00:24:56,600 --> 00:25:03,920
Ja, dann hatte er sich auch zur Tuxilschwindel und so geäußert dazu Sachen geschrieben.

337
00:25:03,920 --> 00:25:08,280
Wir haben zum Tuxilschwindel in der Folge der Freimaurerei auch länger geredet, was ist

338
00:25:08,280 --> 00:25:14,920
da ein katholischer Angriff auf Basis von gefägten Dokumenten auf die Freimaurerei von

339
00:25:14,920 --> 00:25:19,480
Tuxil, der eben selbst auch Freimaurer war und dann sich da dagegen gewandt hat danach

340
00:25:19,480 --> 00:25:25,920
mit großen Geschichten und Genau nutzte aber Dokumente, die er zum Tuxilschwindel bekommen

341
00:25:25,920 --> 00:25:31,840
hat, um die anfangszeichen Verdächtigen Ursprünge von Kreisen zu entlarven, die er für die

342
00:25:31,840 --> 00:25:38,160
Verteidigung des Westens gegen die jüdisch-freimaurische Verschwörung, sie da hat Ende, brauchte.

343
00:25:38,160 --> 00:25:44,120
Genaus entwickelte daraus dann später den Begriff der Gegentradition, also auch eine

344
00:25:44,120 --> 00:25:50,080
Inversion der Tradition, aber schon spannend, dass er hier schon in seiner zweiten Schaffensphase

345
00:25:50,080 --> 00:25:53,520
von jüdisch-freimaurischen Verschwörung spricht.

346
00:25:53,520 --> 00:25:56,200
Ja, Jonas, was sagt man dazu?

347
00:25:56,200 --> 00:25:58,960
Ja, dass man mal wieder beim Antisemitismus.

348
00:25:58,960 --> 00:26:01,240
So schnell geht es.

349
00:26:01,240 --> 00:26:02,240
Wie so häufig?

350
00:26:02,240 --> 00:26:04,880
Ja, wie leider allzu oft bei uns im Podcast.

351
00:26:04,880 --> 00:26:06,280
Aber können wir nichts führen.

352
00:26:06,280 --> 00:26:10,800
Also, ich können wir nicht dafür, sondern die schreiben mir immer so eine direkte, konkrete,

353
00:26:10,800 --> 00:26:11,800
wahnsinnige Scheiße.

354
00:26:11,800 --> 00:26:12,800
Ja.

355
00:26:12,800 --> 00:26:16,880
In den späten 1920er Jahren, wir haben ja in den letzten Vorgörten, Genau hat da

356
00:26:16,880 --> 00:26:22,520
irgendwie sechs oder acht Bücher zwischen 1917 und 27 veröffentlicht, also eine extrem

357
00:26:22,520 --> 00:26:23,840
produktive Phase für ihn.

358
00:26:23,840 --> 00:26:29,040
In den späten 20ern wurde der Traditionalismus dann eben langsam zu einer Art Philosophie

359
00:26:29,040 --> 00:26:35,280
begann, sich zu etablieren, begann, breitere Kreise an Intellektuellen in Frankreich und

360
00:26:35,280 --> 00:26:36,680
darüber hinaus zu erreichen.

361
00:26:36,680 --> 00:26:41,600
Aber gleichzeitig zu diesem Erfolg erlebte Genau in Paris mehrere Schicksalsschläge.

362
00:26:41,600 --> 00:26:47,920
Zu Beginn des Jahr 1927 war Genau gerade 40 Jahre alt, verheiratet und lebte relativ

363
00:26:47,920 --> 00:26:48,920
komfortabel.

364
00:26:48,920 --> 00:26:54,320
Seine Karriere als Philosophie-Lehrer war nicht erfolgreich und errichtete an eine privaten

365
00:26:54,320 --> 00:27:00,160
Mädchenschule, was hinter französischem akademischen Hierarchie als quasi die niedrigste Variante

366
00:27:00,160 --> 00:27:02,240
einer akademischen Karriere galt.

367
00:27:02,240 --> 00:27:05,880
Seine Bücher fanden jedoch in bestimmten Kreisen zunehmend Anerkennung.

368
00:27:05,880 --> 00:27:12,800
Genau und seine Frau Berte hatten keine eigenen Kinder zogen, aber seit 1918 ihre nichte

369
00:27:12,800 --> 00:27:18,200
François mit Hilfe von Genau lieblingstante Madame Duru groß.

370
00:27:18,200 --> 00:27:22,480
Also eine Patchwork-Familie, aber eine Funktionale.

371
00:27:22,480 --> 00:27:30,080
Innerhalb von zwei Jahren verlor Genau aber fast alles außer seinen neuen philosophischen

372
00:27:30,080 --> 00:27:31,080
Bewunderern.

373
00:27:31,080 --> 00:27:37,680
1927 starb Berte während einer blindamen Operation im Alter von nur 44 Jahren und Genau verlor

374
00:27:37,680 --> 00:27:39,680
seinen Job an der Mädchenschule.

375
00:27:39,680 --> 00:27:46,640
1928 verstarb Madame Duru, 1929 kam es zur Spannung zwischen Genau und der Mutter von François,

376
00:27:46,640 --> 00:27:52,160
während wodurch François ihm im Alter von 16 oder 17 Jahren weggenommen wurde.

377
00:27:52,160 --> 00:27:57,120
Diese Reihe von Katastrophen führte zu ersten Anzeichen von Paranoia bei Genau.

378
00:27:57,120 --> 00:28:04,920
Wir sehen erst der Anzeichen von Paranoia schon davor, wenn er die ganze Zeit von einer

379
00:28:04,920 --> 00:28:07,320
jüdisch-freibauerischen Weltverschwörung redet.

380
00:28:07,320 --> 00:28:11,040
Aber ja, quasi das gleiche.

381
00:28:11,040 --> 00:28:16,480
Beziehungsweise niedere Mächte aus den esoterischen Kreisen schon vorher vermutet, die ihn sabotieren

382
00:28:16,480 --> 00:28:17,480
wollen.

383
00:28:17,480 --> 00:28:22,360
Die Schicksalsschläge haben diese Tendenz, die wahrscheinlich schon immer angelegt war,

384
00:28:22,360 --> 00:28:23,360
extrem verstärkt.

385
00:28:23,360 --> 00:28:29,200
Er hatte eine Familie und einen Job und jetzt hat er kein Job mehr und keine Familie mehr

386
00:28:29,200 --> 00:28:30,800
und sitzt da allein.

387
00:28:30,800 --> 00:28:34,800
Genau begann dann zu vermuten, dass François seine nicht der endoppelte Spielspielte im

388
00:28:34,800 --> 00:28:40,240
Glaubte von einem Netz aus Spionage und Verrat umgeben zu sein, also auch von den überlebenden

389
00:28:40,240 --> 00:28:41,240
Verwandten.

390
00:28:41,240 --> 00:28:45,640
Genau dachte, dass unbekannte Mächte darauf abzielten, seine Arbeit zu sabotieren, das

391
00:28:45,640 --> 00:28:49,600
haben wir schon gehört und zusätzlich zunehmend ein gesundheitlichem Problem und weil wird

392
00:28:49,600 --> 00:28:56,840
er überzeugt, dass er von neospiritualistischen, feinten psychischen Angriffen ausgesetzt war.

393
00:28:56,840 --> 00:29:02,200
Ja, Hitting you with the Mind Spells, die verdammten Magier, das ist eine ganz spannende

394
00:29:02,200 --> 00:29:03,200
Mischung bei ihm.

395
00:29:03,200 --> 00:29:09,240
Er diskreditiert den Okultismus als komplett leer von Wahrheit, aber er hat dann doch

396
00:29:09,240 --> 00:29:13,360
Angst davor von den psychischen Angriffen ausgesetzt zu sein und das hört sich tatsächlich

397
00:29:13,360 --> 00:29:19,600
eher so wie Zaubersprüche an, wie er das beschreibt, nicht wie die Schreiben schlechte

398
00:29:19,600 --> 00:29:24,040
über mich in der Presse oder so, sondern ich werde da psychisch attackiert, was heute

399
00:29:24,040 --> 00:29:29,280
die Mikromellenwaffen sind oder wenn Leute Havana-Syndrom bekommen.

400
00:29:29,280 --> 00:29:34,280
Ja, was ich dazu sagen wollte, ist, dass er eben einerseits der okultistischen Bewegung

401
00:29:34,280 --> 00:29:38,360
aller Relevanz abspricht und gleichzeitig sagt, die haben die Macht, mich mit psychischen

402
00:29:38,360 --> 00:29:43,640
Angriffen anzugreifen, auf der anderen Seite sagt er, die perennialistische Tradition,

403
00:29:43,640 --> 00:29:48,240
die perennialistische Wahrheit ist ewig und unabdingbar und wurde quasi seit den ersten

404
00:29:48,240 --> 00:29:51,800
Tagen der Menschheit transkribiert und weitergegeben.

405
00:29:51,800 --> 00:29:54,760
Warum macht er sich dann so große Sorgen, dass das jetzt verloren gegangen ist?

406
00:29:54,760 --> 00:29:59,440
Wenn es wirklich so ewig und allgültig ist, warum war es dann so einfach für die Moderne

407
00:29:59,440 --> 00:30:03,400
quasi seiner Meinung nach das alles zu vergessen und abzuschütteln und zu vergessen?

408
00:30:03,400 --> 00:30:08,960
Also diese Anomalie der Geschichte, das Westens, die er da beschreibt, das passt für mich nicht

409
00:30:08,960 --> 00:30:09,960
ganz zusammen.

410
00:30:09,960 --> 00:30:15,160
Die Angst, eine Verlust und der Glaube an eine immerwährende Wahrheit auf der anderen

411
00:30:15,160 --> 00:30:16,160
Seite.

412
00:30:16,160 --> 00:30:17,480
Oder kriegst du das irgendwie zusammen?

413
00:30:17,480 --> 00:30:19,040
Nee, fällt mir schwer.

414
00:30:19,040 --> 00:30:20,040
Aber...

415
00:30:20,040 --> 00:30:24,200
Ja, aber trotz all dieser Witterigkeiten setzt er genau seine Arbeit vor, der hat sich quasi

416
00:30:24,200 --> 00:30:31,920
dann die Arbeit gestürzt, in einem Buchladen im Paris-Trafer 1929 auf der INO Chilito eine

417
00:30:31,920 --> 00:30:38,160
wohlhabende amerikanische Witwe mit Interesse, Arrokultismus und eine Konvertitin zum Islam.

418
00:30:38,160 --> 00:30:43,600
Zusammen planten sie eine Serie traditioneller Bücher und reisten 1930 nach Ägypten um

419
00:30:43,600 --> 00:30:44,600
Textes zu sammeln.

420
00:30:44,600 --> 00:30:50,160
Nach drei Monaten trennten sich ihre Wege und Chilito gierte allein nach Frankreich zurück.

421
00:30:50,160 --> 00:30:53,640
Genau blieb aber in Cairo.

422
00:30:53,640 --> 00:30:57,960
Zunächst mit unzureichenden Einnahmen aus Buchhonoralen, die er aus Frankreich bekommen

423
00:30:57,960 --> 00:31:05,160
hat, dann haben zunehmend wohlwollende Bewunderer ihn finanziell unterstützt und 1939 schenkte

424
00:31:05,160 --> 00:31:09,720
ihm der englische Traditionalist John Levy das Haus, das Genon bis dahin gemietet hatte.

425
00:31:09,720 --> 00:31:15,600
Er hat wirklich sein Miethaus gekauft für ihn, was die Basis seiner Existenz danach mit den

426
00:31:15,600 --> 00:31:19,360
extrem bescheidenen Mitteln, die er nur noch hatte, in Cairo war.

427
00:31:19,360 --> 00:31:23,200
Apropos an alle unsere Hörerinnen und Hörer, wenn ihr uns den Haus schenken wollt, hilft

428
00:31:23,200 --> 00:31:29,920
gar kein Problem, schreibt uns einfach. Wir sitzen alle in Mietshäusern und freuen uns

429
00:31:29,920 --> 00:31:33,840
genau in den Nordkirchen, wie unser Miethaushaus uns kaufen würde.

430
00:31:33,840 --> 00:31:37,680
Ja genau, wir sitzen alle in Wohnungen, aber ihr könntet gerne das gesamte Miethaushaus

431
00:31:37,680 --> 00:31:38,680
kaufen und schenken.

432
00:31:38,680 --> 00:31:40,760
Das wäre für uns gar kein Problem.

433
00:31:40,760 --> 00:31:45,240
Nur um unsere Offenheit da nicht nur, wir sind ja genauso offen wie Genor.

434
00:31:45,240 --> 00:31:47,320
Das will ich nur festhalten.

435
00:31:47,320 --> 00:31:55,000
1934 heiratete Genordan, die Ägypterin, namens Fatima Mohammed Ibrahim und das Paar bekam

436
00:31:55,000 --> 00:31:56,760
über die nächsten Jahre mehrere Kinder.

437
00:31:56,760 --> 00:32:01,760
Genaubt liebte in Cairo, ihn hielt natürlich auch nichts mehr in Paris, konnte günstiger

438
00:32:01,760 --> 00:32:07,560
in Cairo leben als dort und er hatte anscheinend weniger Angst vor den unbekannten Mächten,

439
00:32:07,560 --> 00:32:10,960
die ihn in Frankreich so verfolgt hat mit ihrem psychischen Attack.

440
00:32:10,960 --> 00:32:15,000
Außerdem hat er das erste Mal tatsächlich eine lebende Tradition, von über die er

441
00:32:15,000 --> 00:32:20,560
so viel gelesen und geschrieben hat im Islam irgendwie erlebt und lebte selbst dann auch

442
00:32:20,560 --> 00:32:25,480
als Muslim und Sufi, hielt sich laut seinen Aussagen von den Menschen, die ihn besucht

443
00:32:25,480 --> 00:32:30,440
haben und seines Publizisten, der später seine Biografie veröffentlicht hat, strickt

444
00:32:30,440 --> 00:32:36,320
an die Sharia und gehörte dem Hamidiya Shatiliya Orden des Sufismus an.

445
00:32:36,320 --> 00:32:42,360
Trotz seines Lebens als Muslim blieb Genor aber sein Überzeugung nach ein Universalist

446
00:32:42,360 --> 00:32:48,360
und Traditionalist, also Perennialist, seine Schriften bezogen sich immer noch sehr selten

447
00:32:48,360 --> 00:32:51,160
auf den Islam und der Lars kaum arabische Bücher.

448
00:32:51,160 --> 00:32:57,000
Seine umfangreiche Korrespondenz und gelegentliche Besuche von Europäer prägten weiterhin sein

449
00:32:57,000 --> 00:33:00,640
Leben, also er hat saßig an seinen Cairo und hat Briefe nach Europa geschrieben.

450
00:33:00,640 --> 00:33:04,880
In Cairo erinnern wir ein bisschen, während meinem Jahr im Ausland in Indien gab es da

451
00:33:04,880 --> 00:33:09,480
jemand der nach mir kam und den Job übernommen hat und da war einer dabei, der hat einfach

452
00:33:09,480 --> 00:33:13,840
das gesamte Jahr in Indien aufs Imm, seinem Zimmer damit verbracht mit seiner Freundin

453
00:33:13,840 --> 00:33:14,840
in Deutschland zu Skype.

454
00:33:14,840 --> 00:33:18,360
So stelle ich mir Genor da ein bisschen vor mit seinen Bewunderern in Europa, wie er

455
00:33:18,360 --> 00:33:20,640
in Cairo sitzt und den ganzen Tag Briefe schickt.

456
00:33:20,640 --> 00:33:25,480
In Cairo hatte nämlich Genor auch sehr wenige enge Freunde, hauptsächlich westliche Konvertiten

457
00:33:25,480 --> 00:33:27,960
zum Islam und ein paar kosmopolitische Bekannte.

458
00:33:27,960 --> 00:33:34,160
Er hatte interessanterweise wenig Kontakt zu islamischen Gelehrten mit Ausnahme einiger

459
00:33:34,160 --> 00:33:41,160
weniger wie Abdel Halima Mahmoud dem Scheich von Al-Assa und mit dem er sich gemeinsam

460
00:33:41,160 --> 00:33:46,160
mal kurz an der islamischen Zeitschrift beteiligt, aber das war direkt wieder passé.

461
00:33:46,160 --> 00:33:50,680
Wahrscheinlich weil die Kluff zwischen Genor und den ägyptischen Intellektuellen einfach

462
00:33:50,680 --> 00:33:54,560
doch größer war als er angenommen hatte, als er nach Cairo kam.

463
00:33:54,560 --> 00:34:00,640
Mouin al-Arab nahm Genor einmal mit um Taha Hussein zu treffen, den führenden ägyptischen

464
00:34:00,640 --> 00:34:06,720
Intellektuellen des frühen 20. Jahrhunderts, Taha Hussein war ein sekulärer Modernist,

465
00:34:06,720 --> 00:34:14,040
war mit der Französin verheiratet und abgesehen davon, dass beide eine interkulturelle Ehe

466
00:34:14,040 --> 00:34:19,200
hatten, ist es jetzt sehr schwer, so finden wir, wo die beiden sich vorgestellte, wurden

467
00:34:19,200 --> 00:34:22,240
weil sie ansonsten jetzt intellektuell gar nichts gemeinsam hatten.

468
00:34:22,240 --> 00:34:28,280
Aber wie zu erwarten lief das unser Mittel, angesichts von Taha Hussein's eigener Agenda

469
00:34:28,280 --> 00:34:34,720
war seine Reaktion auf Genostraditionalismus eine sofortige und sehr sichtbare Feindseligkeit,

470
00:34:34,720 --> 00:34:39,480
als später schrieb Taha Hussein dann, was ich sehr, sehr spannend und erhellend fand,

471
00:34:39,480 --> 00:34:44,320
es ist nicht wahr, also Zitat, es ist nicht wahr, dass der besten materialistisch ist.

472
00:34:44,320 --> 00:34:49,760
Seine materiellen Erfolge sind das Produkt seines Intellekts und Geistes und sogar seine

473
00:34:49,760 --> 00:34:52,840
Atheisten sind bereit für ihre Überzeugung zu sterben.

474
00:34:52,840 --> 00:34:57,840
Und das finde ich eine sehr spannende Perspektive von einem ägyptischen, gelernten oder dem

475
00:34:57,840 --> 00:35:00,320
geführenden, egyptischen, gelernten Anfang des 20.

476
00:35:00,320 --> 00:35:04,760
Jahrhunderts, eine sehr spannende Analyse des Westens, der quasi, wenn wir jetzt immer

477
00:35:04,760 --> 00:35:09,480
nur die Leute lesen, die anti-modernisten sind, die sagen, alles ist materialistisch,

478
00:35:09,480 --> 00:35:14,480
alles ist schrecklich im Westen, Leute wie Genor oder unsere anderen Freunde, Steiner

479
00:35:14,480 --> 00:35:20,040
und Co., dann dürfen wir nicht vergessen, dass es auch zu der Zeit, wo die das geschrieben

480
00:35:20,040 --> 00:35:22,640
hat, schon Leute gab, die das anders gesehen haben.

481
00:35:22,640 --> 00:35:28,000
Hier zum Beispiel Taha Hussain, der gesagt hat, das stimmt gar nicht, dieses Bild des Westens,

482
00:35:28,000 --> 00:35:31,560
das ist quasi ein bisschen propaganda, dass die sich als reine Materialisten darstellen,

483
00:35:31,560 --> 00:35:36,200
weil tatsächlich gibt es bei euch einen Haufen, zu der Zeit auch auf Europa blicken, Haufen

484
00:35:36,200 --> 00:35:41,120
Faschisten und Kommunisten, die absolut bereit sind für ihre scheinbar nur materialistischen

485
00:35:41,120 --> 00:35:42,640
Ideologien zu sterben.

486
00:35:42,640 --> 00:35:45,160
Was hat denn das tatsächlich im Materialismus zu tun?

487
00:35:45,160 --> 00:35:50,520
Wir sind auch alles Idealisten, die wollen alle für Ideen sterben und predigen Materialismus,

488
00:35:50,520 --> 00:35:54,440
das ist doch überhaupt also nur der Westen, materialistisch so erfolgreich ist.

489
00:35:54,440 --> 00:35:59,120
Heißt es ja nicht, dass, und weil es vielleicht zu einem großen Wandel der Spiritualität geführt

490
00:35:59,120 --> 00:36:03,120
haben könnte oder das Oberfläch nicht geführt hat, heißt es nicht, dass grundsätzlich die

491
00:36:03,120 --> 00:36:04,120
Menschen anders sind.

492
00:36:04,120 --> 00:36:08,720
Das heißt eher, dass die Menschen ihren Spiritualismus in neue Formen irgendwie gegossen haben in

493
00:36:08,720 --> 00:36:09,720
der Moderne.

494
00:36:09,720 --> 00:36:14,880
Und Leute wie Genor eben sich dagegen wehren und sagen, das ist nicht die richtigen Form,

495
00:36:14,880 --> 00:36:19,200
wir sollten zu irgendwelchen alten Formen zurückkehren, die wir aber nicht mehr finden können,

496
00:36:19,200 --> 00:36:23,480
weil sie verloren gegangen sind, also müssen wir die erfinden, also ein Kuddelmuddel.

497
00:36:23,480 --> 00:36:28,520
Obwohl genau, möglicherweise weniger oder nichts von den muslimischen Gelehrten während

498
00:36:28,520 --> 00:36:33,000
seiner Zeit in Cairo gelernt hat, lernte er doch etwas aus seinen Jahren in Ägypten

499
00:36:33,000 --> 00:36:38,000
generell, denn seine Erfahrungen mit den Realitäten des Lebens im Osten machten seine

500
00:36:38,000 --> 00:36:43,640
Sichtweise realistischer und verendeten so den Übergang von der Idealisierung des Ostens,

501
00:36:43,640 --> 00:36:48,920
des jungen Genors und wie wir die auch bei Leuten wie Aghili, dem Maler über den

502
00:36:48,920 --> 00:36:56,280
Schwedischen, der ihnen in den Sufi-Orden eingeführt hat, zu Idealisierung der Tradition

503
00:36:56,280 --> 00:36:59,920
als ein ortsunabhängiges Konzept bei Genors, späteren Genors.

504
00:36:59,920 --> 00:37:08,920
Dieser Übergang spiegelt sich im Anhangwieter, den Genors für die neuere Ausgabe von 1948

505
00:37:08,920 --> 00:37:15,080
hinzufügte, in dem er zwischen dem mystischen Orient, Tradition und dem geografischen Orient

506
00:37:15,080 --> 00:37:19,640
unterscheidet. Ägypten und andere Orte, an denen nicht alles traditionell ist und nicht

507
00:37:19,640 --> 00:37:25,200
jeder ein Frau-Masufi, sind, sind quasi die geografische, der geografische Orient, der

508
00:37:25,200 --> 00:37:29,400
mystische Orient, bis der Orient den er sich vorgestellt hat. Trotz dieser geänderten

509
00:37:29,400 --> 00:37:34,440
Ansichten blieb Genors frühe idealisiertes, unrealistisches Bild des Ostens für viele

510
00:37:34,440 --> 00:37:39,000
späteren Traditionellisten sehr einflussreich, weil die eben auch die Schriften von ihm

511
00:37:39,000 --> 00:37:45,680
vor 1930 gelesen haben, die einflussreichsten aus den 20er Jahren eben sind und die selbst

512
00:37:45,680 --> 00:37:50,520
oft wenig oder gar keine direkten Erfahrungen mit diesen Traditionen hatten, die sie da

513
00:37:50,520 --> 00:37:57,160
so hochhalten oder hochgepriesen haben. Also erinnern mich an Savitri Devi, die dann in

514
00:37:57,160 --> 00:38:00,960
Indien rumgelaufen ist und den Leuten erzählt hat, wie gut das Kastensystem ist, obwohl

515
00:38:00,960 --> 00:38:05,800
sie halt nie unter dem Kastensystem irgendwie zu leben hatte, nie da drunter leben musste

516
00:38:05,800 --> 00:38:11,120
immer die Option hatte zu gehen und ja, trotzdem dafür Propaganda war, weil es eine

517
00:38:11,120 --> 00:38:17,760
so gescheinbar umfeinderte Tradition sei. Jetzt als letzten spannenden lustigen Punkt müssen

518
00:38:17,760 --> 00:38:21,800
wir doch kurz über die Fraternité des Chevaliers du diva paraclet treten.

519
00:38:21,800 --> 00:38:27,800
Die Fraternité des Chevaliers du diva paraclet, okay, ich weiß nicht wer paraclet ist.

520
00:38:27,800 --> 00:38:30,360
Also die Bruderschaft der Ritter des göstlichen Parakleten.

521
00:38:30,360 --> 00:38:33,800
Ja, was ist sein Paraclet? Kann mir das jemand erklären?

522
00:38:33,800 --> 00:38:40,840
Ist das was aus dem Bibel? Die Fraternité, also diese Bruderschaft der Ritter des

523
00:38:40,840 --> 00:38:44,200
Göstlichen Parakleten wurde von Réen in Frankreich entdeckt.

524
00:38:44,200 --> 00:38:50,800
Nach dem Réen ist einer der Komponentiale, nach dem Genor nach Ägypten gegangen ist.

525
00:38:50,800 --> 00:38:55,960
Also nach den 1930ern Réen war der Rausgeber von Etude traditionell ein

526
00:38:55,960 --> 00:39:01,080
Bewunderer von Genor, der selber Zöger dem Muslim zu werden und nicht so richtig

527
00:39:01,080 --> 00:39:05,320
viel Interesse an der Freimauerei hatte. Und damit waren die beiden Initiationen,

528
00:39:05,320 --> 00:39:10,080
die Genor normalerweise die ganzen Brieffreunden, die er hatte, empfahl für

529
00:39:10,080 --> 00:39:13,440
ihn nicht relevant oder keine Option. Also Genor hat immer erst die Freimauerei

530
00:39:13,440 --> 00:39:16,640
empfohlen und dann gesagt, wenn das einem nicht passt, dann sollte man Muslim werden.

531
00:39:16,640 --> 00:39:20,320
Weil das die zwei echten Traditionen sein, die es irgendwie noch gäbe.

532
00:39:20,320 --> 00:39:24,480
Réen erinnerte sich aber dann stattdessen an eine mittelalterliche christliche

533
00:39:24,480 --> 00:39:29,600
Ordensgemeinschaft, die er in den Artikeln von Chaboné Lassay erwähnt

534
00:39:29,600 --> 00:39:33,800
wurden. Chaboné Lassay auch eine extrem spannende Person der Zeit, der während seiner

535
00:39:33,800 --> 00:39:39,920
Zeit in der Kolonialarmee Frankreichs in einem Krieg in Vietnam im 19. Jahrhundert

536
00:39:39,920 --> 00:39:45,640
in die Triaden eingeführt wurde und dann quasi seine eigene taoistische

537
00:39:45,640 --> 00:39:53,480
Triaden-Einführung in diese alten kriminellen Organisationen China, dann auch nach Europa

538
00:39:53,480 --> 00:39:57,320
mitgebracht hat und danach ganz groß publiziert hat in esoterischen Zirkeln

539
00:39:57,320 --> 00:40:01,600
und auch andere Leute eingeführt hat quasi eine Taoismus. In diesen Artikeln,

540
00:40:01,600 --> 00:40:08,040
von dem die Réen findet, liest er über die Létoile Eternel als an den ewigen

541
00:40:08,040 --> 00:40:11,880
Sternen einen katholischen Ordner, der 15. Jahrhundert der knapp die französische

542
00:40:11,880 --> 00:40:16,640
Revolution überlebt hatte und nur noch aus 12 Personen bestand. Réen sucht

543
00:40:16,640 --> 00:40:20,440
in der Initialisationsmöglichkeiten für sich und andere Traditionalisten, da

544
00:40:20,440 --> 00:40:27,040
der Létoile Eternel nur neue Mitleid wieder aufnahm, wenn ein bestehendes

545
00:40:27,040 --> 00:40:31,040
Mitglied starb. Es gab nur 12 Leute, man musste warten bis einer starb bis wieder

546
00:40:31,040 --> 00:40:34,640
platzfrei wurde, das war nicht unpraktisch. Unter dem Druck gab dann

547
00:40:34,640 --> 00:40:41,120
Chabonelassay zu, dass es auch einen anderen Orden gäbe oder gegeben habe

548
00:40:41,120 --> 00:40:47,040
oder nämlich die fraternität des Chevaliers du de Vair Paraclete, die vom 16. Jahrhundert

549
00:40:47,040 --> 00:40:53,960
bis zu ihrer Auflösung 1668 aktiv gewesen sein. Die Initiation dieses Ordens

550
00:40:53,960 --> 00:41:00,080
wurde innerhalb des Létoiles Eternel bewahrt und an Chabonelassay weitergegeben.

551
00:41:00,080 --> 00:41:05,960
Nach anfänglichem Zögern stimmte Chabonelassay 1908 und 30 zu, die Fraternité

552
00:41:05,960 --> 00:41:11,000
mit Réen und Georges August Thomas wiederzubeleben. Weitere Traditionalisten

553
00:41:11,000 --> 00:41:15,680
traten 1939 bei, aber der Beginn des zweiten Weltkriegs unterbrachte

554
00:41:15,680 --> 00:41:19,840
Aktivität. Geno verfolgte diese Entwicklung aus Cairo und stellte fest, dass es

555
00:41:19,840 --> 00:41:24,960
keine spirituellen Praktiken innerhalb der Fraternité gab. Réor schlug deshalb

556
00:41:24,960 --> 00:41:29,520
Vorpraktiken nach sophistischem Vorbild zu rekonstruieren, was genau aber

557
00:41:29,520 --> 00:41:35,160
ablehnte. 1943 verließ der widerwillige Réor die Fraternité und wurde dann

558
00:41:35,160 --> 00:41:41,480
Muslim. Um 1946 erinnerte sich Chabonelassay dann aber auf einmal, drei

559
00:41:41,480 --> 00:41:47,240
Jahre später, an detaillierte tägliche Praktiken, die er von Canon-Barbo

560
00:41:47,240 --> 00:41:51,800
erfahren habe. Diese Praktiken wurden an seinen Nachfolger weitergegeben.

561
00:41:51,800 --> 00:41:56,200
Ja, es gibt berechtigte Zweifel an der Autorik, die sie sehr der Fraternité an

562
00:41:56,200 --> 00:42:01,400
ihrer Praktiken. Einige glauben, dass Chabonelassay die Fraternité

563
00:42:01,400 --> 00:42:04,880
erfunden habe, um Traditionalisten innerhalb der katholischen Kirche zu

564
00:42:04,880 --> 00:42:08,880
halten und von einer Konversion zum Islam abzubringen.

565
00:42:08,880 --> 00:42:12,560
Trotz seiner Zusammenarbeit mit Genohe Chabonelassay dessen Schriften für

566
00:42:12,560 --> 00:42:16,320
gefährlich und potenziell verschädlich, weil er eben den Leuten den Weg zum

567
00:42:16,320 --> 00:42:19,720
Islam gezeigt hat und gesagt hat, dass hier ist eigentlich die richtige

568
00:42:19,720 --> 00:42:25,320
Initiation, werdet zufies, wenn er wirklich initiiert werden wollte in eine lebendige Tradition.

569
00:42:25,320 --> 00:42:29,280
Der Freimauerei hat Genohe bis zu seinem Tod interessiert. Er hat das

570
00:42:29,280 --> 00:42:32,400
Leuten wie Réor immer zuerst empfohlen, wie gesagt, und dann gesagt, der

571
00:42:32,400 --> 00:42:37,040
Sophismus ist eben Stufe 2, wenn der Freimauerei nicht ausreicht. Im Jahr

572
00:42:37,040 --> 00:42:40,920
1949 erhielt Genohe dann die egyptische Staatsbürgerschaft.

573
00:42:40,920 --> 00:42:45,200
Satchwick schrieb über Genoes Leben in Ägypten, dass er sich zur Weiterhine für

574
00:42:45,200 --> 00:42:49,360
den Hinduismus und andere Religionen interessierte, seine eigene tägliche

575
00:42:49,360 --> 00:42:54,480
religiöse Praxis jedoch rein islamisch baue. Genohe starb dann am Sonntag, dem

576
00:42:54,480 --> 00:43:02,360
7. Januar 1951 im Alter von 64 Jahren. Sein letztes Wort war anscheinend Allah.

577
00:43:02,360 --> 00:43:08,880
Zu Rezeption Jonas, lest uns hier ein Zitat vor. Einige enttäuschte

578
00:43:08,880 --> 00:43:14,160
intellektuelle reagierten auf Genoes Aufruf zur Bildung einer intellektuellen

579
00:43:14,160 --> 00:43:19,320
Elite mit Versuchen, die Theorie in die Praxis umzusetzen. Einige versuchten

580
00:43:19,320 --> 00:43:23,760
erfolglos, den Faschismus und den Nationalsozialismus in die Richtung des

581
00:43:23,760 --> 00:43:28,840
Tradizionalismus zu lenken. Andere beteiligten sich später am politischen

582
00:43:28,840 --> 00:43:34,000
Terror in Italien. Der Tradizionalismus bildete schließlich den ideologischen

583
00:43:34,000 --> 00:43:38,440
Kitt für die Allianz der antidemokratischen Kräfte im post-sovietischen

584
00:43:38,440 --> 00:43:43,880
Russland. Und am Ende des 20. Jahrhunderts begann er, in der islamischen Welt in

585
00:43:43,880 --> 00:43:47,440
die Debatte über das wünschenswerte Verhältnis zwischen Islam und

586
00:43:47,440 --> 00:43:54,040
Moderne einzutreten. Das ist wieder von Maurek Setschwick against the modern world.

587
00:43:54,040 --> 00:43:58,120
Ja das fand ich ganz gut, das ist fast so ein bisschen das Zusammen- was wir also

588
00:43:58,120 --> 00:44:01,600
wie groß der Einfluss von diesen Ideen von Geno einfach auf die Mute auf

589
00:44:01,600 --> 00:44:06,160
unsere heutige, aufs 21. Jahrhundert auch noch sind. Nicht nur dass er eben direkten

590
00:44:06,160 --> 00:44:11,240
Maxime Portas, also Savitri Devi beeinflusst hat, die ihn damals begeistert

591
00:44:11,240 --> 00:44:15,440
gelesen hat und daraus dann ihren eigenen isoterischen Hitlerismus entwickelt

592
00:44:15,440 --> 00:44:20,600
hat. Hört euch unsere zwei Folgen zu ihr gerne an. Wir haben uns ja zwei Folgen

593
00:44:20,600 --> 00:44:24,680
gewidmet. Wer euch interessiert was isoterischer Hitlerismus ist und ja

594
00:44:24,680 --> 00:44:28,560
verschiedene einfassreiche Persönlichkeiten in den rechtspopulistischen Bewegungen des

595
00:44:28,560 --> 00:44:32,920
21. Jahrhunderts haben sich dem Tradizionalismus angeschlossen. Oft

596
00:44:32,920 --> 00:44:37,960
mit einer Verehrung von Evola, zu dem wir separaten mal reden im Besonderen, aber

597
00:44:37,960 --> 00:44:43,800
eben auch immer mit Geno im Rucksack ideologischen. Alexander Dugin und zum

598
00:44:43,800 --> 00:44:48,640
Beispiel der ehemalige Berater. Dugin, der ehemalige Berater von Putin oder

599
00:44:48,640 --> 00:44:53,440
Thibault Barania Barani, der ehemalige Berater der konservativen

600
00:44:53,440 --> 00:44:57,640
ungarischen Jobbik-Partei. Wir sind alle mit dem Tradizionalismus in Verbindung

601
00:44:57,640 --> 00:45:01,280
gestanden und auf der Grundlage. Diese Interessen haben die miteinander

602
00:45:01,280 --> 00:45:05,340
kommuniziert, Briefe ausgetauscht, Artikel geschrieben. Alade Benoit, der

603
00:45:05,340 --> 00:45:09,880
Kunder der französischen Nouvel-Troit der neuen Rechten, erklärte 2013, dass der

604
00:45:09,880 --> 00:45:13,720
Einfluss von Geno auf seine politische Schule sehr gering sei und er ihn nicht

605
00:45:13,720 --> 00:45:17,560
als wichtigen Auto für seine Werke betrachte. Also wir sehen da durchaus

606
00:45:17,560 --> 00:45:23,960
auch eine Spaltung der Rechten, wer Geno hochschätzt und wer nicht. Aber Geno

607
00:45:23,960 --> 00:45:27,920
wird zum Beispiel als sehr einflussreich auf die politische Philosophie von

608
00:45:27,920 --> 00:45:30,880
Steve Bannon dargestellt, hat an seinen Büchern auch selber so geschrieben,

609
00:45:30,880 --> 00:45:36,400
glaube ich. Und vor allem das apokalyptische Geschichtsbild Genos, dass in der

610
00:45:36,400 --> 00:45:40,040
Vernichtung des Templer Ordens sowie den westfälischen Frieden dann auch noch

611
00:45:40,040 --> 00:45:44,640
am Ende des 30er-Jährigen Krieges den Beginn des spirituellen Niedergangs des

612
00:45:44,640 --> 00:45:49,360
Westens sieht, wird eben damit angeführt. Warum der westfälische Frieden

613
00:45:49,360 --> 00:45:55,240
weiter eben dann der Protestantismus sich durchsetzt als Realität in Europa und

614
00:45:55,240 --> 00:45:58,800
die für den österreichischen Schritt zum Brechen der alten Monarchien ist?

615
00:45:58,800 --> 00:46:04,800
Also die Niederlande werden unabhängig von Spanien, von den Harpsburgern und es

616
00:46:04,800 --> 00:46:08,320
entwickelt sich so etwas wie moderne Diplomatie und der Anfangen des

617
00:46:08,320 --> 00:46:11,800
europäischen Diplomatie und des europäischen Staatswesens noch der

618
00:46:11,800 --> 00:46:20,000
Art. Ja, so viel zu den konkreten Einflüssen. Was wir da sehen in dieser Zeit, in der eben

619
00:46:20,000 --> 00:46:25,120
im ausgehenden 19. Jahrhundert mit Blawatsky Identiosofen diesen ganzen

620
00:46:25,120 --> 00:46:30,280
Freimarologen der Gründung von den neuen Templer Orden, wie wir hier gesehen

621
00:46:30,280 --> 00:46:35,080
haben, seit es von Sepotons Ritter Orden, den er gründet und jetzt hier Genors

622
00:46:35,080 --> 00:46:39,520
Templer Orden, der kurzzeitig existiert. Das sind eben alles, im Endeffekt ist

623
00:46:39,520 --> 00:46:43,000
vor allem in Genors erster Lebensphase, diese eben sehr in dem kultischen

624
00:46:43,000 --> 00:46:48,360
Milieu verbunden, wie das erste Logo Brian Wilson genannt hat und ist ganz

625
00:46:48,360 --> 00:46:52,960
hilfreich um dieses Verständnis von Ansammlungen von Alternativen, die damals

626
00:46:52,960 --> 00:46:57,280
so ruhige Geister sind irgendwie einzuordnen. Wilson zur Folge gibt es in

627
00:46:57,280 --> 00:47:02,040
den modern westlichen Gesellschaften eben so ein generelles kultisches Milieu,

628
00:47:02,040 --> 00:47:05,960
in dem sich vieles ansammelt, was von der vorhererste Kultur abgelehnt wird.

629
00:47:05,960 --> 00:47:11,440
Alternative Therapien, alternative Überzeugung und bis zu einem gewissen

630
00:47:11,440 --> 00:47:16,320
Grab auch, gerade auch alternative Lebensstile. Sowohl Ideen als auch Menschen

631
00:47:16,320 --> 00:47:19,880
gehören in der Regel eher zu Milieu als zu einer bestimmten Gruppe innerhalb des

632
00:47:19,880 --> 00:47:24,320
Milieus. Also man ist dann eben nicht nur Theosoph, sondern man ist dann eben auch

633
00:47:24,320 --> 00:47:28,320
oft Hymeopath und vielleicht auch noch Steinerfemme, Anthroposoph,

634
00:47:28,320 --> 00:47:36,000
gewisse Überschneidung. Oder man ist vielleicht, ja, das kannst du auf die

635
00:47:36,000 --> 00:47:40,600
moderne Health und Fitness Szene ja auch irgendwie übertragen, wo dieses

636
00:47:40,600 --> 00:47:46,240
kultische Milieu auch einen großen Einfluss geübt hat und ja, also wie eine

637
00:47:46,240 --> 00:47:51,280
Breite in breiten Teilen unserer Kultur das wiederfinden können auf jeden Fall.

638
00:47:51,280 --> 00:47:57,520
Der einste an sich wechselt dabei in diesem sozialen Konzept leicht von einer

639
00:47:57,520 --> 00:48:02,560
Gruppe und so anderen innerhalb dieses Milieus und im Endeffekt gibt es ein

640
00:48:02,560 --> 00:48:06,360
gemeinsames Netz von Veröffentlichung und Veranstaltung, wo die

641
00:48:06,360 --> 00:48:11,400
diskultische Milieu immer wieder zusammen kommt. Also nur so als ganz gute

642
00:48:11,400 --> 00:48:17,840
Einordnung. Spannend eben, dass wir damals als die Moderne 2019 Jahrhundert so

643
00:48:17,840 --> 00:48:23,000
durchsetzt und die Evolutionstheorie gesellschaftsfähig wird und so, dass wir

644
00:48:23,000 --> 00:48:27,120
eben da die große Welle der Esoterik in Deutschland sehen und das Kultischen

645
00:48:27,120 --> 00:48:31,600
wie in ganz Europa und dass wir jetzt eigentlich seit einigen Jahren wieder

646
00:48:31,600 --> 00:48:37,520
ein Aufleben des kultischen Milieus haben und der Esoterik und gleichzeitig

647
00:48:37,520 --> 00:48:41,840
eine neues Zweifeln an der Moderne. Also es gibt da eine gewisse Verquickung

648
00:48:41,840 --> 00:48:46,720
zwischen Moderne und Esoterik, zwischen Materialismus auf der einen Seite und

649
00:48:46,720 --> 00:48:51,680
Verlangen nach Esoterik auf der anderen oder nach den tieferen Wahrheiten wie

650
00:48:51,680 --> 00:48:56,400
Charles es genannt hat. Anfang letzter Folge. Wotor Harnikraff zur Folge ist

651
00:48:56,400 --> 00:48:59,840
Zitat die Moderne selbst mit der Geschichte der Esoterik verflochten.

652
00:48:59,840 --> 00:49:02,960
Also der hat ganz spannend darüber geschrieben, dass eben die westliche

653
00:49:02,960 --> 00:49:08,360
Esoterik selber auch einen tief greifenden Einfluss auf die hinduistischen und

654
00:49:08,360 --> 00:49:13,720
buddhistischen Modernisierer wieder hatte und deren Modernisierung von östlicher

655
00:49:13,720 --> 00:49:17,600
Philosophie ihrerseits dann wieder moderne westliche Spirulitalität ganz

656
00:49:17,600 --> 00:49:22,840
stark beeinflusst haben. Also es gibt dann viel stärkeres Wechselverhältnis.

657
00:49:22,840 --> 00:49:28,520
Es gibt keine in Asien irgendwie unveränderte Philosophie und Wahrheit und

658
00:49:28,520 --> 00:49:33,520
Religionen die seit Ewigkeiten bestand hat, sondern der Hinduismus und auch

659
00:49:33,520 --> 00:49:38,800
der Taoismus sind in erständigen Konfrontationen mit ihrer Außenwelt und

660
00:49:38,800 --> 00:49:42,200
stimmen sich mit der ab und passen sich daran an und der Hinduismus ist eine

661
00:49:42,200 --> 00:49:45,800
extrem flexibte Religion, so dass gäbe es ihn heute nicht mehr so in der Form und

662
00:49:45,800 --> 00:49:49,440
hat sich immer geändert über die letzten Jahrhunderte, wahrscheinlich jedes Jahrhundert

663
00:49:49,440 --> 00:49:54,440
und auf jeden Fall jedes Jahrtausend und genauso hat eben auch die letzten 200

664
00:49:54,440 --> 00:49:59,240
Jahre gab es dann eine Wechselwirkung in der Faszination der Europäer für

665
00:49:59,240 --> 00:50:03,320
hinduistische Lehren und den östliche Philosophie, die dann eben oft unter

666
00:50:03,320 --> 00:50:06,720
diesem perennialistischen Stern stand und gesagt wurde, da werden irgendwelche

667
00:50:06,720 --> 00:50:10,000
alten Weisheiten entdeckt, die wir verloren haben, aber tatsächlich gibt es die

668
00:50:10,000 --> 00:50:13,160
ganze Zeit ein Wechselbeziehung und die ganze Zeit eine gegenseitige

669
00:50:13,160 --> 00:50:18,120
Beeinflussung. Ein spannendes Beispiel, was mir mal separat mal vorgebehandelt werden,

670
00:50:18,120 --> 00:50:25,680
ist das Buch von 2005 von Elisabeth Michaelis, History of Modern Yoga, in

671
00:50:25,680 --> 00:50:29,640
der in dem Buch führt die die Wurzeln des modernen Yoga zurück auf die

672
00:50:29,640 --> 00:50:34,280
Verbreitung westlicher esoterischer Ideen in den intellektuellen Kreisen

673
00:50:34,280 --> 00:50:39,560
Bengalens im 18. Jahrhundert und zu gegebener Zeit wurde nämlich der von

674
00:50:39,560 --> 00:50:46,160
Vivekananda 1896 veröffentlichte Raja Yoga zum grundlegenden Text des

675
00:50:46,160 --> 00:50:52,720
modernen Yoga, vor allem weil er wieder Autor zeigt und die Yoga Sutras oder

676
00:50:52,720 --> 00:50:57,880
die Autorin zeigt die Yoga Sutras von Panta Jali im Sinne eines damals

677
00:50:57,880 --> 00:51:03,680
aufkommenen occultistischen New Age Steals einer säkularisierten und

678
00:51:03,680 --> 00:51:08,000
individualistisch orientierten religiösität umgestaltet. Also wir

679
00:51:08,000 --> 00:51:14,400
sehen Yoga wurde von intellektuellen in Auseinandersetzung mit Theosofen und

680
00:51:14,400 --> 00:51:20,320
mit westlicher esoterik entwickelt und ist kein altes uraltes Konzept in Indien

681
00:51:20,320 --> 00:51:24,480
nur als Beispiel für so Tradition und wie Formbar sie sind. Dinge die wir glauben

682
00:51:24,480 --> 00:51:27,680
das ist ja so ein Steckenpferd in unserem Podcast nicht nur das Dirndl ist nur

683
00:51:27,680 --> 00:51:32,400
120 Jahre alt und die Lederhosen oder so sondern im Endeffekt sind halt auch

684
00:51:32,400 --> 00:51:36,000
Traditionen wie Yoga die jetzt extrem für die Soft Power von Indien wichtig

685
00:51:36,000 --> 00:51:39,860
sind was wir modern als Yoga erkennen halt keine uralte Wissenschaft wie

686
00:51:39,860 --> 00:51:43,480
einem das im Yoga Unterricht immer wieder vermittelt wird sondern sind eine

687
00:51:43,480 --> 00:51:48,680
moderne Entwicklung in Reaktionen aus westliche Theorien auch die dann wieder

688
00:51:48,680 --> 00:51:53,080
dort zu was neuem geführt haben. Also tatsächlich lassen sie auch so

689
00:51:53,080 --> 00:51:57,840
Yoga Stellung auf sudänische Turner von 40 Jahre bevor das Yoga Ratscher

690
00:51:57,840 --> 00:52:02,480
rauskam zurückführen und es gibt so ganz klare Verbindung nicht nur was die

691
00:52:02,480 --> 00:52:05,560
intellektuelle Basis davon angeht sondern tatsächlich auch teilweise die

692
00:52:05,560 --> 00:52:08,880
Übungsbasis dass es halt von so Reform Bewegungsleuten teilweise

693
00:52:08,880 --> 00:52:13,520
vorentwickelt wurde und dort kopiert und wieder ein neues Gewand gepackt und so. Unglaublich

694
00:52:13,520 --> 00:52:17,480
spannende Geschichte auch mal können wir separat aufrollen aber ich fand das ein

695
00:52:17,480 --> 00:52:20,080
ganz gutes Beispiel als Abschluss wenn wir jetzt so viel über die

696
00:52:20,080 --> 00:52:23,560
Traditionen und Leute geredet haben die auf dieser Suche nach dieser

697
00:52:23,560 --> 00:52:28,480
Initiationen diese alte Weisheit sind die unverändert irgendwie existiert das

698
00:52:28,480 --> 00:52:33,800
führt dann halt zu so diesen Chevalier de divin paraglade also das führt dann

699
00:52:33,800 --> 00:52:39,480
halt zu diesen diesen erfundenen Scheintraditionen Hauptsache Leute haben

700
00:52:39,480 --> 00:52:43,240
irgendwas an das sie da glauben können und um deine Frage von vorhin zu

701
00:52:43,240 --> 00:52:49,360
beantworten das Paraclet ist ein mehrfach im Johannes Evangelium verwendeter Begriff

702
00:52:49,360 --> 00:52:53,560
der in der Theologie für den Heiligen Geist steht also ist einfach nur das

703
00:52:53,560 --> 00:52:58,520
Paraclet ist quasi einfach nur auch der Heilige Geist. Herr was lernen wir daraus

704
00:52:58,520 --> 00:53:02,920
Veränderung ist die einzige Konstantin. Genau Veränderung ist die einzige

705
00:53:02,920 --> 00:53:07,920
Konstante und wir können keine uralte Tradition die von irgendwann

706
00:53:07,920 --> 00:53:11,800
Ural ist es gibt keine uralte unveränderter Tradition das ist der

707
00:53:11,800 --> 00:53:17,040
erste Punkt deswegen wurde auch in den letzten Folge eben die die erste

708
00:53:17,040 --> 00:53:22,040
Publikation von E-Mas Doktorarbeit abgelehnt von Genor weil er das eben

709
00:53:22,040 --> 00:53:26,840
von Anfang an ideologisch über die eigentliche Forschung am Hinduismus

710
00:53:26,840 --> 00:53:30,560
irgendwie gestellt hat. Er ist da rangegangen hat ja jetzt finde ich meine

711
00:53:30,560 --> 00:53:35,080
uralte Weisheit und nicht unvoreingenommen was ist denn das. Ganz klar mit der

712
00:53:35,080 --> 00:53:39,280
Agenda rangegangen und das tut natürlich dann nicht gut. Ich glaube Genor ist ein

713
00:53:39,280 --> 00:53:43,120
man kann das lesen man kann sich das angucken. Das ist so ein bisschen der

714
00:53:43,120 --> 00:53:47,680
französische Ausfall Spengler für mich ja aber hängt nicht so viel dem Glauben

715
00:53:47,680 --> 00:53:51,960
nach irgendwas altes zu rekonstruieren sondern macht uns euch lieber mit uns

716
00:53:51,960 --> 00:53:56,320
gemeinsam allen Gedanken darüber wie wir die Zukunft besser organisieren können

717
00:53:56,320 --> 00:54:01,280
als in der Vergangenheit war dieses nach so einer nach hinten blicken und auf die

718
00:54:01,280 --> 00:54:05,600
Rettung aus dem der Vergangenheit hoffen ist glaube ich nicht besonders zielführend

719
00:54:05,600 --> 00:54:09,760
bzw. ja wenn es ein anderer Blick auf die Vergangenheit wäre wenigstens aber das

720
00:54:09,760 --> 00:54:14,000
ist es ja am es so viel dazu ich habe zum Perinialismus jetzt gerne mal viel

721
00:54:14,000 --> 00:54:18,960
zu sagen vielen dank lasse eure Kommentare da was ihr davon haltet fand

722
00:54:18,960 --> 00:54:22,960
ihr es interessant das sollen wir da mal noch tiefer einsteigen weil neu folgt

723
00:54:22,960 --> 00:54:26,320
das ist ein boden darf noch mal aufnehmen was haltet ihr davon ansonsten

724
00:54:26,320 --> 00:54:30,280
achja ankündigungen vielleicht machen wir demnächst mal ein zweier wochen

725
00:54:30,280 --> 00:54:35,280
pause weil ich bin im wohnau aber keine sorge wenn jetzt ein zwei wochen nichts

726
00:54:35,280 --> 00:54:39,400
kommen sollte von uns wir haben den podcast nicht aufgegeben sondern werden

727
00:54:39,400 --> 00:54:44,000
dann in alter frische im august weiter machen also ich denke bis ende julie

728
00:54:44,000 --> 00:54:48,000
haben wir es wird es wahrscheinlich die folge hier wieder im 26 laufen am

729
00:54:48,000 --> 00:54:52,720
2. oder 9. könnte sein august könnte sein dass keine folge kommt aber danach

730
00:54:52,720 --> 00:54:57,480
sind wir wieder für euch am start ja so wie dazu vielen dank fürs zuhören

731
00:54:57,480 --> 00:55:01,920
unterstützt uns auf patreon wenn ihr Bock habt wir werden schon unterstützt

732
00:55:01,920 --> 00:55:06,600
vom cooleren erfischer vom adem gymnasium fani die trich freie stuart und

733
00:55:06,600 --> 00:55:10,960
von onkel didi vielen dank an alle die es genannt wurden und auch an alle

734
00:55:10,960 --> 00:55:15,600
stillen unterstützern unterstützerinnen wir sind sehr zu schätzen wenn euch die

735
00:55:15,600 --> 00:55:19,800
arbeit hier ein paar euro monat wert ist wir freuen uns sehr drüber ansonsten

736
00:55:19,800 --> 00:55:24,480
kommentieren teilen ihr wisst und wir hören uns entweder nächste woche oder

737
00:55:24,480 --> 00:55:51,680
drei wochen mal schao t mae